Dualismo

Esta corriente establece una separacin del cuerpo y el alma en el hombre. Sus representantes llegan a identificar al hombre con el alma (Platn) o a afirmar que el hombre est compuesto por dos substancias distintas, una extensa (cuerpo) y otra pensante (alma) (Descartes).

Platn Agustn de Hipona Renato Descartes Nicolas Malebranche

Realismo

El hombre es una substancia compuesta, como toda substancia, de materia y forma. En su caso, la forma es el alma y la materia el Aristteles cuerpo. Alma y cuerpo son co-principios; si Toms de Aquino se separan, ya no hay hombre. El "sujeto trascendental", cuya estructura universal poseen todos los sujetos humanos particulares, es condicin de posibilidad de todo conocimiento. Como es esencialmente sujeto, no se lo puede transformar en objeto de conocimiento y se torna incognoscible. En el hombre la existencia precede a la esencia. El hombre es un ser situado, esencialmente relacionado con el mundo y con los dems y abierto a una pluralidad de posibilidades entre las que debe elegir libremente. El nivel simblico e inconsciente es la autntica base de lo real. El papel del sujeto es sumamente limitado ya que ste no tiene significado por s mismo sino solamente en relacin con las estructuras sociales y culturales, las cuales lo dotan de sentido.

Trascendentalismo

Immanuel Kant Edmund Husserl

Existencialismo

Martn Heidegger Jean-Paul Sartre Gabriel Marcel

Estructuralismo

Claude Lvy-Strauss Michel Foucault