MOVIMIENTOS INDEPENDENTISTA

MOVIMIENTOS INDEPENDENTISTA

1. Movimientos Independentista Básicamente para en el siglo XVIII, Las crisis sociales y políticas y los conflictos bélicos que sacuden al mundo occidental (independencia de los EEUU 1775 – 1783, Revolución Francesa 1789 - 1799 y las guerras del Imperio Napoleónico 1804) agitan profundamente a Venezuela, contribuyendo en la maduración del sentimiento nacional. Las proclamas del Congreso de Filadelfia, de los años 1775 y 1776 son traducidas en Caracas por profesores de la universidad desde 1777. En 1781, el levantamiento de los Comuneros del Socorro (Colombia 1780), tienen eco en la región andina venezolana (La Grita, San Cristóbal, Ureña, Mérida, Trujillo) cuyos habitantes protestan contra los abusos de la Corona y de sus funcionarios. En 1795, los negros esclavos y libres de la región de Coro, apoyados por indios y mestizos, saben de la rebelión popular que ha estallado en Haití (1791) y se alzan contra las autoridades españolas y los blancos criollos, proclamando “la ley de los franceses”, se trató de un movimiento social que fue ahogado en sangre. Estos movimientos no buscan fundamentalmente la independencia nacional, sino combatir el orden social imperante que los mantenía oprimidos y excluidos. Más adelante en la guerra de independencia, este papel lo desempeñan los llaneros y otros habitantes del país, que primero siguieron a Boves y luego a José Antonio Páez. En 1797, se trama una conspiración en La Guaira y Caracas que dirigen dos criollos cultos y acomodados: Manuel Gual y José María España, con el apoyo de unos republicanos españoles que llegaron presos a La Guaira; la misma tenía como propósito proclamar la independencia de Venezuela, fundar la república y
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Los movimientos de independencia de Venezuela comienzan en 1. pero no para someter estas naciones bajo su dominio. La conspiración fue descubierta y sus jefes y otros conjurados. Entres estos movimientos figuran: 5 . se desconocía la igualdad y la libertad.abolir las distinciones de clases. especialmente a través de la esclavitud.824. por la igualdad y la justicia en Venezuela.770 y culminan en 1. Este movimiento surgido en Venezuela. Los cabildos eran ejercidos por los criollos. fueron ejecutados. sino para que se constituyeran en naciones soberanas. quien en 1781 abandona las filas del ejército español y dedica su vida a la causa de la independencia hispanoamericana. tenía una visión hispanoamericana. se mantenían privilegios y discriminaciones. Se negaban los atributos de las personas. en los que se manifiesta la inconformidad contra la Corona Española y se inicia una lucha por la libertad. principalmente Inglaterra. la cual creía poder alcanzar con la ayuda de las potencias enemigas de España. Esta última idea es compartida por Francisco de Miranda. y los criollos se vieron obligados a limitar su producción y a pagar grandes impuestos. quienes ejercían funciones políticas defendiendo sus intereses. Durante la época colonial se venía dando un proceso de cambios debido a las rivalidades existentes entre las clases sociales. Estas ideas fueron tomadas por los criollos y comenzaron a gestarse los movimientos emancipadores. Estos movimientos van a ser la expresión de la crisis de la sociedad colonial venezolana. Es así como España implementa en América un sistema atrasado y opresivo representado por el monopolio. Su preparación intelectual les permitió estar al día de las nuevas corrientes filosóficas y políticas expresadas en Europa en esos momentos.

 El movimiento de los comuneros de los andes. pero en agosto de 1783 el rey Carlos III les concedió un indulto total. con un proyecto de gobierno que abarcaba aspectos económicos. los dirigentes fueron encarcelados y enjuiciados. zambos e indios. Fuerzas militares enviadas desde Caracas y Maracaibo sometieron a los comuneros a fines de octubre de ese año. confiscaron el dinero y el tabaco de las oficinas reales y desconocieron y apresaron a las autoridades. Derrotados por las autoridades. 6 . su compañero José de la Caridad González fue asesinado en las calles de Coro. fue condenado el 10 de diciembre de 1796 a ser descuartizado.  El movimiento de José Leonardo Chirino. pasó por las armas a varios blancos pudientes y quemó haciendas. Lobatera. la abolición de los privilegios y la libertad de los esclavos y la entrega del gobierno a un cacique indígena. el establecimiento de la ley de los franceses. La Grita. Gritando consignas contra el mal gobierno y los elevados impuestos. que intentaba lograr la libertad de los esclavos y proclamar la republica. es decir la República. José Leonardo Chirino.  El movimiento de Gual y España. Movimiento de protesta que estalló en la región andina venezolana en mayo de 1781 contra la política fiscalista del Gobierno español que desde Caracas era ejecutada por el intendente José de Ábalos. los comuneros se apoderaron de San Cristóbal. pero no pudieron dominar Trujillo. Reclamaban la supresión de los impuestos. fueron severamente castigados: Chirino. Encabezados por líderes como Juan José García de Hevia. marchó sobre Coro. la igualdad de todos los ciudadanos. juzgado por la Real Audiencia. Mérida y otros lugares. a la cabeza de unos 350 alzados entre negros. que buscaba eliminar los impuestos de la corona. sociales y políticos.

Varios de sus cómplices también fueron ahorcados. El artículo 44 creaba una escarapela cuatricolor como bandera de la futura República libre. 7 . Para llevar a cabo su proyecto contactaron a algunos españoles republicanos deportados de España y otros ciudadanos. Gual y España se refugiaron en Trinidad donde continuaron su propaganda revolucionaria. Manuel Cortés Campomanes. arrastrado por las calles de la cola de un caballo. la abolición del pago de tributos indígenas. Asimismo hicieron circular la traducción de los Derechos del hombre y del ciudadano. España regresó clandestinamente a Venezuela donde fue capturado y condenado el 8 de mayo de 1799 a la pena de muerte. Su programa indica que se trataba de una verdadera revolución igualitaria político-social. Fue. entre los cuales estaban Juan Bautista Picornell. probablemente envenenado por un realista. Estaba contenido en las Ordenanzas cuyos artículos 32. quien preparo todo un proyecto de gobierno y realizo dos expediciones armadas dispuesta a iniciar la guerra independentista. en Trinidad en 1800. Un grupo de mulatos de La Guaira también estaba comprometido en el proyecto de sublevación. justicia mayor de Macuto.La primera y más importante tentativa de separación de España para establecer una República independiente. Sus instigadores: Manuel Gual. El proyecto de conspiración fue descubierto el 13 de julio de 1797. Las «proclamas» eran el vehículo propagandístico encaminado a buscar adeptos a la revolución. Sebastián Andrés. 33 y 34 declaraban la igualdad natural entre todos los habitantes. ahorcado en la plaza Mayor (hoy plaza Bolívar) y descuartizado. Gual murió.  El movimiento de francisco de Miranda. la repartición de tierras entre éstos y la abolición de la esclavitud. capitán retirado y José María España. Manuel Montesinos Rico y Juan Xavier Arrambide. José Lax. hecha por Picornell y canciones revolucionarias como La canción americana y La carmañola americana.

Él no estuvo de acuerdo con esto.. miembros del Cabildo de Caracas. que se desempeñaba como rey de turno debido al derrocamiento del rey Español. prohibir el comercio de esclavos negros. el presbítero José Cortés de Madariaga. Surgió un movimiento popular ocurrido en la ciudad de Caracas el Jueves Santo del 19 de abril de 1810. y en desobediencia a José I. Barcelona. Se firma también el Acta del 19 de abril de 1810. Fernando VII. El movimiento se originó por el rechazo de los caraqueños al nuevo gobernador Vicente Emparan. y cuando desde la ventana del ayuntamiento le preguntó al pueblo que se había reunido en la plaza mayor (hoy Plaza Bolívar) si quería que el siguiera mandando.. quien había sido nombrado por el hermano de Napoleón Bonaparte. Miranda (el único sudamericano cuyo nombre está inscripto en el Arco de Triunfo en París). desconocen entonces al Capitán General de Venezuela. Emparan dijo que entonces él tampoco quería el mando. Margarita. sobre el Leander con doscientos hombres y otras dos naves. en enero de 1806.  El movimiento del 19 de abril cuando se declara la Independencia de Venezuela y de hecho da inicio al proceso para alcanzarla. un grupo perteneciente a la aristocracia y burguesía criolla. Se establece una Junta de Gobierno que toma las siguientes iniciativas: establecer juntas similares en las provincias de Cumaná. mientras el capitán general Emparan se dirigía a misa. iniciando con ello la lucha por la independencia de Venezuela. José I de España. El Jueves Santo del 19 de abril. además de liberar el comercio exterior. rey depuesto de España. le hizo signos a la multitud para que contestaran que "NO". partió de New York. se aduce que actuaban en nombre de Fernando VII. renunció y se fue a España. Trujillo y Mérida. Y eso fue lo que ocurrió.El más importante movimiento pre-independentista fue conducido por Francisco de Miranda. Barinas. tras la invasión napoleónica en España. Después de haber participado en la guerra de la independencia de los Estados Unidos y en la revolución francesa. crear la Sociedad Patriótica 8 .

lo que. Puerto Rico. implícitamente. 2. Cuba. en la que Venezuela declara formalmente su independencia. con la firma del Acta de la Declaración de Independencia de Venezuela. Caracas 9 . se establecieron juntas que juraron lealtad a la Junta de Sevilla. Lealtad al Rey La Invasión napoleónica a España se considera la causa precipitante de la guerra de independencia. Estados Unidos y Nueva Granada.en Venezuela. En 1810. ya comenzaba a perfilarse una crisis de lealtad: ¿a quién serían leales? ¿al rey o a la Junta? Ante la ausencia del monarca. Este desconocimiento a la autoridad del Capitán General de Venezuela es un paso al 5 de julio de 1811.la pérdida de la unidad monárquica ya que los reyes Carlos IV y Fernando VII fueron obligados a abdicar la corona en favor de José Bonaparte. ante la ausencia del rey.(para fomentar la agricultura y la industria). Tres provincias permanecen leales al gobierno establecido en España: Maracaibo. en América. el imperio español enfrentó una aguda crisis internacional e interna: las colonias americanas reafirmaron su lealtad al rey de España. Se envían delegaciones diplomáticas a los países que podían apoyar la insurrección: Inglaterra. Basándose en el principio de que la soberanía radicaba en las instituciones criollas. las colonias comenzaron a tomar sus propias determinaciones políticas. La invasión francesa representó -para España. Coro y Guayana. ¿tenía España poder sobre las colonias? . A pesar del apoyo inicial. así como la Academia de Matemáticas. representó una separación de España. y -siguiendo el ejemplo de España. Con la ocupación francesa. España no tenía ningún derecho que ejercer sobre América. Fernando VII.la élite criolla de México determinó que. Chile y otros territorios coloniales.

Después de sucesivas insurrecciones a lo largo de toda la era colonial desde el seno de la propia monarquía se formulan proyectos españoles para la independencia de América. se reflejaba la debilidad del imperio español. Aunque la Junta declaró su lealtad al rey. claramente. Debilidad del Imperio Español En el siglo XVIII. Francia y Austria. De manera que la intervención francesa desencadenó un levantamiento popular conocido como Guerra de la Independencia Española (1808–1814). donde cada provincia organiza su Junta de gobierno para preparar su resistencia contra los 10 . Era evidente que la élite colonial no estaba dispuesta a acatar la autoridad metropolitana en unos momentos en que. 3.estableció la Junta Suprema de Caracas. la élite criolla aprovechó la coyuntura internacional y la debilidad de España para declarar la independencia. luego de lo cual Fernando quedó cautivo. sin embargo la Independencia Hispanoamericana comenzó a desencadenarse cuando emergen las disputas por el trono entre el rey español Carlos IV y su hijo. así como también el hecho de tener la flota más importante del mundo y su moneda era la más fuerte. las Guerras Napoleónicas y las pugnas internas por el poder en la Corona Española. Por consiguiente. que fueron aprovechadas por Napoleón para intervenir e imponer las llamadas «abdicaciones de Bayona» de 1808. el sucesor Fernando VII. Hay tres acontecimientos que afectan a la Supremacía Española: la Revolución Francesa. sin embargo su extenso imperio en las Indias (América) le daba mayor relevancia. por las cuales ambos renunciaron sucesivamente al trono de España en favor finalmente de José Bonaparte. determinó controlar y gobernar la colonia sin la autorización del gobierno español. compuesta por miembros de la élite colonial y del Consejo Municipal. conjuntamente con Inglaterra. España constituía una súper potencia. no obstante.

donde "nunca se ponía el sol". 11 . que generalmente devinieron en regímenes republicanos. Puerto Rico y Filipinas. España perdía Cuba (La joya de la Corona). los pueblos hispanoamericanos. Ante la ausencia de una autoridad cierta en España y el cautiverio de Fernando VII. lo que supuso la pérdida del imperio español. a ello se le denominó la Crisis de 1808. este intento frustrado se repetirá con éxito el 19 de abril de 1810. Ante la debilidad de España. los países americanos. comenzaron una serie de insurrecciones desconociendo a las autoridades coloniales.invasores franceses. así como el planificado intervencionismo norteamericano. Aquel último acto del entierro del Imperio no era el resultado inevitable de la marcha de los tiempos. sin embargo. los movimientos populares de las colonias españolas profundizaron las insurrecciones para enfrentarse abiertamente a esa autoridad. con posesiones en los cinco continentes. en una guerra de alcance continental con el objetivo de establecer estados independientes. sino la consecuencia de la desacertada política colonial. intentan formar una junta de gobierno en la cual ellos asumirían el poder. del desastre militar y de la debilidad internacional de España. además de dirigir la política en su región. En el caso de la Capitanía General de Venezuela. El 5 de agosto de 1808 se reunió en Ciudad de México la primera junta revolucionaria. (1808-1814) Hubieron muchos caído en el enfrentamiento con las trapas francesas de Napoleón. declararon la independencia entre los años 1808 y 1825. el cual fracasó. ello trajo incertidumbre sobre cuál era la autoridad efectiva que gobernaba España. Ante tal situación. los Mantuanos caraqueños al conocer los sucesos de Bayona de 1808. a la que le siguieron levantamientos en todo el continente americano para formar juntas de autogobierno. El 10 de diciembre de 1898.

desechando sin vacilar la ficción de los derechos de Fernando VII adoptaron el título de Supremo Congreso de Venezuela. Barinas. Margarita. nombrar un Triunvirato encargado de regir los destinos 12 . el segundo. llamados Libertadores. representante y depositario de la soberanía del pueblo en el naciente estado.Cabe destacar. Del Supremo Congreso de Venezuela. 4. un Tribunal de Policía y una Junta de Guerra para la defensa de las provincias. emanan dos actos importantes: el primero. se instaura como consecuencia de los hechos de 19 de abril de 1810. que en las Guerras de Independencia Hispanoamericana se destacaron el venezolano Simón Bolívar y el argentino José de San Martín. Barcelona y Trujillo que conformaban la Confederación Americana de Venezuela del Continente Meridional. nombrar una comisión que se encargue de preparar un Proyecto de Constitución. Cumaná. que condujeron los ejércitos insurrectos que derrotaron definitivamente a las tropas leales a la monarquía española. El 2 de marzo de 1811 se reunieron los representantes de las provincias de Caracas. Fue un gobierno provisional. sirvió como mandato de transición que creó reformas entre las que se destacan la creación del Tribunal de Apelaciones (sustituye a la Real Audiencia). Mérida. sin embargo se autodenominó Nuevo Gobierno. marcando el inicio de la independencia venezolana. 1810 Junta Suprema de Caracas Oficialmente recibió el nombre de Junta Suprema Conservadora de los Derechos de Fernando VII. Prohibió la introducción de esclavos negros al país y convocó a elecciones de segundo grado para la formación de lo que en principio se denominó Junta General de Diputación de las Provincias de Venezuela. Se acordó la libertad de comercio con todos los puertos españoles y naciones amigas (Inglaterra y países neutrales).

Juan de Escalona (militar) y Baltazar Padrón (funcionario de hacienda pública) quienes se turnaban semanalmente a la cabeza del Poder Ejecutivo Plural.de Venezuela. La Junta Suprema fue. pero para esto era necesario 13 . la Junta resolvió convocar a elecciones e instalar un Congreso Nacional que decidiera la suerte futura de las provincias venezolanas. Los Negros En el proceso de lucha. mulatos e indios. y fue un gobierno de transición. surgido de los sucesos del 19 de abril. La lucha entre clases dominadas: Los Indios. éste estaba conformado por Cristóbal Mendoza (letrado y jurista). lograron sustituir los poderes metropolitanos. e hizo gestiones en el exterior para obtener la solidaridad de las otras colonias y la ayuda y reconocimiento de las naciones extranjeras. un gobierno provisional. las colonias vieron surgir un gran número de figuras heroicas que dejaron su huella en el desarrollo de una nueva identidad nacional. El reto mayor fue lograr la integración de los nuevos estados recién creados. sino más bien partidario de la Corona española. Los criollos. pasando a ser Junta Provincial de Caracas. y asumieron el mando. Los Mestizos. La Junta Suprema gobernó desde el 19 de abril de 1810 hasta el 2 de marzo de 1811. respaldados por mestizos. Por esa razón. ante el cual declinó la Junta sus poderes. En esta última fecha se instaló el Primer Congreso de las Provincias Venezolanas. pues. esta Junta realizó una labor positiva: llevó a cabo reformas en el orden interno. El carácter de este gobierno "conservador de los derechos de Fernando VII" no le permitía ir más allá de la autonomía que se había proclamado el 19 de abril. 5. no independiente. Actuó durante poco menos de un año. trató de unificar las provincias y reforzar su autonomía. Sin embargo.

Un ejemplo lo constituye una ley promulgada para 1571. Los blancos a su vez comprenden tres sectores: Blancos peninsulares burócratas: Este sector. definir y marcar las diferencias que debían existir entre los blancos (por cuyas venas corría la misma sangre de los negros o los indios) y los de otras etnias. A esta pertenecen los españoles europeos y los hijos de españoles nacidos en Venezuela. como mencionamos anteriormente. a saber: a) Blancos: Dueños de la tierra por repartimientos. que rezaba: "Ninguna negra libre o esclava ni mulata traiga oro. Las divisiones. se distinguieron 7 castas aunque algunos autores refieren 6. con perlas y una gargantilla. Magistrados. los vestidos de seda y mantos que trajeren. pueda traer unos zarcillos de oro. y en la saya un ribete de terciopelo.algo más que un fuerte deseo de libertad. 14 . pero si la negra o mulata fuere casada con español. tenían como objetivo establecer. obviando que la raza española es una de las más mezcladas de Europa. pena de que se le quiten y pierdan las joyas de oro. estaba constituido por españoles no residenciados permanentemente en territorios americanos. las cuales fueron la base de la desigualdad de la sociedad colonial. En Venezuela." Estas leyes tontas. constituyeron la "casta superior". y no puedan traer ni traigan mantos de burato ni de otra tela. estuvieron presentes desde el principio de la Colonia hasta el fin de la Guerra Federal. Oficiales Real Hacienda) y a controlar la administración de los recursos fiscales. perlas ni seda. enviados por prescripciones imperiales a ejercer cargos burocráticos (Gobernadores. producto del color de la piel o del origen del individuo. en los que se pretendió asociar el color de la piel con la pureza de la sangre. de los indios por encomiendas y de los negros en las labranzas. producto del asentamiento árabe en la Península y la invasión de los pueblos africanos.

los conquistadores incluyeron a todos los pobladores autóctonos de los territorios americanos. muchos pardos entran a esta casta.Blancos criollos: Podían ocupar posiciones político-solidarias. Más tarde compran títulos de nobleza por lo que se les llama grandes cacaos. prestigio y riqueza. es decir. Se distinguen 3 categorías: Los indígenas no sometidos a servicios personales ni al pago de tributos: Esta categoría estaba compuesta por poblados considerados dóciles a la conquista. Su situación puede equipararse a la de los negros. 15 . aunque las leyes le reconocieron ciertos beneficios. ellos establecen una estructura agrícola productiva en términos económicos y canales de distribución relativamente liberados de la corona. hecho muy reclamado por blancos criollos y blancos peninsulares ante el Rey. saldrán los hombres que se levanten en contra del yugo impuesto por la corona. fue la casta inferior. y se les restringe de todos los privilegios. con el solo fin de conseguir el poder político y proteger sus intereses. b) Los Indios: Bajo este nombre. De los blancos. Blancos llanos o blancos de orilla: Compuesta por españoles llegados con su familia en épocas tardías. mestizos entre la raza blanca e indígena. Vivían en pueblos y estaban capacitados para mantener propiedad comunitaria sobre tierras. Por medio de la Real. por caciques y sus hijos mayores. los indios alcaldes de poblados y finalmente por todos aquellos que no habían logrado someterse. A los pardos se les negó la educación. lo que les otorga poder. Desempeñaban oficios serviles. Los indígenas sometidos al régimen de encomienda y pueblos de doctrina: Pago indirecto de tributos a través de encomendero. a los que tenían descendencia europea y ninguna negra o bastardos. Estaban obligados al servicio personal.

y "negro". Según su estado de evolución social y de cultura los indígenas se dividen:  Naciones pobladoras de la Cordillera de los Andes. organización y rebelión por parte de los esclavos. en forma indisoluble. eran "objetos de propiedad". e) Mulatos: Hijos de blanco y negro.  Tribus habitantes de las llanuras y selvas del Orinoco.  Naciones pobladoras de la Cordillera de la Costa. propiedad que se extendía sobre la prole de las esclavas. el hijo de la esclava era mercancía aún antes de nacer.Los indígenas sometidos al régimen de pueblos de misión: No dependían de alcaldes de "pueblo español" ni oficiales de la Real Hacienda. expresa: "Esclavo implicaba de manera necesaria. d) Mestizos: Hijos de blanco e indio. f) Zambos: Descendientes de indios y negro. suponía naturaleza esclava". en su libro Estructura y cambio en Venezuela colonial. por aquello de "vientre esclavo. engendra esclavo". El esclavo fue privado de toda libertad hasta el punto de existir regulaciones matrimoniales acerca de las uniones entre estos. es decir. por estar sometidos a la autoridad del misionero. a diferencia de los indígenas. La mayoría de estas tendían a ser fugas y gran parte de los esclavos fugados o "cimarrones" tendieron a organizarse en "cumbres" no subversivos ni organizados. entre esclavos y mujeres de castas más elevadas e interferir en toda probabilidad de concientización. Al referirse a esta casta Guillermo Boza. y fueron explícitamente definidos como "mercancía productora de trabajo". c) Los Negros: Constituyeron la casta inferior. 16 . El objetivo de estas fue el de evitar contacto y contaminación especialmente sexual. dirigido por órdenes religiosas. "negro". Los negros. Las rebeliones esclavas en Venezuela fueron muy pocas.

ámbito real donde los hombres viven entre iguales. descendientes de blanco y cuarterona. los quinterones. los Mulatos. los Zambos y otros mencionados anteriormente. pero tampoco podía ocupar cargos públicos. plantea un cuestionamiento a la enseñanza colonial y sobre los defectos que vician la escuela de primeras letras. salto atrás. condicionada por su lugar y su tiempo. al agua. Los pardos. al sol. producto de restricciones impuestas por los blancos. militares. 6. Las ideas de Simón Narciso Rodríguez sobre la educación. sino al viento. más allá de una casta. a todo lo que marcha sin cesar”. que condicionaban las posiciones condicionales en la época. eclesiásticos o posiciones político-solidarias. Esto los llevó a tener puestos intermedios entre los blancos y los indios o los negros. descendientes de negros y zambos. La Concepción de la Escuela Pública en el Maestro Simón Rodríguez Posee el honroso título maestro del libertador. debe serlo a partir de su propia e inalienable ciudadanía. de preferencia del tipo manual. hombre sabio formado del proceso incesante de la búsqueda de sí mismo. Proponía una educación popular. como los zambos prietos. expresó “yo no quiero parecerme a los árboles que echan raíces en un lugar. los cuarterones. La población parda no estaba sometida a la esclavitud. todas las personas mestizadas (aquellos cuya raza no era pura) se les llamaban habitualmente "pardos". comercial o servil. En Venezuela. aunque por medio de la Real Cédula algunos lograron ser dispensados de su condición social mediante pago al fisco real cierta cantidad. fueron una clase social que comprendía a los Mestizos. hijos de blanco y mulata. que le permita al americano elevarse a la condición de ciudadano del mundo. 17 . cuando el color del hijo era más oscuro que el de la madre.Se distinguen otras castas producto del cruzamiento de los anteriores.

destacando por su profundo conocimiento de la sociedad hispanoamericana. lo cual amenaza el principio de libertad individual. En ambos extremos se sitúa dos tipos de educación diferente: la educación pública destinada a la formación de las conductas. sujeto real que reclama identidad propia. La Cultura de la Resistencia: Cultura de resistencia es el conjunto de cualidades que están intrínsecas en nuestro pueblo que se formaron en el de cursar de su historia durante el proceso de formación de la nacionalidad. Para Simón Rodríguez. siempre en condiciones adversas y que han contribuido al enfrentamiento a las tendencias opresoras reafirmando nuestros rasgos de identidad en cada momento histórico. Simón Rodríguez y La Cultura de la Resistencia Simón Rodríguez: Simón Rodríguez fue uno de los intelectuales americanos más importantes de su tiempo. caso el cual amenaza con revocar el principio de igualdad. o la preeminencia del hombre sobre el ciudadano. Asimismo debe dirigirse al individuo provisto de voluntad. el camino del civismo se define por la tensión de dos fuerzas opuestas: el patriotismo y el cosmopolitismo. o la subordinación de los intereses de los individuos a favor de la colectividad. 18 . de las acciones del ciudadano.En este sentido la educación por un lado debe estar dirigida al hombre en su formación cívica y al amor a la patria como medio para la creación de un ciudadano y su compromiso con el estado. el cual posteriormente trasmitirá a Simón Bolívar al desempeñarse como su maestro y mentor. 7. y una educación doméstica puesta al servicio de la formación del individuo.

19 . pensador. Montesquieu. donde estudió inglés. fundar la República y abolir las distinciones de clases. luego viajó a EEUU y finalmente a Europa. justicia. revolucionarias y visión continental. Simón Rodríguez y La Cultura de la Resistencia. portugués y a profundizar las ideas filosóficas de Hobbes. 8. pero sobre todo se dedicó al estudio sistemático de lenguas extranjeras como el francés. Francisco de Miranda y Simón Rodríguez (deseo de país emancipado. por ende tuvo una visión hispanoamericana. Voltaire entre otros. se ve obligado a emigrar a Jamaica. progreso y confraternidad. alemán. Su espíritu y acciones renovadoras. escritor de diversas obras de contenido histórico y conocedor a fondo de la realidad hispanoamericana. creyentes de la ilustración).Dándole sentido. ello lo hace acreedor de un espíritu revolucionario. En 1805 acompañó a Simón Bolívar en el juramente en el Monte Sacro. Rousseau. filósofo. pues pretendían extenderse al continente. el 28 de febrero de 1854. a lo referido anteriormente. Simón Rodríguez pedagogo. libertad. Por tanto no permanece incólume ante esta realidad de la sociedad colonial. caracterizado por principios de igualdad. por ello en 1797 participa en la conspiración de Gual y España. Se disponían a la proclamación de los derechos del hombre y la restitución de la libertad al pueblo americano. Trabajó en diversos oficios para poder subsistir. cuyo propósito era proclamar la independencia de Venezuela. italiano. lo acompañaron hasta sus últimos días: Muere el Amotape – Perú. Al ser descubierta la conspiración.

Sebastián Francisco de Miranda Rodríguez (Caracas. "El Americano más Universal" y con el nombre abreviado de Francisco de Miranda. Perú. como Samuel Robinsón. conocido como "El Primer Venezolano Universal". la Revolución Francesa. Aunque fracasó a la hora de poner en práctica sus proyectos. acontecimiento del que fue protagonista destacado. tutor y mentor de Simón Bolívar. 20 . Viajó durante gran parte de su vida participando en conflictos armados al servicio de diversos países. considerado como precursor de la Emancipación Americana del Imperio Español. Francia. Venezuela. su estatua se encuentra frente a la del General Kellerman en el Campo de Valmy. 14 de julio de 1816) fue un general venezolano. 28 de octubre de 1769 Amotape. Europa y América. entre los que destacan 3 Guerras a favor de la democracia: la Independencia de los Estados Unidos. Su retrato forma parte de la Galería de los Personajes en el Palacio de Versalles. Cádiz. Su nombre está grabado en el Arco del Triunfo en París. San Fernando. 28 de febrero de 1854). Simón Rodríguez (Caracas. fue el creador de la idea de Colombia como nación y combatiente destacado en 3 continentes: África. 28 de marzo de 1750. fue un filósofo y educador venezolano. conocido por su exilio de la América Española. por lo que le fue otorgado el título de Héroe de la Revolución y las Guerras de Independencia Hispanoamericana. su ideal político perduró en el tiempo y sirvió de base para la fundación de la Gran Colombia y sus ideas independentistas influyeron en destacados líderes de la Emancipación como Simón Bolívar y Bernardo O'Higgins.

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