TIPOLOGIA TEMPERAMENTAL

KERSEY BATE

ADAPTACION : Marco A Palomino Daz 2006

Si no quiero lo que t quieres, no me digas, por favor, que lo que yo quiero est mal. Si lo que yo creo es distinto de lo que tu crees, pinsatelo un poco antes de corregir mis creencias. Si mis emociones son menos intensas que las tuyas, o ms, dadas las mismas circunstancias, procura no decirme que sienta ms o menos que t. Si acto, o dejo de actuar de un modo distinto a tu plan de accin, respeta el mo. De momento no te pido que me entiendas. Eso solo llegar cuando dejes de querer hacerme una copia de ti. Puede ser que yo sea tu padre o madre, tu marido o mujer, tu hijo, tu amigo, tu compaero. Si t me permites que experimente mis deseos o mis sentimientos o mis creencias o mis acciones, solo entonces te abrirs a entenderme, de modo que algn da mi forma de ser no te parecer tan errnea, incluso pueda llegar a parecerte correcta para m. Si logras aguantar mi forma de ser, ser el primer paso para llegar a entenderme. No quiere esto decir que tengas que adoptar mis ideas o mi manera de ver la vida, sino que ya no te irritaras conmigo o te sentirs desilusin por mi aparente desobediencia y al entenderme mejor, logres quizs apreciar mis diferencias y lejos de tratar de cambiarme, incluso busques preservar y fomentar esas diferencias.

LOS CUATRO TEMPERAMENTOS

KEIRSEY BATE

DESCRIPCIN DE LOS SP
En el fondo, el SP debe ser libre; nunca logrars atarlo, doblegarlo, limitarlo u obligarlo. Har lo que quiera cuando quiera es su ideal. Esperar, ahorrar, almacenar, preparar, vivir con vistas en el maana eso no es su forma de ser. Para el SP su lema podra ser disfruta del momento porque el maana nunca llegar. El Deber, el Poder, el Espritu tienen una importancia, si la tienen, secundaria para el SP. La accin es su motivacin. Para entender al SP necesitamos entender qu clase de accin lo motiva. La accin debe ser el propio fin no puede servir un propsito o servir de instrumento para lograr una meta. Aunque el SP no se opone cuando sus acciones contribuyen a los logros de otros, ello no es su razn propia para hacer lo que l hace. Hace las cosas porque le urgen, porque se le antojan. Los SP son, por naturaleza, impulsivos, Quieren ser impulsivos. Ser impulsivo significa sentirse realmente vivo. Los SP ambicionan sus impulsos, disfrutan experimentndolos en lo ms profundo de su ser, y se extasan descargndolos corno si fuera una explosin. De hecho, se sienten culpables si no tienen impulsos. Una vez u otro todos sentimos estas intempestivas urgencias de hacer algo, pero la mayora de nosotros las ignoramos en espera de metas ms templadas, ms lejanas. Disciplinamos dicho impulso de libertad de accin en nombre del Poder o del Espritu, mientras que el SP se sentira atado y encarcelado. No quiere esto decir que el SP no logre metas o busque lazos, como el resto de nosotros, por supuesto que los tiene; lo nico es que son pocos y estos los mantiene tentativamente. S los lazos empiezan a multiplicarse o resultan agobiantes, entonces el SP se muestra inquieto y puede que experimente una urgencia incontrolable de largarse a "cualquier otro sitio". Podemos entender mejor la idea de accin si comparamos el trmino prctica con "compulsin". La prctica, en primer lugar, es lo que todos hacernos para mejorar nuestra destreza al prepararnos para cualquier trabajo o actuacin. Si no la conservamos, si no es real, sabemos que no cuenta, que es puro ensayo. Los SP, sin embargo, no desean ensayar puesto que resulta simplemente preparacin para actuar ms tarde. Los SP no practican, no ensayan; actan. En efecto, el SP debe de hacer lo que l siente que le urge hacer. A veces, esta actuacin puede resultar excesiva al no tornar descanso por horas, siendo errneamente vista como "disciplina" por los observadores que pertenecen a otro temperamento. Pero ello no es disciplina; ms bien, es una accin compulsiva como si el SP se encontrara envuelto en su propia traccin, sintiendo una necesidad, como as fuera, d hacer su propio y nico capricho. Como el hombre que siente la necesidad de subir la montaa slo por el mero hecho de que ah est, el SP se muestra atrado por esa sensacin, sin poder explicar la supremaca que da a su impulso. Debe de hacer lo que su impulso le dicta y continuar dicha accin mientras dure la necesidad que experimenta. Cuando esa urgencia cede, no "siente" las ganas de correr, de subir una montaa o de lo que sea. Ms que ningn otro temperamento, los SP estn sujetos a lo que Karl Buhler llama la lujuria de funcin": Un hombre de accin sin frenos ni limitaciones, una accin exploratoria sin la necesidad de reglas o ensayo. A los SP les encantan situaciones de las que se desconoce el posible resultado, en las que la libertad es probar los lmites. De todos los estilos, el SP funciona mejor en momentos de crisis, y cuanto ms difcil resulta la crisis, ms apto se muestra a responder con rapidez y resultados. Si se le presenta una situacin con pocas variantes, el SP se desinteresa. Cuantas mayores son las posibilidades y emergencias, ms se acelera el vigor con que el SP se enfrenta a la situacin. De hecho, si las circunstancias se vuelven rutinarias y poco excitantes, se da el caso que el SP crear su propia crisis para darle mayor emocin al momento. El hombre tiene tres cosas que le faltan al animal: smbolos, dioses y herramientas. El SP por regla general, ignora los dioses y se muestra indiferente a los smbolos. Pero Las herramientas lo cautivan. Las herramientas se han hecho para utilizarlas y el SP es incapaz de no usarlas, Se siente obligado a conducir una apisonadora, pilotar un avin, disparar una

pistola, hacer sonar un claxon, un bistur, pincel o cincel. Las herramientas activan las cuerdas ms sensibles de un SP atrayndolo como s fuera una adiccin. Ms o menos podramos decir que la herramienta se convierte en una extensin de su Yo, aumentando, y refinando los efectos de la accin y esto le proporciona una mayor satisfaccin a la descarga del impulso. Ms que activo, sin embargo, el SP quiere que otros lo vean como un ser libre para actuar un espritu libre, por decirlo as. No quiere decir ello que el SP no se siente orgulloso al ser capaz de algo, o de tener el poder de hacerlo este es un orgullo de otro estilo. Lo que pasa es que el SP se enorgullece precisamente y (slo) en su libertad. No acumula conocimiento ni poder; se llena de vida con la mayor libertad posible. No se puede guardar la accin para maana puesto que cada nuevo da le trae nueva necesidad de aventura, de excitacin, de riesgo, de tentar la suerte de uno. Ve los recursos como medios de expansin, la maquinaria para usarla, la gente para tratarla. El hambre de accin que lo incita colorea toda su conducta y, por debajo de esta actividad, la necesidad de que lo vean como un hombre libre para actuar. El beneplcito cultural le proporciona al hombre SP una mayor oportunidad para expresar sus preferencias de accin en contraste a lo que le ocurre a la mujer SP. Quizs la influencia del movimiento feminista le permita a la mujer SP manifestarse de acuerdo a sus preferencias. Sin embargo, las realidades de hoy da excluyen a la mujer SP de, las ocupaciones tpicas de un SP, a pesar del hecho que la mitad del total de los SP son mujeres. Es verdad que hay mujeres que han entrado en el campo de la construccin, se han infiltrado en los ejrcitos, y algunas se han destacado en los negocios como analistas de problemas o dificultades empresariales. Pero aquellas actividades que requieren precisin, resistencia, fuerza, riesgo y un sentido para escoger el mejor momento siguen siendo fundamentalmente campos masculinos y se perciben como ocupaciones para los hombres. La mayora de las mujeres siguen entrando en las tres ocupaciones tradicionales femeninas enfermeras, maestras y secretarias. Ninguna de ellas satisfacern el hambre de accin que tiene una SP. Los amigos de los SP los describen como "excitantes, optimistas, alegres, libres de cuidados y llenos de vida". En crculos sociales SP tienden a ser encantadores e ingeniosos conversadores que deleitan a sus oyentes con interminables historias y chistes. Donde quiera que vayan, los SP (especialmente los SP extravertido) aportan un entusiasmo electrizante que envuelve a las personas que los rodean o al ambiente en que se encuentran. El SP lleva a sus crculos de trabajo y de juego una sensacin de que algo inesperado y excitante va a pasar. El ambiente se llena de un resplandor que parece ms brillante, ms llamativo, cargado de aventura. De hecho, los SP se aburren fcilmente con el statu quo. Les gusta variar sus patrones de trabajo diariamente. Estn dispuestos al momento para tomarse el tiempo para divertirse, para probar nuevos platos, nuevos restaurantes, nuevos sitios de vacaciones. Un SP tiende a disfrutar de la variedad comiendo a horas distintas o cuando se le apetece a su instinto. Ello desconcierta a las personalidades ms ordenadas (al SJ, por ejemplo) y puede acarrear dificultades a un SP cuando se casa. Aun con todo, los SP ven la vida con un sabor que es la envidia y admiracin de otros. La vida es un banquete la mayora de tontos se mueren de hambre! s!Hay que vivir, hay que vivir!. A un SP slo se le puede derrotar temporalmente. Posee la habilidad de sobrevivir reveses que dejaran asolados permanentemente a otros tipos. "A rey muerto, rey puesto", dice el SP. La vida para un SP significa tener impulsos y actuar espontneamente segn sus dictados. Como un impulso, por definicin, tiene una vida corta, el SP debe vivir en el preciso momento en que ocurren las cosas. El esperar, para un SP, es una muerte sicolgica; la demora mata efectivamente su impulso. Todo esto no tiene sentido para los otros tipos. Les es difcil entender por qu una persona quiere vivir de un modo tan impaciente e impulsivo. Pero, para un SP, una vida de accin que repudia metas, objetivos o planes a largo plazo es una vida preada de libertad e intensidad. El SP no puntualiza su experiencia con una sintaxis en la que se puede expresar claramente la meta de uno. Su lenguaje es funcional. Por eso, no tiene que aguantar ni soportar nada. Por muy cansada y penosa que sea su aventura, por mucha hambre que pase en dicha aventura, no importa: es una aventura y no una comisin. El SP no piensa partiendo de una referencia de lograr algo, y la nocin de dificultad no importa. Las dificultades se aguantan con tal que la conducta se considere como el instrumento que lleva a un fin determinado, a una meta fija. Pero la conducta del SP no queda subordinada a ese fin porque la conducta en s resulta el propio fin. Un hoyo est ah para cavarlo, una puerta para abrirla, un pasillo para cruzarlo, una montaa para escalarla. Esta urgencia de hacer algo puede resultar muy cara como en una noticia que apareci en Los ngeles Times sobre uno de los momentos que experiment Elvis Presley. Este haba aparcado su Cadillac "hecho a medida" cerca de una agencia de automviles. Al regresar al automvil, se encontr con una seora, totalmente desconocida para l, admirando el interior. Elvis le pregunt si le gustaba y le ofreci, Este es mo, pero yo le compro otro. La tom por el brazo, se dirigieron a la agencia cercana y le dijo que eligiera el que ms le gustara, A la seora le encant uno dorado y blanco que costaba 11.500 dlares. Cuando Elvis se enter que, adems, era el cumpleaos de ella, le entreg las llaves junto con un cheque para que "se pudiera comprar la ropa adecuada con qu llevar tan lujoso automvil". (Los ngeles Times1975).

Lo raro es que el SP muestra mayor resistencia que ningn otro tipo. Parece ignorar malestar, hambre, fatiga, dolor, y desafiar el peligro de un modo nico, La razn de ello es que los otros tipos se concentran en sus objetivos, cautelosos de malgastar su energa a menos que tengan una verdadera meta. As, los otros tipos sufren las dificultades, la fatiga y la incomodidad cuando trabajan, y se preguntan cunto ms pueden resistir. Esta es una pregunta funesta y contraproducente; en cierto sentido, su propia respuesta. Pero como el SP no se inclina hacia su meta, no experimenta su accin como duradera, como una distancia que debe alcanzar, sin poner en duda su capacidad de lograrla. Simplemente contina su camino a veces ms all de los lmites razonables de los otros tipos Hasta cierto punto el SP no trabaja puesto que implica produccin, logro y trmino. El SP no tiene tal de deseo de completar, de terminar, de concluir. Se orienta en el proceso. Lo que resulta de su accin es puro producto, puro resultado, puro desenlace, y es imprevisto. As, el "trabajo" del SP resulta ms bien juego. No es el Ssifo que se desespera cuando su enorme, piedra cae montaa abajo cada noche despus de pasarse el da empujndola hacia arriba. El gozo del SP se encuentra en el acto de empujar la piedra sin importarle que no haya un permanente monumento dedicado a sus esfuerzos. El SP se inclina hacia empleos que requieren accin. No slo en artes, sino tambin en la construccin, en labores que requieren maquinaria pesada; en obras de gran envergadura como la construccin de pantanos y rascacielos, o de minas y carreteras; en allanamiento de bosques; en operaciones en que la fuerza humana se opone a la fuerza de la naturaleza: el trabajo en campos de petrleo y la poda de enormes rboles; operaciones mercenarias, la carga y descarga de mercancas en los muelles; la promocin grandes empresas; conduciendo ambulancias y pilotando coches de carreras, motocicletas, aviones. El poltico que participa en negociaciones de importancia, el empresario que disfruta sacando un negocio a flote, el botones, el barman, el mozo, el peluquero, modelo, el detective, el polica, el salvavidas, el mago, el atleta profesional, todos trabajan en ocupaciones que piden actuacin libertad para responder a las exigencias del momento. Todos trabajan bajo presin y todos salen airosos en situaciones crticas. El SP, de todos los tipos, es el ms propicio a responder a la llamada del espacio abierto y romper los lazos sociales con mayor facilidad que otros a pesar del disgusto que pueda ocasionar a sus ms allegados. El SP puede abandonar sin previo aviso cualquier actividad o patrn de vida marchndose sin echar la menor mirada a lo que deja atrs. Abandona el pincel dondequiera que lo haya dejado; se olvida de sus responsabilidades como si nunca hubieran existido. Si bien el propio SP cre sus lazos, ahora le parecen opresores y pesados. Sobre todo, cuando llega a una edad madura, su necesidad de sentirse libre puede ser tan intensa que se le ve constantemente inquieto y con ganas de escapar. Cauguin, a sus cuarenta aos, abandon su hogar y se march a Tahit donde cre inolvidables obras de arte, dejando detrs, no obstante, una desconfianza obvia en su persona. Por otro lado, un aspecto paradjico de los SP se enfoca en el hecho de que son los ms fieles a su grupo o fraternidad. Vive con intensidad su compaerismo, su lealtad a los amigos o hermanos espirituales y los defiende contra todo ataque. As observamos el ejemplo de los Infantes de Marina o de la orden fraternal de los Elks. El SP puede muy bien ignorar momentos romnticos que son obvios y, considerados por otros tipos. Aunque el SP es el artista de grandes cortesas tales como la docena de rosas, el caro abrigo de pieles o el anillo de brillantes de tres kilates puede olvidarse de una acordada llamada de telfono o de finas palabras de afecto. El SP se sirve de los medios que se hallan a su alcance y con gusto, los comparte con otros. Tiende a vivir su vida en un nivel sibarita (eso es sino lo encontramos corto de fondos, lo cual seguramente es pasajero). Aun en momentos de pocos medios, su sentido de compartir lo poco que tenga se manifiesta. Es el tipo ms predispuesto a "repartir por igual" y a "valerse con lo que tiene." Lo que es de l, es tuvo; y lo tuyo, de l. Para un SP todo puede llegar a un acuerdo en caso de crisis. Un SP obedecer las reglas y normas durante un largo perodo de tiempo, hasta que, de pronto, aparece una crisis o uno de esos impulsos irresistibles y entonces descubrimos otra personalidad. Nuevas situaciones, requieren nuevas acciones y las obligaciones del pasado parecer desaparecer en el aire con remordimientos quizs, pero abandonadas de todas formas. Hoy es hoy, y los acuerdos de ayer deben dejar paso a las urgentes exigencias del momento. La necesidad de vivir ese momento al mximo a veces irrita el nimo de otros que tratan de mantener el mismo nivel de intensidad. Aunque sus amigos aprecian la generosidad y el buen humor de los SP, nos dicen que crean conocerlos bien en su primer encuentro y lo mismo aos ms tarde. En verdad, a este grupo se le critica mucho. A mucha gente le fascina y encanta el modo de vida de los SP hasta que, de pronto, se desilusionan cuando este no acta segn la perspectiva y exigencias que otros tipos tratan de imponerle. Los SP no se inquietan ante complejos problemas de motivacin. Para ellos, lo que es, es. Ello es suficiente para saber qu pensar, qu hacer y qu creer. Por lo sper realistas que son, no se imponen que sus acciones se vean gobernadas por normas, reglas o leyes naturales como es el caso para otros tipos. Como salta antes de mirar, es ms propenso a accidentes que los otros temperamentos. Se lastima por no prestar atencin a posibles causas de accidente o derrota, confiando ciegamente en un optimismo que le proporcionar la suerte necesaria.

DESCRIPCIN DE LOS SJ
Como los SP, los SJ abarcan aproximadamente 38 por ciento de la poblacin. As pues, el SJ debe de pertenecer y esta pertenencia se la ha de ganar. No acepta nada gratuitamente, imponiendo su dependencia como si fuera un don ofrecido por los dioses. La dependencia, para un SJ, no es ni una condicin legtima ni un deseo. El SJ se siente culpable de su dependencia como si faltara a sus deberes y negligente de sus obligaciones. An mas, l debe de ser el que da, no el que recibe; el que cuida, no el cuidado. Ello resulta ser una actitud paternal que aparece temprano en su vida. Si observarnos una clase de nios, veremos como una docena de niitos de cinco aos dan seales que les digan que es lo qu deben de hacer El resto (la mayora SP con unos pocos NF y NT) actan como cachorritos jugueteando, saltando y mordisqueando las horas felices de su estancia en el jardn de infancia. Las escuelas se han hecho para los SJ, y son ellos la mayora que las dirige para transformar esos traviesos cachorrillos en serios y juiciosos pequeos padres que buscan slo saber qu es lo que "deben de hacer". Para cuando se grada a la primaria ya ha cambiado de una apariencia fraternal a una paternal. Por supuesto, se sentir dependiente durante los aos de su niez (hasta que consigue su primer trabajo de distribuir peridicos o algo parecido que le proporcione unas ganancias), pero esa sensacin no le agradar lo ms mnimo. Ello no es un deseo de independencia (como en el caso de los SP); ms bien es un deseo insatisfecho de servir, como si el SJ se mostrara impaciente por ser til. Notemos que el SP se inclina por ser libre e independiente, mientras que el SJ se siente, en efecto, inclinado a responsabilizarse y obligarse. Estas necesidades se deben considerar como recprocas. En efecto, la personalidad del SJ se entender mejor si la observamos como una reciprocidad de la del SP. En primer lugar, detrs que el SJ vive una tica estoica, el SP vive una tica epicrea, la tica del trabajo frente a la tica del ocio. Queremos insistir que ambas son ticas. Ni una es mejor ni la otra peor; las dos son diferentes visiones del bien. Y, anticiparlo por un momento, podemos examinar otras perspectivas del bien en la tica de los NT y de los NF. En segundo, mientras que el SP apoya su visin fraternal y de libertad en una creencia y deseo de igualdad, el SJ apoya sus propsitos paternales y de responsabilidad en una creencia y deseo de jerarquas. Para el SJ la estructura jerrquica de la sociedad es su esencia bsica. Debe de haber subordinacin y sobreordinacin. Debera de haber normas que gobiernen las relaciones mutuas de los miembros; por supuesto, en las ciudades, esquelas, iglesias y empresas, pero tambin en la familia. Y la posicin de uno en dichas unidades sociales se debe ganar-uno debe hacer la parte que le corresponde. El SP no ve las cosas as. Uno es igual a otros en cualquiera de las unidades a las que pertenezca y la posicin en ellas es cuestin de suerte, no de esfuerzos. Y las reglas? Para qu? Son simplemente medios disfrazados para mantener la posicin que uno ha conseguido por casualidad, o, al menos, as le parece al SP. Siguiendo, incluso la mirada ms superficial detectar en un SJ una tonalidad pesimista que cubre todos sus actos, en reciprocidad al optimismo del SP. El lema de los Boys Scouts, Siempre Dispuesto lo debi de formular un SJ "in extremis." Es seguro que los SJ crearon los Boys Scouts y presiden todos sus grupos por toda la nacin. Por encima de todo, es verdad, el SJ est siempre preparado o dispuesto. Muchas de sus acciones son preparativas para aquellos momentos difciles o trgicos que, con toda seguridad, nos han de ocurrir. No debemos concluir que el SJ est constantemente prediciendo una calamidad o desastre -aunque as lo haca- Chicken Little" (El Pollito que iba por su corral cantando que el cielo se iba a caer). Ms bien deberamos verlo como un realista que se prepara para cualquier error o escasez. Es mejor guardar para el da que nos haga falta. El cuento de Esopo `La Hormiga y la Cigarra" nos proporciona una esplndida analoga para observar la relacin recproca entre un SJ y un SP. En la fbula, la Hormiga transporta diligente y persistentemente las migajas de pan a sus almacenes mientras que la Cigarra, recostada sobre la hierba prxima al camino de la Hormiga, tocaba su violn, masticaba tabaco y cantaba "El mundo me debe m comida". La Hormiga, sin perder un precioso momento de su laborioso trabajo regaa a la Cigarra por no prepararse para los venideros meses de invierno. "Aydame", le urge la Hormiga, "y juntas podremos llenar el granero, asegurndonos as que ninguna sufrir fro o hambre". La Cigarra le responde: Tu, s sigues ese paso febril, no llegars al invierno muriendo de lceras, alta tensin o colitis. Sintate aqu en la hierba y disfrutaremos de este da agradable de verano, de la abundante comida que nos rodea y celebraremos con una cancin la deuda que nos debe el mundo". Cada una, por supuesto, ignora la sugerencia de la otra y sigue con su labor tediosa o alegre. Cuando llega el invierno, fro, largo y es caso en alimentos, la Cigarra, hambrienta v con sus extremidades congeladas, llama a la puerta de la Hormiga. Esta, abrigada al calor de su hogar repleto de comida, no

puede por lo menos que dejar que entre la Cigarra. Y as pasa entre los SJ y los SP con alta frecuencia se casan y reviven este eterno drama otra nota adicional sobre el pesimismo SJ: segn la ley de Murphy, 'lo que ha de pasar mal, as pasar" o "todo tarda ms y cuesta ms". Slo un SJ pudo haber escrito tal ley. El deseo de ser til de un SJ se manifiesta a menudo bajo el disfraz de una insaciable sed de hacerse miembro de cualquier club u organizacin. En esto el SJ parece tener ms sed que ningn otro grupo. El pertenecer a unidades sociales es un tema central de dicho estilo. El SJ reconoce por sus acciones la naturaleza social del hombre. l, ms que ningn otro, crea y fomenta la continuidad de unidades sociales: la familia, la iglesia, la organizacin de asistencia social, la municipalidad y la empresa de trabajo. La unidad social puede convertirse para el SJ en un fin, al igual que la accin es un fin para el SP. El SP, por otro lado, puede muy bien hacerse miembro de una unidad social, pero requiere y espera que dicha unidad le sirva y satisfaga sus necesidades a cambio del mero hecho de hacerse miembro. Con el paso de los aos la tradicin se convierte en un elemento de suma importancia para el SJ. Observa como el SJ, miembro de la familia, del club, de la iglesia o de la empresa, sigue las tradiciones en cada caso. Si no tiene ceremonias tradicionales ni tampoco celebraciones, el S' consigue establecerlas y mantenerlas a partir de ese momento. Deberamos notar, de paso, que a otros les agrada participar en esas festividades, ritos y ceremonias "smbolos de la boda." Y tambin debemos aadir que, contrario a "Little Red chicken" (La Gallinita Roja que plantaba la semilla, creca el maz, lo mola y preparaba el pan), el SJ invita a todos al banquete a pesar de la ingratitud de los invitados. Sin embargo, el SJ tiene un fino sentido para detectar ingratitud y falta de aprecio puesto que l es, un experto en dar, servir y cuidar. Lo raro es que no puede pedir esa gratitud o apreciacin si se merece porque su deber es dar, servir y cuidar. El se siente obligado, responsable y agobiado, y quiere sentirse as. Sentir de otro modo resultara ser intil y dependiente. Recibir, ser servido y apreciado no son deseos legtimos y deben ponerse de lado o esconderlos cuando aparecen. Si sigues los movimientos de un SJ en una fiesta, vers que su diversin consiste en ayudar a servir los refrescos y limpiar despus de la fiesta cuando todos ya se han ido. Por otra parte, si observas al SP que da la misma fiesta, notars cmo los invitados SJ terminan por satisfacer los deseos y necesidades del anfitrin. Es verdad, este ltimo empez la fiesta, pero adivina quin la termina?. El tipo de trabajo que elige un SJ no es un gran misterio. Las instituciones lo llaman y l va a ellas para establecerlas, cuidarlas y mantener su continuidad y perpetuidad. La enseanza, el plpito, la contabilidad, la banca, el trabajo de dependiente, la medicina, la rehabilitacin, los seguros, la administracin, las ventas, para que otros tengan, ntese que en todas estas ocupaciones hay un propsito bsico: Conservar. El SJ conseguir dondequiera que vaya, con quienquiera que est y haga lo que haga. Ahorrar, de un modo u otro, tarde o temprano. Lo que su complemento, el SP, gasta, de un modo u otro, tarde o temprano. El SJ es la base, la piedra angular, el gua y el estabilizador de la sociedad, y debemos alegramos de su presencia. La conservacin puede ser tal fuerte deseo del SJ que colorea la mayora de sus, acciones y actitudes. Puede llegar a impedirle que se niegue a aadir ms responsabilidad. Necesitamos slo pedirle que haga una labor extra a las que ya tiene, y no podr negrnosla. Se pregunta l "si yo no lo hago?, quin lo har?" y aade preocupado, "algo se perdera". Por supuesto, el SJ puede sentir amargura por la falta de apreciacin e incluso un sentido de prdida, ocasionada irnicamente por el propio acto de tratar de evitar la prdida. Pero este sentimiento de no sentirse apreciado es algo que el SJ no sabe expresar abiertamente, puesto que, despus de todo, se siente en deuda y obligado por su propia naturaleza. Hasta cierto sentido, al igual que no puede guardar suficientes reservas para futuras eventualidades, es incapaz de acumular suficientes deberes y obligaciones para descargar su sentido de responsabilidad. Su deseo de conservar puede culminar en el SJ en un ansia de alcanzar la categora de oficial o encargado para estar una vez en el puesto, su autoridad con un ojo puesto en la conservacin y perpetuacin de las tradiciones, las costumbres y tradiciones destacan mucho en la perspectiva de un verdadero SJ. Lo transitorio, temporal y arbitrario parecen una afrenta a la tradicin d la empresa, del municipio o de la familia. Si bien no son inmorales o ilegales, por lo menos deben de mirarse con sospecha porque representan cambio y el cambio significa la prdida de la tradicin. El SJ sabe como otros que el cambio es inevitable, necesario e incluso, en alguna ocasin, deseable; pero debe de resistirse cuando es a expensas de la costumbre y de la verdad, de lo aceptado y aprobado. Es mejor que el cambio ocurra por medio de una lenta evolucin que por una abrupta revolucin. Como conservador de las tradiciones, el SJ es el enemigo del revolucionario. Los ttulos son muy importantes para los SJ, como lo son los cargos, puesto que el ttulo significa propiedad aprobada y registrada oficialmente. El SJ no aprueba que la posesin sean nueve puntos de la ley; ms bien, la ley son nueve puntos de la posesin". La posesin ilegal se encuentra en un lugar de preferencia en la lista de pecados de un SJ. El tener o no tener son, para el SJ, igualmente tan complicados con su hambre de obligacin como el dar y el recibir. De hecho, nos movernos ms cerca para el entendimiento del SJ si logramos apreciar la base paternal y parroquial de sus actitudes hacia el tener y el dar, el renunciar y el recibir.

El SJ es el historiador natural de la sociedad, y es el historiador que aprende, para la sociedad, las lecciones de la historia. Will Durant dice que la leccin ms importante de la historia es la reciprocidad de la libertad y la igualdad. Cuando la libertad aumenta, la igualdad disminuye, y cuando la igualdad aumenta, la libertad disminuye. Por desgracia, muchos no aprenden esta leccin de la historia, cuntas utopas prometen libertad e igualdad al mximo pero el SJ lo sabe instintivamente al ver en la desigualdad (jerarquas) la nica va a la libertad. Esta misma ratificacin de la jerarqua la expresa el SJ en su reverencia hacia los mayores y en su creencia de que deberan de ser respetados y consultados. Creen que la historia debera de gobernar lo que hacemos, en el los fundamentos deberan de servirnos de cimientos para lo que construimos y cmo lo hacemos y para mantener nuestros edificios e instituciones. El SJ defiende con igual empeo los fundamentos como los antecedentes. Ahora bien, habr considerable variacin entre los SJ de lo que ellos consideran fundamentos, pero una vez ha decidido cules son los suyos se aferrar enrgicamente a ellos. Nunca hay trmino a cuanta responsabilidad acepta un SJ. Si hay un trabaj que hacer, una empresa que llevar a cabo, un deber que cumplir, el SJ siente que tiene la obligacin de ver que se logran, incluso cuando parece que ya ha llegado a un mximo irrazonable y otros contribuyen menos que l. De hecho, mucha gente se aprovecha de la inhabilidad de los SJ a decir que no a esa carga extra. Juanita lo har", dicen sin considerar las demandas que imponen a Juanita, quien a menudo, como resultado de la insuficiente apreciacin por su celoso sentido del deber, est agotada, triste y hasta enferma. A veces esto se manifiesta en la forma de depresin, condicin a la que el SJ es muy vulnerable. Incluso un SJ tan extraordinario como Abraham Linco1n experiment dicho estado debilitante: "Me siento, en este momento, el hombre ms miserable del mundo. Si se distribuyera por igual lo que siento entre toda la familia humana, no habra una cara risuea en toda la tierra. Si me sentir mejor, no hay forma de saberlo, Pero no creo que ocurra...." Irnicamente, la tendencia del SJ a ser responsable no le proporciona su bien merecida apreciacin. Las personas que se han beneficiado ms de las contribuciones del SJ pueden muy bien darle la espalda, incluso mientras se aprovechan de los deseos del SJ de hacer ms de lo que le corresponde. Aquellas, a veces, muestran poca conciencia de que el SJ recibe menos, reconocimiento del que se merece. Y la razn de ello se encuentra en la tendencia del SJ de mostrar un semblante serio, incluso desagradable una apariencia que poco refleja su corazn clido. La preocupacin especial del SJ es el cuidado de otros, especialmente el de los nios y mayores, y el de los que estn en puestos de autoridad. Los SJ muestran una profunda dedicacin a las normas de la sociedad y tratan de corresponder ellos con el ejemplo y transmitirla a los jvenes. Es muy importante que el ambiente en que trabajan refleje bien esas normas; no les gusta asociarse con personas o instituciones que se encuentran fuera de los lmites normales de la sociedad. Corno se esperaba, dada la dedicacin del SJ a establecer normas sociales e instituciones, hay una gran frecuencia de SJ en negocios, en ocupaciones de trabajo de secretarios, en la prctica de medicina, en la Banca, en los salones de belleza trabajan en puestos de servicio auxiliar, en farmacias; todas ellas en ocupaciones que tratan de servir a otros y que pertenecen a instituciones establecidas y reconocidas. Un gran porcentaje de educadores maestros, administradores, bibliotecarios son SJ. En cualquier distrito, sin embargo, ms de la mitad de maestros de nivel primario y secundario pertenecen a un estilo SJ. Este tipo de trabajo se adapta muy bien a los maestros SJ porque la escuela personifica la verdadera institucin, estable y valiosa, dedicada a la transmisin de valores y tradiciones de una generacin a la prxima. ...posees todo el poder de la institucin. Le dices a la gente que haga algo y lo hace, que lea algo y, lo lee. Le dices a la gente cmo pensar, cmo interpretar las cosas... Los haces sentir culpables porque no han ledo ciertas cosas, porque no se han familiarizado con ellas. Los maestros siempre estn jugando ese tipo de juego. Y all estaba yo metido, con los dos pies." (Traducido de Workng (El trabajo) de Studs Terkel, pg. 566) Los SJ tambin se inclinan hacia 'las ocupaciones que se organizan alrededor del cuidado de la gente, tales como las que se encuentran en los hospitales. La mayora de enfermeros son aparentemente SJ, en particular SJF. Las instituciones que se encargan del cuidado de los pobres o enfermos son la responsabilidad especial de los SJ. El SJ es el verdadero estabilizador del mundo social y econmico. Da un buen da de trabajo por un buen da de jornal y no puede entender a nadie que no lo haga as. EL SJ tiene un sentido de la tradicin muy desarrollado, se toma muy en serio "el bien y el mal" de la cultura y, corrientemente condena a los que se apartan de las normas de la sociedad. El SJ tiene poca paciencia para los que rompen la tradicin social o atacan las instituciones a menos que se muestren arrepentidos. Cualquier persona que se desve de la norma de conducta impuesta por la sociedad ser vista con malos ojos a menos que exprese remordimientos e intente reformarse.

E] SJ tiende a hacer lo adecuado en el momento necesario. Todos los das busca pertenecer y contribuir a las instituciones a que pertenece. Las contribuciones de ayer no son suficientes para hoy. Cada da el SJ confirma que, verdaderamente, pertenece, y cada da busca la oportunidad para probarlo responsabilizndose de sus deberes. No cumplir el deber de uno es ofensivo; no conformarse a las normas de la sociedad es de mal gusto. Trminos como firmeza, estabilidad, formalidad, "pilar de la sociedad", "valer uno el pan que come" describen al SJ, quien, de veras, es el defensor de los valores de la sociedad.

DESCRIPCIN DE LOS NT
Son poco frecuentes, slo un 12 por ciento de la poblacin son de este tipo. El poder fascina al NT. Esto no es un poder de controlar a la gente, sino de controlar a la naturaleza. Poder entender, predecir v explicar las realidades. Ntese que estos son los cuatro propsitos de la ciencia: control y entendimiento, prediccin y explicacin. Rasca la superficie de un NT y encontraras un cientfico. Estas formas de poder, sin embargo, no son medios para lograr el fin,. As pues exactamente el poder lo que busca el NT sino competencias, aptitudes, habilidades, destrezas, ingenuidad, repertorio. Al NT le fascina la inteligencia; esto es: hacer bien las cosas bajo circunstancias variables. El NT in extremis se puede convertir en un adicto a adquirir inteligencia, aprisionado en su mundo de almacenar sabidura, como la Hormiga de Esopo lo haca para almacenar necesidades. Dile a un NT que es falso, mentiroso, tramposo, que le faltan responsabilidad y espontaneidad, y despus de reflexionar sobre tu crtica, te responder: "Sabes, Puede ser que tengas razn". No es que se sienta insultado u ofendido, porque muchas veces se pregunta y duda de su sentido de libertad, responsabilidad y autoridad. Pero dile que es tonto, estpido o incompetente, y descubrirs el valor exacto de lo que l da a tus palabras. Slo l puede juzgar y lo hace con una autocrtica increble. Querer ser competente no resulta una expresin lo suficientemente fuerte para explicar la actitud que manifiesta el NT en su bsqueda. El debe de ser competente. Hay cierto aire de urgencia en su deseo; puede obsesionarse en ello y sentir una compulsin en mejorarse, como si hubiera sido arrastrado por un torbellino. La compulsin de un NT es similar a la del SP a actuar, si bien distinta en el propsito. El SP debe actuar, pero no se interesa en mejorar (aunque su actividad resulte magnfica),: El NT debe mejorarse, pero no le interesa la accin por si (aunque s que y con precisin y exactitud continua). Hasta cierto punto el SP es un reflejo de la imagen de un NT. Para el SP la habilidad es un mero medio que le permite sentirse libre para actuar, mientras que para el NT, la actuacin es el nico medio que le permite almacenar sus apreciadas habilidades: Temperamento NT SP Medio Actuacin Habilidades Fin Habilidad Actuacin

De paso podramos anticipar que ni el SJ ni hasta ahora el misterioso NT muestran la menor preocupacin o inters en actuaciones o habilidades. El NT es el ms autocrtico de todos los estilos. Se atormenta por sus deberes, se agota con su resolucin de mejorar y vigilar su progreso. Comprueba constantemente el pulso de su habilidad y se toma la temperatura conceptual cada hora sobre. Debe de dominar el entendimiento de todas las materias y eventos, sean humanos o extraterrestres, fsicos o metafsicos, en el campo que haya elegido como su especialidad. Y cuanto ms extremo sea su estilo, ms exacto y exigente ser la demanda que el NT se imponga para adquirir destreza y conocimiento. El NT de ser competente en la empresa o investigacin que elijan no se satisfacera con menos. En contraste con los deberes y deberas poder, del SJ, el NT tiene deberes y deberas poder, detallados en largas listas metidas en la cabeza. Tiende a aumentar ms pormenores; nunca los reduce. Administra un tipo de burocracia de la excelencia, y, por eso puede ser perfeccionista, manifestando una conducta tensa y compulsiva cuando siente demasiado estrs. Constantemente alerta a sus limitaciones, a sus fracasos por alcanzar la aptitud perfecta, puede recibir con escarnio y chiste la crtica que otros hacen de sus poderes. Puede que exprese esta reaccin o puede que no, si bien los extravertidos seguro que lo harn, pero el NT tiene muy en cuenta las credenciales de su crtico y hasta qu punto se pueden tomar en serio sus comentarios. Una rebelda por parte del NT incluso desde temprana edad es de no aceptar sin poner en duda las ideas expresadas e incluso la autoridad de quien las expone. El hecho de que alguien diga algo por mucho ttulo, reputacin o credenciales que tenga, deja indiferente al NT. Lo dicho debe de defenderse por sus propios mritos, pasar la acusacin del tribunal de coherencia, verificacin y pragmatismo. "Entiendo que Einstein lo dijera", comenta el NT "pero incluso los mejores pueden equivocarse". Esta resistencia a admitir la autoridad de otros tiende a formar un NT, especialmente los temperamentos prometeos extremos cuya actitud parece individualista e incluso arrogante.

Desde que tena doce aos, me preocupaba el problema del significado de la existencia humana... (Sin duda intensificado por la indiferencia de la gente que tena alrededor de m.) ... Me senta obsesionado por la idea de que deba de haber un mtodo cientfico para investigar el problema de la existencia humana. A los catorce descubr El hombre y Superhombre de Shaw y me di cuenta con gran sorpresa que yo no era el primer ser humano que presentaba esa cuestin". Traducido de The Outsider (El intruso) de Coln Wilson. Nueva York: Dell Pub. Co., 1956, pgs. 289-90.1 El NT informan a menudo (a los que tienen confianza) que se sienten perseguidos por una sensacin de estar a punto del fracaso, por seguro no lograra el suficiente grado de aptitud y se dar el fracaso. Esta vez el conocimiento adquirido no ser el suficiente para resolver la cuestin. Dicha auto duda vive presente en el NT. Por estas dudas, el NT, y en especial el NTP, puede tener dificultades en llevar a cabo sus propsitos. Puede sentirse con las dudas que, incluso, llegar a inmovilizar su proyecto.

De un modo u otro, el NT nunca cree saber lo suficiente o si lo que hace lo hace bien. Y aumenta esa sensacin de malestar incrementar sus normas de actuacin. Lo que acepta como satisfactorio hoy, maana puede ser simplemente pasable. Y cuanto ms extremo es el NT, ms aumentarn sus exigencias de actuacin para que coincidan con otras de alta calidad. Ve que sus actuaciones ordinarias no alcanzan xito y que sus experiencias resultan inadecuadas. Intensifica su trabajo al imponerse unas demandas extraordinarias, al exigirse constantes mejoras, al tener en la mente en un tipo de cronmetro mental, al anotar sus prdidas y ganancias. Debe de ser totalmente competente tanto en el trabajo como en el juego, y nunca se da respiro por su alto nivel de excelencia l mismo se impone. Si vemos a un NT cuando "juega" puede resultar conmovedor y hasta triste al compararlo con el abandono y goce de un SP. El NT, sabiendo lgicamente que el recreo es necesario para descansar, se determina un horario, v durante las horas de esparcimiento se agotar tratando de mejorar su destreza recreativa. Ejemplo, cuando juega a las cartas, es imposible que haga algn error, En la mesa de bridge, otros pueden hacer errores, el no se permite ningn fallo. En el tenis, cada set debe de ser ocasin para mejorar jugadas o para eliminar errores cometidos poco antes. De hecho, el NT se exige que debe divertirse puesto que esa es l definicin de "recreo". El NT a menudo piensa que otros no saben entender por completo los detalles de las ideas que l discute y, de una forma u otra, trasmite esta actitud. Ello contrasta con los otros tres tipos, los cuales asumen que otros llegarn hasta cierto grado a entender lo que comunican. Otro mensaje contradictorio que enva es que espera que los otros intenten el mismo grado de exactitud que l se impone. Y como ni el NT ni nadie puede vivir a esas alturas, todos se quedan con las ganas. De ah que veamos al NT como un individuo excesivamente exigente para los que le rodean, lo cual, en verdad, es a menudo el caso. Un resultado desagradable de estos mensajes que proyecta el NT es que los que le rodean se llegan a sentir intelectualmente inadecuados. Con el tiempo, manifiestan una actitud defensiva, se apartan de aquellos y tratan cada vez menos de comunicar sus ideas. Por eso el NT puede encontrarse solo y alejado de las experiencias intelectuales de otros, quienes retienen sus reacciones por miedo de que la mente de NT les pongan la etiqueta de "tontos". Las consecuencias de estas transacciones son, por supuesto, que el NT confirme su percepcin de las trivialidades que hay en la mente de otros. Mientras que esta arrogancia no abre los corazones de NT. En sus comunicaciones el NT tiende a hablar con poca o ninguna redundancia. Se comunica de un modo terso, compacto y lgico. Evita expresar lo obvio, limitando su comunicacin verbal porque, corno l cree, por supuesto, todos saben eso..." Y de ah se deduce, segn el NT, que s l expresa lo obvio, los otros, por seguro se aburrirn. El NT tiende a poner poca confianza en los calificativos no verbales y, a veces, se olvida de la meta mensajes que comunican otras personas. El NT se inclina a ser preciso en la eleccin de palabras y espera que otros hagan lo mismo, aunque pronto se da cuenta de que no es, as. Como el NT se lo toma todo tan en serio en cuestiones de adquirir conocimientos para ser competente (y as ser visto por otros), de hecho, logra destacarse de modo extraordinario en su campo de experiencia, El dominio de esta hambre de poder sobre sus otras apetencias menos importantes de accin, deber y autorrealizacin se manifiesta pronto en su vida en la forma de una curiosidad infantil a ver cmo funcionan las cosas, en especial las mquinas. El NT empieza su busca de explicaciones tan pronto como va adquiriendo las palabras necesarias para hacer sus preguntas. Se asombra del mundo que le rodea y no se conforma con las respuestas de sus mayores. l quiere que las respuestas que se le dan tengan correspondencia y, sentido. Insiste en sus esfuerzos para conseguir la informacin que busca, hasta llegar incluso a molestar a otros. El aprender para el NT es una preocupacin constante, una labor de las 24 horas del da. Esta caracterstica se manifiesta muy temprano, en particular entre los NT extremos.

Por su pasin por saber el NT ha desarrollado un repertorio considerable de conocimiento para cuando termina sus estudios. Su temprano inters y su persistencia le permiten sobresalir por encima de los otros estilos en el campo de la ciencia a medida que aumenta su habilidad intelectual, ms se inclina hacia las ciencias, las matemticas, la filosofa, la arquitectura, la ingeniera por supuesto, todo lo que sea exacto y explicado. Estas ocupaciones, por lo tanto, son las ms requeridas por los NT. Ms que ningn otro estilo, el NT vive en su trabajo. Para l el trabajo es trabajo el juego, trabajo. Si quieren ponerle un castigo duro a un NT condnenlo a la inactividad intelectual. El trabajo no lo hace para lograr un producto o por el placer de accin, sino por su ansia de mejora, perfeccin o prueba de habilidad o conocimiento que requiere dicho trabajo. El NT no posee la lujuria de accin que manifiesta el SP; ms bien, es una lujuria de ley, una bsqueda constante del porqu del universo. Siempre busca imponer, en su modo, el fuego del entendimiento, rea que l considera duea de su atencin. El NT disfruta creando modelos, explorando ideas y construyendo sistemas, Se siente atrado, como es lgico, a profesiones que tienen que ver con la formacin y aplicacin de principios cientficos. La ciencia, la tecnologa la filosofa, las matemticas y la lgica, la ingeniera, administracin, criminologa, anlisis de sistemas, etc., todas estas ocupaciones atraen a los NT. Las venias y las relaciones pblicas no le interesan, como tampoco gravita hacia trabajos relacionados con los servicios como es el de oficina, mantenimiento, entretenimiento o distribucin. Se les encuentra con alta frecuencia en la ingeniera y arquitectura, en la enseanza de matemticas, ciencias, filosofa. Haga lo que hagan, el NT busca (y usualmente lo logra) actuar competentemente. Y dondequiera que estn y hagan lo que hagan, los NT, se sienten arrastrados por la urgencia de reorganizar el medio ambiente, sea por medio de las construcciones fsicas o de sistemas institucionales. El NT tiende a escuchar atentamente nuevas ideas, a aceptar cambios en procedimientos y normas sin mostrar alteracin alguna con tal que dichos cambios tengan sentido para l. Desea aprender acerca de las ideas de otros y considerarlas con una mente abierta. El NT tiene una actitud indagadora y valora el desarrollo de la voluntad, del autocontrol y de la inteligencia. Es directo en sus relaciones con otros, aunque estos lo encuentran fro, distante y enigmtico. Si a un NT se le pregunta su opinin de cualquier asunto, te dar una respuesta directa, segura y sin titubeos. El NT es vulnerable al sndrome de "trabajar y no jugar" y puede muy bien aislarse en su torre de marfil de intelectualismo, aparentemente separado de un mundo que otros tipos encuentran como una realidad. El NT es, a veces, un genio excntrico. Einstein se paseaba por las calles de Nueva York con sus zapatillas de estar por casa y se comunicaba intelectualmente con slo unos pocos. Sin duda, a Enstein no le importaba esta situacin, y por suerte no se ha perdido su trabajo. Existe, sin embargo, el peligro de que el trabajo de los NT se pierda debido a su tendencia a comunicarse en unos niveles de abstraccin ininteligibles para otros. Los NT disfrutan jugando con las palabras; encuentran agrado explorando complicaciones verbales. Les fascinan frases y declaraciones paradjicas. Contemplando el comentario de Einstein, "Las leyes de las matemticas, cuando se refieren a la realidad, no son ciertas, y al ser ciertas, no se refieren a la realidad Gozan de la stira y el goce que se desprende de las complicadas estructuras gramaticales de obras como Alicia en el pas de las maravillas de Lewis Carrll. El NT se enfoca en el futuro y considera el pasado como algo lejano Y muerto. Lo que ms le importa es lo que puede ser y lo que suceder de inmediato. El pasado es til slo para dar direccin al futuro y para descifrar las lecciones de la historia teniendo presente el dicho de que El que ignora la historia est condenado a repetirla". El NT nunca repetir el mismo error, Es impaciente con su error inicial; repetirlo sera un anatema. Por supuesto, si los principios se entendieran lo suficiente, sera innecesaria la repeticin de cualquier error. Y resulta humillante encontrarse en una posicin en la que otros son testigos de los errores que comete un NT, especialmente errores, de lgica. Una vez que un NT domina una tecnologa o sistema terico, es muy probable que cambie a nuevos desafos, Aisladas las reglas que proporcionan orden y razn a su labor, y, habiendo dominado la necesaria destreza para lograrlo, sea en el trabajo o en el juego, el NT vuelve la vista hacia otros desafos; siempre, sin embarga, con la esperanza de mejorar su habilidad en cada campo, sea nuevo o viejo. Como el NT se pregunta sobre los posibles motivos y pensamientos de las personas que l trata, buscando acoplar sus experiencias a cierto sistema que lleva metido en la cabeza, muchas veces se le escapa una experiencia directa. Se preocupa tanto tratando de entender lo que pasa en ese momento que pierde la conexin con el contexto. A veces, parece como si el NT viviera al borde de la vida, en lugar de experimentarla dentro de ella, vive como si la viera pasar" poco a la distancia, un poco desinteresado, un poco desarraigado. Este adistanciamiento le causa perdidas que ms tarde lamentar.

Un NT ignora las repuestas emotivas de otros y puede ser insensible a las complejidades de las relaciones, interpersonales. Y gente que comenta que se siente como s no existiera ante la presencia de un NT y reaccionan con comentarios, hostiles dirigidos a la personalidad del NT. Escuchan los comentarios negativos hacia su persona y rara vez reaccionan con descaro. Si el NT decide hacerlo, es capaz de proferir los ms elaborados mensajes sarcsticos, dejando a la persona en cuestin devastada. El NT est vivo en el mito de Prometeo, el dios griego hombre de arcilla. Descontento con su escultura que pidi ayuda a Minerva. Esta lo llev al cielo hacia la rueda del sol. Donde Prometeo, robo este fuego y lo frot en el pecho del hombre y le dio vida. Prometeo pag por este acto y fue clavado duramente y encadenado bajo el cielo abierto. Un buitre descarnaba su ennegrecido hgado da tras da, ao tras ao. Y no haba fin a este dolor: todas las noches mientras Prometeo colgaba atado del acantilado, expuesto al cruel fro y vientos azotantes, su hgado creca de nuevo. l rescat al hombre de su ignorancia a pesar de que tuvo robar a los cielos para lograrlo. El proclam la doctrina del progreso para el hombre y asegur los dones de la ciencia y de la tecnologa. Dicha aficin o impulso a actuar contiene una paradoja puesto que los SP, al vivir slo para esa accin inmediata, llegan a ser los ms famosos artistas del mundo: los virtuosos del arte, del mundo del espectculo y de la aventura. Los grandes pintores, msicos, cantantes, bailarines, escultores, fotgrafos, atletas, cazadores, pilotos de carreras, jugadores de naipes todos necesitan de esa habilidad que sale slo de una concentracin estimulante en cualquier actividad por largos perodos de tiempo. Ningn otro tipo puede movilizar lo necesario para alcanzar la maestra: horas interminables de accin continua. Pero, cmo puede ser ello posible en un estilo motivado por el impulso y que desdea como hemos discutido el ensayo y la dedicacin? Una vez ensimismado en una accin exigente, el SP persevera en dicha accin hora tras hora, cuando ya los otros tipos han abandonado su esfuerzo. Es esta resistencia impulsiva que logra la maestra o dominio de la actividad en cuestin. El SP parece poseer un sentido de "perfeccionismo en la accin", y de hecho, nunca ensaya o practica en la forma que los otros lo hacen. El SP se olvida de que busca esa perfeccin; no ensaya para lograrla. En cambio, la saborea. El NT, con todo su empeo y esfuerzo, ensaya horas y horas siguiendo las ms cuidadosas instrucciones y consejos. El SP acta simple y espontneamente, sin cansarse, atenazado y posedo por la actuacin misma, sin tener otro fin que el acto en s. Aunque parezca paradjico, la bsqueda de perfeccin y el esfuerzo por lograrla interfieren en el propsito. El mero acto en s la alcanza. Artistas como Nijinsky, Rubinstein, Heifetz, Casals, Callas se sitan en esta categora, pero tambin el piloto, el nadador, el mercenario, el jugador de cartas, incluso el pistolero del Viejo Oeste. De hecho el pistolero era tan virtuoso como cualquier artista famoso y por igual idealizado. El pistolero poda desenfundar su larga Colt del 45, apuntarla y dispararla dando en el blanco a distancias increbles sin poner su pistola delante de los ojos. Todo ello en menos de una dcima de segundo, con tal rapidez que ni siquiera se poda ver el movimiento de la mano. Esta meterica accin era tan increble corno lo son los movimientos majestuosos de los dedos de un violinista o las piruetas, desafiantes de la gravedad de una bailarina de ballet.

DESCRIPCIN DE LOS NF
Hemos encontrado una dificultad especial para tratar de expresar con palabras la naturaleza de los NF. Donde los otros el SP, el SJ y el NT persiguen metas ordinarias, la del NF no puede ser menos que extraordinaria, de veras, su meta es tan extraordinaria que ni el propio NF sabe hablar de ella en forma directa. Desafa explicaciones. Su esencia es la bsqueda del Yo. Los propsitos de los SP, SJ y NT los entienden los SP, los SJ y los NT por igual, aunque quizs no estn de acuerdo con ellos. El NT puede entender el deseo del SP de sentirse libre de responsabilidades y logra apreciar la satisfaccin del SJ de acumular posesiones. Como el SP ve el deseo del NT de almacenar conocimiento Y el deseo del SJ de recoger productos. l ser el ltimo en aceptar el "a caballo regalado no le mires el dentado", porque dichos regalos se dan a personas que los necesitan. El SJ incluso admira el almacn tcnico del NT y envidia al SP por su generosidad y naturaleza receptiva. Pero aqu termina la mutua comprensin de los propsitos de uno u otro. Ninguno de estos entiende el propsito del NF, quien, a la vez, es incapaz de apreciar la dedicacin de los otros a conseguir lo que el NF considera metas falsas. Porque el NF persigue un fin extrao, un fin auto reflexivo que s desafa a s mismo: el hacerse. Mientras que los SP, los SJ y los NT pueden buscar su meta directa y rpidamente, la bsqueda del Yo de un NF es circular y por lo tanto, perpetua: Cmo se puede lograr una meta cuando la meta es tener una meta? El Yo ms verdadero del NF es el Yo en busca de s mismo, o en otras palabras, su propsito en la vida es tener un propsito en la vida. Constantemente hacindose a s mismo, el NF nunca puede ser el mismo, puesto que el propio acto de alcanzar el Yo lo pone inmediatamente fuera de su alcance. A Hamlet se le present este mismo dilema: "Ser o no Ser he aqu la cuestin. No s si ser lo ms noble para el corazn sufrir los golpes y flechazos de una ultrajante fortuna o alzarse en armas contra un mar de dificultades y oponindose a ellas destruirlas ... una empresa de gran vigor y momento en a ello sus corrientes cambian y pierden el nombre de accin. Nunca se han expresado mejor los propsitos de NF. Actuar (lograr, hacerse) es destruir el ser de uno, mientras que "ser" sin es algo falso y, por lo tanto, la inexistencia del ser. Se alcanza si no se intenta. Esta paradoja es la carga que lleva el NT a lo de toda su vida, y su empresa, totalmente distinta de su ser es resolver dicha paradoja. Muchos lo logran, algunos no que lo logran son felices y activos; los que no, sufren. Cmo puedo llegar a ser la persona que en realidad soy?" se pregunta el NF Anhela su autorrealizacin, ser y alcanzar su verdadero Yo. Ser lo que debe de ser y tener una identidad que es nicamente suya. Su bsqueda interminable le causa en muchos momentos culpabilidad porque cree que su Yo real es algo menos de lo que debera de ser. Y as ambula, a veces espiritualmente, otras sicolgicamente, incluso fsicamente en busca de saciar esa hambre de unidad y de individualidad para autor realizarse en un perfecto todo y tener una identidad que sea perfectamente nica, aun cuando los senderos de su bsqueda no estn bien delimitados: Pero, dnde estaba el Yo, esa parte ms ntima? No era ni carne ni huesos; no era ni pensamiento ni conciencia, Eso era lo que enseaban los sabios. Dnde, pues, estaba .Empujar hacia el Yo--haba alguna otra forma de buscarlo? Nadie mostraba el camino, nadie lo conoca ni su padre, ni los maestros, ni los sabios, ni los salmos... Ellos saban un gran nmero de cosas pero, Vala la pena saber todo esto si no saban lo ms importante, lo nico importante?" Ser un grano de arena perdido en la playa con millones de otros granos no es ser nada. Estar perdido en la muchedumbre, tener el mismo sentido que otros, compartir una identidad annima no es ser absolutamente nada. Para alcanzar ser nico y mantener una individualidad, las contribuciones especiales de un NF en su papel de trabajador, amigo, amante, padre, lder, hijo, hija, ama de casa, esposa, marido, creador deben de ser reconocidas. No importa como el NF estructura su tiempo y sus relaciones, necesita tener sentido Quiere que su significado sea apreciado, o, por lo menos no como existente. Slo por medio de este tipo de respuesta el NT saber que tiene una identidad especial. La autorrealizacin para el NF significa tener integridad, esto es, unidad. No pueden haber murallas, mscaras, simulaciones, falsedades pretender ser lo que no es. Tener integridad es ser autntico, comunicarse sinceramente, estar en armona con la experiencia ms intimas del Yo. Ser falso, mostrar dos caras, decir algo que no se sienta, ser menos de lo real, todo ello resulta en la prdida de Yo y en una vida de mala fe.

Para satisfacer su hambre de identidad nica el NF necesita vivir una vida significativa y lograr que su presencia en el mundo tenga importancia. De ah que experimente la vida como un drama, cada encuentro preado de significado. El NF trae a cada una de sus relaciones un gran sentido de significado aportando drama a los eventos de dichas relaciones. Los NF son extremadamente sensitivos a las sutilezas de los gestos y a la conducta metafrica no siempre visibles a los otros tipos; tambin es muy vulnerable a aadir dimensiones a las comunicaciones que no siempre comparten o aprecian otros. . Las relaciones de los NF pueden mostrar patrones de una anticipacin entusistica, acompaada de una considerable inversin de esfuerzo y emocin, para terminar con la desilusin de lo que pudiera haber sido pero no fue. Sobre todo durante el desarrollo de una relacin, el NF rara vez sopesar la cantidad de energa y tiempo que dedica a su proyecto. Con tal que sienta que hay una respuesta por parte de la otra persona no esperar un quid pro que continuar invirtiendo sus esfuerzos con generosidad. Aunque los NF representan slo un 12 por ciento de la poblacin general, su influencia es extraordinaria, puesto que la mayora de escritores proceden de este grupo. Muchos novelistas, autores teatrales, guionistas, periodistas, poetas y bigrafos son exclusivamente NF. Escritores tcnicos cientficos tienden a ser NT, pero los autores que buscan inspirar y persuadir, los que crean literatura muy a menudo son NF. Las cuestiones que se presenta este grupo se relacionan al significado de la vida a su propia existencia y a la que tiene importancia para la humanidad; sus pginas saturan la literatura de ficcin. El tema de la bsqueda del Yo corre incansable en novela tras novela, lo expresan innumerables protagonistas, y es la fuente de agona en drama tras drama. La bsqueda del significado del Yo y de la vida, como un peregrinaje necesario para todos, se destaca en las obras de los NF. A menudo los otros tipos, los SJ, los NT y los SP, se sienten inquietos ante la idea de que deben encontrar estos valores, aun y cuando, hasta cierto modo, la bsqueda de significado e integridad no es un tema de suma importancia para los ltimos. Esta indiferencia del 88 por ciento del resto del mundo a la bsqueda de la autorrealizacin deja muy perplejos a los NF. Como bien saben los NF, la pluma es ms poderosa que la espada. Pero el impacto de los NF no se limita a la palabra escrita. Los NF se encuentran en gran nmero entre las profesiones de psiquiatra, sicologa clnica y de asesora, en el plpito y en la enseanza. El grupo INF, ms que ningn otro, habla y escribe con gran facilidad, a menudo en un estilo potico. Como miembros del campo de las comunicaciones, los NF sienten la necesidad de expresar sus ideas como una visin para atraerse seguidores a sus causas, sea cuales sean. Ahora bien, si el NF se muestra dedicado a una causa comn, pero ve que su participacin no alcanza los resultados de mejorar la condicin humana, pronto la abandonar en busca de otras que respondan mejor a su propsito. Por ejemplo, cuando el movimiento "hippie" se concentr en el distrito de Haight Ashbury de San Francisco, a l se unieron muchos NF, en particular NFP, pero la mayora fueron SP. Los NF observaban cmo los SP vivan en el momento, libres de pasado o futuro, y cmo buscaban experimentar lo inmediato. Los NF necesitaban algo de mayor significancia e impacto. Por eso, despus de una breve estancia, se marcharon desilusionados. Tan pronto como se incorporaban a las comunas, se marchaban a otros sitios en busca de su autorrealizacin y formas, de expresar su identidad nica. Con frecuencia, su bsqueda continu en causas y movimientos que haban logrado reconocimiento general y, hasta cierto punto, aceptacin. Robert Kirsch recoge esta caracterstica en el fundador, maestro y guru de la terapia Gestalt, Fritz Pearls: Logr su independencia tarde. Viva todava con su madre a los 32. A los 53 empez a romper con sus previas ideas ... No fue hasta la mitad de la dcada de los sesenta, despus de cruzar Amrica, de experimentar con LSD, de habrsele negado el respeto acadmico que buscaba, cuando encontr que su vida y el mundo empezaban a tener sentido. Haba llegado el momento de poner en prctica sus propias ideas. En California, algunos jvenes siclogos quedaron impresionados por sus dones teraputicos, por su increble habilidad para entender a la gente. Continu sus viajes a Kyoto para estudiar Zen, a Elath en Israel hasta que lleg a Esalen. Al principio no se senta muy a gusto all siendo slo una de la muchas estrellas que competan por destacarse. No poda sufrir a sus rivales. A Abraham Maslow le puso el mote de nazi azucarado" y a Rollo May el de existencialista sin existencia". Se mostraba tan propenso a las travesuras y a la conmocin como a lograr algo positivo. Pearls fue sicoanalizado, bioenergetizado, dianetzado, alexanderizado, rolfeado, sicodelzado, experiment muchos de los caminos a la salvacin que se ofrecan entonces, No logr encontrarla. Quizs no exista. No haba una felicidad perpetua: "La vida es un jardn de rosas. Los ptalos se marchitan y, las espinas perduran". (Traducido de Fritz PearIs: Sacando el Gestalt de las minas de la tierra). Sea un gru de Easlen o un maestro en un ambiente ms tradicional, la profesin de transmitir ideas y actitudes tiende a atraer a los NF. El profesorado de las escuelas pblicas se compone principalmente de SJ y NF. Hay muy, pocos SP o NT en las escuelas de la nacin. Si al NF le inclina la enseanza, lo encontraremos en las universidades. Los SP, como

grupo, no hallan atractivo en la enseanza a ningn nivel. Aunque puede ser que un pequeo numero de ellos los disfruten enseando en una escuela primara. En el campo docente, los SJ participan en una proporcin de tres a dos con relacin a los NF. Estos se concentran ms bien en las humanidades y ciencias sociales. Al igual que la enseanza atrae al NF como profesin en la que puede encontrarse a s mismo, hay otras que le proporcionan la misma meta. Al NF le atrae el trabajo que ayuda a la gente a convertirse en seres ms amables, ms cariosos ms "personas". Los NF tienden a ver el potencial bueno que todos llevamos dentro de nosotros y a menudo dedican la vida a cultivar ese potencial. Tanto el plpito como la labor misionera atraen a los NF, al igual que el Cuerpo de la Paz. Algunos INF son capaces de grandes sacrificios con el fin de ayudar a otros a que encuentren su camino. El NF puede parecer poco compasivo en su tarea de lograr dicha meta para s mismo o para otros. Los NF, como grupo, muestran poco inters en la compra y venta o en cualquier tipo de transaccin comercial, como tampoco les interesa mucho el campo de las ciencias fsicas. Prefieren trabajar con palabras, y necesitan y quieren estar directa o indirectamente en contacto con la gente. Una manera de lograrlo es por medio de las artes interpretativas. As como los SP se inclinan por las bellas artes, los NF lo hacen por artes que utilizan la comunicacin verbal y escrita. Como actores y actrices, los INF buscan identificarse con el personaje que representan. Cuando el SP se representa a s mismo en diversos disfraces (por ejemplo, John Wayne en el papel de coyboy, soldado, negociante o abogado), la personalidad de un NF se sumerge en su papel. El actor SP permanece siempre l mismo y nunca pone en duda su identidad; el actor NF, dentro y fuera del escenario, puede adquirir una identidad distinta segn el papel que represente. El NF tiene la extraordinaria habilidad de parecer ante otro lo que este quiere ver. Y rara vez el NF encuentra necesario, con sus poderes de empata, quitarle las ilusiones a la otra persona. Ms bien, el NT retira su autoconocimiento, excepto con las personas muy allegadas a l. Aquella "religin" de los aos sesenta, el movimiento de los grupos de encuentro, fue motivada por participantes NF que buscaban mayor intensidad a sus relaciones y una intimidad exclusiva. Las buscaban en los grupos T, en los grupos de sensibilidad, en los grupos de Gestalt, en los encuentros maratordanos (desnudos o no), en los grupos de Meditacin Transcendental, en los grupos de los Alaridos Primarios, todos ellos en busca de formas que lograran darles ms significado a su vida, que desarrollaran la habilidad de vivir ms abierta y honestamente. Exploraron dimensiones verbales y no verbales de comunicacin para sentir sus emociones ms intensamente con la esperanza de reducir esas dcimas de segundo que hay entre el momento de la emocin y su apreciacin consciente. Para muchos, al menos por un tiempo, fue un logro en alcanzar ese sentido de intimidad que describan como una experiencia casi mstica: ...En el momento exacto en que encuentro a alguien, siento como si estuviera en un lugar en el que nunca haba estado antes. Es difcil de describir. Es como si yo y esta otra persona estuviramos en el espacio juntos y mirsemos hacia la tierra". A menudo, sin embargo, despus de que terminara esa experiencia de grupo, la intimidad se desvaneca en la rutina tediosa de la vida cotidiana. Parte del desencanto que se ha descrito con referencia a esos grupos se debe a las expectativas exageradas que se haban puesto en las experiencias que proporcionaban, especialmente por parte de los NF, quienes no lograron aceptar la caracterstica de sentirse divididos. En efecto, los NF nos dicen vez tras otra que oyen una voz interna que les urge ser "reales, autnticos, individuales". O ven constantemente esa voz que les dialoga dicindoles que sean un todo, que tengan significado, que sean ellos mismos. A la vez auditorio y actor, el NF se siente dividido en su apreciacin; siempre est en escena y, a la vez, se ve l mismo desde el auditorio actuando en escena. La irona de esta hambre consumidora de alcanzar una identidad nica es que condena al NF a sentirse dividido, observndose desde la acera cmo busca ser l mismo en medio de la calle. Quizs debido a que el trabajo que hace el NF debe de tener significado a la vez que proporcionar servicio, lo cual contentara a un SJ y debido a que necesita un trabajo que le importe a l y a otros, a menudo encuentra dificultad en poner lmites a la cantidad de tiempo y energa que dedica a ese trabajo. Contrario al SP, que trabaja por impulso, y el SJ trabaja por una visin de la perfeccin: la obra de arte perfecta, el drama, la novela, la pelcula perfecta, la relacin perfecta. Y, por supuesto, una vez que la obra. ha quedado concluida, una vez que la creacin ha sido realizada, nunca alcanza la magnificencia de su concepcin. Sin embargo, una vez decididos, los NF tienden a negar o poner lmites a los esfuerzos necesarios para completar su obra. A partir de ese momento, pueden ser extremadamente exigentes consigo mismos o con los que se encuentran a su alrededor. Aunque puede mostrarse apasionado en su logro creativo, el NF, por otra parte, parece una mariposa intelectual, pasando de idea a idea, un aficionado en busca de conocimiento cuando lo comparamos con un NT el NF quiere probar la abundancia que hay en la vida, como lo hace un SP, pero quiere que sus experiencias tengan significado ms all del

mero acto. Los NF tienden a darle un tono romntico a sus experiencias, a su vida, a las experiencias y a la vida de otros y son ms dados a observar la gente que a reflexionar sobre abstracciones. Como el NT, se orienta. en el futuro y se enfoca en lo que pudiera ser. Pero, ms que pensar en las posibilidades de los principios como hace el NT, el NF piensa en las posibilidades que ofrece la gente. Disfruta fomentando lo mejor de las personas y de s mismo y habla a menudo de "realizar el potencial" de otros y de s mismo. La percepcin que tiene de s mismo es idntica a la que se forma de otros: lo que se es, nunca es suficiente. La idea de que lo visible es lo nico posible resulta algo insostenible para un NF. Los NF encuentran en Apolo su prototipo, su hambre no se centra en las cosas sino en las personalidades. No contentas con eso buscan relaciones. Sus necesidades no se concentran en la accin. Vibran con la interaccin. Aunque el NF busca su autorrealizacin en la identidad y unidad, sabe muy bien que es un proceso que durar toda su vida, un ideal para alcanzar y hacer un Yo final y completo.

LOS ESTILOS DE ENSEANZA Y EL TEMPERAMENTO

EL ESTILO DE ENSEANZA DE LOS SP
A los maestros SP les interesa desarrollar el sentido de libertad y de espontaneidad de sus alumnos. Para lograr esto el maestro SP har lo inesperado. Es una lstima que este grupo no se sienta ms atrada a la profesin de la enseanza (un 2 por ciento), prefiriendo ocupaciones donde pueda encontrar mayor actividad, puesto que su estilo es nico y, mus valioso. Se entiende, sin embargo, por qu no se dedican a este campo. Prefieren una -vida sin cadenas. Pero, por su enfoque en lo inmediato, por su inters en disfrutar de una buena vida, por el deseo de apreciar lo agradable, por su reaccin espontnea a las nuevas situaciones y por sus ganas de "jugar", el maestro SP es muy apreciado por sus estudiantes. Corno les encanta actuar en pblico, sus clases son presentaciones entretenidas, espectculos o certmenes atractivos que ensean. Por desgracia, los SP tienden a abandonar sus estudios formales en mayores nmeros que cualquier otro estilo. El estudiante SP es el ms apto a mostrar discrepancias entre sus notas y su habilidad acadmica. La clase normal no atrae al estilo de los estudiantes SP; por eso, buscan otros medios para usar el tiempo que tienen a su disposicin tan prximo como pueden hacerlo legalmente. Muy pocos SP permanecen el tiempo suficiente como para alcanzar un ttulo superior que les d el diploma para ensear. El sistema educativo u otras ocupaciones que requieren largos estudios formales pierden la oportunidad de atraer a este nico estilo temperamental. Cuando los SP deciden dedicarse a la enseanza, logran ser mentores muy entusiastas. Tambin pueden decidir hacer algo sin previo aviso y sus alumnos no sabrn qu esperar de un da a otro. Si se les obliga, los maestros SP entregarn su plan de estudios, pero es muy probable que no los sigan a menudo. Valoran mucho su libertad de accin y responden a lo que su impulso les dicta en cualquier momento inesperado, La interaccin de los SP con sus estudiantes es curiosamente parecida a la de los maestros SJ con sus alumnos; esto es, enfocan comunicacin de estudiante a maestro ms que de estudiante a estudiante. Por su inclinacin a actuar, el SP debe ser la estrella de la clase. Esto, por supuesto, requiere un auditorio. Y a los estudiantes les encanta cuando lo ven actuar. Puede que aprendan no el plan de estudios establecido, pero lo que s desean es encontrarse en esa aula donde ensea un maestro SP por el que sienten gran afecto. La relacin se debe comparar ms a la de un hermano mayor que admiramos que no a la del nio que ve en el maestro una figura paternal. La idea de que uno debe de ser responsable de los xitos de otros le tiene sin cuidado al maestro SP, a quien lo que le interesa es proporcionar una variedad de experiencias activas para el estudiante, Siempre ocurre algo interesante en la clase, bastante ruidosa, en donde se aprecia lo que parece ser un revoltijo de objetos. Los estudiantes se dedican con entusiasmo a proyecto tras proyecto, a actividad tras actividad algunas de las cuales puede que se terminen y otras no. Los maestros SP a menudo ensean por medio de juegos de construccin, permitindoles a sus alumnos que utilicen herramientas y usen materiales. Les gusta servirse de pelculas, diapositivas y vdeos como parte de su programa de instruccin. Los maestros SP no les pedirn a sus estudiantes que respondan a las preguntas que van al final de cada captulo. Si les dan tarea, no expresarn gran descontento si los estudiantes no la entregan. Como tampoco tendrn mucha prisa en corregir y devolver dichas tareas, se hagan en clase o en casa. los maestros SP pueden aportar una dimensin a un equipo de enseanza que otros estilos naturalmente no emplean. Los SP, por otra parte, no sern muy admirados o apreciados por otros maestros de su equipo docente puesto que su tendencia a seguir impulsos no estar muy de acuerdo con los planes ms rgidos del grupo. Los SP no creen que el aprender por si tiene sus propias recompensas ni que dar premios por aprender sea una mala perspectiva. Los SP tendern, ms que ningn otro estilo, a utilizar la enseanza como, un medio de competir en algn tipo de concurso. Los SP no tendrn ningn inconveniente en que sus alumnos tomen riesgos, que peleen (discutan), y muestren entusiasmo o alegra en la clase.

EL ESTILO DE ENSEANZA DEL SJ

A los maestros SJ les interesa que sus alumnos aprendan a ser tiles y sepan encontrar su sitio en la sociedad del maana. Tres de cada cinco maestros sern SJ y su inters en preservar y Pasar las tradiciones culturales dentro del contexto de las instituciones reconocidas socialmente explica su porcentaje. Responsable, formal, contribuyente a satisfacer las necesidades de otros, creador y preservador de la armona social todos estos trminos caracterizan al maestro SJ. Los maestros SJ tendrn rutinas bien establecidas para sus clases. Su trabajo estar bien establecido, planeado de antemano, continuo en su presentacin y claro en su articulacin. Los maestros SJ son firmes y justos disciplinantes que esperan que sus alumnos obedezcan las reglas de la clase e institucin. Los SJ se consideran ellos mismos ser un modelo de comportamiento. Los maestros SJ se encuentran entre los maestros NF y los NT en cuanto a la distancia sicolgica que se establece entre el alumno y el maestro. Los SJ no son tan empaticos (y, por lo tanto, no tan vulnerables)con los estudiantes como lo son los NF ni tan distantes como los NT. Los maestros SJ prefieren a los estudiantes obedientes y, estn dispuestos a dedicar interminable energa para ayudar a que eso, alumnos aprendan. Los SJ mostrarn menos paciencia con los estudiantes no conformistas, tal como un SP que interrumpe la clase. Los maestros SJ excelentes enseando con el mtodo socrtico. Se les observa animando una interrelacin de estudiante a maestro y pasando un tiempo mnimo en interrelaciones de estudiante a estudiante. Los maestros SJ ven como responsabilidad suya estar a cargo de la clase. Conceder esta labor a los estudiantes no parece apropiado a menos que sea para demostrar una leccin que trate de procedimientos, administrativos. Los maestros SJ son muy detallistas al proporcionar una evaluacin de las presentaciones e informes de sus alumnos para que estos tengan una idea clara de sus resultados. Por otro lado, al SJ no le gusta indicar la formula o nivel en que dichas presentaciones sern correctas, un error tctico especialmente para los, estudiantes NT. Los estudiantes NT saben ignorar a los maestros SJ por su actitud independiente y tendencia a seguir sus propios intereses intelectuales. El mensaje que el NT enva al maestro SJ, aunque sea poco ingenioso, es que no necesita al maestro. El hecho es que los estudiantes NT necesitan de veras a sus mentores, pero en su modo particular, no es aparente a los maestros SJ (ni a los NF, ni a los SP). A los maestros SJ les molestarn ms aquellos estudiantes SP que estn ms interesados en la accin y la aventura, quienes resisten cualquier esfuerzo en imponerles buenos hbitos de estudio en su repertorio. El estudiante SP reacciona a esta censura interrumpiendo la clase, lo cual aumenta la censura de su maestro crendose as un crculo vicioso en el que el SP siempre pierde y en el proceso, tambin pierde su formacin acadmica puesto que resuelve el conflicto abandonando la escuela tan pronto como puede. Los estudiantes NF buscan apoyo en sus maestros SJ de un modo que les molesta a estos, siempre buscando el visto bueno necesario para desarrollar la identidad del NF, La oferta de ayuda que propone el NF rara vez ayuda al maestro SJ y eventualmente es causa de irritacin, especialmente cuando el NF se ocupa en "ayudar" y en realidad, debera de estar haciendo sus tareas. El 38 por ciento de los estudiantes que son SJ tienden a armonizarse con el clima que establecen los maestros SJ, un clima que construye, pero que espera que las lecciones se hagan a tiempo y de un modo Ortodoxo. Los maestros SJ trabajan bien dentro de una organizacin estructurada. Puede que expresen crticas contra la direccin de la escuela o contra la administracin del distrito, pero permanecen leales y las apoyan cuando fuerzas externas atacan la institucin o las personas de dicha institucin. Los maestros SJ entienden y fomentan la lealtad a la escuela, trabajan bien dentro de las organizaciones escolares y del gobierno estudiantil. Apoyan los programas de deportes, los de recreo y las organizaciones de padres y antiguos alumnos. Los SJ prestan estabilidad a la escuela, son responsables representantes de la sociedad Y esperan que tanto sus colegas como sus alumnos, sean lo mismo.

EL ESTILO DE ENSEANZA DEL NT

A los maestros NT les interesa el desarrollo intelectual. Buscan respuestas a los enigmas de la naturaleza e inspiran a sus estudiantes a que hagan lo mismo. Se enfocan en relaciones y componentes complejos y tratan que sus alumnos hagan lo mismo. Los maestros NT tienden a ser impersonales en su acercamiento a sus estudiantes, dando por sentado que estos quieren aprender. A veces los maestros NT pueden olvidarse del ambiente emotivo de la clase y continuar una leccin planeada cuando los estudiantes se beneficiaran ms de otro tipo de experiencia. Podramos describir a los maestros NT corno orientados hacia las materias. A los maestros NT les gusta disear y desarrollar planes de estudio nuevos, aunque no les interese ayudar en la, aplicacin de sus ideas, especialmente cuando se trate de detalles administrativos. Como no prefieren ensear el mismo tema una vez tras otra, los maestros NT buscarn nuevas tcticas para tratar el mismo contenido. Este tipo de maestro pierde inters cuando el contenido de un tema se ha entendido, y no es casualidad que la mayora de profesores NT se encuentren en la enseanza avanzada donde, se presume, que las demandas intelectuales son mayores, En la escuela superior, los NT tienden a ensear ciencias y matemticas, mientras que unos pocos lo harn con contento en estudios mercantiles, artes industriales o humanidades. Los maestros NT estn muy, al tanto del proceso intelectual de sus estudiantes, especialmente de aquellos estudiantes que se interesan en su desarrollo mental. A los maestros NT les complace un buen debate entre sus alumnos. Comparten sus descubrimientos intelectuales con sus estudiantes y disfrutan inspirndoles a que estiren" sus msculos intelectuales. Si un alumno quiere seguir su propia curiosidad, el maestro NT lo inspira dndole un proyecto que sea racional. Como se puede predecir, los maestros NT ensean bien cuando utilizan una discusin en la que traten un problema, aunque se muestran impacientes cuando el dilogo se desva del tema o si el proceso parece moverse demasiado despacio. Los maestros NT no tienen mucha disciplina para introducir redundancia en su enseanza, contendiendo con la inclinacin a expresar un principio o hecho slo una vez y esperar que sus alumnos lo aprendan para siempre. Como no desean aburrir sus estudiantes, los NT tienden a ensear demasiado rpido para todos sus estudiantes, excepto para unos pocos. Los NT ensean mejor materias tcnicas que comerciales, histricas o artsticas. No les interesa ensear a estudiantes lentos, y se sienten ms a gusto con los que aprenden rpido. Con sus altos criterios para los estudiantes, los maestros NT tienden a incrementar las normas de resultados, y una clase de alumnos excelentes ser la medida para otras clases en sus logros. As los estudiantes de un maestro NT puede que no tengan suficiente nmero de xitos para balancear sus fracasos o logros insatisfactorios. Los maestros NT valoran el conocimiento de los temas (como vehculo para el desarrollo intelectual) por encima del desarrollo de las habilidades sociales y estticas, todo lo contrario de lo que hara un maestro NT. Los estudiantes de un maestro NT sabrn a que atenerse en cuanto a disciplina y expectaciones de resultados se refiere. Rara vez cambiar de postura un maestro NT apelando a sus sentimientos, sobre todo, si esa postura ha sido bien razonada, y para l resulta, por lo tanto, justa y equitativa. Por ejemplo, un maestro NT no cede a la presin administrativa: o paternal de que cambie una nota que el NT ha concedido segn la actuacin acadmica del alumno. Los NT tienen dificultad comunicando a sus estudiantes que l aprecia los esfuerzos de estos, creyendo que el caso es obvio, lo cual, por desgracia para los alumnos, no es cierto. Los estudiantes, a menudo, creen que sus resultados acadmicos no los juzga justamente el maestro NT. Como en otras situaciones, el maestro NT necesita hacer un esfuerzo consciente para expresar apreciacin por las contribuciones que los estudiantes hacen en la clase. Los maestros NT deben de esforzarse en crear un ambiente positivo en sus clases por no reconocer la apreciacin debida a todos los alumnos y, por su tendencia a ver que slo unos pocos alumnos estudian "segn la norma" mientras que la mayora parece "marginal e "inepta". En cambio, los NT son, de todos los temperamentos, los ms propensos a disear tareas para sus estudiantes que estn mejor de acuerdo a las posibilidades de cada estudiante. Puesto que su misin primaria es ver que el muchacho desarrolle sus capacidades intelectuales, es el ms propicio a darse cuenta de la variedad intelectual que existe entre los estudiantes y dentro de los estudiantes. Ser el que menos cometa el error de pensar que, porque un muchacho sale bien o mal en una tarea, lo har bien o mal en otra diferente. Tambin, el maestro NT ser ms sensitivo al concepto que el muchacho tiene de s mismo en el rea de competencia. Como el NT siempre se est tomando su propio pulso intelectual, podr ver como el muchacho apreciar su repertorio de capacidades. En un equipo de enseanza, el NT trabaja bien con otro NT, pero la inclusin de un NF puede proporcionar un elemento que no ofrecen los NT. Los maestros NF son muy sensitivos a notar el ambiente emotivo de la clase de una manera que los otros no saben hacer. Los NT apoyan generalmente a la escuela y a los miembros de su equipo, pero esperan un alto grado de competencia de otros maestros y de la direccin de la escuela quienes encuentran que los NT muestran poca paciencia para preparar innecesarios y redundantes papeles administrativos o para participar en las requeridas reuniones. Los NT perdern inters en reuniones cuyo contenido de discusin se podra tratar mejor por escrito. Los NT aumentarn sus conocimientos profesionales en las reas de su especializacin y como grupo, tendrn un nmero considerable de ttulos avanzados. Leen continuamente la ltima informacin ofrecida e invierten mucho dinero en proporcionarse una buena biblioteca de libros profesionales. Como grupo, su voz se oir en apoyo de planes de

estudios rigurosos, y rara vez se le oir decir que aprender debe de ser agradable, fcil y cmodo. Se ofrecern de voluntarios para proporcionar oportunidades acadmicas en las que el contenido sea pertinente y rigurosamente serio.

EL ESTILO DE ENSEANZA NF
EI estilo de enseanza de los NF se caracteriza por un carisma personal y dedicacin hacia sus estudiantes. Los maestros NF se preocupan seriamente en todos los aspectos de bienestar de sus alumnos, sea social o intelectual. Tienden a relacionarse individualmente con cada alumno y procuran proporcionarles enseanza particular. Bajo la tutela del NF, los estudiantes pueden encontrar talentos que no se haban reconocido anteriormente. Los maestros, NF saben dirigir una clase democrtica. Quieren que los alumnos participen en un proceso en el que todos opinen Y se someter a las decisiones del grupo. Tambin permiten ms que ningn otro tipo a que los estudiantes se relacionen entre s y no se consideran los NF como poseedores de toda la sabidura del mundo. Los maestros NF tienen la valenta de permitir que sus alumnos fracasen de vez en cuando y de proporcionar el apoyo necesario para remontar esos lapsos. Los maestros NF estn al tanto del ambiente de la clase y no dudan cambiar una leccin bien planeada por otra experiencia si su instinto les dice que sus estudiantes se beneficiaran en tal caso. Los maestros NF pueden planear y dirigir un "circo de tres pistas en su clase puesto que muestran gran tolerancia a varias actividades con tal que sean productivas. Utilizan mdulos de enseanza de grupos numerosos, pequeos o individuales sin mayores problemas. Se sirven de los cuadernos de tarea y de los materiales preparados comercialmente con cierta mala gana, prefiriendo crear sus propios ejercicios y proyectos. Los NF pueden ser heterodoxos en su forma de ensear y saben aceptar lo heterodoxo en sus estudiantes. Si corresponde al plan de estudios, los maestros NF usan material pedaggico que trata del desarrollo social. Saben tambin apreciar programas y experiencias que presenten "principios". Los NF se relacionan individualmente con cada uno de sus estudiantes y, a veces, esto crea un peso emotivo porque dichos maestros, como ocurre normalmente entre los NF, son empaticos y estn al tanto de las emociones de otros al igual que de las suyas propias. Ello los pone en una situacin vulnerable puesto que relacionarse con los ms de 100 estudiantes de sus diversas clases puede crear un serio problema emotivo y, de ah, que sea importante que dediquen tiempo a actividades recreativas personales. La idea de que deben de querer y ser queridos por todos los que estn a su cargo puede ocasionarle al NF una prdida de efectividad en su funcin de maestro. Si no le gusta un estudiante, el NF sufrir hasta que se d cuenta de las razones de esa actitud y trate por todos lo medios de remediarla aun cuando ante los ojos de otros pueda parecer justificada. Los NF pueden situar a un administrador o director en un papel autoritario y proyectar en ellos relaciones primarias como las que mantuvieron con sus padres. A los NT les es difcil aceptar a sus superiores como lo hacen, con sus estudiantes o colegas. Esto se entiende si tenemos en cuenta la perspectiva del NT de integridad e identidad nica, pero, a la vez, puede causarle serios problemas en sus relaciones de trabajo. Los maestros NF tienden a dejar sus obligaciones administrativas de papeleo hasta que alcanzan proporciones crticas. Igualmente evitan enfrentarse a situaciones o relaciones desagradables con la idea de que desaparecern si se ignoran. Los NF, sin embargo, se relacionan bien con otros y tienden a ser populares y fuertes lderes entre el profesorado. Si bien tratan de expresar lo positivo que ven en otros, si hay alguien que no les gusta, los NF pueden ser muy criticones. Cuando el SJ se muestra criticn de los procedimientos administrativos y del modo de hacer las cosas, el NF dirige sus comentarios hacia las personas en particular y a sus modos de conducta a veces cuando la persona en cuestin no est presente. Ello puede incluir discutir detalles inapropiados relacionados a estudiantes y a sus padres en la sala del profesorado. En general, los maestros NF son ms cariosos que perjudiciales en sus relaciones con las personas que tratan. Les entusiasma su carrera y disfrutan enseando. Dedican el tiempo necesario para hacer lo que haga falta y participan en actividades voluntarias que consideran importantes a sus intereses. Preferirn talleres de trabajo en los que haya posibilidades de interaccin personal a conferencias, pequeos grupos de discusin a. presentaciones para grupos numerosos. No siguen muy de cerca la ltima informacin profesional, aunque s les interesa cualquier artculo que tenga que ver con algo nuevo o innovador. Los maestros NF gastarn su propio dinero para comprar materiales que proporcionen una mejora en su enseanza, mientras que los NF lo gastan en libros profesionales.

EL ESTILO DE ENSEANZA
Resumen:

Qu hemos dicho? Pues, que todos somos diferentes y que el estilo de cada uno de nosotros est bien. Aceptmoslo: la mayora de nosotros somos extraos los, unos a los otros. Yo tengo mis esperanzas y t, las tuyas. T te guardas las tuyas y yo, las mas, porque lo que cada uno de nosotros queremos es bueno. Adems, t tienes tu temperamento y yo tengo el mo, y yo puedo admirar el tuyo por lo que es. Y t el mo recprocamente. No es simplemente verdad que t y yo pasamos las mismas etapas, para lograr madurez. Quizs t hayas experimentado una o dos crisis de identidad, y yo, ninguna, y no es porque yo sea poco maduro o me haya atascado en alguna etapa, pasaje o estacin de la vida. No me interesa la identidad personal, nunca me ha interesado, ni nunca me interesar. Tengo otro toro que lidiar. Pues bien, desconocido, no hay forma de que puedas entenderme, pero si dejas de tratar de cambiarme para que me parezca a ti, quizs logres apreciarme. Me conformo con eso. Y t qu? Sabras hacerlo? En el siguiente cuadro se ofrece un resumen de las caractersticas de cada uno de los cuatro estilos: el valor primario en la enseanza, el porcentaje de maestros en cada estilo y su posible trmino de servicio, las reas de inters, y tcnicas pedaggicas referidas.

ESTILOS DE ENSEANZA
VALOR PRIMARIO EN LA ENSEANZA TIPO PORCENTAJE DE MAESTROS Y TERMINOS DE SERVICIO AREAS DE INTERES TCNICAS PEDAGGICAS PREFERIDAS

SP

Desarrollo de la espontaneidad Y de la libertad de accin

4% Estancia corta

Arte Artesana Educacin Fsica Msica Drama

Proyectos Certmenes Juegos Demostraciones Pequeos Dramas

SJ

Desarrollo de la responsabilidad Y de la utilidad

56% Estancia larga

Agricultura Comercio Estudios Mercantiles Educacin Fsica Ciencias Sociales Ciencias Polticas Estudios Domsticos Historia Geografa

Ejercitacin Recitacin Redaccin Exmenes Demostracin

NT

Desarrollo de conocimientos y habilidades

8% Estancia media

Filosofa Ciencias Tecnologa Comunicaciones Matemtica Lingstica

Conferencias Exmenes Redacciones Proyectos Informes

NF

Desarrollo de la identidad y de la integridad personal

32% Estancia larga

Humanidades Ciencias Sociales Teatro Msica Idiomas Oratoria Teologa

Proyectos en grupo Discusiones Pequeos dramas Imitaciones Juegos

DENOMINACION DE LOS TEMPERAMENTOS BASICOS

SP = LIBERALES SJ = CONSERVADORES NF = AFECTIVOS NT = INTELECTUALES

75% POBLACIN EXTROVERTIDA 25% POBLACIN INTROVERTIDA EL MUNDO ESTA HECHO POR LOS EXTROVERTIDOS, PARA LOS EXTROVERTIDOS QUIEN QUIERE PARECER RENUNCIA A SER

LOS CUATRO PARES DE PREFERENCIAS

I : INTROVERSIN

E :EXTROVERSIN

S : SENSIBILIDAD EXPERIENCIA PASADO REALISTA TRANSPIRACIN ACTUAL CABEZA BIEN SENTADA UTILIDAD HECHOS PRAGMATICO SENSIBLE

N : INTUICIN CORAZONADAS FUTURO ESPECULACIN INSPIRACIN POSIBLE SOADOR FANTASIA FICCI INGENIO IMAGINACIN

TERRITORIALIDAD SOCIABILIDAD CONCENTRACION INTERACCION INTERNO EXTERNO PROFUNDIDAD SUPERFICIAL INTENSO EXTENSO RELACIONES RELACIONES MULTIPLES LIMITADAS GASTO DE ENERGIA CONSERVACIN DE INTERS EN ASUNTOS ENERGIAS EXTERNOS INTERES EN REACCIONES INTERNAS

P : PERCEPCIN T : INTELECTO OBJETIVO PRINCIPIOS NORMAS LEYES CRITERIOS FIRMEZA IMPERSONAL JUSTICIA CATEGORIAS REGLAMENTOS CRITICA ANLISIS DISTRIBUCIN F : AFECTO SUBJETIVO VALORES CIRCUNSTANCIAS EXTENUANTES INTIMIDAD PERSUACIN PERSONAL HUMANITARIO ARMONIA. BIEN 0 MAL APRECIACIN COMPRENSIN DEVOCIN PENDIENTE MAYOR INFORMACIN FLEXIBLE ADAPTARSE A LAS CIRCUNSTANCIAS QUE PASE LO QUE PASE OPCIONES ABIERTAS AVENTURA SIN FRONTERAS IMPREVISTO TENTATIVO ALGO RESULTARA HAY TIEMPO DE SOBRA QU FECHA TOPE? YA VEREMOS

J : JUICIO ACORDADO DECIDIDO FIJO PENSAR POR ADELANTADO HACERSE CARGO DE SU VIDA CIERRE TOMAR LA DECSIN PLANEADO COMPLETO DECISIVO APAGA Y CIERRA URGENCIA FECHA TOPE A TRABAJAR

DISTRIBUCIN TIPOLOGICA
ISFP ESFP ISTP ESTP ISTJ ESTJ ISFJ ESFJ INTP ENTP INTJ ENTJ INFP ENFP INFJ ENFJ 5% 13% 7% 13% 6% 13% 6% 13% 1% 5% 1% 5% 1% 5% 1% 5%

SP 38%

SJ 38%

NT 12%

NF 12%

DISTRIBUCIN DE SUBTIPOS TEMPERAMENTALES INFJ KERSEY-BATE

1% INFP 1% ENFP 5% INTJ 1% ENTJ 5% ENTP 5%

ENFJ 5%

ISFP 5% ESFP 13%

INTP 1%

ISTP 7%

ESFJ 13%

ESTP 13%

ISFJ 6%

ESTJ 13%

ISTJ 6%

DISTRIBUCIN DE TEMPERAMENTOS BASICOS

NF 12% NT 12% SP 38%

SJ 38%

TEST TEMPERAMENTO DE KEIRSEY

INSTRUCCIONES Elige las opciones A o B en cada pregunta, marca con un aspa ( X ) en la hoja de respuestas. Recuerda: No dejes de responder alguna pregunta, cntrate en el hoy, no en el maana o el ayer. Se sincero! , no hay respuesta incorrecta. 1. Cuando estas en una fiesta a. Te relacionas con muchas personas incluso con desconocidas. b. Te relacionas con unas pocas conocidas. 2. Te consideras ms a. Realista que especulador. b. Especulador que realista. 3. Es mucho peor a. Estar en la luna b. Ser esclavo de la rutina 4. Te impresiona ms a. Los principios b. Las emociones 5. Te inclinas ms a a. Lo conveniente b. Lo conmovedor 6. Prefieres trabajar a. Ajustndote a una b. Cuando te parece 7. Formas tus decisiones a. Con mucho cuidado b. Ms bien impulsivamente 8. Cuando vas a una fiesta a. Te quedas tarde experimentando un aumento de energa b. Te vas temprano sintiendo una disminucin de energa 9. Te atrae a. Las personas sensatas b. Las creativas 10. Te interesa ms a. Lo real b. Lo posible 11. Al juzgar a otros te inclinas ms por a. Las leyes que por las circunstancias b. Las circunstancias que por las leyes

12. Al tratar a otros tiendes ms a ser a. Objetivo b. Personal 13. Haces las cosas a. Con puntualidad b. Sosegadamente 14. Te molesta tener tus asuntos a. Incompletos b. Concluidos 15. En tus relaciones sociales con otros a. Estas al tanto de lo que les ocurre b. Te enteras de sus asuntos por otros 16. Al hacer las cosas diarias tiendes a a. Hacerlas segn la costumbre b. Como te parece a ti 17. Los escritores deberan a. Decir las cosas claras b. Decirlas mediante analogas 18. Te atrae (n) ms a. La consistencia de pensamiento b. Las relaciones humanas armoniosas 19. Te sientes ms cmodo cuando haces a. Decisiones lgicas b. Decisiones basadas en principios 20. Prefieres las cosas a. Establecidas y decididas b. Inciertas y indecisas 21. Diras que eres a. Serio y firme b. Condescendiente 22. Cuando hablas por telfono a. Estas seguro que todo se dir b. Ensayas de antemano lo que dirs 23. La realidad a. Habla por si sola b. Ilustra principios 24. Los visionarios a. Te molestan b. Te fascinan 25. Por regla general eres una persona a. Calculadora b. Acogedora 26. Es peor ser a. Injusto b. Despiadado

27. Deberamos dejar que los acontecimientos ocurrieran a. Sometidos a una cuidadosa seleccin y alternativa b. Fortuitamente y por casualidad 28. Te sientes mejor a. Despus de haber comprado b. Teniendo la opcin de comprar 29. Con otras personas a. Inicias una conversacin b. Esperas a que te hablen 30. El sentido comn es a. Cuestionable b. Incuestionable 31. Los nios a menudo no a. Ayudan lo suficiente b. Utilizan su imaginacin lo suficiente 32. Cuando haces decisiones te sientes mas a gusto si sigues a. Las normas b. Tu intuicin 33. Te consideras mas bien a. Firme b. Apacible 34. Consideras ms admirable a. La habilidad de ser metdico y organizado b. La habilidad de adaptarse y valerse con lo que se tiene 35. Das ms valor a a. Lo definitivo b. Las posibilidades 36. Las actividades nuevas y poco rutinarias a. Te estimulan y proporcionan nuevas energas. b. Te bajan los nimos. 37. Con mayor frecuencia eres a. Una persona pragmtica b. Una persona fantasiosa. 38. Te inclinas ms a a. Ver de que manera las dems personas son tiles. b. Ver de qu manera las dems ven.

39. Te satisface ms a. Discutir un asunto b. Solucionar el asunto 40. Te rige a. La cabeza b. El corazn 41. Te sientes ms a gusto haciendo un trabajo que a. Sigue un acuerdo predeterminando b. Se hace sin un plan establecido 42. Buscas a. Lo metdico b. Lo imprevisto 43. Prefieres a. Muchas amistades de breve duracin b. Pocas amistades de larga duracin 44. Te guas ms por a. Los hechos b. Los principios 45. Te interesa ms a. La produccin y la distribucin b. El diseo y la investigacin 46. Consideres ms elogiosos que te digan a. Eres una persona lgica b. Eres una persona sentimental 47. Aprecias ms en ti ser a. Firme b. Fiel 48. Prefieres mas a menudo a. Una declaracin final e inalterable b. Una declaracin tentativa y preliminar 49. Te sientes ms a gusto a. Despus de tomar una decisin b. Antes de tomarla 50. Con personas que no conoces a. Hablas con facilidad y sin preocupaciones b. Tienes poco que decir 51. Confas mas en a. Tu experiencia b. Tu intuicin

52. Te consideras a. b. Ms pragmtico que ingenioso Ms ingenioso que pragmtico

62. Te atrae una situacin a. Estructurada y programada b. Imprevista y sin estructura 63. Eres una persona a. Ms rutinaria que caprichosa b. Ms caprichosa que rutinaria 64. Tiendes a ser una persona a. Abierta b. Mas bien reservada 65. En tus lecturas prefieres a. Lo literal b. Lo figurativo 66. Te es ms difcil a. Identificarse con otros b. Utilizar a otros 67. Prefieres tener a. Claridad de mente b. Fuerza de compasin 68. Un defecto mayor es a. No saber discernir b. Criticar 69. Prefieres los acontecimientos a. Planeados b. Imprevistos 70. Eres mas bien una persona a. Reflexiva b. Espontnea

53. En otra persona aprecias ms a. Su clara inteligencia b. Sus fuertes sentimientos 54. Te crees ser una persona a. Justa b. Comprensiva 55. Es preferible que a. Todo este organizado y preparado b. Ocurran las cosas como vengan 56. En las relaciones humanas todo debera de ser a. Negociable b. Circunstancial y fortuito 57. Cuando suena el telfono a. Corres para ser el primero en responder b. No te importa que otra persona responda 58. En ti mismo aprecias ms a. Tu fuerte sentido de la realidad b. Tu viva imaginacin 59. Te sientes ms inclinado por a. Los principios b. Las posibilidades 60. te parece peor ser demasiado a. Apasionado b. Objetivo 61. Bsicamente te consideras a. Calculador b. Bondadoso

MUCHAS GRACIAS!

1 8 15 22 29 36 43 50 57 64

2 9 16 23 30 37 44 51 58 65

3 10 17 24 31 38 45 52 59 66

4 11 18 25 32 39 46 53 60 67

5 12 19 26 33 40 47 54 61 68

6 13 20 27 34 41 48 55 62 69

7 14 21 28 35 42 49 56 63 70

E I

S N

T F

J P

NOMBRE:.................................................................

A B

A B

A B

A B

A B

A B

A B

COMO LEER LOS RESULTADOS

1. SUMA: El total de las respuestas al final de cada columna y coloca los resultados en los casilleros correspondientes. En cada una de los 14 casilleros debe de haber una cifra. 2. TRANSFIERE: los resultados de la columna 1 a los casilleros que tienen letras debajo. Los resultados de las columnas 2, 4, 6 que tienen una flecha al final debern ser transferidos a donde indica la misma. 3. SUMA: Los totales de las columnas. Coloca los resultados debajo de la raya, en los casilleros que tienen una letra debajo. La suma de estos totales son por casillero por lo que el valor que sale se coloca todo. 4. ENCIERRA: Las letras que obtuvieron mayor puntaje y colcalas en los casilleros del costado derecho. Si hubiera un empate en un par de letras colocar ambas letras divididas por una lnea oblicua. 5. LEE: Las cuatro letras que resultan de este proceso son la tendencia temperamental que tienes si hubiera un empate tu tipologa seria doble. Si hubiera mas de un empate hay que desempatar en las columnas correspondientes, volviendo a responder, ya que se contest por contestar, no se entendi la pregunta o no se quiere conocer la tendencia temperamental.

Para el caso del Test para nios(as):

Es un test de aproximacin al temperamento y se aplica a las personas que estn en mas contacto con el nio (padre, madre, profesor u otros, y de ser posible tambin al nio(a) luego se comparan los resultados y se promedian.

TEST DE APROXIMACIN EN TIPOLOGIA TEMPERAMENTAL KERSEY-BATES NOMBRE DEL NIO (A): .............................................................................. APLICADO A: .......................................................FECHA:............................
INSTRUCCIONES: Encierre en con un circulo las alternativas que considere ms acertada con relacin a como percibe al nio(a) 1. Cuando se le acerca alguien desconocido o cuando se le propone un ejercicio o juego nuevo el nio: a. Se muestra indeciso y temeroso b. Se acerca a la persona sin titubeos y reservas 2. En sus momentos de entretenimiento el nio: a. Suea despierto con frecuencia y desea que le cuenten y repitan historias fantsticas. b. Se le ve a menudo jugando o escuchando aventuras basadas en hechos reales 3. Cuando se le pide que obedezca en una situacin que no entiende por completo. a. Pregunta por que debe hacerlo. b. Trata de complacer a la persona. 4. Ante su actuacin en la realidad. a. Prefiere que su mundo sea ordenado y programado y que decidan por l b. Quiere ser sorprendido con lo inesperado y que pueda decidir por s mi

A B I E

A B N S

A B T F

A B J P

TIPO ESTP
"'EL PROMOTOR"
Las palabras que ms Identifican a este temperamento son: S : SENSIBILIDAD EXPERIENCIA PASADO REALISTA TRANSPIRACIN ACTUAL CABEZA BIEN SENTADA UTILIDAD HECHOS PRAGMATICO SENSIBLE

E :EXTROVERSIN SOCIABILIDAD INTERACCION EXTERNO SUPERFICIAL EXTENSO RELACIONES MULTIPLES GASTO DE ENERGIA INTERS EN ASUNTOS EXTERNOS T : INTELECTO OBJETIVO PRINCIPIOS NORMAS LEYES CRITERIOS FIRMEZA IMPERSONAL JUSTICIA CATEGORIAS REGLAMENTOS CRITICA ANLISIS DISTRIBUCIN

P : PERCEPCIN PENDIENTE MAYOR INFORMACIN FLEXIBLE ADAPTARSE A LAS CIRCUNSTANCIAS QUE PASE LO QUE PASE OPCIONES ABIERTAS AVENTURA SIN FRONTERAS IMPREVISTO TENTATIVO ALGO RESULTARA HAY TIEMPO DE SOBRA QU FECHA TOPE? YA VEREMOS

DESCRIPCION ESTP Son hombres y mujeres de accin; cuando alguien que tenga esta personalidad se encuentre presente en un sitio, todo empieza a pasar: Se encienden las luces, toca la msica, empieza la representacin. Y una representacin resulta ellos. El emprendedor extraordinario, el diplomtico internacional, el conciliador y el negociador por excelencia. Aproximadamente el 13% de la poblacin general son de este tipo extravertido, sensorial, intelectual y perceptivo. Si se usara un solo adjetivo para describir a los de este tipo INGENIOSO seria el ms adecuado. La vida nunca parece aburrida cuando se esta al lado de uno de ellos. Su estilo atractivo y amistosos tiene un tono dramtico que transforma el evento ms rutinario y mundano en algo excitante. Saben donde estn los mejores restaurantes y el jefe de camareros sabr como se llaman. Tienen una capacidad extraordinaria para desenvolverse en el mundo de las actividades sociales; son afables y corteses. Pocos como l saben utilizar el mundo exterior para su beneficio. Tienen un don especial para observar lo que motiva a las personas; son hipersensitivos a las mnimas indicaciones no verbales de la gente, cosa que pasara inadvertida para muchos otros tipos. Son genios para usar estas observaciones y "vender" al "cliente". La vista de ellos esta puesta en los ojos del que mira, y todas sus acciones se dirigen al auditorio. Ingeniosos, Inteligentes y divertidos, parecen tener una cantidad poco corriente de empatia, cuando en realidad no es este el caso; Ms bien, estn al tanto de las mnimas seales que proyectan los otros que se anticipan a cualquier movimiento de postura que estos puedan hacer. Saben usar la informacin que adquieren para lograr los fines que se proponen, aparentemente se arriesgan con nervios de acero a lo que otros consideran un esfuerzo suicida. Otros tipos encuentran esta actitud como algo agotador, pero a ellos les excita trabajar al borde del precipicio. Son unos pragmticos que no ponen ningn impedimento para lograr el fin que se proponen: Los medios justifican el fin, lamentable, pero necesario. Por regla general, sin embargo, consideran innecesario tener que justificar sus acciones y prefieren, en vez, pasar a la siguiente empresa.

Se destacan iniciando empresas en las que logran reunir a grupos distintos para negociar un acuerdo. Son capacitados administradores que saben sacar compaas o instituciones con dificultades econmicas rpidamente de su situacin de perdidas, y lo hacen con estilo! Saben vender una idea o proyecto de forma que ningn otro tipo lo logra, pero no se preocuparan de los detalles de dicho proyecto. Esta caracterstica a menudo causa que no sean apreciados por el extraordinario talento que tienen, puesto que la gente se olvida de la contribucin inicial y se concentra en los detalles necesarios para llevar a cabo la idea, llegando incluso a criticar los puntos dbiles de estos tipos, en lugar de apreciar sus aportaciones. Pocas organizaciones usan a estos tipos como deberan hacerlo. Sin embargo, cuando se encargan de un negocio individualmente, no tendrn xito en su empresa por sus pocos deseos de cuidarse de los detalles necesarios para que sus proyectos salgan bien. Necesitan que haya alguien que lleve a cabo esos aspectos detallistas de su idea. Si se utilizan las capacidades promotoras y emprendedoras de estos tipos, una institucin tendr mucha suerte con su presencia, si sus deseos de estimulo no se satisfacen constructivamente, esta energa se puede encaminar hacia lo destructivo, hacia actividades antisociales, como son las que manifiestan los timadores, falsificando monedas o firmas, reventando cajas de caudales y estafando. Viven para el momento y como cnyuges aportan actividad, aunque imprevista en muchos casos, a la relacin. Como consorte es muy atento en publico y muy refinado en funciones sociales. Saben dar respuestas prontas y agudas y la risa los rodea cuando cuentan chistes o historietas. Son extremadamente encantadores. Nada es bastante bueno para sus amigos aunque a veces, las responsabilidades familiares tengan prioridades secundarias. El cnyuge de un tipo as puede sentirse con el tiempo como un objeto, la mujer como un utensilio domestico y el hombre como un articulo de consumo negociable. No ocurren compromisos serios en la vida de estas personas, aunque siempre son muy populares y conocen el nombre de muchas personas, las relaciones son generalmente condicionales y la condicin es la consideracin de lo que pueden ganar en esta relacin. Cualquier cosa que gana sin embargo, la reparte generosamente con su consorte. Un regalo inesperado, un viaje imprevisto, una sorpresa lujosa para la navidad, todo esto es lo que pueden aportar a su pareja. La relacin se caracteriza por diversin, alegra, actividad y por ese elemento de sorpresa tan tpico en ellos. Tienen una baja tolerancia para la ansiedad y es muy posible que eviten o abandonen situaciones en las que hay constantemente tensiones interpersonales. Son hasta cierto punto un misterio para sus cnyuges y para otras personas. Poca gente entiende esta personalidad nica. Estos entienden muy bien el dicho que dice.Quien viaja solo, viaja ms lejos. An y todo, los de este tipo no estarn solos por mucho tiempo. Se enfrentan a la vida con un apetito extraordinario para disfrutar de las cosas buenas del mundo, buscando sus peligros y excitaciones, quizs como lo hace un guerrero, un atleta, un aventurero o un jugador profesional, pero siempre cortejando a la suerte de un modo o de otro. El tema de buscar excitacin por medio de riesgos personales corre por sus venas.

ADAPTADO DE: KEIRSEY, D, BATESM: "POR FAVOR COMPRNDEME : TIPOS DE CARCTER Y TEMPERAMENTO

TIPO ESFP
"'EL ENTRETENEDOR"
Las palabras que ms Identifican a este temperamento son: S : SENSIBILIDAD EXPERIENCIA PASADO REALISTA TRANSPIRACIN ACTUAL CABEZA BIEN SENTADA UTILIDAD HECHOS PRAGMATICO SENSIBLE

E :EXTROVERSIN SOCIABILIDAD INTERACCION EXTERNO SUPERFICIAL EXTENSO RELACIONES MULTIPLES GASTO DE ENERGIA INTERS EN ASUNTOS EXTERNOS

F : AFECTO SUBJETIVO VALORES CIRCUNSTANCIAS EXTENUANTES INTIMIDAD PERSUACIN PERSONAL HUMANITARIO ARMONIA. BIEN 0 MAL APRECIACIN COMPRENSIN DEVOCIN

P : PERCEPCIN PENDIENTE MAYOR INFORMACIN FLEXIBLE ADAPTARSE A LAS CIRCUNSTANCIAS QUE PASE LO QUE PASE OPCIONES ABIERTAS AVENTURA SIN FRONTERAS IMPREVISTO TENTATIVO ALGO RESULTARA HAY TIEMPO DE SOBRA QU FECHA TOPE? YA VEREMOS

DESCRIPCIN ESFP Las personas con este temperamento irradian calor humano y optimismo, afables inteligentes, simpticos, ingeniosos, volubles y abiertos al medio ambiente, estos adjetivos los describen muy bien Representan el 13% de la poblacin general. Se divierte uno cuando estamos con ellos y son los ms generosos de todos los tipos. ARTISTA seria la palabra que los describe. Evitaran estar solos y buscan la compaa de otros cuando es posible y para los de este tipo es fcil encontrarla con facilidad Por que los dems se sienten altamente entretenidos con ellos. Les gusta la diversin y la crean donde quiera que estn su goce de la vida es contagioso y siempre se les ve con cara contenta, les gusta hablar y demostrar una aguda ingeniosidad. Tienen un aire de refinamiento que lo manifiestan en su elegante forma de vestir con ropa de ultima in oda. Saben disfrutar de lo mejor que les ofrece la vida. Ropa, comida, confort fsico y diversin Crean una sensacin de come, bebe y disfrtalo". El cnyuge de una persona de este temperamento tendr una relacin excitante aunque llena de sorpresas, Para individuos ms tranquilos o callados puede crearles algo de ansiedad y tensin al sentirse que viven al borde de una continua aventura. En casa de personas de este tipo habr mucha gente que se lo pase bien, No se permitir que los problemas "hagan acto de presencia" logrando una actitud de que nada desastroso o nefasto ocurrir ante si presencia. Son generosos hasta el extremo, comparten todo lo que tienen sin esperar nada a cambio, ayudan a todos los que lo necesitan y quieren abiertamente y quieren abiertamente sin esperar reciprocidad de sentimientos, la vida segn ellos es una eterna cornucopia de la que mana cantidad de placeres de fcil alcance sin poner mayores esfuerzos para lograrlo. El talento para gozar de la vida les ocasiona, en muchos casos, caer ms en las tentaciones que se les ofrece que cualquier otro tipo, al inclinarse a seguir sus impulsos tanto mujeres como hombres de este tipo son vulnerables a cualquier seduccin sicolgica y fsica, de ah que cualquiera puede sonsacarle lo que quieran con facilidad. Como

padres sern amigos y una fuente de diversin y estimulo, sin embargo cuando haya alguna enfermedad o dificultad en la familia puede, que se muestren algo impacientes y quieran ausentarse. Su tolerancia haca la angustia es la ms baja de todos los tipos, la evitan ignorando los aspectos negativos de cualquier situacin, tienden a ser autocomplacientes, pero, ms que resistir o crear conflictos aparentan ceder, entonces buscan lo que ms les conviene e interesa. Prefieren los trabajos activos y no deberan tener trabajos en los que estn solos. Se destacan en el campo d las relaciones publicas y les encanta trabajar con el publico. Toman decisiones con un calor personal especial, basndose en las referencias que pueden ser significativas para otros, este tipo de persona se apoya mucho en sus experiencias personales y por lo general muestra un buen sentido comn. La sociabilidad y adaptabilidad que les caracteriza proporciona gran calor humano a otras personas. No les importa las interrupciones telefnicas ni personales y tienen gran facilidad de palabra en ambas situaciones. No se equivocaran en cuanto a las personas que tratan por la continua informacin que captan de sus observaciones. No les interesa los trabajos de investigacin, preocupndose slo en el valor practico de sus conocimientos. Evitan los campos de la ciencia o de la ingeniera, ms bien se inclinan hacia el mundo de los negocios, en particular el de las ventas de objetos tangibles. Logran ser muy eficientes en el rea de la enseanza, sobre todo en el nivel primario trabajan muy bien con gente que experimentan cualquier tipo de crisis, lo cual les permite apreciar las ocupaciones de asistencia social. Les gusta entretener a la gente y por eso se inclinan a las artes dramticas, disfrutando con entusiasmo de sentirse el centro de atencin y admiracin.

ADAPTADO DE: KEIRSEY, D, BATESM: "POR FAVOR COMPRNDEME: TIPOS DE CARCTER Y TEMPERAMENTO

TIPO ESTJ
"'EL ADMINISTRADOR"
Las palabras que ms Identifican a este temperamento son: S : SENSIBILIDAD E :EXTROVERSIN SOCIABILIDAD INTERACCION EXTERNO SUPERFICIAL EXTENSO RELACIONES MULTIPLES GASTO DE ENERGIA INTERS EN ASUNTOS EXTERNOS EXPERIENCIA PASADO REALISTA TRANSPIRACIN ACTUAL CABEZA BIEN SENTADA UTILIDAD HECHOS PRAGMATICO SENSIBLE J : JUICIO T : INTELECTO OBJETIVO PRINCIPIOS NORMAS LEYES CRITERIOS FIRMEZA IMPERSONAL JUSTICIA CATEGORIAS REGLAMENTOS CRITICA ANLISIS DISTRIBUCIN ACORDADO DECIDIDO FIJO PENSAR POR ADELANTADO HACERSE CARGO DE SU VIDA CIERRE TOMAR LA DECISIN PLANEADO COMPLETO DECISIVO APAGA Y CIERRA URGENCIA FECHA TOPE A TRABAJAR

DESCRIPCION ESTJ Los de este tipo estn muy en contacto con el ambiente externo. Conocen su comunidad y son normalmente los pilares que le dan fuerza. El mejor adjetivo que describe a este tipo sera RESPONSABLE. Representan cerca del 13% de la poblacin general. Son excelentes para organizar ordenadamente procedimientos y para detallar reglas y reglamentos. Les gusta que las cosas se hagan correctamente. Tienden a impacientarse con aquellos que no siguen los procedimientos con la suficiente atencin a los detalles, indicados por los que tienen ms experiencia para que el trabajo se lleve a cabo bien. A los de este tipo les agrada evaluar a otros y tienden a juzgar la actuacin de una persona segn sigue los procedimientos normales de una operacin. A veces sern algo bruscos con los que no siguen correctamente las reglas. Son realistas, prosaicos y ms curiosos acerca de nuevos aparatos y procedimientos que acerca de nuevos principios y teoras. Son generalmente leales a sus instituciones, trabajo y comunidad y se mantendrn siempre fieles a sus cnyuges y padres. Saben cuales son sus responsabilidades y nunca las ignoran aunque para ello se requiera grandes sacrificios. Alcanzan puestos de alta responsabilidad en su trabajo, en la comunidad y en sus afiliaciones religiosas. A menudo pertenecen a varias organizaciones cvicas y las apoyan con su presencia continua y su actitud expresiva. Son puntuales y esperan lo mismo de otros. No reaccionan muy bien a los puntos de vista de otros ni a sus emociones y muestran la tendencia de llegar a conclusiones demasiado rpido. No tienen mucha paciencia para escuchar atentamente ideas opuesta. Son especialmente vulnerables a esta tendencia cuando ocupan puestos de autoridad. Necesitarn mantener una mente abierta para apreciar las ideas y reacciones de aquellas personas que dependen de ellos- sus hijos, su cnyuge y sus empleados.

Se sintonizan de tal modo con las instituciones establecidas y tradicionales con su conducta y actuacin que no logran entender que haya gente que desee abandonarlas o cambiarlas radicalmente. Siguen sin dificultades las rutinas del hogar y del trabajo. Les gusta encontrar un sitio para todo y que todo est en su sitio. Normalmente son limpios y ordenados tanto en su lugar de empleo como en el de recreo. Tratan las relaciones humanas partiendo de las tradiciones y rituales y buscan armona y satisfaccin en sus relaciones creando rituales y procedimientos que estn claramente expresados. Las tradiciones familiares tienen mucho significado para las personas de este tipo. Y las observan fielmente. Disfrutan de cualquier oportunidad que les permita visitar amigos, antiguos colegas y familiares en funciones como cenas de jubilacin, picnics anuales, reuniones del da de Navidad y bodas. Estos tipos se dan a conocer con facilidad. No confunden a la gente manifestando dobles mensajes. Se puede depender de ellos y son estables. Son lo que parecen ser. Son ideales para preservar la sociedad establecida, para mantenerla saludable, fuerte, equilibrada, bien asegurada. Los ttulos son muy importantes para este tipo, como lo son los cargos, puesto que l titulo significa propiedad aprobada y registrada oficialmente la posesin ilegal se encuentra entre los pecados de los de este tipo. El tipo de trabajo que eligen estos tipos no es un gran misterio, las instituciones lo llaman y l va a ellas para establecerlas, cuidarlas Tienen una actitud hacia la vida muy especial, tanto el sexo como el trabajo, el juego y el sueo deben disfrutarse. Les encanta dar regalos y regalos caros y sobre todo que un publico aprecie estos gestos. En el aspecto sentimental se siente atrado por el que desestabiliza su tipo, pero para rehacer las cosas a su manera.

ADAPTADO DE: KEIRSEY D, BATES M: POR FAVOR COMPRNDEME TIPOS DE CARCTER Y TEMPERAMENTO.

TIPO ESFJ
"'EL VENDEDOR"
Las palabras que ms Identifican a este temperamento son: S : SENSIBILIDAD EXPERIENCIA PASADO REALISTA TRANSPIRACIN ACTUAL CABEZA BIEN SENTADA UTILIDAD HECHOS PRAGMATICO SENSIBLE

E :EXTROVERSIN SOCIABILIDAD INTERACCION EXTERNO SUPERFICIAL EXTENSO RELACIONES MULTIPLES GASTO DE ENERGIA INTERS EN ASUNTOS EXTERNOS

F : AFECTO SUBJETIVO VALORES CIRCUNSTANCIAS EXTENUANTES INTIMIDAD PERSUACIN PERSONAL HUMANITARIO ARMONIA. BIEN 0 MAL APRECIACIN COMPRENSIN DEVOCIN

J : JUICIO ACORDADO DECIDIDO FIJO PENSAR POR ADELANTADO HACERSE CARGO DE SU VIDA CIERRE TOMAR LA DECISIN PLANEADO COMPLETO DECISIVO APAGA Y CIERRA URGENCIA FECHA TOPE A TRABAJAR

DESCRIPCION ESFJ Son los ms sociables de todos los tipos, se sienten ms enrgicos cuando se relacionan con gente. Tienden a idealizar a quienes admiran. La armona es la clave de este tipo, representan el 13% de la poblacin general. Son los ms grandes tutores de las instituciones establecida, tales como la escuela, el hogar, la iglesia y los grupos cvicos Donde se encuentren fomentaran la armona y las relaciones armoniosas, son excelentes anfitriones que recuerdan el nombre de una persona una vez que son presentados. En una reunin social se les observar atendiendo las necesidades de otros,, tratando de asegurarse que estn a gusto y de que participen en las actividades de la reunin, esto les importa mucho v sus conversaciones recordaran momentos nostlgicos de cosas pasadas, ellos desarrollan apoyan y observan cuidadosamente las tradiciones. Les duele la indiferencia y necesitan que se les aprecie por lo que son y por la abundancia de lo que ofrecen en forma de servicio, tienen muy presente las apariencias y se toman muy en serio las opiniones de otros, en cuanto a las normas sociales se refiere, sus principios se basan en el deber v no deber que expresan con toda libertad, son concienzudos y ordenados, Pueden ponerse muy nerviosos cuando se les asla de la gente. Se inclinan hacia las ocupaciones de servicio. Tienen una personalidad tan abierta que les permite destacarse en ventas y seguramente ganaran premios Por ser los representantes que venden ms, se destacan en la enseanza, el apostolado, la supervisin, la administracin, la direccin tcnica de equipos v. en general puestos en los que se trata directamente a la gente. Rara vez causan problemas a sus superiores puesto que obedecen a las reglas y se orientan Por el deber y el servicio. Son leales a sus jefes, si sus conversaciones tratan sobre temas abstractos de filosofa o ciencia se mostraran inquietos, explicar las cosas Por principios cientficos no excita a los de este temperamento. Son muy escrupulosos en cuanto a las responsabilidades en el hogar, ordenados en el hogar, ordenados en asuntos domsticos y prefieren que sus ocupantes sean los mismos, disfrutan organizando pequeas fiestas o reuniones con

amigos, les gusta la vida rutinaria v los asuntos familiares se tratan con eficiencia y rapidez, les encanta ajustarse a un horario religiosamente. Respetan los valores familiares. Mantienen sus promesas matrimoniales y son los ms comprensivos de todos los tipos Tienden a depender de sus cnyuges y se casaran para asegurarse un sitio apropiado en su mundo social, siguen los ritos asociados a como servir buena comida y vinos, estiman y acumulan un buen almacenaje de posesiones materiales, se identifican y son sensitivos con personas que estn en una posicin de autoridad. Tienen muy presente su estado social y a menudo dependen de lo que les dicen personas de influencia para formularse sus propias opiniones v, actitudes. Llevan el corazn en la mano y manifiestan sin dificultad sus emociones. Necesitan que los necesiten, quieran y aprecien, gastaran muchas energas, para que as sea el caso, pueden manifestar melancola y Depresin e incluso considerar el suicidio, si se les culpa de algo que no vaya bien en su trabajo o en sus relaciones personales-, corno muy bien puede ocurrir. Respetan y honran a sus padres y, cuando son nios son alumnos que responden y- obedecen a sus maestros, son placidos, sentimentales y observan con agrado cumpleaos, aniversarios y fiestas parecidas. Pueden causar problemas a otros ( tensin) al anticipar desastres debido a su tendencia haca el pesimismo que puede ser contagioso, necesitan controlar sus temores de que les ocurrir lo peor y suprimir su tendencia a lo macabro y presentimiento de desastres. Ven a sus hijos corno una extensin de la familia y estos reflejaran los principios y valores de sus padres, si las cosas no van bien sern muy duros con sus cnyuges e hijos Puede que se casen con alcohlicos u otras personas que necesitan ayuda, si una mujer de este temperamento se casa con un hombre que no responde en el hogar para mantener un nivel de vida, se lo recordara con palabras zaherientes de que no tienen tanto o cuanto como los vecinos. Hombres y mujeres de este tipo viven orientados a la gente y a las cosas. Disfrutan del proceso en que se llega a decisiones basadas en la utilidad que les proporciona las cosas y las personas.

ADAPTADO DE: KEIRSEY, D. BATEN, M: POR FAVOR COMPRNDEME: TIPOS DE CARCTER Y TEMPERAMENTO

TIPO ENTP
"'EL INVENTOR "
Las palabras que ms Identifican a este temperamento son: N : INTUICIN CORAZONADAS FUTURO ESPECULACIN INSPIRACIN POSIBLE SOADOR FANTASIA FICCIN INGENIO IMAGINACIN P : PERCEPCIN PENDIENTE MAYOR INFORMACIN FLEXIBLE ADAPTARSE A LAS CIRCUNSTANCIAS QUE PASE LO QUE PASE OPCIONES ABIERTAS AVENTURA SIN FRONTERAS IMPREVISTO TENTATIVO ALGO RESULTARA HAY TIEMPO DE SOBRA QU FECHA TOPE? YA VEREMOS

E :EXTROVERSIN SOCIABILIDAD INTERACCION EXTERNO SUPERFICIAL EXTENSO RELACIONES MULTIPLES GASTO DE ENERGIA INTERS EN ASUNTOS EXTERNOS T : INTELECTO OBJETIVO PRINCIPIOS NORMAS LEYES CRITERIOS FIRMEZA IMPERSONAL JUSTICIA CATEGORIAS REGLAMENTOS CRITICA ANLISIS DISTRIBUCIN

DESCRIPCION ENTP Desean ejercer su ingenio en el mundo de la gente y de las cosas. Constituyen un 5% del total de la poblacin Tienen una gran intuicin y as tratan con gran imaginacin las relaciones sociales y las fsicas y mecnicas: Estn muy al tanto de lo que ocurrir en el futuro y son muy sensibles a las posibilidades. Se destacan en el anlisis, especialmente el funcional y demuestran gran tolerancia hacia la complejidad, de la que disfrutan. Gracias a su entusiasmo, suelen expresar inters en todo, de all que sean una inspiracin para todos, quienes se contagian de dicho entusiasmo. A este tipo le interesan muchas cosas y fcil de complacer. Son los que ms se oponen a hacer las cosas de un modo en particular pos el mero hecho de ser como debera hacerse. Saben buscar mejores modos, siempre atentos a nuevos proyectos, nuevas actividades, nuevos procedimientos. Tienen gran confianza en el valor de sus proyectos y no dudan en ignorar las normas, lo tradicional y lo autoritario. Como resultado de esta abierta actitud, aportan una sensacin nueva y vigorosa a su trabajo y a su vida. Son jueces sutiles de lo pragmtico en lo social y en lo mecnico y pueden convertirse en expertos para dirigir las relaciones entre los medios y los fines. Ve al diseo como un medio, el fin es la invencin que funciona, el prototipo que se puede aplicar. Las ideas valen solo cuando se pueden transformar en acciones y objetivos. No lo puedo hacer es un desafo para estos tipos y se entusiasman cuando replican Yo s hacerlo. Sin embargo, no mueven montaas como otros, ms bien su confianza se aprecia en la habilidad que tienen para improvisar algo. Despliegan un talento poco corriente para lograr la utilidad de la situacin, son superficialmente algo atrevidos, se enfocan ms en la habilidad y en la sensacin que el poder ofrece, ms que el la libertad de accin. Pueden establecer una conversacin interesante puesto que saben seguir las complicadas expresiones de otros. Usan deliberadamente tcticas de debate para desarmar a sus oponentes, e incluso cuando estos oponentes son ntimos amigos o colegas.

Son los ms capacitados para mantener una posicin de superioridad con relacin a las personas a quienes hablan. Aprecian la adaptabilidad e innovacin y, pos eso, responden con rapidez y destreza a cualquier cambio de postura de las otras personas. De hecho, puede que logren anticipar las ideas y respuestas que propone el interlocutor. Gracias a su capacidad expresiva y motivadora, es a menudo el alma de la empresa, puede ser un gran emprendedor y sabe aprovechar lo que tenga a mano, valindose de su ingeniosidad para resolver cualquier problema que se le presente ms que de la preparacin de un plano detallado que le muestre la direccin a tomar. Unas cuantas anotaciones es todo lo que necesitan para poner en accin cualquier idea, contando con su habilidad para improvisar, segn vaya desenvolvindose el proyecto.. A veces, pos esta tendencia a depender de su ingenio e improvisacin, descuidar atender a importantes preparativos necesarios para completar la labor. Despus de repetidos fallos en situaciones en las que su improvisacin no alcanz los xitos necesarios, pueden que encuentren modos para evitar dichas situaciones como sustitutos a una preparacin meticulosa. Se destacarn en varias ocupaciones con tal que el trabajo no requiera demasiada rutina trivial. Entonces, se ponen nerviosos y se aburren. Si un proyecto en el que trabajan no les ofrece desafos, pierden inters y lo abandonan, causndoles a menudo problemas a sus colegas. Rara vez son conformistas. Se desenvuelven bien en la entidad, entienden la poltica y organizacin y prefieren entender a la gente antes que juzgarla. Trabajan bien con proyectos innovadores. Son excelentes maestros en bsqueda de nuevos mtodos para que los alumnos participen en el proceso educativo. Resulta una humillacin que se burlen de ellos o que lo manipulen, ello ofende su goce de considerarse por encima de todos. son los ingenieros innatos de las relaciones humanas, siempre estn de buen humor y son optimistas contagiosos. Como cnyuges tienden a crear un ambiente entretenido en el hogar, les gusta la compaa, se ren con facilidad y siempre estn de buen humor. El orden en las rutinas diarias los tiene sin cuidado, cuando necesitan resolver este problema recurren al ingenio para que otros lo hagan. Su vida es una aventura desafiante, pueden poner a su familia en una situacin peligrosa de incgnitas fsicas y econmicas. Improvisan para ignorar que no tienen los conocimientos necesarios como para evitar tales peligros. Si sus cnyuges no son competitivos su relacin ser agotadora, si es competitivo causara conflictos. Aunque se cuidan de todas las necesidades econmicas de la familia

ADAPTADO DE: KEIRSEY, D. BATES, M.:POR FAVOR COMPRNDEME TIPOS DE CARCTER Y TEMPERAMENTO

TIPO ENTJ
"'EL MARISCAL DE CAMPO"
Las palabras que ms Identifican a este temperamento son: N : INTUICIN CORAZONADAS FUTURO ESPECULACIN INSPIRACIN POSIBLE SOADOR FANTASIA FICCIN INGENIO IMAGINACIN J : JUICIO ACORDADO DECIDIDO FIJO PENSAR POR ADELANTADO HACERSE CARGO DE SU VIDA CIERRE TOMAR LA DECISIN PLANEADO COMPLETO DECISIVO APAGA Y CIERRA URGENCIA FECHA TOPE A TRABAJAR

E :EXTROVERSIN SOCIABILIDAD INTERACCION EXTERNO SUPERFICIAL EXTENSO RELACIONES MULTIPLES GASTO DE ENERGIA INTERS EN ASUNTOS EXTERNOS T : INTELECTO OBJETIVO PRINCIPIOS NORMAS LEYES CRITERIOS FIRMEZA IMPERSONAL JUSTICIA CATEGORIAS REGLAMENTOS CRITICA ANLISIS DISTRIBUCIN

DESCRIPCION ENTJ Si usramos una palabra para capturar el estilo de estas personas, seria COMANDANTE. La fuerza y la necesidad bsica de ellos es mandar, y desde temprana edad se les observar a cargo de grupos. Este tipo constituye el 5% aproximado de toda la poblacin. Tienen una fuerte necesidad de estructurar dondequiera que estn enfocan a la gente hacia metas distantes. Mostrarn un sistema de pensamiento, altamente emprico, objetivo y extravertido. Si este es el caso, usan la clasificacin, la generalizacin, la recapitulacin, la aduccin de evidencia y la demostracin con facilidad. Tienden a establecer planes para una labor, empresa u organizacin, pero s encaminan ms hacia la poltica y las metas de accin que a los reglamentos y procedimientos. El procedimiento intelectual introvertido (anlisis y conservacin) de estos estar menos desarrollado que el proceso intelectual extravertido. Ponen confianza en su pensamiento emprico ms que en su intuicin, pero sin embargo su intuicin da apoyo y aumenta su pensamiento emprico. Aunque toleran los procedimientos establecidos, los abandonarn si se demuestran indiferentes a la meta que aparentemente sirven. Rechazan especialmente la inaptitud y se ponen muy nerviosos cuando se repiten errores. Deben tener siempre una razn para hacer algo. Los sentimientos de la gente no son suficientes. Ms que ningn otro tipo, desean visualizar (y generalmente tienen la habilidad de hacerlo) hacia donde se encamina la organizacin y parece saber comunicar esa visin a otros. Son los organizadores naturales de una entidad y no pueden no dirigir. Se encuentran al frente de una organizacin y a veces no entienden cmo esto ha sucedido. Cuando son administradores, organizan sus unidades siguiendo un sistema que funcione sin trabas, planificando con objetivos a corto y largo plazo. Buscan y saben encontrar eficiencia y eficacia en su personal. Prefieren tomar decisiones basadas en informacin impersonal, desean trabajar partiendo de planes bien concebidos y prefieren usar operaciones proyectadas, prefieren tambin que otros hagan lo mismo. Apoyan la poltica de una organizacin y esperan que otros la sigan.

Los de este tipo alcanzan puestos de responsabilidad y destacan como ejecutivos. No se cansan en su dedicacin al trabajo y saben poner de lado otras reas de su vida para satisfacer esa dedicacin. Sabrn reducir la ineficacia, la inefectividad y la confusin sin sentido despidiendo a empleados que muestren tales deficiencias. Trabajan en organizaciones estructuradas de cualquier tipo, tienden a estar a cargo administrativamente y alcanzan altos puestos de responsabilidad, sea en el ejercito, en el mundo de los negocios, en el sistema educativo o en el gobierno. Se hacen cargo de la casa. Cuando esta presente uno de ellos no habr duda quien manda .Como su trabajo es tan importante, permanecern alejados de la casa, especialmente si es varn. Sea hombre o mujer espera mucho de su cnyuge, quien debe tener una personalidad fuerte, una autonoma bien desarrollada, muchos y variados intereses y una autoestima sana. El hombre de este tipo no ver con buenos ojos a una mujer profesional ya que aquel considera su casa y su familia como parte de su fondo profesional, un recurso y un complemento para su propio desarrollo profesional. De padre estar completamente a cargo y sus hijos sabrn a que atenerse y esperan que se les obedezca. Cuando esto no ocurre, el padre no har una escena desagradable; ms bien le dar una reprimenda firme, sin mayores aspavientos y con la seguridad de obediencia inmediata. Aunque consideran importante sus papeles de padres o cnyuges, no tienen la preponderancia que ponen a sus intereses profesionales. El sueo romntico de encontrar una pareja ideal no es parte de la personalidad de estos tipos. Esperan que su casa sea atractiva, est en orden, que las comidas se sirvan con puntualidad y que las labores de limpieza se hagan segn su horario establecido, todo esto con el propsito de lograr una meta ms importante por la que el sistema familiar alcance criar unos hijos saludables y productivos y mantener una relacin armoniosa entre marido y mujer. El Marido que tiene este tipo esperar que su mujer participe activamente en asuntos cvicos y comunales, que sea socialmente refinada y que tenga tanta preparacin acadmica como l. La mujer de este tipo puede que encuentre dificultad para seleccionar a un hombre que no se sienta atemorizado pos su fuerte personalidad y determinacin.

ADAPTADO DE: KEIRSEY, D. BATES, M.:POR FAVOR COMPRNDEME TIPOS DE CARCTER Y TEMPERAMENTO

TIPO ENFP
"'EL PERIODISTA"
Las palabras que ms Identifican a este temperamento son: N : INTUICIN CORAZONADAS FUTURO ESPECULACIN INSPIRACIN POSIBLE SOADOR FANTASIA FICCIN INGENIO IMAGINACIN

E :EXTROVERSIN SOCIABILIDAD INTERACCION EXTERNO SUPERFICIAL EXTENSO RELACIONES MULTIPLES GASTO DE ENERGIA INTERS EN ASUNTOS EXTERNOS

F : AFECTO SUBJETIVO VALORES CIRCUNSTANCIAS EXTENUANTES INTIMIDAD PERSUACIN PERSONAL HUMANITARIO ARMONIA. BIEN 0 MAL APRECIACIN COMPRENSIN DEVOCIN

P : PERCEPCIN PENDIENTE MAYOR INFORMACIN FLEXIBLE ADAPTARSE A LAS CIRCUNSTANCIAS QUE PASE LO QUE PASE OPCIONES ABIERTAS AVENTURA SIN FRONTERAS IMPREVISTO TENTATIVO ALGO RESULTARA HAY TIEMPO DE SOBRA QU FECHA TOPE? YA VEREMOS

DESCRIPCION ENFP Nada les ocurre que no tenga significado. Demuestran una gran habilidad para descubrir los motivos de otros en sus acciones de all que ven la vida como un drama lleno de posibilidades para el bien y el mal. Son el 5% de la poblacin general, su influencia es enorme debido al extraordinario impacto que tienen en otros, se esfuerzan en lograr su autenticidad incluso cuando actan espontneamente y dicho esfuerzo lo comunican de forma no verbal a otros quienes consideran esta cualidad atractiva, pero ellos mismos ven que sus esfuerzos Por ser autnticos son vacos y por ello se "flagelan" por sentirse tan conscientes de s mismos. Para ellos las experiencias que tienen emociones intensas son muy importantes, sin embargo cuando las tienen se sienten incmodos por que si se dan cuenta que las experimentan notan que una parte de ellos se separa, se esfuerzan por lograr congruencia, pero temen perder contacto con sus sentimientos reales que son de gran variedad e intensidad. Estn constantemente observando el mundo que les rodea y nada se les escapa de su atencin, saben concentrarse en la persona que esta con ellos y al mismo tiempo apreciar lo que ocurre alrededor. Su atencin no es nunca superficial ni pasiva, siempre estn pensando en los motivos posteriores" de las otras personas y sus conclusiones casi siempre son negativas o falsas. Esto motivado por que manejan bien su percepcin. Pero tienen la tendencia a analizar las cosas bajo sus prejuicios, su percepcin puede ser correcta pero sus conclusiones no. Viven en un estado de alerta continua y son extremadamente sensibles, sufren a menudo de gran tensin muscular, viven preparados para las emergencias y creen que el resto debe actuar igual. Se aburren fcilmente de situaciones y personas y evitan repetir una experiencia, disfrutan cuando crean algo nuevo, pero no les interesa llevarla a cabo, su entusiasmo es contagioso y ala gente les cautiva su carcter, son extremadamente independientes, rechazando cualquier tipo de subordinacin, pero tienden a dar mas autoridad a figuras de poder, del que realmente tienen, no loes agrada que los dems dependan de ellos, pero su carisma atrae a personas que buscan que los guen.

Se hallan constantemente rodeados de gente que espera contar con consejos, inspiracin direccin, empuje, etc. Una circunstancia que en muchos casos les crea sensacin de peso y fastidio. Son de naturaleza optimista, les sorprende cuando la gente o los acontecimientos no resultan como ellos hablan anticipado. A menudo su confianza en la bondad innata del destino y de la naturaleza humana es una profeca que ellos mismos se imponen. Tienen grandes posibilidades de eleccin en cuanto a empleos se refiere y tendrn xito en muchos campos profesionales. Son trabajadores entusiastas, animosos imaginativos o ingeniosos que saben hacer casi cualquier cosa que les interese. Logran resolver la mayora de los problemas que se les presenta, particularmente, los que tratan de cuestiones personales. Son muy simpticos y agradables con sus colegas, otros aprecian su presencia, saben organizar reuniones y conferencias aunque no saben encargarse de los detalles, disfrutan inventando nuevas formulas de hacer las cosas y sus proyectos adquieren un sello muy personal. Les ser muy difcil aceptar las Ideas o conceptos de otros, para que una persona de este tipo muestre inters deber sentirlo como suyo propio, pero una vez que un proyecto se vuelve rutinario pedrera inters, "lo que pudiera ser es ms atractivo que lo que es". Por regla mantienen gran cantidad de contactos personales y Por telfono, en el plano personal y profesional. Se destacan en el campo de las ventas, publicidad-, poltica, en el cine y el teatro como escritores, en las artes interpretativas, particularmente haciendo papeles en los que debe representar personas de gran carcter. Es probable que le resulte difcil funcionar bajo reglas, reglamentos y procedimientos tradicionales de una organizacin social o comercial. Lo que mejor les va es una variada gama de actividades de accin, en donde puedan utilizar efectivamente su ingenio e imaginacin. Como cnyuges suelen ser encantadores, corteses, amables y poco conformistas. No les interesa la rutina diaria de la casa y buscan nuevas salidas a su inspiracin. Como padres le toman mucha atencin a sus hijos y pueden variar de la Intransigencia autoritaria a una postura de amigo comprensivo, la pareja de una persona de este tipo experimentar sorpresas encantadoras, regalos lujosos seguidos de perodos de gran frugalidad, las manifestaciones independientes de su cnyuge no se aprecian por igual. Son los que generalmente estn a cargo de los asuntos caseros y exigen un ambiente libre de conflictos o problemas. Cuando se encargan de las cuestiones econmicas del hogar, es muy probable que se encuentren objetos muy caros Por la casa, en cambio falten las necesidades ms bsicas. No les interesa ahorrar para el futuro y pondrn poca atencin a seguros de vida, cuentas de ahorros e incluso al dinero que su cnyuge e hijos necesitan para sus gastos personales. Se caracterizan pos su inters en lo nuevo, su fuerte sentido de lo posible y sus extraordinarios poderes intuitivos, a la vez se muestran calurosos hacia la gente y saben divertirse con ella, poseen un don especial para tratar a las personas, su aspecto extrovertido lo tiene muy desarrollado al igual que su capacidad para lo nuevo y dramtico.

ADAPTADO DE: KEIRSEY, D. BATES M. "POR FAVOR COMPRNDEME: TIPOS DE CARACTER Y TEMPERAMENTO.

TIPO ENFJ
"'EL PEDAGOGO"
Las palabras que ms Identifican a este temperamento son: N : INTUICIN CORAZONADAS FUTURO ESPECULACIN INSPIRACIN POSIBLE SOADOR FANTASIA FICCIN INGENIO IMAGINACIN J : JUICIO ACORDADO DECIDIDO FIJO PENSAR POR ADELANTADO HACERSE CARGO DE SU VIDA CIERRE TOMAR LA DECISIN PLANEADO COMPLETO DECISIVO APAGA Y CIERRA URGENCIA FECHA TOPE A TRABAJAR

E :EXTROVERSIN SOCIABILIDAD INTERACCION EXTERNO SUPERFICIAL EXTENSO RELACIONES MULTIPLES GASTO DE ENERGIA INTERS EN ASUNTOS EXTERNOS

F : AFECTO SUBJETIVO VALORES CIRCUNSTANCIAS EXTENUANTES INTIMIDAD PERSUACIN PERSONAL HUMANITARIO ARMONIA. BIEN 0 MAL APRECIACIN COMPRENSIN DEVOCIN

DESCRIPCION DEL ENFJ Los ENTJ son excelentes lderes de grupo, tanto de trabajo como de desarrollo social o personal. Poseen la atractiva caracterstica de saber que sus ideas o sugerencias sern fcilmente aceptadas, sin dudar ni un momento que la gente har lo que ellos sugieran. Y, por lo general, as ocurre puesto que este tipo demuestra un extraordinario don de gentes. Los ENFJ dan gran valor a la cooperacin de otros a la vez que ellos condescienden bien a cooperar. El porcentaje de gente que corresponde a este tipo se sita en el 5% de la poblacin total. Dan una enorme importancia a sus relaciones con la gente. A resultas de ello, los ENFJ se manifiestan responsables por los sentimientos de otras personas de tal forma que ponen un peso en la relacin. Comunican bien su cario, su inters, su deseo de asociacin a otra persona. De ah que la gente busque el calor y el apoyo de un ENFJ lo cual le es fcil de dar. A veces, sin embargo, esas demandas llegan a abrumar a los de este temperamento, quienes se sienten entonces incapaces de encontrar la frmula para distanciarse. No saben apartarse inclusive cuando se dan cuenta de que dichas demandas resultan demasiado exigentes. 0, si se ven obligados a abandonar la relacin por falta de tiempo o energa personal, experimentan una sensacin de culpabilidad que no corresponde a las realidades del compromiso establecido por la relacin. Se sitan en un plano muy vulnerable al idealizar relaciones interpersonales puesto que las llevan a un nivel muy difcil de mantener con relacin a las realidades de la naturaleza humana. De dicha tendencia, llegan hasta agobiar de tal modo a sus amistades que estos se sienten incapaces de mantener esa aparente idealizacin Por otra parte, son tolerantes, poco crticos y siempre dignos de confianza. Dan por sentado que cuando hablan se les entender con facilidad y que sus ideas sern aceptadas por otros. As como ellos aceptan a otras personas, asumen que los otros harn lo mismo. Cuando se dan cuenta de que sus ideas o creencias no reciben La aceptacin esperada, se muestran. sorprendidos, desconcertados y, a veces, doloridos. Por suerte, ello no ocurre a menudo puesto que demuestran gran facilidad de palabra, sobre todo, en comunicacin directa con otras

personas. Cuando hablan delante de cualquier grupo, sea grande o pequeo, sus ideas logran influir gracias a su facilidad de palabra y confianza en lo que dicen. En cambio, no saben expresarse con idntica habilidad por escrito. Tienen una gran capacidad para empatizar los sentimientos de otros, haciendo propias las emociones, creencias o caractersticas de estos. Dicha actitud puede ser peligrosa para los este temperamento ya que llegan a identificarse inconscientemente con la persona en cuestin aceptando como suyos unos problemas o asuntos que no le pertenecen. Hasta tal punto que pueden incluso perder su propio sentido de la identidad. Demuestran una destreza natural a imitar por su gran capacidad de empatizar por introyeccin. No slo tienden a incorporar las preocupaciones de los ms venidos a ellos, sino que se interesan enormemente por aquellas personas que conocen poco, causndose un desgaste emotivo perjudicial. Deberan de seguir sus corazonadas ya que manifiestan a intuicin muy desarrollada. Las decisiones hechas siguiendo lgica no sern las mejores. Por eso, sera aconsejable consultar una persona de tipo T para asegurarse as mejor de la decisin. En cuestin de principios, pisan tierra firme. Saben lo que quieren y, lo saben leer" en otras personas con increble acierto, Rara es la vez en que se equivocan acerca de los motivos o intenciones de otro, estn ocultos o no. Se desenvuelven bien en el mundo social y se adaptan facilidad a su pareja o amigos. Se dedican con amor a sus hijos a quienes no tratan de controlar. Tienen un temperamento tranquilo y sereno que puede causarles dificultades si la persona a quien tratan exige ms de la cuenta. Los cnyuges que son de este tipo procuran siempre complacer y se sienten responsables de que la vida familiar se desenvuelva sin mayores dificultades. No se cansan en sus esfuerzos y son generosos con su tiempo, dinero y energa. Dicho inters existe paralelo al ideal que e tienen, de cmo debe ser una relacin perfecta caracterstica propia de todos los NF, pero mucho ms manifiesta en ellos. De esta actitud idealista puede resultar una vaga desilusin si aparecen incluso los ms meros inconvenientes que desequilibren la relacin, sea con su cnyuge o con un amigo. Este deseo de perfeccin se manifiesta tambin en el campo laboral. Tienen un variado nmero de posibilidades donde lograrn xito. Por su facilidad expresiva, encontrarn gran satisfaccin en aquellos empleos o profesiones que requieran un trato directo con la gente: los medios de comunicacin, el teatro, el cine, el apostolado, etc. Sern buenos terapeutas, maestros destacados, extraordinarios ejecutivos y dependientes amables. Deberan de evitar aquellas profesiones donde no puedan mostrar esta habilidad de tratar a la gente; por ejemplo, la contabilidad. En cambio, cualquier trabajo que requiera un trato directo con el pblico sera lo ideal para ellos. Les gustan las cosas resueltas y organizadas. Prefieren planear el trabajo y las actividades sociales de antemano y cumplen cualquier acuerdo con toda formalidad. Son capaces de resolver con facilidad problemas que requieren gran cantidad de nmeros e informacin- Y a la vez, tratan a la gente con amabilidad y atencin. Dondequiera que vayan se les acepta con agrado. Cuando estn encargados de un grupo, ya de trabajo o de desarrollo personal, saben distribuir con enorme acierto, sin un plan predeterminado, las actividades correspondientes a cada uno de los integrantes de dicho grupo. En algunos casos, dicha habilidad llega a tales niveles que a otros tipos les resulta difcil emular. Es un maestro de ceremonias. Es ms bien el lder recreativo, quien se asegura que cada persona se divierta en una fiesta y que se digan las palabras apropiadas en ocasiones sociales como bodas, entierros, fiestas, etc. Valoran las relaciones humanas armoniosas por encima de todo; pero no les afecta tanto la indiferencia, ni se sienten tan ofendidos por las crticas que se les dirigen.

ADAPTADO DE: KEIRSEY, D. BATES, M.: POR FAVOR COMPRNDEME TIPOS DE CARCTER Y TEMPERAMENTO

TIPO ISTP
"'EL ARTESANO"
Las palabras que ms Identifican a este temperamento son: S : SENSIBILIDAD EXPERIENCIA PASADO REALISTA TRANSPIRACIN ACTUAL CABEZA BIEN SENTADA UTILIDAD HECHOS PRAGMATICO SENSIBLE

I : INTROVERSIN TERRITORIALIDAD CONCENTRACION INTERNO PROFUNDIDAD INTENSO RELACIONES LIMITADAS CONSERVACIN DE ENERGIAS INTERES EN REACCIONES INTERNAS

T : INTELECTO OBJETIVO PRINCIPIOS NORMAS LEYES CRITERIOS FIRMEZA IMPERSONAL JUSTICIA CATEGORIAS REGLAMENTOS CRITICA ANLISIS DISTRIBUCIN

P : PERCEPCIN PENDIENTE MAYOR INFORMACIN FLEXIBLE ADAPTARSE A LAS CIRCUNSTANCIAS QUE PASE LO QUE PASE OPCIONES ABIERTAS AVENTURA SIN FRONTERAS IMPREVISTO TENTATIVO ALGO RESULTARA HAY TIEMPO DE SOBRA QU FECHA TOPE? YA VEREMOS

DESCRIPCION ISTP Son impulsivos y su vida es arte en movimiento, para ellos, la accin resulta ser un fin en s. La accin ser ms satisfactoria si procede de un impulso ms que de un propsito. Si la accin est al servicio de un fin o direccin, que esta se las vea por si sola, por que no permitir que influya la ejecucin. El acto es autodirigido, autopropulsado, contiene sus propios imperativos que no se doblegan a meras reglas, reglamentos o leyes; los de este tipo consideran a todos iguales y sern extremadamente leales a sus "camaradas" pero tambin sern altamente insubordinados, considerando jerarquas y autoridad como algo innecesario e incluso superfluo. No quiere ello decir que vayan contra las reglas, simplemente, las ignoran. Deben hacer lo que les parece, sentirse libres para variar segn les apetezca. Se sienten orgullosos, o quieren sentirse, de su habilidad para variar con destreza. No temen a nada, se arriesgan aunque a veces se lastiman. Les encanta sentirse excitados, la buscan constantemente y se sienten aburridos con frecuencia, pero cuando hacen lo que les gusta no se aburren. Se siente atrados a las maquinas y las usan, manipulan, activan, de all que su calificativo es ARTESANO INSTRUMENTAL, estn personificados en Leonardo Da Vinci y Miguel ngel. Trabajan, o mejor dicho juegan, con sus herramientas siguiendo sus impulsos personales y no las demandas de un horario. Si hay algo que les atrae es un arma y si se enfrenta a la sociedad, por la razn que sea, utilizar sus armas con talento mortfero. , El asesino pagado de hoy da, el pistolero del oeste, el espadachn de la Europa del siglo XVIII son ejemplos claros de esto. Por suerte se enfrentan a todo con idntica habilidad, los buenos guerreros, el polica, el soldado el agente secreto, pero esto no quiere decir que todos los de este tipo son expertos en armas. Se marchan en cualquier momento simplemente por que "tienen ganas de hacerlo" y aconsejamos dejarlo ir. Aunque tengan la apariencia de ser solitarios en su trabajo, se renen con los de su condicin para divertirse, se buscan

y se juntan para compartir su inters: este compaerismo se logra por medio del instrumento de diversin o deporte, y la conversacin ser concisa y escasa. Se comunican a travs de la accin y muestran poco inters en desarrollar su expresividad oral. De hecho, esta falta de inters en comunicarse de palabra puede llegar a ser mal entendida pos bien intencionados mdicos o pedagogos, quienes califican de retraso de lectura o dislexia a esa aparenta dificultad. Pongamos a estos tipos cerca de un instrumento de cierta complejidad y potencia y veremos cunto ms preciso es su lxico al hablar de sus caractersticas. A pesar de su sentido de igualdad, su insubordinacin y su amor a la libertad, pueden ser lideres, incluso extraordinarios, ahora bien, para ello, se les tiene que ver al frente de sus tropas con la espada en la mano, capitaneando el ataque. La gloria es un concepto que entienden muy bien y mejor que nadie, o por lo menos se interesan ms que ningn otro tipo en ella. Su formacin acadmica y la inteligencia de estos tipos merecen un comentario especial, No se interesa en los estudios comerciales, interpretativos ni cientficos que abundan en el siglo XX. Se aburren fcilmente en la escuela y lo demuestran. Estos miraran framente a los ojos de sus maestros y no dirn una palabra. Por muchas amenazas. Sobornos, recompensas o castigos que se les de, no harn sus tareas, el trabajo escolar, adems de no tener mucha importancia para ellos, es despus de todo, una mera preparacin para algo que ellos creen que nunca realizaran. No desean prepararse para nada y lo dejan bien sentado a sus maestros qu hay que hacer hoy que valga la pena?, no estarn quietos por unas cuantas lecciones triviales que se les presentan, muchos estn de acuerdo que deberan hacer sus tareas pero, por qu? Las razones son incoherentes y de poca base, no son Dislxicos o hiperactivos, sino Activos y quieren hacer cosas en la escuela que le permitan demostrar su inteligencia y su temple. El ponerles una etiqueta y darles medicamentos no los cambiara. Lo que si lograran es destruir la confianza en si mismos e incluso crear uno que otro drogadicto., Brindmosles un plan de estudios en el que se usen muchos aparatos e instrumentos y veremos con que rapidez aprenden. En su modo de conducta se parecen al promotor mas que ningn. Lo ms importante acerca de ellos es su hermandad con los otros SP. Es optimista y fraternal, gastador, es insubordinado, es alegre, leales a sus iguales, no quieren obligaciones, deberes o promesas que los obliguen, sus deseos son poco complicados y se puede confiar en ellos, en su generosidad y en su habilidad de aceptar sugerencias e ideas.

ADAPTADO DE: KEIRSEY, D. BATES, M. :POR FAVOR COMPRNDEME TIPOS DE CARCTER Y TEMPERAMENTO

TIPO ISFP
"'EL ARTISTA"
Las palabras que ms Identifican a este temperamento son: S : SENSIBILIDAD EXPERIENCIA PASADO REALISTA TRANSPIRACIN ACTUAL CABEZA BIEN SENTADA UTILIDAD HECHOS PRAGMATICO SENSIBLE

I : INTROVERSIN TERRITORIALIDAD CONCENTRACION INTERNO PROFUNDIDAD INTENSO RELACIONES LIMITADAS CONSERVACIN DE ENERGIAS INTERES EN REACCIONES INTERNAS

F : AFECTO SUBJETIVO VALORES CIRCUNSTANCIAS EXTENUANTES INTIMIDAD PERSUACIN PERSONAL HUMANITARIO ARMONIA BIEN 0 MAL APRECIACIN COMPRENSIN DEVOCION

P : PERCEPCIN PENDIENTE MAYOR INFORMACIN FLEXIBLE ADAPTARSE A LAS CIRCUNSTANCIAS QUE PASE LO QUE PASE OPCIONES ABIERTAS AVENTURA SIN FRONTERAS IMPREVISTO TENTATIVO ALGO RESULTARA HAY TIEMPO DE SOBRA QU FECHA TOPE? YA VEREMOS

DESCRIPCIN ISFP Son artesanos por naturaleza y lo practican con mucha gracia y adorno. Por alguna razn parecen ms inclinados a las Bellas artes que los otros tipos, Beethoven, Toscanini, Rembran y Nijiski, son una muestra tipo histrica de este tipo. Pero este temperamento es muy difcil de observar incluso en los grandes artistas y, por eso es el menos apreciado de todos los tipos. Una circunstancia importante para dicho mal entendido es la tendencia que tienen a no expresarse directamente, sino por medio de la accin. Si encuentran un medio de expresin, algn tipo de arte, entonces expresan su personalidad su personalidad a travs de dicho medio. Sino, no aparece y nadie lo conoce, pasando la personalidad totalmente inadvertida, por supuesto, en aquellos raros casos en que logran una expresin importante, como son los virtuosos, se convierten en celebridades, pero su naturaleza queda lejos de ser visible. Cuando se les observa detenidamente, estos relativamente infrecuentes SP (5% de la poblacin son de este tipo) son tan hedonistas e impulsivos como los otros SP. Viven vidas epicreas en el Aqu y Ahora y con el mayor donaire posible no planean ni se preparan, sumergimiento en su arte no es preparacin para algo que harn ms tarde; ms bien lo experimentan intensamente en ese momento. No esperan, por que esperar es ve5r como el impulso se marchita y muere, quieren y valoran sus impulsos y los valoran como el centro de su vida. Ni tampoco se dedican a ensayar para mejorar su arte, ms bien se sienten atrapados por un imn o torbellino. As las largas horas de ensayo que el virtuoso da no es un ensayo y tampoco las da, la accin en s. El acto es dueo de l, no al revs, por lo tanto debemos abandonar la idea que ponen extremo cuidado y planifican con gran atencin sus ensayos. Pintan, cantan, hacen piruetas, corren, patinan, simplemente por que tienen que hacerlo, suben la montaa por que est ah. Siempre se siente aferrados por cualquier accin que experimentan en el momento indicado, ms que ensayan con miradas puestas en la distancia, no hay duda que notaran fatiga, dao o peligro, a

menudo no prestan atencin a estas circunstancias que acompaan muchas de sus actividades. No es que las tengan presentes, lo que pasa es que se sumergen en su actividad que simplemente pasan inadvertidas. Tiene una clase especial de habilidad de hacer bien las cosas bajo circunstancias distintas. Esta categora particular de inteligencia podra llamarse Concentracin artesana, este talento los mantiene ms en contacto con la realidad, sus sentidos parecen estar finamente sintonizados que los de otros. Prefieren lo concreto y especifico naturalmente y lo tienen metido en la medula de su constitucin. El aspecto sociable de esta personalidad no debe quedar de lado si lo comparamos con las extraordinarias obras que este grupo es capas de hacer, es el ms amable de todos los tipos sin tener competidores que se le acerquen. Su amabilidad no pone condiciones. Aqu tenemos simpata de la cual todos somos capaces, manifestada en su expresin ms extrema. Los de este tipo son especialmente sensitivos al dolor y sufrimiento de otros y como San Francisco de Ass, da con un impulso compasivo a todo el que sufre. No se interesa en desarrollar su habilidad para hablar mejor, escribir o conversar. El habla despus de todo es abstracta. El pulso debe sentirse con las manos, los msculos, los ojos, el odo, esto puede conllevar dificultades con la lengua y el habla se convierte en una barrera que les impide desarrollar relaciones interpersonales ms fciles. Por eso son considerados reservados y muy personales, nos e esfuerzan por expresarse y su hablar indeciso no se debe a la falta de habilidad sino a su desinters. La danza y la msica parecen ser incumbencia nica de ellos y mucho d e los grandes artistas posiblemente sean de este tipo. Por supuesto, todos los de este tipo no han sido ni necesitan ser artistas en el sentido limitado de la palabra, el arte concebido ampliamente, es cualquier accin cuyo siguiente movimiento es una variable libre, el arte as concebido es el fuerte de todo SP, en general y de los de este tipo en particular. Por eso tienen muchas posibilidades para elegir su ocupacin, especialmente si no dejan sus estudios demasiado pronto ( muchos SP lo hacen, por que la escuela no les ofrece mucho de inters y que desafi el tipo de inteligencia que poseen): Ser un da triste cuando elijan un trabajo en el que las operaciones vienen determinadas por reglas o necesidad y no son libres. Para ser feliz y productivo, deben elegir acciones variables y ser recompensados por hacerlas, tienen un deseo instintivo por la naturaleza, lo pastoral y lo buclico. Se siente en casa cuando se encuentran en medio de la naturaleza y esta parece darles la bienvenida. Algunos saben tratar de un modo especial a los animales, incluso a los animales salvajes. Parece como si hubiera un lazo comn de mutua simpata y confianza, en algunos casos eso mismo les pasa con los nios pequeos de un modo instantneo sin planearse. Son optimistas, alegres, igualadores, fraternales e insubordinados, tienden a ignorar obligaciones, deberes, restricciones y cadenas; amantes de la libertad fcilmente se aburren, necesitan excitacin, riesgo, oportunidades y les gusta probar su suerte, poco complicados con motivaciones, confiados, receptivos, generosos y en todos sentido de la palabra, gastan ms que ahorran. No solo se les entiende bien, no solo por que son reservados, e incluso pasan inadvertidos, sino por que son clasificados Tipos afectivos-introvertidos

ADAPTADO DE: KEIRSEY, D. BATES, M.:POR FAVOR COMPRNDEME TIPOS DE CARCTER Y TEMPERAMENTO

TIPO ISTJ
"'EL FIDEICOMISARIO"
Las palabras que ms Identifican a este temperamento son: S : SENSIBILIDAD I : INTROVERSIN TERRITORIALIDAD CONCENTRACION INTERNO PROFUNDIDAD INTENSO RELACIONES LIMITADAS CONSERVACIN DE ENERGIAS INTERES EN REACCIONES INTERNAS EXPERIENCIA PASADO REALISTA TRANSPIRACIN ACTUAL CABEZA BIEN SENTADA UTILIDAD HECHOS PRAGMATICO SENSIBLE

T : INTELECTO OBJETIVO PRINCIPIOS NORMAS LEYES CRITERIOS FIRMEZA IMPERSONAL JUSTICIA CATEGORIAS REGLAMENTOS CRITICA ANLISIS DISTRIBUCIN

J : JUICIO ACORDADO DECIDIDO FIJO PENSAR POR ADELANTADO HACERSE CARGO DE SU VIDA CIERRE TOMAR LA DECSIN PLANEADO COMPLETO DECISIVO APAGA Y CIERRA URGENCIA FECHA TOPE A TRABAJAR

DESCRIPCION ISTJ Se caracterizan por su firmeza en asuntos prcticos. Son los guardianes de las instituciones tradicionales. Un adjetivo que los describe justamente es DIGNO DE CONFIANZA, representan cerca de] 6% de la poblacin general. Cuando dan su palabra, siempre la cumplen se muestran muy inquietos con la idea de una Nacin, Estado, Institucin o familia en peligro de bancarrota. Estn en casa o en el trabajo son ms bien callados y serios, son muy perseverantes y fidedignos. La idea de no ratificar un contrato los horroriza. Cuando dan su palabra empean su honor. Se puede contar con ellos para conservar los recursos de la 'institucin a la que ellos pertenecen y para aportar su punto de vista pragmtico. Atienden a sus deberes sin gran pompa ni platillos, Por lo tanto, la dedicacin que aportan a su trabajo puede pasar desapercibida. El inters de estas personas en poner atencin a cada detalle, ala justicia, a los procedimientos prcticos, al fluido armonioso de personal y de materiales 'inclina a este tipo a ocupaciones donde dichas preferencias son tiles, Por ejemplo son excelentes inspectores, auditores o contadores, No se arriesgan con su propio dinero o con el de otros. Saben operar con cifras difciles y detalladas. Trasmiten un mensaje de formalidad y estabilidad, lo cual los hace excelentes supervisores y tienen la capacidad de trabajar en pompas fnebres, de ayudante de investigador legal, Maestro de escuela superior (Fsica, contabilidad, Economa, etc.).Las mujeres de este temperamento pueden ser oficiales del cuerpo femenino del ejercito o policas, a menudo este tipo parece tener hielo en las venas Por que la gente no sabe ver en ellos su vulnerabilidad a la critica. Tienen paciencia con su trabajo y con los procedimientos de la institucin en la que laboran, aunque no tanta con las metas de la gente que trabajan con ellos. Los de este tipo procuran que las materias primas se entreguen cuando y donde corresponda hacerlo, el material estar en su lugar apropiado a la hora debida y prefieren que as sea tambin con las personas. Cuando son marido o mujer son un pilar de fuerza. Al igual que hacen honor aun contrato comercial, as. har con el contrato matrimonial

Son consortes leales y fieles que se toman muy en serio sus responsabilidades haca su pareja e hijos, comprometindose con ellos Por toda una vida. El Deber es una palabra que ellos entienden muy bien. El marido de este tipo considera que el debe poner el pan en la mesa, aunque permite que su mujer trabaje siempre que no descuide los hijos. El hombre de este tipo tiene un concepto patriarcal de la familia, en la cual tanto los cnyuges masculinos como femeninos constituyen una sociedad digna de confianza y estable, la mujer de este temperamento abandonar lo frvolo Por lo sensato y no siempre profundizar su sensualidad. Corno padres son consistentes en la educacin de sus hijos y las obligaciones familiares estn claramente establecidas, un hijo rebelde y no conformista tendr muchas dificultades con un padre de este temperamento y viceversa como hijo proporcionar gran placer a su s padres y maestros. Aunque son profundamente prctico y sensatos puede que se casen con gente algo irresponsable, desarrollndose una relacin que se parece a la de un adulto tratando a un nio ms que la de dos personas adultas. Vacila entre ser el rescatador y ser el reformista, entonces el matrimonio se convierte en un juego perpetuo, Por un lado vemos irresponsabilidad, promesas de reforma, breves periodos de reformas e irresponsabilidad de nuevo, Por parte del cnyuge de este tipo vemos, censura, rescate, regao perdn, aceptacin de promesa de cambio y as una y otra vez. Pueden aceptar debilidades y egosmo en otras personas allegadas y no consideran admisible esa conducta en ellos No les gusta palabras altisonantes, ni modas raras en el vestir, ni caprichos en la casa, aborrecen la ostentacin y prefieren un hogar y lugar de trabajo ntido, ordenado y funcional, les interesa que los muebles sean duraderos, el estilo y apariencia son secundarios. Su ropa ser practica y duradera ni as que de ultima moda o de lujo, no le interesan platos, bebidas o lugares exticos. En el trabajo consideran la fiesta de la oficina como una molestia necesaria en la que participar con entusiasmo, disfruta de fiestas con rituales como bodas, cumpleaos etc.

ADAPTADO DE: KEIRSEY, D. BATES, M.:POR FAVOR COMPRNDEME TIPOS DE CARCTER Y TEMPERAMENTO

TIPO I S F J
EL CONSERVADOR
Las palabras que ms Identifican a. este temperamento son: S : SENSIBILIDAD EXPERIENCIA PASADO REALISTA TRANSPIRACIN ACTUAL CABEZA BIEN SENTADA UTILIDAD HECHOS PRAGMATICO SENSIBLE J : JUICIO ACORDADO DECIDIDO FIJO PENSAR POR ADELANTADO HACERSE CARGO DE SU VIDA CIERRE TOMAR LA DECSIN PLANEADO COMPLETO DECISIVO APAGA Y CIERRA URGENCIA FECHA TOPE A TRABAJAR

I : INTROVERSIN TERRITORIALIDAD CONCENTRACION INTERNO PROFUNDIDAD INTENSO RELACIONES LIMITADAS CONSERVACIN DE ENERGIAS INTERES EN REACCIONES INTERNAS

F : AFECTO SUBJETIVO VALORES CIRCUNSTANCIAS EXTENUANTES INTIMIDAD PERSUACIN PERSONAL HUMANITARIO ARMONIA BIEN 0 MAL APRECIACIN COMPRENSIN DEVOCION

DESCRIPCION ISFJ Seis de cada cien personas son de este tipo. Su deseo primario es servir y atender las necesidades individuales de una persona. Acarrean un sentido de la historia, un sentido de continuidad con los acontecimientos y relaciones del pasado. Valoran altamente las tradiciones y la conservacin de los recursos, l ultimo hedonista de todos los tipos, creen que el trabajo es bueno, el ocio se debe ganar, trabajan muchas horas. Cuando empiezan una labor, la terminan a todo coste. Valoran y respetan los modos tradicionales de hacer las cosas y de hacerlas bien. Nunca ponen en duda la eficiencia y efectividad de un procedimiento establecido. Los procedimientos dictados por un manual son ley. Si otros violan o ignoran estos procedimientos de operaciones tradicionales, se molestan e irritan, aunque no expresan claramente dichas reacciones. Por regla general, dicha irritacin se mantiene internamente y les produce fatiga y tensin muscular. Son muy dignos de confianza y rara vez se sentirn satisfechos en situaciones de trabajo donde las reglas cambian constantemente. Su necesidad primaria de servir a otros los dirige a ocupaciones tales como el cuidado de enfermos, la enseanza, trabajos de secretaria, la practica medica(especialmente medicina general) Trabajos de biblioteca, Administracin de empresas en el mbito medio. Se relacionan bien con personas que los necesitan; por ejemplo, enfermos, analfabetos, estudiantes y el jefe. Se sienten muy satisfechos cuando se cuidan de las necesidades de otros y rinden sus servicios con gentileza y eficacia. Cuando la otra persona no los necesita ms, la relacin puede que cambie de ndole al desinteresarse este. Disfrutan ayudando al oprimido y saben mejor que ningn otro tipo ayudar a la gente. Si una situacin requiere dicha conducta por su parte, lo harn con el debido respeto. Tienen un extraordinario sentido de responsabilidad y un talento fuera de lo corriente para ejercer rutinas que requieren procedimientos repetitivos y continuos; por ejemplo pueden ser extraordinarios secretarios, enfermeros altamente eficientes y maestros dedicados. La especulacin y la teora no intrigan a los de este temperamento quienes dejan los asuntos menos prcticos para otros y se mantienen ellos mismos ms pragmticos y aferrados a la tierra.

Tienden a ser devotos y leales a su jefe e identificarse personalmente ms que por medio de la institucin. Esperan que otros, incluyendo a su jefe, sigan los procedimientos y se disgustan cuando la gente no se comporta como debera. A menudo parecen sentirse personalmente responsables de que el personal de una institucin o negocio siga las reglas y rutinas establecida. A menudo tienen muy presente el nivel social que proporcionan los ttulos, el ambiente, los puestos de importancia, y saben aprovecharse de estas circunstancias. Tienen muy presente tambin el valor de los recursos materiales y aborrecen el desaprovechamiento o abuso de estos recursos. Ahorrar, guardar para un futuro imprevisto, prepararse para emergencias, estas son acciones importantes. Puede que experimenten cierta incomodidad cuando los ponen en un puesto de autoridad sobre otros y tendern a hacerlo todo ellos mismos ms que insistir que otros hagan su trabajo propio. Como resultados, con frecuencia estn sobrecargados de trabajo. Son devotos a su cnyuge y a su familia y, por regla general, excelentes en los quehaceres domsticos. La casa de un tipo as estar bien cuidada por dentro y por fuera. Mantienen de un modo impecable tanto el interior como el exterior de la casa y lo hacen siguiendo formulas tradicionales. Como padres, esperan que sus hijos sigan las reglas de la sociedad y se siente responsable de que honren dichas reglas. Se ofende cuando alguien manifiesta aires de superioridad y prefiere mejor amigos modestos y callados a los bulliciosos. Segn l la gente debera comportarse de acuerdo a su papel en la vida y le molestara aquellas personas que actan por encima o debajo de su nivel econmico. Las mujeres de este tipo tienen una habilidad especial para hacer que el interior de sus casas sea atractivo de un modo tradicional, preparan llamativos y suculentos platos y mantienen un ambiente ntido y ordenado. Para el hombre y la mujer de este tipo la casa es un lugar muy importante que se debe poseer y preservar. Son personas que se les puede pedir cualquier tipo de ayuda, a veces se sienten atradas pos el irresponsable, el alcohlico, el glotn y muchos se casan con ellos y entonces se inicia el juego del rescate-rechazo continuo, en el que la fase de rescate se disfraza de intento de reforma. De vez en cuando una madre de este tipo creer encontrar cierto humor en la indolencia de un hijo, mientras que educa a sus hijas para que sigan y respeten las tradiciones y hagan la Cosa Correcta en el momento adecuado, siempre. No se les entiende ni se le aprecia como se debiera. Tanto su presencia como sus contribuciones se dan pos sentadas. Ello les crea resentimientos que van embotellando en su interior hasta causarles indebido sufrimiento.

ADAPTADO DE: KEIRSEY, D. BATES, M.:POR FAVOR COMPRNDEME TIPOS DE CARCTER Y TEMPERAMENTO

TIPO INTP
"'EL ARQUITECTO"
Las palabras que ms Identifican a este temperamento son: N : INTUICIN CORAZONADAS FUTURO ESPECULACIN INSPIRACIN POSIBLE SOADOR FANTASIA FICCIN INGENIO IMAGINACIN P : PERCEPCIN PENDIENTE MAYOR INFORMACIN FLEXIBLE ADAPTARSE A LAS CIRCUNSTANCIAS QUE PASE LO QUE PASE OPCIONES ABIERTAS AVENTURA SIN FRONTERAS IMPREVISTO TENTATIVO ALGO RESULTARA HAY TIEMPO DE SOBRA QU FECHA TOPE? YA VEREMOS

I : INTROVERSIN TERRITORIALIDAD CONCENTRACION INTERNO PROFUNDIDAD INTENSO RELACIONES LIMITADAS CONSERVACIN DE ENERGIAS INTERES EN REACCIONES INTERNAS

T : INTELECTO OBJETIVO PRINCIPIOS NORMAS LEYES CRITERIOS FIRMEZA IMPERSONAL JUSTICIA CATEGORIAS REGLAMENTOS CRITICA ANLISIS DISTRIBUCIN

DESCRIPCIN INTP Manifiesta la mayor precisin de pensamiento y vocabulario de todos los tipos, seda cuenta enseguida de las distinciones e inconsistencias de pensamiento y lengua, la palabra que mejor capta a este tipo es ARQUITECTO, el hacedor de ideas y de sistemas al igual que el de edificios, de este tipo se encuentra el 1% en la poblacin general, por lo que no son tan frecuentes. Detectan contradicciones en las declaraciones, aunque ya sea tiempo que se hayan expresado, su intelecto busca lo que es importante y pertinente al asunto que se trata, en consecuencia sabe concentrarse como ningn otro. La autoridad que se desprendera de un puesto, rango o reconocimiento general no impresiona a este tipo, consideran solo el peso que traen las declaraciones lgicas y coherentes, la autoridad externa por si misma no viene al caso, les ponen muy nerviosos la redundancia y la incoherencia. Como tienen deseo de entender el universo buscan constantemente leyes naturales, su curiosidad les ayuda y empuja a esto. Valoran la inteligencia que poseen y la que tienen otros, pero pueden convertirse en aficionados intelectuales a resultas de adquirir nuevas ideas, principios o de entender la conducta humana y cuando aprenden algo lo retienen, se pueden obsesionar con el anlisis, no paran hasta que entienden toda la complejidad de un tema o una idea. Pueden convertirse en unos pretenciosos intelectuales y mostrar poca paciencia con aquellos que tienen poca inteligencia, esto genera hostilidad y conducta defensiva por parte de otros, quienes los describen como arrogantes. Para los de este tipo el mundo existe fundamentalmente para ser entendido, la realidad es trivial, un lugar para probar ideas. Es esencial que se entienda el universo y que lo que se diga de l sea lo correcto, este es el propsito bsico para este tipo, no importa si otros no entienden o aceptan sus ideas.

Es el dialctico, el matemtico, l filosofo, el cientfico, cualquier profesin que requiera una arquitectura de sistema intriga a estos tipos, sin embargo no son de aplicar sus modelos, lo dejan a otros por lo que a menudo sus trabajos no son reconocidos, el reconocimiento del trabajo de este tipo se har pstumo, o nunca saldr de las estanteras de una biblioteca o se perder. No les interesa ser escritores o dedicarse a las ventas, sin embargo a menudo son excelentes profesores, en especial para estudiantes avanzados. No siempre gozan de gran popularidad por que exigen mucho de sus alumnos, no aprecian las labores administrativas de rellenar documentos y se impacientan con detalles rutinarios, prefieren trabajar solos en lugares tranquilos y sin interrupcin, si se quiere adecuadamente a estas personas, debera proporcionrseles adecuado personal que sepa captar las ideas de este tipo segn las exprese y antes de que pierda inters y se ponga a tratar otra idea. Se toman muy en serio sus relaciones conyugales y son muy fieles y devotos a el o ella a veces demasiados preocupados, no les gusta demasiadas actividades sociales, ni desorganizacin en el hogar, con toda seguridad su pareja propondr cualquier actividad para los dos. Si se le deja solo se retirara a su mundo de libros y solo saldr cuando sus necesidades fsicas se lo imponga, Sin embargo son complacientes y fcil de vivir con ellos, lo que si olvidarn son las citas aniversarios y los ritos del vivir cotidiano. Quizs tengan dificultad expresando de palabra sus sentimientos y su cnyuge puede creer que el no tiene gran importancia para este tipo. Como padres se dedican mucho a sus hijos a los que proporcionan una seria educacin, su hogar es normalmente tranquilo, la disciplina poco tensa, pero todo funcionara bien y en orden. Tratan a su mundo desde una perspectiva intuitiva, su cualidad ms fuerte: El Intelecto el cual permanece relativamente escondido excepto para las asociaciones intimas, por eso no se les entiende bien, se les conoce con dificultad y rara vez se aprecia su nivel de competencia, son algo tmidos, excepto con sus amigos. Se adaptan con facilidad a menos que uno de sus principios se violen, entonces no hay quien los doblegue. Como sus cualidades sentimentales no estn muy desarrolladas, puede parecer algo insensibles a las necesidades y deseos de otros, muy a menudo no sedan cuenta que estas necesidades o deseos existen.

ADAPTADO DE: KEIRSEY, D. BATES, M.:POR FAVOR COMPRNDEME TIPOS DE CARCTER Y TEMPERAMENTO

TIPO: I N T J
EL CIENTIFICO
Las palabras que ms Identifican a este temperamento son:

I : INTROVERSIN TERRITORIALIDAD CONCENTRACION INTERNO PROFUNDIDAD INTENSO RELACIONES LIMITADAS CONSERVACIN DE ENERGIAS INTERES EN REACCIONES INTERNAS

N : INTUICIN CORAZONADAS FUTURO ESPECULACIN INSPIRACIN POSIBLE SOADOR FANTASIA FICCIN INGENIO IMAGINACIN J : JUICIO ACORDADO DECIDIDO FIJO PENSAR POR ADELANTADO HACERSE CARGO DE SU VIDA CIERRE TOMAR LA DECSIN PLANEADO COMPLETO DECISIVO APAGA Y CIERRA URGENCIA FECHA TOPE A TRABAJAR

T : INTELECTO OBJETIVO PRINCIPIOS NORMAS LEYES CRITERIOS FIRMEZA IMPERSONAL JUSTICIA CATEGORIAS REGLAMENTOS CRITICA ANLISIS DISTRIBUCIN

DESCRIPCION INTJ Son de todos los tipos, los que mayor confianza tienen en s mismos. Se dan buena cuenta de las facultades que poseen. Constituyen el 1% de la poblacin total y viven en una realidad introspectiva que se enfoca en las posibilidades usando el proceso intelectual en la forma de lgica emprica. Prefieren que los eventos y las personas sirvan a algn uso positivo. Las decisiones le llegan naturalmente. Una vez hechas se quedan tranquilos. Se proyectan hacia el futuro ms que al pasado, y la palabra que mejor captura el espritu de estos tipos es CONSTRUCTOR, un constructor de sistemas y aplacador de modelos tericos. La autoridad basada en puesto, rango, titulo o determinada en algn libro no tiene fuerza en absoluto para ellos. Este tipo no sucumbe a la magia de frases de propaganda, de precaucin o de distincin. Si una idea o postura tienen sentido la adoptar, si no, o lo har, no importa quien la haya propuesto, es decir la autoridad por si no impresiona. Sin embargo se conformaran con las reglas si son tiles, no por que crean en ellas o tengan sentido, sino por su nica visin de la realidad. Son los supremos pragmticos que ven la realidad como algo arbitrario y creado. Por lo tanto se la puede usar como una herramienta, o ignorarla. La realidad es bastante maleable y se puede cambiar, conquistar o dominar, es crucial es crucial para el refinamiento de las ideas: En este sentido, son los ms tericos de todos los tipos.Donde el promotor ve ideas como un pen de la realidad, una persona de este tipo ve la realidad como un pen de las ideas, ninguna idea es los bastante alocada como para no ser considerada. Experimentan constantes accesos de actividad intelectual y estn siempre abiertos a nuevos conceptos y a analizarlos agresivamente. Manipulan el mundo de la teora como si fuera un enorme tablero de ajedrez, siempre buscando Estrategias y tcticas que tengan resultados. En su tendencia hacia la lgica, no se limitan hacia ella, necesitan solo tener una impresin vaga, intuitiva de la lgica no expresada de un sistema para seguir adelante en sus caminos. Las cosas solo necesitan parecer lgicas, esto es bastante. Ms aun tienen un ojo fino para ver las consecuencias que la aplicacin de nuevas ideas o posturas puedan tener. Pueden ser bastante crueles

cuando establecen sistemas, sin importarles despedir personal para ahorrar tiempo y energa. Abandonan pronto teoras que no pueden aplicarse. Su pensamiento consciente es extravertido y emprico. As saben generalizar, clasificar, sumaria, recoger evidencia, probar y demostrar, se siente menos cmodos con la razn pura, usan su intuicin para entender la coherencia ms que la lgica deductiva, Tienden a completar las cosas, siempre con un ojo puesto en las consecuencias a largo plazo. Las ideas tienen su propia fuerza para ellos, aunque someten a toda idea para probar su utilidad. Les estimulan las dificultades y responden a cualquier desafo que requiere creatividad, esto inclina a este tipo a ocupaciones en las que la teora se puede transformar en realidad. Desarrollan sistemas de datos y de personal donde trabajan si se les da la ms ligera posibilidad. Se destacan en el campo de las investigaciones cientficas. Saben ver las cosas de un solo modo, esto puede ser una debilidad o virtud para sus carreras puesto que pueden ignorar los puntos de vista y los deseos de otros. Llegan a puestos de responsabilidad puesto que pasan varias horas en sus trabajos y son constantes en el logro de sus propsitos sin preocuparse del tiempo ni de los esfuerzos que hagan falta por su propia parte o por la de sus colegas y empleados Viven para ver que sus sistemas se transforman en algo sustancioso, la coherencia es lo ms importante. Tanto la consistencia interna como la externa son bsicas, seleccionan frecuentemente ocupaciones en ingeniera, sobre todo en ingeniera humana, tambin les encuentra en las ciencias fsicas, en general en todo empleo que requiera la creacin y aplicacin de tecnologa en reas complejas Sus compaeros de trabajo a menudo creen que estos saben ver a travs de ellos. Esta tendencia de la gente a sentirse transparentes en su presencia resulta en un distanciamiento sociolgico, as sus colegas lo encuentran aparentemente poco emotivo y a veces fro y desapasionado. Como tienen la tendencia de empujar a otros con la misma intensidad que se obligan ellos mismos, parecen excesivamente exigentes y difciles de satisfacer. Se destacan en la escuela y el trabajo, en el que se toman muy en serio los propsitos de la institucin y responden continuamente a ellos. Se convierten en empleados dedicados y leales, con una lealtad dirigida al sistema, no a los individuos dentro del sistema, pos lo que tienen poca dificultad cuando los empleados entran y salen de una organizacin, tienden pos lo ordinario, a expresar lo positivo y evitan comentarios de tipo negativo, se interesan ms en hacer que una institucin avance ms que en preocuparse de los errores del pasado. De cnyuges quieren armona y orden en el hogar y en las relaciones. Son los ms independientes de todos los tipos. Consideran sus intuiciones cuando eligen amigos o parejas, incluso ante las contradicciones y presiones de otros. Es difcil apreciar sus emociones sea este hombre o mujer, a veces los dos parecern fros, reservados e insensibles, cuando en realidad son hipersensibles a las indicaciones de rechazo que muestran aquellas personas allegadas. En reuniones sociales no respondern o dejaran de observar aquellos pequeos rituales que permitan a otros sentirse a gusto, en sus relaciones interpersonales se sentirn ms a gusto en el trabajo que en actividades recreativas. No aprecian el contacto fsico a excepcin del que tiene con unas pocas personas especiales. Como padres, sus hijos son el foco de principal de su vida, los apoyan en cualquier direccin que tomen, son firmes y consistentes en asuntos de disciplina y rara vez repiten las instrucciones que dan a sus hijos, u otros. Tratan al mundo y a la gente con su funcin intelectual mas que con su intuicin. Son vulnerables en el rea emotiva y cometern serios errores en ella.

ADAPTADO DE: KEIRSEY, D. BATES, M.:POR FAVOR COMPRNDEME TIPOS DE CARCTER Y TEMPERAMENTO

TIPO: I N F P
EL CUESTOR
Las palabras que ms Identifican a este temperamento son: N : INTUICIN CORAZONADAS FUTURO ESPECULACIN INSPIRACIN POSIBLE SOADOR FANTASIA FICCIN INGENIO IMAGINACIN

I : INTROVERSIN TERRITORIALIDAD CONCENTRACION INTERNO PROFUNDIDAD INTENSO RELACIONES LIMITADAS CONSERVACIN DE ENERGIAS INTERES EN REACCIONES INTERNAS

P : PERCEPCIN F : AFECTO SUBJETIVO VALORES CIRCUNSTANCIAS EXTENUANTES INTIMIDAD PERSUACIN PERSONAL HUMANITARIO ARMONIA BIEN 0 MAL APRECIACIN COMPRENSIN DEVOCION PENDIENTE MAYOR INFORMACIN FLEXIBLE ADAPTARSE A LAS CIRCUNSTANCIAS QUE PASE LO QUE PASE OPCIONES ABIERTAS AVENTURA SIN FRONTERAS IMPREVISTO TENTATIVO ALGO RESULTARA HAY TIEMPO DE SOBRA QU FECHA TOPE? YA VEREMOS

DESCRIPCION INFP
Presentan un aspecto tranquilo y agradable al mundo y parecen reservados e incluso tmidos. Aunque muestran una actitud poco comunicativa a otros, por dentro son todo lo contrario. Tienen una capacidad de cario que no se encuentra en otros tipos. Quieren profundamente, de hecho, apasionadamente, a unas pocas personas especiales o se dedican con tesn a una causa. Una palabra que capta a este tipo es IDEALISTA. A veces esta caracterstica los hace sentirse aislados, sobre todo teniendo en cuenta que se encuentra solo un 1% entre la poblacin general. Tienen un profundo sentido del honor que se deriva de sus principios internos, es el prncipe o princesa de la mitologa, el Campen del Rey, el defensor de la fe y el guardin del castillo, Sir Galahan y Juana de Arco son los prototipos de estas personalidades, para entenderlos hay que entender sus causas puesto que son capaces de grandes sacrificios pos alguien o algo. Buscan unidad en su vida, unidad de cuerpo y mente, emociones e intelecto. A menudo tienen un trgico motivo sutil presente en sus vidas que otros no saben detectar. Su profunda dedicacin a lo positivo y a las buenas causas hacen que siempre estn alertas a lo negativo y al mal, lo cual puede formularse como una fascinacin hacia lo profano. As pueden vivir en una paradoja, atrados por la pureza y la unidad, pero mirando sobre el hombro hacia lo sucio y profano. Cuando creen que han cedido a una tentacin impura, se impondrn sacrificios como expiacin. La reparacin sin embargo, ocurre dentro de el, quien no siente la necesidad de hacerla pblica. Prefieren un proceso basado en principios que el puramente lgico. Responden a lo bello sobre lo feo, lo bueno sobre lo malo y lo moral sobre lo inmoral. Ganan sus impresiones de un modo fluido, global y difusores sale las metforas y los smiles naturalmente pero algo forzados, tienen un don para interpretar smbolos, al igual que para crearlos, y por eso

escriben de un modo lrico. Muestran una tendencia a tomarse libertades deliberadas con la lgica, se la toman como algo optativo, a veces asumirn una familiaridad innecesaria en un rea puesto que su actitud impresionista y global de tratar a la realidad les impide registrar suficiente numero de detalles como para conocerla a fondo. Tendrn dificultad pensando en trminos de una estructura condicional, ven las cosas o reales o imaginarias y les impacienta las hiptesis. Se adaptan bien en el trabajo y aceptan nuevas ideas e informacin, tienen muy presentes a la gente y sus sentimientos se relacionan bien con la mayora, aunque lo hagan un poco distantes: No les gusta las interrupciones telefnicas y trabajan bien solos o con otros. Tienen paciencia con las situaciones complicadas, pero poca con los detalles rutinarios. Se equivocaran en cuanto a un hecho, pero rara vez con un principio. Se inclinan hacia el apostolado, la labor misionera, la enseanza universitaria, la siquiatra, la arquitectura, la sicologa, pero ignoran el mundo de los negocios. Se dedican con entusiasmo para alcanzar el fondo acadmico necesario que les proporcione una carrera y a menudo sacan mejores notas en la universidad que en la escuela superior. Tienen un inters natural en las actividades acadmicas y demuestran, una facilidad extraordinaria para los idiomas. A menudo oyen una llamada que les pide que ayuden a los que lo necesitan. Y hacen los sacrificios necesarios para responder a esa llamada, incluso si ello significa pedir que otros hagan lo mismo. Pueden llegar a ser excelentes novelistas y actores que hacen el papel de una persona de gran carcter o personalidad, puesto que mejor que ningn otro tipo, saben abandonar su propia personalidad en la representacin de un papel que deben actuar, como cnyuges, son muy fieles a sus promesas. Les gusta vivir armoniosamente y harn todo lo posible pos evitar conflictos constantes. Son muy sensibles a los sentimientos de otros y trataran de complacer a los que quieren. Pueden que tengan dificultad reconciliando el concepto romntico idealizado que ellos se han formado de la vida conyugal con las realidades diarias de una relacin con otra persona. A veces, de hecho se muestran temerosos de adquirir excesivamente puesto que ellos creen que las ganancias del presente se tendrn que pagar ms adelante con grandes sacrificios. Estn seguros de que el diablo se cobrara sus deudas si experimentan excesivamente xitos, belleza, riquezas o conocimiento as, evitan ceder a las posibilidades de felicidad en una relacin conyugal. Tendrn dificultad expresando cario directamente, pero comunican inters y afecto indirectamente. Para ellos su casa es su castillo. Como padres, son fieros protectores de la casa y de la familia y buscan proporcionar bienestar a los miembros de su familia. Muestran gran capacidad de devocin, simpata y adaptabilidad en sus relaciones y, por eso, es fcil vivir con ellos. Son fieles a sus familias y, aunque pueden soar con prados ms verdes, si se pierden en esos prados pronto encuentran los cardos: Su casi preconsciente conviccin que se debe pagar el placer con dolor puede causar inestabilidad en el sistema familiar de estos tipos, quienes pueden trasmitir una sensacin de estar constantemente al tanto de cualquier invasin. Tienden a ser complacientes en las rutinas cotidianas e incluso prefieren que se tomen las decisiones por l, hasta que se viole su sistema de principios. Entonces se mantendrn firmes y no se movern un centmetro de sus ideales. Vivir con ellos ser placentero durante largos perodos de tiempo hasta que uno de sus ideales sea violado: Entonces resistir e insistir.

ADAPTADO DE: KEIRSEY, D. BATES, M:POR FAVOR COMPRNDEME TIPOS DE CARCTER Y TEMPERAMENTO

TIPO: I N F J
EL AUTOR
Las palabras que ms Identifican a este temperamento son:

I : INTROVERSIN TERRITORIALIDAD CONCENTRACION INTERNO PROFUNDIDAD INTENSO RELACIONES LIMITADAS CONSERVACIN DE ENERGIAS INTERES EN REACCIONES INTERNAS

N : INTUICIN CORAZONADAS FUTURO ESPECULACIN INSPIRACIN POSIBLE SOADOR FANTASIA FICCIN INGENIO IMAGINACIN J : JUICIO ACORDADO DECIDIDO FIJO PENSAR POR ADELANTADO HACERSE CARGO DE SU VIDA CIERRE TOMAR LA DECSIN PLANEADO COMPLETO DECISIVO APAGA Y CIERRA URGENCIA FECHA TOPE A TRABAJAR

F : AFECTO SUBJETIVO VALORES CIRCUNSTANCIAS EXTENUANTES INTIMIDAD PERSUACIN PERSONAL HUMANITARIO ARMONIA BIEN 0 MAL APRECIACIN COMPRENSIN DEVOCION

DESCRIPCION INFJ Se concentran en las posibilidades, piensan en trminos de principios y llegan con facilidad a determinar sus conclusiones. El pequeo porcentaje de este tipo (1%) es lamentable porque dicho grupo manifiesta una gran energa para fomentar el bienestar de otros y disfrutan cuando se les da la oportunidad de ayudar al prjimo. Estas personas se caracterizan por una profunda personalidad. Son en si mismas complejas y saben entender y tratar a la vez a gente complicada o asuntos de difcil resolucin. Es muy posible que tengan visiones de acontecimientos humanos ocurridos en el pasado, venideros o presentes, si una persona muestra habilidades para entender fenmenos psquicos, es casi seguro que es uno de este tipo. Son capaces de apreciar o sentir, en muchos casos las emociones de otros, incluso antes de que estos ltimos se den cuenta de las mismas, llegan a intuir la maldad o bondad que se desprende de otros. Por lo general son buenos estudiantes y logran sus propsitos acadmicos con una creatividad sin pretensiones, a la vez tienden a ser perfeccionistas que se dedican con excesivo celo a un trabajo que no requiere mayor atencin o esfuerzo. No son lideres natos, aunque si influyen en gran modo entre bastidores. Resulta muy difcil conocer bien a estos tipos, su vida intima es muy rica y activa y slo la comparten con aquellas personas a quienes tratan con frecuencia y les tienen gran confianza. De lo contrario se encierran en s mismos. Por su natural tendencia a la introyeccin se les puede herir fcilmente ya que son ms vulnerables que cualquier otro tipo. A veces actan muy contrario a lo esperado sorprendiendo a todos e incluso a ellos mismos. Tratan de complacer a otros, para lo cual se esfuerzan en aportar su mejor estado de animo sea cual sea la situacin. Prefieren estar de acuerdo con las opiniones de otras personas ya que consideran cualquier conflicto como algo desagradable y destructivo. Componen excepcionales y complejas obras de arte en la msica, en sistemas matemticos,

en poemas en dramas, en novelas, de hecho son los tipos ms poticos. Deben de intuir al dirigir a la gente, objetivos, acontecimientos, formulando visiones, presagios, imgenes visuales y auditivas de hechos pos acontecer. Son capaces de comunicarse con personas ausentes. Se encaminan a menudo hacia el campo de las artes liberales y optan por empleos que requieren contacto personal con otros individuos, por ejemplo: l medico de cabecera, el siquiatra, Le atrae el sacerdocio protestante aunque le demande actuar con un papel extravertido con un enorme derroche de energa. Es muy posible que se incline hacia la profesin literaria en la que escribir con un estilo rico y elegante. Son los maestros de la metfora. Sus escritos y discursos alcanzan niveles del ms alto gusto retrico. Su gran talento literario se dirige a las personas, describindolas o tratando de comunicarse con ellas de un modo directo. Cuando escriben, comentan que lo hacen teniendo a una persona en particular en la mente, el escribir para un publico annimo, impersonal y abstracto les resulta imposible. Se destacan en sicoterapia en donde demuestran un talento extraordinario para descubrir los arquetipos de sus clientes de un modo mucho ms efectivo que cualquier otro tipo, escogern terapias asesorativas, sicologa clnica o siquitrica., O bien ensear en dichas reas, a menudo tambin se sentirn inclinados a escribir dentro de estos campos y tendrn un gran xito por su inters, entusiasmo atencin, originalidad y capacidad de concentracin y organizacin. Tanto cuando trabajan como en tratos sociales, son muy sensibles hacia otras personas y funcionan bien bajo cualquier estructura empresarial. Muestran una buena disposicin para trabajar en puestos que requieran hacerlo solos y exija mucha concentracin, pero trabajan bien cuando entran en contacto con l publico con tal que la interaccin no sea superficial. Disfrutan resolviendo problemas y entienden el uso de los sistemas personales con creatividad y humanidad. Sean empleados o patrones, se interesan mucho pos los sentimientos de las personas o grupos de una organizacin, saben escuchar bien y saben consultar y cooperar con otros. Una vez que se haya tomado una decisin, logran implantarla. Se destacan en el rea de las relaciones publicas e interpersonales. Buscan que su organizacin funcione de manera armoniosa para lo cual contribuyen ellos mismos con todo el esfuerzo posible. Se resentirn mucho cuando se les critique excesivamente y se les hiere fcilmente. Aprecian que se les elogie y elogian ellos a la vez como medio para motivar a aquellas personas que trabajan con ellos. Si traban en un ambiente hostil, de constantes reproches, perdern confianza en si mismos, se desalentarn, llegando incluso a enfermar. Como cnyuge ser fiel a su pareja, pero habr veces en que no mostrar mucha inclinacin al contacto fsico y en otras buscar una gran intimidad, esto puede crear confusin para tipos extravertidos. Sus expresiones de cario sern sutiles e inesperadas. Buscaran armona y tranquilidad en el hogar y se enfrentan a constantes conflictos sean explcitos o implcitos los cuales les afectaran profundamente. Sus crculos de amigos son limitados aunque profundas y duraderas. Manifiestan gran cario a sus hijos, una mujer de este tipo demuestra lazos muy especiales, casi una simbiosis squica, que puede crear una dependencia exagerada y poco saludable tanto para la madre como para el hijo. Aunque firmes en aspectos disciplinarios, los padres de este tipo tienden a ser buenos amigos de sus hijos, Se preocupan mucho de que en el hogar haya comodidad, salud y estabilidad emotiva para todos los miembros de la familia.

ADAPTADO DE: KEIRSEY, D. BATES, M.:"POR FAVOR COMPRNDEME TIPOS DE CARCTER Y TEMPERAMENTO

Cada persona, desde que Nace, se distingue Como un Ser

nico, Con caractersticas

propias y gustos particulares.