ARGUMENTACIN, BUEN HUMOR, IDIOTEZ Y ORTOGRAFA

Miguel Angel Gutirrez E. Mara del Carmen Cadena Roa

El diablo es la arrogancia del espritu, la fe sin sonrisa, la verdad jams tocada por la duda.

uiz el tema principal de la maravillosa obra El nombre de la rosa de don Umberto Eco es la risa, o ms que sta el humor, que es uno de los mayores misterios de la vida. Todo el merequetengue de la novela se desata en torno a la presunta existencia de un ejemplar de La Comedia de Aristteles, que hubiera sido el complemento de equilibrio a La Tragedia del mismo autor, en tanto que sta utiliza como materia prima la piedad y el miedo mientras que aqulla recurre al placer o al ridculo: ambas, por igual1, tienen la finalidad ltima de conducir al receptor a la catarsis o purificacin.
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Recurdese que Aristteles era fantico del equilibrio entre los opuestos.

El humor es uno de los ms refinados dones de la inteligencia y, pese a que hay que insistir en su naturaleza misteriosa, existen claves para acceder a l: siempre nace de la asimilacin fina de los hechos, tanto de lo mejor como de lo peor, recurriendo a la sorpresa (a travs de la presentacin de engaos, imposibles, cosas antinaturales, lo inoportuno, lo inconsecuente, la desvalorizacin, la incongruencia o la mmesis) o a los equvocos (palabras parecidas para cosas distintas y viceversa, locuacidad, reiteracin, juegos lingsticos, errores de lenguaje). Sera difcil, aunque no descabellado, demostrar que la risa es la finalidad del ser humano; pero es innegable que la risa s constituye un pinculo. Lo que llama la atencin, sin embargo, es que la risa, provista de argumentos, es una arma poderossima. Puede disminuir la sacralidad de cualquier cosa o el miedo hacia cualquier sujeto, emanciparnos de cualquier vnculo o provocar como lo hace a menudo que los simples se destruyan a s mismos debido a su propia estupidez. La risa puede purificar pasiones a travs de la representacin del defecto (reconocer el mal para no padecerlo) y redimir lo alto a travs de la concepcin de lo bajo. La risa fomenta o disminuye la duda y nos ayuda a reconstruir en la propia mente los pensamientos del otro. Los chistes y juegos de palabras pueden ser instrumentos para descubrir mejor la verdad. Para navegar por la vida, pues, una persona de conocimiento debe aprender a oponer la risa contra la seriedad o viceversa: eso se logra en buena medida con inteligencia y sensibilidad, pero tambin con el conocimiento de la argumentacin. El equvoco se constituye con frecuencia en un error de argumentacin y/o en una falacia de ambigedad, por razones fciles de comprender. La hilaridad no es, empero, la consecuencia nica de un equvoco: a menudo puede volverse en contra de quien lo produce. Cabe sealar que con suma frecuencia, en la vida diaria, los equvocos estn relacionados con los errores ortogrficos, que a su vez nos orillan a errores de conceptualizacin que suelen desembocar en errores prcticos o tcnicos, que nos alejan de los fines que queremos alcanzar. Veamos un caso:

San Francisco de Ass era un ejemplo de frugalidad y sencillez: coma como vestia y dorma sobre una vieja. estera la vida del santo! El texto intenta argumentar que el santo Francisco de Ass era ejemplar debido a la sencillez de sus hbitos: sin embargo, debido a los errores de escritura, se produce un equvoco que puede dar a entender que su vida era sencilla porque se limitaba a comer como un animal salvaje (bestia) y llevar una vida sexual desenfrenada (dorma sobre una vieja). Adems, el sustantivo estera puede confundirse con la forma demostrativa Esta era, debido a errores de puntuacin. El argumento debera quedar as: San Francisco de Ass era un ejemplo de frugalidad y sencillez: coma como vesta (o coma con la misma simplicidad con que vesta) y dorma sobre una vieja estera. La vida del santo!

La claridad, como se comprender, es uno de los valores ms apreciados por los lgicos por ser una condicin indispensable para lograr el rigor cientfico que slo la lgica exige y puede dar a travs de sus distintos elementos. Una coma mal usada puede hacer que un abogado pierda un juicio o que una persona se ofenda. Otro caso ilustrativo puede ser el siguiente:
Julio Cortzar escribi: 'La coma, esa puerta giratoria del pensamiento'. Lea y analice la siguiente frase; Si el hombre supiera realmente el valor que tiene la mujer andara en cuatro patas en su bsqueda Si usted es mujer, con toda seguridad colocara la coma despus de la palabra mujer. Si usted es varn, con toda seguridad colocara la coma despus de la palabra tiene.

Considrese tambin el motivo de hilaridad en los siguientes casos reales:

La sociologa no es una ciencia pese a que sus mtodos son vastos versus Aunque dices estar en desacuerdo con la afirmacin de que la sociologa no es una ciencia, me das la razn porque afirmas que los mtodos de la sociologa son bastos. El esfuerzo que has realizado te llevar a la cima versus El esfuerzo que has realizado te llevar a la sima. Si trabajaran los empleados versus S trabajarn los empleados.

 Para proceder sin error, deber hacer lo que indiqu versus Para proceder sin error, deber hacer lo que indique. En alguna parte de la Edad Media se decretaron nulos los bautizos hechos in nomine patris et filiae, no porque los sacerdotes fueran herejes, sino porque no saban latn. Quien afirme ser devoto de la virgen Maria es hereje.

En contextos como el debate, el dilogo o alguna discusin se requiere, ms que un argumento, argumentar. Esto implica con frecuencia que sea necesario precisar trminos a fin de lograr entender con claridad la propuesta del otro. A veces, la clarificacin de trminos es una exigencia del contrincante, pues el uso de la ambigedad es una argucia para ganar la argumentacin a la mala. De lo anterior podemos desprender tambin que una caracterstica innegable de la persona educada es la capacidad de expresar sus pensamientos con exactitud. Eso es tan cierto como decir que vivimos en un mundo donde un argumento puede pesar tanto como la realidad. Ms all, sin embargo, nos encontramos con que escribir ortogrficamente es tambin un compromiso tico, toda vez que el lenguaje nos relaciona con las personas que lo comparten. Por si esto fuera poco, debe considerarse como un verdadero peligro dejar que los dems adivinen lo que quisimos expresar, ya que no slo crea dudas sobre nuestra cultura, capacidad profesional e inteligencia, sino por que nadie est obligado a adivinar lo que hemos querido expresar. Con base en lo anterior y finalmente, vale la pena reflexionar sobre la idiotez y la ortografa. La palabra idiota se refiere, en su sentido original, a un individuo que se desentiende de los dems. As la usaron grandes personajes como San Agustn, Dostoievski o Salvador Dal. Para la reflexin propuesta dejaremos simplemente una pregunta: Qu podra pensarse, por ejemplo, de un profesionista que despus de 20 aos de estudio (desde el jardn de nios hasta la titulacin) nunca aprendi a escribir correctamente?

REFERENCIAS
lamo, Javier. Los 140 tipos de personas reconocidas por el Derecho Mexicano. Editorial Porra. Mxico, 2000. Atienza, Manuel. Las razones del Derecho. Instituto de Investigaciones Jurdicas UNAM. Serie Doctrina Jurdica, Nm. 134. Mxico, 2005. Cadena Roa, M del Carmen y Gutirrez Estupin, Miguel Angel. Falacias de inatinencia. UNAM, 2010. Eco, Umberto. Il nome della rosa. Gruppo editoriale Fabbri, Bompiani, Sonzogno, Etas. SpA, Milano, 1980. Herrrera Ibez, Alejandro; Torres, Jos Alfredo. Falacias. Torres Asociados, Mxico, 1994. Mari Carmen Cadena Roa: mariroa.diplo06@gmail.com Miguel Angel Gutirrez: magjuridico@gmail.com http://magjuridico.blogspot.com