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Universidad del Rosario

Estrategias Docentes
Daniella Cura Barrios
Noviembre 2, 2015

Ponencia: Sin fines de lucro: por qu la democracia necesita de las


humanidades
Captulo 6: Cultivar la imaginacin: la literatura y las artes
La percepcin de Marta Nussbaum sobre la integracin de las artes con la educacin es una
propuesta educativa que busca expandir no slo la forma en que el conocimiento debe hacer
parte de la vida escolar, sino que tambin busca cambiar la forma en que los jvenes de hoy
en da observaran y se integraran con su medio ambiente.
El tipo de educacin propuesto por Nussbaum se basa en la reunin de conocimientos
tradicionales y las artes, y tiene como objetivo expandir la imaginacin de los estudiantes,
al tiempo que les proporcionara una herramienta que permita entender a sus compaeros y
a las dems personas de otra manera. Compartir aspectos de su propia cultura y acercarse a
las expresiones artsticas de otras, son acciones que producen empata y amplan el
conocimiento y entendimiento del otro.
Conocer la forma en que se desarrollan otras culturas no slo ayuda a comprenderlas, sino
que facilita un acercamiento que normalmente slo se produce a travs de las artes, como la
msica, la danza y la literatura. Al mismo tiempo genera un entendimiento de las propias
races y de las dems personas, mientras proporciona canales de diversificacin de la
educacin, que ms tarde ayudarn al estudiante a elegir su carrera universitaria o el oficio
al cual querr dedicarse.

En las etapas iniciales de su vida, los nios y las nias no alcanzan a comprender el mundo
ms all de su egocentrismo, pues piensan que los dems y las cosas existen para su
satisfaccin. Es a travs del juego, de la interaccin a travs de actividades ldicas, que el
nio aprende que las otras personas tambin poseen un yo y adems reconoce y
diferencia la existencia de esas mismas personas y de los objetos. El juego se presenta
entonces como una actividad integradora entre el beb y su madre, en un principio,
mientras en etapas posteriores se convierte en el mecanismo que facilita la comunicacin
con los dems nios y nias, y con los otros adultos distintos a sus familiares.
Los nios y nias entonces aprenden y reconocen que los dems poseen su propia
existencia y no pueden ser esclavizados por ellos. Aprenden tambin que no pueden
controlarlo todo y que no tienen control absoluto. El juego adquiere importancia siempre
que el nio aprenda a compartir, a reconocer que las otras personas tienen una participacin
y que tambin poseen necesidades propias.
Otras capacidades relacionadas con el juego son el asombro y la imaginacin, que se van
desarrollando a medida que estos juegos aumentan su complejidad. El juego permanecer,
como parte integral de la persona por el resto de su vida como recurso en todas sus
interacciones sociales hasta la adultez. El juego tiene una conexin directa con el arte.
Por medio del arte la persona sigue desarrollando sus capacidades ldicas, la forma en que
sigue integrando conocimientos, no solamente acadmicos, a su vida. Las artes se
convierten en la nueva forma de integracin de los jvenes con su medio ambiente,
mientras constituye nuevos conocimientos que adquieren a travs de la comprensin de las
otras culturas. Adicionalmente la msica y el baile pueden ayudar a los jvenes a reducir las
barreras de gnero, construyendo as mejores ambientes para el desarrollo de la
comunicacin entre hombres y mujeres.
Las artes facilitan el acercamiento entre culturas preservando y cultivando los valores
democrticos entre personas que son capaces de reconocerse entre s como pares en una

sociedad multicultural en donde comparten un espacio geogrfico pero no estando limitadas


por este espacio. A travs de las mismas artes, las personas pueden expandir sus horizontes
y aprender los unos de los otros. En este sentido, la imaginacin emptica juega un gran
papel, ya que facilita el reconocimiento de obras teatrales, musicales y de otros tipos, que
permitirn un acercamiento respetuoso, comprensivo y cargado de dignidad humana.
Mientras una persona adopte una aptitud ldica hacia los dems, es menos probable que sea
considerado una amenaza contra ellos.
El ejemplo que Nussbaum presenta sobre el Coro de Nios de Chicago es un ejemplo muy
importante ya que este tipo de iniciativas son las que permiten la superacin de muchas
limitantes psicosociales que los nios, nias y jvenes de hoy en da tienen en su
educacin. Esto lleva a los menores ms all de sus espacios fsicos e imaginativos,
superando muchas frustraciones que su ambiente les impone, como la violencia que muchas
veces es intrafamiliar, la discriminacin dentro de sus mismos barrios, la formacin de
pandillas que son parte de grupos mayores de crimen organizado, etc.
Los sistemas educativos actuales tienden a menospreciar las actividades ldicas como
medios para integrar nuevos conocimientos y como facilitadores de la interaccin de estos
nias y nias con su mundo, objetndolos porque muchas veces los ven como poco
rentables econmicamente, inaccesibles, o porque no tienen cabida dentro de un currculo
escolar que prefiere la educacin tradicional, llena de contenidos pero vaca de
comprensin de estos mismos contenidos.
Una educacin basada en las artes y humanidades toma como consideracin principal las
problemticas que, segn Nussbaum, son enemigas de una democracia sana. Nussbaum
considera los estudios humansticos como claves para combatir estos factores. Tambin
sostiene que con el fin de obtener beneficios econmicos, la educacin ha marginado los
estudios humansticos de los programas y ha descuidado el pensamiento crtico, la empata,
la convivencia sana y muchos otros factores de estudio importantes para la sociedad.

El filsofo y esteta alemn Friedrich Schiller soporta este argumento sosteniendo que la
poca no parece pronunciarse en absoluto a favor del arte (Schiller 1999) ya que hoy en
da la educacin est ms orientada hacia fines materiales como el provecho econmico el
cual Schiller describe de la siguiente manera: El provecho es el gran dolo de nuestra
poca, al que se someten todas las fuerzas y rinden tributo todos los talentos. El mrito
espiritual del arte carece de valor en esta burda balanza, y, privado de todo estmulo, el
arte abandona el ruidoso mercado del siglo. (Schiller, 1999)
Si bien las actividades ldicas no garantizan que nios y nias vayan a superar sus
limitaciones sociales, s se convertirn en factores que les permitirn elegir caminos menos
apegados a un sistema de violencia o discriminador. Las artes, al igual que las ciencias,
tambin permiten integrar conocimientos y facilitar la adquisicin de nuevos valores que
son aprendidos a travs del ejercicio de estas actividades, por lo cual se vuelven ms
permanentes en la memoria, tanto del individuo como de manera colectiva en una sociedad.
Con esto se intenta que el arte consiga un verdadero impacto social, para as poder tratarlo
y manejarlo como el importante medio que es. Un medio que tiene el gran poder de forjar
identidades y unificar desde razas y grupos de individuos hasta territorios y culturas. El
arte, venga de donde venga, siempre ser un producto, un reflejo del contexto cultural del
que surge y por eso resulta ser un medio, una herramienta que nos permite entender mejor
las diferentes culturas y, por lo tanto, a la sociedad.
Frederick Nietzsche reitera esto diciendo: Lo que existi una vez, para procrear de una
manera ms bella el concepto <<hombre>>, debe tambin subsistir eternamente. La idea
fundamental de la cultura es que los grandes momentos formen una cadena, que ellos,
como una cordillera de montaas, unan a la humanidad a travs de milenios, que para m
lo ms grande de una poca pasada sea tambin grande y se cumpla la anhelada creencia
del deseo de la fama. Con la exigencia de que la grandeza debe ser eterna, se enciende la
terrible lucha de la cultura. (Nietzsche, 2010)

Cabe finalmente preguntarse entonces, cmo podran presentarse las artes como solucin
a problemas de prejuicios en naciones tradicionalmente discriminadoras, al constituirse las
artes como integradoras culturales? Al ser las artes una herramienta importante para la
mejor comprensin del otro y de lo desconocido, cmo podran integrarse a una sociedad
que funciona alrededor de la productividad econmica? qu estrategias pedaggicas se
podran implementar para que el arte cumpla un papel importante en el desarrollo de los
ciudadanos tanto en su individualidad como en la negociacin con su entorno?
Bibliografa:
Nietzsche Friedrich. Sobre el pathos de la verdad. Espaa, Editorial Tecnos, 2010
Nussbaum, Martha. Sin fines de lucro: por qu la democracia necesita de las humanidades.
Estados Unidos, Editorial Katz 2010
Schiller, Friedrich. Cartas sobre la educacin esttica del hombre Espaa, Editorial
Anthropos 1999