LA BONDAD DE YEMAY

Olofin estaba disgustado con todos los pobladores de la Tierra porque ellos lo haban olvidado. Por eso les quit la lluvia. Con tan prolongada sequa se moran los animales, se secaban las siembras y no haba casi agua que tomar. Viendo el giro tan desagradable que tomaban las cosas en el planeta, los orishas a quienes Olofin haba entregado el cuidado del mundo, se reunieron y a proposicin de Shang decidieron enviar a Yemay para que fuera a ver a Olofin y le suplicara su perdn. Yemay emprendi el camino de la montaa donde Olofin tiene su palacio. Pas mucho trabajo ascendiendo por la angosta senda por la que hubo de caminar varios das, pero al fin lleg. Tena tanta sed que, al llegar a los jardines, no pudo resistir ms y se arrodill a tomar agua en un charco pestilente que all encontr. Mientras tanto Olofin, que haba salido a dar su paseo matinal, vio desde lejos que alguien se haba atrevido a perturbar su tranquilidad. Al acercarse para ver quin era el intruso, se qued perplejo al encontrarse con Yemay que tragaba ansiosa el agua sucia del charco. Fue tanta la compasin, que le dijo que se levantara, que perdonaba a los hombres gracias a ese acto de ella y que les mandara el agua poco a poco, para que no hubiera daos. Por eso es que hay que darle agua a los santos cuando vienen. Pataki de Yemay (Reina madre de los orishas) Yemay descansaba en el fondo del mar, jugando con las conchas y pececillos multicolores. Senta una gran nostalgia por la vida en la tierra y soaba con sus hijos a los que haca tiempo no vea. De pronto, entre el susurro de las olas, oy el tam tam de los tambores. Decidi engalanarse con sus corales y madreperlas, con sus sayas de azules claros o intensos como las espumas de su querido mar. Montada en su coche tirado por delfines, se dirigi a tierra para ir al encuentro de la fiesta que estaba en su apogeo en la orilla. Al llegar Yemay, grande entre las grandes, mujer de extraordinaria belleza, se hizo un silencio para saludar como se mereca a esta orisha a quien todos respetaban y amaban. Pero Chang, altanero,

que haba sido separado de su madre cuando nio, sin reconocerla, decidi romper el fuego y la invit a bailar al sonido de los sacros tambores. Embriagado por la belleza de la mujer, por la bebida y por su xito como bailador y como orisha-hombre, la invita y la enamora. Yemay se siente ofendida y decide darle una leccin. Con sus encantos, fue llevando a Chang hasta el mar y lo invit a ir hasta su il. Chang le confes que no saba nadar. Y ella, rindose, le asegur que nada le pasara. Adentr su bote en el mar; Chang, extasiado, despleg todos sus encantos, pero ella se lanza al mar y lo convierte en remolinos, en olas gigantescas. Tal es el oleaje, que vira el bote. Chang llama a Yemay desesperadamente y ella, alzndose entre las encrespadas aguas, le dice: "Yo soy tu madre, resptame". Chang le pidi perdn y madre e hijo se abrazaron mientras las aguas volvieron a su nivel. Omi-o-Yemay, Yalodde.

SHANG Y EL TAMBOR
Ogn y Ochosi deseaban hacer algo que los alegrara y pusiera a todos a bailar, que produjera un sonido agradable, musical, para que llegara hasta el alma de cada cual. Por eso fueron a ver a Osain, en busca de que este les aconsejara cmo fabricar un instrumento que produjera los sonidos que ellos deseaban. Osain, que conoce todos los palos del monte, sus usos y propiedades, les indic que deban cortar un cedro de regular tamao y luego ahuecarlo. Cuando concluyeron el trabajo que les sugiriera Osain, Ogn mat un chivo y con el cuero de este animal hizo los parches para el tambor. Ambos se pusieron a tocarlo, pero no lograban sacarle un sonido agradable. Shang, que andaba por all cerca, atrado por los sonidos de aquel instrumento, lleg hasta donde estaban reunidos y se qued maravillado con el invento. Me dejan probar a m dijo con su voz fuerte, pero con cierto temor a que los otros, que lo miraron desconfiados, se negaran. Bueno dijo Ochosi, yo no tengo inconveniente.

Ni

yo

tampoco

agreg

Ogn.

Entonces el orisha del rayo y el trueno comenz a tocar el instrumento con tal maestra que los presentes se pusieron a bailar y mucha gente acudi al llamado del tambor. Fue tanta la alegra de aquel gemilere improvisado por Shang que a Ogn y a Ochosi se les olvid reclamarle el tambor y desde da Shang no lo solt nunca ms.

OSAIN
Hace mucho tiempo un hombre que era cojo, manco y tuerto, pero tambin poseedor de los secretos de las plantas, sus usos y aplicaciones, as como del lenguaje de todos los pjaros y los animales del monte, viva en la tierra de los congos. Su hogar era humilde, y a pesar de que todos le consultaban en busca de remedios para sus males o de alguno de los encantamientos para resolver sus situaciones personales, le pagaban muy poco, por lo que pasaba hambre y sufra todo tipo de privaciones. Enterado Orula de la existencia del sabio, ide incursionar en los tupidos bosques del Congo para encontrarlo. Muchos das camin el adivino por debajo de inmensos y centenarios rboles que parecan desafiar al cielo con su grandeza. Al fin, una maana divis una choza y se encamin hacia ella para ver si obtena algo de comer. Un hombre lisiado y con una voz gangosa, abri la puerta y lo invit a pasar, le brind algunas viandas y un poco de caf. Cuando la vista del adivino se acostumbr a la semipenumbra de aquel lugar pudo divisar cazuelas y calderos llenos de palos y tambin giros que colgaban del techo, adornados con plumas de las ms diversas aves, ya no le cupo la menor duda: aquel sujeto era el brujo que l estaba buscando. Hablaron largamente, Orula no poda esconder su enfado por las condiciones miserables en que se encontraba el sabio. Le propuso entonces que fuera a vivir con l en la ciudad de If, donde haba grandes palacios, calles entabladas y donde podran, con sus conocimientos ayudar a la humanidad. Osain consinti y le confes que desde haca mucho tiempo tena pensado abandonar aquel sitio pero no haba encontrado antes la oportunidad. Desde

entonces Osain vivi con Orula, tuvo ropas limpias, comida abundante y fue muy feliz.

ORULA ESTABA MUY POBRE

Cuentan que en una oportunidad Orula slo tena unos centavos en el bolsillo y no le alcanzaba ni para darle de comer a sus hijos. Compr unos ek que reparti entre los muchachos y sali de la casa comindose uno y caminando lentamente, tan lento como su tristeza. Ya cerca del rbol que haba escogido para suicidarse, el sabio tir al piso las hojas que envolvan el dulce que se haba comido. Colg una soga de las ramas del rbol y entonces oy que un pjaro le deca: Orula, mira qu sucedi con las hojas que envolvan el ek. El hombre volvi el rostro y pudo ver que otro babalawo se estaba comiendo los restos del dulce que permanecan adheridos a la envoltura que l botara al piso. Y sin embargo agreg el pjaro, no ha pensado quitarse la vida.

OLOKUN
Yemay era la esposa de Ogn, el temible guerrero que se las pasaba en constantes conflictos blicos y sangrientas luchas. La desdichada mujer, que no haca otra cosa que llorar, tom un da la fuerte decisin de acabar con las guerras. Fue a ver a Olokun y le suplic enviara un castigo tan terrible que a nadie le quedaran deseos de continuar las luchas. Olokun revolvi el fondo de los ocanos y los mares comenzaron a botarse, los hombres moran por miles y las aguas destruan ciudades enteras. Yemay, arrepentida del mal que estaba causando, le suplic a Olokun que cesara todo aquello, pero el orisha, enfurecido, no atinaba a poner freno a tan absurda situacin. Entonces la diosa le pidi a Obatal que lo calmara. Este no logr que Olokun lo oyera y orden que lo ataran con cadenas en el fondo del mar para que todo volviera a la normalidad.