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FUNDAMENTOS EPISTEMOLOGICOS DEL MODELO PEDAGOGICO

Para hablar y comprender sobre los modelos pedaggicos en la historia de la educacin, es necesario enfocar algunos conceptos bsicos sobre qu? y para qu? la educacin. Para responde de qu es la educacin?, es necesario mencionar al filsofo argentino Jos Ingenieros, cuando nos dice en su obra LAS FUERZAS MORALES, que la educacin es el arte de capacitar al hombre para la vida social. Y, sobre Para qu la educacin? Responde: educar al hombre significa ponerlo en condiciones de ser til a la sociedad, adquiriendo hbitos de trabajo inteligente aplicable a la produccin econmica, cientfica, esttica y moral. Entonces, partiendo de esta premisa, podemos decir que la educacin siempre ha est y sigue estando ligada a la actividad econmica. La educacin, que se ha venido impartiendo en cada una de las edades o pocas de la historia humana, ha tenido sus propias caractersticas e intereses, dependiendo de las relaciones sociales de produccin de un determinado rgimen o modelo econmico. En este captulo, caracterizamos y analizamos cada uno de los modelos pedaggicos de la Edad Media o escuelas medioevales, como: Del pensamiento escolstico al pensamiento racionalista. Del pensamiento racionalista al pensamiento dialctico. El pensamiento holstico dialctico. 1. DEL PENSAMIENTO ESCOLSTICO AL PENSAMIENTO RACIONALISTA. Segn el autor fundamentado en el punto de vista Materialista-Dialctico en un momento histrico dado (Feudal) daremos a conocer lo siguiente: En la poca feudal el trabajador desarrollaba un producto completo, elaborado por uno mismo, de un modo artesanal del inicio hasta el final teniendo una cultura de asociacin corporativa gremial. El trabajador adquira sus conocimientos por propia iniciativa y experiencia con una moral cerrada y subordinada para poder ser del gremio encasillado en valores religiosos predominantes en la poca. El maestro en esa poca era la autoridad absoluta. El proceso de enseanza formaban ciudadanos dentro de los deberes y derechos del estado fijada por la religin oficial. En la poca feudal el saber leer y escribir era obtener poder; en esta etapa se describe el proceso de enseanza como un objeto y no tiene sentido explicar el porqu de su existencia, solo describan sus caractersticas. En el proceso histrico los maestros llevaban el conocimiento del proceso enseanzaaprendizaje con conocimientos sin errores conceptuales llevando al alumno de una manera evidente por ejm el mtodo se trataba de explicar de una manera explcita para que el alumno de manera repetitiva desarrollar para su evaluacin. En resumen, la enseanza tradicional consista en tres componentes: La materia de estudio El mtodo Evaluacin del aprendizaje. En contra posicin a esta forma de Enseanza aparecen concepciones ms progresistas: Comenius, Locke, Rousseau, Helvecio, Diderot, Herbart, entre oros aparece el mtodo intuitivo, en el que se destaca la observacin concreta de las cosas, En los mtodos se trataba de ir de los hechos a las conclusiones de los ejemplos a las reglas, de lo concreto a lo abstracto, de lo fcil a lo difcil, del todo a sus partes, se dio nfasis en la ejercitacin (Prctica) y de ser flexible con el contacto con la naturaleza.

Se destacan las particularidades individuales del nio de un modo libre y que puedan en forma independiente. Estos pensadores le dieron mayor importancia a lo intelectual pasando a segundo plano el trabajo fsico. Tambin manifestaban que el trabajo fsico organizado correctamente favoreca al desarrollo de las capacidades intelectuales y las cualidades morales, mientras que los contrarios a esta posicin crean que estas concepciones eran utpicas. 2.- DEL PENSAMIENTO RACIONALISTA AL PENSAMIENTO DIALCTICO. Esta segunda etapa del modelo pedaggico, tiene sus bases en la Revolucin Industrial (inicio del capitalismo), que trajo como consecuencia la mecanizacin de la actividad humana; este hecho implic tambin la especializacin del obrero en una tarea especfica en la actividad productiva. En este sentido, el obrero, no es ms que un instrumento del proceso de produccin que trabaja con el fin de satisfacer las necesidades bsicas de l y la de su familia, dejando de lado su realizacin como persona. Sin embargo, las potencialidades productivas de este sistema fueron mayores que en la etapa anterior en la que surgieron los elaboradores de la teora pedaggica con el fin de encontrar respuestas que hagan ptima ese proceso. S pens que la caracterizacin del proceso pedaggico, su modulacin, se revolva de alguna manera mediante la introduccin de nuevos componentes a la educacin, empezando con la introduccin del concepto de objeto; luego, el de habilidad; posteriormente, el de idea rectoras, pensando resolver los problemas de la escuela. De esta manera, las concepciones pedaggicas fueron variando con el advenimiento de las corrientes conductistas de la psicologa y su influencia en la primaria. Apareciendo en forma secuencial los modelos pedaggicos, como: el conductismo, activista e histrico-cultural. MODELO CONDUCTISTA. En la que el proceso se conceptualiza como una gua de experiencias que los alumnos obtienen en la escuela o simplemente, como el cambio de conducta que el trabajo escolar logra en los alumnos. Para concretar esta nueva concepcin, se formula otros nuevos componentes, como: los objetivos, los contenidos, los mtodos, medios y la evaluacin. OBJETIVOS. Es el propsito de la educacin. En tanto se deja bien en claro el resultado que se quiere alcanzar con cada uno de los elementos de la materia objeto de estudio. CONTENIDO. Cambia la denominacin de la etapa anterior que era materia. En esat concepcin hay un verdadero salto de calidad porque el estudiante sabe si es capaz de resolver problemas. Ya no solo sabe, en forma de repetir la cultura, sino que tiene que actuar, hacer, saber hacer. Entonces, los contenidos tienen dos componentes: los conocimientos y las habilidades. METODO. En su esencia sigue siendo transmisionista, se apoya en teoras del aprendizaje que se basan en una relacin de estmulo-respuesta y ensayo-error, causaefecto, medios-fines, reforzando continuamente para afianzar conductas predeterminadas, es decir, en la enseanza programada. MEDIOS. Se pasa de la tradicional tiza y pizarrn a los medios de la nueva tecnologa, como los medios audiovisuales, la televisin, el cine, los retroproyectores, etc. los cuales le dan dinamismo el desarrollo de la clase. Tambin se incorporan los laboratorios y talleres necesarios para brindar la educacin experimental y laboral, que es fundamentalmente tcnica. Evaluacin. Se aplica la test para sistematizar los conocimientos que asimilan los estudiantes, pero en su esencia sigue siendo memorstica y cuantitativa. Surgiendo las tradicionales exmenes de completar, seleccionar, falso verdadero, etc. MODELO PEDAGOGICO ACTIVISTA. Este modelo pedaggico, rompe radicalmente con el modelo tradicional, ya que el proceso de enseanza-aprendizaje no se construye a partir

de la cantidad de informacin que se maneja en el aula desde el mundo exterior, sino en el desarrollo del mundo interior propio del escolar, mediante la experiencia. En otros trminos, se pasa de la transmisin oral y la programacin, hacia la experiencia directa en forma individual en contacto con los objetos del mundo real. Adems, el alumno tiene la posibilidad de comprobar sus ideas por medio de sus aplicaciones, descubriendo por s mismo su validez. En esta segunda etapa, en contraposicin a estos modelos de naturaleza mecanicista, surgen otros de naturaleza cognitivista, en los que se pasa de moldear conductas a posibilitar el desarrollo de habilidades del pensamiento. Ahora lo pedaggico privilegia la prctica sobre la teora, asignndole una forma de razonamiento, de producir juicios, de enfrentarse a situaciones complejas y concretas para tomar decisiones. El modelo pedaggico activista, propone la elaboracin de una pedagoga por procesos que genera estructuras de procedimientos y modelos de descubrimiento, ms que tcnicas de instruccin. Ello implica la participacin activa de profesores y estudiantes que interactan en el desarrollo de la clase para construir, crear, facilitar, liberar, preguntar, criticar y reflexionar en torno a la comprensin de las estructuras profundas del conocimiento. Ir desde lo previsto, lo rgido, lo especfico, lo nico, lo seguro, los test, la calificacin, lo autoritario, lo repetitivo; hacia lo imprevisto, lo reflexivo, lo difuso, lo opcional, lo riesgoso, lo compartido, lo convenido, lo auto evaluable, los ensayos, lo comprensible; es decir, desde la informacin, hacia el conocimiento. En esta etapa de la pedagoga, los componentes adquieren una nueva cualidad y albergan los procesos lgicos del desarrollo de la mente humana. Y, los objetivos no slo sern instructivos, que desarrollen habilidades para que el alumno aprenda a trabajar, sino que tendrn que portar una capacidad, una posibilidad de abarcar una habilidad cualitativamente mayor que potencie la inteligencia del estudiante. As mismo, el proceso de aprendizaje es consecuencia lgica del propio trabajo de investigacin donde se integra como participantes al proceso el estudiante y el profesor. Bajo esta concepcin el proceso se estructura en los siguientes pasos: La formulacin del problema por parte del estudiante con la ayuda del profesor, La bsqueda de soluciones, La prueba de soluciones, donde parte el proceso. La funcin del profesor fundamentalmente es asegurar las condiciones que permitan el aprendizaje significativo del estudiante y la comprensin personal sobre los temas. En resumen podemos decir, que este modelo pedaggico, permite caracterizar el proceso como un proceso de enseanza aprendizaje. Por tanto aspiran a formar hombres inteligentes, pero que estn al servicio del status quo, sus intenciones educativas son por tanto de poco alcance. MODELO HISTRICO-CULTURAL. Este modelo pedaggico, se inicia a los finales de los aos ochenta y se extiende hasta la actualidad, teniendo como base la psicologa del investigar L. S. Vigotskiy, en el desarrollo integral de la personalidad a partir de posiciones del materialismo dialectico e histrico. Para vigostkiy el aprendizaje es una actividad social y no slo un proceso de realizacin individual como hasta el momento se haba sostenido; una actividad de produccin y reproduccin del conocimiento. El modelo planteado, parte de los objetivos de la enseanza, como objetivos finales del egresado identificados con el perfil profesional; objetivos parciales referidos a los ciclos de formacin, disciplinas y asignaturas u objetivos especficos de una clase o actividad docente; donde los mismos determinan los contenidos, mtodos y formas de enseanza.

En este modelo el perfil profesional cumple dos funciones: punto de partida en la elaboracin del plan de estudio y patrn de referencia de la calidad de los resultados del sistema de enseanza, del profesional. 3. EL PENSAMIENTO DIALCTICO HOLSTICO. Debido a que en la actualidad la situacin de vida es ms compleja por la creciente revolucin cientfica-tcnica, en lo referido a la computacin e informtica , el desarrollo tecnolgico abrumante y la consecuencias sociales como la globalizacin econmica y cultural, ligadas estas a las grandes diferencias socioeconmicas a nivel mundial e incluso dentro de un pas, donde impera slo las concepciones del mercado y otros; los modelos antes mencionados pierden vigencia en la actualidad, para el cual el autor en esta tercera etapa propone una concepcin de naturaleza dialctica holstica. Para explicar mejor este pensamiento, necesariamente se fundamentar epistemolgicamente en cuya base se concibe esta propuesta. El mtodo inductivo-deductivo propio de la investigacin de las Ciencias Naturales, el cual a partir de hechos y fenmenos que se manifiestan en el objeto de investigacin se infiere una posible veracidad, que se valida en la prctica con un experimento, pero este modelo es muy limitado para las Ciencias Sociales y para las mismas Ciencias naturales despus de sobrepasar su perodo mecanicista. En la investigacin de las Ciencias sociales priman decisivamente la naturaleza subjetiva del objeto de investigacin y la naturaleza subjetiva del investigador, las cuales utilizaremos como premisas para el anlisis. 3.1. LAS PREMISAS. Estas dos condicionantes subjetivas surgen como premisas para el anlisis de las Ciencias Sociales, para el cual profundizaremos en su caracterizacin y luego inferir cinco principios epistemolgicos. La naturaleza objetiva-subjetiva del objeto de estudio. En las Ciencias Sociales, al analizar el objeto de cada una de ellas con sus relaciones y estructuras, estamos valorando grupos humanos que responden a sus propias caractersticas, intereses, historia y cultura. Siendo el hombre el objeto de investigacin y la comunicacin entre estos se hacen muy complejas las inferencias generalizadoras. La naturaleza objetiva-subjetiva del investigador. A la anterior premisa agregaremos tambin al investigador como sujeto del proceso de investigacin, cuya naturaleza interna est inmersa en el mismo como parte integrante de la totalidad, y a su vez debe conocer, valorar o transformar el objeto de investigacin, sin dejar de ser parte de este. Es decir el el sujeto el polo activo (agente) y polo pasivo (paciente); y el objeto ser a su vez condicionante o constituyente en la investigacin. Es decir Todo lo que es, existe como objeto y sujeto; lo primero como realidad, lo segundo como ser; el grado de conciencia del ser es consecuencia de lo que ms prime en lo que, objetivamente se est estudiando.

Estas dos premisas permitirn realizar determinadas inferencias epistemolgicas que nos van a servir de principios, que no se deducen de estas, sino que son interpretaciones generalizadoras del autor.

3.2. LOS PRINCIPIOS: 1. El objeto de estudio son los procesos. En toda ciencia social no es posible aislar en la prctica componentes del objeto de estudio. El investigador, para elaborar sus conclusiones, est obligado a trabajar con la totalidad del objeto y este aislamiento slo se produce en el plano mental y no en la prctica objetiva, en conclusin el objeto de estudio de cualquier investigacin es el todo.