INTRODUCCIÓN

El presente proyecto de investigación tiene como tema “El Aborto”. Su importancia radica en
fomentar información de esta problemática que involucra una cuestión social en Argentina. Está
estructurado por un desarrollo donde se expondrá la contextualización social del aborto que hace
relación a un sintético origen del problema, con un panorama de nivel macro en el resto del
mundo, la mención de la constitución de argentina sobre la concepción en algunos apartados,
para luego visualizar la problemática desarrollado en Argentina, también contara con una
conclusión y las correspondientes bibliografías utilizadas.

La metodología, plantea que la investigación que se realiza desde el enfoque analítico, de carácter
cualitativo, la modalidad de investigación es bibliográfica, documental y posee un paradigma
especifico del Trabajo Social y de la materia Seminario de Derechos Humanos, además del
planteamiento de como profesión en un rol fundamental para la intervención con mujeres y el
entorno en que se encuentran, tanto personas como instituciones.

Cabe aclarar que los análisis finales solo están circunscriptos hacia el país de argentina, y que la
temática de aborto no es la misma en sus condiciones tanto jurídicamente, culturalmente y
moralmente en los diferentes países, lo que hace aun mas difícil la unidad de pactos y tratados
internacionales en cuanto a esta problemática, que la sociedad demanda como un conflicto que
debe ser resuelto.

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 DESARROLLO

La práctica del aborto es tan antigua como la organización social de los seres humanos y esta
dependencia se da a través de múltiples factores psicológicos, culturales y sociales, incluidos los
puntos de vista religiosos, las tradiciones y la reacción psicológica a la coyuntura económica y
política. El aborto provocado es, probablemente, el método más antiguo y polémico de regulación
de la fecundidad. No existe otro procedimiento quirúrgico electivo que haya sido tan debatido,
haya generado tanta controversia emocional y ética, y haya recibido tanta y tan constante
atención pública a través del tiempo. La ilegalidad del proceder, existente en muchos países, ha
ido en detrimento de la salud femenina, además de violar los derechos reproductivos de la mujer.
Esta crítica situación está entrelazada con diversas variables a tener en cuenta en el momento de
la interrupción de un embarazo, tales como: los marcos morales de la embarazada, las
características de las familias parentales involucradas, los aspectos bioéticos, la intervención
médica, las legislaciones para las prácticas abortivas de cada país, los valores morales del
profesional de la salud y las diversas conceptualizaciones de la salud pública, que cuando
interactúan, casi siempre provocan colisión entre el principio de autonomía y el bien público,
vinculado todo al principio de la justicia sanitaria.

ANTECEDENTES HISTÓRICOS DEL ABORTO EN LOS PUEBLOS EN AMÉRICA

LATINA Y EN LA ANTIGUA ROMA.

En los pueblos primitivos con patriarcado absoluto, el jefe de la familia podía vender e incluso
matar a sus hijos, aún antes de que estos hubieran nacido. En esas circunstancias, el aborto no era
punible; se pensaba que el feto pertenecía al cuerpo femenino y dado que se entendía que la
mujer era propiedad del hombre, también lo era el fruto de la concepción, sobre el cual el jefe
masculino de la familia tenía así absoluto derecho.5

Se presume, que en la América precolombina se realizaban interrupciones de embarazo utilizando

hierbas abortivas u otras medicinas tradicionales, en muchos casos de dudosa eficacia. 4 Por otra
parte, en la antigua Grecia las posiciones ante la práctica del aborto eran más abiertas y se

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consideraba que este debía prescribirse en caso de incesto, cuando los padres fueran personas de
edad avanzada o para limitar las dimensiones de la familia.5

En Roma, aparece por primera vez la represión ante su práctica, situación que se consolidó luego
con el surgimiento del Cristianismo. La Iglesia Católica siempre tuvo posiciones muy críticas y
castigó severamente la realización del aborto, considerando que era un asesinato. En el año 1588,
el catolicismo reasume la animación del cuerpo por el alma, alegando que la vida fetal en todo
momento era sagrada y desde entonces mantiene una posición inflexible sobre la práctica
abortiva.5-8

Dado que el aborto voluntario más que un problema médico es un asunto de connotación
sociocultural, se favoreció por las corrientes medicó-filosóficas que dominaron el pensar del
siglo XVIII, en cuyas postrimerías y principios del siglo XIX, se promueve que no sea punible y
se revitaliza la libre opción femenina por este proceder. En Suiza, al inicio del siglo XX, se
plantea consentirlo bajo ciertas premisas. La Unión Soviética, en 1920, legaliza el aborto
institucional, considerando que proscribirlo llevaba a su realización en condiciones menos
seguras, en tanto, en Estados Unidos todavía pasado medio siglo, se sucedían debates entre la no
aceptación y su libre acceso.5,9

En el mundo actual se aprecia gran diversidad de actitudes sobre el aborto y su práctica. En un

extremo se encuentran los países donde se prohíbe y en el otro, las naciones donde el embarazo
puede interrumpirse por simple solicitud de la mujer. Entre estos dos extremos existen múltiples
posibilidades intermedias.

EL ABORTO ACTUALMENTE Y ESTIMACIONES ESTADÍSTICAS

El aborto ha sido y es en el mundo actual uno de los métodos más ampliamente aplicados para
regular la fecundidad, en especial, en los países más subdesarrollados. De acuerdo con el Instituto
Guttmacher, organización sin ánimo de lucro del campo de la salud reproductiva con sede en
Estados Unidos, la tasa de abortos es de 37 por 1.000 personas en los países que prohíben el
aborto totalmente o lo permiten sólo en caso de riesgo para la vida de la mujer y de 34 por 1.000
personas en los que lo permiten en general, diferencia que no es significativa estadísticamente.
Estas cifras están calculadas a partir de estimados nacionales que en muchas ocasiones son de

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poca fiabilidad, o sea, que las cifras mundiales están sólo parcialmente basadas en datos
fidedignos.

En muchos países, los desafíos enfrentados al decidir la mujer realizarse un aborto son enormes,
se recurre con frecuencia al recurso ilegal y se sufren complicaciones; por otro lado, el acceso a
servicios de salud que garanticen la realización correcta de este proceder, es difícil y arriesgado,
lo que puede favorecer que se produzcan resultados fatales.

En la constitución nacional argentina el aborto es entendido como interrupción voluntaria del

embarazo o aborto inducido, es un delito descrito en el Código Penal. Asimismo, dicho código
establece casos especiales de aborto como aborto no punible, como en casos de violación, y
cuando existe peligro para la vida o la salud de la mujer.

EL ABORTO EN ARGENTINA

La media sanción del proyecto de ley para legalizar el aborto en la Argentina nos deja algunos
aprendizajes y preguntas al tiempo que representa nuevos desafíos. El 13 de junio de 2018 será
recordado como una jornada que resulta de los procesos de movilización de las mujeres a lo largo
de más de 30 años en encuentros nacionales y 13 años de existencia de la Campaña por el
Derecho al Aborto Legal Seguro y Gratuito, movimiento al que a partir del fenómeno del
NiUnaMenos se suma una comunidad de adolescentes y jóvenes que marcan una presencia
generacional sin precedentes.

La votación en la cámara de diputados fue precedida por un debate público que duró casi dos
meses y en el que participaron más de 700 expositoras y expositores que aportaron opiniones y
evidencia científica desde distintas perspectivas. Aunque la discusión por momentos se deslice
hacia cuestiones de orden religiosa o filosófica, es importante aclarar que el aborto es por sobre
todas las cosas, un problema de salud pública. Lo que se debate en el Congreso de la Nación es si
el Estado va a garantizar las condiciones de seguridad sanitaria para que aquellas mujeres que por
cualquier motivo deciden interrumpir un embarazo, puedan hacerlo sin que esto acarree
consecuencias negativas para su salud o ponga en riesgo sus vidas. El fin último es el de eliminar
a la muerte materna por causa de aborto ilegal en nuestro país. Una deuda pendiente quedo en la
cámara de diputados ya que por mayoría fue vetado el proyecto.

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A nivel socio-politico fueron utilizados esos concesos y disensos, para ser utilizados como
herramientas de campañas en el proceso de las elecciones presidenciales 2019. El 27 de octubre
del 2019 es elegido por el pueblo, en las elecciones generales el candidato Fernández Alberto al
puesto de presidente de la republica argentina. Fernández es un hombre que por sus declaraciones
se percibe paradigmas sobre la realidad de genero, a demás de que ha planteado reactivar el la
temática del aborto en el congreso nacional.

LA INTERVENCIÓN E IMPORTANCIA DEL TRABAJO SOCIAL EN LA

PROBLEMÁTICA DEL ABORTO

Uno de los lugares de desempeño preponderante del Trabajo Social, es en la gestión y ejecución
de las políticas sociales. Como práctica social profesional, amerita una intervención mediada por
los aportes teóricos y por la reflexión sobre los mismos. Para esto, es necesario generar espacios
de articulación entre teoría y práctica, que generen alternativas, estrategias e invenciones, con el
fin de abordar la compleja red de problemas sociales que se nos presentan a través de un sujeto,
grupo o comunidad. Problematizar la realidad social, implica re pensar nuestras prácticas.

Es por esto que consecuentemente el Trabajados Social debe conocer teorías y conceptos como
son los de perspectivas de género, violencia en la mujer, democratización de las familias, y todo
lo que le permita teorizar la realidad del aborto en argentina y en cada provincia, para que la
unidad de análisis sea lo mas objetivamente y científicamente posible al momento de definirla,
para luego poder determinar un esquema o plan de intervención con dichas mujeres, teniendo en
cuenta que la disciplina del Trabajo Social en sus orígenes tubo una preponderante intervención
con conflictivas de mujeres, ya que el sistema de estructuración social margino a estas; que por la
dinámica cambiante de la sociedad la profesión amplio su campo de atención.

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BIBLIOGRAFÍA

_ Trabajos de Revisión. Revista Cubana. Med.Gen.Integr. vol.26 n.1 Ciudad de La Habana ene.-
mar.2010. http://scielo.sld.cu/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0864-21252010000100014

_  Amnistía Internacional. Datos clave sobre el aborto. 27 de septiembre de 2019. Blog:

https://www.es.amnesty.org/en-que-estamos/blog/historia/articulo/datos-clave-sobre-el-aborto/

_Constitución Nacional Argentina.

_ La despenalización del aborto como problema de salud pública: logros y desafíos Área de
Desarrollo Humano y Salud Programa de Ciencias Sociales y Salud, Programa de Desarrollo
Humano Área Ética, Derechos y Bienes Públicos. Raúl Mercer, Médico Pediatra, Especialista en
Salud Pública. Coordinador del Programa de Ciencias Sociales y Salud de FLACSO, Argentina.
Pablo Vinocur, Licenciado en Sociología, Diploma en Salud Pública, Doctorando en Cs.
Sociales, UBA. Karina Cimmino, Licenciada en Ciencias de la Educación, Máster en Salud
Pública. Coordinadora del Curso Internacional de Educación Integral para la Sexualidad. Carlota
Ramírez, Licenciada en Psicología, integrante del Programa de Salud y Ciencias Sociales de
FLACSO, Argentina. Diego Rossi, Maestro, Experto Universitario en Educación y Promoción de
la Salud.

_ La perspectiva de género. Aportes para el ejercicio profesional. Lorena Guzzeti. Docente

Carrera de Trabajo Social. UBA. Magister en Ciencias de la Familia, UNSAM.