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Teorías Lingüísticas Desde El Siglo XX
Teorías Lingüísticas Desde El Siglo XX
INTRODUCCIN.- LA LINGSTICA
1.- EL ESTRUCTURALISMO
2.- EL CRCULO LINGSTICO DE PRAGA
3.- LA GLOSEMTICA, O ESCUELA DE COPENHAGUE
4.- LA GRAMTICA GENERATIVA O TRANSFORMACIONAL
5.- LA PRAGMTICA
6.- LINGSTICA TEXTUAL
7.- SOCIOLINGSTICA
8.- PSICOLINGSTICA
INTRODUCCIN.- LA LINGSTICA
La ciencia que se ha constituido en torno de los hechos de la Lengua ha pasado por
tres fases sucesivas antes de reconocer cul es su verdadero y nico objeto.
Se comenz por organizar lo que se llamaba la gramtica. Este estudio, inaugurado
por los griegos, continuado especialmente por los franceses, est fundado en la lgica
y desprovisto de toda visin cientfica y desinteresada de la lengua misma; lo que la
gramtica se propone nicamente es dar reglas para distinguir las formas correctas de
las formas incorrectas; es una disciplina normativa, muy alejada de la pura
observacin y su punto de vista es necesariamente estrecho.
Despus apareci la filologa. Ya en Alejandra exista una escuela filolgica, pero este
trmino se asocia sobre todo con el movimiento cientfico creado por Friedich August
Wolf a partir de 1777, que contina hasta nuestros das. La lengua no es el nico
objeto de la filologa, que quiere sobre todo fijar, interpretar, comentar los textos. Este
primer estudio lleva tambin a la historia literaria, de las costumbres, de las
instituciones, etc.; en todas partes usa el mtodo que le es propio, que es la crtica. Si
aborda cuestiones lingsticas, es sobre todo para comparar textos de diferentes
pocas, para determinar la lengua particular de cada autor, para descifrar y explicar
Crculo Lingstico de Praga empezando con Vilm Mathesius y lo que l mismo llam
la "perspectiva funcional de la oracin" que fue retomada y desarrollada por otros
autores de la misma corriente como, por ejemplo, Firbas y Dane . Y aunque las
aproximaciones recientes a un concepto tan importante para el presente trabajo como
el del Tema sean tan variadas y amplias, todos los autores parten de alguna manera
de los representantes de la Escuela de Praga y coinciden en su descripcin desde un
punto de vista funcionalista. Es preciso, entonces, revisar qu fue el Crculo Lingstico
de Praga y cul es su lugar dentro de la lingstica.
El Crculo Lingstico de Praga fue fundado en 1926 y reuni un nmero de lingistas
eslavos reconocidos, como los checos Josef Vachek y Bohumil Trnka, adems de los
ya mencionados, y los rusos Nikolai Sergeievich Trubetzkoi y Roman Osipovich
Jakobson para mencionar algunos de los representantes. En 1929, estos lingistas,
tuvieron una actuacin destacada en el primer Congreso Internacional de Eslavistas
celebrado en Praga donde presentaron un programa que describe las tareas de la
lingstica, sobre todo de la eslavista, la teora y metodologa a emplear en el estudio
de las lenguas y literaturas en general y de las eslavas en particular. Dicho programa,
conocido como las Tesis de 1929, refleja los principios de la lingstica funcional o
funcionalismo, base de todos los trabajos del Crculo de Praga y comienza afirmando
lo siguiente:
La lengua, producto de la actividad humana, comparte con tal actividad su carcter
teleolgico o de finalidad. Cuando se analiza el lenguaje como expresin o como
comunicacin, la intencin del sujeto hablante es la explicacin que se presenta con
mayor naturalidad. Por esto mismo, en el anlisis lingstico, debe uno situarse en el
punto de vista de la funcin. Desde este punto de vista, la lengua es un sistema de
medios apropiados para un fin. No puede llegarse a comprender ningn hecho de
lengua sin tener en cuenta el sistema al cual pertenece. La lingstica eslava no puede
ya eludir este conjunto actual de problemas (Trnka et al. 1980 : 30-1)
El funcionalismo es una de las escuelas dentro del estructuralismo lingstico que
surgieron entre las dos guerras mundiales. Las otras que se deben mencionar aqu
son la glosemtica cuyos principios fueron formulados por Hjelmslev, y el
descriptivismo americano con su representante destacado Leonard Bloomfield. A pesar
de las diferencias que caracterizan estas corrientes en los principios y mtodos
utilizados tienen algunos puntos importantes en comn. Todas estn influidas por la
obra del fundador de la lingstica moderna Ferdinand de Saussure y se puede
considerarlas, en buena medida, herederos del maestro suizo. Tienen en comn que
rechazan el punto de vista atomista de los hechos del lenguaje impuestos por los
neogramticos y su mtodo histrico-comparativo. Su propsito es el establecimiento
de la lingstica como una ciencia autnoma, fuera del alcance de la tutela del resto de
las ciencias humanas y con base en el signo lingstico. (Trnka 1980 : 15)
Los lingistas funcionalistas entienden la lengua como "un sistema de medios de
expresin apropiados para un fin" (ibid : 31). El lenguaje es propio de los hombres.
Mediante este se representa el mundo y se proyecta en l. Es uno de los fundamentos
de la vida social. Como es un fenmeno de gran complejidad, ha sido sumamente
difcil acercarse a l desde un punto de vista verdaderamente cientfico. La lengua
representa sobre todo el instrumento de comunicacin con los dems, sirve para
expresar los pensamientos, deseos, sentimientos y permite influir en otras personas y
recibir sus influencias. Como cualquier otro instrumento debe ser cmodo y econmico
y por eso ha sido moldeado y adaptado a las necesidades de sus usuarios para
cumplir cada vez mejor su funcin. Este es un aspecto que tienen todas las lenguas
particulares en comn. Al analizar cualquier hecho lingstico hay que tomar en cuenta
su funcin.
Los hablantes tienen la posibilidad de hacer uso de cierta eleccin entre los medios
que ofrece la lengua. Esta seleccin no es arbitraria sino que corresponde a las
(relaciones) mutuas que existen entre las partes del texto. Considera Hjelmslev que el
objeto analizado slo puede definirse como un todo en virtud de estos vnculos. Una
totalidad no consiste en cosas sino en relaciones. No es la sustancia como tal la que
es objeto de la ciencia; slo sus nexos interiores. En esto lleva Hjelmslev a conclusin
cabal la texis de Saussure segn la cual el lenguaje es forma, no sustancia. Lo comn
a todo lenguaje humano no puede estar entre las variedades de sustancia en las que
el lenguaje se realiza (sonidos, letras de un alfabeto, etc.). Estos son fenmenos
casuales y no pueden someterse a una definicin general. Lo constante slo puede
hallarse en relaciones, en las dependencias mutuas de los varios elementos, no en
sus propiedades fsicas, psicolgicas, lgicas o de otra suerte. Los elementos propios
del lenguaje no son sonidos ni letras ni significados, sino los relata que stos
representan. La definicin y descripcin de las relaciones entre tales elementos
constituyen
la
tarea
de
la
lingstica.
Nadie ha conseguido describir lo que el lenguaje realmente es. Siempre ha sido
considerado a la luz de criterios que no eran los suyos. Hasta la fecha no hemos
tenido ms que una lingstica trascendente, que Hjelmslev aspira a reemplazar por
una inmanente. [...]
La funcin:
La existencia de un sistema es, de acuerdo con Hjelmslev, un requisito previo
necesario para que exista un proceso. Por funcin entiende Hjelmslev una
dependencia entre dos trminos. Una unidad lingstica tiene ciertas funciones es
decir, conexiones con otras unidades, de manera que ciertas unidades implican otras
unidades. Los dos trminos de una funcin se llaman funtivos. Una interdependencia
es una funcin entre dos constantes; una determinacin, una funcin entre una
constante y una variable, una constelacin una funcin entre dos variables. Una
constante, en este caso, es un funtivo cuya presencia es condicin necesaria para la
presencia del funtivo con el cual tiene una funcin; una variable es un funtivo cuya
presencia no es una condicin necesaria. Se apreciar que en el caso de una clsula
principal y una subordinada, la funcin, es una determinacin, en la cual la clusula
principal es la constante y la subordinada la variable.
El signo:
Lo que distingue a un enunciado lingstico de otros, no lingsticos (como las luces
rojas y verdes del trnsito, que son signos de contenido indiferenciado: pare o siga),
es que una cadena lingstica siempre puede ser subdividida en elementos menores.
Si examinamos una cadena como la palabra desencadenamiento, hallamos que
consiste en los elementos siguientes: des-, -en-, -cadena- y -miento, cada uno de los
cuales puede encontrarse en otras cadenas: des-hacer, en-volver, cadena-s, merecimiento, etc. Estos elementos son signos a su vez, es decir, tienen un significado, del
mismo modo que el total: desencadenamiento. Pero cada uno de estos signos
menores puede ser dividido, a su vez, en elementos an ms pequeos: des en d + e
+ s, etc., que son asimismo susceptibles de recombinacin para formar nuevos signos.
No obstante, estos elementos mnimos, a diferencia de los ms grandes, no tienen
contenido individual o significado. No son signos ya, y Hjelmslev los denomina
figuras. Todo lenguaje opera con un nmero reducido y limitado de estos elementos
mnimos, pero combinndolos puede construir un nmero tericamente infinito de
signos. Hjelmslev considera que esto es una de las principales caractersticas del
lenguaje humano en general. La definicin del lenguaje como un sistema de figuras,
por tanto, excluye del dominio de la longstica todos los sistemas de comunicacin
que constan de signos imposibles de analizar ms (as las luces de trnsito, los varios
sistemas de banderines y gallardetes, los gestos y acciones convencionales, la
escritura ideogrtica, etc.). La diferencia entre lenguaje y sistema de signos tales como
la notacin de ajedrez o las luces de trnsito, reside, en otros trminos, en que en
estos ltimos sistemas hay identidad entre la forma de contenido y la forma de
expresin. Hjelmslev llama a semejante sistema un sistema de smbolos. El lenguaje
no
es
uno
de
ellos.
En el sistema de De Saussure, el signo lingstico tena dos caras: un signifi y un
signifiant. Del mismo modo, Hjelmslev distingue dos planos en el lenguaje: contenido y
expresin, unidos por la funcin de signos. Son trminos (funtivos) de una funcin que
en este caso es una solidaridad, esto es, cada trmino es necesariamante implicado
por el otro. La cambinacin de contenido y expresin es un requisito previo necesario
del lenguaje. Si hablamos sin formar prensamientos, el resultado ser slo una serie
de sonidos sin sentido, un abracadabra sin parecido con el lenguaje. Y tampoco el
pensamiento es lenguaje, a menos que tenga una correspondiente expresin
lingstica. La carencia de contenido a este respecto no debe confundirse con lo que
muchas veces se llama falta de sentido. Al lingista no le incumbre determinar la
verdad o falsedad de un enunciado.
Forma y sustancia:
Tanto el contenido como la expresin tienen forma y sustancia. Las diversas uniddes
de que se compone una expresin pueden tener varias manifestaciones concretas, de
las cuales dos (sonidos y letras) son las ms comunes. Las mnimas unidades que
alcanza el anlisis de le expresin, figuras de expresin, son en la prctica lo que los
fonlogos de Praga y otras escuelas llaman fonemas. Pero en vista de que, segn la
opinin glosemtica, la sustancia es lingsticamente impertinente y slo las relaciones
entre los elementos pertenecen al lenguaje, el trmino fonema es inadecuado, por
sugerir algo que consiste en sonido. En lugar de esto, los glosemticos suelen emplear
el trmino cenemas (unidades vacas del griego ): unidades sin contenido
correspondiente. Por tanto, puede emplearse el trmino cenema a propsito de las
figuras de expresin, sin importar que se manifiesten mediante sonidos, letras, Braille,
etc. Forma y sustancia son independientes entre s. Como la sustancia es
lingsticamente impertinente, las unidades de expresin no deben definirse en
trminos de sustancia (trmino que aludiran a articulacin o sonido), sino en trminos
relacionales.
De la misma manera que las expresines de un texto pueden analizarse en un
nmero limitado de figuras de expresin recurrentes (fonemas o cenemas), tambin el
contenido es susceptible de re anlisis en un nmero limitado de figuras de contenido.
Ninguna forma de anlisis lingstico haba pretendido hasta ahora, seriamente,
analizar de modo correspondiente las figuras de contenido del lenguaje. Este desdn,
segn Hjelmslev, ha tenido consecuencias desastrosas para esta rama de la
lingstica. Frente al nmer ilimitado de signos, el lingista ha supuesto que semejante
anlisis era impracticable. De ah que la gramtica tradicional se haya quedado en el
registo de los llamados elementos gramaticales o morfemas (terminaciones, prefijos,
sufijos, algunas conjunciones y preposiciones, etc.), y no haya seguido ms adelante
para establecer todas las dems unidades de contenido de un lenguaje (los pleremas
= unidades llenas, del griego , en contraste con los cenemas). Lo
mismo que una cadena como la palabra espaola vaca puede ser dividida en figuras
de expresin (v + a + c + a), en virtud del mismo principio puede ser dividida tambin,
segn Hjelmslev, en elementos de contenido menores y ms generales. El contenido
de vaca es divisible, pongamos por caso, en toro + gnero ella. Semejante
divisin del contenido del signo o de la expresin del signo la llama Hjelmslev una
definicin.
En opinin de Hjelmslev, una falta fundamental de la descripcin lingstica tradicional
ha sido que la interaccin entre los dos planos del lenguaje contenido y expresin no
se ha tomado siempre en consideracin en todas las etapas del anlisis. Ninguna
categora puede establecerse en ninguno de los planos sin tener presente cmo la
sustitucin de un alemento dado en el uno afecta al otro plano.
Hjelmslev y Saussure:
La concepcin saussureana del signo lingstico (le signe) puede recibir una definicin
coherente y uniforme como resultado de este paralelismo en el anlisis de contenido y
expresin. El signo es una solidaridad entre una forma de expresin y una de
contenido, que se manifiesta mediante una sustancia de expresin y una sustancia de
contenido. La lingstica tradicinal ha considerado la sustancia expresiva (sonidos,
letras, etc.) o, menos a menudo, la forma expresiva (fonemas) como un signo de
una sustancia de contenido (un significado). El signo, en vez de esto, es una entidad
de dos caras, con doble vista, como Jano. Tiene una conexin doble: hacia afuera,
hacia la sustancia expresiva, y hacia adentro, hacia la sustancia de contenido. Al
igual que De Saussure, Hjelmslev tambin previene para que no se considere el
lenguaje como una pura nomenclatura, una coleccin de marbetes dispuestos para ser
adheridos a cosas existentes ya. Por tanto, al igual que De Saussure, prefiere usas
signo para combinaciones de contenido y expresin ms que para esta ltima sola.
La palabra signo es asociada naturalmente con algo designado, un designatum. La
diferencia decisiva entre De Saussure y la glosemtica es que aqul considera el signo
y sus dos mitados como psquicos, en tanto que la glosemtica, con su mtodo
inmanente, excluya cualquier interpretacin psicolgica y prefiere analizar el signo slo
con auxilio de las funciones internas que lo constituyen y las externas que tiene con
respecto a otras unidades lingsticas.
El anlisis glosemtico:
El intercambio de un elemento por otro en el paradigma lo llama Hjelmslev
conmutacin, en tanto que un intercambio en una cadena dada, se denomina
permutacin. Ambos procedimientos comparten el trmino mutacin. La ausencia de
mutacinentre los miembros de un paradigma se llama sustitucin. En otras palabras,
hay conmutacin entre invariantes y sustitucin entre variantes. En el anlisis
glosemtico de un texto, la tarea es determinar las relaciones (dependencias) entre
las partes del texto. Pueder ser de tres clases: interdepentienes (el nombre latino no
puede tener un morfema casual sin expresar a la vez nmero), determinaciones (un
elemento implica el otro, mas no a la inversa), o constelaciones (dos elementos son
compatibles, pero ninguno de los dos presupone el otro). El anlisis glosemtico
comienza con unidades mucho ms grandes que el anlisis lingstico tradicional.
Despus de una divisin preliminar en cntenido y expresin, el contenido es dividido a
su vez en gneros literarios, obras de autores individuales, obras individuales,
captulos y pargrafos. Alcanzadas las unidades mnimas, se clasifican y definen
tomando en cuenta su puesto en el sistema y en el proceso (el sintagma). Esto no deja
sitio para nada como la sintaxis en el sentido tradicional o para cualquier teora de las
partes de la oracin. La sintaxis ser absorbida en el estudio de las variantes
condicionadas (variedades).
Metalenguaje y metalingstica:
Hjelmslev introduce por ltimo los trminos metalenguaje y metalingstica. Un
metalenguaje es un lenguaje que se usa para hablar o escribir acerca del lenguaje. El
lenguaje que emplea el lingista es, pues, un metalenguaje, y el estudio cientfico de
este lenguaje constituye la metalingstica. Ocurre, por ejemplo, que lo que son
variantes en el lenguaje ordinario son invariantes en el metalenguaje. La descripcin
Crticas:
La crtica se ha concentrado en dos de los principales aspectos fundamentales de la
glosemtica: la relacin entre forma y sustancia y entre contenido y expresin. La
mayora de los crticos ha dudado de la posibilidad de definir los diversos elementos
sin tener en cuenta la sustancia Despus de todo, es a travs del medio de la
sustancia como obtenemos conocimiento de la forma. Una forma no manifestada no
pudiera ser objeto de anlisis (y, Hjelmslev, claro est, nunc sostuto tal cosa).
Hjelmslev afirma que la sustancia como tal, en estado amorfo, no es accesible al
conocimiento sin haber sido formada primero por el lenguaje (o en algunos casos
quiz
por
otra
estructura).
Martinet duda que sea posible, sin ayuda de la sustancia sonora, identificar, por
ejemplo, la p francesa de pelle y de cap. Los crticos se han mostrado an ms reacios
a aceptar que el contenido pudiera ser descrito exhaustivamente sin recurrir al
significado.
Eugenio Coseriu (Forma y sustancia en los sonidos del lenguaje, 1954) ha sealado
que la misma palabra sustancia puede ser entendida de diferentes maneras; sostiene
que la sustancia sonora completamente sin formar es inaccesible al conocimiento, en
tanto que la sustancia acerca de la cual sabemos algo est ya formada (en categoras
sonoras aproximadamente delimitadas), aunque tal forma sea de inferior categora a
la forma de ms alcurnia que el anlisis lingstico impone. La fontica y la fonologa
son para Caseriu disciplinas lingsticas. La forma lingstica puede slo definirse
satisfactoriamente
en
trminos
sustanciales.
Los mismo crticos han discutido tambin la supuesta equivalencia de contenido y
expresin. La sustancia expresiva comprende un sector harto limitado del mundo
(cierto repertorio de sonidos), en tanto que la sustancia del contenido lo comprende
todo. La expresin no tiene valor inherente en el lenguaje. Lo principal es el contenido.
La expresin es un medio, el contenido un fin en s mismo. La expresin slo tiene un
valor inherente en el arte, donde puede ser un fin en s misma. Si se considera que la
misin del lenguaje es ser un medio de comunicacin y de contacto, a primera vista
puede parecer apenas justificado afirmar la plena equivalencia y paralelismo del medio
de transmisin (= expresin) y de aquello que es transmitido (= contenido). Sin
embargo, debe responderse a esta crtica que el contenido transmitido no es ninguna
masa informe, casual, sino un contenido formado por la funcin del signo lingstico,
por el juego de contenido y expresin. Es, sin duda, este juego de los dos planos lo
que indujo a Hjelmslev a insistir tanto en el paralelismo entre contenido y expresin en
el lenguaje. Es un principio fundamental caracterstico de Hjelmslev la consideracin
de que contenido y expresin estn estructurados de acuerdo con el mismo principio y
de que por esa razn, justamente, ambos planos pueden analizarse y describirse
gracias al mismo aparato.
Berta Siertsema, en su tesis doctoral, duda de la interpretacin que hace Hjelmslev de
De Saussure y considera que los glosemticos han dado a las palabras del ginebrino
significados que ste jams hubiera adoptado, dadas sus premisas bsicas.
[Malmberg, Bertil: Los nuevos caminos de la lingstica. Mxico: Siglo XXI, 1971,
S.154-172]
estudio del conocimiento innato del lenguaje, tales como la competencia. Incluso aun
pudiendo ser sensatos, intuitivos y tiles en otras reas de estudio. La competencia
tan solo se puede estudiar si se trata la lengua como objeto mental.
Gramaticalidad
Chomsky contradijo los criterios hegemnicos durante el siglo XX sugiriendo que las
nociones gramatical y no gramatical podran definirse de forma til y dotndolas de
sentido. Un lingista conductista radical dira que la lengua se puede estudiar tan solo
con grabaciones o transcripciones de conversaciones reales. El rol del lingista se
centrara en la bsqueda de aspectos mediante el anlisis de dicha conversacin, pero
no debera proponer hiptesis sobre el porqu de la existencia de dichos aspectos,
tampoco debera etiquetar dichas expresiones como "gramaticales" o "no
gramaticales". Chomsky mantiene que la intuicin de un hablante nativo es suficiente
para definir la gramaticalidad de una oracin. O sea que si a un hablante de espaol
nativo le parece difcil o imposible de entender una secuencia determinada de palabras
en espaol, se puede decir que esa secuencia de palabras es no gramatical[1]. Este
concepto liber a muchos lingistas de estudiar la lengua mediante corpus de habla,
ya que ahora se vea factible el estudio mediante oraciones ideales. Sin este cambio
en la filosofa del estudio lingstico, la construccin de gramticas generativas hubiera
sido practicamente imposible, ya que son a menudo los aspectos oscuros y raramente
usados de una lengua los que dan informacin clave para determinar su estructura, y
dichos ejemplos son muy difciles de encontrar en el uso cotidiano de la lengua.
Minimalismo
El Programa Minimalista no guarda ninguna relacin con el movimiento cultural y
artstico minimalista.
Una parte significativa del estudio actual de la gramtica transformacional est
inspirado en el "Programa Minimalista" de Chomsky, descrito en su libro The
Minimalist Program (1995). La nueva direccin del estudio envuelve la economa de la
derivacin y la economa de la representacin que empez a ser significativo en los
aos 1990, pero que todava era un aspecto bastante perifrico de la teora de la
Gramtica Generativa Transformacional. La economa de la derivacin es un principio
que afirma que las transformaciones slo ocurren cuando son absolutamente
necesarias para relacionar rasgos interpretativos con rasgos no interpretativos. Un
ejemplo de una rasgo interpretativo es la inflexin en los nombres regulares en
espaol para construir el plural. perros. La palabra perros tan solo puede usarse para
referirse a varios perros, nunca en referencia a un solo perro. De esta forma la
inflexin contribuye al significado de la palabra hacindolo interpretativo. Cuando la
informacin que aparece en la inflexin verbal repite informacin que ya ha sido dicha
por el sujeto, entonces a esa informacin se le considera no interpretativa. La
economa de la representacin es el principio que afirma que las estructuras
gramaticales deben tener una razn por la cual se utilizan y existen. Por ejemplo, la
estructura de una oracin no debera ser ms extensa o ms compleja que lo
requerido para cubrir las necesidades gramaticales, (este principio no gobierna en
todos los casos). La descripcin de ambos conceptos hecha en este artculo es
bastante vaga, de hecho, la formulacin precisa de dichos principios es una tarea de
actual controversia entre distintos lingistas.
Un aspecto adicional del pensamiento minimalista es la idea de que la derivacin de
estructuras sintcticas debera ser uniforme, lo cual quiere decir que las normas
sintcticas no se deberan aplicar de manera arbitraria en un proceso derivativo. Por
ese motivo la Estructura Profunda y la Estructura Superficial no son referentes en el
estudio minimalista de teora sintctica.
Representacin Matemtica
Signo
(SINTCTICA)
Designatum
Usuario(s)
(SEMNTICA)
(PRAGMTICA)
Bibliografa bsica
Bertuccelli, M. (1993). Qu es la pragmtica. Barcelona: Paids, 1995.
Escandell, M. V. (1996). Introduccin a la pragmtica. Anthropos: Madrid.
Reyes, G. (1990). La pragmtica lingstica. Barcelona: Montesinos.
Reyes, G. (1995). El abec de la pragmtica. Madrid: Arco Libros
Bibliografa especializada
Austin, J. L. (1962). Cmo hacer cosas con palabras. Barcelona: Paids.
Blum-Kulka, S. (1999). Pragmtica del discurso. En Van Dijk, T. A. El discurso como
interaccin social, vol. 2, Barcelona: Gedisa, pp. 67-99.
Verschueren, J. (1999). Para entender la pragmtica. Madrid: Gredos, 2002.
Yule, G. (1996). Pragmatics. Oxford: Oxford University Press.
6.- Lingstica Textual
El texto es la unidad de anlisis de la lengua propia de la lingstica textual. Producto
verbal oral o escrito es la unidad mnima con plenitud de sentido, que se establece
mediante procedimientos de negociacin entre emisor y receptor, y que se mantiene
en una lnea de continuidad de principio a fin del texto.
Se caracteriza, entre otras propiedades, por su coherencia, que nace de un conjunto
de relaciones semnticas entre sus diversas proposiciones, y pragmticas entre el
texto y su contexto. Algunas de estas relaciones quedan sealadas por las que se dan
entre las unidades lingsticas de la superficie textual (palabras, frases y prrafos), que
crean la cohesin textual. As, el texto posee una dimensin supraoracional, que se
basa en un conjunto de reglas y estructuras que lo organizan.
No todas las escuelas de la lingstica del texto lo conciben del mismo modo: unas lo
consideran una realidad emprica, mientras que para otras es un constructo terico;
unas lo ven como una realidad esttica producto de la actividad verbal, otras
acentan su dimensin dinmica evento comunicativo.
Adems de responder a un conjunto de reglas y propiedades comunes a todos ellos,
los textos se diversifican en una serie de tipos, caracterizados por unas propiedades
diferenciales, que han dado lugar al establecimiento de tipologa textual.
En el anlisis de los textos desempea un importante papel su contenido informativo;
para su tratamiento se han elaborado nuevos conceptos tales como los de estructuras
textuales, progresin temtica, foco, tpico y comento. Asimismo, el estudio de la
organizacin textual ha conducido al reconocimiento de nuevas unidades y
mecanismos gramaticales, tales como los conectores y los marcadores del discurso, la
deixis y la referencia.
Bibliografa bsica
Calsamiglia, H. y Tusn, A. (1999). Las cosas del decir. Manual de anlisis del
discurso. Barcelona: Ariel Lingstica.
Bibliografa especializada
Bernrdez, E. (Ed.) (1987). Lingstica del texto. Madrid: Arco-Libros.
De Beaugrande, R. A. y Dressler, W. U. (1991). Introduccin a la lingstica del texto.
Barcelona: Ariel.
Van Dijk, T. A. (1977). Texto y contexto. Semntica y pragmtica del discurso. Madrid:
Ctedra, 1980.
Lingstica de Texto y Gramtica de Texto
Durante los decenios de 1960 y 1970 una nueva forma de acercarse al estudio del
lenguaje vio la luz y adquiri un rpido desarrollo: la lingstica del texto. Al nacimiento
y fundamentacin de esta nueva corriente lingstica se encuentran asociados
nombres como los de W. Dressler, E. Coseriu, S. J. Schmidt, J. S. Petfi, H. Weinrich,
T. A. von Dijk, etc.
A pesar de la explosin bibliogrfica que ha tenido lugar en esta rea de investigacin,
las dificultades conceptuales y metodolgicas que existen son numerosas. De hecho
puede decirse que, hasta hoy, el objeto de la lingstica del texto no ha sido
identificado con la necesaria precisin: por este motivo, bajo la etiqueta de lingstica
del texto se renen puntos de vista muy heterogneos e incluso disciplinas cientficas
completamente diferentes (E. Coseriu, 1981: 5).
Actualmente se cultivan, al menos, las tres siguientes formas de lingstica del texto:
1) La lingstica del texto propiamente dicha.
Se ocupa del mbito lingstico constituido por los actos de habla, o el entramado de
los actos de habla, que realiza un determinado hablante en una situacin determinada,
y que puede estar integrado por manifestaciones habladas o escritas. Esta lingstica
tiene por objeto el estudio de los textos en cuanto tales, independientemente del o de
los idiomas histricos en que los textos se presenten.
2) La gramtica del texto.
Esta segunda forma de lingstica del texto se ocupa del texto como nivel de la
estructuracin de un determinado idioma. Recibe diversas denominaciones: gramtica
del texto, gramtica transoracional, anlisis transoracional ... Su objeto es, por tanto, la
constitucin de textos en determinadas lenguas, en la medida en que existen reglas
especficamente idiomticas que se refieran a ellos. Se trata, en realidad, de una parte
de la gramtica de un idioma, aqulla que describe los hechos idiomticos que
exceden el mbito oracional, tales como la denominada topicalizacin o
tematizacin, el orden de palabras, la elipsis, la sustitucin, la enumeracin, etc.
Todos estos hechos van, de algn modo, ms all de los lmites de la oracin y no
parece posible describirlos, al menos de una manera completa, en el marco de una
gramtica de la oracin (Coseriu, 1981: 21).
Estos fenmenos transoracionales pueden ser de diverso tipo:
a) Hechos que se extienden a lo largo de varias oraciones: estilos directo e indirecto,
enumeraciones, etc.
b) Hechos que son caractersticos de un cierto tipo de texto: por ejemplo, la elipsis en
el estilo telegrfico o en los anuncios publicitarios por palabras.
c) Hechos que, aunque se dan en el mbito de una oracin, apuntan no obstante ms
all de ella: determinadas partculas o marcadores discursivos, fenmenos lingsticos
de sustitucin, anfora, etc.
8.- Psicolingstica