,

TRILOGIA DEL INFINITO 11

¿QUÉ HARÉ YO CON ESTA ESPADA?

(Aproximación a la Ley y al problema de la Belleza)
Todo comienzo es involuntario.
D ios es el agente.
1· 1 héroe se asiste a sí mismo, vario
E inconscie nte.

A la espc1da e n tus m anos hallada

Tu mirar d c~cicnde.
/(¿Qué h aré yo co n esta espada?»
La alzaste, y se h izo.

Todo co me<;o é involuntario.

D cus é o age nte.
O hcroe a si assis tc, vario
E inco nsciente.

A espada em tuas máos achada

Teu o lhar desee.
'' Que farei eu co m esta es pada?"
Erguesre-a, e fez-se.

«El conde D . Henrique»

i-:c rnando Pessoa
TODA OBRA DEBERÍA COMENZAR
CON UNA PROFECÍA
Pu.a f"''- nh1r e1 último l,hro
'"ndnn r<'.' .i mw. hJ<; per-,ona.., hasu Id mucnr.

" qut la wtaU,, um prn, rdt i"'1l wmmtr dt tu ewtrn, 111

para ' tmt'f'rttr la "11'1 r? im luguhrr m·tr-ro
( nmo rn t, n , r1r11tn dr lla:, d•nrnr
la "''"< 111 dl"I \f 1 7,,r mr a, 11»1¡iam1.
rv Mhú tmrt:dn ,1/ qu, tr,r/nc lm d11lf
cnrttemfl" frr?Jtr A frr'1lf.

¡m>.rdr d.r h
y , 111¡n ,...amr11:r d.r t1 h,1, 111 m,
lndn /Q du" r q1~, ,Ífvr f',tr,1 mi 1/rlntr
/ 1' CU"1f l1' 01 11,

11 11 rmt.:4TJ:ll, W, 4bt 11 r/>t1 t111l.11 tu, (fl mhrif{,

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1141 /11r,t111"11u l ru , trn--nrr, ,r maJtrrúl1um or mi.
'""'" H J,uh1rr11 hrh11/_1J d,rri tamr ,1fr dt tu < m,mm
rl f'lu.,r d~ la , nndrna, um

\t• •1uc :.ilguten f\ l .l oh1,rn ,mdn r\ lJ larJ?,,J r1."rn.1 dr m,

\ ltfa
fi ne todo lo escrito solamente amo lo que uno escribe
con su sangre.
l:,scribe con sangre y descubrirás que la sangre es
esp íritu . [ ... ] El que escribe con sangre no quiere ser
leído, sino aprendido de memoria.11

Así hablá .2aratustra, Friedrich Nietzsche

 TRILOGÍA DE L INFINITO
44
Es preciso ser mítico, y no un moralista, para aceptar
por ejemplo la relación que deseo establecer con us-
ted, de la misma manera que es preciso ser mítico para
aceptar la relación del hombre con lo sagrado. Una cul-
tura que deja de ser mítica, muere. Y por eso hace falta
un canto que nos devuelva nuestro amor por el asesino,
nuestro amor por Edipo, nuestro amor por el miedo.
Nos urge reconocer nuestra fascinación por el criminal,
debemos amarlo y delatado, y conducirlo hasta la hor-
ca locos de deseo, y ayudarlo a escapar momentos antes
de su ejecución, y tragar su semen, y por amor devolver-
le al patíbulo. Llega un momento en que deseamos ver
muertos a los que amamos.
El asesino simplemen te tiene un deseo enloquecido de
libertad. Y el hombre verdaderam ente libre siempre está
solo. Eremita frente a la joven bella, y peligrosa, Ydes-
tructora, porque el problema de la Belleza se compone de
seres destructores y destructibles. Ella, Renée, su Renée,
era la destructora, y usted, el asesino, el destructible. Am-
bos sabemos que el Mal procede de una necesidad brutal
. · h dado lu-
de amor. El amor es ese precepto d 1vmo que a
gar a toda la violencia extraordin aria que nos funda.
Usted devoró a una mujer y yo escribo. Pero u~red YdY~
To d o proce d e d e1 mismo
.
somos iguales. . instinto, e
ue
mismo vacío primordial . Se despedaza la carne porqal-
. "ble para
se busca el origen, se destruye la belleza vist . , 00
0 terremotos y hambruna s y glaciaciones, de
canzar la invisible. De no ser por la abominacto no
· · ' el reconoc1m
· 1ento.
· para d escu brir lo hurna
ex1suna l hof!l•
no nos queda más remedio que condenarn os. E
bre se reproduce contra sí mismo.
,QUt HARÉ YO CON ESTA ESPADA?
45
A veces artista y criminal coinciden en una misma per-
sona. Es la única forma de resolver el dilema entre el
arte y la acción, el dilema entre la pluma y la espada,
el dilema entre la poesía y la vida, la verdadera vida.
Cuando artista y asesino se funden, entonces se alcanza
la cima. ¿Entiende?, la cima. ¿Ha escuchado alguna vez
a Cario Gesualdo?
En épocas antiguas se pensaba que los seres humanos
no podían ni debían castigar los crímenes pues corres-
pondía a las Erinias perseguir al asesino. Ningún hom-
bre tenía altura suficiente para juzgar a otro hombre.
No está reservada al ser humano la capacidad de com-
prender la psicología de su propia creación, conclu-
yendo que hace falta un Dios, ajeno a lo humano, que
pueda leer dentro de nosotros.
Las Erinias son esas horripilan tes deidades vengado-
ras, con alas de murciélago , serpientes enroscadas a la
cabeza Y cuerpo de perro, hijas de una castración. Las
Erinias no son más que los remordimi entos, la auto-
mald·icion.
·' Vivimos sin circunstan cias atenuantes,
se-
ñor Sagawa · N o su finmos· . .
como seres Justos smo como
seres depravados. Sabemos que somos monstruosos sin
necesidad de q, ue na d"1e nos Juzgue.
e · euanto mas' ·md e-
rensos nos sentimos . firente al mundo mas , rern.61 es y
poderosos so n nuestros d , us-
eseos. ¿Acaso no se senaa
ted mismo d esval"d 1 o firente a la bella Renée? 1iras m-
.
numerabl es
to d as las b ·
l T· eSttas que hace millones de años pob Iaban
a •erra s0 b . .
. ' revivió la más débil, el hombre. ¿por que,
se 16a a re .
penr una y otra vez la existencia humana 51.
no fu era .
gracias al Mal que nos fortalece? Toda rrorma

T RI LOGÍA D EL IN FINI TO
de conciencia, carne, máq uina o simple vibració n, de-
s~ro_lla en s~ interior ~l impulso del Mal. No puede
existir un Dios que, al igual que nosotros mismos, no
lleve en su seno la destrucció n, y en una suerte de per-
fecta espiral, destruimos todo aquello que no pode-
mos comprende r. Incluso destruimos la idea de Dios,
puesto que no lo comprende mos, también destruímos
la idea de Dios.
La tortura de las Erinias cesaba si el criminal encontraba
a alguien que lo purificase de sus crímenes. Yo quisiera ser
su purificación, señor Sagawa. ¿Querrá usted ser la mía?
Sé que usted siempre ha deseado ver representado su cri-
men, sin duda porque considera que la representación
es tan valiosa corno el propio asesinato. Usted escribió
una carta a Juró Kara en la que decía exactamente: «Este
impulso lleva largos años torturándo me y dominándo-
me, y sentiré sumo placer si llego a verlo representado
de una manera u otra (mi sueño es que se convierta en
una obra de arte). Este trabajo me sacaría de mi situa-
ción moral actual, que es desesperada. Expresarme es el
único y último medio que me queda para salvarme. El
propio criminal interpreta el papel principal; ¿no es un
extraño delirio?».
. y~~
- Sagawa, yo puedo representar su crimen,
Senor .
punfica-
, simb .
puede representar el m10. De esa manera nos
mos mutuamen te.
. d I teatro
Usted debería estar en el centro del escenano e bre
0
del Odéon de París, un 13 de noviembre de 2oi5 s
un mar de terciopelo escarlata.
, QllÉ HAR É YO CON ESTA ESflADA ? 47
das la vénus de Urbino de Tiziano, diosa de
A sus espal
. anguinaria, responsabl e de la crueldad de las
Connto, s
. del fuego líquido que nos abrasa las fibras ner-
pas10nes,
. ando amamos. Se escucha una cantata de Bach
v1osas cu
la resurrección de Jesucristo, representante de
que evo Ca
la piedad, aquel que acoge nuestro sufrimiento, Jesús, el
l amor simbolizad o por Venus. Deseo con to-
reverSo de
das mis fuerzas ser la locura de Dios, como San Pablo,
precisamente predicador en Corinto, mi vestido de ter-
ciopelo rojo expele un olor acre a causa de las babas del
trance, del exorcismo. (Si Dios es una araña he recibi-
do la picadura venenosa de Dios.) Las amantes apare-
cen desnudas, sosteniend o cráneos de ciervo, tal vez los
cráneos de las ciervas de Julio César. Acólitas de Ma-
ría Magdalena se han rapado la cabeza como acto de
amor supremo y rebeldía suprema a la razón: la bella
sumisión. A un actor se le extrae verdadera sangre, la
derramamos sobre un paño blanco. Invertimos la eu-
caristía, adoramos el Mal como aquello necesario para
que el Bien exista. El conjuro ya está en marcha sobre
el _escenano.. Los terroristas preparados . Todo sucede al
mismo tiempo. La herejía es una de las expresiones más
vehementes de la fe. Se proyecta la imagen de Charles
~anson, esposado, recuerda a Jesuscristo escoltado por
·
a guardia p retoriana. Sentimos que el Mal es parte fun-
damental d l B·
ob '-" e ien. Sentimos que el Mal es Amor. La
ra nnaliza
d r· .
e 1z1ano d
con un perro ahorcado, que en el cuadro
l' .
uerme P ac1damente a los pies de la Venus
O1
perr iza nd o la fidelidad. Solo yo sé lo que significa ese
0 tnuerro.
Recibimos l
París>. . os aplausos. Pienso, «amo este teatro, amo
>, sin emb . , . ·
argo, una corriente galvan1ca recorre mo-
 T RI LOGÍA D EL I NF I NITO
pinada mence mis ganglio s, co mo si París fuera la ciudad.
de las sombra s y, del mismo modo que Anna Kare .
. l d. h . nina
no pu diera sentir a JC a sm una avalan cha de oscuri.. '
dad. Han comen zado los disparo s pero nosotr o s toda-
vía no lo sabemo s, nos desped imos en los pasillos de los
camerinos. Salgo por la puerta trasera del Odéon , allí
donde no puedo encont rarme con nadie. Pienso en él.
Siempre pienso en él. En mi corazó n serpen tea la cu-
lebra del desamp aro. Un poco más allá acaban de mo-
rir a tiros 137 personas. Alguna s en una sala de baile, la
tinaja salvaje bendec ida por Dionis ios, el origen de la
tragedia, el exceso de felicida d, el canto y el baile. Dio-
nisios y Jesucristo se abraza n. La violenc ia real y la vio-
lencia poética se besan. La una parece consec uencia de
la otra. El día que llegué a París pensé: <<Algo va mal,
este año no tenía que haber venido ». Ese mismo día, a
la pregunta de un period ista contes té: «Ojalá reviente el
mundo». Inmedi atamen te despué s de haberlo dicho me
arrepentí.
Al enfilar el camino hacia mi aparta mento escucho am-
bulancias y helicópteros. La gargan ta se contra e inme-
diatamente trayénd ome a la memo ria aquel día que
perdí la voz durant e una represe ntación , en Vicenza. El
miedo tensa mis sentido s sin saber por qué, pero con la
extraña intuición de que lo sé todo, asediad a por una
certeza aguda y glacial, como si una fuerza del cielo
arrancara los árboles de raíz, y mi sangre respondiera ª
5
un chillido prístino, a una sentenc ia. Parece una hi co-
ria de la más remota antigue dad.
Cuando finalmente me entero de la matanz a no soy ca-
· las convulsiones que sacude n mt· cu erpº·
paz d e d ommar
/Q UE H ARÍ YO < 0'1 1- '> fA ES PAl.>M 49
Al día siguiente de la masacre se cierran todos los tea-
arís Es como si me hubier an volado la lengua
eros de P ·
· os • Como si ese gesto que realizo sobre el escena-
a ttr
• ese gesto con el cual intento arranca rme la lengua ,
no,
(«pero yo sólo tengo la palabra , la_ maldü a y estúpid a
alabra»), como si ese gesto se hubier a encarn ado para
Pue yo no volviera a ha bl ar nunca mas,' como s1· m1· pro-
qia obra hubiera cobrad o la forma del castigo y la auto-
~aldición, la forma de las Erinias . Como si, por haber
escrito esa obra y haberla estrena do en París, en ese es-
cenario (precisamente en ese escena rio que justo des-
pués iba a recibir a las Erinias de Oreste s, abusan do la
providencia como siempr e de los arquite ctos de la fata-
lidad) , mereciera esta funesta consec uencia . En definit i-
va, como si esa obra estuvie ra predes tinada a la absolu ta
encarnación desde el princip io, a causa del verbo, a cau-
sa de la verdad, a causa del conjur o, a causa de la sangre,
desde su estreno al pie de un lago, en Marzo , en prima-
vera, en Lausanne.
El sacrificio ha sido por igual miedo al desenc adena-
miento y desenc adenam iento, tal y como afirma Ba-
raille. Me he liberad o de una violenc ia que, una vez
exteriorizada, y contra vinien do las leyes del sacrificio,
se ha revuelto contra mí, y ha termin ado por destrui r-
· «La muerte es la verdad del amor. 1> Tomo
me Y destru1r.
conciencia para siempr e. Me derrum bo para no volver
a levantarme jamás.
Esta es la escena que usted debería represe ntar.
. d
Aquella obra eseª b a d estma a a la encarn ación y la que
ah
·
ora escribo se hall a irreme . '
diablem ente destina da al
 TRILOGÍA D EL I NF INITO
50

suicidio. Sé que voy a Francia con bombas atadas al E L ODIO CA RNAL

, . , 1· pe.
eho, t aJ vez emu Ian do a 1os marttres, aco ita del te .
. . rroris-
mo de la belleza, extranJera, camino de una in mol . ,
. , ac1on
de la que no se regresa Jamas. Lo que sin duda me d·c 11e-
Cuan° d Ce veo en mitad de los otros
rencia de los otros, de los tibios, de los rácanos • de ¡os , veo cu carne junto a tu carne,
yo so 1o
chaparros, lo que me diferencia de los púdicos, de los la carne que une rus brazos a tus manos,
que buscan su pequeño y alimenticio hueco en esta fa. ru cuello a cu cabeza,
milia de pusilánimes, es que yo escribo como si ya estu- tu cintura a tu pecho,
viese muerta, sin importarme lo que venga después. Si rus piernas a rus pies,
todos actuáramos como si fuéramos eternos sólo existi- la carne sólo es carne
ría la mentira. Soy consciente de que me encamino ha- en canto en cuanto se junta con tu carne,
cia mi propio final. Un segundo destierro del que nunca coda la carne es tuya.
me recuperaré. A menudo aquello que nos salva se con- Tu carne junto a cu carne,
vierte en nuestra condena. Y no maldecimos aJ que nos qué hermoso, como un silencio doble.
puso una pistola en la cabeza sino al que nos saJvó. Se- Tú, mi dogma secreto,
gún en qué circustancias, salvar la vida es la manera más mi bello tartamudo trasparente,
despiadada de matar. mi esfinge,
guirnalda pétrea de músculos, huesos y tendones.
Tengo poderes, señor Sagawa, tengo poderes. Si yo qui- Tú, que tiemblas como una novia.
siera podría incluso borrar su fealdad física y darle la Si nos casáramos en el océano Ártico
te haría un velo blanco
forma del hombre al que amo.
envolviéndote con el vaho de mi aliento,
¿Sabe que este verano visité Monterchi? María debió Y pondría azucenas sobre tu sexo erguido
quedarse embarazada en primavera, en Marzo, ¿verdad? que celebrarían el milagro de tu esperma.
Te quiero con la fidelidad natural
~ Sagawa, en eI pnnc1p10
· · · no se besa ba, se mordía, de los rayos de la luna
Senor hasta el pu nto d e enterrarme
' en tu pecho
como en un presidio.
Pero este odio carnal
sólo hall ' ·e
E ara sattsracción en las heridas.
n vez de col
Es . umna vertebral tengo una espada.
tu silencio l
e que me obliga a amarte por la fuerza.
 TRILOGÍA DEL INFINITO , Ql ~ f!\ R ¡' )O CO'l l:.STA ESl'ADA ?
52
53

El amor necesita un contri ncante a nobleza sea la obediencia! ¡Que vuestro

para conocerse a sí mismo. i
Que. vuestr dar sea obedecer! Todo lo que os es querid
roptO man o
Si nos despreciáramos los unos a los otros P . ro dejarlo que os mande. »
debéis pnme
colmaríamos el planeta de amor.
Los combates amorosos más intensos . , polar amanece sóÚJ una vez,
En eI cmo
tienen lugar entre los adversarios,
en Marzo.
en mitad de una refriega de corawnes arrancados,
latigazos con serpientes y lanzamientos de cuchillos,
coronillas blancas de escupitajos,
alaridos, desgarros y mortajas,
espasmos de agonías interminables
oliendo a carne abrasada y vomitando venenos,
el amor pide guerreros, fantasmas, rebeldes,
descerrados y criminales.
Cuando los hombres se golpean con sus pufios
falta muy poco para que se acaricien.
El mayor placer de las victorias
consiste en salvar a los enemigos
contra los que hemos batallado.
¡Casémonos y luchemos!

«¡ Hermanos en la guerra!, os quiero en el alma, soy

y he sido vuestro igual. ¡Y también soy vuestro peor
enemigo! ¡Así que dejadme que os diga la verdad!
¡Habéis de ser aquellos cuyos ojos buscan siempre un
enemigo, vuestro enemigo! Y en alguno de vosotros
hay odio a primera vista. Habéis de amar la paz co~o
medio para nuevas guerras. No os aconsejo el cra~aJº
sino la lucha. No os aconsejo la paz sino la viccona.
¡Que vuestro trabajo sea una lucha, vuestra paz una
. . ' No d ebena1s, . tener mas .
, que amigos a los que
victoria.
odiar, pero no enemigos que despreciar. Se dice ~ue
· d esp1a
sois , es au cént1co.
· d ad os, pero vuestro corazon

DIARIO DI- L.AUSANNE
lA HJ\ l ORIAOClJllA D E f UV IDA
l \ l A. <iL 1 l:- >-.1 \ rl DI Nl RO De Mf
(Diez meses antes de la matanza)
17 DE FEBRERO DE 2.015
1 le via1ado ha~ta 1~ montañ~ y los lagos sentada en mi
~ pada d e.- fuego .
Pod r~ <,<"í el oncme del I-..dén.
Vengo a cumpllí c.on el destino, pálida entre los muertos.
Sm que ~¡~, todavía del c.ucrpo , ya puedo oler mi pro-
pia 1,mgre
2.0 l >I 1 ! BIH RO Df:. 20 15
Huh1era "omiudo perro\ cnteroi y ubal los enteros aUI
nmmo, loi vc 1a girando ~obre m1 cabeza, y m e iba W ·
briendo dt' m:m cha~ que no podfa raKar por mucho
que me OLO\.tCs,cn, mane ha<o que.- abnan la boa Y no
podia loc:.411 por m ucho que me dolte\en. mJm.ha.s dd
col<JJ del ;,rM.-ntc..o c.¡u<: no poJ1J M. nalar por rnuc.:.ho que
a1d1~u I ra t..,om,, i.i tod m aquello~ qu e me.· roc.kab.in
aru\11c:r:m IJ, namJ11 un wnd de. ,a n~,c·, } y,>. tonel , no
pud1cr.1 Jobord.u me· ( ,,uw .\I el L,11..uc'>n le d1J< rJ J la
lcn~ua no grno te \. 011.,r.in los hrJ1m y l.1!. piL.fOJ\ ,
pero no g111c dcrrarn .. 1,111 rni., rllr ~m .1!\ -.obr1. la fll('.)J ,
pero no gruc '-, p:ucuJ ,¡u• <.1e m, 1· ,u,.inll>•
,,11 :J -..1 1,111 >;
IQUÉ H ARÉ YO CO N ESTA ESPAD A/
55
, nsación de que codos veían gusanos en llamas
renta 1a se
_, . do de mj cara.
s.uien
ido a caminar a la orilla del lago, las mon -
Después he
cañas eran tuyas y nada más que tuyas, eras el dueño de
la C reación. había muchos perros y muchos niños, y los
niños corrían y disfrutaban, pero yo hubie-
perros Y los
ra disfrutado más viendo a los perros despedazando y
devora ndo a los nifios, porque la paz le quitaba senti -
do a mi desasosiego. Me detuve en un parque, atribula-
da J causa de las visiones y a causa de la intensidad de
mis propios sentimientos. Ofrecí mis ojos a los cuervos,
pero no los tomaron, el cuervo más grande y más vie•
jo. ce.stigo del gran cliluvio, m e dijo aJ oído que el terror
aún no había llegado, que los cuervos debían esperar
para llevarse mis ojos en el pico y dejarme ciega, que
primero mis ojos tenían que verte, y esa era la peor par-
re. Y las palomas, hijas de la paloma que nunca regresó,
agonizaban en el suelo mientras sus alas arra ncadas re-
, oloteaban alrededor d e mi cabeza. Me estaban avisan -
do <le que ya estabas ce rca y ve nías de la mano de un
g1gamesco ostensorio negro con forma de poliedro. un
<lado de petróleo sólido, y producías espanto.
Al llegar a casa, estremecida por el anuncio de las aves,
me perca té de que durante mi ausenc ia alguien había
eya<..ulado contra el espejo del do rmitorio, el semen
l horre.iba h~t.1 el suelo. Sólo un demo nio podría eya-
lUlar !rente J un espejo.
. E- 1 olor a esperma d e Id cmonio
.
ll1c ha he h . •¿
c. 0 co mpafiía durante un raro, he com1 o Y
1le 1)cbido d · · f,
. e r> 1e revisando todo aquello que d azu r ,l -
1
l o v1s1t Lnt h b' d . .
<l • • • e ª 1a c:imbia<lo de lugar, porque a ernJs
e t!Xpub,ar su Se, men, hab1.i
, ca rnb,ado
• l.1s cosas d~
t:
lu
 TR ILO GÍA DEL IN PINITO
ga r. Y pensaba, «si el diablo no me asusta co' 111
' O Set '
aquel que está por llegar, qué clase de pavor despena ~
en mí si el infierno ni siquiera m e altera)). Cuando~:
he desnudado para meterme en la cama, he visto que
mi cuerpo era un campo de lepra, tanto silencio y tan.
to secreto habían estallado en mi carne, porque todo
aquello que no se revela se convierte en incurable, y la
enfermedad empieza cuando ni siquiera puedes tocar
tus propias heridas, como ci licios escondidos tras un
hábito de sarga gruesa, y la mueca d e dolor camuflada
tras una sonrisa, hasta que el instrumento de mortifi-
cación se descubre al morir, cuando alguien nos des-
viste para desclavar las púas y lavar las magulladuras de
nuestra carne ya hel ada.
Intuyo que a causa de fingir y guardar el secreto mi
cuerpo no elimina los venenos. Los venenos permane-
cen, infectando su pequeño feudo, permanecen alre-
dedor de las picaduras, esos mordiscos de insectos que
. amás veo realmente sin saber si son insectos, o son
J ' ,
algo diferente a un insecto, o algo parecido a unan-
gel o es el secreto que estalla desde el interior como pe-
,
queñas bolas d e po, 1vora, pero son b.1ch os, son bichos,
. d 'b"l . piel ya hno
atraigo a los bichos, me siento muy e 1 , mi
. se mane a,
soporta la vida, muere de d 1versas maneras,
.
se in flama, se 111fecra, se cuartea, se seca,
se deforma,
dºd ue aumen
m e escuece, codo va aumentando a me_ J ª q d •Ten·
ca el círculo gigantesco que devora mi voluntad· t ·n'OS
, ·J e Dl
drá la muerte la última palabra? ¿Habra mi es . con·
. fuego in
adorando a Dios? Y ese maldito rubor, ese crf#
's ue conr1
h
trolable en las mejillas que no ace ma q . 50 qoe
veces pien
que estoy condenada , a pesar d e que ª es la vi·
•c ¡ cimiento,
no ~icnco, pero es algo d trerente a sen
, QUÉ HARÉ YO CON ESTA ESPADA ? 5-r
. , del espíritu, la cuerda tensa del alma que sólo
brac1on ..
uerda si se uttliza para ahorcar a una persona
se 11 ama C
- ¡, pues rodo lo demás es hilo , y lo que me con-
o anima
resión en el cuello cuando a ti re sientan a
sume es la P
la mesa y re adoran, y yo me petrifico porque compren-
do, comprendo que soy una metamorfosis, una huma-
na convertida en ciprés, o laurel o río, que ya me he
transformado, y lo que camina dentro de mi piel enfer-
ma es el espectro de una enamorada, siendo mi cuerpo
una laguna negra.
Imagina que te introducen dos varas de hierro por la
planea de los pies y las empujan hasta hacerlas llegar a
las sienes. Esa es la prueba. A esa sensación me refiero,
más allá del sentimiento, verdaderamente, ante tu nom-
bre, tiemblo. Y el silencio se revuelve en el microscopio,
dentro de mis heridas cerradas, porque hay lombrices
minúsculas que se han quedado dentro de las heridas
por culpa de todo este sigilo, y todas estas escenas que
no se comprenden , y este aparente vacío, que nunca ha
esrado tan lleno de sentido, pero que sólo yo puedo en-
tender, Y los que no comprenden dicen, ((¿quién la ha
matado?»• i1un funeral que es su prop10 . fu neral >►, y ten-
?º respuesta para todas las preguntas, pero prefiero se r
Juzgada _y vilip en dºtad a, y no contestar. Es justo que me
desprec1en Es · p ,
. , .
1
• Ju st o. ero se que la muerte no tiene la
u tuna palabra.
2I DE PEB
llERO DE 2015
Ayer salió el sol
• do. Pero h _para que tu nombre fuera pronunc,a-
oy nieva ·
precisamente porque ru nombre
"8 TR I LO{.ÍA OEL INHNITO , !AR É YO C ON eSTA ES PA DA ? 59
¿Q UE l" ,

fue _Pronunciado. Y todo es a causa de tu nombre. y
yo fornico co n un no mbre. Y el no m bre deja calor en
mi carne, y huellas en m í carne, y sudor en rn i carn
e,
y es eso lo que amo, y el nombre m e am a. Y vivo ago-
tada, co m o una de es.u, a mantes encerrad as en alcobas
oscuras q ue no hacen otra cosa que espera r al amado,
y codos sus gescos llevan la marca del am ado. Aunque
camine bajo la lluvia, el sol o la nieve. m e desplazo en
mi habitació n sofocante, espe rándote, la t ierra es un le-
cho infinito. desde que llegué he caminado bajo la Uu-
via, bajo el 50I y bajo la nieve , has hecho con el ciclo
lo que has querido, una inmensa d emostración de po-
der para dejar claro que mi voluntad no vale absoluta•
mente nada.
22 DI:. FEBRERO DE. 2015
. · e de nad a cu sil encio, pued es oc ulcar-
d mor>► N o s1rv
eª · . porque cua ndo te escondes eres roda-
re cuan ro quieras,
vía más bel lo.
l i DE FEBRERO D E 20 15
Las aves bla ncas se han echad o a caminar aJ pi e del lago ,
La minaban rodas en la misma dirección , como si re hu-
bieran visco y tuvieran que ca minar has ta ti . Y yo , ce-
rniendo que hubi eras ve nido, me he c ubierto los ojos
co n las manos y me he caído al suelo. Y han venido a
levantarme del suelo, pero ni entre dos personas po-
dían . porque inexplicablemente mi cuerpo pesaba m ás
del doble, porque dentro de mi cu erpo llevo el peso d el
tuyo, una esfe ra negra que po r las noches se pone en
movim iento, y desp ués de ato rmentar mis vísceras con
\U densidad, pasa de la vagi na al ano, saJi endo po r u n

Pregunto a los cuervos todas las mañanas, «¿dónde está orificio y entrando a través del o tro , has ta que las nau-
mi amor?, ;dó nde está mi amor? ►►, y los cuervos me con· ,ea~ se tramforman en orgasmo. Y durante el día llevo
testan . .,va~os y ven imos, y así todo el ciempo 11 , Pre: ese peso dentro de mí, y si veo a las aves ca m inar hacia
gunto a las palomas rodas las cardes, «¿ habéis visco a tlll Jnnde .flor ' ·
.. a tu espmru, ento nces cajgo aJ suelo y ya es
amor?, ¿qué es eso que llcvái5 en el pico?, ¿es que aca· mur J1fiLil leva ntarme.
so habéi'í visto a m1 amo r?», y las paJomas no me con·
testan. no me <..ontescan, y algunas nun ca regresan• y
. , carne sobre 2.¡ ()¡. l· EBRLRO DE 20 15
yo sigo viviendo como s1 no h u b1cra mas . y
, . ·
la uerra que 1.i cuya. uni <..o su perv1v1cnce · al diluvio.
. nto en u lu kngu.a 'iJlta ~ob re la
forn1<..o con codoc; lm animales, pero pienso ta b_ u,1nos 1) b mesa de al lado , rodeada de an -
, y los ca :1 . e s us ocas sal ·d
que todd mi descendencia ten <l ra tu rostro , u p1ricu 'cJ e un so ni o que d esgarra mi es-
. 1 1 A ras ccndrán r , ' n Lo mo , 1 •
llo'I cendran cu rmcro v m perros Y as ie . ales par,1 tcleh ~nge es venidos de una co~ta mítica
, b
roi;cro y lo<. ll amare por tu nom re Y to { J >S los an1m
haf2
r,u tu ex iste · A . ,.
to, ánocll', .. · nc,a. veces miro hJamenre a eo;-
_1 I , o se n,arc • t> vit:¡os, y rn e .
.,cr.ín nu(strm h1Jm. Ames uc que e c ucrv fi rnia d 'ºnido I entran ganas de llora r, oscilas en
le he du.ho ... ~1 V(.'i a 1111 ,1ma<lo, dile que esroy en e ' en a, o nJ as . .
irracionales, en la cinta que flo -
60 TRJLOGÍA DEL IN F INI TO
; Q UÉ HAR É YO C ON ESTA ES PAD A? 61

ta desde sus bocas anunciando tu llegada, y mis n .
ervios
se unen a las raíces de los árboles para que en mis r
amas
se posen los cuervos y me hablen de ti, puesto que los
cuervos viajan hasta donde tu estás, y te ven y hablan
contigo, y luego, eruditos, regresan al lago.
25 O.E FEBRE RO D E 2015
Se escuchan arrullos de palomas blancas por todas par-
tes. Me despiertas por las noches, pero no siento cuan-
do te acuestas ni cuando te levantas, mi amada forma
invisible, sé que a veces te divides en tres para poseerme,
porque todos mis agujeros están llenos, y mi estómago
vibra como un instrumento, no te veo, me hieres con
ceguera para deleitarme, pero tu esperma me llega has-
ta las sienes. Y después duermo sobre tu hermoso ros-
ez triturados, la sangre chorreaba a litros
que, una v
ra ¡ sexual Y ella decía, los aborto a todos , a
orla e oaca ·
p ueren él los engendra dentro de mí y antes
codos, se m ' ' .
m aco los mato, y lo dec1a sonnendo, como
de nacer o 1 S ,
. fu Sara , la esposa de Abraham. No era el miedo lo
51 era .
que le hacía sonreír, no, no era el miedo, y no sabemos
lo que era. Pero aquella mujer se sentía feliz tanto de
engendrar como de abortar. Y yo, siendo la responsable
de ese sueño, la que sofíaba, la sofíadora, era al mismo
riempo la que con su ira había cerrado toda matriz so-
bre la tierra, y había cosido con fuego todas las abertu-
ras femeninas para que solamente fecundaras la tierra,
y ser yo la recolectora, de la flor en primavera y del fru -
to en verano, y ser a tu imagen, hortelana y labradora.
27 DE FEBRERO DE 2015

tro , tan grande como mi casa entera, tan grande como

el lago y todo aquello hasta donde mi vista alcanza. «Cam ina delante de mí y sé perfecto,>, le dijo Dios a
Abrah am. y yo d..tJe: «H az d e mí para que yo pueda ver
lo que hago», Y la veStí con un lienzo d e hilo blanco y
26 DE FEBRERO DE 2015 un, tocado de terciopelo rubí, y ya no hizo falca nad~
mas p~ra represenrar mi amor por ti , y fu e perfecto. y
, dome de soy feliz por obl· · '
No sé cómo sopo rtar la espera, em b orrach an igacion, como cuando los niños en fer-
mos tragan 1·ar b
azufre y fuego , quizá. Pienso tanto en tu llegada ~ue curn _ ª es amargos. Y precisamente hoy, que
1 anos la que me
hasta m e fatigo ce rrando una puerta. ¿Que P
' ondre yo tre p
Pe
f:
. , al
escup10 mundo desde su vien-
, ;> Q , urre acto se red 0 bl .
entre los dos, amor mio. ¿ ue pon d re.' ;> Ya
9ue no puedo u
' ª mi amor y también mi pesar.
.
do celeb . q. erer ª mi madre, ya que no pue-
. d, da ru deseen· rar e1 nac1m 1 d 1
Anoch e soñé que una muJer per 1a a to · . ut brar Tu I ento e a torturado ra, he de cele-
, d b en su v1en magen , corno 1O ' •
dencia. Todos los hijos que cu engen ra as , den· rn i nacimi unico que le ocorga sentido a
enco, )' carn . , b
, · · · · h b
monan sm ni s1qu1era a er vis · to la luz monan
' . f¡ 10 y día , todo el d' inare so re tu bello rostro todo el
··guiente e 1a.
b
tro de ella. Algunos fetos espe ra an al 5 1
h35·
amente
IU<.haban ent re ellos y ~e devoraban mutu
61 TRILOGÍA D EL INF I NITO
¿Q UÉ HAR É YO CON ESTA ESPADA? 63

Además, he decidido escribir la historia oculta d . como ya hi ciera con la desd ichada D ido,
e tu ches, la d10sa, .
vida, que no es otra que la que habita dentro de , ·d fuego en mi s huesos.
decir, esta que escribo.
rn1, es ha met1 °
Hoy tu nombre estaba en todas las mesas, como si tuVte-
•,
MARZO D E 2015
1 DE
semOS que comerte y beberte. Pero yo estaba debajo de
las mesas. Cuándo podré decir: «Dios m e ha hecho reír,. Un espectador oculto me vería hablar co n las sábanas,
con la madera de las silJas , con las cortinas, co n el ja-
Me gustaría estar a la distancia suficiente para vene bón de manos, con la almohada, un espectador ocu lto
cuando mueras. Mi vida es solamente una posesión para vería a una novia que se entrega a un novio invisible, en
tu sepultura. un hotel italiano, con cantares y alegría, h aciendo vo-
lar colchas antiguas, y mantas viejas, y sábanas de h ilo,
Si deseas hacer un juramento, po n tu mano debajo de y almohadones, como ofrendas aJ ai re, q ue es la ma-
mi muslo. Y haré arrodillar a los animales delante de ti. teria de la que el novio está h echo y, m ás tarde, un es-
Y llenaré tu vaso hasta que dejes de beber. pectador oculto me vería caer agorada sobre el lecho y,
feliz, besar un círculo dibujado en el cabecero con el
dedo índice.
28 DE FEBRERO DE 2015
Vengo del país donde tú todo lo has creado y has na-
¿Quién ha cegado mi pozo y lo ha llenado de cierra? Yo, cido a su vez de toda Creación, arrebatado a las can-
que podría dar de beber a los príncipes y a los ángeles, teras, a las torres, a las colu m nas y a las cú pul as, lo
me he convertido en el estercolero de los miserables. So- ªm~ todo porque procedes d e codo, después del d i-
1uv10, porque
bre mí defecan y entierran sus heces los imbéciles, !º5
proce d es d e 1a p1edad
. de Dios, como
'di ocas, 1os retrasa dos, los estup1
' 'dos, 1os ·inut
' iles · Solo aquellas pied ras I h
1 d , os uesos de la madre rierra, que al
0 ser arrancad D .
tienes una bendición y no soy yo la elegida. Ni pue h b as por eucalión se iban co nvirtiendo en
105 om res Del •
recibir el rocío del cielo ni puedo calmar la sed de míe · mismo modo , siendo perfecto el sufri-
nro que re d ,
hombres , el hedor triunfa sobre mi cabeza. fección . prece e, tu eres arrancado de la per-

acirnie0·
Hoy vuelvo a caminar hacia el lugar d e tu n . VenLJ.S •• Por
eso somos u . -
to, mi destino sólo tiene una dirección, como si ¡tO y damo na estirpe dura que soporta sufrim ientos
s pruebas d 'I
hubiera decidido que el azar dirija mi vida para que al· dice Üvidio. e cua es el origen del que nacimos•.
· daym
pueda ol vidarme de ti , para hacerme desgracia nD'
d .tta d urante años, con codos sus d1as
, Y ro das sus
 TRILOGÍA DEL INFINITO , Q U É HARÉ YO C ON ESTA ES PADA?

l D E MARZO DE 2015 · ce O veinte cisnes, parecía un Laocoonte

d do por qum
ea d s cuellos largos y flexibles al pie d el lago ,
ncre co os eso . ,
Por las mañanas me d espierto desorientada, aturdid e •maginé rodeado de cisnes, y le co ntes te al
enronces re 1 , .
sin saber en qué debo emplear mi tiempo a partir d a, no pregunto dónde esta m1 amor porque
. . e ese cuervo, 1<Yª . , .
instante en que abro los OJOS, hasta que tú, tomando la da de pensam1enco, y ¿de que sirve pregun-
esroy ago ra
forma de un león alado, te acercas para recordarme rar? Devoraréis mi carne, cuervos y palomas, cuando
. d . . al b ' d que
s1 to as mis acciones y p a ras estan irigidas a ti en- esré previsto».
contraré el senti do y la guía.

Todos aquellos rostros que tú has mirado m e devuelven 4 DE MARZO DE 2015

los restos de tu mirada, y con las partículas que recojo
durante el día te reconstruyo por la noche. Solo de pen-
sar que tal vez mis pasos coinciden con tus huellas cada
vcr que camino, tiemblo, tiemblo.
3 DE MARZO D E 2015
Me siento como Jacob preparándose para su encuen-
tro con el ángel, ¿por dónde vendrás?, ¿estarás frente a
mí, o es tarás a mis espaldas? Hoy todas las aves camina·
ban al pie del lago: palomas, cuervos, gaviotas, cisnes,
Sepúltame en un camino para que todos pasen sobre
mí. Fructifico en la tierra de mi aflicción. AJ escuchar ru
nombre se conmueven mis entrañas, y sin saber por qué
pongo un pan sobre el mantel, pero los cuervos se lo lle-
van, y doce palomas blancas llegan a la mesa para decir
•<está escrito, no podéis comer juntos el pan ». Y no lo
comemos. Y, acto seguido, camino h asta el lago y unto
con aceite las piedras.
5 DE MARZO DE 2015

mirlos, no volaban , caminaban como hombres y entre

¡,· ~ No estaba soñando. Eran las dos de la madrugada. Un
los hombres, y yo les preguntaba, «¿por qué novo ais. ,
par de homb res esca ban matan d o a un perro a pun. eta-
¡volad!», y las aves caminaban , caminaban, «no pode·
, M 1' encras uno sujetaba el cuerpo
zos, un pasto r a Ieman.
mos volar », dec.ían , «no podemos volar», y yo pregun· del animal ¡ l
• e otro e golpeaba la cabeza con los puños,
raba, <<¿por q ué?», y un cuervo contestó , «cómo v~os
, un gol-
· cada vez que recib1a
Y el perro cerra ba 1os o¡os
a \'Olar si no levantas cu mirada a l cielo. si sólo miras
. . . . d , d stá ru pe, pero no m , e , •¡
1as piedras , y ya nr s1qu1era nos preguntas on e e . .d ona 1ac1 menee, no se escuchaban sus ge-
e.no· m1 os sino e1 rui'do d e su cráneo bajo la brutalidad de
amorn, y de re pente no té que algo plan eaba por á· la .
pa11za. De haber .d - d, . J d'
ma de mi cabeza, alcé los ojos pero no vol aban los P de ho si o un sueno po n a asumi r e 1a
·Jaros no eran lo!i pájaros, volaban las som b ras de~
1
co ~ alegremente, pero qué haré si resulta que mi in -
nscre nte h al
pa1aros. ) un hombre con un ab rigo negro son
reía ro- ª ca nzado la cumbre d e la conciencia y no
6(, TRILO<..ÍA Ul L I N I l~ITO ~ HARE' YO CON f.STA f S f'AOA ?
, Qll t ·

~ecesi_ro soñar para estar en el centro d e las pesadillas
~1110 simplem ente despertar. Y empieza la oración d
, . , e to.
dos Ios d· 1as, que te ame siempre mas, que te ame ·
. . n~~
· d•
mas. M1 _cuerpo se prepara para t u ll egada inund an
0 liza el rerror par
se de enfermedad. Y también pienso, qué más da lo
, d M que
h aya d entro d e m1.. que, mas a. e encue ntro tan débil
siempre a punto de contraer un trastorno incurable ¡ '
' es
estoy engañando a todos, otra vez. Vuelvo a considerar
b posibilidad de morir pronto.
6 DE MARZO DE 2015
Qué me diferencia del monstruo obeso que viene a
beber su cerveza rodas las noches al restaurante chino
donde yo ceno. Qué me diferencia d e esa masa de car-
ne infeliz que termina el día solo, completamente solo,
y duerme solo y se despierta solo , si n ni siquiera dere-
cho a la esperanza. Qué me diferencia. Qué diferencia
su destino del mío, su soledad de la mía. Tal vez sea el
más igual a mí entre los iguales. Hace falta ver al mons-
rruo obeso noche Lras noche bebiendo una cerveza en el
restaura nte, hace falta para reco nocer mi propia desgra-
cia, necesitamos al monstruo obeso delante Je nosorros
para medir nuestro grado de infelicidad.
·¡·dad consta nte, un cansancio constan-
. una d eb t t
' ~,ento da sólo rengo ga nas d e dormir. Debe
11 uelo a pom a ,
re, d llegada d ebe ser la maniobra que uti-
a causa e ru '
ser a expresa rse, qui ero llorar a rodas horas ,
. .
• nconrrarl e un senttdo a las acciones, las
no consigo e
Y b l hechos y las cosas. Estoy as ustada y muy
pala ras, os
rrisre.
De vez en cuando sostengo al bebé, practicando gesros
desconocidos para mí, pero que a ti ce h icieron sab io.
construyo un arco con mis brazos para sujetar al recién
nacido , co mo rú sujetaste a los tuyos, qu iero saber qué
gestos tuviste que hacer cuando naci eron t us hi jos, para
que pueda ensayar una patética imitació n del amo r que
nunca repartiré. Y sigo leyendo el Génesis, como si no
pudiera pensar en otra cosa que en la d escendencia y en
ru descendencia, perturbada por la idea de verce di vidi -
do en el cuerpo de tus hijos, no único, no indivi-;ible.
si no multiplicado, incluso d espedazad o, rodeado de tus
hijos re veo despedazado. Y tal vez sea la falta de des-
cendencia aquello que me separa de la vida y me hac~
observar el mundo como una retrasada menc al en !>U b.1-
5urero. Dios no me hace reí r.
? DI:. MARZO DE lOI5

Ya no puedo vivir sm tener esa metamorfosis delante _de

lo 1n· L,05 · ·
do~ cis nes v1111eron ·
caminando a m í. dej.uon lJ ori-
mí que me recuerda , como un golpe de yunque, . .
..
. ·1 \ 1a vcrguenza . - e e1manco J e mi vida. lla del 1
utt·¡. 1o esren que un ago para venir hacia mí, tranquilos -,ereno'-,
. ~
como quie 11 . h b
1\.11ro .iJ monstruo y pi emo, «¿así de horribl e es mi amor. d' . , ca mina asca un lugar para rcLib1r una en -
Kton. Y los bendij e.
~,. a,1 es ... 1- 1 cuervo lo ha confirmado. "Y cuando en·
LUrntre algo más horrible lo pondré debme de cus ojí»
h d1Lho-
pc1ra 4ue \ ea-, la torn1.1 c:.omrahecha <le tu amor», J
68 T RI LOGÍA DEL I NF I N IT O
9 D E MARZO D E 201 5
N o siento que d eb a escribir nada, no me apetece . de Lausanne a
. . . escn-
b1r, porque las campanas no s1gn1fican nada, nada. An-
tes anunciab an tu ll egada y ahora no a nuncian nada
No veo la profecía ni el anuncio ni la maldición • · • -r10dO·
es verde, y césped . .. Y prosa. Me he cansado. (Por un
instante hoy h as vuelto a estar dentro d e mí cuando he
visto a una paloma intentando entra r en la sala de en-
sayos, tocab a la puerta metálica co n su pico, como si la
besara, y agitaba sus alas hasta formar un disco blanco
alrededo r de su cuerpo , como un nimbo d e luz divina,
sin asce nso n i descenso , suspendida, y sí, en ese mo-
m ento has estado unos minutos dentro de mí.) No sé
muy bien distinguir todavía si eres tú el que no existe o
soy yo. No sé. debe ser la costumbre. Mejor aceptar que
d uermo diez horas seguidas, y tú, ¿quién eres?, el pro-
tago nista ausente de los sueños. Ayer, por ejemplo, en
el sueño alguien d ecía tu nombre y yo me iba al retrete
a vomitar, vom itaba m ás litros d e los que caben en un
cuerpo humano.
10 DE MARZO DF 2015
Cuando han aparecido los t res perros d e presa, en ~i-
, . . l la c1u-
nebra, si, en Ginebra, la cJUdad d e m o nstruo ,
·¿ los eres
dad de los Frankenstci n , cu ando ha n aparect O ..
· meJI 11as,
Perros de presa, he vuelto a senti r calo r en mis "Has no
)' aunque mi5 mejillas ardían en fuego , m is me! ' de roi
~e wnsu m1an. y h~ dicho YO SOY, y tu voz sal ia d~
·61 escapar
rostro, tu vo1 salía de mi rostro , es impos 1 e dr-
u , em,1.1, lo\ perro5, una y otra vez, y 1os pi:•rros 11 °
, Q UÉ HAR É YO CON E.STA ES PADM
e hasta que m e encuentran, me d es plazo
. de busca rm
¡an Gi nebra y los perros m e encuentran , co n
,
. 1c ro con el que enconrrar1an al monstruo , al
el mismo ora
.. 1 s hiJ·os entonces yo ardo, como monstruo, y
h1JO entre o ' .
, corona la ingenuidad de los que no saben nada .
el hasno
Ya por la noche, otro monstruo , el mon struo obeso, en-
traba al restaurante chino cuando yo salía. Nos hemos
dedicado una sonrisa el uno aJ otro. Un instante de paz
en mitad de nuestra noche de mierda. Me han entra-
do ganas de deci rle: «Te conozco, tú eres, con tu sebo
monstruoso, eres, sí, eres mi último esfuerzo para ser
feliz en la cierra, cu deformidad proced e de esa beJleza ,
y encarna esa belleza. Nunca una perso na tan horrible
representó el amor d e manera tan perfecta, no ere.s un
mórbido desah uciado, repugnante y vil, impotente para
evitar el hedor fétido que exudan los pliegues de tu ho-
rrenda carne, cuando re miro no eres un monstruo, tú
eres el Gran Amante».
11 D E MARZO D E 2015
Esta noche me lo he cruzado en la calle, al monstruo
obeso. Ha bajado la mirada. Ya nos co noce mos bien.
«Me gusta ve rte todas las n oches, cerdo desahucia.do.
cuando te veo p·1enso , a h I' va m1· am or, que ha eleg1-
·
do un cuerpo indeseable y nauseab un do para mostrar-
se, para reco rdarme que existe en m í, sin que yo pueda
hace r nada p . I
or evita r o, cami na, p uerco inmundo, eres
1
dª encarnació n de m ·I Senor,
- ante mis . o¡os
. escas
, bana-
-
o en oro y d J d
1) I . e rus e os cuelgan racimos de diamantes.
e a misma
manera que vomito al escuchar el nombre
 T RIL OGÍA nll I N II N IJ() ni. YO CO N ESTA 1-.S PAI> A:
~,
, Qll 1t II A rv,

istir sin añad ir eso s nombres.

de m i amado , vo mi to imagina ndo tu polla en rn· b
1 oca.
. 00 pu d 1.era ex
Qué fortuna la m ía tener enfrente todas las noch · el Cénes is , . rus h iJ·os m ás ce deseo , com o s1
o mas miro a
un desechable co mo tú. Para pe rfeccionarte sol esª y cuanc l evidencia d e tu sexo, d e tu amo r, d e
an-tcn. ¡,¡ ·os fu e ra n a _
te d eberían crecerte eno rmes tumores bulbosos rus I d da por la prim e ra luz d e la manana,
- , que lt ne y esrroza
deformara n la cara . Y eso me recorda na todavi'a mas, ru car ' I ma d e un hombre in visible po r rod o~
al derramo e esper . . .. - .i d
hombre al que J mo.)) • erman ezco inmó vil y a cerro n :1,aua u -
mis aguieros, Y P
ui·eca por serpientes d e rodos los .col o res.
ran re horas, s .
• crece ral y como han c recido rus h1JOS d es-
y m1 amor
12 DJ· .M .ARZO D E 2 0 1S de el día que nacieron . Gracias a tus hi jos e res toda vía
más carne que si fueras único, más c ue rpo y más espJri -
Y cuando parece que va a sucede r todo es precisamenrr tu , en vez de amar a un hombre amo un rei no , u na tie-
cuando no sucede nada. Ese momento que debería ser rra creada can sólo con la multiplicació n d e tus células
crucial. emocionante, revelador, d etonante, es pre~- y cus gemidos.
menre el momento en el que el tedio reina, el momen-
to en que me nos cosas suced en . El tedio se im pone a la AJ final del día tus hijos llegan con un a hoz en la m ano .
rragedia para reco nd uci r la vida d e los hombres, devora y uno por uno me cortan el cuello. No saben que ten -
la savia de los árbol es ant iguos incrusrándoles estúpidas go tu sexo mutilado d entro de mi cu e rpo, y sie n to m as
enred aderas, siem pre verdes, siempre jocosas. placer con la muerte del que se pued e recoger e n todos
los burdeles del mundo.
Alguien d ijo, «es la primavera que ll ega,) , y yo pensé in-
mediatam ente en ti, sí. es la p rim avera q uien está a pun·
14 DE M A RZO D E 20 15
ro de llegar, rod o vuelve a nacer, y el seno no puede ~cr
sino oscu ro, mi so nrisa nace d e mi q uebranto, las ª' º
vuela n incesantemente hasta mi p ue rca. Mañana llega Mi cuerpo se está preparando para tu llegada. !:.su no-
Lhe ha ~a ngrado.
u na palo ma, ¿quién sa be lo que le has dicho?

IS DE M ARl.Q D I:. 20 t 5
n DE t.iARZO DE 2o rs

d , reurk Ya he conseguido . .
Me he despertado m artirizad a por el d eseo e r l'fl• ha v 1 . que nadie <liga tu nombre. El amor 5e
ue ro seno \h I
a alguien el nom bre de cu, h i1·os , mostr~1rle ru Jci~ ' o ra so o }O ce nomb ro .
. 1&
denc1a, como si fuera algo necesari o para el nW\lrTl (l
.. l l)o10
ro del mundo , poder deci r, he aquí sus h1l05 •
 TRILOGÍA DEI IN FINI T O , Rf. YO C ON ESTA ES PADA? 7~
, QUI: HA

16 DE MARZO DE 1015 los eczem as d e los brazos y las pi er-

· po empeora, , .
Mi cuer . fl d un a mímesis d e los eczem as cnsn -
ha n in am a o , .
Miro los lugares d esd e los q ue sal taría aJ vacío y es h nas se Marta d e Los comulgantes que e mpieza
0 ace de Marta, esa 1
que mi c ue rpo huela a sangre. T u llegada h ace que mi cos . d de mí con cada uno d e os e nsayos,
curnpllfse entro . '61
cuerpo huela a sangre. El o rigen d e la tragedia es el . ª d esta especie d e poder m compre ns1 e
ll'IIS- rcsulra ate rra ora . , d d.
mo origen de la vida, el enigma, tu vida es un eni rn a poco d e la obra, ¿y hacia don e se 1-
uc emana poco , .
le dice Tiresias a Edipo, es aq uel lo q ue nos hace cai!in~ ~ , cómo cal m ar la comeron , el prumo que
nge?, ya no se , .
sin descanso hacia la muerte. El d eseo de conocimiento da la idea de castigo. El h1gado m e dice «d ebe-
me recuer
da forma a la angustia, y tod a n uestra d efensa consiste , ama rlo a pesar del castigo>•, «deberás leer la carca con
ras
en olvidar aquello que hemos a m ado , pues el enigma S( dolor y con el cuerpo cubierto de heridas», y aqueUo que
sirve del amor para llevarn os h asta las orillas de lama- debería ser hermoso , no es nada más que la condensa-
tanza, el Amor es esa violencia in explicable, el poder ción de la soledad y el silencio, y la angustia d e verte e n
mediante el cual se transgrede el ord en social y la Ley, y rodos los sitios sin que existas.
traza el camino de nuestro desti n o, el Amo r es lo que
nos pone en contacto con lo prerracionaJ, con algo más Ha llegado la noche, estoy cenando e n un resta ura nte
profundo que los sentimientos, nos po n e en concaao taí landés casi vacío, sola y pensando en ti.
co n la vibración del espíritu, con lo q ue tod avía no pue-
de ser nombrado, Jesucristo, Charles Manso n o Tú, el
Amor no distingue entre ninguno de los tres, pues el 18 DE MARZO DE 1015

Amor es la locura de Dios y la debilidad de Dios, Yla

sumisión se convierte en ofrenda. Me he despenado olie ndo a v in agre e n este extraño
monre de los suplicios q ue es m i cama. D esde que h as
llegado
, • los esru' p1·d os son mas, esru, p1·d os, 1os m ezquinos
•
mas. mezquinos-, Ios med·1ocres mas , med iocres, es m a-
17 DF MARZO DE 2015
rav illoso
.
có mo re ve )··as 1a excrecencia.
de 1 mundo con cu
Ya ha5 llegado , sin embargo , los ángeles se han quedado g1on,t, Yª mí me hace val iente.
h escuchado
mudo,; , melancólicos sobre sus nu bes, no e fi
IJ lu1 dd so l ~e e
ni una sola trompeta, los cuervos no ha n celebrado¡ es- tJ onccntra en un ru bo que enrra direv
, d He vue co ª nienre en mi , .
la alguna. He llorado n ada m as espercar. inte\t .
1110
h \agma, Y d el tubo sa les rú . recorres mi,
,, S b. do que est3 ~ a!lta salir 1
preguntar a los cuervos, «¿ por que.» . a 1en p1auiqd .. por e coree de la garganta que han
0
tu\ hqos con las hoces .
\ o los cuervos no iban a co ntestarme .
 TRILOGÍA DEI INPINITO
Tus hijos siempre tienen forma de nifio , nunca ere.
cen, cuando me quedo dormida se suben e ncima den,¡
cuerpo •v me arropa n como un a manca de co rderos V¡..
vos. Me da la impres ión d e que _no proceden de mujer,
no soporto la idea del parto , pie nso que los has crea.
do tú con un poco de harina , agua y tus propias manos
hasta darles la forma del pan, y la bondad del pan, y la
belleza del pan, por eso en mi menee nun ca crecen , sino
que mantienen la estatura y la forma con la que fueron
creados.
Quisiera que supieran que amo a su padre, quisiera ha-
cerles ,abcr de alguna manera que su padre también
puede ~er amado por una persona como yo. Y que amar
a su padre si n esperar nada a cambio, también tiene que
ver con Dar la Vida.
Mientras me duchaba me he dado cuenta d e que tengo
un hematoma en la parre superior del brazo, es la hue-
lla de unos dedo,; . AJguien ha debido suj etarme esta no-
che para que no saliera so námbula en tu busca , vagando
por el lago ha~ta llegar a rus aposentos. Hay alguien
que vigila por mi vida, pero sé que tus hijos me van l
dar alcance porque corren co n cuchillos d etrás de mí, Y
cua ndo lleguen ,t las mesas dond e se celebra el banque·
ce me despedd./arán ) me servirán de alimento sobre los
plato~ junto a la carne: de los perros y de los caballos.
LAUSANNE. 19 DE MARZO DI:-, 201 5
(Nueve meses antes d e la m ata nza)
Estreno de la Primera carta de San Pablo a los corintios.
Me duele el corazón , la víscera, un dolor físico, y me
tiemblan los brazos. Hoy los cuervos han Uegado a rodas
las ventanas a las que me he asomado. Hay dos cuervos
presentes todo el día en la cornisa del edificio de enfren-
te. Y uno se ha quedado mirándome a través del cristal
del restaurante chi no donde he comido. M e ha dicho:
«Esro que vas a comer es su cuerpo, y esto que vas a be-
ber es su sangre. Es él, piensa que a partir de este mo-
mento ya está dentro de ru cuerpo, pero él debe aceptar
esca ofrenda, si no la acepta lo vomitarás, pero seguirás
trabajando, pues ese es tu castigo, al otro lado del Edén ,
transformarlo rodo en poesía, tu castigo es el trabajo ».
Y pude gritar «te amo» cuantas veces quise delante de ti.
y 11' lo escuchaste. Y todos Lo escucharon.
 • , l.-f AR!i. YO C O N ES T A F. «; PAO A? 77
, Q Uh

FANTAS ÍA D EL BLAN CO , . pre es primavera , Sagawa-san ? Marzo,

.Por que s1em
'
abri l. mayo. · ·

. s J·unros sin parar de hablar bordeando un

PARÍ S, M AYO D E 1981
«Soy en mi estilo ho rrible. Tengo manos y pies peque-
ños, una voz filosa como la de un eunuco y una cabeza
despro porcionada por la cual circula un único pensa-
miento. Mido un metro cuarenta y cojeo al caminar.
Ella en cambio es alca. Su nombre: Renée Hanevelr.
Holandesa. Rubia. Pero sobre todo, rubia.»
Yo también soy horrible, Sagawa-san.
«Cam1namo
--r rico , can arrebatado r como lo es ell a mis-
bosque. 1an .
La cuestión de la realidad de ahora en adelan te se
ma.
diluye. Apenas una partícula de co~er~ncia para_ soste-
ner la historia. Me animo por fin a mv1tarl a a m1 apar-
tamento. Hemos tenido una conversació n agradable,
pero algo agotadora acerca de Shiki Masaoka y el mi ro
de su belleza. Anees de irse, le pido que lea por última
vez "La iglesia muerta» de Trakl. Mientras su boca gesti -
cula, la mía se deforma. Cuando se marcha, me dedi co
a oler y lamer cada sitio donde ella ha estado sentada. »

<< Desde el primer día me siento a su lado sin dejar de Yo también huelo y lamo los lugares donde él ha estado,
pensar ni por un momento en la blancura de su brazo.• sé cómo se siente usted , Sagawa-sa n.

Yo rarnbi én pienso en la blancura de su brazo, Sagawa- "No necesi to tomar prestado ningún motivo. Poco im-
san . porta. Simplemente, el germen creció tanto que un día
· uro. Renée colaboró a rransplanrar-
todo parec1·0, d'1min
h d .
«Le he pedido que me enseñe holandés o alemán. He . Vuelvo a inv1·tarIa. Se a moscra o co mplacida co n la
lo.
1 1 d
idea de grabar a ectura e aq uel poema que can co dis-
aquí la verdad. Red ucida. Infinitame nte limitada al do-
. · red . , es hacer oír luego
fruro . Le he di chO que m1· ·1nrenc1on
minio de las palabras. ElJ a acepta. Sin du da Ie d1vier .
1 C111ta a Un profi
a C trocear se-
hecho de ser la única a qui en hablo. No oculta su asom· car y serví Ti0d0
esor. enaremos suki .vakv·.' '
hro fre nte a mi inteligencia. No fi nge ni simula como no I r._ muy sencill o. Prestando aten ció n en
mezc ar Jamás los olores.,,
el resto.»

rº A mí tamb ién , todo .

La palabra siempre es insuficiente, Sagawa-san, pero me parece dtm inuro , Sagawa-sa n.
\Ólo rengo la palabra, la maldita y estúpid a palabra.
"Renée repite al un f
badora. A 1 _g as rases mientras yo preparo la gra-
.
a senaJ aco rd ad a comienza.
• E\ primavera. » voz. me tr Stenco cómo ,u
aspasa· "L0 .
· mira fij o desde muchos o¡os en el
 -8 1RllOC:..Í.\ 0 1:,L I N I I N I TO • n.'. VO <.ON l''i.l A P, SPADA !
, Ql ' f- JI Ar,. r
79

vacío. / Y una voz semejante a todas las otras ¡ U , muerta siga siendo tan reservada. Tie-
so 0- 'ble que aun
Z cl mientras el espanto crece en el espacio". De increi . Jeña y lab ios delgados. Mientras vivía,
pron. na nariz peql
to una luz, un fuerte son ido y luego su cuerpo caed ne u d Ahora puedo satisfacer cuantas veces
nsié mor er Ios. , , ,
la silla al piso. Sus ojos, su nariz, su boca, la sangre sal: ªuiera ese d eseO . Mastico el ca rnl ago
.
hasta oir co mo se
,
por un orificio en su frente. Insisto en hablarla, pero no q U ·1·zo un pequeño cuchill o para cortarlo aun
rompe. ni
responde. Traro de limpiarla, pero no puedo detener el , Es duro y desabrido.»
mas.
fluido de su cabeza. Todo está muy callado. Sólo el si-
lencio de la muerte persiste. » «Arrastro su cuerpo hasta el cuarto d e baño. Estoy ex -
hausto, si n embargo consigo co rta r su cadera. Apuñ alo
Así para mí, Sagawa-san, sólo el silencio de la muene el estómago. Al abrirlo sobresalen gruesos y largos ru -
persisre. bos que se enrollan sobre sí mismos. En un o de sus ex-
tremos encuentro una bolsa gris. Debe ser su vejiga. Un
«No había previsto la dificultad que implica desnudar a intenso olor se desprende tan pronto como la levanto.
un muerto. Finalmente lo consigo. Su cuerpo es blan- Introduzco mi mano en la cavidad . Agarro otra bolsa.
co, casi transparente. La toco, es lisa. Compleramence Creo que es su matriz. El hallazgo m e paraliza por un
luminosa. Entonces me pregunto dónde debería mor- momenro. Si ella hubiera vivido , h ab ría tenido un bebé
der primero. Me decido por una d e sus nalgas. Tomo en esta matriz. Ese pensamienro m e d eprime.»
fotog rafías de todo el suceso. Mi nariz se cubre con su
piel fría. Intento conti nuar pero no puedo. Un repenti- Nunca he tenido un bebé en mi matriz, Sagawa-san .
no dolor de cabeza me distrae. Voy por un cuchillo y lo
clavo profundamente en ella. El corte exuda mucha gra- (<Saco los cubos. Siento que la piel me arde. El líquido
sa. Es extraño cómo miles de secretos sutiles y grotescos me quema los dedos. Avanzo con el cuchillo cléccrico
van poco a poco apareciendo. Tras un montón de capas más arriba, a través de músculos y órganos. Al llegar a la
amarillas asoma algo de carne roja. Corto un trozo Y l_o columna ve rtebral , eI aparato se d enene
. .
v dcbo recurrir
pongo en mi boca. No presenta olor alguno. Se dern· ª unc1 pequeña sierra. » '
re en mi lengua cual perfecto bocad o de pesca 0
d cru·
·das veces. • Pongo la carn
do. Rebano su cuerpo y 1evanto Ia carne repett e en una cacerola. Una vez codo está l1~-
, , d , lo por la to, acerco la me
Tomo una forografia de su cadaver opaca o so serville sa Y uso su ropa interior como man ee! v
ha h h
·,
tas. Escucho la gra b ac1on 1
con a bella lecrura qm:
profundidad de las heridas.•>
ec o del poema.))
su cuer·
0Ya d esnudo, me riendo sobre ella y p enet ro . de "Voy de nuevo al
po aún tibio. Cuando la abrazo em ire una espeCJe f.s cho, qu d . cuarco de baño y co n o parte Je . . u pe-
. M e .u. usto. La beso y 1e d.,go que la ai110 - e epos1ro en e I h orn o. M e agacho para obser-
,usp1ro.
80 I RII OG Í'\ DEL INI-I N ITO • J. ARÉ YO C O N t STA l· SPA DA? 81
, Q U t. H

, .u LÓmo se hincha mientras se cocina. Lo sirvo t l d de al ca nzarl a a través d e sus di em es.

a cua1
lo ht.' rroceado. No es tan bueno co mo esperaba D
· ema-
si,1do graso. f m ento probar en o t ra parte. Empiezo
a co-
m er al azar. Muerdo un dedo del pie. n
«D ebo extrae r la carn e antes d e amputar los miembr
os.
Toco el cuerpo frío otra ve:z.. Agarro su rodilla y la ras 0
co n mis dientes. Sus muslos son muy blandos. Masti!o
lentam ente. C uando m e miro en el espejo apenas reco-
nozco mi cara, está entera cubierta de grasa. No resisto
el sueño. Me acuesto a su lado. »
¿Cómo sob revive usted al pánico que se desata cuan-
do llega el momento de acostarse por la noche, cuando
la orfa ndad y el fracaso exigen un lado de la cama, Sa-
gawa-san ?
«El zu m bido de tres enormes moscas me despierta. Son
tan grandes que parecen un enjambre oscureciendo su
rostro. Al moverme se desp egan. Intento seguirlas, pero
escapan . Lo sé. Son la señal de que ya la h e perdido, que
la he roto para siempre. Como un ni ñ o ro m pe su jugue-
te p red ilecto.»
Lo he roro , Sagawa-san , lo he roto.
eo un mo o .b .
P1an al la hago estall ar en m1 oca y m e mi ro
Finalmente s e, .
•cándola en el espeJO, »
masn
· perdiera el habla, qué d iría al recupe-
Si ahora m1sm 0
rada, Sagawa-san .
«Es necesario terminar con todo esto. D esprend er su ca-
beza es la cosa más difícil que he tenido que h acer. Cor-
to el cuello hasta que puedo ver el hueso, d es pués corco
otra vez. Todavía lleva su collar. Intento utilizar el cu-
chillo eléctrico, pero no funciona. Uso otra vez la sierra.
Imagino la guillotina. Es asombrosamente fáci l decapi -
tar si se tiene un instrumento eficaz a mano. »
Redactemos una nueva declaración de derechos uni ve r-
sales, Sagawa-san , vol vamos a utilizar la guillotin a.
«Con la cabeza despegada de su tallo , aho ra es solam en -
te carne. Agarro el pelo y veo có m o la cabeza cuelga.
Siento ganas de com er sus ojo s. Aunque es la parre m á.)
fáci l de su cara, es terrible insertar el cuchillo en ellos.
Puedo ver cómo se deslizan hacia el lado izquierdo d e su
rostro · Ahora es casi· un cran, eo. D e¡.o ¡a ca b eu en u na
bolsa de plástico.»

,, N ad a en ella h uele mal pese al tiempo transcurrido.

'
1
Requiere de fu
gran es erz.o ce rcena r las piern as. Su
. uo
, com1en . d o , en parnc. u 1ar sus b r azos , que es cuerpo salta Fi 1
C o nctn b · na m ente se se pa ran . E nton ces corro lm
, 1 lo n,eco razos, que res ul · l
una d e sus partes mas sabrosas. Recort o e ano Y ch·¡¡ , . tan tnc uso m ás duros que estas. l:- 1rn-
61' a es- 1 o e1 ectn co d 1
en mi boca, pero su o lo r es m uy fu erte y m e O iga
1
qu·ierd a todavía ¡ª resu¡ rad. a esta vez. En su man o 11 -
<.. upirlo. Al freí rl o no ha dismi n u ido su olor, po r lo cua hac , uce e anillo y la pulsera que le regak
·o raro, e unos d1as ...
lo he d ejado en el interior del abdom en . Al poc
1
l . su 1nandíbuª•
de.seo :iu Iengua. r~orno no pue d o aJnr
 IRll<H,l\llll l'-IIINl10
-\RÍ YO< 0"' J- '>í\ l 'd'\ll -\'
,(Jl ' l 11

«Ort.lcnn cuid,1do~.1rncncc lo~ platos. Ab ro el r,.f .

. ,
dor. La huelo, L1 miro desnuda ah 1 adentro Rec
. _ rtgcra. J·"'
CAR'f}. DE u R6
KARA A IssE.1 SAGAWA:
· , · ono 2.
co c.td,1 uno OL' lo~ ,cgmcntos de carne. Esto es parce d , e es se r rnirado por encima del hombro por
«Se lo qu
,u c.1dcr.1, c,to de ,u muslo. Los frío. " e · es extranjeras. 1)ero 1a urnca
, .
que pue e
d
ciertas muJer
la mu¡·er blanca , hasta el pun to de que
conmoverlo es .
«Su 1op,1 pcrm,rncLc :-obre la mesa de cristal. Fi nalmen- ·os
para sus oJ sólo ex.isre el la. En realidad c;e trata
.
de la
tL' cort() '>Ll!- p,ml'!- ínt ima~. Cuando toco el vello del pu- "fantasía del blanco" para los japoneses. De la busqueda
bis, me pcrc,Ho de que tiene un mal olor. Muerdo su de la raiz de la auacción por la mujer extranjera, p()r la
Ll1tori~. pero no se de~prende, sólo se esti ra.>> piel blanca, a través de las generaciones anteriores. des-
de los tiempos de Shiró Amakusa hasta la época en qu<.
"I o pongo en la sartén y después en mi boca. Lo mas- Perry desembarcó en el Japón , más o menos desde 16r
tico cu idados:unente y lo trago. Es muy dulce. Si n em- hasta 1853. Cada cultura tiene sus fantasías .
bargo. lttando está en la boca se hace difícil conectar un
trorn de ca rne con un cue rpo. No guardan semejanza (<Quiero ser comido por una mu jer blanca, joven , be-
.1lguna. Pero continuaré co miendo hasta que ellos ven- lla. Me gustaría que sucedi eran, responde ~ag3\\.a-san .
gan. C.1d,1 d1a la carne ll ega a ser más blanda, cada día d
gtMn más exacro. Más dulce. »
 ,. HA R E' YO CON ESTA ESPADA?
, QUE
85

TEATRO OLÍMPICO DE V I CE N ZA , e desde hace algún riem po mi vida no

(Dos meses antes d e la matanza) zon porqu
ner ra ' h s las horas sóJo parecen horas, pero no
. e por ora. '
se n g l horas se comportan como arca nos de
sé lo que son, a5 ,
écico y amenazador que me une al 1dol o,
este bue1e herm
constelacion es y del poder de las consre-
VICENZA, 20 DE SEPTIEMBRE D E 2 015
devoras d e las . . .
. L0 s flagelantes me rra1eron un cruc1fi¡o al ca-
lac10nes. . _ ,
. un encargado de la segundad me acompano
merino, Y
En el jardín de la iglesia de la Santa Corona huele a hasta el hotel para protegerme de la ira de Dios, porque
milagro. Bajo uno de los altares reposan los restos del Al- lahu-a.kbar, Al-lahu-akbar, grande, grande.' grande es
hombre que escribió la historia de Romeo y Julieta, Lui- el Señor, y eterna su misericordia, r .! l; e 41'.l 1, Hosan-
gi da Porto. Justo encima cuelga un bello retablo de na en el cielo.
Montagna do nde se narran los episodios de la vida de
María Magdalena, precisamente la mujer con la que me Pero yo sé que la voz me la quitaste tú.
identifico en la Primera carta de San Pablo a los corinti-
os. << Noli me rangere.» Es increíble que la figura repre-
sentada en la p intura lleve un vestido rojo, igual que el
mío de terciopelo, el vestido que u tilizo en la obra. Hoy
es mi último día en esta hermosa ciudad. En verdad
amo Italia, amo, amo Italia. He caído muy enferma,
posiblemente sea una traqueobronq uitis, esa afección a
la que ya me empiezo a acostumbrar aunque no dejo
de temer. Me encuentro muy mal , m uy débil , deprimi-
da. Últimamente casi siempre estoy enferma. Y rengo
que trabajar enferm a, sin parar. Ayer trabaj é con fiebre
y perdí completam ente la voz durante la fu nción. ~ e
quedé muda, como si el texto m e quisiera dar la razon,
, de una
o cumplirse, como si de alguna manera a rraves . O
poesía endemoniada invocara la mudez o el silencJO- )
1a muerte. (lnevita b le pensar en rnersona d e Bergman.
Dentro del teatro, los d ioses d el O li m p o me obsen J
I reatrl1
ban con desdén, no me querían all í. Fuera d e ,
. , dectJD
un grupo de personas rezaba por mi salvac1on,
d' [l
que yo era el demonio. pensé sin ironía que Pº iJn
 «LA JGU,SIA MUERTA» D E TRAKL

En oscuros bancos están sentados, apretados

y levantan la.s miradas apagadas
a la cruz. Los cirios vislumbran como velados
y sombría y como velada Úl Faz mortificada.
t1 incienso sube de dorado vaso
hacia la altura, un canto moribundo EL ORGULL O DE LA N ADA
se disipa, e incierto y dulce como un crepúsculo
invadido estd en el espacio. El sacerdote avanza
hacia el altar; pero ejercita con cansado espíritu
los piadosos ritos, un miserable actor,
ante malos orantes de rígidos corazones,
en ef acto sin afma del pan y del vino.

/ ,a campana suena.', los cirios flamean sombríos

y /,¡¡ más pálida, como velada la Faz mortificada.
¡Et órgano murmura.' ¡En Los muertos corazones
se estremece el recuerdo.' Un sangriento rostro de dolor
se envuelve en la oscuridad y la desesperación
lo mira fijo desde muchos ojos en el vacío.
Y una voz semejante a todas las otras,
solloza - mientras ef espanto creció en el espacio,
ef espanto de La muerte creció: apiádate de nosotros
¡Señor.'
 F.l Al II t\: T O

De la visita al cenrro de conservac ión del museo

recuerdo el alie nto fétido d el tipo que nos escoltaba .
r ra como si se hubiera tragado el cadáve r de un nifio
, el niño se e,;tuviera pudrie nd o en su interior,
rran'i formando sc en gusanos,
laru, o;arcófagas que al extenderse de arriba a aba jo
, aJ1.anu1 <i U congestio nado cerebro de fun cion:uio,
roí.in o;u eo;ca,a inteligenc ia,
de j,111dolc. eo;o <:Í, entendim iento suficiente
¡,.ira prncnra1 algu nos objetos ,
, rrnporu onar una breve y banal información
dl ,lL 11erdo a la banalidad de semejante colección,
1111rntr,1, la Lame del bebé engullido
wn11n1uba rohmtecie ndo a los gusanos
rn lm ,1hul radm tubos gást ri cos,
d( .iquel ,1L,rnn del manteni miento ,
Lll\m \apon.:<, mefíticos servían d e pestilente parado ja

u11rc l.i r( rpt t uauón de loe; objetos

l., tug.ic ,dad de: \U propio cuerpo en desco mposición .
1 \t Jltrnto C'ra la prolongac ión de un mundo viejo,
111 ,1, pm:r,t dc,1ru1do ,1110 viejo,
p1 11,¡11t p,11,1 dc:,1ru1r el mundo
, rH l <,.1r1 0 haber , ido tra<ipa,;aJo pnr la Cracia,

pnr t 1,u ilH I" dt \ iJ ,1, de ve rdadera vid a,

\ ,1< pH I m1111Jn r ra <,olamcn tc viejo,
\ d, lo \ 1qo nJda rcn,Ke,
\ 11,ul.1 que. \CJ viejo es inmortal.
\1 d u rn1 11n rc\1dc en el hec ho de la mu erte
· 11u, rn c.l hclho del nacimicn10,
, , 11.1a r o u II l'fror,
90 l RltOGÍA DEL lNHN!T()
; QU É HAR-É YO CON P.STA FSJ>An J\? 91

y puesrn que nacer es un erro r, orio de la birria y d e la baratija,

has ta que el error viene a ser rectificado de aque 1 e mp . .
. . do media nte un gesto polic1al ,
cornpinen
por la muerte y la desaparición,
resunruoso y despótico,
e n aquel d epósito , barraca o bazar de la memoria lerda p · ·endo digo compitiendo con el Louvre,
compm ' '
se multipli caba y propagaba el error del nacimiento ' con los frescos de BoticeJli,
co mo si no hubiéramos tenido ya bastante ' con las madonnas de Bellini
con sopo rtar las vidas de los propietarios de los objetos, co n Leonardo Da Vinci
la m ezq uind ad , la ruindad, la falsedad con el mismísimo Rafael.
0
y la codicia con la que comieron y cagaron , ¡No se puede cocar! ¡No se pued e cocar!
pa ra soportar también su cuchara, su orinal y su plato. ¡De hecho eso que está usted haciendo no se puede hacer!
Cada u no d e aqu ellos cachivaches deslucidos, ¿No ve usted estos guantes?
me inyecraba la nausea procedente del nacimiento, Estos guantes so n para tocar porque no se puede tocar.
la astenia geo lógica, Le he permitido tocar, pero no se puede tocar.
Lapa eras capa desde la Creación del mundo, Incluso nosotros, nosotros llevamos estos guantes puestos
procedente del hecho del nacimiento. porque no se puede, no se puede tocar.
A más anrigüedad m ás valor, Esrá prohibido tocar.
cuando a mí me parecía lo contrario, Definitivamente, está prohibido ,
en aquel ruberoso almacén d e res iduos, está prohibido cocar.
Eso decía el arratonado guarcüán d e aquellos saldos,
a má<i antigüedad
más insopo rtab le era el hecho del nacimiento, intentando competir co n el Louvre,
intentando competir con el arce que nos crea y nos funda,
,1 má-. antigüedad más error,
con el arte que revela precisamente
prec.isamenre po r no ser a ntigüedad
el erro r del hecho del naci miento.
sino decrepitud.
'ii Dio'> c<,taba ya desd e el prin cipio fatigado de su obra Pero en aquellas cosas y restos d e cosas,
clavadas, en la mernona · lerd a gracias al aliento fétido,
la defensa de este m ues rrario disparatado . 11
. . , e . d , más a 010s, ~ habia ni poesía ni belleza,
1o u111co que consegu1 a era ranga r to av1a 111 consuelo · b 'I .
. ' ni a samo, 111 catarsis, ni exorcismo,
Ohjeros que nunca darían lugar 111 1a p
. arte negra del mundo
a ningún sentimiento ex traordina rio ~olo la ap 0 t . d ·
<,alvo alimentar el orgullo d e los penosos subalte rnos, . • eosis e la prosa y el hastío.
1-<l g1orificació d l h
reve'iri<los de una im porta ncia p eripatérica , l.a . 1 b . , n e a anura y el sopor.
ce e rac1on d 1O .
No , . e intrascendente del mu ndo.
,1lguaciles cenurrios q ue agi taban en el aire , ·¡es ·¡· t ra 1a eternidad.
. erosunt
-.us guanC<:c.illo, blanco\ d e co nserva dores 1nv oda esa< mi·erd
a ateso rada ,
para ex,1lc,u de este modo la fa lsa categoría
92 TRILOGÍA OE:.L I NFIN ITO ; Q UÉ HARé YO C O N ESTA E.Si'ADAI 9J

que desprend ía olor a carne humana enmohec ida, tíesrécico almacén de Marsella,
en aquel an . J
como la carne de un viejo I c6lico de lo materia ,
rodo ague
al que todos le desean la muerte por puro aburrimien era )a erern idad.
110
to,
porque ya hizo el puto viejo suficiente dafio en la t'ierra
toda esa piltrafa estrictam ente numerad a, ' No se puede conservar en vano
pues toda piltrafa aspira a la exactitud , como no se puede pronuncia r el nombre del Amado en vano.
toda esa mierda, toda, toda esa mierda estomagante,
no era la eternidad , A medida que se prolongab a la visita
no era Botticelli, el redio iba al encuentro del cansancio
no era Fra Angélico, y el cansancio iba al encuentro del tedio.
no era el Giotto, A medida que se exageraba la relevancia de la colección
no era Cimabue, más estrambótico resultaba su valor.
no era Masaccio, A medida que perfeccionaba mj falso interés
no era G hirlandaio , más pensaba yo en el Olimpo,
no era Leo nardo , en el amor y la guerra,
no era Rafael , en el amor y Dios.
no era Bellini, Porque a menudo pienso en ti
cuando entro en contacto con la fea/.dad.
no era Miguel Ángel,
no era el Bosco,
Y ese es el extraño motivo por el que en muchas ocasiones,
para pensar mucho en ti,
no era Antonello da Messina,
incluso busco el contacto con la fealdad.
no era Mantegna ,
~ súbitamente ocurrió algo inesperad o,
no era Piero della Francesca,
involuntario como la empuñad ura de la e.spada
no era el Correggio ,
al caer desde el cielo en Ja palma de mi mano,
no era Caravaggio, porque los primeros &uros
no era Rembran dr, el final de la tormenta , ,
no era Rubens, la luz de la luna,
no era Velázquez, y los reflejos dor d b
no era Goya,
y ª os ca en en la palma de una mano.
entonces sucedi,0 d
de la b . que e la podredum bre,
no era Tiziano, oca ominosa d
ni Tincorett o ni Veronés, nació un rosal. e nuestro acompañ anre lerdo,
ni Rorhko, ni Pollock, ni Warhol, ¡Nació un d
M .. ver adero rosal!
no , e d1¡e, no he de
mudar su aliento en un ro.sal
coda aquella mierda reunida
 11 /\ Rf y, ' r 11 ..._ f , r II J ' . J\
J R ll!H ,1\ Dl l l !'.I I N l tn ,<Jl 1

que la peste me ha de enardecer t,into como u, 1 f()!l,¡j

, 111 0 l ani enre \ iolada,
crd a los diose'i, mera mnrfr,.,carme en : í".
1..Cl!TIP
¡\ en ese mo mento nacio u n ros~1 l! \' Lalcan °
Un rosa l con los callo.s grueso" y sedosos • en lluvi:i dorada ,
1.·n u sne. I J
como las anguilas, fo rma de perró co y "10 ar.
licuarme en
un rosa l vigoroso qu e recono cía su nutri enrc violar sin d~can so, . d
en el denso rocío que impreg naba mis bragas que bra
ncando la ley srn csca.nso .
era crear al homb re mayec,t.m . . o .
y las invadía. para vo 1v
l o qu e inflamaba mi sexo no e ra el deseo, salir a violar a la puta fealdad.
!>Íno el problem a de la Belleza , Si era la violencia lo que le daba senndo al prnbiema
y era d problem a de IL1 Bella,a y resolvía el eterno problem a,
lo que m e Lurojaba en la marea repulsiva entonces yo absorbería el mal aJicnro
de .1quclL1 boca apestos a, con un beso estreme cedor.
J!>pirab,1 la repubió n como se aspira el incienso. como Orelo absorbe la vida de D e.,dcmor,a,
l'I .1mi,1 de mi boc.1 c;e agigant aba inco ntenibl e como sí mi amor estuvie ra preso
p.u.1 pm,m,e , obre el resuello sarnoso , dentro de esa forma inmun da ,
p.trJ inhaL1r lo~ ,·apo rcs nefand os la maravilla aprisionada por el hedor
qu e rorrur.16.111 l.1 atm ós fera , porque después del beso nausea bundo ....-~Jc1:-ia e· "
y borraría todos los contor n os de la ,Je• o:-m !.td
~ pmecr al fln en mi lengua aqu el rosal hecho con heces.
w mo si el problem a de la Belleza me empuja ra pulidos gracias a una insolación gcncrJ ,.
r ll1 L' ,1b1mu ra en lo m::ís execrabl e. como crtando mzro tu faro derpues,
;,\k excita ba r,rnro la repug nancia! jmto tkspués de abrirle mi rolo ,l otroj /,ro, ov1.1onac
"llbre tu culo», dicen.
I 1.1,co LrJ. el mensajero del éxtasis,
meu los dedos en tu cu/o •. dian.
Li e,prrau<Ín rLrn cia hu medecía m is ingles,
"¿te gusta por el culo?., dicen,
LI problcm .1 de la Bclle,a debía re.solver.se enrre mic; humedalo.
.Y 111111 vez que ÍOJ pobre, hedrondas
porque Lr,1 .1 6'.-.olllla menre urge nre
han limpiado la e/mUJn ~ .<:.1 Jo~daa
exprim ir l.1 tll!-,:L"llliJ del <,exo,
)O vurl,,o a mirar tu foto,
,irndo el ~exo LI pri nci pio> el n n.1 L
porque tus ojor l' tu boca_
lo m,is ,1m<.ro, lo nds negro ,
tu .frenre y tus pómulos, amor mtlJ
e,e Llll'rno prcri,1Jo dl' oro, irgen r,m.b1e11 bo L
por d LU,d Jt.:rr.1m.u d10rro., J e l1ht:rrad , ,if rran tocws los contorno1 de l: ·r..
\ d-. l''>L mndo <,Jti\fJu:-r l.1 I1l'.ll'\iJ,1<l Jt \ io lar,
, ·; rne nur~ub.i >o ,1 la fer,d~
1
.¡ l'c _; U 11 ll11atkl I
la 1mp1. rim.1 nanid. 1J dt , iolar J L1 feJIJL1J. 8 h t>or u.1 fe rn cu h~'IUJS.1 n, rm.
e<,a J IJ corru ·
id k.ildad cnt1.1r1 d11, ~J.11(.:ndo Je mi Lulo, dt m1 lono, pcron par.1 prot:m .u J J>--
 TR II OGÍA Dhl I N FJNl l l l • i ••RF.. YO ('O N 1: ~T,\ f\ PAD \ ' 9~
; 121 · ~ ~ " •

para opo nerme al asco • posible del círculo ni del rerorno,

. sc.1.paro rta
5111
amaba el asco, e d na y otra vr:z el arco que nos ampara.
completan o u
neutralizab a el asco lamiendo las verrugas del asco . l . mento d el arre qu e nos fundam en ta,
y baJO e 1ura
alargaba mi le ngua bajo aquel paladar ulcerado ' lla angrena había brocad o un rosaJ,
de aque g· se alimentaría to do an1qu1 . ·¡ .
co nvencida d e alcanzar poco a poco el cielo, a miento,
de su savia .
pues el infierno se revela frente a la Belleza, y _,,,;, esnléndido era lo aborrecible
.., .
pues cuanto ,,.,..., r
pero a la luz sólo se accede d esde un esófago negro, , ·t · Jez anaredas en la hab1tac1on de m r hotel
con mas m 1a, r
lo bastante venenoso para corroer el mundo, por /,as noches ., . ..
un esófago muerto en el interior de un cuerpo vivo, para hacerte cargo de mi postracion, de mi debduiad
energía originaria para trocar el asco en lo estético, consumías tu propia carne, esa carne que yo amaba,
y ,_ , J J , ,
en la solución del problema de la Belleza, lo estético. para darle fi,erUIS a ta mta cuanao yo ya no poara mas,
Y succionand o este carbunco recóndito cuando mi agotamiento en Marsella
me embriagaba de locura, parecía no tener solución,
de exceso de co nciencia, de igual forma que parecía no tener solución
perdiendo poco a poco el habla el problema de la Belleza,
para ced er ante la insólita bebida. y te mostrabas como siempre delicado, esquelético y grave,
Y bebí, bebí de su aliento, en la sucia, húmeda, fría
bebí de su aliento, y maloliente habitación de Marsella,
bebí de su carroñ a y de su purulencia , porque todo era inclemente en Marse!l.o,
hijos los dos de una misma especie humana. diciéndome, no decaigas,
Me entregué a sus bocanadas fétidas , camino contigo del !.odo de la cornisa,
a la divina infamia que nos ace rca a lo sagrado, sigue, te estoy esperando, no decaigas,
a la violación de la ley d e la vi d a, sé que lo haces en mi nombre,
sorbí todo el pantano entre objeto y objeto, sé que todo lo haces en mi nombre' 110 decaiu,o ó

entre descripción y descripción , yya no había límite entre Lo soportable y to in.soportable

co n intención de destrozar el racional ismo porque tal vez era mucho má.s insufribú
tu espectral comparecencia
y la vulgaridad del raciona lismo.
Me rendí a b halitosis empedernid a, que et bloque de flemas tuberculosas
rnmo a u n ho ri10nte carbonizad o , que me atufaba pasillo tras pasillo
en el m J ,_ '

por c;~r la BdlcLJ lo que nos pon e en contacto useo a.e t.a memoria lerda
culminación d t ¿· , _ ,
c.on lo nL"gro del mundo, A. e JState Y la pobretona barbarub.d .
51 que tragu · ·
\' lo negro del mund o nos impul sa hacia lo bello, d e Y tragué d e las mi asmas
e aquella b
siguiendo un.i farJ.l 1dad perfec ta m ente circul ar, oca verde, negra y amarilla,
 l RILOGÍA DE.L I NFINIT() , !ARÉ YO CON 1 <;"JA fSP\DA ?
, Ql' l 1 - 99

cubo de pus y de vicio, . , la co ntracció n ge nital

de perversiones inconfesables, O e
•
01
r resa¡ rn1srno d
tiempo que la arca a,
nunca tan bestiales como las mías, . . .
a. • palpable me empalo de 1a tierra al c1clu,
un rronco un .
perversiones ínfi mas de acuerdo a su imaginación ínfima Y d el nudo de los gemidos
destroza o
Aquello que me mareaba de ardor sexual y de sufrirn ienr~ Y . h descansaron rodos los ogros.
en rn1 pee o .
no era el amor, no, no era el amor. ués del beso saltaron larvas desde m1 lengua,
Aquella gárgola insalubre Desp as desde la e1ocuenc1a
. mun
. , ·¡ de m1. 1engua.
sa11aron 1arv
que me encendía y me raptaba Esas larvas engendradas por la cópula co n el asco,
no era el amor, por la cópula con el bebé muerto . .
porque sabía que después sobre Marsella, que el palurdo guis:i.ba denuo de sus mtesunos,
sobre la suciedad indestructible de Marsella, las larvas salearon desde mi lengua,
sobre las raras incontables de Marsella, saltaro n y saltaron desde mi lengua,
sobre la fealdad inagotable de Marsella, desautorizando a la palabra,
sobre la fealdad inagotable de Marsella, por ser insuficiente la palabra,
sobre la fealdad inagotable de Marsella, las larvas salearon desde mi lengua
sobre los perros y los gatos ahogados, para aprobar el delirio,
inflados como odres ahítos de cianuro, formando una cascada alucinante,
Aocando al pie de las barcas del infierno blanca, mórbida trémula y cruda,
en el odioso odioso puerto de Marsella, testigos de cómo la muerte trae la vida ,
tendría lugar una puesta de sol salearon las larvas desde mi lengua,
grandiosa e incomparable y las recogí para hospedarlas
que el resto de las puestas de sol que vin ieran después en un trozo de carne muerta.
nunca podrían superar,
del mismo modo que después de ti, amor mío, Vino el problema de la Belleza y me preguntó,
no hay número, no hay cifra, no hay rosal. ¿me has resuelto?
Y alcanzado ya el límite de lo rolerable, Y le con test·e, s1,' estoy mas
, cerca de saber menos.
agarrotados mis pulmones a causa del aliento escabroso,
y dije ' qtuero
. 1
a rue d a, la cofia y el pan .
rodeada de objeto~ de mierda
que girahan wbre mí como un anillo sideral de mie rdª'
y día~ más ta d d"
sen tí un huracán de vida ardiente enrrc las piernas, , r e l)e, ya no quiero nada.
,1,pm. profun d,1menre los olore'> que eI cerdo me ofrecia,
y d.1
n:~h.1 k Ln el horno de sus ga,i.:s monítc ros, ~ más rard d ·· •
e i¡e, quiero un animal mucrro.
100 T RI LOGÍA DEL IN F INlT O

Y apenas inaugurado d invierno dije, OJO C AN E

cuando llegue el mes de Marzo,
cuando escas depresiones del frío hayan pasado,
vuélveme a preguntar. , d d ,~
•Don e esta, el animal muerto que pe. 1.
' d" hacía falta algo de matena muerta,
Os iJe que
ya sin alma,
un cuerpo dotado de sensibilidad .
al que se le acabara de arrebatar la esencia,
porque en el examen de la carne ~uerta
reside el profundo misterio de la vida.

(
•Dónde está el animal muerto que pedí?
El estudio de la descomposición humana
constituye el primer paso hacia la revelación del espíritu,
hacia el sentido de lo inmaterial.
Deberíamos cultivar algunas granjas de cadáveres,
cadáveres de animales y de personas,
y observarlos durante unas horas al día
hasta comprobar cómo se convienen en polvo,
mirar los despojos humanos corrompidos
con la misma suspensión que se contempla un sembrado
para así vislumbrar el himeneo insondable
de nuestra carne con nuestra conciencia,
Y experimentar como buenos alumnos
la turbación ante lo incomprensible.

Todo comienza cuando el co razón deja de latir.

El cuerpo se enfría
haSca la desaparició n absoluta del calor.
Puesto
. q ue 1a sangre ya no corre por las venas
la piel se vuelve de color azul.
A las seis horas 1os muscu
, 1os se que d an ng1
, 'd os
y aparecen ampo llas en la piel.
101 l RII OGÍA DEI IN I !NITO , ARÍ' yo C.O N r <; IA t' SPAIJ A? IOl
, Q I JF 11

El estóm:igo que digería ricos alime ntos m ás ha mbri e ncas ,

y el pulmón que recibía el frío del invierno, , vo races Y b aJ d
rnas d ir la avari cia del hom re que evoran,
parecen repro uc
ahora se dilatan y producen suficie nte a moni aco
n descendiente
para ince ndiar un bosque. como U d
enét icam e nte a un p a re.
repro duce g d J
Las moscas de la ca rne son las primeras e n llegar .. , natural d e las hij as e as m oscas
La arn b,c10n . .,
y buscan el nido cadavérico más ad ecu ado 'd , ti·ca a la amb1c1on natural
resu1ra I en
donde depositar sus huevos . de los hijos de los hombres.
El cuerpo se hincha, lleno de gases, La vida consigue insuflar la misma ruindad
hasta que no so portando m ás presión, en hombres y gusanos,
los fluidos son forzados a escapar los pone al servicio del más aleo egoísmo.
desde codos los orificios, De la ex pulsión de gases y fluidos
la nariL, los oídos, los ojos, la boca, la vagina y el ano, emana el dulce olor d e la putrefacción
incluso intentan abri rse paso rompiendo la pi el. con intención de guiar a la ley y castigar aJ asesino.
Pero nosotros amamos al asesino
«¿ La sab iduría? Sufrir dignamente la humillación que porque revela la oscura actividad d e nuestra alma,
nos infligen nuestros agujeros.>, de manera que el h edor
sólo servi rá de orientación a los versos.
El azu I se transforma en el co lor del mármol Sin detectives a la vista
como en un último intento d e inmortalizar algo ni equipos policiales d e investigaci ón ,
para un Parrenón macabro. el cuerpo empieza d e nuevo a adelgazar, devorado.
Los huevos de las moscas se ab ren , Esre es el momento d e la Creación de la isla,
paradójico símbolo de la fecundidad. la úlrima de nuestras propiedades,
Nada más nacer y saludar al mundo, ,,la isla de descomposición cadavérica»,
las larvas comienzan a roer los teji dos del cuerpo monarcas al fin Je la hacienda
consigui endo que la piel se desprenda y el pelo se caiga. que bauri1..an los fluidos ex pelidos,
hnalmente se purgan los líquidos acumulados alrededor del cuerpo
que en ese momento empieza n a ayermar el sucio pródigo como una frontera infecta
haciendo d l d . '
co n el alevo~o óscu lo de un desertor. . e ecnro nuesrro harén ,
r I oxígeno vuelve a entrar en el cuerpo ~n. imperio dond e los ácidos venidos
,1 travéc, d e la pi el rasgada , e¡_a~ un lecho <le veget.iLión calcinada
sa usfacien<l 0 1 -,
'uelw J ent1Jr en el cu erpo por nostalgia Je la vida, e af-.in <le pusc:sión
que mO\ió t 0 d
} graLÍJS a la nostalgia a nuestra exi<;tencia.
rnn m.í~ brío'><.: desarrollan las larvas,
104 l llll ()CÍA D EL IN FI N ITO
i Q UF HARt YO CON F'>TA L~l'A l l \? IO ~

C oncluida la licuefacción las larvas mutan en crisálid os vuelvo a preguntar:

y por eso
todavía les aguarda u na increíble metamorfosis. as, , d stá el ani mal muerto que ped 1.''
•Don ee
Nosotros en cambio somos ya piel seca, cartílago y hu {
Pobres idiotas.
No podemos llegar más lejos. esos. Dedicáis codo vuestro esfuerzo
No hay en nuestro cuerpo podrido explicación posible a cuidar de maderas y h ierros viejos
sobre el aposento donde pal pitó el espíritu. cuando lo que yo d eseo es anular la relación del al ma
No existe una partícula concreta con codo aquell o que no es eterno.
donde permanezca alguna traza de amor. Porque en vuestro m useo d e la m emoria lerda
no existe la eternidad.
«Todos sabemos que somos seres materiales, sometidos Pero un cadáve r en d esco mposició n
a las leyes de la fisiología y de la físi ca, y que la fuerza está pletórico de eternidad.
de todos nuestros sentimientos juntos no puede luchar Lo habéis entendido todo al revés.
contra esas leyes, únicamente puede odiarlas. » Conserva ndo toda esa basura lerda
lo único que hacéis es fulmin ar la eternidad.
La «isla de descomposició n cadavérica» La eternidad podría existir incluso sin vida .
sigue rodeando la carroña, Deberíais haber luchado por un an imal m uerto
y empiezan a resurgir algunas plantas. Yno habéis luchado por un anim al muerto,
La mayoría son verdes y tienen flores. no habéis luchado por u n anim al muerto ,
La brisa esparce la fragancia del azahar, el jazmín y las rosas. Y no habéis luchado po r un an im al muerto.
Alguien dice que huele a milagro. ·C , . al
< uancos a111m es muertos se despedazan a diario
en los sucios mataderos de vuestras ciudades
Empieza la primavera. Es Marzo. esas
Al ciudades levan tad as con la escoria
• de vuestra
' libertad?
.
Precisamente para que yo, hija de Las flores, , bosque, amor mío, aL bosque!
arrase Las cosechas. ¿Cuántos an 1· al .
d . m es caen sm formar parte
. el sacrificio ri tual ,
Esto es lo que deberíais recitar a vuestros hijos s'.n protagon izar el fasto sagrado
sin desvel ,
apenas asoman sus cabezas ar con sus muertes
1a oscura a · ·d d
a través del coño de sus estúpidas madres. •Q ,. cuvi a de nuestra alma?
< uere1s saber?
Los deberíais recibir con este salmo
¿Queréis saber ,
para que vivan como yo vivo, en los . co mo mueren los animales
sucios mar d d
incapaces de despertar sin angustia, en tn itad d l ª eros e vuestras ci udades,
bregando de hundimiento en hundimiento, e aes cona
· d e vuestra libertad
?
y aterrorizados hasta el fin de sus días.
106 rR l l ll, \ DtL I NF I N ITO , QUÉ HARf YO CON 1,<; I A 1- ~ P,. O A> 10 ~

Para so meterse al ruín holocausto , ·smo morral incorpora un esti lete de acero
El mecan l
el animal tendrá la cabeza flexionada •ncide con la zona sensib le
que COI
como un rey antes de ser investido, era en la cabeza al d arle un golpe con una maza
y pene . . .
por admiració n y acatamient o cándo la inconsc1enc 1a y el desmorona
.
mi ento.
provo .
,
al instrument o que debería dotarle del don de la profeeta, También se utilizan pistolas de bala cautiva,
con esa solemnidad ingenua de las bestias de clavija perforadora,
camino de la expiación. y de masa percutadora no penetrante .
Para utilizar la pistola de bala cautiva
Antes de morir son aturdidos o clavija perforadora
con objeto de facilitar la operación de degüelle. se coloca el extremo del caflón
Existen varios métodos para hacerles perder la conciencia, sobre el cráneo del animal
sin guerra, sin victorias, sin derrotas, y se dispara.
sin Pacroclo, sin Héctor, sin Eneas, El punzón perfora el cráneo,
sin oráculos ni premonicio nes, penetra en el cerebro y vuelve a su punto de origen .
como si a los caballos de Aquiles se les negara el habla. Produce inconsciencia inmediata y permanent e
La puntilla secciona o hiere la médula espinal a causa de la destrucción del tejido nervioso
causando una parálisis general de los miembros y los cambios en la presión intracran eal.
y su estrepitoso derrumbam iento al suelo. En algunos casos se realiza
A cada ocaso debería correspond erle un terremoto. una enervación posterior a la bala cautiva.
(Vendrán los terremotos, amor mío, vendrán, vendrdn .. .) Consi ste en introducir una varilla
En el desplome de un animal abatido a través del orificio abierto por el punzón
se encuentra la belleza de la vibración del espanto, deSrruye nd0 los centros motores del cerebro.
eEn
· al es pequeños,
el caso de los amm
se diría que muere el firmamento .
uando se recurre a l ¡· · , d
Los movimient os respiratorio s se paralizan usando la fue d ª1 ap icac'.on e un golpe en el cráneo
y la sangre circulante cargada de CO 2 1a oper . , d b
rza e os propios brazos
'
produce la asfixia del encéfalo acion e e efectuarse de tal modo
que el estado de inconscien cia
sin dejar del todo inconscien te al animal, sobreven · .
ga inmediatam ente
por lo que continúa padeciendo dolor, y se prolongue h
ningún gesto es hermoso sin sufrimiento . ca La asta la muerte del animal.
rnaza se util · d
La bufanda es un dispositivo que se aplica sobre la nu en 1 . ' lZa ando un fuerte golpe
a reg1on frontal
y se sujeta al cuello y bajo los cuernos, que da lu ,
nunca más adornados con perlas ni flores , El anirnaIgar ª. la ruptura del cráneo.
cae inmóvil ,
ni esmeraldas ni topacios.
1 R 'J RI L<H, Í \ l '. I P-.no
IQ l ll\ H \R f YO l ON f <, fA fSPADM

o rn n temblores y co nvul siones i. e de revelac io nes n os ilumin a ría,

con que e1as . . .
que naturalmente se el im ina n re piti e ndo el golpe. ·dad de percepCto nes cx trao rdm a n as,
qué a nti
l·1acur<l1m1e nto eléctri co o electronarcosis i. e smas ve n los ce rd os d nuest ro al red ed o r
que ranta
e\ el método d e insensibil izació n m ás uti lizado
en ec.e insra nre.
en ovejas y cerd os. a cuántm Jntepasados nos trae ría n desd e la u ltra tu mba,
El registro electroenccfalo gráfko es muy similar con qué mensajes del tá rta ro nos inspi raría n .
al que aparece durante un a taque epiléptico en humanos, Pero ni los de mo nios se m ece n e n sus con vul sos cue rpos
la epilepc.ia, ni el co rdero está en lo alto del m ad e ro de la c ruz,
la enfe rmedad sagrada, prete rnatural, 01 ~u~rituye a [saac cuando apa rece el ángel.
para unos m anifestació n d e los d ioses , Se utilizan en cambio pinzas co n dos elec trodos
para o tros subordi nad a de los de m o nios, que ~e aplica n a ambos lados d e la ca beza
"m aestro, te he traído a mi hijo que tie ne un espíritu induciendo un estado d e co m a reve rsible
inmu ndo , y dondequiera <;e apode ra d e él, le dcrriN, que dura poco más d e medio minuto.
y le hace echar espumarajos y rech ina r los dientes y bro obliga a desa ngra r al animaJ e n quince segundos,
se q ueda rígido», rodav1J , 1vo.
también la enfe rmedad de loe; gladiadores, para que no pued a recupe ra r la sensibilidad
la enfe rm edad de Juana de Are.o , la espad a de Dios, antes de la muerte cerebra l,
•Sólo a Dios me remito. Y en lo que toca a mis para que no pued a ole r su propia sa ngre.
vis iones no acepto el juicio de n ingt'.in homb rc,., r ara evitarle la estupefacció n del q ue nad a compre nde,
la enfermed ad de los genios y de los guerreros, puc~ par.t el animal el daño carece d e sen t ido
la enfermed ad de Sócrates, de Julio César, siendo eI su fnmte
· · nto nada m ás que miedo puro ' ,
de Na po leó n, amarte como un animal es miedo puro,
«No e ra ex traño que am ase el peligro, te n iendo en ven qui nce segu ndos
cue nta su a mbició n , pe ro su ca pacid ad pa ra resisúr ape na~ hay tiempo pa ra eleva r un rezo
no d· '
innu merabl es pe nurias, incluso cu a ndo escaba isponemos de sacerdo tes
visi blemente al lím ite de sus fuerzas físicas. causaba que tiñan de rojo sus cendales
en est . d st '
· ·,
J d m1rac1o n, po rque
e,esar e ra de co m p ¡ex ió n débiJ, esr ª 'n . u ria d espiadada d e la alime ntación ,
. esttna o a Ia exaltació n
e pa1acto d · d
piel bla nca y suave, padecía dolo res d e cabeza Y de 1
as acciones , . d'
ataques ep ilépticos, pero no h iw d e ello una excusa con es . . mas tnme ta tas y m ás prácticas,
0
para la d ebilidad, sino que to m ó la vida m il icar cortl hasta ea insistencia
. p l' . 1
ato og1ca en a repet ición d e un acto,
terapia d e sus m ales." . al
dond olnso 1tda r la indi fe re ncia,
e e relo1· . .
(<u1én ~ de l in an1 t11
" . sa be qué om niscie ncia se adue na que h Y su rut1na no segunde ro ,
ace n del tie
en ese mo mento de trasto rno el éctri co, mpo un m e ro d etalle físico ,
 TR I LOGÍA D EL I Nl'I NITO
11 0 , QUI:., ri•~ RL, yn eº" 1:-s1A rc;P,n A? 111

marca n estadísticamente y sin misterio,

Catorce.
el fin de la jornada laboral
de una tropa de operarios alienados y brutales, Quince. l d
•nistrarse un tercer e cetro o
Puede ad m1
si n propósito de enmienda • el de la médula espinal
a1 n1v ,
y sin intención de dejar de serlo, a de proyección del co razon.
o en 1azo n
a los que nunca conmoverá una brizna de hierba, La corriente pasa de los electrodos de la cabeza
ni el lapislázuli, ni Melville, ni Plutarco, ni Homero aJ tercer electrodo,
Qué es la vida sino un trabajo en cadena, ' alcanzando al corazón y a la médula .
donde acostarse y despertar resultan dos tareas inevitables, Si la distancia entre el tercer electrodo
sin rotación posible, y los electrodos de la cabeza es muy corra ,
como matar a cincuenta reses todos los días, el corazó n no será estimulado
la herencia de nuestros hijos, y no tendrá lugar el paro cardiaco.
nada produce mayor hastío vital Por el con trario, si la distancia es muy larga,
que ver a un hijo heredando el oficio de su padre, no llegará la suficiente intensidad al cerebro
repeticiones sin fin y se producirá un infarto doloroso
que sólo pueden traer como consecuencia ames de la presentación de la inconsciencia.
la estupidez, la mediocridad o la locura. En ambos casos el animal sufrirá.
Si el animal no se desangra en quince segundos, Ningú,n gesto es hermoso sin sufrimiento.
sufrirá. Un amperaje inferior a lo establecido
Ningún gesto es hermoso sin sufrimiento. no causará una insensibilización total ,
Uno. dando lugar a una parálisis generalizada dolorosa.
Dos. Si la intensidad es demasiado elevada
Tres. se producirá una estimulació n muscular excesiva
Cuatro. aumentando la incidencia d e fracturas óseas
Cinco. equimosis Y hemorragias. '
Seis. y ~l animal sufrirá, sufrirá.
Siete. Ni ngú n ge t O h
s es ermoso sin sufrimiento.
11_ras
Ocho. el desangrado y la muerte
sin dioses si 11 fl . ,
Nueve. ' o 1c1antes, sin rito y sin profecías,
e1cuerpo
Diez. yerro, nunca amado
como alg '
Once. . unas personas, nunca amadas
Pasa inmed· '
Doce. sum . iatameme a ser escaldado
Trece. erg1endo al . al
anim en agua caliente,
11 ! TR ll O GÍA DE I 1N r1 N 1TO , Ql ' Í II AR I \ 'O e O~ f', l.·\ 1 <;PAIJ \>

a una temperatura maym Je 60° C . . s se ramificará n sin su lectu ra.

ántoS d esr1110
Todos los ani males q ue no mueren cu . d las vísceras a crematorios, bidones y alcanrari ll~.
arro1a as . .•
en el falso sacrificio, . . da su fu nción pnm 1t1va ,
desperd 1cia .
por haberse realizado este defectuosamente, . d le la oportunidad aJ suplicante
sm ar , d 1 . . .
morirán en la operación del hervido prosaico. . ir en la desviacion e os va t1 cin 1os,
de mterven
A las reses y a las ovejas esa es la bel1eza de lo irrepa rable,
pues d .
se les reserva la mística del desollado, la lucha trágica entre la voluntad y el evemr,
a mano o con máquinas, entre lo que deseamos y aquello que se nos impo ne,
en este caso por mero realismo productivo. camino del Jordán , camino de C orinto.
Hubo un tiempo en que la piel de los animales Simultáneamente a esta operación
engalanó a los héroes, se realiza una inspecció n post mortem,
y con ayudas olímpicas remató escudos invencibles prestando especial interés a los pulmones ,
que hicieron de algunos hombres mónadas inmortales. al hígado, a los ganglios linfáticos, al bazo
San Bartolomé sostuvo su propia piel después del y a la víscera de las canciones románticas.
martirio, Los matarifes coinciden en ese momento con los filósofos.
desollado vivo y ahora patrón de los curtidores, Lo que menos importa es el cerebro.
sanador de convulsiones y crisis espasmódicas, <ePero parece que el destino no es algo tan inesperado
(quién sabe si fue San Bartolomé el ángel del propio como inevitable, porque se dice q ue observaron
Napoleón), visiones y signos pasmosos. [ ... ] C uando C ésar hacía el
nunca suelta el cuchillo con el que se le descarnó. sacrificio no se encontró el corazó n de la víctima, lo que
D eberíamos todos pintar nuestro retrato se_consideró un prodigio espantoso , porq ue ninguna
en el pellejo arrancado de los mártires. cnacura puede vivi r sin corazón .»
Querido Nathanael, Una vez eviscerados los animales
re mantuviste ajeno a la afición por las cosas de este mundo, se les decapita,
viviste pendiente de las ternuras celestiales Yse dividen e n d os por med 10 ' de una sierra,
y permaneciste apoyado en la gracia y el auxilio divino. con la seguridad d. ,
,,_ e que tu y y o, amor mío, som os uno,
Y sow pueden 'P .,
Qué bellas atrocidades hemos presenciado, querido, As' se ararnos partr.endonos por la mitad.
merced al precepto divino del amor. • mueren todas esas bestias santas
que nacieron d I al d ,
Después del escaldado al animal se le arrancan las vísceras. yd b e ªs e la sab iduría,
e en soporta 1 d
Se separan los despojos rojos de los blancos, conde d r ª carga e la malignidad humana,
se inspeccionan y se limpian. na os a compartir
con sus ex 1 d
C uántos dioses quedarán sin su ofrenda, las P ora ores racionales
consecue . d
impávidos ante la prosa ego ísta de los hombres, nc,as el pecado o ri gi nal.
 T RILO ~ Í..\ D H lNI l'-110 · ( l,\ td YO el)', LSf.,\ 1 ',j>\IJ\? 115
« l Ul

No he reunido el <. ur.1je suficiente , tu deber no es vestirte sino enjt1.ezarte,

para describir el procedimiento desalmado y VI, •1 Amado mio, . , . fi .
. do que yo no necesito vweres. smo orrtlje.
que se comete contra la majestuosa raza
del rmsmo rno
que cargó sobre sus lomos a Alejandro. añar enton ces que los sabi os dementes
No es de exrr
El amor por los caballos • · sollozando sobre los animales apaleados,
se precipiten ,
sie mpre rivalizó con el amor por los dioses, idos de dolor en Tunn,
en1oqu ec . d
merecían idénticas honras fúnebres que sus ilustres amos abrazados a los cuellos injustamente castiga os
por igualarse a ellos en talento y valentía. de estos mensajeros de la pureza.
Animales que no sólo soportaban sobre sus ancas
el peso inmemorial de los hombres, ¿Qué haremos cuando la Belleza ya no pueda sostene r
sino el peso de su armadura, nuestra existencia, Sefior?
de sus armas y de su tristeza. ¿Qué haremos cuando la Belleza ya no pueda sosten er
Confidentes de emperadores, nuestro dolor?
ponían en contacto al jinete con su trascendencia.
Colmados de atributos ¿Y vosotros me decís que no podéis traerme un animal
que no encuentran correspondencia muerto?
en el temperamento humano,
los caballos, ¿No merecía alguno de estos animales
más que forma física forma moral, un velatorio solemne?
tamo que no parecen pertenecer al reino de la materia, ¿No merecía su carne un rito, un réquiem ,
no merecerían para consagrar su último suspiro las honras fúnebres de la tragedia?
un sudario menos honroso que un colchón de gemas. ¿No hubiera sido más hermoso robar su cadáver
Tuétano de conquistas, combates, correos, al sucio matadero
salvaciones, amores ilícitos y apocalipsis, para laureado y ennoblecerlo
pruebas vivientes de la inteligencia divina , en eSre tabernáculo de lo irracional
di sponien
· do para su mortaja '
grupas místicas,
el telón de terciopelo de un teatro
los caballos,
allí donde hasta los crímenes más del~nables son éticos?
incluso despedazados vilmente en el matadero,
¿No hubiera sido mejor
una vez arrancados los cascos infatigables
engra ndecer un cadáver con el canto,
que ensordecían al enemigo durante la contienda,
contemplar a una bella tern era
tambi én luchan por un lugar entre los ángeles. desangr an
' d ose a nuestros pies,
1
y eer en s ,
us visceras nuestro destino,
 TRILO GÍA DEL l '111 NITO , ºí
116 , QUI::. HAr,
YO (.()N ES fA lSPAD -.?

adivi nar la mirada de Holofernes
en los ojos del cordero exangüe,
o tal vez gozar de la enajenación
al comparar nuestra propia cabeza
con la cabeza mutilada de la bestia,
en un acto fascinante de identificación?
Hay algo regio en una cabeza separada del cuerpo, sublime
y la últ~ma expresió~ de ese cofr~ guardián de la videnci¡
guardian de pensamientos y suenos, temores y esperanzas,
esa última perturbación de nuestras fibras faciales,
será siempre la manifestación del éxtasis,
no hay diferencia entre los trances reflejados
en el rostro de una santa
y la mirada extraviada
que observamos en el máximo trofeo de un caníbal,
o en los labios entreabiertos del Bautista
sobre la bandeja de Salomé.
En una cabeza que rueda
se encuentra la única mirada posible hacia el infinito.
Una ataxia impredecible y sobrehumana
que excede los límites de la naturaleza y la razón.
El asombro, la trascendencia y la premura.
d cómo las larvas sal tan de mi lengua
rvad observa
Obse ' trozo de ca rne muerta.
y las coloco en un
Os perdono simplemente .
5
é e Dios os va a castigar,
porque .qu , y esa es la razón d e que no os dispare,
Dios os casngara
la desolación perpetua, .,
allí donde el camino se confunde con las c1enagas.
No podemos evitar lo que vendrá.
y lo sabremos cuando llegue.
Habrá un día en que la mierda
se escape sin control de vuestros cuerpos.
No podréis evitar el olor constante a mierda.
Tan penetrante será el olor
que cualquier alimento que os llevéis a la boca
pensaréis que también es mierda.
Al principio intentaréis asearos con vuestras propias manos
pero siendo a esa edad ya unos completos inútiles
cada gesto empeorará la situación
Ysólo conseguiréis embetunaras todavía más.
Comprobaréis impotentes
tras el primer y ridículo ensayo

Tan bello el asesinato como el castigo,
tan bella la cabeza de la mujer descuartizada
como la guillotina que divide en dos
al hombre que la asesinó.
El epílogo rutilante de esta mentira que es la vida
en su terquedad por acreditar a la calavera
como capitolio del raciocinio y la moderación.
p ¡ . . leprosas
ero as mañanas y las noches son unas v1eJas , bles
d sdena
que se sal u dan para burlarse de nuestras e
fatigas.
que no sólo vuestros pantalones chorrean mierda.
También vuestras manos chorrearán.
En vuestro descabellado conato de pulcritud
hl ab~éis manchado ya las toallas, los cojines, las sábanas,
as . ' las pare d es y las cortmas,
¡ sillas .
os picaportes de las puercas y las ventanas,
todos esos Ob·Jetos que algún día el museo también 1·1mpiara
· '
Y conserv ,
ara por todos vosotros,
cuando vo sorras ya hayáis cumplido con la cad uci'dad ,
como si a ll fu . ,
a que o que os angustió, que os en recio,
quello que os d eJo. , so los y asustados,
11 8 T RI LO G ÍA D l:.L I NF I N ITO

como si aquello que os h illl llo rar de impotenc i a, ó N U E V ER C O N TU\ PIH >PlO\ ()jO \
LA AC Cl
la mierda,
no fuera digna de ser conserva d a en el museo
de la memoria lerda.
Veréis ante voso tros crecer la fuerza de la juventud No podemos co ncluir ,
en la misma medida que los excremen tos sin la intervenc ión de los patologo s,
desborda n vuestra dignidad y vuestro pañal. . un estricto protocolo
~n . .
Tal vez la persona que os adecente en busca de indicios y venficac1 ones,
sea una muchach a hermosa sin un examen riguroso
para contribui r a vuestra humillac ión y vuestra vergüenza. para un diagnósti co acertado de la muerte,
Y toda esa deyección inconten ible, sin una morgue limpia, desinfect ada y bien equi pada,
roda esa poza fecal en la que os coceréis sin remedio sin mesa de autopsias, sin balanza y sin instrumen tal.
no es nada más que la prueba irrefutab le Las autopsias se dividen en clínicas y criminaJes.
de la existencia de Dios, Si el cuerpo se encuentra bajo circunsta ncias sospechosas,
porque ya se cansó Dios de soportar a tantos miserables, cruco o trato,
porque la ira de Dios es justa, la autopsia será practicad a e n laborator ios forenses.
absolutam ente justa, especialmente preparad os
irremedia blemente justa, para buscar los signos de las pasiones humanas
porque con cada uno de vosotros y devenir en secuaces de la ley.
nació la contamin ación del mundo, A diferencia de las autopsias clíni cas
pues ninguno hay inocente. cáncer, insuficien cia coronaria o ren al,
en el informe de las autopsias criminales
Y es justo que Dios abandon e a codos sus hijos. la muerte puede aparecer consigna da como
naturaJ ,
accidencaJ ,
homicidio ,
suicidio,
0
sin determina r.
~ final como al princ ipio sólo p alab ra.
n ambos casos se real iza en prim er lugar
una expl .,
oracion supe rficial d el cuerpo
y de todas sus cavid ad es.
120 rRILOGÍA D E L I NF I N ITO
A co ntin uación se extraen h, ll uidos y se lava.
( fantas y tantas veces pienso en ti
cuando dejo correr el agua sobre mi carne muerta.)
Para ab rir el cadáver de par en par
se practica una incisión en forma de Y sobre el pecho
partiendo desde los hombros ' Cómo íbamos a prescindir de los patólogos
y bajando a través del esternón.
Los órganos de la cavidad abdominal
son los primeros en extraerse.
De cada víscera se analizan el tamaño,
la forma, el peso, el color y las anormalidades,
procediendo a su disección
en busca de mayores aclaraciones.
Asimismo, se toman muestras del contenido estomacal,
fluido espinal y una parte del hígado.
En el caso del cerebro se corta la zona superior del cráneo
con una pequeña sierra eléctrica
que permite extraerlo completamente.
Muchas veces se añaden inspecciones de sangre,
biopsias o procedimientos radiológicos
que ayudan a obtener resultados más certeros.
Una vez terminada la revisión,
se vuelven a colocar los órganos dentro del cuerpo,
con sumo cuidado, con sumo cuidado,
a fin de preservarlo para sus funerales ,
el cuerpo que posteriormente se cierra,
cosiéndolo,
manteniendo como un bordado rudimentario y mi 5cérico
la señal de la Y,
la Y,
y .ero finalm ente o ·10s es el «no saber»,
· · , anngua
esa conJunc1on • d estma • 1as palabras, .
. d a a umr
ás unlf,
las palabras que el cadáver ya no podrá nunca m
, Ql ~ H>\RÉ 10 CON F..<;TA E~PAIJA '
1~ 1
ue cal ve:z por proceder la Y
Yq . lífico con forma de espiral,
de un 1erog
y ¡ idea de repetición hasta el infinito,
denota a
hasta el más allá.
s1. son ellos los que establecen la causa legal de la muerte·
en mitad de la escandalosa belleza,
si el vértice de la crueldad es la fascinación .
Los crímenes se cometen dos veces.
El arce del forense es volver a matar.
Nuestros patólogos son los encargados de escuchar
la gigantesca violencia
que aúlla desde la garganta de cada herida
como un aria cruda y silenciosa,
empujándoles a lanzar por los aires los escalpelos
para pedir explicaciones a la inmortalidad.
Y todo este movimiento de vísceras y fluidos,
toda esca lectura dentro de nuestros cuerpos,
(si alguien pudiera leer dentro de mí,
autopsia significa «la acción de ver con tus propios ojos»),
no hace más que reafirmar la existencia de lo no visible,
difuminando la línea que separa
la historia humana de la eternidad.
Podría deducirse que el alma y Dios son la misma cosa,
desgajado cada espíritu de una sola conciencia,
Y~epositado temporalmente en nuestros &ágiles cuerpos,
mientras dura nuestro insignificante paso por el mundo,
para luego ser d evue lto tras la muerte
a esa ' ·
p unica Y eterna radiación.
a¡eno p
al or completo a lo posible,
conocirnien to
'
l l, 1 Rll (H,IA ni 1 ''" ,,,To (11 1 tl.\lH ' 1 ' ti 1 .. ' ! \

las rc-c;p ue'i tas.

,1 la fulsa mirad.1 de loe, hc1 mhrcs sohrc 1~ tllrrJ
oducto de 1 •, J ·J
Dio~ es l.1 au c;cncia de la verdad, pr . ir el pai,;ajc en a pintura muno ;¡ ctcrn, .aJ
., rrump , . . .
por ,;er la ,,erdad hija de la razón , (
'" 1 · ndo en un un ico o¡o qu e no,; m1r.1.
.
0
converg1e
la razó n «que jamás ha enjugado una lágrima)> . sin . d de algún luga r que no podemoc, 1<lt: nnf1<..•.H.
nos rnira es .
Dios es el error, ecriva invemda
y esa pe rsp
porque el error no es la equivocación, roceder de otro lu ga r
no puede P
sino lo desconocido. mirada de Dios sobre los h ombres,
que de Ia
De nada sirve dudar de la existencia de Dios, ctángulo negro, fondo de oro,.
re . ,
¿ex iste o no existe Dios? , océano O secuencia matematica,
la cuestión no es su existencia esos números imaginarios que escapan a nuestra
sino la necesidad de que Dios exista comprensión,
para batallar con Dios, sólo pueden proceder de la geometría del reino de Dios.
se duda con el mismo fervor con el que se cree, la geometría de toda esa maravill a inexplorada, oculca.
si aniquilamos la idea de Dios que viaja a una velocidad mayor que la de la luI
aniquilamos a su vez la angustia,
la angustia, Dios es la euforia de la ingravidez.
la gravedad ,
la angustia que hace miles de millones de años Dios es nuestro infatigable viaje hacia las estrella. . .
dio origen a la humanidad,
pues Dios es una ausencia, Y frente al exceso de la muerte,
Dios es siempre una ausencia, frente a1 exceso de los funerales y las au topsia..s.
es aquella imagen que siempre nos falta, cuando los cerebros resbalan en las m anos de los forenses.
la imagen oculta a causa del integrismo de la verdad, se aniquila la verdad que nos co nstriñe y nos somete,
esclavizados por el materialismo de la verdad, para alcanzar el éxtasis. el " no saber .. . el éxt.liJS.
por el engaño de la verdad, porque Dios es nuestra osadía.
por haber tantas verdades como motas de polvo. Dios es nuestra perversión ,
Dioseslap ervers1on., que nos t·b 1 era.
Dios es el responsable de la perspectiva invertida,
no euclidiana sino invertida, nos libera de la prisión d e la realidad ex-rern.1,
más diminutos cuarito más cerca estamos de su gran lente, nos libera de la práctica de un smcma de ohh!!.1cione\
exteriores ejemplarcc;.
un campo de fuerza donde las líneas invisibles
poseen más fuerza que las visibles,
convergiendo los rayos no en un falso horizonte azul.
festoneado de idílicos ríos y montañas,
124 TRlLOGÍA DEL INFINITO

Él es el transgresor que co ntt l roda lógica, MARZO

y contra toda ley,

y contra toda verdad,
y contra toda respuesta, I
~~ro el Problema de la Bel leza, pues ya es Marzo .
nos devuelve la primera energía. •Me has resuelto?, ha preguntado.
l

, coy más cerca de saber menos.

S1, es
Cuando el hielo nazca d e un vientre de mujer,
vuélveme a preguntar.

l. El día que se mueran mis padres

Busco a un hombre con el que pod er follar

el día que se muera mi madre.
Y busco a un hombre con el que poder follar
el día que se muera m i padre.
Por muy vieja que sea yo ese día,
por muy repugnante que resulte mi cuerpo,
decirle, ha muerto mi mad re, fóllame ,
ha muerto mi padre, fóllame.
y follar al mismo tiempo que los cadáveres se enfrían
y<la comienzo el imparable proceso de la descomposición.
Nop 0 d re, soportar esos dos días
si un ho mbre no se corre dentro de m1,
Yescupe
s sobre m ·I vagma , ·
. unica,
· d e h.IJa
y obre mi ano d h.. , .
e tJa umca.
 TR I LOGÍA DEI I N FINI T O , Q U¡'._ HA Rf, H ) ( U N 1 <; IA l '>l'AIJ\' ir

2. Ted Bundy • de la razón no puede soponar.

el pupitre
que d ¡ s J·ustos d escubren lo qu e la ley les impide.
Allí don e o .
Si os hablara de los celos que he sentido l ·ustos descubre n sus p asiones.
Allí don d e o J - ,
S
mirando las fotos de todas esas jóvenes Ted Bundy os ensenara . , .
a las que asesinó Ted Bundy. ello que la repres10n os niega,
co do aqu
Cuánto me hubiera gustado ser tan hermosa como ellas y 05 librará con sus actos
Pasar por delante de Ted Bundy, · de la severidad que ahoga al mundo.
y que Ted Bundy se fijara en mí, Sí, yo soy la elegida por el Mal,
en mis pezones, en mi culo, en mi boca, mi cabeza cortada acompañará la soledad
y sentir que quiere rajarme a causa de mi belleza ~el hombre verdaderamen te libre,
como quien desea rajar una virgen de Leonardo, para que codos vosotros podáis vivir sin libertad.
despertar en él eso mismo, Oye Ted, cuando me cortes la cabeza
lo mismo que una virgen de Leonardo. quiero que te quedes unos segundos en completo silencio
Y convertirme en objeto, para que yo pueda escuchar
solamente en objeto, cómo gotea mi propia sangre en el suelo.
en objeto del problema de la Belleza, Llévame a las montañas, Ted, llévame a las montañas.
en el mismísimo objeto del problema de la Belleza ¿Qué importa una persona menos sobre la faz del planeta?
hasta arrojar a un hombre en los brazos del crimen Verdaderamente, ¿qué importa?
para desnudar lo que la represión esconde. ¿Para qué mierda quiero ya mi cabeza?
Si os hablara del dolor que me causa ¿Por qué no puedo ser tu víctima prometida?
no conseguir despertar el apetito del asesino, ¿Acaso no irradio suficiente vulnerabilida d?
no atormentarle con mis pechos puntiagudos ¿No ves que estoy deseando ser lastimada?
aJ entrar en la habitación , ¿No hueles el miedo que me empuja hacia ti?
no endurecerle el puño y el sexo ¿No ves ~ue mi terror y mi desesperación
· dáver· te lo piden a gritos,
con la promesa del coño dulce y rosado d e m1 ca
que mi deb'l"d 11 d h
OjaJá las marcas de los djentes en mi cuerpo ·N . a te a reconocido y te reclama?
1 o siento n d ¡ ,
coincidieran con las marcas de sus dientes, -D a a en e paraiso!
1 e verdad J; d .
Y poder decir, sí, yo soy la elegida por Ted Bundy. ·LI, , e , no siento nada!
Soy joven y bella,
1 evame
ll , ª ¡as montañas, Ted,
evame a las -
Y peligrosa y destructora. montanas cuanto anees!
Soy el objeto sublime de la sublime transgresión.
Soy el centro del problema de la Belleza.
Soy la embriaguez del asesino
11X TR ll Ot,{A 0111. I N 1: 1N1 ro

j, Si alguien m e , 1ol.1ra después de muerta ·¿ yo en Diosa.

vern ba , egado a los hom b res
y con. , ha ra n
-Quien ·d d de resurrección?
Si al menos alguien se excitara mirando mi cadáver ~ ú1 ·rna oportun i a
cuando mi cadáver ya no pueda escribir que he rn uerto,' esra Ci é del hecho sublime ,
. . . fi. y despu s . J •,
s1 un t1po me viera muerta y se lJara en mis muslos , d la sublime vto ac10n,
despues e .
y tuviera que ocultar su erección, ' . d runa vez m1 cuerpo
sien ° Pº l problem a de la BeJI eza,
una erección mayor el centro de ,
que la que ninguna mujer con vida puede provocar . d Ios violadores de cadaveres ya san ros,
sien o
si alguien se excitara frente a mi cadáver, ' , l s boxearán con los planetas ,
las ce1u a
· funerales encende rán todas las velas
y se atreviera a violar mi cadáver, yen rm 5

metiénd ome los dedos por el culo y por el cofio, y rodas las antorchas
separan do mi s labios y mis dientes con la polla, hasra a un mar de aceite le prender án fuego,
apretand o mis tetas y mis nalgas, ;ero ni siquiera las llamas más altas alumbrarán
haciend o codo eso con verdadero deseo, porque una vez enterrad o mi cuerpo
temblan do, sudando y gimiend o, de mi vientre nacerá un niño de fuego
si después de muerta alguien me deseara que habrá crecido en el interior de mi cadáver
y sintiera la necesidad irrefrena ble de darme la vuelta dentro de la sepultur a,
y eyaculara en mis intestinos, porque allí estuvo Dios, allí,
si alguien quisiera calentar mi cadáver con su esperma, en la sala de autopsias estuvo Dios,
Señor, dentro de mi culo, de mi coño y de mi boca estuvo Dios,
si alguien quisiera calentar mi cadáver con su esperma, porque los dolores
y darme por última vez un poco de calor, siempre quedan vivos dentro de las tumbas,
el calor que no me dieron en vida, Y ese niño romperá la piedra del sepulcro para salir,
corriéndose brutalm ente en todos mis agujeros , Y correrá y correrá y correrá envuelto en llamas
y yo poder dar el placer que no pude dar en vida, ~as~a ~render/e fo.ego al mundo y reducirlo a cenizas,
mvzrtzend
, o el rvenesrs
, ·
· para siempre,
entonce s mi cuerpo se calentar ía tanto
y asz devolver el mundo al principio,
que parecería que vuelvo a vivir,
y mi carne al fin conocer ía el verdade ro ardor. pfoara que yo pueda regalarte el principio del mundo,
.
s susurros del universo , el canto
La muerte ya no sería contrari a a la vida de~P ' de '
. las ues la Gran Explosión llegó el canto,
porque allí estaría Dios, allí, .
ondas de lo s instantes e .,
más violentos de /,a reaczon,
dentro de mi culo, de mi coño y de mi boca estaría Dios, Para que da
en complet o silencio, adorable , ¡A yo pue regalarte el Amor,
e mor,
convertido en torrente de semen
 l' R I LOG Í A D l,. L I NF INI T O
' R~ vo CO N r <;TA r SPA U A :
IW , Q l ' l. lf ..\

que es anterior a la vida, . ·d d estifkando en sus rostros.

·n1qu1 a t . .
anterior a la materia, con la 1 feas y viejas srn remedio ,
uando ya son
anterior al esperma, Ye l'da la cuarentena,
y nada entiende el Amor de la virtud, ¿verdad? recte. 'n cump . 1 ecién cump l idos Ios ver.ntICtnco
. . ).
al unas gav10tas r
( g , as de vaginas marchitas, .
Si alguien hiciera todo eso con mi cadáver,
si alguien me violara después de muerta, herotn d fumes para camuflar el olor a meados,
apestan o a per fi d .
ento nces, no hubiera sido una vida arrojada a la basu ra. . para camuflar su per 1 ia,
es dec1r, · d ,
. a manchita perfecta e onn
(siempre un
en sus faldas y en sus pantalones,
en sus bragas Y
4. Solo gli uomini sono belli fino señalando ese pesebre de malos olores
alla fine dei loro giorni que se macera en la parte inferi~r de su~ cuerpos,
por acabar siempre sus nalgas bien salpicadas
Solo los hombres son hermosos hasta el final de sus días. al sentarse o agacharse como ranas para mear,
Sin embargo no hay mujer que sea bella al envejecer, reencontrándose así con su verdadero aroma,
como si ese privilegio que han poseído de niñas, el ácido corrosivo de sus escuetas meninges)
ese inmenso poder para mortificar los deseos de los fósiles polvorientos,
hombres, espantajos medio calvos,
ahora se revolviera contra ellas con el paso del tiempo, incalificables sacos de patatas,
a causa de sus verdaderos sentimientos femeninos, pulpas tumefactas,
porque las mujeres envejecen sin excepción físicos que pasarían desapercibidos
co mo si germinase en un solo instante si no fuera porque representan la encarnación espectacular
toda la ruindad agazapada en el interior de sus almas, de su torcida constitución espiritual,
su auténtica naturaleza, cuando ya no pueden inflamar el deseo de un hombre,
toda su bajeza, su roña y su malicia, cuando ya no pueden inflamar el anhelo de Ted Bundy,
los nervios envenenados de sus genitales, sólo les resta ufa narse de una inteligencia
los fluidos agrios que nunca tuvieron y que nunca tendrán,
con los que martirizaron y agobiaron al mundo, compensando la falta de pensamiento co n la villanía,
muestras vi vientes
· d e cortedad insuperable
una vida dedicada a amargar a los demás
con el triunfo de sus enfermedades, y de sombría estupidez
y la nauseabunda compasión por sí mismas, re~i~ientes de esfuerzo si~ fruto
re1vin¿· '
y la imposición de su ansiedad, icando como mérito incluso la labor más exigua,
Porque para ll d
Y la imposición de sus extorsiones sentimentales, e as to o significa ahínco , sudor
Yªbnegación
correveidiles de psiquiatras y de abogados, >
 TR II OGÍA Dfl. INI-IN I TO • li\llí \O ( O'- r \I-\ i <,PAll\?
,QI l l

pendi ente de ser aplaudido ) b1ado, . d nuevo y moderno mod elo

esrablec1en o ~~
envan ec idas po r el esfuerw del parto, , ..
deco loni.zac1on
l a las más añosas y las m ás a(llVl~tas
~sfuerzo universal de los esfuerzos, e ani ma me uso
esfu erzo de todos los esfuerzos , qu plemento de verdadero amor
exigir un com . . 1
reclamando incluso una ovación a cambio del precio del rendimien to semtna'
por defecar con regularidad, ª .d tirse las muy fatuas y mamelucas,
llegan o a sen j d 1 1d
(no hay grandeza alguna en empujar), . . d encimen talmente por los g an es a .qui a os
rra1c10na as s . ,
y al final del torbellino neurótico, en este rner C
adillo africano d e rebaJ as de la pas1on,
presentando un listado de pruebas de sus tareas ciclópeas, donde las faraonas seniles,
se vuelven expertas en culpar a los demás, simias, babazas y paquidermos,
haciéndoles responsables del fracaso de sus vidas, reivindican el derecho a provocar las mismas
y de sus propios errores, y de su propia incapacidad, erecciones
convencidas de una superioridad proporcional que sólo las hembras hermosas y turgentes
a la grasa que deforma sus posaderas hiperbólicas, pueden provocar,
convirtiendo su mezquindad en ley y la ley en su obsesión, entonces, cumplidos ya los años suficientes,
en lo único que da sentido a su memez. y convertidas sin remedio en monigotes decrépitos,
Así que una vez cumplidos los años suficientes, tratando de imponer el Derecho
asquerosas, dañinas, tozudas y sabihondas necias, sobre la Fuerza de la Naturaleza,
chismosas, entrometidas y embusteras, celosas siempre de las veinteañeras jugosas y follables ,
mamarrachos, que un día no muy lejano
encastilladas en el flujo genital de la maledicencia, se convertirán a su vez en monigotes decrépitos,
bañadas en sus propios gargajos odiosos, entonces sólo les queda el ejercicio de la traición
monomaníacas y acosadoras, Y la rapiña calculada,
eternas malhumoradas sin absolución posible, la mentira, el chantaje, la denuncia y la frialdad
impotentes frente a la falta de amor, . . .,
sólo les queda la mocosa .m d emrnzac1on ,
impotentes frente a la poesía y la verdadera inteligencia, . de alguna ventaja material ,
impotentes frente a la nobleza, fuerza y valor s111 mostrar más sentimientos
que los qu ·
de los hombres, e tienen que ver con ellas mismas
como si se Iam· . - , ,
carcomidas por el deseo no saciado, ieran su propio cono toxico
Yse 1e b'fu '
precipitadas las más progresistas, las más celulíticas s t reara la lengua en dos
para poder me I al .
y las más burguesas ter ª mismo tiempo
en su pro 1. - ,
a la conquista de «la polla negra», P 0 cono toxico
Yen su p •
rop10 ano temblón
 !MIJO< I\ llfl 1• ll"-Jln ' 1

~in m.,, ~,r t'P~ 10n 4ue h.h. ·.ir,c la, una~ Jun to J IJ\
<lt ta_c
l n d .1qucl ure knH.'nano Je la tonrl"'na v la i~norninia
,,._ mprt.> muJCíl"\ ,mies que sere!> hum ,m os, · • 1.,0 ,cr mu y hdl.1 ) muy J'Nc-n
p,,r ,ent1r,c cll.i., ,11enas a la,; r.uas de los se re,; hurna
nos
, . J 1.i .. llaque,~l'> de lo <- se re<; h u mano ,;,
, .1 la<. comr.id icc.iones de los seres h u m anos,
<. ono<.. em pe rador,
v por ta nto inhuma nas. sin alma ,
• n o hav ,;e r humano m ás d espreciable
que aq uel que no es cJpaz d e d esprecia rse a sí m is mo.,
~- as í e'\cuchar del la bio arrugado d e sus iguaJes inhumanas
lo buenas y lo extraordin ari as que son,
Lua ndo ya no les qu eda nad a de extraordinario,
si es que alguna vez lo tu vie ron ,
y n i a una rata inmunda se le pasaría por la cabeza
pensa r q ue aquell as bobas amorfas
que parlotea n sin pausa.
v se autoayud an sin pausa ,
y se auroe ngañan sin pausa,
y se enal tecen a sí mism as sin pausa ,
propaga ndistas si n pausa,
,in más c riterio q ue apreciar virtudes y va lía
po r obligació n ,
. l mundo Je lo nurafl<.n . lo ta¼1n.1ntt:
~rrcncL1Jn .i
rrod1~in,11,
\ lll
rqu<' C"'> prcc.
Po J rt.ar d deseo cnl0t1ucd do de l1but.i.d Je un
rara espe
hombre,
y co ndenarlo. .
y codo ese conjunto d e vileza femen in~
que la piel ex uda una vez cu m pl ido~ los años <Ufiacnt~
desfigurando el rosrro de l.l.S m u jer~
hasta desenrerrar la mu eca de .l.Sco
que siempre tuviero n ocu lt a en Stll Ol15Créihlo cm,¡¡zonc~
toda esa hiel compa rable aJ ve n e no
de los reptiles m ás vo m itivo.s,
coda esa obsesión por las am enazas y l.~ dem.~.
r
mu rmurado ras. tramposas, man ip ulaJor.u fart'Glr.
coda esa pequeñez
uansformada en preporc nc ,a y \. ltupeno.
porque de lo contrario no podnan \Obrev1\.,r a su
enanismo,
toda esa insignifkan <.. ia irrcm cd úblc .
t~a esa ~uspicacia :.amosa ca p.11 de pur~ar a un cerdo.
m~ suspicaces cuanto m is orgullo~,, ~oherh,2S.
m;is orgullos~ y so berbi as e.u.meo m~ .ilbrn rda.s

ind uso a llí do nde no las hay, más frustradas y mis mepta5.
en fi n. todo ese Id
ni un a rata in munda , di go , p o dría llega r a pensa r, tone e q:01..,mn c.-nkrmo
Yde pútrido e - f
que aquellas e ng reíd as impe rti n entes ngano emenino e(. 1.i :c-.ilJ;¡_d
pen e necen al mun d o d e lo m irífico.
L.,¡ fealdad.
lo fasc in a nte y lo prodig10,;o ,
d cror.S·
porque sólo las deliciosas jóve n es. bellas y c5 rru
y es IUsto
que de, pc rtaron d d eseo e nloquec ido d e libe rt ad que n~d1e 1,.., .im~
d e fcd Bu ndy
LOn el fulgor angelicaJ d e un c u e rpo cclesrc
,olo ,¡¡quellas ninfu l~ pe rve rsas
 \ll < O"I J,-',fA L SP ,\l> A.
1 RILO<.;ÍA 0 11 1 '\; l f",11(.) ¿Ql f 11 \Rl

que sabe decir tu nombre

Y deseé marcharme a un planeta 5. Traigo al perrO
que estuviera habitado sólo por hombres,
ni una mujer, . d son can condenables
, ue n11s eseo 5 1
Se q ¡ • ra m e negará Ja sepu tura.
vivir en un planeta sólo de hombres, ue hasta a uer
hombres a Los que adora,; q . . d os cómo podría yo resistir la soledad.
Pero sin mis ese ' .
hombres ángeles, hombres voladores, Mi pasión por el asesino . , .
porque los hombres son esas columnas que sostienen el cielo. del odio que siento. por m1 misma.
procede
Y correr como una niña de un hombre a otro hombre, Descuartizo en la misma medida que me aborrezco.
a brazá,ndome con faerza a su cintura, Nunca haría más daño
midiendo ellos dos metros de héroe, que el daño que siento dentro de mí.
tres metros de nobleza, Ante la falta extrema de amor busco el horror extremo.
cuatro metros de inocencia, Condenada a la compañía de personas
cinco metros de inteligencia, que nunca me querrán,
y decirles, quiero vivir contigo, mis anhelos proceden del desierto y se dirigen al d esierto.
porque tú eres mi Medea, mi Anna Karenina
y mi Emma Bovary, Heaquí el sentido de todos mis esfuerzos y de este largo viaje.
sólo un hombre como tú Ypor eso traigo lo que más amo entre mis brazos.
puede lucir esos encajes y esos vestidos, Traigo al perro que sabe decir tu nombre
Medea, Anna y Emma no son mujeres sino hombres, Yjuega con fas flores en primavera.
hombres como tú, El perro que refresca mis mejillas con sus lamidos
· durante el invierno.
yElcaldea mis· pies
porque sólo un hombre puede derramar verdaderas lágrimas,
como Eurípides, como tú, como Tolstói, como F/,aubert, E/perro al que curé cuando estuvo enfermo.
rfa ,
Es Perro al que fa ve, Y pe me con mirra.
y cuanto más se acrecienta mi soledad,
pero que sea de tu
más me parece que no les merezco, Ni . gusto Y no Lo rechaces.
o szemnre s
r
de
e pue traer un perr de de P. ,
a los hombres, ¿Eres capaz d L o s arts.
ni merezco compartir su reino d le e eer dentro de mí
e er el sobr, ¿ '
ni merezco mirar /,as volutas de sus capiteles, ·E esa to en mis oios?
( res capaz de m . J •

y más desprecio a todas /,as mujeres. ¿Eres capaz d. e~i~ el círculo completo?
e adivinar
aqueiio que deb h
Nosentirn 1_ .º acer en este instante?
N. os ta mzsm h .
o sentirnos la . a erzda, fo sé.
T'ras tUsp misma herida ·
a.sos ei tr . .
· sem b rado crece al instante.
zgo recién
 1 RILOCÍA O E l I NF INITO ¡ ¡ \R{ \ () 1 0"1 f STA FSPADM fl')
l1S ,~( 1

n y no sabemos c uál es el plan..

s;,1 embargo . tras mis pasos Los m, 1f' O.S desaparecen.
8 ~~ep 1 ¡a
En Marzo las cosechas nacen y crecen, sois capaces d e luchar por un animal muerto.
Vosotros no . .
pero nacen y crecen para ser arrasadas. capaz de macar a m1 propio perro.
Pero yo soy
Etaria bien que nos dieras algo de beber, li dos los afligidos del mundo
porque hemos hecho un viaje muy Largo, ~o son en nombre de mi tristeza
hemos apaleado a un viejo por el camino, y llevan mis iniciales grabada s en sus frentes.
hemos desenterrado huesos humanos, Este es el moment o en el que empuña n el cuchillo .
hemos odiado a Las mujeres, Es Marzo.
nos hemos adornado con margaritas en los prados, Marce nació de las flores.
y en todos los molinos patrullados por los locos Los que no tienen brazos lo llevan en los dientes.
nos hemos empolvado La nariz con harina.
No es j usto que un perro que ha sido feliz
muera sin antes haber descansado.
No necesita más que un poco agua, sombra y pan.
Los animale s no caminan bajo el peso del infierno,
y por tanto no deben sobrellevar ninguno de nuestros rigores.
Heme aquí, junto al perro que yo más amo.
El amor es La respuesta
al profund o afán de significado que tiene el hombre.
Los perros Lo rubrican.
Llegados a cierto punto tendré que cortarle La garganta,
si transcurridos quince segundos
todavía le queda un resto de vida
si todavía le queda un resto de preciosa vida
hundiré el cu.chillo en sus entraña s
abriénd ome espacio en su interior con el puño,
la, sangre mancha rá la, punta de tus zapatos
y sus tripas se enredarán en tus tobillos.
De sus ojos brotará la, mirada del que nada entiende,
, bre m,estro
del que ignora que Los hombres sz cargamos so
espinaw
con la, aterradora malaven turanza del abismo,
y matamos y morimo s por e/Lo.
 • Ji\lH:
¡(JI 1
,,1 < O"l l ~ íA f-'>PADA ' L.p

l l CRAN D TONI C I IOTEL D E MARSEL LA . es de bronquios sibilantes.

de cxhaJac1on
arán las mesas,
Canse rv
las lámparas,
Si estuviéramos los dos en la cama, desnudos y muenos, el espejo,
en esta sucia habitación del G RAND TONIC H OTEL de Marsella, las almohadas,
como si nos hubieran matado las sábanas mil veces lavadas
en el mismo campo de batalla, bajo el mismo laurel . ue ninguno de los lavados . ,
S111 9
después de haber ido a la guerra por nostalgia de la BelleZA renga nada que ver con la salvac10n del mundo
después de recuperar el reino perdido ' si no con el bubón del mundo ,
donde la alegria y el dolor ya no se oponen, conservarán las butacas grasientas y pegajosas,
allí donde el Mal no busca interés alguno la papelera,
sino la duración del goce. el televisor,
¿Acaso no nos prometimos hacernos viejos como salvajes? el armario,
¿Subir y bajar descalzos de todas las colinas de Marte? la grifería,
Si tú y yo nos hubiésemos casado juntos los tubos de gel, champú y body milk,
hubiéramos vivido como vagabundos. que no lavan, ni limpian, ni cuidan,
Pero esta habitación de mierda ni perfuman, ni salvan el mundo.
no se merece el amor de dos vagabundos. Qué pasará a formar parte de ese terrorífico museo
donde la masa ahoga lo impalpable.
Me pregunto qué conservarán de este hotel,
en el museo de la memoria lerda, «Toda la lucha de la Ilustración está inmersa en un
qué conservarán de este puto hotel, empeño por estrangular la vida en un sistema de
qué recipiente consumido por la miseria esquemas.»
y la infelicidad humanas.
.
Conservar'an acaso la suciedad misma
Qué mancha será la más digna
como mem . d l
de representar al hombre. ona e a producción material humana,
para que en u fu
Tal vez un pedazo de la moqueta mugrienta, . e n turo otro hombre de vísceras ferm entadas
inrorme de I I
o tal vez las cortinas salpicadas de orín, dese d ª vu gar protohistoria de estos residuos,
viciadas de tabaco, en n~a enando las náuseas
algun incaut0 · ·
de esputos, v1s1tante con su repugnante aliento.
de eructos, Ysentí ta
de vómitos, sent '. nta nostalgia de la Belleza
l tanta nost t . de
de eyaculaciones rancias, ª gta las venas de ,tus manos.
 íRILO G Í A 1)1" 1 INFINl"I O
oLi' ,1,1>i' 'º ro-.. F~fA r,P .\ IH, q

Amso la fealdad es necf .1,n d Las metamoifosís de O vidio,

para sentfr nostalgia de la Belleuz, el final de habla de cómo los cadáveres
all í don e nos .
J' de las uenas de tus manos. · e n en gusanos, moscas y abe1as:
se rrans1orma

Y fu e precisamente en Marsella, . h que dar crédito a hechos probados,. ,¿no ves

«Pero s1 ay .
ese flaco esqueleto sin vida ni espíritu, Marsella, , dos los cadáveres al p udn rse por la acc1o n
como to
la ci udad de las ratas, Marsella, del tiempo
fue en el GRAND ToNIC HoTEL de Marsella, o descompuestos por el calor se convie rte n en m inúsculos
en ese repelente hotel de Marsella animales? Vamos, elige una fosa , sacrifica unos to ros
del que tal vez se conserven los mejores picaportes y entiérralos; de las entrañas podridas -se sabe po r
y las mejores lámparas, experiencia-
si n duda un hotel con el que se podría construir nacen por doquier abejas libado ras, que como sus padres
un nuevo museo de la memoria lerda, cultivan el campo, aman el trabajo y se afanan
fue en ese hotel de mierda de Marsella, por la cosecha.
esqueleto sin vida ni espíritu, como la misma Marsella, Un corcel de guerra encerrado es el origen del tábano.
fue en ese hotel , digo, en ese hotel de Marsella, Si a un cangrejo de playa le qui tas sus arqueadas pinzas
mientras tomaba un café muy asqueroso y entierras el resto , de la parte enterrada saldrá
en una taza mil veces lavada, un escorpión y ce amenazará con su corvo aguijó n».
no lavada para la salvación,
destinada a engordar los anaqueles Allí donde nos habla de có m o el al m a d e Julio César se
del museo de la memoria lerda de Marsella, transforma en estrella:
precisamente por ser basca y mediocre,
por ser una taza de mierda «Apenas había dicho esto, cuando la bienhechora Venus
y no haber sido lavada para la salvación se posó dentro del edificio del Senado , invisibl e
para todos,
si no mil veces lavada
para evitar las infecciones y los apostemas,
Ydel cadáver d
.
e, ,
e su esar rescato su alma reciente,
Ysin dejar
pues mil veces se había mezclado el café
que se disipar I .
con mil babas diferentes, d .l
1
ª en e aire , la colocó entre los asrros
rda e c1e o,
como las babas malolientes de mi acompañante de mie '
y mientras la II b
pero adaptada perfectament e la raza ordinaria a ard er eva a notó que cobraba luz y empezaba
a la supervivencia de la memoria lerda, y la solró'd
fue precisamente en ese asqueroso hotel de Marsella de I I e su regazo ; vuela el al m a por encima
a una
donde leí a Ovidio,
 ¿Q!lf H ARÉ YO C O N ESTA ES PAl) A? r l 'i
144 TR I LOGÍA DEL INFINIT O

hiJ· a de algo superio r a la razón ,

y brilla una estrella que ,m ,b tra una llamea nte cab eII e~ realmente .
. es l
de colosales proporciones, y al ver las gestas de su h··IJO no de lo
irrac1on a ,
1 ,
reconoce . d algo superio r a a razon ,
sino, e · al
que son mayores que las suyas y se alegra de que le supere». eta pued e ser mmor ,
so o e1Pº
1
Y . de que la obra no es acto,
consciente
ra es bella y libre en cuanto es obra. y no acto
Allí donde nos habla de cómo la eternid ad acompaña de que la ob
uede decirlo codo, y, puede destrui rlo todo,
al poeta: y por e11 o P .
o superio r a la. razon y a la vmud
porque eS alg .
«Ya he culmin ado una obra que no podrán destruir aquello que nos perm~te ab1s~a rnos
ni la cólera de Júpiter ni el fuego ni el hierro ni el en la corriente turbia del baratro
tiempo voraz. y pulverizar el mundo .
Que ese día que no tiene derech o más que a mi
cuerpo , acabe cuando quiera con el deveni r incierto Si la obra pudiera ser acto y no obra
de mi vida; que yo, en mi parte más noble, ascenderé yo dormiría todas las noches como un perro
inmort al por encima de las alcas estrellas y mi nombre junto a la. puerta de tu alcoba,
jamás morirá, y por donde el poderí o de Roma se como el corcovado de la catedra l,
extiend e sobre el orbe sojuzgado la gente recitará mis y me colgaría de las cuerdas
versos y, gracias a la fama, si algo de verdad hay en con las que hacen sonar las campanas.
los presagios de los poetas, viviré por los siglos de los
siglos». Y he aquí el giro incomp rensibl e,
que dejó a los animal es dando vueltas y muy pensati vos,
Pero todavía nos quedab a ser testigos del giro en el mundo establecido de los que nada crean ,
incomprensible. amantes de los actos ejempl ares,
?uarecidos bajo el espeso mucíla go de lo equitativo,
Porq ue a veces la ley para el poeta es incomprensible, impecables en sus deberes exterio res,
aunque perfect amente compre nsible para el necio, . pero por dentro infecciosos y llagados
y por ser la ley perfect amente compre nsible para el necio como una vejiga de lepra,
. . ros,
carpantas.JUst1c1e
constit uye los marmó reos pilares del necio, . ley resanes de e f¡
y por ello el necio puede llegar a respeta r cu alquier d d sa orma mecáni ca de la vida
siempre que no sea poesía sino ley. d
on e hasta I
., ª crue Id ad respon de a un pacto,
espoJand ola d d I . .
sublim e
Y por tanto esta sensación de ley incomp rensi ble que a Ia crueld edto· o . o 1rrac1onal y lo
para el poeta, dond ª in evnabl emenre le corresp onde,
e e1cono . .
acabaría demost rando que la poesía cimien to profun do de las cosas
146 T RI LO GÍA D E L lN Fl N l lO
qued a usurpado por la apariencia
h asta co nvertir en sucedáneo, plagio o falsificació
incl uso los m ejores sentimientos,
afectos calculados, súcubos del interés particular
que sólo pueden ser legitimados
en la cancillería de la razón,
relaciones canonizadas
por esta proclamación formal de los derechos,
considerando como tangible y real
solamente aquello que los derechos y la corrección
permiten existir,
sin atender a la vida trascendente de las formas.
La ley es el ridículo triunfo de los que nada crean,
de los que nada imaginan y de los que nada sueñan.
ALPHAVILLE
n
·gual uno no entiende nunca nada, y
<<Siempre es • '
aca ba m uriendo por ello.»
No me despierta la mañana, amado mío,
. losui,
, 'timos rastros de una noche atrozmente iluminada
sino •
para que atroz sea el nuevo día.
A todas horas se impone una luz
que aterroriza a las sombras.
Como si la lámpara de los taquígrafos
hubiera sustituido al sol.
Cada cual es su propio dios,
causa y razón de la pringosa arrogancia
que mueve a todos estos detritos vivientes.
De los psiquiatras corren a los abogados,
de los abogados corren a los psiquiatras,
con la mirada desorbitada por la alevosía,
pérfidos, cicateros, y retorcidos ,
afeando el sol, la lluvia y el viento
con sus rostros esquinados.
Se instalan despachos hasta en las cloacas.
Psiquiatras y abogados por todas partes
satisfaciendo la rapacidad humana
con su propia rapacidad.
Ya no queda un solo rincón en la tierra
que escape a la epidemia de grasa,
porque este magma de mojigatos sin escrúpulos,
porcentaje altivo de la condición humana,
~rotagoniza la comedia añeja y cochambrosa
e las aspiraciones terráqueas m ás indecentes.
 T RI LOG Í A O l· L I N I I N! J n 1¡{ \ Cl c. O N í\TA f !> P\D\ ? 149
, c_iL l 11 •\

Solam ente huele a orines, árcires, aunque veteranas pécoras,

pero nadie parece darse cuenta. nuevos m 'd'
esros . , de J•ustificar m e 1camente
·nrenc1on
Es como si toda la mezquindad del mundo con 1 • de la inaplazable demanda,
los rnouvos b
se hubiera licuado en orina. íldoras una por una so re la mesa ,
Y huele a orina. alinean d° j
as P
'd ¡ s muebles por las perso nas que por las raras,
rnás ro1 os O .
Y lo que peor huele es sin duda la dignidad, . d d alguna muebles dignos
por esconderse los más viles bajo el esmalte del de
sin u a . d
coro. del museo de la memoria ler a. .,
Ayer en vez de llover meaba, el cielo meaba. 'as sin dormir ya lo llaman d epres1on.
(A eres d1
Orines y hemorragias de ruindad por todas partes. Schopenhauer es depresión.
D enuncias que ayudan a mantener la regularidad, Depresión es LA FUERZA DEL PENSAMIENTO ,
el ava nce de los acontecimientos, Nierzsche es depresión,
la conquista de la señalización útil del tiempo, Thomas Mann es depresión ,
ese itinerario enfermizo marcado por las fechas de los juicios, cuando escribas La montaña mágica,
y por las fechas de las nuevas demandas, escarabajo inútil bloqueado panza arriba,
y las amenazas donde se incluye el plazo vienes aquí para hablar.)
para interponer una nueva demanda. El lenguaje se ha reducido por tanto a la jerga procesal ,
Denuncian, denuncian, y denuncian, y nadie puede expresarse con verdaderas palabras.
denuncian con tal de subrayar la fecha de un nuevo pleito Se ha impuesto, eso sí, la frase de una secretaria frustrada:
en los grises almanaques de sus vidas. GRACIAS DE ANTEMANO
A esta polución tremebunda se dice siempre antes de intercambiar
ha quedado reducido el mundo. algún tipo de información técnica,
A este mingitorio de la estafa. ames de entrar en el despacho
A nadie le importa el olor a orina _de los abogados y de los psiqui atras,
mientras puedan seguir denunciando y amenazando. YJUSCo al salir del despacho
Se diría incluso que los orines les animan y les autorizan, de los abogados y de los psiquiatras,
co mo si la miasma y el Derecho GRACIAS DE ANTEMANO.

estuvieran completamente de acuerdo En A/phaville imperaba

ceje vais tres b· . .
al ligarse en esta cisterna séptica, Es ien, merc1 , ¡e vous en prie>, .
en este laberinto siniestro de reclamaciones civiles, p Toy BIEN , GRACIAS, DE NADA.
ero en nu 1
el código y el defraudador. estro P aneta ha vencido
GRACIAs
Del psiquiatra corren a la farmacia, DE ANTEMANO
Esca es la m , . . .
y de la fa rmacia corren hasta el abogado, , la , . axima expresión actual de bondad, es decir,
05
enarbolando sus botes de somníferos con ambas rnan
max1ma ex presion
., d
e la felonía , de la falsedad •
 lJlllOt.lA llf:1 INJ1 ,110 ,t ~ ,,111 1:-.. 1,1, l '-1'\I• ,\

1), t; U.t_}quic:r modo ' lfül frase. <.ac,1 eslogan . ) c;on lm puro~ Je cor.11ón ni lo'\ de
f npuna 1. nt .
que~ :admite~· ,crepite cncrp.icameme •Ah· ·11a quienes te hJ1t eng1Jo sohre l.1
nleLJ sent.1 . .
por hahcr l'~tahlc:c.,do el hon1oncc n1tll. 1 J m.ud.1c.ie, lu1m.1n.1,, ,tnt) los hombre,
tflO
rn1t' r•
,1 ue
-ecos. (+re, el s1mbolo del estado <le pcn rr1.1ón
de lo que <lchcn (,('r las relaciones humanas,
Juf\,s, res d ..
C,RA< IAS Uf: A:-.: fl . M --.:---o, 1 ~e h.1 l.onvoc.1 o un nuevo ¡u1uo
Jd honi hre. .. '[ .
por 1..:omtitui1 d axioma. nítido y ~idcntc. I superior que .1c.t<;O pong.1 en la m1sm ,1
en un tri bun.t
una prueba lq~1t1ma de la urbanidad v compostura. , · r.ido y J)rc!-o v no encuentre ,1 uno meno~
:1'2 .t JU~, Jll
que ,ualqu1cr urcumtancia rcc,pctablc de la vida ~f'C(.t tulpable que a ocro. •
'-.o importa c. uanta hrea cn negrezo tu alma
C,RA( IA\ IH A-..11 M-'"-0.
l i> hmdamcntal no C\ la verdad
c.ino IJ~ tórmula, de cduc.auó n.
;a quién w1onc~ le 1mpona la desesperación?.
V <,RA< IA' lll Ar--TrM ,\ "•O
c,1mhoh,.J .,¡,, duda una de las cúspides de la eduución
'\:o re oh ,de!> de dcur
C,RA< IA\ DE. ANTLMA!'-,0 ,
uuliu)a con codo d desafecto posible,
v podr.as dar buen c1emplo en TODO
v podr.i\ dcnunetarlo TODO

l ..i mentira y la tr21c16n

"'" lac, me1orec, g.uantías de subsmcm.ia.
\,empre hav una cláusula, unos cénumm. un olvido,
un error en el que hincar l:li consabidas d,c:z uñas de Jucbs.
y co n ademanes ac.narrados de víbor.1 in<lefimble.
~rbar.

C,RAt. l.A\ OJ ANTI MANO .

l...b e.mas no pueden H me,or.
 \RÍ y() t ()'I f,<;TA F'iPA P A?
,I.J l t 11

EL ARC A .. e ojalá se cayera n los av iones

y carnbién d1JO qu d
a el mun o.
se aca bar
~ cambién dijo JA-
¿Queréis saber cómo los animales se convirt 1·eron en
los dueños de la tierra? JA, JA, JA-
Nunca dijo: . d
Soportadme, y yo hablaré. a con las oreJas arranca as.
«Estarías tan guaP , . ,
. aliva olía a vom1to, eras tu.
Esca card e mt s ,
Ellos dicen que llegó una extranjera, una bárbara, q ue finJ· as no me en ganas,
Por mue ho
descuartizando y degollando, , a en una letrina
una aran . dí
sin contribución alguna al esplendor es 1o mis• mo que una araña en un Jar n.
d e las letras y las arres de Francia, Ante mí, araña pelona, de nada te sirve fingir».
sin méritos artísticos ni literarios, En cambio de eso dijo
soltando espumarajos por la boca, JA, JA, JA.
ensangrentando a sus semejantes, Sólo dijo JA, JA, JA.
irracional en todas sus palabras y en todos sus gestos, Y no hicieron falta más crímenes
la diosa de las moscas, para organizar un consejo de guerra.
completamente irracional e insultante, Todas sus frases acabaron bien señaladas
la heredera del ciudadano Artaud, en una extensísima demanda,
nacido en Marsella, palabra por palabra,
excusa suficiente para tratar a la bárbara como renglones de oro
como a una demente , de codo aquello que una persona íntegra no podía tolerar.
(una vez efectuada la comparación Los justos conseguían sobrevivir
se obtenía el permiso para hacerlo), al cianuro que segregaban sus hígados renegridos,
pues todo aquello que a la loca se le ocurría lanzar conseguían sobrevivir a su instinto de rapiña
con su lengua silvestre e incontrolada Y de mendacidad,
era recogido inmediatamente por el anatema. conseguían sobrevivir a su estulticia
La extranjera dijo, por ejemplo, que sería interesa~te sin embargo un JA, JA, JA ,
viajar solamente de las constelaciones al centro de la Tierra, era más de 1O
(S que una persona digna podía tolerar.
allí donde habitan los demonios , 1 e agazapan en neveras mohosas
y del centro de la Tierra a las constelaciones, ;8 qu~ no soportan el calor del sol.)
ero siendo l ., ,
alJí donde habitan los ángeles. o
P r ser el den
ª expresion mas fuerte que la ley,
. d .
Y también dijo que su mejor retrato pre . uncia o siempre más libre,
cisamente d •
eran sus propios excrementos. enunciado por ser más libre,
 IIIOl \(ll I Jl'slltl J \ J \ l:\ l' \ l l \ :
i Ql~ J-!\IU )()(1)•, 15 5

r11r '-lll' ,¡r 11 -,,dro dl ilt lll ,l Li harra de la ley, las ansiosas secretari as fr ustradas,
lt1, juq,1, lltl pud11.·1lln detener .1nl-repados por b h d , .d d d d
orlos hom res onra os av1 oc; e ema11 as,
insultados P d 1 1 1 .,
L1 .1d1, id,tl1 iir.1c io nal de la salvaj e, e bién eran insulta os os perroc;, o~ga to~ y os nmm.
-omo ram d
,.tlic..·ndo tnrt.1lc1. ic..t1 lJ bárbara L ' el principio del mun o,
Parec1a .
d d l.11,,ueto que dispusier on para su excl usión. evolución d e las especies ,
una nueva
De manera que la ex tranjera tuvo sexo con un mal a1·1enr . h biera llegado no se sabe q ue ho ra.
0 como s1 u
Llegó a pedir un animal mue rto. ·
Después no p id ió nada. Je millones de años 11quelfos peces
Dentro a,
Lavó las heces d e sus padres. ya se habrían convertido en monos,
V iajó hasta Marte para ver al hombre al que amaba ·ya se habría matado a Dios,
y regresó de Marte, ·l'faltaría muy poco para que te escribiera la. p rimera carta.
y yació muy enferma en Marsella,
en una cama del Grand Tonic Hotel d e Marsella, En unos planetas se prohibió llorar.
y di cen que fue en este magnífico hotel, En orros planetas se prohibió leer libros.
en este hotel inmacula do, vástago del relumbró n, En este planeta, en el más justo,
en la centellean te y cristalina ciudad d e Marsella, residencia de la Ilustració n ,
fue en la divina Marsella donde la extranjera , la bárbara, se prohibió mantener relaciones sexuales co n seres vivos.
descendió al Tártaro , Tuvieron que convertir el acto en ley, los h ipócritas,
y acabó de leer Las metamorfosis de Ovidio para evitar el reconocim iento d e sus ve rdaderos d eseos.
en la sima más tétrica del erebo, Las fuerzas que mora n en el interior del ho m bre
la residencia de Dido y de todos los muertos. le llevan a asustarse de sí mismo.
Y fue precisame nte entonces cuando ruvo lugar el prodigio, El miedo a nuestros p ro pios actos
cuando los peces del pue rto de Marsella se halla inscrito en la piedra más antigua de las
prohibicion es.
iniciaron su vida terrena.
Poco impo t l .
Los peces empezaro n a respirar sobre la tierra, «Prohibidor; o in co m prensible que era la ley:
como los perros, los gatos o los niños, ., antener sexo con seres vivos»'
los nwos, Pues para e¡ necio c al · 1
y se alimentab an como los p erros, 1os gatos Y siempre u quier ey es compren sible
y así sobreviví an durante años, ., Nad· que no sea poesía y sea ley.
ie soporra la m Id· ....
sobreviví an como los perros, los gatos o los n'.nos,daball, salir de ª Hah momhca
. ,
ción de la libertad.
casa y no sab
probablem ente gracias a los orines que codo lo inun Necesit er ac1a donde ir.
an conv · 1
pero eran peces, fríaJl, aquellos ue ert1r o todo en ley
. ., rrestre su liub· q nada sueñan.
y estaba claro que en esta nueva s1ruac1on te Ieran r
s1· uiatras, esperado cualquier ley
a veces pisoteado s por los abogados y 1os p 9
 , Q l É HARÍ YO C O N E«;TA ES PADA? l 'í7
ll'll ll l I\ llt 1'-ll'- 1 10

'an Sade ni Baudel aire

porque n .1dil' tl'lll.l orn l <'" ·, L¡ue la ley. ue no quen .
porq , . os cenizos en el mfiern o.
ht,l L'r.1 IJ lc:v. \ na<l1t: se J~o mbraba ante la ley. estos ar 6irr
ª estos wpenco s los represe ntantes del Mal,
I n este pbnela .,;e había prohib ido fo llar con los v·1vos Porque no eran
) ~ólo ~e pod1,l rollar co n los muerto s. . dignos del Mal,
AyuJ,1ba a manten er la limpieza, el orden, el equilibrio
nr o· s se siente .orgullo so ,
orque io
Grac ias al respero por la ley · P d odos los demon ios que creo. .. d
er 11
. eran simple mente aque os canIJOS resenti os
podían follar con los muerto s y no. desprec iarse a sí mi·smos. Los JUSCOS
En definiti va se trataba d e erradic ar los sentimi entos y renegados,
' azones en vez de estar henchi dos
se trataba de erradic ar el problem a de la Belleza, cuyos Cor
se trataba de erradic ar la transgr esión, orla ira luminos a que codo lo arrasa
P l ..
todo aquello que dentro de nosotro s reactiva lo sagrado, se consumían huraño s y secos por a avar1c1a,
se trataba de impedi r que aquella bárbara irracional, que no arrasa sino que acapara .
que llegó descuar tizando y degolla ndo, Porque el Mal lo es sin benefic io.
sin contrib uir al esplend or de las letras y las arres de Francia, Y el riñoso todo lo empren de para su propia gananc ia.
le dedicar a a Ted Bundy y a los caníbal es un solo poema,
porque los justos de la cierra confun dían la poesía y la acción. El Mal se reconoce por su franque za.
Se trataba de echar colonia La mezquindad en cambio
sobre la mierda que envolví a sus alhajas . se distingue por los sarpull idos ocultos ,
bien maquillados,
Se trataba, en fin, de la más rancia hipocre sía,
la solidifi cación de la santurr onería del pragma tismo Yun olor a cáncer en el aliento .
y de la simulac ión.
Se trataba de poner bomba s en el camino Tú Yyo sabemos que el Mal está compuesto de amor.
de los que marcha mos imparab les hacia codo lo que amamos,
· · ·
El proceso dab a m1c10 ·
. organiz ando las visitas a los hospita les
en e1instante m · d d .
«[ ... ] la loi, froide par elle-me me, ne saurait erre S ismo e pro ucirse la expirac ión.
e co Iocaba a los d ,
accessible aux passion s qui peuven t légitim er dans pro d ca averes en estanci as bien decora das,
curan o que los d
l'homm e la cruelle action du meurcr e.» apenas cuerpo s to avía estuvie ran calient es,
comenzado el proceso d e la putrefa cción.
Debía ,
ser aceptado
La pésima noticia , que descon ocían los justos, independ · ' eso SI, cualqu ier cadáve r,
ientemence d . ., ,
era que Sade y Baudel aire sexo, raza 0 d e su const1t uc1on fisica,
eformid ad
les estaban aguard ando entre las llamas asegurand 1 '
para pegarle s un tiro en un esca~ os derecho s y la igualda d,
b' la cierra, o verdade ra menee ¡1·b re y solidar io.
.
y reinteg rarIes de este modo como zom IS a
 'r ~ R i ' i , e o,._ l ., 1 A l.!> I'-\ n ,\: 1 )
e, Pll l'\, lf'\.1111 ,71 t

Rn h.111 r un L,1J,1vc.:r l 111' 1 u na g rave ofensa dicar en el erotis mo las relaciones de poder,
. nea ba erra
un ,1 d1,;uim111.1dnn mtolu .ib le, ' que ,nre b rradicar el erotis mo en sí,
· renta a e
un.1 f1lta lk comi Jcrac ion a otro1. se m e jantes , que in O
hay sexo sin violen cia
i norando que n .,
.1 ntro., hermJno!>, al pro pio Rousseau
. g . erons. rno sin poses1on.
01
·1.111 1,t')lo -.e wmer vaba la prohi bi ción del incesto
r.d \ a por !><:r el inces to demas i ado precioso, ' D,·ame que te cuente, amor m ío,
por gestarse en las profu ndida des del verda dero amor, e¡ , n rahón me acordé tanto de ti.
porque e 1' r
de modo que se desac redita ba la práctica del acto Para que los hombres Japoneses no enloquezcan,
con cadáveres del mism o núcle o fa miliar. partt que puedan sobrevivir a su desm esurada natur alew,
Fuera d e la yema del paren tesco para que 170 co"an haci~ Los bosques a ín~endiar los templos,
los hombres penetraban por tanto cualqu ier tipo de orificio ' en octubre los arces convierten las m ontanas en hogueras,
f/SÍ los hombres pueden satisfa cer su necesi dad del
fuego.
boca, vagin a o ano.
establ eciend o como límite d e ed ad los doce años, La necesidad del fuego que cualquier guerrero posee.
tanto para los vivos como para los muer tos. En japón el cielo está tan cerca de los homb res,
Las muj eres, por contra , debía n recurr ir tan cerca de lo viril,
a sistem as artific iales de erecci ó n de/¡¡ superioridad masculina,
cuand o el cadáver corres pondi ente era el de un varón. que cuando los hombres se levantan para echar a caminar
Tamb ién se intent aba que las lengu as se adentran en el cielo mismo,
en lo celestial,
perma necier an rígidas,
por ser las lengu as las llaves maest ras del orgasmo.
1m nubes son su distrito,
Aquellas lenguas que un día estuvieron húme das y agitadas Ypor eso se les puede ver volando sobre los peces
osobre las grullas,
en la boca de los profet as,
los rapsod as, los santo s y los sabios , porqueposeen la fortaleza d.eífica de los señores del viento,
puesto que el cielo es su contin ente
ahora se introd ucían d eshid ratada s y duras Y alcanzados p tas , r do '
or ayos rados del crepúsculo
en el aguje ro d e cualq uier imbécil. resplandecen e 'do,_ ·
No asoma ba creati vidad algun a Es la . omo 1 ws impresionantes.
resistencia qu .
en esta fórmu la legal d e necrofilia, ¡,0 e sus cuerpos e;ercen contra el aire
queacabap
Es or tornear sus músculos.
se había extirp ado la neces idad y la pasió n , . por tanto el aire l
se había arranc ado el fas cinan te látigo del sadismo, Cualq . ' e responsable de la perfeccrón de susformas.
Uter movim ie h _}_
se había encen dido una lámpa ra dí nica engarzada a . nto ace ue sus manos una reliquia
. , ·co Todo rmoniosamente en sus brazos.
en mitad de la volcán ica oscur idad. e hig1enl ' en SUs esqueletos es admirable
. ·na toL ,
Simpl emen te tenía lugar un acto punta n° '4{} es u.,,
. . . • femen 1 ''ª consecu · poder de lo.s montarías.
encza natura l del
tal vez alenta do por algun a insuls a rnteia nva
 ¡()!
, R~. YO co,._ l 'i1A ESPADA '
1( IRll<h, IA lll I l:'>.l l'-110 ,Ql E IIA

de /,1 gener0Jid11d torrencial I, / agua as vienen causadas

v de los n~yo.} plateados de la luna.
} n /apó,, no j f distingue la fuerza de /,a delicadeza.
l} ziigor abraza a la delicadeza,
y /,a fuerza abraza a la elegancia,
y es tan noble la unión de estos opuestos
que el resultado es una maravil/,a que te destroza.
No me importaría ser /,a esposa de todos ellos,
sin calcu/,ar cuántos miles,
hasta que después de comp/,acer todos sus deseos,
mi vientre, mi boca y mi ano
sólo fueran una pelota de sangre.
No me importaría recibir lecciones de sumisión,
aprender a gritar como si me vio/,aran
para obsequiarlos con mucho más deleite aún.
Alimentar sus fantasías insuperables
lanumdo todavía más a/,aridos
y prolongar de este modo su deseo siempre insaciable,
fornicar en un barril lleno de angui/,as
dejando libres todos los orificios de mi cuerpo
para que los peces /,argos y cilíndricos
transitaran fogosos a través de /,as hendiduras,
o saturar mis agujeros de sal
•/. tormen.t idad que irradia su porte.
si 11s
or ftt efecmc , ,
P r.figuracion mas,
Una erans l. ,11tuosidad. tu resp/,andor.
tll porte, tu vo Ur
, l del contrato se sucedían innumerables ,
Las dausu as . .
urar el debido cumpl1m1ent
_ d
o
y para aseg
cada diente se presentaba acampana o
por un abogado y por un psiquiatra,
a veces hasta por un perro.
Las relaciones sexuales, por tanto, eran públicas,
emulando a los reyes de antaño.
Nadie se vestía de color amarillo
salvo para acudir a practicar sexo a la morgue.
El amarillo se había convertido así
en estandarte público de libertad.
Cada practicante ondeaba como una bandera viviente.
Tras el acto genital los visitantes higiénicos
asistían por obligación a los entierros
como pantomima de un vínculo carnal
que alimentaba en todos los allí presentes
el simulacro del amor.
.
Lo , deci rse que to d o fu nc1onaba dentro del respeto.
Podría

con intención de servir de apetitosa madriguera s ,nos amazónicos de d emandas

hab1an dad O C'.
a cientos de babosas resba/,adizas, por nn sus frutos.
Era lo que se r . b
compartir dentro de mi cuerpo desvencijado nªdi e sab' l espira a en cualquier
parte respeto:
'
el sexo impetuoso de los hombres En 'ª
0
que pensaban los otros.
1 . .,
eso consistía l
y /,as extremidades de Los engendros marinos no hablar ·am , ª cu mmac1on del respeto ,
hasta sentir que perforan en mi vientre no lle J as de uno mismo ,
gar a saber l
nuevas e insospechadas aberturas GJlAcL\s nunca o que pensaban los demás.
0 DE ANTEMANO
que también acabarían siendo regadas tal vez GRA .
con semen y sangre de diamante. o tal Vez M CIAs POR VUESTRA COMPRENS IÓN.
Qué Le voy a hacer ' ERCJ, BONNE JOURNEI:, BON 7RAVAII .
 1Hllll1,I\P ll l'-11'\;llO
.<JI I
ll \IH YO eº" f '-f\ J ',l',\[}V

l ent.unc:nte ih.1 <lt·-.ap,uccicn d u c:l mundo , humanos sino los perros

Yno eran los
gr.1Li.l '> .1 l.1 11.: v.
los que esperaban tu llegada:
mermando , u1, c:jl'ciendo, J , losperros lo decuzn ,
lo aecian,
h,Kl.l tiempo que los niños h abían desaparecid o, Y !letTada, su reino, su llegada.
esperamos su é,
•
lm viejos fo ll aban con cadáveres cada vez más v·1eJos JA · al se Lo susurraba a otros cerca del oído.
Ycaaa anim
el mundo se extinguía, '
razón más que sólida para incrementar la colección
del museo de la memoria lerda.
Se consiguió meter hasta el último objeto
en aquella cámara frigorífica de Marsella,
porque el único empeño de la ley
consistía en exterminar la fuerza de la naturaleza
y de lo bello.
El mundo se extinguía,
sólo se reproducían los animales,
que todo lo bendecían con su divina inocencia,
y compartían sonrientes y serenos
los últimos estertores de la dislocación humana,
en aquel desierto nuevo,
poblado de camadas y cachorros,
inofensivos y puros
entre los pies de los últimos habitantes humanos,
los humanos, mamarrachos centenarios
que ya se arrastraban asolados por el vacío,
conservando todavía los folios de la demanda
que interpusieron .
doblados en algún lugar de su raída indumentaria,
mientras los animales jugaban, ras
recién entregados a la vida desde el vientre de las per '
las panceras,
de las gatas, de las vacas, de las leonas, d e
aquellos nuevos propietarios del mundo
que no tendrían nunca más el peso del infierno
sobre sus cabezas.
 11 \RI \ () l t\1'-" 1 '1 \ 1 <,f',\ l) \ ?
,QI 1

1l 1 1 '-. resolver el problrm a de la Bel/ez¡z,

'ristt p,1ra ,•·
(omo 17/ . eío cómo 111czstr,
; . d¡,n ' . ?
fº'·'¡. e 110'r a en;•l"ennar
11'0r,
~ de angustia.
qu
/'º" .
l )t donde, 11.:nc,.
\ { ngn Jt rodc-'.H L1 ttt' l r.t y an d ar por ella», contestó él. . . extraes la pe,fección la
·b rrrrto que ?
. . áito preciso de los p netas.
drlJunnonamt
Y yo -,cgu í pregunt ando :
, ,?
\'o ha11 nadie mas que tu.
(' /
¿Cómo es posible que llegaras
escoltado por Ú1s últimas trompetas, ;Cómo es posible que viviéramos alucinados
hablando una lengua que nadie entendía bajo tu mfiuencia
y desnudaras la base y el cénit? 1, dtsedmmo
s ser tu locura,
·aun a costo de saber que debíamos vivir así,
¿Como te convertiste en el último representante abandonados?
de la energía sideral
la bestia mágica y aureolada que vino a coronar Porque tu llegabas,
el principio de un nuevo calendario? nos retorcías,
nos fascinabas,
¿Cómo programaste tu reaparición en la Tierra, dislocabas nuestros miembros,
id"°fo astral y tembloroso, nos deslumbrabas con los rayos de un sol azabache,
cómo conseguiste que adondequiera se mirara iluminados, iluminados,
cualquier nimbo g;,rara en torno a tu ser? nos hacías besar a los fantasmas,
partías ki luz golpeando negro con negro,
¿Cómo hiciste para que todos te amaran Yfinalmente nos abandonabas,
y nadie levantara la voz contra ti . nos abandonabas siempre
cubrirte de platm~ ; cubiertos dep 0 ¡ d. .'
y murieran de desesperación por vo e cenizas y envueltos en gasas
J . de nquews. porque así debía ser, '
y por llenar tus manos de delicias, ae mu¡eres Y
te recibíam J
· os para aespués ser abandonados.
¿Cómo hiciste para comprender tu misión,
¿Córno es posible
tú, al que nadie comprende y todos alaban? fueran , de . .que tus consecuencias
mas c1s1vas las de
aun estand.0 l. que una hecatombe,
·Cómo hiciste para que esperáramos cada vez . ,? tu legada precedida de la hecatombe?
. d uda ocurr1r1a.
eel acontecimiento inigualable que srn
 IRll<H,I\ IHí I lit,

( onw n,zmo, c,1p11ce, ti, ío¡,o rtar

o NO NAC IO DL l ' ~ \ilL'J'J IU
FI Hl El
,
BIO KJLL- ,
t I ('.,truc11rln.,o 1 011ido de las camponn s,
1111 d111 f1,IJ r,tro,

porque 11·111rnnos que celebrarte a todas horas? atÍll ha temblado la tierra.

Esta 111adrug,
H,1sido ti causa de tu orgasmo.
¿Por qué cuanto más nos d estrozas más enterosp arecenzos? ytu nombre supremo .
. do .g.aruanta en ese mstante.
ha bana mi o·
¿De dónde sacaste la fuerza para romper la Ley? Después una cresta oscura
, mado sobre aquellos que no te aman
O simpleme nte eres, vienes, vences, J
se f,a aespio
careces de rival. m este gólgota de los escándalos
donde caminamos tan cerca de la muerte.
O no vienes, no Llegas, sino que «te apareces».
Debes saber, mi humilde orgulloso,
¿Cuánto tiempo ha de pasar que te has multiplicado para el cuchillo.
para que dejemos de pensar en ti? La anciana a /,a que fecundast e era yo.

¿EL misterio sólo puede alcanzarn os como misterio? Tu fertilidad incansable

hace saltar todos los mandami entos en torno tuyo,
¿Por qué fecundast e contra toda Ley, como una explosión de centellas,
a la más anciana de entre todas las mujeres? Yasí se demuestra La fuerza salvaje de tu duración .
¿Por qué acariciaste su vitíligo? Tenias que ser tú, y nadie más que tú
el que violara La Ley,
¿Por qué entraste en ella sin repugnan cia?
el que fecundara a La anciana,
a mí,
¿Cómo es posible que tu esperma echara raíces en /,a anciana.
y la anciana sonriera,
ª la última mujer viva sobre La tierra.
y aguardar a sin temor el parto asombroso, no hay libertad sin violación del precepto,
110 . desobediencia,
ha11 Be/Leza, sm
en el centro del problema de la Belleza, • "J

Y stn desobedie ncia · •

no existe el primer morador.
sola al fin, -¡¡,
u atentas fecundando,
desaparecido el último hombre vivo, y yo aniquila do lo
y rodeada de animales, n ª s hijos que fecundas.
sosegada a unque tú ya no estuvieras cerca? Escucha lo
-y- que le diuo a tu h · .
• 1e ab o IJº·
Orto para
que no seas más bello que ru padre.
1Hi R 11 O<, l \ 1>I 1 1'- 1 1 N 11 O

I u p.1d rt u, d cerebro de: ..,0 1

gr.iu a') a ti c;c penetra en el aJma del oro.
1\11 ruc; E?~'-t.ls pueden ser mayores que las suyas,
11 1 Je-.;eo que ~e alegre de que le superes.

No puede haber otro César aparte de él.

Si llegaras a nacer
yo te golpearía el cráneo LA ESPADA
para dejarte idiota el resto de tu vida,
para tener un muñeco idiota a mi lado
y así poder divertirme apagándote cigarros en las piernas
sin recibir ningún tipo de odio a cambio por tu parte,
es decir, por parte del idiota,
ni reproche ni venganza
sino fidelidad y agradecimiento,
de manera que es mejor para ti no llegar a nacer.
Te morirás y nunca lo sabrás,
como un montón de trigo recogido a destiempo.
Mis tripas te formaron y mis tripas te deshacen.
Te aborto porque soy rebelde a La luz.

Volvió el problema de la Belleza y me preguntó: «¿Me

has resuelto?».

Y yo contesté: «La poesía es arrancar de golpe el

corazón de la vida, tal como el indio arranca el cuero
cabelludo».
Francia es el país d e la perfecci ón estrerh11. No pued e
elevarse hasta las categoría supraculturales: ha sta lo
subli me, lo trágico, has ta la in mensidad estética. Por
eso nunca ha dado un Sha.kespeare, un Bach o un
Miguel Ángel. [ . .. ] Las refl exiones d e los morali5tas
fran ceses sob re el hombre so n modestas comparadas
con la visión del hombre en un Beethoven o un
Dostoievski. [ .. . ] No conoce el eq uivalente del d rama
isabel ino o del Romanticismo alemán. Ajena como es a
los símbolos potentes d e la desesperanza o a los dones
impetuosos d e la exclamación - ¿dónde encontrar
a una santa Teresa entre las mujeres de sonrisa
inteligente?- lleva su caída hasta el fin , conform e a.l
ritmo propio de su evolución. [ . .. ] Francia se prepara
para un final decen te.

Sobre francia , Em il Cioran

 HAS T IADA DE I A U .Y,
MIS PRO J'E CTO RES SON 1.05 A\L ~I N O\

Si pudiera marcha rme a matar leones,

y todo tipo de bellos animal es,
y sentarme sobre el lomo ensangrentado de las fieras muertas,
y pensar en él,
y no escribirlo,
si pudiera asesinar a mi madre,
y no escribirlo,
esrrelJar sus sesos contra el suelo de la cocina,
matarla, matarla de verdad ,
y no escribirlo,
no escribirlo jamás,
simplem ente matarm e o matar,
crear un ejército,
abrirme las entraña s,
descuartizar a su amante ,
y no escribirlo,
no escribir que tengo ganas de matar sino realmente matar,
empuñ ar una pistola auténti ca y matar,
matar a todos los que no me aman,
y talar un bosque entero.
¡Talar, talar, talar!

¿Dónd e está lo real?

¿Dónd e?
¿Dónd e está lo real?

Señor, tengo unas ganas locas de matar,

de arrancar corazones, ojos y lenguas ,
necesito los hechos y necesito la vida,
 lll I\ 1 l'- l"s l ! ll «i i ¿ 11AR I vo e.o~ F~T" 1 """º"

11 \{.'íl Lilltf! \(Jl . , de colmar el vaso,

.111 c:ipJccs h I d
q11c- no JL ,l.,tm.u t' h 1-.1 •,1..gui rlo, • de saciar nuestro an e o e verdad era vida.
: '> l.'
incJpaccs · . d
m i, n.'.., tido, qt1 1L tlll bt.hl.r ..,J.ngrc . , 1,s vo lveré locos d e m1 e o - .
Aunque e
'\.l1 h.n fun:t .1, n i k\-, ni co nvenci ón
. arando hago el menor dano posibl e.
' , que d 1sp '
n i pied.1J qul' dl'te nga n mi furor. se . para ellos mi amor de bestia sa lvaje
Sena peo r
'\!o t' " d ~ol d qut me trae la luz del día sino L uc1·e1er ue mi desprecio.
f' · . 6
q
No eres tú , Señor, es el demon io el que quiere que sea fe.liz Nunca aceptaría n as 1x1arse con mi s esos.
l:.s el propio diablo el que m e dice que debo creer en t1,.· ·Quién es capaz de amar la boca de un fusil?
y me limpia el barro de la cara &pero que sepas entend erme, Señor,
cuando me desmay o en los charco s, porq ue en el fondo la violenc ia es la nostalg ia de la fe,
y aprieta mi mejilla contra las baldosa s para que te adore, la nostalgia de la Belleza ,
y vuelve mi ofuscac ión tristem ente elocue nte. la nostalgia de ti,
Tengo los ojos vueltos hacia dentro tú y yo, Señor,
y sólo veo la máquin a tenebro sa que me sostiene, unidos por los mismo s ascos,
la pavoro sa biologí a de la cruelda d, porque la ira de Dios es justa,
y recogid o en las fuentes de los basiliscos absolutamente justa,
irremediablemente justa,
un suero sulfúre o me va inunda ndo de llamas azules.
Mi quietu d no es reposo sino convul sión perpetu a. porque con cada uno de tus hijos
nació la contam inación del mundo .
Ya sólo me habla la voz del trueno
y estoy sedien ta de la epifaní a del cuchill o. Necesito, como tú , destrui r todo aquello qu e h e creado,
No sabes cuánto sufro, Señor, porque ya no soporto que lo toquen y lo corrom pan,
que lo toquen y lo degrad en,
a causa de no poder resbala r en la sangre de tus hijos.
que lo toquen y lo envilezcan,
No sabes cuánto sufro
tantos Y tantos Y tantos misera bl es.
a causa de no poder matar con total libertad . Dame ' Senor, - una sola tarea al día
Te juro que he amado muchís imas mañan as, para que viva· en tu sem ejanza,
muchís imas mañan as, Ycuando vengan ¡os rnos e ,
de corazó n
pero he visto al sol agotad o de alumbr ar a cantos miserables. suplicá 11 d orne clemen cia ,
Si la human idad tuviera un cuello la ahorca ría.
yo les daré la espalda.
¡Estoy llena d e odio y me gusta! Dame Se-
' nor, una sola tarea al día
La natural eza human a les conden a, para que v·
yd , iva en tu semeja nza,
son los respons ables de su propio final, espues me h ,
¡ ec are a descan sa r
porque son tierra salifica da, a a sombra d 1 , 6
momia s sin sentim ientos, e ar ol de la sabidu ría,
 , ll \Rí YO CON í'iT\ 1-'>l'ADA/
1 11\hl\ '11 l'-.ll'-110 , 1Jl ~

p.1,.1 rt po11l,rn1e. de r 1' . ban dul ces aguas.

'lt
e relresca _ I . .
Yrrt : so li rano e ntre os so 11tanos.
Por(1uc .1ho1 ,l no l'lll.lll 111 1 d 'll'ntido ,
Dios era e1 m~
qul· -,cnrido tiene. \cñor. bJ co nmigo.
- YcSca h . a soporta do el azote d e lo terrest re
Qut· ,cmiJ< tiene apa rejar los caballos por la rn anana -Cómo u 6ier ~
. , . •as de ese consuel o.
par.1 Jc--.alin qarlos por la noche, ·in las canc1 . . .
-,¡ Lualqui l'r esfuerzo hercúleo
~ _ cuerpo no hubie ra so brev1v1do
Mi peq ueno
que emp rendem os al despert ar, dos los leñadores, .
a ro d
J. fin de que la jornada nos sea llevad era,
_ , h biera conseguí o interrum pir
¡arnas u . 6'11
queda co mpletam e nte dinamit ado cuando oscurece · de las h achas sobre mis to .J os.
e1rra b~o
y volvemo s a dormir empapa dos en el sudor del pán ico. Pero a las criaturas gibosas no las d enen e el canto,
Nunca he sabido disfruta r y ni un solo instante re~rimi eron el obstina do acoso.
de las recompe nsas efím eras d e Ja vida, Los estólidos que m e cn a ron
no sé cuándo tocaste mi corazón , Señor, araban en corto a los perros
ni bajo qué disfraz te tapabas cuando viniste, para que no se acostum braran
p ero en vez de lo terrenal elegí lo invisible . aJ repenti no placer de una carrera,
Qué otra alternat iva me qued aba «que no se acostum bre», decían ,
si de la tierra sólo brotaba n aberrac iones, «que no se acostum bre»,
fetos babeant es que trepaba n desde el submun do y a veces yo misma me sigo enganc hando a la cad en a,
para m eter sus falanges de palmípe do en mi cerebro, imitando el maltrato de los perros,
si nací del antónim o d e lo bello y lo bueno, a una cadena lo suficien temente corta
acorada por una gelatina sanguin olenta para no alcanzar el retrete
Yde ese modo orinarm e encima ,
que me impedía respirar,
si el légamo más nocivo m e sirvió de ferment o sin vara o cayado que me infunda n aliento.
Fíjate en mi desesperación , Señor,
y la inmund icia fue mi levadura .
Entonce s me di cuenta de que tú admitía s las heridas encadenada a estos anquilo sados eslabon es humano s.
y de que podía canrarre , ya huelo ª meados, como los vejesto rios.
y la casa huele a m eados.
y de que existía un universo inexpli cab le y radiante
Tanto la cas
que henchía d e aire sagrado mis pulmon es Db ª como yo estamos meadas.
e e ser ese el ·
para poder reír y salmodi ar, lo . rnonvo por el que al verme,
s Justos de la tierra,
y así olvidab a, olvidab a el cement o líquido
e(sos que se dicen «buenos »
que ascendí a sin cesar desde mis pies h asta mi garganta, o· ,
esos a los
solidifi cándose, asfixián dome, ofi d· que ios no ama),
en idos d
y gracias al can ro d escansa ba en Iugares de verdes paseos, 'carga os de abogado s, de razón y sed de justicia.
 1 , ' f TI\ f
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l. .n.1, . . ah,1 ,u._ \IJ,1.,_ (..)u' 11° J C t~1\L'•le~ • de 1hog.1J1 1 .
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de 1ut1.l'• . J Je IJ garg,rn1a Je Jo., g;illm
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le\' e.lepen '
"mplc lll< nrc p1>1 , l ht·cho de eslar \ iv 011 , rn• · ¡ ra.1án \1go aull.ind o.
r conrranJ a a
ipcna, tiene n un po1..o mi-. de argume nto., . 1 che manLhada de sangn.·
, ;· , 11 e ~ll ' '-nlO, ,u ,l\ ,niu.i .\' !>U ruin<la d ,
Bebt _e la colina donde el \JCnto 'iC c ns.anJ
' Seré siem pre .
rorque nuc\tr<.) ., antep.1sados fueron viles ·. de des¡,cda.1ar a un demon ro e n 2000 cerdo\
~va~ z .
\ ramh1r n lo c;er.rn nues t ros d escend ientes, •ro que se ame a nadi e quc- no -.ea ·\·o.
:,.:o pentll ·
y con\ ileza emplea rá n la ley Haré girar Jas nubes con tal fue_rza,
inm ensa la con'iec uenua.
para burlars e de la inge nuidad de los locos, sera, ra n
r arrui narán con vileza que hasta Dios vomita rá al corder o.
todo aq uello que a los á ngeles ramo les costó construir, -Tengo que pasar horas asesina ndo!
1 1 .' 1
y al final levanta rán una fuente eferves cente ·Podéis llamarm e eg1on.
con la sangre de los ángeles y de los locos, Sé que destruyendo a los demás m e dcstrU\'O , mí m1sm.1
y no d ejarán de batirla con sus manos de mortero , Pero busco el destino de los c rim inaJo santos.
cargadas de razones , de envidia y de poder. Los criminales sa ncos aman a Dios
Es preferib le no tener motivo alguno y Dios ama a los crimina les sancoc;.
para avalar nuestra existen cia, Donde con más ahínco se graba la palabra AMOR
que utilizar los motivo s de la ley. es en las paredes de las cá rcel es.
Porque no es la ley lo que neces ita nuestro amor AJ conrrario que los jusros n o quiero tener a ... us.tl". ,
Quiero la re,pons ahilida d total.
sino el horror.
Yel Mal e.'i la n.·.,pom abilidad total.
El horror necesit a nuestro amor.
Sin ley, sin cálculo ,,. '>in excusas .
La razón es avaricia .
Y la pasió n es genero sidad.
El Mal por el J\1.-il es la gr ncro,;1Jad totc1.L
Yel bien es el egoísmo ror.1I.
Porque el hombr e generm o no peca.
Aunqu e mace a su padre no peca.
Cuando los ¡ustoc; de la tie rra me conduz c.an h¿src1. u hot'.. ra
mi _cuerpo sera la tdilida d del tu~go.
Aunqu e forniqu e con su madre no peca. ¡~11 mald d 5 compu ~ra de , mo r!
Aunqu e descua rtice a su mujer y a su amante no peca, . ª e ca
Los JU.Sto,¡ fah n<.an ,u m al Jad· con ba1e1..a.
porque la moral debe ser dcrroLa da por r,uc; acros 1
como J.15 ha b
para que el alma exista r no ~on Iº'ª' \ a, c1lirnana).
ero
\f O'i 1u,tos lo ., que c.nn , rrun.·n mrs penal~
sobre las ruinas d e un mundo legi<;laJo. 11
. rs penalt~
Pero mi ley es la anrigua ley, \.ente e-.¡_n en la \.lfficil de mont.1.n~ aun , rJf.
 ¿QL'I! HARP YO C O 'J ESTA l.:.SPAlJM

. nte en el universo
.1dornc1d,1, d, µl1un.1, \ ser ll>~, . rza ard 1e O
b, p.1rrdes ,un ,il' oro l ll 1 ,e po ne el sol, en la za I Gran Exp losión.
.tl1res de ~ n plan, si mpleme nte vacío.
r poi c,o lo-. fi.1,ik~ cJmh1en reluce n, QJO
. s no oene u ,
v Jn1.1mm .1 mtt.·stro~ centi nelas de oro, dos por el vac10,
Condena
\ am,1mn, lJs metralle tas de oro que nos guardan , el principio del m~ndo,
porque csrc escuadrón de armas resplandecientes . ci'pio de la vida,
e1pnn
nos protege de la escoria de las ciudades . al principio era la nada,
Vivir convictos de locura en esta prisión denados por la nada.
con ' h.1ervo en e1cuerpo eterno de Caí'n
o tam b'1en
es una dicha. Como e'los, Y
Las ciudades son la escoria de la libertad. fugitiva y errante,
No renuncio a vencer al bien, Señor, plantada mi alma en el agua negra del destino.
no renuncio a vencer al bien. Qué sabrán ellos, los justos, los buenos, los honrado s,
La ley existe para satisfacer la codicia feroz de los justos. qué sabrán ellos del sufrimiento.
La ley existe para satisfacer la falsedad feroz de los justos. Mientras los justos mueren una sola vez,
La ley es como echarle sal a la carne podrida nosotros vivimos muriend o.
para disimular el sabor que han dejado en ella los gusanos. (Lo mejor de todo es que al morir
La escabrosa farsa de la bondad dejamos por fin de ser prójimos y semejantes,
se halla unida a una espantosa sed de justicia. de dar besos en la mejilla cuando queremos escupir,
Los plazos inexorables de la ley y de dar la mano cuando deseamos cortarla. )
son el único y raquítico confín de los que nada sueñan Y hastiados de la ley estallamos,
y los que nada imaginan. asesinos por fin ,
¡Aparta a los justos de mi costado! de amigos y de enemigos,
Que todo sea contrario al bien, te lo suplico, Yal estallar el grito nos libera,
que todo sea contrario al bien. Ynos sentamos a un banquet e
dond e se mve· carne de caballo, de hombre y de perro,
Hastiada de la ley mis protectores son los asesinos,
si Dios ama a los asesinos por qué yo no voy a amarlos. hartos ya de las víctimas,
Ycomemos,
Todos los asesinos del mundo
, .
nos comemos a Ias victimas
lo son en nombre de mi tristeza. que nos denunciaron
·
por ser nosotros 1rrac1ona. les
Condenados a matar a padres, hijos, hermanos.
nos los come 1 '
Condenados a ser perseguidos por ello br mos Y os cuchillo s ríen y ríen y ríen ,
azos asados I d ,
desde el día de su nacimiento. con l cue gan e nuestras bocas como una profec1a,
as venas , .
Condenados al fuego de su propia existencia. fab . aun tJernas de los niños
ncarnos 1 ·
Condenados a cumplir la palabra escrita o dicha en el útero, as cintas que sujetan nuestros peinados,
 t J A. k f ) <. t e <l •, J \ 1, l
mc1n nuc.·, tr.H Jll drJt,l\ '" 1
, lll l~(l<;

,, 1..orn n ,1<.
ll l l C \.Jll(O. con <."SU e5p.1,f.a:
h.1rc \ll
l ) 1o, ,
l l 11\ \ n l.1ntO, \ ;uc h.ir~ ~o lon C\ IJ ~ pJda ,
pcrdc mo, c I tuhli.l p;ua ,iemJ,rc \ IJ ,u\tlluimw, por c.in10 : .. 1 nrJr 1111 rosrro al "º' e-. ne<.CYtJO qu
.rJf.;i C\°J
porque 11 prirh 1p10 el ,crb<1 no e ra ¡11hhra • , 100 t..111( () J(."\.i,cJdn el mundo l~ntcro "
an te, que l.1 p.1l.1brJ he d l.lnto. · l )ue orra l<l'-1 poJr í.1 d.,rrnc l )1 os:
~ \,,l.imo, pnr l.i, nuhe, <...mean do. umando, cantando, Pt:n1uc t~ca c,;pacfa Je l.i que n ~ h.ahl,,
i~nor.rnJn .1 w<lo, a4udlm que con 1.i ley apagan el canto m• c.n vu<."'trn uuálrwo de lo ,n U\ ".ln 1.J)
no ~e cc;c Ot-- ,..
¡l )h . '\Cnor. 'it hubiera una g u e rra par.i mí! en \UNTO ,mentarru de la hana11dad.
¡l n mar de 10caJ embra\'eci do donde poder ahogarme'. en ,uestro arch1\tl dd tc..dto.
/H huhrcra una ,;ola guerra para mí! rn ,uestra dasitkauon Je b rncJmc.nd.ad
.P,¡r.1 e~ro ~e lrcaron los udo'i y b uc-rra·
, , pudur,1 1r /,mr,1 Ú1 puma de tu casa. , \n hubiera ,1Jo mejo r que el gloho OlU\ 1c : .1
) no e.,cnbrrlo, de.orJcnad o y vacto.
l a, ,1r,c,,1ru w cara .Y no escribirlo, rn p1lílJ oKu nd J J ~
l deortr JI ,1/guna t•ez necesitas de 1111 ,,,do.
1w1 y tómala•, :\.¡ m h.1bé1c; ol, 1<lJJo del h.uro wn d lnrro~
r nn rscrrb,rlo. ;h o, hahe" oh 1<l.ulo de <..u.indo indu ~ b nm.Jit'
cogrr un m'ltm, después un tren, r,,t.16.t ~p.1~.1J.,:
rr ha.fta l1 p uerta de tu casa, ;Ya O\ h;iht I\ oh 1JJdo de que ,Jn(C~ de l.. tul.tbu
_r Llamar '-1 li ¡,un-ta de tu azsa, fue el canto?
l acanciar tu cara, ~De qui o, \ m e un ~u~h 1llo \In ~ncre?
·,. tÚczrte •sr alguna t'ez neces1t111 de mr 111d1. t•en )' tómala~. ~
n cuch1llo in o tro n H.h1 lo ,rn u
\,ln~rc 1muo .1
- t!Tt'

·l , 110 r~tnb1rLn. 110 escr1b1rl.o ¡111n11j . 1un111 .t otro c.1cn <..u,h11ln, ,in ,••m~e

''º nuyor ,.ilor que el cstc-ril mo<.o de

.\ilic,l r~ue n lo m~, 1mpürr.rnu:·
;~,\ quc e\ 10 q ue me h ,K \Cnt ar
como \Í me guipe.aran .; '.he '...I on un h,;nr d lb!
corno ~¡ m 1
e !t0 pc.u.¡n Je I pf n ,~
, in \"Odarme luent.i. 14
l.o rn.á\ 1mno \.,¡ 't{ '
\ 1.3 r --rt.tnic C\ l.i v1
hihu~uon dd hom
 'l \ l 11 1'.I l',1 I\\ , RI· YU ( O 'J l-'> í\ L'>l' •\l> ,\ 1
; rJ l I· }lo\

111 ~olt hu11. n ml ,.l 111 .i.llon 1

,u rnario, lo'i hijos de tu m arid o,
prnqut· Li li.1h11.h iun dd lin1 lit enamorado desear a , h ··
. s prooios tJOS,
t ,t.1 ..,ol,) hc1. h., de ,p m br .1.s, d sear a ru r h
Y e. , r por amor a tu erman o
por 11 pad, /,¡ luz.. por t, perdf la luz, descuart1za d • h"
artizar a rus propios tJOS.
or amor escu b
y el úni lO c.k,co dd homb re e namorado YP h.. mate a la madre, y sea u eno,
y ue eI ,¡o
comi~tc <:n prenderle fuego aJ mundo , q d mate a la hija, y sea bueno.
y ue eI Pª re .
marLhar~e a la guerra y regresar d e la guerra, q b d nar al hiJ'o crucificado sea bueno.
Yque a an o
y si m ue re en la guerra ·r el alma de Julio César en estrella sea bueno.
Yque conver U
de sus dientes enterrados nacerá un nuevo ejército, , e rzar a la naturaleza a entregar sus secretos
«Como ro
y volver a marcharse a la guerra y regresar de la guerr sino es por actos contra la naturaleza. >>
y sentir la ráfaga de viento que recorrió el Edén, ª· Lo que hace grandioso al hombre
huracán de vida ardiente, son las obras que superan a sus propias fuerzas.
y echarse a llorar desnudo, vagabundo, Lo que hace grandioso al hombre
recorriendo siempre las mismas calles estrechas, es la libertad otorgada por la naturaleza,
y pronunciar frases de una potencia magnífica, no por la ley, sino por la naturaleza.
«Retroceder sin cesar a un mundo donde nada todavía se Aquel que en su vida sólo depende de la ley
rebajaba a surgir. » es un necio que nada entiende y que nada crea.
«No haber nacido, nada más pensarlo, ¡qué felicidad, (Cuando Dios le ganó la apuesta al diablo
qué libertad, qué espacio!» nunca defendió a los pajes de la ley,
y sentir de nuevo la ráfaga de viento que recorrió el Edén, sino al que dudó, al que lo increpó,
huracán de vida ardiente, al que gritó y se rebeló,
y echarse a llorar desnudo, vagabundo, otra vez, Yentonces Dios lo cubrió de riquezas y lo hartó de días.)
sin culpar de su hundimiento más que a las células, Lo que hace grandioso aJ hombre
no a la guerra sino a las células, es la violencia concedida por la natural eza,
y solitario y abandonado por todos, Yproteger la violencia,
resolver el problema d e la Bel leza. Yasceo der a la verdad por la violencia.
¿Cómo resolveréis vosotros el problem a de la Belleza? «La natural eza sal VaJe · es lo que preserva el mundo. 11
«¿Dónde está la Belleza? Am ar y sucumbir: ambas cosas fu de qu e o·10s crea ra a los h o mbres
Antes
han ido juntas desde la eternidad. Voluntad de amor eron creados los volcanes
es estar dispuesto hasta la muerte. ¡Así es lo que os An
Y el marco d
n to as sus tempestad es.
tes de que o·
digo , cobardes!» fu tos creara a los hom bres
Porque lo más importante es matar a tu padre, eron creadas l d
el Le . , as os grand es bestias infernales,
acostarse con tu madre, viatan mar·100 l
Y e Beh em ot terrestre.
 , RJYt ) C O"'f'-T Al\l',\D \>
,c) l f lf \

\111<., \k q ll '\ '-11\·r., el h, , L'>-.t slla d Mal. iré obras cuyo jui cio
Conteh , !ver los morra l es.
l 11 ,.th lJ<. ll1h pn <. u .k , 1
1 un da . dran reso
no Pº . . : .¡ libro de mi . proceso..
) ,P l.llfü nrv In, que<. u,r,,<l icn la feroLidad d"e cscrr 6ir,1 e
I
N:t ólo eI amo r redact ará m I su man o.
rc,1)IH:, .111 d prohk nu de Id Belleza, ., . . .
Tan 5
. dad donde muno V1rg il1 0,
pnrqu e l 1 no..,t.1lgia. d e la Belleza Vengo de 1a CILI ·d
d el rorme nro de. ,01 o , , 1
~ulo puede ~.1ciarsc co n la crueld ad. , honran o
) al h0111 brequ e aparec10 ante m1 en vuc to
¿l )e qué habbr emos cuand o termin en las guerra s? arno
¿De qué hablaremos cuánd o termin en las guerras? en una nube.
E n carn áis la d esapar ición de un mund o admira ble Cada vez que comie nzo a andar
que sólo puede recupe rarse media nte el terror, mi pie derecho pisa una sombra .
el terror de abism arse en uno mismo , Traigo la voz a lomos de un cabal lo
que relincha como un corcel d e batalla .
aspi ran do el aliento fétido como quien aspira una rosa,
todo aquell o que nos pone en contac to No hablo sino canto,
con lo negro del mundo . porque al principio fue el canto.
La furia proced e del hecho de no poder acepta r la vida. Vengo coronada de torres
y espero que no le falten armas a mi furia.
Ante lo bello hacem os respet ar nuestr a resistencia.
Y por eso nos fuimos a la guerra , sí, Llegaré hasta donde la abomi nación m e ll eve.
por eso y por ti, mi amor, nos fuimos a la guerra. Mis penas no se alivian con lamen tos,
ni lágrimas, ni oracio nes,
Porqu e la paz sólo es perfec ta
si hay guerra contin ua en nuestr os corazo nes. sino intentando haceros daño con daño,
Marre nació de las flores. Ypuesto que voy de soleda d en soleda d
La sangre d ebe correr sin límites . no encuentro sobre quién descar gar mi ira
más que a vosotros.
Los padres deben resbala r en las vísceras de sus hijos. - .
Prefiero vuestr ª aversio · ' n a vuestr a esttma
Mi odio se eleva susten tado por un mar de cirros
y su ascens ión es infinit a. No os libraré de mi maldi ta presen c ia.
No soporto veros en paz.
«Si al final no coinci den la noche de la cólera y la luz
Arrojaré cad ,
de la sabidu ría, averes en vuestr os pozos
para envenenar el 1
¿cómo recono cernos en este mundo ?» sembr , d agua con a qu e cal m á is la sed ,
Alzaré la espada y se hará. pa are e azufre vuestr os huerto s
ra quemar las raíc d I r1
Os juro que alzaré la espada y se hará. Fortalec1'd es e os rutos que coméi s.
a por el t
Los profet as cocan mis labios. no dudaré d' . _emor que me templ a ,
en mg1 r ·
Me encarg aré de constr uir el surco los miembr . m1s ataque s a pie.
osdem , cue ,
por donde se abra paso el relámp ago. rpo escan enlaLados con serpientes.
 .Ql ¡'. 11AIU, YO C O N f'ff"- l• \Pi\ D .\?
l 1 ,1.,11 11

~. lgo .1 b1 J<.L,1 r m1 prdpio pcligrn ., ·io tena-Z y declarado como una guerra,
or un 5t1ffll
h ·nJl..'l ill I p or l.1 liben lll qw mL oto rga la selv a. P_ . de tus dientes enterrado s nacerti otro ejercito,
si ,nue,es, .
\ l"ngo .unud.1 lOl1Cr.l mí mi~ma . teCTeré del'.frío con la piel que arranque de tus huesos.
yrt1f/J'º 6
\ inc .1lumhr,rn Jntordu s de rosas . Muerto el hombre
( u.rnrn nus se inflame m i cólera 1 .,; escuchar el ruido del sol.
se poar,~
,rntes ~t? apagará mi vida.
Sé que las flechas que dispare con mi arco «· Te asombras de que te quiera tanto?, ¡querido!, ¡humilde
¿
regresarán del cielo para clavarse en mis propias vísceras. orgulloso!»
Daré cien mil vueltas sobre mí misma
ebria de ferocidad suntuosa , Nuestro caso será el más comentado de todo el cielo.
porque esta espada,
esta espada que hace correr la sangre sin límites,
esta espada,
da la vida.

Esto también lo hago en tu nombre.

Esto también lo hago en tu nombre.
Tres veces Lo hago en tu nombre.
Tu imagen bate mi corazón
hasta que mi sangre se transforma en espuma.
Te iluminaré con el fuego de Los pueblos bárbaros,
y en el momento en que desayunan los soldtidos,
mis cuarteles de invierno te recibirán con melancolía.
Sé que darme a mí misma es poca cosa,
por eso dispondré Las exequias de tal forma
que confundas mis restos con Los de un perro.
Entonces alza una ciudad con mi nombre,
y alza otra ciudad con el nombre de mi caballo,
atravesado de parte a parte por tu victoria.
Pero si eres tú el que muere después de La batalla,
hombre y enamorado,
aunque no veo nada en ti que sea mortal,
inexpugnable por La magnitud de tus murallas,
 19 1

,111 !)l l~'\ l ) \ l \ tl brevivir a la opaudad <le su alma

11 1 '1 A PARIS sa be so
que no iendo jarras de leche co n la mirada .
's
rnil que romp

, ¡ cordero vomitado ,
Heaqu1e ~ b
1. Este tapiz de sangre . d pinado Dios un punerazo so re la mesa,
hab1en o pro .
ara resolver el dilema
d
repara o P .,
Este tapi1 de sangre que dejo a tus pies P la palabra y la acc1on,. . .
enrre
no es más que la consecuen cia de mi honda tristeza ndo codas las proh1b1c1ones,
que branCa
una inmensa extensión de negrura que no podía ' , de haber leído. en .su . eterno d esvelo
despues
terminar sino en masacre, rodas las páginas de mis d1anos,
el derramami ento de estas entrañas oscuras que tú ignoras, haber atendido a mis deseos más nocturnos,
y I d .. '
saliendo directamen te de mi ombligo a la guerra, romando finalmente a ec1S1on
y en las que puede leerse como en un oráculo, de poner en acción lo escrito,
el destino funesto del que un día será mi último sentimiento. a favor de la consumaci ón.
El desangram iento civil, el terror, el exterminio ,
como augurio fatídico de mi autodestru cción. He aquí, la propagación de la viruela
que llegó acompañan do a la guerra en Marzo,
He aquí, altares, sacrificios y sangre para recibirte. por ser Marzo el mes de la guerra,
Como si el terciopelo escarlata del escenario recién inaugurada y agasajada la primavera,
se hubiera prolongad o hasta el espanto. cuando llegaste de la mano de un cubo negro,
El pensamien to mágico en su más truculenta expresión. porque tú siempre llegas en primavera,
Una operación de brujería espasmódi ca alarmando a palomas, cisnes y cuervos,
que descuartiza los cuerpos sin llegar a cocarlos. Ymi cuerpo se infestó de eccemas púrpuras,
He aquí, toda la matanza a tus pies, Yel hierro de los arados se hizo espada
dejando ·
a los campos sed 1entos ' y de frutos.
d e flores
¡pisa tu divina alfombra! y
He aquí, la guerra. d fu~ entonces cuando se obturó un cuadrante infausto
He aquí, la espada. erras del disco del anrimundo
y del semen d 1 . b ,
He aquí, la traducción física e tiempo rotó una plaga de escornino!I
que ya me pe . .
de los demonios que me desgarraba n la cabeza corn . rsiguieron desde aquel día a todas parres,
poniendo f; h
al llegar a París, hast ormas orrendas sob re mi cabeza,
, a ennegrece 1 , b Ies más tristes de París,
como si mis presentimi entos más siniestros a do d r os ar o
d I rnicena, n e ya lle '
hubieran sido los únicos responsa 61 es e a ca la e 'd . gue consumida por el hambre,
la acción de una mentalista herida pi emia Y la locura,
 , QUÉ H ARÉ. YO CON I'~ fA ES PA DA? 19~
1r111 H,I \ lll I INFIN ITO

2. El apart amen to de París

put, ·11 ~tar,o wJ.1, l.ts t <' " queda ron atorrn entadas
poi el h1ego,
s suc- • . ca.mento de París no había venta nas,
\ l..:'11 nm it·rnhr t \ .1 ,ólo dispo nía de fuerza nc1ent En n11 apar . l
· · , ní un rrozo de c1e o.
p.ua contu11 pl,u Ll grada ción de la luz y de la sorn bra es no se veta d
. exquisita con aspec to e pura,
scnrad a en los jardin es de Luxem burgo , Una bru;a
apilan do turba sob re turba , y perdic ión sobre perwc1o .J , . , un coño bel/e de jour,
n.
retendía ser burgu esa
que P dºll b 1· .
hasta cuand o se arro 1 a a a 1mp1ar,
¿No encon trará esta pasió n otro camin o?
componiendo postu ras que sólo incita ban
¿Será siemp re tan fiel a los círcul os del infierno ?
Habie ndo adqui rido tu talent o a reventarle el culo,
enrraba y salía de mi habit ación cuand o quería ,
la fluorescencia de un poder lucife rino,
sin respetar mi desca nso,
y por tanto queda ndo yo hechi zada
para recordarme que al salir apaga ra la luz.
en el cono perfecto de tus luces.
MERCI DE VOTRE COMPR J;HENSJON
«Y si tal amor de pront o nos enmu dece, nos ciega, nos
"¿Yaún me pides, hija de la gran puta,
enloq uece o nos mata. »
hija de la grand ísima puta,
Llevo una boa a1 cuello simul ando que no existe.
que apague la luz?
Pero vivo en un Día de los Muer tos que nunca termina.
iAcaso sabes cómo me siento desde que he llegado a París?
iNo sabes que mi cereb ro se desin tegra? .
Es como si desde que come nzara tu influencia,
conve rtida tu exube rancia en fuerza diabólica, ¿No sabes que va cosido al firma mento con grapas oxidadas?
¿No sabes que los buitre s
se hubiera indin ado uno de los plano s que sostienen al mundo,
y estuviera sufriendo los efectos horrip ilan res de esa inclinac
ión, han abierto una abert ura en mi nuca
para alimentarse de él?
aboca da neces ariam ente hacia la catástrofe,
¿No sabes que c al . pez que pasa volan do
hacia el reino de las somb ras, d u quier
esova en mi cabeza?
hacia esta calam idad maca bra . ·d h
iNo sabes que desde
que pesa como el plomo sobre rodas las horas de mi vi a. que el P . , que e llegad o a París huelo mal,
rtrner d1a qu · , p ,
recién sal"d d e pise ans empe cé a oler muy mal?,
J a e la duch l'
corno si el lodo . a y ya o ta mal,
Penetrara e . podn do del Sena
n rn1s poros ª traves, d l
Yno hubi e agua con la que me lavo,
Ni todas ¡er~mane ra d e desha cerme de la peste.
as rragan •
Podrían -l" cias del mund o
Peuum ar mis .
axilas.
 , R~Yt1( 0N L"1<\[SP ..\ DA ~
¡ l < ll, 1 \ () 1 1 l" 1 1~ l l l) , Ql ' I:- H •\

' l"cos para conducirlas al borde del vó-

0-o ,.lhc, lo qU<.: c,o ,1gnH1l I Je puta parisina? anragrue 1 , •
penes P gulación. No me excito hasta no escu-
;Dl ,aJ.1J no '> ,tht , lo q11c l.">l> ,igniftca? . de la estrall _ ,
n,1ro, ue acompanan a las arcadas y ver como
l)e~ck que he llegJdo d Parí~ 1 s eructos q .
char O . ¡ n de sus OJOS a causa del esfuerzo de la
no rengo tuer,J, ni para levantarme d e la ca ma, l' runas sa ca .
v tu entra, v me ves llorando en la cama, 1~ ~~ finalme nte se relamen los labios untados de
, ¡
1•elac1on, Y , •¿ a, como s1· e 1esperma h ub'1e-
nrisa estup1
}' ni siquiera te detiene ver a un cadáver viviente 1efa co n una so . . .
llorando en la cama, u sistema n erv10so. (El ero usmo necesita la
d
ra araca o a s . .
¿Y me pides que apague la luz?» . .. ·, para poder real iza rse en esta ruptura que nos
roh1 61c10n
p ales No hay verdadero erotismo si el sexo no
hace natu r ·
Y la luz. se apagó para siempre. a ley de la vid a. El placer es banal, el erotismo
se opone a l
lo contrario. La mayoría de las veces el erotismo no es ge-
. al consiste en dar patadas a un vientre donde germina
íll[ ,

3. Tres días antes de la matanza un embrión, o en aspirar el dulce olor de la carne podri-
da.) Creo que hay un anormal dentro de mí que va cre-
Tres días antes de la matanza, el ro de noviembre de ciendo cada vez más, excavando un vacío sin solución,
2015 , escribí: un anormal que me empuja hacia la contemplación de
la violencia como escapatoria para liberar la tensión de la
«La certeza de no ser amada m e hace sentir más libre humillación que entraña no ser amada. Antes miraba ru
en mi relación con el horror, en mi identificación con foro. Ahora miro el cuerpo descuartizado y devorado de
el horror, un horror que aquí en París ha concluido en Renée Harcevelt, la joven holandesa a la que asesinó Is-
pequeños episodios de amnesia durante los cuales no sei Sagawa. Lo hago sin ningún estupor. (Aunque cal vez
sé dónde estoy. Uno de esos episodios ha tenido lugar tu foro Yla de Renée forman parte de la misma desespe-
mientras observaba los cuerpos descuartizados por Je- . ion. ) pero m e da miedo. Me as usta canto que a veces
rac·'
ffrey Dhamer, miraba cadáveres descabezados en po5ru- pienso que tengo el deber de matarme. »
ras acrobáticas, miraba manos , penes y cabezas corcadas
sin experimentar ningún sentimiento de repulsión, a ve- Si hubiera t ermina
· d
o con mi propia vida
el d' 10
ces consigo emerger de estas crisis de ausencia consu-
1
'ª de noviembre
miendo pornografía, bukakes múltiples y brutales en _ª nada malo h b.
u iera ocurrido en París
garganta y en la cara de las putas. Pero no hallo saus- e1r3 de noviembre
facción si no veo a las putas al borde d e la asfixia, de
s·I me hubiera .
el d' n encontrado muerta
modo que sigo
· b uscan d o 1magenes
. , hasta d ar co n vídeos ia Io de noviembre
de bu kakes extremos donde a las putas se les P10 · za la en aq l
ue apan d
si ine h . amento e mierda de París,
nariz mientras les hacen tragar sables de carne hurnana, u6reran e ncontra d o muerta,
 Rll ' IA PI I l"-1 f:s; J 10
ir

muen.1 dt H 11.L1d. rnábamos a otros,

n,1d.1 de ntu hubic1.1 ,uu:drdll . de que a b
O tros que no nos ama
an,
aJTlábamos a
, rotos los corawnes,
cen1arnos .
'b mos locos de msteza..
esca a
q. l a noch e posterior a la matanza Y ·do siempre expenmenta
El venc1
- sentimiento de poder
un ex rran 0
El 14 d e nov iemh re de 2 015, de heridas
por esear ya craspasado
la noche posterior a la matanza, ue lo hacen invulnerable.
tragué chorros de vino y semen, Ér;rnos dos bestias devorándose el día del Jui cio Final
como si todo tuviera que poseer un sentido por obligación, descargando en las caricias una reserva de rabia.
y estuviera escrito Éramos dos auténticos dragones escupiendo fuego
que el terciopelo rojo del escenario enloquecidos por la muerte que nos rodeaba y nos amenazaba.
se transformaría en sangre Éramos dos adivinos dementes destinados a follar junros
mediante una transubstanciación megalómana, para predecir en los orgasmos el futuro de la tierra
y estuviera escrito en la noche más negra de la humanidad ,
que la noche del 13 de noviembre de 2015 en París como si la verdad de todas las cosas
se derramaría sangre humana por litros, residiera en nuestros genitales,
y estuviera escrito ya sólo nos quedaban los agujeros del sexo
que la noche posterior a la matanza para pensar, adivinar y protestar,
yo tragaría chorros de semen,
y estuviera escrito El amanee me dijo que follando
que en medio de ese charco de sangre y semen llegarías tú, me cambiaba completamente el rostro.
precisamente tú, Me dijo que follando yo le parecía un lobo.
para construir el símbolo definitivo de mi caída.
Es increíble con qué fiereza hace uno el amor Me acordé de los perros.
en escas ocasiones, Me acordé del hechizo.
Me acordé de ti.
la proximidad de la muerte nos excita
• , ¡·1ta sensac1·o' n de libertad.
. , d onos una mso
d evo lv1en Tarnb·'
1en me dijo:
A nada decíamos que no.
«A veces p
Nos hacíamos daño con todo. areces una niiía»
Lo soportábamos todo. N·
o •mporra l d d
Nos retorcíamos cintura sobre cintura a¡0 h
0
ª e a que nos separe,
s mbres sie mpre 1es parezco una nina,
•-
con la certidumbre esférica y mortal
 • \ R ~ Y<) t l) N í·,; í \ 1 \ I' \ 1> \ >
¿c]I I I 1'
\ 11 1-..11;-..1 11\

po r ri y p a ra ri ,;e malog r.1,

111· 11 .1,
0
ll 1, 1 11 ldt11, \liu
d J t inro 11ag
n h ca b eza maJfo rm ad a,
1
Tciuo tL • _
\ ctl l.1do u 11 1 f nto dt \ rt.111d . un tero co •
cot11° . b ' ara por las mañ a n as
i1P1 '-ll\. t tt. nunL, l ht lkg,1d o a conve nirm e en . ,o s1me an .
. mu¡ er.
loco enam o rado, con I ua de una autop s ia .
•",1:.•1c 111rt d, o, 1111 . n
en e ag do la triste d"1recc1. 0n '
-,ohrc codn lwmb rc, No compren . .
coniad o los aco n rec1m 1e nro.s,
un hnm htt' h:irhu do de los bosqu es . que 11an , .
. aufrag io escato log1co ,
pt·to nun<..a, nun ca seré mujer . en mi n
unto d e habe r provo ca.do un a m asacre
hasra e1P . .,
Tam b ién me d ijo: con la co rriente d e m 1 d ep res1on .

(( O jalá tuv iera tu len g u a d entro d e mi boca para poder

ex presar lo que sie nto».
y rengo cada vez m ás ganas d e e nm udece r para siemp re,
hacer fís ico ru si len c io con el mío ,
llevar un a existen cia muda y vacía,
M e dolió que no me lo dij e ras tú.
porq ue mi búsq ued a d e la felicid a d
M e dolió que fue ra otro e l que me escrib i era una cana.
siempre se traduc e en muer te,
Y no tú.
ni siq uiera puedo sonre ír
sin esperar las conse cuenc ias fun es tas d e la r isa,
Y el sentid o de roda esta orgía d e san g re y semen ,
d e eros y masac re, remo los breves instan tes d e alegrí a com o una conde na ,
y po r eso me guard o de la alegrí a,
q ue he d ejado a t us pies,
porque las buenas notici as
hay q ue busca rl o precis ame nte en mi lengua arrancada a tiros
la noch e d el 13 d e novie mb re d e 2 015 e n París, me las traen los emisa rios d e las tinie blas
h ay que busca rlo e n t u brilla nte llegad a qu'.~n sabe cuántas noche s más d e horro r n ~s espe ran ,
y en m i fún ebre despe dida, quien sabe cuánto s cue rpos despe d azad os
a causa de mi aba timi e nto
en ese in te rm edio d esga rrado r e ntre tú y yo
quién sabe cuánto s cad ávere ;
qu e se va lle na ndo , cad a vez m ás, , d
saliendo
de cosas nefastas. ª traves e los la bios d e mi h e rid a '
porq ue lo que h
El sentid o d el matri mon io ago , no lo e nti e ndo
Pues no ha lO ,
e ntre la san g re qu e cale nta ba las aceras · go q ue quie ro
sino lo que abo '
y el es pe rm a que c h orrea ba d esd e mi boca, y rni b rrezco , eso h ago,
oca se abrev d
hay que busca rlo en esta desdi c h a sin lóg ica alguna , ª e san gre negra .
en este afecto inco ntro lable,
fro nd oso, leja n o y profu nd o qu e sie nto. por tid ,e acrocJ·dad.
y q ue fi nal m e nte ha alcan zad o propo rc iones
 , R( y o CON J· 'iTA l''>í'ADA? 20 1
i <)l f 1! A
IHll,J\,I\ llll I N Jl , l l t l

. . l kiL/er al que no log ran d escubrir,

.., l arta dl: ') m Pablo a los romanos _ un )erta .
c_oni 0 . ni siquiera pe rsigue n .
, bien a1que d .
o mas . . oluto con las m a nos e u n ases in o .
\o entiendo lo que me pasa, pues no hago Lo que Un arusra unp ,
ante armom a.
qurero HIIO lo que abon-ezco. Así es ru e1eg I .
1 . . ' . maJ· es rad es a p en un a .
Ahortt bim, si hago Lo que no quiero, estoy de acuerdo Pero rn1un1ca
en que La ley es buena;
1-
pero, en ese caso, ya no stry yo quien Lo lleva a cabo sino
el p ecado que habita en mí. 6. Jeffrey Dhamer
18
Yo sé que en mí, es decir, en mi naturaleza pecaminosa,
nada bueno habita. Aunq ue deseo hacer lo bueno, no El rerror absolu to
soy capaz de hacerlo. es capaz de librarnos d e todos los miedos.
19
D e hecho, no hago el bien que quiero, sino el mal que La oscuridad omnipotente todo lo ilumina.
no quiero. Gracias a la sangre hum ana vertida e n París,
20
Y si hago lo que no quiero, ya no soy yo quien lo hace la noche del 13 de noviembre de 2 015 en París,
sino el p ecado que habita en mí. gracias a la sangre real , a la viol encia real ,
21
Así que descubro esta ley: que cuando quiero hacer el he recuperado la lucidez y el valor
bien, me acompaña el mal. para enfrentarme a la verdad,
22
Porque en lo íntimo de mi ser me deleito en la ley de para describir la porquería,
D ios; la erisipela morral en la que m e hallo sum id a.
23 p ero m e doy cuenta de que en los miembros de mi Me han obligado a agacharme
cuerpo hay otra ley, que es la ley del p ecado. Esta ley hasca cocar el cieno con la frente.
lucha contra la ley de m i m ente, y me tiene cautivo. !erá porque procedo de la mugre.
24 ¡Soy un pobre miserable! ¿Quién me librará de este nronces, a la mugre regreso.
cuerpo mortal?» He estado subsistiendo algunos a ños
fuera de mi· e1emen to
Por mi parte me siento absolu tam ente avasallada, ' pan
fuera de Ios corral es sin
en mitad de este sembrado de efectos devastadores, plagados d · '
d d e moscas y de pu lgas
y es m ejor que me encierre tod o el tiempo, on e rni abuelo ah ,
aho b oreaba a los perros,
como el loco en la torre del ebanista. ga acamad
· ' eterna. azoe b as ence ras de {!atos
No puedo seguir sopo rtando esta com b usnon a a a las mu las º ,
. Pateaba a I b ,
No logro reunir las fu erzas su ficientes 1 as ca ras
e retor , 1
para seguir luchando bajo las torm en tas de Dws. c1a e cuell 1
YdegoUab ° ª as gallinas ,
Tienes demasiado poder. a a 1os cerdos
'
 .. 1 , Jo~ vcrJn()s '-<' ~mudab ,n pt r,c,n ;l\
110 e nn loc; dueño, <le I , i¡-I d1111Jr ttKJ
11
{ a '- rllc. 1 d ¡0 ., poros,
t
l ,>1h t , l ' ll'i in .l cnlt·rr,th.1 . d e con . on .
c nas. v1,as .u
(lj tO (h
<(' J

P ,1 dt: l ntcrr .trb, m.1, tarJt· {'Jo Jrr • d l J~Lrnn:rra~dmment.alc,;p<•rtrJ..._i.p,.¡i1C!. '

tll 1Jon e u u .,p,
\ . X) ,. 10 !adore-. v \'iol.ido\, loe; rca;1sad,1i
\ ontcm p l -1rl,1, Jnor.1da'> p,,r lo, t, ºW,an os, 1 rnisITlO (JCOlf •
. . 1 f.t bulo,o t ,pcLt.ltulo <le l.1. putrefacció n J • las ncc.~idaJcs .
-.d!"U O
1111.:1117,\ de Jdhey Dharnn. torno él, ' u· .15 \CCCS v1ol..tb,rn .
n) t.1.rnb1t:n quería ver a lo,; anirnalc<; por d entro, y n as veces eran violados
all, donde ~·o misma c:;do el gordo del pueblo se lle"\-ab.t a mi uo. d rcu..Ydo.
,lbra5aba el culo de las gall in as co n hie rros ardiendo para viol.1rlo. . .
y ahogaba crías de pavo e n cubos lle nos agua, · · volvía del campo seno, cn,;ce v muv•
S(TJO,
m1 r1 0
allí d o nde yo m ism a val sentarse en la silla nota bamos que le dolia el ano.
lavab a las tripas calie ntes recién arrancad as de los cerdos. ~ero al poco tiempo el gordo del pu(. b(o
y all í donde mis padres se lo llevaba al campo para violarlo otra ve-,_
aba ndo n ab an a todos los perros que m e regalaban, Cuando pensaban que m i tío, el retrasado.
m e los rega.Jaban y d espu és los abandon aban , me había llevado has ta la cru7 de piedra pau \ 101.ume.
me los regal aban y después los aba ndo naban , le examinaban la polla y le d aban una paf1:u,
los perros que inmediatam ente se ll enaba n de sarna. y mi tío gritaba y se le sale aban la.s 1.1f!rima, .
y era penoso ver cubi erto d e costras sa ngrantes Era canra la igno rancia y la malignid,d .
el lomo del pe rro al que h abías am ado , estaba tan anclado el rccraso e n la r.1.11 dd .ilrna.
y all í donde verdaderam ente eras atacado que una vez confundier o n el clítori, de una niña
p o r pe rros e n fe rmos d e rabi a, con un pene.
y te n ías que d efe nde rte arrojándol es piedras, Trajeron a va riJs 1.arrapast rosas en ~re-to ha,t.i d corr:d
y d espués de cagar te limpiabas el cuJo con las mismas pa ra. n:al1zar la, corres pondien tes comp.ir.1::1ones.
pied ras un día le hurgaron tanro en la vagin.1 .l un,¡ mñ 4
que ca~, ~e la arrant.1.n .
que luego q ued aban em bad u rnad as d e excrementos
· ª 1.a b ruralidad n~tur.al
Para \Oh re.i,ir
po r el camino. •
noenconrré me· . 1 ,
allí d o nde la!> rJtas pardas co rrían por d ebajo de las camas \' Jor "º uunn que Jt.....,, urme haa.i lo o~, no
osotros segur
y se m etían en la cuna de lo, niños , d amente <h '-cnu~ muv nri!Ullo~o;
e no haber ue1d 0 ..
y reventab an e nvenenada s al lado de los orinales, o . nunci en Dm~.
· 1
y cu and o re agachabas a coger e 1 orina rara
mear de'S<'.ntt\ mu \. or!;.-u Iimo,
no h,ber
re las e nco ntraba.!> muena, y tiesas debajo del cacre. Pero nctt'\1tado nunc-~ .i ( )10~
ba uano renas ~O SI ,
allí donde el ven eno de los escorpione s causa r- . "_ 1
. , d d , 1 ho:,p1c.ucs, u \t ne1..C'\n.ah.1 J I )1os ,
y los cam pesinos ,olv1an ampura os e os
 TR l l.0(,ÍA 11 E L I NT'IN I TQ , , i 1, 11,1H .,,><•'' ,~r.-. 1 r,t1J\

yo sí n ecesit aba desvi arm e hacia lo divin o. ' I umiJb.rn l.1 .m.tne r,1 Jr ¡odcrse lo-. uno.-. a ¡0 ., otros
ue so o r .
Porq ue la segun da opció n era m ej orar la barbarie. q , os cn rrc boc. 10<,, cnanr ,;mo y mon'>t ruosi dad ·
crec1arn
Aven tajar el retraso. . da de nuescroc; onna lcs
la m1er
Hace rme pasar por retras ada. labJ con la mierd a d<. l.is bestiac.,
se mezC
Para sobre vivir a los retras ados lo mrs• mo se m eda Ja polla e n el culo de una perso na
hacer me pasar por retrasad a. el culo d e un anim al
que en .
D e la mism a mane ra que hoy rras micien do a parres igual es
para sobrevivir a los imbéciles enferm edades de perso nas y de anim alec;,
me hago pasar por imbéc i l herpes en carn e viva que empe oraba n
delan te de los imbéciles. con las pócim as recet ad as por los cura ndero-;,
Todo ocurr ía en el camp o, un poco menos retrasados q ue los retras ados,
en m itad de esa natu raleza a la que los poetas cantan los curanderos,
com o fu ente de inspi ració n y de revel acion es, es decir, más acent os al óxi d o de las mone das,
esa naturaleza que repar te sus extra ordin arios dones más avaro s.
entre todos los hijos del Ed én . Y tal vez es ah í a d o nde d ebo regresar,
N i lleváb am os corde ros blanq uísim os en los brazos, cal vez solam ente m e s iento segur a
o
ni ado rnába mos con flores la cervi z de los terne ros, en mitad de es ca sep ticem ia con la que ent ré c1J mund
y las úni cas coron as se pudrí an en los osarios rodeada de gente ignor ante, estúp ida, avara, ba¡um ,
fea,
d e los putos cem enterios.
fea,
Allí viola ban a los retras ados y los re.t rasad os violaban,
fea,
en el Estad o Ideal de la Creac ión,
fea,
en el m agníf ico jardín de las delici as
fea ,
do nde todos los subn orma les eran buen os,
Yabusa dora.
como adan es inoce ntes en el paraíso , ,
Es decir rodea da d C TODO AQUELLO Ql'l ~O fRF.S JU.
viola dores o no. '
En el lugar de dond e yo vengo , Porqu e es ra muco sidad h errum brosa de inJ 1v1du o:--
pegad os a m i volun tad ,
no existe la palab ra, .. 1
este nido de
ni el dilem a de la palab ra, e , sangu iJue as resen tidas, des.agrade1.idh,
gorstas y med · I
ni una concepció n del mund o . iocres a as que aJime nco
son prec1sam
en funci ón d e la palab ra o la no palab ra. So ence LO OPU ESTO A TJ.
n lo opues a d
to
Simp leme nte los niños crecí amos No son geniaJ es ro O cuan ro amo.\' ad.m uo .
entre retras ados m ental es y analf abeto s, ni brillanres , '
perso nas mal as
1.06 T RILO G IA DF I INflNll'O i Q l ' ~ H AR Í YO t (l:'I,,' r,JA l \ 1•\I J\t

ni inteligentes, niña que nació <lel coño Je und. rl:'tra,,HJ 1,

para una .
ni generosos, trasada mala y uni versal.
de una re
ni hermosos. orno haber n.acido del coño
que es c
Son la deformidad bulbosa de rodas las putas muj eres del mund o,
que adultera todo cuanto amo y admiro. la única escapatoria posible d e aquel cotolcngo mí,uo,
Y no encuentro el norte de lo bueno y lo bello, de aquellas arenas movedizas que me engull ían,
imantada por todo aquello era soñar con París,
que más daño me ha hecho en la vida soÑAR CON PARÍS,
hasta el punto de atraerlo de nuevo hacia mí, SOÑA R CON PARÍS,
hasta el punto de crear una auténtica pocilga de seres humanos, y HABLAR CON Dios,
reproduciendo la porqueriza d e mis abuelos, y HABLAR CON Oros.
rodeándome de gente a la que realmente detesto Lo soñaba durante la siesta,
con el fin de atraer de nuevo la desgracia hacia mí em re moscas, pulgas y garra.patas.
y regresar al seno impuro del que nunca debí salir, Yo tenía 15 años
como el asesino que aborrece asesinar, cuando el caníbal japonés se comió a una chica en París.
como el boxeador que sueña con ser pianista, Mi padre rompió la revista donde yo leía y releía
cualquier esfuerzo por huir de la fatalidad se frustra la historia del caníbal japonés
si n remedio, que se comió a una chica en París.
no se puede escapar del origen , Después de leer la extraordinaria noticia
NO SE PUEDE ESCAPAR DEL ORIGEN, ya siempre soñé con marcharme a estudiar a París.
el origen es un gigante de moscas negras Pero esca lo escribo en Tokio,
que nos persigue infatigable a rodas horas. porque vine a Tokio llorando desde París,
Y tal vez es ahí a donde debo regresar. después de la matanza del 13 de noviembre en París
Tal vez debo regresar a ese agujero del mundo buscando al caníbal japonés.
·
Pero no quiero que me coman en Tokio
donde yo soñaba con caníbales japoneses,
cultos y sensibles, , quiero que me coman en París. '
que se comían a las chicas cultas, bellas y sensibles de Parts.
Para una niña criada por retrasados,
acunada por retrasados, 7. Talar
untada en las babas
y ahora mism O st d
de los besuqueos mezquinos de los retrasados, cha e oy e nuevo m ás cerca del fango ,
para una niña que sólo buscaba la compañía poteando en l IO daza]
ruido d e de idiotas que tengo al lado.
sos, esleal
de niños deformes y retrasados, es, avaros \' aburridos
. '
208 T RIL Or. í ,, D tL INFJ N I ro

(no hay nada más aburrido que la diversión), rofesionalid ad ,

esa roña de egoístas cicateros, les late 1a P 'd
vertiginosos del cano romo labo ral,
arredores
pegados a mi infinito esfuerzo, e do que el señuelo con form a de li ebre
(ignoran , . ,
a mis ganas de morir, . ¡ rnente un trapo m ecanico y nad a mac;),
t'S sunp e .
a la angustia que me produce el problema de la Bel! del bufido , el gruñido y el resoplid o,
.
e h .m e hes .irritantes,
eza ' ~u 1ranes
·. dida de la verdadera importanci a d e las co-;a.,
sin rne '
moscones y mosquitas muertas de la verdadera belleza de las cosas,
convertidas de pronto en reinas de la voracidad, discutiendo de (( realidades», «real idades»,
malintencionadas y calculadoras, ,en la vida sólo son necesarias las realidade,s>, ,
recién nacidas y ya vetustas, cuando en el escenario se está produciendo un sacri fk io coJo5 aJ,
perdido el encanto primigenio para siempre, la decapiración de una res sagrada,
a veces en cuestión de meses, una evacuación de verdaderas enrraúas,
(q ui zá en vez de inocencia era estrategia, un cúmulo monumental ,
disimulo, artificio y embozo), desprendimiento, inmolación o expiación,
GAVIOTAS chejovianas, anre los ojos de un Dios antiguo
carnívoras, carniceras y carroñeras, que codo lo bendice y todo lo ve,
desenfrenadas y ansiosas, para escarnio de estos mezquinos sin remisión,
inconscientes todavía emparedados en sus obtusas mentes,
de que no hacen m ás que repetir el lugar co mún , lencos y tiesos de cochambre interior,
la misma historia, inflados como globos por la cortisona del egoísmo
una carrera que no tiene otro final un egoísmo fatigoso y desvergonzado,
que el terco e inapelable fracaso de la vida misma, en vez de guerreros de la Belleza
almas sinópticas y estadísticas sanguijuelas de la Belleza,
. · ' Y1a envidia '
con el cerebro girado sú b itamenre por Ia am b 1c1on Yhasra obstructores de la Belleza
siendo la ambició n y la envidia orgullosos de mover una silla de un sirio a otro sirio
lo que perfecciona su ya perfecta frialdad, con el único propósito de exigirlo todo,
Yreclamarlo todo,
asp irantes en su conjunto,
Yprorcsrarlo todo,
gavioros y gaviotas,
Yjustificarlo todo,
al triunfo o a la roncería,
arañando r .
disfrazados con todo tipo de salsas, emunerac1ones extras
por un día en .
barateros que no te regalarán un abrazo m· que apenas tuvieron que respirar d os horas m,lS
ientras mi cue d 1
sin antes haber reclamado un certificado de empresa, confu d' rpo ª e gazaba de locura e n Pa rís,
11
en vez de corazón les late un contrato, iendo esto
s aprovec h ados reau o y fáb rica siderú rgica.
 (1\ 1 " ,1:r' \ ( 1 ( .. . 1 ... 1 ., 1 ,¡ • 1'

2 10 TR(I ()(,ÍA Dl'l I NF J NJ ro

•·s c:xc.úicos,
sabli stas enor m em e nte desa grad ables J )
\ Je \J,lf(
1
, . _ , el cavi,1r l' º" Wll[I HfOl l l ', ,
que en vez d e lle na rme de energ ía me la resta n ¡lo C\01 JCO t S ,

me rec uerd a n a las lomb

' .
rices que nace n d Ia mierd . , ·cos del in rcre~. d I j ,
. . e a 1'1na1 1 rlc~ la ruina e U\<. cma,
'
en este caso m1 prop ia mier da , . impo na
cular orgullo de.· 1. 1 n:1d.1
sin d ¡ miro celeb rar su parri ['_ .
y en mita d de esas gach as indig estas cuan o o5
• raría pulul ante de rcan rmau on<.~ Lolc:criva~.
de gorro nes imbé ciles que me rode an, a es1a n,ig
bena de babiecas,
dam e, dam e, dame , dame , esra ver
dos los unos a los otros com o gom a de ma.,c.:c1r,
(y que a ti no te pued en rodear,
pega celebraciones, sus bienv enid as y sus d esp ed1J.11¡
porq ue tú eres intocable, en sus
, felici rándose por habe r llega do a Toki o
en camb io yo me he dejad o tocar hasta las tripas
gracias a su calidad de _ve ntosa s,_
por codo tipo de medi ocres ,
más evidente su bobe na en Toki o
nun ca busq ué prote cción ,
que en cualquier otro lugar,
en vez de pone r puer tas las arran caba , mo.
más viscosos y más visibles sus tentá culo s y su egoí~
inge nua al dejar me tocar por tram poso s,
con las malet as llenas de objet os ridíc ulos
estaf ador es y arrib istas ,
que podrían termi nar engo rdan do los anaq uel~
n adie adqu iere más derec hos que un gatea dor,
del museo de la mem oria lerda ,
se rebo zan en derec hos,
, como su memoria lerda ,
los ráca nos que desp ués de habe rles dado todo
rouvmir, souvenir,
todo lo estro pean ,
personas (clamoroso el mom ento
los gran des favor es no vuelv en agrad ecida s a las
ma) en que descubres la estup idez de las perso n as,
sino que muy al cont rario las conv iene n en carco
nas incluso de aquellos a los que en un prin cipio ,
en mita d de todo este fiem o de sand eces huma
Ygracias a los disfraces y a las salsas ,
que reng o que sobre lleva r,
les atribui ste cierras partí culas d e brilla nce1)
el prob l e m a de la Belle za me derro ta, me derro ta,
especie de primates aton tado s
y no teng o a nadi e al lado que me soste nga. . d e fcsnv . al
en busca de una h orrer a t-sh1rt
No hay ánge les a mi alred edor sino parás itos, con la que po d er procl am ar:
,
asqu erosa s te nias bene ficiá ndos e de mis intes tinos .
•Soy la ven tosa fiorcun ad a que estuv o en Iokro •.
del sacri ficio d e la cord ura y de la ca rne, ¡. . h ª
, :que ubiera p dO d
del exte nuan te cami no hacia el mon te Mori ah nues ensa e su~ insíp id,b cJrne "
el cuch illo enam orad o en una man o, Isaac en la orra, O tro caníbal de Toki o ~
in Don o· Don .
in
coch inos gloto nes de nóm inas, descua.rrizad '
d e trans fe ren cias, /Unto os en un a male ta
a sus paragu d 1, •
d e fac ruras as e P asnc o trans pare nre
2 12. TRILOGÍA DEL I NF INITO

c rrna de comer de loe; avaro, que mt acornp'", -ian,

después d e celeb rar su inmerec ida fortuna -;e nora en 1a r10
en Tokio , ' . 1 ansia repugn ante
en e h a de llevt1rse la comid a has ta las fauLl:,
JA , )A, )A, a la or
blor de labios aJ m asticar,
Din Don Din Don), en ese rem , .
a que abrillan ta sus pate u cas comisu ra,,
cuando los miro, en 1a gras . 1
nera de vacia r el p aro
a este atajo de simios presuntu osos, en 1a ma
. d le una oportun idad a la bolsa de basura,
extendi endo sus antenas unos a otros, sin ar
mismos
FANFAR RONES, ~~ u e
el saco de despercü cios son el los •
o los plaros y las neveras hasta e nfermar
a punto ya de sustitui rme por un certifica do de empresa, arras and
apenas puesto el pie fuera del avión, prefiriendo enfermar arnes que ser generoso con las sobra, ,
sin esperar a deshace r las maletas enfermar y hasta reventar,
con la secreta y ererna esperan za de se r invitado s,
cargadas de bibelots dignos del museo de la memoria lerda,
pero sin olvidar el certifica do de empresa , ser invirados y jamás invitar,
mi certifica do, mi certifica do, mi certifica do de empresa, siempre merodeando alrededo r de la mesa de los generosos,
aplicand o la buena educaci ón recibida reteniendo el mon edero co ntra sus muslos,
m ediante un «por favor» y un correctí simo «gracias» ysi es gratis, atiborra ndo su bulimia ladronesca,
que empare dan la solicitu d urgente embuchar todavía con mayor ansieda d.
como un colon bien formado empared a los excrementos, Yarosigada por semejan te boñiga de chu pasangres babosos,
educado s, sí, muy bien educado s, tan lerdos como el museo de la memori a lerda,
tan carentes de belleza
G RAC IAS DE ANTEMA NO,
vacíos, como los objetos del museo d e la m emoria lerda,
como un agujero que se asoma a otro agujero, ordinarios, corros, escasos ,
vacíos de amor, sacos de bazofia espiri tual
fingidor es d e amor, barnizados de inteligen cia y perfecci onismo .
real m ente profesio nales de la regla y la plomada , pelmas de dos pares de narices,
harta des us por¿·1oseras d 1.scus1on
. es
sí señor, totalme nte profesio nales, '
de su· •d.10
hasta en los besos y abrazos ejercen la profesionalidad, tnSi sa suspicac ia
cua ndo los veo me invade un cansanc io inexting uible, ysu prepotente banalida d
osos hor . ,
inexting uible, •d d . migueros del dinero,
e-. 1 .d de ,human1 a . (nadie rne d..
y una inexting ui bl e d esconua nza en a 1 ea 1)0 «te quiero»

No hay honor en el hombre del futuro, amor mio. CUando yo de rram b l ' .
ªPare . a a agnmas en mitad de la pobreu ,
cieron des , d
Si nuestros herederos siguen siendo humanos cuando I b pues to as escas bacte rias blancuzcas,
no hoy nada por lo que luchar. as andeJas
·
ya esca 6 an di~puec;r.1s sobre la mes.i)
 1 H 111 •<, f \ n t I l '-, I 1~ ¡ 1 1 ,
1 1 '

l,1p.1L e., de:. morir d e un cmpat.ho por ¡Jur a tat.,lfllr Í]

. nttJlllflhll\,
o lk m n n. r de h 1m hre e namorado., de .-.u J no, l'\1a. .
o de mnrrr .nr,tgLrnt .l<lo, <le vana ~uperioridJd ~RÍ<l'-,
rre. I, •\ m 1 • ' 11
n de l JJ
(lo~ rr.11 Jor1..'> J1Jlt l , 1
por t.om er LClll n1d-, wperioriJad , J . c, up!Jnt .1 r 'In~ 1111• il, .::: .,, '• } ,
1 ¡ ¡
, . n,j,; Jrrcd1m ,. mJs ,oherbia que lo ., supe
· · rrorcs
r or Jf.1n t . ;¡ rnnuchr.rnt 1blc oe i e I IJ u
con e~a J UfC/, ·1
LOn L1s n.HiL CS cm rc'>padas apunta ndo hacia lo a.1: 0 , roe; como un,1 m.1l.1 rrrqu,r 1,
,1\ JfO~ , SI, 3\ a
()tendido,. ' _ )ce, d.1, ma'> pid en
m.h
que 1..uan 10
~1 \ T A~I ETl-".
enconrrJ JJ J
"ª la teta d e l.i q ue mJ.m .u,
sin r;mro alguno d e ,·crdadera humildad , J d p:ua JJJOrtJ r nJJJ hLrrno'>o l,
sin capaCI •1 • •
ato,;ig.1Ja por .<,emej:rnte boi1iga, digo. cuando J ejan Je m.1m.1r,
c;ólo puedo echarme a llorar, a llorar. en gcncr.11 incapaccc; Je aporta r n Jd,1 11 mu·1
OrLoc; des.iprensivos , simplcmcnrc c;e qucj ,111 del mundo.
n,j., pcn<lrenres de sus ec;cómagos y de suc; bolsillos r1Jdic lcvant.1 má<; queja., que un m ediocre,
que del amor. nadie se "icnte mj~ principal
ma'> pendientes de su carrera en el canódromo y nús imprc,;,cindrblc que un mc<l1 odt .
q uc del amor, n.1dic justifica SU'- errores
!)in tener en cuenta las lágrimasquecostólevantar esramonr.ñ.t lOll m.is oh,tin,1Lión y máo; co6J rd 11 que un mcd,

.c.in rec;petar las lágrimas que costó levantar esta moman2. murciélJgm de mí<i crnoLion c'>
.c.in respetar a los que lloramos por levantar esra momaña, l onfund icndo el dcrcd10 con d Jhu,o.
porque esca monearía viene precedida ",Hkm:í, c;c pcrm iren el Iu ¡o dt l.m1t·n lJP,c,
de pohre1..1 y de lágrimas, hah1<:nJolc.r, dado todo.
porque esto no es una puta empresa siderúrgica sino un sueño. h.ibíén<lokc; tbdo 111Llu.-.o ,tn wr.
no '>U puto sueño si no el mío, . (¿ por qué me cqurvol o l,Hli "L'7 q ut do_\ Jmot
y con caJa protesta y exige ncia ruin corrompen mi sueno. ro nL.inJo lo~ h,1mhm n1.. , 1rh.lL1.1hl1.. c;
corrompen mi lucha sin cuartel por sobrevivir, en el mírn10 cu1 tro de mi ,uuw
corrompen mi batalla por no pega rme un tiro , \JO haher J err,un.1do l.1grrm.P, por 1..o m tru1 rl
lo, ,l\ dfO\,
corrompen mi guerra interminable
por rec;olver el problema de la Bcllcu. Jl)tH.llm l ) lll un.1 ,1..·, c,1.1hll'l llL1 la rd.11..1< n l
C .1gones curres\ codiciosos, un1 \ t·, d.n .1do, lo" ,tg11111111t, d .. 'll h.imhr nd
lt har,in fl ,¡ion hl J J
, 1 l: l '-' to q, ,t1, n1Jlc1-.
refugiados en 'it;s cancrac; y en su falsedad. ,
lll d.ir,L l ll 111 J 1
ind1ferenre.c., , l '- qu e i,, ll<-f"l11J1', h , d rn
\O ll l' 11 ll\ lnl\nin, .
imcnsiblec;. por 1..ulr1 J e 'll J
grmcros. J<r1tu1..,, ,ul 1t I r •
2 16 1 RI I Ot, ÍA DI I INFI N l'l () 21

y su ingratiruJ, y ~u inoperancia,
la mcnrirJ
y su inJi scutiblc m ediocridad,
am parados por la ca pucha del gi m o teo y d 1 ·111 fu )•lo legal. s ·nt rnre::. pc r (cctos oJ e 1o r,1cron.1
· 1.
e ndi En suma, rcprc. e ,
los avaros, o,
esa ti sis en d émica, J mío, fo r¡ue me sall'llni,~
. C,11 bes, 11md a,0 .
mercenarios si n co mpasió n , (L. b , e me /ibr,tria dd peso de toda c:, ta pm1mi1.
¿)II es ,o qu . .
esbirros de la 7.aftcd ad, de todo esta roña de /.11 memorlll lerda:
como orangutanes retrasados Que mañantt al despertar rodas las personas fueran 11uez•t1:,
d esca rgando sacos d e rosas, ni r11stro de las conocid.as,
anodinos, incoloros, medianos, todas nuetJtfs, recién nacidas, hri//.a1L1es, hermusas,
seres banales enquistados como larvas limpias. sanas y perfumadas,
en la grandeza del SACRIFICIO, en algzí11extremo opuesto
paladines reptantes de la fiebre del oro y la fama. 11 la orilla descompun ta en la que nrtd
Fardos sin esc rúpulos, _y que recoge a otros descompuestos,
dispuestos siempre a pon er en práctica sólo deseo ver a personas nuevas y bellas
las sutiles pero pun za ntes maldades de los tuertos, romo si Dios las cret.1ra con una de tus costiÍÜlJ.
sin verd aderos abrazos, cú la. misma manera que decimos «el Dios de Abr.1ham
sin ve rdad e ros besos, recibir el año rodeada de tu descendencia.
sin verdadera pasión ,
sin verdadera e ntrega, Pero mañana, por d esgracia,
tiralevitas y rufi a nes, seguiremos enfrentándonos a las caras Jva rient a~ v
milita ntes del tópico político universaJ , aleladas de los conocidos, ,
expe rtos en la cizaña, la cirrosis que destruye cualquier indi cio d e bcllcn
personas fraude, En defilíl1t1va
· · , soportando la cara de los cobarde.,,
impostores, fugados de 1ª mte
N · ¡·1genc1a
· y de 1os grandes se nri.mtenw,;.
.
0
e n todos dios hay una dosis d e engaño, saben nada de la verd ad era guerra.
un embuste, Nunca pelearán co n Dios.
cuentistas tan poco atractivos y palpitantes,
que h asta asesinarlos m e chafaría de aburrimiento, En cambio mi 1 •
. cuerpo w anmtmn tigres y pawenl.l .
Y tu vrctoria. de ·1 _ •
represe ntantes perfectos del cálculo , qu1tates se yergue ante nús despojos
la friald ad,
Tonos sOMos IGUALES
la rectitud ,
Mentira. ·
la co rrección,
2.1 ~ IRllt)l,I \ [)fl '"'"'-•ro

hsos m1~robios acéfalos que me agujrreon sm pausa . ¡0 111 d vcLC~ 1111 ,uc1io ,
e h.1n per, er 11 l .
110 son iguales que tu. ~ti 1tro hueco en Lt mc,.1. u>mpJ n 1J.1
\ \'el no encuc 1
Ni merecen amor.
donde von11t.1.r, 11 . .
. como e O!, 111g1cren,
oni1rar r.rn 10
La igu alJad n o~ m ás que la aniquilació n de la B ll ' J e' ,basto en la carc.1 de JcwdL1r l.t!, t ,llJ!> ,
:"\unt,l dí " • .
1a .rnsta urau.o, n por d ecreto de la MED IOC RID AD. e eza. ' . Id de!! p.u.1 vcng.umc a~1 del J .mo que me
las tea a · ,
hior1on, d
el redio que me ca u!!O codearme ton !,U
E.sen el traba jo d o nde an tes se reconoce la faJta de honrade-z m1gualable esrupi<lcL•: ·
Es e n el traba jo donde a nees se reco noce la fal ta de
• amor
· caprll ho.,"º". . desagradeodos
. Y re negadm,
cJn codiciosos como lega.11st:ts.
«¡ Hu ye a tu soledad! H as vi vid o d e m asiad o tiempo ran innoble,; como mor.1l is rc:1s,
ce rca d e los pequef10s y m iserabl es. ¡Hu ye de su tan sJbiondos como necios .
ve n ga n1..a in visible!» can su,;picaces como dañi no:-,
can victtrniqas tomo h ijos d e puta.
«A m enud o se hace n contigo los a m ables. Pero siempre tan indignados como cobard es,
ha sido la astu cia d e los coba rd es. ¡Sí, los cobardes can adu l.1dores como m enti rosos .
<;O n ascuros!» ra n prepotentes como insigni fk a ntes.
can ru idosos como fr íos d e corazón,
Ap rend ices d e los Ten ardicr, estos ce rdos ingratos, tan ser\'iciales co mo traid o res,
es pera ndo escondidos a que te rmine la campaña tan comprometidos com o hipóc ritas,
para c;aqu ea r lm bo lsill os ta n justos como indignos,
J e los m uertos que se e ncuent ra n po r el camino, r,tn charlatanes y voceras como enmasca rados.
pa ra rapiñ a r incl uso las carreras d e los cad áveres de París. can orgullosos co mo bell acos,
lo~ cad áve res d el 13 d e noviemb re d e 2015" en París, tan hum ildes com o ve nga rivos,
m ás pe ndi e ntes de sus cu e ntas cor ri entes q ue del duelo. nada hay n1á!i vcng.ni vo que la humild ad ,
estos Te na rd icr co ntempo rá neos , ~uesrra humildaJ encubre la apete n cia d e un w,urero.
te rmitas capaces d e calcular el po rcentaje adecuado tariseos,

a dos d ías J e lu to, arrancados de reproches,

a p eos p ara co nsiderar la ga nan cia e n mitad d e la m.isacre. re~enrimienro y fa lsa ge nc rosjdad ,
sin que la sang re les h aga pe rd er el apetito . que no ayudan si11 · ·
d . ex igir una compensac ión económi<...a,
es ec1r. no ayudan,
ueadores, no al ientan no a
H e tenido la m a la sue rte d e c ruu rm e con sa q no I' poyan, no a man , no cuidan , no entregan ,
ueadores secan as lág rim as,
he tenid o la m ala suerre d e c ru za rm e con sa q
 210 TRI L <> G( A l>J I I N I I N ITo !Ql l 11\llf ,n I ll'- J \ 1 \ 1 ~l'J\11'\' ~ , 1

simplem ente cobran, . cuando sueñe,

, una d ,os 3 , .
.
ce arrancan el llaneo con aspirador as ind ustnaJcs Scre uedaréis .imasa ndo lm ccnc1mm
. . \,osocros os q . . 11
a cam b io d e un puro certificad o de e1n presa ) ,isisteis envilecer m1 5 esrre as .
-on los que qL .
antes de d eshacer las maletas L • bles vo lvéi5 la espald a anee las escrcllac;
Los rn1sera
cargadas de gangas y d e cacharro s .
como ladrones,
destinado s al museo de la m e moria lerd a. 1que convierte la mezquind ad en ley es un ladrón,
pues aque .
Y entre todo ese guano de usura y avidez e denuncia pa ra ennqu ecerse es un ladrón ,
"aque 1 qu
que llevo a mis espaldas hace pasar el inte rés por amor es u n ladrón.
vaque1 que
•
y arrastro viaje tras viaje, Los villanos malcarados
función tras función, me han hundido en las profundid ades de la cierra,
camerino tras camerino , pero no saben que es allí, en lo más profundo ,
hasta llegar a 1okio, donde crecen los diamante s y el oro verdadero .
a Tokio, Dios mío, No saben que cuanto más me hacen sufrir
parece mentira , a Tokio , más incrementan mi belleza.
nada puedo crear. Ante los enemigos, mis cadenas de presidiari o flotan .

Nad a puedo ya crear. Quiero decirte, amor mio,

Me habéis esquilma do
con vuestras garras y vuestras pequeñec es hasta agotarme.
Sois los únicos responsab les
de haber arrojado vuestra suerte y mi amor a la basura.
que los astrónomos han descubierto un sistema planetario con
dos cuerpos,
del tamaño de nuestro mundo,
que ha sobrevivido a La fase infernal del astro exhausto.

Y es justo que os odie . 8. He soñado que era como tú

No quiero que la alegría me retenga ,

Ningún sufrimie nto puede compara rse en fuerza
,para qué?,
con el desprecio . 5
~luego me lanza inmediata mente a1 despeñad ero de la agonÍJ,
Sólo me pesa no poder odiar sin malestar. s1las flores · d
Ojalá pudiera odiarse sin malestar, siempre que an mezclada s con heces de perro.
D.e modo q ue a pamr . d e a h ora no evitaré la a m argu ra
sin sentirse culpable, 111 lucharé con · , espanto.
tra nrngun
como si se pudiera beber hasta la inconscie n~i~
111110 · Anegada por el desaliento
y levantars e por la mañana fresco como un no pido fuerza
s para soportar el dolor.
Ojal á pudiera odiarse sin vomitar.
 ;c.} L l ll ,\ R ! ·1 l t r 1 1 ,, 1~ 1\ l I',\ 11 \'
222 fRllOGIA 01:.L I NF ( N ( ro

. rudenrc que Jed,uJ "ill .1nwr

Ta l vez así pierda antes la razón Aquel 11np , . e • ··J J
' d ·ere ra ¡ po,sicion Je 111r erru11 ,1
en un palacio rodead o de palmer as. l.
,t qui . te en peligro d e mue, te par.1 \rempr.
e }'J se sien .
qu . hubiera n descub ierto su rcpud,a hle asuitnJt l).
De nada sirvió coger flores, como si . . h ·¡
hacerte una corona, esperarte. . d s en este rernton.o ustl • .
Pena l,za O y el crn cno,
, se rolera la med1da
Tampoco sirvió de nada hervir los fetos en la cocina r. don de so 1o . .
. gran es_¡,,.erzo
.J eI u'I fimo ,¡;,, J y -ez.ar. el insensaco en. recibir
Este ha s1ao ae mi vida., no rarda .
io inverso a su mrrep1 dcz.
mi última soledad e1 pre m , ,
y qué más da, Señor, y qu e mas da .
Ya recorrí la senda de los amores italiano s, si dentro de ro.ooo años
Dance y Beatriz , ni siquiera sabrán que Bach existió.
Petrarc a y Laura,
Orland o y Angélic a, Ante ti tengo Íll sensación de no haber nacido nunca.
esos amores sin un solo beso Cada vez que te miro me tumbo y parezco deshabitaciJ,.
que camina n alreded or de su propio sarcófago, Llevo el pelo lleno de moscas que no pueden salir.
pues desde el nacimi ento no hacemo s otra cosa Ypara escapar de la consternación
que recorre r el cerco de nuestra tumba, te imagino vertiendo piezas de oro en mi delantal azul
y nuestros placeres no pueden ser sino lúgubres, eyaculas verdadero oro.
porque el perfum e pronto es desterra do por la pestilencia.
¿Por qué debería tener esta pasión menos valor
Es imposible que no decaiga, que la pasión que siente una madre al engend rar a sus hijos?
es imposib le que no decaiga.
, tener esta pasión menos valor
' deb ena
(Po r que
Porque tú eres mi llaga
que la pasión de la mujer
pero también el que la curas,
en cuanto sane volveré a enfermar. que se despierta a tu lado al amanecer?
Quisiera ser como tú, b . .
,
¿Acaso necesito saber cuantos
pero soy lo que excreta la Belleza, a ngos tienes para amarle mds?
ese es mi destino, . .
¿Qué importa de do de
ser la excreción de la Belleza. n venga la mtensrdad mientras lo sea?
Trabajo para que todos sean la perfección de tu cuerpo. .
Mis desp osonos 1 ' •
Y yo, como una puta, humillada, sucia y bmtal se bend· niSrtcos se prolon gan en el ti empo ,
icen en las galeras
el cuerpo de todos. para que nad ,
ª pueda truncar el elíseo de los rormen ros.
 1 RIUH ,Í-\ D E I INI I NllO
, l}l 1
11 , R t , i ' < ' '' i ' 1" r •r· , r, , '

La frustració n es mi privilegio, . ~derezar tinct ho<l..i

de¡aro n "
pues de este modo puedo ver mi amor No .me orlos aire'\ el polvo fino de 1.~ hann.1.
colmado de alucinaciones. la11
z¡¡ndo P
11 ·do mis manos
e enea ec1 .
Obligada a com pensar la derrota con rub 1es, ' H dimiar vi nagre.
sólo para ven
mi corazón lo exprimen dedos ca rgados de ·0
.
1os minera 1es cnst
· al·12.ados que los embellecen
J yas,
_ do amor mío, he soñado.
Hesona , ,
atesoran la memoria in efable de la glaciación. - do que era como tu,
Hesont1 L , 1-
No se sabe sí estas piedras preciosas que hoy or . - . J- :,mal que un canibn suena con ta carne human, 1
, nan m1 locu ra /;eson{l[W 16· , ¡ J J _ J_
escucharon cantar a angeles, alienígenas O din
. , . .
.
osaunos,
. do en una órbita maniaca a reueaor a.e tu rabeza,
camman , ,
pero nmgun sen t1rn1 ento correspondido es taJ1 hermoso J qtte devorandote formarw s parte d.e mr,
pensanuo
co rno los paraísos que inventa el que no es amado. que asimilaría la comp~sición de tu, ca~e y de tu sangre
Estaba predestinada a una pasión amorosa gigantesca de rus orines, tus deyecaones y tus ldgrzmas,
y al consecuente abandono de todas las cosas terrestres impulsada por uno de esos prodigios del amor
a favor de las maravillosas, que nos convierten sin saberlo en aquel al que se adora,
cuanto más pequeña es mi habitación, arriesgando la salud del cuerpo y del alrna.
cuanto más se parece a una celda, Eras un resplandeciente caballero medieval
más dibujos hace el fuego. al que uno podía parecerse obedeciendo todas HJJ ordenes.
AlcanZtlba a ser tu ~ble mediante la obediencia.
Tu portento me expulsa y rne agota, Pero la copia simplemente colgaba del cielo por Los tobdlos,
tan aplastada estoy para pintar el reflejo pálido de una comulgante mfemw.
que me siento culpable de cualquier acción. boca abajo, invertida y pobre,
Ahora mismo amo la vida con más sufrimiento que nunca. ofreciendo una imagen absolutamente paupérrima,
como le corresponde a una hija de la escasez.
Tooo ES TUYO. Hubiera sido soldado para parecerme al soldado
al que amaba.
Yo era simplemente un puñado de nieve Hubiera sido bandido para parecerme al bandido
deshaciéndose bajo el el sol. al que amaba.
Si hubiera amado a un León hubiera querido ser león
Ahora sólo queda mi pobreza. &hubiera
u uaao me uso mi•can1e y mzs. huesos a tufitmtJ.snw.
LJ _ · ¡

Todo el trabajo ha sido inútil.

1
~1erced a un h-J- , . . .
uao ce,estmo e 1mistente
He doblado mil veces el espinazo
estuve gober a.da.
,_ n por un mecanismo satánico de señal.es
IJO¡¡¡rzdo a /o /a de
para que el trigo sea atacado por la septoria rgo una carretera galdctzca
sin método posible de lucha. que parecía milagrosa,
226 T RI LO G ÍA D E I 1NFI N l1 0
\lt ' l < 11, l 'IA J p•,f¡\>
,1)1 J lf '

cargada de peligros excitantes Bcli ndJ; la o'irnrid td me cm ud :e

rum ano,
donde tú ponías en marcha los protones. oame ' a1 ()
,. me J e.S'-" 11sar en ru rl:g ·
.,,
En cambio yo no tenía ningún poder sobre ti De1a . . . ero Ja rn uerrc m e inv,u.k .
, A ís qu1s1era, P .. . .
y empecé a espiarte a través de La mirilla de ivi , hora una v1s1ta b,envcni<la.
. las un conven La rnuerte es a
mientras Zllrzas entraban por fas venta
nas para arañ to
He estado tan poco tiempo en libertad. arrne. X'h
I ,un Jaid in earrh .
Apenas el tiempo en que tarda en en¡;,,,iars ' en ongs creare no rrouble in rhy bre,m.
'J ' e el esperma May my wr
al caer sobre un rostro. me but forget my fa re.
Remem ber e'
Tenía que volver a inventar las flores remember me, bu e forgct mv fate.
Remember n1 · '
con medio cuerpo atrapado en el légamo.
Mi fucha por resolver el problema de La Beliez.a. Cu,llldo yazga en la rierra
ha durado cincuenta años, ue mis errores no atormenten ru pecho.
9
y ha concluido en mortandad y lujuria, Recuérdame, pero o 1v1ºda m1. uesnno.
J .

como si estuviera escrito Rccuérdame, recuérdame, pero olvida mi destin o.

que debía concluir en mortandad y lujuria,
Íll noche del 13 de noviembre de 2015 en París. Si no eres cauuior de leopardos
no te darás cuenta de mis heridas.
¿Cómo podía yo amarte hasta el límite sin condenarme?
¿Cómo podía yo amarte sin una noche de terror?
El desenlace sólo podía ser infernal. 10. El úJtimo verso siempre termina
Sangrando he convocado La sangre. con la palabra «estrella»
Dejaré que me penetres tomando La forma de úz nada
y los orgasmos ya no saldrán de mi sexo. Soldados, aquí estoy, prendedme.
Soy yo esa a la que buscáis.
Que tu cuerpo sea mi cadalso. Soy yo la que pidió una guerra
para resolver el problema de la Belleza,
por nostalgia de la Belleza.
9. «El lamento de Dido», Henry Purcell ~oy yo la que os puso en peligro con mi espada .
oy yo la única responsable
Thy hand, Belinda, darkness shades me, ~e 1~ matanza del 13 de noviembre en París,
Ao hice
, con la l0 b reguez d e m1. pensamiento.
On rhy bosom lec me resr,
qui estoy.
More I would, bue Deach invades me;
cNo vais a ap untar d.treccamence a mi
Death is now a welcome guest. cabeza?
22.8 rRlLO G ÍA DEL INFINITO

¿No veis que esta locura es eterna

,
y debéis protegero~ de mi desolación? ._Ajee 1a es pada y se hizo! ,1
'. Hubo una guerra para m,_.
La desolación es siempre una profecía.
1 más págin as escrrbo
¿No os dais cuenta de la gravedad de mi infl · > -Cuanta 5 , · 1
, . ,. el desen Iace eratal 1 rentadas estan mis mangas.
¿eorno evnarets UJo.
rn
ás ensang
. soñar para estar en el cent ro Je las pesadilla~,
No necesito
que provocaré con las ondas de mi agotamien > . ¡ mente despertar.
to. ~mpe .
¡Por el amor de Dios, reventadme la cabeza ya! .
· al suelo me convierto en scrptcnrc.
Si me arr 0 )0
Porque necesito los hechos y necesito la vida,
la verdadera vida, la verdadera acción,
51. echo a correr cae granizo ardiendo.
. salud es cadavérica, espectral.
¿no comprendéis que el escritor Hasta mi
·No veis que soy una incurable?
desea ser un verdadero criminal? 1
·No veis que yo s1' quiero · 1a 1.una.>
Porque este puto doble mundo de la poesía te vuelve loco, '. No veis que he llegado lJorando desde Tokio,
te vuelve loco, llorando desde Tokio hasta esta fría estación de Parí\,
y en el fondo lo que desearías es matarte o matar, roda vía de madrugada,
la muerte real, agotada,
nostálgicos de la antropofagia de los dioses, y en cuanto he Uegado
envidiosos del canibalismo real, el cielo se ha vuelto feroz como un perro negro?
hartos ya de la ficción, Porque ni siquiera llego a París para quedarme en París.
deseosos de empuñar las armas que vosotros empuñáis, ¡No!
destruir, destruir en serio de una vez por todas y descansar. Mi cansancio no termina en un tibio lecho de París,
·Dadme a mí las metralletas, soldados! sino que continúa en trenes que me lJevan lejos de París,
¡Dadme a mí las metralletas y veréis hasta dónde uega rm.oclio.1
1
lejos, lejos, lejos de París,
·No vais a hacer nada para impedirlo? exiliada incluso del exilio,
e p ,>
·No patrulláis en las estaciones de París para proteger ans. desterrada y errante,
e ,
siempre extranjera,
e·No habéis cerrado los teatros de Pans
para proteger París? . ,. > siempre la bárbara, la puta, la bruja, la extranjera.
. 1 call o me d1sparais. ,No os dais cuenta de que si me dejáis con vida
·Todo el ejército de Francia en as es Y n bl
'
Siempre estoy a una semana d e un sennmien· · to insupera e puede volver a pasar?
y por eso os digo que estáis a una semana Aterrizo en París
Ytodo cuanto me d
de una nueva matanza. H ro ea me parece dº1suelto en ac1do.
. .
No es necesario que busquéis más. he\ II
orado tanto en París, Dios mío,
·Llevo las manos manchadas de sangre! orado tanto en París
1 1
·1Llevo las manos manchadas de sangre. que todo cuanto d
me ro ea me parece disuelto en ácido.
 , IO. )C I ( 11 ', 1 ,J \ I ', ,\ 1) \ ,,1
1 RILO G ÍA D E I I N l•INI T O , 1.Jl I l 1\

No puedo seguir así. · - - com o p:1tm

. los n1nos
Mi sombra la tejen los brujos. }'vera al dedor de un a t.h .1rc.1.
·orreceando ' re
Y lo peo r todavía está por llegar. L n1e a disparar.
, poner
¿Es que nadie puede leer dentro de mí? ) . do de qu e ocu rra,
1i·ncro m1e
¿Cómo soportaré el pá nico horrendo r º curra de verdad ,
de que o . ,
cuando caiga la noche? . tiempo sé que o curnra ,
, aJ n,1s010
¿Y có mo evitaré entonces que mi mente )
porque
yo soy como ellos,
haga te mblar las paredes, ,0 soy como ellos. . . . .
incendie las lámparas y desplace los muebles? } é e sirve dormir s1me despierta el aullido del chacal.
Oequ m .
¿Có mo podré seguir con esta sensación de garganta corcada Yo 05 suplico, soldados, os suplico,
mi entras los demás le llevan regalos a los recién nacidos? que acabéis co nmigo cuanto antes.
¿Y cómo haré yo para no desear la muerte a los recién nacidos? HJga mos que por una vez el Estado y la Belleza
¿Cómo haré para no imaginarlos sean una misma cosa.
ensa rtados d e tres e n rres en mi espada Hagamos que se fundan
adornando la nzas, picas y bayonetas? la ley del Estado y la ley de la Belleza.
¿Cómo ha ré para no imaginar a los inocentes ,.5¡n amor a la Belleza todo Estado es un fl aco esq uel eto
partidos por la mitad o cortados en trozos? sin vida ni espíritu, y todo pensamiento y toda acció n
¿Cómo haré para no imaginar a cientos de niños un árbol sin copa, una columna tronchada. 11
pataleando en la boca de los caníbales? Disparadme, por favor, disparadme,
¿Y cómo h aré para no imaginar las palas converridme en cadáver en esta fría estación de París,
recogie ndo los pedazos de los bebes muertos? porque ya no puedo más,
¿Có mo podré soportar el inmenso dolor porque siempre acaba ocurriendo lo que m ás duele,
qu e m e causan el amor y el odio lo que más temo,
si no im aginando el árbol de la vida cubierto de vísc~ras, lo ~rovoco con la lobreguez d e mi pe nsa mien to ,
cabezas cortadas señalando la dirección de los caminos cas, doscientos muertos en París
y enfermedades incurables en la piel? solamente ª causa de mi desesperación,
¿Cómo podré imaginar todo este horror ;no lo veis?, ¿no lo veis?,
necesito camb·tar d e erorma para siempre
sin que se infrinja la norma?
. ·d d revcnradme la cabeza ya, ,
¿Y cómo estaré ya segura de que m1 oscun a
no culminará en acto? ( Pº_rduna ve:z el Estado y la Belleza serán una mism a cosa.
en, ª por mí soldados
¿No lo e ntendéis? Aquí estoy. ·
¡Tengo miedo! , la esr ·,
Tengo miedo de salir a pasear un dta ac1on se llama Étoile.
1 o, \fO""t, f RU O) \OM <h
Vl t \ J Rf'\ HIJO\
 ¿pOR Q UI~ l A 111·.J{RA '-<O 'il ABR I
BAJO N UL\í I RO\ PI L'i :

-Cuántas veces podéis mear al día?

<
·Cuán to meáis?
~Oléis vuestras manos después de mear?
<
-Oléis los meados de otro?
<
.Reco nocéis el olor de los meados de vues tro abogado?
<
·Reconocéis el olor de los meados de vuestro psiquiatra?
<
¿Meáis en el despacho de vuestro abogado?
¿yen el despacho de vuestro psi.quiaua?
¿Qué sucede con los meados de las secretarias fru stradas?
¿Os bebéis los meados de las secretarias frustradas?
¿Tenéis vasos llenos de meados en vuestras casas?
Eso que cae del cielo, ¿qué es?, ¿qué cosa es?
¿A qué huele?
Eso que cae del cielo sin parar.

Todos estáis hartos.

Sin embargo, cuando alguien os apw1ta con una pistola
codos decís: «No me mates».
¿Por qué?

No conseguís nada porque no os esforzáis en nada,

satisfechos mientras hacéis responsable
de vuestras carencias y vuestro fracaso
a un culpable exterior.
Descansáis los fines de semana,
programáis vuestras vacaciones en tiempo de vacaciones,
celebráis la fiesta del trabajo sin trabajar,
contáis las horas semanales que trabajáis
 1\ 1 l',\ l 1
T RILO G ÍA D E L I NFIN IT O

aburrimiento ,e.a mucho méh agr.1tLtble,

Y reclamáis todo tipo d e derechos ue vuestr() • .
para no hacer nada hermoso con ell os, r !,.icen q •ses familias pasen por ,c r brdlJmc ....
· vuesrras gn .
,, que cias mentes parc1can limpia,
para decidir de qué color pintáis las paredes ' vuestras su .
d e v uestra habitación, yque h :ís orgáni co, m cnm pcl1gro-.o .
Seda rnuc o m .
o para joder al co mpañero de trabaJ·o que . .
,,,vir e ntre la sucied ad , d .. ,
no sopon ' ·
Pequeños asala riados vampíricos, a,s. , , de acuerdo con vuestra con 1c1on .
caria mas d
huchas de intencion es resbaladizas, es podáis segu ir m aJcratan o
siernpre que
mascarada de suj etos edificantes, al que cenéis al lado .
la clase m edia del oprobio y de la envidia, ,. s seguiros comprom etiendo
pode1 _
ahorradores, trabajadores y familiares, con el sufrimiento universal .
la much edumbre, el tropel, la gente honrada, ·Sabéis ¡0 que es el sufrimiento uni ve rsal?
hampones de lo cotidiano '. Habéis visco a ese tipo obeso que viaja en el autobús?
que dedican sus cuarenta horas semanales ~e monstruo al que codos miran con repug nancia.
a escupir en el pan d e los demás. Si no tiene dinero para irse de putas
No disfrutáis de vuestro rancho se acabará masturbando en la puerta d e los colegios,
si no se lo avi n agráis a otro, delante de vuestros hijos,
invirtiendo vuestro escaso poder neuronal se hará cuarenta pajas al día.
en rebuscar nuevos motivos de litigio , Ysi tiene algo de pasta a lo mejor le da vergüenza irse de pulas,
como las cucarachas rebuscan su alimento en las grietas le da vergüenza, y no se va de putas,
h as ta no dar co n un culpable yse hace una paja mirando mis tetas y mi coño,
que ll e ne el aguj ero de vuestras biografías, mirando cómo yo me corro,
garrapatas insaciables de la justicia, porque yo me corro delante de tíos así,
defe nsores d e los derechos de las personas me gusta ponérsela dura a tíos así,
que no son más que los derechos no siento ningún tipo de asco,
de vuestros inte reses más deshonestos.
al conrrario
'
«Cuando se volvieron criminales inventaron la ley. » me ayudan a olv'd 1 ¡ al
ar O que re menee me mara de asco
un GRACIAS DE '
·Existe algo más ruin que utilizar la ley ANTEMANO me da m ás asco
un GRACIAS POR su , ,
~ara satisfacer una ruin necesidad de venganza? d una se . COMPRENSION me d a m ás asco,
,. d · 0 de deman as,
De manera que amenaza1s con to o t1p algun;r;t~na frustrada m e da más asco ,
d · po de venenos. e as personas en I ,
y limpiáis vuestras casas con to O t1 1a traición d
e-_ ,
as que con ne me dan m as asco,
La higiene de los hogares respetables 1a avar· .
me a más asco,
- · to de venenos. 1c1a me d ,
depe nde d e un bue n a b asrec1m1en la ingrati tud rneadrnas ~co,
Los venenos asean , desinfectan y adecentan, ª mas asco,
238 IRIIO C Í A O F L IN P I N ll O
el egoísmo m e da m ás asco.
O el obeso desgracia do acaba violando a un a descon ·d
0 ci a,
al azar,
o incluso asesi nándola,
o incluso comiénd osel a,
o acaba en un m anicomio ,
o en la cárcel,
o ahorcánd ose d e una lá mpa ra,
esa lámpara que después vosotros compraré is
en una tiendecit a de second hand
para decorar el techo de vuestro bonito dormitori o.
La vida d e ese tipo obeso que viaja en el autobús
es horrible, horrible,
¿os lo podéis imaginar?
Eso es sufrir, eso es sufrir de verdad.
Eso es el puto sufrimien to universal.
Pero vosotros sois buenos.
La bondad nace de la represión .
Somos un atajo de bufones
que reprimim os nuestros deseos,
para poder seguir celebrand o la N avidad.
Reprim imos el deseo de follar con niños y animales,
reprimim os el deseo de despedaz ar a nuestros semejantes,
reprimim os el deseo d e violar y asesinar
a la joven rubia y bella y destructo ra,
reprimim os el deseo de probar la mierda,
y esa es la represión que nos hace buenos ,
buenos d e verdad.
En vuestro modélico paso por el mundo
no tenéis otro mérito más que la represió n.
Todos tratamos de ser lo que no so mos.
. v or su nc1en te para recon
, tiene deseos.
¿QU1.en
al e-. • ocer sus
, nc:1rrof1.1do~ inclu,o u1d11 u1 Li l~.,\
(Los m.1~ e •
í.l hacer,e pasar po r hueno~ .
Pª ¡ ar lo que reaJml'n tc dc\cJn .
pJra ocu e
,, 1o q
ue realmen te ,son.) .
·, • a la• repres ion cocrnamo s t<1nas.
Gracias
fundamos familias ,
acariciamos perros,
v llevamos a nuestros hijos al colegio.
Cuanto más ejemplares son vuestras vidJs
más podridos estáis de rep resión y de ind ign idaJ .
Hay más inmundic ia en una vida digna y formal
que en las letri nas de una cárcel.
Cami nando entre todos esos adefes ios pá lido,
de garras afiladas
y ojos abiertos como huevos aplastado s,
altaneros en su falsa orilla del bien,
más grotescos cuanto más indignad os,
espantapájaros tramposo s de la procesión de la ofcnsJ
es decir, caminand o entre <da gente de bien »,
entre la gente respetable ,
entre la gente ofendida,
uno llega a pensar que chapotea
en mitad de un mar de heces blancas,
más repulsivos cuanto más correctos ,
u . .
n PéllSaJe tan asqueroso como la leche co rtada
que parece la dispersión universal
de la mierda albina de los enfermos,
un albañal inmenso
atrancado con las mollejas de la humanid ad .
¡Necesito envo l l .
ver a os asesinos con un manrn dl' rev
. f: .
Para soportar la 111 ,
, amia continua da d e los justos!
 l ll ll \ 1 ( , IA IH L J-.¡J IN! r, 1

rn d fc..,ndn ~oi, pohrc-. gente<;, de la IC\

JIU
pohr~ gente-\ que.· .¡guJ~c,, ~,,m \I<»r:apque Yllo
~
v,niorm<» Je. e

qu<" <,trch J1,p;iren en n1e,tro lugar ,-os0rro J1:u 10 (l()J ~ r ·n--c,m

luch,HS :a
p.ira pvd.~r ~~uu form.m J o panc lo~qoe0i. tlml~Lr• t. C) 0 ,,onuiu u.1-
I f
,t))(lfí • l2 d,ch.a s.ahlfe de L1 tasuna
Je l.t, \'ll.ttm.i-.. oH'-1.llo del mundo. CJ ~nurc1,
nu.t\ b d,,. J1viru crnhn:aguc-,
'º ~•mplc-mente hago lo que ,osotros (¡()ñáic;: ~ .rrr ª'º .
d d( l.1 rvñn n1.J puede Mtpc TU
utd mun o
• .J b s r.sudw a m
dl:,e.1r \.On total lihenad . u nutl ~p1r. J b.~c.umbres
q .L
,
Cu.rndo me rt'\'Ueko e n la abyección ue pro:umn cakulo va.15 .i ~ ¡r.rJJ
\()50110), J q
rcn¡;o s~ de pureza , que prO...,. imo :a"""'°ulo.
u"f.
i»iqui.ura, dcrn2r d.1.
y Lu,rndo me entrego .1 la pureza pHlC de baia m~niobra. menura, Uf;UOa •r
me l.omume la ,;ed de abyección , tr.audt. csc2'-a, hah1hdad.
m15 Je'){"'o, '-On 1n,·en1..1blcs,
, ue<.tro, Jeseo, ,implemente so n útiles. l..b ¡:x-rsonas honradas wlo -.on ladrones que
, ',;o o, da,., (.Uen t.1 ?. c;oy vuestra lu2 y vuestra sah-ación. (Xog1do l.1 fo rmJ mas h.ib,J ) nú1, pn:dcme
( on m, 1..oler.1 ,alvo todo aquello que fulmino ,
porqut· m t.om 1cno en víctimas consternadas y abatid.u, H.1bn1 que quedarse <.iego ,. sordo
digna, de coJo consuelo y toda misericordia o~o\ ~rJo,
aunque \C.11, peores que yo. rm~brc-.1v1 r a ,odc1 ~l~ acu"1d.1d mJ1gru ,. íczn
\ 'uc,u.i menuJcnc1a y vuestra malicia sostienen mi ira. úc lu pcnona..s huena., . ..cnC1ll.1!-t. tuha,.idor.u hu..._,_,_,.._
\o,mro, mcJ1.., vuestr.i.s fucrz.as con la verborrea dt" la ley honrad.u.
, vo m1Jo m1,; fucr1..i..c; con la ira de Dios. !, uluma huella de \Cn~1b1l1cbd \Obre b ricn:a es b ~
( )<. repudio para que s1g.i1s siendo buenos . ·..! \ C7 her~ci.1 de l 1rc\1~.
fot.ilmentc respetables y toralmentc: buenos. r LL vn h.H qut" ,trr .inc. . .u~ lo ojrn y romperse 1m ~"""',-~'1M
Para que 1amc1s 'ialg.1 un insulto d e vuestra preciosa boa. 1
por no qut"dar~ umh1<n mudo o oon.arsc b 1CJ1;¡::-u..1.
P.1ra. que, u~ua mierda sea 1m isibk·, mc¡,,r ~ 1..oruc.sf.H con tra'iiCS cad.J "ª más~
me\u r,ent
ordenada e indemostrable, ponmnoy donde codr~ fins:on m,JK1:¡n__i_
in.1
, tod,1 m1 m,erd~ sea una firma.
'> ni ,1qu1cr;¡
M>n 1.onl-<:1cmo de su crcun1\ITJO
¡~o dc1éis de pcr~umnc~ tU.nto m.i\ mr t r, t•.n t>
•emr.J\tr,u l.a d1mcm,1ón de
R~rvo codo el castigo pc1ra mí. inc,or dcrnuc:1tr I d 1
Ml ,¡ mcm 1on de ~u porlt.-.aa ~.• ,....."'",........
Aqu1 esto}, dispuesta a ~r c.ulpablc <le wdn ..
\1c. ~delancare a l.i ley e¡ecutanJomc a m, misma.
-Po• qUt 1a h c rr. b
.Po_ nu I no ~ 2 re h;a¡o nu~tro ~
\owtro\, Jo~ 1ustm. Ím, buenos. los honrado\, -, e "rierr~ n 0 b L_
~ .a re 1)4 ro n ucstros ~
 \(l(P 1,T\I 1 11
T R\I O GÍ A l)rf I N PI N I ro t )1 1 1'"'"

L1 feli c idad existe, pero nadie la m erece. . e"º" Je p .1lahrJ,,

in.ah 1es 1u r> 1 .1
¡nccrrn d ntutrit ,.1hc c1tou o •
. ,os e ,ns l . .
JOí l.1 c.uJI <, l' n g1t r 1 .1 ( r...:.:iuon
Hacedme caso , }, silog1sn
. la ord enanza f .
cualquie ra puede parecer bueno corno 51 .
0
de la~ <lcmmtrac1onec,,
. 1papanansm
con una pistola apuntando a su cabeza. hiera e de ve r poc\1J. en lo" t J) o•, 1 1e1vi 1
ersonas que en vez ¿· 1
P , erro para rn e 1r os.
sa
canan un m
d d conocimiento o asom ro,
6
¿Por qué mierda d ecís enton ces «no me mates»?
or eseo e l
no P ll ¡ razó n con la res carudcL dl' un ,u rro,
sino para evar a 1 ,d
Nuestra muerte . asio nes que transcurre n por a \ 1 J
personas sin P
siempre será más interesante que nuestra vida. las
como bo sebáceas rod antes,
Para ser sinceros todos acabáis exhaustos, ladrando las emociones d el resto
llegáis a la muerte cansados : su indolencia, su d esapego y su pla ni cie,
11
porque habéis pasado vuestra puta existencia •en la vida lo único que necesitamos son realidad e, ...
esperand o que sucedi era algo. personas que tal vez depositan su m áxima exigLnCia
Y nunca su cede. Nunca. en descubrir el producto más barato d el supermercado
Porque sois personas prosa, y en comprarlo,
no canro, sino prosa, personas que están en el mundo
personas que se imponen a sus semejantes simplemente para planificar su holga nza,
como una máq uina apisonadora •realidades, realidades y real idades>• ,
que quisiera aplastar personas vacaciones,
cualquier brote d e esp íritu y d e calor sobre la tierra, personas excursión,
personas co ntra la Belleza. personas contra lo sublime,
Personas que h acen d e la frigid ez extremistas de lo pintoresco ,
la materia m o nótona que constituye su alma y su cerebro, personas que aniquilan lo m ágico, lo sagrado v lo di., ino
y de la sabidu ría de dominical su ínfima inteligencia con la tuerca incom ible de su pragmatism o.
que nada tiene que ver con lo Bello, «lo que yo quiero so n realidades ,,,
que m ás bien entierra lo Bello , conviniendo cielo y t ierra en lugares in<li&eme~.
personas dato, descolorid os, ·insu 1sos y empobrecidos,
.
personas información , personas anodinas
memoriones que disimulan su maj ad e ría laureados d I d , .
e a ocenam1ento univc r~al.
orgullosos d
mediante una parodia intelectual e enea b e1..a r la cel ebration de la ramplont:na,
·
cargada de d efiniciones en ciclopéd icas, Vcencu·
1
~ siasrno por lo rampló n ,
rnasadore.-¡ d f.
titulares de actualidad , e rno a, e h iri goc,1 y lugar común .
 . RiHl! ~>Nl' l \ f ' , l ' \ l l \ ,, 1•
244 T R I L OC Ít\ DEL I NF I N I T O ¿Qt'f JI,\

personas sin capacidad de ofrenda ni de r .

. 'f co ral vez algun ftléi c;ofo,
. . enuncia algú n c1enr1 l ,
ca1 vez
sm sentido de lo extraordinario , ' lgún poeta,
sin discriminación posible de lo valioso, cal vezª I os cal vez algunos SJ nro c;,
algunos oc ,
sin que les asalte un amago de respeto tal va salen en busca de Dios,
6lo estos · •
por todo lo sobresaliente que les supera. s ese lugar pe 1igroso
' se acercan a d I) .
Personas a las que jamás te unirá emoción algu na. ) . b llo y abando na o que es 10<; .
en rumas Y e , , .
Aunque ardiéramos en el mismo fuego durant - Y . mios y en las ca rcelcs esta D ios,
. . e anos, En los rnanico , .
el tocmo que sustituye a sus emociones detrás del miedo esta D10s, .
repelería las llamas, un miedo sin origen y sin destino, . .
no se quemarían nunca, estos idiotas, un miedo que ni siquiera proced e d e la conc1 enc1a
estos IGNAVOS dantescos del Canto Tercero, sino de los nervios,
que vivieron sin mácula y sin gloria, miedo, miedo, nada más que miedo.
almas flojas que no hicieron ni el Bien ni el Mal, Tal vr:z Dios concibió el mundo ya desd e el principio
tibios, monótonos, perezosos y lacios, sembrado de minas
indiferentes, con la esperanza de que algún día
que nunca tomaron parte ni por Dios ni por Lucifer, volviésemos la cara hacia el infinito.
embutidos en su cobardía,
criaturas a las que ni siquie ra Dame se digna a mirar, «También Dios tiene su infierno, y es el amor
expulsados del verdadero infierno por los hombres.»
por arruinar la robustez del fuego, Ypor eso los destruye,
y expulsados del cielo a todos esos que dicen que son hombres,
por arruinar su esplendor. porque solamente tienen forma de hombre,
«Nunca fueron vivos», sino manteca coagulada, pero no son verdaderos hombres.
Tamb· , o· ,
esta multitud de flácidos ien mgenes sacaba una linterna a la luz Jcl dí.J.
que merecen el castigo más degradante del anreinfierno buscando verdaderos hombres
· ana
solamente a causa de dar los buenos días cada man porque tampoco los encontraba.
y de su pasmosa neutralidad.
No hay que 1·1 . l
uminar as noches sino las m añanas.
Sí, habitamos en este mundo horrible,
iQué hay qu h
habitamos en este mundo horrible ·Q , e acer para devolve ros los sentimientos?
< ue hay que h
donde no se necesita a Dios. ·Se ,. acer para devolveros los grandes sentimiencos?
Dios es ya un lugar en ruinas , abandonado. . ( re1s capaces d , d
to av1a e emborracharos de sentimiento?
Sólo aquellos que desean morir se acercan a D10s,
 l l •\ll¡°\ 1 l ' l f ' l 'l',1 ' ' ,I '
, 1) l 1
2.46 T RII OG ÍA O El I N FI N ITO

c. 1 ente VUC\[f(l ', Cll l· f pc l',

Os quejaba is cuando hablaba SOLAME NTE de uc 11na m
. l Am orno tuviera. . amor, paril q . irse a vucc;rra'i a lrn ,1.,.
como s1 e importa ncia, . u1cran un
cons1g
como si la Belleza no tuviera importa ncia,
a pedir perdón.
como si el concept o de Dios no tuviera importa nc1.a No os voY . d,
· S voy
a pedrr per on.
Me disteis por el culo •Yo?, yo no o . ·~
( lo qu e esperaba is de m,.. ,
por hablar de la Belleza, de Dios y del Amor. •No era esro .
( , ser un imbécil para ped iros pcrd nn .
Me expulsas teis de vuestros putos reinos Habna que
por hablar de la Belleza, de Dios y del Amor.
¿Os burlabai s de mí por hablar SOLAME NTE de Amor? .y ahora ?
(

,~
Tal vez lo que necesitáis -Ahora que.
(

es que os meran un puño enorme por el culo.

Tal vez lo que necesitáis
es que os digan los hijos de la gran puta que sois.
Tal vez lo que necesitáis
es que llegue un caníbal,
se mera en vuestras casas,
asesine y devore a vuestras preciosa s hijas,
y después las encuent ren cortadas en seis trozos,
metidas en una maleta,
en mitad del Bois de Boulogn e.
Parece mentira que nuestro destino
flote en unos cuantos litros de sangre,
de agua , d e grasa ... , ¿verdad?
Que flore en una bolsita de orines ...
¡Qué risa!
El destino florando en una bolsita de orines.
No sabéis nada de vosotros mismos .
Haría falta azotaros .
Haría falta azotaros
iEn qué punto estamos ahora en esca ap roximac ió n
a la Ley y al problem a de la Belleza?
iEscamos ya fuera del alcance de la mirada cult ural?
cAceptáis la plena libertad de un escritor
nacido en un «país libre»?
P solamente la aceptáis cuando os resulta con veniente,
cuando está de acuerdo con el racional ismo ,
con la civi lización,
siempre que el Bien triunfe por encima del Mal ?
~ decir, lo bueno , lo político , lo políti co , lo palme.o ,
~• bla, bla, bla, lo político, lo político ,
sois camareros planos Y estrecho s de lo po lítico.
De repente el m arxismo· ¡ ., .
se vo vio b1enpen sance
e1_gran bienpensante oficial.
Orce Pasolini· (< Ah 1 .
· ora os manosras son los
responsables del moralism o».
¡Sed míticos e
' por ravor, sed míti cos!
 aJ l l 11 'R 1 \ u « l 1'. ' , r , r , ¡• , n v 1)
rRILO G ÍA DEL IN F I NITO

¿Qué me diferencia de Medea,

' •ce del sentido común y dd b11 cn '-'Pll '> lo
Vosorros, JI 1m1
la bárbara, la extranjera, la bruja, la irracional? 1
de ,
.escuc a
Vosorros. 61
Nada. Absolutamente nada. 1' ras irreproch a es
mora is perflciales irreproch abl es
Todo lo hago por amor. , or canto su . - .
} P ,. conrrado en la ley vuesrra u111 c.i torm.t de v1d,1;
que ha 6e1s en
Sí, lo sé, la sinceridad es una forma de barbarie. vosotros, e l d . J. .
'd ruindad a la ra ca e mee 1genc1a
que un1 a Ia . . .
Vuestras m entiras, una forma de refinamiento. , d' néis del gélido lenguaJe d e la JUSttcia.
50 10 1spo . .
Vuestros juicios, una forma d e hipocresía. . de mármol la burocracia inhu man a,
la ¡erga '
Vuestra corrección, una forma de intriga y de oculcamiento. párrafos fríos como dedos gangrenados
En vuestra tierra siempre seré la bárbara, la extranjera, a los que no llega la circulación d e la san gre
esa a la que podéis repudiar cuando os venga en gana, porque ya no existen corazones de verdadera carne
perfectos hered eros de la bajeza d e Rousseau. que la puedan bombear;
Amáis a los malditos, pero muertos. vosotros,
Mientras nos quede un poco de aliento que perdéis vuestro equilibrio
siemp re seremos vuestros «asociales indeseables». en cuanto salís de la mediocridad de la iron ía,
esa mediocridad destructora de templos;
¿Me vais a co nducir hasta un tribunal? vosotros,
que gracias a la excelencia d e vuestra ironía
No se puede juzgar a los volcanes ni condenar evitáis caer en el ridículo de los grandes sencimiencos.
a un a tormenta. porque no sólo carecéis de grandes sentimientos.
sino que os avergonzáis de ellos;
¿A qué maremoto vais a denunciar? vosotros,
muñecos políticos,
Os habéis convertido en vigilantes, muñecos económicos,
qué h ,. ah
pero en vigilantes del vacío. , areis ora con este gran se ntim iento,
qu~ haréis cuando veáis a vuestras hijas cortadas en trozos,
Yo busco el absoluto. que,haréis cuand o para d esped'iros d e vuestros seres quen'd os
solo te ,.
ngais una mancha d e sangre.
«No permitiré que vuestro temor m e quite el placer de
Cada v~ .
co ntemplar a los malvados.» que irrumpe el alma
se perturba v 5t .
ue ra paz 1mpercu rbable.
 , (I I I 11 '\HI \1 > • ••• . t 1 \ 1 I\I
2 50 T RII O C Í1\ D EL I NHN ITO

-¡ )' río de codo U ll .u c'in.

«Nada ofen de más a un francés que el alma. » , nro Y b:ll 0
' (.,J

¡OjaJá algo nos cause algún temblo r! J:AGLES O

F 01-.ATH M E1AL

¡Ojalá algo nos cause algún temblo r' Sen~0 r.1 roGABAN (!
Kiss T HE Dr:.v11 >•
BATAC.:LAN D E P A RÍS
EÑ LASA LA
NOVIEM BRE DE 2or 5.
Os apasion an los archivo s y los debates . EL T3 D E
Pero el fin d el mundo se prepara cada mañana .
ES EMPEZA RON A DI Sl'ARA R.
yENT0 NC
En fin, los soldado s d e París m e deJ·aron march ar.
vnLL I, OVE T HE D EVlL AND SINC H IS SONG!. •
11 ( \ \, l

Daría igual que me quisier an ,

d aría igual que Dios hubi era escuch ado las oraciones
donde le suplica ba que me quisier an ,
he llenado de oracio nes las iglesias italianas,
d e Arezzo a Monter chi.
de Asis a Sanscp olcro,
de Anghia ri a Padova,
de Vicenz a a Brindis i,
de Venezia a Milán,
hasta en igl esias en ruinas he rezado ,
hasta en iglesias hundid as en las aguas,
pero la tristeza sigue empotr ada en mí,
royénd ome como el escorb uto roe las encías.
Mi tristeza es un coágulo blindad o contra la alegría.
Y ya sabéis lo que eso signific a.
Yo desplaz o las cosas con la lobregu ez de mi pensamiento.
Sin cocarlos, muevo los vasos sobre una mesa .
Y hasta matanzas provoc o.
No hay nada que filosóf icamen te lo impida .
Una perso na enamo rada sólo puede ser atroz.
'd 11
«La soledad verdad era, es decir, su fin a, eva c
deseo d e matar. »
«En el amor de la mujer hay injusti cia y ceguera frent e
a codo lo que no la a ma. E incluso en el a mor !>abio
de la mujer sigue hab iendo agresió n y noche) ' rayos dl
lado de la luz.»
No necesito escuchar los racioci nios de vuec;rra sociedad.
Siempre que habláis de los monstr uos
utilizáis los mismos argume ntos.
Pero los monstru os somos vuestro s hijos.
Esas criaturas que van a por vosotro s con cu chjll os
son vuestros hijos.
Nosotros no somos como el hielo , los ríos o las montc1ñ a.,
que no nacieron de un vientre .
Los mon st ruos somos vuestro s hijos.
Lo habéis hecho todo vosotro s.
Lo habéis hech o co n vuestro semen y con vuestra sangre.
Aunque probabl emente todavía no lo sabé is,
todos vosotros t b', , .
am ten sena1s capaces de asesin ar
na da más q
·B . ue por un poco d e dinero.
, enditas sean los caníba les!
onsigo el Lo vuestro es si l
Es mp emence un puto asunto de monedas.
ª es vuestra puta vio
• l
encía. El din ero.
2.52
T RILO GÍA DEl I NFINITO

cll.i e., 1..omo una hJl<1

No importa lo ricos o lo pobres que , . de una es rr
7
Esa es la violencia que os hace a tod se~1s.al LJ lu dos e~u ré1s m uertos .
WI~ es o llegue to
fu · cuJn d
a es vuestra puta igualdad.
LA IGUALDAD. es cósmica.
r,.li venga nza
La avaricia y la banalidad
señalan el momento m ás mediocre de vu estras vidas . , cigua que pued e se r observada ,
. La luz mas an , ,
1a cu 1mmación •
d e vuestros éx itos cot1ºd 1anos, ' . .,
00 000 aiios
despucs de la (,ran Lxplns1011.
,. . se emiao 4 .
esta1s mom1ficad os por la avaricia y la banalidad
por vuestros trabajos sin encanto ' s el 95 por ciento del uni ve rso .
Desconocemo
y vuestros hogares entumecid os. Ni siquiera sabemos dónde estamos.
Todo empieza e n vuestras casas
y se extiende como el tifus hasta la poesía, Existe incluso la ancimateria y el antimundo .
hasta querer limpiar la mierda, la sangre y el semen
de los versos, cQué vais a decirme ahora? ¿<<No m e m ates>,?
en vuestro empeño por asfixiar lo amargo,
por asfixia r todo aq uello Ni siquiera el movimient o de los cuerpos celestes
que os devolvería la intimidad con vuestros instintos, es suficiente para que vivamos extasiados y fe lices,
que os d evolvería el alma, sabiendo que siempre estamos presentes
el misterio y el genio salvaje, durante ese acontecimi ento prodigioso ,
y evitaría vuestra exti nción espiritual. sabiendo que sólo alzando nues tro rostro a las estrellas
¿Cómo os enfrentaréis al horror si n espíritu? nos encontramos cara a cara con lo sobrehum ano.
Habéis entregado vuestro porvenir a un exceso de vida. No nos basta, no es suficiente,
Os ahogaréis si no permitís que penetre la muerte, a nadie le sorprende compartir su existencia con la eccrn ,d.Jd.
la esencia subterráne a y celeste,
el pensamien to apocal íptico, Si el asteroide no pasara de largo
el estremecim iento virgi nal , volveríais a construir el mismo cieno
el éxtasis y el caos, del que tanto trabajo me ha costado librarme.
la co nfusión fecunda,
.
La tierra no seª b reb .
ªJº nuestros pies
lo irracional en la sangre.
porque ya es el h b I c-. .
Vuestro racionalism o es un escupitajo contra el ¡nfiniro. om re o sun ctentemen re misera ble
corno para acaba , .
La . r por s1 mismo co n el mundo.
· Sabéis que hay es trell as cuyos rayos tierra no se abre bajo nuestros pies
<: 1T ~ Porque ni..siquiera el · c-.
tardan miles y millones de años en llegar a a ,erra. tnuerno quiere engullirnos.
2.,4 TR ILOGÍA DEL INf-'l NlTO
Sólo tú puedes reclinarte contra el sol
incluso siendo nada más qu.e un hombre.
Por muy lejos que te encuentres
me /Lega el ruido de tu delicad.íl sangre.
Has de saber, querido, que nunca estoy conmigo,
y disfruto inmensamente de la libertad de sentir
me esciava.
Sobreviviréis, sobreviviréis,
duermo en una alcoba llena de armas,
pero no tengo un ejército al que poder armar,
tan sólo me queda un prolongado alarido,
como si el viento estuviera encerrado en una cárcel.
Yo también rechazaré la última comida.
Besadme el culo.
Nos veremos en Oisneylandia.
LA TO RR ¡; Dl::.I LBANI.S IA /IM Ml· I{
mi lugar de aislamiento,
Vo 1ver a · ..
. a en Madrid, me tranqml1za ,
a ¡ni cas
L
dejo de ver el mundo,
, programas basura en la tel e,
50 1o ve0
arnas de asesinos en la tele,
progr
programas de autopsias en la te!e,
los plaros sin fregar, la ropa suoa,
nada rne hiere mirando la ropa sucia.
Ver córno las personas se aman no es bueno,
no es bueno. Duele.
Ver córno las personas se matan unas a otras es bueno.
No duele.
Ver la mancha de comida en el suelo,
seca y llena de polvo, es bueno.
Huele mal, pero me es indiferente.
No vivo para nadie,
nadie me espera cuando vuelvo de viaje,
qué me importa si huele bien o mal ,
o si en las tazas de café ya flotan los hongos.
Hay más vida en las tazas sucias que e n mi cuerpo.
Me miro al espejo y pienso: esa mierda ve rdosa
que crece en las razas es realmente bon ita.
Ni siquiera me parezco a lo podrido.
Son bonitos los colores de lo podrido.
H~ydías que veo mi fealdad daram en ce,
m, fealdad física.
Hay.días en 1os que puedo comprenderlo codo,
gracias a mi feald d
ii a .
eng~ una sensación d e fealdad irreversible
de ve1 · •
ez irreversible.
 1 Rll Ot,1.._ DI l ll'-Fl"JJT(l a}I f !IARf YP(ON l ~IA J',JJ ... l•V

N o hay nada, abso lutan1ente nada

rnu riéndo nos, .
que me indiq ue que las cosas pueden -5-Cr de otro mod . do el re1ev1sor.
o, rn1ran
que pued en e.imbiar.
C u a ndo el tie mpo es el en em igo nada pued e cam b·1ar . en un mundo desprovisto de acontecím1enrnr¡,
Ya hab,ro
Tod o lo co ntrario, · nto de estrellas,
·,
m ás bien voy y ve n '-go b ajo el signo d e una maJd·ICIOn rxe de segundas cun as d e la h u m anid ad,
exento . ,
y e mpiezo la mañ a n a enfriando el café con lágrim as. ' o donde coda mi en erg1a
un mu nd ,
Me pongo el vestido sr va rransformando poco a poco en fn o,
como si mi c uerpo fuera el de una muñeca, porque el frío forma parte del fondo d e la v ida,
no percibo ni el tacto de la ropa. r con frío quedan soldados los recuerdos en la memoria
La fealdad me plastifica. ~cumulando una sabiduría infértil,
Por la noche también m e acuesto vestida, que no afecta ya a los sentimientos,
como si fuera a salir a la calle a divertirme, obedeciendo a una lógica que carece reaJmente de significado.
como si fuera de carne y hueso. pues roda la fuerza del significado
Es sábado. y la gente sale a buscar sexo sin amor, se encuentra en manos del trastorno y los d eseos rotos.
p ero yo prefi ero estar en mi casa, Vivo con la mirada clavada
vestida como una muñeca, y acostarme a las once y media, en la espantosa proximidad de la muerte,
y no me gustaría estar en ningún otro lugar. como si mis ojos no tuvieran pupila ,
Mañana, cuando me despierte, sin esperanza alguna de rescate ni restauración de la confianza.
volveré a pensar, sólo tienes que acabar el día, es simple, paralizada por una soledad tan ártica co mo u na em bolia,
n ada más , sólo tienes que hacer eso, una soledad más aJlá de coda medida,
enciende el televisor y déjalo puesto, como fuera de toda medida se haJJa la Puerta de las Estrellas.
aunque no lo mires, ~i n que el reloj marque un solo mi n uto amisroso.
así sobrevivirás aJ pánico que se desata impu_lsada ª veces gracias a un sistema helado de reflejos
· 1emente organico ,
a un 1r y ven·ir simp
cuando llega el momento de acostarse cada noche,
cuando la orfandad y el fracaso exigen un lado de la cama. cumpliendo
•
· neces1·dad es con IJ e.une.
mis
1os ori nes la . d 1
Tengo la impresión de que estoy murié ndome a . ' · mier a Y a aJi m emación
al mismo tiempo que mis padres,
medida que se a I f1 •
repo . , d gota e con tcto emrc maren.1 \ C\p1riru.
. aJ d . . de enfermos. n1en orne , d 1 .
quiero decir, que estamos 1gu e v1e¡os Y dI asi e ancia no despilfarro
que hemos llegado a la vez al mismo pun to ~ amor y de la fu ri a
mee1da por una · '
con una diferencia de 30 años. aun . rutma automática.
que de¡ando trans .
Los rres pasamos las noches asustados, dando bias , curnr seman.is sin l,warmc los dit""I(~
on con . d
solos, mi ecrepirud
 1 RILOl, I A llH 11'11 I NI )()
/ Q U F. HARi' H) CO N J ', íA 1 \P\IIA . )

,1 oen L 1 ', ion es ,

un. a ansiad a extinc ión d e las e, do es r.tna cuestion de p ul
. orque to
, P ¡ J es una cuestión de piel.
s m import arme en absolu to lo quL ven ga d espues a/fina roa,0 .
. . •
sm import arm e si la Tierra esta lla . ¡ es esa academ ia
Ú1 pdeie a•llrende que la Libertad no significa nad.1
con su cargam e nto útil de human os. don se r .
La Tie rra , el único lu gar conoci do del univers .
o
.1 na¿·ie necesita nuestra libertad.
5
donde nos hacem os daño al caer ,~
'
y aun así, acepta mos la posibil idad de caer en - •Qué desgracia re rrae hasta m1.
cualqu ier momen to. - Nadie necesita mi libertad . De qué me sirve ser libre 51

nadie necesita mi libertad .

Vivo como un satélite mental , y sólo mental,
de un amo atempo ral y gigante desencarnado de /,o rea,,, yqué diab/,os me importa
porque tú, que seas un estado absolut amente mental,
un destello, un espejismo, un soplo,
tú, querido mio, qui me importa si no necesito más.
Una historia que solamente existió en los versos,
pero que aun así, existió más que cualqui er otra,
_ya has perdido la condici ón human a
y por esa misma razón no podía ser ya nada más
a causa de una comuni cación imposib le,
que la contemplación impoten te de un sentimiento.
como si foeras una envoltu ra de metano ,
«El amor más alto es aquel que no pide correspondencia.,.
hasta el punto de no poder compar arte ya
Gracias a tu rara composición de eternid ad
con ningún elemen to de la natural eza
no habrá erosiones ni reproches ni protestas
por ser un cráter de silencio,
mientras nuestros cuerpos poco a poco van decreciendo
hasta el punto de que si te tuviera delante de mí
camino de la tapia que perdon ard todos nuestros errores.
ya no sería capaz de describ ir lo que veo,
tal vez pudier a propor cionar medida s, altura, espesor,
Una vez cumplidos los cincue nta a ños,
densida d, peso, compos ición químic a, y habiendo lle1r.1d d . .
o- o emem es mis progen itores a los ochenta .
pero no sabría decir qué cosa eres, •
1 e,·¡ canee b·tr otra forma de vida,
ya. me resul ta d'fí
habién dote erigí.do en el fuste a¡ena al vacío al d. 1
. , te to, a a cosa, a la m era materia .
de todo aqueL!o que no se puede comprender. Hendo n , la ·- J _ .
,.. paraao;a de la enteleq u ia.
Curios amente te vuelves mds y mds irreal. iras oler lo 5 · es d e mis p adres,
, orin
mds y más mental , rL h ya solo me qued , O l .
a medida que la piel me separa brutalm ente de la ic ª• si n h b . ara er m,s propio s o rin es
a er tenido ,I .
la materia , la piel, la materia , la dicha, an res d una u ttma oportu nid ad de ser tel12.
e entrar en , I .
ese tun e sin retorno del letargo .
la parado ja de la enteleq uia,
2.60
TRILOGÍA DEL ! NHN !TO

Pero t~davfa me aferro por las nocl,t s al sueño, ~I D E OJCIEMBRI:, D E 20 15

a esos instantes en que apareces más negro .
(MES y M
EDJO DESPUÉS DE LA MATANZA)
y más Líquido que La tinta,
precioso,
pues nunca sabemos cuándo vamos a dormirp 'L . ' I ·ma noche del año
or u ttma vez. •
1.,auu , ~ d
el rostro bana o en J'agnmas,
medormt con
Y a veces, en la madrugada, si me desvelo , , mo se vomitaba esta pelagra,
sin sa ber co . ., d .
siento la profunda necesidad de hablar ' l que atascaba la circulac10n e mi sangre,
esre petro eo . . ,
con la persona que más daño me ha hecho en la vida, sin fuerzas para soportar la mald1c1on .
la que me ha hecho sentir más deficiente, más deforme, ue hundía esquirlas de hueso de perro en mi cerebro.
q . . ., , .
como si sólo esa persona pudiera entenderme. De manera que mi propia compos1c1on qui mica ,
3
falta de un emético,
He visto caballos escalando catedrales. y temiendo un colapso irreversible,
He visto caballos escalando catedrales. me concedió la última noche del año
el armisticio de un sueño más profundo.
Mi humilde orgulloso ...
Antes de caer dormida todavía me dio tiempo a leer,
Saliste a caza.r muy temprano, ijil mio primo pensiero dell'anno e stato per re,, ,
mientras yo paseaba por el mismo bosque, porque hay que tener fe, hay que tener fe,
entre la maleza. ya mí me dio tiempo a contestar,
tú me confundiste con un venado, «mio caro, il mio primo pensiero dell'anno e stato per
y yo te confundí con un perro Lobo, Ted Bundy».
y ni yo escapé,
ni tú disparaste, Ycompletamente sola como desde hace ya seis inviernos.
nos queda.mos escuchando, sabiendo, que el ciclo que empezaba era todavía peor,
el horror, el vacío, me arrev1 a despedir el año ,
ese tiempo q ue transcurre d uranre un a revolución real
el lugar anterior a la materia, .
de1e¡e de la Y- , .
anterior al nacimiento, ierra en su orbtta alreded or del Sol.
anterior al universo.

Ahora recordarlo me parece tan hermoso,

acuclille so 1ª
que no importa las veces que me
al borde de mi cama.
PRONTO SEREMOS CANTO
 LA D ~CIMA Y ÚLT IM A PLA<. , A Dl- J-, (.,f PTO

- ¿Queda mucho para llegar?

- Tres horas.
- ¿Han traído ya el desayuno?
- Tómate las pastülas.
- No, ahora no, me dan sueño.
- Yo también las tomaré.
- Estaremos dormidas cuando lleguemos.
- No puedes dejar de tomarlas.
- No las encuentro.
- ¿Has traído el jarabe para las náuseas?
- Sí.
- ¿No las encuentras?
- Las he olvidado en casa.
- ¿Has olvidado las pastillas en casa?
- No me pegues ahora, no me pegues ahora.
- Las dejé aJ lado de tu maleta.
- Las olvidé.
- Sólo tenías que meterlas en la bolsa.
- Lo siento, mamá, las olvidé.
- Lo has hecho a propósiro.
-¿Cambiarían las cosas? ¿Si Dios no existiera cambiaría algo?
- Toma las mías.
-No llores, mamá.
- No creen en nada, no creen en nada ...
- Deja de llorar.
- Necesitamos descansar.
- No quiero tomar tus pastillas.
- So n parecidas a las tuyas.
- Está bien, me las tomaré.
- Con dos es suficiente.
 , ¡ •IH )(1 ( ()', 1 \l \ 1 ', (' /d 1 A· .l 1

Qlll 1 "
flHI (H, Í \ (ll l 1:---t t N I lll

wr:i' ·En lm mt1(.'I to'i Lor.1I011t:!,

- D ame aguJ. ' aano murn .j -
,[I Oíti ¡ recuerdo! Un sa ngriento ro'itro de <lnlor
- Hay persona!> a las que nun L.1 lwmu . . visto .
dorm,r. srreniece e d .,
,e e la oscuridad y la csespcracron
- No 11 ores. seenvue Ive en . 1 , ,
- Tómate lac; p,ll)till.1s, por favor. · . e· desde muchos OJOS en e vac10.
lo n,1ra n¡o
- ¿Ya nadie te ll ama Angélica, mamá? eme¡·a nre a rodas las otras,
y una voz s ., .
- Na.die. za - mienrras el espanto crec10 en el espac10,
sollo ., . 'd d
- Dios también le ca mbió el nombre a Abraha m, o de la muerte erecto: apta ate e nosotros-.
e1espan t
primero fue Abram, que significa .
,•Señor!»
padre exaltado, y después lo llamó Abraham,
que sign ifica padre de muchos. Antiguamente codos estaban locos, ¿verdad, mamá?
- ¿Abraham signifi ca padre de mu chos?
- Sí.
- No lo sabía.
- Dame el libro.
-¿Cuán ta!> pastillas te has t0mado?
- Dos.
-¿N o has tomado más?
- No.
- ¿Me puedes volver a leer ese poema?
- «E n oscuros bancos están sentados, apretados
y levantan lal) miradas apagadas
a la cruz. Los cirios vislumbran como velados
y som bría y como velada la Faz mortificada .
El incienso sube d e dorado vaso
hacia la altura , un canto moribundo
se di~ipa, e incierto y dulce como un crepúsculo
invadido está en el espacio. El sacerdote avam.a
haci,1 el alear: pero ejercita con cansado espíritu
los piadosos ritos - un miserable actor,
ante malos orantes de rígidos corazones,
en el acto sin alma d el pan y del vino.
¡La campana suena! , los cirios flamean sombríos-
y la más pálida , como velada la faz mortilka.da .
 ; Q U ~ IIAR [ YO t "O N f'> f"\ 1 '> P,\ L , ? 26 9

MIS Hl J() \ .Qorninan el fuego? t

, é he hecho, Señor.
~Qu , les he de1·ado a miles d e años d e distancia '
•Por que . . ?
¿Dónde están mis hijos, Señor? '. . d solos por el mfinao.
\')éljélíl o
¿Existen? •Qué he hecho?
Si todo está ya creado, ~Puedo hablar co n mis hijos?
d esde el principio al final , ~Piensan que los abandon é?
( ., ?
d esde el primer hombre al último , ·Saben quien soy.
evolucio nes, cataclism os y glaciacio nes, '·Me encontrare' con e ll os.1
( .
mi s hijos deben estar bebiendo la lech e d e la luz, No haber nacido,
creados pe ro no nacidos. ¡qué felicidad, qué libertad, qué espacio!
Existen, ¿verdad? Si me lanzaran en un cohete,
Mis hijos . .. ¿podría yacer en el seno de mis hijos?
¿Y si a lgún día caen a la Tierra. Quisiera volar dentro de mi hijos.
caen a rrastrado s por la velocida d incompr ens ible <Allí existe la ley?
de una roca estelar, ¿Quién es el padre, Señor?
y so n los respo nsables d e una nueva edad de hielo? Dime quién es el padre.
O provocan un terremot o que hace brotar nuevas fuentes ¿Le amo?
y nuevos volcanes <Él sabe que existen?
para que los sabios se arrojen a las llamas Mis hijos.
del centro del mundo. Si no han sido creados dentro de mí,
Mis hijos .. . quiero decir, si no han nacido,
Mis hijos .. . ¡vivirán para siempre?
¿Acaso serán descubie rtos como nuevas partícula s? ¡Nacerán a través de otra mujer?
. , ¡Qué mujer?
¿So n partícula s?
Si todavía se puede ver materia que nadie ha visto Jamas. .
No quiero que n azcan d eI vientre de un a muj er.
N0 .
¿Son mis hijos esa materia? ., quiero.
¿Si chocan entre sí pueden dar origen a otra gran exploSion , ;Puede abonarlos;>.
p
a otro gran universo , i uedo desearlo?
otro sistema solar?
Eso de arrib
·Es a, ¿es también la vida;>
·
e canto?
¿Pueden mis hijos luchar por venir a la Tierra?
<Mis h..
¿Allí se lucha por venir? M· IJos son canto;>
ts hijos. .
¿Tienen rayos en las manos ?
 IHllth,Í\l>ll 1--.; 11 :-; 11o

/ l \í1J>1J,¡\'l,'J///''1'1f,
\fl)~ l l R( HI /
¿( ,o n, ~1.: no r? ¿( :u.im o,'
\l ll H ll'-

¿1k.1so y.1 h.rn n.1udo? ¿\' i\ ~ 1 •

. • ,,ración y el ::ilumhrttmicnru
¿I Lm n,1t.i do , Senor, L·,i-.tcn, han naci<lo? . , descnb1r 1a ge . . .
;J)ehcrJJ d 'be b im.on nn cnu~l fcc,d,
. ""º se esc ne . ,
1.J y' co,.. de putreracc10n
e1 proceso
_ . • ro de los marade ros.~
1 f-unc1onarn1en 1
oe d , un se men sobrc naturJ
,, o, la espuma <:: el
,,
nielll
. brió de blon as.
, • vientre la carne se puso a cantar.
Cuando coque rn1
Sí. este dios sabía bailar y cantar.

1 te•· e/parpe/ en el cesto escribí tu nombrf',

Anrrs ae me '
Yel nombre de todos tus hijos,
·Ynlli quedaron mezcÍlldos los nombres
·con los deseos de muchas famihm,
, el agradecimiento de otras muchas,
1
yahora con mis propios deseos,
porque deseé,
con todas mis fuerzas deseé,
mpliqué y supliqué
) hablé con María,
como si María fuera Íl1 madre de todos tus hUos,
porqueyo no podía concebir otrtz madre para tus hijos,
eras el esposo de Maria,
siendo Maria apenas una niña,
.Y sólo te amaba 11si,

Jiendo el esposo de /11aria,

el ecposo de una ni,ia,
,,11e penetra a una nilía,
el r.r¡,oso s
•1empre te he l'.JSfo atrcwesando p iscinas 1acz~1s
1

con 11/1 abriuo

,.... . J 6 negroY una 1 ela t!1l la mano
1

,,.¡1'ªªº' t r15. teY tembloroso, '

 IRlltH ,i\ lll l l ~tlN ll(l

. rlflflhJ /t1tÍ o ,, /oJ púme11u,

penctrtrndo ,1 l1 uirgt·n nr,'111 í/ hu bll' f c/j ,
,
/¡
(01110 -
llt>n,mdo sus ,mn•e ,nío• 1 1 , , ' 1 . . no eras una cu.pu t
rrt mm J ¡ 0 los rugidos de• mi a,nor,
am un pene desromun,rl. o eco aevo 111 .
cuJ h , de Monte rchi a FLoren aa,
y después de habl1r con María , mem11rc e . '
J , de desnedinne de M flrtd , d.· b
porque no podría hablar con otra mujer
que no fu era Mar/a,
despues r , ,a
, b madora simetr1a que custo lll a,
y de ¡¡1 a rtt
1 _JÁ de f.os cadáveres de cera de La Spf'col
·
1,
siendo María una niña, y roattuU' 'fe do lo
no una mujer sino una niña,
·dtstripados los unos, desp_ef. _ 7ª s s otros.
reproducciones de Jetos d,mrn utos,
(porque las mujeres son esos esperpentos avinagrados
el día de su aborto,
que me han arrebatado todo cuanto yo he amado, seman · hasta
a a Semana
y han envilecido todos mis sueños), pensl en ti,
después de hablar con María y esperé.
bendije el muro donde los dngeles
me abrían las cortinas del cielo, Quisiera vivir dentro de Ja Luna
y bendije los arcos de todas las capillas de ltalia, aguardando la espada que la parca en dos.
porque tú eras La. furia científica
que necesita un arco para sostenerse,
la tensión grandiosa que precisa una bóveda
para no derrumbarse sobre nuestras cabezas.
El dolor se construye con dos fuerza s brutales
que oponiéndose encuentran la Belleza en un arco,
el semicírculo,
La. nostalgia de la otra mitad.
un anima l dividid o en dos por una sierra,
tú y yo, mitades de un mismo ser,
pero el corazón en una sola de las mitade s,
no en el cuenco vado,
sino en el arco,
curva umbili cal de otro nacimiento,
La. geometría mágica de una cúpula,
misterio para la ciencia,
ciencia parrr el misterio,
La. bella. rotación de un arco sobre un eje,
 li\l'lll l)ll<'I

l º" hijo, \lt:ncn .11 munJo um do .. tTll',ÍOnt''- , . d ;,

lkJTlO!I JtCrr17<1 o.
un .1 rni,ion ,u1l i<la, cm omen<lad .i por lo, padre.e;,
\¡
v pcrdon,i r c1 loe, p.1drLC. c.:, l.1. c;egunJa m 1s1on
-Qué hirn, )"3 hemos llegado.
l oc, p .1drL, traen a , u ., hijo.., al mundo p.ua ser p1.r<lonado,. \ Namos en Tokio.
J ,1
l m p.1drc:, od1.rn cada día a ..,uc; hi10, ·l
· ;,
dices que se lla ma, mama .
pa, a ,er pL"r<lo na<lm <..ida Jia por c;uc; hl)m ( .0010
\ aga\\ a, el !lCí1or Sagawa.
No qu1<.·rcn el amor de: ,us hi¡os c.mo \ ll pc-r<lon
, IL puJono, pad1 c ...
" l e pC'rdono. ma<lrl".'
Y c,a e, lJ ra1Crn por IJ que ,ometen a su<.. h1jm
a todo upo Je: 'iufnrn1c nto,. «D esd e la rnaúana,
Ir, oblig.111 a hcher onn~ .:unargo, \ as1 obm·ncn el perdon
d esd e c ua ndo so mos un diálogo y
Porque el perdón <le un hijo .ik.101.1 al pnmer hombrL.
oírnos los unos de los otros,
JI rcmorJ,m icnto pnmordi al. al pnmer <..rimen.
mucho ha sabido el hombre, pero
'ion lm h qo, eso, .íngde<. pronro se re mos ca nto.»
que d cu<lc n enviar la-., pobre\ aJrna, de c;m progeni tores
.tlrc<lcdo , <le lo-, cronm dt.l c iclo
Holderlin
o a loe; tormcnro s del averno .
l m h 1joc; "ºº· a l fin, lo-; <lueno, dd pur~atori o.
¿( ómo podrfam m entende r ,¡ no 1..i noLhe tk
nu c<;tra <.oncicnu a?
Am..ir "gnifka ,oponar rodm lo, c...1 ,ugm,
p ero camb1én coda,; la, nilpa'-.
TU NOMBRE SE VEfA
ENTRE LAS FLORES
2016
L--\Rl ,r 1 , ~. 19 1)1 MAR/O nr- 2016

(.¿li t pt. rti:Lnón gcomc.'.·t ric.1 ~obi crn.~ m 1 vida ~ ¿Qu lt'll

1 1L1 e,.1Lt1 tud , c ... ra , im cma ,.1lv,1jc? l lt'}' h.1u.· jm-

~ •111 c ,1

10 un ,uw que \C c'-trcnó / rl c,1r tt1 de .\ m, !~1blo ,, lor m -

n11n,,. en i ,lU'>,lllne. Y J Li mism a h o r.1 e n b que h.1<.:e

un .ino lo, LllL"í\OS me ob.,crv.16.m .t tr,l\'és J e: l.1 ve ntana
,. rnc h.1b l.1h.111 , a la mism a hora. te he visto . ¡·lt· he vi:,to!
Aqu 1. en Bru,el,1,. ib.1.., de la nMn o de un j nge l. un.1 jo-
H n r11h1,t. muy bel!.,. una jove n que pod rí.t con fundir-

<.t LO n la nin.~ que ,Ko m pan.1 po r el fan go .d cur.t rnr,d

Jt Hrc,.!lon . ¡ l e he, i,w. te he visto, Dim mío, te he vis-
ro! ML' 11.1 _.,orpren J i<lo qu e lo,; ojos no me ex plotaran.
CJu1cro dcur, no crac; tú, pe ro c,t..tbas d entro del cuerpo
Je c~c ho mbre que iha J e L1 nu no tk esa joven, co rno
,id oc.~.rn o J e So l.tris hubi era leíd o d entro d e m í y hu-
hkra diseñado un ,1 ré pli ca co rpó re,1 de mis te rrores en
c5t.1 ci udad :,i ti,1d.1. llen a d e ta mio ncs militares. armas

\ LJ ball o:i, chalecos antibalas, Loches blindados. sirenas

y heli có pteros, gris y fría, .:icoraza<la, congelada por esta
~ab,rna rígida de la guerra . Er,1s un a visió n, una visió n,
«una proyecc ió n m aterial izada de lo que contiene nues-
t ro ce rebro , e n rel ació n co n una persona en concreto»,
.1,í lo cx pl ic.m en SolttriJ, «se basa en los recuerdos o en
IJ\ idc.,., rc primidc1,», c;í, reprimida<;, cxactam<:ntc, rcpri-
mid,1.,, c;in rc: p rc.,ión no h,1v réplicJ corpórea, sin tabú
no h.1v rt vcl.tLÍon . (¿ l IJhr.l qut quitarte la ro pa co n ti je-
rJ,~) '\Jo u,m1go ,tu>\tumbrarm e a rns Lo ntin uas trans-
f1gur.1c. io 11c,. ¿ le ,H..utrd,1-. Je! fr.rnci-,c.1110 de ViLCn?J?
l n t u.rntn tuve ma,i<1n tui a bu-,L,u lo a la iglec;i.1. Hiti -
mm LI ,1111 01 en un r intún de L1 'iacristía. TJ.mb ién erJ
u 11.1 tr.1mftgur,1ció n. Lt:, vi-,ioncs cmpi e1.1n .1 ser más

rc.1b 1.¡uL tu propi,1 existencia. bes rea l precisa m ente

 , Q l ( IIARt' YO l O N ESTA E.SP-\CH
zso 1 Rll 111 I', 1H I INH'-1 10

. I caJ.idro en m1 u :rd1 ro p,tr,1 t¡ue n,1Jie me reco-

, . no ert"" tú . Más ,persi,ten•
Porouc , ' 1nto mas eré
reo, hundtr e .i , .
•cómo. cómo poure trab:i¡:ir hoy?
p reus,1m c ntc por ,er ete rC'n I
111stante · H ay ago nozca. Pero .. . (
no cabe la m e. no r duda, hav- .1160 que nos manr·1ene uni-'
«No seas un hombre ni una mu¡·cr, c;é
d os (< <l e C'ita fo rm a», ¿m isteriosa?, desde el principio. Ta.ndy, T:in dy ...
Tandp
Al cruzarm e contigo. he escuchado un chirrido muy
desagradabl e y he es tado a punto de caerme al suelo
golpeada por los músculos de un viento que no sopla-
ba. Apena!! te he visto, han subido de golpe miles de M.t.DRID, 22 DE MARZO DE 20I6

burbujas de aire desde mis rodillas hasta mis sienes lle-

nándome la cabeza <le un oxígeno venenoso , como c;i mi Arer regresé de Bruselas. Ha vuelto a suceder. Esta maña-
cráneo fuera una cubitera de hielo. Tenía la sen sación na han muerto 35 personas, en el aereopuerto y en el me-
de haberme chocado contra un cristal, y los transeún- rro. Tres hombres se han hecho explotar. ¿Qué he hecho?
tes, feligreses de esta extraña ceremonia sobrenatural, se
evaporaban, se evaporaban, se convertían en no mate-
ria mientras yo percibía en mi cuerpo la ingravidez de
un no espacio y menguaba hasta desaparecer también . MADRID, 26 DE ABRJL DE 2016

Ya en el hotel he llorado como se vomita, ahogada en es- He lavado el coño y el culo de mi madre por prime-
pasmos, destemplada, haciendo girar un sabor a acetona ra vez. He olido por primera vez sus excrementos. La
en la lengua, con caneas partes muertas en el corazón como demencia progresa. Llevo tres días con fiebre sin poder
hormigas aplastadas en la boca de un hormiguero. No re- echarme diez minutos a reposar en una cama. Mi padre
cordaba lo que había pasado antes de verte, ni lo que había ha vuelto a ingresar en el hospital y cada mañana pasa
pasado después de verte, igual que en una crisis epiléptica. cuatro horas conectado a una máquina de diálisis, des-
pués de seis aflos cada vez le quedan menos venas útiles
·Cómo podré trabajar hoy? ¿Cómo podré convivir con don~_e insertarle el catéter. He lavado por primera vez
' , · do más ras- su PIJama manchado de mierda. Memorizo sin cesar los
esas personas que no dejaran en m1 recuer
· d yo la vida llena textos
. de la m atanza d e I 13 d e N ovt.embre de 2015 en Pa-
ero que la baba de un gusano, cen1 en o ,
d ·d t"1car Jobororn1as ns.
. Cuando vue Ivo a casa hue le a podrido, se me olvida
de ti~ Es cierto que he apren 1 o a prac .
· 1 isaje mágico tirar .la basu ra. Asi, es como se anuncia tu llegada, a mi
instantáneas. Debo ocultar Y proteger e Pª e
. , N d. ncerará de que t propia casa en .
rimario de m1 corazon. ª te se e . , . ' pnmavera, cuando no pueden caer dos-
YP I . de alqu1tran cientos de un sólO l ,
he visco, nadie debe conocer esta ge auna , d , de Pero go pe. ¿Que otra cosa podía esperar?
. . pies ~e on tu nomb re se ve entre las flores.
con motas d e oro que hierve bªJº mis .~

IRIIP< I \ lll I P ,1 INIJn
Av1v, 0N . - tH ¡u1 10 m
Ho} <-t' C<;trcn.1 ¿Qué han yo con esta espada?
·
(«Siem pre estoy a una sem ana de un sent··1m 1enco .
msu-
pe rable, y por eso os digo que está is a una semana d e
una nueva matan7a. ►))
MADR ID, 14 D E JUUO DE 2016
Han muerto 85 person as en Ni1..a. Me he ido a camina r a]
Parque del Ret iro, horrori zada. Los árboles me miraban
co mo si yo pudiera hablar con los árboles , como si esa
fuera mi auténti ca natural eza y me quisier an devolve r al
reino bitumi noso de la nigrom ancia. En las encruci jadas
no sabía qu é camino romar y me quedab a dando vueltas
sobre mí misma . Solame nte podía girar. No era capaz de
camina r en lín ea recta. Estoy asustad a. Hay algo tétrico
dentro de mí. Una incuba ción tifoidea . No sé. Algo que
se cumple , se cumple ... La brujerí a, al igual que el do-
lor, no se aprend e y es intrans ferible . Sí, debe estar den-
tro de mí. Tengo ganas de vomita r, me encuen tro mal.
MADRI D, 18 D E JULIO DE 2016
1 ·d uno
Me han ingresa do en el hospita l. Me nan mett o en
•
de esos cilindro s blan cos que hacen mucho ruido. Un TAC,
Cuand o me han inyecta do el líquido del contras te, he sen~
· al me han
tido un calor muy desagra dable en 1os genll es,
cQl 1 11 ,RI· \C) ( ON 1 ,;¡ 4, L'>rA1,,
udo diciend o que era norm al , pero a1)ena\ he n.• _
1ra11qu1•1·, , r·~r
·h Jo ese cambio de temper atura me ha enrraJo miedo .t
Ll l • b .
l,t rnuerre. wmo s1 aqu~I tu o tu_e r.1 el portal haua un ~iuo
•or posterior. •ano c1nte nor, la, entrada a una t.UC.-\"''"
anteíl , 00 .
rehisrórica. He vomita do rodo el d,a a causa del rnc,un-
~ uímico. Los antibiócicos me quema n las venas. f )i crn
. a1 ·
no po d re' .m genr 1menros · ni siquie -
nre tres d',as
1 q
que dura ,.
raagu:i. Pido somrnfe ros por la noche, pero no me los dan.
Aun durmie ndo muy pocas horas he soñado conrigo .
Caminabas sobre las aguas, en Veneci a, y a nadie le pa-
recía exrraor dinario, era normal que cami naras sobre Ja.s
aguas, so lamente ti'1. En el sueño empeza bas a camina r
s~bre las aguas después d e acarici ar a un bebé bajo el
arco de un palacio , un arco, sí, un arco, al borde del
Gran Canal, le acaricia bas la cabeza bajo el arco, y echa-
bas a andar. Era maravilloso verte andar sobre las aguas.
Al penetrar la clarida d del día en b habitac ión , me he
despertado diciend o «no te vayas, no te vayas . .. ,1 , como
sí la realidad me robara la verdad era vida.
Después han llegado las enferm eras. Groser as. Desagr a-
d_ables. Estúpid as. Vulgare s. Sin un gramo de inreligen-
na en sus cabezas. Hórrid as.
Soy total menee conscie nte de que no habrá nadie esperán -
dome cuando salga de aquí. Paga ré la factura por el consu-
mo de Ia te Jev 1·s1on
·,
y rne marc haré m la d esde el hospita l a
casa. Con una bolsa llena de ropa interior 'iU(ÍJ.
Yasí será siempre.
Hasta el final.
 HJ LÍ IIARl YO <ON C\fA l '>l'.\DA •
l Rll () c,I \ f >I I IN F I N ITO

MAD RID , 4 DE AGOSTO D I· duelo que pc.:nJ 1cntl'. le bltJ el duelo.

t ,1.1
' C 1 (,
Hay un
- Quiero que hables con él.
Ven.
N o he m ejo rado m ud10 Jespués de p
. asar una se
na ingresad a. Aunque ya puedo camin . ha conducido hasta una pared blan ca y h.i. señala
. . ar, sigo con rna- Me
lesn as y la comida me sienta mal . Me d I l rno- ~~ la
mano Ia al cura de un ntno
. - de unos tres añoc;
. . . ue en os brazos ..
por culpa d e los ant1b16t1cos intravenoso
s, me arde 1
sangre cuando pasa po. r las venas. Me ha . ª
paree,'d 0 bien
- Ponle un nombre.
consultar a otro médico, pero aUí han s uced'd , o cosas
muy extrañas. Jnmediaramenre pensé en tu nombre. Pero no
¡0 he dicho.
-¿T ienes hermanos?
- Un nombre, cualquier nombre.
- No.
- No se me ocurre ninguno.
- ¿Sabes si ha muerto algún hermano? ¿H as hablado con
tus padres de esto ? Me angustiaba no poder decir un nombre, tu nombre.
No entendía por qué no podía pronunciarlo, por qué
- No. no me atrevía.

El médico ha permanecido en silencio unos segundos. -Tranquilízate.

- Tienes un h ermano muerto. He estado más de un minuto colapsada sin saber lo que
decir, balbuceando cmo sé, no sé», pero con tu nombre
en la cabeza. Tu nombre impedía que apareciera otro
- ¿Un herma no muerto?
nombre. Las letras tardaba n demasiado en formar una
palabra porque tu nombre cegaba el alfabeto. Yo mos-
-¿ De verdad no lo sabías?
traba cada vez más signos de nerviosismo. Posiblemente
temía que el médico descubriera mi secreto, como si en
- No.
tu nombre estuviera inscrita la fó rmula del fin del mun -
do Ypu d·,eran encarcelarme por revelarlo.
- Murió en el vientre de tu madre, o murió al poco de
nacer. -Jesús - he d'ichO flmalmente, casi exclan1ado.

- No sé nada.
 ()l I II\Rf 'rl> 1 IIN f'ilA I\I''\ { .A
IR110 t ,l \ Ol l IN I J N 1 r11

Amho, h cm o~ so n ~ \ le preocu 6 re:iccionar pu c~ m e hJoía ulvJd¡,¡ <fo I om-

pa a que a 1 arda dO en • ,
de n1) haber di t.h, 1 u no mbre el m 'd· h : pesar be r d I do lor Me hah,a oh ,dado d•: que C:\tJb 1
, e ico u 6iera leíd 0 1 arnence e
d entro d e m1, q ue hubi era visto la rra l'. rac1. on
• P et Ita Me habu enrcd ,ufo pensando en <>tra
. nsr1gu N0 una consu .
d ocu ltamtc nto d e tu nombre, sino la t ransngurac1on.
l'. .· • en b ensJndo: .. Me h ub ie ra g ustado IIC'\artt" de
osa esca a P .
e ' l 5 ·ardines d e ~a bauni . Los pa rrerrc., son rn -
l rna no a o 1
.
- Bien , a ho ra vas a despedirte d e t u hermano. Repne 10
ªa.rnenre se ncillos, no hay nad _
a d estacabh:, pero pasé
.
q ue yo te Jiga. m h ras allí, a lo-; veinte a nos, convencida d{' la fal1..1
ranras O . d d
• , n para la m ste7..a, cua n o a nees e .,abcr que
de so 1uc10 .
- Sl.' rnaba ya ex isrías, pero temblará la ncrra , remblar:i,
re a . I . J . . aJ . d
· a' ba¡·o nuesrros p ies, as 1g. es1as H. 1anas se e-
se abnr
Estaba co mpletame nte en sus manos. Hu biera hecho rrumbarán piedra po r piedra, Roma, la u erra sep,uadJ
cualqu ier cosa sin un atisbo d e duda. de la cierra, y yo aJ is rada en eJ c ielo .. . ».

- Lo siento , Jesús. - No, no, ya no m e duele.

- «Lo siento, Jesús. » El médico me dio un beso e n la cabeza.

- Soy tu he rmana. -¿Quale disgrazia ti porra fino a m e?- me p regunto con

una ternura desconcertante.
-((Soy tu herman a. >>
- Nessuno ha bisogno della m ia liberta. A che mi ser-
- Adiós. ve essere libera se nessun o ha bi sogno deUa m ía liben ,¡¡
-contesté.
-«Adiós. »
Yen verdad , m ienrras estu ve allí d e pie. hablando con
- Te quiero. m, hermano muerto, que eras cú, no m e d olio.

-«Te quie ro .»

E nto nces eJ méd ico me h a cocado el vientre. VE.'JEC IA, 8 D E AG O STO OE 2or6

Antes de venir· a "ve necia m e he pe,ado. 1fr addgv~-

- ¿Te sig ue d o liendo?
, d esd e que sal, d el hmpiraJ. Ahora no
do dos kil os mas
 <)l ' { JI ARÍ YO CON fSlA E 'íl'A11,
íRILO(, Í",. O f. J I Nl"llll

llego a los 47 kil ,h ' L\ tC lamentable p h ·d ia era la evidencia de bs malign as influen

. que la epi ern laneras a causa d e 1a excrana
eso an qued - d. .b
d o reducidos c\tu, tres años de mi vida a- 1stn UlÍÚn de
. ' que como un ias de 1os p . S
m a nL:ha <le tinta que se duplica doblando ª e cio nes en el c ielo. aturno, M arre v Júpi -
, . un papel re- lJS conste Ia , , . .:
produce n aqu1 en Venecia una simetría esp I inearon. Pero so lo ha 6 1a una expl1eac1on po\i -
1-res a nos
- cer se al
de Dios, pues O.10s tam b.1en , ha b,1a creado
e uznanre
de amor reducidos a la enfermedad. · .
ble: 1a ira las
.
Lleo-:iron a morir hasta 500 personas por día
escre 11 as. o- .
Todo es fatídico este año en Venecia, elfatum ' lfi En cuatr O
siglos murieron 200 millones de personas. Se
, s1, e a-
tum, tanto que ni siquiera me atrevo a describirlo por- , que el rnundo se terminaba.
penso
que no podría superar en magia ni en potencia a la
escritura del destino. Hay misterios y dolores que es- Hay 500 raras muertas en una cámara frigorífica en la
tán más allá del lenguaje, hay perturbacione s incomuni- Tese dei Soppalchi dell 'Arsenale esperando a ser des-
cables. Harían falta tres mil páginas para describir este congeladas.
viaje, esas tres mil páginas que nunca seré capaz de re-
dactar, harían falta una cábala judía, un número pi, un Non vedo /'ora. Non vedo /'ora che cominci sotto la tua luce.
signo de infinito, una espiral matemática, un chorro de
luz, partícula sobre partícula a cada paso que doy. Cuan- No veo la hora de tumbarme sobre mi lecho de raras
to alcanza mi visea se desenfoca a causa del esfuerzo de muertas, impregnarme del olor, solucionar así el con-
las lágrimas por no brotar a raudales. Todo es fúnebre, ílicto entre el ser interior y el ser exterior frente a los
todo parece inclinado, formando un ángulo moribun- ocho jóvenes rebosantes de vivacidad y esperanza que
do del que emana una energía oscura emitiendo descar- narran los cuentos del Decamerón y que probablement e
gas doradas que acaban por aplastarme. también gozarán este año en Venecia de los placeres de
la seducción y de la carne.
Mi intención es devolver los días de la peste negra a esca
ciudad pletórica de vida, infectarla con la más abomi- No veo la hora de reventar las ratas con una piedra so-
nable de las muertes a fin de arruinar para siempre esca bre los impolutos paños blancos en la Tese dei Soppalchi
cuna repugnante del amor. dell'Arsenale d e V,enec1a,
· d ·
d . . e¡a r Ia blancura impregnada
e rntestmos y de sangre.
La peste negra fue la enfermedad infecciosa más letal de
codas las conoc1.d as h asta Ia rec
e h
a. Los org
' anos internos No veo la ho d . -
, h mia I ra e invocar la enfermedad, la epide-
se Iicuaban y se mona 48 oras espues de haberla con-
d ,
, a peste la e l ·, d
' por 1a d •S ' anee acton e las estrellas en la Tese
traído. La mayoría de los contagios se pro d ucian e, oppalchi dell'A 1
La muerte hervidero d . rsena e de Venecia , en mitad de ese
picadura de pulgas procedentes de roe d ores. d ,
onas Se eaa e Juventud y de amor.
d l
de las ratas precedía a la muerte e as pers ·
 1 Rll 0(,1._ D I I I N rl NITO
No veo la hora de provc:l t ,. hre el mur o d e Ia Tiese d .
e,
~oppal chi d ell 'Arsena k ll. Veneci a una eroto gigante
.
d u1en o e
. e
m1 ro<;tro c uando sólo tenía 25 años.
No veo la hora de empare da.rme en el muro bell 1's1mo .
.Ti d , ·
d e 1a ese ei Soppa kh i dell 'Arsena le de Vienec1a, vesti-
. .
respues ta a ese canto d e v1·¿a, hoy
da de . religios a , como
, 1rrum
. e enrre las decena s <le libros que este barque ro del
tan hment e para m1 , que es el Decamerón.
U m ana cosa eaver compa ssione degli affiitti», comien -
(<
za Boccac cio.
- Ora Angelica salura quando entra ncll a sala prove, so-
rridend o.
- Ora Angdic a parla con i suoi colleghi di cose banali e
sorride .
- Ora Angeli ca scherza e sorride e ride.
- Ora Angelic a prende un cafre e raccont a cose divertenci.
- Ora Angeli ca va via sorride ndo.
- Angeli ca sorride , sorride sempre .
Hoy ha sucedid o algo asombr oso durant e un paseo por
los can ales, en Dorsod u ro, corona ndo finalmente estJ
cumbr e d e prodigi os que ha conclu ido en un a cabalga-
ta de rocines muerto s.
Me han llamad o la atenció n varios monton es de
. h a b 1' a co Ioca do por aqu1 y
.
bros d e pmtura que al gu1en
Ql I JIARl \'ll CON f 51A r,l'\D\
' "
, pretiles, cscalera5 )' pu~nrc ,. l 111.1.lmen t~. ~i-
n()í a 11 a, en I 1·6
r·. d I rasrro caótico d e os I ros, he descuhierro ,1
g . barbud o, sucio y loco. que como un ( ',tron
un anc1an 0 ,
, . aJigerab a el peso d e la barca deshac iénJo ~l' Jr
re rn1 nco, . . . .
car= erudit<l , como s1 qu1s1era guiar la so mbra crrJn
su h '1 e d ·
e,-
· defunci ón. Y e aqu1 a ru erza escono c1da qu e
re de m1
. pi·o' de forma inevita ble sobre los aconrec imicn-
ros. D
Hades había depositado a lo largo d e Dorsod uro, y que
yo no había cocado mientra s pasea ba, h abía uno que
c\-
~aba dcstinaJo a cerrar la cancela d e esta inconcebible
tragedia renacen tista, no platóni ca sino eso rérica, que
para ser fieles a las consec uencias y evitar mortales ago-
nías, debería haber termin ado con un disparo , pues no
hizo esta historia mic; que añadir dolor al dolor mismo.
Antes de abrir el libro he sentido un temblo r de tierra
bajo los pies y se ha produc ido un pequeñ o oleaje sin
motivo aparente. C uriosam ente, en vez de mirar hacia
abajo, he mirado hacia el cielo.
En cuanto he separad o las páginas , allí estaba, esperán-
dome, milagrosamente, la Venus de Urbino, terrorífi ca,
cruel , reinando sobre la Estigia del Adriáti co {la verda-
dera laguna donde no se reflejan las estrellas), después
de haber arrojado a Dido al infram undo.
}i·
 TRltDll ',llll 1-..:11,111 1

VIEN A

2013

Aquí tienes mi 6bolo, demoni o Caront e, que acompañas a

Marte en Los campos de batalla, te mego que no hagas muy
dolorosa mi travesía haría el infierno.

Las campa nas suenan a horas incomp rensibles en Vene-

cia, estrang ulándo me, como si estuvie ran colgadas de la
torre de mi gargan ta.
 \ 11 -....A. 10 DI ~1 .\\() I1f 2<11 \

AtJba de entrJr en d c:tc;u.:mor un homh rr mu y hdlo,

muy hd lo y ex cr.rno , co n a5 peuo de predicador, me rc-
cuerdJ a Bre5') 0 n o a Ün:yc r o a un,1 novela nortca m l
rica. na, pJret:1: que la inteli gencia tra5 pasa ,u piel, o algo
.i~í. Qué ht'. rmoso. l:s h ermos o de \ erda<l. Me encuen -
tro 1o<lcad .t J e ta ntos estúpi<lu'> que me ha conmo.,,1do
r'>.l especie de luz. e n sus gestos, no sé, e5 d htinco
, dis-
tint o a codo. ¡b, la excepción! Me ha mirado como si
!\upi cr.t quién soy. Pero yo no lo con oico.
ICI I RUr ZU DIR, HERR J ESU CHRI ST
 HJl I JIARI ,111 l)N 1 'i l \ ¡.,{'\l)t

¡El rículo divino es mío!

¡La esposa - sin el signo!
Afilado parentesco - a mí otorgado -
¡Emperatriz del Calvario!
¡Regia - en todo salvo en la Corona!
Desposada - sin el desvanecimiento
que Dios nos envía a las Mujeres -
C uando tú - sostienes - Granate al Granate -
Oro - al Oro -
Nacida - Nupcial -Amortajada -
en un Día -
Triple Victoria -
«Mi esposo1> - dicen las mujeres -
Acariciando la Melodía
¿Es este - el camino?

Emily Dickinson
 , Ql'F IIARI YO C O!'. l: \ f A 1 'l'~D\'

ibi r )a misma rri'-te7a ,

1 F PI RDÍ IAN l'R<)", ( ¡ \ JfJ d c.sc,r . .
P se cuajaron m1.s OJOS de c.strellas.
C OMO I E H l 1 • , ' i UNl RAD O en vano
. de haber gozad o d e los co nsuelo.s recíprocos
I,e¡os .
vde alegrías descon ocidas .
· uizá nos benefici e un a p en a ta n dilatada
A los que n o fuim os bendecidos
por las co rrespo nden cias carnales ; ues sin duda contribuirá a disminuir los innegables horrorec;
ta n sólo nos quedó la pasión de la clausura, cuando nos conduzcan hasta los labios del sepu lcro.
que hicimos pasar por elección Anres de que preparen los caba llos
cuando realmente fue una exigencia del destino , quisiera ver las turbas celestiales.
el tiempo cruel, Aunque llegaran en secretas carcas
las deudas vencidas, ya no podría sentir tus gentilezas,
y no nos trajo la soledad recompens a alguna, pues muero con el corazón puro y temibl e.
y no alivió las calamitosas horas, Nada soy,
que de haber tenido al lado a un gigante, perdedora una vez más,
hubiésemo s entregado con gusto a la felicidad. inerte,
Aquí estoy, perriftcada,
esta pobre solitaria infeliz, adusta,
desposeída de la indulgencia , inferior,
dominada por el dolor de la costumbre, herida,
cumpliend o con el deber del sufrimiento , humillada,
reclusa frente a reclusa, inváJida,
negro al negro, y al negro, esquiva,
esta minúscula criatura que no poseyó más don que la palabra un corazón diezmado
'
como triste y escasa compensac ión a su amargura, tanro me1· or cuanto mas , apa rcado,
y la ira como única defensa frente a la hostilidad del mundo, rorque suele resultar bas tante m ás penosa
y las atrocidades como único consuelo de su imaginación . a tarea de disimul ar la ang usti a anee los o tros
La violencia no es sino el resultado de una vida sin esperanza, que sopon I
s·
.
ar a angustia m is ma
un puño sangrante enfrentado a un firmamento de grisú. I hubiera sid O f; .
tal ª orcun ad a l'.n las pasiones
Aquí estoy, veznoh b·
hub· u iera escrito un solo verso,
vacía ya la copa de las ilusiones, iese preferido
siendo 1 . estrem ecerme qu ~ m ori r,
sin ganas de encender la luz cuando oscurece, os elogios a 11
Yla queb d ' que O que más <luel e.
tan harca de la voluntad, ra iza fama 10
cuando¡ que m en os im porta
agotada de buscar palabras diferentes as puercas de 1a ca rn e ~e cierran
30 2 TRILOGÍA D EL I NFINITO

y los agraciados nos dejan al otro lado de la .

catenaria fro al
que nos separa definitivamente de la vida, nt
porque nuestra piel así lo dictó,
la edad de las edades,
un despojo en los brazos de la piedad,
no estuvo el inexorable tegumento
a la altura de las ofrendas, E LA TRAGEDIA , NIET Z SCH E
es una muerta la que habla, EL QR!GEN D
enterrada en el cadáver de mi juventud,
abolidos el azar, la suerte y las probabilidades, . debido cantar y no hablar. »
avergonzada de amar «El alma humana h u b tera
a causa de la irrelevancia de mi carne,
hundida en una lava de sentimientos
a los que nadie concede valor ni considera,
salvo para amasar el salivazo de la burla y del desprecio,
porque ya no soy un hombre de los bosques,
sino la vieja brusca y exasperada
cuyo dolor la hace grotesca,
con la sonrisa demente flotando sobre la conclusión.

Cansada incluso de mis propias fuerzas

barrenada,
únicamente la santidad no me rechaza,
soy la casta demente,
santa,
pues efectivamente Dios está
allí donde no hay nada.
 CARLO GES UALD O

Moro, lasso, al mio duolo

E chi mi puo dar vita,
Ahi, che m'ancide e non vuol darmi aita!
O dolorosa sorte,
Chi dar vita i puo, ahí, mi da morte!