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Inseminación Post Mortem Ensayo

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Inseminación Post Mortem.

Vida después de la muerte
Por: Wilfer Hidalgo

Categoría de análisis La inseminación post mortem. consecuencias familiares Ideas principales     Hacia una realidad compleja Inseminación Post Mortem. Vida después de la muerte ¿Y después qué? Consecuencias no legales de la inseminación Post Mortem La guerra de espermas… A propósito del documental. Un análisis desde las implicaciones y

A modo de introducción El discurso que se nos ha instaurado es que la procreación de una nueva persona se da por medio de la unión coital de un hombre y una mujer, quienes ayudados por el poder del creador divino dan como resultado una nueva vida, está deberá ser fruto y signo de la mutua donación personal de los maridos, de su amor y su fidelidad. Ese es el planteamiento, sacralizado, ortodoxo y eclesiástico de la fecundación humana; pero en una época cambiante, moderna, consumista y tecnológicamente globalizada, estos discursos se enfrentan a debates críticos por parte de la comunidad científica, puesto que los avances en lo que concierne a desarrollo genético, clonación del genoma humano e inseminaciones in vitro, post mortem; son cada vez más de punta. Ahora bien, el derecho de tener un hijo por medio de un proceso de inseminación post mortem se ha enfocado desde el punto de vista del adulto, quien en calidad de poseer todas las capacidades mentales en plena madurez esta en la facultad de tomar dicha decisión. Por eso es importante resaltar otros puntos de vista menos estudiados a nivel académico, como es la implicación familiar y psicológica en el hijo, producto de la inseminación post mortem. Cabe aclarar, que este escrito no pretende tomar postura política, moral o religiosa en cuanto a si la inseminación post mortem es buena o no; más bien es una incitación para que se profundicen líneas de investigación en torno al gran tema de la inseminación post mortem.
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ético. por ejemplo las ultimas aseveraciones hechas en discusiones académicas apuntan a que “con base en la legislación vigente y ante la posibilidad de la fecundación post mortem se plantea la situación de que el hijo pudiera ser genéticamente conyugal. en donde una vista lineal tendería a viciar un estudio. Así. una sentencia y hasta la negación de un solicitante. quien motiva a la madre para acceder a dicho procedimiento. un argumento. contribuyendo a las discusiones hechas desde las otras instituciones sociales. pero hay algo claro. futuro padre del niño. pero jurídicamente extramatrimonial” Vásquez (1993: 459). quienes desde sus convenciones a niveles locales.Hacia una realidad compleja La inseminación post mortem es un tema argüido que ha ocupado muchas discusiones a nivel legal. El asunto se torna más complejo si la inseminación post mortem se realiza sin que el hombre fallecido. dando a conocer su interés de ser padre después de su muerte. regionales. Las juntas éticas médicas aportan mucho a estos temas de interés general. legalmente esto presume que el hijo es del marido muerto. derecho del menor de conocer sus orígenes genéticos y derecho del menor a pertenecer a una familia integrada. nacionales e internacionales sacan nuevas conclusiones referentes al tema. primer derecho que se desquebrajaría si se realiza una inseminación post mortem. Por estas y por muchas otras razones es que la inseminación post mortem se convierte en una realidad compleja. cada quien pone su punto de vista a través de su experiencia. y se hacen tratados internacionales por posible vulneración de derechos a Niños Niñas y Adolescentes. Por eso las leyes son muy claras y más aún tratándose del tema de los niños. ya que la decisión queda a cargo de la madre o de la familia extensa. medico y hasta psicológico. haya dejado por escrito un consentimiento informado. pues a nivel legal se forma un embrollo. Entre los acuerdos está el derecho a una filiación materna y paterna. familiar. Viéndolo desde una perspectiva amplia. y es que la normatividad transversaliza cualquier procedimiento de inseminación post mortem que se quiera hacer. 2 . cuando se da un proceso por inseminación post mortem se estaría dando una contradicción con los derechos humanos fundamentales.

asegurar la descendencia familiar. son muchas las situaciones y muchas las preguntas acerca de este fenómeno en torno a la parte familiar.Inseminación Post Mortem. será que la madre antes de someterse a un procedimiento de inseminación post mortem se hace cuestionamientos como ¿Qué pensará mi hijo de está situación cuando sea grande?. se hace evidente la poca atención que le han hecho a la conjugación y profundización de estos dos temas (inseminación post mortem y motivaciones 1 La guerra de los espermas. por diversas razones y circunstancias. pues ya son varios los procedimientos que se adelantan en virtud de inferir directamente en la fase inicial de la vida de un ser humano. las implicaciones y discusiones se dan a partir de que una mujer. En este sentido. pero en el rastreo bibliográfico que se hizo. mantener vivo el recuerdo de el ser amado. pues aunque los factores anteriormente nombrados son de suma importancia en todo este debate. pues muchas veces los objetos materiales y recuerdos no les son suficientes para asimilar que ese ser ya se fue. En esta medida y gracias a los avances de la tecnología y la ciencia hoy en día es posible que haya vida después de la muerte. la inseminación post mortem se podría concebir como el deseo realizable de lo que pudo haber sido un proyecto de vida en pareja. o no. En muchos casos se posterga la protección del hijo privilegiando los intereses de los padres y de los terceros. Documental proveído en la clase de Antropología de la Maestría en Terapia Familiar. Agosto 2011 3 . Ahora bien. Si tomamos como ejemplo uno de los casos presentados en el documental1 se ve explícitamente la esperanza de vida después de la muerte. Formato DVD. que este hijo va a ser producto de una manipulación genética. con consentimiento de su pareja. motivada por varios motivos como la obsesión de ser abuela. sólo se pretende hacer una reflexión que vaya más allá de lo concerniente a lo legal. porque es sabido. Vida después de la muerte Es totalmente entendible que mujeres que quedan solas a raíz de la muerte de su pareja. Es preciso aclarar que las argumentaciones no pretenden ser juicios de valor a favor o en contra de la manipulación genética a través de la inseminación post mortem. ya muerta. quieran preservar su existencia por medio de un hijo. medico y ético. olvidándose que es justamente el hijo el que mayor amparo requiere por su incapacidad de defender sus derechos por si mismo. toma la decisión de acudir a la ciencia para realizarse este tipo de procedimiento. entre otros.

se podría enfrentar a varios sentimientos ambivalentes en cuanto a que él. Nosotros nos preguntamos si el marido o la pareja que consintió en la inseminación artificial de su pareja o esposa ¿se sentirá verdaderamente vinculado al "hijo" o lo vivirá como una prueba de su incapacidad para engendrar. en aras de que la familia ya no va a tener el apoyo afectivo del padre Qué podrá sentir el niño. En este sentido. Oliver (1992) menciona un reporte el cual registra que Una de cada cinco familias que optaron por la inseminación artificial sufrieron trastornos psicológicos. ese hijo no tiene padre. conjugado con la decisión de la viuda a ser inseminada. cómo es el proceso de acompañamiento. 4 . cómo aumentarán las consecuencias de sufrir transtornos psicológicos graves. pues la atención se la ha robado otras instancias más exógenas a la familia. puesto que no puede tener esta calidad quien ha dejado de existir” Sesma (2004:78) Pero contrarío a lo que dice Sesma. si tendrá la asesoría suficiente para conocer el momento indicado de decirle la verdad de su origen. hay movimientos bioeticistas que adujen a razones lógicas del consentimiento para la fecundación post mortem del marido fallecido.familiares). sabiendo que lleva la misma estructura genética de su padre. pero no lo pudo conocer en persona. responden a un proyecto común de dar vida a un hijo de ambos. cuando adquiere uso de razón. tendría la misma aceptación… Sería bueno hacer un seguimiento a las madres con hijos producto de la inseminación post mortem. que propicie un rechazo hacia el hijo y un resentimiento frente a la esposa? Si llevamos esto al caso puntual de la inseminación post mortem. Son muchas las dudas que aún hay para aceptar o rechazar este tipo de técnicas. entre ellos el desarrollo de sentimientos de culpa de la esposa por haber dado a luz a un hijo extraño a la pareja. ¿Y después qué? Consecuencias no legales de la inseminación Post Mortem ¿Qué pasaría si después del procedimiento de inseminación post mortem el niño nace con alguna limitación a nivel físico y mental? Será culpa de la ciencia o será culpa de la madre al tomar la decisión. pues hay corrientes que contradicen este hecho. aduciendo que la “muerte pone fin a la persona y si la inseminación se practica una vez que el donador ha muerto.

se enfrentan a unos cuestionamientos internos que pueden desencadenar en algún tipo de desviación mental. diferencia que agregada a otro tipo de perversiones en la etapa infantil del niño. madre y/o hasta tíos y hermanos) toman la decisión de llevar a cabo este procedimiento genético. pues éste entra a ser parte de los niños “diferentes” como lo llamaría la cultura. cuestionamientos. Lo curioso. La ausencia de un padre biológico vivo puede ser trascendental en el desarrollo bio-psico-social del niño. motivadas por un sin número de situaciones que se les puede pasar por la cabeza. es la obsesión que se maneja a mantener intacto el recuerdo del que ya no esta. todas estás hipótesis. Yo lo llamaría: es afrontar un duelo del no duelo. o cómo procuran por continuar la descendencia de X o Y familia a como dé lugar. Algo parecido plantea Watzlawick (1981) como paradoja humano. apostando a que la muerte no distorsione mucho el buen funcionamiento de la dinámica interna familiar. En los casos expuestos allí se fragua una esperanza de los que quedan vivos por mantener el equilibrio en el sistema familiar. desde mi punto de vista. sean estas buenas o malas que se dieron co el tiempo. no visualizando las consecuencias conscientes o inconscientes que se pueden generar a futuro al tomar tan difícil decisión. abuela. La guerra de espermas… A propósito del documental El documental a primera vista muestra un panorama familiar en cuanto a la inseminación post mortem. pero en realidad no tienen nada. Finalmente. en donde familias (llámese pareja.sabe que tiene un padre. no se pudo evidenciar un seguimiento a estas familias. cuando las personas dan algo por hecho que las tienen. Aunque posiblemente en los casos expuestos en el documental omitieron información por respeto a las familias y por una ética profesional. aseveraciones sólo serán resueltas en el transcurso de la vida de la madre y del hijo nacido como resultado de una inseminación post mortem. son los argumentos que se tienen a nivel familiar y psicológico para entrar a aportar desde otra dimensión a este gran tema. Otra arista del tema que merece un análisis profundo es la capacidad adquisitiva de las familias o de las mujeres que con apoyo de la familia extensa o por motivaciones individuales. en donde de cuenta las consecuencias y repercusiones. pero a la vez no. se someten al procedimiento de la inseminación post 5 .

con cabello lisado. Debe considerarse que el niño no es un medicamento prescrito contra la frustración que ocasiona la falta de un hijo o hasta del mismo marido. pueden ser adaptativas o des-adaptativas. por parte de las mujeres. El acceso. Conclusión Hablar de inseminación post mortem es adentrarse en un mundo de lo legal-ilegal. pues se está viendo al niño como objeto de creación a partir del pago de cierta suma de dinero y no como sujeto de nacimiento fruto del amor entre el hombre y la mujer. para el caso de Colombia y afines. pues todo el mundo tiene derecho a ser padre. mediado por el acto coital. las familias con mayor poder adquisitivo median la regulación entre la vida y la muerte por medio del dinero. ya que se generan unos cambios no normativos que pueden desencadenar en crisis. percepciones-reacciones. legados culturales para dar su aporte de lo que se debe y no se debe hacer en cuanto a procedimientos de inseminación post mortem se refiere. vale la pena mencionar que el documental deja una incitación para profundizar en el tema. pues es sabido que estos procedimientos tienen un valor monetario muy alto.. en donde cada uno pone de manifiesto sus paradigmas. para beneficio del avance la ciencia son muy aceptables estos procedimientos. esquemas personales. Otros cuestionamientos éticos. al hablar de las consecuencias legales e ilegales. objetivo-subjetivo. pero para la cultura estos procedimientos pueden ser vistos como poco éticos.mortem. causas-consecuencias. peli rojo.. están basados en jugar a intentar a ser Dios. ellos argumentan la violación que se hace cuando se les restringe hacer este procedimiento. De ahí ya habría otro tema de análisis. por lo cual no puede ser practicado por toda la gente. De alguna u otra manera. y es como. pues la ciencia genética tiene avances tan de punta que se pueden adherir ciertas características específicas a los rasgos físicos de los niños cuando se encuentran en el proceso de fecundación. como lo quiero. pues la visión no es sesgada al tomar puntos de vista a favor y en contra. que también son visibles en el documental. etc. Pero también se evidenció en el video los detractores de lo que se nombro en el párrafo anterior. ojos claros. es una reconfiguración a su núcleo familiar. ¿Sé le estará poniendo un precio a los bebes?. sino un sujeto de derechos tutelados jurídicamente. a los procedimientos de inseminación post mortem. Desde el punto de vista de las mujeres solicitantes de la inseminación post mortem se proveerá porque tenga los 6 . Por ultimo. que según las herramientas que posea la mujer.

Sesma. España. don. Resulta necesaria la colaboración de los científicos y de los juristas. 7 . Beavin.cuidados necesarios y aplicativos desde una crianza humanizada. 2. Editorial Herder. Vásquez. Javier. Universidad de Alicante. Inseminación Post-mortem. para que la afectación sea mínima a la hora de enterarse de su realidad particular. pero que la ciencia no transgreda los derechos y libertades fundamentales de los individuos y que sólo se traigan al mundo. México. Con una familia consciente de lo que va hacer y preparada para las consecuencias que esto le generará. a través de la inseminación artificial. (2004). En: El derecho a la salud. Universidad Nacional Autónoma de México. Rodolfo. Watzlawick. (1981). derecho y fecundación asistida. Ciudad de México. Una aproximación a la inseminación artificial para la procreación humana. (1992). Vol. Barcelona. Janet & Jackson. Referentes Bibliográficos Hurtado. Ingrid. Núm. Teoría de la comunicación humana: Interacciones. patologías y paradojas. (1993). Paul. enero – abril. Temas a reflexionar. Revista judicial Jalisciense. de modo que el derecho no limite el avance de las ciencias. Ciudad de México. a niños en el mejor de los proyectos posibles. Ética. 2. Revista Doxa N° 14.

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