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Método fenomenológico

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1. ¿EN QUÉ CONSISTE EL MÉTODO FENOMENOLÓGICO?

El Método Fenomenológico consiste en volver de los objetos a los actos de conciencia (vivencias) que se nos ofrecen, y en estudiar las estructuras de conciencia con su generalidad ideal. 2. ¿CUAL ES LA DIFERENCIA ENTRE EL MÉTODO FENOMENOLÓGICO Y EL MÉTODO PSICOLÓGICO? El método fenomenológico ( no es estrictamente científico ) es el más antiguo, proviene del mundo de la filosofía, y se utilizaba en países de cultura alemana principalmente. Busca un análisis y una comprensión de los sucesos, analizando el propio sujeto, el camino, vía o procedimiento que interviene en la elaboración del conocimiento. Al ser tan peculiar, sólo puede aplicarse a casos particulares, y su finalidad es explicar los estados de conciencia y la intencionalidad de ésta (qué ha causado un estado de conciencia o de ánimo). Método Psicológico: Es cuando la presentación de los métodos no sigue tanto un orden lógico como un orden más cercano a los intereses, necesidades y experiencias del educando. 3. ¿DE QUÉ MANERA SE EXPLICA EL FENÓMENO DEL CONOCIMIENTO? Lo que es esencial es que el conocimiento constituye una relación entre un sujeto que conoce y un objeto que se deja conocer; la función del sujeto es aprehender al objeto; la del objeto ser aprehensible y aprehendido por el sujeto; pero además dicha relación involucra y es dependiente de procesos sociales, de factores y circunstancias que influyen en el mayor o menor grado de profundidad de aquella realidad que pretendemos conocer y transformar. Vista desde el sujeto esta aprehensión se presenta como una salida de éste fuera de su propia esfera para invadir la esfera del objeto y capturar sus propiedades. Sin embargo, el objeto no es arrastrado dentro de la esfera del sujeto, sino que permanece trascendente a él. No es en el objeto sino en el sujeto que algo cambia por obra de la función del conocimiento. En el sujeto surge una cosa que contiene las propiedades del objeto: es la "imagen" del objeto. Visto desde el objeto , el conocimiento se presenta como una transferencia de las propiedades del objeto al sujeto. Al trascender del sujeto a la esfera del objeto corresponde un trascender del objeto a la esfera del sujeto; ambos, son solo distintos aspectos del mismo acto, pero en el segundo caso el objeto invade la esfera del sujeto y predomina sobre él; el objeto es el ente determinante, el sujeto el determinado. 4. ¿EN LA RELACIÓN S ± O, ESTOS LLEGAN A UNIRSE? Puesto que el conocimiento es una determinación del sujeto por el objeto, se puede decir que el sujeto se conduce receptivamente frente al objeto. Esta receptividad no significa sin

embargo pasividad. Por el contrario. por parte del sujeto. El conocimiento esta en relación directa con la proyección del objeto y la capacidad de entendimiento del sujeto. se convierte en una actividad y espontaneidad del sujeto hacia la imagen del objeto. 5. el sujeto se relaciona con el objeto en el conocimiento de las cosas . son perfectamente compatibles.al cual llamamos conocer. engendrada por la conciencia de aquel. ¿A QUÉ SE REFIERE EL DUALISMO DE SUJETO Y OBJETO? Es la Ley de Correspondencia entre dos factores lineales. . aquí existe una relación bidireccional donde el sujeto se apropia de las propiedades y características del sujeto y si el conocimiento concuerda con el objeto pues decimos que el conocimiento es certero. La receptividad frente al objeto y la espontaneidad frente a la imagen de éste. el acto del conocer. la relación que existe es sin objeto no hay conocimiento y viceversa 6.

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