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MOVIMIENTOS INDEPENDENTISTA

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MOVIMIENTOS INDEPENDENTISTA

1. Movimientos Independentista Básicamente para en el siglo XVIII, Las crisis sociales y políticas y los conflictos bélicos que sacuden al mundo occidental (independencia de los EEUU 1775 – 1783, Revolución Francesa 1789 - 1799 y las guerras del Imperio Napoleónico 1804) agitan profundamente a Venezuela, contribuyendo en la maduración del sentimiento nacional. Las proclamas del Congreso de Filadelfia, de los años 1775 y 1776 son traducidas en Caracas por profesores de la universidad desde 1777. En 1781, el levantamiento de los Comuneros del Socorro (Colombia 1780), tienen eco en la región andina venezolana (La Grita, San Cristóbal, Ureña, Mérida, Trujillo) cuyos habitantes protestan contra los abusos de la Corona y de sus funcionarios. En 1795, los negros esclavos y libres de la región de Coro, apoyados por indios y mestizos, saben de la rebelión popular que ha estallado en Haití (1791) y se alzan contra las autoridades españolas y los blancos criollos, proclamando “la ley de los franceses”, se trató de un movimiento social que fue ahogado en sangre. Estos movimientos no buscan fundamentalmente la independencia nacional, sino combatir el orden social imperante que los mantenía oprimidos y excluidos. Más adelante en la guerra de independencia, este papel lo desempeñan los llaneros y otros habitantes del país, que primero siguieron a Boves y luego a José Antonio Páez. En 1797, se trama una conspiración en La Guaira y Caracas que dirigen dos criollos cultos y acomodados: Manuel Gual y José María España, con el apoyo de unos republicanos españoles que llegaron presos a La Guaira; la misma tenía como propósito proclamar la independencia de Venezuela, fundar la república y
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se mantenían privilegios y discriminaciones. Los movimientos de independencia de Venezuela comienzan en 1. quienes ejercían funciones políticas defendiendo sus intereses. Entres estos movimientos figuran: 5 . principalmente Inglaterra. especialmente a través de la esclavitud. la cual creía poder alcanzar con la ayuda de las potencias enemigas de España. fueron ejecutados. quien en 1781 abandona las filas del ejército español y dedica su vida a la causa de la independencia hispanoamericana. Los cabildos eran ejercidos por los criollos.770 y culminan en 1.abolir las distinciones de clases. tenía una visión hispanoamericana. Esta última idea es compartida por Francisco de Miranda. Su preparación intelectual les permitió estar al día de las nuevas corrientes filosóficas y políticas expresadas en Europa en esos momentos. en los que se manifiesta la inconformidad contra la Corona Española y se inicia una lucha por la libertad. por la igualdad y la justicia en Venezuela. La conspiración fue descubierta y sus jefes y otros conjurados. pero no para someter estas naciones bajo su dominio. Estas ideas fueron tomadas por los criollos y comenzaron a gestarse los movimientos emancipadores. sino para que se constituyeran en naciones soberanas. Durante la época colonial se venía dando un proceso de cambios debido a las rivalidades existentes entre las clases sociales. y los criollos se vieron obligados a limitar su producción y a pagar grandes impuestos. Se negaban los atributos de las personas. se desconocía la igualdad y la libertad. Estos movimientos van a ser la expresión de la crisis de la sociedad colonial venezolana. Es así como España implementa en América un sistema atrasado y opresivo representado por el monopolio. Este movimiento surgido en Venezuela.824.

Lobatera. sociales y políticos. Fuerzas militares enviadas desde Caracas y Maracaibo sometieron a los comuneros a fines de octubre de ese año. juzgado por la Real Audiencia.  El movimiento de José Leonardo Chirino. marchó sobre Coro. pasó por las armas a varios blancos pudientes y quemó haciendas. fue condenado el 10 de diciembre de 1796 a ser descuartizado. pero no pudieron dominar Trujillo. 6 .  El movimiento de Gual y España. es decir la República. los dirigentes fueron encarcelados y enjuiciados. zambos e indios. su compañero José de la Caridad González fue asesinado en las calles de Coro. que buscaba eliminar los impuestos de la corona. la igualdad de todos los ciudadanos. a la cabeza de unos 350 alzados entre negros. los comuneros se apoderaron de San Cristóbal. el establecimiento de la ley de los franceses. Encabezados por líderes como Juan José García de Hevia. Gritando consignas contra el mal gobierno y los elevados impuestos. José Leonardo Chirino. El movimiento de los comuneros de los andes. La Grita. Movimiento de protesta que estalló en la región andina venezolana en mayo de 1781 contra la política fiscalista del Gobierno español que desde Caracas era ejecutada por el intendente José de Ábalos. Mérida y otros lugares. fueron severamente castigados: Chirino. pero en agosto de 1783 el rey Carlos III les concedió un indulto total. la abolición de los privilegios y la libertad de los esclavos y la entrega del gobierno a un cacique indígena. Reclamaban la supresión de los impuestos. que intentaba lograr la libertad de los esclavos y proclamar la republica. con un proyecto de gobierno que abarcaba aspectos económicos. confiscaron el dinero y el tabaco de las oficinas reales y desconocieron y apresaron a las autoridades. Derrotados por las autoridades.

Para llevar a cabo su proyecto contactaron a algunos españoles republicanos deportados de España y otros ciudadanos. Varios de sus cómplices también fueron ahorcados. España regresó clandestinamente a Venezuela donde fue capturado y condenado el 8 de mayo de 1799 a la pena de muerte. Manuel Cortés Campomanes. Gual y España se refugiaron en Trinidad donde continuaron su propaganda revolucionaria. Gual murió. ahorcado en la plaza Mayor (hoy plaza Bolívar) y descuartizado.La primera y más importante tentativa de separación de España para establecer una República independiente. capitán retirado y José María España. El proyecto de conspiración fue descubierto el 13 de julio de 1797. El artículo 44 creaba una escarapela cuatricolor como bandera de la futura República libre. José Lax. arrastrado por las calles de la cola de un caballo. hecha por Picornell y canciones revolucionarias como La canción americana y La carmañola americana.  El movimiento de francisco de Miranda. Las «proclamas» eran el vehículo propagandístico encaminado a buscar adeptos a la revolución. la repartición de tierras entre éstos y la abolición de la esclavitud. Fue. entre los cuales estaban Juan Bautista Picornell. Sebastián Andrés. Asimismo hicieron circular la traducción de los Derechos del hombre y del ciudadano. justicia mayor de Macuto. la abolición del pago de tributos indígenas. Sus instigadores: Manuel Gual. Estaba contenido en las Ordenanzas cuyos artículos 32. 7 . Manuel Montesinos Rico y Juan Xavier Arrambide. quien preparo todo un proyecto de gobierno y realizo dos expediciones armadas dispuesta a iniciar la guerra independentista. en Trinidad en 1800. Su programa indica que se trataba de una verdadera revolución igualitaria político-social. Un grupo de mulatos de La Guaira también estaba comprometido en el proyecto de sublevación. 33 y 34 declaraban la igualdad natural entre todos los habitantes. probablemente envenenado por un realista.

Miranda (el único sudamericano cuyo nombre está inscripto en el Arco de Triunfo en París). el presbítero José Cortés de Madariaga. Surgió un movimiento popular ocurrido en la ciudad de Caracas el Jueves Santo del 19 de abril de 1810.. Y eso fue lo que ocurrió. quien había sido nombrado por el hermano de Napoleón Bonaparte. en enero de 1806. renunció y se fue a España.El más importante movimiento pre-independentista fue conducido por Francisco de Miranda. José I de España. que se desempeñaba como rey de turno debido al derrocamiento del rey Español. Margarita. un grupo perteneciente a la aristocracia y burguesía criolla. y en desobediencia a José I. Barcelona. rey depuesto de España. le hizo signos a la multitud para que contestaran que "NO". desconocen entonces al Capitán General de Venezuela. Barinas.. y cuando desde la ventana del ayuntamiento le preguntó al pueblo que se había reunido en la plaza mayor (hoy Plaza Bolívar) si quería que el siguiera mandando. además de liberar el comercio exterior. partió de New York. tras la invasión napoleónica en España. Trujillo y Mérida. iniciando con ello la lucha por la independencia de Venezuela. miembros del Cabildo de Caracas. El movimiento se originó por el rechazo de los caraqueños al nuevo gobernador Vicente Emparan.  El movimiento del 19 de abril cuando se declara la Independencia de Venezuela y de hecho da inicio al proceso para alcanzarla. Fernando VII. Emparan dijo que entonces él tampoco quería el mando. crear la Sociedad Patriótica 8 . mientras el capitán general Emparan se dirigía a misa. Se establece una Junta de Gobierno que toma las siguientes iniciativas: establecer juntas similares en las provincias de Cumaná. prohibir el comercio de esclavos negros. El Jueves Santo del 19 de abril. Se firma también el Acta del 19 de abril de 1810. Él no estuvo de acuerdo con esto. se aduce que actuaban en nombre de Fernando VII. Después de haber participado en la guerra de la independencia de los Estados Unidos y en la revolución francesa. sobre el Leander con doscientos hombres y otras dos naves.

En 1810. se establecieron juntas que juraron lealtad a la Junta de Sevilla. 2. y -siguiendo el ejemplo de España. implícitamente. Tres provincias permanecen leales al gobierno establecido en España: Maracaibo. Cuba. el imperio español enfrentó una aguda crisis internacional e interna: las colonias americanas reafirmaron su lealtad al rey de España. Caracas 9 . en América. con la firma del Acta de la Declaración de Independencia de Venezuela.(para fomentar la agricultura y la industria). A pesar del apoyo inicial. Este desconocimiento a la autoridad del Capitán General de Venezuela es un paso al 5 de julio de 1811. lo que.la pérdida de la unidad monárquica ya que los reyes Carlos IV y Fernando VII fueron obligados a abdicar la corona en favor de José Bonaparte.en Venezuela. en la que Venezuela declara formalmente su independencia. ya comenzaba a perfilarse una crisis de lealtad: ¿a quién serían leales? ¿al rey o a la Junta? Ante la ausencia del monarca. Coro y Guayana. ¿tenía España poder sobre las colonias? . Con la ocupación francesa. Basándose en el principio de que la soberanía radicaba en las instituciones criollas. Puerto Rico. Se envían delegaciones diplomáticas a los países que podían apoyar la insurrección: Inglaterra. Fernando VII. las colonias comenzaron a tomar sus propias determinaciones políticas. Lealtad al Rey La Invasión napoleónica a España se considera la causa precipitante de la guerra de independencia. así como la Academia de Matemáticas. Chile y otros territorios coloniales. ante la ausencia del rey. Estados Unidos y Nueva Granada.la élite criolla de México determinó que. La invasión francesa representó -para España. representó una separación de España. España no tenía ningún derecho que ejercer sobre América.

Hay tres acontecimientos que afectan a la Supremacía Española: la Revolución Francesa. luego de lo cual Fernando quedó cautivo. sin embargo la Independencia Hispanoamericana comenzó a desencadenarse cuando emergen las disputas por el trono entre el rey español Carlos IV y su hijo. el sucesor Fernando VII. las Guerras Napoleónicas y las pugnas internas por el poder en la Corona Española. así como también el hecho de tener la flota más importante del mundo y su moneda era la más fuerte. se reflejaba la debilidad del imperio español. Por consiguiente. conjuntamente con Inglaterra. que fueron aprovechadas por Napoleón para intervenir e imponer las llamadas «abdicaciones de Bayona» de 1808. sin embargo su extenso imperio en las Indias (América) le daba mayor relevancia. compuesta por miembros de la élite colonial y del Consejo Municipal. Francia y Austria.estableció la Junta Suprema de Caracas. claramente. Después de sucesivas insurrecciones a lo largo de toda la era colonial desde el seno de la propia monarquía se formulan proyectos españoles para la independencia de América. por las cuales ambos renunciaron sucesivamente al trono de España en favor finalmente de José Bonaparte. la élite criolla aprovechó la coyuntura internacional y la debilidad de España para declarar la independencia. De manera que la intervención francesa desencadenó un levantamiento popular conocido como Guerra de la Independencia Española (1808–1814). 3. Debilidad del Imperio Español En el siglo XVIII. no obstante. determinó controlar y gobernar la colonia sin la autorización del gobierno español. donde cada provincia organiza su Junta de gobierno para preparar su resistencia contra los 10 . Aunque la Junta declaró su lealtad al rey. España constituía una súper potencia. Era evidente que la élite colonial no estaba dispuesta a acatar la autoridad metropolitana en unos momentos en que.

los movimientos populares de las colonias españolas profundizaron las insurrecciones para enfrentarse abiertamente a esa autoridad. Ante la ausencia de una autoridad cierta en España y el cautiverio de Fernando VII. ello trajo incertidumbre sobre cuál era la autoridad efectiva que gobernaba España. lo que supuso la pérdida del imperio español. a ello se le denominó la Crisis de 1808. Puerto Rico y Filipinas. los países americanos. declararon la independencia entre los años 1808 y 1825. donde "nunca se ponía el sol". Ante tal situación. 11 . los Mantuanos caraqueños al conocer los sucesos de Bayona de 1808. del desastre militar y de la debilidad internacional de España. el cual fracasó. los pueblos hispanoamericanos. Aquel último acto del entierro del Imperio no era el resultado inevitable de la marcha de los tiempos. España perdía Cuba (La joya de la Corona). además de dirigir la política en su región. (1808-1814) Hubieron muchos caído en el enfrentamiento con las trapas francesas de Napoleón. El 5 de agosto de 1808 se reunió en Ciudad de México la primera junta revolucionaria. sin embargo. Ante la debilidad de España. este intento frustrado se repetirá con éxito el 19 de abril de 1810. El 10 de diciembre de 1898. comenzaron una serie de insurrecciones desconociendo a las autoridades coloniales. que generalmente devinieron en regímenes republicanos.invasores franceses. en una guerra de alcance continental con el objetivo de establecer estados independientes. con posesiones en los cinco continentes. intentan formar una junta de gobierno en la cual ellos asumirían el poder. En el caso de la Capitanía General de Venezuela. así como el planificado intervencionismo norteamericano. a la que le siguieron levantamientos en todo el continente americano para formar juntas de autogobierno. sino la consecuencia de la desacertada política colonial.

sin embargo se autodenominó Nuevo Gobierno. marcando el inicio de la independencia venezolana. nombrar un Triunvirato encargado de regir los destinos 12 . sirvió como mandato de transición que creó reformas entre las que se destacan la creación del Tribunal de Apelaciones (sustituye a la Real Audiencia). Fue un gobierno provisional. Margarita. 1810 Junta Suprema de Caracas Oficialmente recibió el nombre de Junta Suprema Conservadora de los Derechos de Fernando VII. Cumaná. Prohibió la introducción de esclavos negros al país y convocó a elecciones de segundo grado para la formación de lo que en principio se denominó Junta General de Diputación de las Provincias de Venezuela. representante y depositario de la soberanía del pueblo en el naciente estado. Se acordó la libertad de comercio con todos los puertos españoles y naciones amigas (Inglaterra y países neutrales). Barinas. que en las Guerras de Independencia Hispanoamericana se destacaron el venezolano Simón Bolívar y el argentino José de San Martín. El 2 de marzo de 1811 se reunieron los representantes de las provincias de Caracas. Mérida. desechando sin vacilar la ficción de los derechos de Fernando VII adoptaron el título de Supremo Congreso de Venezuela. Barcelona y Trujillo que conformaban la Confederación Americana de Venezuela del Continente Meridional. nombrar una comisión que se encargue de preparar un Proyecto de Constitución.Cabe destacar. llamados Libertadores. se instaura como consecuencia de los hechos de 19 de abril de 1810. 4. que condujeron los ejércitos insurrectos que derrotaron definitivamente a las tropas leales a la monarquía española. un Tribunal de Policía y una Junta de Guerra para la defensa de las provincias. emanan dos actos importantes: el primero. Del Supremo Congreso de Venezuela. el segundo.

e hizo gestiones en el exterior para obtener la solidaridad de las otras colonias y la ayuda y reconocimiento de las naciones extranjeras. un gobierno provisional. El carácter de este gobierno "conservador de los derechos de Fernando VII" no le permitía ir más allá de la autonomía que se había proclamado el 19 de abril. éste estaba conformado por Cristóbal Mendoza (letrado y jurista). sino más bien partidario de la Corona española. Actuó durante poco menos de un año. las colonias vieron surgir un gran número de figuras heroicas que dejaron su huella en el desarrollo de una nueva identidad nacional. 5. La lucha entre clases dominadas: Los Indios. trató de unificar las provincias y reforzar su autonomía. lograron sustituir los poderes metropolitanos. Por esa razón. Los Mestizos. La Junta Suprema gobernó desde el 19 de abril de 1810 hasta el 2 de marzo de 1811. Los Negros En el proceso de lucha. pasando a ser Junta Provincial de Caracas. Sin embargo. Juan de Escalona (militar) y Baltazar Padrón (funcionario de hacienda pública) quienes se turnaban semanalmente a la cabeza del Poder Ejecutivo Plural. pues. El reto mayor fue lograr la integración de los nuevos estados recién creados. Los criollos. la Junta resolvió convocar a elecciones e instalar un Congreso Nacional que decidiera la suerte futura de las provincias venezolanas. y asumieron el mando.de Venezuela. surgido de los sucesos del 19 de abril. respaldados por mestizos. En esta última fecha se instaló el Primer Congreso de las Provincias Venezolanas. La Junta Suprema fue. mulatos e indios. ante el cual declinó la Junta sus poderes. esta Junta realizó una labor positiva: llevó a cabo reformas en el orden interno. y fue un gobierno de transición. no independiente. pero para esto era necesario 13 .

Los blancos a su vez comprenden tres sectores: Blancos peninsulares burócratas: Este sector. definir y marcar las diferencias que debían existir entre los blancos (por cuyas venas corría la misma sangre de los negros o los indios) y los de otras etnias. perlas ni seda. se distinguieron 7 castas aunque algunos autores refieren 6. Las divisiones. Oficiales Real Hacienda) y a controlar la administración de los recursos fiscales. estaba constituido por españoles no residenciados permanentemente en territorios americanos. obviando que la raza española es una de las más mezcladas de Europa. 14 . los vestidos de seda y mantos que trajeren. a saber: a) Blancos: Dueños de la tierra por repartimientos. pero si la negra o mulata fuere casada con español. producto del asentamiento árabe en la Península y la invasión de los pueblos africanos. Un ejemplo lo constituye una ley promulgada para 1571. pueda traer unos zarcillos de oro. y no puedan traer ni traigan mantos de burato ni de otra tela." Estas leyes tontas. enviados por prescripciones imperiales a ejercer cargos burocráticos (Gobernadores. tenían como objetivo establecer. pena de que se le quiten y pierdan las joyas de oro. producto del color de la piel o del origen del individuo. constituyeron la "casta superior". Magistrados. con perlas y una gargantilla. como mencionamos anteriormente. en los que se pretendió asociar el color de la piel con la pureza de la sangre. de los indios por encomiendas y de los negros en las labranzas. En Venezuela. y en la saya un ribete de terciopelo. estuvieron presentes desde el principio de la Colonia hasta el fin de la Guerra Federal. las cuales fueron la base de la desigualdad de la sociedad colonial.algo más que un fuerte deseo de libertad. que rezaba: "Ninguna negra libre o esclava ni mulata traiga oro. A esta pertenecen los españoles europeos y los hijos de españoles nacidos en Venezuela.

muchos pardos entran a esta casta.Blancos criollos: Podían ocupar posiciones político-solidarias. prestigio y riqueza. mestizos entre la raza blanca e indígena. 15 . los indios alcaldes de poblados y finalmente por todos aquellos que no habían logrado someterse. Vivían en pueblos y estaban capacitados para mantener propiedad comunitaria sobre tierras. saldrán los hombres que se levanten en contra del yugo impuesto por la corona. a los que tenían descendencia europea y ninguna negra o bastardos. y se les restringe de todos los privilegios. por caciques y sus hijos mayores. b) Los Indios: Bajo este nombre. Su situación puede equipararse a la de los negros. con el solo fin de conseguir el poder político y proteger sus intereses. De los blancos. lo que les otorga poder. A los pardos se les negó la educación. Se distinguen 3 categorías: Los indígenas no sometidos a servicios personales ni al pago de tributos: Esta categoría estaba compuesta por poblados considerados dóciles a la conquista. Más tarde compran títulos de nobleza por lo que se les llama grandes cacaos. ellos establecen una estructura agrícola productiva en términos económicos y canales de distribución relativamente liberados de la corona. Desempeñaban oficios serviles. Por medio de la Real. es decir. los conquistadores incluyeron a todos los pobladores autóctonos de los territorios americanos. fue la casta inferior. Los indígenas sometidos al régimen de encomienda y pueblos de doctrina: Pago indirecto de tributos a través de encomendero. hecho muy reclamado por blancos criollos y blancos peninsulares ante el Rey. aunque las leyes le reconocieron ciertos beneficios. Estaban obligados al servicio personal. Blancos llanos o blancos de orilla: Compuesta por españoles llegados con su familia en épocas tardías.

organización y rebelión por parte de los esclavos.Los indígenas sometidos al régimen de pueblos de misión: No dependían de alcaldes de "pueblo español" ni oficiales de la Real Hacienda. suponía naturaleza esclava". expresa: "Esclavo implicaba de manera necesaria. Al referirse a esta casta Guillermo Boza. y fueron explícitamente definidos como "mercancía productora de trabajo". por aquello de "vientre esclavo. el hijo de la esclava era mercancía aún antes de nacer. en su libro Estructura y cambio en Venezuela colonial. entre esclavos y mujeres de castas más elevadas e interferir en toda probabilidad de concientización. El esclavo fue privado de toda libertad hasta el punto de existir regulaciones matrimoniales acerca de las uniones entre estos. por estar sometidos a la autoridad del misionero. e) Mulatos: Hijos de blanco y negro. y "negro". La mayoría de estas tendían a ser fugas y gran parte de los esclavos fugados o "cimarrones" tendieron a organizarse en "cumbres" no subversivos ni organizados. c) Los Negros: Constituyeron la casta inferior. Las rebeliones esclavas en Venezuela fueron muy pocas. es decir. en forma indisoluble. 16 . Según su estado de evolución social y de cultura los indígenas se dividen:  Naciones pobladoras de la Cordillera de los Andes.  Naciones pobladoras de la Cordillera de la Costa. d) Mestizos: Hijos de blanco e indio. propiedad que se extendía sobre la prole de las esclavas. engendra esclavo". eran "objetos de propiedad". f) Zambos: Descendientes de indios y negro. "negro". El objetivo de estas fue el de evitar contacto y contaminación especialmente sexual. a diferencia de los indígenas.  Tribus habitantes de las llanuras y selvas del Orinoco. dirigido por órdenes religiosas. Los negros.

plantea un cuestionamiento a la enseñanza colonial y sobre los defectos que vician la escuela de primeras letras. los Mulatos. Las ideas de Simón Narciso Rodríguez sobre la educación. al agua. cuando el color del hijo era más oscuro que el de la madre. más allá de una casta. que condicionaban las posiciones condicionales en la época. Proponía una educación popular. los Zambos y otros mencionados anteriormente. que le permita al americano elevarse a la condición de ciudadano del mundo. expresó “yo no quiero parecerme a los árboles que echan raíces en un lugar. salto atrás. eclesiásticos o posiciones político-solidarias. descendientes de negros y zambos. al sol. militares. producto de restricciones impuestas por los blancos. La población parda no estaba sometida a la esclavitud. La Concepción de la Escuela Pública en el Maestro Simón Rodríguez Posee el honroso título maestro del libertador. En Venezuela. descendientes de blanco y cuarterona. los cuarterones. Esto los llevó a tener puestos intermedios entre los blancos y los indios o los negros. condicionada por su lugar y su tiempo. aunque por medio de la Real Cédula algunos lograron ser dispensados de su condición social mediante pago al fisco real cierta cantidad. los quinterones. hombre sabio formado del proceso incesante de la búsqueda de sí mismo. fueron una clase social que comprendía a los Mestizos. todas las personas mestizadas (aquellos cuya raza no era pura) se les llamaban habitualmente "pardos". como los zambos prietos. debe serlo a partir de su propia e inalienable ciudadanía. 6. pero tampoco podía ocupar cargos públicos.Se distinguen otras castas producto del cruzamiento de los anteriores. hijos de blanco y mulata. 17 . ámbito real donde los hombres viven entre iguales. comercial o servil. Los pardos. de preferencia del tipo manual. sino al viento. a todo lo que marcha sin cesar”.

el cual posteriormente trasmitirá a Simón Bolívar al desempeñarse como su maestro y mentor.En este sentido la educación por un lado debe estar dirigida al hombre en su formación cívica y al amor a la patria como medio para la creación de un ciudadano y su compromiso con el estado. destacando por su profundo conocimiento de la sociedad hispanoamericana. Simón Rodríguez y La Cultura de la Resistencia Simón Rodríguez: Simón Rodríguez fue uno de los intelectuales americanos más importantes de su tiempo. 7. En ambos extremos se sitúa dos tipos de educación diferente: la educación pública destinada a la formación de las conductas. sujeto real que reclama identidad propia. o la subordinación de los intereses de los individuos a favor de la colectividad. lo cual amenaza el principio de libertad individual. y una educación doméstica puesta al servicio de la formación del individuo. La Cultura de la Resistencia: Cultura de resistencia es el conjunto de cualidades que están intrínsecas en nuestro pueblo que se formaron en el de cursar de su historia durante el proceso de formación de la nacionalidad. de las acciones del ciudadano. el camino del civismo se define por la tensión de dos fuerzas opuestas: el patriotismo y el cosmopolitismo. 18 . Para Simón Rodríguez. siempre en condiciones adversas y que han contribuido al enfrentamiento a las tendencias opresoras reafirmando nuestros rasgos de identidad en cada momento histórico. o la preeminencia del hombre sobre el ciudadano. caso el cual amenaza con revocar el principio de igualdad. Asimismo debe dirigirse al individuo provisto de voluntad.

escritor de diversas obras de contenido histórico y conocedor a fondo de la realidad hispanoamericana. En 1805 acompañó a Simón Bolívar en el juramente en el Monte Sacro. lo acompañaron hasta sus últimos días: Muere el Amotape – Perú.Dándole sentido. por ende tuvo una visión hispanoamericana. libertad. el 28 de febrero de 1854. caracterizado por principios de igualdad. se ve obligado a emigrar a Jamaica. revolucionarias y visión continental. Su espíritu y acciones renovadoras. a lo referido anteriormente. Simón Rodríguez y La Cultura de la Resistencia. Rousseau. Simón Rodríguez pedagogo. Por tanto no permanece incólume ante esta realidad de la sociedad colonial. pues pretendían extenderse al continente. italiano. pero sobre todo se dedicó al estudio sistemático de lenguas extranjeras como el francés. donde estudió inglés. pensador. Al ser descubierta la conspiración. alemán. por ello en 1797 participa en la conspiración de Gual y España. cuyo propósito era proclamar la independencia de Venezuela. creyentes de la ilustración). progreso y confraternidad. Voltaire entre otros. 19 . Se disponían a la proclamación de los derechos del hombre y la restitución de la libertad al pueblo americano. luego viajó a EEUU y finalmente a Europa. filósofo. portugués y a profundizar las ideas filosóficas de Hobbes. Trabajó en diversos oficios para poder subsistir. 8. Francisco de Miranda y Simón Rodríguez (deseo de país emancipado. justicia. Montesquieu. fundar la República y abolir las distinciones de clases. ello lo hace acreedor de un espíritu revolucionario.

"El Americano más Universal" y con el nombre abreviado de Francisco de Miranda. 28 de marzo de 1750. 14 de julio de 1816) fue un general venezolano. Venezuela. 20 . Su nombre está grabado en el Arco del Triunfo en París. Viajó durante gran parte de su vida participando en conflictos armados al servicio de diversos países. 28 de febrero de 1854). Su retrato forma parte de la Galería de los Personajes en el Palacio de Versalles. conocido como "El Primer Venezolano Universal". considerado como precursor de la Emancipación Americana del Imperio Español. entre los que destacan 3 Guerras a favor de la democracia: la Independencia de los Estados Unidos. Perú. Aunque fracasó a la hora de poner en práctica sus proyectos. 28 de octubre de 1769 Amotape. fue un filósofo y educador venezolano. conocido por su exilio de la América Española. su estatua se encuentra frente a la del General Kellerman en el Campo de Valmy. Simón Rodríguez (Caracas. Europa y América. tutor y mentor de Simón Bolívar. acontecimiento del que fue protagonista destacado. como Samuel Robinsón. Cádiz. la Revolución Francesa. San Fernando. fue el creador de la idea de Colombia como nación y combatiente destacado en 3 continentes: África.Sebastián Francisco de Miranda Rodríguez (Caracas. su ideal político perduró en el tiempo y sirvió de base para la fundación de la Gran Colombia y sus ideas independentistas influyeron en destacados líderes de la Emancipación como Simón Bolívar y Bernardo O'Higgins. Francia. por lo que le fue otorgado el título de Héroe de la Revolución y las Guerras de Independencia Hispanoamericana.

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