UNIVERSIDAD REGIONAL AUTONOMA DE LOS ANDES UNIANDES

1. Analizar en que consiste la axiología La axiología se basa en los valores, también se deriva de lo que es la filosofía que estudia la naturaleza de los valores y juicios valorativos. El término axiología fue empleado por primera vez por Paul Lapie en 1902 y posteriormente por Eduard von Hartmann en 1908. En que se basa la axiología, no sólo trata abordar los valores positivos, sino también de los valores negativos, analizando los principios que permiten considerar que algo es o no valioso, de esta manera tomando en cuenta los fundamentos de tal juicio. En lo que respecta a su investigación es de una teoría acerca de los valores la cual ha encontrado una aplicación especial en la ética y en la estética, ámbitos donde el concepto de valor posee una relevancia específica. Algunos filósofos como los alemanes Heinrich Rickert o Max Scheler han realizado diferentes propuestas para elaborar una jerarquía adecuada de los valores. En este sentido, puede hablarse de una ética axiológica, que fue desarrollada, principalmente, por el propio Scheler y Nicolai Hartmann. Desde el punto de vista ético, la axiología es una de las principales partes de la ética junto con la deontología. De acuerdo con la concepción tradicional, los valores pueden ser objetivos o subjetivos.  Ejemplos de valores objetivos incluyen el bien, la verdad o la belleza, siendo finalidades ellos mismos.  Se consideran valores subjetivos, en cambio, cuando estos representan un medio para llegar a un fin (en la mayoría de los casos caracterizados por un deseo personal). Además, los valores pueden ser fijos (permanentes) o dinámicos (cambiantes). Los valores también pueden diferenciarse a base de su grado de importancia y pueden ser conceptualizados en términos de una jerarquía, en cuyo caso algunos poseerán una posición más alta que otros. El problema fundamental que se desarrolla desde los orígenes mismos de la axiología, hacia fines del siglo XIX, es el de la objetividad o subjetividad de la totalidad de los valores tomando en cuenta que Max Scheler se ubicará en la primera de las dos posiciones. El subjetivismo se opondrá, desde el principio, a este enfoque. Y entenderá a la antigua manera de Protágoras que lo estrictamente humano es la medida de todas las cosas, de lo que vale y de lo que no vale, y de la misma escala de valores, sin sustento en la realidad exterior.

JUAN SEBASTIAN VASQUEZ

CIENCIAS DE LA EDUCACION

University of Tennessee  Las personas somos diferentes. la axiología estudia como las personas determinan el valor de las cosas.  En específico. sus percepciones y decisiones. discriminación y valor. consistencia. Se postuló una pregunta importante: ¿Porqué la gente es tan buena para organizar el mal pero tan mala para organizar el bien?”. su conocimiento del mundo había rebasado el conocimiento de sí mismo. era un matemático y filósofo que dedicó su vida a entender como piensan las personas. ya que ambas cosas consisten en el despliegue de ciertas fuerzas que por definición son fuerzas que valoran y cuyo movimiento también depende de valoraciones previas. Es decidir lo que es “bueno”. Es pensar en las cosas en relación a las demás y decidir cuál es mejor. El sistema se ha probado contra las normas de validez.  El valuar es asignar prioridades.UNIVERSIDAD REGIONAL AUTONOMA DE LOS ANDES UNIANDES Desde el punto de vista de Nietzsche. Desarrolló un sistema basado en la lógica que indica cuáles son los patrones de pensamiento de las personas. Creía que el hombre se había desarrollado de manera asimétrica. La gente asigna valor de acuerdo a patrones consistentes individuales y únicos que componen su estructura de valores. todos pensamos de manera distinta el uno del otro. Hartman Institute. ya que ambos están fundamentados en valoraciones que se han configurado históricamente y que constituyen por sí mismas los modos específicos de interpretar y vivir. Axiología  “La axiología es el sistema formal para identificar y medir los valores.S. sin embargo.” Fuente: Robert S. Asimismo. Axiología Formal El Dr. La axiología es la ciencia que estudia como pensamos. y tiene autorización de parte de la EEOC (U. Equal Employment Opportunity Commission) como una herramienta que fielmente refleja los procesos de toma de decisión y valuación. Robert S. JUAN SEBASTIAN VASQUEZ CIENCIAS DE LA EDUCACION . Nació en Alemania en tiempos de Hitler y salió exiliado al verse perseguido por los Nazis. tampoco hay diferencia esencial entre el juzgar y el actuar. Hartman desarrolló la ciencia de la Axiología entre 1930 y 1973. Es la estructura de valores de una persona la que le brinda su personalidad. no hay una diferencia esencial entre lo que la concepción tradicional llama juicios de valor y los juicios científicos. Es escoger algo en lugar de otra cosa.

innovación. uno de sus alumnos. Al morir Hartman en 1973. JUAN SEBASTIAN VASQUEZ CIENCIAS DE LA EDUCACION . En 1973 recibió la nominación al Premio Nóbel por la Paz por su trabajo con los procesos humanos de decisión. desarrollo personal y otras áreas específicas. Sus modelos se han aplicado a ventas. tanto para personas como para organizaciones. La Universidad de Tennessee y la UNAM en México. Ha dedicado su vida a construir un camino para la aplicación de la axiología en la solución de problemas cotidianos. Wayne Carpenter comenzó a desarrollar modelos axiológicos. administración.UNIVERSIDAD REGIONAL AUTONOMA DE LOS ANDES UNIANDES Hartman fue profesor en Harvard. educación. Yale. servicio a clientes.

es cuál es la función propia del hombre. La ética basada en la Edad Moderna Los filósofos éticos posteriores elaboraron de diversos modos estos principios. aquello a que solo él puede realizar. Hacer una reseña histórica de la Ética La ética basada en la Antigua Grecia Desde el inicio de la reflexión filosófica ha estado presente la consideración sobre la praxis. entonces. se basa en la premisa de que todo ser humano busca la felicidad (ética eudemónica). Por otra parte. JUAN SEBASTIAN VASQUEZ CIENCIAS DE LA EDUCACION . la República. También los seres humanos están orientados a la realización plena de la función que les es propia. El problema que se suscita. Lo que es moral es la acción que depende de la voluntad. aunque hay muchos desacuerdos respecto de en que consiste la felicidad y el buen vivir. Cuando se actúa de acuerdo con estas pautas. Aristóteles releva las opiniones de sus contemporáneos al respecto y comprueba que todas parecen estar de acuerdo en que el objetivo supremo del hombre es vivir bien y ser feliz. La Ética a Nicómaco. Platón elabora un completo tratado de ética política. Y si acaso hay más de un bien propio del hombre. que es lo mismo que la perfección de un ser o la realización de las capacidades es cumplir su función propia. ¿Cuándo se actúa correctamente? La forma correcta de actuar está pautada por las costumbres de la comunidad a la que se pertenece y se aprende con la educación. Solo son morales las acciones en las que se puede elegir y decidir qué hacer. En cambio. los filósofos estoicos y epicúreos propusieron teorías morales basadas en principios opuestos: la virtud y la vida con moderación (estoicismo). Para Aristóteles todos los seres naturales tienden a cumplir la función que les es propia y están orientados a realizar completamente sus potencialidades. no son morales ni inmorales las acciones padecidas. que rechaza una fundamentación de la ética en otra cosa que no sea imperativo moral mismo. compulsivas o forzosas. El bien. se vive bien y se es virtuoso. y la búsqueda del placer (epicureísmo). el primer tratado de ética de Aristóteles. cuál es el bien más alto y más perfecto de los que puede alcanzar el ser humano? Como en otras de sus obras. Los filósofos idealistas desarrollaron esta moral del imperativo categórico. hasta la revolución de Immanuel Kant.UNIVERSIDAD REGIONAL AUTONOMA DE LOS ANDES UNIANDES 2.

han aparecido diversos estudios sobre el papel de las emociones en el desarrollo de un pensamiento ético antifundacionalista. Analice las responsabilidades contractuales del docente Una de las grandes deficiencias que enfrenta nuestro país. aquel que se dedica a general las condiciones para que aquellas personas que tiene bajo su tutela desarrollen conocimientos y habilidades. es en realidad un "verdadero nihilismo" y "una amenazante denegación de todo pensamiento". de ahí que el profesional de la educación. con una personalidad libre y con un profundo amor al conocimiento. impactaran su contexto social circundante. Max Scheler elabora una fenomenología de los valores. los estudiantes se relacionen con el mundo de manera útil y constructiva. JUAN SEBASTIAN VASQUEZ CIENCIAS DE LA EDUCACION . Un maestro debiera llamar a sus estudiantes a que a lo largo del periodo que estuvieran bajo su tutela. para que a partir de él. y encontrarse abierto a la globalización. En lo que tiene que ver con las responsabilidades contractuales podemos ver que una persona que ha decidido dedicarse a ser un profesional de la educación. y desarrollando un análisis en profundidad de los orígenes y fundamentos de la ética. y uno de los actores principales en este rubro lo es el Docente. MacIntyreestablece nuevas herramientas de análisis histórico-filosófico de distintas versiones rivales de la ética. tomarán consciencia de la importancia y responsabilidad que tienen al erguirse como sujetos sociales activos. Autores como Alain Badiou han intentado demostrar que esta principal tendencia (en las opiniones y en las instituciones). así mismo debe tener habilidades para el manejo de tecnología. Recientemente. Debemos recordar que la mejor enseñanza es la que se da sin palabras.vallverdu. como han indicado Richard Rorty o Jordi Vallverdú (www. será la calidad de seres humanos que guiarán el mundo en un momento u otro.cat). carga sobre sus hombros el peso y la responsabilidad del futuro de su comunidad. ya que de lo que él les trasmita en gran medida y en conjunción con la familia. con una clara y sólida estructura ética y moral. es en el campo de la educación. 3.UNIVERSIDAD REGIONAL AUTONOMA DE LOS ANDES UNIANDES La ética basada en la Edad Contemporánea La ética del siglo XX ha conocido aportes importantísimos por parte de numerosos autores: los vitalistas y existencialistas desarrollan el sentido de la opción y de la responsabilidad. debiera ser una persona íntegra. para que de ese modo. la cuestión de "la ética" en el siglo XX. su país y el planeta. sino con el ejemplo.

ya que esta acción ha sido destacada como una variable importante en el aprendizaje de los estudiantes dentro de un curso a distancia. La deontología es conocida también bajo el nombre de "teoría del deber" y. 4. El docente a cargo de impartir el curso debe orientar y retroalimentar a los estudiantes durante el desarrollo del mismo. Esto se refiere a un conjunto ordenado de deberes y obligaciones morales que tienen los profesionales de una determinada materia. de ahí que los maestros debieran se los más humanos. calificar las tareas asignadas y brindar la calificación final. Un código deontológico es un conjunto de criterios. en donde no solamente se debe considerar el desarrollo de actividades de carácter individual. les orienta en el trabajo a seguir y les permite planificar el trabajo a su propio ritmo y tiempo. es una de las dos ramas principales de la ética normativa.UNIVERSIDAD REGIONAL AUTONOMA DE LOS ANDES UNIANDES Uno de los atributos fundamentales que debe poseer una persona que pretenda dedicarse a la docencia. hace referencia a la rama de la ética cuyo objeto de estudio son aquellos fundamentos del deber y las normas morales. JUAN SEBASTIAN VASQUEZ CIENCIAS DE LA EDUCACION . ya que en los tiempos actuales. permite proporcionar información a los estudiantes acerca de su progreso en el curso. estudio de casos y los círculos de aprendizaje y establecer estrategias de evaluación que fomenten la construcción del conocimiento. Que es la Deontología Deontología. y así a partir de establecer un esquema de relación con estas características. proyectos colaborativos. El docente tiene la responsabilidad de diseñar y plantear las actividades de mediación para favorecer el proceso de aprendizaje. es el de una profunda e impecable consciencia de lo humano. El docente debe brindar al estudiante la retroalimentación oportuna. una de las grandes carencias en nuestro mundo es la de HUMANIDAD. que formulan y asumen quienes llevan a cabo una actividad profesional. En el desarrollo del curso el docente debe utilizar herramientas como foros. al lado de la axiología. sino también el trabajo en grupo o colaborativo. apoyados en la deontología con normas y valores. es posible que influyan de manera profunda en sus estudiantes.

en cuyo caso no se está ya ante una ética normativa sino descriptiva e incluso prescriptiva. es así como durante la guerra fría se comienza a estudiar y aplicar la deontología en Europa. deja ver claramente la base filosófica Humanista liberal y utilitarista benthamista.UNIVERSIDAD REGIONAL AUTONOMA DE LOS ANDES UNIANDES La deontología trata del espacio de la libertad del hombre sólo sujeto a la responsabilidad que le impone su conciencia. Bentham coincide con Rousseau en su idea de que. lo cual significa que los actos buenos o malos de los hombres sólo se explican en función de la felicidad o bienestar que puedan proporcionar asuntos estos muy humanistas. Los primeros códigos deontológicos se aplicaron después de la segunda guerra mundial luego de ver las atrocidades que los profesionales de la salud (Médicos principalmente) aplicaban con las personas justificándose en el ejercicio de la investigación. Como ya se ha observado. Para Bentham la deontología se entiende a partir de sus fines (el mayor bienestar posible para la mayoría. América Latina no ha sido ajena a la apropiación de la deontología ya que se han implementado muchos códigos deontológicos y éticos principalmente en el área de la salud. Este es un claro ejemplo de la fuerza y la solidez del concepto deontológico aplicado y expresado en las leyes democráticas más modernas. incluso existen leyes apoyadas en la deontología como es el Código Deontológico y Bioético del Psicólogo Colombiano. y de la mejor forma posible) Los argumentos humanistas de libertad y utilitarismo fueron apropiados en la deontología. pero que tampoco tenían ningún tipo de regulación ni control. Bentham considera que la base de la deontología se debe sustentar en los principios filosóficos de la libertad y el utilitarismo. Para su aplicación se elaboran códigos deontológicos. Puede hablarse también de una deontología aplicada. Ley 1090 de 2006 en el cual el Dr. particularmente enfocados al ejercicio de una profesión. JUAN SEBASTIAN VASQUEZ CIENCIAS DE LA EDUCACION . de manera estricta o bien a modo de orientación. de los miembros de una determinada profesión. los cuales reglamentan. muy apropiada para la psicología moderna y que no menos se hace notar también en la constitución Colombiana de 1991. La deontología aplicada al estudio de los derechos y deberes. es el caso de la deontología profesional. racionales. Nelson Ricardo Vergara C. y por otro del marco moral. los sistemas morales y políticos están fundados en el irracional histórico y deben ser sustituidos por una moral y un orden político naturales. Psicólogo investigador y gestor de éste código y ley (Psicología Hoy 2005 y COLPSIC). las cuestiones relativas al "deber". Asimismo. La deontología se nutre por un lado del marco jurídico. con las exigencias ético-racionales que influyeron de alguna manera en el constitucionalismo colombiano (como que fue amigo de Francisco de Paula Santander y Miranda). es decir. lo cual fue acogido por las nacientes repúblicas americanas. hasta su tiempo.

Por el contrario. Hable sobre las ventajas competitivas de la práctica deontológica En lo que se refieren a las ventajas competitivas en la práctica pueden ser al obtener un mercado liberal. determinando qué es correcto y qué no lo es en función del resultado a alcanzar. corre el peligro de percibirse como una mera defensa de la profesión ante su justificada falta de credibilidad. y el que entre los profesionales se conforme un compendio de valores y normas que se planteen como requisito necesario para el ejercicio de la tarea con la suficiente honradez. Entre otras ventajas competitivas podemos destacar el reconocimiento público de una profesión. Además. ellos mismos. Un apartamiento de una norma previamente definida. lo que hace que en la práctica no siempre se cumplan.   JUAN SEBASTIAN VASQUEZ CIENCIAS DE LA EDUCACION . en general por escrito. El gran valor de los códigos radica en que surgen de la propia profesión. Por otra parte los códigos deontológicos en función de las ventajas competitivas vienen de varias fuentes:  Las empresas informativas establecen un código de conducta para sus trabajadores (no todas las empresas tienen establecido un código deontológico pero sí unos principios fundacionales donde queda reflejada su ideología y cómo debe realizarse su ejercicio). la flexibilidad con la cual se lo pueda manejar en el aspecto de la práctica deontológica. Por tanto. de ahí que el fin último solo es correcto en cuanto sea un bien para todos. un grupo de periodistas preocupados por una situación determinada se reúnen. Se auto impuso de forma voluntaria) La voluntad conjunta. constituye una actitud o un comportamiento noético. 5. que define el obrar éticamente como aquella actitud o comportamiento que contempla el bien para la mayoría. sin distinción alguna. existe otra rama. Los organismos gremiales (como asociaciones periodísticas. deciden que una situación no puede continuar de una determinada manera y. CPC − Código Deontológico del Colegio de Periodistas de Cataluña. pero ahí se encuentra también su gran pega: no tienen el apoyo y la fuerza de las normas jurídicas. pues la Teleología es el tratado sobre el fin. sobre todo por la imposibilidad de exigir su cumplimiento. establecen un auto código de regulación al que se comprometen a respetar libremente. Por otro lado. hablamos del argumento supremo que ha de orientar cualquier conducta.UNIVERSIDAD REGIONAL AUTONOMA DE LOS ANDES UNIANDES Su concepto básico es que obrar "de acuerdo a la ética" se corresponde con obrar de acuerdo a un código predefinido. esto es. denominada Teleología. las críticas más comunes hacen referencia a la generalidad de los criterios que se describen en los códigos y a la nula efectividad en su aplicación. ni acepción entre las personas.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful