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Maturana Arbol Conocimiento Resumen PDF
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DEBATE: Pensamiento
Tercera edicin, febrero 1999
Resumen: Rolando Pea Huaman
Mxico, D. F. Septiembre 2001
Proponemos que se considere al entendimiento, no como una representacin real del mundo
exterior, sino como la continua creacin de un mundo a travs del proceso mismo de la vida.
Es a la vez, una invitacin para desprenderse de las certidumbres y adquirir una nueva visin
biolgica de lo que significa ser humano.
CONOCER EL CONOCER
Hay un personaje particularmente interesante. Tiene a Jess sujeto por el manto. Lo retiene y
le restringe su libertad. Parece decir: Yo s, si, yo ya lo s. Es la tentacin de la certidumbre
Slo se comprende al ser aludido personalmente. Podemos hacer el experimento del punto
ciego. Por qu no andamos por el mundo con un agujero permanente?
El experimento de las luces. Creemos que el color es una cualidad de los objetos. Debemos
dejar de pensar que el color est determinado por las caractersticas de la luz que nos llega de
ella. La experiencia de un color corresponde a una configuracin especfica del sistema
nervioso.
Qu significa gatillar? Los cambios que resultan de la interaccin entre un ser vivo y su
medio, son desencadenados por el agente perturbador y determinados por la estructura de lo
perturbado.
EL GRAN ESCNDALO
En el zoolgico de NY, en el Bronx, existe una jaula con el primate ms peligroso de todos.
Est vaca, pero tiene un espejo. Hemos matado a ms especies sobre el planeta que ninguna
otra conocida
Pero al vernos en ese espejo, pasamos de observador a observado (por nosotros mismos),
pero, qu vemos? El momento de la reflexin ante un espejo es muy peculiar. La reflexin es
un proceso de conocer cmo conocemos. Es el acto de volverse sobre nosotros mismos. Es la
oportunidad de descubrir nuestras cegueras.
Es un gran escndalo no saber cmo se constituye nuestro mundo. Una de la razones de esto
es la sensacin de vrtigo, por la circularidad de utilizar un instrumento de anlisis para
analizar el instrumento.
Pero as debe ser, existe una inseparabilidad entre lo que hacemos y nuestra experiencia en el
mundo. El fenmeno del conocer no puede ser tomado como si hubiera hechos y objetos
all afuera que uno capta y los mete en su cabeza.
La experiencia de cualquier cosa fuera, es validada por la estructura humana que hace posible
la cosa que surge de la descripcin. Esta circularidad nos dice: Todo acto de conocer trae
un mundo de la mano
AFORISMOS CLAVE:
o Todo hacer es conocer y todo conocer es hacer
o Todo lo dicho es dicho por alguien
Accin y experiencia se aplican a todas las dimensiones de nuestro vivir. Toda reflexin se da
en el lenguaje, que es nuestra peculiar forma de ser humanos. El lenguaje es nuestro punto de
partida, nuestro instrumento cognoscitivo y nuestro problema.
A veces decimos: Traer a la mano el conocer es una dificultad, error o residuo explicativo que
se debe de eliminar. Ejemplo: Ilusin ptica, engao, mentira, etc.
Nosotros decimos lo opuesto: Este carcter del conocer, es la clave maestra para entenderlo;
est asociado con las races ms hondas de nuestro ser cognoscitivo. Se manifiesta en todas
nuestras acciones. Incluso en las que no son tan evidentes.
No hay discontinuidad entre lo social y lo humano. El fenmeno del conocer es todo de una
sola pieza. Nuestro objetivo en este sentido, es examinar el fenmeno del conocer tomando la
universalidad del hacer en el conocer.
Nuestro punto de partida: Efectividad operacional del ser vivo en su dominio de existencia.
Accin efectiva: Accin que permite a un ser vivo, continuar su existencia en un medio
determinado
LA ORGANIZACIN DE LO VIVO
Todo conocer es un hacer por el que conoce, es decir, todo conocer depende del que conoce.
El que el conocer sea el hacer del que conoce, est enraizado en la manera misma de su ser
vivo, es decir, en su organizacin
No se pueden entender las bases biolgicas del conocer, slo a travs del examen del sistema
nervioso. Debemos entender al ser vivo en su totalidad.
Nuestro sol est como a 8 kp del centro de la galaxia. Est en un punto medio de su secuencia
principal. Le queda aproximadamente 3 mil millones de aos de radiacin. Nuestra tierra
tiene aproximadamente cinco mil millones de aos.
Estas agrupaciones moleculares se formaron hace ms de 3400 millones de aos. Son fsiles
de seres vivos. Bacterias y algas. Cundo se yo que un ser es un ser vivo? Cules son mis
criterios? Se han propuesto muchas respuestas: Composicin qumica, capacidad de
movimiento, reproduccin, etc.
En nuestra ptica, los seres vivos tienen una organizacin. Son aquellas relaciones que deben
existir para que ese algo sea. Los seres vivos se caracterizan porque se producen
continuamente a s mismos. Tienen una organizacin autopoitica.
Una de sus caractersticas es que se levanta por sus propios lmites, constituyndose distinto
al medio circundante, pero ambos son inseparables
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DISTINCIONES
El acto de sealar cualquier ente, objeto, cosa o unidad, est asociado a que uno realice un
acto de distincin que separa lo sealado como distinto de un fondo. Una vez que hacemos
referencia a algo, estamos, estamos especificando un criterio de distincin.
AUTONOMA Y AUTOPOIESIS
REPRODUCCIN Y HERENCIA
Somos seres sociales. Tenemos una historia. No slo de nuestros antepasados humanos, sino
de antepasados muy distante, de hasta 3000 millones de aos.
Somos seres multicelulares. Descendientes de una clula particular formada por un vulo y
un espermatozoide. Debemos comprender los mecanismos que hacen de un ser vivo, un ser
histrico.
Cada vez que en un sistema, un estado surge, como modificacin de un estado previo,
tenemos un fenmeno histrico.
Se entiende por organizacin a las relaciones que deben darse entre los componentes de algo,
para que se le reconozca como miembro de una clase especfica. La dinmica de cualquier
sistema en el presente, puede ser explicada mostrando las relaciones entre sus partes y las
regularidades de sus interacciones.
Para entenderlo, tenemos que verlo tambin en sus circunstancia, operando en su entorno.
Implica adoptar una cierta distancia de observacin
DESDE LA REPRODUCCIN
o Modos de generar unidades:
HERENCIA REPRODUCTIVA
Cuando hay una serie histrica, se da el fenmeno hereditario. Se entiende por herencia, la
invariancia transgeneracional de cualquier aspecto estructural en un linaje de unidades
histricamente conectadas.
LA INFORMACIN GENTICA
Que se diga que los genes poseen la informacin que especifica a un ser vivo, es un error.
Confunde el fenmeno de la herencia con mecanismos de rplica. Saca a los componentes de
su interrelacin con el resto. El error es confundir participacin esencial con responsabilidad
nica.
ONTOGENIA
Es la historia del cambio estructural de una unidad sin que esta pierda su organizacin. El
resultado general es que la transformacin ontognica de una unidad, no cesa hasta su
desintegracin.
ACOPLAMIENTO ESTRUCTURAL
Dos o mas unidades autopoiticas pueden encontrarse acopladas en su ontogenia, cuando sus
interacciones son recurrentes y estables. El resultado ser una historia de mutuos cambios
estructurales, concordantes mientras no se desintegran. Existe Acoplamiento Estructural.
CICLOS DE VIDA
Todos los seres vivos que conocemos hay que entenderlos como elaboradas variaciones sobre
el mismo tema. La riqueza y variedad de los seres vivos sobre la tierra se debe a la aparicin
de la desviacin multicecular dentro de los linajes celulares.
Esta gran red de transformaciones histricas de los seres vivos es la trama de su existencia
como seres histricos. La clave para entender el origen de la evolucin es la asociacin
inherente entre diferencias y semejanzas en cada etapa reproductiva, conservacin de
organizacin y cambio estructural.
Cmo ocurren las interacciones entre los seres vivos y lo que les rodea?
Todo ser vivo parte con una estructura inicial. Condiciona el curso de interacciones y acota
los cambios estructurales. Nace en un medio determinado con una dinmica estructural propia
y operacionalmente distinta a la del ser vivo.
Tratamos con unidades determinadas estructuralmente que sufren cambios determinados por
su propia estructura.
1.
2.
3.
4.
Mientras una unidad no entre en interacciones destructivas con su medio, decimos que hay
compatibilidad. Mientras exista esta compatibilidad, se gatillan mutuamente cambios de
estado. Esto es a lo que llamamos acoplamiento estructural.
ONTOGENIA Y SELECCIN
Los seres vivos no son nicos ni en su determinacin, ni en su acoplamiento estructural.
Ambas las realizan en el marco de la continua conservacin de la autopoiesis. El continuo
cambio estructural de los seres vivos con conservacin de su autopoiesis, est ocurriendo a
cada instante, de muchas maneras simultneas. Es el palpitar de la vida.
Como observadores tenemos acceso a la estructura de la unidad y del medio, y nos podemos
imaginar el mundo si hubieran ocurrido otras interacciones. Los cambios aparecen
seleccionados por el medio en el continuo juego de las interacciones.
En este sentido, el medio puede verse como un continuo selector de cambio estructural
Con el medio es recproco. Los seres vivos actan como selectores de su cambio estructural,
pero no es cierto que el medio est escogiendo cules cambios se dan entre los muchos
posibles. La palabra seleccin sintetiza el entendimiento por el observador de cada ontogenia,
pero no tiene que ver con el medio. Es como si hubiese una seleccin natural.
La adaptacin de una unidad en su medio, es consecuencia necesaria del acoplamiento
estructural. La conservacin de la autopoiesis y la conservacin de la adaptacin, son
condiciones necesarias para la existencia de los seres vivos.
El cambio estructural ontognico de un ser vivo en un medio ser una deriva estructural
congruente entre el ser vivo y el medio. Esta deriva aparecer ante un observador como
seleccionado por el medio a lo largo de una serie de interacciones.
FILOGENIA Y EVOLUCIN
La filogenia, es la sucesin de formas orgnicas emparentadas secuencialmente por relaciones
reproductivas. Sus cambios constituyen el cambio filogentico o evolutivo. Hay muchas
variaciones de una estructura que son capaces de producir individuos viables en un medio
determinado
DERIVA NATURAL
La deriva natural es como gotas de agua dejadas caer desde la punta de un cerro y que corren
por senderos diferentes e impredecibles. Organismos y medios varan en forma independiente.
Del encuentro de estas dos variaciones surgirn la estabilizacin y diversificacin fenotpica.
El bilogo puede dar cuenta de grandes lneas evolutivas en la historia de los seres vivos con
base en su acoplamiento estructural con un medio ambiente
Nos vemos forzados a describir cada caso en particular como resultado de variaciones
azarosas, ya que slo podemos describir las variaciones a posteriori. Una de las partes ms
interesantes de la evolucin, es la manera como la coherencia interna, de un grupo de seres
vivos, compensa una perturbacin.
Ya que todo sistema autopoitico es una unidad de mltiples interdependiencias, cuando hay
una dimensin afectada, arrastra a todo el organismo a experimentar cambios correlativos en
muchas otras dimensiones al mismo tiempo.
Como no vemos todos los factores que participan, la deriva nos parece como proceso al azar.
En RESUMEN, la evolucin es una deriva natural producto de la invariancia de la autopoiesis
y de la adaptacin
No hay supervivencia del ms apto. Hay supervivencia del apto. Se trata de condiciones
necesarias que pueden ser satisfechas de muchas maneras, y no de una optimizacin de algn
criterio ajeno a la supervivencia misma.
DOMINIOS CONDUCTUALES
Queremos ser tratados como sistemas estructuralmente definidos, pero queremos tambin el
libre albedro de nuestra voluntad y estar ms all del determinismo. Qu relacin existe
entre nuestro ser orgnico y nuestra conducta?
EL FILO DE LA NAVAJA
La visin popular nos dice que el sistema nervioso es un instrumento mediante el cual el
organismo, obtiene informacin del Medio Ambiente que luego utiliza para construir una
representacin del mundo. Esto exige que el medio especifique en el sistema nervioso sus
caractersticas propias.
Pero el sistema nervioso opera con determinismo estructural. Como observadores, podemos
describir la conducta del individuo, como si surgiera del operar del sistema nervioso, o como
expresin de una intencionalidad, pero slo tienen carcter de utilidad comunicativa
Sin embargo, esto nos plantea un dilema importante. Pareciera que negamos la realidad
circundante Cmo explicamos la efectividad operacional? y la capacidad de aprendizaje?
Esto es como caminar en el filo de una navaja. A un lado una trampa; la imposibilidad de
comprender el fenmeno cognoscitivo. Del otro lado, otra trampa; el caos y la arbitrariedad de
la ausencia de objetivo
1. Trampa: El sistema nervioso opera con representaciones del mundo
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ESTRUCTURA NEURONAL
Lo que distingue a las neuronas es que posen ramificaciones citoplasmticas que se extienden
por distancias enormes. A partir de su presencia, las neuronas acoplan a grupos celulares
presentes en distintas partes del cuerpo. La particularidad de las conexiones e interacciones
neuronales, son la clave maestra del operar del sistema nervioso
SINAPSIS: Es el punto de contacto estrecho entre neurona y neurona. Las membranas se
adhieren estrechamente. Estn especializadas para la secrecin de neurotransmisores. Un
impulso nervioso que recorre una neurona y llega a una terminacin sinptica, produce la
secrecin de un neurotransmisor que gatilla un cambio elctrico en la clula siguiente.
As, la influencia mutua, se da de manera localizada y no difusa. Sobre cada neurona, hay
miles de terminaciones sinpticas de muchos cientos de neuronas distintas.
Cada terminacin hace una pequea contribucin al cambio total de actividad elctrica.
Tambin influyen de manera qumica, en la estructura de todas las neuronas que se conectan
con ella. De este doble trfico elctrico-metablico, depende en cada momento, el estado de
actividad estructural de cada neurona en el sistema nervioso.
La prolongacin neuronal se llama AXON. Las neuronas se conectan con casi cualquier otro
tipo de clulas. Las expansiones nerviosas de las neuronas se llaman dentritas o terminales
axnicas. En esas zonas se establecen los contactos llamados sinapsis.
Es en la sinapsis, donde se producen las mutuas influencias en el acoplamiento entre neuronas
y aquellas clulas con las que hacen contacto. La sinapsis, son las estructuras que permiten al
sistema nervioso, la realizacin de interacciones especficas entre grupos celulares distantes.
Aunque la gran mayora de los contactos sinpticos son entre neuronas, stas hacen sinapsis
con muchos otros tipos de clulas. El sistema neuronal se encuentra inserto en el organismo, a
travs de mltiples conexiones constituyendo una red de interconexiones que llamamos
Sistema Nervioso
LA RED INTERNEURONAL
Su arquitectura fundamental es vlida para todos los vertebrados superiores. La nica
diferencia es la forma en cmo esta red se implementa mediante neuronas y conexiones. Cada
especie tiene una en particular.
En el cerebro humano hay entre 1010 y 1011 neuronas. Cada una de ellas recibe mltiples
contactos de otras neuronas. La combinatoria de posibles interacciones es astronmica. El
sistema nervioso en todos los seres vivos, son variaciones sobre el mismo tema.
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Mecanismo clave: El sistema nervioso acopla las superficies sensoriales y motoras mediante
una red de neuronas cuya configuracin puede ser muy variada. Como observadores, estamos
habituados a poner atencin sobre perturbaciones externas, pero stas, slo pueden modular el
constante ir y venir de los balances internos.
PLASTICIDAD
Este cambio estructural no ocurre en forma de cambios radicales en sus grandes lneas de
conectividad. stas casi siempre son invariantes. El sistema nervioso es un sistema en
continuo cambio estructural, es decir, con plasticidad.
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Dnde entonces ocurren los cambios estructurales? En las caractersticas locales de las
conexiones neuronales. En las ramificaciones finales de la sinapsis. Cambios moleculares
producen cambios en la eficacia de las interacciones sinpticas.
El nivel de actividad y el trfico qumico entre las clulas modulan su eficacia y su modo de
interaccin. La plasticidad del sistema nervioso radica en que las neuronas no se hallan
conectadas como cables. Todos los sistemas nerviosos presentan grados de plasticidad.
No hay interaccin ni acoplamiento que no deje un efecto sobre el operar del sistema
nervioso. Toda experiencia nos modifica, aunque a veces los cambios no sean visibles. La
clausura operacional del sistema nervioso nos dice que su operar no cae en ninguno de los dos
extremos; ni representacional ni solipista.
Solipista no, porque el medio gatilla modificaciones estructurales
Representacional no, porque la estructura del sistema nervioso especifica que perturbaciones
son posibles
Debemos reconocer al sistema nervioso como una unidad definida por sus relaciones internas.
El sistema nervioso no capta informacin, sino al revs, trae un mundo de la mano al
especificar qu configuraciones del medio ambiente son perturbaciones y que combinaciones
gatillan en el organismo.
El sistema nervioso en su continua transformacin, permanece congruente con las
transformaciones del medio. Desde el punto de vista del observador, eso es lo que llamamos
aprendizaje adecuado.
Lo que ocurre es que las neuronas, el organismo del que forman parte y el medio con el que
interacta se acoplan estructuralmente. El sistema nervioso selecciona los cambios
estructurales que le permiten seguir operando.
En los animales hay ejemplos mixtos y extremos (hembra macho). Hay otros tipos de
funciones; alimento, defensas, cuidado de huevos, mantenimiento, etc.
En los insectos, el esqueleto es exterior, lo que limita el crecimiento. En los mamferos, el
esqueleto es interior, lo que permite mayores formas y variedades.
VERTEBRADOS SOCIALES
Distintos animales cumplen distintos roles, lo que les permite relacionarse en actividades que
no seran posibles como individuos aislados. Huidas en los ciervos, cacera de los lobos, etc.
En los babuinos existe interaccin social y posicin jerrquica.
LO CULTURAL
La meloda particular de cada pareja ser nica en su historia de acoplamiento. Esta meloda
est limitada a la vida de los individuos participantes.
FENMENOS SOCIALES: Son fenmenos asociados a la participacin de los organismos
en la constitucin de unidades de tercer orden.
COMUNICACIN: Son las conductas que se dan en un acoplamiento social.
LA IMITACIN: Permite que un cierto modo de interaccin vaya ms all de la ontogenia
del individuo
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MACACOS: Proceso de tomar patatas. Una macaca hembra inventa y otros aprenden, pero
los ms jvenes lo hacen primero. Biolgicamente no hay informacin transmitida en la
comunicacin. El esquema tradicional de comunicacin es falso.
Cada persona dice lo que dice lo que dice y oye lo que oye, segn su propia determinacin
estructural. El fenmeno de la comunicacin no depende de lo que se entrega, sino de lo que
pasa con el que la recibe.
Conductas culturales: Son adquiridas ontognicamente en la dinmica comunicativa y se
mantienen estables por generaciones. La imitacin y la continua seleccin conductual, juegan
un rol esencial. Lo cultural es un fenmeno que se hace posible como un caso particular de
conducta comunicativa.
ALTRUISMO Y EGOSMO
ALTRUISMO: Comportamientos en los que se beneficia al grupo y no a los individuos. En la
deriva natural, se logra el equilibrio entre lo individual y lo colectivo, al acoplarse un
unidades de orden superior. Acciones altruistas, producen efectos de beneficio colectivo
La visin de lo animal como egosta es doblemente falsa:
1. Las conductas altruistas son casi universales
2. Es inconsistente que el beneficio de un organismo demande el dao de otros
La existencia de la deriva, no se basa en la competencia, sino en la conservacin de la
adaptacin. Para el grupo, la individualidad es irrelevante. Los individuos son reemplazables.
En cambio, para los organismos, su individualidad es condicin de existencia
No hay contradiccin, en la medida en que se realiza la individualidad del organismo, genera
su pertenencia al grupo. Todo es vlido en el dominio humano.
ORGANISMOS Y SOCIEDADES
Los organismos pertenecen a una misma clase de metasistemas, formados por la agregacin
de unidades autnomas. Los distintos grados de autonoma son la clave.
Los organismos son metasistemas con componentes de mnima autonoma. Las sociedades
humanas son metasistemas con componentes de muchas dimensiones autnomas. Sus
diferencias son operacionales.
Los organismos como sistemas metacelulares tienen clausura operacional. Los sistemas
sociales humanos, existen como unidades para sus componentes en el dominio del lenguaje.
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DESCRIPCIONES SEMNTICAS
Dos organismos al actuar recurrentemente, generan como consecuencia un acoplamiento
social. Son conductas comunicativas y pueden ser innatas o adquiridas. Como observadores,
podemos describir ese dominio de conductas asociadas con trminos semnticos.
En este proceso, parece ser que lo determinante fuera el significado que el observador
atribuye, y no el acoplamiento estructural de los participantes.
Esta cualidad de las conductas comunicativas, de poder aparecer como semnticas para un
observador, y que trata a cada elemento conductual como si fuera una palabra, es lo que
permite relacionar conductas lenguaje.
Esto genera un dominio lingstico entre los organismos. Las conductas lingsticas humanas,
son conductas de acoplamiento estructural ontognico recproco. Pero las palabras no reflejan
el operar del sistema nervioso, ya que este no opera con una representacin del mundo.
El carcter aparentemente arbitrario de los trminos semnticos (mesa y mesa), es algo
completamente esperable y consistente con el acoplamiento estructural
DOMINIO LINGSTICO
Toda vez que el observador describe la conducta de interaccin, como si el significado que l
asume que tienen los participantes, determinase el curso de tales interacciones, se hace una
descripcin en trminos semnticos.
Lingstica: Es una conducta comunicativa ontognica. Conducta que se da en un
acoplamiento estructural. El observador lo puede describir en trminos semnticos.
DOMINIO LINGSTICO: El dominio de todas sus conductas lingsticas (del organismo)
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LO MENTAL Y LA CONCIENCIA
El operar recursivo y reflexivo del lenguaje es condicin para lo que asociamos con lo mental.
Las experiencias fundadas en lo lingstico se organizan con base en una variedad de estados
de nuestros sistema nervioso a los cuales no siempre tenemos acceso, pero encajan en la
coherencia de nuestra deriva ontognica.
En la red de interacciones en que nos movemos: mantenemos una continua recursin
descripcin llamada YO que nos permite conservar nuestra coherencia operacional lingstica
y nuestra adaptacin en el dominio del lenguaje
Un ser vivo se conserva como unidad bajo continuas perturbaciones del medio. El sistema
nervioso genera una dinmica conductual con la creacin de relaciones de actividad neuronal
interna en su clausura operacional.
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El sistema vivo, en todos sus niveles, est organizado de manera que genera regularidades
internas. En el dominio del acoplamiento social y la comunicacin, se produce el mismo
fenmeno, slo que la coherencia y estabilizacin se producir por los mecanismos que
genera el operar lingstico y su ampliacin en el lenguaje.
Esta dimensin de coherencia operacional es lo que experimentamos como conciencia y
como nuestra mente. Las palabras con acciones, no cosas que pasan de aqu para all. Es
nuestra historia de interacciones recurrentes las que nos permiten un acoplamiento estructural
interpersonal efectivo. Los fracasos circunstanciales en algunas dimensiones de nuestro
acoplamiento estructural, son la motivacin para nuevas formas de acoplamiento y
descripciones.
La aparicin del lenguaje en el hombre genera el fenmeno indito de lo social y de la
conciencia de s como la experiencia ms ntima de lo humano. Lo mental no es algo que est
dentro de mi crneo, no es un fluido en el cerebro. La conciencia y lo mental pertenecen al
dominio del acoplamiento social.
Desde all, lo mental y la conciencia operan como selectores del camino de nuestra vida
ontognica. Es la red de interacciones lingsticas las que nos hace ser lo que somos.
La estructura obliga. El lenguaje no fue nunca inventado por un sujeto solo y no puede ser
usado para revelar un mundo externo. Es dentro del lenguaje mismo que el acto de conocer,
en la coordinacin conductual que el lenguaje es, trae un mundo de la mano. Nos realizamos
en un mutuo acoplamiento lingstico, no porque el lenguaje nos permita decir lo que somos,
sino porque somos en el lenguaje.
Nos encontramos a nosotros mismos en este acoplamiento, como un modo de continua
transformacin en el devenir del mundo lingstico que construimos con otros seres humanos.
CONOCER Y CONOCEDOR
Nuestra explicacin nos muestra como los fenmenos sociales fundados en un acoplamiento
lingstico dan origen al lenguaje y como el lenguaje desde nuestra experiencia cotidiana del
conocer en l, nos permite generar la explicacin de su origen. El comienzo es el final.
La teora del conocimiento debe mostrar como el fenmeno del conocer genera la pregunta
por el conocer. Todos debemos mirar nuestro hacer y revisar el mundo que traemos de la
mano, ya sea ver, gustar, preferir, rechazar y conversar.
Podemos entrar en una sensacin de vrtigo. Parece que no tenemos ya un punto central de
referencia fijo. Tenemos que evitar los extremos representacionales.
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validamos a travs de ellos. Ciegos a esa trascendencia de nuestros actos, pretendemos que el
mundo tiene un devenir independiente de nosotros, lo que justifica nuestra irresponsabilidad
ante ellos.
TICA
Todo acto humano tiene lugar en el lenguaje. Todo acto en el lenguaje trae a la mano el
mundo que se crea con otros en el acto de la convivencia que da origen a lo humano; por esto,
todo acto humano tiene un sentido tico. Este amarre de lo humano a lo humano es, en ltimo
trmino, el fundamento de toda tica, como reflexin sobre la legitimidad de la presencia del
otro
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