11/03/12

LA CULTURA DEL INSTANTE - La Capellan a Informa | Universidad de Piura

Alterumpedemincymbacharontishabet
UNIVERSIDADDEPIURA

Piura,Agostode2008

298

LACAPELLAN AINFORMA

LAC L

ADELIN
AquilinoPolainoLorente

AN E

Sinpasadoysinfuturo,sinunproyectobiogrficoypersonalcoherentequehundasusracesenelpasadoy tengasumetapuestaenelfuturo,laidentidadpersonalforzosamentetendrquevolatilizarse,alconsistiren apenaslaidentidaddeeseconcretoinstante. Laculturaesunviejoconceptoquehahechoreferencia,desdesiempre,aotrotrmino:elcultivo.Yelcultivode cualquiercosa,suponeduracin,eltiempoquemediaentrelasiembraylacosecha.Nohaypuesculturasin referenciaalascoordenadastemporalesyespaciales,sinalusinaltiempoyalespacio.Precisamenteporeso, cualquiermomentoculturaldicereferenciadentrodelprocesoquesignificaalpasadoyalfuturo,alas tradicionesyalprogreso. Puedeafirmarsequeeltiempoomejor,latemporalidadeselejevertebrador,alrededordelculanidany acunanlossucesosqueconsuentretejerseconfiguranesoquehemosdadoendenominarcultura. Elhombrenopuedeescapar,comoserpasivoyhacedordecultura,alaaccinmedulardelhilodela temporalidadqueenlaza,deformacontinusta,latotalidaddeloseventosdesuproyectobiogrficopersonal. Ennuestracultura,unadelascoordenadasqueprobablementemshancambiadoesladelatemporalidad. Apenasunasdcadasatrs,cuandounhombreconcebaunametacualquiera(compraruncoche,cambiarde casa,casarse,etc.),reparabaeneltiempo.Precisamenteporesoseimponaplazos,sujetndoseaun calendariopreviamenteestablecido,enelquesemarcabanloshitosprincipalesquehabrandejalonarelcurso ydesarrollodelproyectoasconcebido. Talmododeprocedernosparecerahoyobsoleto.Hoy,secompraporadelantado,sinlasfatigosaspaciencias deantaodeesperarahaberreunidoelpreciodeloquesecompraba.Hoy,nosealimentanyacrecenlas ilusionesmientrassetrabajapara,mstarde,realizaruncrucero,sinoqueprimeroserealizaelcruceroyms tardesepaga,aunquehayaquetrabajarpararesarcirladeudacontradaenelpasado.Anteeldeseode presenciarcualquierespectculounapelcula,unpartidodeportivo,etc.,hoybastaconhacer"clic"ytaldeseo serealizainstantneaymisteriosamenteantenosotros.Nadadeparticulartiene,unavezquenuestras demandassesatisfacentanpuntualmente,queelhombrecontemporneoyanosepaesperarmsa n,quese frustreterriblementesiemprequeestforzadoahacerlo.Estamosenlaculturadelinstante,enlaculturadel "clic",uncambioculturalstequepuedeparecernosintrascendente,peroqueenabsolutoloes. Laculturadelinstantesignifica,entreotrascosas,larupturaydisolucindelcontinuismodeladuracin.Seha rotodefinitivamenteelejequeentreveraelpasado,elpresenteyelfuturo,esdecir,lahistoria.Ycomoahoraslo importaelinstante,lahistoriayanoexiste.Todoloquenoesya,ahora,sencillamentenoexiste.Lahistoriaha devenidoenunmitolegendario,quesiendoincapazdedarnoscuentadeloacontecido,resultatodavams impotenteparailuminarnuestropresente.Unavezqueelhombresehadesvinculadodesupasadoqueen tantoquenoesesteinstantepresente,noesenabsolutoconmayorfacilidadseliberardesudevenir,que todavanohallegadoaseryquenisiquierafue.Sinpasadoysinfuturoslolequedaalhombrelainstalacin

www.capellania.udep.edu.pe/boletin/capinf298.html

1/3

11/03/12

LA CULTURA DEL INSTANTE - La Capellan a Informa | Universidad de Piura

enelinstantepresente.Perodesdeesainstalacin,nadapuedeanticipar(hacerunaprospeccindelfuturode maneraqueconmayorprobabilidadserealiceloproyectado)ynadafuturizar(beneficiarsedelaexperienciadel pasadoparaatisbarlastrayectoriasporlasqueirelfuturo). Eltiempohumanoacabaasporescindirseyestallareninstantessueltostodoloplacenterosquesequiera, peroinarticulableseinvertebrados,quelaconcienciahumanaesincapazdeentrelazareintegrarenunaunidad desentidoquesirvacomofundamentodelaidentidadpersonal. Sinpasadoysinfuturo,sinunproyectobiogrficoypersonalcoherentequehundasusracesenelpasadoy tengasumetapuestaenelfuturo,laidentidadpersonalforzosamentetendrquevolatilizarse,alconsistiren apenaslaidentidaddeeseconcretoinstante. Siladuracinesreducidaameroinstante,nadapuedeelhombrerecordarynadapuedepredecir.Impedido parahacerpieensuexperienciadelpasado,resultaimpotentetambinparaproyectarsehaciaelfuturo.Surge aselextraamientodelyo,alnodisponerdelasnecesariascoordenadasreferencialesenlasquefondear, hacerpieyorientarserespectodequinesyququiererealizar. Cadainstantesepercibeascomoalgodiferentealanterioryalposterior.Peroesasdiferenciasinstantneas, condenanalhombrealaindiferenciadelincompromiso,alnopodervincularseanadadecuantolerodea.El hombredevieneasenunconglomeradodeinstantesdiferentes,solitarios,ingrvidoseimpermeablesentres, hastaelpuntoderesistirtodointentodearticulacinyencadenamientoentreellos. Lafracturaqueelinstantaneismoasestaalaunidadeidentidaddelhombre,lesit aalfilodelvertiginosoabismo delanada,unlugarenelqueconfacilidademergenelhasto,elaburrimiento,eltediumvitae,ladesganayla nausea.Elhombre,enlaculturadelinstante,vuelveaexperimentarsecomounacuasinadaquesobrenadaen lanada. Ladestemporalizacindelaculturadelinstanteaparentementeliberaalhombredetodaslasatadurasy compromisos,peroparaencadenarlo, nicamente,alacontinuaexperienciadelvaco.Elserdelhombrequeda asdesmigajadoenloeventualyepisdicodesusexperienciasinstantneas,alasqueapenasestunidopor loshilos,msbienescasos,delocircunstancialytrnsfugo. Alfinaldelab squedadesloelinstanteplacentero,forzosamenteaisladodecualquierotrareferencia,slo quedalaamargaseduccindelosfantasmasdelosquesepretendahuir,queahorapueblanyadensanelsin sentidodelavidahumana. Laopcinporelinstante,omejorporelplacerdecadainstante,frustrayreprimeenelhombresucapacidadde compromiso.Laculturadelinstantenoescompatibleconlaculturadelcompromiso.Laculturadelinstante transformaalhombreenunnuevoanimalincapazdeprometer.Sioptaporsloelinstante,elhombrenopuede yaempearsupalabraenlapromesaquecomprometeyquegustosamentehadecumplir. Perosincompromisos,sinpoderejercerlacapacidaddecomprometerse,elhombreestradicalmenteperdido. Sireducimoslatemporalidadainstantaneidad,seamputaenelhombreunodelosingredientesmsimportantes alosquedebesudignidad:sucapacidaddefidelidad.Estaamputacinsuponealgomuygraveypenoso:la imposibilidaddeserfeliz.Nodejadesercuriosoquehoyseconfundanplaceryfelicidad,dosconceptosqueen absolutosonsinnimos.Peroesteeselresultadociertodelaculturadelinstante. Elhombresinvnculosnicompromisos,ciertamentepodrembriagarseconmuchasexperienciasplacenteras instantneas,perosloenlamedidaenquerenuncieaserfeliz. SehaescritoqueNarcisoeselsmbolodelaculturaposmodernaylaindiferenciasusustancia.Ynadatengo queaadiraestaafirmacin.Sitodoestpermitidoalhombre,silaautonomaindividualnotieneninguna restriccinsloexisteelinstanteynohayning ncompromisoquenoslimite,entoncesalhombrenolequeda otraopcinquevivir nicamenteparasmismo. Laculturadelinstante,elinstantaneismodelhombrecontemporneo,pormordesudesvinculacinconla temporalidad,setrasformaeninstantaneismonihilista.Pues,pormuchosplaceresquesedispensenalhombre contemporneoennuestraactualcultura,laculturadelinstantedispensadoradeesasgratificacioneshednicas devieneenanticultura. Silatemporalidadhumanasereduceainstantaneidadplacentera,cualquiermanifestacinculturalserevestir deesainstantaneidady,enconsecuencia,la"culturadelinstante",setransformarenapenasel"instantedeuna contracultura",quepornoestarvinculadaniconloanteriorniconloposterior,dejardesercultura,esdecir, soporteestablequeayudealhombreacreceryaprogresar,hacindosecadavezmsdigno.

www.capellania.udep.edu.pe/boletin/capinf298.html

2/3

11/03/12

LA CULTURA DEL INSTANTE - La Capellan a Informa | Universidad de Piura

GentilezadeArbil.org

***

Regresaralap ginaprincipal

www.capellania.udep.edu.pe/boletin/capinf298.html

3/3