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Resumen Warisata Mia 1

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INTRODUCCION En este libro de “Warisata mia” nos habla sobre nuestra primera escuela indigenal, de cómo fue creada, con que sacrificio y todo lo que pasaron, también nos habla de su destrucción, de sus personajes mas importantes, como Avelino Siñani, Elizardo Perez y otros que ayudaron a fundar nuestra escuela. En este libro nos dice que nuestras escuelas de hoy no son nada comparados con Warisata ni los maestros ni nada, porque en Warisata habían maestros como Raul Botelho el pintor Fausto Aoiz y otros. Habla sobre el indio y nos dice que forma una gran parte de la fundación de Warisata el indio fue el que hizo con sus manos a Warisata, se levanto en pleno altiplano a los 4 o a veces a las 3 de la madrugada a fabricar adobes para Warisata por eso decimos que Warisata fue hecha por los indios, Avelino SIñani es el fundador de Warisata también fue un indio. Tambien nos habla sobre la destrucción de nuestra Warisata, para su destrucción destruyen al “parlamento amauta” y luego acusaron a Warisata de que era “racista” y por ultimo Elizardo Perez contó con el problema de la tierra. Warisata tenia muchos enemigos que amigos, en esta escuela se practicaba el ama llulla, ama kella, ama suwa, siempre llevaban a nuestra cultura adelante. Prosiguiendo nos dice también que el arte es parte importante de nuestra educación, el arte debería ser una materia mas desde básico y no solo para secundaria. Warisata formo parte de la historia boliviana, en cada “ayllu” hoy en dia podemos ver que hay muchas escuelas, Warisata era un ejemplo para otros países ya que en México, Ecuador quisieron imitar su método de enseñanza.

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Los pedagogos que venían a Warisata se sorprendían por los horarios por sus cuadernos, sin margen, pero los niños desde pequeños practicaban el arte del cultivo.

RESUMEN WARISATA MIA
La lucha a concluido Warisata recibe hoy su ultima puñalada escribo estas paginas cuando los asesinos bailan en torno al cadáver aun tibio de mi escuela, Warisata no puede sucumbir sin luchar y es por eso que Warisata cae luchando Warisata subsiste en mi espíritu, y en el de pocos compañeros míos. Defiendo a mi escuela, Warisata no pertenece al estado, fue hecha por unos cuantos hombres, los necios pedagogos que ahora dirigen la educación no tienen nada que hacer con Warisata. Fue algo mas que una obra de administración publica. Nada tienen que hacer con ella los burócratas que hoy lo ocupan. Mas es preciso aclara esto: hay cierto pedagogo apolillado que protesta por la destrucción de Warisata, yo defiendo a Warisata ellos simplemente supuesto burocrático, ¡como les duele la supresión de la normal de Warisata!. Bienvenida la ultima puñalada, Warisata fue un tiempo impetuoso canto la lucha y esperanza. Primero difamaron la escuela después la prostituyeron, Warisata mutilada era algo intolerable, Warisata en manos de mentecatos que por mas de 2 años la explotaron era una infamia y una vergüenza, por eso no puede dolerme su muerte ha concluido simplemente su martirio. ¡Warisata mía! Es justo que diga esto, Warisata y yo somos algo indispensable, cuando fuimos arrojados Warisata subsistió en nosotros, solo que darán explotadores de

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indios, los niños que recibieron nuestro pan espiritual continuaron sus lecciones con nosotros, son los niños quienes nos contaran su desconfianza hacia sus nuevos profesores. Y así Warisata prosiguió la lucha con el tesón de la planta, cada vez nuestros niños llegaron a La Paz, lo primero que hacían era buscarnos, sus únicos maestros continuábamos siendo nosotros. En 1939 se editaba en la escuela un boletín del numero 7; la peregrinación de Elizardo Perez lo condujo a Warisata que presentaba las características del altiplano, el hombre vivía en un primitivismo inconcebible, aquí había otra ley del látigo, los indios de Warisata Vivian golpeados por el infortunio las haciendas eran un típico resto feudal, sus dueños vivía en las ciudades por eso no había en la pampa un porvenir virtuoso. LOS RESUMENES COMPLETOS LO TENEMOS EN:

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