Introduccin

Con motivo de comparar a los dos grandes monumentos de la pica europea, es que me veo en la ardua tarea de realizar un anlisis sinttico de las distintas cuestiones que componen a las dos gestas. El objetivo central ser averiguar si, por pertenecer prcticamente al mismo perodo histrico, son tan similares como se pretendera; pero tambin ir un poco ms all de lo que explcitamente dicen y entender el pensamiento que alimentaba a aquellas sociedades medievales de los siglos XI y XII.

Primeros manuscritos y autora

La Chanson de Roland El nico manuscrito (copia del original) se conserva en la Biblioteca Bodleiana de Oxford, Inglaterra. Escrito a finales del siglo XI en francs antiguo, este poema es atribuido a un monje normando, Turoldo, cuyo nombre aparece en el ltimo y enigmtico verso: "Ci falt la geste que Turoldus declinet" (Aqu concluye la gesta que Turoldus declina). Sin embargo, no queda claro el significado de declinar en este verso: puede querer decir "componer" o quizs "transcribir", copiar; por lo que no podemos especificar si fue un trovador, copista o juglar. Poema de Mo Cid Esta gesta tambin se ha conservado en un nico manuscrito, copiado por un tal Per Abbat en 1307. Se sabe con certeza que Per Abbat copi un manuscrito anterior que se ha perdido y que tampoco era el original. Llega a nosotros por medio de un cdice de papel grueso para uso juglar. En l, faltan tres pginas (una al principio y dos en el medio), es as que Ramn Menndez Pidal toma Crnica de los veinte reyes y lo completa. El cdice en un primer momento est en el ayuntamiento de Vivar y luego es trasladado a la Biblioteca de Madrid. Por mucho tiempo se crey que el poema era obra de un nico autor, probablemente un juglar de Medinacelli que compuso la epopeya hacia 1140, con ocasin del casamiento de la bisnieta del Cid, pero las ltimas investigaciones de Menndez Pidal parecen haber demostrado que en realidad fueron dos los autores: un juglar de San Esteban de Gormaz, que viva en tiempos de la muerte del Cid, y que quizs incitado por ella se propuso escribir la obra, en la primera dcada del s. XII; y el citado juglar de Medinacelli, que en realidad fue un refundidor muy libre de la versin anterior.

Fecha de composicin
La Chanson de Roland Es probable que el texto pueda datarse entre 1060 y 1065, ya que Guillermo de Malmesbury1 dice que los normandos cantaban la Cancin de Roldn durante la batalla de Hastings2. Esta fecha puede ser corroborada por las investigaciones de Dmaso Alonso, que descubrieron una nota en alfabeto visigodo hallada en un manuscrito en San Milln de la Cogolla, que segn l no puede ser posterior al tercer cuarto del siglo XI.
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Guillermo de Malmesbury (h. 1080/1095 h. 1143), historiador medieval ingls del siglo XII. La Batalla de Hastings fue un enfrentamiento decisivo entre las tropas de Harold II, ltimo rey sajn de Inglaterra, y los invasores normandos del futuro Guillermo I de Inglaterra. Se decidi el 14 de octubre de 1066 en Hastings, cerca de Londres, y termin con la aplastante victoria de Guillermo. Harold II muri en la batalla y con l el dominio sajn sobre Inglaterra, que a partir de entonces qued unida polticamente al Ducado de Normanda, en el norte de Francia.

 Poema de mo Cid Al final del cdice aparece en el xplicit: Quien escribi este libro del Dios Paraiso amen. Per Abbat le escribi en el mes de mayo, en era de mil CC XLV aos. Era hace referencia a la Era del Csar (ao 38); mil CC XLV aos, 1245. Entonces: 38 1245 = 1207, sera la fecha de composicin. Pero Menndez Pidal dice que se escribi en 1140. Se basa es 2 versos (3.724-3.725), en los cuales dice que el Cid estaba emparentado con los reyes de Espaa: una bisnieta del Cid (Blanca) se casa con Sancho, hijo del rey Alfonso VII, en ese ao.

Estructura y estilo
La Chanson de Roland Este poema comprende tres partes: Rolando traicionado, Rolando muerto y Rolando vengado. El texto del llamado "Manuscrito de Oxford" escrito en anglo-normando (de alrededor de 1170) consta de 4.002 versos decaslabos, distribuidos en 291 estrofas de desigual longitud. Las imgenes son raras: los hechos estn simplemente enunciados. No hay invencin verbal que entretenga la atencin del lector, pero el tono general del relato es tal, la narracin est llevada con tanto vigor, que esa forma ruda se graba en la memoria. Llevado por la grandeza moral de su asunto, el poeta sabe encontrar, por instinto o por arte, la expresin aristocrtica y altiva que ms le conviene. Se pueden observar recursos mnemotcnicos, como las repeticiones, que siempre sirven para dramatizar o subrayar determinados momentos culminantes. La escena de la muerte de Roland es una ejemplar mezcla de tono pico y lrico, y concilia la grandiosidad del combate con el recogimiento individual. Las descripciones son minuciosas y a menudo brillantes; los paisajes naturales, las armaduras, los animales enjaezados, resaltan contra el fondo contrastado de la epopeya. Poema de Mo Cid Se encuentra dividido (como la anterior gesta, con la diferencia que aqu es explcita su divisin) en tres cantares: Destierro del Cid, Bodas de las hijas del Cid, La afrenta de Corpes. En total posee 152 tiradas3, 3.735 versos, y cada uno de ellos separados en 2 hemistiquios. De los tres cantares de que se compone el poema, el primero parece ser el que lleva la impronta ms visible del juglar de San Esteban de Gormaz, en tanto que los siguientes han sido tan refundidos por el de Medinacelli que prcticamente deben atribuirse a ste. La principal diferencia entre los dos autores, aparte de disimilitudes en los usos lingsticos, se halla en la mencin circunstanciada de lugares geogrficos; el primero se refiere con riqueza de detalles a la regin de Gormaz, en tanto que el otro hace lo propio con la de Medinacelli. Con el propsito de ennoblecerlos el poeta dota a los personajes de cualidades excelentes mediante el epteto pico - "el que en buena hora naci", "el bueno de Vivar"- o de adjetivos caracterizadores, ponderativos o afectivos que se extienden no slo al hroe, sino tambin a su mujer, a su caballo. Visualiza las escenas emocionantes mediante expresiones decticas, (sealadoras) afectos (heos aqu) - porque presupone un auditorio; en estos casos el autor se introduce en la obra haciendo sus propios comentarios. El vocabulario que alude a prcticas legales, usos feudales, arte de la guerra y ropajes es amplio y sirve para dar a conocer costumbres y modos de vida. Se usa con cierta frecuencia el ablativo absoluto 4. Hay pleonasmos5 - llorando de los ojos - que intensifican la expresin emotiva. Se suelen anteponer el
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Tiradas: series irregulares de versos que poseen una misma asonancia. Construccin de significado circunstancial que no depende de ninguno de sus miembros, aunque s est relacionado con el verbo principal. 5 Consiste en emplear en la oracin uno o ms vocablos innecesarios para que tenga sentido completo, pero con los cuales se aade expresividad a lo dicho.

artculo al adjetivo, con lo que se le individualiza y se le atribuye la cualidad en exclusiva - Castilla la gentil, Valencia la clara; sta caracterstica es observable tambin en Rolando Francia la dulce-. Abundan las descripciones de personas, batallas y lugares.

Temas y motivacin del hroe

La Chanson de Roland Los acontecimientos se desencadenan partiendo de la traicin de Ganeln: T no irs en mi lugar. No eres t mi vasallo ni soy yo tu seor. Carlos ordena que cumpla su servicio: ir a Zaragoza, ante Marsil; pero all cometer alguna ligereza para aplacar mi gran ira.6 Designa a Rolando como comandante de la retaguardia, dejndolo a merced de los sarracenos en la lid. Cuando nuestro hroe muere a causa de tocar el olifante, lo que le provoc la explosin se las sienes y los odos, Carlomagno decide vengar al ms valeroso de sus vasallos: Mirad hacia delante, a dos leguas de nosotros: podris ver que en los grandes caminos polvorientos hay mucha gente pagana. Cabalgad, pues; vengad este dolor!7 Tambin, como es comn en todos los cantares de gesta, se trata el tema del honor, sentimiento que naci a partir de la prctica del contrato de vasallaje.8 Poema de Mo Cid En primer lugar se seala el tema del restablecimiento del honor del hroe, perdido a causa del destierro. Entonces el concepto del honor equivala a "posicin o rango social". La ascensin del Cid al poder es otro de los temas. El destierro que sufre el hroe supone el desamor del rey y la muerte jurdica del Cid. Para conseguir el poder lucha y gana batallas y riquezas a las que se les concede gran importancia en la obra. En la lucha por el poder son importantes las hijas, por las que siente gran ternura, pero las mueve en el tablero segn sus conveniencias como cualquier seor medieval. Tambin hay que destacar el tema de la integridad. El Cid se demuestra ntegro en un sentido cristiano, feudal y social. Esta integridad le gana la adhesin de sus vasallos y su generosidad y fidelidad le hacen recuperar el favor del rey. Es tierno y humano (gran diferencia con Rolando, el cual posee una fuerza sobrehumana y una desmesura increbles) en el amor a su familia y a sus amigos, religioso, corts, astuto, discreto y valiente en la lucha.

Personajes

La Chanson de Roland

Carlomagno aparece como hombre muy anciano (los sarracenos piensan que tiene doscientos aos), de barba blanca y cuerpo atltico. Dios le protege como el seor a su vasallo y lo auxilia y aconseja en los momentos difciles. Roldn es uno de los perfiles ms desarrollados: nadie lo supera en valenta ni en fuerza fsica, pero no tiene sentido de la medida. Se comporta de forma temeraria: ama el peligro y a consecuencia de esto muere l y arrastra a la muerte a muchos otros guerreros. Su testarudez y su orgullo le impiden pedir auxilio a Carlomagno. Sabiendo que l y los suyos van a morir lucha con todas sus fuerzas y tae el olifante para que Carlomagno pueda ser testigo de su herosmo. Oliveros contrasta y complementa a Roldn: es tan fuerte y valiente como l pero, por otro lado, es un caballero disciplinado, discreto y prudente. Su mayor virtud es la mesura. Ganeln es un hombre fuerte y corpulento que viste con elegancia y tiene un corazn
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ANNIMO. El Cantar de Rolando. Editorial Losada S.A.. Buenos Aires, 2001. Pg. 54 y 55. Pg. 140 8 El seor feudal concede una tierra (feudo) o beneficio a su vasallo, que se compromete a prestarle determinados servicios y le asegura una fidelidad por encima de sus propios intereses.

tierno (se acuerda con afecto de su mujer y su hijo). Pero se siente agraviado por Roldn y eso le lleva a buscar el modo de vengarse. l no se considera un traidor, pues lo nico que ha hecho es vengarse de Roldn. Es preciso un juicio de Dios para que quede condenado como traidor, ya que haba salido inocente del juicio humano. Entre los grandes guerreros est tambin el arzobispo Turpn. El Cantar llama la atencin sobre las bellas y blancas manos del arzobispo, que tan bien saben manejar la espada y la lanza, pero que asimismo consagran y bendicen. El mundo femenino apenas s aparece representado. Tan slo aparecen dos personajes femeninos: la reina Bramimonda, buena consejera del rey Marsil y Alda, la amada de Roldn, que cae muerta, fulminada al enterarse de la muerte de su amado. Cantar de Mo Cid A Rodrigo Daz de Vivar se lo retrata como un personaje muy humano, pues se recalca su condicin de padre y esposo. Se le atribuye una serie de caractersticas que lo marcan como hroe: es fiel (buen vasallo); es mesurado, no pasional; tiene sapientia, que no es sinnimo de cultura, sino de saber obrar con sentido comn y segn se espera de l; posee fortitudo (valenta) y es, despus de vencedor, ponderado con el enemigo. La familia juega un papel secundario y es pertinente para resaltar al buen padre y al buen esposo. Doa Jimena, Doa Elvira y Doa Sol cumplen el tpico medieval de mujeres sumisas, al servicio del hroe y sin personalidad. Los vasallos: Martn Antolnez es de ciudad y muy astuto; provee al Cid de pan y vino y tambin lo acompaa en su destierro. En las cortes de Toledo recibe la Colada para luego retar Diego Carrin. Bermdez es un tartamudo que ayuda a Fernando Carrin, lleva la bandera en las batallas. Cuando recibe la Tizona, vence a Fernando. Muo Gustioz vence a Asur Gonzlez. Estos tres fieles vasallos le devuelven la honra a Mo Cid. Los infantes de Carrin son miedosos, cobardes, interesados (Calculamos las ganancias, pero los peligros no. Ahora aqu en esta batalla tendremos que entrar los dos, me parece que ya nunca volveremos a Carrin y que enviudarn las hijas de Mo Cid Campeador9), avaros, violentos, fanfarrones (De familia ilustre somos los de Carrin, hemos de casar con hija de rey o emperador y no nos pertenecan hijas de simple infanzn10). El rey Alfonso VI est por encima de todos: nunca es criticado y representa la ira regia11. Este personaje evoluciona a lo largo de la gesta, pasa de ser injusto a ser justo con Mo Cid. Los rabes aparecen como dignos enemigos y en algunas ocasiones como aliados. Todo lo contrario sucede en Rolando, los sarracenos son malvados, paganos y deben convertirse al catolicismo o morir.

Historia y leyenda
La Chanson de Roland Este Cantar de gesta narra deformando legendariamente los hechos de la batalla de Roncesvalles, que histricamente no pas de ser una escaramuza, y que pudo enfrentar a tribus de vascones contra la retaguardia de las fuerzas carolingias al mando del conde Roldn, prefecto de la Marca de Bretaa. No est claro que por la envergadura
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ANNIMO. Poema del Cid. Editorial Losada S.A.. Buenos Aires, 2004. Pg. 181. Pg. 245. 11 La ira regia era la sancin real a los que caan en desgracia del soberano o incurran en su ira o perdan su amor; y esta ira del rey o enojo real obligaba a salir del reino al que la haba provocado por su conducta.
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del encuentro llegara a ser considerada una batalla, en los llanos de Roncesvalles y Burguete. Lo ms probable es que se tratara de una emboscada sufrida por la columna carolingia el 15 de agosto de 778 en los desfiladeros de Valcarlos, en la vertiente norpirinea, segn datos extrados de anales y crnicas del siglo IX. En resumen, el Cantar de Roldn narra cmo Carlomagno, aliado a ciertos caudillos musulmanes en sus luchas contra otros, atraviesa los Pirineos en la primavera de 778, toma la ciudad de Pamplona y sitia Zaragoza. Reclamado en su propio reino debido a un ataque de los sajones y a un amotinamiento en la regin de Aquitania, levanta el asedio, saquea Pamplona y emprende el regreso. Es entonces, en venganza al saqueo de la ciudad de Pamplona cuando su retaguardia es atacada por montaeses vasconavarros, en el Cantar convenientemente transmutados en crueles musulmanes. El Cantar de Roldn se escribe unos tres siglos despus de los hechos. Tiempo suficiente para que los hechos se transformen y el personaje de Roldn, que slo era el conde de la Marca de Bretaa, se convierta en el sobrino del viejo emperador Carlomagno, dotado de un poder y fuerza sobrehumanos. Los hechos se adornan y se les dota de una dimensin pica y heroica. Poema de Mo Cid Por el contrario, una de las caractersticas que siempre se han destacado del Cid es su historicidad. No se trata, por cierto, de una fidelidad absoluta a los datos de la historia: el sitio de Valencia, en vez de tres aos como lo indica la obra, slo dur 20 meses; el conde de Barcelona fue prisionero del Cid dos veces y no una; la toma de Murcia y la batalla de Jtiva son posteriores a la conquista de Valencia y no anteriores; el casamiento de las hijas del Cid con los infantes de Carrin no nos consta en forma documental; y, en fin, nada se puede afirmar de la supuesta afrenta de Corpes. Sin embargo, puede decirse que el escenario general del poema es absolutamente histrico, as como lo son casi todos sus personajes, escenarios y episodios principales y secundarios. Salvo algunas intensificaciones y exageraciones debidas a la necesidad de exaltar al protagonista, nada en el poema aspira a lo maravilloso o a lo fantstico.

Simbologa
El nmero 12 de los Pares est ligado a evidentes valores simblicos: 12 vasallos asisten al rey en la administracin de la justicia, como 12 son los Apstoles, 12 los meses del ao, 12 los hijos de Jacob, las tribus de Israel, etc. Y es que el 12 es smbolo de plenitud. El 7, sealado cinco veces en el cantar para designar siempre los 7 aos fabulosos de Carlos en Espaa. El 7 indica la perfeccin dinmica, el acontecer cclico y renovador. En el Apocalipsis, cuando el cordero hubo abierto el libro de los 7 sellos, 7 ngeles con 7 trompetas, vierten sobre la tierra las 7 copas de la clera de Dios que traern las calamidades del mundo. Los rboles son una presencia constante en el cantar, bajo sus copa se renen los grandes personajes: Carlos; Marsil; Baligant; bajo ellos se fragua la traicin; se refugia Roldn al sentirse cercano a la muerte; y se ahorca al linaje de Ganeln. Los rboles son eje del mundo, relacionado con la imagen de centro. Roldn se pone bajo su amparo al sentirse morir, y, a travs de l abandona este mundo horizontal y su alma asciende al cielo. El mensaje cristiano est presente a lo largo del cantar, y en ciertos pasajes de manera explcita, cuando, por ejemplo, el ngel Gabriel acompaa a Carlomagno y le habla: "Rey magno qu haces?" (CCLXI: 129), es la arenga al hroe para que, con renovada fe, lleve a fin con xito la dura batalla. sta escena recuerda la pregunta que durante la persecucin de Nern a los cristianos, le hiciera Dios a Pedro: Quo Vadis?, dnde vas (Pedro)?, y que seala al apstol su misin frente al pueblo cristiano.

La espada se convierte en un elemento maravilloso por excelencia, es la proyeccin de la diestra de su dueo, la que culmina la accin que la habilidad y el coraje del hroe proponen. El hroe confa plenamente en ella. Roldn lleva con cario a su Durandarte, y Oliveros, su compaero, tiene a Altaclara; Carlomagno a Joyosa, y Balizn, el enemigo, tratar de emular al cristiano y llamar a su espada, Preciosa. Este pasaje es importante porque seala la relacin entre la calidad del hroe, su valor y su tica, y la excelencia de la espada: "Ay Durandarte, cun hermosa y santa eres! En el pomo dorado hay muchas reliquias: el diente de San Pedro y la sangre de San Basilio, cabellos de mi seor San Dionisio y un pedazo del manto de Santa Mara. No hay derecho a que te posean los paganos: por cristianos debes estar servida. Que no os tenga hombre que cometa cobarda! ()".12 Se habla de barba blanca y sienes floridas para escribir el emblema de una virtud guerrera probada con largueza. Vase el contraste entre la laisse 139, donde Carlomagno, impulsado por su sed de venganza, cabalga desplegando la blanca barba, signo de su poder guerrero y la laisse 137, donde Ganeln (en el colmo de la degradacin) es despojado de su barba. Mesar la barba a un caballero se consideraba una afrenta que deba ser reparada con las armas porque de lo contrario el agredido quedaba infamado. Correlativamente, ostentar una barba cuidada y abundante era expresin de que quien la llevaba nunca haba sido ultrajado, por lo tanto manifestaba su virilidad y su honor. El caballo desbocado, sin freno, sin brida, es smbolo de la impetuosidad. Como caballos son los sentidos que, enganchados al carro del espritu, se vern sublimados al ser envueltos por la luz. El caballo es smbolo de la abundancia cclica/dinmica, pues su rapidez es asociada al tiempo que transcurre de la primavera al invierno, cruzando el calor/fro as como la siembra/cosecha. Los hroes del cantar de gesta son construcciones complejas, estn dotados de cualidades inherentes a su naturaleza humana pero en grado superlativo. Ellos, adems, prolongan sus destrezas a travs de elementos que tambin se distinguen de sus similares porque el imaginario colectivo los ha enriquecido con atributos materiales como oro y piedras preciosas, y divinos, reliquias, con el fin de que, hroes, corceles y armamento, conformen una totalidad suprema. La espada, el olifante, la lanza, el corcel, tambin dotado de atributos superiores, y ni que decir del yelmo y de la armadura que cada hroe lleva, son los elementos que por antonomasia cumplen con el rol de completar la figura del hroe de la gesta medieval, prolongan sus destrezas, exteriorizan y concretan su vigor y audacia.

Elementos sobrenaturales La Chanson de Roland Se puede considerar como un elemento mgico a la muerte de nuestro hroe, lenta y perfecta, y cuando decide destruir a su espada Durandarte, parte a la roca debido a su desbordada fuerza; el olifante que le revienta los odos y las sienes. Estas escenas son hiprboles del cantar, donde el autor claramente expresa la desmesurada valenta, fuerza y poder de Rolando, a la vez que destaca la grandeza de Carlomagno y su imperio. Los vaticinios de Carlomagno cuando el ngel Gabriel se le presenta en sueos: El ngel est toda la noche en su cabecera. Por una visin, le anuncia una batalla que le habr de ser librada: le muestra su muy grave significado.13 Poema de Mo Cid A Rodrigo Daz de Vivar, tambin se le presenta San Gabriel.
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ANNIMO. El Cantar de Rolando. Editorial Losada S.A.. Buenos Aires, 2001. Pg. 137 ANNIMO, El cantar de Rolando. Editorial Losada S.A. Buenos Aires, 2001. Pg. 144 y 145.

Conclusin
Claramente, puede observarse que existen disimilitudes importantes entre los dos cantares. Mientras que en El Cantar de Rolando todo es una gran hiprbole, que respondera a un profundo y todava inconsciente patriotismo, en el Poema de Mo Cid son las virtudes medidas y realistas las que hacen del hroe una persona incomparable. Entonces, la diferencia fundamental entre la juglara castellana y la francesa consiste en que la primera es ms histrica y realista, la segunda ms novelesca. La Chanson de Roland est compuesta con mucha claridad y escrita con firmeza. Los caracteres son vivientes, y a veces, complejos; la poesa es noble y varonil, y est impregnada de patriotismo. En el Poema de Mo Cid entra en grado escaso el elemento fantstico y maravilloso y se aparta poco de los hechos que narran.

Bibliografa

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