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EKADASI

A mi amado Maestro Espiritual Su Divina Gracia A. C. Baktivedanta Swami


Prabhupada, quien as maravillosamente presento Sri Isopanisad que por leerlo yo
me convert inspirado para dedicar mi vida a la Suprema Personalidad de Dios, El
Seor Sri KRSNA.

PREFACIO
Srila Prabhupada una vez recalc que una brillante cualidad de la Literatura
Vdica es su presentacin variada de diferentes caminos o sendas para diferentes
clases de seres humanos. De este modo nosotros encontramos dieciocho Puranas;
por ejemplo: Seis para aquellos en la modalidad de la Bondad, seis para aquellos
en la Pasin y seis para aquellos en la Ignorancia. Adicionalmente nosotros
encontramos la Filosofa Upanisads, El consiso sofisticado Vedanta-Sutra,
Majestuosas Epicas como el Mahabharata y Ramayana y diferentes clases de
escrituras como esta. Todos estos libros vdicos tienen un comn aim, como
expresado en el Bhagavad-Gita (15.15):
vedais ca sarvair aham eva vedyah
" Para todos los Vedas, Yo ( Seor KRSNA) soy el Conocedor de esa".
La Literatura Vdica dirige a toda clase de seres humanos en cuanto a los
estados de evolucin Espiritual o decadencia Espiritual, Ellos podran ser y
ocuparlos progresivamente sobre la perfeccin humana, culminando en Amor puro
a Dios, KRSNA, la Conciencia de KRSNA.
Este facinante libro del da Festivo de Ekadasi, traducido as habilmente por
Su Santidad KRSNA Balarama Swami, poderoso ilustre en traducir Literatura
Vdica. Primero y delantero, El Libro es autoritativo, siendo una traduccin de

escrituras como el Bhavisya Purana, Brahmanda Purana y Skanda Purana y una


larga parte consiste de conversaciones entre El Seor Sri KRSNA mismo y grandes
devotos como El Rey Yudhisthira. Nosotros ampliamos notas que las bendiciones
ganadas por observar Ekadasi podra claramente recurir a una clasificacin de
practicadores Espirituales. De ese modo, por ejemplo personas concernientes con
vida familiar, podran ser atrados por la dicha de buenos chicos, prosperidad, etc.
Aquellos que han tracendido atracciones podran ser motivados por la
oportunidad para rapidamente conseguir Amor Puro de Dios. Por supuesto, la
verdad de la gloria del Ekadasi es que todas clases de seres humanos pueden
rapidamente progresar a travs de la meta Suprema de Conciencia Pura de
KRSNA por observar este Santo Da. Sri Caitanya Mahaprabhu mismo siguio
estricatamente este Santo Ekadasi y El mando a sus seguidores hacer lo mismo.

PROLOGO
Las publicaciones del Instituto Bhaktivedanta, cuenta con las conclusiones
Teolgicas y Cientficas de los escritos antiguos conocidos como los Vedas.
Los Vedas forman las bases de una civilizacin y cultura que di suprema
importancia a la realizacin del alma a travs de la Bondad. De ese modo, la
Cultura Vdica le ensea a uno a adoptar una disciplina, vida en Conciencia de
Dios, as que el alma puede experimentar un sin lmites de felicidad desarrollando
totalmente Conciencia Divina o Conciencia de KRSNA. En esta disciplina,
Conciencia de KRSNA, ayunar regularmente es altamente recomendable para
ambos fsica y espiritual.
La Ciencia de la Nutricin ensea que el periodo de ayunar trae grandes
beneficios para el cuerpo, por dar a los rganos de la digestin un descanso y
permitiendo la limpieza interna. El cuerpo entonces funciona ms eficientemente.
Pero ms importante para los devotos de KRSNA, sin embargo es el beneficio
espiritual ganado por ayunar en los das auspiciosos, estrictamente siguiendo las
reglas y regulaciones. De ese modo los devotos de Conciencia de KRSNA estn
contentos de ayunar dos veces al mes en el undcimo da de haber salido la luna
llena. Como describimos en este libro, quien ayuna en este da llamado Ekadasi
atentamente no solo para beneficios fsicos sino para beneficios espirituales es
correcto.

El Instituto Bhaktivedanta satisfecho extremadamente de presentar este


maravilloso libro - Ekadasi, El Da del Seor Hari - por su Santidad KRSNA
Balarama Swami, un miembro del Istituto. KRSNA Balarama es un docto del
Sanscrito y ha extendido experiencias en seguir practicas devocionales desde nio.
El ha traducido estos captulos de varios Puranas para nuestra edificacin.
Nosotros esperamos que este libro podra inspirar a muchos sinceros deguidores
de la Verdad Absoluta, el Seor Sri KRSNA y seriamente seguir observando
Ekadasi.

Bhaktivedanta Institute

Bhaktisvarupa Damodara Swami.

EL MAESTRO ESPIRITUAL
PERFECTO
Su Divina Gracia A. C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada aparecio en una
familia Conciente de KRSNA en 1896 en Calcuta-India. Desde su niez el present
signos de un devoto puro del Seor participando en Kirtans y juegos de conciencia
de KRSNA en colegios. Su Padre Gour Mohan le dio instruccin Espiritual.
Srila Prabhupada primero conoci a su Maestro Espiritual, Srila
Bhaktisidanta Sarasvati Goswami (1874-1937) en Calcuta en l922. Srila
Bhaktisidanta Sarasvati parte de la sucesin discipular del Brahma Gaudiya, era un
gran exponente y versado de la Filosofa de la Conciencia de KRSNA y fundador de
64 Gaudiyas mathas en India. En sus primeras conferencias Srila Prabhupada
recibi las instrucciones que podran inspirarlo a brindar revolucin espiritual al
mundo.
Srila Bhaktisidanta dijo: "Tu eres un joven educado. Por qu tu no predicas
el mensaje de Sri Caitanya Mahaprabhu a travs de todo el mundo ?". Los
seguidores de los vedas han adorado al Seor KRSNA, La Suprema Personalidad
de Dios desde tiempo inmemorial, su filosofa genuina y trascendental literatura han
permanecido ocultas afuera de la India.

Por seguir a su Maestro Espiritual, Srila Prabhupada se convertira en un


importante dador de las enseanzas espirituales enunciadas por el Seor Sri
KRSNA. En 1944 Srila Prabhupada fundo "De vuelta al Supremo", revista en el
idioma ingles exponindose la Ciencia Trascendental de KRSNA. Usando su propio
dinero y trabajando con ningn asistente, El escribi, edit, imprimi y distribuy la
revista a travs del norte de la India. Durante los aos que siguieron, Srila
Prabhupada soo muchas veces que Srila Bhaktisidanta Sarasvati le decia que
dejara la vida familiar y tomara la vida de renuncia, de sanyasi. Cuando Srila
Prabhupada tuvo el sueo otra vez en Vrndavana, la tierra santa ms querida por
KRSNA, El resolvi tomar el desafo.
En septiembre de 1959, Srila Prabhupada tomo el voto de renunciacin del
famoso Srila Kesava Maharaja en Mathura y se haba dado el nombre A. C.
Bhaktivedanta Swami. Como un sanyasi Srila Prabhupada estaba en una posicin
ideal para seguir las rdenes de su maestro espiritual, pero primero necesit libros
y asistencia financiera para viajar a los Estados Unidos.

Dependiendo totalmente de la misericordia del Seor KRSNA, Srila


Prabhupada comenz a proyectar la literatura monumental: la produccin de la
traduccin del Srimad Bhagavatam, de Srila-Dvapayana Vyasa, la encarnacin
literaria de Dios.
El Srimad-Bhagavatam, una escritura enciclopdica, es frecuentemente
llamada la crema de la literatura Vdica porque se detalla exclusivamente los
pasatiempos trascendentales de Dios y la personalidad de Dios.
Srila Prabhupada completamente solo escribi y edit con gran trabajo para
imprimir los tres primeros volmenes. Despus de sus primeros volmenes, El
present una copia para que entonces el primer ministro de la India, Lal Bahadur
Shastri, quien apreci el arduo trabajo de Srila Prabhupada.
La lnea del barco le regal un pasaje libre del Barco Jaladuta y en agosto de
l965 Srila Prabhupada dej la India con sus Srimad-Bhagavatams, un par de
Karatalas (cmbalos) y cuarenta rupias (cerca de siete dlares).
Los cuarenta das de viaje fueron arduos. Unos pocos das estando es el
mar, El Jaladuta pas a travs de pesadas tormentas, y Srila Prabhupada no solo
sufri enfermedades del mar sino tambin dos ataques al corazn. Por dos noches
consecutivas los ataques vinieron y los 65 aos l saba que podra ser fatl. A la
tercera noche l soo con el mismo Seor KRSNA que le estaba dando toda su

proteccin. Los ataques no se repitieron.


Cuando finalmente el Jaladuta entr al muelle del Puerto de Boston en
septiembre 17 de 1965, Srila Prabhupada escribi: " Mi querido KRSNA tu eres tan
amigable, con esta insignificante alma, pero yo no se porque t me has trado aqu.
Ahora t puedes hacer lo que t quieras conmigo. Cmo podra yo hacer que los
Occidentales entiendan el mensaje de la Conciencia de KRSNA?. Yo soy muy
desafortunado, descualificado. Yo estoy busando tus bendiciones as que yo
pueda convencerlos, pero yo soy impotente para hacer eso conmigo mismo".
Entonces con sus libros y un poco de dinero, Srila Prabhupada entr a la
ms larga ciudad, New York. A travs del invierno de l965-l966 l pas el clima del
fro, vendiendo unas pocas pocas copias de su Srimad-Bhagavatam a extraos
curiosos. El continu escribiendo. Despus se mud al lado este de Manhatan,
alquilando un apartamento y un local en la avenida 26.
La palabra de pronto se extendi a jvenes seguidores de la verdad
espiritual que un swami ind haba venido con un yoga espiritual, especial mtodo:
el canto del Mantra Hare KRSNA. En Julio de l966 Srila Prabhupada oficialmente
form la Sociedad Internacional para la Conciencia de KRSNA ( ISKCON ) con
unos pocos discpulos.
Pronto l tom sus primeros discpulos alrededor del parque rectangular de
Washington. Sealando sus estrictas reglas: no comer carne, no sexo ilcito, no
intoxicacin, no juegos de azar. El pronto atrajo a un pequeo pero dedicados
seguidores. En meses Srila Prabhupada haba abierto centros en San Francisco,
Montreal, Boston, Los Angeles y Bffalo. Fund la granja de Nueva Vrndavana,
comunidad del oeste de Virginia, e introdujo el Gurukula, sistema de educacin
Vdica. Srila Prabhupada tambin inspir la construccin de diversos Centros
Espirituales Culturales en India como El Shree Caitanya-chandrodaya Mandir al
Oeste de Bengala, El Templo de KRSNA-Balarama, la Casa de invitados en
Vrndavana y un largo Templo y Centro educacional en Bombay.
Antes de morir, Srila Prabhupada, vi su movimiento de Hare KRSNA
expanderse al rededor del mundo con Centros en las principales ciudades de
Amrica, Africa, Asia y Australia. A travs de los viajes constantes - l hizo no
menos que catorce viajes alrededor del mundo en doce aos - Srila Prabhupada
nunca par de escribir la Ciencia de la Conciencia de KRSNA. Ms de 80
volmenes de sus libros han sido publicados en 30 idiomas y ms de 150 millones
de piezas de su literatura han sido distribudas alrededor del mundo. Estos libros
incluyen el Bhagavad-Gita tal como es, Enseanzas del Seor Caitanya, KRSNA la

Suprema Personalidad de Dios, El Nectar de la Devocin, Los diez y siete


volmenes del Sri Caitanya Caritamrta y los 30 volmenes del Srimad-Bhagavatam.
Donde quiera que Srila Prabhupada permaneca, l traduca la literatura
Vdica. Srila Prabhupada efectu estas inconcebibles hazaas entre los 69 aos y
los 81 aos a travs de un gran esfuerzo personal y una incalculable fe en KRSNA,
la Suprema Personalidad de Dios. Solo unos pocos de sus acontecimientos
personales son mencionados aqu. Su completa biografa por Satsvarupa das
Goswami, es ahora valorable. Esta es llamada el Srila Prabhupada Lilamrta. Es
claro que Srila Prabhupada no era un espiritualista ordinario, mejor dicho, l era un
gran santo escogido y empoderado por l Seor KRSNA, de llevarle a las gentes
del mundo el Reino de Dios por darles el proceso puro de Conciencia de KRSNA.

INVOCACION
Suta Goswami dijo: Hay doce meses en un ao, y dos Ekadasi en cada mes.
De ese modo hay veinticuatro Ekadasis en un ao completo y en un ao bisiesto
hay dos extra Ekadasis. Oh, Grandes Sabios!, por favor escuchen atentamente
como Yo declaro a ustedes los nombres de esos auspiciosos Ekadasis:
1.- Utpanna
2.- Moksada
3.- Saphala
4.- Putrada
5.- Sat-Tila
6.- Jaya
7.- Vijaya
8.- Amalaki
9.- Papamocani
10.- Kamada
11.- Varuthini
12.- Mohini
13.- Apara
14.- Nirjala
15.- Yogini
16.- Padma (Devasayani)
17.- Kamika
18.- Putrada
19.- Aja
20.- Parivartini
21.- Indira

22.- Papankusa
23.- Rama
24.- Haribodhini
Los dos extra Ekadasis cuando ocurre durante el ao bisiesto son llamados:
Padmini y Parama.
" Oh, Sabios!, uno quien escucha acerca de estos Ekadasis podra aprender
como obsercarlos apropiadamente. Cada Ekadasi otorga beneficios particulares en
el observador fiel: uno quien es incapacitado fisicamente de practicar Ekadasi, osea
ayunar en este da, podra leer las glorias de cada Ekadasi cuando esto ocurre y
recitar los nombres de los Ekadasis; De ese modo el puede recibir la misma meta
como la persona quien observa el voto de Ekadasi".

1
UTPANNA
EKADASI
Suta Goswami dijo: Oh, Brahamanas!, hace mucho tiempo el Seor KRSNA,
la Suprema Personalidad de Dios, explic las auspiciosas glorias del Ekadasi y las
reglas y regulaciones que se tiene que observar en este da santo de ayuno.
Oh, mejor de los Brahmanas!, quien quiera que escucha acerca de los
orgenes y glorias de ese Sagrado ayuno, sus das van directamente a la morada
de KRSNA despus de pasar muchos diferentes tipos de felicidad en este mundo
material.
Arjuna, el hijo de Prtha, pregunt al Seor: Oh, Janardana!, cules son los
beneficios piadosos del ayuno completo, comer solo sopa, o solo comer pero en la
mitad del Ekadasi y cules son las regulaciones por observar los varios das de

Ekadasi ?. Bondadosamente narra todo esto para m.


La Suprema Personalidad de Dios dijo: Oh, Arjuna!, en el comienzo del
invierno, en el Ekadasi que ocurra durante el mes de Margasirsa (noviembrediciembre) un novato podra empezar su prctica. En Dasami, el da antes de
Ekadasi, l podra limpiar sus dientes cuidadosamente. Entonces, durante la octava
porcin de Dasami, cuando el sol est cerca de ponerse, l podra comer un
almuerzo. En la prxima maana el devoto debera hacer un voto de acuerdo con
las reglas y regulaciones para observar el ayuno. Al medioda, l podra baarse
apropiadamente en un ro, lago o un pequeo estanque. Un bao en un ro es ms
purificatorio que tomar bao en un lago, y tomar un bao en un pequeo estanque
es menos purificatorio. Si Tampoco un ro, lago o pequeo estanque es accecible,
l podra tomar un bao simple. El devoto debera cantar sus oraciones
constantemente los nombres de Madre Tierra:
- Asvakrante
- Rathakrante
- Visnukrante
- Vasundhare
- Mrttike
- Madre Tierra

amistosamente remueve todos los pecados que he acumulado a travs de mis


vidas pasadas as para que yo podra entrar a la morada del Seor Supremo.
Como el devoto canta, podra untar barro sobre su cuerpo. Durante el da de
ayuno, el devoto no debera hablar a quienes son cados con sus deberes
religiosos, a los comedores de perro, a los ladrones o a los hipcritas. El debera
evitar hablar con los ofensores, con aquellos quienes abusan de los semidioses, la
literatura Vdica o brahmanas; o con cualquier otra persona perversa tal como
aquellos que tienen sexo con mujeres prohibidas; o aquienes son conocidos como
saqueadores o los que roban templos.
Tambin sera ms purificatorio para uno mismo es mirar directamente al
sol. Entonces los devotos deberan adorar al Seor Govinda con comida de primera
clase, flores, etc.
En su casa el podra adorar al Seor ofreciendo una lmpara de Amor Devocional.
El podra tambin abstenerse de dormir durante el da y del Sexo.
Ayunar de toda clase de comida y agua, l podra cantar las glorias del

Seor y tocar instrumentos musicales para su placer a travs de la noche. Y luego


permanecer despierto toda la noche en pura conciencia. El adorador podra dar
caridad a brahmanas cualificados y ofrecer sus humildes reverencias ante ellos.
Por favor escucha como Yo ahora describo los resustados obtenidos por uno
que observa Ekadasi:
an simplemente por ayunar en Ekadasi uno obtiene toda clase de resultados
piadosos tan bien como los resultados que uno alcanza en Kuruksetra durante el
eclipse solar o de luna. El alma creyente que observa completo ayuno en Ekadasi
recibe 100 veces ms mritos que uno quien ejecuta un Asvameddha-jaya
(sacrificio de Caballo). Uno quien observa un Ekadasi perfectamente gana el mismo
mrito del que alimente a miles de medicantes cada da por sesenta mil aos. Y
una persona quien observa Ekadasi una vez, gana diez veces ms mrito que una
persona que regala mil vacas en caridad a un brahmana conocedor de los Vedas.
Una persona quien alimenta a un brahmacari gana diez veces ms mritos que uno
que alimenta a diez brahmanas en su propia casa. Mil veces ms meritorio que eso
es dar una chica virgen en matrimonio a un joven bien educado, hombre
responsable. Diez veces ms meritorio que eso es educar nios para el bien
espiritual sin esperar ninguna recompensa a cambio. Diez veces mejor que eso, sin
embargo, es dar granos alimenticios a los hambrientos.
Oh, hijo de Kunti!, todos los semidioses se sienten satisfechos cuando uno
regala alimentos en caridad. Pero el resultado que uno obtiene por observar un
completo ayuno de Ekadasi no puede ser medido.
Oh, Arjuna!, El mejor de los Kurus, el resultado poderoso de este mrito es
inconcebible incluso para los semidioses, y la mitad de este mrito es obtenido por
quien come solo cena en Ekadasi. Uno podra por lo tanto observar ayuno en el da
del Seor Hari por comer solo al medioda abstenindose de granos y frjoles, por
comer solo una vez en la noche, o por ayunar completamente. En Ekadasi uno no
podra tomar agua de un estanque, pozo o laguna, se podra asesinar a entidades
vivientes como pescados o bichitos, tampoco se podr comer ningn tipo de granos
o frjoles.
De este modo, Yo he descrito a ti, Oh Arjuna, el mejor de todos los mtodos
de ayunar como t me has preguntado.
Arjuna entonces pregunt: Oh, Seor!, de acuerdo contigo, miles de
sacrificaios Vdicos no son iguales a ningn Ekadasi?
Cmo puede ser esto?. Cmo Ekadasi se ha convertido en el ms meritorio de
todos los das?.

El Seor Sri KRSNA dijo: Yo voy a decirte porque Ekadasi es el ms


purificatorio de todos los das.
Una vez en el Satya Yuga vivia un tremendo demonio llamado Mura.
Siempre muy hambriento, l asustaba a todos los semidioses incluso al mismo
Indra, el Rey del Cielo; Vivasvan, el dios del Sol; Agni, el dios del fuego; los ocho
Vasus; el Seor Brahma; Vayu, el dios del viento. Con su terrible poder l los
condujo a todos bajo su poder y control.
El Seor Indra, acercndose al Seor Siva le dijo: Nosotros todos hemos
cado desde nuestros planetas y estamos pidiendo ayuda en la Tierra. Oh, Seor!,
como podemos nosotros encontrar alivio de esta afliccin?. Qu va a ser del
destino de los Semidioses?.
El Seor Siva dijo: Oh, mejor de los Semidioses!, anda al lugar donde el
Seor Visnu ( transportado por Garuda) recide, l es Jagannatha, el maestro de
todos los semidioses, el protector de todas las almas.
El Seor KRSNA continu: Oh, Arjuna!, el conquistador de riquezas,
despus que el Seor Indra escuch las palabras del Seor Siva, l procedi con
todos los semidioses al lugar donde el Seor Jagannatha, el Seor del Universo, el
protector de todas las almas, estaba descansando. Mirando al Seor durmiendo
debajo del agua, los semidioses juntaron sus palmas e Indra recit las siguientes
oraciones:
Oh, Seprema Personalidad de Dios!, todas mis reverencias hacia t. Oh,
Seor de Seores!. Oh, enemigo de todos los demonios!, por favor protgenos. T
eres la madre y el padre de todo el Universo. T eres el creador, el mantenedor y el
destructor de todo. T eres el Supremo ayudador de todos los semidioses y solo t
puedes llevar paz a ellos. T solo eres la tierra, el cielo y el benefactor Universal. T
eres Siva, Brahma y tambin Visnu, el mantenedor de los tres mundos. T eres el
dios del sol, la luna y el fuego. T eres la mantequilla clarificada, el fuego sagrado,
los sacerdotes, el canto silencioso de japa y la Suprema Personalidad de Dios.
Nadie de estos tres mundos, movil o inmovil, puede existir
independientemente de t. Oh, Seor de todos los Seores!, t eres el protector de
aquellos que toman refugio en t. Oh, mstico Supremo!, por favor resctanos y
protgenos.
Nosotros los Semidioses hemos estado defendindonos de los demonios y

de ese modo hemos cado de la realeza celestial. Cados de nuestras posiciones,


Oh, Seor del Universo!, nosotros estamos ahora vagabundiendo en el planeta
Tierra.
El Seor KRSNA continu: Habiendo escuchado al Seor Indra y los otros
semidioses hablar esas palabras, Sri Visnu, la Suprema Personalidad de Dios, dijo:
Qu demonio ha sido que tiene el poder de pelear con todos los
semidioses?. Qu clase de poder tiene l?, y dnde vive?. Dime todo.
El Seor Indra dijo: Oh, Suprema Personalidad de Dios, Seor de Seores!.
Oh, t que puedes tranquilizar el miedo de los devotos puros. Oh, t quien eres tan
bondadoso con tu servidor. Haba una vez un demonio poderossimo de la dinasta
Brahman que su nombre era Nadijangha. El era extraordinariamente un poderoso
demonio, dedicado a destruir a los semidioses y tuvo un hijo llamado Mura. La Gran
Capital de Mura es Candravati. De su base el terrible y poderoso Mura ha
conquistado el mundo y llevando a los semidioses bajo su contro, arrastrndolos
fuera de su reino Celestial.
El ha asimudo los roles de Indra, el rey del cielo; Agni, el dios del fuego;
Yama, el dios de la muerte; Vayu, el dios del viento; Isa, el Seor Siva; Sama, el
dios de la luna; Nairrti, el Seor de todas las direcciones; Pasi o Varuna, el dios del
agua. El ha empezado a emanar luz de su cuerpo. Es imposible para los
semidioses defendernos. Oh, Seor Visnu!, aniquila este demonio y haz victoriosos
a los semidioses.
Escuchando esas palabras de Indra, el Seor Jaganatha dijo: Oh, poderosos
semidioses!, todos juntos podran ahora avanzar a la Capital de Mura.
Cuando Mura vio a los semidioses todos los demonios se juntaron, quienes
estaban sosteniendo sus brillantes armas. Viendo al Seor Hrsikesa, el maestro de
los sentidos presente en el campo de batalla, los furiosos demonios lo rodearon
con diversar armas en sus manos.
Como ellos atacaron al Seor, quien sostiene una espada, disco y una
maza, l inmediatamente penetr todos sus miembros con sus afiladas, venenosas
flechas. De ese modo varios cientos de demonios murieron por las manos del
Seor. El ltimo demonio, Mura, empez a pelear con el Seor. Mura uso su
mstico poder de volver intil cualquier arma que la Suprema Personalidad de Dios
lance. De veras que el demonio las armas las senta como flores cuando lo
golpeaban.

Cuando el Seor no pudo defenderse con varios tipos de armas, l empez


a pelear con sus propias manos que eran tan fuertes como su poderosa maza.
El Seor luch con Mura por unos mil aos celestiales y entonces
aparentemente fatigado parti para Badarikasarama. All el Seor Yogesvara, el
ms grande de todos los yogis, el Seor del universo entr a una muy bella caverna
llamada Himavati para descansar.
Oh, Dhannajaya, Conquistador de riquezas!, aquella caverna era 69 millas
en dimetro y haba solo una entrada. Yo fu alla para no pelear y tambin para
dormir. All no hay duda acerca de esto, Oh, hijo de Pandu!, por la gran batalla me
sent muy cansado.
El demonio siguindome a travs de la caverna y vindome dormir, empez
a pensar: Hoy voy a matar a este asesino de todos los demonios, Hari.

Mientras que la perversa mente de Mura haca sus planes, de mi cuerpo


manifest a una joven mujer que tena un brillante cutis. Oh, hijo de Pandu, Mura
vio que ella estaba equipada con varias brillantes armas y estaba lista para pelear.
Mura se prepar el mismo y entonces peleo con ella.
El rey de los demonio entonces dijo: Quin ha creado esta furiosa mujer que
es peleando as poderosamente como un rayo cado sobre m?. Despus de decir
esto el demonio continu peleando con la mujer. El corria al rededor de ella para
atacarla con sus manos, pero cuando ella lo vi viniendo, ella le cort su cabeza.
Entonces el demonio fue a la morada de Yamaraja. El resto de los enemigos del
Seor entraron a los subterraneos de la regin Patala.
Entonces la Suprema Personalidad de Dios se levant y vio al demonio
muerto ante l. El Seor del Universo dijo: quin ha matado a este vicioso
demonio?. El facilmente venci a todos los semidioses, Ghandarvas y hasta al
Seor Indra mismo. Quin es la que me ha protegido despus de que Yo corr del
campo de batalla y fui a dormir a esta Caverna?.
La Semidiosa dijo: he sido Yo, quien he matado a este demonio despus de
aparecer de t trascendental cuerpo. Verdaderamente, Seor Hari, cuando l te vio
durmiendo l quera matarte. Yo soy tu gran Maha Sakti, tu potencia interna quien
se enfrent con todos tus enemigos. Yo he matado a este terrorfico demonio para
salvar los 3 mundos. Por favor dime por qu t estas sorprendido de ver que este

demonio ha sido asesinado, Oh, Seor!.


La Suprema Personalidad de Dios dijo: Oh, sin pecado, Yo estoy muy
satisfecho de ver que tu has matado al rey de los demonios. T has hecho a los
Semidioses felices, prsperos y con bendiciones. Porque t has dado placer a
todos los Semidioses en estos 3 mundos, Yo estoy muy complacido contigo. Dime
cualquier peticin que deseas, Yo te dar lo que quieras sin ninguna duda.
La Virgen dijo: Oh, Seor!, si t estas satisfecho conmigo y deseas darme
una recompensa, entonces dame el poder de liberar los grandes pecados de
aquella persona que ayuna en este da. Yo deseo que la mitad de crditos
obtenidos ( abstenindose de granos y frjoles) y la mitad de crditos piadosos
podran ser ganados por uno quien come solo al medioda. Tambin quien
estrictamente observa un completo ayuno en mi da, con control de los sentidos, va
a la morada del Seor Visnu por un billn de Kalpasi despus de haber gozado de
toda clase de placeres en este mundo. Esta es la recompensa que Yo deseo, mi
Seor Janardana. Oh, Seor!, si una persona observa completo ayuno, come solo
en la noche o come solo al medida, por favor dale una actitud religiosa, riqueza y lo
ltimo la liberacin.
La Suprema Personalidad de Dios dijo: Oh, auspiciosa dama!, lo que t has
suplicado es grandioso. Todos mis devotos en este mundo podran seguramente
ayunar en tu da y de ese modo ellos podran convertirse en famosos a travs de
los 3 mundos y finalmente venir y permanecer en mi morada. Porque t, mi
trascendental potencia, has aparecido en el undcimo da de la luna llena,
permiteme llamarte Ekadasi. Si una persona ayuna en Ekadasi, Yo podra borrar
todos tus pecados y conferirle mi trascendental morada.
Estos son los das de la luna que son ms queridos por m: Trtiya (el tercer
da), Astami (octavo da), Navami (noveno da), Caturdasi (catorceavo da), y el
Ekadasi especial (undcimo da). El mrito que uno tiene por ayunar en Ekadasi es
ms grandioso que observar otro tipo de ayuno o ir a un lugar de peregrinaj, y ms
grandioso que dar caridad a los brahmanas. Yo te digo enfticamente que esto es
verdad.
Habindo de ese modo dado su bendicin a la Virgen, la Suprema
Personalidad de Dios derrepente desapareci. De esa vez el da de Ekadasi se
volvi el ms famoso y meritorio de todo el universo.
Oh, Arjuna!, si una persona observa estrictamente Ekadasi, Yo matar a
todos sus enemigos. De ese modo si una persona observa este gran Ekadasi, Yo
remuevo todos los obstculos de su progreso espiritual y la perfeccin de su vida.

De ese modo, Oh, hijo de Prta!, Yo he descrito a t el origen del Ekadasi. Este da
remueve todos los pecados eternamente. Este es el ms meritorio da para destrur
toda clase de pecados y esto ha aparecido en orden para beneficio de cualquier
persona en el universo por seguir todas las variedades de perfeccin.
Uno no podra discriminar entre los Ekadasis de la luna creciente y
decreciente, ambos deben ser observados. Oh, Partha!, y ellos no deberan ser
diferenciados entre la Maha Dvasi. Cada uno quien ayuna en Ekadasi debera
saber que no hay diferencia entre esos Ekadasis por ellos comprender el mismo
Tithi.
Quien quiera que ayuna completamente en Ekadasi siguiendo las reglas y
regulaciones puede regresar a la Suprema morada del Seor Visnu, quien es
transportado por Garuda. Ellos son gloriosos quien ellos mismo gastan todo su
tiempo estudiando las glorias de Ekadasi. Uno quien hace un voto de no comer
nada en Ekadasi pero solo come en el prximo da, al da siguiente ejecuta el
mismo mrito como uno ejecuta un sacrificio de caballo. De esto no hay duda.
En Dvadasi, el da despus de Ekadasi, uno debera rezar: Oh,
Pundarikaksa!, Oh, ojos de loto!, ahora yo podr comer, por favor protgeme.
Despus de decir esto, el sabio devoto podra ofrecer algunas flores y agua al
Seor de los pies de loto e invitar al Seor a comer y cantar las 8 slabas del mantra
thrice. Si el devoto quiere ganar el fruto de su ayuno, el podra entonces tomar agua
tomando de un vaso santificado despus de ofrecer agua al Seor de los pies de
loto.
En Dvadasi uno podra evitar dormir durante el da, comer en la casa de otro,
comer ms que una vez, tener sexo, comer miel, comer de un plato de metal,
comer urad-dal y frotar aceite en el cuerpo de alguien. El devoto debera llevar esas
8 cosas en Dvadasi. Si l quiere hablar a un paria en este da, l podra purificarse,
l mismo, por comer una hoja de Tulasi o fruta amalaki.
Oh, mejor de los reyes!, desde la luna en Ekadasi uno podra encargarse en
tomar baos, adoracin al Seor y ejecutando actividades devocionales, incluyendo
dar caridad y los fuegos de sacrificio. Si el devoto encuentra circunstancias en
dificultad no puede romper el ayuno en Ekadasi, en Dvadasi, uno puede romper
esto por tomar agua, y no hay falta si el come otra vez despus de esto.
Un devoto del Seor Visnu quien da y noche escucha esos auspiciosos
tpicos, concernientes al Seor, de la boca de otro devoto podran ser elevados al
planeta del Seor y recidir all por 10 millones de Kalpas. Y uno quien escuche una

oracin acerca de las glorias de Ekadasi es liberado de las relaciones de sus


pecados tal como matar a un brahmana. All no hay duda de esto. Por toda la
eternidad no habra mejor camino de adoracin al Seor Visnu que observar un
ayuno en Ekadasi.
De ese modo, termina la narracin de las glorias de Margasirsa KRSNAEkadasi o Utpanna Ekadasi, de Bhavisya Uttara Purana.

NOTAS
1.- En la Civilizacin Vdica, uno es pecador por
gratificarse con sexo
con la hija, la madre, la hermana,
la cuada y otro tipo de pariente.

2.- El Mahabharata declara:


Annandau jaladas caiva
atura ca cikitsaha
trividam svargan ayati
vino yajena bharata

Oh, Bharata!, uno quien regala granos, da de tomar agua,


una medicina
o ayuda mdica a los necesitados va al
cielo, sin hacer ningn tipo de
sacrificio.

3.El Amara-Kosa da los nombres de los 8 Vasus como los


Dhara, Dhruva, Soma, Atha, Anila, Anala,
Pratyusa
y

siguientes:
Prabhava.

4.Por supuesto que no hay ninguna pregunta acerca de la


pelea o fatiga
del Seor Supremo. Su cansancio es una
parte de su pasatiempo en cada
aparicin de Ekadasidevi.

5.Un Kalpa, que es 12 horas del Seor Brahma, dura


4.320'000.000
aos. Hasta el Seor KRSNA dice en el
Bagavad-Gita (8.21):
Uno quien viene a mi morada nunca vuelve al mundo material.
Se entiende que durante un milln de Kalpas, el devoto
reside en la morada
del Seor. El podra ejecutar
servicio devocional y de ese modo volverse
cualificado
de permanecer all eternamente.

6.- Algunos de los muchos ayunos del calendario vdico son

los siguientes:

Tritiya: hay una Tritiya en ayuno. Este da ocurre


durante la
brillante parte del mes de Vaisakha
(Abril-Mayo). En este da uno debera
adorar al Supremo
Brahman y baarse en el ocano.
Astami:
Estos das de
ayuno
incluyen
KRSNA-Janmastami,
Radhastami y Gopastami, cuando uno debera ayunar hasta la medianoche,
medioda y hasta la puesta del sol respectivamente.
Navami: Estos das incluyen Rama Navami y Aksasya
Caturdasy: Estos ayunos incluyen Nrsimha Caturdasy,
Caturdasy, y Siva Caturdasy.
Ekadasi: Entre todos estos tipos de ayuno, Ekadasi es el
querido por KRSNA.

Navami.
Ananta

ms

Uno quien no pueda observar todos estos das de ayuno


puede
conseguir el mrito de cada uno de ellos por
observar una vez Ekadasi.

7.- Los 3 caminos recomendables para observar Ekadasi son:


Por ayunar completamente,
por comer solo en la noche, o
por comer solo una vez durante el da.
Si uno come, debe abstenerse de granos y frjoles.

8.- Algunas veces, por variaciones astronmicas, Ekadasi


podra ser
observado en el prximo da. Este MahaDvadasi es considerado ms

auspicioso.

9.- Las 8 slabas mantra son:


Om namo narayanaya

10.- Mirar nota 5.

11.- Alguien que asesina a un brahmana y entonces ms tarde


escucha las
glorias de Utpanna Ekadasi, se librar de
todas las reacciones de su pecado.
Sin embargo, uno no
podra pensar que l puede matar a un brahmana y
entonces ir simplemente a escuchar sobre este Ekadasi.
Como es
conocido, esa clase de pecado es una
ahorninacin.

2
MOKSADA
EKADASI
Maharaja Yudhisthira dijo: Oh, Visnu!, maestro de todo; Oh, delicia de los
tres mundos; Oh, Seor del Universo; Oh, Creador del Mundo; Oh, el ms antiguo
de todos los seres; Oh, el mejor de todos los seres; Yo ofresco mis ms
respetuosas reverencias hacia t.
Oh, Seor de Seores para beneficio de todas las entidades vivientes,
bondadosamente respndeme algunas preguntas que Yo tengo. Cul es el nombre
del Ekadasi que ocurri durante la brillante quincena del mes de Margasirsa y
remueve todos los pecados?. Cmo uno puede observar esto apropiadamente? y
Cul es la deidad para adorar en este Santo Da?. Oh, Seor!, por favor totalmente
explcame esto.
Seor Sri KRSNA dijo: Oh, Yudhisthira!, t pregunta es muy auspiciosa y te
traer fama. Justamente como Yo previamente explique esto a t el Utpanna Mahaduasi que ocurri durante la oscura parte del mes de Margasirsa, que es el da en

que Ekadasi-devi aparece de mi cuerpo para matar al demonio Mura y para


beneficio de cada cosa animada e inanimada en los tres mundos, as Yo debera
explicarte el Ekadasi que ocurri durante el mes de Margasirsa.
Esta Ekadasi es famoso como Moksada porque esto purifica al devoto de
todo pecado y la confiere la liberacin. La Deidad adorable para ese da es el Seor
Damodara, con toda atencin uno debera adorarlo con incienso, lmpara de Ghee,
flores y Tulasi manjaris.
Oh, mejor de los Reyes!, por favor escucha como Yo te narro la antigua y
auspiciosa historia del Ekadasi. Simplemente por escuhar esta historia uno puede
ganar el mrito ganado por ejecutar un sacrificio de caballo. Por la influencia de
este mrito el abuelo, padres, hijos y otros parientes quienes han ido al infierno,
pueden ir al cielo. Por esta sola razn, Oh, Rey!, T podras escuchar
cuidadosamente esta narracin.
Haba una vez una hermosa ciudad llamada Campaka-nagara, que estaba
decorada con devotos Vaisnavas. El mejor de los Reyes santos, Maharaja
Vaikhanasa, regia sus sbditos como si ellos fueran sus porpios hijos e hijas. Los
Brahamanas en esa capital estaban todos expertos en las cuatro clases de
Conocimiento Vdico.
El Rey tuvo un sueo una noche, en el cual su padre estaba sufriendo las
angustiosas torturas en el planeta del infierno. El Rey estaba abrumado de
compasin y lgrimas.
A la prxima maana, Maharja Vaikhanasa, describi su sueo a su concejo
de Brahmanas. El Rey dijo: Oh, Brahmanas!, en un sueo, la ltima noche, Yo vi a
mi padre sufriendo en un planeta infernal, l estaba llorando. Oh, hijo!, por favor
protjeme de esta tormenta del infierno. Ahora Yo no tengo paz y ni siquiera este
maravilloso reino se ha vuelto tolerante para m. Ni siquiera mis caballos, elefantes,
carrosas, me dan satisfaccin y mi vasto tesoro no me da placer.
Oh, Brahmana!, dnde puedo Yo ir, y qu puedo hacer para aliviar esta
miseria?. Mi cuerpo es quemado con pena y dolor. Por favor dime qu clase de
caridad, qu modo de ayuno, qu austeridad o qu clase de meditacin, podra Yo
ejecutar para liberar a mi padre de su agona y conferir liberacin incluso a mis
abuelos ?. Oh, mejor de los Brahmanas!, cul es la existencia de un poderoso hijo
si el padre sufre sobre un planta infernal?. La vida as es completamente intil.
Los brahmanas nacidos por segunda vez dijeron: Oh, Rey!, en la montaa

de nuestro bosque, no lejos de aqu, est el asrama donde el gran Santo Parvata
Muni reside. Por favor anda a l, porque l conoce el pasado, presente y futuro de
cada cosa y puede seguramente ayudarte en tu miseria.
Despus de escuchar el aviso, el Rey inmediatamente salio para el asrama
del famoso sabio Parvata Muni. El asrama estaba muy grande y muchos sabios
expertos en cantar los sagrados himnos de los cuatro Vedas estaban presentes.
Acercndose al Santo Asrama, el Rey observ a Parvata Muni sentado. Alrededor
de l estaban los sabios entre ellos Brahma, el creador sin nacimiento.
Maharaja Vaikhanasa ofreci sus humildes obedencias al Muni, agachando
su cabeza y entonces postrando su cuerpo entero. Despus el Rey se haba
sentado, y el mismo Parvata Muni le pregunt acerca de los siete limbos de su
extendido reino. El Muni le pregunt si su reino estaba libre de problemas y si cada
uno estaba pacfico y feliz.
A las preguntas, el Rey respondi: por su merced, Oh, glorioso sabio!, todos
los siete limbos de mi reino estn muy bien. An hay un problema que
recientemente a aparecido y para resolverlo Yo he venido a t. Oh, Brahmana!, por
vuestra experta direccin.
Entonces Parvata Muni, el mejor de todos los sabios cerro sus ojos y medit
en el pasado, presente y futuro del Rey. Despus de unos pocos momentos abri
sus ojos y dijo:
" Tu padre est sufriendo de resultados de cometer un gran pecado y Yo he
descubierto cual es. En su vida previa l reia con su esposa cuando l disfrutaba
su sexualidad durante su periodo menstrual. Ella trato de resistir su venida y
gritaba: alguien por favor slveme, por favor, Oh esposo, no interrumpas mi periodo
menstrual. An as no la dejaba sola. Esto es un grave pecado que t padre ha
cado a la condicin infernal ".
El Rey Vaikanasa entonces dijo: Oh, Gran Sabio!, por qu proceso de ayuno
o caridad podra Yo liberar a mi padre de tal condicin?. Por favor dime cmo Yo
puedo remover sus reacciones pecadoras?.
Parvata Muni replic: " Durante la brillante quincena del mes de Margasirsa
alla ocuri un Ekadasi llamado Moksada. Si t observas este sagrado Ekadasi
llamado Moksada estrictamente con ayuno completo y dar directamente a tu padre
el mrito que t obtengas, l sera liberado de su pena e instantaneamente liberado
".

Escuchando eso, Maharaja Vaikhanasa profundamente agradecido con el


gran sabio, retorno a su palacio.
Oh, Yudhisthira, cuando la brillante quincena del mes de Margasirsa lleg,
Maharaja Vaikhanasa fielmente y perfectamente observ el Ekadasi con su esposa,
hijos y otros parientes. El fielmente le di el mrito de su ayuno a su padre y le hizo
ofrecimiento con flores. El padre del Rey estaba entonces celebrando, festejado por
los mensajeros de los semidioses y yendo a las regiones celestiales. Entonces el
Padre le dijo al Rey: Mi querido hijo, todo lo auspicioso sea para t. Como ltimo el
alcanz el Reino Celestial.
Oh, hijo de Pandu!, quien quiera que estrictamente observa el sagrado
Moksada Ekadasi, siguiendo las reglas y regulaciones, alcanzan la total y perfecta
liberacin despus de la muerte. No hay mejor ayuno que este da.
Quien quiera fielmente observar este Ekadasi, es igual que el Eintamana
Luna Gema, que confiere todos los deseos obteniendo especial mrito que es muy
dificil de calcular. Por este da puede elevar a uno a los planetas celetiales y
despus la perfecta liberacin.
De ese modo termina la narracin de las glorias de Margasirsa Ekadasi o
Moksada Ekadasi de Brahmananda Purana.

NOTAS
1.- Cuando Ekadasi cae en Dvadasi, los devotos an lo llaman

Ekadasi.

2.- Los cuatro vedas son: Sama, Yajur, Rg. y Atharva.


3.- Los siete limbos del dominio del Rey son: el mismo Rey,
sus ministros, sus
tesoros, su fuerza militar, sus
aliados, los brahmanas, los sacrificios
ejecutados en su
reino y las necesidades de sus sbditos.
4.- Si una persona observa un ayuno en Ekadasi por la muerte
de un pariente
que est sufriendo en el infierno,
entonces el mrito de ese modo ganado
es dejar el
infierno y entrar al Reino Celestial, donde l puede
practicar Servicio Devocional a KRSNA, a Visnu y regresar
a Dios. Pero uno
quien observa Ekadasi por su propia
elevacin Espiritual regresa a Dios
mismo, nunca vuelve
al mundo material.

3
SAPHALA
EKADASI
Yudhisthira Maharaja dijo: Oh, Sri KRSNA!, cul es el nombre del Ekadasi
que ocurre durante la oscura quincena del mes de Pausa (diciembre-enero)?.

Cmo se observa y qu deidad debe ser adorada en ese da?. Por favor narra esto
a mi completamente Oh, Janardana.
La Suprema Personalidad de Dios dijo: Oh, el mejor de todos los Reyes!, por
tu deseo de escuchar, Yo podr describirte totalmente las glorias de Pausa-KRSNA
Ekadasi. Yo
no me satisfago por sacrificio o caridad como Yo lo hago por mis devotos cuando
observan un ayuno en Ekadasi el da del Seor Hari.
Oh, Yudhisthira!, Yo te apresuro escuchar con inteligencia ntegra las glorias
de Pausa KRSNA Ekadasi, que cae en Dvadasi. Como Yo te explique claramente
uno no debera diferenciar entre los diversos Ekadasis. Oh, Rey!, para beneficio de
la humanidad Yo voy ahora a describirte el proceso de observar Pausa-KRSNA
Ekadasi.
Pausa KRSNA Ekadasi es tambin conocido como Saphala Ekadasi. En
este sagrado da uno debe adorar al Seor Narayana. Uno debe seguir
previamente descrito el mtodo de ayuno.
Entre las serpientes, Sesa-naga es la mejor; entre los pjaros, Garuda es el
mejor; entre los sacrificios, el sacrificio de Asmavedha yaja es el mejor; entre los
ros, Madre Ganga es el mejor; entre los dioses, Lord Visnu es el mejor; entre los
seres de dos piernas, los Brahmanas son los mejores; y as entre los das de
ayuno, Ekadasi es el mejor.
Delante de todos los Reyes nacidos en la dinasta de Bharata, quien quiera
que observe estrictamente Ekadasi, se convierte muy querido a m y adorable por
m en todas partes. Ahora escucha como Yo describo el proceso de observar
Saphala Ekadasi.
En Saphala Ekadasi, mi devoto podra adorarme ofrecindome frutas frescas
de acuerdo con el tiempo, lugar y circunstancias, y en meditar en m como la toda
auspiciosa Personalidad de Dios. El podra ofrecerme fruta jambira, betel, granada,
coco, herez, clavo, mango y diferente clase de especies aromticas. El podra
ofrecerme tambin inciensos, lmpara de Ghee. Por ofrecerme lmpara de Ghee
en Saphala Ekadasi, es sumamente glorioso. El devoto podra tratar de permanecer
despierto toda la noche. Ahora por favor escucha con debida atencin como Yo te
digo cuanto es el mrito ganado por ayunar y permanecer despierto a travs de la
noche.
Oh, mejor de los Reyes!, no hay sacrificio o peregrinaje, igualado o mejor al

Saphala Ekadasi. Es como si el devoto ejecutara austeridad por cinco mil aos. Oh,
len entre los Reyes!, por favor escucha la gloriosa historia de este Ekadasi.
Haba una vez una ciudad llamada Campavati que estaba regulada por un
Santo Rey Mahismata. El tena cuatro hijos, el mayor de ellos, Lumpaka, siempre
ocupado en muchas actividades pecaminosas: sexo ilcito con esposas de otros,
con conocidas prostitutas. Sus actos renunciaron la riqueza de su Padre, el Rey
Mahismata.
El Rey Mahismata viendo la condicin de su hijo lo exilio en el bosque. Fuera
de miedo del Rey, ni siquiera los parientes compasivos no se unieron a la defensa
de Lumpaka, as de molesto estaba el Rey y as de pecaminoso era Lumpaka.
Aturdido en su exilio, Lumpaka pens a s mismo: Mi Padre me ha enviado
lejos y ni siquiera mis parientes
levantaron ninguna objecin. Qu podra Yo
hacer ahora?.
El pecaminosamente plane y pens: Yo podr disimuladamente regresar a
la ciudad cuando caiga la oscuridad y despojar as sus riquezas. Durante el da Yo
podr permanecer en el bosque y en la noche Yo retornar a la ciudad.
Pensando as, Lumpaka entr al oscuro bosque. El mat muchos animales
por da, y por noche l robaba cosas valorables de la ciudad. Los habitantes de la
ciudad le temieron muchas veces, pero ellos lo dejaban solo. Ellos pensaban que
esto podra haber sido los pecados de sus nacimientos previos y haban hecho
perder sus facilidades reales y actuar as pecaminosamente. Aunque un comedor
de carne, Lumpaka podra tambin comer frutas todos los das.
El residi debajo de un antiguo rbol baniano que pareca ser muy querido a
Lord Vasudeva. Muchos lo adoraron como el dios de todos los rboles del bosque.
Justo cuando Lumpaka estaba haciendo muchas pecaminosas y
abominables actividades lleg Ekadasi. En vspera de Ekadasi, Lumpaka tuvo que
pasar la noche entera sin dormir porque el severo fro y su escasa ropa de dormir.
El fro no solo le robaba su paz sino que por poco lo mata. Pero despus el sol
apareci.
Cuando al medioda de Saphala Ekadasi lleg, el pecaminoso Lumpaka
finalmente baj de su lugar del rbol baniano. Como un hombre cojo, l camino
despacio sufriendo grandemente de hambre y sed en el medio de la jungla.

As despierto estaba Lumpaka y no poda matar un solo animal ese da. En


vez de eso l recogio cualquier fruta que haba cado en el suelo. Por la hora de
regreso al rbol baniano el sol se haba puesto.
Recogiendo las frutas del suelo cerca a l, Lumpaka empez a llorar: Oh,
Padre!, de m qu podr Yo hacer?. Querido Padre qu es lo que has convertido de
m?. Oh, Seor Hari!, se micericordioso conmigo y acepta estas frutas.
Otra vez l estaba forsando para permanecer despierto toda la noche sin
dormir, mientras tanto, la Suprema Personalidad de Dios Vasudeva haba vuelto
gustoso con el ofrecimiento de las frutas del bosque de Lumpaka y l las acept.
Lumpaka haba observado el ayuno completo de Ekadasi, y por el mrito l le
regal su reino con ningn obstculo.
Escucha, Oh, Yudhisthira!, que pas con el hijo de Mahismata.
Como el sol apareci bellamente, en el da un guapo caballo apareci a
Lumpaka y se par cerca de l. En el mismo tiempo una voz derrepente apareci
del cielo: Este caballo es para t Lumpaka, mntalo y sbete y dirgete a tu familia.
Oh, hijo del Rey Mahismata!, por merced de Lord Vasudeva y del mrito que has
adquirido por observar Saphala Ekadasi, tu reino regresar a t sin ningn
problema. As es el beneficio que t has ganado por ayunar en este auspicioso da.
Anda ahora a tu Padre.
Escuchando as las celestiales palabras, Lumpaka mont el caballo y
regres a la ciudad de Campavati. Por el mrito que l haba ganado por ayunar en
Saphala Ekadasi l se haba vuelto un apuesto prncipe, una vez ms l era capaz
de absorver su mente en los pies de loto de la Suprema Personalidad de Dios, Hari.
En otras palabras, l se haba vuelto un devoto puro.
Lumpaka ofreci a su Padre, el Rey Mahismata, sus humildes reverencias y
una vez ms acept sus responsabilidades principescas. Mirando a su hijo con
ornamentos Vaisnavas, Tilaka, el Rey Mahismata le regal su reino y Lumpaka lo
rein por muchos aos. Cuando quiera que Ekadasi vena l adoraba a la Suprema
Personalidad de Dios con gran devocin. Y por la merced del Seor Sri KRSNA, l
obtuvo una bella esposa y un esplndido hijo.
A su edad avanzada, Lumpaka abandon su reino dejndole a su hijo su
reino y entonces fu al bosque a servir a la Suprema Personalidad de Dios, con
control de mente y los sentidos.

Purificado de todo deseo material, l dej su cuerpo y regres a casa,


regres a Dios teniendo un lugar cerca de los pies de loto del Seor Sri KRSNA.
Oh, Yudhisthira!, uno quien se acerca a m como Lumpaka podra volverse
libre de lamentacin y ansiedad. Entonces quien quiera que propiamente observa
este glorioso Saphala Ekadasi, ni siquiera sin conocer como Lumpaka, podra
convertirse famoso en este mundo. El se convertira perfectamente liberado de la
muerte y regresara a Vaikunta. De esto no hay ninguna duda.
Uno quien simplemente escucha las glorias dse Saphala Ekadasi obtiene el
mismo derivada por uno que ejecuta Rajasuya-Yaja y al menos el va al cielo en su
prximo nacimiento.
De este modo termina la narracin de las glorias de Pausa KRSNA Ekadasi
o Saphala Ekadasi de Bhavisya-Uttara Purana.

4
PUTRADA
EKADASI
Maharaja Yudhisthira dijo: Oh, Seor!, t has delicadamente explicado las
glorias del auspicioso Saphala Ekadasi, que ocurri durante la quincena del mes de
Pausa (diciembre-enero). Ahora por favor se micericordioso conmigo y explica el

Ekadasi de la quincena de este mes. Cul es su nombre y qu deidad podra ser


adorada en este sagrado da?. Oh, Purusottama!, Oh, Hrsikesa!, por favor tambin
dime como puedes ser complacido en este da.
El Seor Sri KRSNA respondi: Oh, Rey!, para el beneficio de toda la
humanidad Yo podr decirte como observar el ayuno de Pausa-Sukla Ekadasi.
Como Yo previamente te explique, cada uno debe observar las reglas y
regulaciones de Ekadasi.
Seor Narayana, el Supremo Seor y personalidad original, es la deidad
adorable de este Ekadasi y por su fe puede l cumplir todos sus deseos. De este
modo, entre todo lo animado e inanimado seres de los tres mundos, no hay mejor
personalidad que el Seor Narayana.
Oh, Rey!, ahora Yo voy a narrarte la historia de Putrada Ekadasi, que
remueve toda clase de pecados y lo hace a uno famoso y conocedor.
Haba una vez un reino llamado Bhadravati, que estaba dirigido por el Rey
Suketuman. Su reina era la famosa Saibya. Porque l no tena hijos, l paso todo
un largo tiempo en ansiedad pensando: Si Yo no tengo hijo quien podr sobre llevar
m dinasta?. En este pensamiento, l meditaba en una actitud religiosa por un largo
tiempo pensando: dnde Yo podr ir?. Qu podra Yo hacer?. Cmo Yo puedo
conseguir un hijo?.
El Rey Suketuman no pudo encontrar felicidad en ningn lugar en su reino,
ni siquiera en su propio Palacio y de pronto l estaba pasando ms y ms tiempo
en el palacio de su esposa, estando melanclico y pensando como l podra
conseguir un hijo.

De ese modo ambos, el Rey Suketuman y la Reina Saibya estaban en un


gran dilema. Ni siquiera cuando ellos ofrecan Tarpana (obligacin de ofrecer agua
a los antepasados) su miseria les haca pensar que esto era imbebible como si
fuera agua cocida. Ellos pensaron que ellos no podran tener descendientes para
que les ofrezcan Tarpana cuando ellos murieran. El Rey y la Reina estaban
especialmente tristes de que sus antepasados estaban aburridos de que pronto no
habr nadie para ofrecerles Tarpana.
El Rey pens: Es triste que sin un hijo, el matrimonio es destrudo. De ese
modo para un hombre de familia sin hijo ambos, su corazn y su esplndida casa
permanecen micerables.

Cada matrimonio debe engendrar un hijo, de ese modo l se convertir famoso en


este mundo. Un hijo es prueba de las actividades piadosas de un hombre,
ejecutadas en su ciento de veces de vidas anteriores y tal como una persona logra
una larga duracin de vida en este mundo, con buena salud y buena riqueza.
Posesionar hijos y nietos en esta vida prueba que una ha adorado a Lord Visnu, La
Suprema Personalidad de Dios en el pasado. Las grandes bendiciones de hijos,
riqueza e inteligencia pueden ser dadas por adorar a la Suprema Personalidad de
Dios, Sri KRSNA. Esa es mi opinin.
Pensando de ese modo, el Rey no tena paz. El permaneci en ansiedad da
y noche, de maana y noche, y hasta que l se dorma, hasta el amanecer, sus
sueos estaban igualmente llenos de ansiedad. Sufriendo as constantemente en
ansiedad y aprehensin, el Rey Suketuman decidi poner fin a su miseria por
cometer suicidio. Pero l realiz que suicidarse era para una persona en condicin
infernal y as que abandon la idea.
Mirando que l estaba gradualmente destruyendose por su ansiedad de
carecer de un hijo, el Rey mont su caballo y parti para el descenso del bosque
solo. Nadie, ni siquiera los sacerdotes y brahamanas del palacio saban donde l
haba hido.
El bosque estaba lleno de venados y pjaros y otros animales. El Rey
Suketuman camin sin objeto dando cuenta de todas las clases de rboles y
arbustos como el fig, fruta bel, palma date, jackfruit, backula, saptaparna, tinduka y
tilaka. Tambin como el sala, tala, tamala, sarala, hingota, arjuna, labhera, baheda,
sallaki, karonda, patala, khaira, saka y rboles palasa. Todo ah bellamente
decorados con frutas y flores. El vio venados, tigres, elefantes con sus cras,
leones, monos, culebras,vacas. Ah haban vacas, conejos, leopardos e
hipoptamos. Viendo as a todos los animales l record su propia coleccin de
animales especialmente su palacio de elefantes y se volvi triste. De pronto el Rey
escuch un jackal gritar en una distancia. Empezando el comenz a caminar
mirando alrededor de todas las direcciones. De pronto era medioda y el Rey
empez a fastidiarse. El estaba atormentado por hambre y sed. El pens: Qu
pecados puede haber hecho posible que Yo estoy forsado a sufrir algo como esto,
con mi garganta que me estoy tostando y quemando?. Yo he adorado a los
semidioses con numerosos sacrificios de fuego y abundante adoracin devocional.
Yo he dado numerosos regalos y deliciosos dulces en caridad a los brahmanas. Y
Yo siempre he tenido cuidado con mis sbditos como si fueran mis propios hijos.
Por qu Yo estoy sufriendo as?. Qu pecados desconocidos han llegado a
atormentarme en este dificultoso camino?.

Absorbido en estos pensamientos, el Rey Suketuman lleg a un famoso lago


llamado Manasarovara. Esta estaba lleno de acuticos incluyendo cocodrilos y
muchas variedades de pescados y variedades de lirios. Variedad de lotus haban
abierto el sol y cisnes, geranios y patos nadaban felices en su agua.
Cerca haban muchos atractivos asramas, donde ah residan muchos
santos y sabios que podan cumplir los deseos de cualquiera. De ese modo ellos le
desearon a todos bien. Cuando el Rey vio todo esto, su brazo derecho y su ojo
comenzaron a temblar, un signo que algo auspicioso estaba cerca. El Rey
desmont su caballo y permaneci ante los sabios que se encontraban en la ribera
del estanque. El vio que ellos estaban cantando los Santos nombres de Dios. El
Rey ofreci sus respetuosas reverencias y junt sus palmas glorificndolos. El
estaba sobrecargado de su presencia, observando el respeto que el Rey les ofreci
los sabios dijeron: Nosotros estamos muy contentos contigo, Oh, Rey!,
bondadosamente dinos por qu t has venido ac?. Cul es tu deseo?. Por favor
dinos cul es t deseo.
El Rey respondi: Oh, grandes sabios!, quines son ustedes?. Cules son
sus nombres?. Oh, auspiciosos Santos por qu ustedes han venido a este
maravilloso lugar?. Por favor diganme cada cosa.
Los sabios respondieron: Oh, Rey!, nosotros somos los Visvadevas. Hemos
venido aqu a este estanque amorosamente para baarnos. El mes de Magha
estar aqu en cinco das y hoy es el famoso Putrada Ekadasi. Uno quien desea a
un hijo podra estricatamente observar este Ekadasi.
El Rey dijo: Yo he tratado tan fuerte de tener un hijo. Si ustedes grandes
sabios estn contentos conmigo, bondadosamente demen un buen hijo.
El verdadero significado de Putrada, los sabios respondieron, es el regalo de
un hijo. As por favor observa un completo ayuno en este da de Ekadasi. Si t
haces eso, entonces por nuestras bendiciones y por la merced del Seor Vasvdeva
t seguramente podrs tener un hijo.
En el aviso de los Visvadevas el Rey observo el auspicioso ayuno de
Putrada Ekadasi de acuerdo con todo lo que establecieron las reglas y regulaciones
y Dvadasi, despus de romper el ayuno, l ofreci sus reverencias otra vez y otra
vez para todos ellos.
Pronto despus Suketuman retorn a su palacio, la Reina Saibya se volvi
embarazada y exactamente como los sabios Visvadevas haban predecido un

hermoso hijo haba nacido a ellos. Justo el se volvi famoso como un prncipe
herico, y el Rey muy agradecido a su noble hijo lo hizo sucesor. El hijo de
Suketuman tom mucho cuidado de sus sbditos concientemente como si fueran
sus propios hijos.
En conclusin, Oh, Yudhisthira!, uno quien desea cumplir sus deseos
podran estrictamente observar Putrada Ekadasi. En este planeta quien observa
estrictamente este Ekadasi seguramente obtiene un hijo y despus de la muerte el
podra alcanzar la liberacin.
Cualquiera que lea o escuche las glorias de Putrada Ekadasi obtiene el
mrito ganado por ejecutar un sacrificio de caballo. Esto es para beneficio de toda
la humanidad que Yo he explicado todo esto a t.
De ese modo, termina la narracin de las glorias de Pausa-sukla Ekadasi o
Putrada Ekadasi de Bhavisya-Purana.

NOTAS
1.- Los diez Visvadevas, los hijos de Visva son: Vasu, Satya,
Kama, Dhrti, Pururava y Kuru.

Kratu, Daksa, Kala,

2.- La palabra sanscrita de Putra. Pu es el nombre de un


particular infierno,
tra significa de liberar. De ese
modo la palabra PUTRA significa una persona
que libera a
uno del infierno llamado Pu. As, cada hombre de familia,
podra
producir un hijo y educarlo apropiadamente,
entonces el padre podra ser
liberado de una condicin de
vida infernal. Por eso Canakya Pandita dice: la

verdad es
mi madre, el conocedor es mi padre, mi deber ocupacional
es mi
hermano, amistosamente es mi amigo, la tranquilidad
es mi esposa, y el perdn
es mi hijo. Estos seis son los
miembros de la familia. Entre las 26 cualidades de
un
devoto del Seor, el perdn es el ms elevado de todos.
Aqu Canakya dice: El perdn es mi hijo y de ese modo un
devoto del Seor,
ni siquiera si l podra ser el camino
de renunciacin, debera observar Putrada
Ekadasi y rezar
esa clase de "hijo".

5
SAT-TILA
EKADASI
1

Daibhya Rsi dijo a Pulastya Muni: Cuando el alma espiritual se pone en


contacto con la energa material, l inmediatamente comienza a tener actividades
pecaminosas tal como robar, matar y sexo ilcito. El podra ejecutar muchas otras
actividades terribles como matar a un brahamana.
Oh, la ms pura de todas las personalidades!, por favor dime como esas
desafortunadas almas podran escapar de ser enviadas a las regiones infernales de
la Creacin. Amistosamente informame como por dar una caridad uno podra
facilmente volverse libre de sus pecados.
Pulastya Muni respondi: Oh, alma afortunada!, t me has preguntado una
buena y confidencial pregunta que ni siquiera Brahma, Visnu, Siva o Indra han
preguntado siempre. Por favor escucha muy cuidadosamente mi respuesta.
Con la llegada del mes de Magha (enero-febrero) uno debera baarse
cuidadosamente con control de sus sentidos y libre de lujuria, ira, codicia, orgullo,
celos, y meditando en la Suprema Personalidad de Dios, KRSNA. Esto podra
haber sido cuando la constelacin de Purvasadhanaksatra llegue. Entonces uno
debera seguir las reglas y regulaciones de Ekadasi que podra ahora yo explicarte.
Despus del bao la persona que intenta observar Ekadasi podra adorar al
Seor Supremo. Despus de adorar al Seor
KRSNA por cantar su nombre, l podra prometer observar el ayuno de Ekadasi. El
podra permanecer despierto toda la noche y ejecutar un Homa. Entonces los
devotos podran ejecutar Arati al Seor quien sostiene una concha, un disco, maza,
flor de loto en sus manos, ofrecindole pasta de Sndalo, incienso, una lmpara de
ghee y deliciosas preparaciones de comida.
Los devotos podran orar al Seor Janardana, el benefactor de todos los
seres, de esta manera: Oh, Seor KRSNA!, t eres la ms micericordiosa
Personalidad de Dios y benefactor de todas las almas cadas. Oh, Seor!, nosotros
hemos cado al ocano de la existencia material. Por favor se micericordioso con
nosotros. Oh, divino ojos de loto!. Oh, protector del mundo!, nosotros te ofrecemos
nuestros respetos una vez y otra vez. Oh, Alma Suprema!. Oh, Supremo!, podras
t y tu eterna consorte, Srimati Laksmi-devi, aceptar nuestras humildes
obediencias.
El devoto podra entonces tratar de complacer a un brahmana cualificado

con una calurosa bien venida, requerindolo al mismo tiempo de que nos regale
sus bendiciones, de desarrollar puro amor por KRSNA. De acuerdo con la habilidad
de uno, se podra dar tambin una vaca negra a un brahmana particularmente que
est muy bien versado en las escrituras vdicas. Uno podr tambin ofrecerle un
pote lleno de semillas de ssamo. Oh, exaltado Daibhya Muni!, semillas negras de
ssamo son especialmente capaces de adoracin y fuegos de sacrificios, blanca o
marrn, las semillas de ssamo son referidas de ser comidas por un brahmana
cualificado.
En este Ekadasi una persona fiel puede baarse en agua con semillas de
ssamo sobre su cuerpo ofreciendo semillas de ssamo en sacrificio, comer
semillas de ssamo, dar semillas de ssamo en caridad y aceptar regalos
caritativos de semillas de ssamo. Estas son las seis maneras en que las semillas
de ssamo (Tila) son utilizadas por la purificacin Espiritual de Ekadasi. De esa
forma es llamado Sat-tila Ekadasi.
El Gran Devarsi Naradaji una vez pregunt a la Suprema Personalidad de
Dios, Sri KRSNA: Oh, T que eres aficionado a tus devotos amorosos por favor
acepta mis ms humildes reverencias. Oh, Yadava!, amistosamente dime los
resultados que uno obtiene por observar Sat-tila Ekadasi.
El Seor Sri KRSNA dijo: Oh, el mejor de los nacidos por segunda vez!, Yo
voy a narrarte, explicarte el porque de un incidente que Yo personalmente fu
testigo. Hace tiempo en la Tierra viva una anciana brahman, mujer que me
adoraba todos los das con control de los sentidos. Ella muy fielmente observaba
ayuno en especial en das de honor a m y me serva con toda devocin sin ningn
motivo personal. Sus rigurosos ayunos la hicieron quedar dbil y delgada. Ella daba
caridad a brahmanas y a jvenes solteras.
Oh, mejor de todos los brahmanas!, si esta espiritual mujer regala caritativas
donaciones a personas merecedoras, la diferencia importante de su austeridad era
que ella nunca dio comida a los brahmanas o semidioses. Yo comenc a
reflexionar sobre su curiosa omisin: Esta delicada mujer se ha purificado ella
misma con los ayunos de todas las auspiciosas ocaciones y por ofrecerme
adoracin estricta devocional. De esa forma Ella ciertamente se ha convertido
elegible para entrar a mi morada personal que es inalcanzable para personas
ordinarias. As que Yo baj a este planeta para examinarla disfrazndome Yo
mismo de un seguidor del Seor Siva completamente con una guirnalda de
calaveras alrededor de mi cuello y con un pote mendicante en mi mano.
Como Yo me acerqu a ella, ella me dijo: Oh, respetable!, dime

verdaderamente por qu t has venido ante m?.


Yo respond: Oh, hermosa!, Yo he venido a conseguir algunas sagradas
limosnas de t. Entonces ella molesta tir una densa masa de barro adentro de mi
pote de mendicante. Oh, Narada!, Yo simplemente devolv todo y regres a mi
morada personal asombrado de esta peculiar brahmana, de su gran mixtura, de
magnanimidad y tacaera. Como ltimo esta austera dama alcaz el mundo
espiritual en su auto-mismo-cuerpo, as grandemente eran sus esfuerzos de ayuno
y caridad, y porque ella me haba ofrecido una masa de lodo, Yo transform este
lodo a una hermosa casa.
Sin embargo, Oh, Naradaji!, esta casa particularmente era completamente
libre de ningn grano comestible, como tambin de ningn mueble u ornamentacin
y cuando ella entr solo encontr una estructura vaca.
Ella se acerc a m, y me dijo con gran ira: Yo he ayunado repetidamente en
todas las auspiciosas ocasiones, haciendo mi cuerpo dbil y delgado. Yo he
adorado a t y rezado a t en diferentes ocasiones porque t eres verdaderamente el
maestro y protector de todo el Universo. An a pesar de todo esto ah no hay
riqueza de ser vista en mi nueva casa. Oh, Janardana!, por qu es esto?.
Yo respond: Por favor vuelve a tu casa. A veces tarde las esposas de los
semidioses podran pagarte una visita de curiosidad de ver la nueva que llega, pero
t no habras la puerta hasta que ellas hayan descrito a t las glorias e importancia
de Sat-tila Ekadasi.
Escuchando esto, ella regres a su casa. Eventualmente las esposas de los
semidioses llegaron all y en conjunto dijeron: Oh, hermosa!, nosotros hemos
venido a ver tu darsana. Oh, auspiciosa!, por favor habre tu puerta y permtenos
verte.

La dama respondi: Oh, las ms queridas semidiosas!, si ustedes quieren


que habra la puerta, ustedes tienen que describirme el mrito que uno obtiene por
observar el sagrado ayuno de Sat-tila Ekadasi. Pero ninguna de las esposas
respondieron. Ms tarde, sin embargo, ellas regresaron a la casa y una de las
esposas explic la sublime naturaleza de este sagrado Ekadasi. Y cuando la dama
abri su puerta, ella vi que ella era ni siquiera una semidiosa, una Gandarvi, una
chica demonia, no ni siquiera una Naya-patni. Ella era simplemente una dama
ordinaria.

Desde entonces la dama observ Sat-tila Ekadasi que otorga goce material y
liberacin al mismo tiempo, como lo haba descrito ella. Y ella finalmente recibi los
muebles y granos que haba esperado para su casa. Por otra parte su ordinario
cuerpo material era transformado a hermoso espiritual con una fina naturaleza.
As por la merced y gracia de Sat-tila Ekadasi ambos, la dama y su nueva
casa en el mundo espiritual, estaban radiantemente esplndidos y lustrosos con
oro, plata, joya y diamantes.
Oh, Naradaji!, una persona no podra ostentar observar Ekadasi de Codicia,
con la esperanza de obtener riquezas desonestamente. El podra simplemente
donar granos de ssamo, ropa y comida de acuerdo a su capacidad por hacer eso,
l podra alcanzar buena salud y condiciones espirituales nacimiento despus de
nacimiento. Esencialmente liberacin y admicin a travs de la morada Suprema
podra ser su disfrute. Esa es mi opinin. Oh, mejor de los semidioses!.
Oh, Daibhya Muni, Pulastya Rsi: concluy uno quien propiamente observa el
maravilloso Sat-tila Ekadasi con gran fe se convierte libre de toda clase de pobreza
espiritual, mental, fsica, social e intelectual; como tambin como toda clase de
suerte mala y mal aguero.
De esa forma siguiendo este ayuno de Ekadasi y por donar sacrificio o
comer semillas de ssamo uno puede librarse de todo pecado pasado sin duda.
Uno no necesita preguntarse como esto sucede. La rara alma quien
apropiadamente ejecuta estos actos de caridad en el correcto modo devocional
siguiendo los mandatos Vdicos, se convertira totalmente libre de todo pecado y
regresar a Dios, regresar al mundo espiritual.
De ese modo termina la narracin de las glorias de Ekadasi (Maha KRSNA),
o Sat-tila Ekadasi, de Bhavisya-Uttara Purana.

NOTAS
1.- A travs en el mundo espiritual, ira y deseo material son
totalmente ausentes,
Sri KRSNA arranca para la dama
desplegar as que las glorias de Sat-tila
Ekadasi podra
ser revelada.
2.- Para un Vaisnava, caridad significa conciencia de KRSNA
cantar el Maha Mantra Hare KRSNA.
Como Sri Caitanya Mahaprabhu dijo:

especialmente el

Eka bar to mukhe hari bol bhai....


ei mantra bakhyaca ...............
Oh, hemano!, por favor canta Hare KRSNA aunque sea una
vez. Esta es la
sola limosna que Yo respondo. Si un
devoto amo de casa puede hacerlo, l
podra dar algunas
semillas de ssamo, ropa o comida a una persona honesta,
pero esto no es obligatorio.

6
JAYA
1

EKADASI

Yudhisthira Maharaja dijo: Oh, Seor de Seores, Sri KRSNA todas las
glorias a T, Oh, maestro del Universo!, T solo eres el origen de los 4 tipos de
entidades vivientes. Aquellos nacidos de huevos, aquellos nacidos de transpiracin,
aquellos nacidos de semillas y aquellos nacidos de embriones. T solo eres la raz
causa de todo, Oh, Seor!, de ese modo T eres el creador, mantenedor y
destructor.
Mi Seor, T has bondadosamente explicado a mi el auspicioso da
conocido como Sat-tila Ekadasi que ocurre durante la oscura quincena del mes de
Magha (enero-febrero). Ahora por favor explica el Ekadasi que ocurre durante la
quincena de este mes. Por qu nombre es este conocido?, cul es el proceso para
observarlo?, cul es la deidad que es adorada en ese sublime da, que es muy
querido a T?.
El Seor Sri KRSNA respondi: Oh, Yudhisthira!, Yo voy encantado de
decirte acerca del Ekadasi que ocurri durante la mitad del mes de Magha. Este
Ekadasi destruye toda clase de actividades pecaminosas que afectan el alma
espiritual. Este es conocido como Jaya Ekadasi y el alma afortunada que observa
un ayuno en este sagrado da es aliviada de la gran carga de la existencia
fantasmal. De esta forma no hay mejor Ekadasi que esta forma, que regala libertad
de nacimientos y muertes. Este debe ser honrado muy ciudadosamente y
diligentemente.
As que Yo hablo a t para que me escuches atentamente. Oh, Pandava!, Yo
explico un histrico episodio a travs de este Ekadasi, un episodio que Yo ya he
relatado en el Padma Purana.
Hace mucho pero mucho tiempo, en los planetas celestiales, el Seor Indra
reinaba su reino celestial muy delicadamente, y todos los semidioses viviendo all
eran muy felices y contentos. En el Bosque de Nandana que era agraciado con
flores parijata, Indra tomo ambrosa cuando quiera que l gustaba y disfrutaba del
servicio de 50 millones de chicas vrgenes celestiales, las Apsaras quienes

danzaban en extasis por su placer de Indra. Muchas cantantes como Puspadanta


cantaban en dulces voces. Citrasena, l msico principal de Indra, estaba all en
compana de su esposa Malini y su hermoso hijo Malyavan. Una apsara llamada
Puspavati se convirti muy atractiva para Malyavan. De esa forma las flechas de
cupido penetr al centro de su corazn. Su hermoso cuerpo y cutis con sus
movimientos de sus ojos marrones cautivaron a Malyavan.
Oh, Rey escuche como Yo describo la explndida belleza de Puspavati: Ella
tena incomparablemente unos brazos hermosos que cuando abrazaba a un
hombre era como un lazo sedoso. Su cara remalcaba la luna, sus ojos de loto
alcanzaban a sus amorosos oidos, que eran adornados con hermosos aretes. Era
delgada, cuello ornamentado como una concha, su cintura era muy delgada, su
tamao como el de un puo, sus caderas eran amplias y sus muslos como los
troncos de los rboles banianos. Su hermosa naturaleza caracterizada estaban
completamente vistosa ornamentada y vestida, sus pechos estaban altamente
alzados.
Viendo Puspavati en todo su belleza celestial, Malyavan estaba hechizado
con ella. Ellos haban venido con otros ejecutores para complacer al Seor Indra
por cantar y bailar encantadamente, pero porque ellos se haban enamorado as
penetrando as su corazn por las flechas de cupido, la lujuria personificada, ellos
estaban totalmente incapacitados de cantar o danzar apropiadamente ante el Seor
y el maestro de los reinos celestiales. Su pronunciacin era mala y su ritmo muy
defectuoso.
El Seor Indra entendi el sonido de sus errores. Ofendido a la discordia de
la ejecucin musical El se convirti muy molesto y grit: Ustedes tontos incapaces,
ustedes pretenden cantar para m. Ustedes se estn burlando de m. Yo maldigo a
los dos para sufrir de aqu en adelante como pisacas (duendes). Como esposo y
esposa vayan a las regiones terrenales y cosechen las reacciones de sus ofensas.
Quedandose mudos por esas duras palabras, Malyavan y Puspavati una vez
convertido en un infierno de un hermoso bosque Nandana en el reino del cielo a las
cumbres de los Himalayas aqu en el planeta tierra.
Inmesurablemente angustiados y su vasta inteligencia celestial disminuy
por los efectos de la maldicin de Indra, Ellos perdieron sus sentidos del sabor, del
olfato y sus sentidos del tacto. Esto era as de miserable y fro en la cima de los
Himalayas, desolado de nieve y hielo que ellos no podan ni siquiera divertirse.
Vagando sin objeto de ac para all en esas duras alturas, Malyavan y Puspavati
sufrieron ms y ms de un momento al otro. Ni siquiera ellos podan situarse en

una cueva porque la nieve caa y con el fro sus dientes temblaban incesantemente
y sus cabellos se caan debido al susto y aturdimiento. En esta desesperada
situacin Malyavan dijo a Puspavati: Que abominables pecados nosotros
cometimos para estar sufriendo en estos cuerpos de pisaca en este imposible
medio ambiente. Esto es absolutamente infernal. Si el infierno es muy terrible los
sufrimientos que nosotros estamos pasando aqu es mucho ms abominables.
As los amados abandonados caminaron penosamente sobre la nieve y el
hielo. Por su gran fortuna, sin embargo, este era un da que era Jaya Ekadasi, el
Ekadasi de la quincena del mes de Magha. Porque en su miceria, Ellos descuidaron
de no tomar nada de agua, ni siquiera frutas y hojas estaban disponibles a esa
altura, Ellos desconocidamente observaron Ekadasi de ayunar completamente de
toda comida y bebida.
Sumergidos en miceria Malyavan y Puspavati desmayaron debajo de un
rbol pipal y ni siquiera pudieron levantarse. El sol se haba ocultado. La noche era
ms friolenta y ms micerable que el da. Ellos sentan escalofro de la nieve que
caa y sus dientes temblaban en unison y cuando ellos se entorpecieron, ellos se
abrazaron para tener calor. Miraron en cada uno de sus brazos, ellos tampoco no
pudieron dormir o tener sexo. De ese modo, ellos sufrieron a travs de la noche
abajo de la poderosa maldicin de Indra.
An, Oh, Yudhisthira!, por la merced del ayuno que ellos tuvieron por
observar Jaya Ekadasi y porque ellos haban permanecido despiertos toda la
noche, ellos fueron bendecidos.
Por favor escucha lo que pas al otro da. Como Dvadasi vino, Malyavan y
Puspavati haban dejado sus formas demoniacas y otra vez eran los seres
celestiales vestidos con ornamentos lustrosos y esquisitas guirnaldas. Un coro de
ciudadanos celestiales cantaron sus oraciones directamente de las regiones
celestiales. De pronto Malyavan y Puspavati llegaron al Amaravati, la Ciudad de la
capital de Lord Indra y entonces ellos inmediatamente llegaron ante su Seor y le
ofrecieron sus respetuosas reverencias. El Seor Indra estaba asombrado de ver
que ellos retrocedieron a sus formas originales y tan pronto l los haba maldecido
para sufrir como demonios lejos muy lejos debajo de su reino celestial.
Indra les pregunt: Qu extraordinarios mritos alimentados ustedes han
ejecutado, as que ustedes dejaron sus cuerpos de pisacas tan pronto despus que
los maldec?. Quin los liber de mi irresistible maldicin?.
Malyavan respondi: Oh, Seor!, esto fue por la merced de la Suprema

Personalidad de Dios, Lord Vasudeva y tambin por la poderosa influencia de Jaya


Ekadasi, que nosotros estabamos liberndonos de nuestra condicin sufrida como
pisacas. Esto es la verdad, Oh, Maestro: porque nosotros ejecutamos servicio
devocional al Seor Visnu por observar Jaya Ekadasi el da ms querido a El,
nosotros hemos felizmente restablecido de nuestras formas legales.
Indra dijo: Porque ustedes sirvieron al Supremo Seor Kesava, por observar
Ekadasi, ustedes se han convertido en adorables para m y Yo puedo ver que
ustedes son ahora completamente purificados de pecado. Quien quiera que se
ocupe en Servicio Devocional al Seor Hari o al Seor Siva se convierte adorable y
digno de alabanza por m. De esto no hay ninguna duda.
El Seor Indra entonces le dio a Malyavan y Puspavati libre riendas de
divertirse en cada sitio y en cualquier parte de los planetas celestiales.
De esta forma, Oh, Yudhisthira!, uno podra observar estrictamente Ekadasi,
el da del Seor Ekadasi especialmente en Jaya-Ekadasi, que libre de todo pecado
incluso el de matar un brahmana. Una gran alma quien observa este ayuno con
gran fe y devocin tiene el resultado dado de toda clase de caridad, ejecutar toda
clase de sacrificio y baarse en todos los lugares Santos de peregrinaje. Ayunando
en Jaya-Ekadasi cualifica a uno de residir en Vaikuntha y gozando sin trmino
felices por millones de yugas de esa forma, para siempre.
Oh, Gran Rey!, uno que escucha o lee estas glorias de Jaya Ekadasi gana
las bendiciones de mrito conseguidas de ejecutar un sacrificio Agnistoma durante
los himnos de los Samaveda son recitados.
De esa forma termina las glorias de Magha-Sukla Ekadasi o Jaya Ekadasi de
Bhavisya-Uttara Purana.

NOTAS

1.- Kamadeva, la lujuria personificada tiene cinco nombres de


Kosa diccionario:
Cupido tiene cinco nombres:

acuerdo al Amara-

- Kandarpa
- Darpaka: quien previene los eventos futuros.
- Ananga : el que no tiene cuerpo fsico.
- Kama : la lujuria personificada.
- Paca-Saraih: el que sostiene cinco flechas.

Kandarpa.- En el dcimo captulo del Bhagavad-Gita, el


Seor
KRSNA dice: de las causas de la
procreacin, soy Kandarpa. La palabra
Kandarpa, tambin
significa muy hermoso. Kandarpa a parece como hijo de
KRSNA, Pradyumana en Dvaraka.
Darpaka.- Este nombre indica que Cupido puede percibir
que es lo
que va a pasar. Especificamente l
trata de impedir la actividad pura Espiritual
por
distraer a la mente en objeto de los sentidos.
Ananga.- Una vez cuando Cupido distrajo la meditacin del
Seor Siva,
el poderoso semidios lo quem a
cenizas. An, Siva le dio a Cupido la
bendicin que l
podra actuar en el mundo sin un cuerpo fsico.
Kama.- En el Bhagavad-Gita, el Seor KRSNA dice: Yo soy
sexual que no es contraria a los
principios religiosos.
Paca-saraih.- Las cinco flechas con que Cupido penetra
mentes de la entidades vivientes son:
sabor, tacto, sonido, olor y vista.

la vida

las

Estos son los cinco nombres de Cupido quien encanta a


todas las
entidades vivientes y hace de ellos lo que l
quiera, sin recibir la merced de un
guru y KRSNA uno no
puede resistir su poder.

7
1

VIJAYA
EKADASI
Yudhisthira Maharaja dijo: Oh, Seor Sri KRSNA!. Oh, glorioso hijo de
Vasudeva!, por favor se micericordioso conmigo y describe el Ekadasi que ocurri
durante la oscura quincena del mes de Phalguna (febrero-marzo).
El Seor Sri KRSNA respondi: Oh, Yudhisthira!. Oh, Rey de los Reyes!,
amablemente podra decirte acerca de este gran ayuno conocido como Vijaya
Ekadasi. Quien quiera que observe ciertamente ejecuta ambos xitos en esta vida y
en la prxima. Todos los pecados de uno quien ayuna en este Ekadasi y escucha
sus sublimes glorias son erradicados.
Narada Muni una vez pregunt al Seor Brahma, quien esta sentado en una
flor de loto, acerca del Vijaya Ekadasi. Narada dijo: Oh, mejor de los semidioses!,
amistosamente dime el mrito que uno puede ejecutar fielmente por observar
Vijaya Ekadasi.
El gran padre de Narada respondi: Mi querido hijo este es el mas antiguo
de los das de ayuno, es puro y esto nulifica todos los pecados. Yo nunca he
revelado esto a nadie hasta hoy, pero t puedes entender sin ninguna duda que
este Ekadasi regala los resultados indicados por su nombre (Vijaya significa
victoria).
Cuando el Seor Brahma estaba exiliado en el bosque por catorce aos, l,
la diosa Sita y su divino hermano Laksmana permanecieron en Pacavati como
mendicantes. Sita estaba raptada por Ravana y Rama aparentemente se volvi
extraviado por la aflicin. El gran devoto Jayatu retorno a Vaikuntha, despus de
hablar con Rama como su querida Sita haba sido raptada por Ravana. Despus,
Rama y Sugriva, el Rey de los monos, se volvieron amigos. Juntos ellos armaron un
gran ejrcito de monos y osos, y enviaron a Hanumanji a Sri Lanka, donde l era
capaz de ver a Janaki, Sita devi en un jardn asoka. El envi el mensaje de Rama a
ella y entonces retorn a Rama con su mensaje a l, de ese modo rindi gran

servivio al Supremo Seor. Con la ayuda de Sugriva, el Seor Brahma procedi


pasar Sri Lanka. Debajo llegaron a la costa del ocano con el ejrcito de monos, l
pudo entender que el agua era poco profunda. De ese modo l le dijo a Laksmana :
Oh, hijo de Sumitra!, cmo podemos nosotros ganar suficiente mrito de ser capaz
de pasar el vasto ocano de la insondame morada de Varuna?. Yo puedo ver que
no es fcil el camino para pasarlo lleno de tiburones y otros feroces pescados.
Laksmana replic: Oh, mejor de todos los seres!. Oh, origen de todos los
dioses!. Oh, personalidad!, el gran sabio Bakadalbhya vive en una isla justo cuatro
millas de aqu. Oh, Raghava!, l a visto muchos Brahmas que vienen y van, y es
muy sabio. Permtenos preguntarle a l como nosotros podemos alcanzar nuestra
meta.
As Rama y Laksmana fueron al humilde asrama del incomparable
Bakadalbhya Muni. Acercndose a l, los dos seores le ofrecieron sus humildes
reverencias como si l fuera un segundo Visnu. Bakadalbhya pudo entender sin
embargo, que Rama era realmente la Suprema Personalidad de Dios que por sus
propias razones ha aparecido en la tierra como ser humano.
Oh, Rama!, Seor Bakadalbhya dijo: Oh, mejor de todos los seres
humanos!, por qu t has venido a mi amada morada.
El Seor respondi: Oh, gran Brahmana nacido por segunda vez!, Yo he
venido aqu, a la costa del ocano con mi ejrcito de monos y osos en orden para
pasar el ocano y conquistar Lanka y su demonio. Oh, el mejor de los sabios!, por
favor se micericordioso conmigo y dime: Cmo Yo puedo pasar el vasto ocano ?.
Esto es el por qu Yo he venido a t hoy.
El gran sabio dijo: Oh, Seor Rama!, Yo podr decirte el mejor exaltado de
todos los ayunos observados que t seguramente podrs conquistar a Ravana y
ser eternamente glorificado. Amistosamente escucha con toda atencin.
En el da antes de Ekadasi aliara un pote de agua de oro, de plata. Llena el
pote con pura agua y entonces decorala finalmente con hojas de mango. Cubrirla y
aprtala a un altar sagrado debajo de un monto de siete granos. Ahora tomar un
bao por la maana y llenar el pote de agua con una guirnalda de flores y pasta de
sndalo, granada y coco. Ahora con gran devocin y amor adorar el pote de agua y
ofrecerle incienso, pasta de sndalo, ghee y un plato de suntuosa comida.
Permanecer despierto toda la noche.
Cuando Ekadasi viene tomar tu bao por la maana y entonces decorar el pote con
fino sndalo y guirnaldas. Adorar al pote con incienso de primera clase, pasta de

sndalo, ghee, buenas preparaciones de comida, grnada y coco antes del agua del
pote. Entonces permanecer despierto toda la noche.
El Seor Ramacandra, la Suprema Personalidad de Dios, hizo justo lo que
Bakadalbhya Muni lo instruy y de ese modo l conquist todas las fuerzas
demoniacas. Similarmente cualquiera que observa Vijaya Ekadasi en este camino
podra ser victorioso en un mundo mortal y despus de dejar este mundo, l podra
residir para siempre en el reino de Dios.
Oh, Narada!, hijo mio, de esta historia t puedes entender porque uno puede
observar este ayuno de Ekadasi apropiadamente siguiendo estrictamente las reglas
y regulaciones. Este ayuno es suficientemente poderoso de erradicar de uno las
reacciones de los pecados hasta la ms abominable de todas.
Sri KRSNA concluye: Oh, Yudhisthira!, quien quiera que lea o escuche esta
historia podra tener el mismo gran mrito por ejecutar un sacrificio de caballo.
De ese modo termina la narracin de las glorias de Phalguna-KRSNA
Ekadasi o Vijaya Ekadasi de Skanda Purana.

NOTAS
1.- Sugriva, un gran mono, era el hijo de Indra y Ahilya.
Ella era la esposa de
Gautama, uno de los siete sabios
que aparecieron de la mente del Seor
Brahma.
Indra se disfraz como Gautama y seduca Ahilya quien
haba sido
bendecida de ella nunca pasara la edad de
dieciseis. Ella era la mujer ms
bella de la tierra y
ambos, el dios del sol e Indra se enamoraron de ella.
Uno despus de otro, Indra y el dios del sol vinieron a
ella en forma de
Gautama y de la unin con ella Sugriva y
Vali eran los resultados
respectivamente.
Primero Sugriva y Vali vinieron como seres humanos, pero
cuando Gautama
descubri la infedelidad de su esposa, l
ferozmente bot a los dos nios a
travs del ocano
diciendo: Si ustedes no son mis hijos vulvanse monos.
De
ese modo se convirtieron en monos.
Sugriva ayud a su amigo Rama a encontrar a Sita y en
recompensa Rama
ayud a Sugriva reinar su reino de
Kiskindha de su hemano Vali.
Observando la posecin de la espectacular esposa de
Gautama, Canakya
Pandita dice: "En este mundo un hombre
tiene cuatro enemigos: un padre que
es un deudor, una
madre que es como una prostituta, una hermosa esposa y
un
hijo que es desinteresado en la Ciencia Espiritual. Una
hermosa mujer es
un enemigo, porque muchos otros hombres
se volvern a ella.

2.- Los siete granos son: Cebada, trigo, maz, garbanzos,


(o frjoles).

arroz, kukani y dal

8
AMALAKI
EKADASI
El Rey Mandhata una vez le dijo a Vasistha Muni: Oh, gran sabio!,
bondadosamente se misericordioso conmigo y dime un ayuno santo que puede
beneficiarme eternamente.
Vasistha Muni replic: Oh, Rey!, amistosamente escucha como Yo describo
el mejor de todos los das de ayuno Amalaki Ekadasi. El quien fielmente observa
un ayuno en este Ekadasi obtiene la liberacin. Ayunando en este da es ms
purificador que donar mil vacas en caridad a un purobrahmana. As por favor
escucha atentamente como Yo te digo la historia de un casador quien diariamente
mataba a inocentes animales para su vida ejecut liberacin por observar un
desayuno en Ekadasi Amalaki y siguiendo la prescripccin de las reglas y
regulaciones de adoracin.
Haba una vez un reino llamado Vaidisa donde todos los brahmanas,
Kasatryas, vaisyas y sudras eran igualmente capacitados con conocimiento vedico
y fina inteligencia.
Oh, len entre los reyes!, el reino estaba lleno de sonidos Vdicos y ninguna
persona era atea y ninguna pecaba. El encargado de ese reino era Pasabinduka,
un miembro de la dinastya de Soma, la luna. El era tambin conocido como
Citaratha y era muy religioso y verdadero. Se deca que el rey Citaratha tena la

fuerza de diez mil elefantes y que El era muy rico y conoca las seis ramas de
sabidura Vdica perfectamente.
Durante el reinado de Maharaja Citraratha ninguna persona en su reino
intentaba la prctica de otro dharma (deber), as perfectamente encargado de sus
propios dharmas estaban todos los brahmanas, Ksatryas y sudras. Tampoco
miseria ni pobreza eran vistas en el reinado. El Reinado era libre de enfermedades
y cada uno gozaba de buena salud.
Las personas rendan Servicio Devocional a la Suprema Personalidad de
Dios, Lord Visnu, como hizo el Rey quien tambin renda especial Servicio al Seor
Siva. Dos veces al mes, todos ayunaban en Ekadasi. Una vez en el mes de
Phalguna, el Santo ayuno de Amalaki Ekadasi lleg conjunto con Dvadasi. El rey
Citraratha realiz ese particular ayuno debido al gran beneficio y de ese modo El y
todos los habitantes de Vaidasa observaron este sagrado Ekadasi estrictamente
cuidadosamente siguiendo todas las reglas y regulaciones.
Despus de baarse en el ro, el rey y sus subditos fueron al templo de Lord
Visnu, donde un rbol de Amalaki creca. Primero el Rey y sus sabios ofrecieron al
rbol un pote lleno de agua como tambin zapatos, oro, diamantes, rubes, perlas,
safiros, e inciensos aromticos. Entonces Ellos adoraron Lord Parasurama con
estas oraciones: Oh, liberador de los mundos!, amistosamente ven a este Santo
rbol Amalaki y acepta nuestras humildes obediencias. Entonces Ellos resaron al
rbol de Amalaki: Oh, Amalaki!, Oh, vstago del Seor Brahma!, tu puedes destruir
toda clase de reaciones pecaminosas. Por favor acepta nuestras respetuosas
reverencias y estos humildes regalos. Oh, Amalaki!, t eres realmente la forma de
Brahman y tu fuiste una vez adorado por el mismo Seor Ranacandra. Quien
quiera que circunvala a usted inmediatamente es libre de todos los pecados.
Despus de obrecer estas excelentes oraciones, el Rey Citraratha y sus
subditos permanecieron despiertos toda la noche rezando y adorando a las
regulaciones dadas a este sagrado ayuno de Ekadasi. Esto era durante este
auspicioso tiempo de ayuno y orando, un muy irreligioso hombre se acerc a la
asamblea, un hombre que se mantena l mismo y a su Familia por matar animales.
Cargado con fatiga y pecado, el Cazador vi al rey y sus ciudadanos de Vadisa
observar Amalaki Ekadasi por ejecutar una noche de vigilia, ayuno y adoracin al
Seor Visnu en el hermoso bosque que estaba bellamente iluminado por muchas
lmparas. El Cazador se acerc, preguntandose que extraordinario era lo que
estaba ante El.
Qu est pasando aqu?. El pens. Que El vio en ese bosque El Santo

rbol de Amalaki era la deidad del Seor Damodara siendo adorada debajo de un
pote de agua y que El haba escuchado a los debotos cantar sagradas canciones
describiendo a las trascedental forma y pasatiempos del Seor KRSNA. Teniendo
adversin el mismo de sus matanza de animales de inocentes pjaros y animales
pas la entera noche en gran asombro como El vi la celebracin de Ekadasi y
escuch la glorificacin del Seor.
Despus del sol que se puso a brillar el rey y sus ciudadanos y la corte de
sabios completaron su observansa de Ekadasi retornaron a la ciudad de Vadisa. El
Cazador entonces retorn a su casa y felizmente comi su comida.
En poco tiempo el cazador muri, pero el mrito que El haba ganado por
ayunar en Amalaki Ekadasi y escuchar la glorificacin de la Suprema Personalidad
de Dios como tambin por ser forsado de permanecer despierto lo hizo elegible de
ser nacido otra vez como un gran rey con muchos elefantes, carrozas, caballos y
soldados.
Su nombre era Vasuratha, el hijo del Rey Viduratha y El regulo el reino de
Jayanti. El Rey Vasuratha era fuerte como efulgente como el sol y hermoso como la
luna. En fuerza era igual como Visnu y en clemencia era como la propia tierra. Muy
caritativo y siempre versado, El rey Vasuratha siempre renda amoroso Servicio
Devocional al Seor Spupremo Visnu. El de esa forma se volvi muy versado en el
conocimiento Vedico. Siempre activo en los problemas del estado, El disfrutaba
excelentes cuidados de sus sbditos como si Ellos fueran sus propios nios. El
ejecut muchas clases de sacrificios.
Un da mientras cazaba en la jungla, El Rey Vasuratha se extravi de la
senda y perdi su camino. Vagando por algn tiempo y eventualmente se cansaba
y se detubo debajo de un rbol y usando sus armas como almohadas se puso
adormir. Como El se durmi, algunos brbaros tribus de hombres vinieron debajo
de l y recordando su enemistad del Rey empezaron a discutir varias maneras de
matarlo. Esto es porque El mat a nuestros padres, madres, cuados, nietos,
sobrinos y tos que todos estn forsados de vagar sin objeto como locos.
Diciendo as: Ellos prepararon matar al rey Vasuratha con varias armas
includas lanzas, espadas, flechas. Pero ninguna de esas flechas pudo tocar el
sueo del Rey y de pronto un incivilizado comedor de perro se volvi super
iracundo. De pronto una hermosa mujer apareci del cuerpo del rey asustando a
los aborgenes.
Decorada con muchos ornamentos, emitiendo una hermosa fragancia

usando una excelente girlanda alrededor de su cuerpo, sus ojos expresaban un


modo de ira el la pareca la muerte personificada. Con su chacra ella rapidamente
mat a todos los casadores de la tribu quienes haban tratado de matar al rey
mientras dorma.
Justo entonces el rey se despert y viendo todos los hombres muertos
alrededor de El, El estaba atnito y se preguntaba: estos son todos los grandes
enemigos mios. Quienes los ha matado as violentamente?. Quien es mi gran
benefactor.
En ese momento El escucha una voz del cielo: T has preguntado quin te
ha ayudado, bien. Quin es esa persona quien sola puede ayudar a cualquiera en
peligro. El no es otro que Srikesava, La Suprema Personalidad de Dios. El quien
salva a todos quien toma adoracin de El sin motivo personal.
Escuchando esas palabras. El Rey Vasuratha se volvi ms devoto con
amor por la personalidad de Dios. El retorno a su ciudad capital y regulo all como
un segundo India sin ningn obstculo.
De esa manera, oh Rey Mandhata. El venerable Vasistha Muni concluye:
Quien quiera que ayuna en el Santo Amalaki Ekadasi podra indudablemente
obtener la Suprema morada del Seor Visnu as de grande es el mrito religioso
ganado de observar de este ms sagrado da de ayuno.
As termina la narracin de las glorias de Phalguna-Sukla-Ekadasi o Amalaki
Ekadasi del Brahmanda Purana

NOTAS
Las 6 ramas del Conocimiento Vedico son:

1.- Jaimini's Karma mimansa Sistema.


2.- El Sistema Sankhya de Lord Kapila, el hijo de Devahuti.
3.- La Filosofa de Gautama, Kanade Nyaya.
4.- La Filosofa Astavakra Mayavada.
5.- Patajali's Yoga - Sutras y
6.- La Filosofa Bagavatha de Srila Vyasadeva.

9
PAPAMOCANI
EKADASI
Maharaja Yudhisthira dijo: Oh, Supremo Seor!, Yo he escuchado de ti la
explicacin de Amalaki Ekadasi que ocurre durante la quincena del mes de
Phalguna (Febrero - Marzo) y ahora Yo quiero escuchar acerca del Ekadasi que
ocurre durante la quincena del mes de Caitra (Marzo - Abril) Cul es su nombre?

Oh Seor y que resultados puede uno obtener por observarlo?


La suprema Personalidad de Dios dijo: Oh, el mejor de los Reyes!, para
beneficio de todos, yo voy a describir las glorias de este Ekadasi que es conocido
como Papamocani. La historia de este Ekadasi fue narrada una vez al emperador
Mandhata por Lomasa Rsi.
El Rey Mandhata se dirigi al Rsi: Oh, gran sabio!, para beneficio de todas
las personas por favor dime el nombre del Ekadasi que ocurri durante la quincena
del mes de Caitra y por favor explica el proceso por observarlo. Tambin por favor
describe los beneficios que uno gana por observar este Ekadasi.
Lomasa Rsi replic: Este Ekadasi que ocurre durante la oscura parte del
mes de Caitra es llamada Papamocani Ekadasi.
Para el devoto fiel esto remueve la influencia de fantasmas y demonios. Oh, len
entre los hombres!, este Ekadasi tambin otorga las 8 perfecciones de vida,
llenando toda clase de deseos, purifica a uno de todo tipo de pecado y hace a una
persona perfectamente virtuosa. Ahora escucha por favor el acontecimiento
histrico concerniente a este Ekadasi y Citaratha el principal de los Gandharuas
(musicos celestiales).
Durante la estacin de primavera en la compaa de las chicas danzarinas,
Citaratra fue una vez a un bello bosque escogiendo una gran variedad de flores. All
l y las chicas se divertian con otros gandharuas y muchos Kinaras con el mismo
Seor Indra, el rey del Cielo que esta disfrutando una visita all. Cada uno senta
que no haba mejor jardn que ese. Muchos sabios estaban all presentes
ejecutando sus austeridades y penitencias.
Los Semidioses particularmente se divierten en visitar este Celestial jardn
durante los meses de Esditra y Vaisakha (Abril - Mayo).
Un gran sabio llamado Medhavi, resida en esta foresta y las muy atractivas
chicas bailarinas ivan siempre para seducirlo. Una famosa chica en particular
Majughosa, ideaba muchos caminos para seducir al muni, pero llena de respeto
por el sabio miedo de su poder que el haba ejecutado aos de aos de
ascentismo, Ella no podra conseguir estar cerca de El. En un sitio de dos millas del
sabio Ella empez a cantar muy dulcemente como si ella tocara una pandereta.
Cupido mismo lo volvi exitado cuando la vio y la escuch y oliendo la fragancia de
pasta de Sandalo. El record su propia inafortunada experiencia con el Seor Siva
y decidio tomar revancha por seducir a Medhavi.

Usando los ojos de Majughosa como reverencia, sus ojos como flechas, y
sus pechos como blanco, cupido se acerc a Medhavi en orden para tentarlo de
romper su trance y sus votos. En otras palabras cupido se encarg de que
Majughosa fuera su asistente y cuando Ella lo vio al poderoso y atractivo joven
sabio, Ella tambin se volvi agitada por la lujuria. Viendo que el era altamente
inteligente usando una tnica blanca y teniendo una vara de Sanyasi y sentado en
un asrama de Cyavana Rsi, Majughosa vino ante El. Ella empez a cantar
seductoramente y sonar campanas que estaban alrededor de su tobillos y sus
pulceras en la mueca produca una encantadora sinfona musical. El sabio
Medhavi estaba encantado. El entendi que esta hermosa mujer deseaba unin
con El y que en ese instante Cupido increment su atraccin por Majughosa por
soltar sus poderosas flechas de sabor, tacto, olor, sonido, vista. Despacio
Majughosa apareci a Mendhavi con sus movimientos y sus dulces miradas lo
atrajeron a El.
Ella agraciadamente lo abraz con sus dos brazos como los arrastradores
vientos atraviezan un fuerte rbol. Cautivado Medhavi interrumpi su meditacin y
decidi estar con Ella y al instante su pureza de corazn y mente lo abandonaron.
Olvidando la diferencia entre la noche y el da, El se fue lejos con Ella por mucho
tiempo. Viendo que el joven yogi haba cometido un gran error, Majughosa decidi
abandonarlo y regresar a casa. Medhavi respondi: Pero t justo has llegado, Oh,
hermosa!, por favor permanece conmigo hasta maana.
Miedosa del poder yogico del sabio Majughosa permaneci con Medhavi
por precisamente 55 aos, nueve meses y tres das pero para Medhavi esto le
haba parecido como un momento. Otra vez ella le dijo: Por favor permiteme
dejarte.
Medhavi replic: Oh, querida! escuchame, permanece conmigo por una
noche ms y entonces tu podras dejarme maana en la maana. Justo permanece
conmigo hasta que Yo ejecute mis deberes en la maana y cantar el Sagrado
Gayatri mantra. Por favor espera hasta entonces.
Majughosa estaba an temerosa de los grandes poderes yogicos del sabio
pero Ella se forzo a sonreir y dijo: Cunto tiempo te tomar a t terminar con tus
himnos y rituales de la maana? Por favor se misericordioso y piensa de todo el
tiempo que tu ya has pasado conmigo.
El sabio refleccion de los aos que haba estado con Majughosa y
entonces dijo con gran asombro: Por qu yo he pasado ms que 57 aos contigo?
Sus ojos se tornaron rojos y empezaron a emanar chispas.

El ahora la considero a Majughosa como la muerte personificada y el


destructor de su vida Espiritual. T picara mujer, T has vuelto todos mis resultados
ganados de mis austeridades a cenizas.
Temblando con ira, El maldijo a Majughosa, Oh, pecadora!, Oh, dura de
corazn!, degradada t conoces solo el pecado. Oh, mujer pcara!, Yo te maldigo
de que te conviertas en duende pisaca.
Maldecida por el sabio Medhavi la hermosa Majughosa humildemente
suplic: Oh, mejor de los brahmanas!, por favor se misericordioso conmigo y rompe
tu maldicin. Oh, gran sabio!, es dicho que la asociacin con los devotos puros da
inmediatamente resultados con sus maldiciones solo despus de siete das. Yo he
estado contigo por 57 aos, Oh, maestro!, por favor se misericordioso conmigo.
Medhavi Muni respondi: Oh, gentil dama!, qu puedo yo posiblemente
hacer? Tu has destrudo todas mis austeridades.
Pero si tu has hecho estas actividades pecaminosas. Yo podra decirte un camino
que puede ser liberado de mi furor. En la quincena del mes de Caitra all hay un
auspicioso Ekadasi que remueve de todos los pecados. Su nombre es
Papamocani, Oh, hermosa dama!, y quien quiera que ayuna en este sagrado da se
vuelve completamente libre de haber tenido nacimiento en cualquier clase de forma
demoniaca.
Con estas palabras el sabio parti para el asrama de su padre. Vindole
entrar a la ermita Cyavana Muni dijo: Oh, hijo!, por actuar ilicitamente tu has
malgastado las riquezas de tus penitencias y austeridades.
Medhavi respondi: Oh, padre!, amistosamente revelame que explicacin
podra Yo ejecutar para remover los pecados ofensivos que Yo he incurrido por la
asociacin privada con la chica bailarina Majughosa.
Cyavana Muni respondi: Querido hijo podrias ayunar en Papamocani
Ekadasi que ocurre durante la quincena del mes de Caitra. Esto erradica todos los
pecados no importa que graves, ellos podrian ser.
Medhavi siguiendo el aviso de su padre y ayuno en Papamocani Ekadasi. De
ese modo todos sus pecados fueron destruindos y el otra vez se convirtio llenado
con excelente merito. Similarmente Majughosa observ El mismo ayuno y se
volvi libre de la maldicin de duende.
Lomasa Rsi continu: De ese modo, Oh, Rey!, el gran beneficio de ayunar

en Papamocani Ekadasi obtiene el mismo mrito que podria conseguir si l donara


mil vacas en caridad y el anula los pecados que podran ser incurrido de haber
matado a un brahmana, matar un embrin a travs de un aborto, tomar licor o
hacer sexo con la esposa del guru. As es el incalculable beneficio de observar este
Santo da de Papamocani Ekadasi que es muy querido por KRSNA y as de gran
merito.
As termina la narracin de Caira KRSNA - Ekadasi o Papamocani Ekadasi
de Bhavasya - Uttara Purana.

NOTAS
1.- Despus de que el seor Siva perdio a su querida esposa
Sati en la arena
de sacrificio de Prajapati Daksa, Siva
destruy la arena entera. Entonces el
trajo a su suegro
la vida por darle la cabeza de una cabra y finalmente se
sent a meditar por 60.000 aos.
El Seor Brahma sin embargo mando a Kamadera (Cupido)
venir a romper
su meditacin. Usando sus flechas de
sonido, gusto, tacto, vista y olfato,
Cupido ataco a
Siva, quien lo despert de su trance. El estaba molesto
de ser aturdido que El instantaneamente quemo a Cupido a
cenizas con una
mirada de su tercer ojo.
2.- La asociacin femenina es asi de poderosa que un hombre
olvida su
tiempo, energa, poseciones e incluso su propia
identidad. Esto es dicho en el
Niti-Sastra. Hasta los
semidioses no pueden predecir la conducta de una
mujer.
No pueden ellos entender la fortuna de un hombre o como
podra
determinar su destino.
De acuerdo a Vajavalkya Muni: Una persona celibe quien
desea vida
espiritual debera renunciar a todo tipo de
asociacin con mujeres incluyendo
hablando de Ellas,
vindolas, hablando con ellas en un lugar apartado,
tomando servicio de Ellas, o tener sexo con ellas.

10
KAMADA
EKADASI
Sri suta Goswami dijo: Oh, sabios!, permite ofrecerme mis humildes y
respetuosas reverencias al Supremo Seor Hari, Basavan Sri KRSNA el hijo de
Devaki y Vasudeva que por su merced yo puedo describir el ayuno que remueve
toda clase de pecado. Grandes sabios he seleccionado estas dos narraciones de
los diez y ocho purana. Ellos son verdaderamente sublimes.
Yudhisthira Maharaja dijo: Oh, Seor KRSNA!, Oh, Vasudeva!, por favor
acepta mis humildes obediencias. Por favor describeme el Ekadasi que ocurri
durante el mes de Caitra (Marzo - Abril). Cul es su nombre y cules son sus
glorias.
El Seor Sri KRSNA respondi: Oh, Yudhisthira!, por favor escuchame a mi
atentamente como Yo relato la antigua historia del sagrado Ekadasi, una historia de
Vasistha Muni que una vez fue relatada al rey Dilipa el gran abuelo del Seor
Ramacandra.
El Rey Dilipa le pregunt al gran sabio Vasistha: Oh, sabio brahmana!, Yo
deseo escuchar acerca del Ekadasi que ocurri durante el mes de Caitra por favor
descrbelo a m.
Vasistha Muni replico: Oh, Rey!, tu inquisicin es gloriosa. El Ekadasi que
ocurri durante la quincena de Caitra es llamada Kamada Ekadasi. Esto consume
todos los pecados. Oh, Rey!, ahora escucha un incidente de una historia que tiene
tanto merito que remueve todos los pecados simplemente por ser escuchado.
Una vez, exista una ciudad llamada Ratnapura. El Rey Pundarika era el rey
de este hermoso reino que numeraba muchos Gandharvas, Kinnaras y Apsaras
entre sus ciudadanos.

Entre los Gandharvas estaba Lalita y su esposa Lalit, quien era una danarina
especial. Estos dos eran sumamente atractivos para todos y su casa estaba llena
de gran riqueza y fina comida. Lalit amaba a su querido esposo y as mismo l
constantemente pensaba en ella en su corazn.

Una vez en la corte del rey Pundarika muchos gandharvas estaban cantando
y Lalita estaba cantando solo, sin su esposa. Lalita canta el final de la cancin
inapropiadamente, y una de las envidiosas serpientes quien estaba atendiendo la
corte del rey se queja al rey de que Lalita estaba absorbido en pensar en su esposa
en vez de su soberana. El rey entonces se volvi furioso de escuchar esto y sus
ojos se tornaron rojos de rabia.
Derepente l exclam: Oh, tonto bribn!, porque t estas pensando
lujuriosamente en una mujer en vez de pensar en tu rey, yo te maldigo para que te
conviertas en un canbal.
Oh, Rey!, Lalita inmediatamente se volvi en un feroz canbal un gran
demonio quien aparecera asustando a todos.
Sus brazos eran 8 millas de largo, su boca era como una gran cueva, sus ojos eran
como el sol y la luna y sus huecos de la nariz resamblaba enormes hoyos en la
tierra, su cuello era una verdadera montaa y su cuerpo media 64 millas de altura.
De ese modo Lalita, el amado cantante Gandharva tuvo que sufrir la reaccin de su
ofensa al rey Pundarika.
Mirando a su esposo sufrir como un horrible canbal Lalit se volvi
sumergida con dolor. Ella pens ahora que mi querido esposo esta sufriendo los
efectos de la maldicin del rey qu es lo que va ha ser mi suerte? Qu podra yo
hacer? Dnde podra yo ir?.
De esa manera Lalit esta dolida da y noche. En vez de disfrutar la vida
como una esposa de un gandharva, Ella tena que vagar cada sitio de la jungla con
su esposo mounstro, quien haba cado completamente de la maldicin del rey.
Viendo as a su querido esposo asi en esa terrible condicin, Lalit empez a llorar.
Por buena fortuna, sin embargo Lalit fue al sabio Srngi un da. El estaba sentado
en la cumbre de una hermosa colina llamada Vindhyaca. Acercndose a El, Ella
inmediatamente ofreci al asceta su respetuosa reverencia.
El sabio dio cuenta que ella esta triste ante El y dijo: Oh, bellsima dama!,
quin eres t? y por qu te has venido ac? por favor dime cada cosa en verdad.

Lalit respondi: Oh, gran Sabio!, yo soy la hija del Gran Gandharva
Viradhanva y mi nombre es Lalit. Yo camino en el bosque y me quejo con mi
esposo que El ha sido maldecido de ser un hombre demoniaco. Oh, brahmana!, yo
estoy grandemente asustada de ver esa terrible forma y actitud pecaminosa. Oh,
maestro!, por favor dime como yo puedo ejecutar algn tipo de austeridad en
beneficio de mi esposo.
Qu actitudes piadosas puedo yo ejecutar para librarlo
de esta terrible forma demoniaca? Oh, mejor de todos los brahmanas!.
El sabio respondi: Oh virgen celestial hay un Ekadasi llamado Kamada que
ocurre en la quincena del mes de Caitra. Esto comienza pronto, quien quiera que
ayuna en este da tiene sus deseos satisfechos. Si t observas este Ekadasi de
acuerdo con las reglas y regulaciones y que t de ese modo ganas que tu espodo
podra ser libre de la maldicin.
Lalit fielmente observ el ayuno de Kamada Ekadasi de acuerdo a las
instrucciones del sabio Srngi y en Dvadasi Ella apareci ante l y la Deidad de
Vasudeva y dijo: Yo fielmente he observado el ayuno de Kamada Ekadasi por el
merito ganado a travs de la observancia de este ayuno permite que mi esposo
pueda ser libre de la maldicin, de ser vuelto a un canbal demoniaco. Podr el
merito que yo he ganado de esta forma librarlo de esta forma de miseria.
Tan pronto como Lalita termino de hablar su esposo quien estaba parado
cerca estaba libre de la maldicin. El inmediatamente gan su original forma como
la de Gandharva Lalita, un grupo cantante celestial adornado con muchos
ornamentos hermosos. Ahora con su esposa Lalit, l pudo disfrutar ms opulencia
que antes. Todo esto estaba acompaado por el poder y gloria de Kamada
Ekadasi.
El Seor KRSNA concluy: Oh, Yudhisthira!, El mejor de todos los reyes
quienquiera que escucha esta maravillosa narracin, ciertamente observa El santo
Kamada Ekadasi el mejor de todo su talento como el mismo merito ganado de un
devoto fiel. Yo he descrito de esa forma sus glorias a t para el beneficio de toda la
humanidad. No hay mejor Ekadasi que el Kamada Ekadasi. Esto puede erradicar
los pecados de matar un brahmana y as tambien anula las maldiciones
demoniacas y purifica la conciencia. En todos los 3 mundos entre los seres
vivientes moviles e inmoviles no hay mejor Ekadasi que este no hay mejor da.
De esa manera termina la narracin de las glorias de Caitra-Sukla Ekadasi o
Kamala Ekadasi de Varatha Purana.

11
VARUTHINI
EKADASI
Maharaja Yudhisthira dijo: Oh, Vasudeva!, Yo ofreco mis humildes
reverencias ante ti por favor ahora describe el Ekadasi de la quincena de Vaisakha
(Abril - Mayo) incluyendo su mrito especfico e influencia.
El seor Sri KRSNA contest: Oh, rey!, en este mundo y en el prximo, el
ms auspicioso y magnnimo, Ekadasi es Varuthini Ekadasi, que ocurre durante la
quincena del mes de Vaisakha. Quien quiera que ayune un completo ayuno en este
sagrado da tiene sus pecados completamente removidos obtiene continua felicidad
y ejecuta toda buena fortuna. Ayunando en Varuthini Ekadasi hace una mujer
desafortunada en afortunada.
Cualquiera quien observ esta. Este Ekadasi concede beneficios materiales en esta
vida y la liberacin despus de la muerte. Esto destruye los pecados de todos y
salva a las personas de las miserias de repetidos nacimientos. Por observar este
Ekadasi apropadamente, El Rey Mandhata estaba liberado. Muchos otros reyes
tambin se beneficiaron por observarlo Reyes como Maharaja Dhundhumara en la
dinasta que se volvi libre de una lepra de una maldicin del Seor Siva que le
haba dado como un castigo. Cualquier mrito que uno obtiene por ejecutar
austeridades y penitencias por 10.000 aos es dada a una persona que observa
Varuthini Ekadasi. El mrito que uno logra por donar un gran montn de oro durante
un eclipse en Kuruksetra es ganado por uno que observa este ayuno de Ekadasi.
De ese modo, El que observa este Ekadasi con amor y devocin ciertamente
obtiene sus metas en esta vida y la prxima.
En pocas palabras, este Ekadasi es puro y un destructor de todo pecado.
Mejor que dar caballo en calidad es dar elefantes y mejor que dar elefantes es dar
tierras. Pero mejor que dar tierras es dar semillas de sesamo y mejor que esto es
dar oro. An mejor que dar oro es dar granos alimenticios para todos los
antepasado, semidioses y seres humanos que se vuelven satisfechos por comer

granos. De este modo ho hay mejor caridad que est en el pasado, presente o
futuro. An los brahmanas han declarado joven vrgen en matrimonio a una
persona respetable es igual al dar granos alimentcios. Sri Ekadasi, la Suprema
personalidad de Dios ha dicho que dar vacas en caridad es igual para dar granos
alimentcios. An mejor que todas esas caridades es ensear conocimientos
espiritual a los ignorantes.
An todos los mritos que uno puede obtener por ejecutar todos esos actos
de caridad son obtenidos por uno que ayuna en Varuthini Ekadasi.
De esa manera es dichos que quien quiera como un sagrado acto de caridad
da en matrimonio a una vrgen decorada con varios ornamentos y tambin quien da
un dote con ella, obtiene mrito que no puede ser descrito ni siquiera por Citragupta
, la principal secretaria de Yamaraja en las planetas Celestiales. El mismo mrito
sim embargo puede facilmente ser ejecutado por uno quien ayuna en Varuthini
Ekadasi.
Las siguientes cosas podran ser renunciadas en Dasami, el da antes de
Ekadasi: comer lentejas, comer garbanzos, comer alguna clase de urad-dal, comer
miel, comer en la casa de otra persona comer ms que una vez y tener sexo.
En Ekadasi se podra renunciar los siguientes: Jugar juegos de azar,
deportes, dormir durante el da, labarse los dientes, extender rumores.
En Duadasi, el da despus de Ekadasi podra renunciar los siguientes:
Comer en platos de metal, comer urad-dal, lentejas o miel, comer ms que una vez,
sexo, afeitarse o untar aceite en el cuerpo y comer en la casa de otra persona.
El Seor Sri KRSNA continu: quien quiera observa Varathini Ekadasi en
este camino se vuelve libre de toda reaccin pecaminosa y retorna a la morada
espiritual. Uno quien adora al Seor Janardana en este Ekadasi por permanecer
despierto a travz de la nache tambin se vuelve libre de todos sus pecados y
obtener la vida Espititual.
De esa forma, Oh, Rey!, El que est temeroso de sus pecados y de su
reacciones y de esa manera la muerte personifica, podra observarse Varuthini
Ekadasipor ayunar estrictamente.
Finalmente, Oh, noble Yudhisthira!, El que escuche o lea esta glorificacin
del sagrado Varuthini Ekadasi obtiene el mrito ganado por donar mil vacas en
caridad y El vuelve a casa a la morada del Seor Visnu.

De esa manera termina la narracin de Vaisakha - KRSNA - Ekadasi, o


Varuthini Ekadasi de Bhavisya uttara - purana.

NOTAS
1.- Dar granos en caridad es muy auspicioso. Una vez
Maharaja
Yudhisthira poregunt al seor KRSNA: Oh, mi
Seor!, puede cualquiera ir al
Cielo sin ejecutar
sacrificio o austeridad? Lord KRSNA respondi:
Annadanvi jaladas Caiva
aturas ca oikitsakah
Trividham svargam ayati
vina yajena bharatah
Oh, hijo de Baratha!, aquellos que dan granos
alimentcios, dan agua,
o medicina a los necesitados van
al Cielo sin ejecutar ningn sacrificio o pasar
por una
austeridad (Mahabharata).
Tambin KRSNA dice en el Bagavad-Gita ( 3.14 )
annad bhavant butan.
Todos los seres subsisten de granos alimentcios se dice
caridad.

que es la mejor

Sin embargo si la comida es prasadam, comida santificado


preparado y
ofrecida al Seor KRSNA con devocin,
entonces esto otorga el recipiente
de liberacin en este
mundo material.
2.- Kondo es un grano, comido por gente pobre se parece a la
amapola.

semilla de la

12
MOHINI
EKADASI
Maharaja Yudthithira dijo: Oh, Janardana!, cul es el nombre del Ekadasi
que ocurri durante la quincena del mes de Vaisakha? ( Abril - Mayo ). Cul es el
proceso para observarlo apropiadamente. Por favor narra toda esto a m.
El Seor Sri KRSNA respondi: Oh, bendito hijo de Dharma!, Vasistha Muni
una vez le dijo al Seor Ramacandra, yo podra ahora describirte. Por favor
escuchame atentamente.
Lord Ramacandra le pregunt a Vasistha Muni, Oh, gran sabo!, me gustar
escucharte acerca de lo mejor de todos los ayunos, ese da que destruy toda clase
de pecado y pesares. Yo he sufrido un largo tiempo suficiente en separacin de mi
querida Sita y as Yo quiero escuchar de ti acerca de como mis sufrimientos pueden
ser terminados.
El sabio Vasistha respondi: Oh, Seor Rama!, Oh, t de inteligencia astuta
simplemente por recordar tu nombre uno puede atravezar el Ocano de est
mundo material. T me has preguntado en orden, para beneficio de toda la
humanidad y para cumplir los deseos de todos. Yo podra ahora describir este da
de ayuno que purifica al mundo entero.
Oh, Rama!, este da es Vaisakha - Sukla Ekadasi que cae en Duadasi. Este
remueve todos los pecados y es famoso como Mobini Ekadasi. Verdaderamente el
mrito de este Ekadasi, libra al alma afortunada que observa esto del enredo de la
ilusin. As si tu quieres librarte de tus sufrimientos observa este auspicioso Ekadasi
perfectamente por est remueve todos los obstaculos de la senda de uno y liberada
ms grande de todas los miserias. Amistosamente escucha como Yo describo sus
glorias porque para uno quien escucha acerca de este auspicioso Ekadasi los ms
grandes pecados son anulados.

Sobre el dique del ro Sarasvati haba una vez una hermosa ciudad llamada
Bhadravati que era regida por el Rey Dyutiman.
Oh, Rama!, el firme, el fiel y el ms inteligente Rey era nacido por la
disnasta de la luna. En se reino tena un hombre mercante llamado Dhanapala que
posea una gran riqueza de granos alimentcios y dinero. El era tambin muy
piadoso, El arreglaba los lagos de ser ubres, las arenas de sacrificio de ser
eregidas y hermosos jardines de ser cultivados para el beneficios de todos los
habitantes de Bhadravati. El era un excelente devoto de Visnu y tena 5 hijos:
Svmana, Dyutrman, Medhavi, Sykiti y Dhrstabvddhi.
Desafortunadamente su hijo Dhrstabvddhi siempre ocupado en las ms
grandes actividades pecaminosas como dormir com prostitutas y asociarse con
personas degradantes. El se diverta con sexo ilcito, juego de azahar y muchas
otras variedades de gratificacin sensorial.
Era ms poderoso de los semidioses brahamanas, antepasados y otras
personas y la familia de sus invitados. Dhrstabvddhi pasaba gastando la riqueza de
su padre indiscriminadamente siempre comiendo comida intocable y tomando vino
en exceso.
Un da Dhanapala parti a Dhrstabvddhi fuera de su casa despus de verlo
caminando a lo largo del campo brazo a brazo con una protitta. Desde entonces
los parientes de Dhrstabvddhi estaba criticndole exageradamente y se
distanciarn Ellos mismos de l. Despus El haba vendido sus ornamentos y se
volvi desamparado, las prostittas tambin lo abandonarn y lo insultarn por su
pobreza.
El prdigo Dhratabvddhi estaba ahora lleno de ansiedad y tambin
hambriento. El pens: que podr yo hacer?. Dnde podra yo ir? Cmo podr
mantenerme yo mismo? El entonces empez a robar. Los alguaciles del rey lo
arrestarn pero ellos se enterarn que su padre era el gran rey ellos lo soltarn. El
era cogido y soltado muchas veces. Dhrstabvddhi fue amarrado y golpeado.
Despus de azotarlo, los mariscales del rey lo advirtiern: Oh, perverso!, aqu no
hay lugar para ti. Sin embargo Dhrstabvddhi estaba libre de su tribulacin de su
padre e inmediatamente entr al denso bosque. El vagabundo de aqu alla,
hambriento y sediento y sufriendo gravemente.
Eventualmente el empez a matar leones, ciervo, chancho y lobos para
comer. Siempre listo en su mano estaba sus armar llenas de flechas. El as mat
muchos pjaros como cakoras, peacaks, kankas. El sin vacilar mat muchas

especies de pjaros y animales y de ese modo sus pecados aumentaban cada da.
En un incontable de sus pecados previos El estaba ahora inmerso en un Ocano
de gran pecado. Dhrstabvddhi estaba siempre miserable y ansioso pero un da
durante el mes de Vaisakha por la fuerza de algn mrito pasaba El casualmente
encontr el sagrado asrama de Kaundinya Muni.
El gran sabo haba terminado su bao en el ro Ganges y el agua goteaba
desde El. Dhrstabuddhi tuvo la gran fortuna de tocar de algunas de sus ropas del
gran sabio, instantaneamente Dhrstabvddhi estaba libre de ignorancia y sus
reacciones pecaminosas estaban reducidas.
Ofreciendo sus humildes reverencias a Kaundinya Muni, Dhrstabvddhi le or
con sus palmas juntas: Oh, gran brahmana!, por favor describe algn tipo de
exprecin que yo podra ejecutar sin mucho esfuerzo. Yo he cometido muchos
pecados en mi vida y as yo me he hecho ahora muy pobre.
El gran Rsi respondi: Oh, hijo!, escucha con gran atencin por escucharme
t podras volverte libre de todos tus pecados. En la quincena de este mes
Vaisakha, ocurre el sagrado Mohini Ekadasi que tiene el poder de anular los
pecados como vasto y ancho como el Monte Sumerv. Si t sigues mi aviso y
fielmente observa un ayuno es este Ekadasi que es tan querido al Seor Hari t
podras ser libre de toda reaccin pecaminosa de muchos, muchos nacimientos.
Escuchando estas palabras con gran alegra Dhrstabvddhi prometi
observar un ayuno en este Ekadasi, Mohini Ekadasi de acuerdo a las instrucciones
del sabio. Oh, mejor de los Reyes!, Oh, Rama!, por ayunar completamente en este
Ekadasi una vez el pecaminoso Dhrstabvddhi, el hijo prodigo del mercante
Dhanapala se convirti sin pecado. Despus El ejecut un hermosa trascedental
forma y libre de todos los obstculos fue llevado por Garuda el transportador de
Visnu a la morada del Seor.
Oh, Rama!, el da de ayuno de Mohini Ekadasi remueve la ilusoria
existencia material. All no hay mejor da de ayuno en todos los tres mundos.
El Seor KRSNA concluy: Y as, Oh, Yudhisthira!, no hay lugar de
peregrinaje ni sacrificio ni caridad que pueda conceder igual merito diez y seis
veces del mrito de un devoto fiel obtiene por observar Mohini Ekadasi. El quien
escucha y estudia las glorias de Mohini Ekadasi ejecuta el mrito de dar mil vacas
en caridad.
As termina la narracin de las glorias de Vaisakba-Sukla Ekadasi o Mohini

Ekadasi de Kurma Purana.

NOTAS

1.- Si el Santo ayuno cae en Dvadasi este es aun llamado


Ekadasi en la
literatura Vedica. De esa manera en el
Geruda Purana (1. 125 l)
El Seor Brahma dice a Narada Muni: Oh, brahmana!, este
ayuno podra ser
observado cuando all hay un Ekadasi
lleno (una mezcla de Ekadasi y
Duadasi o una mezcla de 3
Ekadasis Duadasi y Trayodasi), pero nunca en un
da de
mezcla de Dasami y Ekadasi.

13
APARA
EKADASI
Mahajara Yudhisthira dijo: Oh, Janardana!, Cul es el nombre del Ekadasi
que ocurre durante la quincena del mes de Jyestha (Mayo - Junio)? Yo deseo
escuchar las glorias de este sagrado da Por favor narra cada cosa a m.
El Seor SRi KRSNA dijo: Oh, Rey!, tu inquisicin es maravillosa porque la
respuesta podia ser benfica para todo el mundo y la sociedad humana. Este
Ekadasi as sublime y meritorio que hasta los ms grandes pecados pueden ser
borrados por su potencia. Oh, gran rey!, el hombre del limitado meritorio Ekadasi es
Apara Ekadasi quienquiera que ayuna en este da se vuelve famoso en este
universo. Hasta pecados como matar a un brahmana, una vaca o un embrin,
blasfemia o tener sexo con la esposa del otro hombre son totalmente erradicadas
por observar Apara Ekadasi.
Oh, Rey!, persona quien falsamente presencia son lo ms pecaminosos.
Una persona que falsamente o sarcsticamente glorifica a otro. Una persona que
deja los deberes de su varna o asrama( un descualificado hombre en posicin de
brahmana por ejemplo o una persona recitar las vedas de mala gana) uno quien
inventa sus propias escrituras, uno quien engaa a otro, uno que es un astrlogo
charlatn o un contador engaador o un falso doctor ayurvedico, estos ellos
seguramente son los que falsamente presencian actos y todos ellos estan
destinados al infierno. Pero simplemente por observar Apara Ekadasi todos los
pecadores se vuelven libremente de sus reacciones pecaminosas. Guerreros
quienes caen de sus dharma Ksatrya y escapan de campo de batalla van
directamente al infierno.
Pero, Oh, Yudhisthira!, hasta un Ksatrya caido, si el observa ayuno en
Ekadasi Apara es librado de ese gran pecado y va al Cielo. El discipulo es el mas
grande pecador que despus de recibir la educacin espiritual de su maestro

espiritual la blasfema, el as llamado discipulo sufre ilimitadamente. Pero si El


simplemente observa Apara Ekadasi puede alcanzar el mundo espiritual.
Oh, Rey!, como Yo describo t las glorias de este Ekadasi.
El mrito alcanzado por uno quien ejecuta todos de los siguientes actos de
piedad es igual mrito ejecutado por uno quien observa Apara Ekadasi: baarse 5
veces al da en Puskara Ksetra durante Kartika (Octubre - Noviembre) baarse en
Prayag en el mes de Magha (Enero - Febrero) cuando el sol est en el Zodaco
rindiendo Servicio al Seor Siva en Varanas durante Siva-ratri ofreciendo
obligaciones de un antepasado en Gaya baandose en el sagrado ro Gautami
cuando Jupiter transita Leo teniendo darsana del Seor. Siva en Kedaranutha
viendo al Seor Gadrinatha cuando el sol transita en el signo acuario y baandose
a tiempo en el eclipse solar de Kuruksetra y dar vacas, elefantes y oro alla en
sardad.
Todo el mrito que ejecuta uno de todos estos piadosos actos es ganado por una
persona que observa el Apara Ekadasi.
Tambin el mrito alcanzado de una quien dona una vaca con oro es
obtenido por uno que ayune en este Ekadasi. En otras palabras Apara Ekadasi es
una hacha que corta totalmente los rboles medicos de los pecados esto es un
fuego forestal que quema los pecados como si ellos fueran maderas de fuego.
Alli de esa manera, Oh, Yudhisthira!, quienquiera que con miedo esta
presente de sus pecados ya sea desde el pasado podran observar para Ekadasi
muy extrictamente. Uno quien no observa este ayuno podra nacer en el mundo
material como burbuja entre millones en un vasto cuerpo de agua como una
pequea hormiga entre otras personas. De esa manera uno podra fielmente
observar el sagrado Apara Ekadasi y adorar la Suprema Personalidad de Dios SRi
Trivikrama. Uno quien es as liberado de todos sus pecados y promoverlo a la
morada del Seor Visnu.
Oh, Bharata!, para el beneficio de toda la humanidad Yo he de esa manera
descrito a t la importancia del Santo Apara Ekadasi. Cualquiera quien escucha o
lea esta descripcin es ciertamente liberado de todo los tipos de pecados, Oh, Rey!.
De ese modo termina la narracin de las glorias de Jyestha KRSNA Ekadasi
o Apara Ekadasi del Brahmanda Purana.

NOTAS
1.- Puskara - Ksetra en el Oeste de la India, es el solo
un templo del seor Brahma es
encontrado.

lugar en la tierra donde

2.- Las Vedas declararon "narrah budbvda samah": La forma


humanas de
vida es como una burbuja de agua. En agua
muchas burbujas aparecen
derrepente y luego se revientan.
De esa manera si una persona no utiliza su raro cuerpo
humano en el
Servicio a la Suprema Personalidad de Dios
Sri KRSNA su vida no es valorable
que una burbuja de
agua. De esa manera el Seor da recomendaciones que
podrian servirlo por ayunar en Hari - vasara Ekadasi.
En esta consideracion Srila Prabhupada escribe en el
Bhagavatam:

Srimad-

"El gran Ocano de la naturaleza material es lanzar con


las olas de tiempo y
as llamadas las condiciones de vida
son algo como burbujas con lo cual
aparecen como el
cuerpo de uno, esposas, hijos sociedad".
Uno que carece de conocimiento de uno de nosotros nos
volvemos
vctimas por la fuerza de la ignorancia y as
desperdiciar la valiosa vida
humana en una bsqueda
en vano.

14
NIRJALA
EKADASI
Una vez Bhimasena el joven hermano de Maharaja Yudhisthira le pregunt
al gran sabio Srila Vyasadeva el abuelo de los Pandavas, si era posible regresar al
mundo espirutual, sin haber observado todas las reglas y las regulaciones de los
ayunos de Ekadasi.
Bhimasena dijo: Oh, inteligente abuelo!, mi hermano Yudhisthira, mi querida
madre Kunti y mi amada esposa Draupid como tambin Arjuna, Nakula y Sahadeva
ayudan completamente en Ekadasi y estrictamente siguen las reglas y regulaciones
de este sagrado da. Oh, abuelo!, Yo les digo que Yo no puedo vivir sin comer,
porque el hambre es intolerable para mi. Yo he dado grandemente en caridad y
adoracin apropiadamente al Seor pero yo no puedo ayunar en Ekadasi. Por
favor dime como puedo Yo obtener el mismo resultado sin ayunar.
Escuchando esas palabras Srila Vyasndeva respondi: Si tu quieres a los
planetas Celestiales y evitar los planetas infernales tu podras de ese modo
observar un ayuno en ambos en lo brillante y oscuro Ekadasi.
Bhima dijo: Oh, sumamente inteligente abuelo!, por favor escucha a mi
argumento,Oh,el ms grande de todos los munis!, Yo no puedo vivir si solo como
una vez en un da, como puedo yo vivir posiblemente si yo ayuno completamente.
En mi estmago un espacial fuego llamado Vrka, el fuego de la digestin. Solo
cuando Yo como a mi total satisfaccin el fuego en mi estmago se vuelve
satisfecho. Oh, gran sabio!, Yo posiblemente podra ser capz de ayunar solo una
vez y as yo te ruego que me digas de un Ekadasi que incluya todo otros Ekadasis.

Yo podra fielmente observar el ayuno y as convertirme elegible para la liberacin.


Srila Vyasadeva respondi: Oh, Rey!, tu has escuchado de mi acerca de
varios tipos de deberes ocupacionales como las Ceremonias elaboradas Vedicas.
En el Kali Yuga, sin embargo uno no podra ser capz de observarlo todos estos
deberes ocupacionales apropiadamente. Yo podra de esa forma decirte como
prcticamente uno puede soportar alguna pequea austeridad y ejecutar el ms
grande beneficio y resultados felices. La Esencia de todas las escrituras Vedicas
conocidas como los Puranas es que uno no podra comer ni beber en la quincena
del Ekadasi. Uno quien ayuna en Ekadasi es salvado de ir a los planetas
infernales.
Escuchando las palabras Bhimasena, el ms fuerte de todos los guerreros,
se volvi temeroso y comienz a debilitarse como una hoja en un rbol baniano en
un viento fuerte. El temeroso Bhimasena dijo: Oh abuelo que puedo yo hacer? Yo
estoy completamente incapz de ayunar dos veces al mes durante el ao. Por favor
dime de uno de los das de ayuno que podra conferirme el grande beneficio para
m.
Vyasadeva respondi: Sin tomar agua tu podras ayunar en el Ekadasi que
ocurre durante la quincena del mes de Jyestha (Mayo - Junio) cuando el sol
atraviesa el signo de Geminis y Tauro. De acuerdo a las personalidades doctas en
este da uno podra baarse y ejecutar acamana para purificacin. Pero para
ejecutar acamana uno podra tomar solo la cantidad de agua igual a gota de oro a
la cantidad de una semilla de mostaza sola que puede ser sumergida. Solo esta
cantidad de agua puede ser situada en la palma de la mano que uno podra formar
para asemejarse a la oreja de una vaca. Si uno toma ms agua que este es como
si hubiera tomado una.
Uno podra ciertamente no comer nada por si El come El rompe el ayuno.
Este rgido ayuno es un efecto de la salida del sol en Ekadasi a la salida del sol de
Dvadasi. Si una persona hace lo posible para observar este gran ayuno muy
estricto, El fcilmente ejecuta los resultados le observa todos los 24 Ekadasis a
travs del ao anterior.
En Dvadasi el devoto podra baarse temprano en la maana entonces de
acuerdo a las reglas y regulaciones escritas y dependiendo de su habilidad, l
podra dar algo de oro y agua para los correctos brahmanas. Finalmente El podra
jovialmente ofrecer prasadam con un brahmana.
Oh, Bhimasena!, uno quien puede ayunar en este especial Ekadasi en esta

manera cosecha el beneficio de haber ayunado en cada Ekadasi durante el ao.


All no hay duda de esto Oh Bhima ahora escucha el mrito especfico que uno
consigue por ayunar en este Ekadasi. El Supremo Seor Kesava, quien sostiene
una concha, disco, una maza y una flor de loto, personalmente me dijo: cada uno
podra tomar amparo de mi y seguir mis instrucciones. Entonces el me dijo que
alguien que ayuna en este Ekadasi sin tomar agua o comer se vuelve libre de toda
reaccin pecaminosa. Y uno quien observa el dificil ayuno Ekadasi en JyesthaSukla- ekadasi verdaderamente cosecha el beneficio de todos otros ayunos de
Ekadasis.
Oh, Bhimasena!, en el Kali Yuga la era de ria e hipocreca cuando todos los
principios de los Vedas podran haber sido destrudos o grandemente reducidos y
cuando all podra no haber caridad a observancia de los antiguos principios
Vedicos y Ceremonias Cmo podra haber algun significado de purificacin de
uno? Pero hay la oportunidad de ayunar en Ekadasi y volverse libre de todos los
pecados pasados.
Oh, hijo de Vayu!, Qu ms puedo yo decirte? Tu podras renunciar tomar
agua en el auspicioso particular da de Jyestha - Sukla Ekadasi.
Oh, Vikodara!, quienquiera que ayuna en este Ekadasi recibe el mrito de
baarse en todos los lugares de peregrinaje; dar todo tipo de Caridad y ayunar en
todos los Ekadasis. De esto no hay duda, Oh, tigre entre los hombres!, quienquiera
que ayuna en este Ekadasi se vuelve una gran persona y gana toda riqueza granos
alimenticios fuerza y salud. Y en el temeroso momento de la muerte los terribles
Yamadutas quienes su naturaleza son amarillos y negros y quienes sostienen
grandes masas y que giran msticamente con ropas en el aire pueden reusar
acercarle. Mejor dicho el Alma fiel puede ser una vez tomada a la suprema morada
del Seor por los Visnudutas quien trascendentalmente tienen formas hermosas
son vestidos en guirnaldas amarillas y en cada uno sostiene un disco una masa una
caracola y una flor de loto en 4 manos. Esto es ganado todos estos beneficios que
uno podra ayunar ciertamente en este importante Ekadasi sin agua.
Cuando los otros Pandavas escucharon acerca del beneficio de ser ganado
por seguir Jyestha-sukla Ekadasi ellos resolvieron observarlo exactamente como
Srila Vyasadeva lo haba explicado a su hermano Bhimasena. Todos los Pandavas
lo observaron exactamente absteniendose de comer o tomar cada y de ese modo
este da es conocido como Pandava -Nirjala Duadasi.
Srila Vyasadeva continu: Oh, Bhima!, de este no podras observar este
importante ayuno que remueve todas tus pasadas acciones pecaminosas. T

podras orar a la suprema Personalidad de Dios Sri KRSNA de esta manera: Oh,
Seor de todos los semidioses!, Oh, suprema Personalidad de Dios, hoy yo voy a
observar Ekadasi sin tomar nada de agua, Oh, ilimitado Ananta!, Yo podra romper
ayuno el prximo da Duadasi.
Despus de remover todos sus pecados el devoto podra honorar este
Ekadasi con toda su fe en el Seor y con todo control de sus sentidos. Si sus
pecados son iguales en volumen al Monte Svmeru o la colina Mandaracala, si El o
Ella observa este Ekadasi sus pecados se vuelven anulados y son quemados a
cenizas. Asi es el gran poder de este Ekadasi.
Oh mejor de todos los seres humanos si una persona tambin podra dar
agua y vacas en caridad durante este Ekadasi si por alguna razn u otra El no
puede entonces el podra dar un brahmana cualificado alguna ropa o pote llenado
con agua. De ese modo el mrito ganado por dar agua sola equivale a dar oro diez
millones de veces un da.

Oh, Bhima!, El Seor Sri KRSNA ha dicho que quienquiera que observa este
Ekadasi podra tomar un bao sagrado, dar caridad a una persona correcta, cantar
a los Santos nombres del Seor en una japa mala y ejecutar algn tipo de sacrificio
recomendado por hacer estas cosas en este da uno recibe imprescindible
beneficio. All no es necesario ejecutar otra clase de deber religioso. La observancia
de este ayuno de Ekadasi promete a una a la Suprema morada de Sri Visnu.
Oh, mejor de los Kurus!, si uno dona oro, ropa u otra cosa en este da el
mrito que uno obtiene es imprescindible.
Recuerda quienquiera que come granos en Ekadasi se vuelva contaminado por el
pecado y solo come pecado. En efecto, El ya se ha vuelto un comedor de perro y
despus de la muerte el sufre la existencia infernal. Pero que observa este sagrado
Jyestha sukla Ekadasi y da algo en caridad ciertamente ejecuta liberacin de un
ciclo de repetidos nacimientos y muertes y alcanza la morada Suprema.
Observando este Ekadasi que es mezclado con Duadasi libra a uno del
horrible pecado de matar a un brahmana o tomar licor, volverse envidioso del
maestro espiritual e ignorar sus instrucciones y continuamente decir mentiras.
De esa forma, Oh,mejor de los Seres!, cualquier hombre o mujer quien
observa este ayuno apropiadamente y adora al Supremo Seor (El quien duerme
sobre el agua) y quien en el prximo da santifica a un cualificado brahmana con
donacin de vacas y dinero como una persona que complace al Supremo Seor

Vasadeva como tambin en previas generaciones a su familia van a la Suprema


morada del Seor incluso si ellos podran haber sido pecaminosos o de mal
carcter y desesperado en suicidarse.
De esa forma, uno quien observa este Ekadasi es llevado en un glorioso
celestial aeroplano (vimana) a esa morada. Uno quien en este da da a un
brahmana un pote de agua, una sombrilla o seguramente van al cielo. De esa
forma el quien simplemente escucha estas glorias tambin alcanza a la morada
trascedental del Sri Visnu.
Quienquiera que ejecuta la ceremonia de Sraddha a los antepasados en el
da de la luna llamado amavasya particularmente si esto ocurre en el tiempo de
eclipse solar indudablemente ejecuta gran mrito. Pero este mismo mrito es
alcanzado por el quien simplemente escucha esta sagrada narracin as de
poderosa y querida al Seor es este Ekadasi.
Uno podra lavar los dientes apropiadamente y sin comer y beber observa este
Ekadasi que complace al Supremo Seor Kesava.
En un da despus de Ekadasi uno podra adorar a la Suprema Personalidad
de Dios en la forma de Trivikrma ofreciendole agua, flores, incienso y una lmpara
de fuego.
Entonces el devoto podra orarle desde su corazn: Oh, Dios!, de los dioses, oh
liberador de todos, oh Hisikesa maestro de los sentidos amistosamente regalame la
liberacin y yo no puedo ofrecerte nada mejor que este humilde pote de agua.
Entonces el devoto podra donar el pote de agua al brahmana.
Oh, Bhimasena!, despus de observar este Ekadasi y donar articulos a su
habilidad, el devoto podra alimentar brahmanas. Y de ese modo adorar al
prasadam silenciosamente.
Srila Vyasadeva concluy: Yo fuertemente te digo que este ayuno es
auspicioso, purificador y devorando los pecados Duadasi en justo el camino que yo
he purificado. De ese modo tu podras ser completamente libre de todos los
pecados y alcanzar la morada Suprema.
De ese mod termina la narracin de las glorias de Jyestha Sukla Ekadasi o
Bhimaseni nirjala ekadasi del Brahma Vaivarta Purana.

NOTAS
1.- Agni el Dios del fuego desciende del Seor Visnu a travs
de Brahma, de
Brahma a Angirasa de Angirasa a Brhaspati y
de Brhaspati a Sannyu quien era
el padre de Agni.
El es el guardian de Nairiti direccin sur.
El es uno de los elementos materiales no Maharaja
experto en examinar las cosas.
El examin a Maharaja Sibi una vez por volverse una
Para ms informacin veer el significado del Srimad
Prabhupada ( 1. 12 . 20)

Pariksit l es muy
paloma.
Bhagavatam de

Agni es dividido en tres categorias:


Avagni, el fuego en la madera
Atharagni, el fuego de la digestin en el estmago
Adavagni, el fuego que crea niebla cuando calienta y
enfra la
corriente de la mezcla del ocano,
otro nombre para el fuego de la digestin es
Vrka.
Esto era el poderoso fuego que resida en el estmago de

Bhimasera.

2.- Cmo empezo en el Srimad Bagavatam (12. 13. 12 y 15) El


Bagavatam
mismo es la esencia de toda la filosofa
Vedanta o el inevocable mensaje
del Srimad Bagavatam es
totalmente dedicado al Seor.
Devocional a el, observando el Ekadasi estrictamente es
una gran ayuda en
este proceso y aqui Srila Vyasadeva es
simplemente la importancia de Ekadasi.

3.- Si atrolgicamente si el ayuno cae en Duadasi en la


esto es an llamado Ekadasi.

civilizacin Vedica

15
YOGINI
EKADASI
Maharaja Yudhisthira dijo: Oh, Supremo Seor!, Yo he escuchado las glorias
de Nirjala Ekadasi que ocurri durante la quincena del mes de Jyestha. hora yo
quiero escuchar acerca del Ekadasi que ocurri durante la quincena del mes de
Asadha (Junio Julio) amistosamente describelo a mi en detalle Oh destructor del
demoni Madhu.
La Suprema Personalidad de Dios dijo: Oh, Rey!, Yo podr decirte acerca
del mejor de todos los das de ayuno el Ekadasi que viene durante la parte del mes
de Asadha. Famoso como Yogini Ekadasi, esto remueve toda clase de reacciones
pecaminosas y otorga la liberacin Suprema. Oh, mejor de todos los reyes!, este
Ekadasi libera a las personas quienes estn sumergidas en el vasto ocano de la
existencia material y los transporta al mundo espiritual. En todas los tres mundos
este es el principal de todos los sagrados ayunos. Yo voy a revelarte esta verdad a
ti por narrar una historia referida en los Puranas.
El Rey de Alakapuri Kuvera el tesoro de los semidioses era un firme devoto
del Seor Siva, l emple a un sirviente llamado Hemamali como su personal
jardinero. Hemamali un Yaksa era muy lujurioso atrado a su deslumbrante esposa,
Svarupavati, quien tena unos largos y encantadores ojos. Su deber diario de
Hemamali era visitar el lago Manasarovara y llevaba flores para su maestro Kuvera,
quien estaba entonces dedicado a la adoracin del Seor Siva. Un da despus de
recoger las flores, Hemamali fue a su esposa en vez de retornar directamente a su
maestro y completar su deber.
Absorvido en el amor con su esposa, el olvido regresar a la morada del Seor
Kuvera.
El Rey Kuvera empez a adorar al Seor Siva en su palacio y de pronto
descubri que all no haban flores listas paara el puja del medio da. Por la falta de

esas flores, el gran semidios se enfureci y le pregunt a un mensajero Yaksa: por


qu no ha venido el corazn sucio de Hemamali con las ofrendas diarias de flores?
anda averigua la exacta razn y traemelo en persona.
El Yaksa regres y dijo a Kuvera Oh querido Seor Hemamali est
divirtiendose libremente con su esposa.
Kuvera se volvi extremadamente caliente cuando el escucho esto y lo cit vilmente
ante El sabiendo que el haba estado remiso y perdiendo tiempo en su deber,
Hemamali se aproxim a su maestro con gran miedo. El jardinero primero ofreci
sus reverencias y entonces permaneci parado ante el Seor, su Seor que sus
ojos se haban vuelto rojos de la ira y que sus labios temblaban: Hemamali, Oh,
pecaminoso pcaro!, Oh, destructor de los principios religiosos!, t eres un ofensor
de los semidioses yo entonces te maldigo de sufrir de blanca lepra y as te
conviertas separado de tu amada esposa. Solo un gran sufrimiento es merecido
para t. Oh, tonto!, de bajo nacimiento deja este lugar inmediatamente y recurre tu
mismo a los planetas bajos.
Y as Hemamali se volvi enfermo con una terrible afeccin de una lepra
blanca. El despert en una denso y tenebroso bosque donde no haba nada para
comer ni beber. de esa forma el pas sus das en miseria incapas de dormir toda la
noche por pasar pena. El sufri en ambas estaciones invierno y verano, pero
porque el continu la adoracin al Seor Siva fielmente su conciencia permaneci
pura y firme.
Despus vagando por algn tiempo de aqu por all alrededor de montaas y
pasando llanuras Hemamali eventualmente fue al vasto recorrido Himalaya. All el
tuvo la gran fortuna de que venga el gran Santo Markandeya Rsi el mejor de los
ascetas, quien la duracin de su vida equivala a 7 das de Brahma.
Markandeya estaba sentado pacficamente a su asrama que pareca
efulgente como el segundo Brahma. Hemamali sintiendose muy pecaminoso se
par a una distancia del magnfico sabio y ofreci sus humildes reverencias y
oraciones. Siempre interesado en el bienestar de otros Markandeya vi al leproso y
lo llam: Oh, t qu tipo de semilla pecaminosa has hecho ganarte esta terrible
afliccin?.
Escuchando esto Hemamali respondi. querido Seor yo soy un sirviente
Yaksa del Seor Kuvera y mi nombre es Hemamali. Esto era mi servicio diario de
recoger flores del lago Manasaravara de mi maestro adorador del Seor Siva pero
un da yo fui tarde en retornar en mi ofrecimiento porque yo me haba convertido
sumergido con pasin en mi hermosa esposa.
Cuando mi maestro descubri porque yo fui tarde el me maldijo con gran ira. De

ese modo yo estoy ahora despojado de mi esposa, casa y mi servicio. Pero


afortunadamente yo he venido a ti ahora yo espero recibir de t una auspiciosa
bendicin porque yo se que los devotos de la Suprema Personalidad de Dios
siempre cargan el inters de otros en sus corazones. Esa es su gran naturaleza,
Oh, mejor de los sabios!, por favor ayudame.
Markandeya Rsi respondi: Porque tu me has dicho la verdad yo voy a
decirte acerca del da de ayuno que te puede beneficiar grandemente. Si t ayunas
en este Ekadasi que empieza durante la quincena del mes de Asadha tu
seguramente estars libre de esta maldicin.
Despus de escuchar estas benditas palabras del afamado sabio Hemamali
se sinti enormemente en gratitud y le ofreci sus humildes reverencias. Pero
Markandeya permaneci parado y le levant el nimo a Hemamali llenandole con
inesperable felicidad. De ese modo como el gran sabio lo haba instrudo,
Hemamali fielmente observ el ayuno de Ekadasi y por su influencia el otra vez se
volvi un guapo Yaksa. Entonces el regres a casa donde el vivi muy feliz con su
esposa.
El Seor KRSNA concluy: As como tu puedes verlo, Oh, Yudhisthira!, el
ayuno en Yogini Ekadasi es muy poderoso y auspicioso. Cualquier mrito que uno
obtiene por alimentar 88 mil piadosos brahmanas es tambin obtenido por observar
un estricto ayuno en Yogini ekadasi. Pero uno que ayuna en este sagrado da de
Ekadasi, ello destruye montones de reacciones pecaminosas y los hace ms
piadosos, Oh, Rey!, de ese modo yo he explicado a ti el puro Yogini Ekadasi.
De ese modo termina la narracin de las glorias de Asadha KRSNA Ekadasi
o Yogini Ekadasi del Brahma Vaivarata Purana.

NOTAS
1.- Un da en la vida de Brahma (12 horas) se dice que dura
mil ciclos de 4 eras
o yugas Satya Tetra Duapara y Kali
esas 4 eras duran 4'3000.000 aos un
tiempo de las 24
horas del Seor Brahma es 8,610,000,000 aos y 7 de esos
das es 60.480.000.000 aos. Esta es la vida asombrosa
de Markandeya
Rsi el ms largo de la tierra.
La literatura Vedica estipula : no los ros que no toman
sus propias pero ellos
dan para que otros se beneficien
como los rboles, no comen sus propios
frutos pero su
fruto sirve para otros y as como las nubes no toman sus
propias lluvias pero las dan en forma de lluvia para
otros, as los santos viven
simplemente para otros.
Canakya Pandita dice:
Puramente mirando a un devoto puro es ms purificador
que exista un
sagrado lugar de peregrinaje, por
permanecer en un sagrado lugar puede
purificar despus de
un largo tiempo. La vista de un devoto puro purifica solo
una vez.
Porque Hemamali deseo retornar los planetas celestiales
y a su esposa su
observancia de Ekadasi result
obteniendo su meta material pero un
devoto de KRSNA
observa Ekadasi solo con el deseo de incrementar su
devocin para el Seor y de esa manera obtener as el
resultado espiritual.

16
PADMA
EKADASI
Maharaja Yudhisthira dijo: Oh, Kesava!, cul es el nombre del Ekadasi que
ocurre durante la quincena del mes de Asadha (Junio Julio) Quin es la deidad
adorable por este auspicioso da y cul es el proceso para observarlo?
El Seor KRSNA respondi: Oh, curador de este planeta tierra!, Yo voy a
decirte la maravillosa historia que el Seor Brahma una vez narr a su hijo Naradaji.
Un da Narada le pregunt a su padre cul es el nombre del Ekadasi que
viene durante la parte del mes de Asadha? Amistosamente dime como yo puedo
observar este Ekadasi y de ese modo complacer al supremo Seor Visnu.
El Seor Brahma replic: Oh, gran orador!, Oh, mejor de todos los sabios!,
Oh, el puro devoto del Seor Visnu!, t pregunta es excelente no hay nada mejor
que Ekadasi el da del Seor Hari en este o cualquier mundo. Esto anula los
peores pecados si se observa apropiadamente. Por esta razn yo voy a decirte
aceca Asadha-Sukla Ekadasi. Ayunando en este Ekadasi purifica a uno de todos
los pecados y llena todos los deseos De esa forma quienquiera que no hace caso
para ayuno es candidato para entrar al infierno. Asadha Sukla Ekadasi es tambin
conocido como Padma Ekadasi para complacer a Kesa, el maestro de los sentidos
uno debera ayunar este da.
Escucha cuidadosamente Oh, Narada como yo relato a ti esta maravillosa
historia de las escrituras concernientes a este Ekadasi. Solo por escuchar esto
destruye toda clase de pecados como tambin todos los obstculos de la senda de
la perfeccin espiritual.
Oh, hijo!, habla una vez Santo Rey en la dinasta del sol que su nombre
Mandhata porque el siempre permaneca con la verdad el era un apropiado

emperador. Tomo cuidado de sus subditos como si fueran sus propios hijos. Un
incontable nmero de piedad y religiosidad no haba pestilencia, sequa o
enfermedad en su reino. Todos sus sbditos no estaban solo libres de todo tipo de
disturbios sino que tambin eran ricos.
El propio dinero, tesoro del rey, estaba libre para todos y de ese modo el
rein feliz por muchos aos. Una vez sin embargo porque de algn pecado en su
reino hubo una sequa por 3 aos. Los sbditos se sintieron acosados por el
hambre. La falta de granos alimenticios se hizo imposible para ellos ejecutar los
sacrificios Vedicos, ofrecer respeto a los antepasados y a los semidioses, se
ocuparon en adoracin ritualista o en estudiar la literatura Vedica. Finalmente todos
ellos fueron ante su amado rey en gran asamblea y dijo: Oh, Rey!, t siempre vez a
nuestra felicidad y as nosotros humildemente te pedimos asistencia ahora. Cada
uno y cada cosa en ese mundo necesita agua. Sin agua cada cosa es debilitada o
muere.
Los Vedas llaman agua nara porque la Suprema Personalidad de Dios
duerme debajo del agua. Dios hace su propia morada sobre agua y toma su
descanso all. En su forma como las nubes, la Suprema Personalidad de Dios est
presente a travs del cielo y los poros de lluvia que de esa manera crece los granos
alimenticios para mantener cada entidad viviente.
Oh, Rey!, la severa sequa ha causado una gran falta de valorables granos
de ese modo nosotros todos estamos micerables y la poblacin est decreciendo.
Oh, mejor gobernador sobre la tierra!, por favor encuentra alguna solucin sobre la
tierra y llevanos paz y prosperidad una vez ms.
El rey replic: T hablas la verdad porque los granos son como Brahman, la
verdad Absoluta, que vive adentro de los granos y de ese modo sostiene a todos
los seres vivientes. Es que es por los granos que el mundo anterior vive. Ahora por
qu hay una terrible sequa en nuestro reino?.
Las santas escrituras discuten este tema muy perfectamente. Si un rey es
irreligioso ambos El y sus sbditos sufren Yo he meditado y afondo la causa de
este problema por un largo tiempo pero despus buscando mi pasado y presente
caractersticas yo puedo honestamente decir que yo no encuentro ningn pecado.
An por el bien de todos los sbditos yo voy a tratar de remediar la situacin.
Pensando en esta manera el rey Mandhata reuni su ejrcito y dando sus
reverencias a mi entr al bosque. El vagabundi de aqu para all inquiriendo a los
asrama de los diferentes grandes sabios y preguntando acerca de como resolver la

crisis en su reino.
Como ltimo el vino al asrama de unos de mis hijos Angira Muni quien su
efulgencia emitia en todas las direcciones. Sentado en su hermita Angira pareca
como un segundo Brahma entonces el rey junt sus palmas y le rez para su
beneficio. El Rey Mandhata estaba muy complacido de ver al exaltado sabio
quienes sus sentidos estan completamente bajo control. El rey inmediatamente
desmont su caballo y ofreci sus respetuosos reverencias a los pies de loto de
Angira Rsi.
El santo recproco con bendiciones al rey con sagrados mantras; entonces el
le pregunt acerca del bienestar de los 7 limbos del reino. Despus de decirle al
sabio como los 7 limbos estaban pasando el rey Mandhatal le pregunt acerca de
su propia felicidad.
Entonces Angira Rsi le pregunt rey por qu el habia intentado un difcil viaje
adentro del bosque y el rey le dijo acerca de las aflicciones de su reino estaba
sufriendo.
El Rey dijo: Oh, gran sabio!, yo estoy gobernando y manteniendo mi reino
siguiendo las instrucciones Vedicas y as yo no se la razn de esta sequa. Para
resolver esta miseria yo he venido a t. por ayuda. Por favor ayudame a liberar los
sufrimientos de mis sbditos.
Angira Rsi le dijo al Rey: La presente edad Satya Yuga es la mejor de todas
las edades porque en esta edad Dhatma permanece parado en 4 patas. En esta
era cada uno respeta a los brahmanas como lo mximo de la sociedad. Tambin
cada uno cumple con su deber ocupacional y solo los brahmanas nacidos por
segunda vez son permitidos para ejecutar actitudes vdicas y penitencias.
Si esta es la norma, Oh, len!, entre los reyes existe un Sudra que es un
ilegtimo ejecutando los ritos de austeridad y penitencia a tu reino. Esto es el porque
no hay lluvia en tu tierra Tu deberas castigar a este jornalero con la muerte para
hacer eso tu podras remover la contaminacin y traer la paz a tus sbditos.
El rey respondi: cmo puedo yo matar a un ofensivo ejecutante de
austeridad? por favor dame alguna solucin espiritual.
El gran sabio Angira dijo: Oh, Rey!, t podras observar ayuno en Ekadasi
que ocurre durante la quincena del mes de Asadha. este auspicioso da es llamado
Padma Ekadasi y por su influencia suficientes lluvias seguramente retornaran a tu

reino. Este Ekadasi concede perfeccin a los observadores fieles y remueve toda
clase de malos elementos y destruye todos los obstculos de la senda de la
perfeccin. Oh, rey!, t, tus parientes y tus sbditos podran todo observar este
sagrado ayuno de Ekadasi, entonces cada cosa en tu reino podra indudablemente
retornar a lo normal.
Despus de escuchar estas palabras el rey ofreci sus reverencias y
entonces retorn a su palacio. Cuando el Padma Ekadasi lleg el rey Mandhata
reunio a todos los brahmanas Ksatryas, Vaisyas, y Sudras en el reino y los instruy
extrictamente para observar este importante da de ayuno. Despus de haber
ayunado las lluvias cayeron tal como el sabio les haba predicho y en poco tiempo
de curso haba abundante cosecha, y rica cosecha de granos. Por la merced
Suprema del Seor Kesava, el maestro de los sentidos todos los sbditos del rey
Mandhata se volvieron extremadamente felices prosperos.
De esa forma, Oh, Narada!, cada uno pudo observar este Ekadasi muy
extrictamente por eso coincidi toda clase de felicidades como tambin la liberacin
al devoto fiel.
El Seor Sri KRSNA concluy: Mi querido Yudhisthira Padma Purana es tan
poderoso que alguien quien simplemente lee o escuche sus glorias se convierte
completamente libre de pecado, Oh, Pandava!, alguien que desea complacerme
podra extrictamente observar este Ekadasi que es tambin conocido como Devasayani Ekadasi. Oh, len!, entre los Reyes quienquiera que quiera liberacin podra
regularmente observar un ayuno en este Ekadasi que es tambin el da cuando el
ayuno de Caturmasya comienza.
De esa forma termina la narracin de las glorias de Asadha sukla Ekadasi
tambin conocido como Padma Ekadasi o Deva-sayani Ekadasi del Bhavisya-uttara
Purana.

NOTAS
1.- Se dice que tres cosas no pueden existir sin agua:
y Harina.
La esencial cualidad de la perla es su lustre y que esto

perlas, seres vivientes

es dado por el agua.

La esencia del hombre es su semen que esta principalmente


agua.

constitudo por

Y sin agua la harina no puede ser hecha a travs de la


masa y entonces
cocinarla y comerla. Algunas veces el
agua es llamada jala-narayana el
Supremo Seor en la
forma de agua.
2.- Los 7 limbos del dominio del Rey son: el rey mismo, sus
sbditos, sus
riquezas, sus fuerzas militares,sus
aliados, los brahmanas, los sacrificios
ejecutados en su
reino y las necesidades de sus sbditos.
3.- Las 4 piernas de Dharma son: la veracidad, la austeridad,
limpieza.

la misericordia y la

4.- Deva-sayani o Visnu sayani indica el da cuando el Seor


Visnu va ha dormir
con todos los semidioses. Se dice que
despus de ese da uno no podra
ejecutar ninguna nueva
ceremonia auspiciosa hasta Devottan ekadasi que
ocurre
durante el mes de Kartika (Octubre Noviembre) porque los
semidioses comienzan a dormir no pueden ser invitados a
la arena de
sacrificios y porque el sol est viajando a
travs de su curso del sur.

17
KAMIKA
EKADASI
Maharaja Yudhisthira dijo: Oh, Supremo Seor!, yo he escuchado de ti las
glorias del ayuno de Deva - Sayani Ekadasi que ocurre durante la parte del mes de
Asadha. Ahora me gustara escuchar acerca del Ekadasi que ocurri durante la
quincena del mes de Sravana (Julio Agosto). Oh, Govinda!, por favor se
misericordioso a mi y explicame sus glorias. Oh, Vasudeva!, yo ofresco mis
humildes obediencias ante ti.
El Supremo Seor Sri KRSNA replic: Oh, Rey!, por favor escucha
atentamente como yo describo la auspiciosa influencia de este santo Ekadasi, que
remueve todos los pecados. Narada Muni una vez le pregunt al Seor Brahmana
acerca de la misma pregunta: Oh, regente de todo!, dijo Naradaji. Oh, t que estas
sentado encima de un loto por favor dime el nombre del Ekadasi que ocurri
durante la quincena del mes de Sravana. Por favor tambin dime cul es la Deidad
que es adorada en este Santo da, el proceso que uno podra seguir para
observarlo y el mrito que uno recibe.
El seor Brahma respondi: Mi querido hijo Narada por el beneficio de toda
la humanidad yo voy felizmente a decirte cada cosa que t deseas saber pero justo
escuchar las glorias de Kamika Ekadasi concede el mrito igual a lo que uno
obtiene por uno que ejecuta un sacrificio de Caballo. Ciertamente el gran mrito es
obtenido por uno quien adora a quien medita en los pies de loto al Seor de 4
brazos al Seor Gadadhara quien sostiene una concha, disco, una masa, una flor
de loto en sus manos y que tambin es conocido como Sridhara Hari Visnu
Madhava y Madhusudana.
Y las bendiciones logradas por una persona quien adora al Seor Visnu
exclusivamente son grandemente lejos que aquellos por lo cual toman un sagrado
bao en el Ganges at Kasi (Varanasi) en el bosque de Navimisa ranya o Puskara

donde yo soy adorado. Pero uno que observa Kamika Ekadasi y tambin adora al
Seor KRSNA logra grandemente mrito que uno que tiene darsana de Lord
Kedaranatha en los Himalayas o uno quien se baa en Kuruksetra durante un
eclipse solar o uno quien dona tierra en caridad incluyendo sus bosques y ocanos
o uno que se baa en el ro Gandaki o Ro Godavari o un da de luna llena que cae
en lunes cuando leo y jupiter son juntados.
Observando Kamika Ekadasi consede el mismo mrito como donar una vaca
lechera y su ternera con todos sus alimentos.
En este da quienquiera que adora al Seor Srdhara-deva Visnu es glorificado por
los semidioses Gandarvas, Pannagas y Nagas. Aquellos que estn apenados de
sus pecados pasados y completamente inmersos en una vida pecaminosa material
debe observar este Ekadasi, el mejor de todos los Ekadasis de acuerdo a la
habilidad y de esa forma obtener liberacin.
Kamika Ekadasi es el ms puro de todos los Ekadasis y el ms poderoso
para remover los pecados. Oh, Narada!, una vez el Seor Sri Hari dijo acerca de
este Ekadasi que obtiene mucho ms mrito que uno que estudia toda la literatura
Espiritual. Quienquiera que ayuna en este ayuno en particular permanece despierto
toda la noche nunca podra experimentar el agente de Yamaraja y la muerte
personificada. Quienquiera que observa Kimika Ekadasi no tendr que sufrir futuros
nacimientos en el pasado muchos yogis que ayunaron en este da fueron al mundo
espiritual. Uno podra de esa forma seguir los auspiciosos pasos y extrictamente
observar un ayuno en Ekadasi.
Quienquiera que adora al Seor Hari con hojas de Tulasi es librado de toda
implicacin de pecado. De esa forma el vive intocable por el pecado como las hojas
de loto, que estan en el agua y son intocables por esta. Quienquiera que ofrece al
Seor Hari una sola hoja del rbol de Tulasi obtiene mucho mrito como uno que
da caridad: 200 gramos de oro y 800 gramos de plata. La Suprema Personalidad
de Dios es ms complacido por uno que le ofrece una sola hoja de Tulasi que uno
que le adora con perlas, safiros, piedras gomeda, gemas y corales.
Uno quien ofrece al Seor Kesava los crecidos manjares de la sagrada
planta Tulasi consigue safar de todos los pecados que ha cometido durante esta o
cualquier otra vida. Uno quien da agua a Tulasi nunca tiene miedo al Seor de la
muerte Yamaraja. Uno quien planta o transplanta Tulasi podra eventualmente
residir con el Seor KRSNA en su propia morada.
A Srimati Tulasi devi, quien otorga liberacin en Servicio devocional, uno
podra de esa manera ofrecerle diariamente todas las reverencias.

Hasta Citragupta, el secretario de Yamaraja no puede calcular el mrito


obtenido por uno que ofrece a Srimati Tulasi devi la perpetua lampara de ghee. As
de querida es el sagrado Ekadasi a la Suprema Personalidad de Dios que todos los
antepasados de alguien que ofrece una brillante lmpara al Seor KRSNA en este
da es librado de todos sus pecados y entra a la morada de Surya, el dios del sol,
con un cuerpo tan brillante como 10 millones de lmparas.
Yudhisthira, El Seor KRSNA concluy: estas fueron las palabras del Seor
Brahma que le hablo Narada Muni concerniente a la incalculable glorias de Kamika
Ekadasi que remueve todos los pecados.
Este sagrado da anula hasta el pecado de matar a un brahmana o de matar
a un nio sin nacer en el tero y esto promueve a uno al mundo material.
Quienquiera que escucha estas glorias de Kamika Ekadasi del Brahma-Vaivarta
Purana.
As termina la narracin de las glorias Sravana KRSNA Ekadasi o Kamika
Ekadasi del Brahma Vaivarta Purana.

NOTAS
1.- En Puskara - Ksetra es el solo templo en la tierra donde
formalmente adorado.

el Seor Brahma es

2.- Este Ekadasi es as de poderoso que si uno quien es


incapz de ayunar
simplemente siguiendo las prcticas
mencionadas aqu El es elevado a los
planetas celestiales
con todos sus antepasados.
3.- Quien mata a un brahmana este entonces escucha acerca de
las glorias de
Kamika Ekadasi podra ser liberado de las
reacciones de sus pecados. Sin
embargo uno debera no
pensar de antemano que el puede matar a un
brahmana y
entonces ir impune simplemente por escuchar este Ekadasi.
Tal actitud de pecado es una abominacin.

18
PUTRADA
EKADASI
Maharaja Yudhisthira dijo: Oh, Madhusudana!. Oh, destructor del demonio
Madhu!, por favor se micericordioso conmigo y describe a mi el Ekadasi que ocurrio
durante la quincena del mes de Sravana (Julio - Agosto).
El Supremo Seor Sri KRSNA respondio: Si, Oh, rey!, yo voy felizmente a
narrarte sus glorias a t por esto por escuchar acerca de este sagrado Ekadasi uno
obtiene el mrito de ejecutar un sacrificio de Caballo.
Al amanecer de Dvapara Yuga all viva un rey de nombre Mahijita quien
gobern el reino de Mahismati Puri. Porque l no tena hijo, su reino entero le
pareca totalmente triste a l.
Un hombre casado que no tena hijos no consegua felicidad en esta vida ni
en la prxima. Por un largo tiempo este rey trat muy fuerte de obtener un heredero
pero no le fue posible Viendo sus aos pasar el Rey Mahijita se volvi
intensamente ansioso. Un da le dijo en una asamblea de sus consejeros: Yo no he
cometido ningn pecado en esta vida. Yo nunca he usurpado las ofrendas de los
semidioses o brahmanas.
Cuando yo ejecute guerras y conquiste reinos yo segu las reglas y regulaciones del
arte militar y yo he protegido a mis sbditos como si ellos fueran mis propios hijos.
Yo castigu hasta mis propios parientes si ellos rompian la ley y si mis enemigos
eran gentiles y religiosos yo les daba la bienvenida. Oh, almas nacidas por segunda
vez!, si yo soy un religioso y seguidor fiel de las normas Vedicas an mi casa esta
sin ningn hijo. Bondadosamente dime la razn de esto.
Escuchando esto los consejeros brahmanas del rey discutieron el tema entre
ellos mismos y son los variados asramas de los diferentes sabios. Ellos fueron a un
sabio que era austero, puro y auto satisfecho y quien estaba estrictamente

observando un voto de ayuno. Sus sentidos estaban completamente bajo control,


haba conquistado su ira y el era experto en ejecutar su deber ocupacional. El gran
sabio era experto en todas las conclusiones de los Vedas y l haba extendido su
espacio de vida al Seor Brahma mismo.
Su nombre era Lamasa Rsi y l conoca el pasado, el presente y el futuro. Despus
de cada Kalpa un pelo de su cuerpo se desprenda.
Todos los consejeros Brahmanas del rey se le acercaron muy felices uno por
uno despus de ofrecerle sus respectivas reverencias. Cautivados por esta gran
alma los consejeros del rey Mahijita ofrecieron reverencias ante l y le dijo mucho
respeto: Solo por nuestra gran fortuna, Oh, sabio!, nosotros hemos sido permitidos
de verte.
Lamasa Rsi les dijo: Por qu ustedes han venido aqu? Por qu ustedes me
estan orando? Yo podra hacer todo para ayudarles, Yo puedo resolver sus
problemas, pero los sabios solo tenan un inters: ayudar a otros. De esto no hay
ninguna duda.
Los representantes del rey dijeron: nosotros hemos venido a t, Oh, exaltado
sabio!, para preguntarte por la ayuda en resolver un serio problema. Oh, sabio!, t
eres como el Seor Brahma no hay mejor sabio en este mundo que usted. Nuestro
Rey Mahijita esta sin hijo y l nos ha sostenido y nos protege como si nosotros
fueramos sus hijos. Nosotros viendole as infeliz, nosotros lo hemos visto muy triste.
Oh, sabio!, de esa forma nosotros hemos entrado al bosque a ejecutar
severas austeridades. Por nuestra buena fortuna nosotros nos hemos encontrado.
Cada deseo de nostros y actividades se vuelven satisfechas por su darsana: De
esa forma nosotros humildemente le preguntamos como el rey puede obtener un
hijo.
Escuchando estas sinceras palabras Lamasa Rsi se absorvi en profunda
meditacin por un momento y una vez entendido la vida previa del rey. Entonces l
dijo: Tu gobernador era un mercante en su vida pasada y sintiendo su riqueza
insuficiente El cometi semillas pecaminosas. El viaj por muchos pueblos para
comerciar sus mercancias. Una vez al medio da despus del Ekadasi que dur
durante la quincena del mes de Jyestha l se volvi triste viajando de un lugar a
otro. El fue al estanque cerca de los rboles de un pueblo, pero justo como l
estaba cerca de tomar en el estanque una vaca lleg all con su recin nacido
ternero.
Estas dos criaturas estaban tambin muy sedientas por el calor pero cuando la

vaca y su ternero empezaron a tomar, el mercante rudamente les empuj al lado y


egoistamente apag su propia sed.

Esta ofensa contra una vaca y su ternero ha resultado en su rey estar sin un
hijo ahora. Pero las semillas buenas que el ejecut en su vida previa le ha dado ser
gobernador a un tranquilo reino.
Escuchando esto los consejeros del rey replicaron: Oh, renombrado Rsi!,
nosotros hemos escuchado que los Vedas dicen que uno puede anular los efectos
de los pasados pecados de alguien por adquirir mrito. Se as misericordioso para
darnos alguna instruccin para que los pecados del rey puedan ser destrudos por
favor dale tu misericordia para que el principe pueda tomar nacimiento en su
familia.
Lamasa Rsi dijo: Hay un Ekadasi llamado Putrada Ekadasi que comienza
durante la quincena del mes de Sravana. En este da todos ustedes incluyendo su
rey deberan ayunar y permanecer despiertos toda la noche extrictamente
siguiendo las reglas y regulaciones. Entonces ustedes podran dar al Rey cualquier
mrito que ustedes ganen por este ayuno. Si ustedes siguen estas instrucciones
mas, l podra seguramente ser bendecido con un buen hijo.
Todos los consejeros complacidos de escuchar estas palabras de Lamasa
Rsi y ellos todos le ofrecieron sus grandes reverencias al escuchar estas palabras.
Entonces sus ojos brillaron con felicidad ellos retornaron felices a su hogar. Cuando
el mes de Sravana llegaron los consejeros del rey recordar el aviso de Lamasa Rsi
y bajo su direccin todos las ciudades de Mahismati - puri como tambin el rey
ayunaron en Ekadasi. Y el prximo da Dvadasi, los ciudadanos ofrecieron sus
mritos a l. Por la fuerza de todo este mrito la reina se volvi en cinta y
finalmente di nacimiento a un hermoso hijo.
Oh, Yudhisthira!, Seor KRSNA concluy: El Ekadasi que comienza durante
la quincena del mes de Sravana de ese modo se vuelve famoso como Putrada
(concededor de un hijo).
Quienquiera que desea felicidad en este mundo y en el prximo podra ciertamente
ayunar de todos los granos y legumbres en este santo da. De esa forma
quienquiera que simplemente escucha las glorias de Putrada Ekadasi se vuelve
completamente libre de todos los pecados es bendecido con un buen hijo y
seguramente ascienden al cielo despus de la muerte.
De ese modo termina la narracin de las glorias de Sravana Sukla Ekadasi o

Putrada Ekadasi del Bhavisya uttara Purana.

NOTAS
1.- La palabra sanskrita por hijo es putra. Pu es el nombre
de un particular
infierno y tra significa "para liberar"
De esa forma cada hombre casado podra
tener un hijo y
traerlo apropiadamente entonces el padre podra ser
liberado de una condicin de vida infernal. Pero este
mandato no se aplica a
los devotos serios del Seor Visnu
o KRSNA para el Seor se convierte su hijo a
padre y
madre.
De esa manera Canakya Pandita dice:
"La verdad es mi madre, el conocimiento es mi padre, mi
deber ocupacional
es mi hermano, la amistad es mi
amigo, la tranquilidad es mi esposa y la
bondad es mi
hijo".
Estos son los 6 miembros familiares.
Entre las 26 cualidades de un devoto del Seor la bondad
es la mejor. De
esta forma devotos podran hacer un
esfuerzo extra para desarrollar esta
cualidad. Aqu
Canakya Pandita dice:
"Bondad es mi hijo y de esa forma el devoto del Seor
para desarrollar una
senda de liberacin podra
observar Putrada Ekadasi y rezar para obtener
esta
clase de hijo".
2.- Una Kalpa o 12 horas del Seor Brahma equivale a
aos.
3.- Lamasa Rsi tena todas las buenas cualidades porque el
Seor como se dice en el Srimad
Bhagavatam:

4'320.000.000

era un devoto del

En alguien que ha ejecutado servicio devocional a KRSNA,


todas buenas
cualidades de KRSNA y los semidioses se
manifiestan. Sin embargo el que
no tiene devocin a la
Suprema Personalidad de Dios no tiene buenas
cualidades,
porque l es encargado en la existencia material que
es la
potencia externa del Seor.

19
AJA
EKADASI
Mahajara Yudhisthira dijo: Oh, Janardana!, protector de todas las entidades
vivientes, por favor dime el nombre del Ekadasi que ocurre durante la quincena del
mes de Bhadrapada (Agosto - Septiembre).
El Supremo Seor Sri KRSNA respondi: Oh, rey!, escuchame atentamente.
El nombre de este sagrado Ekadasi removedor de pecado es Aja. Cualquier
persona que ayune completamente en este da y adora HrsiKesa, el maestro de los
sentidos, se vuelve libre de todas las reacciones de sus pecados. Hasta cualquier
persona quien escucha simplemente se vuelva libre de sus pasados pecados. Oh,
rey!, no hay mejor da que este en toda la tierra y mundos Celestiales esto es
verdad sin ninguna duda.
Haba una vez un famoso rey llamado Hariscandra quien era el emperador
del mundo y una persona de gran verdad e integridad. El nombre de su esposa era
Candramati y l tena un hijo llamado Lohitasva. Por la fuerza del destino, sin
embargo Hariscandra perdi su gran reino y vendi a su esposa e hijo. El piado rey
se volvi un sirviente domestico de un comedor de perro, quien lo hizo guardar en
un crematorio.
An siendo tal domestico servicio el no abandon sus veracidades y buen
caracter como un soma-rasa que ni siquiera cuando es mezclado con algn otro
lquido no pierde su habilidad de conceder inmortalidad. El rey pas muchos aos
en esta condicin. Entonces un da l tristemente penso qu podr yo hacer?
dnde podr yo ir? cmo puedo liberarme de este apuro? De esta manera el se
ahogaba en el ocano de ansiedad y pena.
Un da un gran sabio pasaba por ah y cuando el rey lo vio el felizmente
penso: Oh, Seor Brahma!, ha creado brahmanas para ayudar a otros. Hariscandra
ofreci sus respetuosas reverencias al sabio cuyo nombre era Gautama Muni por

las manos juntas el rey permaneci ante Gautama y narro su despiadada historia.
Cauta Muni estaba atnico de escuchar la historia del rey tan triste. El pens: cmo
se ha convertido este poderoso rey a coleccionar ropa de muerto? Gautama se
volvi muy compasivo a Hariscandra y lo instruy en el proceso de ayun para
purificacin.
Gautama Muni dijo: Oh, rey!, durante la quincena del mes de Badrapada all
ocurre un especial meritorio Ekadasi llamado Aja que remueve todas los pecados.
Este Ekadasi es as de auspicioso que si uno simplemente ayuna en este Ekadasi y
no ejecuta otra austeridad todos sus pecados pueden ser anulados. Por tu buena
fortuna esto comienza dentro de 7 das. As yo te recomiendo ayunar en este da y
permanecer despierto a travs de la noche. Si t haces esto todas las reacciones
de tus pecados se terminan. Oh, Hariscandra!, Yo he venido aqui por tus semillas
piadosas pasadas. Ahora, toda la buena fortuna a t en el futuro. As diciendo el
gran sabio Gautama inmediatamente desapareci.
El rey Hariscandra sigui las instrucciones de Gautama concerniente al
ayuno del sagrado da de Aja Ekadasi. Oh, Yudhisthira!, porque el rey ayun en
este da las reacciones de sus pecados estan completamente destruidos. Oh,
len!, entre los reyes mirando la influencia de este Ekadasi Esto inmediatamente
vence cualquier miceria que uno puede sufrir como un resultado de las actividades
piadosas pasadas.
De ese modo todas las micerias de Hariscandra estaban liberadas justo por
el poder de este maravilloso Ekadasi, estaba reunido con su esposa y su hijo
quienes habian muerto pero ahora estan revividos. En el cielo los semidioses
empezaron a tocar sus tambores celestiales y empezaron a llover flores a
Hariscandra, su reina y su hijo. Por las bendiciones del ayuno de Ekadasi El
recuper su reino sin dificultad, despus cuando el rey dejo este planeta, sus
parientes y sus sbditos en general fueron con l al mundo espiritual.
Oh, Pandava!, quien quiera que ayuna en Aja Ekadasi se libra de todos sus
pecados y asciende al mundo espiritual y quienquiera que escucha y estudia las
glorias de este Ekadasi ejecuta el mrito logrado por ejecutar un sacrificio de
Caballo.
De este modo termina la narracin de las glorias de Badrapada KRSNA
Ekadasi o Aja Ekadasi del Brahma vaivarta Purana.

20
PARIVARTINI
EKADASI

Mahadaja Yudhisthira le pregunt al Seor Sri KRSNA: Cul es el nombre


del Ekadasi que ocurre durante pa parte del mes de Bhadrapada (AgostoSeptiembre), cul es la deidad adorable de este Ekadasi y cul es el mrito que uno
obtiene por observarlo? Amistosamente revelame todo esto a m.
El Supremo Seor Sri KRSNA respondi: Este Ekadasi, Oh, Yudhisthira!, es
llamado Vamana Ekadasi y esto concede ambos grandes mritos y liberacin
ltima de la bondad material. De esa forma porque esto remueve todos las
reacciones pecaminosas esto es llamado Jayanti Ekadasi.
Escuchando de sus glorias libra a uno de todos sus pasadas fechoras. Asi
de auspicioso es ese Ekadasi que concede el mismo mrito ganado por ejecutar un
sacrificio de caballo. No hay mejor Ekadasi que este porque esto otorga liberacin
facilmente. De esa forma si uno tiene deseos de liberarse de este mundo material
uno puede ayunar en Vamana Ekadasi.
Ayunando este Santo ayuno un Vaisnava podra adorar amorosamente al
Seor Supremo en su forma como Vamanadeva la encarnacin enana cuyos ojos
son como ptalos de loto. Por hacer eso el adorador de todas los deberes
incluyendo Brahma Visnu y Siva, a la hora de la muerte va a la morada del Seor
Hari.
En todos los 3 mundos no hay mejor ayuno que este y es el ms importante
de ayunar. La razn de que este Ekadasi es asi de auspisioso que esto celebra el
da cuando el Seor transfiri su otro lado de ese modo es conocido como
Parivartini Ekadasi.

Mahajara Yudhisthira entonces le pregunt al Seor: Oh, Janardana!, por


favor aclara una pregunta que yo tengo. Cmo es que el Supremo Seor duerme y
entonces se transfiere al otro lado. Oh, Seor!, cuando tu estas durmiendo qu
sucede con todas las otras entidades vivientes?. Por favor tambin dime como tu
brincaste al rey de los demonios Bali Maharaja, como tambin: cmo uno podra
complacer a los brahmanas?, cmo uno puede observar Catarmasya?.
Amistosamente se misericordioso a mi y responde estas preguntas.
La Suprema Personalidad de Dios dijo: Oh, Yudhisthira!, len entre los
reyes, Yo voy a narrarte un histrico evento que por simplemente escuchar erradica
todas las reacciones pecaminosas.
En el Tetra-yuga haba una vez un rey llamado Bali. Nacido en una dinasta
demoniaca l era muy devoto a M. El cant muchos himnos vedicos a mi y ejecutar
el ritual Soma para satisfacerme. El respet a los nacidos por segunda vez y los
encarg a ellos a ejecutar sacrificios diariamente. Esta gran alma tena una disputa
con Indra. Sin embargo l eventualmente lo defendia en la batalla. Bali tomo todo
su entero reino celestial que Yo mismo le haba dado a Indra.
De esa forma Indra y todos los otros semidioses con muchos grandes sabios
se acercaron a m y se quejaron acerca de Bali Mahajara. Agachando sus cabezas
y ofreciendome muchas sagradas oraciones a los Vedas ellos me adoraron con su
maestro espiritual Brhaspati. De ese modo Yo acceda a aparecer a causa de
superacin como el enano Vamanadeva mi quinta encarnacin.
El rey Yudhisthira pregunt: Oh, seor!, cmo fue posible para t Seor
conquistar a un poderoso demonio en un cuerpo enano?. Por favor explicame esto
claramente porque Yo soy tu muy fiel devoto.
La Suprema Personalidad de Dios Sri KRSNA respondio: Siendo un enano
yo era un brahmana y me acerque a Bali Mahajara para preguntarle por limosna en
la forma de tierras. Yo dije: Oh, Bali!, por favor dame justo 3 pasos de tierra en
caridad tal como un pedazo de tierra sera todo para m como los tres mundos. El
accedi a mi peticin sin mucha consideracin pero tan pronto como el juro en
darme la tierra mi cuerpo comienza a extenderse en una forma trascedental
gigantesca. Yo cubr la tierra entera con mis pies, todo el Bhuvarloka con mis
muslos, los cielos Svarga con mi cintura, Maharloka con mi estmago, Janaloka
con mi pecho, Japaloka con mi cuello y Satyaloka con mi cabeza y cara. Yo cubr la
entera creacin material. De esa forma todos los planetas del universo incluyendo
el sol y la luna estaban cubiertos por mi forma gigantesca.

Todos los semidioses incluyendo Indra y Sesa, el rey de las culebras,


empezaron a cantar himnos Vdicos y ofrecieron oraciones a m. Entonces Yo le
toqu a Bali por la cabeza y le dije: Oh, impecable persona!, Yo he cubierto la tierra
entera con un paso y todos los planetas celestiales con el segundo. Ahora donde
podre yo poner mis pies paramedir el tercer paso de tierra que tu me prometiste?.
Escuchando esto Bali Maharaja se agach y me ofreci su cabeza.
Oh Yudhisthira yo puse mis pies sobre su cabeza y lo envie a la ruta de
Patalaloka. Vindolo de esa forma muy humilde, Yo me convert muy complacido y
le dije a Bali que aqui en adelante Yo podra permanecerlo residido en su palacio.
Despus de esto en Parivartini Ekadasi que ocurre durante la parte del mes de
Bhadrapada, Bali, el hijo de Virocana, instal una deidad de mi en su residencia.
Oh, Rey!, hasta Haribadhini Ekadasi que ocurre durante la parte del mes de
Kartika, Yo contino durmiendo en el ocano de leche. El mrito que uno acumula
durante este perodo es particularmente poderoso. Uno podra observar Parivartira
Ekadasi cuidadosamente. De esa forma esto es especialmente purificados y de
esa forma a cualquier persona de toda reacciones pecaminosas. En este da el
devoto fiel podra adorar al Seor Trivikrama Vamanadeva quien es el Supremo
padre porque en este da se convirti en dormir en mi otro lado.
Si es posible en este da uno podra dar a una persona cualificada algo de
yogurt mezclado con arroz o tambin algo de plata y entonces permanecer
despierto a travs de toda la noche. La simple observancia podra liberarlo de uno
del condicionamiento material. Uno quien observa este sagrado Parivartini Ekadasi,
de esta manera que Yo he descrito podra seguramente obtener toda clase de
felicidad en este mundo y el Reino de Dios en el futuro. Uno quien simplemente
escucha esta narracin con devocin podra ir a la morada de los semidioses y
relucir como la misma luna asi de poderoso es observado este Ekadasi. Esta
observancia es as de poderosa como la ejecucin de mil sacrificios de caballo.
De esa forma termina la narracin de las glorias de Parivartini Ekadasi o
Vamana Ekadasi que ocurre durante la parte del mes de Bhadrapada de Brahma
Vanarta Purana.

NOTAS
1.- Quienquiera interesado en observar el ayuno de Catarmasya podra consultar
con el captulo titulado Caturmasya-mahatmya en el Bhavisya Uttara Purana.

21
INDIRA
EKADASI
Maharaja Yudhisthira dijo: Oh, Madhusvdana!. Oh, destructor del demonio
Madhu!, cul es el nombre del Ekadasi que ocurre durante la quincena del mes de
Asvina (septiembre- octubre) por favor describe sus glorias a mi.
El Supremo Seor Sri KRSNA respondi: este Santo da es llamado Indira
Ekadasi. Si una persona ayuna en este da todos los pecados son erradicados y
sus antepasados, quienes han cado abajo al infierno son liberados. Oh, mejor de
los reyes!, uno quien simplemente escucha acerca de este Ekadasi ejecuta el gran
merito ganado por simplemente un sacrificio de caballo. En el Satpa-Yuga all viva
un Rey llamado Indrasena quien era tan poderoso que l destruy a todos sus
enemigos. Su reino era llamado Mahismati-puri. El glorioso y altamente religioso
Rey tomo gran cuidado con sus sbditos y de esa forma l era rico en oro, granos,
hijos y nietos. El era tambin un gran devoto de Sri Visnu el especialmente se
diverta cantando mi nombre o llamandome fuertemente: Govinda, Govinda. De
esta manera el rey Indrasena sistematicamente se dedicaba l mismo a la pura
vida espiritual y pensar mucho tiempo en la verdad absoluta.
Un da como el Rey Indrasena felizmente y pacificamente presidio sobre su
asamblea, el perfecto orador Narada Muni que era visto descender del cielo. El Rey
ofreci Devarsi, Narada el santo entre los semidioses, gran respeto recibiendole
con palmas en las manos, invitandole adentro del palacio, ofrecindole un
confortable sitio lavando sus pies y hablandoles dulces palabras de bienvenida.
Entonces Narada Muni le dijo a Maharaja Indrasena: Oh, Rey!, eres los 7 limbos de
tu reino prospero. Est tu mente absorvida en pensar en como t puedes apropiadamente ejecutar tu deber ocupacional. Estas t volviendote ms y ms devoto del
Supremo Seor Sri Visnu.
El rey respondi: Por tu gran gracia, Oh, mejor de todos los sabios!, cada
cosa esta bien. Hoy por tu presencia todos los sacrificios en mi reino estan

satisfechos. Por favor mustrame por tu merced y explcame la razn por tu visita
aqu.
Sri Narada, el sabio entre los semidioses, entonces dijo: Oh, len entre los
reyes!, por favor escucha mis palabras. Cuando Yo descend de Brahmaloka a
Yamaloka el Seor Yamaraja me prision muy graciosamente y me ofreci un
excelente sitio. Como yo glorifique su verdadero y maravilloso servicio al Supremo
Seor Yo me di cuenta que tu padre estaba en la Asamblea de Yamaraja. Si el
haba sido muy religioso porque el rompio un ayuno de Ekadasi prematuramente el
tuvo que ir a Yamaloka.
Tu padre dio un mensaje para t y dijo: En Mahismati vive un Rey llamado
Indrasena, porque l me dijo acerca de mi situacin que por mis pasadas semillas
pecaminosas Yo he sido forzado a residir en el reino de Yamaraja. Por favor dile
este mensaje de mi a mi hijo, cuidadosamente observa Indira Ekadasi y dar mucha
caridad asi que yo pueda ir al cielo.
Narada continu: Para entregar este mensaje, Oh, rey!, Yo he venido a t t
debers ayudar a tu padre por observar este ayuno de Indira Ekadasi por el mrito
que t ganes, tu padre podra ir al cielo.
El Rey Indrasena pregunt: Oh, gran Naradaji!, por favor se misericordioso,
dime especialmente como observar un ayuno en Indira Ekadasi, y durante qu mes
y en que da este ocurre?.
Narada Muni respondi: Oh, Rey!, por favor escucha como Yo te describo el
total proceso de observar Indira Ekadasi. Este ocurre durante la quincena del mes
de Asvina. En Dasami, el da antes de Ekadasi, arroz temprano en la maana,
baarse y entonces hacer algn Servicio para Dios con total fe. En la noche
baarse otra vez y entonces ofrecer respetos a los antepasados con fe y devocin.
Aseguradamente no comer ms de una vez en este da y en la noche dormir en el
piso. Cuando t te despiertes en la maana de Ekadasi lavarse tu boca y sus
dientes y entonces con profunda devocin para el Seor tomar este sagrado ayuno
de votos: Hoy yo podr ayunar completamente y renunciar toda clase de
complacencia de los sentidos. Oh, Suprema Personalidad de Dios! de hojas de loto.
Oh, infalible por favor dame devocin a tus pies de loto.
En la medianoche permanecer ante Sri Salagrama-Sila y adorarlo fielmente
siguiendo todas las reglas y regulaciones entonces ofrecer respetos a los
antepasados. Despus alimentar a brahmanas cualificados y ofrecerles algo de
caridad de acuerdo a lo que tu puedas. Ahora tomar la comida que t has ofrecido

a los antepasados, olerlos y entonces ofrecer esto a una vaca.


En lo prximo adorar al Seor Hrsikasa con incienso y flores y finalmente
permanecer despierto toda la noche cerca de la Deidad de Sri Kesava. Temprano
en la maana en el prximo da Dvadasi, adorar Sri Hari con gran devocin e
invitar a Brahmanas. Entonces alimentar a tus parientes y finalmente tomar tu comida en silencio. Oh, Rey!, si t estrictamente observas un ayuno en Indira Ekadasi
de esta manera con control de los sentidos, tu padre seguramente ser elevado a
la morada del Seor Visnu.
Despus diciendo esto Devarsi Narada inmediatamente desapareci.
El Rey Indrasena siguiendo las instrucciones del gran Santo observ el
ayuno en la asociacin de sus parientes y sirvientes. Como el rompio su ayuno en
Dvadasi flores cayeron del cielo.
El mrito de Indrasena ganado por observar este ayuno fue su padre que
estaba en el reino de Yamajara, obtuvo un cuerpo completamente espiritual.
Indrasena lo vio elevndose a la morada del Seor Hari atrs de Garuda.
Indrasena mismo era capaz de gobernar su reino sin ningn obstculo y en su
debido tiempo el dejo el reino a su hijo y tambin se fue a Vaikuntha.
Oh, Yudhisthira!, esas son las glorias de Indira Ekadasi que ocurri durante
la quincena de Asvina. Quienquiera que escucha a lee esta narracin ciertamente
disfruta la vida en este mundo, es librado de todos los pecados y a la muerte l
regresa a la casa de vuelta a Dios donde l vive eternamente.
De esa forma termina la narracin de las glorias de Asvina KRSNA Ekadasi
o Indira ekadasi del Brahma Valivarata Purana.

NOTAS
1.- Los 7 limbos del dominio del rey son el rey mismo, sus
tesoros, sus fuerzas
militares, sus aliados los
brahmanas, los sacrificios ejecutados en su
reino, y las
necesidades de sus sbditos.
2.- Cada entidad viviente es individuo e individualmente cada
uno tiene que
practicar Conciencia de KRSNA para regresar
a Dios. Como se dice en el
Garuda Purana alguien que
esta sufriendo en el infierno no puede practicar
Conciencia de KRSNA por que sus necesidades de alguna paz
mental de
la torturas del infierno se hacen imposible.
Si un pariente de un pecador sufre en el infierno da una
caridad en el nombre
del pecador el puede dejar el
infierno y entrar a los mundos celestiales. Pero
si un
pariente del pecador observa este Ekadasi por su
sufrimiento de
este pariente el pariente va directamente
al mundo espiritual como se dice en
este captulo.
3.- Sri Salagrama sila es una deidad del Seor Visnu en forma
de una lisa,
redonda y oscura piedra. Devotos lo adoran
para ejecutar liberacin. El origen
de este Salagrama
Sila es descrito en el Padma Purana Uttara Khanda.

22
PAPANKUSA
EKADASI
Maharaja Yudhisthira dijo: Oh, Madhusudana!, cul es el nombre el Ekadasi
que ocurre durante la quincena del mes de Asvina (Septiembre-Octubre) por favor
se misericordioso y dmelo a mi.
El Supremo Seor Sri KRSNA dijo: Oh, Rey!, por favor escucha como yo
explico las glorias de este Ekadasi - Papankusa Ekadasi - que remueve todos sus
pecados. En este da uno podra adorar a la Deidad de Padmanabha el Seor de
los ojos de loto de acuerdo a las reglas y regulanciones. Por hacer esto uno
desarrolla cualquier placer trascedental que desea en este mundo y como ltimo
obtiene la liberacin. Simplemente por ofrecer humildes reverencias al Seor Visnu
el que es llevado por Garuda uno puede ejecutar el mismo mrito como si uno
ganara por ejecutar grandes penitencias por un largo tiempo con completo control
de los sentidos. Si una persona podra haber ejecutado un sin limite de pecados, El
puede aun escapar del infierno por dar sus reverencias al Seor Hari que remueve
todas los pecados.
El mrito ganado por ir a peregrinacin a tirthas de este planeta tierra puede
tambin ser ejecutada por cantar los santos nombres del Seor Visnu. Quienquiera
que cante estos sagrados nombres como Rama, Visnu, Janardana, o KRSNA
especialmente en Ekadasi nunca ve la morada de Yamaraja.
Quienquiera que ayune en Papakusa Ekadasi es muy querido a mi va a mi
morada. Ambos, los Vaisnavas quienes critican al Seor Siva y los Sivaistas que
me critican, van al infierno.
El mrito obtenido por ejecutar mil sacrificios de caballos y cien Rojasuyas
sacrificios, no es igual a uno hasta diez y seis avo del mrito de una persona que
obtiene en ayunar en Papakunsa Ekadasi. No hay mrito ms grande que uno
obtiene por ayunar en Ekadasi. Nada en los tres mundos es tan placentero o tan
poderoso de purificar a uno de pecado como Ekadasi, el da de los ojos de loto del

Seor Padmanabha. Quienquiera que observe esa fielmente nunca tiene que ver a
la muerte personificada, al Seor Yamaraja. Uno quien desea liberacin, cielo,
buena salud, mujer hermosa, riqueza y buenos granos, podra simplemente ayunar
en este Ekadasi.
Oh, Rey!, ni siquiera el Ganges, Gaya, Kasi o Puskara o hasta el santo sitio
de Kuruksetra puede igualarse al mrito de Papankusa Ekadasi.
Oh, Yudhisthira!, protector de la tierra, despus de observar Ekadasi durante
el da, el devoto podra permanecer despierto a travs de la noche. Por hacer eso
fcilmente obtiene la morada del Seor Visnu, 10 generaciones de antecesores del
lado de la madre, 10 generaciones del lado del padre y 10 generaciones del lado de
la esposa, son todos liberados por una observancia de ayuno en este Ekadasi.
Todos estos antecesores obtienen sus formas originales de cuatro brazos. Usando
vestimentas amarillas y girnaldas bellas, ellos iran al mundo espiritual detrs de
Garuda, el enemigo de las serpientes. Esta es la bendicin de mi devoto ganado
simplemente por observar apropiadamente Papankusa ekadasi.
Oh, Mejor de los Reyes!, si un nio, un joven o una vieja persona ayuna en
Papankusa Ekadasi lo libera de todos los pecados y lo hace inmune de sufrir un
infernal nacimiento. Quienquiera que observa un ayuno en este Ekadasi se vuelve
libre de todos los pecados y vuelve a la morada del Seor Hari. Quienquiera que
dona oro, semillas de sesamo, tierras frtiles, vacas, granos, agua bebible, un
paraguas un par de zapatos en este ms santo da nunca tendra que visitar a la
morada de Yamaraja quien siempre castiga a los pecadores. Pero si un residente
de la tierra falla al ejecutar semillas espirituales, especialmente al observar un
ayuno en los santos das como Ekadasi, su inspiracin se dice que no es mejor que
el soplo de un forjador de fuelle
Oh, Mejor de los Reyes!, especialmente en Papankusa Ekadasi hasta el
pobre podra primero baarse y entonces dar algo de caridad y ejecutar otras
auspiciosas actividades de acuerdo a su habilidad. Quienquiera que ejecuta
sacrificios, descansa en lugares, jardines o casas, no sufre los castigos de
Yamaraja. Uno podra entender que una persona podra haber ejecutado
actividades piadosas como estas en su vida pasada, si l es de larga vida, rico o de
gran nacimiento o libre de todos los deseos. Pero una persona que bien observa
Papankusa Ekadasi va a la morada del Supremo Seor.
El Seor KRSNA concluye: De ese modo, Oh, santo Yudhisthira!, Yo he
narrado a ti las glorias de Papankusa Ekadasi por favor preguntame si tu deseas
escuchar ms cerca del Ekadasi.

De ese modo termina la narracin de las glorias de Papankusa Ekadasi o


Asvina Sukla Ekadasi del Brahma-Vaivarata Purana.

NOTAS
1.- De acuerdo al Srimad Bhagavatam Visnu es Purusa,
Seor Sri KRSNA en su cuadruple
expancin.

encarnacin del

23
RAMA
EKADASI
Mahajara Yudhisthira dijo: Oh, Vanardana!. Oh, protector de todos los seres
vivientes!, cul es el nombre del Ekadasi que ocurre durante la quincena del mes
de Kartika (Octubre Noviembre)?. Por favor imparte este sagrado conocimiento a
mi.
El Supremo Seor dijo: Oh, len entre los Reyes!, por favor escucha. El
Ekadasi que ocurri durante el mes de Kartika es llamado Rama Ekadasi. Este es
el ms auspicioso de todos porque esto erradica todos los ms grandes pecados y
otorga pasaje a la morada espiritual. Yo voy a narrarte su historia y glorias a ti.
Haba una vez un famoso Rey llamado Mucukunda que era muy amigo con
el o con el Seor Indra, el Rey del cielo, como tambin con el seor Yamaraja
Varuna y Vibhisana el hermano piadoso del demonio Ravana. Mucukunda siempre
hablaba la verdad y constantemente renda Servicio Devocional a mi.
Porque el gobern de acuerdo a los principios religiosos, no haba disturbios en su
reino.
La hija de Mucukunda era llamada Candrabhaga, despus un sagrado rio y
el Rey le di en matrimonio a Sobhana, el hijo de Candrasena. Un da Sobhana
visit a su suegro en el auspicioso da de ekadasi a su palacio. Esta visita hizo a la
esposa de Sobhana Candrabaga quedar ansiosa porque ella saba que su esposo
era muy dbil fsicamente e incapz de hacer austeridad de un largo de Ekadasi.
Ella le dijo a l: Mi padre es muy estricto acerca de seguir Ekadasi. En
Dasami, el da antes de Ekadasi, l toco un gran timbal y anunci que Nadie podra
comer en Ekadasi el da del Seor Hari.
Cuando Sobhana escuch el sonido del timbal le dijo a su esposa: Oh,
hermosa Dama!, qu podre hacer yo ahora? Por favor dime cmo yo puedo salvar

mi vida y obedecer a las estrictas normas de tu padre al mismo tiempo.


Candrabhaga respondi: Mi querido esposo en la casa de mi padre nadie ni
siquiera los elefantes y caballos, que hablar de seres humanos no comen en
Ekadasi. Entonces ninguno de los animales son dados sus raciones de granos
hojas y hasta agua en Ekadasi, el da del Seor Hari. Asi como puedes tu escapar
de ayunar. Mi querido si tu puedes comer algo entonces podrs dejar esto. Ahora
con firme conviccin decide que hacer.
El pricipe Sobhana respondi: Yo he decidido ayunar en este sagrado da de
ayuno. Sea cual sea mi destino, esto seguramente vendr.
Decidiendo esto, Sobhana intent ayunar en este Ekadasi pero l se
convirti perturbado intolerablemente con execiva hambre y sed. El sol se puso al
Oeste y lleg el auspiciso noche que hacen a todos los vaisnavas muy felices.
Oh, Yudhisthira!, todos los devotos se ratificaban adorando al seor Hari y
permanecer despierto a travs de la noche pero el principe se volvi absolutamente
intolerable. Cuando el sol vino en Duadasi Sobhana se muri.
El rey Mucukunda observ su funeral del yerno ordenando una larga madera
para su fuego pero l instruy a su hija Candrabhaga no ir a la pira de su esposo.
De ese modo Candrabhaga despus de ejecutar todo el proceso de honor a su
esposo continuo viviendo en la casa de su esposo.
El Seor KRSNA continu: Oh, mejor de los Reyes!, Sobhana murio porque
la observancia de Rama Ekadasi result facilitndole despus de la muerte de
convertirse en un gobernador del Alto reino en el pico de la Montaa Mandaracala.
Este reino era igual que el de los semidioses muy elegantes con sin limites
de joyas en sus casas y edificios.
Los pilares estaban hecho de Rub con oro, piedras de diamantes en cada lugar. Al
Rey Sobhana le adornaban hermosos brasaletes en su mueca y brazos. El estaba
servido por Gandhuarvas (cantantes celestiales) y Apsoras (bailarinas celestiales)
verdaderamente l pareca un segundo Indra.
Un da un brahmana llamado Samasarma quien viva en el reino de
Mucukunda repentinamente fue al reino de Sobhana viajando a varios sitios de
peregrinajes. El brahmana lo vio a Sabhana en todos su resplandor de gloria y
pens que el poda se el yerno de su propio Rey, Mucukunda. Cuando Sobhana vi
al brahmana acercandose el inmediatamente le di la bienvenida. Despus

Sobhana le di sus respetuosas reverencias. El le pregunt al brahmana acerca de


su salud y bienestar de su yerno, de su esposa y todos los residentes de la ciudad.
Somasarma respondi: Oh, rey!, todos los sbditos estan bien en el reinmo
de tu soberana Candrabhaga y tus otros miembros de la familia tambin estan bien.
Paz y prosperidad reinan en toda la tierra pero oh Rey yo estoy asombrado de
encontrarte aqu. Por favor dime acerca de ti Nadie ha visto nunca esta hermosa
ciudad cmo est. Dime cmo tu obtuviste esto?.
El Rey Sobhana dijo: Porque Yo observo Rama Ekadasi me dieron esta
maravillosa ciudad para reinar. Pero por todo su explendor es solo temporal. Mire
usted, esto es solo una efmera ciudad. cmo puedo yo hacer su belleza y glorias
permanentes?. Bondadosamente instruyeme.
El brahmana le pregunt: Por qu est este reino inestable y cmo puedo yo
volverlo estable? Por favor explicame esto a mi y cmo puedo yo tratar de
ayudarte?.
Sobhana le respondi: porque Yo ayune en Ekadasi sin fe este reino es
impermanente. Ahora escucha como esto puedo volverse permanente. Por favor
retorna a Candrabhaga la hermosa hija del Rey Mucukunda y dile de lo que has
visto y entiende de este lugar acerca de mi. Seguramente si t le dices esto a ella,
mi ciudad pronto se volver permanente.
De esa forma, El brahmana retorn a su ciudad y le relat el entero episodio
a Candrabhaga quien ambos estaban sorprendidos y contentos de escuchar las
nuevas. Ella dijo: Oh, brahmana!, es esto un sueo que t has visto o es
realmente?.
Somasarma respondi: Oh, princesa!, Yo he visto a tu esposo cara a cara en
su maravilloso reino como resultado de su prctica de Ekadasi. Pero l dice que su
reino es inestable y podra llevarse el aire en cualquier momento. De esa forma l
espera que t encuentres un camino para hacer esto permanente.
Candrabhaga dijo: Oh, sabio entre los brahmanas!, llevame a mi esposo,
porque grandemente deseo verlo otra vez. Seguramente yo podr hacer su reino
permanente con el mrito que yo he adquirido por ayunar en cada Ekadasi a travs
de mi vida. Por favor reunenos otra vez.
Se dice que alguien que puede reunir a personas separadas obtiene muy
grandes mritos.

Entonces el brahmana Somasarma llev a Candrabhaga al efulgente reino


de Sobhana. Antes de alcanzar esto, sin embargo, ellos se pararon a los pies de la
Montaa Mandaracala en el sagrado asrama de Vamanadeva.
Despus de escuchar su historia Vamanadeva canto himnos de los vedas y
derram agua a Candrabhaga. Por la influencia de los ritos del Rsi, el mrito que
ella haba ganado por ayunar por los muchos Ekadasis le concedi su cuerpo
trascedental sus ojos estticos enmaravillados Candrabhaga continu su viaje.
Cuando Sobhana vi a su esposa acercandole a la Montaa Mandaracala
estaba sobrecogido con alegra y con gran felicidad. Despus de que ella haba
llegado El la sent en su izquierda de El y Ella le dijo a l: Oh, querido esposo!, por
favor escucha cmo te digo algo que podra beneficiarte grandemente.
Desde que yo tena ocho aos de edad yo he ayunado regularmente y
fielmente en cada Ekadasi. Si yo transfiero a t todo el mrito que yo he acumulado
tu reino podra seguramente volverse transparente y su prosperidad podra crecer y
crecer hasta que llegue la gran inundacin.
El Seor KRSNA continu: Oh, Yudhisthira!, de esta manera Candrabhaga
quien estaba bellamente decorada con los finos ornamentos y tena un exquisito
cuerpo trascedental y estaba contenta y feliz con su esposo. Por la potencia Rama
Ekadasi, Sobhana encontr su reino en el pico de la colina Mandaracala capz de
llenar todos sus deseos y concederle felicidad como la vaca Kamadhenu, la vaca
cumplidora de deseos.
Oh, el mejor de los Reyes!, Yo he narrado a t las glorias de Rama Ekadasi.
Quienquiera que observa el sagrado Ekadasi durante la brillante y oscura quincena
de cada mes es indudablenete librado de las reacciones de los pecados de matar a
un brahama. Uno no podra diferenciar entre los Ekadasis entre la brillante y
oscura parte del mes. Como nosotros hemos visto, ambos pueden otorgar placer
en este mundo y liberar hasta el ms grande pecado y a las almas caidas. Justo
como las negras y blancas vacas dan leche de igual calidad los Ekadasis de la
obscura quincena y de la brillante quincena otorgan el mismo gran grado de mrito
y generalmente liberar a uno del ciclo de nacimiento y muerte.

Cualquiera que simplemente escucha las glorias de este sagrado da Roma


Ekadasi es librado de toda clase de pecados y obtiene la Suprema morada del

Seor.
De ese modo termina la narracin de las glorias de Kartika KRSNA Ekadasi
o Rama Ekadasi de Brahma vaivarta Purana.

24
HARIBODHINI
EKADASI

El Seor Brahma le dijo a Narada Muni: Querido hijo, Oh, mejor de todos los
sabios!, Yo voy a narrarte a t las glorias de Haribodhini Ekadasi que erradica toda
clase de pecados y consede gran mrito y ltimamente liberacin a las personas
sabias que se rinden ante el Supremo Seor.
Oh, mejor de los brahmanas!, los mritos adquiridos por baarse en el
Ganges es solo insignificante en comparacin a Haribodhini Ekadasi. Este Ekadasi
que ocurre durante la quincena del mes de Kartika es mucho ms purificador que
un bao en el ocano, un lugar de peregrinaje o en lago. Este sagrado Ekadasi es
ms purificador que anula todos los pecados ms que mil sacrificios Asvamedha y
cien sacrificios Rajasuya.
Narada Muni, el santo entre los semidioses inquiri: Oh, padre!, por favor
describe los mritos de ayunar completamente en Ekadasi tomando cena (sin
granos o frejoles) o comer una soa vez en medio da (sin granos o frejoles).
El Seor Brahma respondi: Si una persona come una vez en Ekadasi los
pecados de su previo nacimiento son borrados, si el come solamente cena, los
pecados adquiridos durante dos previos nacimientos son removidos y si el ayuna
completamente los pecados acumulados durante sus previos nacimientos son
eradicados.
Oh, hijo!, una persona que tiene sus pecados igual al Monte Meru en
volumen se reduce a nada si el completamente ayuna en Papaharini Ekadasi (otro
nombre de Haribohini Ekadasi). Los pecados que una persona ha acumulado sobre
mil previos nacimientos son quemados a cenizas. El no solo ayuna sino que
permanece despierto toda la noche, como una montaa de algodn que puede ser

quemada a cenizas si alguien prende un pequeo fuego en esta.


Oh, mejor de los sabios!, Naradaji, una persona que extrictamente observa
este ayuno obtiene los resultados que Yo he mencionado. Hasta si alguien hace
una pequea cantidad de actividades piadosas en este da siguiendo las reglas y
regulaciones uno podra ganar mrito igual al monte Sumeru en volumen, sin
embargo una persona que no sigue las reglas y regulaciones dadas en las escrituras puede ejecutar actividades piadosas igual al monte Sumeru en volumen pero
el no gana ni siquiera una pequea cantidad de mrito. Uno quien no canta el
mantra Gayatri tres veces al da, quien desovedece los das de ayuno, quien no
cree en Dios, quien critica las escrituras vedicas, quien piensa que los vedas dan
solo perdicin a alguien que sigue sus mandatos, quien se divierte con la esposa
del otro, quien es verdaderamente tonto, quien no aprecia ningn servicio que ha
sido rendido a El o quin engaa a otros tal como una persona pecaminosa, Oh,
hijo!, nunca pude ejecutar ninguna actividad religiosa efectiva. Aunque sea un
brahmana o un Sudra, quienquiera que trata de disfrutar con la esposa de otro
hombre particularmente de la esposa de una persona nacida por segunda vez se
dice que no es mejor que un comedor de perro.
Oh, mejor de los brahmanas!, cualquier brahmana quien disfruta sexo con
una viuda o una dama casada brahmana de otro hombre brinda perdicin a l
mismo y a su familia. Cualquier brahman quien disfruta sexo ilcito no podr tener
hijos en la prxima vida y todos sus mritos pasados que el podra haber ganado
esta arruinado. Si una persona ostenta cualquier arrogancia a travs de su segundo
nacimiento o de ser maestro espiritual, El pierde todo su avance espiritual
inmediatamente como tambin su riqueza y nios.
Estas tres clases de hombres arruinan sus mritos adquiridos:
1.- El que su caracter es inmoral
2.- El que tiene sexo con la esposa de un comedor de
3.- El que aprecia la asociacin de bribones.

perro.

Quienquiera que se asocia con personas pecaminosas y visita sus casas sin
un propsito espiritual van a ir directamente a la morada del Seor Yamaraja, el
superintendente de la muerte. Y si alguien come en casa de otro sus mritos son
destrudos con su fama, duracin de vida, nios y felicidad.
Cualquier persona picara quien insulta a persona Santa de pronto pierde su
religiosidad, desarrollo del conocimiento y gratificacin de los sentidos y el se
quema en el fuego del infierno. Quienquiera que gusta de ofender a personas

Santas o que no interrumpen cuando estan insultando a las personas Santas es


considerado no mejor que un burro. Como un hombre perverso que ve su dinasta
destruir ante sus propios ojos.
La persona que se caracteriza por no ser limpio, quien es bribon o un
estafador o quien siempre encuentra fallas en otros no logran una alta destinacin
despus de la muerte basta si el da caridad generosamente se ejecuta otra semilla
piadosa. De esa forma uno podra refrenar de ejecutar actividades inauspiciosas y
ejecutar solo actos piadosos porque uno podra adquirir mrito y evitar sufrimiento.
Sin embargo los pecados de uno quien despus de la consideracin decide
ayunar en Haribodhini Ekadasi son borrados por cien previas vidas y quienquiera
que ayuna y permanece despierto toda la noche en este Ekadasi ejecuta un sin
limite de mrito y despus de la muerte va a la Suprema morada del Seor Visnu y
10.000 de sus antecesores parientes y descendientes tambin alcanzan la morada.
Hasta los antepasados del que ha hecho Ekadasi estan implicados en muchos
pecados y estan sufriendo en el infierno, Ellos an obtienen los ornamentos de
cuerpos espirituales maravillosos y de repente van a la morada del Seor Visnu.
Oh, Narada!, hasta alguien quien ha cometido el terrible pecado de matar a
un brahmana es liberado de toda deshonra por ayunar en Haribodhini Ekadasi y
permanecer despierto toda la noche. El mrito que no puede ser ganado por
baarse en todos los lugares de peregrinacin ejecutando un sacrificio de caballo o
dar vacas oro y tierra frtil en caridad puede fcilmente ser ejecutado por ayunar en
este Santo da y permanecer despierto a travs de la noche. Quienquiera quien
absorva Haribodhini Ekadasi es celebrado como el ms cualificado y hace su
dinasta famosa. Como la muerte es cierta asi perder la riqueza tambin es cierta.
Sabiendo esto, Oh, mejor de los sabios!, uno podra observar un ayuno en
este da tan querido por el Seor Hari- Sri Haribodhini Ekadasi. Todos los lugares
de peregrinaje en los tres mundos vienen a residir a una persona quien ayuna en
este Ekadasi. De esta forma, para placer del Seor Visnu que sostiene una
caracola, un disco, una maza y una flor de loto, uno podra renunciar a todas las
obligaciones rindindose y observando este ayuno de Ekadasi. Uno quien ayuna en
este Haribodhini da es conocido como un hombre sabio, un yogi verdadero, un
asceta y uno que sus sentidos estan verdaderamente bajo control. El solo disfruta
de este mundo apropiadamente y El podria ciertamente alcanzar la liberacin.
Este Ekadasi es muy querido al Seor Visnu y de esa forma es la esencia de
religiosidad. Hasta que uno observa de esta cosecha la ms alta recompensa de
todos los tres mundos.

Oh, Naradaji!, quienquiera que ayuna en este Ekadasi podra definitivamente


entrar al vientre otra vez y de esa forma los devotos fieles de la Suprema
Personalidad de Dios renuncia a toda la variedad de religin y simplemente rinde
un ayuno en este da de Ekadasi.
Para esa gran alma quien honra este Ekadasi por ayunar y permanecer
despierto toda la noche, El Supremo Seor Govinda personalmente termina las
reacciones pecaminosas que el alma ha adquirido por las acciones de su mente,
cuerpo y palabras. Un devoto que adora al Seor Madhava en este da con primera
clase de parafernalia se convierte libre de grandes pecados de cien veces de vida.
Una persona quien observa este ayuno y adora al Seor Visnu apropiadamente es
librado de un gran peligro.
Este Ekadasi complace tanto al Seor Janardana, que l toma la persona
que observa esto devuelta a su morada.
Quienquiera que desea belleza y felicidad podra tratar de honrar a
Haribodhini Ekadasi especialmente si esto cae en Dvadasi.
Los pecados de alguien - de 100 nacimientos pasados - los pecados
cometidos durante la niez, la juventud y la vejez en todos los tiempos de vida si
estos pecados estan secos o mojados son quemados por el Supremo Seor
Govinda si uno ayuna en Haribodhini Ekadasi con devocin. Haribodhini Ekadasi es
el mejor Ekadasi. Nada es incapaz o raro en este mundo para alguien que ayuna
en este da porque esto da granos alimenticios, grandes riquezas y gran mrito
como la erradicacin de todos los pecados. El terrible obstculo de la liberacin.
Aunque en este da es mil veces mejor que dar caridad en el da del eclipse solar o
lunar. Otra vez Yo te digo a t, Oh, Naradaji!, cualquier mrito es ganado por uno
que se baa en un lugar de peregrinaje, dar caridad, cantar japa, recitar los Mantras
Vedicos, ejecutar sacrificios y estudiar los Vedas, es solo unas diez millones de
veces ganado el mrito por una persona quien ayuna aunque sea una vez en
Haribodhini Ekadasi. Cualquier mrito que uno ha adquirido en su vida por algunas
actividades piadosas se convierte totalmente fruitivas si uno no observa el Ekadasi
y adora al Seor Visnu en el mes de Kartika.
De esa forma, Oh, Naradaji!, t podras siempre adorar al Supremo Seor,
rendir servicio a El, de esa manera t podras obtener el mrito, la ms alta
perfeccin.
Quienquiera que cante o escuche las inscripciones de la cualidades del

Seor Visnu y pasatiempos hasta la mitad o la cuarta parte de el verso obtiene el


maravilloso mrito derivado de dar cien vacas a un brahmana. La Glorificacin del
Seor Hari en este da es tan querida al Seor, Ekadasi libera cien previas
generaciones.
Uno quien gasta su tiempo divirtiendose en discuciones especialmente en el
mes de Kartika obtiene el resultado de ejecutar 10.000 fuegos de sacrificios y
quema todos sus pecados a cenizas.
Oh, gran sabio!, una persona que canta las glorias del Sri Hari en Ekadasi
logra el mrito ganado por donar 7 islas.
Narada Muni le pregunt a su glorioso padre: Oh, padre universal!, Oh,
mejor de todos los semidioses!, por favor dime cmo puedo observar este ms
sagrado Ekadasi. Qu clase de mrito esto concede la fiel devoto?
El Seor Brahma respondi: Oh, hijo!, una persona que quiera observar este
Ekadasi debera levantarse temprano en la maana durante la hora de brahma
Muhurta (una hora y media antes que salga el sol y hasta cinco minutos antes que
salga el sol). El devera lavarse los dientes y baarse en un lago, estanque o
tambin en su propia casa como sea la situacin.
Despus de adorar al Seor Kesava el podra escuchar cuidadosamente las
sagradas descripciones del Seor. El debera rezar al Seor as:" Oh, Seor
Kesava!, Yo voy a ayunar en este da que es tan querido por el Seor y maana Yo
voy a honorarte prasadam. Oh, Seor de ojos de loto!, Oh, infalible!, t eres mi
nico Dios por favor protegeme ".
Habiendo hablado ste solamente orador ante el Seor con gran amor y
devocin uno podra ayunar cuidadosamente.
Oh, Narada!, quienquiera que permanece despierto toda la noche cantando
canciones esta glorificando al Seor, bailando, tocando instrumentos musicales por
su gran placer trascedental y recitando los pasatiempos del Seor KRSNA como
recordado en la literatura Vdica. Hasta el Seor Janardana junta sus palmas y
ofrece sus reverencias al devoto quien adora al Seor Janardana con flores de
primera clase en este da.
El Supremo Seor Hari esta muy complacido cuando el est decorado con
flores Agastya. Oh, Narada!, Yo doy liberacin a alguien quien devotamente adora
al Seor KRSNA en este Ekadasi en el mes de Kartika con hojas de rbol bel.

Y por uno quien adora al Seor Janardana con hojas frescas de Tulasi y
flores fragantes durante este da, Oh, hijo!, Yo personalmente quemo a cenizas
todos los pecados que haba cometido por 10.000 nacimientos.
A quien mira Maharani Tulasi tocndola, meditndola, narrando su historia,
haciendo reverencias, rezarle para su gracia, plantarla, adorandola o hechar agua,
l vive en la morada del Seor Hari, eternamente. Oh, Narada!, uno quien sirve a
Tulasi en estas nueve maneras logra felicidad en lo ms alto del mundo. Cuando
una Tulasi crece demaciado produce semillas, muchas plantas crecen en sus
ramas de rbol, ramitas, flores y estas flores tambin producen numerables
semillas. As como muchos miles de Kalpas hay tambin semillas producidas de
esta manera, los antepasados de uno quien sirve a Tulasi en estas 9 maneras vive
en la morada del Seor Hari.
Aquellos quien adoran al Seor Kesava con flores Kadamba, que son muy
queridas a El consigue su misericordia y no ve la morada de Yamaraja, la muerte
personificada.
Uno quien adora al Seor Visnu con hojas del rbol samika es librado de las
leyes de Yamaraja, el Seor de la muerte. Uno quien adora al Seor Visnu durante
la estacin de la lluvia con Campaka o flores de jasmines nunca retornan al planeta
tierra otra vez.
De esa forma uno quien ofrece al seor Jaganatha flores y tambin hojas
con rojo y amarillos sandalos de pasta podra residir en Svetadvipa muy lejos de la
creacin material.
Oh, el ms grande de los brahmanas!, Sri Narada, despus de adorar al
Seor Kesava el consededor de todo lo materia y Espiritual en Haribodhini Ekadasi
uno podra levantarse temprano al prximo da baarse en un ro, cantar japa, los
santos nombres del Seor KRSNA y rendir servicio devocional amoroso al Seor.
Para romper el ayuno el devoto podra ofrecer algo de prasadama a los
brahmanas y entonces, con su permiso comer granos. De esa forma para
complacer al supremo Seor el devoto podra adorar a su maestro espiritual, los
puros devotos del Seor y ofrecerles suntuosa comida, fina ropa, oro, vacas de
acuerdo con los devotos. De ese modo se podra complacer al Seor Supremo, el
sustenedor del disco.
Despus el devoto podra donar una vaca al brahmana y si el devoto ha
descuidado algunas reglas y regulaciones de vida espiritual el podra confesarlos

ante el brahmana devoto del Seor. Entonces el devoto podra afrecerles algo de
daksina (dinero)
Oh, Rey!, aquellos quienes han comido cena en Ekadasi podran alimentar a
un brahmana en el prximo da. As es que la Suprema Personalidad de Dios se
complace.
Oh, hijo!, si un hombre ha ayunado sin pedir el permiso de un sacerdote, y si
una mujer ha ayunado sin pedir permiso a su esposo, l y ella deberan donar un
toro a un brahmana.
Miel y Yogurt son tamben apropiados regalos para un brahmana.
Alguien que solo ha comido frutas en Ekadasi debera donar frutas el
prximo da. Uno quien ha ayunado de Aceite deber donar ghee en caridad, uno
quien ha ayunado de ghee debera donar leche, uno quien ha ayunado de granos
deber donar arroz, uno quien ha comido en plato de hojas deber ayunar un pote
de ghee, uno quien ha permanecido en silencio podra donar una campana, uno
quien ha ayunado de sesamo podra dar oro en caridad y alimentar a un par de
brahmanas con suntuosa comida.
Durante este mes cualquiera podra regularmente ofrece una lmpara de
ghee al Seor Visnu o a Srimati Tulasi - devi en un templo.
Un ayuno en Ekadasi es completo cuando uno ofrece un brahmana
cualificado oro o un pote lleno de ghee o mechas de ghee, con ocho potes de agua
conteniendo algo de oro y cubierto de ropa. Uno quien no puede ofrecer estas
cosas al brahmana entonces deber ofrecer algunas palabras dulces. Uno quien
hace esto seguramente obtiene el completo beneficio del ayuno de Ekadasi.
Despus de ofrecer estas reverencias y con su permiso, el devoto podra
comer su comida. En este Ekadasi, Caturmasya termina y as cualquiera de
renuncia durante Caturmasya, podra ahora estar donando a brahmanas.
Uno quien sigue el proceso de Caturmasya recive ilimitado mrito, Oh, Rey
de Reyes!, y va a la morada del Seor Vasudeva despus de la muerte.
Oh, Rey!, cualquiera quien observa el completo Caturmasya, sin rompre
obtiene una eterna felicidad y no recibe otro nacimiento. Pero si alguien no observa
este ayuno se convierte en un ciego o leproso.
De ese modo Yo he narrado a t el completo proceso de observar

Haribodhini Ekadasi. Alguien que lee o escucha acerca de este Ekadasi logra el
mrito ganado por donar vacas a un brahmana cualificado.
De ese modo, termina la narracin de las glorias de Kartika sukla Ekadasi
tambin conocido como Haribodhini Ekadasi o Devathani Ekadasi del Skanda
Purana.

NOTAS

1.- Los vedas dicen:" Uno quien come en la casa de un Sudra,


hace amigos
con un Sudra o tiene sexo con una mujer
Sudra, l ya se ha convertido en un
Sudra en esta vida.
Sus prximos cien nacimientos podran ser en la casa de
los comedores de perros ".
2.- El Padma Purana dice:" Si una persona comete pecados
sabiendo en la
fuerza de Cantar los santos nombres del
Seor no hay manera para l de ser
purificado.
Pecados cometidos sabiendo, son dichos como mojados y
aquellos
cometidos sin saber son llamados secos. Aqu el
Seor Brahma dice que por
Observar Haribodhini Ekadasi
uno puede erradicar todos los pecados ambos
mojados y
secos.
3.- Un Kalpa, que es doce horas del Seor Brahma, dura
4'320.000.000
aos. Hasta el Seor KRSNA dice en el
Bhagavad-Gita: alguien que llega a
mi morada nunca
retorna a este mundo material.
Esto se entiende que durante un billn de Kalpas el
devoto reside en la
morada del Seor Visnu. El ejecutara
Servicio devocional y de esa forma se
convertira
cualificado de permanecer all eternamente.
4.- Majaris ofrecidos al Seor debera ser recien crecidos y
manjaris fuertes no deberan ser
ofrecidos al Seor.

muy suaves, viejos

5.- En el Bhagavad Gita (10. 25) el Seor KRSNA dice: "Entre


los sacrificios Yo
soy la Yapa, el canto de los santos
nombres".
El Kali Santara Upanisad dice que en Kali Yuga el canto
del Hare KRSNA
Maha - Mantra que consiste en 16 palabras,
es el mejor significado de la
salvacin, las 16 palabras
en el mantra Hare KRSNA que el Seor Sri Caitanya
Mahaprabhu predic son:

Hare KRSNA, Hare KRSNA, KRSNA KRSNA, Hare Hare,


Hare Rama, Hare Rama, Rama Rama, Hare Hare.
6.- Para una vaisnava caridad significa dar conciencia de
KRSNA
especialmente el canto del mantra Hare KRSNA. Como
Sri Caitanya
Mahaprabhu dice:
Ekabarto mukhe hari bol bhai...ei matra bhiksa cai.
Oh, hermano!, por favor Canten Hare KRSNA aunque sea una vez... Esta es la
nica limosna que Yo conozco...
Si un devoto de casa puede esforzar esto l podra dar algunas semillas de
Sesamo o comida en caridad a una persona correcta, pero esto no es obligatorio.

25
PADMINI
EKADASI
Suta gosvani dice: Maharaja Yudhisthira dijo: Oh, Janardana!, cul es el
nombre del Ekadasi que ocurre durante la quincena del extra ao bisiesto del mes?.
Cmo uno lo observa esto apropiadamente? Por favor narralo esto a m.
La Suprema Personalidad de Dios Sri KRSNA respondi: Oh, Pandava!, el
meritoso Ekadasi que ocurre durante la quincena del mes extra es llamado
Padmini. Esto es muy auspicioso. La afortunada alma que observa esto con gran
determinacin y fe podra retornar a mi morada personal. Este extra mes de
Ekadasi es como muy poderoso tal como para quemar todos los pecados. Hasta el
Seor Brahma no puede purificar esto suficientemente. Hace mucho tiempo el
Seor Brahma dijo al Seor Narada acerca de este liberador Ekadasi que mueve
todos los pecados.
Seor KRSNA, el de los ojos de loto se vuelve muy complacido por las
preguntas de Yudhisthira, le habl con las siguientes dulces palabras: Oh, Rey!, por
favor escucha cuidadosamente como Yo te narro el proceso de ayunar en Padmini
Ekadasi que es raramente hecho por los grandes sabios.
Uno debera comenzar su ayuno en Dasami, el da anterior de Ekadasi, por
no comer ningn urad dal, pink dal, grabanzos, espinacas, miel o agua de mar y
tambin por no comer en la casa de otros o comer en platos de metal. Estas 8
cosas podra ser evitadas. Uno debera comer solo una vez en Dasami, dormir en
el piso y permanecer clibe. En Ekadasi el devoto podra levantarse temprano en
la maana pero no debera lavarse sus dientes. Entonces l debera tomar un
bao en lugar de peregrinaje si es posible.
Cantando los sagrados himnos de los Vedas, l debera untar su cuerpo con
excremento de vaca mezclado con arcilla, pasta de semillas de sesamo, pasta
Kusa, y polvo de frutas de Amalaki. Entonces el devoto deber tomar otro bao,

despus l debera cantar las siguientes oraciones:


" Oh, Sagrada arcilla!, t has sido creada por el Seor Brahma, purificado
por Kasyapa Muni y levantado por el Seor KRSNA en su forma de Varaha, la
encarnacin de jabali. Oh, arcilla!, por favor purifica mi cabeza, ojos, y otras partes.
Oh, arcilla!, Yo ofresco mis respetuosas reverencias a t. Bondadosamente
purificame asi Yo puedo adorar al Seor Hari el Supremo Seor ".
" Oh, escremento de vaca! t posees medicinas y cualidades antisepticas
porque t has venido directamente del estmago de nuestra madre Universal, la
Vaca. T puedes purificar el entero planeta tierra. Por favor acepta mis humildes
reverencias, aceptame y purificame ".
" Oh, frutas de Amalaki!, por favor acepta mis humildes reverencias, t has
tomado tu nacimiento de la saliva del Seor Brahma y de esa forma por tu
presencia el planeta entero se purifica. Bondadosamente lavame y purifica mis
partes de mi cuerpo".
" Oh, Supremo Seor Visnu!. Oh, Dios de los dioses!. Oh, maestro de todo
el Universo!. Oh, sostenedor de la Caracola, el disco, la maza y la flor de loto, por
favor permiteme baarme en todos los lugares santos de peregrinaje ".
Recitando estas excelentes oraciones, Cantando matras al Seor Varuna y
meditando en todos los lugares de peregrinaje localizado en el Ganges uno debera
baarse en cualquier parte del cuerpo con agua. Entonces, Oh, Yudhisthira!, el
devoto debera frotarse su cuerpo, de esa forma purificando dientes, pecho, brazos
y cara como un prelurio a la adoracin. Oh, Seor!, quien viste brillantes
vestimentas amarillas y da placer a todas las criaturas. Por hacer esto el devoto
debera destruir todos los pecados. Despus de todo esto podra cantar el sagrado
Mantra Gayatri, ofrecer reverencias a los antepasados y entonces entrar al templo
del Seor Visnu para adorar al Seor Narayana el esposo de Laksmi devi.
Si es posible, el devoto debera entonces formar murtis de Radha - KRSNA o
Siva - Parvati de oro y ofreciendole adoracin devocional.
En este especial Ekadasi el devoto debera danzar y cantar estticamente
ante la deidad. El debera evitar prajalpa ( hablar innecesariamente) y no debera
hablar o tocar a los de bajo nacimiento o a una mujer en su periodo menstrual.
En este da l debera ser especialmente cuidadoso de hablar la verdad y no
criticar a nadie ante la Deidad del Seor Visnu, los brahmanas o el maestro

espiritual. Mejor con otros devotos el podra escuchar a los vaisnavas leer las
glorias del Seor Visnu de los Puranas.
Uno debera tomar o tocar agua de sus labios en este Ekadasi y uno que es
incapaz de ejecutar esta austeridad podra tomar solo agua o leche. De otro modo
el ayuno no es considerado roto. Uno podria permanecer despierto toda la noche
cantando y tocando instrumentos de msica para el placer trascedental de la
Persona Suprema.
Por permanecer despierto la primera parte de la noche del Ekadasi consede
al devoto el mismo mrito de ser ganado por el Agnistoma - yaja. Permanecer
despierto durante la segunda parte de la noche consede el mrito de ejecutar un
Vajapeja - yaja. Permaneciendo despierto durante la tercera parte da a uno el
mismo mrito ganado por ejecutar un Asvamedha - Yaja. Y uno quien permanece
despierto otra vez toda la noche recive todos los mritos mencionados como
tambin el mrito de tener que ejecutar un Rajasuya - yaja. De esa manera no
hay mejor manera del da de ayuno que Padmini Ekadasi.
Nada puede ser comparado con esto cualquier fuego de Sacrificio,
conocimiento, educacin o austeridad. De esa forma quienquiera que observa este
sagrado Ekadasi recive el mrito obtenido por baarse en todos los lugares de
peregrinaje en el mundo. El podra entonces alimentar a un brahmana cualificado y
respetadamente el murti del Seor Kesava y llenar el pote con pura agua. Este
regalo podra dar liberacin para el futuro.
Oh, libre de pecado Yudhisthira!, como Yo he suplicado, Yo he descrito las
reglas y regulaciones, como tambin el beneficio de Ekadasi que ocurre durante la
quincena del extra mes del ao bisiesto. Ayunar en este da de Padmini consede
igual mrito ganado por ayunar en todos los otros Ekadasis. Ahora por favor
escucha cuidadosamente como Yo te narro este fascinante acontecimiento
conectado a este sagrado da. Agastya Muni una vez recit esta historia a Naradaji.
Agastya Muni una vez tuva una ocacin de rescatar a Ravana de la prisin
de Kartaviryajuna y escuchando de este evento Narada Muni le pregunt a su
amigo: Oh, el ms grande de todos los sabios!, hasta Ravana derrot a todos los
semidioses incluyendo al Seor Indra, cmo pudo Kartaviryajuna derrotar Ravana,
quien era diestro en batalla.
Agastya Muni respondi: Oh, gran Narada!, durante el Tetra Yuga (el padre
Kartaviryarjuna) tomo nacimiento a la dinasta Haihaya su capital era Mahismati y l
tena mil reinas quienes lo adoraban al rey. Ninguna de ellas sin embargo era capaz

de darle un hijo que el quera. El ejecut sacrificios y ador a los semidioses y


antepasados pero justo el estaba maldecido por algunos sabios, el rey no poda
disfrutar su reino como un hombre hambriento que no puede controlarse sus
sentidos.
El rey Kartavirya cuidadosamente consider su promesa y entonces decidi
ejecutar severas austeridades para alcanzar su meta. Una de las reinas Padmini
quien haba nacido en la dinasta Iksvaku quien era la mejor de todas las mujeres y
quien era la hija del rey Hariscandra vio al rey partir. Ella sinti esto, como era una
casta esposa su deber era seguir los pasos de su amado esposo. Ella sigui a su
esposo a travs del bosque. Como ltimo el rey Kartavirya alcanz la montaa
Gandhamadana donde el ejecut severas austeridades y penitencias por 10.000
aos meditando y adorando al Seor Gadadhara quien sostiene una maza. Pero
an as l no consegua su hijo.
Padmini pens una solucin a su problema, ella fue a la casta Anasuya, con
gran reverencia Padmini dijo: Oh, gran dama!, mi querido esposo ha estado
ejecutando sacrificios por 10.000 aos pero el Seor Kesava que solo remueve
todas las actividades, no se siente complacido con El. Oh, la ms afortunada!, por
favor dime un da de ayuno que nosotros podemos observarlo y de esa forma
complacer al Supremo Seor con nuestra devocin asi que l podra bendecirme
con un bello hijo que para despus gobernar el mundo como emperador.
Escuchando las palabras de Padmini quien era muy casta y profunda devota
de su esposo la gran Anasuya respondi a ella en un modo muy jovial: Oh,
hermosa dama de ojos de loto!, generalmente hay doce meses del ao pero
despus de cada treinta y dos meses hoy un mes extra aadido que son llamados
Padmini Ekadasi y Parama Ekadasi.
Tu podras ayunar en esos das y permanecer despierto a travs de la
noche. Si t haces eso la Suprema Personalidad de Dios Hari podra bendecirte
con un hijo.
Oh, Narada!, de esta manera Anasuya, la hija del sabio Kardama, explic la
potencia de estos especiales Ekadasis. Escuchando esto Padmini especialmente
sigui las instrucciones para cumplir el deseo de un hijo.
Padmini ayun completamente hasta de agua y permaneci despierto toda
la noche cantando las glorias de Dios y bailando en xtasis. El Seor Kesava se
sinti muy complacido con ella y apareci ante ella montando el gran Garuda.

El Seor dijo: Oh, hermosa!, t me has grandemente complacido por ayunar


en este especial Ekadasi del extra mes por favor dime para una bendicin.
Escuchando estas sublimes palabras del observador de todo el universo,
Padmini ofreci al Supremo Seor devocionales oraciones y le pregunt por el
deseo de su esposo.
El Seor KRSNA estaba ya incitado para responder: Oh, gentil dama!, Yo
estoy muy feliz contigo porque me has querido a mi con esto y el Ekadasi que
ocurre durante este mes son los ms queridos por mi de todos los Ekadasis. T has
seguido las instrucciones de Anasuya perfectamente y de esa forma Yo podra
hacer algo para complacerte. T y t esposo podran tener el hijo que t deseas.
El Seor quien remueve la pena de todo el mundo entonces hablo al rey
Kartavirya: Oh, rey!, por favor preguntame cualquier dicha que t quieras llenar el
deseo de tu corazn porque t querida esposa me ha complacido grandemente.
El rey estaba muy feliz de escuchar esto. Naturalmente l pregunt acerca
de su hijo que quera tener hace mucho tiempo: Oh, destructor del demonio
Madhu!. Oh, maestro del universo!, amistosamente consedeme un hijo y que nunca
podr ser conquistado por semidioses, seres humanos, culebras, demonios,
duendes y siempre que sea protegido por t.
El Supremo Seor inmediatamente respondi: as sera y desapareci.
El Rey estaba muy complacido con su esposa y retorn a su palacio en su
compana Padmini de pronto estaba embarazada y Kartavirya apareci con su hijo.
El Supremo Seor Sri KRSNA concluy: Oh, sin pecado Yudhisthira!, como
t has inquirido de mi, Yo he explicado a t el poder de este especial Ekadasi.
Oh, mejor de todos los Reyes!, que quiera que observa este ayuno
seguramente obtiene mi morada personal. Y similarmente si tu quieres todos los
deseos llenados, t podras cumplirlos.
Escuchando estas palabras del amado Kesava, Dharmaraja (Yudhisthira) se
convirti lleno de dicha y cuando el tiempo se acerc el finalmente cumpli Ekadasi.
Suta Gosvami concluy: Oh, sabio Savnaka!, Yo he explicado a t todo
acerca de este meritoso Ekadasi que ocurre durante el extra mes del ao bisiesto,
cuidadosamente siguiendo las reglas y regulaciones se vuelve glorioso y va de

regreso a Dios. Y uno quien escucha o lee acerca de estos Ekadasis podra obtener
gran mrito de entrar a la morada del Seor Hari.
De esa forma termina la narracin de la glorias de Padmini Ekadasi, Ekadasi
que ocurre durante la quincena del mes del ao Bisiesto el Skanda Purana.

NOTAS
1.- De acuerdo con las escrituras, en los das de ayuno uno
debera evitar la sal
de mar porque Agastya Muni una vez
tomo el ocano y lo convirti en orina.
Ordinariamente la
sal de roca es permitida.
2.- Anasuya es la esposa del gran sabio Prtri y la madre de
cabezas de Brahma Visnu y Siva
combinado.

Dattatreya las tres

3.- Cuando quiera que hay un mes extra, estas quincenas del
divididas y aadidas a meses normales.

mes son

26
PARAMA
EKADASI
Maharaja Yudhisthira dijo: Oh, Seor Supremo!, cul es el nombre del
Ekadasi que ocurri durante la quincena del mes del ao bisiesto?, tambin, Oh,
maestro de todo el Universo!, cul es el proceso por observarlo apropiadamente?
Amistosamente narra todo esto a m.
La Suprema Personalidad de Dios el Seor Sri KRSNA respondi: Oh,
Yudhisthira!, el meritoso da de Ekadasi es llamado Parama Ekadasi. Este concede
la gran bendicin de una vida disfrutable y ultimamente liberacin de nacimiento y
muerte. El proceso por observar este es similarmente a observar el Ekadasi que
ocurri en el mes de Kartika. Se dice en este Ekadasi que uno podra adorarme, el
mejor de todas las entidades vivientes, con amor y devocin. En esta coneccin Yo
voy ahora a decirte una maravillosa historia como Yo escuche esto de los grades
sabios en la ciudad de Kampilya.
Una vez un piadoso brahmana llamado Sumedha residi en Kampilya con su
esposa quien era extremadamente casta y devota de su esposo. Una reacin de
haber cometido algunos pecados en su vida previa, Sumedha estaba sin nada de
dinero o comida, granos y hasta l mendig a mucha gente por comida. El no pudo
obtener ninguna cantidad substancial. El difcilmente tuvo que adquirir ropa o
amparo por l mismo a su bella joven esposa quien tena un exelente caracter
porque le continuaba sirviendo a su esposo fielmente.
Viendo todo esto y lamentando su mala suerte, Sumedha un da le dijo a
Pavitra: Mi querida esposa, Oh, la ms hermosa!, Yo he pedido limosnas del rico
pero recivo escasamente migajas. Qu podr hacer? Qu posible alivio hay para
nuestra pena? Dnde podra yo ir por alivio? Oh,la ms obediente y amada esposa,
sin suficiente riqueza un hombre de casa nunca puede estar satisfecho. De esa
manera por favor permitene ir al extranjero y obtener riqueza. Si Yo hago tal
esfuerzo, Yo podra ciertamente obtener cualquier fortuna que Yo estoy destinado a

disfrutar. Sin hacer algn tipo de esfuerzo, una persona no puede satisfacer sus
deseos o satisfacer sus necesidades. de esa forma un hombre sabio dice que el
esfuerzo entusiasta es siempre auspicioso.
Escuchando a su esposo hablar estas palabras, Pavitra junt sus palmas y
con sus ojos sobrecogidos con lgrimas le habl con gran respeto y afliccin: Yo
pienso que no hay gran o ms sabio que t mi querido. Sin embargo las escrituras
dicen que cualquier riqueza que una persona obtiene en su vida es dada por su
caridad previa y si l no ha dado gran caridad en su vida previa entonces si l
podra sentar encima una cantidad de oro tan grande como el monte Sumeru, l se
quedar pobre. Cualquier caridad que una persona da en nombre en forma de
educacin, dinero, tierra fertil entonces se retornara a l en su vida futura. Nosotros
ganamos lo que nosotros hemos ganado. Cualquier cosa lo que el Seor del
destino, El creador ha escrito de la fortuna de alquien ciertamente vendr. Nadie
obtiene nada de riqueza sin haber dado caridad en su vida previa.
Oh, mejor de los brahmanas!, nosotros estamos ahora pobres en nuestra
vida previa nosotros no hemos dado caridad a personas correctas. De esa forma,
Oh, agraciado esposo!, t podras permanecer aqu conmigo, sin t Yo no puedo
vivir ni siquiera por un momento. Despojada de su esposo, una mujer no es
bienvenida por su padre, madre, hermano, su suegro u otros miembros de la
familia. Todos diran: T has perdido a t esposo, t estas con mala suerte. De esta
manera Yo podra estar criticada severamente. Por favor de esa forma permanece
aqui conmigo y estar satisfecho con cualquier riqueza que se pueda conseguir.
Cualquiera est destinado, nosotros podramos obtener una maldicin de tiempo y
despus disfrutar aqu en perfecta felicidad.
Escuchando estas paulativas palabras de su esposa Sumedha decidi
permanecer en su nativa villa.
Un da el gran sabio Kaundinya lleg a su palacio y viendolo al brahmana
Sumedha y su esposa se pusieron ante El y entonces le ofrecio sus respectivas
reverencias. Con su cabeza agachada, Sumedha le di la bienvenida. Nosotros
estamos muy afortunados de contemplarlo aqu hoy da, Oh, el ms grande de
todos los sabios!, mi vida se ha vuelto satisfecha y Yo estoy muy obligado a t.
Sumehda ofreci a Kaundiya Muni un confortable sitio y altamente lo celebr
sus austeridades y aprender por tener una darsana hoy. Dijo Sumedha: Yo me he
vuelto muy afortunado.
Y despus Pavitra le pregunt al mendicante: Oh, el ms grande dabio!, que

proces nosotros podemos seguir de ser librado de nuestra pobreza?, cmo puede
una persona quien no ha dado nada de caridad en su vida previa conseguir una
buena familia, mucha riqueza, y una fina educacin en esta vida? Mi esposo quiere
dejarme aqu e ir al extranjero a conseguir limosnas pero yo le he pedido a El de
permanecer aqu conmigo. Yo humildemente le digo que si uno le falta riqueza en
la presente vida es porque no se ha dado caridad en la vida previa. As que El ha
consentido quedarse aqu.
Esto es solo por mi gran fortuna que t
misericordiosamente has venido aqu hoy. Ahora nosotros estamos ciertamente
para ver el final de nuestra pobreza muy pronto.
Oh, el mejor de los brahmanas!, por favor dinos cmo nostros podemos ser
libres de esta miceria perpetua? Oh, misericordioso sabio!, amistosamente
describe algunos significados, un lugar de peregrinaje que nosotros podramos
visitar, un da de ayuno que nosotros podremos observar o una austeridad que
nosotros podramos ejecutar para que nuestra mala fortuna termine para siempre.
Escuchando esta sincera suplicacin de una dama paciente, el gran sabio
Kaundinya reflecto silenciosamente por un momento y entonces dijo: Hay un ayuno
muy querido a la Suprema Personalidad de Dios el Seor Hari. Ayunando en este
da anula toda clase de pecados y remueve todas las miserias causadas por la
pobreza.
Este da de ayuno, ocurri durante la parte del extra mes del ao bisiesto es
conocido como Parama Ekadasi. Este es el mejor da del Seor Visnu. Este
Ekadasi si concede todas las necesidades de las vidas como dinero, granos
alimenticios y como ltimo da la liberacin.
Cuando la noche de este da viene, uno podra comenzar cantando las
glorias del Seor y cantando en extasis y podra continuar a travs de la noche
entera. Este Santo ayuno era una vez observado por el Seor Kuvera. cuando el
Seor Siva lo vio que estrictamente lo estaba observando, Siva se volvi muy
complacido con El, el tesoro del Cielo.
Tambin el Rey Haricandra ayuno en este Ekadasi despus de su querida
esposa e hijo haban sido vendidos el Rey fue capz de recuperarlos. De esa
forma el gobern su reino con ningn tipo de impedimentos.
De esa forma, Oh, dama de grandes ojos!, t podrs observar este sagrado
da de Parama Ekadasi siguiendo las reglas y regulaciones y permanecer despierto
toda la noche.

El Seor KRSNA continu: Oh, Yudhisthira!, hijo de Pandu, de esta manera


Kaundiya Muni misericordiosamente instruy a Pavitra acerca del ayuno de Parama
Ekadasi.
Entonces l le dijo a Sumedha: En Dvadasi, el da despus de Ekadasi, tu
podras observar Pancaratrika ayuno de acuerdo con las reglas y regulaciones.
Despus de tomar un bao temprano en la maana t y t buena esposa ambos,
tus parientes y los de tu esposa, podran ayunar cinco das.
Entonces t podras volverte completamente elegible a regresar a casa a la morada
del Seor Visnu. Una persona quien simplemente usa un solo sitio durante estos
cinco das va a los planetas celestiales. Quienquiera que alimenta a un brahmana
cualificado en estos 5 das en efecto complace a todos los semidioses, seres
humanos.
Cualquiera que da a una persona docta un pote lleno de semillas de
sesamo, reside en los planetas celestiales por muchos aos como la cantidad de
semillas en el pote.
Quienquiera que dona un pote de agua a un brahmana nacido por segunda vez
durante los cinco das de perodo de ayuno gana igual mrito por donar el entero
planeta tierra en caridad.
Uno quien dona un pote con aceite con oro seguramente va a la morada de Dios
del sol despus de disfrutar los placeres del planeta tierra. Quienquiera que
permanece clibe durante estos cinco das podra obtener felicidad celestial con las
virgenes de Indraloka.
De esa forma, ambos de ustedes Sumedha y Pavitra podran ayunar durante
estos cinco das de Pancaratrika para ser recompensado con granos y riquezas por
el resto de sus vidas en este planeta. El mundo espiritual podra ser t morada ms
adelante.
Escuchando este sublime aviso, El brahmana Sumedha y su esposa Pavitra
observaron Parama Ekadasi, el ayuno de Pancatrika y muy pronto despus de ellos
contemplaron un hermoso principe acercandose del palacio real. Por ordenes del
Seor Brahma, el principe les di una hermosa y exquisita casa amoblada y los
invit a ellos a vivir en ella. Alabandole sus austeridades y penitencias, l tambin le
dio una entera villa, entonces el retorn al palacio. De esa forma Sumedha y su
esposa disfrutaron toda clase de facilidades en este mundo y como ltimo fueron a
la morada del Seor Visnu.
Quienquiera que observa un ayuno en Parama Ekadasi y tambin el ayuno
de Pancaratrika es librado de todos los pecados y despus de disfrutar aqu l

retorna a Visnuloka como hizo el Brahmana Sumedha y Pavitra.


Esto es imposible, Oh, Yudhisthira!, el calculable extenso de mrito que uno
obtiene por ayunar en Parama Ekadasi, tal observancia es igual a bao de lugares
de peregrinaje tal como el lago Puskara y el ro Ganges, dando vacas en caridad y
ejecutar todo tipo de actividades religiosas.
Uno quienquiera en este da tambin completa todos los ofrecimientos de
respetos a los antepasados en Gaya, l ha, en efecto, ayunado en todos los otros
das auspiciosos.
Como en el orden social del brahmana es considerado el mejor. Entre las
criaturas de 4 patas, la vaca es la mejor y entre los semidioses, el semidios Indra es
el mejor. Entre todos los meses, los meses extra del ao bisiesto es el mejor.
El ayuno Pancaratrika, el ayuno de los cinco das del mes extra del ao
bisisesto, se dice que esto remueve toda clase de abominables pecados. Pero el
ayuno en Parama y Padmini Ekadasi destruye todos los pecados de la persona. Si
una persona es incapz de ayunar en estos das el podra observar los ayunos
durante el mes extra de acuerdo con su habilidad.
Una persona quien despus de recibir un nacimiento humano no toma un
apropiado bao durante este mes extra y entonces observa estos Ekadasis que son
muy queridos por el Seor Hari, comete suicido y sufre en el ciclo de 8'400.000
especies.
El nacimiento de ser humano es muy raro y se dice que es para acumular
mrito y ejecutar liberacin. De esa forma uno debera del todo observar el ayuno
de este auspicioso da de Parama ekadasi.
El Seor KRSNA concluy: Oh, libre de pecado Yudhisthira!, como t has
preguntado, Yo te he descrito el maravilloso mrito que uno puede obtener por
ayunar en este Ekadasi llamado Parama que ocurre durante la parte del extra mes
del ao bisisesto. T podras observar este ayuno si fuera posible.
El Rey Yudhisthira hizo exactamente como el Seor KRSNA lo haba
instrudo y as hicieron todos sus hermanos y su esposa, Draupadi. Despus de
disfrutar placeres que lograron en el mundo material ellos retornaron a casa, de
vuelta a Dios. Quienquiera que despus de tomar un bao propio observa un
ayuno en estos dos Ekadasis del extra del mes, podran ir al cielo y finalmente
obtener la morada del Seor Visnu, y como el viajo ah el fue alabado y adorado por

todos los semidioses.


De esa forma termina las glorias de Parama Ekadasi, el Ekadasi que ocurre
durante la quincena del extra mes del ao bisiesto del Skanda Purana.

NOTAS
1.- Canakya Pandita dice: " Sin riqueza la vida de un hombre
".

de familia es intil

2.- Las escrituras reveladas declaran:" Uno quien se esfuerza


entusiastamente
podra ciertamente obtener satisfaccin
pero uno quien puramente dice: Yo
acepto mi vida perdida,
es un hombre flojo ".
3.- Las escrituras Vedicas declaran:
"El conocimiento trascedental, educacin espiritual,
riqueza satisfactoria y
familia placentera son
adquiridos por una persona quien ha dado profusa
caridad".
En el Manu-niti, Manu Maharaja dice: "Cualquiera est
predestinado por
Vidhata, el hacedor de fortuna podra
seguramente brindar felicidad. La as
llamada buena
educacin, habilidad y entusiasmo no podra brindar
felicidad".
4.- El Niti Sastra dice: "Sin el apropiado amparo y
mantencin, las
siguientes tres cosas no pueden
sobrevivir: Un hombre sabio, una mujer y
un reptil. De
esa forma la liberacin de la mujer moderna es un total
fracaso".
De esta manera el Garuda Purana dice:
"Una casta mujer siempre piensa en complacer a su esposo
celestial, su mejor deber y la ms grande
de las austeridades".

es su placer

Si su esposo esta complacido, ella piensa el Supremo


Seor y todos los
semidioses estan complacidos. El Seor
Supremo incluye todos los semidioses.

Este libro fue traducido por Jahnava devi dasi (nombre espiritual)

Patricia Rodriguez

Acabado el 22 de Octubre de 1993


Consta de 24 historias de Ekadasis ms 2 extras historias por el ao bisiesto.
Total son 26 historias

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