PUMSE Nº 1:TAEGUK IL CHANG (18mov- 20técnicas).

Chumbi Kibon chumbi Naranji sogui

I 1 Are maki Ap sogui
I 2 Montong bande jirugui Ap sogui
D 3 Are maki Ap sogui
D 4 Montong bande jirugui Ap sogui
F 5 Are maki Ap sogui
F 6 Montong bande jirugui Ap sogui
D 7 Montong an maki Ap sogui
D 8 Montong baro jirugui Ap sogui
I 9 Montong an maki Ap sogui
I 10 Montong baro jirugui Ap sogui
F 11 Are maki Ap sogui
F 12 Montong bande jirugui Ap sogui
I 13 Olgul maki Ap sogui
I 14 (Ap chagui)-montong bande jirugui Ap sogui
D 15 Olgul maki Ap sogui
D 16 (Ap chagui)-montong bande jirugui Ap sogui
A 17 Are maki Ap kubi
A 18 Montong bande jirugui (grito) Ap kubi
kuman Kibon chumbi Naranji sogui

TAEGUK IL CHANG :
Este pumse consta de una serie de acciones aplicables al principio “KON”: principal
“GWEN” de los 64 que contiene el libro de los caminos. “KON” es el principio de todo
en la tierra y el origen de la creación. Simboliza el poder de las fuerzas celestes en
movimiento. Por eso se aplica a las acciones del 1º pumse, siendo fundamental en la
posterior evolución del practicante.
 PUMSE Nº 2: TAEGUK I CHANG (18mov- 23técnicas).
Chumbi Kibon chumbi Naranji sogui
I 1 Are maki Ap sogui
I 2 Montong bande jirugui Ap kubi
D 3 Are maki Ap sogui
D 4 Montong bande jirugui Ap kubi
F 5 Montong an maki Ap sogui
F 6 Montong an maki Ap sogui
I 7 Are maki Ap sogui
I 8 (Ap chagui)-olgul bande jirugui Ap kubi
D 9 Are maki Ap sogui
D 10 (Ap chagui)-olgul bande jirugui Ap kubi
F 11 Olgul maki Ap sogui
F 12 Olgul maki Ap sogui
D 13 Montong an maki(giro) Ap sogui
I 14 Montong an maki Ap sogui
A 15 Are maki Ap sogui
A 16 (Ap chagui)- Montong bande jirugui Ap sogui
A 17 (Ap chagui)- Montong bande jirugui Ap sogui
A 18 (Ap chagui)- Montong bande jirugui (grito) Ap sogui
kuman Kibon chumbi Naranji sogui

TAEGUK I CHANG:
Las acciones de este pumse se aplican al principio “TAE”. Tae simboliza un lago,
ejemplificando su apacibilidad superficial y la agitación, la actividad de su interior.
 PUMSE Nº 3: TAEGUK SAM CHANG (20mov- 34técnicas).
Chumbi Kibon chumbi Naranji sogui
I 1 Are maki Ap sogui
I 2 (Ap chagui)-dubong montong jirugui Ap kubi
D 3 Are maki Ap sogui
D 4 (Ap chagui)-dubong montong jirugui Ap kubi
F 5 Sonnal mok chigui Ap sogui
F 6 Sonnal mok chigui Ap sogui
I 7 Jansonnal montong bakat maki Tuit kubi
I 8 Montong baro jirugui Ap kubi
D 9 Jansonnal montong bakat maki Tuit kubi
D 10 Montong baro jirugui Ap kubi
F 11 Montong an maki Ap sogui
F 12 Montong an maki Ap sogui
I 13 Are maki Ap sogui
I 14 (Ap chagui)-dubong montong jirugui Ap kubi
D 15 Are maki Ap sogui
D 16 (Ap chagui)-dubong montong jirugui Ap kubi
A 17 Are maki-Montong baro jirugui Ap sogui
A 18 Are maki-Montong baro jirugui Ap sogui
A 19 (Ap chagui)-Are maki-Montong baro jirugui Ap sogui
A 20 (Ap chagui)-Are maki-Montong baro jirugui (grito) Ap sogui
kuman Kibon chumbi Naranji sogui

TAEGUK SAM CHANG:

Este pumse comprende acciones aplicables al principio “I” de “Palgwe”. Dicho símbolo
representa el fuego y el sol como ejemplificación de la esperanza y limpieza que debe
alumbrar y calentar nuestros corazones en el nacimiento de cada día.
 PUMSE Nº 4: TAEGUK SA CHANG (20mov- 29técnicas).
Chumbi Kibon chumbi Naranji sogui
I 1 Sonnal montong maki Tuit kubi
I 2 Pionson kut seuo chirugui Ap kubi
D 3 Sonnal montong maki Tuit kubi
D 4 Pionson kut seuo chirugui Ap kubi
F 5 Chebipum mok chigui Ap kubi
F 6 (Ap chagui)-Montong baro jirugi Ap kubi
F 7 (Yop chagui)
F 8 (Yop chagui)-sonnal montong maki Tuit kubi
D 9 Montong Bakat maki Tuit kubi
D 10 (Ap chagui)-Montong an maki Tuit kubi
I 11 Montong Bakau maki Tuit kubi
I 12 (Ap chagui)-Montong an maki Tuit kubi
A 13 Chebipum mok chigui Ap kubi
A 14 (Ap chagui)-Dung chumok ape chigui Ap kubi
D 15 Montong maki Ap sogui
D 16 Montong baro jirugui Ap sogui
I 17 Montong maki Ap sogui
I 18 Montong baro jirugui Ap sogui
A 19 Montong maki-Dubong montong jirugui Ap kubi
A 20 Montong maki-Dubong montong jirugui (grito) Ap kubi
kuman Kibon chumbi Naranji sogui

TAEGUK SA CHANG:
Sus acciones son aplicables al principio “CHIN”. Chin simboliza el trueno, el fenómeno
ante el que el hombre superior. Atemorizado y tembloroso, trata de mejorarse.
 PUMSE Nº 5: TAEGUK OH CHANG (20mov- 32técnicas).
Chumbi Kibon chumbi Naranji sogui
I 1 Are maki Ap kubi
I 2 Me chumok Neryo yop chigui Uen pionji sogui
D 3 Are maki Ap kubi
D 4 Me chumok Neryo yop chigui Orun pionji sogui
F 5 Montong maki-Montong an maki Ap kubi
F 6 (Ap chagui)-dung chumok olgul ape chigui-Montong an Ap kubi
maki
F 7 (Ap chagui)-dung chumok olgul ape chigui-Montong an Ap kubi
maki
F 8 Dung chumok olgul ape chigui Ap kubi
D 9 Jansonnal montong Bakat maki Tuit kubi
D 10 Palkut dollio chigui Ap kubi
I 11 Jansonnal montong Bakat maki Tuit kubi
I 12 Palkut dollio chigui Ap kubi
A 13 Are maki-Montong an maki Ap kubi
A 14 (ap chagui)-Are maki-Montong an maki Ap kubi
D 15 Olgul maki Ap kubi
D 16 (Yop chagui)-Montong piochok palkut chigui Ap kubi
I 17 Olgul maki Ap kubi
I 18 (Yop chagui)-Montong piochok palkut chigui Ap kubi
A 19 Are maki-Montong an maki Ap kubi
A 20 (Ap chagui)-Dung chumok olgul ape chigui (grito) Tui koa sogui
kuman Kibon chumbi Naranji sogui

TAEGUK OH CHANG:
Las secuencias de este pumse son aplicables al principio “SON”. Son es el símbolo del
viento que puede transformarse de apacible brisa en huracán.
 PUMSE Nº 6: TAEGUK YUK CHANG (19mov- 31 técnicas).
Chumbi Kibon chumbi Naranji sogui
I 1 Are maki Ap kubi
I 2 (Ap chagui)-Montong bakat maki Tuit kubi
D 3 Are maki Ap kubi
D 4 (Ap chagui)-Montong bakat maki Tuit kubi
F 5 Bituro jansonnal olgul bakat maki Ap kubi
F 6 (Dollio chagui).
I Olgul bakat maki-Montong baro jirugui Ap kubi
I 7 (Ap chagui)-Montong baro jirugui Ap kubi
D 8 Olgul bakat maki-Montong baro jirugui Ap kubi
D 9 (Ap chagui)-Montong baro jirugui Ap kubi
---- 10 Gechio are maki Naranji sogui
F 11 Bituro jansonnal olgul bakat maki Ap kubi
F 12 (Dollio chagui).(grito)
D Are maki Ap kubi
D 13 (Ap chagui)-Montong bakat maki Tuit kubi
I 14 Are maki Ap kubi
I 15 (Ap chagui)-Montong bakat maki Tuit kubi
A 16 Sonnal montong maki Tuit kubi
A 17 Sonnal montong maki Tuit kubi
A 18 Batang son montong maki-Montong baro jirugui Ap kubi
A 19 Batang son montong maki-Montong baro jirugui Ap kubi
kuman Kibon chumbi Naranji sogui

TAEGUK YUK CHANG:

Son acciones aplicables al principio de “GAM” símbolo del agua. Como el agua que
busca su meta en el mar sorteando adversidades. Sin perder la fe puesta en su objetivo y
sin mudar en su esencia.
 PUMSE Nº 7: TAEGUK CHIL CHANG (25mov- 33técnicas).
Chumbi Kibon chumbi Naranji sogui
I 1 Batang son montong an maki Bom sogui
I 2 (Ap chagui)-Montong maki Bom sogui
D 3 Batang son montong an maki Bom sogui
D 4 (Ap chagui)-Montong maki Bom sogui
F 5 Sonnal are maki Tuit kubi
F 6 Sonnal are maki Tuit kubi
I 7 Goduro batanson montong maki Bom sogui
I 8 Dung chumok olgul ape chigui Bom sogui
D 9 Goduro batanson montong maki Bom sogui
D 10 Dung chumok olgul ape chigui Bom sogui
F 11 Bo chumok Moa sogui
F 12 Dubong gawi maki Ap kubi
F 13 Dubong gawi maki Ap kubi
D 14 Gechio montong maki Ap kubi
D 15 (Dankiok ollio Murup chigui)-Du checho jirugui Tuit koa sogui
D 16 Okgorro are maki Ap kubi
I 17 Gechio montong maki Ap kubi
I 18 (Dankiok ollio Murup chigui)-Du checho jirugui Tuit koa sogui
I 19 Okgorro are maki Ap kubi
A 20 Dung chumok bakat chigui Ap sogui
A 21 (Piochok chagui)-Montong piochok palkut chigui Chumchum sogui
A 22 Dung chumok bakat chigui Ap sogui
A 23 (Piochok chagui)-Montong piochok palkut chigui Chumchum sogui
A 34 Jansonnal montong yop maki Chumchum sogui
A 25 Yop jirugui (grito) Chumchum sogui
kuman Kibon chumbi Naranji sogui

TAEGUK CHIL CHANG:

Este pumse consta de una serie de acciones aplicadas al principio “GAN”, que significa
montaña. Igual que las montañas, cuya majestuosidad y firmeza no es posible alterar,
estas secuencias simbolizan la firmeza que nuestras ideas y acciones deben tener.
 PUMSE Nº 8: TAEGUK PAL CHANG (27mov-38técnicas).
Chumbi Kibon chumbi Naranji sogui
F 1 Goduro montong maki Tuit kubi
F 2 Montong baro jirugui Ap kubi
F 3 (Ap chagui con tijera)-Montong maki-Dubong montong Ap kubi
jirugui.
F 4 Montong bande jirugui (grito) Ap kubi
D 5 Oe santul maki Ap kubi
D 6 Dankiok top jirugui Ap kubi
I 7 Oe santul maki Ap kubi
I 8 Dankiok top jirugui Ap kubi
A 9 Sonnal montong maki Tuit kubi
A 10 Montong baro jirugui ap kubi
A 11 (Ap chagui)-batanson montong maki Bom sogui
I 12 Sonnal montong maki Tuit kubi
I 13 (Ap chagui delantera)-Montong baro jirugui Ap kubi
I 14 Batang son montong maki Bom sogui
D 15 Sonnal montong maki Tuit kubi
D 16 (Ap chagui delantera)-Montong baro jirugui Ap kubi
D 17 Batang son montong maki Bom sogui
A 18 Goduro are maki Tuit kubi
A 19 (Ap chagui)-(Ap chagui grito)-Montong maki- Ap kubi
Dubong montong jirugui
I 20 Jansonnal montong bakat maki Tuit kubi
I 21 Palkut dollio chigui Ap kubi
I 22 Dung chumok olgul ape chigui Ap kubi
I 23 Montong bande jirugui Ap kubi
D 24 Jansonnal montong bakat maki Tuit kubi
D 25 Palkut dollio chigui Ap kubi
D 26 Dung chumok olgul ape chigui Ap kubi
D 27 Montong bande jirugui Ap kubi
kuman Kibon chumbi Naranji sogui

TAEGUK PAL CHANG:

Las acciones de este pumse se aplican al principio “GON” de “Palgwe”. Gon simboliza
tierra como origen de la vida. Representa el nacimiento del practicante a una nueva
condición.
 PUMSE Nº 9: KORYO (30 mov- 45 técnicas)
Nº MOVIMIENTO POSICIÓN
Chumbi Tong milgui chumbi Naranji sogui
I 1 Sonnal montong maki Tuit kubi
I 2 Are, montong yop chagui- Sonnal bakat chigui Ap kubi
I 3 Montong baro jirugui Ap kubi
I 4 Montong maki Tuit kubi
D 5 Sonnal montong maki Tuit kubi
D 6 Are, montong yop chagui- sonnal bakat chigui Ap kubi
D 7 Montong baro jirugui Ap kubi
D 8 Montong maki Tuit kubi
F 9 Jan sonnal are maki-Akumson kalchebi Ap kubi
F 10 Ap chagui-Jan sonnal are maki-Akumson kalchebi Ap kubi
F 11 Ap chagui-Jan sonnal are maki-Akumson kalchebi Ap kubi
(grito)
F 12 Ap chagui- Murup koki Ap kubi
A 13 An palmok montong gechio maki Ap kubi
A 14 Ap chagui- Murup koki Ap kubi
A 15 An palmok montong gechio maki Ap sogui
I 16 Jansonnal montong yop maki Chumchum sogui
I 17 Piochok jirugui Chumchum sogui
I-D 18 Yop chagui-(ap koa sogui)-Dankiok are pionson kut Ap kubi
checho chirugui
D 19 Are maki Ap sogui
D 20 Batang son nulo maki (ap sogui)-Palkut yop chigui Chumchum sogui
D 21 Jansonnal montong yop maki Chumchum sogui
D 22 Piochok jirugui Chumchum sogui
D-I 23 Yop chagui-(ap koa sogui)-Dankiok are pionson kut Ap kubi
checho chirugui
I 24 Are maki Ap sogui
I 25 Batang son nulo maki (ap sogui)-Palkut yop chigui Chumchum sogui
I 26 Me chumok piochok chigui Moa sogui
A 27 Jan sonnal Bakat chigui-Jan sonnal are maki Ap kubi
A 28 Sonnal an chigui-jan sonnal are maki Ap kubi
A 29 Sonnal an chigui-jan sonnal are maki Ap kubi
A 30 Akumson kalchebi (grito) Ap kubi
Guman Tong milgui chumbi Chumbi sogui
KORYO:
Cuyo ideograma significa “Caballero”.
Es el nombre de un dinastía coreana fundada en el año 918 A de C.
La aplicación del espíritu, la cultura y el arte coreano a los movimientos del Tae-Kwon-
Do constituye el fundamento del PUMSE KORYO. Por tanto, cada una de sus acciones
es un testimonio vivo de la historia y la mentalidad coreana, de las fuertes convinciones
y los deseos positivos de todo el pueblo coreano
 PUMSE Nº 10: KUMGAN (27mov-35 tecnicas)
Nº MOVIMIENTO POSICIÓN
Chumbi Kibon chumbi Naranji sogui
F 1 An palmok gechio montong maki Ap kubi
F 2 Batangson tok chigui Ap kubi
F 3 Batangson tok chigui Ap kubi
F 4 Batangson tok chigui Ap kubi
A 5 Jan sonnal montong an maki Tuit kubi
A 6 Jan sonnal montong an maki Tuit kubi
A 7 Jan sonnal montong an maki Tuit kubi
A 8 kumgan maki Jaktari sogui
I 9 (Cham kum dok chogui)-kum dol chogui Chumchum sogui
I 10 [giro] (Cham kum dok chogui)-kum dol chogui Chumchum sogui
FL 11 Santul maki (grito) Chumchum sogui
F-L 12 An palmok gechio montong maki Chumchum sogui
F-L 13 Gechio are maki Naranji sogui
A-L 14 Santul maki Chumchum sogui
A-L 15 kumgan maki Jaktari sogui
D 16 (Cham kum dok chogui)-kum dol chogui Chumchum sogui
D 17 [giro] (Cham kum dok chogui)-kum dol chogui Chumchum sogui
D 18 kumgan maki Jaktari sogui
D 19 (Cham kum dok chogui)-kum dol chogui Chumchum sogui
D 20 [giro] (Cham kum dok chogui)-kum dol chogui Chumchum sogui
FL 21 Santul maki (grito) Chumchum sogui
F-L 22 An palmok gechio montong maki Chumchum sogui
F-L 23 Gechio are maki Naranji sogui
A-L 24 Santul maki Chumchum sogui
A-L 25 kumgan maki Jaktari sogui
I 26 (Cham kum dok chogui)-kum dol chogui Chumchum sogui
I 27 [giro] (Cham kum dok chogui)-kum dol chogui Chumchum sogui
FINAL Kibon chumbi Naranji sogui

KUMGAN:
Cuyo ideograma significa “Montaña”, expresa originalmente algo demasiado duro y
fuerte para ser roto. De ahí que se haya denominado a la montaña más hermosa de la
península de corea Kumgang-San; y al diamante , la sustancia más dura conocida
Kumgang-Seok.
El Taekwondo ha asimilado el nombre de Kumgang para caracterizar aquellos
movimientos basados en la fuerza, la majestuosidad y la hermosura del diamante y de
las montañas: para expresar, asimismo, la actitud tanto física como mental que debe
alumbrar la vida del hombre, su rectitud de intención y la firmeza ante las
consecuencias de sus acciones.
 PUMSE Nº 11: TAEBEK (26mov-40técnicas).
Nº MOVIMIENTO POSICIÓN
Chumbi Kibon chumbi Naranji sogui
I 1 Sonnal gechio are maki Bom sogui
I 2 Ap chagui-dubong montong jirugui Ap kubi
D 3 Sonnal gechio are maki Bom sogui
D 4 Ap chagui-dubong montong jirugui Ap kubi
F 5 Chebipum mok chigui Ap kubi
F 6 (atraer mano lento)-montong baro jirugui Ap kubi
F 7 (atraer mano lento)-montong baro jirugui Ap kubi
F 8 (atraer mano lento)-montong baro jirugui (grito) Ap kubi
D 9 An palmok kumgan montong maki Tuit kubi
D 10 Dankiok top chirugui Tuit kubi
D 11 Yop chirugui Tuit kubi
D 12 (elevar pie delantero)-cham kum dok chogui Sogui
D 13 Montong piochok palkut chigui Ap kubi
I 14 An palmok kumgan montong maki Tuit kubi
I 15 Dankiok top chirugui Tuit kubi
I 16 Yop chirugui Tuit kubi
I 17 (elevar pie delantero)-cham kum dok chogui Sogui
I 18 Montong piochok palkut chigui Ap kubi
A 19 Sonnal montong maki Tuit kubi
A 20 Pionson kut seuo chirugui Ap kubi
A 21 Kolcho makqui(girado)-dung chumok Bakat chigui Tuit kubi
A 22 Montong bande jirugui (grito) Ap kubi
I 23 Gawi maki Ap kubi
I 24 Dubong montong jirugui Ap kubi
D 25 Gawi maki Ap kubi
D 26 Dubong montong jirugui Ap kubi
Final Kibon chumbi Naranji sogui

TAEBEK:
Mitológicamente la historia de la fundación de korea señala como hace unos 4.300 años
aproximadamente, el legendario DANGUN, primer coreano, fundó la nación en Taebek,
lo que actualmente es Bekdoosan,
El PUMSE TAEBEK cuyo ideograma señala el camino de la Tierra al Cielo, tiene sus
principios básicos como ejemplificación de la majestuosidad de la montaña de Taebek.
De ahí que las acciones del Pumse representen la actitud de la vida que cada día nace de
la Tierra y se eleva hacia el Cielo. Igual que la Naturaleza que siempre sigue su ley sin
preocuparse por cómo hacerlo, asimismo el hombre debe dejar que su naturaleza se
manifieste espontáneamente.
 PUMSE Nº 12: PYONGWON (21mov-33técnicas).
Nº MOVIMIENTO POSICIÓN
Chumbi Kiopson chumbi Moa sogui
--- 1 Sonnal gechio are maki Naranji sogui
--- 2 Tong milgui Naranji sogui
I 3 Jan sonnal are maki Tuit kubi
I 4 Jan sonnal montong maki Tuit kubi
I 5 Palkut ollyo chigui Ap kubi
I 6 Ap chagui-mondollio yop chagui-sonnal montong maki(giro) Tuit kubi
D 7 Sonnal are maki (giro) Tuit kubi
---- 8 Kolcho maki Chumchum sogui
---- 9 +Dankiok dung chumok ape chigui(Der y grito) +Chumchum sogui
+Dankiok dung chumok ape chigui.(Izq). +Chumchum sogui
---- 10 Mohe chigui Ap koa sogui
D 11 Gechio santol maki Chumchum sogui
D 12 Kumgan maki Jakdari sogui
D 13 +Cham kum dol chogui. +Jaktari sogui.
+Yop chagui- Palkut ollyo chigui +Ap kubi
D 14 Ap chagui-mondollio yop chagui-sonnal montong maki(giro) Tuit kubi
I 15 Sonnal are maki (giro) Tuit kubi
I 16 Kolcho maki Chumchum sogui
--- 17 +Dankiok dung chumok ape chigui(Izq y grito) +Chumchum sogui
+Dankiok dung chumok ape chigui.(Izq). +Chumchum sogui
--- 18 Mohe chigui Ap koa sogui
-- 19 Gechio santol maki Chumchum sogui
I 20 Kumgan maki Jakdari sogui
I 21 +Cham kum dol chogui. +Jaktari sogui.
+Yop chagui- Palkut ollyo chigui +Ap kubi
Final Kiopson chumbi Moa sogui

PYONGON:
Cuyo ideograma significa “llanura”, se aplica al Taekwondo como manifestación de la
majestuosidad y grandeza de esas grandes extensiones de terreno en las que, aunque en
su apariencia superficial todo sea tranquilidad, en su interior se desarrolla una gran
actividad producto de la vida que en ella lucha por sobrevivir.
La persona ha de reflejar, en su actitud interior, la tranquilidad de la llanura: pero, al
mismo tiempo, debe en ella latir el sentimiento de armonía y unión global de sus
diferentes componentes.
 PUMSE N13: SIPCHIN (28mov-43técnicas).
Nº MOVIMIENTO POSICIÓN
Chumbi Kibon chumbi naranji sogui
--- 1 Hwangso maki Naranji sogui
I 2 Sonbadak goduro an palmok montong baka maki Tuit kubi
I 3 Dubong montong jirugui Ap kubi
I 4 Gechio santol maki Chumchum sogui
I 5 Yop jirugui Chumchum sogui
D 6 Mohe chigui Chumchum sogui
D 7 Sonbadak goduro an palmok montong baka maki Tuit kubi
D 8 Dubong montong jirugui Ap kubi
D 9 Gechio santol maki Chumchum sogui
D 10 Yop jirugui Chumchum sogui
I 11 Mohe chigui Chumchum sogui
A 12 Sonbadak goduro an palmok montong baka maki Tuit kubi
A 13 Dubong montong jirugui Ap kubi
A 14 Sonnal are maki Tuit kubi
A 15 Bawi milgui Ap kubi
F 16 Sonnal dung gechio montong maki Chumchum sogui
--- 17 Sonnal gechio are maki Chumchum sogui
----- 18 Gechio are maki Chumchum sogui
F 19 Gorro oligui Ap kubi
F 20 Bawi milgui Ap kubi
F 21 Chetdari jirugui Ap kubi
F 22 Chetdari jirugui Ap kubi
F 23 Goduro sonnal dung olgul bakat maki (grito) Tuit koa sogui
A 24 Bawi milgui Ap kubi
A 25 Sonnal dung gechio montong maki Bom sogui
A 26 Sonnal okgorro are maki Tuit kubi
A 27 Chetdari jirugui Tuit kubi
A 28 Chetdari jirugui Tuit kubi
final Kibon chumbi Naranji sogui

SIPCHIN:
Cuyo ideograma representa el sistema decimal aquella regla mágico-espiritual de los
valores numéricos que adopta en el número 10 la figura simbólica de la evolución
infinita, es la adaptación de la palabra coreana “Sipchangsaeng”, símbolo manifiesto del
crecimiento y desarrollo infinitos de la naturaleza, ejemplificado en diez elementos (
sol, luna, montaña, agua, piedra, pino, una planta eterna, tortuga, ciervo, grulla) como
representación de la confianza, la esperanza y el amor que debe alumbrar el corazón de
todos los hombres. Crecimiento que se cumple mediante una regla sistemática y
ordenada que tiene su aplicación en el Pumse a través de unas acciones caracterizadas
por la lentitud y la moderación.
 PUMSE N14: CHITAE (28mov-37técnicas).
Nº MOVIMIENTO POSICIÓN
Chumbi Kibon chumbi Naranji sogui
I 1 An palmok montong bakat maki Tuit kubi
I 2 Olgul maki(lento)-montong baro jirugui Ap kubi
D 3 An palmok montong bakat maki Tuit kubi
D 4 Olgul maki(lento)-montong baro jirugui Ap kubi
F 5 Are maki Ap kubi
---- 6 Jan sonnal olgul maki Tuit kubi
F 7 (Ap chagui)-Sonnal are maki Tuit kubi
----- 8 Montong bakat maki( lento). Tuit kubi
F 9 (Ap chagui)-Sonnal are maki Tuit kubi
----- 10 Olgul maki (lento). Ap kubi
F 11 Kumgan ap jirugui Ap kubi
F 12 Montong maki- Montong an maki Ap kubi
F 13 Jan sonnal are maki Tuit kubi
A 14 (Ap chagui)-Dubong montong jirugui ap kubi
---- 15 Hwuanso maki Chumchum sogui
---- 16 Are yop maki Chumchum sogui
---- 17 Jan sonnal montong maki Chumchum sogui
--- 18 ¿Me chumok piochok chigui? Chumchum sogui
----- 19 Are yop maki Jaktari sogui
----- 20 Cham kum dol chogui Jaktari sogui
----- 21 (Yop chagui)-are yop maki Jaktari sogui
----- 22 Cham kum dol chogui Jaktari sogui
A 23 (Yop chagui)-Montong baro jirugui Ap kubi
A 24 Montong bande jirugui Ap kubi
I 25 Sonnal are maki Tuit kubi
I 26 Sonnal montong maki Tuit kubi
D 27 Sonnal are maki Tuit kubi
D 28 Sonnal montong maki Tuit kubi
final Kibon chumbi Naranji sogui
CHITAE:
Cuyo ideograma significa “tierra”, representa el carácter terrestre del hombre que
contempla desde su posición el cielo.
Según la filosofía oriental, la tierra, como madre de la vida, se constituye en su origen y
fin máximo. Todo lo viviente se origina a partir de los diferentes cambios y formas que
la tierra adopta. La vida del hombre, por el hecho de ser vida, se constituye a partir de la
evolución de su naturaleza en un proceso de integración y adaptación constante que se
caracteriza por toda una serie de notas que dan lugar a su supervivencia como especie e
individuo. Es por ello que el pumse CHITAE, a partir de sus diferentes movimientos,
teje esta idea del hombre como ejemplificación de la lucha por la vida.El ideograma de
pumse representa a un hombre sentado mirando al cielo que contempla el crecimiento y
la muerte como inmersos en los procesos de la tierra; expresa aimismo aquellos
atributos y aspectos de la tierra a través de fundamentales acciones en maki.
 PUMSE N15: CHONKWON (26mov-35técnicas).
Nº MOVIMIENTO POSICIÓN
Chumbi Kiopson chumbi sogui Moa sogui
---- 1 Nalgue piogui Moa sogui
----- 2 Bam chumok sogum chigui Tuit kubi
F 3 Bituro jansonnal olgul Bakat maki Ap kubi
F 4 Montong baro jirugui Ap kubi
F 5 Bituro jansonnal olgul Bakat maki Ap kubi
F 6 Montong baro jirugui Ap kubi
F 7 Bituro jansonnal olgul Bakat maki Ap kubi
F 8 (Yop chagui)-Are maki Ap kubi
F 9 Montong bande jirugui Ap kubi
D 10 An palmok goduro olgul yop maki Tuit kubi
D 11 Montong yop jirugui Tuit kubi
D 12 Olgul maki- Montong yop jirugui Tuit kubi
I 13 An palmok goduro olgul yop maki Tuit kubi
I 14 Montong yop jirugui Tuit kubi
I 15 Olgul maki- Montong yop jirugui Tuit kubi
A 16 Bituro jansonnal olgul Bakat maki Ap kubi
A 17 Montong bande jirugui Ap kubi
A 18 (Ap chagui)Montong bande jirugui Ap kubi
A 19 Sonnal are maki Tuit kubi
A 20 An palmok goduro olgul yop maki-Are maki Tuit kubi
A 21 Kumgan yop jirugui Chumchum sogui
A 22 (giro piochok chagui)-Kumgan yop jirugui Chumchum sogui
----- 23 Sonnal oe santul maki Tuit kubi
--- 24 Sonnal oe santul maki Tuit kubi
---- 25 Taesan milgui Bom sogui
----- 26 Taesan milgui Bom sogui
final Kiopson chumbi Moa sogui

CHONKWON:
Las acciones de este pumse se representan con el significado de “cielo”.
Por su infinita extensión y misterio los orientales han venerado el cielo como príncipe
del universo y de los seres humanos, al abarcar, por su gran capacidad, todo lo creado,
siendo al tiempo su inicio. Esta ilimitada capacidad explica la creación, el cambio y el
perfeccionamiento que empieza en el hombre por su capacidad de temor ante la
contemplación de tan inexplicable maravilla: por ello, las acciones del Pumse
representan fundamentalmente la piedad vital.