EL ABORTO

CONTENIDO
INTRODUCCIÓN........................................................................................................4

CAPITULO I: EL PROBLEMA..................................................................................6

1.1. Planteamiento del Problema..............................................................................6

1.2. Preguntas de la investigación...........................................................................8

1.2.1. General......................................................................................................8

1.2.2. Específicas.................................................................................................8

1.3. Objetivos...........................................................................................................8

1.3.1. General......................................................................................................8

1.3.2. Específicos.................................................................................................9

1.3.3. Justificación de la investigación................................................................9

CAPITULO II: MARCO TEORICO..........................................................................10

2.1. Referencial......................................................................................................10

2.1.1. Definición................................................................................................10

2.1.2. Clasificación............................................................................................11

2.1.2.2. Aborto provocado o aborto criminal....................................................12

2.1.2.3. Aborto terapéutico................................................................................12

 2.1.2.4. Aborto Legal.........................................................................................13

2.1.2.5. Aborto Ilegal.........................................................................................13

2.1.3. Las Causas del aborto..............................................................................14

2.1.4. Consecuencias del aborto........................................................................18

2.1.5. Consecuencias psicológicas.....................................................................21

2.1.6. Legalidad del aborto................................................................................24

2.2. Legal...............................................................................................................31

CAPITULO III: MARCO METODOLOGICO.........................................................36

CAPITULO IV: MARCO ANALITICO....................................................................40

CONCLUSIONES Y RECOMENDACIONES.........................................................42

BIBLIOGRAFÍA........................................................................................................45
 INTRODUCCIÓN

En estos últimos tiempos se viene tratando con frecuencia, tanto en revistas

especializadas como también en los grandes medios de comunicación social, el

problema del aborto. Incluso se han aducido cifras reveladoras del número

estimativo de abortos que se provocan anualmente en nuestro país; los abortos

inseguros son la segunda causa de mortalidad materna. Otras causas citadas en

las estadísticas oficiales, como sepsis y hemorragia, en la práctica también

pueden significar muertes causadas por complicaciones por aborto.

En Paraguay, los datos todavía son insuficientes y poco confiables. El aborto

como causa de muerte materna frecuentemente es encubierto debido a la

penalización de la práctica y al miedo. Muchas veces las mujeres ocultan el

origen de la afección que las llevó a consultar y en las historias clínicas o en los

certificados no figura el aborto sino las consecuencias del mismo (hemorragia,

sepsis, etc.).

La creciente mitigación penal de las legislaciones sobre el aborto y, sobre

todo, la legalización del mismo en diversos países están insensibilizando y

deteriorando la conciencia moral de muchos en ésta materia.

Se une a todo lo anterior el hecho de que la progresión demográfica

preocupa hoy muy seriamente a la humanidad.

 En el problema del aborto, sin embargo, está en juego uno de los principios

fundamentales, no sólo de la moral cristiana, sino de toda ética: el del valor en sí

de la vida humana y su consiguiente inviolabilidad.

 CAPITULO I: EL PROBLEMA.

1.1. Planteamiento del Problema.

En estos últimos tiempos se viene tratando con frecuencia, tanto en revistas

especializadas como también en los grandes medios de comunicación social, el

problema del aborto. Incluso se han aducido cifras reveladoras del número

estimativo de abortos que se provocan anualmente en nuestro país; cifras, en

verdad, muy imprecisas y provisionales, pero que muestran, en cualquier caso, la

gravedad de la situación.

La creciente mitigación penal de las legislaciones sobre el aborto y, sobre

todo, la legalización del mismo en diversos países están insensibilizando y

deteriorando la conciencia moral de muchos en ésta materia.

En el problema del aborto, sin embargo, está en juego uno de los principios

fundamentales, no sólo de la moral cristiana, sino de toda ética: el del valor en sí

de la vida humana y su consiguiente inviolabilidad.

En una sociedad en la que se multiplican los atentados contra la vida

humana, en la que no se reconoce el valor de los principios morales, en la que el

máximo ideal es el bienestar y en la que la sexualidad aparece desprovista de su

dimensión espiritual, el recurso al aborto no se presenta sino como una

espontánea consecuencia.

Problema distinto del hasta ahora tratado es el de su legalización. No

ignoramos los argumentos que se invocan en favor de la legalización del aborto:

complicaciones del aborto clandestino, desigualdades sociales como

consecuencia del llamado «turismo abortivo», invocación del mal menor y del

pluralismo social.

Sin embargo, nuestra conciencia de profesionales al servicio de la sociedad

nos obliga a proclamar que el inviolable respeto a toda vida humana es un

principio tan fundamental que debe estar legalmente salvaguardado. Una

sociedad en la que el derecho a la vida no está legalmente protegido es una

sociedad intrínsecamente amenazada. Por ello, aun siendo verdad que el

legislador no está obligado siempre a penalizar toda infracción moral, es deber

suyo, en razón del bien común, la defensa y la protección de toda vida humana.

Por otra parte, el pluralismo social existente no puede justificar la

legalización del aborto. Los valores éticos fundamentales, sobre todo el respeto

debido a todo ser humano, nunca pueden subordinarse a ese pluralismo social. Al

propio tiempo, queremos subrayar las graves consecuencias sociales que

pudieran seguirse de una legalización del aborto: la vida humana dejaría de ser

tenida como un valor en sí, una realidad sagrada e inviolable. No se puede,

tampoco, desconocer la función pedagógica de la ley. Gran número de personas

incurren en el error de considerar moralmente lícito todo lo que la ley permite o

tolera. La experiencia muestra cómo en la gran mayoría de los países en que el

aborto ha sido legalizado, ello ha ocasionado un notable incremento de los

mismos. Y este proceso no parece detenerse ahí. Ya se levantan voces que

solicitan una legalización de la eutanasia o de ciertas prácticas eugenésicas

inaceptables. Todo parece mostrar que una vez que la vida humana en sus

comienzos deja de ser considerada como inviolable, no existen ya barreras en

que poder detener un gravísimo proceso de depreciación de toda vida humana.

1.2. Preguntas de la investigación.

1.2.1. General.

 ¿Podemos matar “legalmente” por un argumento médico?

1.2.2. Específicas.

 ¿Qué factores influyen para la realización de los abortos?

 ¿El Sistema Penal Paraguayo de qué manera penaliza el aborto?

 ¿Existen países que han aprobado el aborto legal, cuáles han sido sus

argumentos?

 ¿Cuáles son los índices de abortos en el Sistema de Salud Pública del

Paraguay?

1.3. Objetivos.

1.3.1. General.

 Reconocer los argumentos médicos para la realización de un aborto “legal”.

1.3.2. Específicos.

 Identificar los factores que influyen para la realización de los abortos.

 Determinar las penalidades para el delito de aborto.

 Identificar los argumentos de los países que han legalizado el aborto.

 Representar en tablas y gráficos estadísticos los índices de abortos

registrados en el Sistema de Salud Pública del Paraguay

1.3.3. Justificación de la investigación.

La realización del trabajo de investigación a través del diagnóstico del

aborto, profundo y transversal, así como los principios éticos y valores morales,

es necesario para poder tener en claro cuál es la lógica de la reproducción de los

problemas específicos del aborto ilegal y por sobre todo los resultados que

arrojen el diagnóstico de las experiencias y el conocimiento de los actores

sociales y profesionales médicos, se podría arribar a planes y políticas que se

sostengan sobre la realidad particular de la zona metropolitana y que no sean

producto de la importación de recetas. Esto último, por supuesto, no excluye la

revisión de programas de otras partes de Paraguay o del mundo; ya que son

importantes para establecer diferencias y similitudes en las acciones a ser

emprendidas. La investigación presentada podrá ser utilizada para el análisis

proyectivo de las condiciones presentes en la sociedad actual, con fines

particulares como académicos.

 CAPITULO II: MARCO TEORICO

2.1. Referencial.

En estos últimos tiempos se viene tratando con frecuencia, tanto en revistas

especializadas como también en los grandes medios de comunicación social, el

problema del aborto. Incluso se han aducido cifras reveladoras del número

estimativo de abortos que se provocan anualmente en nuestro país; cifras, en

verdad, muy imprecisas y provisionales, pero que muestran, en cualquier caso, la

gravedad de la situación1.

La creciente mitigación penal de las legislaciones sobre el aborto y, sobre

todo, la legalización del mismo en diversos países están insensibilizando y

deteriorando la conciencia moral de muchos en ésta materia.

2.1.1. Definición.

Un aborto es la terminación de un embarazo. Es la muerte y expulsión del

feto antes de los cinco meses de embarazo. Después de esta fecha, y hasta las

28 semanas de embarazo se llama parto inmaduro y parto prematuro si tiene más

de 28 semanas. Se dice que hay aborto completo cuando se expulsa con el feto

la placenta y las membranas. Hay retención placentaria cuando se expulsa

solamente el feto y se dice que hay restos uterinos cuando sólo se expulsa una

parte del producto de la concepción. A veces es difícil distinguir realmente lo que

se ha expulsado, dadas las alteraciones que sufre no sólo el feto, sino la placenta

y las membranas.

2.1.2. Clasificación.

2.1.2.1. Aborto espontáneo o natural.

El aborto espontáneo se debe tanto a defectos paternos como maternos.

Respecto a los primeros, es digno de señalar que del 40% al 50% de los abortos

espontáneos de origen materno son atribuidos a la sífilis, muchas veces

desconocida, ignorada, o negada a sabiendas. El restante 50% se debe a

alcoholismo habitual y crónico, agotamiento físico o intelectual, vejez entre otras.

La causa de orden materno es variada. Las malformaciones de cada uno de

los órganos del aparato genital femenino; los pólipos, fibromas, cánceres, las

endometritis, entre otras. También algunas enfermedades como diabetes,

hipertensión, o enfermedades producidas por infecciones bacterianas o virales

son causantes de aborto espontaneo.

Como causas conjuntas, paternas y maternas, y que actúan a la vez,

podemos citar los matrimonios muy jóvenes, los tardíos, la vejes prematura o la

decrepitud de uno de los cónyuges, la miseria, el hambre, la privaciones, el terror,

la desesperación, el alcoholismo común, la sífilis o la tuberculosis, también

padecidas conjuntamente. Todas estas causas pueden actuar en el momento

propulsor de la fecundación. Otras causas de aborto espontaneo son las

malformaciones del embrión.

2.1.2.2. Aborto provocado o aborto criminal.

Algunos pueblos no consideran acto criminal el aborto provocado, ya que

entre ellos es conceptuado como un acto natural. Este criterio se ha mantenido en

ciertas civilizaciones y hoy es practicado impunemente en ciertas sociedades.

En Europa Occidental el aborto es más o menos duramente reprimido,

según la política de natalidad llevada por los países en cuestión. Sin embargo, y

pese a la persecución penal de que es objeto, sus prácticas se desarrollan

clandestinamente, y muy a menudo, sin las necesarias garantías de higiene y

asepsia, lo cual provoca graves lesiones o la muerte a la embarazada.

Dentro de este grupo se incluye el aborto producido por imprudencia. Su

distintiva es su carácter negativo de omisión voluntaria o imprudencia unido a la

aceptación de los resultados abortivos.

2.1.2.3. Aborto terapéutico.

Es el que tiene por objeto evacuar científicamente, por medio de maniobras

regladas, la cavidad uterina, vaciándola de todo sus contenido. Este aborto lo

verifica un médico especializado y se toman las medidas precisas para

salvaguardar la vida de la paciente, seriamente amenazada. Se realiza cuando la

vida del feto se considera pérdida (producto muerto) o representa un gravísimo

peligro para la madre.

2.1.2.4. Aborto Legal.

Se considera aborto inducido legal cuando es realizado bajo las leyes

despenalizadoras del país donde se practica. En España se considera aborto

legal cuando es realizado con consentimiento de la mujer, en un Centro

Acreditado para ello y bajo uno de los tres supuestos despenalizadores de la ley,

es decir cuando hay peligro para la salud o la vida de la embarazada, por causa

de violación o por malformaciones fetales.

En otros países existen leyes que permiten la realización del aborto bajo la

ley de plazos de tal forma que una mujer puede interrumpir su embarazo

solamente con la libre decisión.

2.1.2.5. Aborto Ilegal.

Se considera aborto ilegal o clandestino cuando es realizado en contra de

alguna de las leyes del país donde se practica.

Cuando el aborto está prohibido por la ley, las circunstancias hacen que

muchas mujeres busquen a comadronas o a médicos que se prestan a colaborar.

Pero el aborto practicado en estas circunstancias es peligroso y mantiene unas

estadísticas de mortalidad y morbilidad materna infinitamente superiores a las del

aborto legal.

El aborto ilegal se practica generalmente en las peores condiciones

higiénicas y con las posibilidades escasas de recurrir con urgencia a un hospital.

Es importante que antes de continuar con la decisión que tomes valores las

circunstancias a las que te puedes enfrentar.

 Sobre todo en países donde se considera el aborto legal recuerda que has

tomar las cosas con calma y pensar inteligentemente para evitar las

complicaciones de un aborto hecho en malas condiciones higiénico sanitarias.

Conoce los riesgos ya que la decisión es tuya. Tú decides.

2.1.3. Las Causas del aborto.

2.1.3.1. Miedo por falta de capacidades económicas para alimentar al hijo.

Este temor se debe a la falta de confianza en Dios ya que lo más bello y lo

más querido para una madre es su propio hijo.

Desafortunadamente ésta sociedad de consumo y de falsos valores en que

vivimos, ha desvalorizado al niño que debe venir a éste mundo y con su

racionalismo ha creado un falso temor. Veamos un gran ejemplo: Kay James,

directora de relaciones públicas para el MOVIMIENTO PROVIDA en Estados

Unidos habla de una mujer de color terriblemente pobre, abandonada por su

marido alcohólico, que tuvo su cuarto bebé sobre una mesa "ese bebé era yo",

dice la Sra. James graduada de la Universidad y madre de 3 niños.

2.1.3.2. Miedo a lo que digan sus padres o las demás personas.

(Cuando la joven es embarazada durante el noviazgo). Realmente los

conceptos y los razonamientos humanos, de padres o terceras personas ante las

leyes de Dios, no deben impedir que venga una criatura a éste mundo. La vida la

da Dios y Dios está por encima de todo concepto.

 "Yo iba a ser el séptimo hijo y mi madre estaba decidida a no dejarme nacer.

Entonces sucedió algo maravilloso. Mi tía la hizo cambiar de opinión y así me fue

permitido nacer. Se puede decir que soy un milagro". Arthur Rubinstein, pianista.

2.1.3.3. Miedo a los 9 meses de embarazo y al dolor del parto.

Realmente la misión más grande de toda mujer, es ser madre y traer hijos al

mundo. Si los animales que son irracionales no se niegan este derecho ¿Por qué,

la mujer va a tener miedo, si es una función natural que corresponde a su

naturaleza femenina?

2.1.3.4. Problemas de salud.

Debemos recordar que Beethoven el gran músico que asombró con su

música divina, y que todavía escuchan aquellos que quieren dar alimento y

aliento a su alma; su madre fué tísica y su padre alcohólico.

2.1.3.5. Violación.

La violación es un abuso horrible con efectos traumáticos para muchas de

sus víctimas. Para una mujer que lleva en sus entrañas una criatura fruto de una

violación no es ningún consuelo el saber que el embarazo raramente ocurre en

éstos casos. Sin embargo, aún en ésta situación estamos hablando de un ser

humano.

Una mujer violada que escribió anónimamente a una revista, dijo que había

hecho la cita para hacerse un aborto y que la canceló. "Sabía que lo que llevaba

en mis entrañas era mi bebé. Ahora tengo una hija, una preciosa niña y doy

gracias a Dios diariamente por no haber abortado".

2.1.3.6. Anticonceptivos hormonales.

La mujer que los utiliza ya sea en pastillas, inyecciones o implantes, ya se

ha hecho sicológicamente el propósito de no tener un hijo y si queda embarazada

se siente frustrada en sus propósitos y muchas veces recurre al aborto. Estos

anticonceptivos son una de las principales causas del aborto actualmente.

Realmente esto del aborto, de los anticonceptivos y cortadura de trompas

está causando, muerte, enfermedades y dolor.

2.1.3.7. Factores que originan el aborto.

El factor más importante es vivir en una vivienda de hasta 3 habitaciones.

Esto quiere decir que continúan el embarazo las mujeres que viven en viviendas

con más de 3 habitaciones. Se interpreta que puede ser una pareja que convive

con una persona de edad avanzada (abuelos, tíos, etc.) que posee una vivienda

amplia y ha acogido a la embarazada en su vivienda. En este caso el tipo de la

vivienda es no solo un indicador económico, sino también de posibilidad de ayuda

familiar en la crianza de los niños que hace desaparecer la inequidad de género.

Este factor no indica lo mismo que el hacinamiento que aparece en la literatura

consultada. En nuestro estudio el hacinamiento no fue significativo ni en el

análisis univariado ni en el multivariado.

El segundo factor más importante es continuar fumando después de haber

sabido que estaba embarazada, factor que se interpreta como una actitud

descuidada o desinteresada hacia el embarazo, en general, y hacia la salud del

hijo futuro, en particular, ya que en nuestro medio es suficientemente conocido

que el hábito de fumar puede ser un factor de riesgo de complicaciones en el

embarazo y del bajo peso al nacer.

El tercer factor es tener menos de 3 abortos previos; recordando que son

embarazadas que se inscribieron en el registro de atención prenatal, se supone

que deben haber tomado en el primer momento la decisión de continuar el

embarazo. Se interpreta que las que ya habían tenido más de 2 abortos previos

tomaron desde el principio una decisión más firme, esto es, si hubieran deseado

abortar se hubieran dirigido desde el primer momento a la consulta de

interrupciones, ya que tenían la experiencia suficiente para hacerlo.

El cuarto factor más importante es ser soltera, que ratifica que la condición

marital continúa jugando un papel importante como factor social de la fecundidad.

El quinto factor en importancia es el retraso escolar. El significado de este

factor se desglosa en 2 partes:

1. que la adolescente había sido baja escolar o estaba insertada en el centro

de estudio dentro de un grupo más joven, o

2. que la mujer adulta al no continuar los estudios no culminó una

preparación adecuada para incorporarse económicamente en la sociedad. En la

literatura consultada se ha encontrado que varios autores señalan que la

escolaridad baja y las pocas perspectivas de lograr un status social deseable por

medio de la calificación profesional, conducen a embarazos no deseados en la

adolescencia,11,17,18 los problemas de aprendizaje no detectados conducen a

embarazos no deseados en la adolescencia.

 Con respecto a esta problemática, estudios realizados en Cuba como el de

García argumentan de la manera siguiente: "El comienzo de relaciones sexuales

sin protección y el consiguiente embarazo ocurre en el transcurso de unos meses,

pero el retraso escolar necesita al menos un año antes del momento en que ha

ocurrido el embarazo. Por lo tanto es más probable que el retraso escolar

anteceda al inicio de relaciones sexuales".

2.1.4. Consecuencias del aborto.

2.1.4.1. Consecuencias Físicas.

1. La muerte.

Las primeras causas de muerte en relación con el aborto son hemorragia,

infección, embolia, anestesia, y embarazos ectópicos sin diagnosticar. El aborto

legal constituye la quinta causa de muerte de gestantes en los EE. UU, aunque

de hecho se sabe que la mayoría de muertes relacionadas con el aborto no son

registradas oficialmente como tales.

2. Cáncer de mama.

El riesgo de cáncer de mama casi se dobla después de un aborto e

incluso se incrementa aún más con dos o más abortos.

3. Cáncer de ovarios, hígado y cervical (cuello uterino).

Las mujeres con un aborto se enfrentan a un riesgo menor de cáncer

cervical, en comparación con las mujeres que no han abortado, y las mujeres con

dos o más abortos encaran un riesgo más alto. Riesgos igualmente elevados de
cáncer de ovario e hígado se ligan con el aborto único o múltiple. Estos

porcentajes incrementados de cáncer para el caso de mujeres que han abortado

se vinculan aparentemente a la interrupción no natural de los cambios

hormonales que acompañan al embarazo, así como a la lesión cervical no

tratada.

4. Perforación de útero.

Entre un 2 y un 3 % de las pacientes de aborto pueden sufrir perforación del

útero; es más, la mayoría de estas lesiones quedarán sin ser diagnosticadas ni

tratadas a no ser que realice una visualización mediante laparoscopia. Esta clase

de examen puede resultar útil cuando se inicia un proceso judicial por negligencia

en la práctica del aborto. El riesgo de perforación uterina se incrementa para las

mujeres que ya han tenido hijos y para las que reciben anestesia general durante

la realización del aborto. El daño en el útero puede complicarse en ulteriores

embarazos y eventualmente puede acarrear problemas que requieran una

histerectomía, lo que de por sí puede conllevar diversas complicaciones

adicionales y lesiones que incluyen la osteoporosis.

5. Desgarros cervicales (cuello del útero).

En al menos un uno por ciento de importantes desgarros cervicales que

requieren sutura. Las laceraciones de menor envergadura o los micro-fracturas,

que normalmente no son tratadas, pueden también a la larga perjudicar la función

reproductiva. La lesión latente post-aborto puede abocar a una posterior

incompetencia cervical, parto prematuro y complicaciones durante el parto. El

riesgo de lesión cervical es mayor en adolescentes, para abortos realizados en el

segundo trimestre, y cuando los facultativos no usan laminaria para dilatar el

cuello uterino.

6. Placenta previa.

El aborto incrementa el riesgo de placenta previa en ulteriores embarazos

(una circunstancia que pone en peligro tanto la vida de la madre como su

embarazo deseado), en una escala de entre siete y quince. El desarrollo anormal

de la placenta debido a lesión uterina aumenta el riesgo de malformación fetal,

muerte perinatal y efusión excesiva de sangre durante el parto.

7. Recién nacidos discapacitados en posteriores embarazos.

El aborto se asocia con lesiones cervicales y uterinas que pueden

incrementar el riesgo de parto prematuro, complicaciones en el parto y desarrollo

anormal de la placenta en posteriores embarazos. Estas complicaciones

reproductivas constituyen las causas principales de las minusvalías en recién

nacidos.

8. Embarazo ectópico.

El aborto está relacionado de forma importante con un riesgo añadido de

embarazos ectópicos posteriores. Los embarazos ectópicos, a su vez, amenazan

la vida y pueden llevar a un descenso en la fertilidad.

9. Riesgos añadidos para las mujeres con múltiples abortos.

En general, la mayoría de los estudios arriba citados reflejan factores de

riesgo para mujeres que se han sometido a un solo aborto. Estos mismos
estudios muestran que las mujeres que tienen abortos múltiples encaran un

riesgo mucho mayor de sufrir tales complicaciones. Este punto es especialmente

digno de ser mencionado desde el punto y hora en que alrededor de un 45 % de

todos los abortos se practican en mujeres que ya habían abortado antes.

10. Riesgos añadidos para las adolescentes.

Las adolescentes, que suponen aproximadamente un 30 por ciento de las

mujeres que abortan, se exponen a un riesgo mucho más alto de sufrir

numerosas complicaciones relacionadas con el aborto. Esto reza tanto para las

complicaciones inmediatas como para los perjuicios reproductivos a largo plazo.

2.1.5. Consecuencias psicológicas.

2.1.5.1. Trastornos por estrés post-traumático (en inglés ptsd o pas).

El PTSD es una disfunción psicológica producto de una experiencia

traumática que anula los mecanismos normales de defensa de una persona,

derivando en miedo intenso, sensación de desvalimiento o de estar atrapado, o

en pérdida del control. El riesgo de que una experiencia resulte traumática se

incrementa cuando el hecho traumatizante es percibido como susceptible de

conllevar amenazas de lesión física, violación sexual o presencia personal o

participación en una muerte violenta. Se da el PTSD cuando el hecho traumático

produce la hiperexcitabilidad de los mecanismos de defensa de vuelo o lucha. Tal

hiperexcitación provoca que estos mecanismos de defensa se desorganicen,

desconectados de las circunstancias presentes, y empiecen a funcionar por su

cuenta, dando lugar a una conducta anormal y a graves trastornos de la

personalidad. Puede ocurrir que alguna víctima de PTSD experimente una

intensa emoción, pero sin clara memoria del hecho; otros pueden recordar cada

detalle pero sin emoción; otros incluso pueden revivir tanto el hecho como las

emociones en furtivas y abrumadoras experiencias de flashback.

Las mujeres pueden interiorizar el aborto como una experiencia traumática

por varias razones. En muchos casos llegan a él forzadas por maridos, novios,

padres u otros. Si la mujer ha sido víctima en repetidas ocasiones de abuso de

posición dominante, el aborto forzado puede ser percibido como la violación

definitiva en el curso de una vida marcada por el abuso. Otras mujeres -sin

importar cuánto de imperioso tuviesen las razones por las que recurrieron al

aborto- pueden incluso percibir el final de su embarazo como la muerte violenta

causada a su propio hijo. El miedo, la ansiedad, el dolor y la culpa asociada al

procedimiento aparecen entreverados en esta percepción de muerte violenta y

grotesca. Algunas mujeres aun dan cuenta de que el dolor del aborto, desatado

sobre ellas por un extraño enmascarado que asalta su cuerpo, se siente como

idéntico al de una violación. En efecto, los investigadores han concluido que las

mujeres en cuya historia clínica constan agresiones sexuales pueden sentir

mayor angustia durante y después de la práctica del aborto a causa de estas

asociaciones entre ambas experiencias. Cuando el factor de estrés que conduce

al PTSD es el aborto, algunos clínicos lo denominan Síndrome Post-aborto (PAS).

Los síntomas más importantes del "PTSD" son clasificados generalmente en

tres categorías: hiperexcitación, intrusión y constricción.

El primero consiste en una intervención inapropiada y crónica de los

mecanismos de defensa vuelo o lucha. La persona se halla por lo visto en

permanente alerta frente a amenazas de peligro. Los síntomas de hiperexcitación

incluyen: respuestas exageradamente sobresaltadas, ataques de ansiedad,

irritabilidad, explosiones de ira o rabia, conducta agresiva, dificultad para

concentrarse, hipervigilancia, dificultad para conciliar el sueño o mantenerse

despierto, o reacciones fisiológicas ante situaciones que simbolicen o se

asemejen a algún aspecto de la experiencia traumática (por ejemplo, aceleración

del pulso o sudoración durante un examen pélvico, o al tiempo de oír el sonido de

una bomba neumática).

La intrusión consiste en revivir el hecho traumático involuntaria e

inesperadamente. Los síntomas de intrusión en los casos de PAS incluyen:

pensamientos recurrentes e intrusivos sobre el aborto o el niño

abortado,flashbacks en los que las mujeres vuelven a vivir momentáneamente un

aspecto de la experiencia abortiva, pesadillas sobre el aborto o el niño, o

reacciones de intenso pesar o depresión en la fecha del aniversario del embarazo

abortado o del aborto.

La constricción consiste en paralizar los recursos emocionales o en

desarrollar patrones de conducta, de forma sé que eviten los estímulos asociados

con el trauma. Se trata de la conducta evasiva [o de evitación: "avoiding]; un

intento de negar y de evitar las sensaciones negativas de gente, lugares, o cosas

que agraven las sentimientos negativos asociados con el trauma. En los casos de

trauma post-aborto, la constricción puede incluir: incapacidad para recordar la

experiencia abortiva o partes importantes de ella; esfuerzos por evitar actividades

o situaciones que puedan excitar los recuerdos del aborto; abandono de

relaciones, en especial, alejamiento de aquéllas que tuvieron que ver con la

decisión de abortar; evitación de hijos; intentos de evitar o negar pensamientos o

sensaciones relacionadas con el aborto; escasa presencia de sentimientos

relacionados con el amor o la ternura; visión del futuro como en escorzo (p. ej. no

esperar tener una carrera, casarse, criar hijos o una vivir una vida larga); interés

reducido por actividades con las que antes se disfrutaba; abuso de drogas o

alcohol; pensamientos o actos suicidas y otras tendencias autodestructivas.

Para muchas mujeres, el comienzo o la identificación inequívoca de los

síntomas del PTSD pueden demorarse durante varios años. Hasta que una

persona aquejada de PTSD ha recibido consejo y logrado un adecuado

restablecimiento, el PTSD puede dar lugar a una incapacidad psicológica que

impediría a una paciente de aborto afectada interponer una demanda judicial

dentro del período normal establecido por la ley. Esta incapacidad puede, sin

embargo, proveer de base legal para obtener una prórroga de dicho plazo.

2.1.6. Legalidad del aborto.

El tema del aborto no puede discutirse con descalificaciones e insultos

personales, sino únicamente con argumentos. Debe existir tolerancia -una de las

características de cualquier sistema democrático- a los planteamientos del

antagonista. Debe prevalecer la razón y la causa de los derechos humanos.

Desgraciadamente con frecuencia no es así en muchos países. Sin embargo, y a

pesar de las dificultades, el mundo progresa en la cuestión del aborto.

Hubo una época -y muy larga en la historia de la humanidad y aún en

tiempos cercanos- en la cual el aborto, fuere por la causa que fuere, estaba

legalmente prohibido. Tal situación ha cambiado drásticamente. De acuerdo con

Naciones Unidas, de 193 países:

 189 permiten el aborto para salvar la vida de la mujer, únicamente cuatro lo

prohíben: Chile, El Salvador, la Santa Sede y Malta.

122 países lo permiten para preservar la salud física de la mujer; 71, no.

120 países lo permiten para preservar la salud mental de la mujer; 73, no.

83 países lo permiten en caso de violación o incesto; 110, no.

76 países lo permiten en caso de deterioro del feto; 117, no.

63 países lo permiten por razones económicas y sociales; 130, no.

Otra causa permitida es por la solicitud de la mujer antes de un número

determinado de semanas después de la gestación.( MEXICO)

La finalidad principal de esas reformas fue considerar que el aborto ocurre si

la interrupción del embarazo es después de la décima segunda semana de

gestación. Es decir, con anterioridad a ese periodo, la interrupción del embarazo

no se considera jurídicamente aborto y, por consecuencia, no está penalizado, lo

que sí acontece después de dicho periodo, si no se está en el supuesto de alguna

de las causales excluyentes de responsabilidad.

Los argumentos para apoyar dicha causal de despenalización del aborto

constituyen un bloque en el cual aquellos se imbrican entre sí. No obstante, son

de diversa naturaleza, y por razones de claridad y para su más fácil comprensión,

he decidido dividirlos de acuerdo con la materia principal en argumentos de

carácter:
 1. Científico, Debe tenerse presente que vida y vida humana son conceptos

y realidades diversos. Poseen vida los animales, las plantas, las bacterias, los

óvulos y los espermatozoides y, desde luego, los seres humanos, pero vida

humana la tienen sólo estos últimos.

2. de Derecho Comparado, Cada día son más los países que permiten la

interrupción del embarazo si ocurre antes de un número determinado de

semanas, siempre y cuando lo solicite voluntariamente la mujer.

3. constitucionales del orden jurídico, 4. de Derecho Internacional de los

Derechos Humanos, 5. del sistema democrático, y x6. de índole social.

2.1.6.1. España: 20 años de la legalización del aborto, principal causa de

mortalidad en el país.

Uno cada 6,6 minutos: no llegan a nacer 220 niños al día, denuncia el

«Instituto de Política Familiar»

MADRID, martes, 5 julio 2005 (ZENIT.org).- La legalización del aborto en

España -de la que se cumplen este martes 20 años- ha situado esta práctica

como la principal causa de mortalidad en el país, donde se registra uno cada 6,6

minutos, un ritmo que impide el nacimiento de 220 niños cada día.

Así se denuncia en «Evolución del aborto en España: 1985-2005», un

informe elaborado por el «Instituto de Política Familiar» (IPF) y presentado con

ocasión del aniversario legislativo.

El 5 de julio de 1985 se aprobó en España la ley del aborto (Ley Orgánica

9/1985) por la que se despenalizaban tres supuestos de su práctica: evitar un

grave peligro para la vida o la salud física o psíquica de la embarazada, que el

embarazo fuera consecuencia de un hecho constitutivo de un delito de violación -

previamente denunciado- y la presunción de graves taras físicas o psíquicas en el

feto.

Han pasado 20 años «y desde entonces las defunciones por aborto han

aumentado de manera vertiginosa convirtiéndose en la actualidad en la principal

causa de mortalidad en España», refleja el informe, elaborado a partir de datos

del Instituto Nacional de Estadística (INE), del Ministerio de Sanidad y del Centro

Nacional de Epidemiología.

Y es que, aparte de reflejar una «caída vertiginosa de la natalidad» -cuyo

repunte actual se debe «casi exclusivamente a la natalidad de la madre

extranjera»-, el documento recuerda que en estas dos décadas las defunciones

se han incrementado un 22%. Pero si se consideran además las defunciones

producidas por abortos, el aumento en la cifra de defunciones se eleva al 48,3%.

Los abortos se han convertido, por lo tanto, en «la principal causa de

defunción en España» «muy por encima de otras fuentes de defunciones

'externas'», tales como «accidentes de tráfico, muertes por homicidio, suicidios,

Sida o drogas» y de las defunciones por enfermedad.

Alerta el IPF de que actualmente se practica en España un aborto cada 6,6

minutos. Las cifras, en constante crecimiento anual, en 2003 arrojaron un

resultado que alcanzó los 79.788 abortos -sólo ese año-.

Verificando la cifra de nacimientos y de abortos en 2003, se concluye

igualmente que uno de cada 6 embarazos (el 15,4% ) termina en aborto.

 Un balance que refleja «una verdadera explosión de los abortos en los

últimos años», pues desde 1985 se han producido casi 850.000 (844.378) abortos

en España: en 5 años (1998-2003) el aborto ha crecido en casi el 50% (48,2%),

en 10 años (1993-2003) el crecimiento ha sido del 75,3%.

«Cada día 220 niños dejan de nacer en España por abortos», resume el IPF.

Mientras, se ha reducido significativamente la edad media de las personas

que abortan, una práctica mayoritaria en menores de 24 años y cada vez más

importante entre adolescentes (uno de cada 7 abortos se practica en menores de

19 años).

Con todo, «la principal -y casi única- causa aducida» para realizar los

abortos «ha sido siempre la de 'salud materna' que engloba tanto causas físicas y

psíquicas».

Constando las campañas periódicas que estos años se han lanzado

recomendando el uso del preservativo -«para promocionar las relaciones

sexuales seguras»-, el IPF denuncia el «fracaso rotundo de las administraciones»

públicas, ya que, «a pesar de las gran cantidad de medios económicos

destinados»', las defunciones por aborto «se han incrementado de manera

considerable, además de aumentar los abortos en las adolescentes».

Ante este panorama el IPF pide la «creación de una Comisión

Interministerial dependiendo del Ministerio de Sanidad que aborde la problemática

de las defunciones por aborto e implemente medidas encaminas a su reducción

así como a combatir sus efectos negativos».

 Pide también la «elaboración de un Plan Nacional sobre Natalidad», la

«creación de Centros de Ayuda, Atención y Asesoramiento (CAAA) a la mujer

embarazada que ayude a todas las madres, solteras o casadas, a tener sus

hijos», ayuda a las ONGs dedicadas a apoyar a las mujeres embarazadas y

«campañas serias, rigurosas y eficaces de sensibilización y concienciación sobre

la natalidad, embarazo y maternidad».

Pero el IPF reclama también «sensibilización y voluntad política de las

administraciones ante las defunciones por aborto», que se debería traducir, por

ejemplo, en la «eliminación de la falta de transparencia en la administración en el

proceso, análisis y transmisión de los datos», en la elaboración de encuestas

periódicas para analizar la problemática de las mujeres a la hora del embarazo y

en la «incorporación de las defunciones por aborto en las estadísticas de

defunciones en España».

2.1.6.2. La voz de las madres

Por su parte, en el 20º aniversario de la despenalización del aborto, en un

comunicado la «Asociación de Víctimas del Aborto» (AVA) «denuncia que no se

cumple la ley: no se informa, no se ayuda y no se dan alternativas».

La asociación lanza «un llamamiento para poner fin a una lacra social que

perjudica la salud de la mujer, tal y como ya han demostrado numerosos estudios

científicos» (Cf. Zenit, 17 mayo 2005).

Para la portavoz de las víctimas de AVA, Esperanza Puente Moreno, el

aniversario no puede pasar desapercibido, pues «hay demasiados duelos por

tanta muerte sin sentido», como la elevada cifra «de niños que murieron en
abortos voluntarios llevados a cabo en España desde que se aprobó la ley del

aborto».

Puente Moreno denuncia que «la campaña que se hizo entonces fue

completamente engañosa y manipulada, tal y como se venía haciendo en otros

países. Un vez conseguido ese objetivo, nos llegó el silencio, otra ley tácita donde

nadie habla de lo que supone el aborto en nuestra sociedad española».

«Yo aborté hace más de 10 años y me lo plantearon de manera fácil,

indolora, rápida -recuerda la portavoz de AVA-. Pero lo que no me contaron fue la

verdad: lo que me tocó vivir después fue un infierno inimaginable de dolor y

sufrimiento».

«Yo no fui libre para abortar -alerta-: no me dieron ninguna información, no

me dieron ninguna alternativa y luego me quedé sola. Tuve que buscar ayuda

psiquiátrica privada porque la Seguridad Social me la negó». «El aborto no es

salud, por eso tampoco puede ser un derecho de la mujer», constata.

«AVA» surgió como iniciativa de mujeres que han sufrido un aborto,

ciudadanos, abogados y profesionales universitarios de varios puntos de España,

ante el creciente fenómeno del aborto provocado en el país y la falta alternativas

y de información sobre las graves repercusiones sociales y personales del mismo.

AVA ofrece atención cualificada psicológica, médica y social, además de

asesoramiento legal a todas aquellas personas que hayan sido víctimas de

desinformación médica, de la falta de amparo institucional o presión social en su

aborto provocado.
2.2. Legal.

La Constitución Nacional promulgada y sancionada, el 20 de junio de 1992,

en concordancia con disposiciones establecidas en convenios internacionales

como el Art. 4o. de la Convención Americana sobre Derechos Humanos,

ratificada como Ley No. 1/89 e inspirada en el Pacto de Derechos Civiles y

Políticos de San José de Costa Rica, incorpora una modificación al Art. 4o: Del

derecho a la vida, que fue redactado así:

1. Toda persona tiene derecho a que se respete su vida. Este derecho

estará protegido por la ley y, en general, a partir del momento de la concepción.

Nadie puede ser privado de la vida arbitrariamente.

La incorporación del párrafo por el cual se garantiza el derecho a la vida "en

general, desde la concepción", que no figura en la Constitución anterior, y su

aprobación por la Comisión Redactora, generó una fuerte oposición de la Iglesia

Católica y de grupos religiosos y no confesionales, que lo consideraron una

apertura a la despenalización del aborto.

El Decreto No. 2848 del Poder Legislativo, de fecha 10 de diciembre de

1937, refuerza los artículos que atañen al aborto que figuran en el Código Penal

Paraguayo, vigente desde 1914 y es, a su vez la base de los correspondientes

artículos del Proyecto del nuevo Código Penal, sancionado recientemente por

ambas Cámaras del Parlamento: Senadores y Diputados (falta solo el consenso

para los años de su puesta en vigencia: de 1 a 3 años).

 El Decreto dice ():

"Considerando: que el número de abortos provocados ha crecido en una

proporción alarmante en nuestro país, sobre todo en la Capital y en algunos

puntos del interior de la República; (...)

Que entre los numerosos males que derivan del apuntado, se destacan

preferentemente los que siguen: a) la despoblación del país por la disminución de

la natalidad. En el Paraguay, con una población escasa de un millón de

habitantes, pudiendo en su territorio feraz vivir millones de almas, el problema del

aborto provocado, adquiere una gravedad excepcional. El aborto contra natura

destruye, anualmente, miles de vidas paraguayas (...) El aborto constituye un

atentado a las buenas costumbres del país, matando el sentido moral de sus

habitantes (...) La Iglesia, la prensa, la cátedra y los médicos tienen una

importante función social que realizar en ese sentido (...)

Por lo tanto (...) decreta:

Art. 6o. El aborto terapéutico solo podrá ser realizado en caso debidamente

justificado en que el embarazo en su evolución, el trabajo de parto o el puerperio

pueden agravar considerablemente la enfermedad de la mujer embarazada o

amenazar su vida. (...)

Art. 7o. Los profesionales llamados a asistir a un caso de aborto terapéutico

o no, están obligados a comunicar el hecho al Departamento Nacional de Higiene,

dentro de las 24 horas, expresando la causa probable del mismo.

 Art. 8o. Las parteras no podrán bajo ningún pretexto, atender enfermas en

trances de aborto. Su misión se reducirá única y exclusivamente a atender partos

y puerperios normales

Art. 11o. El aborto terapéutico realizado sin la observancia de las

formalidades previstas por el art. 6o. hará presumir la criminalidad del acto y el

médico o médicos que hubiesen intervenido serán sometidos a la justicia criminal

a los efectos de la aplicación de la pena prevista en el Art. 351 del Código Penal

"El que sin el consentimiento de la paciente causare dolosamente el aborto de

una mujer, empleando violencia o medios directos, será castigado con tres a

cinco años de penitenciaría". "Si resulta la muerte de la mujer, el culpable sufrirá

de cinco a diez años de penitenciaría". "En los demás casos, el aborto no

consentido por la paciente será castigado con dos a cinco años de penitenciaría".

(...)

Artículo 352.- "Las penas establecidas en los tres artículos precedentes,

serán aumentadas en un cincuenta por ciento cuando el culpable fuere el propio

marido de la paciente".

"El mismo aumento se aplicará a los médicos, cirujanos, curanderos,

parteras, farmacéuticos, sus practicantes y ayudantes, los fabricantes o

vendedores de productos químicos y estudiantes de medicina que a sabiendas

hubiesen indicado, suministrado o empleado los medios por los cuales se

hubieren causado el aborto o hubiere sobrevenido la muerte".

 "Estará sin embargo exento de responsabilidad cualquiera de éstos que

justificare haber causado el aborto indirectamente, con el propósito de salvar la

vida de la mujer puesta en peligro por el embarazo o por el parto".

Artículo 353.- "En caso de aborto, causado para salvar el honor de la

esposa, madre, hija o hermana, las penas correspondientes serán disminuidas a

la mitad". 2º. Las demás disposiciones legales contrarias a este Código.

Art. 12o. La infracción del Art. 7o. será sancionada con la misma penalidad

prevista en el art. anterior. (...)"

Debe tenerse en cuenta el contexto histórico en que fue sancionado el

Código Penal aun vigente, como así también este Decreto. En 1937, había

pasado recién un año de la finalización de otra guerra: la Guerra del Chaco o

Guerra con Bolivia, que duró de 1932 a 1936, ambas con graves secuelas socio-

económicas para el país, que influyen sin lugar a dudas, en la propuesta por parte

del gobierno de políticas que combatan el despoblamiento y la disminución de la

natalidad y promuevan en consecuencia, la penalización del aborto.

También la legislación positiva paraguaya no penal en vigencia desde el 1o.

de enero de 1987, considera la defensa del embrión humano sobre la base de

que el mismo se constituye como "persona física". El Código Civil en el Art. 28

establece que:

"La persona física tiene capacidad de derecho desde su concepción para

adquirir bienes por donación, herencia o legado."

 Si bien no aclara lo que es persona física, reconoce la personalidad de la

misma al otorgarle capacidad de adquirir bienes.

El Código del Menor regula los derechos y garantías de los menores desde

la concepción hasta la edad de 20 años cumplidos, en que termina la minoridad.

Considera menor al ser humano concebido y le asegura los siguientes derechos

en el Art. 8:

"Goza de la protección prenatal y a nacer en condiciones adecuadas con la

debida asistencia sanitaria; al cuidado de la salud y a recibir asistencia médica; a

recibir trato humano de sus padres, tutores o guardadores."

El Art. 15: "Las personas por nacer tienen derecho a ser protegidas por el

estado en su vida y en su salud, desde su concepción."

Y el Art. 16: "Durante la gestación, la protección de la salud comprenderá a

la madre y al ser en gestación como unidad biológica."

Este artículo deja sujeta la realización del aborto a las disposiciones del

Código Penal, ya que lo considera como conducta injusta que no puede tener

protección legal.
 CAPITULO III: MARCO METODOLOGICO

El enfoque de la investigación es mixto; el enfoque cuantitativo se

fundamenta en un esquema deductivo y lógico que busca formular preguntas de

investigación e hipótesis para posteriormente probarlas (Hernández Sampieri,

2004); por otro lado un enfoque cualitativo, ya que se enfatizará en la

caracterización de los hechos, fenómenos y/o grupos, con el fin de establecer su

comportamiento, midiendo de forma independientes las variables presentadas.

(Arias, Fidias, 1999).

El diseño metodológico empleado fue el no experimental, lo que implica que

no se manipularon variables, este tipo de investigación, permite observar los

fenómenos en su contexto natural, para después analizarlos.

La investigación es descriptiva, en cuanto pretende descubrir ideas,

apreciaciones y datos sobre nuevas perspectivas que amplíen los conocimientos

existentes, que fueran a contribuir a un mejor desempeño profesional y permitan

la disminución de los casos de de abortos. Se basa en el análisis de un problema

que ha sido presentado y abordado en otras investigaciones y del que se

requieren informaciones actualizadas, por lo tanto, se sirve para conocer una

comunidad, un contexto, un evento, una situación, una variable o un conjunto de

ellas.
 El estudio especifica las características y propiedades del aborto, describe

los factores y consecuencias y detalla información actualizada relacionada con los

mismos. El análisis de la población se desarrolló en el Hospital Militar de la

Ciudad de Asunción.

La investigación es de tipo transversal, o transeccional debido a que se

recolectaron datos en un solo momento, en un tiempo único y se han analizado

los casos presentados durante los meses de agosto a setiembre del año 2010.

La población estudiada corresponde a las puérperas del área maternidad del

Hospital Militar Central de las Fuerzas Armadas de la Ciudad de Asunción y

profesionales Médicos Cirujanos Obstetras.

El tipo de muestra es la no probabilística intencional o muestra dirigida, que

supone un procedimiento de selección informal donde la elección de los sujetos

de investigación depende de la decisión del investigador (Hernández Sampieri et

al, 1994), se seleccionaron dos -2- puérperas y veinte -2- Médicos Cirujanos

Obstetras.

Para la recolección de información primaria, se utilizaron la técnica de

encuesta utilizando como instrumento un cuestionario con preguntas cerradas y

abiertas, asimismo se han realizado entrevistas, utilizando como instrumento una

guía de entrevista. Como fuentes secundarias se contará con revisión

bibliográfica de artículos publicados sobre el tema en libros, revistas, y

publicaciones en internet.

Una cuestión fundamental, y a la que debe dársele gran importancia en

cualquier profesión o actividad, está referida a la ética profesional y el proceso de

investigación no puede estar exento de tenerla en cuenta. Esto porque toda

investigación influye, directa o indirectamente, sobre los derechos, el bienestar y

hasta en la vida privada de los seres humanos. Por eso mismo es que en esta

actividad, por ejemplo, la honestidad y la honradez son vitales. La identidad de las

personas encuestadas se mantendrá en el anonimato, así como también se

citarán apropiadamente las fuentes consultadas para la elaboración del marco

teórico.

Los participantes tuvieron el derecho a decidir voluntariamente su

participación, sin exponerse a represalias o a un trato prejuiciado. Indicando

además su derecho a dar por terminada su participación en cualquier momento.

Abarca el derecho de no sufrir coerción alguna como la amenaza implícita o

explícita de represalias o recompensas excesivas. Esto requirió una cuidadosa

consideración cuando el investigador ocupó un puesto de autoridad, controlando

la influencia sobre los sujetos.

Es en tal sentido que se llegaron a acuerdos y normar las actividades

profesionales y de investigación, tomados desde el Informe Belmont tres

principios éticos primordiales, sobre los que se basan las normas de conducta

ética en la investigación, siendo estos: el Principio de beneficencia, el Principio de

respeto a la dignidad humana y el Principio de justicia.

Se aseguró que la participación o la información que proporcione no sea

utilizada en ninguna forma contra ellos porque el involucrarse en la investigación

no debe situar al sujeto en algún tipo de desventaja o exponerlos a situaciones

para las que no han sido preparados explícitamente.

 Se mencionó a los participantes que se compartirán los resultados, se

presentarán los descubrimientos nuevos al público tan pronto como sea práctico y

posible, se compartirán los hallazgos con otros. Y, precisamente, entre los más

importantes de esos "otros" están los propios participantes de cualquier

investigación; así como se respetará la vida privada o privacía de los mismos.

El consentimiento informado: este es quizá el requisito más importante para

la participación de los sujetos, porque supone que ellos cuentan con toda la

información adecuada respecto a la investigación, lo que les permite tomar una

decisión razonada, precisamente, sobre su participación. Es una forma o

documento cuyo formato constituye la herramienta que por sí sola asegura un

comportamiento ético.
 CAPITULO IV: MARCO ANALITICO.

Para el procesamiento de los datos se tabularon las variables consultadas

en la encuesta empleada en planilla electrónica, utilizando el software Microsoft

Office Excel, para el posterior empleo de tablas estadísticas.

Las tablas diseñadas para el análisis de datos se incluyen en el presente

capítulo y pueden son útiles para analizar una o más variables.

Para la síntesis son utilizadas tablas de frecuencias, gráfica de barras,

gráfica circular, ya que la información que se capta en un cuestionario o cédula de

entrevista o por medio de otro instrumento, difícilmente podría ser manejado en

su presentación original, ya que ello implicaría tiempo y esfuerzo excesivos

razonamientos. Por esta razón, es necesario sintetizar la información fuente, esto

es, reunir, clasificar, organizar y presentar la información en cuadros estadísticos,

gráficas o relaciones de datos, con el fin de facilitar su análisis e interpretación.

El diseño de tablas estadísticas permite aplicar técnicas de análisis

confusas, facilitando este proceso. El análisis debe expresarse de manera clara y

simple utilizando lógica tanto inductiva como deductiva. Los resultados de una

investigación basados en datos muestrales requieren de una aproximación al

verdadero valor de la población.

 El análisis de datos es el precedente para la actividad de interpretación. La

interpretación se realiza en términos de los resultados de la investigación.

“Analizar significa establecer categorías, ordenar, manipular y resumir los

datos”, en esta etapa del proceso de investigación se procede a racionalizar los

datos colectados a fin de explicar e interpretar las posibles relaciones que

expresan las variables estudiadas.

El análisis de resultados contiene la información encontrada durante el

proceso de investigación. Esta información fue analizada de manera tal que

guiaran hacia la consecución de los objetivos planteados en el capítulo I.

 CONCLUSIONES Y RECOMENDACIONES.

En principio, un aborto, sea de la naturaleza que sea, es un problema

humano difícil, y probablemente traumático para la mujer; incluso cuando lo

decide con plena libertad y no existen otros factores como pueden ser una

violación o un incesto. Alternativas para evitar el aborto siempre serán preferibles;

por ello hay que profundizar en la educación sexual y en el uso de métodos

anticonceptivos.

Para la mujer decidir un aborto es complicado, en virtud de que la confronta

con factores sociales, culturales, religiosos, de salud y de responsabilidad, así

como con un proyecto de existencia individual y familiar.

La mujer toma generalmente la decisión después de una amplia reflexión,

tanto racional como afectiva. No es una resolución a la ligera. La mujer conoce

que están involucrados diversos valores que debe ponderar. En esta forma, dicha

determinación involucra a su intimidad como ser humano y a diversos derechos

fundamentales suyos como son su dignidad, la libertad de decisión, la igualdad de

género, el derecho a no ser discriminada y la protección a la salud.

La mujer que aborta en la clandestinidad, porque el aborto es ilegal, además

conoce que está exponiendo su vida, su salud y su libertad y, con frecuencia,

sufre alteraciones o trastornos psicológicos más fuertes que cuando lo realiza

bajo la protección de la ley, y sabe que cuenta con servicios médicos y sanitarios

adecuados. Es decir, cuando está protegida por un aborto seguro.

La cuestión del aborto nunca ha sido asunto fácil, debido a que implica

aspectos de la más diversa índole, desde filosóficos y religiosos hasta científicos

y jurídicos. En tal virtud, en casi todos los países su discusión divide a la

sociedad, y más que argumentos, suelen esgrimirse, en muchas ocasiones,

creencias, emociones, sentimientos y concepciones morales. Entonces, la

discusión se puede convertir en un diálogo de sordos.

No obstante, el mundo ha progresado al respecto, en virtud de que a partir

de la segunda posguerra mundial la causa de los derechos humanos, incluidos

los de la mujer, y los avances científicos han ganado terreno, pero principalmente

en los países desarrollados con democracia y con niveles altos de igualdad y

educación.

Cada día son más los países que permiten la interrupción del embarazo si

ocurre antes de un número determinado de semanas, siempre y cuando lo solicite

voluntariamente la mujer. En la actualidad, al menos 67 países permiten dicha

interrupción voluntaria del embarazo y la mayoría señala doce semanas de

embarazo como tiempo límite para realizarla.

En esta decisión legislativa poco o nada influyen las creencias religiosas,

porque entre esos países se encuentran varios cuya población mayoritaria

profesa la religión católica o cristiana.

Entre los países católicos se pueden citar a: Austria, Bélgica, Francia e

Italia. Entre los países cristianos, no católicos, destaco a: Bulgaria, Canadá,

República Checa, Dinamarca, Alemania, Grecia, Noruega y Suiza. Suecia

establece el límite de dieciocho semanas, Gran Bretaña de veinticuatro semanas,

por razones sociales, y Holanda no dispone límite alguno.

Países predominantemente musulmanes también aceptan la interrupción

voluntaria del embarazo. Estados Unidos admite dicha interrupción hasta las

veinticuatro semanas, aunque los requisitos difieren de una entidad federativa a

otra.

Nótese que la mayoría de los países occidentales mencionados destacan

por su sistema democrático y una efectiva protección de los derechos humanos.

En consecuencia, la reforma legal que se analiza respeta el principio de

igualdad consignado en el artículo 1o. constitucional. A mayor abundamiento, no

es lo mismo embrión que feto, la propia ley precisa la diferencia. Además, el límite

de las doce semanas lleva la finalidad de proteger la salud de la mujer. Con los

adelantos médicos actuales, antes de las doce semanas, sin entrar a discutir

cuantas semanas más también lo sería, la interrupción del embarazo es

altamente seguro (según la legislación mexicana).

Su Santidad el Papa Pío XII responde: “Es un error el formular la pregunta

con esta alternativa: o la vida del niño o la de la madre. No; ni la vida de la madre

ni la vida del niño pueden ser sometidas a un acto de supresión directa. Para uno

y el otro la exigencia sólo puede ser ésta: hacer cada esfuerzo para ahorrar la

vida de ambos, la de la madre y la del niño.”

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