UNIVERSIDAD ANDINA

"NSTOR CCERES VELSQUEZ" FACULTAD DE INGENIERAS Y CIENCIAS PURAS

CARRERA ACADMICO PROFESIONAL DE INGENIERA CIVIL V SEMESTRE B 2013-I

Trabajo No. 01 Trabajo de Arte y cultura regional

Visin antropolgica, poltica, tica, arte y derechos humanos de los Chinipilcos

Para:

Mg. Luis Humberto Bejar

Profesor del curso De: Boris Franco Aasco Apaza

JULIACA PERU Julio, 2013

Los chinipilcos
La coreografa del Altiplano Puneo como Capital Folklrica del Per y Amrica, est tambin dotada de la danza Los Chiipilcos, danza pastoral guerrera, de jolgorio1 y adoracin a la Pacha mama, que se ejecuta en Juliaca tradicionalmente el 20 de enero de todos los aos, en el mes de Huchuy Poqoy o pequea maduracin (Enero) cuando los frutos estn comenzando a madurar como seala Luis E. Valcarcel, a partir de los primeros aos de la dcada de los 40 al 50, en que los llamados Chiipilcos con un grueso de familias y danzarines, debido a ciertas rivalidades y poco aceptadas por unos cuantos divisionistas, sin dejar participar a los jvenes de ambos sexos del Barrio de Arriba en el denominado, todava, Carnaval Juliaqueo, deciden separarse de la referida comparsa2 carnavalea, o propiamente del Carnaval Juliaqueo, Carnaval Chico de Juliaca, de viejos y jvenes carnavaleros, hoteleros, carniceros, Cogotudos y Panza calas y finalmente Machu Aychas y Chiipilcos. Aquella separacin, como es de apreciarse representa a las clases sociales existentes en la dcada, los hijos que se distinguen por su abolengo3 de ms de 500 aos de explotadores descendientes del blanco, los adinerados o la burguesa4 de nuestros das, y los otros descendientes de una estirpe5 o "india", Inka, nativa campesina y proletaria. Ambiente de lucha de clases que existe en el desarrollo histrico de los pueblos americanos que durara mientras no haya un justo y equitativo ordenamiento econmico y de las formas de la conciencia social, es decir un nuevo orden de cosas sin oprimidos ni opresores, sin explotadores ni explotados, hecho que se puede advertir en los constantes enfrentamientos cuerpo a cuerpo, similar a las guerras del Tawantinsuyo, los escenarios naturales entre los aos1946,1947 y 1948 y los jirones Juregui, Ayacucho y la Plaza Santa Catalina hoy Plaza de Armas se tieron de sangre a tal punto que el cuartel acantonado6 en esta ciudad tuvo que intervenir, donde hubieron detenidos y centenares de heridos, batallas esta vez protagonizadas por Machu Aychas y Chiipilcos con sus armas musicales los Toqoros y Pinkillos, platillos y bombos, wichi wichis y cinturones urdidos con fina lana de alpaca, llama, vicua y ovejas. Los Chiipilcos como la agrupacin de danza, msica y composicin nace en aquel estado de cosas, de divisin de clases sociales por los constantes abusos de parte de los "Hotelmaq'tas" hacia 1945, los despreciables carniceros, hoteleros, engrosando de esta forma una novsima expresin de los carnavales juliaqueos, el folklore nato de este pueblo, la costumbre hecha tradicin, el lenguaje vivo de su pueblo y la historia viviente

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Jolgorio: m. Diversin bulliciosa; fiesta concurrida y animada Comparsa: f. Conjunto de personas que, en algunas festividades, van disfrazadas con trajes de una misma clase 3 Abolengo: m. Ascendencia de una persona, especialmente si es ilustre 4 Burguesa: f. Clase social urbana formada por individuos de capital activo 5 Estirpe: f. Conjunto de ascendientes de una persona, linaje 6 Acantonar: tr. y prnl. MIL. Alojar las tropas militares en diversos lugares

que llena el vaco del comportamiento social del Ande y Amrica toda, surgen en el escenario los Chiipilkos. El grueso humano de danzarines que engalana las faldas del Huaynarroque y Santa Cruz el 20 de Enero, las calles, plazas as como en los propios carnavales y el aniversario calcetero, est conformado por jvenes y adultos de ambos sexos, que respetando la lnea divisora imaginaria trazada por el desliz de la va frrea, o hacia arriba de la capital de provincia, tambin por los pobladores de comunidades aledaas al norte hasta los lmites con la provincia de Lampa, conforman la tradicin viva hecha historia, cuyos directivos y miembros se inscriben por su cuenta propia, o a invitacin de los ms antiguos Chiipilkos, conocedores del desarrollo coreogrfico y de toda la danza y del conglomerado humano de la clase social a la que pertenecen organizados debidamente bajo el mandato de sus estatutos y el reconocimiento legal con personera jurdica propia, inscrita en el tomo N 04, folio N 387, partida N 189 asiento N 107 de febrero de 1990 en los registros pblicos de Juliaca. 1. Visin poltica: En lo poltico la danza de los chinipilcos representa la injusticia y discriminacin que representan las distintas clases sociales.. Es danza la lucha por la igualdad de trato en las personas de clase social bajo Clase sociales existentes : los hijos que se distinguen por su abolengo de ms de 500 aos de explotadores descendientes del blanco , los adinerados o el burguesa de nuestro pas y los otros descendientes de una estirpe o india inka nativa campesina y proletaria

Los chinipilcos nace en aquel estado de cosas

2. Desde el punto de vista antropolgico: Se ve que a raz de que la gente estaba en constantes pleitos sociales en la dcada de los 40-50 nace esta danza con un mensaje de protesta por la discriminacin

3. Visin tica: Desde este punto diramos que ha ocurrido maltratos explotaciones en las dcadas de los 40 a 50 de las personas de clases social alta a las personas de clases social baja y una discriminacin ms que todo por lo econmico.

4. Derechos humanos: Que se entiende por derechos humanos? Entiendo que el derecho humano est basado en la dignidad humana y sus derechos, como ser humano que vive en una sociedad jurdicamente organizada, se reclama la existencia de una legalidad, establecidos en la constitucin y las leyes y garantizados por el estado. Vemos que en la antigedad de puno no se respetaba los derechos humanos como a expresarse libremente etc.