E.M.P 2º S.

CASTELLANO Y LITERATURA

Semana 09

EL NATIVISMO
Es un término aplicado como sinónimo de Criollismo, sólo que fue aplicado a la poesía.

ANTECEDENTES Andrés Bello Su poesía demuestra una honda preocupación por lo autóctono. Incorporando el paisaje como motivo poético.

CARACTERÍSTICAS 1. Se inspira en un mundo nativo. 2. La naturaleza con su flora y su fauna son exaltados con identificación poética. 3. Rechaza lo exótico y se apega a la tierra nativa. 4. La naturaleza se hace protagonista y deja de ser un telón de fondo.

Juan Antonio Pérez Bonalde Presenta el paisaje nativo cargado con un vuelo lírico de grandes emociones y sentimientos patrióticos.

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Enamorado del campo y sus encantos.909. no sólo desde el punto de vista de la generosidad con que la naturaleza ha premiado a Venezuela. Es por esta época cuando sufre la fiebre revolucionaria. estado Guárico. poemas tan bellos como “Crepusculares”. A través de expresiones simbólicas. y contemplan el atardecer.1. 25 . el sentido telúrico . hubiera tenido también arrestos de revolucionario. los ríos. en mágica simbiosis. además. pero el caso es que este llanero supo como combinar la dulzura de sus poemas nativistas con el bronco tronar de las guerras civiles. el campo. para delicia nuestra. Nos dejó. “El Tapiz”. El crítico Mario Torrealba Lossi afirma que “en la Silva Criolla se juntan.el paisaje. a los 20 años de edad. vecino de Calabozo. sino por lo que la naturaleza misma. Lazo la lleva a un hato. la Revolución Libertadora que encabeza el Gral. constituyen un continuo y verdadero solaz para el espíritu. Panchita presenta síntomas de tuberculosis. en la Universidad Central se graduó de doctor en Medicina. Manuel Antonio Matos contra el General Cipriano Castro. la “Silva Criolla” de Lazo Martí es una constante invitación a ese productivo volcar los ojos sobre la tierra. revolucionario activo en “La Legalista”.así como la expresión más genuina del carácter venezolano”. además de su “Silva Criolla”.M. en Maiquetía. Francisco Lazo Martí fue hombre de pluma y bala. Francisco Lazo Martí (1. La enfermedad no cede. “Flor de Pascua” y “Consuelo”. y es. Lazo Martí murió el 9 de agosto de 1.869 . el desamor. contra Cipriano Castro.P 2º S. Juntos emprenden pequeñas caminatas a favor de la brisa vespertina.897 regresa a Calabozo y se casa con Francisca Rodríguez (Panchita). dada su depresión ante la soledad. En 1. Lazo Martí nació el 14 de Marzo de 1. en esa misma población estudió primaria y bachillerato. el límpido cielo. Nadie pensaría que un fino poeta y médico. las montañas. quizás como catarsis. la tristeza. como modo de drenar la tormenta que hacía estragos en su interior. Panchita fallece en 1903. Quizás esto salvó a Lazo Martí de un final trágico. Lazo Martí introducirá en la “Silva Criolla” su repudio al régimen que entonces se iniciaba. Concluidas las labores docentes va a reunirse con su esposa.869 en Calabozo.909) y su “Silva Criolla” Máximo representante de la poesía nativista en Venezuela. “Veguera”.Semana 09 CASTELLANO Y LITERATURA E. Por la misma época en que empeora la salud de su esposa.900. las flores. En esta ciudad el poeta dicta clases de literatura en el Colegio de Primera Categoría. la concepción de lo hispanoamericano . Sub-Director del plantel. de honda sensibilidad como el guariqueño Lazo Martí. su novia de la infancia. con Joaquín Crespo y en “La Libertadora”. En 1. el hombre. Lazo se ve comprometido en una nueva empresa subversiva.

Surgen imágenes que traducen la vida activa del llanero: el ordeño.901 en la célebre revista “El Cojo Ilustrado” y estaba integrado por 290 versos. La “Silva Criolla” está estructurada en once Estancias o Cantos. junto con sus animales. La obra está dedicada a un “bardo amigo” que parece ser un personaje simbólico que representa a los intelectuales de su tiempo que. El poema es un amplio paseo lírico por la ancha geografía de nuestros llanos en donde el poeta mezcla lo objetivo con lo simbólico y nos expresa además de sus preocupaciones políticas y sociales. En el Canto IV el poeta nos describe la época en que “los primeros aguaceros cubren la tierra de fugaz verdor”. se combinan en un cuadro de visibles carcaterísticas nativistas o criollistas. la improvisación de coplas.M. En el canto VI el poeta nos plantea una situación de futuro. sus inquietudes filosóficas en torno a la vida. Se refiere a una época por venir. Al entrar al Canto I se hace presente el ambiente natural. CASTELLANO Y LITERATURA Semana 09 El poema “Silva Criolla” de Francisco Lazo Martí representa la culminación de nuestra poesía nativista o criollista que comenzó a manifestarse en la “Silva a la Agricultura” de Don Andrés Bello. En el Canto III nos encontramos que el paisaje no es el mismo del Canto II. El poeta comienza a evocar por vía negativa una época pasada y nos presenta el cuadro de la emigración del llanero que. Luego hace un elogio del campo y lo opone a la ciudad y presenta un contraste entre la montaña y el llano. Surge el incendio que consume la sabana. en las nuevas versiones impresas. Un paisaje alegre. en que de nuevo la llanura volverá a tener colorido y el trabajo del llanero estará acompañado de felicidad. La Estancia o canto inicial recibe el nombre de Invitación porque el poeta dirige su discurso poético a “un bardo amigo”.E. no transitaban el verdadero camino en el plano artístico ni en lo moral. con abundantes descripciones dinámicas sobre la flora y la fauna llaneras. Tomado de: Lengua y Literatura. busca un nuevo rumbo y se dirige a lugares menos inhóspitos donde encuentre el pasto y el agua que calmen el hambre y la sed. comienzan a aparecer los males que el llanero debe combatir. es decir que tiene su propio contenido y unidad temática. Cada uno de ellos tiene una estructura poética independiente. Raúl Peña Hurtado 26 . la muerte y el destino humano. los certámenes y contrapunteos.P 2º S. Posteriormente. el número de versos alcanza a 368. El Canto o Estancia II es “la bien llamada de lo trashumante”. En el Canto V se nos presenta la prolongación del verano una vez llegados los iniciales aguaceros. según Lazo Martí. La primera publicación de la “Silva Criolla” fue en el año 1. lleno de luz y colorido. el pastoreo.

• Uso abundante de imágenes sensoriales: Imágenes de Presentación. ahora cambia en “es tiempo aún de combatir”. 2. La Estancia final comienza con el leit motiv inicial: “Es tiempo de que vuelvas” como si el poeta quisiera con esto cerrar este gran poema reiterando al “bardo amigo” la necesidad en que está de tender su mirada hacia el llano desolado y triste. • La 1ª publicación fue en el año 1. 3. Al comienzo del canto hay una descripción dinámica del paisaje que se corresponde con el momento en que la naturaleza se prepara para la época de las lluvias y comienza a observarse la presencia de las aves que pueblan el espacio llanero. • 11 Cantos de estructura independiente. a quien se le hace hincapié en el cumplimiento del deber y en una forma categórica se le incita a combatir y a luchar.M. El Canto VII lo interpretan los críticos como una “segunda Invitación”. pero interconectados por su temática. Imágenes de Símbolo. En canto VIII está considerado como el de mejor elaboración poética y mayor complejidad en toda la Silva. • Presenta una intención didáctica y moralizante. • El autor expresa sus preocupaciones de tipo político. • La última publicación se hizo en el año 1. social y filosóficas. En este Canto lo fundamental es que el ambiente natural que venía prodominando va a dar paso “al ambiente psicológico. En realidad son dos cantos cargados de melancolías. ¿Qué aspectos de carácter moralizante se pùeden observar en la estrofa Nº 3? 4.901 en “El Cojo Ilustrado”. presentando 290 versos. precise lo siguiente: 1. El leit motiv de la Invitación “es tiempo de que vuelvas”. • Presencia del sentimiento religioso . TEMA CARACTERÍSTICAS • La exaltación del llano venezolano con todas sus riquezas y calamidades. Tomando en cuenta el contenido de las ochos estrofas que componen la Invitación.P 2º S.cristiano. Tema de este primer canto de la Silva.908 y constaba de 368 versos. ¿Cuál es la intención predominante en la Invitación? ACTIVIDADES 27 . ¿A quién va dirigido el mensaje poético?. SILVA CRIOLLA GESTACIÓN Y ESTRUCTURA • Lazo Martí duró 10 años escribiéndola. Imágenes de Representación. filosófico y religioso”. • Presencia del Yo del autor. Los Cantos IX y X son breves y están cargados de bucolismo.Semana 09 CASTELLANO Y LITERATURA E. Va dirigido de nuevo al “bardo amigo”.

el recuerdo que arraiga y nunca muere. Deja para otra gente el gozo de mirar picos abruptos. Desde lejos la nostalgia te acecha.. 6. 7.P 2º S. y fúlgida terraza como el día. en que nombres y almas se mancillan. y queden para ti las alegrías de ver. Ven de nuevo a tus pampas. siempre al raso.. Tu alma –pobre alondra. de la tierra natal.M. 8. 2. Es tiempo de que vuelvas: es tiempo de que tornes. ven a dormir en calma tus quebrantos.. Es tiempo de que vuelvas: es tiempo de que tornes.. Abandonada el brumoso horizonte de apiñadas cumbres se corona. y del ocaso hasta el fúlgido Oriente. Lejos del igneo monte ven a colgar tu tienda. con mirto y rosa y pálidos jazmines tu pecho varonil. baja la nieve a entumecer las almas: las almas que han soñado en el desierto a la rebelde de sombra de las palmas y bajo el cielo azul. Guárdate de las cumbres.. 4. No más de insano amor en los festines con mirto y rosa y pálidos jazmines tu pecho varonil. alba naciente.. a la pasión venal esquiva el lance. del Sur al Setentrión. el recuerdo que hiere. CASTELLANO Y LITERATURA Semana 09 "SILVA CRIOLLA" Invitación A un bardo amigo 1.. Ven felice. hará sangrar tu corazón. y cubierta de pámpanos la frente celebra en la locura del despojo parda penumbra y carnación turgente. Y voz doliente de las horas tristes. ni turbe de tus noches la armonía falaz visión de pórticos y plintos. por lisonjero. donde el placer es vórtice que atrae y deslumbrada la virtud sucumbe. la línea.. tu pecho exornes. Colosales. Libra tu juventud! el rumbo tuerce de la fastuosa vía en la que el vicio su atracción ejerce y se tiñe de rosa la falsía: donde el amor procaz vive a su antojo. y como el sol de la desierta zona en viva inspiración ardan tus cantos. y de abrazar con sólo una mirada. Si es oro la lisonja al bravo y fiero Señor – de cuantos míseros se humillan – desprecia el arte vil. de igual manera que al hiriente cardo. No más a los afanes de la corte humilles la altivez de tus instintos. al despertar. No más de insano amor en festines. y del mal vivir oculto dardo. 5.E. y si quieres al fin que no te alcance de la vergüenza el dardo. Tu camino se borrará de súbito en su sombra. Es tiempo de que vuelvas. tu pecho exornes 28 . ¿Oh Bardo! 3. enhiestas y sombrías las montañas serán eternamente la brumosa pantalla de tus días.se desvive por el beso de amor de aquella lumbre deleite de sus alas. Deja que de los años la faena los palacios derrumbe. !Ah! de las cumbres. el ancho lote. claro y abierto.

me arrodillo en el polvo del camino que en hora igual de gozo vespertino recibió las caricias de su huella. sin su manto de gloria. ¿Cuál palabra mejor que tu mutismo? en los ralos matales mueve el amor trinada algarabía. en momentos de espera. sin rumor. brota doliente canto en la llanura. y con tesón rayano en el enojo. Llanura o cielo. mi espíritu se abstrae pensando que de un mar desconocido el llano es una ola que ha caído. santa naturaleza! conquistan con la fuerza y osadía para el dolor que vive en tu grandeza nidos para el invierno los turpiales.P 2º S. la guacaba 6. el cielo es una ola que no cae.M. Caído en la remota lontananza. Como en aquellos días abierta el ala de purpúreos dardos. Nueva decoración y nuevo encanto bajo la inmensa nave. del venturoso tiempo ya lejano rompen a carcajadas en un trino. 9. Canto VIII 1. el grave canto vuelvo a tender la vista sobre el llano. y tus campos que amó la primavera. cúspide o abismo. irradia la espesura. 3. Grises tapicerías y tras breve silencio. 8. pensando que fue triste pensando con dolor. Oh madre! El áureo broche de tus días. Del camino a la vera invisible dolor vertió ceniza. Mas de pronto. muda legión de sombras espectrales de la tarde a los pálidos reflejos. Alada flor de broche diamantino errante flor de fúlgida hermosura. andando a la ventura flor de luz. pide lluvias al cielo. trayendo margaritas del ocaso. Y náufrago en la noche sin ribera. hieren mi corazón. el cocuyo peregrino absorta la mirada. 29 . Pavura o dolor. Tus pasos vuelven hacia el hogar. una huellas que ha tiempo se borraron! Cantando sin reposo. lo hieren tanto el moribundo sol parece un cirio que anheloso y de prisa me levanto que alumbrase honda cámara mortuoria. oh Bardo! 5. lento el paso. fingen los alineados matorrales y con vuelo despacio. alcaravanes pardos. de crueldad casi humana. 7. 12. apenas. las garzas que se irán que se irán lejos. y la seguida estrepitosa burla. miro bajar la noche a la llanura. Hoy como ayer y de la noche oscura 2. quejumbroso y grave que tu espíritu amó con amor santo. puebla de cruces blancas el espacio. Hoy. en pos de mis pasadas alegrías. como ayer. 11. en la verde oquedad de la montaña retienen prisionera el carpintero de bonete rojo el alma de mis muertas alegrías! cincela el tronco hasta la dura entraña. El viento. riza la siliente laguna en cuyo espejo 10. tiene otra vez reverdecido manto. pensando en ella. 4. a mirar si está sola la sabana. lucen las atrayentes lejanías en tono triste. ¡Oh destino de todos los que amaron! Yace por tierra el matizado velo ¡Oh destino cruel! ¡ me condenas con el cual la primavera engalanaba a buscar en las móviles arenas los montes de tu suelo.Semana 09 CASTELLANO Y LITERATURA E. La llanura trueno de burlas al cantar vecino. en son de fiesta. cual sonoro cubren el horizonte.

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