TIEMPO ORGNICO Y MECNICO El monasterio fue base de una vida regular, y un instrumento para dar las horas a intervalos

o para recordar al campanero que era hora de tocar las campanas es un producto casi inevitable de esta vida. Si el reloj mecnico no apareci hasta que las ciudades del siglo XIII exigieron una rutina metdica, el hbito del orden mismo y de la regulacin formal de la sucesin del tiempo, se haba convertido en una segunda naturaleza en el monasterio. Coulton est de acuerdo con Sombart en considerar a los Benedictinos, la gran orden trabajadora, como quiz los fundadores originales del capitalismo moderno: su regla indudablemente le arranc la maldicin al trabajo y sus enrgicas empresas de ingeniera quiz le hayan robado incluso a la guerra algo de su hechizo. As pues no estamos exagerando los hechos cuando sugerimos que los monasterios -en un momento determinado hubo 40.000 hombres bajo la regla benedictinaayudaron a dar a la empresa humana el latido y el TIEMPO ORGNICO Y MECNICO El monasterio fue base de una vida regular, y un instrumento para dar las horas a intervalos o para recordar al campanero que era hora de tocar las campanas es un producto casi inevitable de esta vida. Si el reloj mecnico no apareci hasta que las ciudades del siglo XIII exigieron una rutina metdica, el hbito del orden mismo y de la regulacin formal de la sucesin del tiempo, se haba convertido en una segunda naturaleza en el monasterio. Coulton est de acuerdo con Sombart en considerar a los Benedictinos, la gran orden trabajadora, como quiz los fundadores originales del capitalismo moderno: su regla indudablemente le arranc la maldicin al trabajo y sus enrgicas empresas de ingeniera quiz le hayan robado incluso a la guerra algo de su hechizo. As pues no estamos exagerando los hechos cuando sugerimos que los monasterios -en un momento determinado hubo 40.000 hombres bajo la regla benedictinaayudaron a dar a la empresa humana el latido y el TIEMPO ORGNICO Y MECNICO El monasterio fue base de una vida regular, y un instrumento para dar las horas a intervalos o para recordar al campanero que era hora de tocar las campanas es un producto casi inevitable de esta vida. Si el reloj mecnico no apareci hasta que las ciudades del siglo XIII exigieron una rutina metdica, el hbito del orden mismo y de la regulacin formal de la sucesin del tiempo, se haba convertido en una segunda naturaleza en el monasterio. Coulton est de acuerdo con Sombart en considerar a los Benedictinos, la gran orden trabajadora, como quiz los fundadores originales del capitalismo moderno: su regla indudablemente le arranc la maldicin al trabajo y sus enrgicas empresas de ingeniera quiz le hayan robado incluso a la guerra algo de su hechizo. As pues no estamos exagerando los hechos cuando sugerimos que los monasterios -en un momento determinado hubo 40.000 hombres bajo la regla benedictinaayudaron a dar a la empresa humana el latido y el

ritmo regulares colectivos de la mquina; pues el reloj no es simplemente un medio para mantener las huellas de las horas, sino tambin para la sincronizacin de las acciones de los hombres. Las nubes que podan paralizar el reloj de sol, el hielo que poda detener el reloj de agua de una noche de invierno, no eran ya obstculos para medir el tiempo: verano o invierno, de da o de noche, se daba uno cuenta del rtmico sonar del reloj. El instrumento pronto se extendi fuera del monasterio; y el sonido regular de las campanas trajo una nueva regularidad a la vida del trabajador y del comerciante. Las campanas del reloj de la torre casi determinaban la existencia urbana. La medicin del tiempo pas al servicio del tiempo, al recuento del tiempo y al racionamiento del tiempo. Al ocurrir esto, la eternidad dej poco a poco de servir como medida y foco de las acciones humanas. Mumford Lewis,

ritmo regulares colectivos de la mquina; pues el reloj no es simplemente un medio para mantener las huellas de las horas, sino tambin para la sincronizacin de las acciones de los hombres. Las nubes que podan paralizar el reloj de sol, el hielo que poda detener el reloj de agua de una noche de invierno, no eran ya obstculos para medir el tiempo: verano o invierno, de da o de noche, se daba uno cuenta del rtmico sonar del reloj. El instrumento pronto se extendi fuera del monasterio; y el sonido regular de las campanas trajo una nueva regularidad a la vida del trabajador y del comerciante. Las campanas del reloj de la torre casi determinaban la existencia urbana. La medicin del tiempo pas al servicio del tiempo, al recuento del tiempo y al racionamiento del tiempo. Al ocurrir esto, la eternidad dej poco a poco de servir como medida y foco de las acciones humanas. Mumford Lewis,

ritmo regulares colectivos de la mquina; pues el reloj no es simplemente un medio para mantener las huellas de las horas, sino tambin para la sincronizacin de las acciones de los hombres. Las nubes que podan paralizar el reloj de sol, el hielo que poda detener el reloj de agua de una noche de invierno, no eran ya obstculos para medir el tiempo: verano o invierno, de da o de noche, se daba uno cuenta del rtmico sonar del reloj. El instrumento pronto se extendi fuera del monasterio; y el sonido regular de las campanas trajo una nueva regularidad a la vida del trabajador y del comerciante. Las campanas del reloj de la torre casi determinaban la existencia urbana. La medicin del tiempo pas al servicio del tiempo, al recuento del tiempo y al racionamiento del tiempo. Al ocurrir esto, la eternidad dej poco a poco de servir como medida y foco de las acciones humanas. Mumford Lewis,