DICCIONARIO DE ARTE EGIPCIO A Aj: Uno de los elementos que componen el cuerpo humano junto con el Ka, el Ba,

el Nombre, el Aj, el cuerpo fsico y la sombra. Aj aparece al reunirse el Ka y el Ba y coexiste con ellos, transmitiendo un aidea de resurreccin e inmortalidad. Altar heliopolitano: Ara monoltica, con la representacin de cuatro ofrendas orientadas hacia los cuatro puntos cardinales. Amduat, Libro del: Textos que recogen la geografa y habitantes del Duat y que sirven de gua al difunto en su viaje por el Ms All. Amuletos: Objetos realizados en diversos materiales que servan como proteccin tanto a vivos como a muertos en el Antiguo Egipto. Los amuletos se llevaban colgados del cuello o en las muecas o como anillos. Tambin se colocaban gran nmero de amuletos en las momias, entre sus vendajes, en lugares estratgicos como el corazn. Anj: Amuleto protector que simboliza la vida. Arquitrabe.- Jcena de piedra situada horizontalmente sobre los pilares o columnas para sostener la cubierta dejando un espacio. (Parte baja del entablamento que apoya directamente sobre la columna) B Ba: Uno de los elementos que componen el cuerpo humano junto con el Ka, el Aj, el Nombre, el cuerpo fsico y la sombra. Representa la personalidad individualizada de cada persona que hace que cada individuo sea diferente a otro, la parte espiritual del indivduo sin llegar a poderse asimilar con el concepto moderno de alma. Bajorrelieve.- tcnica tpica para la aplicacin de imgenes e inscripciones en muros exteriores: se remarcan los lmites externos del dibujo y los detalles se esculpen en hueco, de modo que el fondo sobresale en torno a la representacin. Benben: piedra sagrada de Helipolis, en forma piramidal. simboliza un rayo de sol petrificado. Bocel (o Toro).- moldura redondeada que se esculpa en las esquinas de los edificios. La forma se deriva de los tallos vegetales o rollizos usados para reforzar los bordes en al arquitectura de adobe. Bveda.- Estructura cncava de cubierta realizada en piedra o adobe. C
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Cabezas de reserva: cabezas esculpidas en piedra caliza, sin pintar, excepto ciertos detalles como las orejas que, en algunos casos, eran modeladas en yeso. Se depositaban en la cmara funeraria, en lugar de en la capilla o el serdab y solan ser consideradas como regalos del rey a los miembros de su familia. Calzada.- sendero elevado y pavimentado que conecta el templo del valle con el grupo de pirmides. La mayora estn flanqueadas por muros de piedra y rematadas por una cubierta tambin de piedra. Campos de Aalu: Parte del mundo divino adonde se dirigan las almas tras la muerte del cuerpo. El campo que produce las cosechas divinas segn el Libro de los Muertos. Canopos: nombre dado modernamente a los cuatro vasos funerarios en los que se depositaban algunas de las vsceras (hgado, pulmones, estmago e intestinos) de los difuntos, extradas del cuerpo durante el proceso de momificacin. Las vsceras se ponan bajo la proteccin de los cuatro hijos de Horus: Amset, Hapy, Duamutef y Kebehsenuf. Cartucho: nudo sagrado que protege, rodendolos, el praenomen y el nomen del faran. Caveto (o Nacela).- cornisa; moldura superior hueca que se encuentra en lo alto de los muros en la arquitectura de piedra, la mayor parte en combinacin con un bocel. Cenotafio.- tumba vaca concebida como lugar simblico de enterramiento de los dioses o de seres especiales para el faran. Cetro: Especie de bastn, smbolo de poder y propio de la realeza y los dioses. Distintos tipos de cetros son: Heka, en forma de bculo o antiguo cayado de pastor; Sejem, cetro de poder, fuerza y autoridad; Uady, con forma de papiro ms caracterstico de las divinidades femeninas aunque no exclusivo y el Uas, caracterstico de las divinidades masculinas, aunque tampoco exclusivo de ellas y Nejej, con el mismo origen incierto que el Heka, como smbolo de autoridad. Cinocfalo: Babuino. Clepsidra: el que dice la hora. Mtodo de medicin del tiempo consistente en un vaso perforado en su base por donde sala el agua. Las columnas y marcas de su interior determinaban el tiempo transcurrido durante su vaciado. Codo: unidad de medida de longitud utilizada en Egipto y que corresponde a 52,3 cm y se divide en 7 palmos o 28 dedos. Columna: soporte arquitectnico, cuya forma en la arquitectura egipcia suele derivar de modelos naturales. A menudo est esculpida en una sola piedra; es poco frecuente que est formada por varios bloques.

Columna fasciculada: representacin en piedra de varios tallos vegetales atados en un haz. Se trata de una forma tpica provista siempre de capitel. Columna papiriforme: imitacin en piedra de un tallo de papiro (nico o en haz) con una seccin tpica en forma de cua. Columnata: fila de columnas, nica o doble, que suele rodear un patio. Colores: Todos los edificios y tumbas del Antiguo Egipto tenan su propio colorido. A cada elemento o individuo le corresponda normalmente un determinado color, aunque no de manera exclusiva ni fija. Los elementos de base eran minerales naturales o pigmentos derivados de ellos. Color amarillo: Serva para el cuerpo femenino, la madera, el oro, las fibras y los textiles. Color azul: Tena connotaciones csmicas. Color difcil de fabricar. Se sacaba de una frita de base de cobre (malaquita procedente del Sina o del desierto oriental) que se pulverizaba muy finamente y que con frecuencia tiende al verde. Para mejorar el resultado se pulverizaba con tetrasilicato de cobre o calcio (azul egipcio). Color blanco: Smbolo de pureza, limpieza y verdad. Se usaba slo o mezclado con otros colores para aclarar sus tonos y hacerlos ms opacos. Provena del polvo de yeso o cal. Se recurra a este color para los tejidos, plata, caliza, arenisca pintada y pan. Color negro: Representaba la oscuridad de la noche, la muerte, el mundo subterrneo, pero tambin la resurreccin, la tierra, la fertilidad del Nilo y, por tanto, la vida. Se obtena del holln. Se usaba en las materias de origen animal, pelo, toisones, ojos. Color Rojo: Color que tambin representa conceptos antagnicos: la vida, la regeneracin y la energa y, por otro lado, violencia, dao o peligro. Vena del desierto (como el ocre amarillento) del interior de las pellas de arena dura. Era el color del cuerpo humano masculino, de a madera, el cobre, el granito, la cermica, el desierto y los tejidos. Color verde: Color positivo, smbolo de la naturaleza renovada, de la salud, nacimiento y vitalidad. Se obtena mezclando azul con amarillo ocre u oropimente. Tambin se haca con sales de cobre, normalmente carbonatos, pero este pigmento no tena buena durabilidad. Se usaba para las fibras y otras materias vegetales. Cornisa o gola egipcia: acabado SUPERIOR de un muro, consistente en un bocel y un caveto. Es tpica de la arquitectura egipcia.

Coronas: usadas por reyes o dioses en funcin del acto o rito que se celebrara, pueden representar puntos geogrficos, estar relacionadas con ciertas divinidades y las mal llamadas coronas de guerra. Corona Atef: Corona tradicional de Osiris y de Herishef. Es similar a la Corona Blanca del Alto Egipto aunque ms compleja y se adorna con dos plumas de avestruz. Corona Blanca (Hedyet, Uereret): Corona del Alto Egipto. Est relacionada con el Sur como punto geogrfico. Corona Doble (Sejemty): Representa la unin entre el Norte y el Sur, entre el Bajo Egipto y el Alto Egipto. Corona Jemjem: Es una variante de la corona Atef; una especie de triple Atef. Corona Jepresh: Corona azul con forma de casquete, errneamente llamada corona de guerra. Corona Roja: Representa al Bajo Egipto, por lo que se asocia al Norte como punto geogrfico. Es de color rojo. Corona Shuty: Compuesta de dos plumas de halcn, simboliza la unin de las dos tierras. Posteriormente se le aadi un disco solar. Cripta: pasadizo construido en el interior de los muros de los templos para almacenaje de objetos de culto. A menudo consta de varias alturas. D Deben: peso de 91 gramos aproximadamente, utilizado como unidad de valor y de cmputo. Demtico: sistema de escritura cursiva egipcia derivada de la hiertica y utilizada durante la Baja poca para escribir todo tipo de documentos administrativos, familiares y literarios de carcter popular, razn por la cual los griegos le dieron este nombre. La escritura demtica refleja la lengua hablada por los egipcios durante el primer milenio, conocida como lengua demtica. Dintel: Elemento horizontal que soporta una carga, apoyando sus extremos en las jambas o pies derechos de un vano. Dromos: palabra griega usada para designar la avenida de esfinges que conduce al templo egipcio. En egipcio se llamaba Camino del dios. Duat: el mundo subterrneo que tena que recorrer el difunto en su viaje por el Ms All. E Electrum: aleacin natural de oro y plata.
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Escarabeo: amuleto en forma de escarabajo pelotero, el Scarabaeus sacer de los egipcios, que representaba el Sol naciente, era smbolo de resurreccin. Esfinge: smbolo de la divinidad solar, encarnada en cuerpo de len y cabeza humana. Por otro lado, en los templos de Egipto haba avenidas de esfinges cuyas cabezas correspondan al animal sagrado de la divinidad propietaria de cada uno de ellos, como el halcn, el carnero o el chacal. Espacio negativo: La escultura del Reino Antiguo estaba concebida de un modo bidimensional: las figuras no se separaban totalmente de la piedra matriz; los miembros del cuerpo quedaban incompletamente liberados de ella o incluso invisibles. La idea de espacio negativo representa la idea de tener que imaginar la inexistencia de esa piedra que une a la escultura con la piedra de la que emana. Estela: piedra vertical exenta o apoyada en un muro; las estelas con inscripciones y relieves se usaban como monumentos votivos. Estela de falsa puerta: tipo de estela funeraria que representa una puerta por la cual el difunto poda comunicarse con el exterior. Sus inscripciones contienen regularmente el nombre y los ttulos de los propietarios de las tumbas adems de las frmulas de las ofrendas funerarias. Estras: lneas verticales grabadas en el fuste de las columnas, concebidas probablemente para imitar postes de madera. Exedra: espacio al aire libre elevado sobre un podio y abierto por un lado. F Faran: originariamente designacin del palacio real, literalmente per-aa, la gran casa; de ah acab por designar al rey. Este uso se encuentra por primera vez en el Perodo Amarniense, pero en realidad no pas nunca de ser una designacin popular de la persona del monarca, es decir, que nunca fue un verdadero ttulo real. A partir de su uso por la Biblia se ha popularizado universalmente esta palabra para designar a los antiguos reyes de Egipto. Flabellum: Abanico de forma triangular curvilneo sujeto por el vrtice a un mango largo y rematado en la base mayor por costosas plumas. Flagelo: Cetro Nejej. Fresco: Pintura ejecutada sobre un muro con revoque de cal. Mtodo utilizado en las tumbas. G Gola egipcia: moldura de perfil curvo que decora los entablamentos de la arquitectura egipcia. Suele estar presidida por la representacin del disco solar alado que normalmente se encuentra tambin sobre las puertas. H Heb sed (festival sed): jubileo que celebraba el soberano al cumplir los treinta aos de reinado. Se trataba de un ritual cuyo objetivo era renovar sus fuerzas. Su origen es prehistrico.
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Hemispeos: templo en el que la parte ms interior est labrada en la roca . Hiertico: sistema de escritura cursiva derivado de los jeroglficos y documentado ya durante el Imperio Antiguo. Se utilizaba especialmente para escribir todo tipo de textos sobre papiros y ostraca. Durante la Baja poca fue sustituido en los usos habituales por el demtico siendo mantenido su uso slo para textos religiosos y funerarios; por ello los griegos lo denominaron hiertico, es decir, sagrado. Hipstila, sala: sala de columnas, generalmente con una nave central elevada y naves laterales ms bajas. Es el elemento arquitectnico ms importante de los templos desde el Imperio antiguo. Sigue al patio porticado y precede directamente las instalaciones del santuario. La sala hipstila se caracteriza por las columnas papiriformes que llenan la estancia y que sostienen su tejado. I J Jamba: Elemento vertical que no es una columna y que sostiene, con su pareja, un dintel de una puerta o ventana. Jeroglficos: escritura sagrada del Antiguo Egipto; el ms antiguo sistema de escritura ideado por los egipcios en el Perodo Predinstico. Sus signos son pictogramas. En su origen era un sistema meramente ideogrfico, pero pronto evolucion hasta convertirse en un sistema mixto fontico-ideogrfico. No obstante mantuvo siempre inalterable su carcter pictogrfico hasta el final de su evolucin en el siglo iv d.C. K Ka: Uno de los elementos que componen el cuerpo humano junto con el Ka, el Ba, el Nombre, el cuerpo fsico y la sombra. Es la fuerza que da vida al indivduo y que esta asociado al cuerpo temporalmente, la fuerza vital. El ka protege al indivduo mientras vive y tras la muerte siempre que se cumplan unos determinados ritos. Est relacionado con la alimentacin y constitua una fuerza comn a una familia, heredndose de padres a hijos. L Ladrillos mgicos: Se le da este nombre a cuatro ladrillos de adobe que mezclados con ciertas sustancias incrementaban su poder. Se colocaban en los enterramientos, situndose cada uno en un punto cardinal. Su finalidad era proteger al fallecido contra las fuerzas que pudieran daarle. Loto: Planta acutica del Antiguo Egipto. Fue el emblema del Alto Egipto. Se ve representado tanto en templos como en tumbas y da nombre a las columnas cuyo capitel se asimila a esta planta.
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M Mammisi: nombre ideado por Champollion, a partir del copto, para designar los templetes anejos a ciertos templos ptolemaicos, en los cuales naca el Nio Divino, hijo simblico de la divinidad titular de los dichos templos y de su verdadero padre. Sala de los nacimientos. Mampostera: Conjunto de piedra sin labrar o con labra tosca, que se apareja o dispone de modo irregular. Cada una de las piedras que la forman se llaman mampuestos, a los que, para que se asienten bien, se les colocan, a menudo, unas pequeas piedras a modo de calce llamadas ripios. Monolito: monumento tallado en un nico bloque de piedra. Mastaba: palabra rabe que significa banco y que se utiliza para designar en principio las superestructuras monumentales de las tumbas del Perodo Tinita y del Imperio Antiguo; por extensin la palabra ha pasado a designar la totalidad de las estructuras de dichas tumbas. Bajo esta superestructura, de forma de tronco de pirmide de planta rectangular y con los muros en talud, se encontraba el hipogeo o tumba propiamente dicha Menat: collar de cuentas con varias vueltas, dotado de contrapeso que serva a modo de mango. Se emple como instrumento de percusin para fiestas sagradas, teniendo por tanto un uso exclusivamente ritual. Mesa de ofrendas: mesa de piedra o terracota con grabados o relieves de ofrendas para el difunto. Se introduca en la tumba para asegurar el alimento y bebida para el fallecido, en su vida en el ms all. Muro intercolumnar: en los templos ptolemaicos, muro que se situaba en la fachada de la sala hipstila entre las columnas que constituyen la hilera frontal de la misma. Estos muros alcanzaban slo la mitad de la altura de las columnas, dejando pues unas a modo de ventanas por donde entraba la luz a la sala hipstila. Los muros intercolumnares fueron utilizados como autnticas pantallas decoradas con relieves referidos a la mitologa de la divinidad titular del templo. N Naos: capilla dedicada a un dios. En los santuarios de los templos se guardaban naos de piedra que servan como recipientes donde colocar la efigie divina. Natrn: Sal compuesta de carbonato sdico, bicarbonato sdico, sulfato sdico y cloruro sdico. En Egipto se encontraba de forma natural y fue utilizado tanto en el proceso de momificacin como en rituales religiosos, en la vida cotidiana para la limpieza diaria e incluso en la elaboracin de ciertos objetos.

Necrpolis: ciudad de los muertos. La amplitud de las reas dedicadas a cementerio en el antiguo Egipto justifica el trmino ciudad. Nejej: Flagelo con forma de ltigo o espantamoscas. Al igual que el cetro Heka pudo ser utilizado para conducir al ganado por grupos nmadas. Podra indicar la funcin de conducir. Nemes: Tocado de tela adorno de reyes. Puede estar listado en amarillo y azul o consistir en un pauelo blanco. El nemes cubra la cabeza, cayendo por los hombros y anudndose en la parte posterior. Nesu-biti: literalmente El de la Caa y de la Abeja, es decir, Rey del Alto y Bajo Egipto. Ttulo que presida el cuarto nombre del protocolo faranico. Nombre: Uno de los elementos que componen el cuerpo humano junto con el Ka, el Ba, el Aj, el cuerpo fsico y la sombra. Es la forma de dar existencia real de las cosas y los individuos. Deba darse nombre a las personas nada ms nacer para que el neonato existiera realmente. Nomos: Nombre de origen griego (nomoi) con el que se designaba la divisin administrativa del Antiguo Egipto; las diferentes circunscripciones o sepat (o hesp) son los nomos. Los nomos del Bajo Egipto eran 20 y los del Alto Egipto 22. O Obelisco: monumento de simbologa solar, que representaba originariamente el benben de Helipolis. Los obeliscos progresivamente fueron ganando esbeltez, al tiempo que se hicieron monolticos. Pilar de piedra de seccin cuadrada que va disminuyendo en sentido ascendente. La punta tiene la forma de piramidin (pequea pirmide) y en ocasiones estaba chapada en oro. Ostracon: en plural ostraca, trmino griego usado en egiptologa para designar cada uno de los fragmentos de piedra o de cermica utilizados para escribir o dibujar por los antiguos egipcios. P Paletas: placas de piedra de forma geomtrica o figurativa; en la prehistoria y la protohistoria se usaban como falsas tablillas de escritura en las tumbas o a modo de ofrendas votivas en los templos pies, en este ltimo caso generalmente decoradas con relieves. Papiro: planta cipercea, Cyperus papyrus, que creca antiguamente en las orillas del Nilo y especialmente en el Delta. Los egipcios aprendieron desde el Perodo Predinstico a fabricar con esta planta un soporte para la escritura, semejante a hojas de papel. Fue utilizado especialmente para escribir en hiertico y, ms adelante, en demtico. Las hojas escritas se pegaban consecutivamente cuando as se precisaba para escribir un libro, el cual para conservarlo era enrollado y anudado, constituyendo un volumen. La palabra papiro, que dar origen a la moderna papel significaba en egipcio el faranico, debido a que su fabricacin y venta era un monopolio real. El trmino papiro, a travs del griego, ha llegado hasta nosotros.
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Pectoral: pieza de orfebrera que se llevaba en el pecho. Sola representar la fachada de un templo. Pilono: prtico de entrada a un templo. Un par de torres de planta rectangular y con muros en talud flanquean la entrada en s. En el frente disponen de orificios para insertar los mstiles de los estandartes. En el interior, unas escaleras conducen a la azotea del pilono. Pirmide: voz griega que utilizamos para referirnos a las tumbas que tienen dicha forma geomtrica y que fueron construidas por los reyes egipcios. Piramidin: pirmide de pequeo tamao que presida algunas tumbas particulares del Imperio Nuevo; el trmino se aplica asimismo para describir el remate de los obeliscos. Prtico: disposicin de pilares o columnas en la entrada de un edificio. Plteos o muros intercolumnares: muros a media altura entre las columnas. Se usan a menudo en el frente de la pronaos o en templetes y salas de los nacimientos. Su origen probablemente est en los tapices que se colgaban entre los soportes de la cubierta. Pronaos: prtico interior situado antes de la sala de columnas en los templos a partir del Imperio nuevo. Puede estar abierto al patio o separado de l por plteos Q R Reentrantes, muros con: muros de adobe caractersticos de la arquitectura de poca predinstica y tinita, caracterizados por sus altas molduras verticales paralelas reentrantes y salientes. Parece que debieron utilizarse originariamente en fortificaciones, y pronto constituyeron la principal peculiaridad de la fachada del palacio real. Documentados por primera vez en el Delta, los muros con reentrantes caracterizan desde el primer momento el serej, smbolo del rey sobre el cual se posan uno o dos halcones Horus. La arquitectura con reentrantes caracteriza asimismo las mastabas reales de poca tinita, as como el muro rectangular que circunda el conjunto funerario de Dyeser en Saqqara. Registro: Subdivisin, en horizontal, de las distintas representaciones que decoraban las paredes de las tumbas, templos o de las representaciones contenidas en otros objetos como las estelas. S

Sanctasanctrum: santuario. El espacio ms recndito del templo donde se encuentra el naos y la efigie divina. Sarcfago: del trmino griego que devora la carne. Gran fretro de piedra. Serdab: bodega en rabe. Pequea estancia, abierta en la superestructura de la mastaba, reservada al difunto. En ella se disponan una o ms estatuas del mismo, y desde ella ste poda entrar en contacto con el mundo de los vivos a travs de una estrecha apertura que comunicaba el serdab con la capilla de culto. Esta ltima era accesible al pblico, y en ella se depositaban las ofrendas para el difunto. Serej: antecesor del cartucho real, consiste en un panel en el que se encuentra una representacin estilizada de la fachada del palacio real, en cuyo interior est escrito el nombre de Horus del rey. El halcn se encuentra sobre la forma arquitectnica. Los ms antiguos serej documentados se han hallado en la zona de Menfis. Shat: medida de peso equivalente a 1/12 deben. El shat de oro era adems unidad de valor y de cmputo. Shendut: faldelln. Sistro: Instrumento musical a modo de carraca de la diosa Hathor. Es un eje cilndrico que sujeta encima una cabeza de mujer con cuatro rostros y orejas de vaca. El sistro se usaba como modelo para los capiteles en los templos hatricos y los mammisi. Stula: pequeo vaso ritual del culto a Isis. Sombra: Doble del indivduo que le acompaaba todo el da.Suele representarse con la apariencia de forma humana de color negro. Speos: templo tallado en una cara rocosa. T Talatat: piedras de pequeo tamao, utilizadas como material de construccin especialmente durante el Perodo Amarniense. Su nombre se debe a que miden tres palmos (talata en rabe significa tres). Tenan la ventaja de poder ser llevadas a la espalda por un solo hombre, con lo que se aceleraba enormemente el proceso constructivo mediante su utilizacin. Tell: colina configurada por las ruinas y desechos de sucesivas culturas. Tememos: palabra griega que en egiptologa se utiliza para designar todo el recinto sagrado de un templo, rodeado por un muro perimetral de adobe.

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Templete o quiosco: baldaquino exento sostenido por pilares ligeros. Cuando se realizaba en piedra, la cubierta sola ser provisional, formada por franjas de tela. Dotado de plteos. Templo: el templo es, junto con la tumba, el tipo de edificio ms importante de la arquitectura egipcia. Los templos ms antiguos fueron de madera o zarzo y consistan meramente en altares que contenan los smbolos del dios. En el Imperio Antiguo se construyeron de piedra, aunque sobrios y simples. En el Imperio Nuevo, los templos llegaron a ser ms complicados, debido a que los sucesivos reyes iban aadiendo estancias a los ya edificados. La estructura bsica de los templos se divide en: pilono, o entrada al templo; patio o sala hiptrea, sala hipstila, seguido, las dependencias del dios constituidas por una serie de cmaras y la sala de la barca sagrada. El templo termina en el sanctasanctorum o estancia del dios. Templo aterrazado o escalonado: tipo de templo especfico de Tebas (Mentuhotep 11, Hatshepsut). Los niveles van ascendiendo escalonadamente en terrazas desde el patio exterior al santuario. Templo del valle: edificio de entrada a un conjunto de pirmides. Se situaba en el borde del valle y est conectado con el templo funerario mediante una calzada. Templo mortuorio: en los Imperios antiguo y medio, era el lugar donde se renda culto a los muertos enterrados en la pirmide. Trada: grupo de tres dioses que forman una unidad teolgica Una de las estructuras bsicas de la antigua religin egipcia. Tumba: las sepulturas en donde eran enterrados los antiguos egipcios, sus moradas de eternidad. Pirmides, mastabas e hipogeos (tumbas talladas en la roca directamente y subterrneas). U Umbela: haz de hojas de la planta de papiro; forma bsica de los capiteles de las columnas campaniformes. Ureo: cabeza de spid o cobra de la iconografa de dioses y faraones. Usej: Collar de oro con cualidades protectoras relacionado con la diosa Hathor. Sola colocarse sobre las momias, para su proteccin y aparece en gran cantidad de relieves como ofrenda destinada a los dioses. Ushebtis: Figurillas que representaban al propio difunto. Formaban parte del ajuar funerario y su funcin era servir de sustituto del difunto, trabajando por l en los Campos de Aalu y obteniendo sustento. Tenan aspecto momiforme y podan estar hechos de diverso material.

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V Y Z BIBLIOGRAFA: Egipto. Signos y Smbolos de los Sagrado. Elisa Castel Ronda. Editorial Alderabn, 1.999. ISBN: 84-88676-76-X Arte Egipcio. Cyril Aldred. Ediciones Destino, S.A., 1.996. ISBN: 84233-2254-8 El Arte Egipcio. Lise Manniche. Alianza Editorial, S.A., 1.997. ISBN: 84-206-7141-X Arte y Arquitectura del Antiguo Egipto. W. Stevenson Smith. Ediciones Ctedra, 2.000. ISBN: 84-376-1843-6 Diccionario de Arqueologa Egipcia. M Brodick y A. A. Morton. Edimat Libros, S.A., 1.999. ISBN: 84-8403-276-0 Diccionario de Trminos de Arte. Guillermo Fats y Gonzalo M. Borrs. Alianza Editorial, S.A., 2.001. ISBN: 84-206-3657-6

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