E.M.P 2º S.

CASTELLANO Y LITERATURA

Semana 09

EL NATIVISMO
Es un término aplicado como sinónimo de Criollismo, sólo que fue aplicado a la poesía.

ANTECEDENTES Andrés Bello Su poesía demuestra una honda preocupación por lo autóctono. Incorporando el paisaje como motivo poético.

CARACTERÍSTICAS 1. Se inspira en un mundo nativo. 2. La naturaleza con su flora y su fauna son exaltados con identificación poética. 3. Rechaza lo exótico y se apega a la tierra nativa. 4. La naturaleza se hace protagonista y deja de ser un telón de fondo.

Juan Antonio Pérez Bonalde Presenta el paisaje nativo cargado con un vuelo lírico de grandes emociones y sentimientos patrióticos.

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Por la misma época en que empeora la salud de su esposa. Es por esta época cuando sufre la fiebre revolucionaria. Concluidas las labores docentes va a reunirse con su esposa. además de su “Silva Criolla”. su novia de la infancia. Lazo Martí introducirá en la “Silva Criolla” su repudio al régimen que entonces se iniciaba. en esa misma población estudió primaria y bachillerato. Enamorado del campo y sus encantos. los ríos. las montañas.897 regresa a Calabozo y se casa con Francisca Rodríguez (Panchita). Lazo la lleva a un hato. Manuel Antonio Matos contra el General Cipriano Castro. quizás como catarsis. además. En 1.P 2º S. como modo de drenar la tormenta que hacía estragos en su interior. con Joaquín Crespo y en “La Libertadora”. el límpido cielo.869 en Calabozo. contra Cipriano Castro. vecino de Calabozo. 25 . “El Tapiz”. y es. La enfermedad no cede. hubiera tenido también arrestos de revolucionario. El crítico Mario Torrealba Lossi afirma que “en la Silva Criolla se juntan. Francisco Lazo Martí (1.Semana 09 CASTELLANO Y LITERATURA E. estado Guárico.así como la expresión más genuina del carácter venezolano”. en mágica simbiosis.900. Lazo se ve comprometido en una nueva empresa subversiva. el desamor. el hombre.el paisaje. la concepción de lo hispanoamericano . revolucionario activo en “La Legalista”.1. Lazo Martí nació el 14 de Marzo de 1. a los 20 años de edad.869 . en la Universidad Central se graduó de doctor en Medicina. no sólo desde el punto de vista de la generosidad con que la naturaleza ha premiado a Venezuela.M. pero el caso es que este llanero supo como combinar la dulzura de sus poemas nativistas con el bronco tronar de las guerras civiles. Francisco Lazo Martí fue hombre de pluma y bala. Nadie pensaría que un fino poeta y médico. “Flor de Pascua” y “Consuelo”. el sentido telúrico . de honda sensibilidad como el guariqueño Lazo Martí. la Revolución Libertadora que encabeza el Gral. y contemplan el atardecer. Nos dejó. para delicia nuestra. Panchita fallece en 1903. dada su depresión ante la soledad. Lazo Martí murió el 9 de agosto de 1. Juntos emprenden pequeñas caminatas a favor de la brisa vespertina.909. Sub-Director del plantel. Panchita presenta síntomas de tuberculosis. la tristeza. el campo. poemas tan bellos como “Crepusculares”. “Veguera”. las flores. sino por lo que la naturaleza misma. En 1. constituyen un continuo y verdadero solaz para el espíritu. A través de expresiones simbólicas.909) y su “Silva Criolla” Máximo representante de la poesía nativista en Venezuela. en Maiquetía. la “Silva Criolla” de Lazo Martí es una constante invitación a ese productivo volcar los ojos sobre la tierra. En esta ciudad el poeta dicta clases de literatura en el Colegio de Primera Categoría. Quizás esto salvó a Lazo Martí de un final trágico.

Posteriormente. El poema es un amplio paseo lírico por la ancha geografía de nuestros llanos en donde el poeta mezcla lo objetivo con lo simbólico y nos expresa además de sus preocupaciones políticas y sociales. Al entrar al Canto I se hace presente el ambiente natural. en las nuevas versiones impresas. En el Canto V se nos presenta la prolongación del verano una vez llegados los iniciales aguaceros. el número de versos alcanza a 368. busca un nuevo rumbo y se dirige a lugares menos inhóspitos donde encuentre el pasto y el agua que calmen el hambre y la sed. el pastoreo. Un paisaje alegre. con abundantes descripciones dinámicas sobre la flora y la fauna llaneras. los certámenes y contrapunteos. Raúl Peña Hurtado 26 . según Lazo Martí. comienzan a aparecer los males que el llanero debe combatir. la improvisación de coplas. El Canto o Estancia II es “la bien llamada de lo trashumante”. es decir que tiene su propio contenido y unidad temática. Surgen imágenes que traducen la vida activa del llanero: el ordeño. La obra está dedicada a un “bardo amigo” que parece ser un personaje simbólico que representa a los intelectuales de su tiempo que.M. la muerte y el destino humano. La Estancia o canto inicial recibe el nombre de Invitación porque el poeta dirige su discurso poético a “un bardo amigo”.E.P 2º S.901 en la célebre revista “El Cojo Ilustrado” y estaba integrado por 290 versos. CASTELLANO Y LITERATURA Semana 09 El poema “Silva Criolla” de Francisco Lazo Martí representa la culminación de nuestra poesía nativista o criollista que comenzó a manifestarse en la “Silva a la Agricultura” de Don Andrés Bello. en que de nuevo la llanura volverá a tener colorido y el trabajo del llanero estará acompañado de felicidad. El poeta comienza a evocar por vía negativa una época pasada y nos presenta el cuadro de la emigración del llanero que. La “Silva Criolla” está estructurada en once Estancias o Cantos. no transitaban el verdadero camino en el plano artístico ni en lo moral. lleno de luz y colorido. Cada uno de ellos tiene una estructura poética independiente. Luego hace un elogio del campo y lo opone a la ciudad y presenta un contraste entre la montaña y el llano. Surge el incendio que consume la sabana. En el Canto IV el poeta nos describe la época en que “los primeros aguaceros cubren la tierra de fugaz verdor”. La primera publicación de la “Silva Criolla” fue en el año 1. Se refiere a una época por venir. se combinan en un cuadro de visibles carcaterísticas nativistas o criollistas. sus inquietudes filosóficas en torno a la vida. Tomado de: Lengua y Literatura. junto con sus animales. En el Canto III nos encontramos que el paisaje no es el mismo del Canto II. En el canto VI el poeta nos plantea una situación de futuro.

El leit motiv de la Invitación “es tiempo de que vuelvas”. Imágenes de Representación. • 11 Cantos de estructura independiente. filosófico y religioso”. Al comienzo del canto hay una descripción dinámica del paisaje que se corresponde con el momento en que la naturaleza se prepara para la época de las lluvias y comienza a observarse la presencia de las aves que pueblan el espacio llanero.908 y constaba de 368 versos. social y filosóficas. 2. precise lo siguiente: 1. Tema de este primer canto de la Silva. a quien se le hace hincapié en el cumplimiento del deber y en una forma categórica se le incita a combatir y a luchar. ¿Cuál es la intención predominante en la Invitación? ACTIVIDADES 27 . Tomando en cuenta el contenido de las ochos estrofas que componen la Invitación. Imágenes de Símbolo.P 2º S. • La última publicación se hizo en el año 1. ahora cambia en “es tiempo aún de combatir”. • Presenta una intención didáctica y moralizante. El Canto VII lo interpretan los críticos como una “segunda Invitación”.M. ¿A quién va dirigido el mensaje poético?. 3. presentando 290 versos.Semana 09 CASTELLANO Y LITERATURA E. • Uso abundante de imágenes sensoriales: Imágenes de Presentación. pero interconectados por su temática. En canto VIII está considerado como el de mejor elaboración poética y mayor complejidad en toda la Silva. En realidad son dos cantos cargados de melancolías. • El autor expresa sus preocupaciones de tipo político.cristiano. ¿Qué aspectos de carácter moralizante se pùeden observar en la estrofa Nº 3? 4. En este Canto lo fundamental es que el ambiente natural que venía prodominando va a dar paso “al ambiente psicológico. La Estancia final comienza con el leit motiv inicial: “Es tiempo de que vuelvas” como si el poeta quisiera con esto cerrar este gran poema reiterando al “bardo amigo” la necesidad en que está de tender su mirada hacia el llano desolado y triste. • La 1ª publicación fue en el año 1. Los Cantos IX y X son breves y están cargados de bucolismo. • Presencia del sentimiento religioso . TEMA CARACTERÍSTICAS • La exaltación del llano venezolano con todas sus riquezas y calamidades. • Presencia del Yo del autor. SILVA CRIOLLA GESTACIÓN Y ESTRUCTURA • Lazo Martí duró 10 años escribiéndola. Va dirigido de nuevo al “bardo amigo”.901 en “El Cojo Ilustrado”.

No más a los afanes de la corte humilles la altivez de tus instintos. enhiestas y sombrías las montañas serán eternamente la brumosa pantalla de tus días. y como el sol de la desierta zona en viva inspiración ardan tus cantos. ni turbe de tus noches la armonía falaz visión de pórticos y plintos. Colosales. y fúlgida terraza como el día..se desvive por el beso de amor de aquella lumbre deleite de sus alas. Lejos del igneo monte ven a colgar tu tienda.. No más de insano amor en los festines con mirto y rosa y pálidos jazmines tu pecho varonil. Desde lejos la nostalgia te acecha. y si quieres al fin que no te alcance de la vergüenza el dardo. a la pasión venal esquiva el lance. por lisonjero. 7. Deja para otra gente el gozo de mirar picos abruptos. y del ocaso hasta el fúlgido Oriente. de la tierra natal. con mirto y rosa y pálidos jazmines tu pecho varonil. 2. en que nombres y almas se mancillan. ven a dormir en calma tus quebrantos. siempre al raso. Guárdate de las cumbres. de igual manera que al hiriente cardo. Tu camino se borrará de súbito en su sombra. alba naciente. al despertar. donde el placer es vórtice que atrae y deslumbrada la virtud sucumbe. Tu alma –pobre alondra. ¿Oh Bardo! 3. y del mal vivir oculto dardo.. el recuerdo que hiere. Es tiempo de que vuelvas. y queden para ti las alegrías de ver.. del Sur al Setentrión.E. el ancho lote. claro y abierto.. Si es oro la lisonja al bravo y fiero Señor – de cuantos míseros se humillan – desprecia el arte vil. No más de insano amor en festines. Libra tu juventud! el rumbo tuerce de la fastuosa vía en la que el vicio su atracción ejerce y se tiñe de rosa la falsía: donde el amor procaz vive a su antojo. Es tiempo de que vuelvas: es tiempo de que tornes. Ven felice.. Deja que de los años la faena los palacios derrumbe.M. 4. CASTELLANO Y LITERATURA Semana 09 "SILVA CRIOLLA" Invitación A un bardo amigo 1. Y voz doliente de las horas tristes. Es tiempo de que vuelvas: es tiempo de que tornes. y cubierta de pámpanos la frente celebra en la locura del despojo parda penumbra y carnación turgente.. Abandonada el brumoso horizonte de apiñadas cumbres se corona. !Ah! de las cumbres. 8. 6. la línea.P 2º S. hará sangrar tu corazón. Ven de nuevo a tus pampas. 5. tu pecho exornes. baja la nieve a entumecer las almas: las almas que han soñado en el desierto a la rebelde de sombra de las palmas y bajo el cielo azul. el recuerdo que arraiga y nunca muere.. y de abrazar con sólo una mirada. tu pecho exornes 28 .

miro bajar la noche a la llanura. las garzas que se irán que se irán lejos. irradia la espesura. sin su manto de gloria. 12. Pavura o dolor. lucen las atrayentes lejanías en tono triste. 9. tiene otra vez reverdecido manto. en momentos de espera. Como en aquellos días abierta el ala de purpúreos dardos. como ayer. santa naturaleza! conquistan con la fuerza y osadía para el dolor que vive en tu grandeza nidos para el invierno los turpiales. el grave canto vuelvo a tender la vista sobre el llano. Y náufrago en la noche sin ribera. El viento. sin rumor. pide lluvias al cielo. lo hieren tanto el moribundo sol parece un cirio que anheloso y de prisa me levanto que alumbrase honda cámara mortuoria. oh Bardo! 5. Hoy.Semana 09 CASTELLANO Y LITERATURA E. 8. en la verde oquedad de la montaña retienen prisionera el carpintero de bonete rojo el alma de mis muertas alegrías! cincela el tronco hasta la dura entraña. ¿Cuál palabra mejor que tu mutismo? en los ralos matales mueve el amor trinada algarabía. me arrodillo en el polvo del camino que en hora igual de gozo vespertino recibió las caricias de su huella. hieren mi corazón. en pos de mis pasadas alegrías. de crueldad casi humana. 7. cúspide o abismo. trayendo margaritas del ocaso. Del camino a la vera invisible dolor vertió ceniza. 4. quejumbroso y grave que tu espíritu amó con amor santo. en son de fiesta. Hoy como ayer y de la noche oscura 2. 11. La llanura trueno de burlas al cantar vecino. riza la siliente laguna en cuyo espejo 10. y con tesón rayano en el enojo. alcaravanes pardos. brota doliente canto en la llanura. 29 . Alada flor de broche diamantino errante flor de fúlgida hermosura. 3. el cielo es una ola que no cae. del venturoso tiempo ya lejano rompen a carcajadas en un trino. apenas. fingen los alineados matorrales y con vuelo despacio. muda legión de sombras espectrales de la tarde a los pálidos reflejos. cual sonoro cubren el horizonte. lento el paso. Caído en la remota lontananza. a mirar si está sola la sabana. Oh madre! El áureo broche de tus días. Canto VIII 1. Nueva decoración y nuevo encanto bajo la inmensa nave. ¡Oh destino de todos los que amaron! Yace por tierra el matizado velo ¡Oh destino cruel! ¡ me condenas con el cual la primavera engalanaba a buscar en las móviles arenas los montes de tu suelo. Tus pasos vuelven hacia el hogar. y la seguida estrepitosa burla. el cocuyo peregrino absorta la mirada. Grises tapicerías y tras breve silencio.P 2º S. pensando que fue triste pensando con dolor. pensando en ella. mi espíritu se abstrae pensando que de un mar desconocido el llano es una ola que ha caído. Mas de pronto. puebla de cruces blancas el espacio. una huellas que ha tiempo se borraron! Cantando sin reposo. Llanura o cielo.M. y tus campos que amó la primavera. la guacaba 6. andando a la ventura flor de luz.

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