UNIVERSIDAD REGIONAL AUTONOMA DE LOS ANDES UNIANDES

1. Analizar en que consiste la axiología La axiología se basa en los valores, también se deriva de lo que es la filosofía que estudia la naturaleza de los valores y juicios valorativos. El término axiología fue empleado por primera vez por Paul Lapie en 1902 y posteriormente por Eduard von Hartmann en 1908. En que se basa la axiología, no sólo trata abordar los valores positivos, sino también de los valores negativos, analizando los principios que permiten considerar que algo es o no valioso, de esta manera tomando en cuenta los fundamentos de tal juicio. En lo que respecta a su investigación es de una teoría acerca de los valores la cual ha encontrado una aplicación especial en la ética y en la estética, ámbitos donde el concepto de valor posee una relevancia específica. Algunos filósofos como los alemanes Heinrich Rickert o Max Scheler han realizado diferentes propuestas para elaborar una jerarquía adecuada de los valores. En este sentido, puede hablarse de una ética axiológica, que fue desarrollada, principalmente, por el propio Scheler y Nicolai Hartmann. Desde el punto de vista ético, la axiología es una de las principales partes de la ética junto con la deontología. De acuerdo con la concepción tradicional, los valores pueden ser objetivos o subjetivos.  Ejemplos de valores objetivos incluyen el bien, la verdad o la belleza, siendo finalidades ellos mismos.  Se consideran valores subjetivos, en cambio, cuando estos representan un medio para llegar a un fin (en la mayoría de los casos caracterizados por un deseo personal). Además, los valores pueden ser fijos (permanentes) o dinámicos (cambiantes). Los valores también pueden diferenciarse a base de su grado de importancia y pueden ser conceptualizados en términos de una jerarquía, en cuyo caso algunos poseerán una posición más alta que otros. El problema fundamental que se desarrolla desde los orígenes mismos de la axiología, hacia fines del siglo XIX, es el de la objetividad o subjetividad de la totalidad de los valores tomando en cuenta que Max Scheler se ubicará en la primera de las dos posiciones. El subjetivismo se opondrá, desde el principio, a este enfoque. Y entenderá a la antigua manera de Protágoras que lo estrictamente humano es la medida de todas las cosas, de lo que vale y de lo que no vale, y de la misma escala de valores, sin sustento en la realidad exterior.

JUAN SEBASTIAN VASQUEZ

CIENCIAS DE LA EDUCACION

Creía que el hombre se había desarrollado de manera asimétrica. Equal Employment Opportunity Commission) como una herramienta que fielmente refleja los procesos de toma de decisión y valuación. Se postuló una pregunta importante: ¿Porqué la gente es tan buena para organizar el mal pero tan mala para organizar el bien?”.S. Asimismo.  El valuar es asignar prioridades. Axiología  “La axiología es el sistema formal para identificar y medir los valores. Es pensar en las cosas en relación a las demás y decidir cuál es mejor. discriminación y valor.  En específico. Es escoger algo en lugar de otra cosa. Axiología Formal El Dr. su conocimiento del mundo había rebasado el conocimiento de sí mismo. sin embargo.UNIVERSIDAD REGIONAL AUTONOMA DE LOS ANDES UNIANDES Desde el punto de vista de Nietzsche. El sistema se ha probado contra las normas de validez. La axiología es la ciencia que estudia como pensamos. Nació en Alemania en tiempos de Hitler y salió exiliado al verse perseguido por los Nazis. no hay una diferencia esencial entre lo que la concepción tradicional llama juicios de valor y los juicios científicos. ya que ambos están fundamentados en valoraciones que se han configurado históricamente y que constituyen por sí mismas los modos específicos de interpretar y vivir. ya que ambas cosas consisten en el despliegue de ciertas fuerzas que por definición son fuerzas que valoran y cuyo movimiento también depende de valoraciones previas.” Fuente: Robert S. University of Tennessee  Las personas somos diferentes. La gente asigna valor de acuerdo a patrones consistentes individuales y únicos que componen su estructura de valores. JUAN SEBASTIAN VASQUEZ CIENCIAS DE LA EDUCACION . la axiología estudia como las personas determinan el valor de las cosas. todos pensamos de manera distinta el uno del otro. Es decidir lo que es “bueno”. Hartman desarrolló la ciencia de la Axiología entre 1930 y 1973. Robert S. Desarrolló un sistema basado en la lógica que indica cuáles son los patrones de pensamiento de las personas. sus percepciones y decisiones. y tiene autorización de parte de la EEOC (U. tampoco hay diferencia esencial entre el juzgar y el actuar. Es la estructura de valores de una persona la que le brinda su personalidad. consistencia. Hartman Institute. era un matemático y filósofo que dedicó su vida a entender como piensan las personas.

Sus modelos se han aplicado a ventas.UNIVERSIDAD REGIONAL AUTONOMA DE LOS ANDES UNIANDES Hartman fue profesor en Harvard. educación. tanto para personas como para organizaciones. uno de sus alumnos. JUAN SEBASTIAN VASQUEZ CIENCIAS DE LA EDUCACION . servicio a clientes. Al morir Hartman en 1973. desarrollo personal y otras áreas específicas. Wayne Carpenter comenzó a desarrollar modelos axiológicos. innovación. En 1973 recibió la nominación al Premio Nóbel por la Paz por su trabajo con los procesos humanos de decisión. Ha dedicado su vida a construir un camino para la aplicación de la axiología en la solución de problemas cotidianos. Yale. administración. La Universidad de Tennessee y la UNAM en México.

La ética basada en la Edad Moderna Los filósofos éticos posteriores elaboraron de diversos modos estos principios. compulsivas o forzosas. Para Aristóteles todos los seres naturales tienden a cumplir la función que les es propia y están orientados a realizar completamente sus potencialidades. el primer tratado de ética de Aristóteles. Por otra parte. Aristóteles releva las opiniones de sus contemporáneos al respecto y comprueba que todas parecen estar de acuerdo en que el objetivo supremo del hombre es vivir bien y ser feliz. aunque hay muchos desacuerdos respecto de en que consiste la felicidad y el buen vivir. cuál es el bien más alto y más perfecto de los que puede alcanzar el ser humano? Como en otras de sus obras. Los filósofos idealistas desarrollaron esta moral del imperativo categórico. El bien. Lo que es moral es la acción que depende de la voluntad. entonces. Hacer una reseña histórica de la Ética La ética basada en la Antigua Grecia Desde el inicio de la reflexión filosófica ha estado presente la consideración sobre la praxis. se basa en la premisa de que todo ser humano busca la felicidad (ética eudemónica). Solo son morales las acciones en las que se puede elegir y decidir qué hacer. JUAN SEBASTIAN VASQUEZ CIENCIAS DE LA EDUCACION . El problema que se suscita. Y si acaso hay más de un bien propio del hombre. Cuando se actúa de acuerdo con estas pautas. no son morales ni inmorales las acciones padecidas. es cuál es la función propia del hombre.UNIVERSIDAD REGIONAL AUTONOMA DE LOS ANDES UNIANDES 2. la República. La Ética a Nicómaco. hasta la revolución de Immanuel Kant. También los seres humanos están orientados a la realización plena de la función que les es propia. En cambio. Platón elabora un completo tratado de ética política. los filósofos estoicos y epicúreos propusieron teorías morales basadas en principios opuestos: la virtud y la vida con moderación (estoicismo). se vive bien y se es virtuoso. que es lo mismo que la perfección de un ser o la realización de las capacidades es cumplir su función propia. que rechaza una fundamentación de la ética en otra cosa que no sea imperativo moral mismo. ¿Cuándo se actúa correctamente? La forma correcta de actuar está pautada por las costumbres de la comunidad a la que se pertenece y se aprende con la educación. y la búsqueda del placer (epicureísmo). aquello a que solo él puede realizar.

y uno de los actores principales en este rubro lo es el Docente. es en el campo de la educación. así mismo debe tener habilidades para el manejo de tecnología. MacIntyreestablece nuevas herramientas de análisis histórico-filosófico de distintas versiones rivales de la ética. con una personalidad libre y con un profundo amor al conocimiento. Recientemente. aquel que se dedica a general las condiciones para que aquellas personas que tiene bajo su tutela desarrollen conocimientos y habilidades. debiera ser una persona íntegra. los estudiantes se relacionen con el mundo de manera útil y constructiva. es en realidad un "verdadero nihilismo" y "una amenazante denegación de todo pensamiento".vallverdu. para que a partir de él. ya que de lo que él les trasmita en gran medida y en conjunción con la familia. Autores como Alain Badiou han intentado demostrar que esta principal tendencia (en las opiniones y en las instituciones). será la calidad de seres humanos que guiarán el mundo en un momento u otro. Un maestro debiera llamar a sus estudiantes a que a lo largo del periodo que estuvieran bajo su tutela.cat). tomarán consciencia de la importancia y responsabilidad que tienen al erguirse como sujetos sociales activos. de ahí que el profesional de la educación. Max Scheler elabora una fenomenología de los valores. han aparecido diversos estudios sobre el papel de las emociones en el desarrollo de un pensamiento ético antifundacionalista. JUAN SEBASTIAN VASQUEZ CIENCIAS DE LA EDUCACION . sino con el ejemplo. carga sobre sus hombros el peso y la responsabilidad del futuro de su comunidad. y desarrollando un análisis en profundidad de los orígenes y fundamentos de la ética. para que de ese modo. En lo que tiene que ver con las responsabilidades contractuales podemos ver que una persona que ha decidido dedicarse a ser un profesional de la educación. 3. Analice las responsabilidades contractuales del docente Una de las grandes deficiencias que enfrenta nuestro país. como han indicado Richard Rorty o Jordi Vallverdú (www. impactaran su contexto social circundante. y encontrarse abierto a la globalización. su país y el planeta.UNIVERSIDAD REGIONAL AUTONOMA DE LOS ANDES UNIANDES La ética basada en la Edad Contemporánea La ética del siglo XX ha conocido aportes importantísimos por parte de numerosos autores: los vitalistas y existencialistas desarrollan el sentido de la opción y de la responsabilidad. con una clara y sólida estructura ética y moral. la cuestión de "la ética" en el siglo XX. Debemos recordar que la mejor enseñanza es la que se da sin palabras.

ya que en los tiempos actuales. de ahí que los maestros debieran se los más humanos. hace referencia a la rama de la ética cuyo objeto de estudio son aquellos fundamentos del deber y las normas morales. que formulan y asumen quienes llevan a cabo una actividad profesional. permite proporcionar información a los estudiantes acerca de su progreso en el curso. es el de una profunda e impecable consciencia de lo humano. En el desarrollo del curso el docente debe utilizar herramientas como foros. proyectos colaborativos. estudio de casos y los círculos de aprendizaje y establecer estrategias de evaluación que fomenten la construcción del conocimiento. es posible que influyan de manera profunda en sus estudiantes. El docente tiene la responsabilidad de diseñar y plantear las actividades de mediación para favorecer el proceso de aprendizaje. sino también el trabajo en grupo o colaborativo. calificar las tareas asignadas y brindar la calificación final. ya que esta acción ha sido destacada como una variable importante en el aprendizaje de los estudiantes dentro de un curso a distancia. Que es la Deontología Deontología.UNIVERSIDAD REGIONAL AUTONOMA DE LOS ANDES UNIANDES Uno de los atributos fundamentales que debe poseer una persona que pretenda dedicarse a la docencia. al lado de la axiología. una de las grandes carencias en nuestro mundo es la de HUMANIDAD. apoyados en la deontología con normas y valores. JUAN SEBASTIAN VASQUEZ CIENCIAS DE LA EDUCACION . El docente a cargo de impartir el curso debe orientar y retroalimentar a los estudiantes durante el desarrollo del mismo. es una de las dos ramas principales de la ética normativa. les orienta en el trabajo a seguir y les permite planificar el trabajo a su propio ritmo y tiempo. Esto se refiere a un conjunto ordenado de deberes y obligaciones morales que tienen los profesionales de una determinada materia. El docente debe brindar al estudiante la retroalimentación oportuna. La deontología es conocida también bajo el nombre de "teoría del deber" y. y así a partir de establecer un esquema de relación con estas características. 4. Un código deontológico es un conjunto de criterios. en donde no solamente se debe considerar el desarrollo de actividades de carácter individual.

Para su aplicación se elaboran códigos deontológicos. Como ya se ha observado. incluso existen leyes apoyadas en la deontología como es el Código Deontológico y Bioético del Psicólogo Colombiano. La deontología aplicada al estudio de los derechos y deberes.UNIVERSIDAD REGIONAL AUTONOMA DE LOS ANDES UNIANDES La deontología trata del espacio de la libertad del hombre sólo sujeto a la responsabilidad que le impone su conciencia. Los primeros códigos deontológicos se aplicaron después de la segunda guerra mundial luego de ver las atrocidades que los profesionales de la salud (Médicos principalmente) aplicaban con las personas justificándose en el ejercicio de la investigación. lo cual significa que los actos buenos o malos de los hombres sólo se explican en función de la felicidad o bienestar que puedan proporcionar asuntos estos muy humanistas. Para Bentham la deontología se entiende a partir de sus fines (el mayor bienestar posible para la mayoría. Asimismo. es decir. Psicólogo investigador y gestor de éste código y ley (Psicología Hoy 2005 y COLPSIC). hasta su tiempo. particularmente enfocados al ejercicio de una profesión. JUAN SEBASTIAN VASQUEZ CIENCIAS DE LA EDUCACION . Nelson Ricardo Vergara C. es así como durante la guerra fría se comienza a estudiar y aplicar la deontología en Europa. las cuestiones relativas al "deber". los cuales reglamentan. Este es un claro ejemplo de la fuerza y la solidez del concepto deontológico aplicado y expresado en las leyes democráticas más modernas. de manera estricta o bien a modo de orientación. es el caso de la deontología profesional. Ley 1090 de 2006 en el cual el Dr. y de la mejor forma posible) Los argumentos humanistas de libertad y utilitarismo fueron apropiados en la deontología. con las exigencias ético-racionales que influyeron de alguna manera en el constitucionalismo colombiano (como que fue amigo de Francisco de Paula Santander y Miranda). América Latina no ha sido ajena a la apropiación de la deontología ya que se han implementado muchos códigos deontológicos y éticos principalmente en el área de la salud. de los miembros de una determinada profesión. deja ver claramente la base filosófica Humanista liberal y utilitarista benthamista. en cuyo caso no se está ya ante una ética normativa sino descriptiva e incluso prescriptiva. La deontología se nutre por un lado del marco jurídico. Puede hablarse también de una deontología aplicada. Bentham considera que la base de la deontología se debe sustentar en los principios filosóficos de la libertad y el utilitarismo. muy apropiada para la psicología moderna y que no menos se hace notar también en la constitución Colombiana de 1991. y por otro del marco moral. pero que tampoco tenían ningún tipo de regulación ni control. los sistemas morales y políticos están fundados en el irracional histórico y deben ser sustituidos por una moral y un orden político naturales. Bentham coincide con Rousseau en su idea de que. racionales. lo cual fue acogido por las nacientes repúblicas americanas.

Por tanto. pero ahí se encuentra también su gran pega: no tienen el apoyo y la fuerza de las normas jurídicas. en general por escrito. existe otra rama. CPC − Código Deontológico del Colegio de Periodistas de Cataluña. de ahí que el fin último solo es correcto en cuanto sea un bien para todos. El gran valor de los códigos radica en que surgen de la propia profesión. un grupo de periodistas preocupados por una situación determinada se reúnen. sobre todo por la imposibilidad de exigir su cumplimiento.UNIVERSIDAD REGIONAL AUTONOMA DE LOS ANDES UNIANDES Su concepto básico es que obrar "de acuerdo a la ética" se corresponde con obrar de acuerdo a un código predefinido. las críticas más comunes hacen referencia a la generalidad de los criterios que se describen en los códigos y a la nula efectividad en su aplicación. denominada Teleología. Por otra parte los códigos deontológicos en función de las ventajas competitivas vienen de varias fuentes:  Las empresas informativas establecen un código de conducta para sus trabajadores (no todas las empresas tienen establecido un código deontológico pero sí unos principios fundacionales donde queda reflejada su ideología y cómo debe realizarse su ejercicio). y el que entre los profesionales se conforme un compendio de valores y normas que se planteen como requisito necesario para el ejercicio de la tarea con la suficiente honradez. hablamos del argumento supremo que ha de orientar cualquier conducta. pues la Teleología es el tratado sobre el fin. ni acepción entre las personas. Hable sobre las ventajas competitivas de la práctica deontológica En lo que se refieren a las ventajas competitivas en la práctica pueden ser al obtener un mercado liberal. determinando qué es correcto y qué no lo es en función del resultado a alcanzar. establecen un auto código de regulación al que se comprometen a respetar libremente. deciden que una situación no puede continuar de una determinada manera y. lo que hace que en la práctica no siempre se cumplan. Entre otras ventajas competitivas podemos destacar el reconocimiento público de una profesión. Se auto impuso de forma voluntaria) La voluntad conjunta. Un apartamiento de una norma previamente definida. Por otro lado. ellos mismos. corre el peligro de percibirse como una mera defensa de la profesión ante su justificada falta de credibilidad. esto es.   JUAN SEBASTIAN VASQUEZ CIENCIAS DE LA EDUCACION . sin distinción alguna. que define el obrar éticamente como aquella actitud o comportamiento que contempla el bien para la mayoría. Además. la flexibilidad con la cual se lo pueda manejar en el aspecto de la práctica deontológica. constituye una actitud o un comportamiento noético. 5. Los organismos gremiales (como asociaciones periodísticas. Por el contrario.

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