Satto Vriteh

Siguiendo los pasos de los Acaryas Anteriores

Su Divina Gracia

Srila Bhakti Aloka Paramadvaiti Swami

Upadesamrta Mantra 3 utsahan niscayad dhairyat tat-tat-karma-pravartanat sanga-tyagat sato vrtteh sadbhir bhaktih prasidhyati Hay seis principios favorables para la ejecucin del servicio con devocin pura: 1. Ser entusiasta 2. Esforzarse con conanza 3. Ser paciente 4. Actuar de acuerdo con los principios regulativos (como sravanam kirtanam visnoh smaranam escuchar, cantar y recordar a Krishna) 5. Dejar la asociacin de los no devotos 6. Seguir los pasos de los anteriores acaryas Estos seis principios, sin duda alguna, aseguran el xito completo del servicio con devocin pura.

SATO VRTTEH 01 Siksa - Diksa Guru Cuando oramos diciendo om ajana-timirandhasya janajanasalakaya, caksur unmilitam yena tasmai sri-gurave namah, estamos ofreciendo nuestras ms humildes reverencias a esa persona que abri nuestros ojos con la antorcha del conocimiento trascendental, cuando nos encontrbamos en la ms obscura ignorancia. Esa personalidad fue crucial en el cambio de nuestra vida, de una sin sentido a otra muy signicativa, por darnos como perspectiva la meta ms elevada. Este maravilloso maestro espiritual siempre ser nuestro ms reverenciado guardin y amado protector. Quienes en el futuro nos ayuden a aumentar nuestro deseo de servirlo, aumentarn a su vez nuestro anhelo por alcanzar la perfeccin. Tambin a ellos podemos amarlos como maestros espirituales instructores o Siksa Gurus. Esta es la tradicin de nuestra sampradaya. Podemos tener tantos Siksa Gurus como el destino y la misericordia nos provean, pero slo podemos tener un Diksa Guru. La nica excepcin a esto es cuando por karma, esa persona que nos conect con el sendero trascendental, sufre alguna calamidad. De otra manera, nuestro Diksa Guru es nuestro guardin, y no podremos vivir felices si en un futuro alguien lo contradice o lo minimiza. Srila Prabupada: La importancia de publicar libros y distribuirlos A pesar de que Srila Prabhupada tuvo muy poca asociacin personal con su maestro espiritual, en una sola carta suya pudo encontrar sucientes instrucciones y entusiasmo como para seguir adelante por el resto de su vida. Varias veces Srila Prabhupada nos cont lo que su maestro espiritual deca cuando sus discpulos se peleaban por los cuartos en el Bagh bazar Gaudiya Math. Srila Bhaktisiddhanta Sarasvati Thakur acostumbraba decir: Quisiera sacar el mrmol de este templo, venderlo, imprimir libros y distribuirlos. Srila Prabhupada personalmente me dijo: Siempre

que consigas dinero, imprime libros trascendentales y distribyelos. l mismo tom muy a pecho esta instruccin de su maestro espiritual, tanto, que en su posicin de grihasta comenz a imprimir De Vuelta al Supremo. Esta revista, en idioma ingls, contena las divinas enseanzas de su maestro espiritual. l, por s solo, escribi, imprimi y distribuy esta revista dondequiera que pudo. Este maravilloso esfuerzo fructic en proporcin sorprendente cuando comenz a escribir sus libros: En Busca del Objetivo Supremo de la Vida, Sri Isopanisad y tantos otros ttulos. Algunos de ellos fueron preparados mientras estaba editando la revista. Posteriormente, en el templo Radha Damodara, en su bhajan kutir, sigui preparando su misin de dar estas enseanzas vaisnavas a todo el mundo. Se podra decir que su idea era publicar todos los Gosvami granthas, toda la literatura de los Goswamis y los comentarios de los grandes acaryas, para benecio del mundo entero. Mientras traduca el Srimad Bhagavatam, que es la ciencia del amor por Krishna, tradujo tambin el Sri Isopanishad, el Bhagavad-gita, el Nctar de la Devocin, como as tambin el Upadeshamrta, estos dos ltimas obras de Srila Rupa Gosvami. Estas publicaciones fueron presentadas con sus respectivos comentarios. Estos dos ltimos trabajos nos ensean con gran detalle cmo el rasa trascendental, o la relacin de amor, se desarrolla, y cmo coordina los planes divinos del Seor en relacin con Sus devotos. Srila Prabhupada posea una calidad nica. l poda tomar las enseanzas trascendentales, traducir slokas que haban sido escritos cientos o miles de aos atrs y explicarlos de un modo de fcil comprensin, incluso para quienes tenan muy poca preparacin en esa rea. Una de sus ms preciadas obras es la famosa traduccin del Libro de Krishna. En ella l toma las historias del Srimad Bhagavatam, de los lilas personales de Krishna en Vrindavan, en Mathura y Dwarka, y los explica palabra por palabra. l hace esto con sumo cuidado y amor, a n de que estos lilas tan ntimos no sean mal entendidos, y para que la gente pueda realmente asimilar el contexto de estos pasatiempos.

Srila Prabhupada nos dio todos estos libros y nos inspir a dedicar nuestras vidas a la distribucin de los mismos. Esto lo hizo de un modo muy dulce. l nos mencion que su propio maestro espiritual sola estar muy satisfecho cuando un brahmacari distribua dos o tres copias de El Armonista o El Gaudiya. Tambin nos dijo que deseaba permanecer ms tiempo en aquellos templos donde los devotos distribuyeran ms libros. Nos anim a su vez a traducir la mayora de sus hermosos trabajos literarios a muchos otros idiomas. Inspir tambin a sus discpulos artistas a que ilustraran sus libros con las ms maravillosas pinturas. Aunque en el inicio no eran muy diestros, a lo largo de los aos algunos de ellos se volvieron tan hbiles, que representaron las ms asombrosas escenas del Krishna lila. Prabhupada inspir en ellos la inclinacin a retratar con amor al bello Seor Krishna. Estas pinturas, al formar parte de sus libros, los volvieron muy atractivos y coloridos. Srila Prabhupad llam a estos cuadros ventanas al mundo espiritual. Srila Prabhupada iba completando los tomos del Srimad Bhagavatam, uno tras otro, pero los devotos no saban qu hacer con ellos. La distribucin de libros a gran escala era completamente desconocida para nosotros en ese entonces. Cuando me un al movimiento de Conciencia de Krishna en 1971, distribuamos folletos a cambio de alguna donacin que nos quisieran dar; as pudimos mantener nuestro templo y continuar con la publicacin de los folletos. Desconocamos cmo distribuir los libros, pero ms adelante Srila Prabupada inspir a sus discpulos a que vendieran colecciones completas del Srimad Bhagavatam y del Caitanya Caritamrta, cada una con alrededor de cincuenta libros grandes, pasta dura; los vendan en un instante, a una sola persona, en el principio esto nos pareci del todo inconcebible. Srila Prabhupada envi muchos libros a diferentes templos pero los devotos se limitaron a almacenarlos en algn rincn, y comenzaron a preguntarse qu podan hacer con ellos. Entonces algunos de los discpulos pioneros comenzaron a distribuirlos. Ellos los ofrecan a la gente a medida que predicaban en Harinama sankirtan, o cuando visitaban a alguien. Muy lentamente los devotos realizaron que se poda hacer un esfuerzo concentrado para distribuir esta literatura trascendental.

Recuerdo cuando se public en Alemania el Sri Isopanishad. Sentimos que era una verdadera revolucin tener un libro de nuestro maestro espiritual en nuestro idioma. Vendamos uno o dos por da. Cuando alguien daba una gran donacin por el folleto que distribuamos, le mostrbamos el libro y le preguntbamos si lo queran tambin. Esto fue as hasta que un devoto puso el Sri Isopanishad directamente en las manos de una persona y le pidi una donacin. Tarde en la noche quedamos sorprendidos al escuchar que l haba distribuido quince libros. Estbamos asombrados, muy sorprendidos. Cmo pudo hacerlo? Quince personas en un da adquiriendo las enseanzas sagradas del Isopanishad! Maravilloso! Desde entonces empez a manifestarse la revolucin de la distribucin de libros, lo cual cre una sper produccin de literatura trascendental, hasta tal punto, que Srila Prabhupada en un momento cumbre de esta distribucin tuvo un milln de revistas De Vuelta al Supremo distribuidas junto con una tan gran cantidad de libros, que hoy en da ni podran ser contados. Como parte de esta revolucin los discpulos de Srila Prabhupada en diferentes pases desearon producir estos libros en sus diferentes idiomas. De esta forma una de las ms grandes compaas de traduccin de libros comenz a prepararlos para el mundo entero. Yo personalmente estuve involucrado en traducir y publicar en alemn, sueco, dans, nlands, portugus y espaol, por ello tengo un claro recuerdo de cmo fue el espritu de publicacin en aquellos das. Primero quisimos tenerlos traducidos y publicados, y despus quisimos que estuvieran en todas las casas. Ese fue el deseo sincero de los discpulos de Prabhupada mientras l continu animndonos con mucho amor. Cuando le daban cifras de la distribucin, l sola decir: Muy bien, ahora, duplquenlo! Si un devoto iba donde l y le contaba que haba distribuido quince libros, Prabhupada con una sonrisa muy dulce le deca: Duplcalo! Y cuando el devoto deca Pero Prabhupada, eso es imposible, l deca: Imposible es una palabra del diccionario de los tontos. Nunca digas imposible. De este modo vimos que a los pocos das el devoto haba duplicado su cantidad de libros distribuidos y que fue donde Prabhupada para decirle: Prabhupada, usted estaba en lo cierto, he distribuido cien libros en un da. Y Prabhupada otra vez, con la misma dulce sonrisa, lo mir y le dijo:

Duplcalo. De esta manera, Srila Prabhupada nos empujaba con mucho amor. Nadie estaba obligado a hacer algo por Srila Prabhupada, todo se haca por amor e inspiracin, porque veamos a nuestro maestro espiritual trabajando incansablemente, da y noche, por el bien de la humanidad. l traduca los libros tarde en la noche, esto escuch de los devotos. Al comienzo lo dud y quise conrmarlo. Entonces, cuando Srila Prabhupada visit Schloss Rettershof en Alemania, permanec hasta tarde en la noche y dorm en frente de su puerta. Qued muy asombrado al notar que aun pasada la una de la maana, todava se escuchaba su voz en el cuarto, grabando sus traducciones en el dictfono. Me sent muy avergonzado por haber pensado que haban exagerado la magnitud de su dedicado servicio. Esta experiencia me ayud a desarrollar un gran deseo de convertirme en un instrumento de la distribucin de sus libros. En medio de sus muchos viajes Srila Prabhupada fue a Los ngeles donde, continuando con su servicio de traduccin, prepar alrededor de veintids libros grandes. l hizo esto muy rpido, pero la correccin de las transcripciones, la diagramacin e impresin de ellos, iban muy lentas. El departamento del BBT (Bhaktivedanta Book Trust) de Los ngeles, produca normalmente un libro cada tres meses, por lo que mucho trabajo de edicin se haba acumulado. Entonces Srila Prabhupada llam a los devotos encargados y les dijo: Quiero que todos los libros atrasados sean impresos en dos meses. Pero los devotos le dijeron: Esto es Imposible, Srila Prabhupada, imprimir un solo libro nos toma tres meses. Pero Srila Prabhupada sonri y les propuso: Comencemos una maratn. Srila Prabhupada personalmente los supervis. Cmo conquistbamos la ilusin de este mundo gracias a su personalidad! Los devotos se levantaban a Mangal aratik, escuchaban unas pocas palabras de Srila Prabhupada y luego corran a sus ocinas. Ellos incluso coman ah mismo. Los pintores trabajaron en forma sincronizada: los expertos pintaban los rostros, mientras otros que no eran tan entendidos hacan el paisaje. Era un equipo de trabajo completo y desinteresado. Estas pinturas fueron producidas, y cada una era ms bella que la anterior. De esta forma, estos libros preparados por Prabhupada fueron publicados

tan rpido que fue sencillamente asombroso. Todos los devotos cooperaban. Hasta las imprentas participaron en la maratn y comenzaron a imprimir los libros las veinticuatro horas del da. En un perodo de dos meses, veintids libros grandes pasta duras fueron publicados con este increble esfuerzo. De pronto estuvimos inundados por un nctar que no habamos ledo an. Distribuirlos era el siguiente paso, a la par de ser traducidos a cada idioma del mundo. Esto, por supuesto, toma ms de unos meses, y es una tarea que todava se sigue haciendo. Srila Prabhupada personalmente supervisaba las publicaciones en ingls, bengal, hindi y muchas otras. Cada vez que vea una nueva publicacin deca: Esto me da vida, esta prdica, la publicacin y distribucin de libros, me dan vida. l sola llamar a sus libros: Bombas de tiempo trascendentales. l dijo: Cuando distribuyes libros no sabes si la gente los leer de inmediato y si ellos entendern lo que estn leyendo. Pero en algn momento comenzarn a entender que contienen la Verdad. Srila Prabhupada tena plena certeza que la distribucin de libros era uno de los mejores servicios para complacer a Srila Bhaktisiddhanta Saraswati Thakur Prabhupada. Por supuesto, su guru haba sido el pionero de la publicacin de libros en la lnea de Srila Bhaktivinoda Thakur, porque l haba tenido la imprenta operando a toda marcha. Este espritu de la imprenta qued profundamente impregnado en Bhakti Rakshak Sridhar Maharaja. En su propio ashram, a pesar de ser un lugar muy humilde en las orillas del Ganges, tuvo una gran imprenta. Los devotos trabajaron duro para tener los mensajes trascendentales impresos y publicados. Qu decir de Srila Bhakti Pramode Puri Maharaja, l fue editor de literatura trascendental desde el comienzo de la Gaudiya Math. l mismo escribi algunos artculos y libros, y mantuvo un diario de las actividades de la Gaudiya Math. Este diario le fue inspirado por arreglo divino. Al n de su vida, con la ayuda de sus discpulos, pudo publicar uno de los libros ms bellos jams vistos en el mundo Vaisnava: uno acerca de su propio Gurudeva, Srila Bhaktisiddhanta Saraswati Thakur Prabhupada, donde ensea las glorias de esta persona apoderada y su espritu trascendental, mediante el cual expandi la conciencia de Krishna.

La Primera Fiesta de Sankirtan Podemos ver que a lo largo del tiempo la literatura trascendental ha jugado un papel fundamental en nuestra familia espiritual. Si volvisemos quinientos aos atrs, veramos que tanto el escribir como el distribuir libros fue parte crucial de nuestra prctica. Los Goswamis, que con seguridad tuvieron dicultades para obtener el apropiado bamb, la apropiada hoja de palma y los aceites adecuados, trabajaron muy duro rasgando las hojas de palma para dejar escritas las enseanzas trascendentales de su maestro espiritual. Hoy en da tenemos el computador. T slo escribes algo, corriges si es necesario y envas a travs de la Internet a quien quieras, y donde quieras. Pero en esos das haba que rasgar los mensajes en hojas de palma. El proceso consista en que la hoja de palma era rasgada con un delgado aller. Apenas podas ver lo que se escriba. Despus, algunos tintes negros derivados de vegetales eran esparcidos sobre esa palma, de modo que los colores pasaran entre las rasgaduras y de ese modo las palabras se haran legibles. De esa forma, los Goswamis publicaron un libro tras otro, los que fueron mantenidos en bales con la idea de que otros a su vez los copiaran. Como esto aconteca solo en Vrindavan, en algn momento los devotos de Bengala se quejaron: Por qu no envan esos libros para ac? Los devotos estaban preocupados porque se trataba de escritos originales y no haba nadie disponible para copiarlos. Finalmente los devotos de Vrindavan acordaron enviarlos para que fuesen copiados y enviados de regreso. Srinivas Acharya junto con Syamananda Prabhu quedaron a cargo de llevar y traer de regreso estos escritos. Con este n un gran bal con los libros fue puesto en una carreta jalada por bueyes. A ese viaje lo denominamos la primera esta de Sankirtan. Pero en el camino a Bengala, en Bihar, haba un rey dacoit que mediante un astrlogo se informaba si algo de valor estaba pasando por su reino. Si saba de algo, enviaba a ladrones y asaltantes para robar esos bienes. Esta vez el astrlogo le inform que el ms grande tesoro conocido en la historia estaba pasando por su reino. El rey orden de inmediato a su

pandilla que se lo trajera. Pronto dieron con los devotos que llevaban el gran bal. Los ladrones los siguieron esperando la oportunidad para asaltarlos, hasta que una noche, cuando los devotos cansados por el da de viaje se pusieron a dormir, robaron el bal. A la maana siguiente, al despertar, los devotos no vieron el bal. Sus corazones estaban destrozados, estaban desesperados. No podan ir a Bengala y decirle a los devotos que haban perdido los libros. Tampoco podan regresar a Vrindavan a transmitir esta trgica noticia a sus autores, los Goswamis. De este modo, se sentan perdidos y no saban qu hacer. Srinivas Acarya dijo: Dedicar mi vida entera a buscar estos libros, es lo nico que puedo hacer. Dganle a los dems devotos que los estoy buscando. Con el corazn roto Srinivas fue de pueblo en pueblo, de ciudad en ciudad, y aprovech de predicar las glorias del Srimad Bhagavatam. Sus enseanzas fueron tan sentidas en el corazn, tan amorosas e intensas, que quienes escuchaban sus clases no podan evitar el llanto. Cuando el rey dacoit recibi el gran bal, de inmediato lo hizo llevar a la tesorera, donde lo abri con gran expectativa. Pero todo lo que vio all fue un montn de libros, siendo el primero el Caitanya Caritamrta. Al ver esto, qued muy disturbado y preocupado. En esos das la gente no tena libros. Quien quiera que tuviera alguno era considerado muy especial. El rey se conmovi al verlos y envi mensajeros de vuelta al lugar donde haban hecho el robo, con el n de encontrar a los dueos, pero cuando llegaron, los devotos ya se haban marchado. El rey senta una gran pena, no saba qu hacer. Un da, Srinivas Acharya lleg a la capital de este rey que se llamaba Birhambir, fue al templo local y comenz a hablar acerca del Srimad Bhagavatam. Como en los dems lugares, la audiencia qued muy conmovida con su prdica. Llegaron las noticias al rey acerca de este predicador que haba llegado a la ciudad, y que todos los que escuchaban su recitacin del Srimad Bhagavatam comenzaban a llorar. Birhambir quiso verlo, con la esperanza de que este sadhu lo ayudara a expiar la ofensa que haba cometido, y as, l mismo fue al templo a escuchar una clase. De inmediato qued conmovido al escuchar su enseanza y le pidi que lo acompaara porque tena algo muy importante que decirle. Fue

as como Srinivas Acarya fue al palacio del rey, quien lo hizo pasar a la tesorera y le dijo: He cometido una gran ofensa y quiero que usted me diga qu debo hacer. Nadie se puede imaginar lo que Srinivas sinti cuando vio el bal. Los libros haban sido recuperados! El tesoro ms grande! El tesoro del Bhakti para toda la humanidad! El rey, al ver la felicidad de Srinivas Acarya, comprendi lo que realmente haba sucedido. l estaba tan emocionado por esto que de inmediato se rindi a los pies de loto de Srinivas Acarya y se convirti en su discpulo. Birhambir nanci y organiz el trabajo de copiar estos trascendentales escritos, los que fueron enviadas a Vrindavan, a Bengala y a Orissa. De este modo el aparente infortunio result ser una gran bendicin para la prdica de la misin de Sri Chaitanya Mahaprabhu. El mismo rey, adems, encontr a su maestro espiritual y fue liberado de sus pecaminosas actividades. Esta historia muestra cmo Sri Chaitanya Mahaprabhu desarrolla Su plan mstico para hacer llegar el Santo Nombre al mundo entero. La publicacin y distribucin de literatura por parte de Srila Prabhupada en cantidad tan asombrosa, es algo que no tiene paralelo en el mundo de la literatura trascendental. A travs de estos ejemplos podemos ver cmo las almas rendidas se convierten en instrumentos del amor divino. Esta distribucin trascendental fue enfatizada por nuestros Acaryas y todos ellos participaron en la misma. Los libros compilados o dictados por Srila Bhakti Rakshaka Sridhar Maharaja tambin fueron distribuidos por todo el mundo. l, en un estilo potico muy personal, dio a la comunidad vaisnava las trascendentales enseanzas que recibi de su maestro espiritual. El sentimiento de vaco en el corazn de los discpulos de Srila Prabhupada, causado por su ausencia fsica, fue aliviado en forma diestra por el divino Hari Katha de Srila Sridhara Maharaja. Con el mismo espritu de distribucin otros Acaryas escribieron libros de gran inspiracin y publicaron clsicos famosos. Srila Bhaktisrirupa Siddhanti Maharaja fue un esplndido escritor y editor. Srila Bhakti Vilas Tirtha Maharaja tambin fue un maravilloso escritor y editor. Srila

Bhakti Pradipa Tirtha Maharaja lo hizo en ingls y en bengal, y fue un gran maestro espiritual. Srila Bhakti Dayita Madhava Maharaja tambin imprimi varias publicaciones, al igual que Srila Bhakti Saranga Goswami Maharaja. El profesor Sannyal fue un prolco escritor y editor del mensaje de su gurudeva. Y tantos otros que no alcanzan para ser mencionarlos aqu, porque nos tomara mucho espacio. La evidencia histrica muestra que quienes vienen en la lnea de los seis Goswamis se sienten muy inspirados por dar el tesoro trascendental de la literatura espiritual. La razn es que Krishna-katha es la medicina que puede curar a las almas cadas de la enfermedad del materialismo. Por supuesto, la lectura de estos libros trascendentales tiene que ir acompaada por el canto del mahamantra y por otros importantes aspectos de la vida espiritual, como son el servicio devocional, el rendirse al maestro espiritual, la prctica del sadhana bhakti y la adoracin a la Deidad, para penetrar en el signicado secreto del mensaje trascendental que yace en estos libros.

El Avatar Dorado En el Caitanya Mangala, Locan Das Thakur describe la aparicin del Seor Chaitanya, al narrar la historia de cmo Narada Muni encontr a Rukmini devi llorando en Dwarka. Narada Muni fue donde Krishna y le pregunt por qu ella estaba llorando. Krishna entonces le respondi que pensaba descender en Kali Yuga, junto con Radharani, como el Avatar Dorado. Este hecho nunca antes haba sido revelado, ya que el Seor Chaitanya es una encarnacin oculta. Pero cuando Narada Muni supo estos detalles se alegr tanto, que corri a anunciar a todos la gran noticia que le haba sido revelada. Fue donde el Seor Brahma y le dijo: Mi querido padre, sabas que el Seor va a venir en Kali yuga? l vendr para aliviar del sufrimiento a este mundo. l aparecer en la sagrada tierra de Navadwip, en Mayapur. El Seor Brahma le dijo: Gracias, mi querido hijo, por darme esta maravillosa noticia. Ahora mismo ir a Navadwip para presenciar este piadoso evento.

De ah Narada Muni fue donde el Seor Siva quien se encontraba absorto en su meditacin, pero aun as, sin importarle, lo interrumpi. l Seor Siva le dijo: Oye Narada, qu ests haciendo? Ests interrumpiendo mi meditacin! Narada le respondi: Deja tu meditacin intil, tienes que escuchar las ltimas noticias: El Seor Supremo va a aparecer en Kali yuga en un aspecto combinado con Su Hladini Sakti, Srimati Radhika. De color dorado, l va a aparecer en la tierra de Navadwip para redimir a las almas que quieren liberarse de su pecaminosa existencia. El Seor Siva dijo: Narada, es cierto esto? S, es lo que recin escuch del mismo Krishna -respondi Narada Muni- por ello te doy la noticia. El Seor Siva se sinti tan extasiado al saber de esto que comenz a bailar la misma danza que realiza cuando tiene lugar la destruccin del mundo. Los semidioses escucharon el sonido de la danza proveniente de los Himalayas y se preguntaron qu estaba pasando, porque no era an el momento de la destruccin nal. Ellos vieron al Seor Siva danzando y le preguntaron a Narada qu estaba sucediendo. Narada Muni les dijo que no se preocuparan. No es la destruccin, es slo xtasis! Parvati tambin estaba sentada all escuchando y dijo: Oh, Narada!, el Seor viene a salvar al mundo de la inuencia de maya. Yo misma soy maya personicada, pero aun as, tampoco estoy salvada aun. Debo ir a Navadwip para averiguar el secreto de Su aparicin y recibir Su gracia. Entonces Parvati fue a ejecutar austeridades para recibir la misericordia de Krishna. Locan Das Thakur dijo a sus lectores: Por favor no me pregunten cmo s de esta historia; por favor no me juzguen. Slo continen leyendo y luego me podrn preguntar o averiguar cmo este mensaje lleg a m. Por favor, humildemente acptenlo. El conocimiento espiritual no siempre es lgico, cronolgico y cientcamente accesible. Es ms bien acintya, inconcebible. Las actividades de nuestros divinos maestros son tambin en gran medida inconcebibles. Todos los derechos son reservados por el autor, el instrumentista del kirtan divino: Sri Krishna. Srila Sridhar Maharaja y el vaisnava Un da un devoto le pregunt a Srila Sridhar Maharaj por qu los Goswamis

presentaron diferentes aspectos de las enseanzas trascendentales. Srila Jiva Goswami se esforz mucho para encontrar citas sstricas que defendieran las enseanzas de sus Acaryas. Srila Gopal Bhatta Goswami fue muy claro en explicar los rituales y los distintos procesos de adoracin a la Deidad, lo que todava es muy notable en su templo Radha Raman, donde un elevado estandar de adoracin es mantenido hasta el da de hoy. Srila Sanatana Goswami se enfoc en el aspecto sambandha. Srila Rupa Goswami es el abhideya Acharya, y Srila Ragunath das Goswami es considerado nuestro prayojana Acarya. De esta forma, todos tenan algo con qu contribuir. Srila Sridhar Maharaja mir seriamente al devoto y le dijo: No pienses que alguno de los Goswamis no pudo haber terminado lo que los otros hicieron. No es que uno sea superior o inferior al otro. Es slo que as como se dio, fue la dulce voluntad de Krishna. Entonces, cuando sepas de la vida de los Acaryas, no minimices a los que no fueron alrededor del mundo, como Srila Prabhupada lo hizo. Este tipo de clasicacin viene de una conciencia olmpica. Estamos acostumbrados a discriminar al estilo occidental, de quin obtuvo la medalla de oro, la de plata y la de bronce, y todos los dems carecen de importancia. Esta mentalidad no es vaisnava. Slo obedecemos lo que el destino nos ha asignado. Me he encontrado con varios discpulos de Srila Bhaktisiddhanta Saraswati Thakur que se ajustan perfectamente a la categora del nirupati vaisnava. Nirupati vaisnava es aqul que externamente no tiene posicin alguna. l puede no ser un acarya, puede incluso no ser un sannyasi ni el fundador de ningn templo. Pero en su corazn la devocin vive y brilla intensamente, tal como en el corazn de alguien que ha hecho cosas extraordinarias. Si nosotros despreciamos a tales nirupati vaisnavas, todo nuestro proceso espiritual ser en vano. El sacricio Rajasuya Debemos recordar la historia del sacricio rajasuya descrita en el Mahabharata. El rey Yudisthira condujo este gran sacricio mediante el cual hizo la ofrenda ms extraordinaria de su vida y donde todos fueron adorados y quedaran complacidos. A l le fue dicho que al nal de su ejecucin iba a sonar una campana para comprobar que haba sido bien

realizado. De este modo, despus que los brahmanas terminaron de recitar los ltimos mantras y que todo fue hecho dejando a todos complacidos, miraron la campana a la espera de que sonara, pero no lo hizo. Pensaron entonces que algn error haban cometido. Entonces un devoto se aproxim al Seor Krishna y le pregunt: Qu podemos hacer ahora? Alguna falla hubo en el sacricio, qu habremos hecho mal? Complacimos a los semidioses, a los rishis, y gloricamos al Seor Supremo. Todo fue hecho de acuerdo con las reglas y regulaciones. Krishna les dijo: S, pero ustedes olvidaron algo muy importante, no complacieron al nirupati vaisnava, a ese devoto que no guarda posesin alguna, al que est dedicado a servir a su Guru sin ninguna posicin. Yudisthira Le pregunt qu hacer y Krishna le respondi que l conoca a uno de estos vaisnavas, l vive en las afueras de la ciudad, en una pequea choza, as es que Arjuna, ve a buscarlo y que Draupadi cocine lo mejor para l. Arjuna de inmediato sali en su carroza a buscarlo, y al llegar a su choza le ofreci reverencias y le dijo: Por favor mi querido vaisnava, Yudisthira Maharaja necesita que usted vaya a su sacricio rajasuya. No, no, debes estar equivocado, por qu Yudisthira Maharaja habra de necesitarme? Arjuna le dijo que el rey especialmente lo haba enviado donde l y que el Seor Krishna estaba tambin all presente. Pero el vaisnava insisti diciendo que Arjuna estaba equivocado, que l lo senta mucho, que l slo era un alma insignicante que no tena nada que dar, que ellos no lo necesitaban. Pero Arjuna le insisti diciendo: Con toda sinceridad le pido que por favor venga conmigo. De este modo presion tanto, que nalmente el vaisnava acept. l se senta muy avergonzado de estar yendo al palacio de Indraprastha donde todos los grandes sabios estaban reunidos. Le hicieron un artik, le ofrecieron un asiento confortable y le dijeron que lo haban hecho venir para complacerlo con lo que Draupadi le haba cocinado. El vaisnava pens que esa recepcin ya haba sido demasiado, y que ahora adems lo invitaban a comer. Draupadi cocin un gran banquete y las diferentes preparaciones le fueron servidas. Todos lo animaron a que comiera cuanto quisiera, y al momento en que le sirvieron, mezcl las preparaciones y las empez a comer. Despus de esa gran ofrenda, Arjuna lo llev de regreso a su choza, pero la campana sigui sin sonar. Hemos servido a un nirupati-vaisnava,

pero la campana aun no ha sonado. Qu se ha hecho mal entonces? De nuevo acudieron a Krishna y Le informaron que haban hecho todo lo que les haba indicado, pero sin resultado. Krishna dijo: Ah!, entonces alguien debe haber cometido alguna ofensa contra ese vaisnava Pero todos dijeron que nadie lo haba hecho. Finalmente Draupadi confes que ella haba sido. Inclinando avergonzada su cabeza les dijo que ella haba cocinado tantas preparaciones deseando que el vaisnava las disfrutara, pero al ver que l las haba mezclado todas, pens: Cmo al mezclarlas de ese modo las va a saborear? l debe ser un hombre sin cultura. Krishna, al escuchar esta declaracin de Darupadi dijo que esa haba sido la ofensa, e instruy que al da siguiente trajeran al nirupati vaisnava de nuevo. Arjuna fue y amablemente le pidi una vez ms que por favor fuera donde el rey Yudisthira. Arjuna suplic y suplic hasta que al n ste no pudo seguir negndose. As, una vez ms fue recibido y adorado de un modo maravilloso. Draupadi cocin un banquete aun mayor y le sirvi, nuevamente l mezcl todo en su plato y comenz a comer. Al as hacerlo disfrut del prasadam cocinado por Draupadi. Tan pronto termin de comer, mostr una gran sonrisa, y en ese momento la campana empez a sonar con fuerza. De esta forma el sacricio rajasuya pudo culminar de un modo exitoso y todos entendieron lo importante que es no ofender a ningn vaisnava, por humilde, sencillo o pequeo que sea. Si ofendes a un vaisnava, la campana de tu devocin no va a sonar. Nuestros maestros espirituales nos han enseado con su propio ejemplo. Ellos mostraron su amor, cuidado y preocupacin de un modo tan sincero, a todos y a cada uno de sus discpulos, a los discpulos de sus hermanos espirituales, a la gente en general, y a quien quiera que se les cruzara en el camino; y debido a que dieron su amor de una manera incondicional, el Seor Krishna los escogi para que se convertieran en Su representante, y para que as ensearan los principios del amor divino.

SATO VRTTEH 02

Padre todo el tiempo Ahora vamos a analizar las pruebas y adversidades que los devotos enfrentan en este mundo y cmo los devotos puros tratan con tales situaciones. Algunas personas sienten envidia del maestro espiritual al ver el respeto que le ofrecen, cmo lo reverencian y le dan donaciones. Al ver esto piensan: Las cosas son muy fciles para l. Pero si analizramos con detencin sus actividades, notaramos que lo que l est haciendo no es para nada sencillo. l est aceptando personas en su vida, preocupndose por sus angustias y pesares, est abriendo su corazn y les est dando la oportunidad de que sean parte de su familia trascendental. Eso signica que l, como un padre, est disponible para ellos, todo el tiempo, de un modo incondicional. Ese fue el ejemplo que una y otra vez mostr mi maestro espiritual. Adems, un vaisnava siempre hace planes para extender su ayuda a los dems. Es motivo de alegra cuando un devoto ingresa a la familia de la conciencia de Krishna, pero tambin quiere decir que l trae consigo sus problemas y angustias, y si amas a alguien, es porque compartes sus angustias y pesares. En un sentido, esto quiere decir que los devotos estn siempre buscando incrementar sus problemas y pesares, porque ellos siguen predicando, y por esto ms gente viene. Por supuesto estos nuevos devotos tambin traen ms felicidad, pero en general ellos tambin traen ms problemas. Qu hablar de los problemas provenientes de iniciar nuevos centros de prdica o nuevos templos alrededor del mundo. Esto al instante aumenta la gran cantidad de dolores de cabeza, como hemos visto en los pasatiempos de nuestros maestros espirituales. Toda manifestacin de sus lilas que presenciamos, estaban siempre relacionadas con el sentimiento de compasin hacia las condicionadas almas cadas. Pero no todas las almas condicionadas podan entender eso, y algunas veces, quienes no entendan crearon grandes dicultades. La lucha por la adquisicin del templo Juhu Beach Cuando Srila Prabhupada quiso tener un templo en Bombay le ofrecieron

un lugar muy apropiado; a l le gust e hizo grandes esfuerzos para adquirirlo. Pero el hombre que lo venda ya lo haba ofrecido a otros y los haba engaado pidindoles un pago inicial, cosa que tambin trat de hacer con Srila Prabhupada. Adems, l era una persona con muchas conexiones en la comunidad de Bombay. A causa de esto cre un gran problema gubernamental para los jvenes devotos, americanos y europeos, que estaban ocupando ese terreno con el n de construir un templo para Radha y Krishna. As se desat una gran disputa durante la cual los discpulos de Srila Prabhupada le dijeron varias veces que no podan continuar all por ms tiempo, que deban dejar el lugar, pero Prabhupada les deca: Si ustedes se van, lo perderemos, deben quedarse. Srila Prabhupada fue all y libr una batalla con el estafador y con sus conexiones gubernamentales. Despus de una prolongada lucha, sali victorioso, y el maravilloso templo de playa Juhu, con sus bellas Deidades Sri Sri Radha-Rasabihari, se hizo realidad. En ese templo, millones de personas han recibido el mensaje de Srila Prabhupada. Este es slo un ejemplo de cmo Srila Prabhupada experiment tantos inconvenientes para llevar a xito su misin. No menciono estas luchas con el n de desanimar a alguien en la conciencia de Krishna, slo quiero recalcar que incluso los devotos puros tienen que pasar por grandes dicultades, pero aun as ellos continan concedindonos su misericordia.

El templo de Hawai vendido Una vez Srila Prabhupada adquiri un templo en Hawai, pero uno de los encargados del proyecto hizo los trmites de tal forma que la propiedad qued en su nombre. Fue as como un da los devotos vieron a un gran camin estacionndose frente al templo, de ste salieron unas personas de un salto y comenzaron a descargar muebles. Los devotos, sin entender lo que pasaba, les preguntaron quines eran ellos y por qu estaban descargando esas cosas. stos contestaron que estaban mudndose a la nueva casa. Los devotos estaban confundidos y les dijeron que se era un

templo. No, nosotros hemos comprado este lugar, ellos contestaron. Luego se supo que este llamado devoto de Prabhupada, secretamente haba vendido el templo y haba desaparecido con todo el dinero. Los devotos fueron echados y junto con las Deidades tuvieron que buscar otro lugar. Qu experiencia tan inimaginable! Ms tarde Srila Prabhupada se encontr con ese devoto en Los ngeles y volvi a darle su misericordia, a pesar de que haba hecho algo tan abominable, para una vez ms tratar de rescatarlo del enredo material. Prabhupada siempre, bajo todas las circunstancias, alent a los devotos y les dio otra oportunidad para hacerse concientes de Krishna. Brahmacari mordi a un sannyasi Otra asombrosa historia es acerca de un joven brahmacari que fue a Calcuta en los inicios de los setenta. l era muy entusiasta pero no poda vivir en armona con los sannyasis de Calcuta. La relacin se volvi tan mala, que en una ocasin termin en una pelea a golpes y el brahmacari mordi al sannyasi a n de soltarse. Prabhupada lleg a Calcuta a los pocos das y el brahmacari lo estaba esperando, pensando que iba a ser expulsado. Tan pronto Prabhupada entr en su habitacin el brahmacari corri a donde l y le dijo: Prabhupada, tengo que hablar con usted. Prabhupada le pregunt qu quera. El brahmacari le respondi que deseaba tomar sannyas. Prabhupada le pregunt porqu, debido a que slo llevaba un ao y medio en la misin. El brahmacari respondi: No puedo hacer servicio con ninguna de estas personas, quiero servirlo directamente a usted. Por favor dme sannyas. Prabhupada dijo: Esta es una buena razn para tomar sannyas. Todos estaban muy sorprendidos que Prabhupada no lo regaara por todo lo que haba hecho. Unos pocos das despus Prabhupada le dio sannyas y lo envi a Hong Kong para que abriera un templo all. De esa forma Prabhupada enfrent los problemas. l siempre am y con tanto en los devotos, que ellos no podan resistirse. Ellos trataban de avanzar ms, aunque todos sabemos que la vida espiritual en esta era de Kali puede ser muy difcil. Estamos siempre rodeados por los objetos de los sentidos y por las tentaciones, y

en medio de todo esto, tratamos de convertirnos en devotos verdaderos, mientras casi todos los dems en este mundo estn slo corriendo tras el dinero y no se preocupan por su progreso espiritual. Entonces es algo bastante maravilloso y desaante lo que estamos tratando de lograr. Cuatro personas, por lo tanto cuatro acres Srila Bhakti Rakshak Sridhar Maharaja tambin afront diversos problemas. Despus de comenzar su misin sola permanecer en su asram a orillas del Ganges, en Navadwip. Pero trataron de quitarle los pocos acres que el math tena. En aquellos das los comunistas regan en Bengala. Ellos emitieron una ley segn la cual nadie poda tener ms de un acre, pero el asram tena cuatro, as que les queran quitar los sobrantes, con lo que les causaran un gran desastre. El gobierno de inmediato inici un caso en la corte para apropiarse de estos tres acres. Srila Sridhar Maharaja luch muy duro en la corte, l argument diciendo que el math constaba de cuatro personas: hay un Guru, y estn Gouranga, Radha y Krishna. Estas son cuatro personas, as que podemos poseer cuatro acres. Para el estado hind las Deidades son tambin consideradas en casos como stos. El juez dijo que eso era ms complicado. Ellos slo podan tener tres acres porque Radha y Krishna estaban casados y una pareja slo poda tener un acre. Entonces Srila Sridhar Maharaj llev consigo algunas escrituras para demostrar que Radha y Krishna estaban en parakiya-rasa, y que por lo tanto no estaban casados y as a cada uno de ellos le corresponda su propio acre. Srila Sridhar Maharaj gan el juicio y de esta forma salv el asram de grandes dicultades. Prabhupada con respecto a Sridhar Maharaja Podemos ver tambin que la relacin entre devotos no siempre es fcil. No podemos siempre llevarnos bien con todos. Pero Krishna est usando nuestras distintas personalidades en Su plan superior. Sridhar Maharaja sufri mucho a causa de la conducta de algunos devotos que en ciertas ocasiones quisieron quitarle las cosas, pero siendo muy desapegado, l

siempre se enfoc en el divino Santo Nombre, en escribir y en estudiar. Eventualmente, devotos de todas partes del mundo empezaron a llegar para escucharlo. Mi maestro espiritual Srila Prabhupada estaba muy ntimamente relacionado con Srila Sridhar Maharaj. l incluso le pidi que se mudara a su templo de Mayapur. Le dijo que hara un cuarto especial para l. A pesar de tener una misin tan grande, Srila Prabhupada le dijo que a veces se senta solo y que quera estar con quien pudiera intercambiar experiencias, ideas y opiniones. l le dijo: Al principio yo quise llevarte a todo el mundo, para que todos te pudieran escuchar. Ahora que ests ms anciano, puedo traer el mundo entero a Mayapur para que te venga a escuchar. Srila Sridhar Maharaja le respondi que iba a meditar en su propuesta. Ms tarde l coment que nunca habra podido negarse a una invitacin de Srila Prabhupada. De cualquier manera, el deseo de Prabhupada se cumpli y el mundo entero vino a escucharlo. Ofensas en contra de Sridhar Maharaja Los devotos se acercaron a Srila Sridhar Maharaja para recibir su orientacin pero esto en realidad trajo muchos problemas. Algunos fanticos incluso amenazaron con matar a Srila Sridhar Maharaja. Ellos no podan entender la importancia espiritual que este gua signicaba para esos devotos que se haban refugiado en l. Como consecuencia de sus ofensivas mentalidades, los amenazadores perdieron sus propias vidas espirituales. No puedes ofender a un devoto puro sin que esto genere serias consecuencias. Esto se comprueba claramente al ver a todas esas almas que a pesar de haber hecho un gran servicio a Srila Prabhupada cayeron de sus plataformas debido a las ofensas contra Srila Sridhar Maharaj. Deberamos aprender una gran leccin de esto para no caer en la misma trampa. Judas, el servicio del antagonista

Una vez los devotos le preguntaron a Srila Sridhar Maharaj qu pensaba de un cierto antagonista que estaba causando problemas a los vaisnavas. Su respuesta fue absolutamente asombrosa, l nos pregunt si habamos escuchado hablar de Judas, el hombre que vendi a Jesucristo a los romanos. Todos lo miramos y dijimos: S, hemos escuchado acerca de l, pero qu relacin tiene con esta situacin? Sridhar Maharaja respondi que despus que Judas vendi a Jess, cuando este ltimo llevaba la corona de espinas y cargaba la cruz hacia el lugar de la crucixin, haba una multitud mirndolo. Jess de pronto se detuvo y vio el gento, y mir directo a los ojos de Judas, quien estaba observando de atrs. Lo mir por un largo tiempo, luego baj su cabeza y sigui su camino. Qu hizo Judas despus de esto? l arroj el dinero que haba obtenido por vender a Jess y se ahorc. Sridhar Maharaj pregunt qu haba observado Judas en los ojos de Jess que lo hizo arrojar el dinero y ahorcarse. Qu lo hizo cambiar? l haba apreciado el agradecimiento en los ojos de Jess, Oh, Judas, t has hecho el ms difcil de los servicios, el servicio de antagonista. El servicio del traidor. T sers conocido en la historia del mundo como Judas, el traidor. Esto fue demasiado como para que Judas lo soportara, l no pudo vivir con esto. Entonces Srila Sridhar Maharaja nos mir y nos dijo: Algunas veces hay antagonistas, buscapleitos y ofensores. Pero de una forma u otra, todos ellos cumplen un propsito. Todos ellos sirven, en un sentido superior, al plan del Seor. Por ello no debemos pensar mal de esto. Si alguien ha sido un devoto famoso, que ms tarde se cae y se vuelve una persona comn, un graticador de los sentidos, para l es algo peor que morir. Eso de por s ya es un castigo! Krishna le dijo a Arjuna que para quien ha conocido la gloria, la infamia es peor que la muerte. Entonces, estos devotos nos han hecho un gran servicio al ensearnos que el vaisnava aparadha es muy peligroso. Pensar de un modo obsesivo en los errores de los dems De esta manera, quienes nos han causado problemas o han actuado mal, nos estn enseando una buena leccin. Cuando escuch esta explicacin

de Srila Sridhar Maharaja mi corazn se tranquiliz y pude entender que no deba quejarme de lo que hacen los dems. Entend que yo mismo deba volverme un buen ejemplo y servir a mi maestro espiritual de la mejor manera posible, sin perder mi tiempo hablando de las deciencias o incumplimientos de terceros. Srila Sridhar Maharaja dijo que hablar acerca de los errores de los dems es como escupir hacia arriba, porque es algo que en forma directa volver a ti. No sirve para nada. l tambin dijo: Cuando meditas o piensas obsesivamente en los errores de otra persona, esos defectos estn en tu conciencia sutil. La naturaleza de las cosas en el plano sutil es que quieren manifestarse en el aspecto burdo de la vida. Por ejemplo, cuando contemplas el desliz sexual de otra persona, se despierta de nuevo la lujuria en ti. Cuando piensas obsesivamente en los errores de los dems, te contaminas a ti mismo. El destructor de la forma Srila Sridhar Maharaja fue tan humilde! Una vez un devoto le pregunt si acaso saba lo que comentaban acerca de l. l respondi: S, ellos dicen que quiero destruir la misin de Srila Prabhupada. Que quiero acabar con la institucin porque me declar un destructor de formas. Ellos slo dicen esto porque no saben cun malo realmente soy. Sridhar Maharaj agreg que Krishna es el destructor de la forma cuando declara en el Bhagavad Gita: sarva-dharman parityajya mam ekam saranam vraja aham tvam sarva-papebhyo moksayisyami ma sucah Abandona todas las variedades de dharma y tan slo rndete a M. Yo te librar de toda reaccin pecaminosa, no temas. (B.G.18. 66.) Krishna rompe los caminos del dharma para mostrar el amor superior. Debemos estar interesados en la sustancia y no en la forma. Hemos

venido por el amor y no en busca de una posicin en alguna institucin. De esta manera, la gran ayuda de Srila Sridhar Maharaj para todos fue muy valiosa. Fundador del Gopinath Gaudiya Math Srila Bhakti Pramode Puri Goswami Maharaj tambin tuvo que enfrentar muchos problemas, especialmente despus de la partida de su maestro espiritual, cuando la misin pasaba por grandes dicultades y sus hermanos espirituales sentan mucho dolor. Es en este momento en que los discpulos deben tomar responsabilidad y continuar lo que su gurudeva ha comenzado. Srila Puri Maharaja tambin sinti este llamado y fue a Kalna para dirigir el templo que le haba sido donado por el rey. Este rey estaba muy impresionado por el carcter santo y austero de Puri Maharaja, y debido a esto, haba decidido darle el templo. Luego Srila Puri Maharaja, a peticin de sus discpulos, comenz la Gopinath Gaudiya Math. Durante varios aos estuvo ayudando a su amado hermano espiritual Srila Bhakti Dayita Madhava Maharaja. Pero luego sus discpulos le dijeron: Srila Puri Maharaja, tiene que hacer una misin para nosotros tambin. Queremos tener un lugar donde podamos servirlo mejor. Entonces, aunque l no tena dinero ni facilidades, se mud a Ishodyan, en Mayapur, a una pequea casa de slo dos cuartos. Las Deidades estaban en uno de ellos y Puri Maharaja estaba en el otro, junto con algunos discpulos. All fue donde comenc a visitarle. l era tan humilde! Cuando viaj en tren, siempre lo hizo en tercera clase. l fue un gran ejemplo de renunciacin. Del todo ejemplar! Ram das Despus, por los arreglos de Krishna, la misin de Bhakti Pramode Puri Goswami Maharaj creci de un modo muy dinmico. Un devoto que haba servido a la misin de Srila Prabhupada casi su vida entera, tom refugio en los pies de loto de Srila Bhakti Pramode Puri Maharaja. Su nombre es Ram das, sus hermanos y amigos tambin vinieron con l. Cuando Ram

das lleg a la misin, ayud de un modo muy especial en la construccin del templo y en la publicacin de libros tan bellos, como nunca antes se haba visto en la historia del vaisnavismo. Ram das era propietario de una editorial y tena mucha experiencia en ese campo. Ahora tena la oportunidad de hacer los libros ms maravillosos para complacer a los vaisnavas, y por cierto lo logr. Puri Maharaja visita Vrinda Kuja Como la misin de Srila Puri Maharaj comenz a crecer, desearon adquirir templos en Vrindavan. Por la gracia de Srimati Radharani tuvimos la oportunidad de recibir a Srila Bhakti Pramode Puri Maharaja en Vrinda Kuja, esa fue una ocasin muy especial. Srila Puri Maharaja estuvo hospedndose en el Sri Chaitanya Gaudiya Math, como lo haca usualmente cuando iba a Vrindavan. Pero esta vez haba tanto ruido y contaminacin en las calles, que la atmsfera en su cuarto era terrible, hasta el punto de hacero enfermar. En esos das yo lo visitaba en forma frecuente y le peda que por favor fuera a alojarse a Vrinda Kuja. Le dije que all el aire era ms limpio y la atmsfera muy agradable. En ese lugar l podra recuperarse ms rpido y todos podran visitarlo. Despus de insistirle varias veces, y como su condicin fsica haba empeorado, acept mi invitacin. l fue junto con Srila Nayanananda Das Babaji Maharaj, quien en aquel entonces era todava Satish Prabhu (l tom Babaji de Srila Puri Maharaj y despus de su partida, se volvi el presidente de la Asociacin Mundial Vaisnava). A los pocos das de haberse mudado, se recuper del todo. Mientras estuvo en Vrinda Kuja, devotos de Vrindavan y de todas partes del mundo vinieron al templo a escuchar el dulce nctar de Srila Puri Maharaja. Maharaj dio conferencias en el templo y tambin en el jardn. Esos fueron unos de los das ms alegres de Vrinda Kuja. Dauji mandir Durante su estada en Vrinda kuja Srila Puri Maharaja me pregunt cmo haba obtenido ese lugar. Yo le cont la historia de cmo esto haba

sido por la gracia de Gopeshvara Mahadev. Puri Maharaja me pregunt: Podras ir donde l y pedirle que me conceda un lugar a m tambin? Me sent muy avergonzado cuando me pidi esto, pero ya que era su deseo, no poda negarme. Entonces fui al templo de Gopeshvara Mahadev y le supliqu que por favor le diera un buen lugar a Puri Maharaja, y aad: y por favor permite que sea cerca de Vrinda Kuja, para que as podamos tener su compaa. Previamente habamos visto la propiedad de Dauji mandir, pero su condicin legal era muy complicada. Tena cuarenta dueos, y la nica manera de adquirirla era a travs del mercado clandestino de Vrindavan. Negociamos durante dos aos, y las donaciones para la compra fueron hechas por diferentes discpulos de Srila Puri Maharaja. Varias veces pensamos que esto nunca se dara ya que tantas personas estaban involucradas en los documentos de la propiedad. Pero nalmente Srila Puri Maharaja obtuvo su bello templo de Dauji mandir. Ram das de inmediato hizo los arreglos para construir un cuarto con agradables instalaciones para su Guru, quien para aquel entonces se acercaba a los cien aos de edad. Srila Puri Maharaj personalmente vino para recibir la propiedad. Se celebr un gran festival y pude notar su gran alegra por haber conseguido ese precioso templo de Dauji en Vrindavan. Dos veces suelto Kesi Ghat De un modo u otro Kesi Ghat ha estado siempre conectado con nuestra misin Gaudiya. Ya antes casi haba sido donado a Srila Prabhupada, pero algunos de sus tontos seguidores occidentales ofendieron al donante al rechazar un jhulan de plata que haba enviado para la adoracin de la Deidad. A causa de esto, el donante retir su donacin, para gran tristeza de todos. Siempre me haba gustado el Kesi Ghat por su gran belleza y excelente ubicacin, que tan hermosamente bordea la orilla del Yamuna, pero prcticamente estada abandonado por sus dueos y ninguna prctica espiritual se llevaba a cabo all. En ese entonces Srila Bhakti Rakshak

Sridhar Maharaja tambin quera tener un lugar en Vrindavan. Todo esto fue previo a que yo adquiriera Vrinda Kuja. Yo ya haba colectado algn laksmi, cerca de cinco lakhs de rupias, para obtener un lugar en Vrindavan. Fue en ese momento que conoc a una persona que estaba vendiendo el Kesi Ghat. Apenas supe de esto, quise obtenerlo y empec a negociar con l. Llegamos a un acuerdo sobre el precio y yo contaba con un ao de plazo para colectar el total de cincuenta mil dlares, es decir, tena que reunir cuarenta mil dlares ms. Pero prefer darle a mi Gurudeva, Srila Bhakti Rakshak Sridhar Maharaja, la primera opcin, puesto que l no tena un templo en Vrindavan. Fui al Sri Chaitanya Saraswat Math y le dije a Govinda Maharaja que estaba manejando los asuntos administrativos en aquel entonces. Le inform que Kesi Ghat estaba en venta, que lo haba negociado y que ya haba dado el pago inicial. Les dije que si queran Kesi Ghat, tenan que conseguir cuarenta mil dlares, porque yo donara mis diez mil. Govinda Maharaj pens que se trataba de una muy buena oportunidad y quiso seguir adelante con eso. Entonces, le di la donacin, entregu todos los papeles y le dije que tena que conseguir el resto del laksmi antes de la fecha acordada. l dijo que todo estaba bien, y regres a mi servicio de prdica en Suramrica. Desafortunadamente l no puso suciente cuidado a esto y no cumpli a tiempo con la fecha, y as, cuando fue a pagar, diez das antes Kesi Ghat haba sido vendido a otra persona. Mi pago inicial, que slo haba sido de mil dlares, se haba perdido. Ms tarde, la donacin que haba dado para la compra de Kesi Ghat, sirvi para adquirir el templo que Srila Guru Maharaja tiene en Vrindavan. Es tambin un lugar muy hermoso, pues est junto al templo de Radha Damodar, y goza del darsan del samadhi de Srila Rupa Goswami. Pandavali Kuja para Srila Puri Maharaja Con gran entusiasmo Ram das tambin quiso adquirir el Pandavali kuja, que es vecino a Kesi Ghat. Desde el momento en que Ram das quiso conseguir un lugar para Srila Puri Maharaja hizo una oferta para obtener este lugar. De esta manera, este hermoso aunque dilapidado

edicio, parte de Kesi Ghat, pas tambin a ser propiedad de Srila Bhakti Pramode Puri Maharaja, y de inmediato comenzaron el trabajo de restituirlo a su forma tradicional. Con este n prepararon el barro y el yeso. En Vrindavan slo un sadhu de noventa y nueve aos saba cmo hacerlo. Con el apoyo de los devotos de Vrinda kuja empezamos el trabajo, debido a que ya tenamos cierta experiencia en la restauracin de templos antiguos. En esos das Saksi Gopal Prabhu ayud mucho en la coordinacin de diferentes trabajos. Ms adelante lleg el da en que Srila Bhakti Pramode Puri Maharaja visit Kesi ghat y acondicionamos un lugar especial para recibirlo. Celebramos un gran festival de bienvenida en ese lugar, a pesar que an no estaban terminados los preparativos. Cuando abri las ventanas de su cuarto, tuvo el darsan directo del Yamuna, l lo mir, y con lgrimas en sus ojos dijo: Ya de nio haba escuchado hablar del Kesi Ghat y soaba con conocerlo. Luego, a mis cuarenta aos de edad, mi Gurudeva me trajo aqu, a Kesi Ghat, y pude ver personalmente este sagrado lugar. Ahora, a mi avanzada edad, ustedes me han trado y me han dado a Kesi Ghat para hacer seva a mi Gurudev. Esto signicaban casi cien aos de Kesi Ghat en la mente de Srila Bhakti Pramode Puri Maharaja. Nosotros nos sentamos muy felices. Fue una experiencia tan conmovedora. De este modo, de una forma u otra, ms lugares maravillosos de Vrindavan entraron en contacto con la prdica de Srila Bhaktisiddhanta Saraswati Thakur. La adoracin a Krishna Balaram se vuelve ejemplar Srila Bhaktivedanta Swami Prabhupada nos dijo que debamos ayudar a limpiar Vrindavan. Que debamos ayudar a reparar los edicios en ruinas y tratar de fortalecer la adoracin a la Deidad, cosa, esta ltima, que Srila Prabhupada hizo sin ayuda, cuando comenz la adoracin a Krishna Balaram en Raman Reti. Los brijbasis quedaron muy sorprendidos al ver en qu forma tan maravillosa estos extranjeros estaban adorando a Goura-Nitai, a KrishnaBaralam, a Radha-Syamasundara y a Lalita y Vishaka, cmo lo hacan con

tanto detalle y opulencia. Ellos severamente cuestionaron el estndar de su propia puja y notaron cmo en diversos lugares haba descendido hasta tal punto, que las Deidades eran vestidas con unos pocos trajes viejos, los altares estaban polvorientos, y no se hacan arreglos para obtener bellas coronas. yad yad acarati sresthas tat tad evetaro janah sa yat pramanam kurute lokas tad anuvartate Los hombres comunes siguen los pasos de un gran hombre, sea cual fuere la accin que ste ejecute, y cualesquiera sean las pautas que l establezca mediante sus actos ejemplares, el mundo entero las sigue. (B.G. 3.21) El ejemplo de Prabhupada tuvo increble impacto en Vrindavan y el estndar de la bella adoracin a la Deidad comenz a reivindicarse. Comprendieron que haban olvidado que el Seor es el Seor, y que todas las opulencias deben ser usadas en Su servicio. La conciencia Vrindavan de Prabhupada La conciencia de Vrindavan que Srila Prabhupada expandi se manifest a travs de sus actividades. Cuando Srila Prabhupada estaba justamente a punto de irse a occidente tuvo una reunin, all uno de sus hermanos espirituales le dijo: T mejor qudate aqu, eres un sannyasi muy anciano y puedes morir en cualquier momento. Es mejor que mueras en Vrindavan. Sin embargo Prabhupada le dijo: Tengo que cumplir con el servicio que mi Guru me dio. Los devotos realizaron que dondequiera que un devoto puro va, ese lugar se vuelve Vrindavan. Vrindavan es un estado de conciencia, no slo son las antiguas piedras al lado del Yamuna. Vrindavan es la conciencia de dar el amor por Krishna a los dems, en todas partes del mundo.

Otra persona, en otra reunin, le dijo a Srila Prabhupada: Si quieres ir al occidente, Swamiji, tienes que aprender a sentarte en una silla y a comer con tenedor. Srila Prabhupada le sonri y le dijo: No, yo les voy a ensear a ellos a sentarse en el suelo y a comer con las manos. Acintya De este modo, Srila Prabhupada, su misin, su coraje y su plan para el mundo entero, fueron inconcebibles. atah sri-krsna-namadi na bhaved grahyam indriyaih sevonmukhe hi jihvadau svayam eva sphuraty adah Debido a que la forma de Krishna, Sus cualidades, pasatiempos, etc. estn todos en la plataforma absoluta, los sentidos materiales no pueden apreciarlos. Cuando un alma condicionada despierta a la conciencia de Krishna y rinde servicio usando su lengua para cantar el Santo Nombre del Seor, y para saborear los remanentes de la comida del Seor, sta se purica y uno gradualmente llega a entender quin realmente es Krishna. (Del Padma Purana y citado en el Bhakti rasamrita sindhu 1. 2. 234.) Nadie puede entender las palabras, los planes y las actividades del Seor, a travs de los sentidos materiales; slo cuando l est complacido contigo, lo revela todo por Su misericordia. Todo es Su misericordia, no hay otro camino, sin excepciones. Srila Prabhupada, siendo apoderado por este acintya shakti de Krishna, pudo hacer todo lo que hizo y nadie poda entender cmo le fue posible. Cmo pudo ir al Occidente sin recursos y convencer a la gente a que cambiara su estilo de vida, y fuese a practicar austeridades a Vrindavan, a Mayapur, o en algn otro lugar del mundo? Austeridades como ir a las calles, a quince grados bajo cero, con una bolsa de libros, para dicirle a la gente que por favor lleven un Bhagavad Gita y lean acerca del Seor Krishna. Quin puede imaginar tal austeridad? Pero cientos, miles de personas, inspiradas por Srila Prabhupada, se dedicaron a la distribucin de libros, a predicar y a cantar los Santos Nombres del

Seor en las calles de todo el mundo. Netos (Puri Maharaja) Voviendo a Srila Puri Maharaja, su vida tampoco fue muy fcil. Despus de que lograra establecer una misin tan maravillosa, con templos en Puri, Calcuta, Mayapur y Vrindavan, y de tener seguidores en diferentes partes del mundo, hubieron muchas dicultades entre sus jvenes seguidores. Personalmente presenci una conspiracin en contra de la persona que Srila Puri Maharaja haba escogido como su ms ntimo discpulo y como el ms conable para continuar su misin. Mentiras fueron difundidas en su contra en un intento de transferir su cargo a otra persona. Este acusador y sus asociados fueron rechazados por Srila Puri Maharaja quien en ese entonces ya contaba con cien aos. Ellos no dejaban de pelearse, causando tantos problemas a Srila Puri Maharaja, que con lgrimas en sus ojos tuvo que decirles: Por favor dejen este Math, djenme solo, djenme morir en paz. Netos (Sridhar Maharaja) Las dicultades acompaan hasta el ltimo momento, aun en la vida de los devotos puros. Quienquiera que predica -Srila Sridhar Maharaja dijo- tiene que aceptar los problemas de los netos hasta el ltimo momento de su vida. Si aceptas discpulos, no puedes decir que no ests vinculado a sus problemas, aun si te encuentras en una plataforma elevada. Incluso de all tendrs que bajar al nivel de madhyama adhikari para ayudar a los kanisthas.

El poder del Hari Nam (Puri Maharaja) Srila Puri Maharaja nos pidi en repetidas ocasiones que fusemos amorosos y que entendiramos que todos somos iguales, que todos debemos

recibir las mismas oportunidades. l enfatiz esto personalmente. Ms adelante les contar de su fervorosa peticin para que todos cantaran Hare Krishna en el mismo nivel. Olvidando lugar de nacimiento, color de piel, etc. quienquiera que entre en contacto con el Santo Nombre de Krishna entra a una nueva categora la cual est compuesta por el kripa (misericordia) de Radharani, el cual es dado por el poder supremo del Santo Nombre de Krishna: nama cintamanih krsna caitanya-rasa-vigrahah purnah suddho nitya-mukto bhinnatvan nama-naminoh El santo nombre de Krishna es trascendentalmente bienaventurado, otorga todas las bendiciones espirituales, pues es Krishna mismo, el reservatorio de todos los placeres. El nombre de Krishna es completo y es la forma de toda dulzura trascendental, bajo ninguna circunstancia es un nombre material, y no es menos poderoso que Krishna mismo. Ya que el nombre de Krishna no es tocado por las modalidades materiales, tampoco est contaminado por maya. El nombre de Krishna es siempre liberado y espiritual, y no est nunca condicionado por las leyes de la naturaleza material. Esto es porque el nombre de Krishna y Krishna mismo son idnticos. (Padma Purana.) El Santo Nombre es completamente poderoso, capaz de cambiar vidas. Tambin remueve esas limitaciones que no nos dejan entender. Remueve nuestros prejuicios y nuestras tonteras. En este mundo las personas se creen superiores a las dems slo porque son de un pas en particular, porque tienen un color particular de piel, o porque son de un sexo particular, o por ser brahmanas o ksatriyas. Pero todos estos complejos son destruidos tan pronto uno toma sincero refugio en el Santo Nombre, porque estos samskaras no son tan poderosos como para que el Santo Nombre de Krishna no pueda encargarse de ellos. Quien quiera que piense que despus de entrar en contacto con el Santo Nombre de Krishna aun est sujeto al condicionamiento previo, producto de los samskaras anteriores, no ha desarrollado una fe adecuada en el poder del Harinam.

harer nama harer nama harer namaiva kevalam kalau nasty eva nasty eva nasty eva gatir anyatha En esta era de Kali no hay otra manera, no hay otra manera, no hay otra manera para la autorrealizacin que cantar el Santo Nombre, cantar el Santo Nombre, cantar el Santo Nombre del Seor Hari. (Brihad-Naradiya Purana 3. 8. 126) Muchas veces las personas que cantan Hare Krishna no entienden que otros, que tambin estn cantando, obtendrn los mismos benecios que ellos. La verdadera misericordia del Santo Nombre viene cuando Krishna quiere darla. l no est obligado o forzado a nada. Krishna no piensa: l naci en una familia brahmana, por eso le dar ms misericordia, y a los que vienen de una familia mleccha, les dar slo un poco de la gracia del Harinam. Ms bien, quienquiera que haga este tipo de discriminacin se vuelve un ofensor del Santo Nombre, porque una de las diez aparadhas es considerar que las glorias del Santo Nombre son una exageracin, pensar que el Santo Nombre no puede realmente hacer tanto. Qu decir de los prejuicios acerca de hombre y mujer. Muchos hombres piensan que son superiores a las mujeres. En Occidente eso se llama machismo. Esto no es nada espiritual. Cmo un hombre puede decir esto? Acaso slo por ser hombre esa persona ya es mejor que Jahnava mata o que Hemalata Thakurani? Ser acaso ms elevado que alguna de esas almas? Quienquiera que se rinda con sinceridad a Krishna obtendr una posicin elevada. Rupa Kaviraja ofendi a Krishnapriya Thakurani y se cay de su plataforma espiritual por ser arrogante con una vaisnavi pura del Seor. Quien piensa que los que cantan el Santo Nombre de Krishna estn limitados por un cuerpo masculino o femenino, se vuelve un ofensor. La misericordia del Santo Nombre no se manifestar del todo en l. As, Srila Puri Maharaja, aunque tena tantos netos que le causaban

problemas, tan slo deca: Por favor, recuerden que todos somos iguales. Y esa es la educacin que todo vaisnava debe adquirir, si esa no es la base de nuestra educacin, entonces es mejor dejarla. Sannyas, vida cmoda y yukta vairagya Todo debera basarse en el poder absoluto de la rendicin, la cual es nuestra meta. Nuestra meta no es tener una vida cmoda en alguna institucin, si ese es nuestro deseo, podemos optar por quedarnos en casa y estar cmodos all. No nos hacemos sannyasis por comodidad, sannyas signica ir afuera, de puerta en puerta, de calle en calle y ayudar a los dems a travs de diferentes formas de tapasya. Eso es sannyas. Si piensas que ser un sannyasi no es eso, entonces tienes un concepto errneo. Los sannyasis que tienen discpulos a veces tienen que tomar decisiones difciles, sin duda, y tienen que viajar continuamente, como Srila Bhatisiddhanta Saraswati Thakur lo hizo en automvil. Por causa de esto l fue severamente criticado en aquel entonces. Algunas personas y tyagis de su tiempo decan: Mira qu orgulloso es este hombre, viene a Vrindavan en automvil. Pero Srila Bhatisiddhanta Saraswati Thakur sigui en forma estricta el principio de yukta vairagya, descrito por Srila Rupa Goswami. Este principio consiste en la sagrada enseanza de que la verdadera renuncia signica usar todo para Krishna y no para la graticacin de los sentidos. Esa fue la experiencia y el ejemplo dado por Srila Bhatisiddhanta Saraswati. Al seguir su ejemplo nos sentimos muy seguros y protegidos en el da de hoy para usar todos los medios posibles, tales como la electricidad, las computadoras, Internet, etc. para expandir la Conciencia de Krishna. anasaktasya visayan yatharham upayunjatah nirbandhah krsna-sambandhe yuktam vairagyam ucyate Todo debe ser aceptado para el servicio del Seor y no para la graticacin

de los sentidos. Si uno recibe algo sin apego y lo usa para el servicio de Krishna, es llamado yukta vairagya. Bhakti-rasamrta-sindhu 1.2.255 sa es verdadera renuncia, pero s cuidadoso, no pienses que tienes derecho a tener comodidades y llevar una vida fcil, comiendo con opulencia a costa de los dems. Esto es muy peligroso. El amor que tienes por Krishna depende de cunta austeridad y de cunto sacricio ejecutas para obtener ese amor, eso no es algo que viene en forma automtica. Cuando eres un humilde baba de la calle y dependes de unos pocos madhukari chapatis para sobrevivir, entonces puedes tener una experiencia prctica de lo que signica depender de la gracia de Krishna; pero cuando eres un administrador o un devoto con un servicio importante en una misin, y tres veces al da te llaman diciendo: prasadam, prabhu, y tienes todas las facilidades para llevar una vida cmoda, tienes que ser muy cuidadoso en tu prctica espiritual. Si solo andas buscando una forma fcil de conseguir alimento y sueo placentero, si es sa tu prioridad, ten la seguridad de que no ests haciendo avance espiritual alguno. Este avance proviene del esfuerzo sincero por ayudar a los dems, tal como fue el ejemplo de nuestros gurudevas que en diferentes formas nos ensearon esto. Puri Maharaja y los libros acerca de Srila Bhaktisiddhanta En el caso de Srila Bhakti Pramod Puri Maharaja podemos ver que l nunca escatim esfuerzo alguno, aun a la avanzada edad de cien aos, para ir de un lugar a otro a predicar. l estableci la misin de su maestro espiritual y public los libros ms bellos. Yo mismo estaba junto a Maharaja cuando recibi la publicacin hecha por Mandala Media del libro Prabhupada Sarswati Thakur, y pude apreciar la dicha en sus ojos cuando recibi esa hermosa obra acerca de su Guru Maharaja. Cuando la tuvo en sus manos, aunque se trataba de un libro muy pesado, lo tom y en cada pgina que pasaba y haba fotos de su guru varga o de sus hermanos espirituales, lo llevaba a su cabeza reverencinolo, para asegurarse el recibir bendiciones de su Gurudeva y de sus hermanos

espirituales. l se senta muy feliz de poder hacer algo por Prabhupada y por el parampara en general. Esta es una importante leccin: no importa cuntas dicultades puedan surgir, stas no deben afectar el plan global de tu servicio a tu maestro espiritual. Si no hay ninguna oposicin, esto signica que no hay progreso Srila Prabhupada sola decirnos: Si no hay oposicin, signica que no ests haciendo nada. La prueba de que ests haciendo algo es que hay oposicin. De esta manera se puede entender que la enseanza trascendental en Kali yuga seguramente crear algn antagonismo, alguna oposicin, algunos problemas; pero no debemos desanimarnos por eso, debemos seguir los pasos de los devotos puros, seguir adelante y hacer nuestro servicio. Debemos seguir con nuestro servicio, aun cuando nuestros cuerpos se vuelvan frgiles, viejos y enfermos. Puri Maharaja deba descansar, pero.. Vimos a Srila Puri Maharaja dando darshan aun despus de que el doctor le ordenara que no hablara mucho; lo mismo sucedi con Srila Sridhar Maharaja. Ellos empezaban a hablar y se olvidaban del tiempo. Hablaban por horas, dando su amor a todos, hasta que nalmente sus respectivos secretarios les decan: Guru Maharaja, tiene que parar ahora, se est haciendo tarde, tiene que descansar. Luego invitaban a los visitantes a salir del cuarto y todos pensaban Oh! Hemos tomado mucho tiempo y energa de Guru Maharaja. Pero diez minutos despus que salan del cuarto, alguien ms que no haba recibido darshan entraba sin que se dieran cuenta, y ah encontraban a nuestros Guru Maharajas hablando de nuevo. As aconteci por separado con los dos, y con nuestro propio Srila Prabhupad.

Los libros de Sridhar Maharaja Ellos no podan contenerse, aunque los doctores recomendaban que no hablaran demasiado. Krishna katha, Hari katha ua de sus labios de un modo natural. Ellos amaban hablar de Krishna, eso les daba vida. Siempre fue fresco y dulce or el nctar trascendental que provena de ellos, y por supuesto, los ansiosos discpulos estaban all con sus grabadoras y cmaras, tratando de captar cada gota de nctar para preservarla para el futuro. A partir de esas grabaciones algunos hermosos libros fueron publicados. La mayor parte de los libros de Srila Bhakti Rakshak Sridhar Maharaj, a excepcin del Prema Dhama Deva Stotram, Bhagavad Gita, Prapana Jivanamrita y algunos otros artculos, no fueron en realidad escritos directamente por l, sino que fueron recopilados de sus charlas informales. Sus seguidores editaron esas conferencias las cuales se convirtieron en libros que posteriormente trajeron mucha alegra al mundo entero; entre otros estn Los Sermones del Guardin de la Devocin, Sri Guru y su gracia, La amorosa Bsqueda del Seor tras Su Sirviente Perdido, La Bsqueda de Sri Krishna, Evolucin Subjetiva de la Conciencia, y muchos otros. Pueden imaginar lo importante que son estas lecturas y lo importante que fue haber grabado este nctar a travs de medios modernos. Por supuesto, aun estos libros, si no son ledos con la actitud apropiada, en la asociacin apropiada, y con el deseo de servir, tambin pueden quedar solamente en lo terico, sin producir un cambio en nadie. De esta manera, si lees, si cantas, o si haces servicio, el asunto principal es siempre qu tan profundo y serio es tu sentimiento en relacin a dichas actividades. Las guerras religiosas y el arma del santo nombre He comentado slo un poco de las dicultades que tuvo que enfrentar mi maestro espiritual, porque realmente se presentaron cientos y miles de ellas a lo largo del camino y especcamente en el mundo de la prdica, al enfrentar activamente a maya en diferentes partes del mundo. Los seguidores de Srila Bhaktivedanta Swami Prabhupada tuvieron que

padecer grandes persecuciones y tribulaciones. Hemos visto en la historia del cristianismo que grandes maestros de esa doctrina fueron perseguidos y frecuentemente asesinados por los mismos que recibieron su prdica. Desde luego, no debemos olvidar en esta conexin que muchas veces los cristianos tambin se alzaron en armas y salieron a luchar. As fue como hubieron grandes guerras y conictos religiosos. Europa y Asia media ya han presenciado dos mil aos de esto y algunas veces esas absurdas guerras de intereses estn aun gestndose hoy en da en lugares como el norte de Irlanda. Los supuestos conictos religiosos, en su mayor parte, se dan entre personas que en realidad persiguen intereses polticos y que se valen del vocabulario de su culto para cumplir sus objetivos. Ellos incitan los sentimientos religiosos para favorecer o servir sus propias metas. El arma del Santo Nombre La nica arma autorizada por Sri Caitanya Mahaprabhu para predicar la Conciencia de Krishna es el Maha mantra. Nityananda Prabhu a Su vez, muy vigorosamente, aadi el arma del Panchatattwa mantra. El arma del nombre de Gouranga Mahaprabhu, el cual es muy poderoso, no puede ser ofendido. Tan misericordiosos son Nitai-Goura! bhaja gouranga, kaha gouranga laha gouranger nama, yei jana gouranga bhaje sei haya amara prana Adora a Gouranga, habla de Gouranga, canta el nombre de Gouranga. Quienquiera que adore a Sri Gouranga es mi vida y alma. Problemas en Argentina y en otros pases El mensaje de Srila Prabhupada recorri el mundo y grandes oposiciones surgieron. Yo mismo estuve involucrado en la prdica en Amrica del Sur. En Paraguay, por ejemplo, el gobierno haba hecho un trato con la Iglesia Catlica, sta apoyara al gobierno corrupto a cambio de que ste prohibiera toda otra religin. Fue as que cuando visit Paraguay para predicar, en el aeropuerto vieron mi sikha y de inmediato me arrestaron y

me llevaron a la crcel. Pas algn tiempo all, bajo terribles circunstancias, slo porque estaba prohibido ser Hare Krishna en ese pas. Ms tarde, en Argentina, el gobierno militar trat de hacer lo mismo. Ellos pidieron apoyo a la Iglesia Catlica y a cambio de ste terminaran con las dems creencias del pas. El gobierno y la iglesia se unieron y prohibieron los dems credos religiosas y abolieron la libertad de culto de la que hasta ese entonces se gozaba. El gobierno fue al templo en Argentina, arrest a los devotos, conscaron los sastras y los quemaron, slo las Deidades de Goura Nitai no fueron incautadas. Un devoto sinti la proximidad del peligro y las llev a una casa privada. Ellos no slo hicieron esto con los devotos sino que con otras religiones tambin. Destruyeron el templo y encarcelaron a los devotos, vindose obligados a salir del pas. Durante ese tiempo las Deidades de Sri Sri Goura Nitai secretamente fueron llevadas a Brasil. Incluso Krishna fue echado de Argentina! Yo estaba en Sao Pablo en esos das cuando tuvimos la maravillosa visita de Sri Sri Goura-Nitai, Quien se qued con nosotros por uno o dos aos. Luego, cuando la situacin fue menos tensa en Argentina, Sri Sri Goura-Nitai regresaron a dar ms misericordia a ese pas. Ellos en la actualidad se encuentran all. En Chile la misin de Prabhupada fue perseguida tambin; el gobierno le estaba causando problemas a los devotos. Qu decir de los pases comunistas, all los devotos fueron arrestados y torturados, algunos en la misma crcel y otros en clnicas psiquitricas, durante diez o quince aos. De este modo los devotos tuvieron que padecer tantas dicultades. La prdica en los pases comunistas se llev a cabo de un modo completamente secreto, pues todo intento por esparcir el mensaje era inmediatamente hostigado. La primera vez que un Harinam sankirtan se llev a cabo en Cuba, durante la dictadura de Fidel Castro, un agente del servicio secreto se acerc a los devotos y les dijo: Les doy una sola oportunidad: desaparezcan de una vez o se van a la crcel. Entonces, no es que predicar Conciencia de Krishna alrededor del mundo sea algo fcil. Si predicas en pases musulmanes puedes incluso ser asesinado, no tienes permiso para predicar acerca de Krishna a un musulmn, ellos de inmediato querrn hacerte dao; pero algunos discpulos de Srila Prabhupada aun as fueron

a Tehern, a Arabia Saudita, a Pakistan, y a otros pases musulmanes. Los discpulos de Prabhupada fueron tan valientes! Ellos iban a esos y a muchos otros lugares para llevar la Conciencia de Krishna a todas partes. De esta manera la oposicin estaba all todo el tiempo. Incluso en Alemania, supuestamente un pas democrtico, cuando alguien se haca devoto los padres se ponan por lo general muy molestos. Incluso los padres de Srila Puri Maharaja se molestaron cuando su hijo se uni a la misin de su maestro espiritual. Esto fue porque l era muy joven cuando se hizo un servidor de su gurudeva, l an era un estudiante de colegio. Un da la hija de un hombre rico en Brasil se hizo devota, eso fue en Sao Pablo, yo estaba a cargo del templo en aquel tiempo. Le dimos a ella la aprobacin de venir y de unirse a nosotros, pero el pap tena un amigo muy inuyente en el ejrcito y al da siguiente un gran camin del ejrcito lleg frente al templo y nos llevaron a todos detenidos. Pasamos todo el da en la crcel. All nos mantuvimos cantando Hare Krishna y nalmente nos enviaron de regreso al templo, no saban qu hacer con un grupo de monjes cantando Hare Krishna. Cuando predicas en Occidente y se hacen nuevos devotos, surgen problemas increbles. Y no solamente por un corto tiempo, algunas veces tambin por un perodo prolongado. En Alemania presentaron grandes quejas en contra de los devotos, hasta el punto de que el scal estatal decidi destruir el movimiento Hare Krishna. Con este n se contact con todos los peridicos del pas, los que ya se preguntaban qu hacan los Hare Krishnas all; segn ellos, estas personas estaban vendiendo sus libros sin permiso y eso era ilegal. El movimiento estaba registrado como una institucin de benecencia, pero el scal buscaba errores en los devotos y los atac de varias maneras. Finalmente el gobierno arrest a todos los devotos y les consc todo, as como en Suramrica. A partir de esto se present un caso en la corte que dur cuatro o cinco aos. Finalmente la corte dictamin la total inocencia de los devotos, pero ya la buena imagen haba quedado arruinada, por tantos aos de mala propaganda, alegando la ilegalidad del movimiento y que sus prcticas iban en contra de las tradiciones familiares, etc.

A pesar de todas estas dicultades Srila Prabhupada nos anim a seguir adelante. El sendero del Seor Caitanya signica que voluntariamente ests aceptando problemas. Predicar signica que ests buscando ms problemas, no que ests viendo la forma de salir de ellos. Quieres salir de este mundo material, eso es cierto, pero para hacerlo tienes que estar dispuesto a aceptar problemas. Srila Prabhupada siempre nos anim. Cuando se presentaron las dicultades en Alemania, l an estaba presente en el planeta y nos envi varias cartas animndonos; en ellas nos explicaba que a pesar de la adversidad, debamos seguir adelante y predicar y orar al Seor Nrsimhadeva para que nos protegiera. Al nal pudimos ver que lo que Srila Prabhupada haba dicho era del todo cierto. Tal como l sola decirnos: Cuando la caravana est en marcha, los perros ladran, pero la caravana no se debe preocupar porque un pobre perro est ladrando. No por eso la caravana va a dejar de lado su misin. Tan solo hay que seguir adelante, sin importar que los perros estn ladrando. As que siempre que algo est sucediendo, los perros van a ladrar. No puede destruirse desde el exterior El movimiento no puede ser destruido o perturbado desde afuera, pero puede ser destruido desde dentro, desde nuestro propio ego falso y desde nuestras propias malas relaciones. Por lo tanto, debemos ser muy cuidadosos cuando seguimos los pasos de nuestro maestro espiritual, debemos evitar causar disturbios entre nuestros hermanos espirituales. Debemos cumplir con nuestro deber, hacer lo que nuestro guru quiere que hagamos y tratar de ser un buen ejemplo para los dems. Tal como Srila Prabhupada, Srila Bhakti Rakshak Sridhar Maharaja y Srila Puri Maharaja, que continuaron a pesar de las dicultades y nunca dejaron su amor y su actitud de humildad. As podemos entender por qu ellos fueron apoderados por Krishna. Diariamente oramos: Oh, mi Seor, por favor djame convertirme en un instrumento de Tu amor! De esta forma oramos para que cuando tengamos que enfrentar dicultades podamos recordar a Krishna. Oramos para tener entusiasmo, para continuar en el camino hacia la meta ms elevada, Krishna prema, y no hacia algo inferior.

Dirgete hacia arriba!, hacia la meta suprema la cual es prema. El ms preciado logro es el amor divino. SATO VRTTEH 03 Bajo el reector, a pesar de los obstculos Hablar acerca de mi divino maestro me resulta muy estimulante. Pensar en el maestro espiritual y en todo lo que tuvo que enfrentar para bendecirnos, es extremadamente puricante. Tambin me hace conciente de cun agradecido debo estar con l. La decisin de Srila Prabhupada de ir al occidente fue muy rme, pero para lograr su meta tuvo que vencer una ilimitada cantidad de obstculos. Cuando imprimi dos volmenes del Srimad Bhagavatam y el tercero estaba ya casi listo l fue donde Sumati Morarji en Bombay. All se hosped en un dharma shala gratis y trat de conseguir una cita con ella, pero no se la concedieron. Entonces decidi sentarse a esperar en frente del edicio a que en algn momento ella saliera. As Srila Prabhupada estuvo all cinco horas cantando en frente del edicio de esta compaa. En la agencia estaban enterados de que un sadhu estaba sentado afuera, entonces, al nal del da, Sumati Morarji sali del lugar y tuvo que pasar por el lado del swami ya entrado en aos que estaba all sentado y gracias a su piadoso corazn, lo atendi. Ella le pregunt: Swamiji, qu puedo hacer por usted? l le habl acerca del Srimad Bhagavatam y que el tercer volumen estaba listo para ser impreso. Ella le concedi una entrevista y le dio una donacin para que imprimiera el tercer volumen. De igual manera, despus de insistirle por largo tiempo, nalmente le dio el pasaje para viajar en barco a Amrica. La visa y una carta de patrocinio le fue suministrada por medio de un amigo de Mathura quien haba pedido a su hijo que viva en Amrica que le enviara una carta de patrocinio. Todas las cosas se dieron por el divino arreglo del Seor Krishna. Para una persona sin dinero obtener visa y pasaje para ir a Estados Unidos es prcticamente imposible, pero debido a que el Seor Krishna quiso que Su devoto puro

fuera, todo fue saliendo de ese modo. Esto es algo que nunca debemos olvidar: El Seor Krishna es el Supremo Controlador de cuanto acontece a Sus devotos puros. Algunas veces ellos son gloricados y en otras apenas son notados. Pero en el caso de Srila Prabhupada el Seor Krishna mostr un plan especial, tal como en el teatro donde todo est oscuro y de pronto a un actor se le ilumina de un modo especial, de manera que slo l se vuelve visible para el pblico en general y es slo l quien recibe toda la atencin. De este modo el Seor Krishna distingui a A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada de la oscuridad circundante del mundo y puso ese reector sobre l. As el mundo puede ver cun potente es el Seor Krishna cuando quiere bendecir a uno de Sus devotos para que lleve Su Sagrado Nombre a cada pueblo y ciudad. Cuando pensamos en Srila Prabhupada y en sus hermanos espirituales, debemos pensar siempre que el Seor Krishna est haciendo arreglos especiales para gloricar a cada uno de ellos en una forma particular. Algunas veces asombrosas pruebas estn siendo puestas ante ellos. Si pensamos en las actividades de Srila Prabhupada en India, antes de que viajara a Amrica, se podra decir que no fueron ms sobresalientes que las de sus hermanos espirituales, ms bien por el contrario, sus hermanos espirituales abrieron templos e hicieron muchos otros servicios para la prdica, mientras que Srila Prabhupada en ese entonces tena dicultades para sostenerse, pero aun as segua escribiendo y haciendo cosas escasamente advertidas por los dems. l fue reconocido como un muy buen auditor y conferencista. Ya en el tiempo de su Gurudeva fue reconocido como poeta y como alguien muy decidido a ayudar a sus hermanos espirituales, pero ninguna de estas actividades trajo un gran resultado, hasta que el Seor Krishna lo puso a la vanguardia por Su arreglo divino. Mahatma Gandhi Srila Prabhupada, Srila Sridhar Maharaja y Srila Puri Maharaja sintieron

gran simpata por Mahatma Gandhi debido a su lucha por la independencia de la India, por dar nfasis a una vida simple con pensamiento elevado, por su inclinacin por la industria casera y por su rechazo a una sociedad de consumo con visin tan materialista; todo esto fue fascinante para estas grandes almas. De hecho, en sus das universitarios participaron en su movimiento y en sus reuniones, pero eso no lleg a ser tan intenso como el llamado de su maestro espiritual que pretenda atender con prontitud el propsito superior del alma. Mahatma Gandhi dio una gran leccin a la India y al mundo entero, pero Srila Bhaktisiddhanta Saraswati Thakur entreg un mensaje puro y urgente a todas las almas. Srila Prabhupada incluso le escribi una carta a Mahatma Gandhi donde le haca ver la suma necesidad de la vida espiritual, ms all de los logros polticos de independencia y de una forma de vida sencilla. Nuestros maestros vaisnavas fueron pioneros en crear una nueva atmsfera que recibira ms y ms atencin del mundo actual, por su llamado a vivir de un modo ms sencillo y ecolgico, basado en el respeto mutuo y en una plataforma libre de sectarismos, donde se busca la verdad con entera dedicacin. La conciencia ecolgica en la lnea de nuestros acharyas Srila Prabhupada dio comienzo a las eco-aldeas a travs de sus comunidades rurales. Para alguien que vive en una aldea de Bengala la ecologa es una parte natural de su vida. El sistema de reciclaje de la India basado en vasos de barro y en platos de hojas, es tan natural, que despus de comer stos son arrojados en un lugar donde los animales se encargan de los desperdicios. Despus de eso los platos de hojas y los vasos de greda se reintegran a la tierra sin dejar ningn residuo contaminante. Srila Prabhupada quiso que sus discpulos fueran ejemplos de conciencia ecolgica. l dijo que las comunidades rurales deberan tratar de ser autosucientes y no depender de la sociedad de consumo. Por supuesto los proyectos pioneros estuvieron principalmente centrados en llevar la Conciencia de Krishna a todo el mundo y a ensear con el ejemplo cmo se puede vivir una vida espiritual sencilla. Este concepto est todava

desarrollndose porque no es fcil hacerlo cuando el mundo circundante est centrado en otras metas. Un ejemplo de ecologa lo dio el mismo Supremo Seor Sri Krishna cuando derrot a la serpiente Kaliya hace cinco mil aos. l la ech a patadas de Vrindavan al ver que haba envenenado las aguas del ro Yamuna y que haba matado a los pastorcillos con sus terneros al verter su ponzooso veneno; Krishna revivi a todos haciendo uso de Sus poderes divinos. La historia de esta serpiente es un claro ejemplo de la proteccin que el Seor Supremo da al medio ambiente, a la madre naturaleza y a los ros sagrados. Kaliya fue afortunada al ser golpeada en la cabeza por los pies de loto de Krishna, cosa a la que grandes santos y sabios aspiran. Kaliya fue salvado y puricado, no obstante fue desterrado de Vrindavan, para nunca ms regresar. Debemos preocuparnos de tener siempre presente el no daar nuestro medio ambiente, comer en forma sana y pura, promover los cultivos orgnicos y proporcionar medicinas naturales. Todo esto est en perfecta armona con el mensaje de nuestros acaryas. Ellos seguan esta lnea de pensamiento aun cuando no podan enfatizarlo constantemente porque haba otras prioridades que atender. Pero en el caso particular de Srila Prabhupada y de sus comunidades rurales claramente podemos ver que l no escatim esfuerzo ni sacricio alguno para ensearle al mundo que la proteccin a la vaca, la agricultura orgnica y las industrias caseras de los pueblos, deben ser el principio bsico de la vida, en vez de las grandes industrias produciendo productos innecesarios. Nos sentimos muy agradecidos de nuestro maestro espiritual por dar este nfasis, porque nos da as la oportunidad de participar en este mundo haciendo una contribucin positiva mientras simultneamente permanecemos eles a los ideales del espritu. Conictos entre discpulos Otro hecho notable, que sin duda pertenece a los tpicos pasatiempos de Srila Prabhupada, fue la inmadurez de sus discpulos, por cuya razn se

originaron varios conictos entre sannyasis, administradores de la misin y los grhastas presidentes de templo. Los sannyasis y brahmacaris queran hacer las cosas de un modo muy estricto, mientras que los grhastas presidentes de templo que Prabhupada mismo haba elegido y que haban abierto centros en diferentes lugares, tenan que atender otras necesidades para poderlos mantener. Pero los sannyasis iban algunas veces a dichos templos y se llevaban a los brahmacaris a otro programa, dicindoles que no era muy auspicioso para ellos hacer servicio bajo el liderazgo de un grhasta. Otra disputa se origin para decidir qu hacer cuando una madre soltera y con hijos se acercaba al templo en busca de refugio. En muchos templos en el occidente se presenta esta situacin de mujeres solteras que tienen uno o ms nios. Esto, obviamente, no fue una situacin fcil de resolver y los sannyasis lderes hicieron una reunin donde decidieron que estas madres no deban ser permitidas en los ashrams, tambin decidieron que los presidentes de templo deban ser renunciantes o brahmacaris. Cuando esas noticias fueron publicadas los presidentes de templo y otros se sintieron muy lastimados. Cmo era posible que todo este gran cambio se diera por acuerdo del GBC (Cuerpo Comisionado de Gobierno)? A la maana siguiente un osado grihasta en la caminata matutina de Prabhupada se dirigi a l y le pregunt si era cierto que los grihastas no podan ser presidentes de templo y que las madres solteras deban ser enviadas fuera. Srila Prabhupada se detuvo, lo mir y le pregunt: Quin dijo esto? Entonces el discpulo grihasta le respondi que el GBC haba pubicado esa resolucin. Srila Prabhupada qued muy pensativo y con un tono muy grave respondi: Yo hice todo esto a n de que puedan convertirse en maestros espirituales, a n de que se conviertan en devotos muy maduros. Estas muchachas ahora en su forma humana de vida han venido a nosotros y han encontrado a su maestro espiritual, y ahora ellos quieren enviarlas lejos? Prabhupada de inmediato descart ambas decisiones. De hecho, l se senta tan molesto con ellas, que uno de los sannyasis que las haba propuesto fue enviado a China para que abriera un templo all, prcticamente censurando as su propuesta. Srila Prabhupada fue siempre muy amoroso y cuidadoso y tomaba en

consideracin a todos sus discpulos. Fue extremadamente sensible respecto a que cada uno estuviese feliz en su familia espiritual. Pero tambin esto ha sido malentendido pues tampoco l quera que algn discpulo se enriqueciera a costa del esfuerzo de sus hermanos espirituales. Quienquiera que necesitara algn ingreso que superara los gastos bsicos, era animado por Srila Prabhupada para que saliera y ganara ese dinero adicional en forma honesta, y as podran dedicar su tiempo libre a la publicacin de libros o a la administracin de su comunidad. Bajo ninguna circunstancia Srila Prabhupada quera devotos que vivieran a costa de donaciones dadas al templo; l conden el vivir de las Deidades, como es la costumbre en algunos templos Goswamis de Vrindavan, como as tambin conden el vivir de la enseanza del Bhagavatam. Srila Prabhupada quera que la pureza fuera el centro de su misin, l saba que sin ella las cosas no progresaran en el futuro, fue por eso que enfatiz mucho este aspecto. Otra vez Hippies si ustedes no predican Srila Prabhupada quiso que todos sus devotos participaran en la prdica. Hay una historia a este respecto que es muy conmovedora. En una oportunidad los devotos estaban congregados alrededor de Srila Prabhupada y de pronto uno de ellos hizo una pregunta: Srila Prabhupada, qu pasar con nosotros despus que usted nos deje? Un silencio total se adue del cuarto despus de esta pregunta. Se podra haber escuchado la cada de una aguja. Todos miraron atentos a Srila Prabhupada, con gran ansiedad, esperando su respuesta. Hasta que de un modo muy inesperado dijo: Ustedes. -e hizo un pequeo alto-, ustedes volvern a ser hippies otra vez!. Pueden imaginar cmo se estremecieron sus corazones al escuchar esto? Seremos hippies otra vez? Qu desastre! Pero luego Srila Prabhupada levant su voz y prcticamente agreg diciendo: si ustedes no siguen predicando por el resto de sus vidas! Al or esto, los corazones de los devotos se volvieron a reanimar. Este ejemplo muy sencillo nos habla del humor de Srila Prabhupada. l se mantuvo comprometido con todos nosotros en la prdica: madres solteras, sannyasis, grihastas, brahmacaris... l quera que estudiramos

las sagradas escrituras a n de que pudiramos presentar este mensaje trascendental. Su deseo era que estuviramos en contacto con l a travs de la prdica. Quiso que la inspiracin de servir a Krishna uyera tambin a travs de nosotros, esta fue su primordial preocupacin: bendecir a cada uno de nosotros hasta el mximo grado. En una carta Srila Prabhupada me escribi: Todos mis discpulos deben convertirse en maestros espirituales, pero desafortunadamente ellos todava no estn cualicados. Tenemos que concentrarnos en el dulce deseo de Srila Prabhupada. Tenemos que hacer todo lo posible para ensear estos libros sagrados a quienes nos visitan y calicarnos para dar maravillosas clases sobre estos temas. Nadie en nuestra lnea debe ser renuente a dar conferencias. Srila Prabhupada pidi a mujeres, a hombres, a jvenes y ancianos que den conferencias. A veces l le peda a Himavati, su joven discpula, que diera una conferencia ante miles de hindes en los pandals. Srila Prabhupada estaba orgulloso de que sus hijos e hijas predicaran, hicieran pelculas, escribieran artculos, abrieran centros, etc. sa fue su mayor dicha. Y lo que l anunci acerca de las consecuencias de no predicar se ha vuelto una realidad. Hemos visto claramente despus de su partida que los devotos que no estaban comprometidos en distribuir su dulce mensaje y en conducir sus vidas en base a sus enseanzas, se inclinaron por otras cosas, y a menudo retornaron a las actividades que realizaban antes de conocer a Prabhupada. l pudo anticipar lo que pasara si no ramos cuidadosos y si no continubamos asocindonos de una forma apropiada. Entonces Srila Prabhupada dijo: Me demostrarn su amor por m en la forma en que cooperen entre ustedes. se era su deseo, que sus discpulos cooperaran entre s y que animaran a otros y que mantuvieran la misma generosidad y amor que l les haba mostrado. Srila Prabhupada no quiso crear una lite. l no permiti nada que pudiera dar pie a abusar en su nombre. La prdica fue su mensaje real, siguiendo el espritu de Srila Bhaktisiddhanta Saraswati Thakur. Mismo ejemplo recibimos de Srila Bhakti Pramode Puri Goswami Maharaja. Aunque Srila Sridhar Maharaja era una persona ms tmida y ms bien se encontraba apoyando, se convirti en alguien

muy importante en el desarrollo de los planes de su maestro espiritual y pudo as complacerlo abriendo varios templos. l abri el Radha Krishna Nila Mandir en Kurukshetra, en las orillas del Manas Sarovara**. Abri el Madras Gaudiya Math y el Bombay Gaudiya Math. A menudo estuvo al lado de su maestro espiritual realizando varias actividades, posteriormente, a su avanzada edad, de nuevo abri algunos centros y predic e inspir a varios discpulos de Srila Prabhupada. l los anim a seguir adelante a pesar de las dicultades que haban surgido dentro de ISKCON. Los anim a nunca abandonar la prdica y a continuar por el camino que Srila Prabhupada les haba sealado. De esta manera, bajo su inspiracin, de nuevo muchos libros fueron publicados y muchos templos fueron abiertos, especcamente en Amrica del Sur y en Europa. La misericordia de Srila Sridhar Maharaja fue extremadamente provechosa. Fue en Amrica del Norte donde los devotos tuvieron ms dicultad en valorar el aprecio por Srila Sridhar Maharaja y la profundidad de sus instrucciones. Porque Prabhupada haba comenzado su misin en Amrica del Norte, la mayora de los devotos mayores eran de all, y fue muy duro para ellos reconocer que haban tomado decisiones no muy favorables. Ellos haban cambiado el sentido del movimiento al burocratizarlo y al volverlo muy impersonal. Era muy difcil en aquel entonces que un devoto individual tuviera la oportunidad de participar en la propagacin de la Conciencia de Krishna. A parte de esto, se cometi el grave error de crear diferentes reas que estaban bajo el cuidado de un nico Guru, obligando a los aspirantes a tomar refugio en l. Este sistema de acarya zonal fue rechazado por muchos devotos, porque la relacin entre el maestro espiritual y el discpulo debe ser de corazn a corazn, absolutamente libre, bajo la supervisin del Seor Supremo como el Alma Suprema en el corazn. Esto caus muchas diferencias y dicultades. Srila Bhakti Rakshak Sridhar Maharaja, mediante sus brillantes instrucciones, fue capaz de resolver por completo este problema, pero los inconvenientes siguieron, pues sus detalladas instrucciones slo fueron

aceptadas por unos pocos. Luego, cuando ISKCON nalmente reconoci la deciencia del arreglo regional de guru, aun no pudo admitir que ya de haca mucho tiempo l les haba dado el mejor consejo, y peor aun, algunos de los miembros de esa sociedad se atrevieron a acusarlo de haber sido el propulsor de ese especulado sistema. De este modo los devotos de Amrica del Norte no tenan un entendimiento claro del problema y mucho menos, de cual era la solucin. La vida espiritual es un proceso descendente, la misericordia nos viene de arriba. No puedes dar soluciones sin contar con la informacin completa. Puedes pensar y analizar el tema una y otra vez, pero este no es un proceso en el que puedes ascender mediante tus propias capacidades. Siempre debemos buscar la iluminacin y la gracia de los devotos puros. Todo esto haba sido anticipado por Srila Prabhupada cuando dijo que cuando sus discpulos tuvieran algunas dicultades con la losofa podan acercarse a Srila Bhakti Rakshak Sridhar Maharaja para solucionarlas. As nosotros, quienes acudimos a Srila Sridhar Maharaja, nos sentimos muy seguros porque tambin queramos servir a Srila Prabhupada con todo nuestro corazn. l mismo nos haba dado la indicacin precisa. Cuando se presentan las dicultades necesitamos soluciones prcticas, no frases dogmticas sobre lo que debe ser hecho o no. La vida espiritual est muy ntimamente relacionada con el sentido comn, y sentido comn signica crear una situacin que sea justa, progresiva y funcional. La utilidad es el principio Como Srila Prabhupada bien dijo: La utilidad es el principio. Aqu tenemos que aplicar esta frase. Mi interpretacin de esto es que esas penosas situaciones tuvieron que presentarse para que cada uno de nosotros, los discpulos de Srila Prabhupada, entendiramos que pesa sobre nosotros el preservar su real herencia. Que no era lo ms apropiado el depender de una institucin dirigida por una elit de devotos que tomaban resoluciones por el resto del mundo. Debamos entender que cada uno de nosotros estaba a cargo. Pesaba sobre nuestros hombros. Cada discpulo tena que

proteger la dignidad del mensaje de su maestro espiritual, sin apoyarse en una institucin que con facilidad nos puede llevar a una vida confortable, que da a pensar que todo ya est organizado y hecho. En otras palabras, se repiti la historia de la Gaudiya Math. Se hizo necesario que cada uno de los devotos se levantara y asumiera la responsabilidad de propagar el mensaje de Srila Prabhupada. Cooperacin Por supuesto la famosa armacin de Srila Prabhupada de que: Tu amor por m ser demostrado del modo en que cooperen entre ustedes, se mantiene como una instruccin vigente, y no slo para sus discpulos, sino para todos los vaisnavas del mundo. Todos pertenecemos a un mismo rbol, al rbol de la familia del Seor Chaitanya, y como tal, tenemos mucho en comn, y las preocupaciones que tuvo nuestro maestro espiritual son las mismas que las de otros maestros espirituales genuinos de nuestra familia. Esta es la razn por la cual la Asociacin Mundial Vaisnava fue la real respuesta a ese deseo de seguir adelante con un espritu de cooperacin amorosa, sin traspasar los lmites del sentimiento individual que cada devoto tiene, y necesita tener, por su maestro espiritual. Esa rea no puede ser legislada. Srila Bhakti Rakshak Sridhar Maharaja nos dijo que un discpulo necesita estar en un lugar donde la relacin con su guru no sea cuestionada, pues, donde hay otros hermanos espirituales de su guru, la opinin de su maestro podr ser relativizada por sus hermanos y el discpulo ver que hay otros gurus que tienen opiniones diferentes. Por otro lado, se aplican otras reglas para los templos o lugares sagrados que no estn bajo el cuidado de un solo guru en particular y que ms bien son de inters para varios maestros espirituales. Pero cuando vas a un templo que ha sido abierto por un maestro espiritual, y en donde viven sus discpulos entusiastas, nadie puede ir a perturbarlos. Si el maestro espiritual por alguna razn no es calicado, se espera entonces que el mismo Seor Supremo haga el ajuste necesario, no es nuestra tarea entrometernos y corregir las deciencias de un devoto u otro, o

de una misin u otra; uno solo puede analizar la vida de una persona cuando sta explcitamente lo pide, esperando el refugio de nuestras instrucciones, de lo contrario uno caer en la categora de perturbador y crtico, con lo que uno adems causa un disturbio a su propia mente. La crtica no es til para el avance espiritual De hecho, cuando Srila Prabhupada dej este mundo hubieron muchas quejas y sentimientos de inconformidad, y as, muchos lugares dominados por la crtica a los vaisnavas se volvieron intiles para el avance espiritual. Es comn que con la partida del maestro espiritual venga el caos, y se genere una situacin de inestabilidad y dolor. Quin causa las dicultades y quin las puede resolver? Tenemos que aprender del pasado y no hay razn para quedar resentido. Quiero contarles una historia que me ense algo muy particular. Despus de ya haber comenzado mi propia misin vaisnava llamada Vrinda, en el servicio a Srila Prabhupada, acostumbraba ir cada ao al Krishna Balaram mandir en Vrindavan para el da de la desaparicin de Srila Prabhupada. En esa ocasin, en 1986, fui al mangal artik, y estaban varios de mis hermanos espirituales y gurus de Iskcon presentes. Ellos bailaban durante el artik y haba una gran congregacin de devotos. Como tena a la vista a algunos de los devotos con quienes haba estado sirviendo previamente y a otros a quienes apenas conoca, me preguntaba quin era el responsable de las dicultades en la misin de Srila Prabhupada despus de su partida. A quin se podra culpar por las cosas que pasaron? Mis ojos pasaron de un devoto a otro mientras recordaba algunas cosas que haban hecho. Pero, al mismo tiempo, no poda encontrar a nadie a quien realmente pudiera culpar como persona individual por los problemas que haban pasado y que an se estaban viviendo. Los maestros espirituales dejaban sus servicios y discpulos, los templos que Srila Prabhupada mismo haba comprado estaban siendo vendidos y pasaban un sin nmero de otros problemas, algunos menores y otros mayores.

El prximo pensamiento que surgi en mi mente fue: Bien, si alguien en particular ha causado esta situacin, entonces quin otro podra resolverla? Otra vez mis ojos fueron de uno a otro de los grandes lderes de la misin de Prabhupada y mientras haca esto, pensaba: Si este devoto propusiera una solucin, todos lo rechazaran; si este otro lo hiciera, le crearan polticas en base a sus anteriores deciencias. Me pareci que nadie de los presentes, y nadie de los que yo poda pensar, podran solucionar las dicultades en la misin. Entonces mi siguiente pensamiento fue: Bien, si ninguno de ellos es culpable de haber creado tanta locura, y si nadie es capaz de solucionar el actual desorden, entonces, quin ser el verdadero responsable de todo esto? En ese momento mis ojos se dirigieron a Sri Sri Krishna Balaram y de pronto surgi en m la idea de que si nadie ha sido el nico causante, y si nadie puede resolverlo por s solo, entonces debe ser Su propia voluntad, Su propio plan. Tras as pensar, volv a ver a Krishna y Balaram y me dije: Esto signica que si T permites este desorden, entonces T eres el responsable de esto? Por supuesto, Krishna y Balaram seguan sonriendo como siempre. Pero entonces mi corazn clam: Porqu han hecho esto? Porqu causaron este desorden en la maravillosa misin de Srila Prabhupada? Cul pudo ser la razn? Entonces, dentro de mi corazn pude sentir una respuesta renovadora, muy refrescante, a partir de la cual comprend que todo era la absoluta gracia de Krishna y Balaram. La respuesta fue: El mundo no necesita una institucin grande. El mundo no cree en instituciones grandes, las instituciones grandes y sus resoluciones no pueden hacer mucho aqu. El mundo precisa de una actuacin individual. Slo el esfuerzo individual, como el esfuerzo de Srila Prabhupada, impresiona a la gente en este mundo y har que ellos cambien. Estas dicultades han surgido a n de que ustedes unan sus fuerzas y empiecen a manifestar una diferencia como individuos, en el servicio a su maestro espiritual. Eso es lo que es necesario. Entonces el mundo s ser bendecido con el amor de Srila Prabhupada. Cuando esta respuesta surgi en m, me sent tan feliz, que todo el resentimiento y frustracin que haba experimentado por tantos aos al ver el menoscabo de la misin de mi Gurudeva, no slo desapareci

al instante, sino que internamente abrac a cada uno de los devotos presentes y no presentes. Pude entender que todo es positivo y que todo es el plan de Krishna, aunque algunas veces las cosas tomen giros muy desafortunados, en la forma de diferentes dudas y anarthas que aigen a las almas condicionadas. Esto fue un plan a largo plazo, para bendecir al mundo con el mensaje de los vaisnavas. Quin guiar a quienes les estamos predicando? Srila Prabhupada nos pidi que continuramos con la prdica por el resto de nuestras vidas, pero esto presentaba una nueva incgnita: Ahora que vamos a seguir predicando en la ausencia de nuestro maestro espiritual, quin se va a hacer responsable por las personas a quienes les estemos predicando? Quin los va a guiar? Quin los cuidar? Cmo gozarn del mismo nivel de proteccin, de amor y verdad que Srila Prabhupada nos haba proporcionado? Dnde encontrarn esa alegre atmsfera para entusiasmarse en el servicio devocional con austeridad y dedicacin? Cmo y dnde encontrarn ese lugar maravilloso donde ese entusiasmo no sea cuestionado y donde grandes festivales de canto y baile continen hacindose a diario? Cmo podrn sentirse estimulados para estudiar con regularidad los libros de Srila Prabhupada y de otros acharyas? Cmo se podr conseguir todo esto? No ramos muy maduros todava, estbamos hurfanos, nuestro Gurudeva haba partido, sus discpulos mayores slo tenan diez aos de experiencia en la vida espiritual. La gran mayora de nosotros habamos estado bajo el cuidado amoroso de nuestro guru por slo dos, tres, cuatro, cinco, seis, siete u ocho aos. Todos ramos bebs, nios, netos, y de repente esta gran misin recaa sobre nuestros hombros y pasbamos a ser responsables de protegerla. Por supuesto que recibimos maravillosos consejos de Srila Sridhar Maharaja pero no fueron apreciados. El peso de mantener la adoracin de la Deidad, la prdica, la alimentacin de los devotos, y todo lo dems, pesaba sobre nosotros, los discpulos de Srila Prabhupada. Despus de recibir esta respuesta de Krishna Balaram, realic que no

deba depender tanto de una institucin, si quera predicar, a pesar de mis insuciencias, tena que tomar responsabilidad, tena que transmitir el mensaje de los devotos puros del Seor, y por supuesto, mantener las instrucciones de mi maestro espiritual sobre mi cabeza, ms aun, tena que salir y predicar en nuevos lugares, donde conocera nuevas situaciones. En la poca de Srila Prabhupada no existan computadores, no haba Internet ni otras facilidades que hoy en da marcan tanto el desarrollo de nuestro entorno. Tampoco haba conciencia ecolgica en esos das. De este modo las cosas han ido cambiando y seguirn hacindolo, y la prdica deber ajustarse a eso. No me senta capaz de asumir tanta responsabilidad... era mucho, a menos que la divina gracia desciendiera sobre m podra intentarlo, de lo contrario, no podra hacer nada. No lo vea como un asunto de inteligencia, o de tener buena lgica, ni dependa de la habilidad de haber memorizado algunos versos, ni de haber ejecutado austeridades. Slo si la gracia descenda sobre m, sera posible cargar semejante peso en mis hombros por el resto de mi vida. Sent la necesidad de ms iluminacin espiritual, y sent la necesidad de una asociacin conable muy buena. Y quin poda ser la mejor persona a quien acudir en ese momento si no la misma a quien Srila Prabhupada haba llamado su siksha guru? As pues, fui lo sucientemente afortunado como para ir y poner el polvo de los pies de loto de mi sannyas y siksa guru, Srila Bhakti Rakshak Sridhar Deva Goswami Maharaja, sobre mi cabeza. Inspirado por sus libros, por su ejemplo y por sus palabras alentadoras, Srila Bhakti Bhimala Harijan Maharaja y yo mismo empezamos a aceptar discpulos, para tratar de servirlos como Srila Prabhupada lo haba hecho con nosotros. Tratamos de transmitirles el mismo amor que habamos recibido de nuestro guru, porque vimos que no haba nadie ms que pudiera hacerlo. Adhikara, quin podra decir? Las disputas referentes a quin poda ser guru despus de la partida de Srila Prabhupada llen varias circulares y libros. Se preguntaban acerca

de la calicacin o del adhikara necesario para tomar esa posicin y qu devoto en particular poda ocuparla y quin no. Cmo saber si el devoto que iba a iniciar era kanistha, madhyama o un uttama adhikari? Esta pregunta nos inquietaba a todos. Pero quin podra decirlo? Quin podra decidir? Debamos preguntarle a cada predicador individual si se senta calicado para aceptar el servicio de iniciar y de guiar a los dems? Sridhar Maharaja castigado por el Seor Nityananda prabhu Por qu Bhakti Rakshak Sridhar Maharaja se consider descalicado para iniciar, hasta que fue castigado por el Seor Nityananda? Srila Bhakti Rakshak Sridhar Maharaja no haba aceptado discpulos, aun cuando algunos de sus hermanos espirituales le haban pedido que lo hiciera. Incluso en cierta ocasin algunos devotos le solicitaron que se hiciese cargo del Gaudiya Math. Srila Prabhupada mismo quiso comenzar una nueva misin y poner a Srila Sridhar Maharaja a la cabeza. Prcticamente todos los que conocan a Sridhar Maharaja saban que l era muy calicado, pero a pesar de todo esto, l no se consideraba as y por tal razn vivi en retiro cantando a solas y conservando ese sentir, hasta que un da hizo un peregrinaje a Ekachakra, la morada sagrada del Seor Nityananda, donde apareci en la casa de su padre Hadai Pandit y de su madre Padmavati Devi. Al llegar all or pidiendo la misericordia de Sri Nityananda, hasta que en su corazn sinti la siguiente respuesta: Por qu Me pides misericordia si t mismo no la ests dando a los dems? Cuando Srila Bhakti Rakshak Sridhar Maharaja recibi este amoroso castigo de Nityananda Prabhu, pudo entender que l tambin tena que comprometerse en dar alivio. De esta manera, l cambi su actitud y acept a los que se acercaron a l a pedirle iniciacin. Algunos occidentales muy afortunados tuvieron la conexin con esta personalidad divina y algunos otros incluso recibieron iniciacin de sannyas de parte de esta gran alma. Prohibida la venta de libros a la misin Vrinda Sent conanza de ir donde l para pedirle ms iluminacin espiritual

y bendiciones, a n de poder servir a quienes se acercaban a mi familia Vrinda en Amrica del Sur, Europa y otros lugares, para que ellos no se perdieran y pudieran recibir las bendiciones de los devotos puros. Al recibir su conanza y apoyo me sent con renovadas fuerzas para continuar con lo que haba aprendido de Srila Prabhupada: abrir templos, imprimir libros y predicar. En el inicio hubieron grandes dicultades ya que no podamos obtener los libros de Srila Prabhupada, pues por ms de doce aos nos eliminaron de la lista de compradores. Esto lo hicieron a modo de castigo por haber desobedecido la autoridad de Iskcon y por haber empezado a predicar independiente de ellos. Entonces, ah estbamos, los hijos de Srila Prabhupada que habamos vivido y sobrevivido leyendo sus libros, no podamos ahora obtener ninguno de ellos. Eso fue realmente una situacin adversa la que resolv compilando algunos libros nuevos, en base a entrevistas concedidas por Srila Prabhupada. De esta manera fueron publicados Los Secretos de un Yogui y otros folletos pequeos, pero no tenamos Bhagavad Gita, y qu es el movimiento de la conciencia de Krishna sin el Bhagavad Gita? Entonces Atulananda Acharya y yo decidimos presentar uno nuevo, citando en los signicados lo que Srila Prabhupada nos haba enseado, recordndolos, en lugar de reescribirlos, ya que stos ya guraban en los libros de Srila Prabhupada. As fue como continuamos en esos aos. A su vez, tal como haba sido instruido por Srila Bhakti Rakshak Sridhar Maharaja, tambin comenc a imprimir varios libros de l, de Srila Bhaktivinoda Thakur y cualquier otro nctar maravilloso que puderamos encontrar. De esta manera nuestro departamento de publicaciones comenz a trabajar en Colombia, Ecuador, Chile, Per, Argentina y Mxico. En Alemania se present una situacin similar pero all tenamos la ventaja de tener varios de los maravillosos libros de Walter Eidlitz, quien fue un discpulo de Sadananda Swami, un hermano espiritual de Srila Prabhupada. l haba estado conectado con Bhakti Hriday Bon Maharaja y haba traducido algunas de las ms maravillosas escrituras vaisnavas directamente del snscrito y del bengal. As pudimos publicar y distribuir estos libros junto con los de Srila Sridhar Maharaja. Tambin distribuimos un libro de Prabhupada que fue encontrado posteriormente, que nunca

haba sido publicado por el BBT (Bhaktivedanta Book Trust), llamado En Busca del Objetivo Supremo de la Vida. Este libro es una de las ms bellas obras maestras de Srila Prabhupada. Fue as que dispusimos de algunos ttulos, y lo ms importante de todo, recibimos la bendicin de Srila Prabhupada en la forma de poder servir su trascendental instruccin.

SATO VRTTEH 04 El sadhana de Puri Maharaja Para entender las glorias del maestro espiritual uno tambin tiene que saber lo que dicen sus discpulos, lo que aprendieron de l, de qu forma los inspir y se volvi su ejemplo. Srila Bhakti Pramode Puri Maharaja fue un modelo extremo de sadhana, de rmemente seguir los rituales y oraciones de adoracin a la Deidad. En su misma vida privada uno poda verlo sentado con su pequea caja de secretos. En esta pequea caja tena un poquito de arena de los diferentes lugares sagrados, de Varsana, Radha Kunda, Govardhan y de Nandagram. Tambin guardaba en ella algunas gotas de agua sagrada y acostumbraba cantar mantras para invocar las bendiciones de Srimati Radharani. Era maravillo ver cmo, incluso a muy avanzada edad, haca un gran esfuerzo para ofrecer dandavats completas a las Deidades, para hacer parikrama alrededor de Ellas, de nuevo ofrecer dandavats y repetir esto hasta cuatro veces seguidas. Fue maravilloso ver cmo cumpla con cada detalle como un acto de amor, nunca como un ritual formal. Era muy inspirador verlo tan profundamente absorto! La prdica me mantiene vivo Srila Bhaktivedanta Swami Prabhupada fue todo un predicador. l lo daba todo por la prdica. A menudo sola decirnos que sta era su vida. Cuando reciba noticias acerca de ella, l acostumbraba decir: Esto

me mantiene vivo! Uno de sus muy queridos discpulos fue Dwarakesa Das Brahmacari, quien luego se hara famoso como Bhakti Abhay Narayan Maharaja. l fue el primer devoto en ir a predicar detrs de la cortina de hierro. Era originario de Hungra, pero estaba radicado en Suecia. Ah conoci la misin de Srila Prabhupada y se rindi a l, convirtindose en su discpulo. Luego, para organizar la prdica en Hungra, tradujo los libros al hngaro y al ruso, de esta forma le ense a la misin a predicar en los pases comunistas. Srila Prabhupada a travs de sus cartas lo anim a cumplir con esta tarea. Con un nuevo pasaporte y con otro nombre, pudo ir a los pases comunistas de visita. As fue como Narayana Maharaja inici su gira por Hungra y por otros pases que se encontraban bajo la misma presin, y as comenz a establecer la misin de Prabhupada. Como nuevos devotos empezaron a llegar, Srila Prabhupada le pidi que permaneciera por all, sin regresar a Suecia. Slo dile a ellos que deben poner a Krishna en el centro del comunismo. Entonces todo les resultar bien. Prabhupada estaba pronto a sacricar cualquier comodidad en nombre de la prdica de conciencia de Krishna. Saber de los resultados de estos esfuerzos lo ponan muy feliz. La maraton de Navidad Aunque Srila Sridhar Maharaja no tena mucha conexin con lo que aconteca en Occidente, sorprendi a algunos devotos en el mes de Diciembre cuando fueron a recibir su darshan. Al llegar donde l les dijo: Qu estn haciendo ustedes aqu en el mes de Diciembre? Este es el mes de la maratn de Navidad! Deberan estar distribuyendo toneladas de libros con el mensaje sagrado! As podemos ver que l estaba muy consciente de lo que Srila Prabhupada haba organizado. Durante la poca de Navidad, cuando todo el mundo corra locamente para adquirir artculos para el disfrute de los sentidos, nosotros les dbamos un libro acerca del Seor Krishna y del Seor Chaitanya. De este modo, millones de libros fueron distribuidos en el mundo entero y esta tradicin se ha mantenido en la actualidad en muchas de las diferentes misiones.

La prdica fue la vida de todos los acaryas. Chaitanya Mahaprabhu mismo dio este ejemplo cuando sali a predicar a lo largo de la India y cuando envi a Nityananda Prabhu y a Haridas Thakur a hacerlo de puerta a puerta. Los devotos, siguiendo este ejemplo, continan predicando a millones de personas a pesar de las dicultades que a veces surgen. Janmastami con los ngeles del Inerno de Alemania Cuando celebramos el primer Janmastami en Hamburgo, los devotos haban conseguido una casa muy hermosa en un barrio residencial, pero en ese lugar haba pandilleros que andaban en moto, que vestan trajes de cuero y golpeaban a la gente. Hoy en da no son como en esos tiempos. Ellos supieron que los devotos haban arrendado una casa en su mismo barrio y se enojaron mucho. Cuando vieron a uno lo persiguieron y trataron de golpearlo, y despus nos amenazaron diciendo que nos iban a visitar en la noche para darnos una paliza. Esto fue justo la noche antes de Janmastami, y precisamente llegaron veinte tipos en sus motos, haciendo un ruido tremendo. Haba como cuarenta devotos, con madres y nios. Los pandilleros se pararon en el antejardn y empezaron a gritar: Salgan! Cobardes! Muestren quines son ustedes! Les vamos a dar una buena pateadura! Ms bien, nos insultaban a gritos, y estaban con botellas de alcohol, mientras que los devotos en la casa no saban qu hacer. Ya estaban pateando la puerta con sus botas, realmente era una situacin temible porque eran famosos por mandar a la gente al hospital, por los fuertes golpes que les daban. Los devotos trataron de poner una mesa detrs de la puerta para que no la pudieran abrir. En ese momento uno de ellos tir una piedra por la ventana, la que cay sobre una planta que luego supimos que era de albahaca y no de Tulasi, como habamos pensado, pues en ese tiempo no sabamos mucho de Tulasi y la estbamos adorando. Cuando vimos que la piedra haba cado sobre la planta, pensamos: Mataron a Tulasi! Entonces un gran grito se escuch en el templo: Mataron a Tulasi! Mataron a Tulasi! De ah sigui algo sin precedentes. Los devotos abrieron la puerta del templo llevando cada uno algn objeto

para su defensa. Salieron como un grupo de apaches al ataque! A la par que gritaban: Mataron a Tulasi! Mataron a tulasi! Ya no ms! Los devotos, en vez de estar asustados, salieron como una furiosa avalancha, pensando que haban matado a una devota pura. Vi que los pandilleros estaban tan atnitos que no saban cmo reaccionar. El primero de ellos cay al suelo y como treinta devotos pasaron por encima de l. El segundo corri la misma suerte, cay al piso y la avalancha de devotos le pas por encima. Los dems, que estaban un poco ms lejos, vieron cmo caan sus amigos y lo nico que atinaron a hacer fue a saltar sobre sus motos para huir a toda prisa. Los dos que cayeron al piso se quedaron all. Llamamos a la ambulancia y a la polica y se llevaron a esos dos tipos, o lo que quedaba de ellos. Tambien lleg la prensa esa misma noche y estaban muy sorprendidos. Al da siguiente los titulares decan: Los Hell Angels fueron aplastados por los Hare Krishnas. Pero los devotos estaban muy temerosos, pues esa gente era muy organizada. Haba como dos mil de ellos en la ciudad y podan vengarse por la vergenza pasada. Estbamos seguros de que nos iban a atacar, as es que ese Janmastami fue una ansiedad completa. Al da siguiente de ese titular las personas se acercaban al harinam y nos felicitaban y nos preguntaban qu ramos, si ramos karatecas o qu practicbamos. Gracias a la proteccin de Prabhupada nunca volvieron al templo despus de esa leccin. Prdica peligrosa En otra ocasin, una noche en Nueva Vrindavan, en Norte Amrica, personas armadas con pistolas atacaron a los devotos y amenazaron con matarlos. De esta forma, diferentes conictos muy peligrosos surgieron a veces, pero de una forma u otra, Prabhupada y Krishna siempre protegieron a sus predicadores. Slo cuento estas cosas para que sepan que cuando se predica la Conciencia de Krishna, no es fcil, y que debemos aceptar la adversidad. No era fcil predicar en un rea comunista donde todo estaba prohibido. Donde no podamos usar dhotis ni tilaka, donde todo era secreto y oculto. En Hungra

nuestro programa de prdica tuvo unas pequeas Deidades de Goura Nitai que guardbamos en un pequeo maletn. As bamos a diferentes lugares, abramos este maletn, y ah estaba nuestro altar. Hacamos nuestro artik y ceremonias, y cuando alguien tocaba la puerta, cerrbamos el maletn para que nadie pudiera ver que tenamos un templo all. De esta manera la prdica se hizo en secreto. En el Este de Alemania, cuando Prabhupada me envi all a predicar, solamos salir con dhoti, como turistas. Si alguien me preguntaba en qu consista lo que haca, primero tena que investigar si se trataba de una persona sincera, conable, o si era un espa. Todas las noches tena que dejar el Este de Alemania, porque slo nos daban visa por veinticuatro horas en el Oeste de Berln. Entonces bamos all, reunamos a algunos amigos y jbamos otra reunin para el domingo siguiente en algn parque. Luego nos juntbamos ah, tenamos un bonito programa y tan pronto como se terminaba, todos se iban tomando distintas direcciones. Esto se hizo secretamente en diferentes parques. De este modo nos reunamos en diferentes lugares y as empezamos la misin de Srila Prabhupada por all. No podamos reunirnos en alguna casa, porque de hacerlo, habramos sido arrestados de inmediato. Por hacer estos programas en los parques no hubo forma de saber quines ramos ni dnde nos reunamos. De esta manera la prdica de la misin de Srila Prabhupada fue llevada adelante, de acuerdo con el tiempo, lugar y circunstancia. Donde haba hindes las cosas eran un poco ms fciles, porque ellos simpatizaban con la causa de los devotos. Ellos se hacan miembros de por vida, daban apoyo nanciero y visitaban los templos. Eso aconteci en Inglaterra. Gracias a esto hoy en da tenemos templos donde miles de personas asisten a festivales en los das sagrados como Janmastami. Abrir templos es un reto Abrir un nuevo templo es siempre un gran reto. Es fcil hablar acerca de esto, pero para realmente asegurarse de que haya una clase de Srimad

Bhagavatam cada maana, que a las Deidades se les ofrezcan buenas preparaciones, que los invitados sean bien recibidos y bien tratados, que en la noche haya otro programa, etc. Realmente organizar algo as requiere de un esfuerzo titnico. En una ocasin Srila Bhaktisiddhanta Saraswati Thakur le pidi a Srila Sridhar Maharaja que ayudara en la apertura del Madras Gaudiya Math. Se haba jado una fecha para el evento pero no haban alcanzado a reunir el dinero para completar los preparativos. Entonces Srila Sridhar Maharaja decidi pedir un prstamo. Srila Bhaktisiddhanta Saraswati Thakur al llegar vio el templo terminado y estaba muy complacido. Cuando supo que para terminarlo haban solicitado un prstamo, se puso aun ms contento. Srila Bhaktisiddhanta Saraswati Thakur le dijo: T ya has comprometido tu futuro en el servicio al pedir este prstamo, porque tendrs que pagarlo, no ests solo comprometido en el servicio de ahora, sino que ests dicindole a Krishna que Lo seguirs sirviendo en el futuro. l apreci el intenso deseo del devoto por complacerlo. Personalmente no me gusta mucho cuando los devotos piden prstamos, porque si por alguna circunstancia ellos despus no pueden responder, las dems propiedades de la comunidad pueden quedar comprometidas. Por consiguiente, yo sigo los principios de Srila Prabhupada de primero trabajo, luego samadhi. Signica que primero obtn las donaciones, luego salas. Predica al potencial devoto que hay en cada uno Es claro que Srila Prabhupada quiso que furamos a todas partes a predicar y esto signicaba tomar en serio ese lugar un cien por ciento. No puedes predicar si no le haces sentir a las personas lo mucho que las amas y que ests all exclusivamente para ayudarlas, y esto no debe ser hecho de un modo articial, sino en forma sincera, viendo a todos como devotos de Krishna, o por lo menos, como devotos en potencia. Srila Prabhupada en sus viajes deca: Si los jvenes de Estados Unidos

tomaran la Conciencia de Krishna en serio, entonces el mundo entero los seguira. Por supuesto los devotos norteamericanos se sintieron muy felices al escuchar esto. Y cuando Srila Prabhupada fue a Alemania dijo: Oh!, ustedes alemanes, siempre han tomado la cultura de la India tan en serio. Ustedes son tan cercanos a nosotros. Los devotos alemanes tambin se entusiasmaron mucho al or esto. Y cuando se dirigi a los espaoles, Prabhupada les dijo: El espaol es el lenguaje ms bello para dirigirse a Dios. Imaginen cun felices quedaron esos devotos. Amado Padre Srila Prabhupada supo animar a todos y hacerlos sentir conectados, unidos a l, y por eso ellos hacan todo para complacerlo. Esa fue una caracterstica especial de l. l fue muy afectuoso con todo aqul que encontr en su camino. Algunas veces le tocaba la cabeza a los devotos que le ofrecan reverencias o que se acercaban a l para recibir iniciacin. l fue un padre tan carioso, y este amor fue el elemento que encontr en todos mis maestros espirituales, y que los hizo tan especiales y atractivos para quienes los conocieron. Por supuesto, si queremos describir las cualidades de los devotos puros tenemos que considerar las veintisis cualidades nombradas en el Caitanya Caritamrita. Estas veintisis cualidades de los devotos puros se maniestan en una gran variedad de formas. Se podran escribir volmenes enteros acerca de la vida de cada maestro espiritual. Yo solamente doy unos pocos indicios aqu para darles a conocer los sentimientos que ellos nos transmitieron. En el caso de Srila Bhakti Rakshak Sridhar Maharaja hay una muy bella historia. Haba un comunista (que realmente era un ateo), que sola venir a sus clases. Un da Srila Sridhar Maharaja le pregunt: Por qu vienes a mis charlas? T no crees en nada de lo que digo. T no crees en Dios. Este hombre le respondi: Eso es cierto, pero me gusta escucharlo, porque usted tiene tres cualides especiales: en primer lugar, tiene una naturaleza desapegada, segundo, tiene un gran sentido comn y en tercer

lugar, tiene un juicio imparcial. De esta forma, l apreci algunas de las muchas cualidades de Srila Sridhar Maharaja. Las modernas analogas de Srila Sridhar Maharaja Srila Sridhar Maharaja era muy afectuoso, era un genio intelectual! Cada palabra suya y cada artculo que escribi se encontraban en el humor de servicio amoroso a su maestro espiritual. Las cosas que l deca eran tan extraordinarias que quienes lo escuchaban trataban de guardar cada segundo de su contribucin trascendental. No siempre era fcil seguir su lnea de pensamiento porque hablaba muy bajito y su vocabulario era tan complejo, que a veces sencillamente no podamos seguirlo. En cierta ocasin, en una clase, Srila Sridhar Maharaja se reri a la caja negra del ego. Nos mirbamos el uno al otro preguntndonos a qu caja negra se refera. De la nica caja negra que habamos escuchado era la que graba las conversaciones en la cabina de un avin. Esa caja es buscada cuando los aviones se caen y se quiere averiguar la posible causa del accidente. Pero cmo Srila Sridhar Maharaja poda citar tal caja negra en su prdica. Cmo poda saber de ella si viva all a orillas del Ganges en su bhajan kutir? Entonces l sonri y dijo: Ustedes conocen la caja negra que hay en los aviones? Tambien existe la caja negra del ego. Cuando mueres, tu ego y todos los deseos que has guardado determinan tu siguiente cuerpo. l daba tales analogas modernas algunas veces, dejndonos a menudo sorprendidos. Todo lo vea en conexin con Krishna. Un da fui a verlo con un devoto que le dijo: Buenos das Srila Sridhar Maharaja. Hoy es un da muy nublado. l respondi: S, y t ests deprimido, porque quieres disfrutar, pero en Goloka, cuando est nublado, el amor aumenta. Madre Yasoda piensa que va a llover y que Krishna puede mojarse en el bosque. Ella se preocupa y piensa en hacer algn arreglo para proteger a su querido hijo. De esta manera, de inmediato, l relacionaba ese saludo con Goloka Vrindavan, mostrando as una conciencia de servicio sin impurezas, pleno de afecto y amor. Toda su mentalidad, toda su vida, fue una maravillosa exposicin de fe y determinacin en el servicio de Sri Guru.

El estanque, el ro y la fuente Srila Bhakti Saranga Goswami Maharaja, Srila Yajavara Maharaja y Srila Sridhar Maharaja, fueron considerados unos de los predicadores ms sobresalientes de la Gaudiya Math. Una vez escuch una descripcin de sus diferentes formas de prdica. La prdica de Srila Yajavar Maharaja fue comparada con la clara agua de un estanque que permite ver todo hasta el fondo. La prdica de Bhakti Saranga Goswami Maharaja fue comparada con un ro que desciende de las montaas. El agua de la montaa es pura, clara como el cristal, y baja con gran fuerza y sonido. De este modo l daba la Conciencia de Krishna. En sus conferencias todos quedaban cautivados por su nectreo mensaje. Despus, la prdica de Sridhar Maharaja fue descrita como el escuchar algo nuevo, algo que nunca haba sido escuchado antes. Un mensaje proveniente de una profunda fuente, de un innito ocano de sabidura espiritual, ms claro que el agua y en armona con las dems enseanzas, pero siempre fresca y nueva. De este modo estos grandes predicadores han sido descritos. Universidad: El intelecto y el conocimiento no es lo ms alto En el caso de Srila Bhaktivedanta Swami Prabhupada su prdica fue tan exitosa porque saba adaptarse a cualquier circunstancia. Si estaba hablando en las universidades, a algn alcalde, o a algn devoto en privado, siempre encontr las palabras adecuadas para llegar a sus corazones. De hecho l fue valiente en denunciar a los ateos y las especulaciones cientcas. l declaraba en las grandes universidades que lo que haban creado all eran mataderos para la humanidad. l llam a estas universidades mataderos porque no enseaban a los estudiantes el verdadero signicado de la vida humana, sino que se limitaban a dar ttulos a la gente, a n de que siguieran absortos en sus ilusiones. Orgullosos de su posicin material nada aprendan acerca de su real identidad espiritual.

El cultivo del intelecto y del conocimiento material no es lo ms elevado y as lo aprendimos en forma clara de nuestros maestros espirituales. Ellos a menudo nos contaron la historia del brahmana del sur de la India que no saba pronunciar bien el snscrito. Al orlo, la gente se rea de l diciendo: Miren cmo trata de leer, y ni es capaz de hacerlo. Pero cuando el Seor Chaitanya lo visit y vio las lgrimas que uan de sus ojos mientras lea el Bhagavata Gita, el Seor le pregunt: Porqu lloras? Cul es la razn de tu llanto? El brahmana Le respondi: Slo estoy viendo esta imagen de Krishna y de Arjuna en la carroza. De qu manera la Suprema Personalidad de Dios ha descendido a conducir la carroza de Su devoto y a instruirlo. Cuando veo esto, no puedo controlar mis emociones. Sri Chaitanya Mahaprabhu lo estrech entre Sus brazos y le dijo: T realmente has entendido el Bhagavata Gita. Por supuesto que la intelectualidad tiene su posicin en este mundo, pero sta deber ser espiritual. Nuestros propios maestros fueron notables en derrotar la ilusin, el impersonalismo, y todo otro tipo de ocurrencias no devocionales. Ellos eran totalmente capaces, no les faltaba conocimiento, pero el xito de la vida espiritual no depende de esto. El nfasis ha sido puesto en el logro de la devocin pura. Ellos estaban llenos de ese entusiasmo trascendental que complace al maestro espiritual, al que siempre sentan presente. Humildad La humildad vaisnava tambin estaba presente en ellos. Srila Sridhar Maharaja una vez pidi sus bendiciones a un visitante que estaba por partir. l le dijo: Por favor, ora por m, para que no me desve del servicio a mi maestro espiritual. Nos sentimos muy avergonzados al or esto. Cmo poda decir tal cosa? Las manifestaciones de esta gloriosa personalidad fueron tan asombrosas, realmente sinceras. No dijo eso por simular, sino que era el sincero sentimiento de su corazn puro. Srila Bhaktivedanta Swami Prabhupada una vez, luego de que le habamos ofrecido nuestras reverencias con motivo de su vyasa puja, nos dijo: Todos ustedes son representantes de mi maestro espiritual, no podra

hacer algo para l por m mismo. l me envi a todos ustedes para que yo lo pudiera servir. De esta manera pueden ver que Srila Prabhupada y todos los dems maestros espirituales tratan de ensear muchas cosas a sus discpulos, tantos detalles, pues se trata de una cultura muy enriquecedora. Hay tanto que entender antes que realmente puedas percibir el signicado interno de esta tradicin. Aprendan la celebracin de vyasa puja y otras cosas de Sridhar Maharaja Srila Prabhupada una vez envi a sus discpulos donde Srila Sridhar Maharaja con motivo de su vyasa puja, para que aprendieran de l cmo celebrar el cumpleaos del maestro espiritual. Realmente, Srila Prabhupada quera que sus discpulos aprendieran muchas cosas de Srila Sridhar Maharaj y por ello, especcamente nos pidi que en su ausencia furamos donde l si tenamos alguna duda losca. En una ocasin Srila Prabhupada le dijo a Pradyumna Prabhu, su secretario y muy querido sirviente: Yo puedo dar los signicados del Srimad Bhagavatam, pero otra persona que lo puede hacer muy bien es Srila Sridhar Maharaj, ve donde l si necesitas alguna gua para la traduccin o para otras publicaciones. As fue como los devotos aprendieron a celebrar el vyasa puja. Fue muy hermoso que ellos pudieran ir donde Srila Sridhar Maharaja a pedirle consejo, porque era muy difcil para un maestro espiritual decirle a sus propios discpulos cmo deban adorarlo en el da de su aparicin. Srila Sridhar Maharaja les indic que cuando un hermano espiritual del acarya asiste al vyasa puja de su hermano, el maestro espiritual que est siendo festejado primero ofrece ores a su hermano y despus los discpulos adoran a este to espiritual en el mismo nivel que al propio maestro espiritual, y despus de esto pueden comenzar la ofrenda a su guru. De este modo nuestros maestros espirituales nos dieron la debida orientacin sobre cmo conducir diferentes rituales, cules son las cosas externas para hacer, cules son las cosas internas para comprender, cul es el espritu

adecuado y los mantras a ser aprendidos. Todas estas cosas el maestro espiritual le ensea a sus discpulos. Pero sin verdad y humildad sinceras nada puede culminar, y la humildad no es algo terico, es una comprensin que se cultiva desde dentro, al comprender nuestra condicin cada, nuestra dependencia en la misericordia y la imprescindible necesidad de la rendicin, dejando de lado el ego falso. La humildad es la joya principal de la corona. Es el desarrollo de la verdadera modalidad de la bondad. Las personas que son agresivas, colricas y que han tratado a otros con severidad, estn todava inuenciados por caractersticas demonacas y es obvio que ellos no pueden ser realmente humildes, aun cuando algunas veces simulen serlo. stos, cuando enfrentan las primeras pruebas, no pueden pasarlas. Pisima , Prabhavati y Krishna Mayee didi Los maestros espirituales que Krishna me envi para salvarme fueron extremadamente humildes, como as tambin sus asociados. Por ejemplo la hermana de Srila Prabhupada, Pisima didi, era una persona tan maravillosa. Ella era discpula de Srila Bhakti Saranga Goswami Maharaja. Ella recibi la primera iniciacin de Srila Bhaktisiddhanta Saraswati Thakur y luego se acerc a Srila Sridhar Maharaja para la segunda, pero Srila Sridhar Maharaja le dijo: T vives en Calcuta, muy cerca del templo de Bhakti Saranga Goswami Maharaja, as que mejor toma iniciacin de l. De este modo, enviada por l, tom iniciacin de Goswami Maharaja. Otra gran vaisnavi es Prabhavati didi, hermana espiritual de Pisima didi, que fue muy querida por ella. Ella an vive en Vrindavan, en el templo de Imlitala. Pisima serva a su maestro espiritual y a todos los acaryas que solan ir a visitarlo. As, ella estuvo muy bien conectada y siempre mostr preocupacin por el bienestar de su hermano. Cocinaba para l y se encargaba de suplirle todo lo que necesitara. Despus de que Srila Prabhupada tomara sannyas ella vel porque se alimentara bien. Con este n le pidi a Prabhavati didi que viva en Imlitala, que en todo momento viera si poda cocinar algo para l o ayudarlo en lo que hiciera falta. As,

por atender el deseo de Pisima, Prabhavati didi fue todos los das a revisar la cocina de Prabhupada para comprobar que nada faltara y en algunas ocasiones cocin para l. As, las hermanas de Prabhupada, su hermana espiritual y su hermana consangunea, cuidaron de l despus de que haba tomado sannyas y estaba viviendo en el templo de Radha Damodar bajo condiciones muy austeras. Y cuando Prabhupada volva de occidente con sus seguidores, Pisima muchas veces iba y animaba a los discpulos de su hermano con sus profundas realizaciones amorosas. Tuve la oportunidad de conocerla en Mayapur y not que su rostro era muy similar al de nuestro gurudeva Srila Prabhupada. Fue muy maravilloso estar cerca de una devota tan excelsa. En el caso de Srila Bhakti Rakshak Sridhar Maharaja hubo tambin algunas matajis que estaban muy rendidas a l, devotas muy puras. Como Krishnamayi didi que siempre acompa a Maharaja por muchos aos. Ella era una de las brahmanas de Navadwip y fue de gran ayuda para Srila Guru Maharaj. Desde el mismo comienzo fue una asociada muy intima de su misin. Krishna mayi didi vivi algunos aos ms que Guru Maharaja. Ella dej este mundo hace poco, alcanz a tener ms de cien aos de edad y siempre bendeca a todos los devotos. Una vez ella fue donde Srila Sridhar Maharaja y le dijo: Lo siento, no puedo hacer ningn servicio, mi cuerpo no me lo permite ms, estoy muy aigida por esto. Sridhar Maharaja le respondi: T slo bendice a todos los que vengan, se ser tu servicio. Servir al maestro espiritual Cuando alguien toma refugio a los pies de loto de un maestro espiritual y sirve a su misin de todo corazn, su identidad y existencia quedan del todo puricadas. No hay nada ms grande que uno pueda hacer en esta vida. Especialmente cuando uno es un brahmacari, una brahmacarini o un sannyasi, uno no tiene otro deber ms que servir al maestro espiritual. Para un grhasta puede ser diferente, pues ellos tienen que atender muchos

otros asuntos, pero en esencia, hay una sola meta, la cual es convertirse en un instrumento del maestro espiritual, independiente de la posicin social en la que uno se encuentre. Escuchar a estas grandes almas y haber recibido su darsan fue algo muy maravilloso. En ciertas ocasiones tuve la oportunidad de asociarme con algunos sirvientes ntimos de mi Gurudeva y apreciar la actitud rendida que ellos tenan. Pero tambin not que haban ciertas dicultades, porque no siempre es fcil recordar al guru y a Krishna. Siempre hay retos y siempre vemos que algunos estn luchando y a otros que incluso se alejan del sendero, pero a pesar de esto ltimo, vemos a otros que despus de haberse resbalado, se levantan de nuevo y se fortalecen tomando pleno refugio en su maestro. Encontramos un fuerte espritu de independencia en cada alma y tambin mucha envidia. Para vencer esta independencia debemos volvernos del todo dependientes de la gracia del maestro espiritual. Cuando l note nuestra dependencia, nos dir: Ahora que posees este intenso sentimiento de dependencia, acta en forma independiente, para que as puedas expandir la conciencia de Krishna. Este es el amor y conanza que desciende sobre nosotros. La relacin con el maestro espiritual se basa en el amor y la conanza, y cuando alguien se ha rendido con sinceridad, ganar la conanza del maestro espiritual. Bhodayan Maharaja Srila Bhakti Bibudha Bhodayan Maharaj fue un sirviente muy querido por Srila Bhakti Pramode Puri Maharaj. l hizo todo lo posible para facilitarle la vida a su maestro y lo ayud a propagar su misin. l estuvo siempre a su lado, pidiendo servicios humildes como limpiar el bao y cosas as. Esos servicios pueden tambin hacerte muy querido por el maestro espiritual y por supuesto, en esencia, no son diferentes a rendir servicio a distancia como un predicador. Pero quien recibe la misericordia de hacer esos servicios tan personales para su maestro espiritual, tambin

accede a mucho nctar e informacin que es muy difcil de obtener de otra manera. Qued muy asombrado al ser testigo del servicio que Bhodayan Maharaj renda a su maestro espiritual sin guardar ningn deseo personal. Cuando Srila Puri Maharaja le pidi que se encargara de su misin y de los templos que haba comenzado, lo encontr muy natural. Las relaciones necesarias para recibir la gracia del maestro espiritual El maestro espiritual, el maestro del maestro, los tos espirituales, sus sirvientes, o en otras palabras, toda la familia vaisnava, pasa por muchas experiencias. Hay tanto que aprender acerca de las buenas relaciones. La vida espiritual est basada en esto. Aspiramos a establecer una relacin con la Suprema Personalidad de Dios y solo podremos aprender a tenerla por establecer primero una relacin con el maestro espiritual en calidad de su sirviente rendido, y por adorar a las Deidades, aprecindolas como manifestaciones del Seor mismo. La relacin con los hermanos espirituales es una muy buena prctica para eliminar nuestro ego falso y nuestro espritu de competencia. Del mismo modo debemos tener una buena relacin con las personas que visitan el templo, y debemos tratarlas corts y amablemente, a n de que tengan la oportunidad de entusiasmarse espiritualmente. Al mantener relaciones con vaisnavas de otras misiones, tambin debemos saber cul es la conducta correcta de acuerdo a la tradicin de la Visva Vaisnava Raj Sabha. De hecho la vida espiritual est basada en relaciones, y el devoto puro es conocido por tenerlas en forma perfecta. l siempre hace las cosas bien. Siempre ejecuta su deber de la debida manera y de este modo l nos est dando su misericordia. Las grandes almas antes descritas nos han enseado con su ejemplo a obtener la gracia del maestro espiritual para volvernos un instrumento ntimo de su amor, y sta es realmente la meta ltima de nuestra vida.

Bhakti Bhimal Harijan Swami Maharaja Como fue justo el caso de Bhakti Bhimal Harijan Swami Maharaj. Si bien l no tuvo un contacto personal con Srila Prabhupada porque viva en Colombia, fue iniciado por l. Antes de llegar a la misin de su maestro espiritual estaba ocupado en muchos asuntos, incluso hubo un perodo en su vida en que l fue torero. Es casi inimaginable que hubiese hecho semejante actividad tan antagnica, que dista tanto de la cultura vaisnava. Pero aun as, cuando recibi la iniciacin de Srila Prabhupada, se rindi tanto a l! Yo presenci esto personal e ntimamente, porque por muchos aos estuve en estrecha relacin con l y compart sus pensamientos, sus planes y acciones para la prdica de la misin de Srila Prabhupada en Amrica del Sur. Srila Harijan Maharaj era tan trabajador y esforzado que inspir a muchos con su ejemplo. Sus clases eran dulces y prolongadas. Tuvo la oportunidad de tomar sannyas de Srila Bhakti Rakshaka Sridhar Maharaj, quien le haba dado sannyas al sannyas guru de Srila Prabhupada, como as tambin a Srila Bhakti Saranga Goswami Maharaj, y a muchos otros. Al aceptar a Harijan Maharaja como uno de sus sannyasis, le dio el mismo nombre de su propio maestro espiritual, Bhimala Prasad, y as pas a llamarse Bhakti Bhimal Harijan Maharaja. l tambin le puso nombre a nuestras Deidades en Colombia: Sri Sri Gouranga Radha Vrajesvara. Srila Sridhar Maharaj envi la bella Deidad de Gouranga Mahaprabhu con Harijan Maharaj a n de que pudiramos llevar a cabo la misma adoracin de la maravillosa tradicin de la Gaudiya Math que tiene a Mahaprabhu y a Radha-Krishna en el altar. En India, uno de los ms notables acaryas dijo acerca de l: Cuando vi a Harijan Maharaja no pude entender su lenguaje pues su ingls no era muy bueno, pero percib en l muy claro los sentimientos de Vrindavan y el espritu de las Vraja gopis. Cuando escuch esto comprend que la sinceridad del servicio de Srila Harijan Maharaj era reconocida. Nunca lo vi deprimido ni desanimado, a pesar de que enfrent ms de una

adversidad. En esa poca tuve asociacin con sirvientes muy rendidos a Srila Prabhupad. Es muy importante asociarse con hermanos espirituales y hacer servicio con ellos con gran intimidad y amor. De hecho, cuando el amor entre hermanos espirituales no es muy profundo esto puede acarrear muchos problemas. Las relaciones polticas, basadas en la envidia, son muy fciles de encontrar en este mundo, las vemos en todas partes, pero no nos ayudarn a regresar a casa, de vuelta a Dios, ellas slo causan obstculos en el camino, por consiguiente, me siento muy agradecido por haber encontrado hermanos espirituales tan maravillosos como Srila Harijan Maharaja, Srila Atulananda y muchos otros. Todos reciben la misma gracia La tarea que Srila Prabhupada encomend a sus discpulos fue la de dedicar sus vidas a un creciente servicio a Krishna. Cuando alguien tiene muchos discpulos, como fue el caso de mi maestro espiritual, no es posible para l conocerlos a todos, ni saber lo que hacen, pero aun as, todos pueden recibir su gracia. Por ello, no debemos pensar que si mi maestro acepta muchos discpulos yo quedar desatendido. Ms bien debemos estar siempre ansiosos de ayudar, de animar y de apreciar lo que nuestros nuevos hermanos estn haciendo. Este espritu ser de gran ayuda en nuestro propio progreso. Maestros artistas del amor divino Mis maestros espirituales fueron verdaderos artistas del amor divino, artistas comprometidos, con races que se sustentaban en el xtasis espiritual. Solo yendo a Vrindavan, en busca de una relacin con Krishna, con las gopis y gopas, podremos realmente entender esto. Las sesenta y cuatro artes citadas en el Srimad Bhagavatam, que fueron enseadas a Krishna por Sandipani Muni son de gran variedad, pero Vrindavan mismo es un lugar de msica y danza, un lugar para hacer ofrendas, para decorar.

Es el lugar de los dulces pasatiempos divinos. All todo es fascinante y lleno de poesa. Tambin podemos saborear trucos trascendentales, como en las maravillosas historias de Jatila y Kutila, cuando pretenden interferir en los encuentros de amor de Radha y Krishna, o cuando Narada Muni va a contarle al rey Kamsa acerca de los ltimos progresos de Vrindavan. Estas historias son un increble espectculo en la divina sinfona del amor espiritual. La dulzura, la belleza y el amor son la meta real El maestro espiritual transmite a sus discpulos la necesidad de hacer lo mejor, lo que sea ms bello y ms dulce para Krishna. Srila Bhakti Rakshak Sridhar Maharaj sola enfatizar que la dulzura, la belleza y el amor, son la meta real, no el poder, ni el conocimiento, ni la opulencia. La opulencia, aisvarya, no es realmente practicada en Vrindavan. El compromiso artstico Nuestro verdadero inters, lo que realmente buscamos cuando hacemos una ofrenda espiritual, es que tenga un carcter artstico, es decir, que sea hecha con dulzura, con belleza y amor. Buscamos, como en todo arte, que sea hecha de corazn. Srila Prabhupada fue un verdadero poeta que nos hablaba con el corazn. Dulcemente cantaba con mrdanga, karatalas, armonio, con un profundo sentimiento por los pies de loto de su Seor. Decoraba sus libros como si fueran hermosos templos, con maravillosas pinturas retratando el Krishna lila y dems historias del Bhagavatam. Construy hermosos templos y comenz la primera exhibicin testa de Amrica, tras hacer que sus discpulos aprendieran este arte en Bengal con los fabricantes de estatuillas hechas con una especie de barro y paja. Gracias a esto, y utilizando adems luces y efectos especiales, lograron transmitir una inolvidable experiencia.

George Harrison Srila Prabhupada se preocup de que sus discpulos aprendieran bien a cocinar y de que organizaran buena distribucin de prasadam, tanto dentro como fuera de los templos. Tambin quiso que fusemos buenos artistas en lo referente a mantener buenas relaciones con todos, para que pudisemos representarlo adecuadamente. l siempre deseaba ver ms personas dedicando sus talentos a Krishna. Cmo consigui inspirar a George Harrison fue uno de sus logros ms extraordinarias, pero tambin pudo hacerlo con otros msicos, pintores y poetas sobresalientes. El canto del maha mantra de George Harrison fue tan potente que lleg a odos del mundo entero. Cuando grab el Maha mantra en su cancin Mi Dulce Seor, se convirti en un xito popular permanente. El mundo entero lo ha escuchado hasta estos das. George Harrison se inspir en las enseanzas de Srila Prabhupada para escribir muchas de sus canciones. Su disco La Vida en el Mundo Material, es una clara prueba de ello. Bhakti Pramode Puri Maharaj: El arte de cantar, la actitud y la publicacin de libros Srila Bhakti Pramode Puri Goswami Maharaj fue un gran cantante desde su temprana juventud. Su canto fue siempre muy apreciado e incluso a veces cant para su maestro espiritual, Srila Bhaktisiddhanta Saraswati Thakur. Su dulce voz, combinada con su dulce actitud espiritual interna, constitua su gracioso arte. Pero quiz su arte favorito fue publicar los hermosos libros de su maestro espiritual. l vivi involucrado en la produccin de la literatura de su Guru Maharaj. Por supuesto, tambin construy muy bellos templos e inspir en sus discpulos muchas ofrendas artsticas. Bhakti Raksaka Sridhar Deva Goswami Maharaj: Poesa En el caso de Srila Bhakti Rakshak Sridhar Maharaja su fuerte fue claramente la poesa, como podemos evidenciarlo en su Prema Dhama Deva Stotram donde describe la vida de Mahaprabhu en hermosos slokas snscritos. Su propio guru apreci mucho las composiciones que hizo para

Srila Bhaktivinoda Thakur y Srila Goura Kishor Das Babaji. De hecho, despus de leer uno de estos poemas, Srila Bhaktisiddhanta Saraswati Thakur coment: Ahora puedo dejar este mundo en paz, porque s que va a quedar aqu alguien que entiende y aprecia el verdadero signicado interno de esta misin. Este tipo de comentarios causaron que Srila Sridhar Maharaja fuese considerado por algunos de sus hermanos espirituales como el mayor exponente de la lnea Rupanuga. En cierta ocasin Srila Sridhar Maharaja le dijo a Srila Bhakti Pramode Puri Maharaja: T eres mi mayor, pero al or esto, Srila Puri Maharaj respondi: No, t eres mi mayor en muchos aspectos. Yo veo que eres muy querido por nuestro gurudeva. De hecho, muchos de sus hermanos espirituales, como Srila Krishna Das Babaji Maharaja, solan ir a Hapaniya, el lugar de nacimiento de Srila Bhakti Rakshak Sridhar Maharaja. Iban all a cantar y a visitar a los familiares que tambin se volvieron discpulos de Srila Sridhar Maharaja. Una vez Sridhar Maharaja le llam la atencin a Babaji Maharaja dicindole: Por qu vas a Hapaniya? Qu tienes que hacer all? Babaji Maharaja le respondi: Ah, yo s lo que estoy haciendo, tengo algo muy importante que hacer all. La asociacin intima con Bhaktisiddanta Saraswati Thakur Los escritos y poemas de Srila Sridhar Maharaja no solo fueron bien logrados sino que tambin armonizaban con el reino de la realizacin espiritual. En una ocasin Srila Bhaktisiddhanta Saraswati Thakur dijo: l no pudo haber escrito eso, solo Srila Bhaktivinoda Thakur pudo haberlo hecho. Tal fue el profundo aprecio que Srila Bhaktisiddhanta Saraswati Thakur tuvo por los escritos poticos de Srila Sridhar Maharaja. Srila Puri Maharaja y Srila Sridhar Maharaja vivieron una asociacin muy ntima con su guru. l sola dictar sus artculos a Puri Maharaja y cada vez que haba una instalacin de Deidades viajaba con alguno de ellos. Srila Sridhar Maharaja, como l mismo acotumbraba decir, por naturaleza

era alguien que prefera permanecer distante, en la retaguardia. Su inclinacin era permanecer atrs, junto a algunos devotos de conanza para sumergirse en profundidad en el signicado de las escrituras. Pero por el plan de Sri Krishna fue sacado de esa posicin cuando distintos devotos y acaryas empezaron a ir donde l. l siempre estaba all para dar su amor a todos. Puri Maharaja y Sridhar Maharaja En muchas ocasiones tuve la oportunidad de ver a Srila Puri Maharaja junto con Srila Sridhar Maharaja. En esos momentos me sentaba frente a ellos mientras hablaban en bengal. Por supuesto que no poda entender lo que decan, pero con ver sus dulces sonrisas perciba en ellos las memorias de las pocas pasadas en el servicio a su Guru Maharaja. Poda entonces apreciar el amor entre los hermanos espirituales. Se tenan tanto amor y aprecio! Srila Puri Maharaja no escatimaba esfuerzos para ir a visitarlo cada vez que haba un evento en el Sri Chaitanya Saraswat Math. l tambin estuvo presente cuando Srila Bhakti Sundar Govinda Maharaja tom sannyas y ayud a preparar la ceremonia. Cuando Srila Sridhar Maharaja dej este mundo l lleg un da antes y dijo: Maana Srila Sridhar Maharaja nos dejar. As, l vino a realizar los ltimos rituales para su amado hermano espiritual. Tanto amor vi en ellos y una relacin ntima tan intensa. Una vez l fue a visitar a Srila Sridhar Maharaja cuando yo haba llegado unos pocos das antes al math. Entonces me acerqu a l y le di una donacin. l mir la donacin y me llam la atencin dicindome: Por qu me das esto a m? Debes darle esto a Sridhar Maharaja. Yo le dije: Por favor, sea bondadoso y acepte algo de m y deme sus bendiciones, yo le dar otra donacin aparte a Srila Sridhar Maharaja. Relaciones amororsas Las relaciones amorosas entre almas realmente avanzadas son otro sntoma de su avance. Si los devotos no saben tratarse con afecto y se

mantienen en un estado de nimo conictivo, minimizando el servicio de los dems, no ser una buena seal. Debemos ser muy humildes y debemos apreciar el servico que nuestros hermanos hacen. Alcanzar el verdadero amor no es algo barato. Srila Bhakti K. Tapasvi Maharaja fue tambin uno de esos devotos afectuosos que sola ir a visitar a Srila Sridhar Maharaj. La dulzura de esta relacin saltaba a la vista. Este es el tipo de relacin que queremos entre los devotos, sa es mi meta. A todos los que llegan a mi misin les pido que sean amorosos, y si no pueden serlo con alguien, entonces mejor qudense lejos de l, pero nunca tengan una relacin spera y mala. Tener una mala relacin es una descalicacin para el avance espiritual. Nunca digas sin necesidad algo que pueda herir a otra persona. Si, por lo que dices, slo causas dolor a otro devoto, no ser en absoluto bueno para tu devocin. Ten presente este tan importante consejo! El amor entre Srila Prabhupada y Srila Sridhar Maharaja fue tambin maravilloso. Una vez uno de mis hermanos espirituales, Acyutananda Prabhu, estaba escuchando una conversacin entre Srila Prabhupada y Srila Sridhar Maharaja. Una vez terminada sta, l le pregunt a Srila Prabhupad: De qu estaban hablando con tanto entusiasmo? Prabhupad le contest: Si supieras, te desmayaras. Srila Prabhupada por aos tuvo ese tipo de conversaciones con Srila Sridhar Maharaja, por esta razn l quiso que Srila Sridhar Maharaja fuese el presidente de Iskcon, y ms tarde quiso que sus discpulos fuesen donde l. l les dijo: Considero que Srila Sridhar Maharaja es mi siksa guru, qu decir del benecio espiritual que ustedes pueden obtener de l. Nunca digas que no recibirn la gracia divina De hecho, tuvieron una gran amistad, pero no era el deseo de Krishna que Srila Sridhar Maharaja fuese el presidente de una gran institucin a nivel mundial. Fue Su deseo que Swami Prabhupada saliera e hiciera lo que hizo y que ese amor entre ellos se difundiera como un ejemplo de cmo los devotos deben tratarse afectuosamente entre s, y no pensar: Yo tengo

la verdadera comprensin, t no. Mi misin s puede salvar a los dems, tu misin no. Este tipo de mentalidad no es buena en absoluto. As, por seguir sus pasos, debemos aprender a ser muy amplios y tolerantes. Srila Sridhar Maharaja nunca nos hizo pensar que perderamos la oportunidad de recibir la gracia divina si dejbamos la misin formada por Swami Prabhupada para unirnos a la suya. Algo as nunca se ha escuchado de boca de estas grandes almas. Si has aprendido a ver las cosas desde otro nivel, podrs tambin cuestionar si la motivacin detrs de semejante tipo de declaraciones es realmente pura o si es producto del deseo de fama y riqueza. Esto se denomina pratistha sukhara mistha, el deseo de ser ms famoso e importante que los dems. En tal condicin el amor verdadero pasa a ser una ilusin y pierde todo sabor. Ningn sabor?, el tiempo lo dir Si no se siente un gusto por cantar y escuchar es porque no se siente un gusto por la humildad, y si esto sucede, todo comenzar a acabarse. Krishna mismo, como el tiempo, mostrar quin es quin. El tiempo cicatriza heridas y muestra deciencias. Me siento muy afortunado que estos grandes artistas del amor, estos grandes maestros espirituales, hayan venido a este mundo y que de una u otra forma me hayan aceptado en su reino de amor. La responsabilidad que se origina por haber entrado en contacto con semejantes vaisnavas es tambin muy grande. Aunque soy el alma ms insignicante, no puedo olvidar la obligacin de comunicar las glorias de los devotos puros a los dems. Srila Prabhupada fue escogido para llevar el mensaje del Seor Chaitanya al mundo entero. l fue anunciando en los escritos de Bhaktivinod Thakur: Vendr un gran sirviente del Seor Chaitanya y har llegar este mensaje a todas partes, y esto exactamente fue lo que aconteci, y justo frente a nuestros ojos. Y aun ms: estuvimos involucrados! Fuimos aceptados

como sirvientes de estas grandes almas. Ahora todo depende de nosotros pues ellos ya partieron de regreso a Goloka Vrindavan. Qu ha recado sobre nuestros hombros? La maravillosa tarea de convertirnos en instrumentos de su amor. Esta es la labor que nos ha sido encomendada y es mejor que pronto nos cualiquemos, de manera tal que esta tarea sea cumplida a cabalidad a travs nuestro. Krishnasakti vina nahe tara pravartana (C.C. 3. 7. 11.), nadie puede difundir la Conciencia de Krishna sin contar con la gracia del guru y la dulce voluntad de Krishna. Debemos calicarnos para que obtengamos la gracia de Sri Guru y de Krishna y para que nos utilicen en Su servicio. Es mi humilde ambicin poder hacer algo hermoso, tal como lo hicieron esos grandes artistas divinos, poder llevar este mensaje de dulces poemas, de templos y Deidades, a las personas en general. Srila Prabhupada ocup tanta energa, tanto dinero y esfuerzo para conseguir la ms elaborada adoracin a la Deidad. Dicha adoracin slo podra ser comparada con la que se lleva a cabo en grandes templos de la India, templos que cuentan con muchos recursos. Pero Srila Prabhupada pudo hacer tales cosas en lugares como Amrica, Rusia y Alemania. De esta manera, el Seor Krishna y Su misericordia, y Sri Nityananda y Gouranga, fueron a tantos lugares a inspirar el amor en el corazn de las personas. Estamos seguros de que este espritu de adoracin y amor continuar y se incrementar a n de que el mundo entero obtenga ms del prasad, de la misericordia, de las grandes almas. El mundo entero est comiendo el prasadam de A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada Un maestro espiritual una vez dijo que el mundo entero est comiendo el prasadam de A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada, no slo en ISKCON, sino tambin en otras misiones gaudiya-vaisnavas en el mundo entero. Incluso los impersonalistas y sus seguidores estn recibiendo mucha misericordia gracias a lo que Srila Prabhupada hizo, y a los libros que dej escritos. Seguimos hasta hoy recibiendo el benecio de su gran servicio. Todo lo que tenemos es directa o indirectamente gracias a la misericordia

de Srila Prabhupada, por consiguiente, le debemos tanto a l. Los libros de Srila Bhakti Rakshak Sridhar Maharaja, los de Srila Bhakti Pramode Puri Maharaja, y los de Narayana Maharaja, han sido prcticamente todos publicados por los discpulos de Srila Prabhupada. Cuando Srila Prabhupada comenz su misin las dems misiones de la Gaudiya Math en India cobraron nueva vida. Muchos jvenes brahmacaris llegaron a sus templos inspirados directa o indirectamente por la prdica de Srila Prabhupada. La guerra est terminada Todo esto fue por la voluntad divina de Krishna, porque Srila Prabhupada slo quera servir a su divino maestro espiritual y ayudar a sus hermanos espirituales. Srila Prabhupada indudablemente tuvo el deseo de ayudar a sus hermanos espirituales nancieramente, o de cualquier otra forma que l pudiera. De hecho, si bien surgieron ciertas fricciones debido al comentario de algn devoto neto confundido, Srila Prabhupada en una conversacin con Srila Bhakti Pramode Puri Maharaja dijo: Debemos trabajar juntos. Somos miembros de una misma familia, si hubo algn conicto en el pasado, la guerra ha terminado. Denitivamente debemos asociarnos y ayudarnos mutuamente. Srila Prabhupada pidi a sus discpulos que unieran a la familia vaisnava y por este pedido, l fue tambin un verdadero maestro espiritual de la Visva Vaisnava Raj Sabha. Todos los vaisnavas son gloricados simultneamente De este modo, siguiendo sus pasos, deberamos preocuparnos de gloricar a todos los vaisnavas en forma simultnea, y al mismo tiempo, mantener en mente los pies de loto de nuestro maestro espiritual, sin desaar los sentimientos que otros puedan tener por sus respectivos maestros. Este es un arte que debe ser aprendido, y por eso en la Gaudiya Math siempre que hay un festival para celebrar la aparicin o desaparicin de un maestro espiritual, se invita a los miembros de otras misiones para que participen del evento. Y es parte del respeto y del amor espiritual enviar a algunos

representantes para que participen de dicha celebracin. Este tipo de respeto es cuidadosamente mantenido por una gran mayora de vaisnavas. En tales eventos los devotos comparten sus memorias del que est siendo gloricado. Compartir prasadam y sentir el afecto es parte importante de estas reuniones. De hecho, si uno quiere conocer a todos las gaudiya vaisnavas, slo tiene que ir a uno de estos festivales en el Sri Chaitanya Gaudiya Math o en Imlitala, y all podr verlos a todos reunidos. Amor y respeto sin desviarse de su diksa guru Si incluso existen ciertas diferencias entre ellos, aun as, en dichos eventos estarn todos reunidos compartiendo ese sagrado momento. Para celebrar en este mismo espritu es por lo que ahora estoy relatando estas historias de mis maestros espirituales en este libro, porque quiero que los devotos vean que en realidad se puede amar y respetar a ms de un maestro espiritual, sin tener que desviarse de su diksa guru y del servicio que l te ha dado. De hecho, cuando me acerqu a Srila Bhakti Rakshak Sridhar Maharaja estaba muy preocupado porque no quera hacer algo que mi maestro espiritual no aprobara. Escuch tantas cosas, como por ejemplo, que si vas all ya no podrs servir y amar a tu maestro espiritual como antes. Por ello senta cierto recelo, y al da siguiente que Srila Bhakti Rakshak Sridhar Maharaja me haba dado sannyas, fui donde l y le dije: Guru Maharaja, por favor, ahora soy su discpulo sannyas, por favor, dme un servicio. l me mir y me dijo con voz profunda y grave: Porqu me pides esto? T ya tienes tu servicio a tu maestro espiritual. Cuando escuch esta respuesta, sent un gran alivio interno, una gran felicidad. Como estaba dedicado a predicar en Amrica del Sur, si Guru Maharaja me hubiese dicho algo diferente, no habra sabido cmo armonizarlo. Quise acercarme a mi sannyas guru tal como lo hice con mi guru y preguntarle qu esperaba de m, pero cuando me respondi: Tu maestro espiritual ya te dijo qu hacer, entonces, con un profundo sentimiento de gratitud le dije: S Guru Maharaja, pero podra ser tan bondadoso como para darme algn servicio personal para usted tambin? Entonces l me dijo: Cada vez que tengas dinero extra, imprime libros de nuestros acharyas. De este

modo l me anim a imprimir libros. Hicimos una edicin nica de todas las enseanzas de Srila Sridhar Maharaja en espaol, en un solo volumen, llamado La Ciencia Condencial del Bhakti Yoga, que es hasta ahora la nica coleccin de todos los libros de Srila Sridhar Maharaja en cualquier lengua del mundo, y es la mxima joya que tenemos para nuestra prdica en Suramrica. Tambin publicamos el Jaiva Dharma y muchos otros libros de los vaisnavas acaryas, y continuamos en este lindo servicio. 1977, 1988, 1999: Vida en separacin Srila Prabhupada nos dej en 1977, Srila Sridhar Maharaja en 1988, y Srila Puri Maharaja en 1999. As, aun viviendo la separacin de nuestros gurudevas, tuvimos 11 aos de asociacin con Sridhar Maharaj y otros 11 aos ms con Srila Bhakti Pramode Puri Maharaj. El amor y el espritu del Krishna prema se encontraba perfectamente presente en ellos. Al poner por escrito estas historias y ancdotas de sus vidas trato de mostrar y de dejar uir los sentimientos que existen en la familia vaisnava, y que surgen cuando te rindes a tu maestro espiritual y cuando amas y respetas a todos los devotos del Seor Caitanya. Puedes ver el gran plan piadoso y amplio del Seor Caitanya, gracias al cual el mundo entero puede sentir amor por su guru, por Krishna, por los vaisnavas, y puede cantar y bailar al comps del mahamantra. Esto, adems, podr acontecer con el mundo entero, slo cuando Srimati Radharani derrame Su ilimitada gracia sobre la humanidad, y cuando los vaisnavas provean esta generosa atmsfera a todos. SATO VRTTEH 05 El primer encuentro con Srila Prabhupada en Pars Ahora quiero compartir con ustedes la historia de mi encuentro con mi maravilloso maestro espiritual, que cambi y salv mi vida al concederme sus bendiciones.

Conoc a Srila Prabhupada a travs de sus devotos. Mi primer encuentro con l fue en Pars. Yo ya estaba atrado por su dulzura, por la lectura de sus artculos y por escuchar sus conferencias en cassettes, pero al conocerlo en persona, pude apreciarla aun ms. Srila Prabhupada fue recibido en el aeropuerto de Pars por cerca de doscientos devotos que haban llegado de distintas partes de Europa. Estbamos muy ansiosos de conocer a nuestro maestro espiritual, pues la gran mayora no lo habamos visto antes. Cuando nalmente lleg, cautivndonos a todos, doscientos devotos ofrecieron sus reverencias en el piso del aeropuerto, lo que sin duda llam mucho la atencin de los dems. Luego seguimos a Srila Prabhupada al saln VIP del aeropuerto, pues ah iba a ofrecer una conferencia de prensa. Pasamos all para poder ver de ms cerca a nuestro maestro espiritual. En esa ocasin Srila Prabhupada se hosped en una pequea casa en Pars, en realidad, era el lugar donde los devotos haban establecido el templo. De una forma u otra los devotos ocuparon los departamentos del barrio, los garajes, carros, o cualquier otro lugar posible. Fue una muy linda experiencia ver cmo tantos devotos se reunan con su maestro espiritual en un lugar tan pequeo. Srila Prabhupada se aloj en el segundo piso, y en algunas ocaciones, por medio de trucos, logramos sentarnos en su cuarto por unos pocos minutos. Srila Prabhupada dio las iniciaciones en el Jardn de Luxembourg y despus de dar una hermosa conferencia en un pequeo pabelln ubicado en el centro del parque, se fue, y una lluvia torrencial comenz a caer. Distribuimos prasadam a las personas en el parque. Ms tarde esa noche, como en las sucesivas que estuvo all, escuchamos a Prabhupad en la gran universidad de arquitectura de esa capital. Cada noche, ms de mil personas asistieron a sus conferencias. Primer encuentro de devotos en Dsseldorf Recibir la iniciacin de Srila Prabhupada fue cumplir con un sueo dorado. Ya haba estado buscando un maestro espiritual por largo tiempo, haba ledo las enseanzas de impersonalistas como** Vivekananda, Rama Krishna y Yogananda. Luego viv en un ashram de la misin de Sri Aurobindo. All estudi acerca del yoga integral, pero nada poda

saciar mi sed de una intensa vida espiritual verdadera. Posteriormente me dirig a Pars pues un amigo me haba informado que los devotos haban establecido un templo all, pero por diversas circunstancias nunca pude llegar. Me dirig a Dsseldorf, donde los discpulos de Srila Prabhupada haban abierto un pequeo centro de prdica en el techo de un edicio que el gobierno haba declarado inhabitable, pero los hippies haban roto la puerta y ocupaban los seis pisos del edicio. All fue la primera vez que entr a un templo de Srila Prabhupada. Haba odo que George Harrison se haba inspirado con l y que haba entrado en contacto con el mahamantra. La iniciacin de Srila Prabhupada Me sent muy emocionado al conocer a mi maestro espiritual en Pars. Vivir en este mundo sin un maestro espiritual, es como vivir en una bella casa sin techo, no hay refugio. Encontrarlo a l y ser aceptado como su seguidor por su divina bondad fue para m el mayor logro despus de quin sabe cuntas vidas. Estaba muy feliz, llegaba a bailar sin contencin de tanta felicidad. A la maana siguiente, en el pequeo templo, Srila Prabhupada nos dio las japas y recibimos nuestro nombre espiritual, de este modo Srila Prabhupada nos acept en su familia espiritual. El compromiso de un discpulo es tan grande como t quieras que lo sea. Para m signic sentir que de ah en adelante mi maestro espiritual sera el dueo de mi vida y que no habra nada ms importante que cumplir sus deseos. Por supuesto la mente a menudo se opone a la rendicin y propone cosas absurdas, pero yo me siento muy bien al estar protegido por Srila Prabhupada y al tratar que mis actividades y pensamientos sean consecuentes con sus dulces deseos. De una forma u otra, por la gracia de otros vaisnavas y de mi siksa guru, ese deseo permanece vivo en m, y espero que un da pueda servirle de nuevo personalmente, donde quiera que el Seor Supremo permita que esto sea. La vida de Srila Prabhupada antes de Iskcon Srila Prabhupada era un famoso maestro espiritual cuando lo conoc, tan famoso que personas como George Harrison ya lo estaban ayudando a

establecer su misin. Pero cuando la comenz, no era igual. Despus de tomar vanaprastha, de retirarse de la vida familiar, careca de toda ayuda, no tena recursos, y el lugar que trat de conseguir para predicar en Jhansi, le fue quitado por la esposa del gobernador, pues ella quera formar una agrupacin de mujeres. Srila Prabhupada regres a Delhi y all se hospedaba en diferentes lugares. Su situacin era tan difcil que hubo momentos en que incluso no tena ningn dinero. Quin podra imaginar que esta persona, que en ese momento se mostraba tan desamparada, mas que aun as predicaba bajo cualquier circunstancia, estaba destinada por el Seor Chaitanya para que diera el mayor regalo al mundo? Srila Prabhupada algunas veces ayud a sus hermanos espirituales en diferentes actividades, pero siempre senta el deseo de predicar en ingls, tal como su maestro espiritual le haba ordenado en un principio. En 1959, en el auspicioso 17 de Septiembre, acept la orden de sannyas de su amado hermano espiritual Srila Bhakti Prajan Kesava Maharaja, en el Mathura Gaudiya Math. Tom sannyas para convertirse en un verdadero tridandi sannyasi, en alguien que recorre la vida bajo la plena proteccin de la Suprema Personalidad de Dios en la forma del Alma Suprema. l siempre tuvo presente la orden de su maestro espiritual, de no ser as, obviamente no habramos podido encontrarlo y conectarnos con l. El maestro espiritual que deseaba encontrar Mi bsqueda de un maestro espiritual genuino no consista tan solo en dar con una persona que me diera un mantra y que me enseara el camino para la propia salvacin personal. Mi bsqueda era la de un maestro espiritual que afrontara la problemtica de este mundo, que tuviera la comprensin adecuada y que diera a conocer la solucin correcta para mejorar a la humanidad. Que tuviera las respuestas correctas y que supiera vencer los malos hbitos y las tentaciones. Buscaba a un maestro espiritual con un mensaje piadoso y capaz de cambiar a todo aquel que as lo deseara. A alguien que me convenciera a salir de esta existencia condicionada para regresar a casa, de regreso a Dios. A un reformador de la sociedad. A un divino revolucionario

y amigo de la justicia, bajo cualquier condicin. Que su bondad hacia toda entidad viviente fuese notable. se era el tipo de maestro espiritual que yo deseaba encontrar. El socialismo y comunismo En mi juventud simpatic por un tiempo con el socialismo y el comunismo, porque apreciaba sus ideales de justicia y me opona a los abusos, al mal manejo, y a la explotacin de las personas. Yo apreciaba la lucha por la justicia y me desanimaba ver la tenebrosa perspectiva de este mundo. Pero despus de algn tiempo pude comprender que ni el comunismo ni el socialismo tenan nada slido que ofrecer, ya que no brindaban una clara comprensin espiritual y no ofrecan un desarrollo verdadero para la conciencia. Esto acrecent en m la necesidad de encontrar un maestro espiritual que enseara estos asuntos y que diera una esperanza para todos los que anhelaban la verdad y la justicia, tanto para s mismos como para otros. Graticacin de los sentidos con un toque esotrico Muchos guas espirituales de la India haban visitado Occidente y se haban vuelto populares. Empezaron a ofrecer lo que la gente estaba buscando: graticacin de los sentidos con un toque esotrico. Muchas seoras ricas quisieron tener un guru privado para as tener a quien mostrar sus riquezas y dotes, pero sin ningn inters por un cambio real. Muchos supuestos swamis pusieron en peligro los principios esenciales de la vida espiritual con el n de satisfacer las extravagancias de sus donantes. Ellos cambiaron el mensaje real de los Vedas por algo del todo diferente, al decir por ejemplo: Slo s saludable y disfruta a travs del yoga. Estas cosas las encontraba realmente detestables. Estuve a veces cautivado por quien dijo que el vegetarianismo, el karma y la reencarnacin eran fundamentales para tener un entendimiento real de la vida, pero al ver que solo entregaba una informacin terica, sin promover una transformacin real en la vida, lo vi como algo supercial y sin sentido. Me sent tan feliz al encontrar al maestro espiritual que mi corazn

deseaba, a aquel que realmente poda ensearme cmo ayudar a los dems, cosa que siempre haba sido lo ms importante para m. El primer paso para expandir la Conciencia de Krishna se enfoc principalmente en la distribucin de libros trascendentales. Nuestra esperanza de que las personas leyeran estos libros y cambiaran sus vidas se basaron en el hecho de que varios venan al templo con un libro en sus manos, diciendo: Le esto, ahora quiero servir a Krishna, esto es maravilloso!. Como fue el caso de Bhaktivedanta Paramahamsa Maharaj. l lleg al templo con un libro de Srila Prabhupada y dijo: Le este libro, ahora quiero servir a Krishna. l obviamente entendi el mensaje de Srila Prabhupada, por lo que yo, al ver esto, me sent muy feliz. Pero tambin, cuando ms tarde madur en el proceso, entend que no consista slo en dar a la gente algunas obras literarias, sino que adems tenamos que establecer un proyecto espiritual completo, donde todos pudieran formar parte de la adoracin y del servicio a Krishna. Servicio al maestro espiritual en separacin Luego, cuando en 1977 mi maestro espiritual entr en su nitya lila, comenz una parte muy difcil de mi vida. Habamos recibido la asociacin de semejante gran alma y ahora quedbamos a solas con toda esa fe, y con toda esa responsabilidad, siendo an tan jvenes. A pesar de que nuestras contaminaciones occidentales todava nos acompaaban, ya estbamos a cargo de una gran misin espiritual. Esos aos fueron muy difciles, haba que aprender una nueva leccin: la de servir al maestro espiritual en separacin. El encuentro con Srila Bhakti Rakshak Sridhar Maharaja Por la divina gracia de Sri Krishna y de Srila Prabhupada en 1981 uno de mis hermanos espirituales me invit a conocer a Srila Sridhar Maharaja. Tom el bote de Mayapur a Navadwip y fui a su ashram mstico, situado a orillas del Ganges. Una vez all, me acerqu al cuarto donde Srila Bhakti Rakshak Sridhar Maharaja daba charlas informales a los devotos que llegaban para recibir consejo. Puedo recordar mi primera conversacin con

l, porque en aquel entonces trataba con una situacin difcil en Amrica del Sur. Uno de mis hermanos espirituales estaba dando iniciacin a los devotos en nuestra misin, pero no se preocupaba debidamente de sus necesidades y tampoco haba sido un buen ejemplo de sannyasi. Yo estaba muy perturbado por eso, pero no saba la solucin, por lo que una de mis primeras preguntas fue: Cul debe ser mi posicin cuando veo que el lder espiritual en mi rea de actividades muestra algunos tintes de materialismo? Srila Bhakti Rakshak Sridhar Maharaja me mir y me dijo: Si un maestro espiritual muestra aun tintes de materialismo, l no es realmente un maestro espiritual. Y continu diciendo: Y si eso es as, qu est usted haciendo en ese lugar? No debera estar all. Para ser honesto, encontr que su instruccin era tan brillante como la luz del sol, pero en ese momento no estaba listo para aceptar todo el peso de su recomendacin. Haba llegado a Colombia despus de haber predicado durante varios aos en Europa y Brasil por la gracia de Srila Prabhupada. Despus de ver la necesidad de preocuparme personalmente por el bienestar de los dems, tuve la oportunidad de desarrollar comunidades vaisnavas en Colombia, Ecuador, Panam, Costa Rica y Nicaragua. Los devotos de la regin estaban muy solos porque ya nadie los visitaba. Era claro para m que ellos necesitaban algo de ayuda, algo de asociacin, y yo estaba apegado a ellos. La instruccin de Srila Sridhar Maharaja fue tan compleja para m, que no pude traducirla a mi vida prctica, si bien claramente entend que sus palabras eras las correctas. Despus de escuchar sus lecturas y sentirme muy inspirado por varios das, retorn a Amrica del Sur y trat de asimilar la nueva situacin, pero no poda encontrar la solucin a los problemas y cada intento que hice para remediarlos, de una forma u otra fallaron. As, en 1984 me acerqu a las autoridades de nuestra misin con un documento que expona las dicultades y lo que ellos tendran que corregir para seguir a Srila Prabhupada elmente. Pero lo que obtuve por respuesta fue el intento de sacarme de mi servicio en Amrica del Sur, justo lo que no quera hacer, menos aun despus del consejo de Srila Sridhar Maharaja de que buscara una situacin acorde con mis ideales y con las instrucciones de mi maestro espiritual. Entonces, cuando me dijeron que no iba a continuar con mi

servicio, me di cuenta que el momento de seguir un llamado superior haba llegado. Ahora tena que obedecer el llamado de mi corazn. Luego, para mi gran sorpresa, Krishna hizo los arreglos de tal forma que los devotos a los que yo estaba muy apegado y con quienes habamos realizado maravillosos proyectos durante varios aos, decidieron quedarse conmigo. La iniciacin sannyasa Ms adelante, durante kartik regres a la India, despus de haber fundado una misin vaisnava separada en Colombia. Fui directamente al ashram de Srila Bhakti Rakshak Sridhar Maharaja con la esperanza de que l me aceptara como uno de sus discpulos sannyasis. l me recibi muy afectuosamente y despus de un mes en su math, despus de escuchar todos los das su dulce y bello hablar, en el da de Srila Bhaktisiddhanta Swami tirobhava mahotsava me acept como su discpulo sannyasi y me dio mi nombre de sannyas y el mantra. Al da siguiente me envi junto con Mukunda Prabhu, quien es un pariente de Srila Sridhar Maharaja, a Katwa, el lugar donde el Seor Chaitanya tom sannyas. All or por la misericordia del Seor Chaitanya para poder servir como sannyasi en esta vida sin desviarme. As Srila Sridhar Maharaja nos dio tanto entusiasmo y nuevo aire en nuestra vida espiritual, que desebamos que nuestros hermanos espirituales pudieran tambin aprovechar esa luz de divina asociacin con semejante devoto puro. Durante cuatro aos ms, entre 1984 a 1988, pude tener la asociacin de uno de los servidores ms cercanos de Srila Bhaktisiddhanta Saraswati Thakur. Pero en 1988 Srila Sridhar Maharaja se retir a su nitya lila y de nuevo la oscuridad se expandi alrededor del mundo, por la ausencia de semejante gran alma. Dos terremotos sacudieron Navadwip el da posterior a su partida, y su querido rbol de mango, que l personalmente haba plantado, muri el mismo da que Srila Sridhar Maharaja dej este mundo. Srila Bhakti Pramode Puri Maharaja

Afortunadamente aun quedaba otro de esos grandes maestros espirituales presentes. Como les coment ms arriba, ya haba visto a Srila Bhakti Pramode Puri Maharaja en varias ocasiones en el templo de Srila Sridhar Maharaja. Ahora l resida en una casa humilde en Mayapur. Srila Bhakti Pramode Puri Maharaja siempre haba cooperado con sus hermanos espirituales, pero a peticin de sus discpulos ahora haba iniciado la Gopinath Gaudiya Math, para muy humilde y dulcemente dar una nueva esperanza a los devotos. Srila Bhakti Pramode Puri Maharaja casi no haba predicado en ingls. Aunque poda hablarlo bastante bien, era muy tmido, y por ello no haba dado muchas conferencias. Por otro lado, haba estado escribiendo durante toda su vida en bengal. l entr a la misin tres aos antes que Srila Sridhar Maharaja y era un tesoro de informacin trascendental. Esto hizo que en forma asombrosa el mundo de los devotos se enfocara en Srila Bhakti Pramode Puri Maharaja, pues la Conciencia de Krishna es un asunto de esencia, no de forma. A pesar de la simplicidad de su ambiente, se haba convertido en la refulgente estrella en el horizonte de los vaisnavas y cada vez ms personas venan a verlo, y de pronto los ms bellos libros hicieron su aparicin como: Prabhupada Saraswati Thakur, una biografa trascendental nica, que muestra la grandeza de la misin de Srila Bhaktisiddhanta y la rendicin de sus discpulos. Previamente, publicaciones de diferentes vaisnavas haban gloricado y mostrado la maravillosa contribucin de su respectivo lder o maestro espiritual, cada uno dando una descripcin de uno de los ptalos de la or de loto trascendental del regalo de Srila Bhaktisiddhanta para el mundo. Pero este libro, Saraswati Thakur, era el primero en gloricar y mostrar esa or de loto trascendental en toda su magnitud. De este modo Srila Puri Maharaja cumpli a cabalidad su deseo de gloricar no slo a su maestro espiritual, sino a sus hermanos espirituales por sus excelentes contribuciones al mundo. El libro dedicado a Srila Prabhupad Bhaktisiddhanta fue una publicacin nica que afortunadamente pudimos imprimir en espaol. As fue el espritu de Srila Bhakti Pramode Puri Maharaja: abrazar a todos, y esa fue la razn por la cual acept ser presidente de la Asociacin Mundial Vaisnava, a n de que su actitud afectuosa pudiera expandirse

tal como los Seis Goswamis de Vrindaban, Srila Bhaktivinod Thakur y Srila Bhaktisiddhanta Saraswati Thakur. Tambin Srila Prabhupada con La Liga de los Devotos quiso proveer de un lugar donde devotos y acaryas pudiesen participar, pero esta idea no pudo prosperar porque perdi su lugar en Jhansi. Sin embargo, despus inici su misin en New York, llamada la Sociedad Internacional para la Conciencia de Krishna que registr en 1966. Su deseo fue el de siempre ayudar a sus hermanos espirituales, cosa que siempre que pudo, lo realiz. El rbol del Seor Chaitanya con muchas ramas Srila Puri Maharaja hizo un gran esfuerzo para que todos pudiramos presentar una imagen digna de la tradicin vaisnava: una familia unida por la gracia de Sri Chaitanya Mahaprabhu. Este rbol maravilloso del Seor Chaitanya es enorme, con muchas ramas que se extienden por todas las direcciones y su raz es la misericordia de Sri Nityananda y Sri Chaitanya Mahaprabhu. Este rbol del Seor Chaitanya ha sido presentado con gran esplendor en la forma de la Asociacin Mundial Vaisnava. Antes que esta Asociacin Mundial reapareciera, este rbol, inadvertidamente, ya expanda sus ramas por el mundo entero, tal como haba sido predicho por Sri Chaitanya Mahaprabhu. La organizacin formal fue ms bien simblica, porque muchas misiones vaisnavas ya se estaban propagando por el mundo. Despus de la partida de Srila Prabhupada, y tambin, debido en parte al fracaso de algunos aspectos administrativos de su misin, varios acaryas y predicadores comenzaron a viajar a diferentes lugares. Al hacerlo se encontraron con grandes facilidades gracias a las semillas plantadas por Bhaktivedanta Swami Prabhupada que slo estaban esperando ser regadas con sadhu sanga y Hari katha. La amplitud y actitud afectuosa de Srila Puri Maharaja Sin duda no es fcil dejar la plataforma neta y tener la amplitud mental y la actitud afectuosa de Srila Bhakti Pramode Puri Maharaja, al menos, no en tal intensidad. A su ltima celebracin de vyasa puja en Jagannatha

Puri fueron una gran cantidad de devotos puros y de acaryas de muchas misiones. Algunos de ellos eran tan mayores que el viaje les result muy difcil, pero todos queran participar de esa celebracin y obtener el dharsan de sus pies de loto. Esa fue una de las ms increbles festividades de la Gaudiya Math en 1999. Srila Bhakti Pramode Puri Maharaja entr en su nitya lila en 1999, un da antes de rasa-purnima, y as de nuevo cay el gran peso sobre nuestros hombros. Mi gran anhelo es que muchos vaisnavas puedan esparcir el generoso mensaje, amplio y carioso, de este devoto puro del Seor. Cada uno acta de acuerdo a su propia capacidad y quienquiera que est inspirado por un maestro espiritual genuino sentir un gran alivio, felicidad y entusiasmo para representarlo en este mundo. Esta es la maravillosa riqueza de la conciencia de Krishna. Todava vemos que el plan del Seor Chaitanya revela ms facetas y opulencias. Es emocionante ver cmo la prdica se desarrolla en los diferentes Gaudiya Maths, en todas las ramas de la Asociacin Mundial Vaisnava. Mucho servicio queda por hacer Hay una perspectiva inimaginable a pesar de que ya se ha hecho bastante servicio hasta ahora. Si consideramos la aigida condicin del mundo podemos dimensionar cunto queda aun por hacerse. Diariamente la televisin esparce su basura por el mundo, penetra en el cerebro de la juventud y les aumenta el materialismo. Una gran mayora est ms adicta a la las drogas, a la ilusin, al dinero y al sexo ilcito, mucho ms que a las enseanzas vaisnavas. Si consideramos todo esto tenemos que admitir que como vaisnavas aun nos falta mucho por hacer y esa es nuestra tarea. Nuestro maestro espiritual nos salv de estos apegos sin sentido y nos dio una esperanza real, entonces, esta es nuestra tarea, el ir a esos lugares del mundo donde aun no hay templos, donde la gracia de Krishna no ha llegado todava, y donde el servicio de los devotos aun no se ha vuelto una realidad tangible. Tenemos que servir en esos lugares tal como nuestros gurus lo hicieron. Ellos se esforzaron mucho y aceptaron muchas dicultades al

salir y predicar para dar la Verdad junto con el Santo Nombre. Sin la gracia del maestro espiritual no hay existencia digna, por consiguiente, debemos obtener esa misericordia en forma urgente. Este es el mensaje real, el legado que hemos recibido de nuestro maestro espiritual. Humildad, determinacin, bondad hacia todos y el increble regalo del sastra. Srila Prabhupada se esforz mucho, da y noche, para tener sus libros publicados, de un modo sistemtico sent en ellos las bases para una sociedad correcta y saludable. Srila Bhakti Rakshak Sridhar Maharaja trat de aliviar y cicatrizar las heridas de los discpulos de Srila Prabhupada despus de que l se fue y dejarnos padeciendo el dolor de la separacin. l les dio nuevo entusiasmo para continuar lo que haban comenzado. Srila Bhakti Pramode Puri Maharaja nos dej una gran cantidad de informacin y de amor en sus escritos, a medida que vayan siendo traducidos podremos ir apreciando sus revelaciones trascendentales. En su libro El Corazn de Krishna ense en forma muy clara que no se puede hacer avance espiritual si se mantiene una mentalidad ofensiva en contra de los devotos. As hemos recibido tanto nctar y hay tanto ms por venir, vemos que a travs de la inspiracin de estos grandes sabios muchos otros vaisnavas estn publicando otros tesoros del goswami grantha, la herencia dejada por los Seis Goswamis de Vrindavan. Muchos de ellos han sido publicados por diferentes misiones vaisnavas. Tanto nctar ha sido preservado y est siendo traducido. Hermanos espirituales y discpulos de Srila Prabhupada estn predicando en diferentes lugares y estn publicando ms y ms libros en diferentes idiomas, los que a su vez tambin sern traducidos a otras lenguas. Grandes y pequeas ramas estn expandindose a muchos lugares, ms templos estn siendo abiertos, ms obras de caridad son llevadas a cabo, ms msica trascendental est siendo grabada, ms pelculas vaisnavas estn siendo producidas, y este armonioso estilo de vida gana ms reconocimiento por su carcter divino y ejemplar. El apego familiar Hay tanto ms por hacer, debemos mantenernos entusiastas y

determinados en seguir adelante y servir segn nuestra capacidad y siguiendo las rdenes de nuestro maestro espiritual. As fue el ejemplo que recibimos de nuestros maestros espirituales y debemos aceptarlo con gran felicidad. Si no tomas a pecho la orden de tu maestro espiritual, no tendrs nada que llene permanentemente tu corazn. Temporalmente podrs tomar a pecho otras cosas, como esposa, hijos, hermanos, y estar muy emocionado con ellos, pero tenemos que entender que esas relaciones son por un tiempo nada ms, ellos no pueden protegernos siempre, ni tampoco podemos nosotros protegerlos por siempre. Esto no quiere decir que uno no deba ser agradecido y apreciar a la familia. Srila Bhakti Pramode Puri Maharaja por ejemplo, siempre mostr un gran aprecio por su padre y madre, l mostr gran afecto y preocupacin por ellos, al igual que Srila Prabhupada. Srila Bhakti Rakshaka Sridhar Maharaja personalmente se preocup de que todos sus hermanos se volvieran devotos. As, no es que podamos minimizar o dejar de lado nuestra disposicin caritativa hacia esas personas y lugares de donde venimos, pero debemos permanecer en lnea con las enseanzas trascendentales de nuestros maestros y el dulce deseo de Krishna. De otra manera esto slo ser sentimentalismo y podremos desviarnos por un excesivo afecto por quienes son falibles, y qu hablar de estar apegado a una propiedad, o a la fama, o algo as. Nuestro apego debe estar orientado hacia nuestro maestro espiritual y su bondad y misericordia. Al mismo tiempo, tambin podemos hacer justicia con nuestras dems relaciones y esa justicia nos ayudar a hacer avance espiritual en la medida que sepamos reconocer y agradecer lo que hemos recibido de ellos. Karma o Misericordia Una pregunta muy comn que varias veces le formularon al Seor Chaitanya cuando viva en Jagannatha Puri fue: Quin es un vaisnava? El Seor Caitanya tambin se asoci con Sarvabauma Bhattacarya, quien era un reconocido erudito, y lo transform en un exttico bhakta del Santo nombre. Esto caus una gran conmocin entre la casta smarta brahmana, por lo cual esa pregunta surgi en aquel entonces: Quin es un vaisnava?

Cul es su posicin extraordinaria? Y cmo eso se armoniza con la comprensin smarta que la cualicacin depende del nacimiento y no hay nada ms que hacer al respecto? En las escrituras vdicas encontramos bastantes ejemplos refutando plenamente este concepto. Hemos ledo acerca de Narada Muni, Valmiki, Srila Haridas Thakur y tantos otros que ganaron gran distincin y respeto por buena conducta e iniciacin y no por nacimiento. Llegaron a ser reconocidos como brahmanas y sannyasis, como maestros espirituales y se volvieron trascendentales al sistema varnashrama. se es el poder del sagrado mantra. Es el poder de la gracia divina descendiendo que nos puede elevar de todo condicionamiento y contaminacin material. Por supuesto, es verdad que si alguien nace dentro de una cierta familia, gracias a su formacin, tendr ciertas ventajas y desventajas. Si alguien nace en una familia muy pobre, donde no tiene oportunidad de educarse, no tendr la misma preparacin intelectual de alguien que fue a las mejores escuelas desde su muy temprana infancia. Por ese lado es un hecho que nuestro karma est involucrado en nuestra formacin, pero lo crucial no es el karma, no es la justicia, sino la misericordia. Por la gracia divina podremos salir de este sistema limitante y eso ha sido enfatizado por grandes almas como Narada Muni, por otros rishis y grandes almas como nuestros maestros espirituales. Caitanya Mahaprabhu claramente traspas todas las restricciones sociales y tan solo tom refugio en el Amor Divino. Srila Bhaktisiddhanta Saraswati Thakur fue severamente desaado por iniciar a personas comunes y por convertirlas en brahmanas. Srila Narottama Das Thakur tambin fue desaado. En una oportunidad los smarta brahmanas fueron donde el rey local y le dijeron que Narottama Das Thakur perturbaba la tradicin vdica, y le pidieron: No debe permitir esto en su reino! Usted es un rey piadoso, cmo puede permitir esto? l est causando problemas a nuestra tradicin vdica. El rey les dijo: Yo mismo ir y har que lo arresten de inmediato para parar con esta tontera. Los brahmanas dijeron: De acuerdo, lo llevaremos al lugar donde se encuentra. Y as partieron acompaados por guardias para detener la prdica de este gran santo y acamparon del otro lado del ro. Dos discpulos de Srila Narottama das Thakur al saber que venan a

arrestar a su guru fueron donde l y le dijeron: Gurudeva, vyase por favor, han venido a arrestarlo. Pero Narottam Das Thakur les dijo: No. Que sea lo que Krishna determine, yo seguir predicando la Verdad, y slo depender de eso. Los discpulos estaban desesperados al ver que su guru pasaba por este problema. A la maana siguiente, en frente del ghat en donde los botes llegaban, Ganga-narayan Cakravarti, un discpulo del gran maestro, arm una tienda como si fuera un vendedor, y otro devoto se sent junto a l haciendo el papel de un alfarero. Cuando los brahmanas se acercaron con el rey y los guardias se encontraron con el vendedor recitando slokas en el snscrito ms renado. Uno de los brahmanas que acompaaba al rey le pregunt: Sabe usted dnde se encuentra Narottama Das Thakur?, usted es una persona culta, debe conocerlo. l respondi: No, yo no s gran cosa, slo me limito a recitar los slokas que mi gurudeva me ha recomendado. La verdad es que no s donde est l en este momento, pero si quieres algo de l puedes decirme y yo le har llegar tu mensaje. Los brahmanas se pusieron nerviosos al ver a este vendedor tan culto. Entonces le hicieron algunas preguntas de las escrituras y l de inmediato las contest de forma muy renada, pero luego les dijo: Ustedes son todos muy cultos y yo tan ignorante, pero mi amigo el alfarero que est aqu, es mucho ms preparado que yo. Entonces, dirigindose a l, le dijo: Por favor, ayuda a estos brahmanas. El devoto que se haca pasar por alfarero se acerc y les expuso su gran sabidura. Los brahmanas y el rey estaban muy sorprendidos con ellos y les preguntaron: Dgannos, quin les ha enseado este gran conocimiento vdico? Nuestro gurudeva respondieron ellos Srila Narottama das Thakur, l ha sido muy generoso al darnos este saber. Los brahmanas se pusieron muy nerviosos y el rey los mir y les pregunt, Cmo dicen ustedes que l est iniciando a personas sin cualicaciones y que est perturbando a la sociedad vdica? Los brahmanas se disculparon ante el rey y le pidieron que se regresara, pero l pudo entender que ellos sentan envidia y les dijo: Ustedes pueden irse a sus casas, yo tengo que encontrar a este guru. Entonces fue donde Narottama das Thakur guiado por estos dos devotos y se rindi a l convirtindose en su discpulo.

Las personas realmente avanzadas no se complican haciendo diferencias sociales o de casta. A este sistema ms bien se apegan las personas que no cuentan con aptitudes personales y por ello quieren ganar renombre en base al nacimiento. Pero de qu sirve tener un nombre muy prestigioso cuando las cualidades no te respaldan? Aquellos que son verdaderamente realizados nunca se someten a esta falsa pretencin y ms bien retan y desafan a aquellos que crean problemas en la sociedad por causa de este tipo de conciencia de casta. Srila Bhaktivinoda Thakur tambin fue desaado. Una vez l envi a Bhaktisiddhanta Saraswati Thakur, siendo aun muy joven, a un gran debate en Bengala. En esa ocasin Srila Bhaktisiddhanta Saraswati Thakur tuvo que responder el desafo de los smarta brahmanas acerca de cmo alguien poda convertirse en brahmana. Durante la primera hora del debate present una exposicin de las cualidadades de un brahmana de acuerdo a las escrituras. Todos estaban cautivados al ver la sabidura de este joven y como estaba gloricando a los brahmanas, ellos pensaban que se estaba poniendo a su favor. Luego, la siguiente hora la dedic a explicar la naturaleza del vaisnava, la audiencia continuaba encantada con la conferencia. Continu durante la siguiente hora exponiendo cmo alguien poda convertirse en un vaisnava por la gracia del guru y no por nacimiento. l seal todas las cualicaciones reveladas en las escrituras, cintndolas con gran precisin. Los smarta brahmanas comprendieron que haban sido expertamente derrotados y que la verdad no estaba relacionada ni con castas ni con derechos de nacimiento, como ellos haban credo hasta entonces. Vaisnavas Occidentales Nuestros maestros espirituales claramente defendieron este mismo principio, no obstante, hubo un momento en el cual la India tuvo otra gran revelacin. De Bhaktisiddhanta Saraswati Thakur ya haban aprendido la leccin de que incluso los nacidos en familias sudras, o ms bajos aun, podan convertirse en vaisnavas por tomar refugio de un devoto puro y seguir sus pasos, ya que por beber el agua que han lavado sus pies, por

comer sus remanentes y por escucharlo, una persona puede cambiar por completo. Pero esta vez les esperaba otra gran sorpresa. Esto fue cuando Srila A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada regres a India con sus elefantes blancos, los devotos occidentales. Con sus grandes cuerpos, piel blanca, algunos portando una danda, con cordones de brahmanas, cantando japas. Los vaisnavas de India miraron esto con gran sorpresa, pensando: Qu es esto? Aun cuando Srila Bhaktisidhanta Saraswati Thakur ya haba sealado el camino para llevar el Santo Nombre a Occidente en realidad nadie haba pensado que semejante transformacin pudiese ser posible. Por esta razn, cuando Srila Prabhupada regres a India con sus discpulos occidentales, todos estaban muy sorprendidos y comenz una gran discusin de si estas personas en verdad podan haber sido transformadas tan rpido. Muchos sospechaban que eran agentes de la CIA. Se lleg a decir que Srila Prabhupada haba recibido dos millones de dlares de la CIA para inltrar a algunas personas que dieran informacin sobre nuevas formas de explotacin en una India que recientemente se haba independizado. Otros opinaban que ellos recin haban dejado de comer carne, de consumir drogas y de hacer otras actividades ilcitas, Cmo podan entonces convertirse en devotos tan fcilmente? Srila Prabhupada tambin predic en frica y en Amrica del Norte, donde hay muchos afro-americanos, de esta manera tambin la gente de color obtuvo la gracia de Prabhupada. Los devotos afro-americanos tambin visitaron India, lo que fue muy sorpresivo y difcil de asimilar para muchos all. El regalo de Srila Prabhupada para Srila Puri Maharaja La siguiente historia acerca de Srila Bhakti Pramode Puri Maharaja toc profundamente mi corazn. Srila Puri Maharaja nos haba dicho que somos todos iguales y que no debamos discriminar entre un devoto y otro. De hecho, segn los sastras, es muy ofensivo discriminar a un devoto u ofenderlo en base a su nacimiento, por alguna deciencia fsica, por alguna mala actividad que hizo en el pasado, o porque se haya cado en su prctica espiritual. Ofender o no aceptar a alguien por alguna de esas razones no nos est permitido.

En una ocasin Srila Prabhupada estaba en Mayapur e invit a Srila Puri Maharaja y a otros hermanos espirituales. Despus de compartir con agrado un momento con ellos los invit a servirse prasadam y pidi a sus seguidores occidentales que les sirvieran mientras ellos continuaban conversando plcidamente. Pero despus de un momento ellos dijeron: Es mejor que tomemos prasadam en nuestro templo ya que estos devotos occidentales no son muy entendidos y quizs no sepan mucho de limpieza. As diciendo, decidieron no aceptar el prasadam, ni siquiera agua, y se fueron. Cuando los devotos le contaron esto a Srila Prabhupada, se sinti muy molesto al ver que sus hermanos espirituales no aceptaban a sus discpulos a pesar de que eran vaisnavas que haban entrado en contacto con el Santo Nombre y con el santo dham. Srila Prabhupada se sinti muy triste. Esto sucedi aproximadamente en 1973. Pasaron algunos aos y a medida que la prdica de Srila Prabhupada se haca ms y ms exitosa, ms personas se unieron, ms proyectos estaban comenzando y ms libros se impriman. Sus hermanos espirituales perciban la trascendental energa y la gran misericordia que ua a travs de Srila Prabhupada. Al n ellos comprendieron que ese gran xito era debido a la gracia divina de Srila Bhaktisiddhanta Saraswati Thakur y que la prediccin de Mahaprabhu se estaba cumpliendo a travs de Srila Prabhupada. En otra ocasin, en 1977, Srila Puri Maharaja visit de nuevo a Srila Prabhupada cuando estaba en el Sri Krishna Balarama Mandir. Estaba en su cama, ya muy enfermo. En ese encuentro histrico se pudo apreciar la verdadera dulzura y la naturaleza profunda y humilde de estas dos grandes almas. De este encuentro podemos entender lo que debe hacerse para continuar con pleno amor y con ms amplitud mental en el futuro. Srila Prabhupada le dijo: Puri Maharaja, quiero pedirle perdn por cualquier comentario negativo u ofensivo que yo haya hecho contra usted o contra cualquiera de mis hermanos espirituales. Le ruego que por favor comunique este pedido a nuestros hermanos espirituales que no estn aqu presentes. No deseo que se hagan diferencias, ni quiero crear dicultades. Ante estas palabras de Srila Prabhupad, Srila Puri Maharaja le dijo: No Maharaja. No has cometido ninguna ofensa, ms bien, muchas veces has defendido a tus discpulos, pero con tus comentarios

no has cometido ninguna ofensa. Eres el gran general del ejrcito de Srila Bhaktisiddhanta Saraswati. As que, slo sigue adelante y contina con lo que ests haciendo. Todo est bien. Srila Prabhupada dijo: Puri Maharaja, eso no es cierto, yo s muy bien por qu pido ser perdonado. Yo s que comet ofensas contra algunos de mis hermanos espirituales al opinar acerca de ellos y me siento muy apenado por ello. Ahora cualquier tipo de guerra como sta debe terminar. Debemos predicar juntos para el bienestar del mundo entero. De nuevo Srila Puri Maharaja le dijo: No, Swami Maharaja, no has hecho nada incorrecto, ms bien nosotros cometimos muchos errores por no poder apreciarte plenamente. De este modo el intercambio continu, no slo con Srila Puri Maharaja, sino tambin cuando otros hermanos espirituales fueron a verlo y l les peda lo mismo. Es evidente que l quera que supiramos cunto amor y respeto senta por todos los vaisnavas. De pronto Srila Prabhupad dijo: Puri Maharaja, puedes darme un regalo? Puri Maharaja le contest: S, por supuesto, Swami Maharaja. Prabhupada entonces le dijo: T cantaste para Srila Bhaktisiddhanta Saraswati Thakur cuando l dej este mundo. Tambin Sridhar Maharaja, por el explcito deseo de Srila Bhaktisiddhanta Saraswati Thakur, cant la cancin Sri Rupa Manjari Pada, que hace referencia a nuestra dependencia en Srila Rupa Goswami. Podras ser tan bondadoso de cantarla para m? Srila Puri Maharaja comenz a cantar. l cant la cancin y muchas otras ms. Cant alrededor de una hora. Srila Prabhupada yaca en su cama, enfermo, escuchando el dulce sonido del bhajan de Srila Puri Maharaja. Se senta muy feliz. Pas cierto tiempo y Srila Prabhupada le dijo: Puri Maharaja, puedo darte un regalo? Srila Puri Maharaja le respondi: S, lo que gustes, Swami Maharaj. Entonces Srila Prabhupad pidi un plato grande de maha-prasada y agua, para que fuese servido a Srila Puri Maharaja. l le pidi que por favor aceptara el prasadam de Krishna Balaram que sus discpulos haban preparado. Srila Puri Maharaj muy gozosamente lo tom y ms tarde se march. En sus propias palabras Srila Puri Maharaja dijo en una entrevista que concedi a Mulaprakriti unas pocas semanas antes de dejar este mundo: Quiero decir algo acerca de Srila Swami Maharaja que ustedes deben saber. Estaba meditando acerca del regalo que l me haba dado. En esa ocasin

l dijo que quera darme un regalo e hizo traer prasadam, eso es comn, servir prasadam, no llamaras a esto un regalo especial, invitar a alguien a tomar prasadam. Pero de pronto empec a entender a qu regalo se refera. Swami Maharaja me regal el entender el poder del Santo Nombre. Me permiti entender que todos, incluso los occidentales y dems personas de cualquier condicin, pueden venir y recibir toda la gracia del Nombre y vivir una plena transformacin. Ellos no son devotos de segunda clase, brahmanas de segunda, o sannyasis de segunda clase, o imitadores. l me dio el regalo de entender el poder de ese Santo Nombre que he estado cantando durante toda mi vida. l me dio un regalo tan dulce! Desde entonces, entend que debo tambin dedicar mi capacidad y mi tiempo a servir a los devotos de los pases occidentales. Desde ese momento cambi mi mentalidad hacia los devotos occidentales y les ofrec toda la ayuda que les pudiera dar. Ese fue el regalo de Swami Maharaja para m. Luego, cuando me dijo que se haba sentido avergonzado, pude entender lo que me haba dicho tantas veces: Somos iguales, somos todos iguales. No debemos hacer ninguna diferenciacin entre los devotos, hacerlo sera caer en la trampa de maya. Es cierto que Srila Prabhupada no introdujo de una vez toda la tradicin cultural en su misin. Lo que era ms difcil de practicar o de entender no lo introdujo al principio, lo fue haciendo en forma gradual. Incluso en Bengala podemos ver que cada misin tiene su estilo, sus particularidades, algunos son ms estrictos en un sentido, otros lo son en otro. Algunos de ellos hacen el niyama seva de una forma, otros lo hacen de otra forma y Srila Prabhupada practic su niyama seva haciendo magncas prdicas alrededor del mundo, llevando devotos al dham que venan de todas partes para celebrar el sagrado Kartik y para participar en el Vraja mandal y Navadwipa mandal parikrama. Srila Prabhupada hizo todo de un modo grandioso. No siempre tuvo el suciente tiempo como para dedicarse a cada detalle del achar, porque achar quiere decir prctica, cultura, etiqueta vaisnava. Achar es algo que se aprende con el paso del tiempo, pero l estaba ms dedicado a prachar, a predicar, a extender su ayuda a los dems. En un sentido se puede decir que los vaisnavas occidentales no siempre llegaron al estndar de la tradicin ortodoxa, pero en esencia, estas cosas son secundarias, tal como Srila Rupa Goswami ense:

yena kena prakarena manah krsne nivesayet sarve vidhi-nisedha syur etayor eva kinkarah Uno debera jar su mente en Krishna de cualquier manera. Todas las reglas y regulaciones mencionadas en los sastras, son sirvientes de este principio. (Bhakti-rasamrta sindhu 1. 2. 4.) Lo ms importante en este mundo es la conciencia de Krishna. Que todo el mundo sea conciente de Krishna, que todos piensen en Krishna, esto es lo ms importante. Las reglas y regulaciones pueden ser introducidas despus gradualmente, esta fue la esencia que Srila Prabhupada nos ense. As que no minimices a los devotos o a otras misiones por algunas diferencias que puedas ver en ellas. Una misin puede hacer el artik de una determinada manera, otra puede tener cuatro clases en lugar de dos, otra puede tener devotos haciendo sankirtan, viviendo en buses pequeos y predicando alrededor de un pas, mientras que otra puede estar centrada en un solo lugar y atender all a las personas que vienen y los visitan. Puede ser que una misin publique libros mientras que otra no. Por favor no cometan el terrible error de minimizar a otros porque hagan las cosas de una forma diferente a la que tu maestro espiritual las hace en su ashram. Hay una gran variedad y en esa variedad hay lugar para todos los diferentes aspectos de la sociedad vdica, para las muchas formas de transmisin cultural de la conciencia de Krishna. Srila Puri Maharaja tambin enfatiz que nos debemos dedicar a la educacin para as aprender ms acerca de la tradicin vdica. Pero al mismo tiempo nos advirti no quedar atrapados ni por jana ni por los rituales vdicos, ya que mediante esos rituales no se alcanza un avance verdadero. Dijo que algunos piensan que por la prctica del yoga podrn volverse grandes yoguis msticos y que por lo tanto no necesitan rendirse. Srila Puri Maharaja dio una explicacin muy especial acerca de la prdica al decirnos que el Seor Chaitanya, el guardin del Amor Divino, nos invita a todos a que Lo ayudemos a distribuir los frutos del amor divino,

ya que l no puede hacerlo solo. Al mismo tiempo tambin puso nfasis en el canto del Santo Nombre desde lo ms profundo de nuestros corazones. Debemos ser muy cautelosos para que realmente podamos hacer avance espiritual y para no cometer el error de discriminar, porque cualquier inspiracin que le llegue a un devoto sincero se debe entender que le viene directamente de Krishna y que ese es el plan que Krishna tiene para l. A veces al meditar en mi maestro espiritual me ha llegado una inspiracin sobre algo que nunca antes haba pensado. De esta manera a medida que pase el tiempo nuevas revelaciones vendrn a indicar el plan de Krishna para todo el planeta. Si los hermanos espirituales de Srila Prabhupada no pudieron entender al principio su prdica en Occidente, entonces, qu se puede esperar de nosotros? Algunas veces no entendemos porqu las cosas ocurren de un modo en particular. Esto tambin ocurri entre mis hermanos espirituales y yo mismo. Me siento muy agradecido con todos los amigos y las personas de buenas intensiones que han venido a salvarme por comprometerme en el servicio a mi maestro espiritual y por permitirles que las sirva. Oro para que ellos sean generosos a su vez. No deben ser de mente estrecha y decir: Oh no, las cosas se deben hacer a m manera y no a la tuya. No olvides que hay muchos tipos de inspiraciones y cada devoto tiene que hacer lo que le corresponde. Cada devoto debe tomar esto de corazn para cumplir a cabalidad lo que le da Sri Guru, lo cual es lo ms indicado para l. ............Error! Marcador no denido. La apropiada gloricacion del maestro espiritualError! Marcador no denido. Dos elementos muy cruciales para el avance en la vida espiritual 58 Predicando hasta el ultimo aliento ................................. 59 El arte del Sadhana ......................................................... 59 El amor real de Dios nunca puede ser barato ................. 61 Los maestro espirituales y sus favoritos......................... 62 Un alma rendida no puede cometer una ofensaError! Marcador no denido.

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El maestro espiritual anima a todos sus discipulos ........ 63 El desarrollo individual bajo el refugio de Bhaktisiddhanta Sarasvati Thakur ............................................................................ 64 SATO VRTTEH 06 La gloricacin apropiada del maestro espiritual vande ham sri-guroh sri yuta-pada-kamalam sri gurun vaisnavams ca sri-rupam sagrajatam saha-gana ragunathanvitam tam sa-jivam sadvaitam savadhutam parijana-sahitam krsna-caitanya-devam sri-radha-krsna-padan saha-gana-lalita-sri-visakhanvitams ca Este es un verso muy importante del mangalacarana del Caitanya Caitamrta, es una invocacin auspiciosa. Cuando Srila Prabhupada fue con sus discpulos para tener un encuentro con sus hermanos espirituales, uno de ellos dio un signicado para este verso. l dijo: El guru y el vaisnava estn mencionados en una frase y la pluralidad de los maestros espirituales es altamente honrada en esta invocacin. Esto es muy sustancial. Cuando gloricamos a nuestro maestro espiritual estamos realmente gloricando a todo maestro espiritual, al guru tattva completo y a todo el guru parampara. Si bien la gloricacin puede ir dirigida a ese solo individuo a travs de quien la divina gracia descendi a nosotros, al mismo tiempo debemos cuidar de no gloricar a nuestro guru a costa de otros maestros espirituales. Srila Prabhupada seal esto muy claramente en su famoso discurso en Bombay. En aquella ocasin l dijo: No estamos adorando a un individuo en particular en el da de su vyasa puja, sino que estamos adorando al guru tattva en general. El divino descenso de la gracia a este mundo en la forma de la Verdad Absoluta Innita que me salv a m, a usted y que puede salvar a todos. Las reverencias que ofrecemos al Paca Tattva y a los Seis Goswamis de Vrindavan estn todas en la misma lnea de pensamiento. Adems de los Seis Goswamis hubieron por supuesto otros parsadas que tuvieron otras lneas espirituales de enseanza. En el rbol del Seor

Chaitanya hay distintas ramas que provienen de muchos asociados del Seor, los que a su vez tambin iniciaron e inspiraron a otros para que iniciaran una vida espiritual. Este mismo canto del mangalacarana no cubre por completo la gloricacin de todas las grandes almas de la poca del Seor Chaitanya ni despus. De hecho, nosotros siempre cantamos el maravilloso mantra: vancha-kalpatarubhyas ca krpa-sindhubhya eva ca patitanam pavenebhyo vaisnavebhyo namo namah Ofrezco mis respetuosas reverencias a todos los devotos vaisnavas del Seor, ellos son como rboles de deseos capaces de satisfacer los deseos de todos y estn llenos de compasin por las almas condicionadas. Es muy crucial entender que el maestro espiritual y los vaisnavas son como rboles de deseos que pueden satisfacer los deseos de todos y que estn llenos de compasin por las almas cadas. Porque ellos estn conectados con el Seor Supremo y con el Guru Supremo y original: Acaryam mam vijaniyan (Srimad Bhagavatam 11.17.27: Uno debe ver al acarya como si fuese Yo Mismo y nunca debe ofenderlo. El guru es el que est tras la verdad, tras la verdadera enseanza, tras la transmisin de luz, y es quien nos gua hacia el destino nal. El guru mismo es quien supervisa el proceso de transmisin. Las escrituras vdicas estn llenas de slokas que son de mucha ayuda para entender la importancia de Sri Guru, aqu presentar unos pocos de ellos. na guror apriyam kuryat taitah piito pi va navamanyeta tad-vakyam napriyam hi samacaret Nunca hagas algo que desagrade a tu maestro espiritual, aun si eres

humillado y lastimado. Nunca hagas caso omiso a sus palabras, y nunca actes de modo que le desagrade. (Hari-bhakti-vilasa 1.99.) Al servir al maestro espiritual encontramos que nuestra vida tiene una verdadera orientacin, por ello el servicio ideal al guru es aqul que me va a ordenar, e incluso si uno pasa por momentos difciles, aun as nunca deberas dejar de servirlo a l. No podemos esperar que todo sea fcil en la vida. tat te nukampam susamiksamano bhujana evatma-krtam vipakam hrd-vag-vapubhir vidadan namaste jiveta yo muktipade sa dayabhak Mi querido Seor, alguien que sinceramente espera recibir Tu misericordia sin causa y que tolera pacientemente las reacciones por sus faltas anteriores, ofrecindote respetuosas reverencias con su corazn, palabras y cuerpo, es seguramente elegible para la liberacin, pues sta se ha convertido en su herencia natural. (S.B. 10.14.8) Se dice que cuando un devoto pasa por alguna dicultad, por algn sufrimiento, considera que por su karma debera haber sufrido mucho ms, pero que por gracia divina este sufrimiento le ha sido muy disminuido. Adems estas dicultades lo ponen ms alerta, lo hacen ms conciente de lo que necesita y de lo que debera tratar de realizar. Es muy importante entender que el maestro espiritual es el protector que nos da la fuerza para soportar tales momentos difciles. Porque a travs del maestro espiritual nuestra conexin con el karma se detiene, pero hay todava algunas reacciones krmicas que recin se estn por manifestar. Los devotos por consiguiente consideran que todo lo que les pasa en sus vidas es por la gracia de Krishna. acaryasya priyam kuryat pranair api dhanair api karmana manasa vaca sa yati paramam gatim

Haz aquello que sea del agrado de tu maestro espiritual, con tu vida, riqueza, trabajo, pensamientos y palabras, y as alcanzars el destino supremo. (Hari-bhakti-vilasa 1.100) Las escrituras nos animan a crecer, a desarrollarnos, a hacer algo que satisfaga a nuestro maestro espiritual. l nos est dando el plan para nuestra vida, nos da tanta gua y tantas instrucciones. De acuerdo a esto deberamos desarrollarnos. Deberamos ser entusiastas y bajo ninguna circunstancia hacer lo contrario de lo que nuestro maestro espiritual nos ha instruido, para que as permanezcamos siempre situados en la posicin correcta. sri-rupera pada-dhuli janaha svarupa sei se sarvasva tahe na hao virupa Esta instruccin de Srila Bhaktisiddhanta Saraswati compuesta en verso por Srila Bhakti Pramode Puri Maharaja se traduce de esta manera: S que tu identidad verdadera es la de ser un granito de polvo en los pies de loto de Sri Rupa Prabhu. No vayas en contra de esta identidad la cual es tu tesoro mximo. De este modo por la gracia de nuestro maestro espiritual estamos situados en nuestra vida espiritual bajo el amparo de Srila Rupa Goswami, el ntimo condente de Sri Chaitanya Mahaprabhu. Cuando el maestro espiritual se retira de este plano terrenal experimentamos su separacin de un modo muy doloroso. sri-guru-gauranga manobhista sthapibare sisyera hrdaye arti jage tivrakare bhasane lekhani-mukhe tahai prakasi karye han tat-para alasya vinasi La separacin provoca en el corazn del discpulo un profundo anhelo por cumplir el deseo de Sri Guru y Sri Gouranga. Cuando trato este tema en mis conversaciones y escritos, me siento inspirado como para sobreponerme de mi letargia y para poder dedicarme del todo a Sus propsitos.

El amor por nuestro maestro espiritual, la conanza en su potencia y en su posicin divina, es lo que me mantiene. Si alguien trata de minimizarme este sentimiento, en nada ser til para m. Si alguien me dice Su guru es solo un hombre ms, no es de mucha importancia. Esto no ser razonable para m. De la misma forma que todos consideran que su madre es la mejor, y es cierto, y esto es as porque ella es la nica que ha tenido. De esta manera sentir un gran entusiasmo por servir al maestro espiritual es un elemento imprescindible para el crecimiento espiritual. Pero uno debe ser muy cuidadoso de no minimizar al maestro espiritual de otros o a su adorable Deidad. Esto no ser bueno para tu avance espiritual. Finalmente, pero no menos importante, hay que considerar que todo est dentro del rea del Innito y que el guru sabe cmo har para llegar a ti, y cuando predicas sus glorias, debes respetar la fe que los dems tienen en sus maestros espirituales, o por su tradicin religiosa particular. Prcticamente predicar signica volverse ms espiritual, ms dedicado a la bsqueda de la verdad, a luchar en contra de maya. Sin importar qu cosas buenas otras personas o religiones tengan, trata de tomarlas en serio, y si ellos no han recibido suciente informacin acerca de Dios y de cmo servirlo y quieren saber ms, entonces podemos ofrecerles nuestro conocimiento y las realizaciones que hemos recibido por la gracia de nuestro maestro espiritual, sin la cual, no tendramos nada para dar. Debera entusiasmarnos el siempre poder depender de su gracia divina y el poder ser su instrumento rendido. Todos mis maestros espirituales tuvieron una maravillosa conexin con la verdad y tuve la oportunidad de asociarme con ellos intensamente, uno tras otro. Tuve la experiencia de que el maestro espiritual llega a uno a travs de diferentes conexiones, sin oponerse ni cuestionarse el uno al otro, sino enriqueciendo entre s la comprensin espiritual y el aprecio mutuo. Srila Jiva Goswami declara en el Bhakti Sandarbha (237):

tasmad anyad-bhagavaj-bhajanam api napeksate Uno puede alcanzar toda perfeccin por involucrarse en el amado servicio al maestro espiritual, sin depender de ninguna otra actividad espiritual. Luego l cita el Agama, yatha siddha-rasa-sparsat tamra bhavati kacanam sannidhanad guror eva sisyo visnu-mayo bhavet Tal como el cobre se convierte en oro a travs del contacto qumico con el mercurio, as lo hace un discpulo que obtiene las cualidades de Vishnu a travs del servicio amoroso al guru. (Hari-bhakti-vilasa 17.243) Como Srila Prabhupada sola decir: El hierro debe mantenerse en el fuego para que se conserve al rojo vivo y poderlo moldear de la forma deseada. Pero si se enfra y se pone negro otra vez, no se puede hacer nada con l. Realmente lo ms importate a entender en nuestra vida espiritual es la necesidad de depender de la instruccin del maestro espiritual y mantener encendido el espritu de servicio. En el Srimad Bhagavatam Krishna le dice a Sudama Vipra: jana-data guru-rpe ami bhagavan upadesa kari ami guru-rpa dhari guru upadese loka jaya bhava tari guruke saksat hena isvara kari mane sei se amara priya sarva-tattva jane Yo (el Seor supremo), aparezco como el guru que da el conocimiento trascendental. En esta forma instruyo a las almas condicionadas. Al seguir las instrucciones del maestro espiritual cruzars el ocano de la existencia material. La persona que ve al maestro espiritual como a Dios mismo, es la ms querida para M, l ha entendido todo. Ahora quiero aclarar algo para los que estn inuenciados por la losofa

mayavada. El maestro espiritual es el servidor de Dios y no Purusa mismo, o el Dios dominante. l est tan ntimamente conectado con Dios porque no tiene propsitos separados. l es el instrumento del amor de Dios, por consiguiente, verlo como Dios es la actitud correcta. Pero no lo mires como si l fuese la Suprema Personalidad de Dios misma, sino como Su servidor. De este modo ellos son un solo corazn y alma, pero dos entidades distintas. Estas dos entidades son: Sri Krishna Bhagavan Swayam o Sri Nandanandan Krishna y los muchos maestros espirituales que estn ntimamente conectados con l y que estn cargados de Su energia divina. El Seor no slo nos est enseando, guindonos e iluminndonos a travs del guru externo, sino que tambin por medio del guru interno, el caitya guru, la expansin de Balaram en nuestro corazn. Puedes ver que en las Sagradas Escrituras abundan las citas para probarnos que el maestro espiritual no es una persona comn que slo ha memorizado unos cuantos slokas y que imparte cierto conocimiento para conseguir discpulos y dinero. Bajo ninguna circunstancia es aceptable pensar as. El maestro espiritual depende totalmente de la misericordia de su Guru y de Krishna. l es un servidor rendido y un amigo con las mejores intenciones, porque ha sido enviado por Krishna. l est dispuesto a todo, con tal de orientarnos al supremo destino. Dos elementos cruciales para avanzar en la vida espiritual Sato Vritteh signica seguir los pasos de los acaryas anteriores. Srila Rupa Goswami ha recomendado seguir estos pasos como uno de los seis principios fundamentales para alcanzar el xito espiritual. l tambin recomienda dejar la asociacin de quienes no estn interesados en la verdad y que slo estn dedicados a la complacencia temporal de los sentidos y a la especulacin. Debemos evitar a tales personas desafortunadas que no pueden creer que haya alguien superior a ellos, que exista alguien que los ha creado y que los mantiene. Personas que no creen en esto se inclinan por ser mal agradecidas y poco compasivas, y as se ven privados de estos dos elementos cruciales para avanzar en la vida espiritual. Pero al seguir los pasos de los gandes acaryas, de los sadhus o santos, nos liberamos

de esta actitud, porque ellos estn llenos de amor, de agradecimiento y de compasin. Ellos estn siempre absortos en ayudar a otras almas a avanzar en su vida espiritual. Este tambin es el espritu del movimiento de sankirtan, y en particular es el espritu de las tres personalidades principales de este libro. Podemos ver que ellos eran sannyasis del ms alto nivel. Ellos sirvieron a sus discpulos y se mantuvieron predicando hasta el ltimo momento de sus vidas. Los pasatiempos nales de Srila Prabhupada al dejar este mundo son muy conmovedores. Cmo l permiti que discpulos de todas partes del mundo estuviesen con l, le cantaran, lo vieran traduciendo el Srimad Bhagavatam recostado en su cama. Se dej masajear los pies, mientras mostraba de qu modo estaba absorto en el nombre y en el servicio exclusivo a Krishna. Lo nico que trataba de inculcar en nosotros era el amor por Krishna y el servir a Krishna como Aquel que est por encima de todo. sa fue la prioridad en su vida. Este pasatiempo nal de Srila Prabhupada fue lmado, yo lo vi una vez, quise verlo, pero no quiero hacerlo otra vez. Fue tan maravilloso ver a un devoto puro descender a nosotros e irse por la exclusiva gracia divina de Krishna. Si olvidamos esto, perdemos el mayor tesoro de nuestra vida. En el caso de Srila Bhakti Rakshak Sridhar Maharaja sus discpulos tambin pudieron acompaarlo en sus ltimos das. l dej instrucciones mientras pudo hablar y permiti a sus devotos tener un trato muy ntimo con l. l ya haba anunciado que dejara este mundo, l nos prepar para eso. Es muy doloroso para un discpulo pensar: Mi maestro espiritual pronto nos va a dejar. Es la mayor y ms severa prueba. Ahora el discpulo s deber rendirse. Cuando los discpulos de Srila Prabhupada se acercaron a Srila Sridhar Maharaja a pedirle ayuda, sus primeras palabras fueron: Ahora realmente tienen que rendirse. Muchos de ellos no apreciaron este comentario, ellos pensaron: Si Prabhupada nos pidi que asumiramos el control como maestros espirituales en su misin era porque obviamente l vea que ya estbamos rendidos. Porqu Sridhar Maharaja nos dice que ahora nos tenemos que

rendir? Mucho despus pudimos comprender lo que l quiso decir: si en la separacin del maestro espiritual no ests del todo rendido, si no te comportas y sigues los pasos de los devotos puros, entonces es seguro que te vas a caer. Porque ahora en su ausencia, quin te va a corregir? Quin te va a proteger? En la separacin del diksha guru y del siksa guru tendrs que tomar tus propias decisiones. Adems t puedes hacer creer a los que estn a tu alrededor que lo que haces es por inspiracin divina. Ellos pueden considerar como una gran oportunidad el contar con tu compaa y el ser instruidos por ti, el devoto puro. Pero ahora slo depende de ti que lo que digas y hagas sea lo correcto y lo real, porque si haces algo indebido te vas a perder. As que nunca olvidemos esa instruccin de Srila Sridhar Maharaja: Ahora realmente tienen que rendirse. l tambin sola decir: Preocpate de lo tuyo. No pierdas tu tiempo pensando en lo que los otros hacen o dejan de hacer, y rndete. Si haces esto, todo ser muy auspicioso y tendrs la oportunidad de alcanzar la perspectiva ms bella de la existencia: nitya sambhanda con la Suprema Personalidad de Dios. l es el Ser Supremo conciente que est lleno de amor. l nos cre por su gran amor. l quiere compartir Su amor con nosotros. Este mundo material no es un mundo de amor, es un mundo para aprender a amar. Es un mundo de peligros, de egosmos, es un lugar desagradable por causa de las actividades mundanas de las almas condicionadas egostas, pero no es desagradable si te asocias con devotos puros, en un ambiente amoroso. As incluso vivir en este mundo puede convertirse en una experiencia muy bella. Pero, como puedes ver, la mayor parte de las personas no tiene inters por la vida espiritual y han creado un ambiente sombro donde nadie est a salvo. Uno incluso puede ser asesinado en el vientre de su madre, o puede ser violado por un mismo miembro de la familia. Aqu todo tiene un precio. Todo puede ser comprado con dinero. Venden incluso familias enteras o matan a otros por dinero. Por dinero, familias y amistades se destruyen. Cuando el egosmo se vuelve prominente en este mundo se crea una situacin repugnante. Qu decir de la tortura, plagas, enfermedades, epidemias y cualquier otro adhyatmika, adhibhautika y adhidaivika que golpea en este mundo. Todo esto es para ensearnos, para corregirnos y despertarnos. Pero este no es el nico mundo, hay un mundo de amor.

El Seor Krishna dice: El mundo espiritual es el verdadero. Ese es el mundo al cual pertenecemos. Deberamos sentir mucho nimo de seguir adelante en nuestro proceso espiritual y as prepararnos a n de que Krishna vea nuestro esfuerzo sincero y nos lleve a ese mundo de amor. Predicar hasta el ltimo aliento Nuestros maestros espirituales nos dieron este ejemplo de un modo muy especial. Srila Bhakti Pramode Puri Maharaja en su ltimo ao antes de dejar este mundo estaba consolando a sus discpulos, a sobrinos espirituales y a vaisnavas en general y amigos. Su puerta estaba abierta para todos. Su ltimo pasatiempo en este mundo tom lugar en Jagannath Puri donde viva absorto en el divino Santo Nombre. En muchas ocasiones regal su gracia innita a sus discpulos y a quien se le acercara. l los abrazaba a todos, incluso a quienes lo haban criticado, y los estimul a que continuaran en el camino correcto. Su amor era incondicional, sin intelectualizar las relaciones. Siempre preocupado por quienes se colocaban bajo su mirada compasiva, tal como un padre amoroso. Yo puedo dar testimonio de esto porque en sus ltimos aos me sent muchas veces en su cuarto. All llegaron muchas personas, mis hermanos espirituales, gurus de Iskcon, sus propios hermanos espirituales y tantas otras almas. l dio sannyas a sesenta personas que entraron en la ltima etapa de la vida con su bendicin. En una ocasin en Radha Kunda yo estaba con Srila Puri Maharaja cuando inici a diez sannyasis que estaban ansiosos de seguir su espritu de rendida devocin. El gran ejemplo de Srila Puri Maharaja era que a pesar de su avanzada edad continuaba predicando, predicando y predicando. Su prdica amorosa nunca se detuvo. Cuando vemos cmo nuestros maestros espirituales han dado este ejemplo de amor y cuidado a los dems, su afecto amoroso incondicional, deberamos entonces preguntarnos por la forma correcta de comportarnos. No es que el maestro espiritual nunca pueda alterarse, estar tenso o sobresaltado por algo que sus discpulos han hecho. l tambin puede castigar, pero incluso cuando hace esto es su gran expresin

de amor. De hecho cuando el maestro espiritual castiga est dando una atencin especial, porque l es cauteloso y preventivo: Ests haciendo algo incorrecto. Te ests poniendo en peligro. Esto es muy malo, debes corregirlo de inmediato porque quiero llevarte de regreso a casa. Y si cometes un disparate, cmo podr llevarte? As es que basta. Si un discpulo es as castigado por su maestro espiritual y aun as no consigue despertar y corregirse, entonces en realidad l no es un discpulo. Predicar hasta el ltimo aliento. Nuestros maestros espirituales no nos dieron el ejemplo de enviar a todos fuera del cuarto porque quisieran estar a solas. Pero naturalmente, debido a su salud, ellos se apartaron un poco ms en su bhajan, en su seva. Pero al mismo tiempo continuaron compartiendo su amor con nosotros. Por supuesto, sus sirvientes ntimos, aquellos que lograron servirlos en sus ltimos momentos, recibieron una gracia muy especial. Pero esa no es la nica forma de recibir la gracia del guru. La verdadera gracia del guru es estar rendido a l, no tan slo tenerlo fsicamente cerca. Muchos sirvientes no pueden estar junto a l porque l mismo los ha enviado lejos para algn servicio. Servicio en separacin, en un sentido, puede dar ms misericordia que el servicio en asociacin cercana. La verdadera misericordia depende de la actitud que tengamos. Si estando en la cercana del guru no estamos compartiendo su misericordia y empezamos a envidiar a los dems devotos entonces slo nos contaminaremos. Tal como el ejemplo de unos discpulos que queran darle un masaje al maestro espiritual, pero en lugar de ponerse de acuerdo sobre quin se lo dara, se pelearon entre ellos y terminaron maltratando al guru. El arte del sadhana Deberamos estar muy atentos para hacer las cosas en la forma adecuada por el resto de nuestra vida: El arte del sadhana. Sadhana, o sadhana bhakti, es el medio para obtener la misericordia de Krishna y para remover el materialismo de la mente. Sadhana nos proteje a travs de sus principios, reglas y regulaciones. Sadhana es el ejemplo que el maestro espiritual establece en sus templos. l dicta las normas de conducta para

los devotos y para la adoracin de la Deidad a n de que todos puedan beneciarse. El sadhana de Srila Bhakti Pramode Puri Maharaja es uno de los ms bellos ejemplos. l nos ayud al ensearnos a dar nuestra vida entera a Krishna. Nos indic cmo alejarnos de los anarthas, de los malos hbitos que hemos adquirido en nuestras vidas. Al entrar en contacto con el maestro espiritual aprendemos sadhana bhakti de l y muchos otros detalles, a travs de l y de las escrituras. Escucharemos tambin acerca de raganuga bhakti, que quiere decir que cuanto has escuchado o aprendido se manifestar en ti en forma perfecta y espontnea. La diferencia entre sadhana bhakti y raganuga bhakti es que este ltimo no puede ser enseado en todos sus detalles tcnicos, sino que es algo que en forma natural uye del corazn. Est ms all de la comprensin ontolgica, como or por ejemplo las descripciones de los sentimientos de los devotos puros del Seor. Slo podremos escuchar estas maravillosas historias y reverenciarlas por postrar nuestra cabeza. Este fue uno de los estados de nimo que Srila Sridhar Maharaja nos revel. Cada vez que alguien hablaba de algo muy condencial, muy sagrado y secreto, l pona sus manos sobre su cabeza y deca: Nosotros adoramos esto, guardemos este tipo de informacin tan elevada. Y cuando algn neto trataba de tocar temas como el de las manjaris y su relacin con Krishna, Maharaja se perturbaba mucho. l nos miraba y nos deca: Primero mercelo, despus desalo. No te entrometas si no ests cualicado. Cuando tomas refugio en el Santo Nombre de Krishna y en la instruccin del maestro espiritual, todas las bendiciones, toda la misericordia viene a ti naturalmente. Lo nico que tienes que hacer es seguir los pasos y las instrucciones de tu maestro espiritual y no dejarte engaar por alguien que dice: Oh, tu maestro espiritual nunca te dio esto. Ahora ven aqu, yo te lo dar. Todo te ser revelado por la gracia de Sri Guru y en tu corazn sabrs cul es el camino a seguir, cul es el camino correcto, porque el Seor en tu corazn te guiar y el Guru siempre te cubrir con sus bendiciones. Una vez a Srila Sridhar Maharaja le preguntaron acerca de raganuga bhakti y l dio algunos ejemplos de servicio espontneo y cont la siguiente historia: Un muchacho que era un gran poeta e intelectual fue

a la escuela y dio su ltimo examen. Eran seis preguntas las que deba responder en seis horas. Cuando las seis horas pasaron, este muchacho se dio cuenta de que aun estaba en la primera pregunta. Entonces pens: Oh, me fue mal en el examen, no calcul bien el tiempo. Volvi a casa y le dijo a sus padres: Siento decirles que no aprob el examen. Ni siquiera regres a la escuela porque le daba verguenza saber el resultado. Despus de algunas semanas pas por ah y sinti curiosidad por saber cmo le haba ido a sus compaeros, as es que fue a mirar la lista, y para su sorpresa, vio que su nombre estaba en la parte superior de ella, gurando as como el mejor bachiller de su curso. Al ver esto qued muy sorprendido, Cmo es posible? Slo contest una de las seis preguntas y aqu guro como el mejor de todos! Fue donde el profesor y le pregunt: Mi querido profesor, estoy muy confundido, podra usted explicarme porqu sal como el mejor bachiller de mi curso? El profesor era una persona muy amplia y le dijo: S, ests en lo cierto, slo respondiste una de las seis preguntas, pero la calidad de tu respuesta fue la de un estudiante de post-graduado. En base a eso, cmo podra concebir que no ibas a saber responder las dems? Por eso es que tu examen recibi esa aprobacin excepcional. Srila Sridhar Maharaja nos cont esta historia para mostrarnos que raganuga bhakti no siempre sigue todos los detalles del sadhana bhakti, debido a tiempo, lugar y circunstancia. Si al tratar de atender un rea de servicio las dems quedan desatendidas, no puede esto ser visto como una negligencia, ms bien se debe considerar como una perfeccin muy condencial. Este es un tema muy interesante y slo puede ser entendido cuando la rendicin total se manifesta en nosotros. Verdadero amor por Dios nunca puede ser barato De la tradicin occidental de las olimpadas tenemos como resultado el desear siempre alcanzar lo mximo en el menor tiempo. Queremos proclamar: Alcanc la meta! Le el Govinda Lilamrita! Traduje el Krishna Karnamrita! Por lo tanto debes entender que yo tambin he realizado el contenido de ese libro. Es muy fcil captar algo con el intelecto, pero eso no quiere decir que se haya producido alguna transformacin en tu corazn. De hecho, saltar orgullosamente a los temas condenciales y

creer que uno ya ha alcanzado ese nivel, es muy peligroso. Lo ms probable es que pierdas todo por hacer eso. Cuando alguien alcanza algo real en su corazn, esto lo guardar como algo muy exclusivo y condencial. Quizs lo revele en un ambiente ntimo a otras almas de similar categora, pero no ser en una conferencia, ni ser usado para el reclutamiento de nuevos devotos. No como un tipo de propaganda anunciando: Conmigo podrs obtener el rasa ms elevado en pocos das. Al hacer esto, todo se vuelve barato. La siguiente oferta que ellos te van a hacer ser: Compra por cinco rupias bolsitas de prema bhakti en Loi Bazaar. Para qu ir al templo y rendirse? Aqu lo tienes por slo cinco rupias. Si quieres encontrar ofertas baratas, el mundo est lleno de ellas. Pero la rendicin verdadera es un instrumento de amor dado por el guru y Krishna. No busques lo barato. Todo se dar cuando todo egosmo, lujuria, avaricia y envidia hayan desaparecido de nuestra existencia dejando tan slo el amoroso servicio en nosotros. Srila Puri Maharaja, Srila Sridhar Maharaja y Srila Prabhupada nos ensearon esto. Cuando Srila Prabhupada lleg a los Estados Unidos or al Seor Krishna de un modo muy ntimo. Lo hizo diciendo: Mi querido Seor Krishna, mi querido amigo, te aseguro que si no me ayudas en este gran esfuerzo, Srimati Radharani no estar complacida contigo, as que mejor aydame. O cuando Srila Prabhupada escribi: Rod en xtasis en el polvo de Vrindavan, a medida que el dulce recuerdo de Tu compaa lleg a m, mi Seor. Podemos ver que con este poema nos estaba revelando algunos sentimientos muy condenciales. Pero en general Srila Prabhupad siempre nos haca recordar que: No eres este cuerpo, tienes que aprender que la reencarnacin es una realidad y si realmente no te conviertes en un buen devoto probablemente nacers como un rbol o un cocodrilo en tu prxima vida. As es que ten mucho cuidado, porque siempre existe la inclinacin a la desobediencia y al hacerlo uno cae alejndose de la orden del guru, debido a la mala asociacin. Echa la televisin de tu casa porque est llena de cosas negativas, convirtete en un lector serio de las Sagradas Escrituras, canta el Maha Mantra desde lo ms profundo de tu corazn y ora para aprender cmo convertirte en un instrumento de amor.

Sadhana bhakti y raganuga bhakti son dos ramas, dos opulencias del mismo regalo trascendental, y ellas se revelan en acorde la persona est lista. Nunca debemos competir para ver quin ha alcanzado el bhakti ms elevado. Ms bien deberamos estar muy ansiosos de servir y de complacer a nuestro maestro espiritual, as su divina gracia descender sobre nosotros. Tambin la brecha entre predicar y practicar slo puede ser suprimida por la orden y la gua del maestro espiritual. Aquellos que dicen que slo predicar es importante y que abandonan la prctica, no tendrn el mejor resultado. Y quienes dicen que practicar la vida espiritual en privado es lo mejor, pero olvidan ayudar a los dems con su prdica, tampoco alcanzarn la perfeccin. Nuestra perfeccin consiste en: yasya deve para bhaktir yatha deve tatha gurau tasyaite kathaita hy arthah prakasante mahatmanah Slo a aquellas grandes almas que tienen fe implcita tanto en el Seor como en el maestro espiritual, se les revelan automticamente todos los signicados del conocimiento vdico. (Shvetasvatara Upanishad 6.23) Cuando uno toma muy en serio las instrucciones del maestro espiritual y cuando uno tiene fe plena en las escrituras vdicas, entonces el mensaje real, la revelacin interna verdadera viene. Despus de esto, el conocimiento sin causa y el desapego de este mundo se nos manifestarn. Es un sendero mstico que estar ah por siempre, no es algo que permanecer por unos pocos aos, sino que seguir para toda la vida. Y cuando la vida espiritual es bien practicada, en la siguiente vida se contina. All podrs servir a tu maestro espiritual otra vez y podrs acercarte ms a Krishna, hasta que Sri Krishna diga: Ahora le voy a dar a esta persona una oportunidad para que venga a Mi hogar eterno y permanezca en Mi contacto personal. Quizs por la gracia de Krishna y de Prabhupad podamos ver de frente a Krishna incluso en esta misma vida. Esto depende de ellos. Hemos escuchado las historias de Dhruva

Maharaja, de Pariksit Maharaja y de otras grandes almas que obtuvieron el darshan del Seor Supremo en sus vidas. Syamananda Goswami tuvo el darshan de Srimati Radharani. Entonces esto es posible, pero tenemos que considerar lo ms importante: que el servicio a Sri Guru nunca debe dejarse. Las preferencias personales de los maestros espirituales Cuando estudiamos la vida de nuestros maestros espirituales vemos que a menudo revelan rasgos humanos. Ellos tienen sus inclinaciones misericordiosas especcas. Por ejemplo a Srila Prahbupada le gustaban mucho los kachories. A Srila Sridhar Maharja le gustaba comer cuajada fresca con cini y un poco de azcar. Srila Puri Maharaja tambin tena su plato favorito. Tenan tambin su libro favorito, sus lugares favoritos para visitar y sus actividades espirituales favoritas tambin. Algunas veces nuestros maestros espirituales revelaron sus preferencias particulares y de este modo se hacan querer aun ms por sus discpulos. En el caso de Srila Sridhar Maharaja por ejemplo, l no pona ninguna atencin a su ropa. De hecho l acostumbraba a ponerse una tela alrededor de su cabeza con el n de protegerse del fro. l se pona muy feliz cuando los devotos se acercaban a l con profundas preguntas loscas. Un da me quej con Srila Puri Maharaja acerca de la falta de calidad en mi canto. Le dije que no poda concentrarme y profundizar en mi meditacin espiritual. Entonces l se dirigi a m dicindome: Me gusta este tipo de actitud, me gusta este tipo de preguntas, me gusta cuando alguien se lamenta por no poder hacer algo tan bien como quisiera. Y a continuacin me dijo algo muy alentador: Cuando alguien pregunta a un vaisnava cmo est tu bhajan? y la otra persona responde oh, mi bhajan va bastante bien, entonces el que pregunt va a pensar: Oh, no perder mi tiempo hablando con esta persona, si l piensa que su bhajan est bien, si piensa que es un gran vaisnava, si piensa que est haciendo un buen servicio para su guru, entonces est en una condicin muy desafortunada, su posicin es ms bien la opuesta. Srila Puri Maharaja nos revel que quienes son muy profundos sentirn su lujuria. A l le

gustaban las conversaciones muy profundas y este estado de nimo de arrepentimiento, en ese estado de nimo l nos enseaba las cosas. Por ejemplo cuando una mataji entraba a su cuarto y trataba de tocarle los pies, l le deca: No mataji, por favor no, yo soy un sannyasi, tengo que dar un ejemplo de permanecer muy rme en mis votos. Con este comentario l nos enseaba a ser muy cuidadosos porque esta es la forma en que maya trabaja en este su mundo lleno de peligro. As el maestro espiritual es alguien bondadoso que algunas veces nos revela las cosas que le son ms queridas. Se enternece nuestro corazn cuando vemos cmo nuestros maestros espirituales fueron tambin muy bondadosos con sus familiares. Srila Prabhupada por ejemplo trat una y otra vez de animar a sus hijos para que participaran en la propagacin de la conciencia de Krishna. Una vez l anim a uno de ellos para que formara parte de la esta de distribuir sus libros en las universidades de India. Srila Puri Maharaja tambin fue muy bondadoso con sus hermanos y trat de volverlos devotos. l estuvo tambin muy cerca de su madre, siempre la gloricaba como una extraordinaria vaisnavi y que era siempre muy bondadosa con l. Srila Sridhar Maharaja, por otro lado, sola hablar muy poco, casi nada, de su familia, pero sus hermanos eran sus discpulos, y ms bien ellos nos hablaban acerca de l. Cuando fui a Hapaniya y encontr a sus hermanos que vivan all, vaisnavas muy amables, me contaron de la infancia de Srila Sridhar Maharaja, cmo l caminaba varias millas para llegar a su escuela y cmo siempre estaba absorto en los temas trascendentales. Desde muy nio l deseaba encontrarse con Srila Bhaktisiddhanta Sarasvati Thakur. Uno de sus hermanos era profesor en el instituto de Srila Bhaktisiddhanta Saraswati Thakur en Mayapur, as es que ya haban tenido una relacin desde antes. Yo, por no hablar bengal, no poda entender todo lo que me contaban de la vida personal de este gran vaisnava. Yo conoc ms el aspecto de predicadores de mis maestros espirituales, los vi completamente absortos en tratar de salvar al mundo entero y dar su bondad a todos. Un alma rendida no puede cometer una ofensa

Srila Bhakti Pramode Puri Maharaja fue una de esas almas que se interes por perfeccionar todos los detalles tcnicos del vaisnava acar y del proceso de instalacin de la Deidad. Por consiguiente aun en el tiempo de su guru l fue quien supervis las ceremonias de instalacin de Deidades y de aperturas de templos, de acuerdo al Sat Kriya Sara Dipika de Srila Gopal Batta Goswami. Este fue uno de los servicios favoritos que l recibi de su guru y despus de que Srila Bhaktisiddhanta dej este mundo, l era una y otra vez llamado para todas las aperturas de templo de la Gaudiya Math. l inaugur el pushpa samadhi de Srila Bhaktisiddhanta Sarasvati Thakur, el templo de Srila Sridhar Maharaja, de Madhava Maharaja, y de muchos otros. Pero una vez Srila Puri Maharaja estaba enfermo y justamente en esa poca el templo de Ashtam iba a inaugurarse. Debido a que Srila Puri Maharaja no poda ir, le explic a Srila Bhakti Rakshak Sridhar Maharaja lo que tena que hacer, para que l supervisara la instalacin de la Deidad. En una parte de la ceremonia prana-pratishta, el devoto puro o el maestro espiritual pone hojas de Tulasi con pasta de sndalo en los pies de loto de la Deidad y pronuncia el mantra para invitar al Seor a que descienda y acepte entrar en la Deidad. Entonces Srila Puri Maharaja le explic todos los detalles a Srila Sridhar Maharaja para que fuera a Ashtam con su gurudeva. Ellos tenan un altar muy alto en Ashtam, y cuando Srila Sridhar Maharaja estaba haciendo los arreglos, pens: Cuando gurudeva venga de su conferencia y entre al cuarto de la Deidad, ser suciente con que l pronuncie el mantra y no tenga que empinarse para poner Tulasi patra y la pasta de sndalo en los pies de Thakurji. Entonces, cuando su maestro entr al altar vio que las hojas de Tulasi ya estaban en los pies de Sri Krishna, por lo que cuando sali del altar dijo: En nuestro templo en Astham, Krishna apareci por S Mismo, no tuve que invitarlo, l ya estaba all. Entonces Srila Sridhar Maharaja se sinti muy mal: Oh Dios, qu hice? Qu terrible error he cometido!. Luego Srila Bhaktisiddhanta Saraswati Thakur dio una clase en la que de nuevo dijo: Aqu en nuestro templo en Ashtam, Krishna acept la Deidad por S mismo, no tuve que invitarle, l ya estaba all. De nuevo Srila Sridhar Maharaja estaba consternado, sin saber qu decir. Ms encima, en una de las revistas de la Gaudiya Math, se public un artculo de Srila Bhaktisiddhanta Sarasvati Thakur en el que otra vez deca: En Ashtam, en nuestro templo, cuando fui a instalar la Deidad, Krishna ya estaba

presente. Cuando Srila Sridhar Maharaja ley el artculo, le escribi una carta a su Guru Maharaja dicindole: Oh, Prabhupada, me siento tan avergonzado por lo que hice. Slo pens que el altar estaba muy alto y puse el patra all para que usted slo tuviera que decir el mantra. Me siento muy mal por esto. Pienso que he cometido un gran error, una gran ofensa. Por favor le pido que me perdone Gurudeva. Luego l recibi una respuesta de Srila Bhaktisiddhanta Saraswati Maharaja. En esa carta le deca: Cuando uno est rendido, no puede cometer ofensas. Cuando Srila Krishna Das Babaji Maharaja ley esta carta, dijo: Oh Dios, aqu tienes un certicado de gurudeva. El maestro espiritual anima a todos sus discpulos Una de las maravillosas ancdotas de la relacin amorosa entre Srila Sridhar Maharaja y su maestro espiritual tuvo lugar cuando fueron al Braja Mandala Parikrama. Cuando ste haba concluido, Srila Bhaktisiddhanta Sarasvati Thakur le pregunt a cada uno cul haba sido el lugar que ms le haba gustado de todo el recorrido. Cuando Srila Bhaktisiddhanta Sarasvati Thakur le pregunt a Srila Sridhar Maharaja l contest: Ter Kadamba, el bhajan kutir de Srila Rupa Goswami, cerca de Nandagrama. Varios aos ms tarde, durante otro de estos Braja mandala parikramas, cuando pasaban por Ter Kadamba, Srila Bhatisiddhanta Sarasvati Thakur se apoy en Srila Sridhar Maharaja y le pregunt: Recuerdas tu lugar? Sridhar Maharaja qued sorprendido: Mi lugar? S, tu lugar, Ter Kadamba. Srila Sridhar Maharaja pens: Oh, Gurudeva ha recordado, le haba preguntado a tantas personas acerca de su lugar favorito y ha recordado el mo. Ellos tuvieron una relacin muy dulce, una conexin ntima, y era notado por todos que Srila Sridhar Maharaja haba recibido una gracia especial de su maestro espiritual. El maestro espiritual le hace sentir a cada discpulo que l es el ms querido. Me reero a los discpulos que en realidad se esfuerzan por complacer a su maestro espiritual. Los discpulos muy independientes pueden volverse hasta una molestia para el maestro espiritual. Pero bsicamente vi que los tres alentaban tanto a todo el mundo, que los discpulos estaban muy

conmovidos por este amor. Todos sentan: Pertenezco eternamente a mi maestro espiritual. Esta es una de las relaciones particulares del espritu que rodea al maestro espiritual, ya que l est dando su amor y conanza a todos sus discpulos. l est dando tanta conanza que dice: Puedes seguir adelante y propagar la Conciencia de Krishna por el resto de tu vida. Lleva este sagrado nombre de Krishna a todas partes. No especules y no cambies el mensaje, da la misericordia a todos a n de que se conviertan en devotos, a n de que ellos puedan tomar la vida espiritual con verdadero entusiasmo. El desarrollo individual bajo el refugio de Bhaktisiddhanta Sarasvati Thakur Vimos que nuestros maestros espirituales desde su niez manifestaron sntomas de santidad. Por supuesto pasaron a travs de la juventud, fueron a la universidad, y tenan preocupaciones familiares. En el caso de Srila Sridhar Maharaja, l tambin fue grihastha. Su apego a la familia no fue muy fuerte, pero su sentido de responsabilidad fue sumamente grande, pero por algn arreglo divino, sus padres, al igual que su esposa, murieron. l percibi esto como el momento para tomar refugio en su maestro espiritual y nunca mirar atrs hacia las responsabilidades familiares. Despus de sus etapas de vida familiar, nuestros tres gurus llegaron a un refugio comn, los pies de loto de Srila Bhaktisiddhanta Saraswati Thakur, y luego, bajo este refugio, se desarrollaron individualmente e hicieron cosas maravillosas. Srila Prabhupada, grihasta, predicando en diferentes formas, Srila Sridhar Maharaja, sannyasi, abriendo templos, Srila Puri Maharaja, brahmacari, a los pies de su gurudeva trabajando en las publicaciones da y noche, posteriormente tambin tom sannyas. Luego Srila Prabhupada tambin tom sannyas. Finalmente ellos terminaron predicando a todo el mundo, includa una insignicante alma como la ma, que de una forma u otra alcanz la gracia de obtener su darshan y de recibir el polvo de sus pies de loto en su camino.

SATO VRTTEH 07 Animando en conciencia de Krishna Es el deber de un devoto animar a otros en la vida espiritual, como es el ejemplo de los maestros espirituales que son siempre muy generosos y tratan de animarnos. De hecho, dar primera iniciacin, dar la iniciacin de brahmana y hacer a gente joven sannyasis en la misin del Seor Chaitanya, todo esto es extremadamente alentador. Todo esto ha convencido a tantos de nosotros a dedicar nuestra energa al Seor Krishna. Incluso el calicarse para obtener la iniciacin es preocupante. Hemos visto muy a menudo que la divina misericordia predomina por encima de la justicia y de nuestras capacidades. Por eso podemos entender que la misin de Srila Prabhupada es completamente espontnea (raganuga), porque hace todo para elevar y alentar a las personas, y cuando un maestro espiritual de la Gaudiya Math est muy complacido con uno de sus discpulos, o con el servicio ejemplar hecho por alguien, esta persona recibe un reconocimiento especial en la forma de un ttulo. Los ttulos que se dan son: Bhakti Rakshak, Bhagavad Bushan y muchos otros, como un reconocimiento especial por logros en el campo del aprendizaje y de la dedicacin. Tambin Srila Bhakti Promode Puri Maharaja al nal de nuestra asociacin enfatiz que se debera hacer un esfuerzo por educar a los devotos en forma apropiada. Srila Prabhupada continu con la idea de su maestro espiritual de organizar cursos de Bhaktishastri, Bhaktivaibhava, Bhaktivedanta y Bhaktisarvabhauma. Bsicamente estos cursos probaran si un devoto haba obtenido la verdadera comprensin de las principales escrituras sagradas que tenemos en la losofa de la Conciencia de Krishna, escrituras tales como el Bhagavad Gita, Srimad Bhagavatam, Chaitanya Charitamrita, El Nctar de la Devocin, Upadesamrita y el Sri Isopanisad. Estos son los puntos de apoyo ms importantes para el entendimiento de la losofa trascendental y para obtener este ttulo de graduacin que era muy alentador. Srila Prabhupada les dijo a sus discpulos que deberan continuar con este estmulo en la educacin. En una carta a su discpulo Hamsadutta Prabhu, Srila Prabhupada escribi:

Yo quiero que esta denominacin trascendental Bhaktivedanta quede como un ttulo permanente dentro de nuestra familia. Esta es una de las razones por la que me he atrevido a dar este nombre de sannyas Bhaktivedanta a quienes desean servir como devotos renunciantes en la misin de Sri Chaitanya Mahaprabhu. Bhaktivedanta, Bhaktisiddhanta, Bhaktisarvabhauma, son grandes nombres. Todos somos principiantes y aun as hemos sido animados de esta manera para tomar la responsabilidad de continuar el servicio de nuestro maestro espiritual. Nuestro deber es entender el profundo sentido de todo este entusiasmo y drselo a otros. Me he propuesto crear el premio Audarya para laurear las contribuciones ms sobresalientes en la comunidad vaisnava. Y dentro de nuestra propia familia he comenzado por los Premios Vrinda, un premio que es dado a los devotos que han hecho servicios sobresalientes, por supuesto que tambin se puede presentar la situacin que un devoto que ha realizado mucho esfuerzo pueda sentir que sus servicios no han sido reconocidos. Pero debemos cuidarnos de no ser cubiertos por la envidia. El amor y el aprecio que el maestro espiritual puede mostrar a un devoto para animarlo no debe ser una razn para que otro devoto se desaliente, aunque en nuestro estado de nimo competitivo es comprensible que algunas veces las personas caigan en esta situacin peligrosa. Pero lo que entend de mi maestro espiritual era que tena el deseo de galardonar cualquier esfuerzo especial de un devoto, sta era su misericordia para animarnos. Alguien que haya obtenido el mahamantra, Hare Krishna, Hare Krishna, Krishna Krishna, Hare Hare, Hare Rama, Hare Rama, Rama Rama, Hare Hare de Srila Prabhupada o de sus representantes, es el alma ms bendecida y ms reconocida de todas porque ha sido aceptada en la familia Vaisnava. Ten cuidado con la envidia y el orgullo Debemos tratar una y otra vez de cualicarnos ms. El hecho que nos desanimemos en la vida espiritual es una deciencia, una falta de fe en el maestro espiritual, de una fe que es imprescindible para entender la sustancia, la esencia. No es la meta de la conciencia de Krishna ganar reconocimiento, obtener una posicin, tener algn privilegio o facilidades materiales. Tampoco lo es obtener un ttulo a n de que nuestro ego

pueda acrecentarse. Incluso la educacin que una persona pueda obtener dentro del mundo material puede ser ofrecida en el altar del sacricio a Krishna. Pero no es que un devoto graduado como universitario sea necesariamente mejor que alguien que no se gradu. Si alguien puede ofrecer algo especial a Krishna, si alguien tiene ms dinero y hace una gran ofrenda, nos ponemos muy felices por eso. Pero el que dio la donacin no debe pensar: He dado mucho dinero, por consiguiente soy mejor devoto que alguien que no lo ha hecho. Debemos ser muy cuidadosos a este respecto. El vaisnava ms bendecido es el que no lucha por ganar alguna distincin. De hecho, la posicin de presidente de templo, de sannyasi o algo as, es muy muy peligrosa porque si se vuelve orgulloso o si maltrata a alguien sufrir una grave reaccin. Srila Prabhupada nos cont la historia de un perro que haba sido muy golpeado, mas cuando lleg a una distancia segura de su torturador, se dio mediavuelta y lo maldijo dicindole: Por haberme maltratado tanto, te maldigo a que seas un presidente de templo en tu prxima vida. Haba una persona viendo esta escena, ella corri tras el perro y al alcanzarlo le pregunt: Vi como fuiste maltratado y me sent muy mal, pero despus maldijiste a ese hombre a que se volviera un presidente de templo. Eso no pude entenderlo. Porqu le diste tan extraa maldicin? Por qu hiciste eso? Podras por favor explicrmelo? El perro le dijo: En mi vida anterior fui presidente de templo y maltrat a los devotos, y mira qu me pas! Ahora nac como perro y he sido tan golpeado. As este es el terrible karma del que Srila Prabhupada nos advirti. l no nos cont esta historia para que no quisiramos tomar responsabilidades, sino para que furamos muy cautelosos cuando tuviramos a alguien bajo nuestro cuidado. En esta vida debemos ser muy afectuosos y protectores, y al mismo tiempo estrictos, a n de que las personas reciban una buena educacin. El entusiansmo como proteccin en contra de maya Estar desanimado es slo una excusa para estar ms en maya. Ser entusiasta es una proteccin, utsaham, con entusiasmo podemos siempre seguir adelante y podemos hacer tantas cosas maravillosas. Sea cual

sea la circunstancia siempre debemos evitar perder el entusiasmo. Si observamos el ejemplo de nuestros maestros espirituales veremos que ellos fueron siempre entusiastas en cumplir sus metas y deberes, incluso cuando las cosas no parecan darse muy fciles. Los discpulos entusiastas de Bhaktisiddhanta Sarasvati Thakur tuvieron gran xito y pudieron expandir el rbol de la familia de la Gaudiya Math en forma vasta y maravillosa. Quienes se quedaron en los templos antiguos y se pelearon por los benecios de la misin, se mantuvieron, pero no pudieron hacer una contribucin sustancial para la expansin de la Conciencia de Krishna. Esto puede servirnos como una gran leccin. Si puedes hacer algo maravilloso por tu maestro espiritual, hazlo! Si no puedes hacer algo dentro de la misin, entonces sal de ella, ve y hazlo. Cuando Srila Prabhupada recibi los documentos de la Sociedad Internacional para la Conciencia de Krishna en New York, estaba sentado con Acyutananda Prabhu y le dijo: Ahora he creado esta sociedad a n de que todos ustedes puedan hacerse concientes de Krishna y puedan cantar Hare Krishna. Si no cumple estos objetivos, djenla y sigan cantando Hare Krishna. Pero bajo ninguna circunstancia dejen de cantar los Santos nombres de Krishna. Srila Prabhupada estaba muy deseoso de dar la Conciencia de Krishna al mundo entero. l no quera solamente estructuras, l quera que la sustancia fuera distribuida. Pero no puedes organizar nada sin crear un marco seguro. Siguiendo este mismo espritu, en realidad no me gustan las instituciones espirituales en absoluto, pero slo con el n de servir a mi maestro espiritual fund ms de veinte instituciones espirituales, pero no pertenezco a ellas, no soy miembro de una institucin, pertenezco al ideal, pertenezco a mi maestro spiritual, pertenezco a las relaciones de corazn a corazn con esos devotos sinceros que han tomado el camino de regreso a casa, de regreso a Dios. No debemos estar apegados a la forma externa, debemos estar apegados a la sustancia, de este modo todo resultar muy bien en nuestras vidas. Un Vaisnava es la caridad personicada

Srila Prabhupada tambin quera que la distribucin de prasadam se desarrollase en forma exitosa. l dijo que nadie deba pasar hambre a diez kilmetros a la redonda de su templo en Mayapur. l anim diferentes tipos de caridad y lo mismo fue hecho en las misiones de su Guru y de sus hermanos espirituales. As se dio inicio a proyectos caritativos, para liberar a la gente del dolor de Kali-yuga. De hecho un vaisnava es la caridad personicada, si bien ellos no estn tan directamente involucrados en el trabajo de benecencia prctico, como trabajar en hospitales, orfanatos u otras instituciones de ese tipo, vemos que ellos en su espritu de para-upakara han decidido ayudar a que las personas entiendan cul es la causa del sufrimiento. Ellos ayudan a resolver el problema de raz, en lugar de slo contrarrestar un mal karma temporario. Hay un dicho que dice: vasudhaiva kutumbakam: el mundo entero es mi familia. Cuando entend esto pude entender al Seor Chaitanya y Su misin de amor. El mundo entero es parte de la familia del Seor Chaitanya y de Sri Paramatma. Todos son mis hermanos y hermanas. No puedo tolerar la violencia, ni cualquier tipo de injusticia. Hay un maravilloso sloka en el Bhagavatam (6. 10. 9): Una verdadera persona espiritual es aquella que sufre cuando ve a otros sufrir, y se regocija al ver a otros espiritualmente felices. Es realmente la ms grande de todas las caridades proveerle a las personas la asociacin de verdaderos devotos y de verdaderos proyectos espirituales. Como dice el dicho: chadiya vaisnava-seva nistara payeche keba: sin servir al sirviente de Krishna uno no puede elevarse a ser un sirviente de Krishna mismo. Por servir a los vaisnavas y sus proyectos, generamos un cambio total en nuestras vidas. Uno no puede obtener el mismo resultado haciendo karma-kanda, janakanda, yoga o graticando los sentidos, esto es imposible. El servicio a los vaisnavas es extremadamente importante y debemos estar muy atentos a lo que ellos quieren hacer, y debemos buscar la forma de serles tiles. La caridad debera evolucionar hacia una comprensin superior de la vida, en torno a las enseazas del Seor Krishna en el Bhagavad Gita. Por consiguiente un devoto debe tratar de servir y seguir los pasos de esos maestros espirituales que estn siempre dispuestos a atender las

necesidades de la humanidad en general. Sato Vrtteh ki Jaya! Parikrama: Visitar los lugares sagrados en santa asociacin Hay una antigua tradicin en la Gaudiya Math consistente en llevar peregrinos a los lugares sagrados. Parikrama es generalmente entendido como hacer un peregrinaje para visitar los lugares sagrados, especialmente en el mes de kartik, en Gour purnima, o para el rathayatra y durante la poca del Mela. Se hace un viaje junto con los sannyasis y en el camino se van visitando los templos, se estudian las escrituras y se hace harinama-sankirtan, para obtener el benecio de la asociacin santa. Srila Prabhupada organiz grandes parikramas. Una vez una persona le pregunt por qu gastaba tanto dinero en llevar personas a la India. Srila Prabhupada le contest: Por qu gastas tanto dinero en comer? A veces se necesita gastar para recibir la asociacin de los vaisnavas, pero hay ciertas cosas que no pueden ser entendidas por una persona comn. A m me toc volar en el primer Boeing 747 desde New York a la India, iba lleno de gaudiya vaisnavas. Un Boeing 747 con 350 personas, todos grandes predicadores. Tuve la fortuna de estar en ese vuelo donde los devotos cantaban y bailaban en el avin. Cuando todos empezaron a saltar, la azafata nos dijo: Por favor queridos devotos, no salten tanto porque queremos llegar a nuestro destino y no queremos que el avin se caiga. Srila Prabhupada quera que el mundo entero viera Vrindavan dham, su hogar espiritual. l quiso llevar Vrindavan a todo el mundo al crear Nueva Vrindavan y tantas otras ncas y centros donde Radha y Krishna eran adorados. Srila Sridhar Maharaja tambin llev muchas veces peregrinos a Vrindavan, a Bhadrinath y a otros lugares sagrados. Fue parte de la tradicin de la familia trascendental el animar estas visitas a los lugares sagrados para que avanzaran ms en la asociacin de los devotos. En nuestra familia Vrinda hemos organizado los tours inbound a n de que las personas de la ciudad puedan asociarse con devotos los nes

de semana en los dham sagrados de las diferentes comunidades rurales. Tambin hemos organizado grandes tours a Vrindavan con permanencia en Vrinda Kuja. Estn tambin los Melas organizados por los vaisnavas en distintos pases. Celebramos yajas como los de iniciacin y matrimonio con el n de que las personas puedan participar y beneciar sus almas. Todos en general buscamos algn evento especial, pero qu puede ser ms especial que asociarse con devotos en el servicio de Sri Hari? As estos tours inbound y parikramas siguen en realidad una tradicin muy antigua. Podemos ver que incluso los sannyasis con sus discpulos miles y miles de aos atrs ya hacan estos recorridos. Madhvacharya, Ramanujacharya, Visnu Swami, lo hicieron con sus seguidores. Algunas veces iban a Navadwip, otras veces a Vrindavan, o a Badarikashrama, para puricarse. Hacer un Parikrama es una muy bella actividad, pero uno debe tener el cuidado de mantenerse en la asociacin de esos devotos que han dedicado sus vidas a Krishna, pues si te asocias con materialistas no vas a obtener ningn buen provecho. Si vas a los lugares sagrados slo por turismo, slo como un ejercicio visual, desobedeciendo al maestro espiritual, haciendo las cosas por tu cuenta, no vas a obtener el mismo efecto positivo. De hecho, tu peregrinaje ser un fracaso, nuestros maestros espirituales nos ensearon tener este espritu en el peregrinaje. Un benecio adicional del parikrama es que si hay algn lugar para recibir a los peregrinos, esto servir de incentivo para que los devotos hagan un esfuerzo para construir la infraestructura necesaria. As es como se han formado en el mundo los diferentes centros cargados de energa espiritual, todo esto inspirado por nuestros grandes acaryas del pasado. As puedes ver que no estamos inventando nada nuevo. La Casa de la Sabidura, los Tours Inbound, los Visnu-priya ashrams, aparentemente son ideas nuevas o distintas a la prdica que viste en el pasado en otras misiones, pero son tan solo una variante de proyectos previamente concebidos y desarrolados para ayudar a todos y para darle a todos la oportunidad de avanzar en la vida espiritual.

Dar la sustancia en lugar de solo la forma Una de las cosas por las cuales hemos sido criticados es porque cantamos el sagrado bhajan no solo en snscrito y bengal, sino tambin en espaol, portugus, alemn, etc. Por supuesto, para alguien que no habla estos idiomas puede sonar muy extrao, pero una vez le pregunt a Srila Bhakti Raksak Sridhar Maharaja acerca de esto y l se mostr muy entusiasmado. Slo pidi que quienes hicieran las traducciones las comprendieran realmente y fueran devotos muy serios. l no quera que el verdadero espritu de la cancin se perdiera. Luego yo le hice la misma pregunta a Srila Bhakti Pramode Puri Maharaja, un vaisnava muy ortodoxo, muy conservador, y tambin dio su aprobacin plena a este nuevo concepto. Si estos vaisnavas aprueban cosas as es porque es de mucha ayuda para todos. De hecho, cuando cantas los bhajans vaisnavas en tu propio idioma estos van ms hondo dentro de ti y los puedes recordar mucho ms fcilmente. En India misma puedes ver que en Manipur cantan en Manipuri, los de Maharashtra cantan en Maharashtrian, las personas de Jaipur lo hacen en Hindi, porque es ms natural. En tu propio idioma puedes gloricar al Seor Supremo desde tu corazn. Por supuesto que el nombre sagrado de Krishna, Govinda, Keshava, Madhusudhana, son siempre los mismos. As contamos con un gran soporte de nuestros maestros espirituales para este proyecto de traducir los bhajans, no obstante que algunos devotos que son un tanto estrechos de mente piensen que es una desviacin y que va en contra de Srila Prabhupada. De hecho Srila Prabhupada al comienzo de su misin cantaba principalmente el mahamantra porque los otros bhajans no estaban publicados aun. Hay una historia muy simptica que deja en claro cmo el maestro espiritual predica a cualquier costo. Inicialmente en Iskcon slo cantbamos cinco lneas del Gaura artik. Posteriormente algn devoto fue a India y compil un cancionero donde aparecan las siete lneas completas del Gauraartik. Un devoto pens: Oh, Srila Prabhupada slo nos dio cinco lneas, eso debe tener un signicado especial, quizs estas dos lneas nuevas no estn autorizadas. Entonces l fue donde Prabhupada y le pregunt: Prabhupada, por qu nos dio cinco lneas de la cancin del Gaura-

artik y ahora en el cancionero guran siete? Srila Prabhupada contest: Es porque las haba olvidado. Podemos ver cmo Prabhupada sigui adelante, teniendo en cuenta tiempo, lugar y circunstancia, para darnos la misericordia, la sustancia, el nctar real de Krishna. As es que debemos ser muy cuidadosos de no juzgar prematuramente. La tradicin de atar al gato Cuando empec a vincularme con la misin Sri Chaitanya Saraswat Math algunos devotos me criticaron por bailar con mucho entusiasmo en el kirtan, ellos me dijeron: El espritu de Srila Sridhar Maharaja es diferente, en el Sri Chaitanya Saraswat Math uno se sienta o se pone de pie en silencio mientras el kirtan se lleva a cabo. Yo pens: Eso me parece muy extrao, cmo puede ser? Pero slo lo pude entender cuando fui en persona al Sri Chaitanya Sarasvat Math. All el cantante que diriga los kirtans era Madhumangal Prabhu, l era ciego, era un gran kirtaniya, tocaba la mirdanga en forma maravillosa pero debido a su ceguera casi no bailaba. Los crticos superciales pensaron que en el Sri Chaitanya Sarasvat Math no se bailaba en el kirtan. Pero cuando alguien como Gour Govinda Prabhu tomaba la mrdanga en un festival, era todo lo contrario, saltaban hasta un metro de altura en el kirtan. Luego pude entender que todo esto fue slo un mal entendido y que alguien haba inventado eso sin analizar la situacin ms de cerca. Este tipo de historias podrs escucharlas muy a menudo, pues a veces se crean ciertos conceptos o ideas sin ningn respaldo, y de este modo a veces la losofa entera se distorsiona. Hay una famosa historia a este respecto. En un templo haba un gato que cada vez que el maestro espiritual daba una clase entraba y se paseaba entre los devotos. Algunos de ellos lo consentan y el maestro espiritual se perturbaba por esto, hasta que nalmente orden que lo ataran a un rbol mientras l daba la clase. De este modo pasaron algunos aos en que el gato era atado todos los das, pero despus de algn tiempo el maestro espiritual dej su cuerpo y un sucesor se hizo cargo del templo. ste continu con la costumbre de atar al gato, el cual, pasado un tiempo tambin muri. Entonces se sintieron con la necesidad de conseguir otro,

de manera que lo pudieran atar durante la clase. Esto al nal se volvi una costumbre y hasta una tradicin que se mantuvo por generaciones. Ms tarde, algunos sucesores del guru original escribieron un libro acerca del signicado esotrico de atar al gato antes de la clase y desatarlo despus, para recibir una comprensin ms profunda de la losofa. Srila Prabhupada dijo .. Por ello, si seguimos los rituales sin la comprensin adecuada, podemos llegar a inventar cosas muy extraas y distintas a lo que la losofa realmente dice. El inventar cosas ocurri muchas veces en el tiempo de Srila Prabhupada. Realmente se hizo muy popular escuchar a ms de un devoto decir: Srila Prabhupada dijo, con el n de sustentar su opinin, pero por lo general era algo especulado o mal entendido. Srila Prabhupada nalmente dijo: No ms Prabhupada dijo en nuestra misin! Hay una buena ancdota a este respecto. A Srila Prabhupada casi a diario le preguntaban acerca de la mejor dieta a seguir. Cunto yogurt debe tomar un brahmacari? Cuntos garbanzos son buenos para la salud? Cunta halava debe comerse? Prabhupada lleg a cansarse de que le preguntaran acerca de esto todo el tiempo. Una vez estando en los ngeles, en una caminata matutina, de nuevo un devoto le pregunt acerca del mismo tema, a lo que Srila Prabhupada le respondi: Un poco de dahl, chapatis, arroz y un poco de sabji, eso es todo. No me molesten ms con este asunto. Todos quedaron impactados. Dahl, arroz, chapatis y un poco de sabji, eso es todo, nada ms. Prabhupada dijo esto en su caminata matutina. Entonces en Los ngeles cambiaron de inmediato el men del prasadam. No ms raita, no ms ensaladas, no ms dulces. Prabhupada dijo dahl, arroz, chapatis y sabji, nada ms. Estuvieron comiendo as por unos das hasta que un devoto no aguant ms y en otra caminata matutina pregunt: Prabhupada, usted dijo que slo podemos comer dahl, arroz, chapatis y sabji y nada ms? Prabhupada lo mir y le dijo: Quin dijo eso? Pero si usted mismo lo dijo Yo nunca dije eso! Todos se sintieron ms aliviados: Podemos cocinar un exttico prasadam de nuevo y ofrecrselo a las Deidades. Pero el devoto que haba estado

en la primera caminata haba volado a Australia ese mismo da, por lo que el nuevo mensaje del cambio no lleg a Australia hasta despus de seis meses. As que por seis meses los devotos de Australia slo comieron dahl, arroz, chapattis y un poco de sabji y nada ms. Entonces por causa de esta expresin Prabhupada dijo llegaron a pasar hasta cosas divertidas, porque de un modo muy estricto tratbamos de hacer las cosas como Prabhupada las quera. Pero a veces no entendamos la sustancia y slo nos regamos por lo que los devotos nos decan que Prabhupada haba comentado, sin entender el contexto de esto. Combinar bien todas las enseanzas que recibimos de nuestro maestro espiritual y de los Vedas, requiere de mucha madurez, la que debemos desarrollar. Este es un deber en nuestra forma humana de vida. Srila Prabhupada quiso que aceptemos responsabilidades Srila Prabhupada quiso que hiciramos Ishta-goshthis, es decir, reuniones para asegurar que todos se sientan felices en la familia de la Conciencia de Krishna. En ellas vemos la forma de atender mejor a las Deidades, las dueas de nuestras vidas, a Quienes presentamos la ofrenda de nuestro servicio. Los ista-gosthis son importantes para todo templo y proyecto. Srila Puri Maharaja mismo participaba de ellos con sus discpulos, incluso cuando ya tena cien aos de edad. Los istagosthis son muy importantes para expandir la conciencia de Krishna. El primer ista-gosthi que Srila Prabhupada hizo fue en New York. l le dijo a los devotos que deban reunirse y elegir a un presidente, a un vicepresidente y un tesorero, y que deban empezar a organizar todo. En esa ocasin l no particip en la reunin personalmente, pero s quiso saber de las resoluciones y tambin les propuso cmo organizar las cosas. De este modo Srila Prabhupad siempre recalc la gran necesidad de participacin de toda la familia. Es por eso que los ista-gosthis nunca deben ser eludidos, son substanciales. Es cierto que el guru es autcrata y puede decidir todo por s mismo. Su deseo, su decisin, ser suciente para sus discpulos. Pero al mismo tiempo es el deseo del guru que todos tomen responsabilidades. Srila Prabhupada estaba denitivamente en contra de la centralizacin. l quiso que los

devotos se volvieran responsables y que entendieran la gran importancia de establecer la Conciencia de Krishna en el mundo. l no quera que unos pocos decidieran todo y que los dems se volvieran perezosos y ablicos. Como sirvientes de nuestro Gurudeva, todos debemos asegurar que su misin se desarrolle plenamente, que no haya abuso y que todos estn felices. Para ello Srila Prabhupada nos ense a hacer ista-gosthi, como as tambin a llevar una contabilidad transparente. l nos dijo: Ni un centavo del laksmi de Krishna debe ser malgastado. Todo el dinero colectado debe ser depositado en una cuenta bancaria y debe saberse muy claro en qu fue gastado. Esto nos qued muy claro. Srila Prabhupada cuidaba mucho lo que los devotos hacan. Se preocupaba de que fuera aceptable y de acuerdo con la ley. No debemos ofender a nadie, debemos hacer las cosas de tal forma que todos sientan que los devotos son grandes sirvientes de la humanidad, eso es de vital importancia. A donde sea que vayamos, debemos hacer nuestro servicio de tal forma que las personas sientan que los vaisnavas estn ofreciendo verdadera ayuda a la humanidad. De este modo, las enseanzas de Srila Prabhupada no tienen lmite, y a pesar de que mis maestros espirituales tenan a veces estilos bastante diferentes, y a que estaban comprometidos en distintas reas de servicios, cuando se presentaron asuntos cruciales, siempre estuvieron de acuerdo el uno con el otro. Ellos siempre llegaron a la misma conclusin. Los sastras dicen: El primer principio fundamental es siempre pensar en Krishna y el segundo es nunca olvidarlo. Entonces, lo que sea que hagamos, cualquier proyecto que impulsemos, debe ser siempre teniendo en cuenta que Krishna es el disfrutador y que Krishna es el centro de todo. De esta forma podremos liberarnos de la lujuria, del yo y mo, del ego falso, del placer egosta, del principio de querer hacer lo que yo quiera sin importarme lo que los dems piensen o sientan, del principio de que nadie puede molestarme. Tenemos que deshacernos de todas esas deciencias por la graciosa bondad de nuestros maestros espirituales, y la gran bondad de los devotos consiste en seguir al maestro espiritual estrictamente, a n de que todo el mundo pueda tener el benecio de una buena asociacin y de una proteccin de alta calidad.

Predica en contra de la losofa mayavadi Srila Bhaktivinoda Thakur dijo: No debemos asociarnos con quienes dudan de cuestionar a los mayavadis, a los impersonalistas, a aquellos que no pueden apreciar a la Suprema Personalidad de Dios como un ser distinto de ellos. Ekala isvara krsna ara saba bhrtya, en ltima instancia la llave est en manos del Seor. Tantas escrituras y slokas han gloricado al Supremo Mantenedor, al Parama Purusa Supremo, y aun as hay tantos lsofos impersonalistas que sostienen que no hay nadie por encima de ellos. Sin embargo las tradiciones de Madhwacarya, de Ramanujacarya, de Visnu Swami y Nimbarka, han rechazado el Advaita Vedanta de Sankaracarya. stas demostraron que el advaita no presenta el cuadro completo, aunque reconocen que el brahman existe y que los que desean pueden volverse uno con l. Pero de ninguna manera aceptan que esta fusin en el brahman sea la nica verdad expuesta en el Vedanta Sutra y en los Upanisads. El no decir la verdad acerca de achintya bheda abheda tattva, por el deseo de defender la teora de la unidad, no fue aceptado por Srila Prabhupada, l fue muy rme en defender lo real, y la realidad es que existen muchas entidades vivientes, pero una de ellas cre a todas las dems y las mantiene a todas, y a esa Suprema Entidad ofrecemos nuestra lealtad absoluta, nuestra sumisin y servicio. Prabhupada predic este mensaje alrededor del mundo y a menudo nos dijo: Yo s que si predicara la losofa Mayavadi miles de personas vendran y me aplaudiran, Oh, est diciendo que todos somos Dios, que todos somos tan maravillosos. Om Namo Narayana, que todos somos Narayana . Prakashananda Sarasvati predic ese tipo de losofa pero Mahaprabhu lo derrot con Su bondad, humildad y gran sentido comn. Finalmente el mayavadi sannyasi recibi la bendicin de Sri Chaitanya Mahaprabhu, esto aconteci en Varanasi. Incluso hoy en da puedes visitar el lugar donde los sannyasis impersonalistas fueron convertidos al vaisnavismo por el poder de Sri Chaitanya Mahaprabhu. Srila Sridhar Maharaja fue sin duda un lsofo muy profundo, l predic

muy fuerte en contra del nihilismo y del vaco. l mismo nos cont que una vez fue a la conferencia de un ateo para ver cmo presentaba sus ideas. Este ateo deca: Mis queridos amigos, si exite un Dios, no se preocupen por l, pues est muy ocupado con este gran universo que ha creado. Es tan grande que tiene estrellas brillando a sesenta mil aos luz y sus rayos an no han llegado al planeta Tierra. As que imagnense, alguien que ha creado todo esto, no tiene ya tiempo para ustedes y sus tonteras infantiles. Srila Sridhar Maharaja le dijo: Djeme hacerle una pregunta, usted piensa que alguien que ha hecho una creacin tan grandiosa, maravillosa y espectacular, podra olvidar siquiera a un tomo? Qu tipo de concepto tan limitado est usted exponiendo? l es el innito, as que Su amor es tambien innito. Srila Bhakti Promode Puri Maharaja, en varios de sus escritos, predic en contra de la losofa mayavadi, as que, no debemos ser sentimentales acerca de esto. Debemos realizar la clara diferencia, pues no es lo mismo la meditacin en el brahman que la adoracin a la Suprema Personalidad de Dios. No es lo mismo adorar a un semidis que rendirse al maestro espiritual y tomar el harinama de un gaudiya vaisnava, pensar que es lo mismo es nama aparadha y dhama aparadha, y as no se alcanzar el xito en la vida espiritual. Esto fue muy claramente denido por mis maestros espirituales y de esta manera es nuestro deber mantener este punto de vista. Sin embargo la mayora de las personas son slo materialistas y despus de muchos aos de este materialismo se vuelven impersonalistas. Luego, despus de un largo tiempo de impersonalismo, se convierten en yoguis y meditan en el Paramatma, y cuando ven Paramatma quieren fusionarse con l, en lugar de rendirse a l. El Seor Krishna explica al respecto: manusyanam sahasresu kascid yatati siddhaye yatatam api siddhanam kascin mam vetti tattvatah De muchos miles de hombres, puede que uno se esfuerce por la perfeccin, y de aquellos que han logrado la perfeccin, difcilmente

uno Me conoce en verdad (Bhagavad Gita 7.3) Entonces vemos que no es cuestin de cantidad sino de calidad, y es muy difcil encontrar a una persona que est preparada para tomar esa direccin. Nuestros maestros espirituales sin duda sealaron el camino en la lnea de Srila Bhaktivinoda Thakur. Ellos nos ensearon una prdica fuerte del siddhanta del bhakti, del nitya sambandha: una relacin eterna con la Suprema Personalidad de Dios. Ese es el espritu de Vrindavan. Qu sera de Vrindavan si todo el amor por Govindaji y Radhika se diluyera en el brahman? Entonces todo sera slo un gran show, una gran fantasa para sentimentalistas, pero esa no es la esencia de Vrindavan. Vrindavan es un lugar de amor, de bhakti. Krishna mismo ha dicho: yoginam api sarvesam mad-gatenantar-atmana sraddhavan bhajate yo mam sa me yuktatamo matah Y de todos los yoguis, aquel que tiene una gran fe y que siempre se refugia en M, que piensa en M y Me rinde un amoroso servicio trascendental, es el que est ms ntimamente unido a M en el yoga, y es el ms elevado de todos. sta es Mi opinin. (Bhagavad Gita. 6. 47.) Bsicamente, lo que hemos aprendido de nuestro maestro espiritual es que siempre debemos agradecer esa gracia salvadora que vino a librarnos del impersonalismo y del vaco nirvana. El lila de los maestros espirituales cuando se enferman Srila Bhaktisiddhanta Sarasvati Thakur dijo que tenamos que ir al mundo espiritual sin pasaje de regreso. Que no deberamos pensar en regresar. Si ests plenamente rendido al maestro espiritual, tienes que servirlo. Si no tienes esta mentalidad, no te beneciars mucho y te sentirs atrado por las diferentes tentaciones de los sentidos.

Nuestros maestros espirituales algunas veces se enferman, esto es como un lila. Los devotos han analizado porqu un maestro espiritual se enferma y han concluido que es por las actividades pecaminosas de los discpulos. El maestro espiritual ha aceptado tantas actividades pecaminosas del discpulo por dar su misericordia que se enferma y se envejece por eso. Es bueno que un devoto sienta que por su falta de conciencia de Krishna su maestro espiritual est sufriendo algn dolor, a n de que as evite hacer mal las cosas. A veces nuestros maestros espirituales juegan el lila de estar enfermos, ancianos, dbiles, de perder la visin o la capacidad de escuchar. En estos casos podramos pensar: Oh, gurudeva est envejeciendo como cualquier persona comn. Pero esa no es la comprensin adecuada, esto es para probar la fe de los estudiantes. Cuando Madhavendra Puri estaba a punto de dejar su cuerpo, se lamentaba diciendo: No pude amar al Seor Krishna. An estoy en este mundo de deseos, sin haber alcanzado Sus pies de loto. En ese momento un discpulo tonto le dijo: Gurudeva, en este momento tiene que pensar en brahman, no debe lamentarse. Madhavendra Puri se sinti muy molesto: A parte de sentirme tan mal por no amar a Krishna, ahora tengo que tolerar a este necio y ver su cara, qutate de enfrente! Dnde est mi discpulo Govinda? Govinda estaba muy rendido a su maestro espiritual y lo haba ayudado en todo aspecto, por ello su guru decidi enviarlo donde Sri Chaitanya Mahaprabhu para que fuese Su asistente personal. As, cuando el maestro espiritual ejecuta el lila de estar enfermo, tenemos que ver esto como una oportunidad para servirlo con ms intimidad. Debemos mantener lo que l ha empezado, no permitir que todo se acabe cuando est enfermo. Es el deber de cada discpulo proteger lo que el maestro espiritual ha formado. En el caso de Srila Prabhupada sus pasatiempos nales fueron tan conmovedores que los devotos en todo el mundo estaban orando: Oh, Prabhupada!, si es tu deseo, si es el deseo de Krishna, por favor recuprate y qudate con nosotros. Srila Prabhupada, a pesar de estar en una mala condicin de salud, manifest su rechazo a ser llevado a un hospital y a estar en una sala de emergencias conectado a aparatos. Srila Prabhupada en aquel entonces hizo un viaje a Inglaterra para visitar una vez ms a

sus discpulos occidentales. Ellos llegaron de todas partes de Europa al Bhaktivedanta Manor para ver a esa gran alma que haba cambiado sus vidas. Todos esperaban que tambin fuera a Norteamrica, pero su salud no lo permiti y tuvo que regresar a Vrindavan, regresar donde su amado Krishna Balaram. All permaneca sentado largo tiempo, contemplando a sus adoradas Deidades y rodeado por sus amados discpulos. Srila Prabhupada nos mostr lilas tan maravillosos, siempre dndonos un gran ejemplo. En el caso de Srila Bhakti Raksak Sridhar Maharaja, aunque el doctor le haba prohibido que predicara, sus charlas y darshans se extendan por horas. Algunas veces deca: Esto slo es un cuerpo, no somos este cuerpo, somos el alma, y de este modo nos animaba a seguir adelante, predicando en toda condicin. Srila Bhakti Pramode Puri Maharaja, incluso en sus ltimos das, segua abriendo templos y animaba a sus discpulos a predicar. l no se detuvo en sus actividades, ms bien pareca como si en sus ltimos aos hubiera obtenido ms y ms energa. Durante su estancia en Vrinda Kuja pudimos apreciar de cerca cun misericordioso era con todos los devotos. Debemos sentirnos afortunados y ser tolerantes Me siento muy bendecido porque desde 1977, ao en que Srila Prabhupada nos dej, hasta 1999, ao en que se fue Srila Bhakti Promode Puri Maharaj, es decir, por veintidos aos recib la gracia de la asociacin de estos ntimos hermanos espirituales de Srila Prabhupada. Ellos se haban rendido cien por ciento a su maestro espiritual y me dieron su gracia, al igual que a otros, para que pudisemos desarrollar nuestro servicio. Es un hecho que mi Harinama y Diksa Guru, Srila Prabhupada, tena la visin y la experiencia necesaria para expandir la Conciencia de Krishna por el mundo occidental como ningn otro. Hasta ahora nadie ms de la India ha tenido tanto xito en la expansin de Conciencia de Krishna y la mayora se asombra al ver lo que hoy pasa en Occidente. Esto gracias a que Srila Prabhupada hizo los arreglos necesarios a n de que pudiramos

volvernos concientes de Krishna. l empleaba todo para el servicio de Krishna y al mismo tiempo desaaba a la sociedad occidental de forma tan amorosa que muchos aceptaban la conciencia de Krishna. Mi conexin y actividades estn dirigidas por Srila Prabhupada, al menos en un ochenta por ciento, otro quince por ciento de informacin adicional la obtuve de Srila Bhakti Raksak Sridhar Maharaja y el restante cinco por ciento de increble amor, franqueza, misericordia y humildad, lo recib y aprend de Srila Puri Maharaja. Aun as siento que estas maravillosas almas estn en la misma plataforma, los tres amados por su Gurudeva y por la Suprema Personalidad de Dios. Por supuesto que los discpulos de Srila Bhakti Pramode Puri Maharaja ven y sienten de un modo muy distinto, y lo mismo pasar con discpulos de otro gaudiya vaisnava acarya. Ellos podrn incluso considerar que Srila Prabhupada, Srila Puri Maharaja y Srila Sridhar Maharaja no son los ms importantes en sus vidas, y quiz hasta ni sepan mucho de ellos, pero su vida espiritual est igual de inspirada por la misericordia de otros vaisnavas. Debemos ser amplios para poder apreciar los distintos sentimientos que cada discpulo tiene. Me siento muy afortunado de haber obtenido la asociacin de estos grandes sabios, y por supuesto, por estar en tal asociacin pude tambien atender al nctar de tantas otras grandes personalidades como Srila Santa Maharaja, Srila Bhakti Ballabh Tirtha Maharaja, Bhaktivedanta Narayana Maharaja, Srila Bhakti Vaibhava Puri Maharaja, Nayananda das Babaji Maharaja, Gopananda Bon Maharaja, Bhakti Sata Govinda Maharaja y tantos otros, pero mi conexin con mi maestro espiritual sigue siendo la ms importante. Algunas veces mis hermanos espirituales me cuestionaban porque saban que tena mucha asociacin con otros gaudiya vaisnavas: Entonces has dejado a Srila Prabhupada? Has tenido tantas otras conexiones. Yo slo les sonrea y les deca: Qu piensan ustedes? Cmo podra dejar a Srila Prabhupada? Cmo alguien podra dejar al maestro espiritual que lo sac de la existencia material y le dio la oportunidad de la existencia divina? Solo que mi conexin con l no est limitada a lo que alguien pueda pensar por mis actividades o por mi asociacin. La relacin con el maestro espiritual es una transaccin de corazn a corazn. Si

en algn momento de la vida se siente la necesidad de comenzar una misin para servir al guru, entonces hay que hacerlo; la proteccin, la inspiracin y gua vendrn desde dentro, a n de lograrlo. Pero si no sientes que esto sea necesario, si piensas que puedes rendirte y animar a otros incondicionalmente bajo el esquema establecido por un hermano espiritual tuyo que es guru, entonces sigue adelante y rndete y vulvete un devoto ejemplar. Pero bajo ninguna circunstancia caigas en kanaka, kamini o pratishta, en el deseo de obtener dinero, mujeres y posicin, en nombre del bhakti. Porque la fama o la posicin en nombre del bhakti no te dar nada bueno, slo te har perder tu valiosa vida humana. Krishna siempre nos ama, incluso si a veces nos jala las orejas Srila Bhakti Raksak Sridhar Maharaja nos explic que a veces no podemos entender cmo nos llegan las bendiciones. Debemos estar muy atentos y cada vez que algo negativo surje de nuestro interior debemos estarlo incluso ms. A este respecto l nos cont la historia de un joven bengal que era un gran poeta. Era tan talentoso que fue escogido por el gobierno de la India para que representara a su pas en Italia, en una convencin de poesa; l fue y obtuvo el primer lugar. Cuando regres a Bengala se senta muy orgulloso, pero tena un gran problema, su padre, que siempre le deca: T eres slo un tonto, un ignorante, eres solo un nio sin mayor experiencia. El joven estaba muy infeliz por esto, l pensaba: A donde sea que voy las personas me respetan y aprecian mi talento, pero mi padre es mi enemigo, l siempre me est criticando, no puedo tolerar esto ms. As pensando, un da decidi matar a su padre. En la noche se escondi en el armario con un cuchillo, decidido a matarlo cuando se quedara dormido. Cuando su padre se acost, su esposa entr al cuarto, y contemplando la luna le dijo: Oh, mira querido esposo, la luna llena est tan hermosa. A lo que l le dijo: La luna llena no es nada comparada con el brillo del rostro de nuestro amado hijo. La madre le dijo: S, l es muy bello, pero t siempre lo retas y eso a l lo entristece mucho. El padre entonces le dijo: Slo lo hago porque lo amo mucho, no quiero que se vuelva arrogante y que eche a perder su vida, al convertirse en alguien engredo y orgulloso que no acepta consejos. El hijo, al escuchar la conversacin y arrepenttido por lo que haba pensado hacer, sali del closet y se postr

ante su padre y le dijo: Oh padre, te malinterpret, soy tan pecaminoso. Y confes su sufrimiento. Srila Sridhar Maharaja nos cont esta bella historia para que seamos muy cuidadosos y comprendamos que Krishna siempre nos ama, incluso si algunas veces nos jala las orejas, o si a veces las cosas no marchan como quisiramos. Debemos ser muy agradecidos porque Krishna es siempre nuestro mejor amigo. No seas de mente estrecha En todas partes del mundo, especialmente en India, la gente est muy atrada por el aspecto esotrico y por la adoracin a los semidioses. Ellos tienen tanta esperanza en alcanzar el xito por adorar a un semidis. Al hacer algunos rituales piensan que van a obtener un benecio absoluto, practican algn ejercicio de yoga, pronuncian algn mantra tntrico o cualquier otra cosa, y piensan: Ahora me he convertido en un trascendentalista avanzado. Pero cuando te rindes a un maestro espiritual te das cuenta que estas cosas son insignicantes, en comparacin con la adoracin a la Suprema Personalidad de Dios. En realidad no deberan ni compararse, no obstante vemos que el mundo entero est encantado por este tipo de actividades. Una vez Srila Sridhar Maharaja le pregunt a un devoto cmo estaba. l le respondi: Me siento disgustado. Srila Sridhar Maharaja le pregunt la razn de ello y el devoto le dijo: Acabo de llegar de Calcuta, donde se hace Kali puja en todas partes, con grandes arreglos y esas aterradoras deidades de apariencia horrible, y las personas slo estn saltando y bailando en su festival, adorando a Kali, sin prestar atencin ni respeto a los vaisnavas. Entonces Srila Sridhar Maharaja le dijo: Debes ser ms generoso, si ellos no adoraran a Kali les sucedera lo mismo que a quienes no adoran a nadie, puedes ver que estos otros slo hacen tonteras. Por lo menos al adorar a Kali ellos pueden entender y aceptar que hay un poder superior y que estn subordinados a l. De este modo ellos podrn hacer un avance gradual e ir comprendiendo algo ms. Hay que tener ms amplitud mental y entender que si ese tipo de adoracin est mencionado en los Vedas, debe tener algn propsito. Cuando ests en Vrindavan y ves los templos de Ghanesh y de Hanuman, puedes llegar

a pensar: Estoy en Vrindavan, porqu hay tanta adoracin a Ghanesh y Hanuman? Qu importancia tiene? Todos all claman diciendo: Jaya Radhe, jaya Radhe, no dicen: Jaya Hanuman, jaya Hanuman. Pero aun as esperan un resultado rpido, hacer un buen negocio, o ganar ms dinero, etc. Algunos temen que por adorar a Radha y Krishna slo obtendrn amor y tapasya, y tendrn que rendirse, Dios mo! Por ello el progreso es gradual y al menos ahora estn adorando a los semidioses. De esta manera hay una gran confusin en lo referente a la evolucin de la conciencia, pero de acuerdo al Bhagavad Gita aquellos que adoran a los semidioses son de menor inteligencia. Slo por la gracia de Sri Narayan o de Sri Krishna estas adoraciones obtendrn su propsito. De este modo los adoradores reciben alguna gracia, pero slo si llegan a la conclusin de rendirse a Krishna evolucionarn realmente. No siempre invitamos a todos a participar de la adoracin ms elevada, a la adoracin del amor y de la rendicin, porque vemos que no todos estn preparados para esto. Por otro lado, no debemos perturbar a quienes hacen otro tipo de puja. Ms bien debemos animarlos e invitarlos a hermosos festivales vaisnavas para que participen de la prctica ms elevada, el harinama sankirtana yoga, que es el unirse al Seor Supremo a travs del canto de Su Santo Nombre. Srila Prabhupada mismo participaba del harinam, nagar sankirtan. Srila Puri Maharaja fue por todo el dham sagrado en varias ocasiones, siempre cantando y escuchando el glorioso kirtan. As que, de ese mismo modo nosotros tambin debemos continuar. Sato Vritteh: seguir sus pasos signica seguir adelante con el canto del Santo Nombre por el resto de la vida y desarrollar la comprensin adecuada. Sin verdadero esfuerzo nada se concreta Srila Bhakti Pramode Puri Maharaja sola decir, cuando cantes el mantra debes hacerlo desde lo ms profundo de tu corazn, no debes cantar de una manera supercial. Siempre debes pedir a Krishna que sea bondadoso contigo y que te d el canto del sudha nama, el Santo Nombre puro. Otra cosa que vemos es que cuando la prdica se lleva a cabo llegan

muchas personas, llegan al templo y les gusta todo, pero se cuestionan cmo afrontar sus problemas nancieros. En esos casos no pueden entender bien las enseanzas de los Acaryas y a menudo se preguntan qu hacen los devotos para mantener sus templos, cmo consiguen donaciones... y cuando creen que han aprendido esto bien, se van y quieren aprovecharse de lo que aprendieron de los devotos, quieren beneciarse de sus tcnicas. Aprenden a vender libros y se ponen a vender otros libros, o aprenden alguna otra cosa que los devotos hacen. No olvides que en el mundo occidental no hay mucha generosidad para ayudar a los vaisnavas. Entonces, para mantener los templos, para establecer un lugar de refugio como nuestras ncas, los devotos a veces tienen que abrir boutiques, restaurantes o algo ms, y tienen que trabajar muy duro. Sin trabajo duro no tendramos Vrinda Kuja, ni Vamsi Kuja, ni Yamuna Kuja. Ellos no cayeron del cielo. Ni los proyectos de Srila Prabhupada. Sus discpulos trabajaron muy duro para reunir donaciones a n de que l pudiera desarrollar sus proyectos en Bombay, Mayapur, Vrindavan y muchos otros lugares. Srila Prabhupada senta mucho entusiasmo por abrir ms templos y proyectos, todo para la prdica. No estaba interesado en tener muchos edicios, ni una majestuosa institucin, no era ese su inters, pero l saba que para que las personas llegaran y tuvieran la asociacin de los devotos, tenan que ver la bella adoracin de la Deidad y las dems maravillas de la Conciencia de Krsna. Se hizo un gran esfuerzo, aun sabiendo que algunos llegaran slo interesados en conseguir una visa para Estados Unidos, o por techo y comida, o tan slo por un lugar donde hacer bhajan tranquilos, sin tener que trabajar. Si quieres tener un lugar para hacer bhajan, necesitas dinero para mantenerlo, as que alguien ms tendr que vivir el problema de reunir ese dinero a n de que t no tengas que trabajar. Pero esta no es la idea, si necesitas dinero, sal y predica, y si recibes dinero, entonces salo para Krishna. Si quieres dinero para tu propia comodidad, entonces no prediques, ve a trabajar, busca un trabajo como lo hacen todos los dems en este mundo. Pero si vas y predicas, y quieres establecer un bello lugar para las glorias de Krishna, entonces tienes que estar seguro de que todas las donaciones que recibas van a ser usadas en el servicio a Krishna. Esa

ser la prueba que tendrs que pasar. Muchos vienen a servirse de Krishna, pocos son los que vienen a servirlo Sin duda Srila Prabhupada y otros predicadores fueron a menudo incomodados por muchas personas que slo se acercaron a ellos con nes materiales, que no venan por Krishna. En las palabras de Bhakti Raksak Sridhar Maharaja: Muchas personas vienen a servirse de Krishna y muy pocas vienen para que Krishna se sirva de ellos. Surgi entonces la pregunta que si Krishna es el Poder Supremo, Quien existe a partir de S Mismo, para S mismo y por l mismo, entonces, qu hace l por nosotros? La respuesta es que l se da al mundo entero, pero aquellos que estn en el mundo egosta ni existen por ellos mismos, ni existen a partir de ellos mismos, pero s quieren hacer todo para ellos mismos. Ellos tambin piensan que los dems deben trabajar para ellos, y piensan que la funcin de Krishna solamente es proveerles lo que ellos deseen. Quieren usar a la Suprema Personalidad de Dios como un atendedor de sus rdenes. Algo as como en la tradicin cristiana en que le envan al Seor Supremo, o a su devoto Jess, un papel con todas las cosas que desean. Oh, mi querido Jess, necesito una bicicleta, necesito sbanas nuevas, necesito zapatos nuevos, me gustara tener unas vacaciones en Tenerife Est bien mi querido Jess, espero que me proveas de estas cosas rpidamente, gracias, atentamente: Tu devoto. Este tipo de mentalidad de solo usar al Seor como un proveedor, es muy popular en este mundo. Srila Prabhupada luchaba contra esta actitud, al igual que todo predicador, pero una cosa es clara: si t mismo ests en semejante condicin, no eres un predicador de verdad, mejor aprende de un predicador real cul es la meta de la vida humana y cmo servir la causa de tu maestro espiritual, de otra forma solo te convertirs en una preocupacin para el Guru y no sers una ayuda real.

SATO VRTTEH 08 La sabidura profunda de Srila Prabhupada y su innito amor El primer documental acerca de Srila Prabhupada, hecho en New York, se titul: Felicidad en la Segunda Avenida. Srila Prabhupada haba inaugurado un lugar que anteriormente haba sido una tienda llamada Regalos Incomparables. All reuni a sus primeros discpulos y fue all donde inici su maravillosa misin. En este documental se muestra a Prabhupada sembrando la verdadera felicidad en el corazn de sus discpulos, una felicidad tan contagiosa que estaba destinada a propagarse por el mundo entero como un gran fuego incontrolable, sorprendente para todos. El Profesor Varsham, un experto en losofa Oriental, dijo que el logro de Srila Prabhupada de expandir una prctica espiritual ortodoxa por el mundo, slo podra ser comparado con la propagacin del cristianismo en su poca; pero no se debe olvidar que este ltimo lo hizo en gran proporcin a fuerza de espada, mientras que la nica arma de Srila Prabhupada fue su profunda sabidura e innito amor. Este documental presenta el principio fundamental de esta losofa, que consiste en alegrarse por hacer feliz a los dems. No tenemos otro asunto en la vida aparte del de aprender a amar a Krishna, y ese es el compromiso ms maravilloso para todos. Encontrarse con Srila Prabhupada En varias ocasiones pude ver a Srila Prabhupada. Una de las primeras fue cuando viaj de Alemania a Londres con ese n. Esto fue despus de haber sido iniciado en Pars, pero esta vez fui como el representante del Alemania yatra. Recuerdo que hice una guirnalda de ores de pascua que haba recogido por el camino al Bhaktivedanta Manor. Ofrecer esta gran guirnalda a Srila Prabhupada fue muy importante para m porque sent que en ese momento haba hecho un servicio personal para l. Pero por otro lado tambin estaba preocupado porque haba tomado esas ores al inicio de la primavera, a lo largo del camino, y por lo tanto lo ms probable era que no estuviesen perfectamente limpias. Por ello pensaba: Por qu estoy ofreciendo este servicio imperfecto? Pero Srila Prabhupada, por su bondad, acept mi servicio contaminado y condicionado. Despus de

esa ocasin hubo otra reunin muy prominente en Francia. Cuando Srila Prabhupada sigui en su viaje a ese pas, nosotros nos habamos quedado en Inglaterra, lugar al que habamos llegado en un bus donde llevbamos Deidades de Gaura Nitai. Mi servicio en aquella poca era viajar con un grupo de devotos y hacer sankirtan y festivales de prdica en diferentes partes de Europa. Entonces decidimos ir tambin a Pars para poder estar algunos das ms con l. Cuando llegamos fuimos a la nca Nueva Mayapur, donde Srila Prabhupada estaba celebrando la instalacin de las Deidades de Krishna-Balarama. Estbamos pasando por un conicto y queramos consultar con Srila Prabhupada. El asunto era que algunos devotos de Alemania haban decidido ir a la India con el lder anterior, Hamsaduta, y para ello haban tomado nuestros grandes buses junto con medio yatra de Alemania. Recuerdo que nos acercamos al secretario de Srila Prabhupada y l le inform lo que estaba pasando, pero cuando Srila Prabhupada hizo llamar a los devotos que queran viajar, ya haban salido corriendo para la India. De hecho, mi conexin con Srila Prabhupada desde el comienzo se dio en gran medida a travs de su carismtico representante en Europa, Hamsadutta das. Hamsadutta Prabhu era muy entusiasta y de una forma u otra era capaz de ganarse el corazn de los devotos que lo rodeaban. Yo estaba muy deseoso de dedicarme a la prdica y por ello trat de complacerlo. En ese momento la prdica en Europa haba dado grandes pasos. En el sur estaba Bhagavan das supervisando esa rea. En aquellos das me deprima ver cmo la competencia entre devotos los llevaba a alejarse entre ellos, hasta el punto de no tener relaciones muy familiares. Por supuesto que estbamos unidos a travs de Srila Prabhupada, pero era notable que exista un fuerte favoritismo por el grupo particular al que uno perteneca. Posteriormente Hamsadutta tambin se hizo cargo de Inglaterra. Gracias a las bendiciones de Srila Prabhupada yo en aquel entonces visitaba Inglaterra, Escandinava, Alemania, Suiza, Holanda y Blgica, para alentar la distribucin de libros en esos pases. Esos fueron das muy dulces porque los devotos estaban muy entusiasmados y personas como **Rikpati, Ramamohan, Vaidyanatha y muchos otros eran mis amigos

cercanos. Con ellos organizbamos la distribucin de libros y de msica trascendental por toda Europa. En aquel tiempo surgi una controversia sobre si Hamsadutta estaba haciendo las cosas en la forma en que Srila Prabhupada realmente las deseaba, aunque, por supuesto, Srila Prabhupada se entusiasmaba mucho cuando vea sus libros impresos en alemn. Una crtica que se le haca a Hamsadutta era que no enfatizaba lo suciente las prcticas espirituales en el templo. Cuando se presentaron inconvenientes en Suecia, fui enviado all por Hamsadutta para hacerme cargo y en esa ocasin comenc a reexionar sobre mi servicio y la forma en cmo Hamsadutta estaba conduciendo las cosas y realic que la persona que lo haba criticado tena en gran medida buenas razones para ello. Fui a la India a ver a Srila Prabhupada para recibir instrucciones al respecto, pero cuando llegu all supe que Hamsadutta Prabhu era el secretario y que por supuesto todo, incluso las quejas, pasaban a travs de l. Aun as le solicit una audiencia con Srila Prabhupada para quejarme de l. Hamsadutta Prabhu se disculp de varias maneras, admiti muchos de sus errores y me pidi que por favor no molestara a Srila Prabhupada con esto y prometi recticar la situacin para poder continuar con la prdica. Aun as, ya que not que l eluda la razn principal de la queja, saba que Srila Prabhupada podra entender mejor la dicultad, y por ello me acerqu a l junto con otro hermano espiritual que haba ido conmigo, y una vez que estuve ante l, aprovech de pedirle que me concediera iniciacin en el sannyas ashram. La siguiente semana fue muy intensa, Srila Prabhupada inicialmente haba aceptado y quera darnos sannyas a los dos, nos sentamos muy felices, luego, en la conferencia, Srila Prabhupada enfatiz la gran responsabilidad de convertirse en un gaudiya tridandi sannyasi. En uno de esos das en Vrindavan fui a orar a los rboles kalpavriksa para pedirles que me dejaran servir a mi maestro espiritual en el sannyas ashram. Por alguna razn no pude encontrar ningn de ellos, as es que regres con una pequea sospecha de que tal vez habra algn cambio de planes. A Hamsadutta, que no era sannyasi en ese momento, no le gustaba mucho la idea de tener a dos en su rea, entonces, de una forma u otra convenci a Prabhupada para que esperramos un tiempo ms. Como

nosotros aceptbamos todo lo que Srila Prabhupada nos deca, no pusimos objecin, y en la reunin que tuve con l en el momento de despedirnos, l me dijo: Un erudito es conocido en el mundo entero, pero un rey es conocido y respetado solo en su pas. Cuando tenemos la Verdad, todo est a nuestro favor y todo el sustento necesario nos ser dado. Nunca exijas respeto pero haste respetar, comprtate de tal manera que las personas vean que ests dedicado a la Verdad. Nos sentamos muy felices de haber compartido esos pocos das de asociacin ntima con Srila Prabhupada, no haba muchas personas en Vrindavan en aquella ocasin, as es que pudimos tambin acompaarlo en su caminata matutina y as pudimos aprovechar lo ms posible su asociacin divina y trascendental. De todas maneras estaba muy arraigado en m el deseo de ser un sannyasi de Srila Prabhupada. Posteriormente tuve un sueo en el cual l me aceptaba en esa orden e incluso me daba el mantra de sannyasi. Al despertar me sent tan animado que quera dedicarme completamente a su misin y conclu que como sannyasi sera la mejor forma de hacerlo. De todas maneras, en ese momento as se dieron las cosas, para que posteriormente pudiera obtener la amorosa proteccin y el mantra de sannyasi de su Divina Gracia Srila Bhakti Raksak Sridhar Maharaja, y as reforzar mi conexin con todos los gaudiya vaisnavas. Como dicen: No hay mal que por bien no venga. Siento que la proteccin de Srila Prabhupada ha estado conmigo siempre, y que se intensic ms con la misericordia recibida de Srila Bhakti Raksak Sridhar Maharaja. En 1975 me encontr nuevamente con Srila Prabhupada en Vrindavan, esto fue en ocasin de la apertura del Krishna Balaram Mandir. Srila Prabhupada hizo todo en forma muy eciente y algunos de sus discpulos entendidos ayudaron a construir este hermoso templo. Ese ao muchos devotos llegaron de todas partes del mundo para participar de la inauguracin, de esta forma nos reunimos de nuevo con muchos de nuestros queridos hermanos espirituales, pero como haban tantos, era casi imposible acercarse a Srila Prabhupada para conversar con l; aun as, estar en sus clases, bailar frente al altar, verlo tocar la campana poniendo a todo el mundo en xtasis, fueron momentos inolvidables en mi vida, y slo puedo orar a Krishna para que me permita tener la compaa de mi

amado maestro espiritual una vez ms en algn momento. Bhaktivedanta Ksirodaksayi Visnu Maharaja Cuando estaba visitando a Srila Prabhupada en Londres fuimos un da invitados a la casa de un discpulo hind. Por supuesto para nosotros ir con Srila Prabhupada a cualquier lugar era un motivo de xtasis, un sueo hecho realidad. De un modo u otro nos subimos en distintas camionetas para ir todos. Recuerdo que en esa casa Prabhupada hizo un festival para las Deidades de Radha Govindaji. Recuerdo tambin con claridad la cara de nuestro antrin porque me dijo que l era el primer discpulo hind que Srila Prabhupada haba tenido en el Occidente. Su nombre era Ksirodaksayi Visnu Das. Nunca imagin en aquel entonces que muchos aos despus, por la gracia de Srila Prabhupada, iba yo a darle sannyas y que luego l iba a hacer un hermoso templo para Srila Prabhupada en Vrindavan: Goloka Dham, Radha Rasabihari Mandir. l tuvo una conexin muy ntima con Srila Prabhupada. Poco despus de este encuentro en Londres l fue con Srila Prabhupada a la India y pas a ser el primer presidente de templo del Krishna Balaram Mandir. l era una pieza fundamental en la prdica y en la impresin de libros en la India. Desde entonces estuvimos conectados pero aos ms tarde lo llegu a conocer mejor y supe de su gran deseo de servir a Prabhupada como sannyasi. Incluso pude llevarlo en una gira de prdica a Amrica del Sur donde comparti con los devotos sus memorias sobre Srila Prabhupada. Su corazn se derreta de xtasis al predicarle a tantos entusiastas devotos de distintas partes de Suramrica; tambin particip de nuestros festivales en Europa. As por todas partes los devotos recuerdan con gran afecto a Sripad Bhaktivedanta Ksirodaksayi Visnu Maharaja. Bhaktivedanta Sadhu Maharaja Ahora deseo hablar sobre un devoto muy especial. l era un joven grihasta que estaba a cargo de un templo que haba recibido de su abuelo, el Mungir Raja Mandir en Vrindavan. Su Guru, Radha Govinda das Babaji Maharaja le pidi que fuera a ver a Srila Prabhupada, pero l le pregunt

la razn para hacer eso, siendo que l, su propio guru estaba all presente, pero Babaji Maharaja le dijo: Tienes que ir para recibir bendiciones y algunas instrucciones de Prabhupada, porque l es la encarnacin de la misericordia del Seor Nityananda. No deberas perderte esta oportuniad. Entonces el joven fue, pero el cuarto de Srila Prabhupada estaba lleno de discpulos, por lo que no era fcil entrevistarse con l. Eso era comn, no era fcil cruzar la caparazn de los discpulos lderes de Prabhupada, pues ellos estaban siempre all tratando de obtener lo mximo posible de su misericordia. De hecho, uno de los grandes peligros que hay en las instituciones es que algunas veces es muy difcil acercarse al maestro espiritual porque algunos de los secretarios se interponen en el camino y comienzan a dominar la situacin. Ese era el caso con Srila Prabhupada, en ese tiempo l ya tena miles de discpulos, pero de una forma u otra Srila Prabhupada escuch que un hind estaba afuera de su cuarto, entonces pregunt quin est all? y Ananta Prasad Singh fue invitado a pasar y se sent entre los devotos. Despus de un momento Srila Prabhupada les pidi que salieran y se qued a solas con Ananta Prasad. l le pregunt: Quin eres? Ananta Prasad le dijo que l era el nieto de Raja Raghunandan Prasad Singh y Srila Prabhupada le dijo: Oh, yo conoc muy bien a tu abuelo, esto quiere decir que t tambin eres como mi nieto. Ananta Prasad se acerc y Srila Prabhupada le dio un abrazo. En esa ocasin Srila Prabhupada le dijo: Tienes que atender a tus Deidades con tus propias manos y debes predicar el mensaje del Seor Chaitanya. Sadhu Maharaja, como fue llamado ms tarde cuando tom la sagrada orden de renuncia, record que en aquel entonces siendo padre de familia con sus hijos aun muy jvenes, no pudo comprender del todo las instrucciones de Srila Prabhupada, pero record ese maravilloso momento toda su vida. Luego, cuando nos encontramos en una ocasin en Vrindavan, el espritu de esas instrucciones de Srila Prabhupada se volvieron a despertar y fuimos juntos a Occidente a predicar en Amrica del Sur, y nalmente tom sannyas recibiendo el nombre de Bhaktivedanta Sadhu Maharaja, volvindose un gran apoyo para nuestra misin en India y un devoto lleno de entusiasmo respecto a la Asociacin Mundial Vaisnava y el Comit de la Preservacin de Vrindavan Dham del cual l hace parte.

Nunca debemos sentirnos seguros cuando viene Maya As la familia de Srila Prabhupada y su inuencia se ha extendido por muchos rincones del planeta. Apenas puedo presentar algunas pocas reexiones de las que he sido testigo. Por supuesto cualquiera de los discpulos de Srila Prabhupada o de sus admiradores podran contar una gran variedad de historias, y as la biografa referente a este gran vaisnava llenara miles de libros, ya que tantos corazones fueron cautivados y transformados por su inuencia! Yo humildemente solo ofrezco estas palabras aqu, en especial para aquellos que han llegado a nuestra misin por la gracia de Srila Prabhupada, a n de que puedan saber cul fue mi experiencia personal y cmo encontr y compart con mis Gurudevas. Cmo ellos me inspiraron, me protegieron y cmo de una forma u otra me mantienen aun comprometido y me protegen para no caer en las redes de maya, pues ella nos seduce a cada paso. Uno no debe pensar: Ya tengo veinte aos en conciencia de Krishna, estoy a salvo de maya. No estamos nunca a salvo. Srila Bhakti Vimala Harijan Maharaja sola decir: Podemos ganarle a maya por algunos puntos, pero cuando a ella se le antoja puede dejarnos knok out de un solo golpe y dejarnos fuera de combate. Entonces nunca debemos sentirnos a salvo de maya, ms bien siempre deberamos quedarnos bajo el refugio de la sombra de los pies de loto de nuestro amado maestro espiritual, de esta forma tendremos la oportunidad de seguir sus pasos, lo que signica servirle hasta el nal de nuestra vida. Cuidado con la mentalidad ofensiva Ofender a un vaisnava es muy peligroso, cualquier tipo de mentalidad ofensiva en contra de cualquier devoto, ya sea un gran vaisnava, uno nuevo, o de otra misin o secta, no es apreciada. Krishna ama mucho a Sus devotos. Srila Bhakti Promode Puri Maharaja escribi el libro El corazon de Krishna donde nos advierte cunto debemos evitar las ofensas en contra de cualquier vaisnava. Un sntoma particular del Sri Chaitanya Sarasvat Math era que estaba situado donde Jagai y Madhai haban sido perdonados y donde Devananda Pandit obtuvo la misericordia de Sri Nityananda Prabhu, de Sri Chaitanya Mahaprabhu y de Srivas Thakur. Este es el lugar

donde ninguna ofensa es aceptada. Aparadha Bhanjan Kulia Pat es un lugar donde uno se puede liberar de una mentalidad ofensiva. Cuando fui donde Srila Sridhar Maharaja estaba muy entusiasmado porque estaba recibiendo la misericordia de aprender a apreciar plenamente a todos los vaisnavas. Uno de los mayores errores que ocurrieron posteriormente en la misin de Srila Prabhupada fue pensar que por haber tenido un tan gran Guru, uno mismo ya era un devoto muy avanzado. No debemos caer en la gran ilusin de pensar que somos mejores que otro devoto solo porque tenemos un gran Guru. Srila Prabhupada fue muy bondadoso y tambin nos ense a apreciar a todos los vaisnavas. l mismo quiso animar de diferentes maneras a sus hermanos espirituales para crear una prdica ms unida, pero obviamente no era fcil conseguir esto ya que ellos ya tenan sus propias misiones que haban iniciado muchos aos antes de que Prabhupada hubiera comenzado la suya. Por alguna razn Krishna cre una gran distancia entre los devotos de la Gaudiya Math y los seguidores de Srila Prabhupada. Pero no debe darse una mentalidad ofensiva entre los devotos de la misin de Prabhupada, ellos no deben pensar que son superiores a los dems vaisnavas, ni deben tener la actitud punitiva inapropiada de cuestionar, Por qu ellos no ayudaron a Srila Prabhupada cuando fue a Occidente? Este tipo de actitud a Krishna no le agrada en absoluto. Recibimos el mensaje de Krsna de muchas formas, algunas de ellas incluso en forma dolorosa. Muchos que fomentaron esta concepcin incorrecta tuvieron que retirarse del camino vaisnava, entonces debemos cuidarnos mucho de respetar a todos los vaisnavas con mucho amor, y al mismo tiempo, servir a nuestra misin y a nuestro maestro espiritual con total dedicacin. Ese es el acercamiento correcto y la tradicin de los Gaudiyas Vaisnavas, al igual que el deseo de Srila Prabhupada. A pesar de que algunos hermanos espirituales de Srila Prabhupad lo haban criticado al inicio cuando escucharon que sus discpulos lo llamaban Srila Prabhupada, l aun as inici el **Fideicomiso de Caridad Bhaktivedanta Swami, y le pidi a sus discpulos hacer muchas cosas maravillosas para el dham, tales como reparar los altares de antiguos templos relacionados con Sri Chaitanya Mahaprabhu, y le pidi a su hermano espiritual Bhakti Dayita Madhava Maharaja que fuera el presidente, es decir, que fuera uno

de los lderes en el Fideicomiso de Caridad Bhaktivedanta Swami. As, Srila Prabhupada trat de unirlos de muchas formas, y pidi particularmente a sus discpulos que trataran de conseguir esto. Donde el Madhurya de Vrindavan se vuelve el Audarya del Innito Srila Bhaktivinoda Thakur predijo que en un futuro no muy lejano la inteligencia del mundo iba a aceptar el regalo de Sri Chaitanya Mahaprabhu. Por supuesto con este n estamos tratando de crear las condiciones para que todos los vaisnavas puedan sentirse cmodos e inspirados para compartir y continuar con este maravilloso servicio de bendecir al mundo entero con las enseanzas trascendentales de nuestros Acaryas. El regalo de Sri Chaitanya Mahaprabhu es muy extraordinario porque es el regalo de Radha y Krishna Quien viene como una sola persona, Sri Krishna Chaitanya, Radha Krishna nahe anya. Ellos han venido para dar el ms elevado prema bhakti por Vrajendra-nandana Sri Krishna y Su amada Srimati Radharani en Vrindavan: Svayam-rupa Bhagavan, Sri Krishna, krishnas tu bhagavan svayam. Estas son las famosas declaraciones de nuestros maestros espirituales para revelar la dulzura del madhurya rasa de Sri Krishna en Vrindavan y la magnanimidad suprema de Sri Chaitanya Mahaprabhu, donde el madhurya de Vrindavan se vuelve el audarya del Innito, es decir, la ilimitada distribucin de la misericordia, de la cual todos somos los afortunados receptores. Sin la gracia de los devotos puros y de Sri Chaitanya Mahaprabhu, dnde estaramos? Es muy claro que nuestra condicin sera muy desafortunada, tal como fue cuando tomamos nacimiento en este mundo lleno de deseos y de odio. Si Gauranga no hubiera venido, dnde estaramos?. Y si Srila Prabhupada no hubiera venido al Occidente, dnde estaramos? Y si no tenemos una relacin amorosa y una actitud amorosa con todos los vaisnavas, a dnde iremos? Entonces, debemos estar muy agradecidos con todas las grandes almas que han abierto sus corazones y nos han dado la oportunidad de ser parte de una familia verdadera, una familia en donde la transaccin de corazn a corazn a travs del dulce Hari katha contina por siempre.

Corta resea de vida Voy a presentar una corta resea de la vida de cada uno de mis maestros espirituales, de sus inspiraciones y sus contribuciones a este mundo. Ellos son los grandes mensajeros del amor con que tuve la oportunidad de encontrarme en esta vida. En esta corta biografa quiero compartir la informacin disponible acerca de ellos a n de que los predicadores futuros tomen su ejemplo como la estrella que los guiar en sus actividades.(Algunas correcciones y algunas expansiones tienen que ser hechas a estas listas para hacerlas ms completas.) Srila Prabhupada Srila Prabhupada naci en Calcuta en 1896, el da de Nandotsava, el da despus de Janmastami cuando Nanda Maharaja y madre Yasoda festejaban el nacimiento de su maravilloso hijo. Srila Prabhupada apareci en este mundo para permanecer 81 aos. l naci junto al ro Ganges y como es la costumbre de las religiones hindes, sus padres fueron a sus orillas para orar por sus bendiciones. El padre de Srila Prabhupada se llamaba Gour Mohan De y su madre Rajani devi dasi. El nio fue llamado Abhay Charan, que signica el que est libre de temor por haber tomado completo refugio en los pies de loto del Seor Krishna. Estudi qumica hasta el momento de graduarse, cosa que no hizo porque estaba inuenciado por el movimiento de Gandhi y no quera recibir un ttulo de parte de los britnicos. Su familia perteneci al linaje espiritual de Suvarna varnik, el cual haba recibido mucha gracia de Sri Nityananda Prabhu. Srila Prabhupada se encontr con su maestro espiritual Srila Bhaktisiddhanta Saraswati Thakur Prabhupada en 1915. Luego, cuando se traslad a Allahabad, conoci a una gran alma y discpulo sannyas de Srila Bhaktisiddhanta, a Srila Bhakti Pradipa Tirtha Maharaja, quien fue a su casa con Atulananda das brahmacari, quien luego se convertira en Srila Bhakti Kankan Tapasvi Maharaja y desde ese momento empez a ayudar a la misin. Tambin se encontr con su maestro espiritual en Radhakunda, en un Vraja Mandal Parikrama. Finalmente tom iniciacin en 1933 y se convirti en un intenso

seguidor de Srila Bhaktisiddhanta Saraswati Thakur. Su guru predijo que en un futuro hara un gran servicio, a su debido tiempo, en la forma en que slo l saba. Srila Bhaktisiddhanta Saraswati Thakur le dijo desde el comienzo que predicara en ingls y que llevara estas enseanzas al mundo entero. En 1944 Srila Prabhupada inici la revista De Vuelta al Supremo, sta era la primera revista en ingls de la Gaudiya Math. En ella trat sobre diferentes temas y demostr cun importante era volverse conciente de Krishna. En 1954 Srila Prabhupada decidi entrar a la vida de vanaprastha, en la cual permaneci hasta los 59 aos. Durante esa poca comenz a predicar y a viajar por diferentes lugares de la India. Pas un buen tiempo en Vrindavan, preparando sus diferentes planes misioneros. Luego, el 17 de Septiembre de **1955, en el Mathura Kesavaji Gaudiya Math, acept sannyas de su hermano espiritual Srila Bhakti Prajan Kesava Maharaja y recibi el nombre de Bhaktivedanta Swami Maharaja. Por un buen tiempo ayud a sus hermanos espirituales pero Krishna quera que iniciara su propia misin y que tuviera responsabilidad total sobre ella. En Jhansi inici una: La Liga de los Devotos, donde acept a un discpulo, Acarya Prabhakar. Prabhupad le propuso a Srila Sridhar Maharaja que coordinaran las actividades entre sus hermanos espirituales, pero los planes de Krishna son insondables y Srila Prabhupada ms bien pas a ser parte de un plan que nadie podra haber imaginado. Sus escritos fueron casi ilimitados, pas muchas noches preparando la publicacin del Srimad Bhagavatam, el clsico espiritual de Srila Vyasadeva que es a su vez el comentario del Vedanta Sutra. En sus signicados, especcamente en el primer canto, trat de verter todo lo que senta, y trat de animar a todos para que saliramos de este mundo material. l a veces deca que no iba a tener tiempo para terminar el Srimad Bhagavatam y por ello public El Libro de Krishna, la maravillosa explicacin del dcimo canto del Srimad Bhagavatam, a n de que las personas no se quedaran sin el nctar de los dulces pasatiempos de Krishna. Cuidadosamente compil su comentario, a n de que nadie malinterpretara a Krishna como un disfrutador o que

tomaran este mensaje como algn tipo de mitologa. Srila Prabhupada continu durante toda su vida con los signicados del Srimad Bhagavatam, a lo cual adicion sus reexiones sobre el desarrollo de la Conciencia de Krishna en el mundo. Su Bhagavad Gita tal Como Es, fue publicado ms que cualquier otro Bhagavad Gita en la historia del mundo. Fue inicialmente editado por la compaa McMillan en una versin de bolsillo, y luego fue traducido a casi todos los idiomas. Este Bhagavad Gita tal Como Es mostr muy claro que los Vaisnavas no estn interesados en las especulaciones acerca de Krishna, sino que quieren escucharlo a l, a la Suprema Personalidad de Dios misma explicando Su mensaje. Su devoto puro, Srila Prabhupada, nos dio los comentarios para guiarnos en el sendero del bhakti a Sri Krishna. l tambin public el Chaitanya Charitamrita, que fue un gran regalo para todos sus discpulos, pues nos permiti conocer los pasatiempos del Seor Chaitanya, del Seor Nityananda y del Panchatattva, tal como haban sido descritos por Krishna Das Kaviraj Goswami, es un gran trabajo que consta de diecisiete volmenes y Srila Prabhupada trabaj da y noche para terminarlo. Tambin tradujo el Nctar de la Devocin, el maravilloso libro de Srila Rupa Goswami, el Bhakti-rasamrita-sindhu, que ensea que la dulce relacin con Krishna, el rasa con la Suprema Personalidad de Dios, es una seal divina de amor. En los signicados l escribi: No espero que alguien entienda del todo lo que ha sido escrito aqu, pero s pretendo que se sepa que algo as existe. Solamente puedes entrar en el Nctar de la Devocin si realmente rindes todo tu corazn y tu alma a Sri Krishna y a Sri Guru, de otro modo es imposible. Srila Prabhupada tambin compil las Enseanzas del Seor Chaitanya; un libro clsico que public antes del Chaitanya Charitamrita, a n de que las personas pudieran entender quin es el Seor Chaitanya y cul es Su mensaje. Este libro introdujo a muchas personas a las enseanzas del Seor Chaitanya. Srila Prabhupada tambin public el Upadeshamrita, el Nctar de la Instruccin, que consta de las recomendaciones fundamentales de Srila Rupa Goswami. Tambien public cancioneros, revistas, y muchos libros pequeos, todos ellos con el mismo propsito: el de representar a su maestro espiritual. Su Viaje fcil a otros Planetas fue un libro que desaaba directamente al materialismo y que le enseaba a las personas que si ellos quieren

trascender esta esfera material deben rendirse a Dios. En su vida entera estuvo comprometido a escribir, a publicar y a distribuir literatura trascendental. Srila Prabhupada inici a muchos devotos en el sannyas ashram. Aproximadamente cuarenta personas recibieron de l tridanda, e hicieron los votos de dedicarse a predicar conciencia de Krishna por el resto de sus vidas. Abri templos, asrams, grandes proyectos, ncas, en un total de 108, cosa que haba sido anunciada por un astrlogo en su momento de nacer. Srila Prabhupada dio primera iniciacin a miles de personas, el nmero exacto no es conocido. Cerca de tres mil discpulos recibieron segunda iniciacin y podemos calcular que inici a alrededor de diez mil en total. Cerca del noventa por ciento de sus discpulos eran occidentales, porque la mayora de su tiempo la pas en esa region, viajando y predicando. Dio la vuelta al globo trece veces y estuvo siempre presente para dar inicio a increbles festivales como los Ratha-yatras y las aperturas del Janmastami. l le predic a muchas personas prominentes pero adems tuvo tiempo para todos. Instal hermosas Deidades en todas partes: en Londres instal a Sri Sri Radha-Londonisvara, en Paris instal a Sri Sri Radha-Parisisvara, instal a Krishna-Balaram en Vrindavan, a Sri Sri Gaura Nitai in Atlanta, en New York instal a Sri Sri Radha Govindaji, aproximadamente ochenta adoraciones a la Deidad fueron establecidas por Srila Prabhupada. Las Deidades de Alemania fueron llamadas Sri Sri Radha Madan Mohan, y en ashrams rurales como Nueva Vrindavan, l llam a las Deidades Sri Sri Radha Vrindavan Chandra. En Mayapur ador a las Deidades llamadas Sri Sri Radha Madhava que haban previamente estado viajando con l, y junto a Ellas instal a Sri Chaitanya Mahaprabhu, como es la tradicin de la Gaudiya Math. Srila Prabhupada tambin instal Deidades del Seor Jagannath en muchos lugares, como en San Francisco, Los ngeles y New York, e inspir a sus discpulos para que hicieran festivales de Ratha-yatra. Tambin instal Deidades de Sita-Ram Laksman Hanuman para que todos sepan que hay un Seor Supremo que se maniesta en diferentes aspectos. Estas Deidades las instal en Bombay y en Brasil. Srila Prabhupada tambin instal muchos Govardhan-silas y le ense a sus discpulos a adorarlas. l se inclinaba por la adoracin a Sri Sri Gaura Nitai. l mismo haba adorado a la Deidad de Chaitanya Mahaprabhu en Jhansi, la cual se la

dio luego a Srila Bhakti Prajan Kesava Maharaja y aun es adorada en el Keshavaji Gaudiya Math en Mathura. Srila Prabhupada personalmente hizo muchos artiks y supervis e instruy a sus devotos para que adoraran al Seor de acuerdo al Arcana Paddhati. Siempre mostr un ejemplo de amor extremo por todos y siempre anim a sus discpulos para que se convirtieran en devotos puros. l les pidi que se volvieran maestros espirituales y design tambin un cuerpo gubernamental (GBC), para que se encargara de muchos de los asuntos administrativos de su misin. Tambin le pidi a algunos de ellos que dieran iniciacin en su nombre, incluso estando l aun presente, e indic que podran luego continuar como maestros espirituales en su misin. l tambin les aconsej que tomaran la gua de Srila Bhakti Raksak Sridhar Maharaja. Srila Prabhupada dej este mundo el catorce de noviembre de 1977 para ir a su nitya-lila; a su eterna relacin amorosa con Sri Sri Radha Govindaji y Sri Sri Radha Syamasundaraji en Vrindavan. Su eterna forma espiritual es la de un ntimo sirviente de la dulce voluntad de la Divina Pareja. Su extraordinaria historia de servicio al mundo vaisnava nunca ser olvidada. Ahora sus discpulos tienen el deber de mostrar la grandeza de su regalo al mundo entero, dando un mismo ejemplo de servicio a la humanidad.

Srila Sridhar Maharaja Srila Bhakti Raksak Sridhar Maharaja naci en 1895 en Hapaniya, El Pueblo de las Aguas Dulces. Estuvo presente en este planeta por 93 aos y durante 47 de ellos tuvo su propia misin a orillas del Ganges. l provena de una familia brahmana en la cual su nombre era Ravindra Sundar Bhattacarya. Despus de terminar sus estudios bsicos en el pueblo fue a estudiar leyes a la universidad Baharampur. En un momento de su vida estuvo muy inclinado por el movimiento de liberacin contra el Gobierno Britnico. En 1926 se uni a su maestro espiritual y se convirti en un miembro de la misin de Srila Bhaktisiddhanta Saraswati. Luego,

en 1930, slo cuatro aos ms tarde, tom sannyas y recibi el nombre de Srila Bhakti Raksak Sridhar Maharaja, el Guardin de la Devocin. Srila Sridhar Maharaja fue un asociado ntimo de su maestro espiritual y fue escogido para hacer muchos servicios importantes, como las aperturas de los templos de Kurukshetra, Bombay, Madras y de otros lugares. Pero su Guru prefera tenerlo cerca porque era una de las personas que mejor entenda sus enseanzas. Despus de las clases era comn que Srila Sridhar Maharaja fuese buscado por sus hermanos espirituales para que les explicara mejor lo que su Gurudeva les haba dicho. En 1941, tras la partida de su maestro espiritual y luego de ver que la misin no iba por el camino deseado, l fund su propio Math, el Sri Chaitanya Sarasvat Math. Estaba localizado en un lugar escondido en las orillas del Ganges; su hermano espiritual Sakhi Charan Prabhu fue quien compr ese terreno a n de que Srila Sridhar Maharaja tuviera un lugar que sirviera de refugio para quienes desearan conocerlo. En 1949 dio sannyas a Srila Bhakti Prajana Kesava Maharaja que luego se convirti en un gran lder y que inici la Gaudiya Vedanta Samiti. Srila Sridhar Maharaja tambin dio sannyas a Bhakti Saranga Goswami Maharaja, uno de los discpulos prominentes de Srila Bhaktisiddhanta Saraswati Thakur. De este modo l inspir a sus hermanos espirituales para que comenzaran grandes misiones, pero l mismo permaneci en un lugar separado. Sus escritos fueron extraordinarios. El Prapanna Jivanamrita fue una de sus compilaciones clsicas de hermosos versos en snscrito para comprender los principios de la rendicin. Present un comentario sobre el Bhakti-rasamrita-sindhu y tambin uno del Bhagavad Gita que titul El Tesoro Oculto del Dulce Absoluto. En este libro solo coment algunos versos pero demostr cmo el Seor Krishna enfatiza claramente la rendicin plena de las gopis de Vrindavan. Si bien el Bhagavad Gita es un tratado de los principios fundamentales de la reencarnacin, del karma, y del yoga, aquellos que tienen visin trascendental pueden comprender que Krishna quiere que se acerquen a l a travs del amor de las gopis, a travs del amor de los habitantes de Vrindavan. En sus ltimos das Srila Sridhar Maharaja dio muchas bellas instrucciones a los devotos que llegaban de todas partes del mundo y que padecan de un gran

dolor ante la inminente separacin de su maestro espiritual. A partir de esas hermosas instrucciones surgieron los ms maravillosos libros en ingls como Sri Guru y su Gracia, La Bsqueda de Sri Krishna, la Ms Hermosa Realidad, La Evolucin Subjetiva de la Conciencia, que es la comprensn cientca de la posicin suprema de la conciencia. Tambin se public La Amorosa Bsqueda del Seor por Su Sirviente Perdido, una reexin sobre cmo el Seor Chaitanya est dando Su misericordia al mundo entero para sacarnos de esta difcil condicin, y El Volcn Dorado del Amor Divino, donde presenta una explicacin del Siksastakam y la dulce invitacin de este gran amante, Sri Chaitanya Mahaprabhu. Luego los Sermones del Guardin de la Devocin, y tantos otros tesoros como Dulce Hogar, Armona Absoluta, todos llenos de las ms valiosas instrucciones. Particularmente sobresale la publicacin en espaol de todos sus libros en un volumen de lujo llamado La Ciencia Condencial del Bhakti Yoga. Srila Sridhar Maharaja inici aproximadamente a treinta y cinco sannyasis, abri diez templos, el ms sobresaliente es obviamente el Sri Chaitanya Sarasvat Math pero tambin comenz un templo maravilloso en la playa de Jagannath Puri. Predic en Calcuta en el tiempo de Srila Prabhupada, cuando arriba de su negocio Prabhupad le cedi un espacio para que tuviera su centro de prdica. Srila Sridhar Maharaja inspir a los devotos para que abrieran templos en San Jos, California, donde sus libros estn siendo publicados. Algunos de ellos tambin abrieron centros de prdica en Londres, Filadela, Mxico, Caracas, y por toda Colombia, donde su mensaje fue recibido con gran entusiasmo y fue esparcido por muchos otros lugares. En su propio Math, junto con Srila Puri Maharaja, Madhusudan Maharaja, Kesava Maharaja y otros, organizaron una reunin anual de la Visva Vaisnava Raj Sabha despus de Gaura Purnima. l era muy entusiasta y siempre pidi a los buscadores espirituales que fuesen muy sinceros, honestos, humildes y dedicados. Muchos de sus hermanos espirituales solan pedirle consejo regularmente. Srila Sridhar Maharaja nos pidi que continuramos el espritu de su misin. l deleg a Bhakti Sundar Goswami Maharaja el cargo de continuar como el acarya sucesor para su propio Math. Srila Sridhar Maharaja dej este

mundo el 12 de Agosto de 1988 para entrar en su eterna relacin con Radha Govindaji. Srila Sridhar Maharaja apreci mucho la contribucin espiritual de Srila Rupa Goswami, quien ha jugado un papel muy importante en la transmicin del mensaje espiritual para el mundo entero. Su relacin especial con Srila Rupa Goswami fue conrmada cuando cant las glorias de sus pies de loto en el momento de la partida de su Gurudeva Srila Bhaktisiddhanta Saraswati Thakur, este evento cre una rme creencia en el corazn de sus amorosos y eles seguidores de que l era un agente especial de la divina misericordia de Srila Rupa Goswami. Srila Puri Maharaja Srila Bhakti Promode Puri Goswami Maharaja apareci en este mundo en 1898, vivi 101 aos y tuvo su propia misin vaisnava por cuarenta y un aos. Naci en el pueblo de Gangananda Pur que hoy forma parte de Bangladesh. El nombre de su padre fue Tarinicharan Chakravarti y el de su madre Ramarangini. l perteneci a una familia brahmana del Sri Harsha Gotra, tambin conocida como Kulin-brahmins, por estar localizada en el rea de Kulina ya por muchas generaciones. Siendo estudiante encontr a su maestro espiritual en 1915, entr a su misin y se inici en 1923. En una ocasin tuvo la asociacin de Bhaktiratna Thakur y de Srila Bhaktivinoda Thakur. Su nombre era Pranavananda brahmacari, despus de recibir la iniciacin, Srila Bhakti Promode Puri Maharaja se dedic a ayudar a su maestro espiritual en sus publicaciones. l se convirti en el editor del **Dainika Nadiya Prakasa, la revista diaria, y personalmente reciba los dictados de su maestro espiritual para muchas publicaciones. l estaba muy cerca de su Gurudeva, con quien tuvo una relacin muy afectuosa y alegre. En 1947 acept la orden de sannyas de su querido hermano espiritual Bhakti Gaurava Vaikhanash Maharaja en Champahati; el lugar de Jayadeva Goswami. En 1958, un antiguo mandir que estaba bajo el cuidado de la familia real de Burdwan y que fue fundado en 1876, fue puesto al cuidado de Srila Bhakti Pramode Puri Maharaja, donde personalmente llev a cabo la adoracin; luego transri este servicio a su familia. l fue brahmacari toda su vida y siempre se dedic con gran afecto a ayudar a todos a avanzar. Sus sobresalientes libros son El Arte

del Sadhana, que fue publicado en ingls y El Corazn de Krishna. Tambin escribi sobre su maestro y sus hermanos espirituales en El libro de Bhaktisiddhanta Saraswati Thakur, que es la biografa ms hermosa publicada sobre un vaisnava acarya en la historia. Sus escritos son innumerables, principalmente en Bengal. A medida que pase el tiempo veremos ms y ms nctar de Srila Puri Maharaja siendo publicado. Siempre anim a sus hermanos espirituales, inici a ms de 60 sannyasis y babajis para que protegieran nuestra sampradaya y para que predicaran por el mundo entero. l mismo comenz cerca de diez templos, de los cuales los ms sobresalientes son el Dauji Mandir y Keshi Gath, ambos de Vrindavan, este ltimo todava est en reconstruccin. Por supuesto otro templo de importancia es su propio hogar el Math en Mayapur, el Sri Gopinath Gaudiya Math. All ador a las Deidades de Gaura Gadhadara, de Jagannatha y Nrsimhadeva, que eran muy queridas para l. Tambin inici el templo de Radha Madhan Mohan y el Jagannatha Mandir en Puri, e inspir a devotos de Rusia, frica del Sur, Europa y Estados Unidos. Tambin siguiendo su inspiracin se dio inicio a un maravilloso proyecto rural en Hawai. Hoy en da la Gopinath Gaudiya Math contina la prdica en el mundo entero. Fue muy bondadoso al aceptar la peticin de muchos devotos para que fuera el presidente de la Visva Vaisnava Raj Sabha, la Asociacin Mundial Vaisnava, en 1996. l personalmente presidi muchas de las reuniones e impuls nuevas publicaciones y nos anim a seguir adelante para que nos consagrramos al servicio de unir a los vaisnavas. Srila Bhakti Pramode Puri Maharaja fue la generosidad personicada y eligi a Srila Bhakti Bibudha Bodhayan Maharaja para que liderara su Gopinath Gaudiya Math tras su partida. l siempre anim a sus discpulos para que aceptaran responsabilidades espirituales y predicaran en todas partes. Srila Bhakti Pramode Puri Maharaja entr en su nitya lila un da antes de Rasa Purnima en 1999 y dej al mundo entero padeciendo la separacin de otra gran alma, rme y maravillosa, que haba dedicado su vida entera a los pies de loto de Sri Guru y Sri Gauranga. Sato Vrtteh ki jaya! Gaura Premanande Hari Haribol!

El Autor Srila Bhakti Aloka Paramadvaiti Maharaj naci el 12 de octubre de 1953 en el pueblo de Osterkappeln, Alemania. A temprana edad sinti atraccin por la India y por la vida monstica. A los catorce aos inici su estudio de los Vedas, paralelo a sus estudios de lsofos occidentales. Public un libro de protesta social y dos diarios en contra de las injusticias. A pesar de eso no poda encontrar alguna esperanza verdadera para el mundo ni alguna solucin para su fatdico medio ambiente. A los diecisiete aos, despus de analizar la explotacin general, dej todas las conexiones sociales, sociedad, padres y escuela, y entr al ashram de yoga de Sri Aurobindo en Alemania. All experiment la solucin de una indiferencia impersonal ante la necesidad de cambiar al mundo. Descubri que esta forma renada de atesmo no resolva los problemas, ni volva a sus practicantes ms humildes ni bondadosos. El hecho de que Dios, el Supremo y misericordioso creador de todo, no formara parte de su losofa, haca que esos yoguis impersonalistas tuvieran xito solamente en cultivar el orgullo de no tener a nadie superior a ellos. Poco despus sus oraciones y meditaciones lo dirigieron al Santo Nombre de Sri Krishna. Ms tarde entr a un ashram de la gaudiya vaisnava como brahmachari en un lugar inaugurado haca poco, el Krishna Ashram de Dsseldorf, Alemania. All fue entrenado en los principios del bhakti yoga y se prepar para convertirse en discpulo de Srila A.C. Bhaktivedanta Swami Maharaj. En 1972 fue iniciado por Srila A. C. Bhaktivedanta Swami Maharaj en Paris. donde recibi el nombre de Alanath das brahmachari. Desde ese momento en adelante su vida se volvi muy dinmica, pues ayud a su maestro espiritual a distribuir el mensaje de Sri Chaitanya Mahaprabhu en Europa y Amrica. Luego, en 1976, su maestro espiritual lo envi a ayudar a la misin de prdica en Amrica del Sur. Despus de la partida de su Guru, luch para conservar la pureza en la misin. Despus de algunos aos se uni a otros vaisnavas de la India y empez a asociarse con varias Gaudiya Maths. En 1984 recibi iniciacin en la sagrada orden de renuncia del gran acarya Srila Bhakti

Rakshak Sridhar Maharaj. Profundamente inspirado por sus maestros, comenz a aceptar discpulos para ayudar en la continuidad del servicio a su maestro espiritual. Inici una divisin de prdica conocida como VRINDA (Instituto Vrindavan para la cultura y estudios Vaisnavas), que rpidamente se expandi a varios pases. Hoy la misin VRINDA tiene 82 centros alrededor del mundo. Tambin fund el ISEV (Instituto Superior de Estudios Vdicos) y el SEVA (Servicio Editorial de los Vaisnavas Acaryas). Ha publicado muchos libros sagrados y es el autor de muchas otras publicaciones. Es conferencista en ingls, alemn, espaol y portugus. Adems ha restaurado antiguos templos en Vrindavan y ha iniciado la construccin de muchos templos alrededor del mundo. La conciencia ecolgica vaisnava y las comunidades ecolgicas han crecido bajo su gua. l tambin ha inspirado muchos festivales, conferencias de Krishna katha, publicaciones y restaurantes vegetarianos entre otros. l ha establecido ashrams rurales y ha instalado Deidades de Sri Chaitanya Mahaprabhu y Radha-Krishna en varios pases. Tambin ha iniciado una gran cantidad de nuevos sannyasis para que continen la prdica por el mundo. Su Curso de Yoga por correspondencia se ha difundido rpidamente animando a miles de estudiantes a estudiar las enseanzas del bhakti. Su ltimo trabajo ha sido organizar programas de educacin universitaria de la VVRS-WVA a travs de Internet y de las Academias Vaisnavas locales. l ha trazado nuevos mtodos de prdica por Internet, estableciendo la presencia vaisnava en varios idiomas. Bajo la gua de su siksa guru Srila Bhakti Pramode Puri Maharaj, ha tratado de servir en la unin de las diversas ramas vaisnavas de diferentes sectores de la India y de otros pases a travs de la Asociacion Mundial Vaisnava.