MOVIMIENTOS INDEPENDENTISTA

1. Movimientos Independentista Básicamente para en el siglo XVIII, Las crisis sociales y políticas y los conflictos bélicos que sacuden al mundo occidental (independencia de los EEUU 1775 – 1783, Revolución Francesa 1789 - 1799 y las guerras del Imperio Napoleónico 1804) agitan profundamente a Venezuela, contribuyendo en la maduración del sentimiento nacional. Las proclamas del Congreso de Filadelfia, de los años 1775 y 1776 son traducidas en Caracas por profesores de la universidad desde 1777. En 1781, el levantamiento de los Comuneros del Socorro (Colombia 1780), tienen eco en la región andina venezolana (La Grita, San Cristóbal, Ureña, Mérida, Trujillo) cuyos habitantes protestan contra los abusos de la Corona y de sus funcionarios. En 1795, los negros esclavos y libres de la región de Coro, apoyados por indios y mestizos, saben de la rebelión popular que ha estallado en Haití (1791) y se alzan contra las autoridades españolas y los blancos criollos, proclamando “la ley de los franceses”, se trató de un movimiento social que fue ahogado en sangre. Estos movimientos no buscan fundamentalmente la independencia nacional, sino combatir el orden social imperante que los mantenía oprimidos y excluidos. Más adelante en la guerra de independencia, este papel lo desempeñan los llaneros y otros habitantes del país, que primero siguieron a Boves y luego a José Antonio Páez. En 1797, se trama una conspiración en La Guaira y Caracas que dirigen dos criollos cultos y acomodados: Manuel Gual y José María España, con el apoyo de unos republicanos españoles que llegaron presos a La Guaira; la misma tenía como propósito proclamar la independencia de Venezuela, fundar la república y
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por la igualdad y la justicia en Venezuela. y los criollos se vieron obligados a limitar su producción y a pagar grandes impuestos. Los cabildos eran ejercidos por los criollos. Su preparación intelectual les permitió estar al día de las nuevas corrientes filosóficas y políticas expresadas en Europa en esos momentos. se mantenían privilegios y discriminaciones. tenía una visión hispanoamericana. Los movimientos de independencia de Venezuela comienzan en 1. Se negaban los atributos de las personas. Esta última idea es compartida por Francisco de Miranda. quienes ejercían funciones políticas defendiendo sus intereses.abolir las distinciones de clases. se desconocía la igualdad y la libertad. Estos movimientos van a ser la expresión de la crisis de la sociedad colonial venezolana. principalmente Inglaterra.770 y culminan en 1. Este movimiento surgido en Venezuela. La conspiración fue descubierta y sus jefes y otros conjurados. la cual creía poder alcanzar con la ayuda de las potencias enemigas de España. fueron ejecutados. Entres estos movimientos figuran: 5 . especialmente a través de la esclavitud. Durante la época colonial se venía dando un proceso de cambios debido a las rivalidades existentes entre las clases sociales. en los que se manifiesta la inconformidad contra la Corona Española y se inicia una lucha por la libertad.824. sino para que se constituyeran en naciones soberanas. Es así como España implementa en América un sistema atrasado y opresivo representado por el monopolio. Estas ideas fueron tomadas por los criollos y comenzaron a gestarse los movimientos emancipadores. pero no para someter estas naciones bajo su dominio. quien en 1781 abandona las filas del ejército español y dedica su vida a la causa de la independencia hispanoamericana.

6 . Mérida y otros lugares. su compañero José de la Caridad González fue asesinado en las calles de Coro.  El movimiento de José Leonardo Chirino. El movimiento de los comuneros de los andes. La Grita. Gritando consignas contra el mal gobierno y los elevados impuestos. pero no pudieron dominar Trujillo. que intentaba lograr la libertad de los esclavos y proclamar la republica. juzgado por la Real Audiencia. Encabezados por líderes como Juan José García de Hevia. fueron severamente castigados: Chirino. José Leonardo Chirino. los comuneros se apoderaron de San Cristóbal. Lobatera. pero en agosto de 1783 el rey Carlos III les concedió un indulto total. Movimiento de protesta que estalló en la región andina venezolana en mayo de 1781 contra la política fiscalista del Gobierno español que desde Caracas era ejecutada por el intendente José de Ábalos. marchó sobre Coro. la abolición de los privilegios y la libertad de los esclavos y la entrega del gobierno a un cacique indígena. la igualdad de todos los ciudadanos.  El movimiento de Gual y España. pasó por las armas a varios blancos pudientes y quemó haciendas. es decir la República. fue condenado el 10 de diciembre de 1796 a ser descuartizado. el establecimiento de la ley de los franceses. confiscaron el dinero y el tabaco de las oficinas reales y desconocieron y apresaron a las autoridades. Reclamaban la supresión de los impuestos. sociales y políticos. a la cabeza de unos 350 alzados entre negros. Derrotados por las autoridades. los dirigentes fueron encarcelados y enjuiciados. que buscaba eliminar los impuestos de la corona. zambos e indios. con un proyecto de gobierno que abarcaba aspectos económicos. Fuerzas militares enviadas desde Caracas y Maracaibo sometieron a los comuneros a fines de octubre de ese año.

hecha por Picornell y canciones revolucionarias como La canción americana y La carmañola americana. la abolición del pago de tributos indígenas. España regresó clandestinamente a Venezuela donde fue capturado y condenado el 8 de mayo de 1799 a la pena de muerte. Gual murió. Estaba contenido en las Ordenanzas cuyos artículos 32. El artículo 44 creaba una escarapela cuatricolor como bandera de la futura República libre. capitán retirado y José María España. justicia mayor de Macuto.La primera y más importante tentativa de separación de España para establecer una República independiente. Su programa indica que se trataba de una verdadera revolución igualitaria político-social. en Trinidad en 1800. Asimismo hicieron circular la traducción de los Derechos del hombre y del ciudadano. la repartición de tierras entre éstos y la abolición de la esclavitud. 33 y 34 declaraban la igualdad natural entre todos los habitantes. Gual y España se refugiaron en Trinidad donde continuaron su propaganda revolucionaria. Fue. Sebastián Andrés. Las «proclamas» eran el vehículo propagandístico encaminado a buscar adeptos a la revolución. Sus instigadores: Manuel Gual. entre los cuales estaban Juan Bautista Picornell. Un grupo de mulatos de La Guaira también estaba comprometido en el proyecto de sublevación. 7 . arrastrado por las calles de la cola de un caballo. El proyecto de conspiración fue descubierto el 13 de julio de 1797.  El movimiento de francisco de Miranda. Manuel Montesinos Rico y Juan Xavier Arrambide. Varios de sus cómplices también fueron ahorcados. quien preparo todo un proyecto de gobierno y realizo dos expediciones armadas dispuesta a iniciar la guerra independentista. José Lax. ahorcado en la plaza Mayor (hoy plaza Bolívar) y descuartizado. Manuel Cortés Campomanes. Para llevar a cabo su proyecto contactaron a algunos españoles republicanos deportados de España y otros ciudadanos. probablemente envenenado por un realista.

El Jueves Santo del 19 de abril. el presbítero José Cortés de Madariaga. Surgió un movimiento popular ocurrido en la ciudad de Caracas el Jueves Santo del 19 de abril de 1810. José I de España. Él no estuvo de acuerdo con esto. Fernando VII... que se desempeñaba como rey de turno debido al derrocamiento del rey Español. sobre el Leander con doscientos hombres y otras dos naves. quien había sido nombrado por el hermano de Napoleón Bonaparte. y cuando desde la ventana del ayuntamiento le preguntó al pueblo que se había reunido en la plaza mayor (hoy Plaza Bolívar) si quería que el siguiera mandando. Barcelona. partió de New York. mientras el capitán general Emparan se dirigía a misa. Se establece una Junta de Gobierno que toma las siguientes iniciativas: establecer juntas similares en las provincias de Cumaná. Se firma también el Acta del 19 de abril de 1810. renunció y se fue a España.El más importante movimiento pre-independentista fue conducido por Francisco de Miranda. iniciando con ello la lucha por la independencia de Venezuela. Miranda (el único sudamericano cuyo nombre está inscripto en el Arco de Triunfo en París). Después de haber participado en la guerra de la independencia de los Estados Unidos y en la revolución francesa. desconocen entonces al Capitán General de Venezuela.  El movimiento del 19 de abril cuando se declara la Independencia de Venezuela y de hecho da inicio al proceso para alcanzarla. El movimiento se originó por el rechazo de los caraqueños al nuevo gobernador Vicente Emparan. Y eso fue lo que ocurrió. Margarita. Barinas. miembros del Cabildo de Caracas. le hizo signos a la multitud para que contestaran que "NO". rey depuesto de España. Emparan dijo que entonces él tampoco quería el mando. prohibir el comercio de esclavos negros. un grupo perteneciente a la aristocracia y burguesía criolla. además de liberar el comercio exterior. tras la invasión napoleónica en España. y en desobediencia a José I. se aduce que actuaban en nombre de Fernando VII. en enero de 1806. Trujillo y Mérida. crear la Sociedad Patriótica 8 .

(para fomentar la agricultura y la industria). las colonias comenzaron a tomar sus propias determinaciones políticas. el imperio español enfrentó una aguda crisis internacional e interna: las colonias americanas reafirmaron su lealtad al rey de España. representó una separación de España.la pérdida de la unidad monárquica ya que los reyes Carlos IV y Fernando VII fueron obligados a abdicar la corona en favor de José Bonaparte. Fernando VII. en América.en Venezuela. Tres provincias permanecen leales al gobierno establecido en España: Maracaibo. lo que. A pesar del apoyo inicial. Con la ocupación francesa. ¿tenía España poder sobre las colonias? . Estados Unidos y Nueva Granada. Lealtad al Rey La Invasión napoleónica a España se considera la causa precipitante de la guerra de independencia. Se envían delegaciones diplomáticas a los países que podían apoyar la insurrección: Inglaterra. implícitamente. Caracas 9 . ya comenzaba a perfilarse una crisis de lealtad: ¿a quién serían leales? ¿al rey o a la Junta? Ante la ausencia del monarca. se establecieron juntas que juraron lealtad a la Junta de Sevilla. Este desconocimiento a la autoridad del Capitán General de Venezuela es un paso al 5 de julio de 1811. En 1810. Coro y Guayana. con la firma del Acta de la Declaración de Independencia de Venezuela. Basándose en el principio de que la soberanía radicaba en las instituciones criollas. Puerto Rico. así como la Academia de Matemáticas. y -siguiendo el ejemplo de España. La invasión francesa representó -para España. en la que Venezuela declara formalmente su independencia. Cuba.la élite criolla de México determinó que. Chile y otros territorios coloniales. 2. ante la ausencia del rey. España no tenía ningún derecho que ejercer sobre América.

De manera que la intervención francesa desencadenó un levantamiento popular conocido como Guerra de la Independencia Española (1808–1814). Debilidad del Imperio Español En el siglo XVIII. Aunque la Junta declaró su lealtad al rey. las Guerras Napoleónicas y las pugnas internas por el poder en la Corona Española. claramente. España constituía una súper potencia. por las cuales ambos renunciaron sucesivamente al trono de España en favor finalmente de José Bonaparte. Francia y Austria. la élite criolla aprovechó la coyuntura internacional y la debilidad de España para declarar la independencia. conjuntamente con Inglaterra. sin embargo la Independencia Hispanoamericana comenzó a desencadenarse cuando emergen las disputas por el trono entre el rey español Carlos IV y su hijo. 3. Era evidente que la élite colonial no estaba dispuesta a acatar la autoridad metropolitana en unos momentos en que. así como también el hecho de tener la flota más importante del mundo y su moneda era la más fuerte. Después de sucesivas insurrecciones a lo largo de toda la era colonial desde el seno de la propia monarquía se formulan proyectos españoles para la independencia de América. sin embargo su extenso imperio en las Indias (América) le daba mayor relevancia. luego de lo cual Fernando quedó cautivo. Por consiguiente. que fueron aprovechadas por Napoleón para intervenir e imponer las llamadas «abdicaciones de Bayona» de 1808. no obstante. determinó controlar y gobernar la colonia sin la autorización del gobierno español.estableció la Junta Suprema de Caracas. Hay tres acontecimientos que afectan a la Supremacía Española: la Revolución Francesa. el sucesor Fernando VII. donde cada provincia organiza su Junta de gobierno para preparar su resistencia contra los 10 . se reflejaba la debilidad del imperio español. compuesta por miembros de la élite colonial y del Consejo Municipal.

Aquel último acto del entierro del Imperio no era el resultado inevitable de la marcha de los tiempos. El 10 de diciembre de 1898. así como el planificado intervencionismo norteamericano. además de dirigir la política en su región. los países americanos. el cual fracasó. declararon la independencia entre los años 1808 y 1825. en una guerra de alcance continental con el objetivo de establecer estados independientes. los pueblos hispanoamericanos. Ante tal situación. España perdía Cuba (La joya de la Corona). (1808-1814) Hubieron muchos caído en el enfrentamiento con las trapas francesas de Napoleón. 11 . del desastre militar y de la debilidad internacional de España. con posesiones en los cinco continentes. donde "nunca se ponía el sol". comenzaron una serie de insurrecciones desconociendo a las autoridades coloniales. En el caso de la Capitanía General de Venezuela.invasores franceses. Puerto Rico y Filipinas. Ante la ausencia de una autoridad cierta en España y el cautiverio de Fernando VII. que generalmente devinieron en regímenes republicanos. sin embargo. los movimientos populares de las colonias españolas profundizaron las insurrecciones para enfrentarse abiertamente a esa autoridad. El 5 de agosto de 1808 se reunió en Ciudad de México la primera junta revolucionaria. a la que le siguieron levantamientos en todo el continente americano para formar juntas de autogobierno. intentan formar una junta de gobierno en la cual ellos asumirían el poder. lo que supuso la pérdida del imperio español. los Mantuanos caraqueños al conocer los sucesos de Bayona de 1808. ello trajo incertidumbre sobre cuál era la autoridad efectiva que gobernaba España. sino la consecuencia de la desacertada política colonial. Ante la debilidad de España. este intento frustrado se repetirá con éxito el 19 de abril de 1810. a ello se le denominó la Crisis de 1808.

se instaura como consecuencia de los hechos de 19 de abril de 1810. nombrar un Triunvirato encargado de regir los destinos 12 . Margarita. Del Supremo Congreso de Venezuela. llamados Libertadores. sin embargo se autodenominó Nuevo Gobierno. marcando el inicio de la independencia venezolana. Cumaná. nombrar una comisión que se encargue de preparar un Proyecto de Constitución. que en las Guerras de Independencia Hispanoamericana se destacaron el venezolano Simón Bolívar y el argentino José de San Martín. Fue un gobierno provisional.Cabe destacar. Se acordó la libertad de comercio con todos los puertos españoles y naciones amigas (Inglaterra y países neutrales). que condujeron los ejércitos insurrectos que derrotaron definitivamente a las tropas leales a la monarquía española. Barcelona y Trujillo que conformaban la Confederación Americana de Venezuela del Continente Meridional. emanan dos actos importantes: el primero. El 2 de marzo de 1811 se reunieron los representantes de las provincias de Caracas. desechando sin vacilar la ficción de los derechos de Fernando VII adoptaron el título de Supremo Congreso de Venezuela. representante y depositario de la soberanía del pueblo en el naciente estado. 1810 Junta Suprema de Caracas Oficialmente recibió el nombre de Junta Suprema Conservadora de los Derechos de Fernando VII. Mérida. Barinas. un Tribunal de Policía y una Junta de Guerra para la defensa de las provincias. 4. sirvió como mandato de transición que creó reformas entre las que se destacan la creación del Tribunal de Apelaciones (sustituye a la Real Audiencia). el segundo. Prohibió la introducción de esclavos negros al país y convocó a elecciones de segundo grado para la formación de lo que en principio se denominó Junta General de Diputación de las Provincias de Venezuela.

y fue un gobierno de transición. lograron sustituir los poderes metropolitanos. Los Mestizos.de Venezuela. 5. éste estaba conformado por Cristóbal Mendoza (letrado y jurista). ante el cual declinó la Junta sus poderes. La lucha entre clases dominadas: Los Indios. La Junta Suprema fue. no independiente. Los Negros En el proceso de lucha. La Junta Suprema gobernó desde el 19 de abril de 1810 hasta el 2 de marzo de 1811. Los criollos. El carácter de este gobierno "conservador de los derechos de Fernando VII" no le permitía ir más allá de la autonomía que se había proclamado el 19 de abril. respaldados por mestizos. pasando a ser Junta Provincial de Caracas. En esta última fecha se instaló el Primer Congreso de las Provincias Venezolanas. un gobierno provisional. la Junta resolvió convocar a elecciones e instalar un Congreso Nacional que decidiera la suerte futura de las provincias venezolanas. mulatos e indios. pero para esto era necesario 13 . pues. y asumieron el mando. las colonias vieron surgir un gran número de figuras heroicas que dejaron su huella en el desarrollo de una nueva identidad nacional. sino más bien partidario de la Corona española. surgido de los sucesos del 19 de abril. Sin embargo. El reto mayor fue lograr la integración de los nuevos estados recién creados. trató de unificar las provincias y reforzar su autonomía. Juan de Escalona (militar) y Baltazar Padrón (funcionario de hacienda pública) quienes se turnaban semanalmente a la cabeza del Poder Ejecutivo Plural. Actuó durante poco menos de un año. esta Junta realizó una labor positiva: llevó a cabo reformas en el orden interno. Por esa razón. e hizo gestiones en el exterior para obtener la solidaridad de las otras colonias y la ayuda y reconocimiento de las naciones extranjeras.

se distinguieron 7 castas aunque algunos autores refieren 6. perlas ni seda. A esta pertenecen los españoles europeos y los hijos de españoles nacidos en Venezuela. de los indios por encomiendas y de los negros en las labranzas. Magistrados.algo más que un fuerte deseo de libertad. Los blancos a su vez comprenden tres sectores: Blancos peninsulares burócratas: Este sector. las cuales fueron la base de la desigualdad de la sociedad colonial. a saber: a) Blancos: Dueños de la tierra por repartimientos. y no puedan traer ni traigan mantos de burato ni de otra tela. En Venezuela. que rezaba: "Ninguna negra libre o esclava ni mulata traiga oro. estuvieron presentes desde el principio de la Colonia hasta el fin de la Guerra Federal. como mencionamos anteriormente. tenían como objetivo establecer. enviados por prescripciones imperiales a ejercer cargos burocráticos (Gobernadores. 14 . pero si la negra o mulata fuere casada con español. constituyeron la "casta superior". estaba constituido por españoles no residenciados permanentemente en territorios americanos. los vestidos de seda y mantos que trajeren. definir y marcar las diferencias que debían existir entre los blancos (por cuyas venas corría la misma sangre de los negros o los indios) y los de otras etnias. Un ejemplo lo constituye una ley promulgada para 1571. pueda traer unos zarcillos de oro. producto del color de la piel o del origen del individuo. en los que se pretendió asociar el color de la piel con la pureza de la sangre. Las divisiones." Estas leyes tontas. obviando que la raza española es una de las más mezcladas de Europa. con perlas y una gargantilla. producto del asentamiento árabe en la Península y la invasión de los pueblos africanos. pena de que se le quiten y pierdan las joyas de oro. Oficiales Real Hacienda) y a controlar la administración de los recursos fiscales. y en la saya un ribete de terciopelo.

De los blancos. saldrán los hombres que se levanten en contra del yugo impuesto por la corona. es decir. Estaban obligados al servicio personal. Los indígenas sometidos al régimen de encomienda y pueblos de doctrina: Pago indirecto de tributos a través de encomendero. con el solo fin de conseguir el poder político y proteger sus intereses. los conquistadores incluyeron a todos los pobladores autóctonos de los territorios americanos. aunque las leyes le reconocieron ciertos beneficios. ellos establecen una estructura agrícola productiva en términos económicos y canales de distribución relativamente liberados de la corona. Blancos llanos o blancos de orilla: Compuesta por españoles llegados con su familia en épocas tardías. los indios alcaldes de poblados y finalmente por todos aquellos que no habían logrado someterse. hecho muy reclamado por blancos criollos y blancos peninsulares ante el Rey. Desempeñaban oficios serviles. b) Los Indios: Bajo este nombre. 15 . lo que les otorga poder. por caciques y sus hijos mayores.Blancos criollos: Podían ocupar posiciones político-solidarias. Por medio de la Real. prestigio y riqueza. Su situación puede equipararse a la de los negros. mestizos entre la raza blanca e indígena. Vivían en pueblos y estaban capacitados para mantener propiedad comunitaria sobre tierras. A los pardos se les negó la educación. Más tarde compran títulos de nobleza por lo que se les llama grandes cacaos. y se les restringe de todos los privilegios. Se distinguen 3 categorías: Los indígenas no sometidos a servicios personales ni al pago de tributos: Esta categoría estaba compuesta por poblados considerados dóciles a la conquista. a los que tenían descendencia europea y ninguna negra o bastardos. fue la casta inferior. muchos pardos entran a esta casta.

El objetivo de estas fue el de evitar contacto y contaminación especialmente sexual. 16 . e) Mulatos: Hijos de blanco y negro.Los indígenas sometidos al régimen de pueblos de misión: No dependían de alcaldes de "pueblo español" ni oficiales de la Real Hacienda. Al referirse a esta casta Guillermo Boza. a diferencia de los indígenas. La mayoría de estas tendían a ser fugas y gran parte de los esclavos fugados o "cimarrones" tendieron a organizarse en "cumbres" no subversivos ni organizados. Los negros.  Tribus habitantes de las llanuras y selvas del Orinoco. propiedad que se extendía sobre la prole de las esclavas. Las rebeliones esclavas en Venezuela fueron muy pocas. el hijo de la esclava era mercancía aún antes de nacer. El esclavo fue privado de toda libertad hasta el punto de existir regulaciones matrimoniales acerca de las uniones entre estos. en forma indisoluble. y "negro". dirigido por órdenes religiosas.  Naciones pobladoras de la Cordillera de la Costa. por aquello de "vientre esclavo. expresa: "Esclavo implicaba de manera necesaria. f) Zambos: Descendientes de indios y negro. es decir. entre esclavos y mujeres de castas más elevadas e interferir en toda probabilidad de concientización. y fueron explícitamente definidos como "mercancía productora de trabajo". "negro". c) Los Negros: Constituyeron la casta inferior. organización y rebelión por parte de los esclavos. engendra esclavo". en su libro Estructura y cambio en Venezuela colonial. suponía naturaleza esclava". d) Mestizos: Hijos de blanco e indio. por estar sometidos a la autoridad del misionero. Según su estado de evolución social y de cultura los indígenas se dividen:  Naciones pobladoras de la Cordillera de los Andes. eran "objetos de propiedad".

los quinterones. aunque por medio de la Real Cédula algunos lograron ser dispensados de su condición social mediante pago al fisco real cierta cantidad. eclesiásticos o posiciones político-solidarias.Se distinguen otras castas producto del cruzamiento de los anteriores. ámbito real donde los hombres viven entre iguales. producto de restricciones impuestas por los blancos. militares. fueron una clase social que comprendía a los Mestizos. Los pardos. hombre sabio formado del proceso incesante de la búsqueda de sí mismo. Proponía una educación popular. En Venezuela. al sol. salto atrás. Esto los llevó a tener puestos intermedios entre los blancos y los indios o los negros. Las ideas de Simón Narciso Rodríguez sobre la educación. expresó “yo no quiero parecerme a los árboles que echan raíces en un lugar. hijos de blanco y mulata. debe serlo a partir de su propia e inalienable ciudadanía. al agua. como los zambos prietos. descendientes de blanco y cuarterona. descendientes de negros y zambos. los cuarterones. condicionada por su lugar y su tiempo. que condicionaban las posiciones condicionales en la época. 6. pero tampoco podía ocupar cargos públicos. 17 . La Concepción de la Escuela Pública en el Maestro Simón Rodríguez Posee el honroso título maestro del libertador. plantea un cuestionamiento a la enseñanza colonial y sobre los defectos que vician la escuela de primeras letras. más allá de una casta. La población parda no estaba sometida a la esclavitud. de preferencia del tipo manual. sino al viento. los Mulatos. cuando el color del hijo era más oscuro que el de la madre. que le permita al americano elevarse a la condición de ciudadano del mundo. comercial o servil. todas las personas mestizadas (aquellos cuya raza no era pura) se les llamaban habitualmente "pardos". los Zambos y otros mencionados anteriormente. a todo lo que marcha sin cesar”.

En este sentido la educación por un lado debe estar dirigida al hombre en su formación cívica y al amor a la patria como medio para la creación de un ciudadano y su compromiso con el estado. destacando por su profundo conocimiento de la sociedad hispanoamericana. La Cultura de la Resistencia: Cultura de resistencia es el conjunto de cualidades que están intrínsecas en nuestro pueblo que se formaron en el de cursar de su historia durante el proceso de formación de la nacionalidad. y una educación doméstica puesta al servicio de la formación del individuo. caso el cual amenaza con revocar el principio de igualdad. el cual posteriormente trasmitirá a Simón Bolívar al desempeñarse como su maestro y mentor. lo cual amenaza el principio de libertad individual. Asimismo debe dirigirse al individuo provisto de voluntad. En ambos extremos se sitúa dos tipos de educación diferente: la educación pública destinada a la formación de las conductas. Simón Rodríguez y La Cultura de la Resistencia Simón Rodríguez: Simón Rodríguez fue uno de los intelectuales americanos más importantes de su tiempo. o la subordinación de los intereses de los individuos a favor de la colectividad. o la preeminencia del hombre sobre el ciudadano. 7. sujeto real que reclama identidad propia. de las acciones del ciudadano. siempre en condiciones adversas y que han contribuido al enfrentamiento a las tendencias opresoras reafirmando nuestros rasgos de identidad en cada momento histórico. 18 . Para Simón Rodríguez. el camino del civismo se define por la tensión de dos fuerzas opuestas: el patriotismo y el cosmopolitismo.

ello lo hace acreedor de un espíritu revolucionario. creyentes de la ilustración). Montesquieu. fundar la República y abolir las distinciones de clases. Rousseau. se ve obligado a emigrar a Jamaica. pues pretendían extenderse al continente. donde estudió inglés. En 1805 acompañó a Simón Bolívar en el juramente en el Monte Sacro. 19 . Simón Rodríguez y La Cultura de la Resistencia. 8. italiano. por ende tuvo una visión hispanoamericana. lo acompañaron hasta sus últimos días: Muere el Amotape – Perú. Voltaire entre otros. portugués y a profundizar las ideas filosóficas de Hobbes. Al ser descubierta la conspiración. luego viajó a EEUU y finalmente a Europa. Se disponían a la proclamación de los derechos del hombre y la restitución de la libertad al pueblo americano. Simón Rodríguez pedagogo.Dándole sentido. a lo referido anteriormente. por ello en 1797 participa en la conspiración de Gual y España. progreso y confraternidad. escritor de diversas obras de contenido histórico y conocedor a fondo de la realidad hispanoamericana. Trabajó en diversos oficios para poder subsistir. filósofo. revolucionarias y visión continental. pero sobre todo se dedicó al estudio sistemático de lenguas extranjeras como el francés. cuyo propósito era proclamar la independencia de Venezuela. alemán. el 28 de febrero de 1854. Por tanto no permanece incólume ante esta realidad de la sociedad colonial. pensador. Francisco de Miranda y Simón Rodríguez (deseo de país emancipado. libertad. caracterizado por principios de igualdad. Su espíritu y acciones renovadoras. justicia.

acontecimiento del que fue protagonista destacado. 28 de febrero de 1854). por lo que le fue otorgado el título de Héroe de la Revolución y las Guerras de Independencia Hispanoamericana. 14 de julio de 1816) fue un general venezolano. Venezuela. 28 de marzo de 1750. 28 de octubre de 1769 Amotape. su estatua se encuentra frente a la del General Kellerman en el Campo de Valmy. "El Americano más Universal" y con el nombre abreviado de Francisco de Miranda. Su nombre está grabado en el Arco del Triunfo en París. San Fernando. fue el creador de la idea de Colombia como nación y combatiente destacado en 3 continentes: África. considerado como precursor de la Emancipación Americana del Imperio Español. tutor y mentor de Simón Bolívar. Europa y América. Su retrato forma parte de la Galería de los Personajes en el Palacio de Versalles. la Revolución Francesa. Viajó durante gran parte de su vida participando en conflictos armados al servicio de diversos países. entre los que destacan 3 Guerras a favor de la democracia: la Independencia de los Estados Unidos.Sebastián Francisco de Miranda Rodríguez (Caracas. Aunque fracasó a la hora de poner en práctica sus proyectos. como Samuel Robinsón. Francia. 20 . conocido como "El Primer Venezolano Universal". conocido por su exilio de la América Española. fue un filósofo y educador venezolano. Simón Rodríguez (Caracas. Perú. su ideal político perduró en el tiempo y sirvió de base para la fundación de la Gran Colombia y sus ideas independentistas influyeron en destacados líderes de la Emancipación como Simón Bolívar y Bernardo O'Higgins. Cádiz.

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