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Ficciones fundacionales define la relacin entre las novelas romnticas

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y los cimientos nacionales en i\mrica Latina. Doris Sommer explica
cmo la consolidacin de los Estados y este gnero literario marcharon
.,' de la mano, cmo eros y romance se unen al concepto de patriotismo
del siglo XIX para cumplir con la tarea de crear buenos ciudadanos.
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Cada captulo analiza textos paradigmticos de la narrativa -escritos
entre mediados del siglo XIX y las primeras dcadas del siglo XXque sirvieron de divisa ideolgica para establecer smbolos de nacin
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en el continente americano: Mara, en Colombia, Amalia, en Argentir:
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na, y Doa Brbara, en Venezuela, entre otros. Estas novelas dieron
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cuerpo a un proyecto burgus que pretenda una cultura en formacin,
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brindando espacio a todos aquellos que supieran mantener su lugar
en una nueva estructura social. A medida que avanza en su anlisis,
la autora recupera la importancia histrica y literaria de estas
narraciones fundacionales.

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Doris Sommer esprofesora de Lenguas Romances y Literatura en la

Universidad de Harvard y directora del programa de estudios de
postgrado en espaol en la misma universidad. Es autora de varios _
libros, entre los que se destacan Proceed with Caution, Wben Engaged
by Minority Writing in the Americas, de prxima publicacin por el
FCE, y Bilingual Aesthetics.
-

_Ficciones fundacionales es su primer libro traducido al espaol.

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ROMANCE

IRRESISTIBLE

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por encima del distanciamiento del ttulo,

de li fortuna y del color de la piel...

est la atraccin de los sexos,

el poder irresistible del genio de la especie.
Matalach, Enrique Lpez Albjar

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UNA

ARQUEOLOGA

DEL

"BOOM"

Cuando Gabriel Garca Mrquez, Carlos Fuentes, Mario Vargas Llosa

y Julio Cortzar, entre otros, irrumpieron en el escenario del mundo
literario de los aos sesenta, insistieron, categrica y repetidamente, en
el poco valor que ..tena la narrativa latinoamericana anterior".
Recalcaron que slo en ese entonces el continente empezaba a cobrar
independencia cultural, "calibanizando" toda la gama de. tradiciones
europeas, materia prima amasada y vuelta a moldear en las manos
intencionadamente ingenuas de los americanos-. Halagado con esta
f~;lt:~-----Vdicaioii
-qe-dejaba entrever su escaso conocimiento sobre Amrica
Latina, el pblico de habla inglesa no sospech los importantes pretextos del Boom: todo un canon de grandes novelas fue descartado de
forma solapada por quienes proclamaban ser hurfanos literarios, y por
lo tanto, libres para ser aprendices en el extranjeros. Este libro est
dirigido a ese pblico confiado y tambin a una generacin de latinoamericanos que, con justificado entusiasmo por el Boom, pudo haber
tomado literalmente la proclamacin de orfandad.

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DORIS

FICCIONES

SOMMER

~~~

FUNDACIONALES

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Aunque algunos crticos sostengan que el Boom no fue

sino una explosin promocional y de ninguna manera un fenmeno
literario, las nuevasnovelas ,~ienen entre. s un parecido de familia
nico" suf;d~tZ-~o~?~ para ~lalioraruna
ista de caracterist;c~s
qliein~f~)'~fl una disminucin o dispersin del control del
autor y una incesante experimentacin formal, tcnicas destinadas a
q'u'bratr'la ~igi'dezde la narrativa tradicionals, Los subtextos picos
's~b~~'~l desarrollo de Amrica Latina que uno puede releer a travs de
los escombros se convierten ahora en risibles simulacros. Si esto parece
una negacin, lo es. Los nuevos novelistas trataron.",<;.Q.l!..i~~~!!l.~
negar el atractivo. poSfhvis~"y'''p~p~lis'ta~''d'~--p;~yectos que,. para

ba- en ese tipo de ficcin latinoamericana programtica y obviamente

obsoleta que tanto obsesionaba a los del Boom? Qr lastre de hbitos
narrativos, qu premisas subyacentes pesaban en ella como para explicar este rechazo tan rotundo? La atraccin era prcticamente visceral y
provocada, en mi opinin, por un rasgo extremadamente llamativo que
haba pasado desapercibido: la retrica del erotismo que organiza las
novelas patriticas. Con cada esfuerzo obsesivo 2,.0r liberarse de la

0!?~?es~'

~~~::"Eosi!~;r~!!r.~~,21~_~,~al !~::P!9Y.l,S!2s.n~C!Q,~-,t..~.,~xnl~~c.!;
~~~2!!-lLn,._~~~~,8~PLq2.RS!LY2
..h.et~rg~~;Ql.e1,J~l!.Q.a"pS!.~is.Hl~,,~F.~~~$,~~~.
~~
in~~ribj~~J~.i~_~_~jL2~l
Boo~ Las lneas rectas de las
novelas "histricas" pueden ser claramente reconstruidas a partir de los
esfuerzos por retorcerlas. Qy otra explicacin puede darse a la tragicomedia de la repeticin autodestructiva en, por ejemplo, Ci,en aos de
soledad O a la frustracin y la vergenza en La muerte de Artemio Cruz,
sino la de los malos acoplamientos entre los supuestos desarrollistas y
la historia latinoarnericanai" Y podemos deducir, para dar otro ejemplo, que la realidad "positiva" era el ideal literario vigente, a partir del
alejamiento tan significativo que represent el estilo del realismo mgico del proto Boom.
Las parodias del Boom, sus refinadas ironas y su tono
!dico, son ei'caso tpico de una eterna negacin destinada a prodillr
el efecto contrario de reconocimiento, de tal manera que esos crculos
~-arr:i.tivos
~onen
la frustys.i.n 9~ltOr-asr-c;;;--"i;
desilusin:-con la idea del prog:eso,:.Cuanta ms resistenci;'~e opo;;;
~omance nacional, ~;istible
se vuelve. La nica manera de
escapar de esa circularidad parecera ser el desplome escenificado por
Mario Vargas Llosa al final de La ta Julia y el escribidor (1977). El terremoto arrasa con la confusin barroca entre el romance escandalosamente moderno de Vargas Llosa y las radionovelas de un escribidor
supuestamente "realista", que se intensifican a cada paso y se infiltran
mutuamente hasta que el proyecto mltiple termina recargado y desfigurado, para finalmente desmoronarse encima de l, de ellos, de

~?~~~i~~~~:E~~:~~~i~~?~~~:E:ii.~~?~y~~:~~~n~EXC:~i,l~~~~~~~~.:~~
_:,.~.~.~~,,~~r_~12)~~~.~.t.~..:':()_E.~~
..~V~3!l~!.:
Si despus de haber alcanzado
este precipitado final nos volvemos a mirar la historia de Amrica Latina, sentimos vrtigo al comprobar que la palabra fin ha perdido el significado de meta. En muchos pases, la productividad nacional creci
desde mediados del siglo XIX hasta el perodo populista de la industrializacin, como resultado de la poltica de sustitucin de importaciones
puesta en prctica durante la Segunda Guerra Mundial, cuando las
potencias extranjeras estaban demasiado atareadas como para exportar
artculos de consumo e impedir as el desarrollo local mediante el suministro de bienes manufacturados. Pero, despus de la guerra, las
importaciones inundaron de nuevo los mercados, y la historia de
Latinoamrica dej de tener esa apariencia progresista: ya no se trataba de una biografa nacional positivista del proceso de maduracin
paulatina que supera la infancia o la enfermedad crnica. Cuando la
Europa Occidental y, para entonces principalmente los Estados Unidos, estuvieron otra vez listos para inmiscuirse en los asuntos internos
de Amrica Latina, y para impulsar la produccin y exportacin de
bienes, el optimismo populista se desvaneci y la lgica lineal del desarrollo econmico se alter para ir a dar al callejn sin salida del
subdesarrollo permanente. Mientras tanto, las historias patriticas se
marchitaban en los crculos viciosos que Carlos Fuentes consider
como rasgos tpicos de las nuevas novelass,
Sin embargo, cuanto ms se empeaban los nuevos novelistas en ignorar la tradicin de la literatura latinoamericana, ms
curiosidad provocaba en m la persistente atraccin hacia esos libros
que causaban tanta resistencia. Qy era lo que haba -me pregunta-

....

nosotros.
Para aquellos que sobrevivieron al Boom, incluyendo a la
mayora de sus autores, es obvio que ste no constituy el colapso de
la historia. El tiempo pasa y nada altera el oscilar de los pndulos.
Algunos escritores que haban circunvalado la historia en las dcadas
de los sesenta y setenta empezaron a experimentar con nuevas vert-:

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DORIS

SOMMER

siones de la narrativa histrica", Este retorno a una tradicin reprimida puede haber despertado cierta curiosidad por las ficciones que el
Boom haba relegado deliberadamente, quizs incluso una voluntad
para entender y sentir. esa cualidad apasionadamente poltica de las
novelas latinoamericanas precedentes. stas tenan, entre otras cosas, el
encanto de la promesa que termin en la amargura de ser percibida
como un fraude. Podemos tambin advertir que el pesimismo ldico
del Boom fue entendido como una seal de madurez literaria, lo que
halagaba el gusto del Primer Mundo por lo postmoderno, el placer casi
narcisista de ver reflejadas en el otro. las nociones propias sobre el ideal
de la literatura.
Mi p~adoja como lectora, que asume la negacin como
~n snto.ma de dependenci~no resuelta, no slo m~ remitiulas
ficciones fundacionales que el Boom resi~.tia, sino~J!l-in_Lto~-.!!!1'p'
traaicin de. resi~as.
Esta paradoja pone en evidencia la tpica
i-;ana de escribir en ~rica,
donde generaciones sucesivas suelen
negar sus semejanzas literarias hasta el punto de que. la negacin
misma constituye una similitud. No era nada nuevo que los nuevos
novelistas de Amrica Latina se imaginaran a s mismos nacidos en
plena madurez, puesto que ya otros escritores americanos haban imaginado lo mismos. En "La muralla y los libros", Jorge Luis Borges se
burla de la circularidad repetitiva y del orgullo irrealizable de comenzar de nuevo. Su protagonista, el emperador de China, erige la Gran
Muralla ylanza al fuego todos los libros escritos antes de su reinado,
slo para presentir que un futuro emperador desmantelar lo edificado
para instaurar su nuevo orden. ~~.~~l
escritor americano, se di~te
z:..sefascina con la idea de una tradicin escrita sobre las tachaduras de[
pasado.
Para apreciar esta tradicin contradictoria de 'negaciones
reiteradas es importante recordar cun memorables fueron"para generaciones de lectores las "novelas nacionales" del siglo XIX. El concerto

. de novela ~ionlllJ!RS!l!ls

n!cesita ~licacin

e.g.~!tis~~j~~

~fiere :.:.~~~.~b~?~~~r~J~~.~r:~_.~.~
.~g!ia~~!l.l~~.s.~\l.~~'L~~~A!El~s
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como fuente de la historia local y orgullo literario. Qpiz su
)e~'fu'~s~emPr~"~~"7~q~isItOobI1gatorio-pero:-sin
d~a, lo fue en
la poca-en que los novelistas del Boom estaban en.la escuela. A veces
aparecen en antologas en libros escolares de lectura, y han sido dramatizadas para el escenario, pelculas y series televisivas; las novelas

20

f1

FICCIONES

FUNDACIONALES

nacionales pueden identificarse con la misma facilidad con que se

reconocen los himnos nacionales. ...
Los
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,.fundacionales
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la Inglaterra de She~ey, n().er;.n, n.i.n~nsecr~to .c:.~
~;ic~L:a.t,i,~:~.,':~;pr;eb;"~s~;;;;~~~;, d~'~li~~~lal~~g~"ii~t;
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escr{t;;~ethispanoamericanos que hacia finales del siglo XIX tambin
fueron presidentes en sus pasesw. Un listado comparable de servicios
prestados en distintas ramas de la administracin pblica podra parecer infinito. A pesar de existir importantes paralelos, los escritores
norteamericanos, que para entonces estaban consolidando una literatura nacional, solan asumir una pose rnetapoltica, aparentemente desinteresada, tan poco comn en el sur. Los latinoamericanos se vean ms
involucrados en querellas partidistas que en una crtica social trascendental.
Hacia el flp111ikL..gl--~-,.S_g2'<!~~R.f2.~p,~li4e.cL~2:
nmica y las polticas "cientficas" del Estado produjeron una divisin
mieiectUara~rt;-;;b~To:~rp-dulo'~~te~;;;ioaIej"~lot~~;fto?es"a~"I;S
;;-;:;;ts>er;~i~;;;d~scon"'f;rE~;~d~''''E'~~~'T;~'
'~~i;;;i"d'~"'~~~p'~;;~'~bilid~~
ae;tp';;Iiti~~'y"i~;"p;~iti"d~~~~;;;llar el preciosismo del modernismo,
sobre todo en la poesa, o exili a los narradores hacia las fronteras
pesimistas del "naturalismo". Pero en1941, cuando Pedro Henrquez
Urea ofreca en Harvard sus ahora clsicas conferencias sobre Las corrientes literarias de Hispanoamrica, era obvio que el pndulo haba
hecho regresar a muchos escritores del continente hacia el compromiso
social. La generacin ms joven de escritores estaba dividida entre la
vanguardia potica de Borges y la etapa inicial de Neruda, quien haba
heredado el "aislamiento esplndido"l1 de los modernistas y un neorromanticismo exaltado o rebelde que gradualmente provoc el regreso al
"viejo hbito de tomar parte en los asuntos polricos'w, aunque la ma- .
yora de estos escritores no tena ya ninguna esperanza de liderazgo
"poltico, Como era de esperar, escribieron desde una oposicin
"nativista" o reformista con el propsito de influir en la opinin del
pblico, por ejemplo, en las relaciones raciales o la poltica econmica.
Muchos se dedicaron a reformar a travs de la educacin, como lo
haba hecho antes Domingo F. Sarmiento, e~tre otros muchos positivistas que tuvieron la responsabilidad de construir una nacin. Sin
embargo, por citar tan slo tres ejemplos de la persistencia de esta
tradicin despus de la despedida en las conferencias de Harvard, en

21

FICCIONES
DORIS

internos de mediados del ~g!o XIX. La pasin romntica, segn mi

interpretacin, proporcion una retrica a los proyectos hegemnicos,
en el sentido expuesto por Gramsci de conquistar a.i adversario por
medio del inters mutuo, del "amor", ms que por la coercinie. Las

1948 el novelista Rrnulo Gallegos fue el primer presidente elegido

'democrticamente en Venezuela; en 1962 el novelista Juan Bosch
obtuvo una victoria aplastante en las elecciones de la Repblica
Dominicana, cuna de Henrquez Urea y, en 1990, Mario Vargas Llosa
estuvo a punto de ganar una campaa electoral para la presidencia de
Per.
'

~sonancias amorosas de la "con.9uista" ~p..oluta~llt~.J!P!2iadas..'

eorsue era

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Y....~C2.~!ica<i:-

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listas"18.er eviden.te que ~uc~_~.?rnances

p~gnar:...P.~~~du~~
matrimonios socialmente convenientes y que, a pesar de su 'variedad,
~tados
ideales que proyectan son ms bien jerrquicos. Sin embargo,
las diferencias de grado, e incluso de estilo en estas novelas, cobrarn
importancia al considerar el legado poltico y esttico del romance.
,
~ro texto fundacional exhorta,!Ja, despus de la creacin
de un mundo nuevo: "Fructificad y multiplicaos". Tal exhortacin es a
menudo todo lo que se nos ofrece en las novelas que fundan nuevas na, ciones, junto con un deseo contagioso de amor socialmente productivo
:\"as como del Estado que lo posibilite. Como sabemos, los asuntos ertico-polticos suelen ser extremadamente frustrantes. Aun cuando ter':'
minen en matrimonios satisfactorios, ese fin del deseo que la narracin
se niega a explorar, la felicidad se lee como una proyeccin anhelada de
la consolidacin y el crecimiento nacional: una meta hecha visible.

~2.~.:!~~.escubi.~
lo inextricable que es la relacin que
existe entre la poltica y la ficcin en la historia de la construccin ~
~';;a nacin es la princiEal preocupacin de este estudio. Ciertamente
no soy la primera en observar esta conexin. Leslie Fiedler, por citar un
nombre, se vale de ella para emprender un estudio sobre la propensin
tica y alegrica de las novelas norteamericanast-. Y ms recientemente, Bcncdict Anderson puso de relieve las continuidades entre la
construccin de una nacin y las comunidades ilustradas que se formaron en torno a los peridicos y las novelas, Por muy sagaces y
provocativos que sean estos anlisis, no responden el porqu la novela
tradicional de Amrica Latina sigue siendo tan inexorablemente
seductora.
J.,a necesidad de encontrar una respuesta me condujo a
Localizarel elemento ertico de la PQJiJ:ica,-p-ara
revelar cmo los ideales
nacionales estn ostensiblemente arraigados en un amor heterose~
"natural" y en matrimonios que sirvieran como ejemplo de consolidaciones aparentemente pacficas durante los devastadores conflictOS
._--_

1:~?.0~2~~'i<~_
gue deba ~.!!9!da

~,~:'p"~~~~::..~~_~~~~s c~~~~on
La retrica'del amor, especIDcamente de la sexualidad productiva en la intimidad
del hogar, es de una consistencia notable aunque pasada por alto, a
pesar de las f~onomas reguladoras que gustan de clasificar las novelas
fundacionales como "histricas" o "indigenistas", "romnticas" o "rea-

La periodizacin que hace Henrquez Urea de importantes escritores. socialmente comprometidos, reformistas y de vanguardia es, por supuesto, un primer bosquejo. Sin embargo, la riqueza
de detalles justifica la audacia del esquema como se ve en varios de sus
textos. As que no pretendo de modo alguno renovar su diseo; slo
aadir que medio siglo despus se sentir nuevamente el peso de los
romances histricos y la historia romantizada sobre una tradicin que
los resiste. Por romance, entiendo una interseccin entre nuestro uso
contemporneo del vocablo como historia de amor y el uso del siglo
XIX, que distingua al gnero como ms alegrico que la novelau. Los'
ejemplos clsicos en Amrica Latina son las inevitables historias de
amantes desventurados que representan, entre otros factores, determinadas regiones, razas, partidos e intereses econmicos. Su pasin por
las uniones conyugales se desborda sobre una comunidad sentimental
de lectores, con el afn de ganar tanto partidarios como corazones.

22

FUNDACIONALES

SOMMER

LA HISTORIA

EN

CARNE

Y HUESO

Las novelas romnticas se desarrollan mano a mano con la historia

~
Amrica L;ti;;~~;;-d~;P;;;;'~-;u~fe;;i~~~;-d~~'~~'d
fe~.:id~~i~sti~~~s..e
d'es~_QId
~~~.osA~'p'~_o1Pg&~.E:~~_()_~~.
materia.:!.i~ado~~.....PE?~~.~~_.de _C:.~~~!:r.~.c:~~_~~
__
de__~.~!~~
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i..l1:~!~?~.?.~_~~!~ioJ}.lLP-r:iv_:gt~.~~~~!i<:!~Y-~~.P.~&~s.
No era simplemente el caso de un gnero que iba de la mano con el otro, porque
la relacin entre novelas y naciones tuvo la continuidad de un anillo de
Moebius, donde los planos pblicos)' privados, las causas ap;lrentes y
los efectos putativos, se ligaban mutuamente. "Estas ficciones -en

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DO'RI S

FICCIONES

SOMM E R'

palabras de Djda1Kadir:~ ayudaron; desde sus inicios, la historia que

las. erige~dr"19.El romance y la repblica a disear con frecuencia
estuvieron unidos, como dije, a travs de los autores que' prepararon
proyectos nacionales en obras de ficcin e implementaron textos fundacioriales a travs de campaas' legislativas o militares20.
Par~ 'el escritor/estadista no ~.ta una clara distincin
episremolgica entre
la
la
y, en
0',

FUNDACIONAL

ES

bajo preliminar que an estaba por hacerse en las Amricas. No es que

fuera invlido examinar el "espritu" de los hechos, sino que simplemente era inapropiado o demasiado apresurado para un continente
donde los ms elementales datos histricos no existan. Bello apoyaba
una opcin narrativa que pudiera postergar las explicaciones hasta que
se conocieran todos los hechos, de ser necesario, indefinidamente.
"Cuando la historia de un pas no existe, excepto en documentos
incompletos y desperdigados, en vagas tradiciones que deben ser compiladas y juzgadas, el mtodo narrativo es obligatorio. Reto al incrdulo a que mencione una historia general o particular que no haya
comenzado as". El precavido maestro concluye con una posicin
osada: defiende la narrativa con una perspectiva personal consciente
(incluso interesada) contra la pretensin de objetividad. Las inquietudes de un escritor, las memorias o fabulosas leyendas de otro, todo
pareca expresar imgenes ms autnomas y precisas que las ofrecidas
por una "ciencia" de la historia que careca de forma definida. "Deseas
saber cmo fue el descubrimiento de Amrica, por poner un ejemplo?
Lee el diario de Coln, las cartas de Pedro de Valdivia y las de Hernn
Corts. Bernal Daz te dir mucho ms que Sals o Robertson"26. Es

er;:rte"y -ci~'~~i~
~~;;ti;;;'l~~~h~'~h~-;
~~~~-;n~C~~Ti~J~.~=;~Y~9.9.EIs&iE~i}o~=p.Iy.~~lQi!ii.
MientrS~~ en la actualidad los tericos de la historia en los centros
industriales apenas se han dado a la tarea de cuestionar las certezas de
los historiadores "cientficos", la prctica literaria del discurso histrico
latinoamericano ya haba, desde mucho tiempo atrs, sacado partido.de
lo que Lyotard habra de llamar "indefiniciones de la ciencia"21,o 10
que PaulVeyne vendra a denominar "la indeterminacin de la historia"22.E~ las fisuras epistemolgicas que la historia deja expuestas, los
,.I!.arradorespodan proyectar un futuro id~1. Esta labor tuvo lugar en
libros que se convirtieron en novelas clsicas de sus respectivos pases.
Los ,escritores fueron alentados en su misin tanto por la necesidad de
rellenar, los vacos de una historia que contribuira a legitimar el
nacimiento de una nacin, como poi la oportunidad de impulsar lahistoria hacia ese futuro' ideal.
.
Andrs Bello, el poeta, legislador, gramtico y educador
venezolano que lleg a ser uno de lOS rbitros culturales ms importan ts de' Chile, propuso la conexin necesaria entre ficcin e.historia
en un ensay' que titul "Mtodo histrico"23. Este defensor, aparentemente conservador del espaol normativo (cuya Gramtica, ampliamente acogida, hizo ms por preservar la coherencia del continente
que las ambiciones polticas de Bolvarj>, refut 10 que otros (m:al)
interpretaron como historiografa moderna. Bello alegaba que en su '
pasin por el progreso, algunos jvenes radicales como Jos Victorino
Lastarria y Jacinto Chacn se descarriaron, y con ellos sus estudiantes,
cuando rmdieron culto a'modelos extranjeros, en este caso a los modelos franceses que se centraban en las pautas "filosficas" de la historia25.
~emplazar las cos~:~~~~olas
con "los .caprichos de' la mod_a
francesa era..J...PJY:!!..<cl!s:_~\lj~Q.~Q_~1cia_Q91.,un
acto condenabkj:n Francia
lascircunstancias se prestaban para dearrollar una historia "cientfica".
Es decir, una historia codificable de acuerdo con reglas predecibles con
base en una esmerada indagacin y documentacin, una especiede tra-

24

_:,

~~vio ~~~,'p"~~::.:~:~:.p,~!~LTJ!2~E!~:!:~::0,,~~1:..h~,~\
~le
modest~~I.!KJl,l..lalt~._~~,9.r~~~j~<:.~lic_~~!le~
Despojada de la presuncin cientfi~~_~r:~_E~~~IE

~ror~_~E.9J2 ..~~~,_r5_~9..~s.!~i&J.p,~~i~t9.E~_Ra,,~k.8.!:.las
E~~~.~:

vadas. De esta manera, se deja entrever una audacia paradjica en las

;d~ertencias de Bello que parece aclararnos que la narr~tiva es necesaria, no slo porque los espacios en blanco de nuestro conocimiento
histrico hacen inaplicables los mtodos ms modernos, sino tambin
porque el relleno representa una expresin independiente y local. Tal
vez sea sta la razn por la que Bello cambi el ttulo de su ensayo a
"La autonoma cultural de Amrica".
Algunos latinoamericanos parecen haber ledo por entre
las lneas del discurso de Bello una legitimacin de la narrativa en la
historia, llegando a considerar que la narrativa es': historia; otros
hicieron llamados urgentes a la accin literaria como parte de una campaa de construccin nacional. En 1847, el futuro historiador y presidente de Argentina, general Bartolom Mitre, public un manifiesto
con el que pretenda suscitar la produccin de novelas que sirvieran de
cimiento a la nacin. El escrito sirvi como prlogo a su propia con:'

25

DORIS

SOMMER

FICCIONES

tribucin literaria, Soledad, una historia de amor que tiene lugar en el

Altiplano boliviano, poco despus de las guerras de Independencia. En
el prlogo, Mitre deplora que "Sudamrica sea la regin ms pobre del
mundo en cuanto a novelistas originales". Ms que una deficiencia
esttica, el pensador apuntaba a una inmadurez social y poltica, porque
las buenas novelas, en ..su opinin, representaban el logro ms alto de
una nacin. Dentro del espritu idealista de la reforma ilustrada que
consideraba que una legislacin racional inspirara conductas racionales, Mitre estaba convencido de que las novelas de calidad promoveran
el desarrollo de Amrica Latina. Las novelas ensearan a la poblacin
sobre su historia, sus costumbres apenas formuladas, as como sobre
ideas y sentimientos modificados por sucesos polticos y sociales que
an no haban sido celebrados; Llegaran a ser lo que eran en Europa
y en los Estados Unidos de Cooper: "un espejo fiel en que el hombre
se contempla tal cual es, con sus vicios y virtudes, y cuya vista despierta por lo general profundas meditaciones o saludables escarrnientos'w.
Despus, tal vez con fingida pero apropiada humildad, Mitre ofrece su
propia historia como un estmulo para que otros escriban.
Jos Mart, otro notable propagandista de las novelas de
formacin nacional junto con Ignacio Altamirano y Alberto Blest
Gana, a quienes prestaremos debida atencin en el captulo 6, admiraba las novelas europeasss. Pero Mart tema que su irona y pesimismo
hicieran en este continente ms mal que bien29. Amrica necesitaba
historias edificantes y autnomas, como la que Manuel de Jess
Galvn escribi para la Repblica Dominicana [Enriquillo, 1882], a
quien Mart eufricamente respondiera en.una carta: "O!I Enriquillo
que parece un Jess! O!I Menca, casada ms perfecta que la de Fray
Luis! ... Acaso sea sta la manera de escribir el poema americano'w. En
contraste, a Mart le inquietaba el deplorable estado de dependencia
literaria que exista en otras partes de nuestra Amrica, en Mxico por
ejemplo: "Acaso puede haber una vida nacional sin una literatura
nacional? Acaso puede haber vida para los artistas locales en una escena que siempre ha estado dominada por dbiles o repugnantes creaciones extranjeras? Por qu en esta nueva tierra americana debemos
vivir una vida al estilo de la vieja Europa?"31.
'I?~~~~~ue
la liter~ien.:..l~Tcidad
de
afectar la historiaL de ayudar a construirla32. Generaciones de escntores
-lectores
latinoamericanos as lo entendiero~~;;;~;d~;d-;:da
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26

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FUNDACIONALES

!20' del Boom .~arrativoJ?ostborgian.Q~RAmrica

Latina y la ebullicin autocrtica de los estudios filosficos y literarios en Francia, he;"o-;te~dldo-a'cCetru:;:;~s_~_n}as

div~~s fo~mas~;;~.~~li!Jt~a
deshaCesuspropsproy~tos.
Esto es, p~~-s;:p~e;t~':~nsano ;tidoto
Contra nuestro hbito secular de ignorar o despreciar las aporas y las
ausencias que parcialmente constituyen la literaturan. Advertir este
cambio en el nfasis es, sin embargo, reconocer tambin que los
primeros. escritos/lecturas manejarori las tensiones de manera distinta34'~E~1s.?:so particular de las novelas "histricas" latinoamericanas
del siglo XJ?<.2-.la
in~~~~~ad c~nica de los.J2!~ctos se dej~ ver en la
~neria que pretende remediarla. Las tensiones existen, complican y
~ur-entanellnters en un canon de novelas.en cierto sentido formulistasoSin embargo, no hubiramos percibido esas tensiones sin la,determinacin con que los libros mismos niegan su existencia. Cuando el
oficio de escribir -como
acto de crear Amricapareca. ms
urgente, la autoridad suprema se limit en favor de los autores locales,
quienes no se atormentaban ante la idea de escribir fabricaciones corn.~. pensatorias para llenar un mundo plagado de vacos.. !:.?~
...~,!i.p~~i<:>_s
. .' ;~os eran parte constitutiva de la naturaleza demogrfica y discursiva
\ en Amrica. El continente pareca vido de inscripciones.
.
Dado el llamado a escribir y las respuestas entusiastas,
algunos crticos se sorprenden del surgimiento relativamente tardo de
la novela en Amrica Latina. La razn ms obvia es tal vez la ms acertada: en las disposiciones coloniales de 1532, 1543 Y 1571, Espaa
proscribi la publicacin, e incluso la importacin, de todo material
novelesco. Sea por su visin catlica y utpica del Nuevo Mundo o por
razones de' seguridad poltica, Espaa hizo lo que pudo por controlar
la. imaginacin criolla: Pero la repeticin de edictos y documentos
sobrevivientes que registran la existencia de ma animada circulacin de
novelas prohibidas, demuestra la frustrada censura de la Corona . .!::~
Pl![~~r:.~~~:!.':1.lite~.E~_~:.olable
del imp~~
.~ed en la ~~s~n ~
el docto~ Sa~uell~~son
le otorga al vo~ablo,
e~~!j.
un sistema de ag0eros asidos por un cordel. Los negocios
administrativos y los acuerdos econmicos generalmente se escurran
junto con las no:velasvenidas de Espaa, entre las que se distinguan La
Celestina, El lazarillo de Tormes, Grlando Furioso, Amads de Gaula,
Belians de Grecia, El caballero del Febo, las Comedias de Lope de Rueda
y, sobre todo, era notable la importacin de abundantes ejemplares de
27

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DORlS

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SOMMER

FICCIONES

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Don Quijote, desde su primera impresin de 1605, seguida en popularidad por libros como la stira Fray Gerundio de Campazas (1758) del
padre Jos Francisco de Isla, el traductor del Gil Blas. Tambin
surgan excesos imaginativos escritos en el interior de la colonia en textos que escapaban la .prohibicin impuesta a la ficcin apelando al
decoro de gneros paraliterarios como el libro de viajes, la (auto)
biografa y la historia.
Al mismo tiempo y como parte del movimiento de emancipacin desatado por Napolen en 1808, comenzaron a aparecer
novelas de una ficcin provocadora. Su amenaza de desembarcar en
Lisboa envi a la corte portuguesa a Brasil, hasta que en 1822 el
monarca decidi regresar a casa y los criollos se empearon en sustituirlo por el hijo como emperador de su propio imperio brasileo. El
ejrcito de Napolen forz la abdicacin de Carlos en Espaa; exil a
su heredero Fernando VII Y dio a los colonos una excusa legtima para
rebelarse, en conformidad con una venerable ley que garantizaba a los
sbditos el poder para autogobernarse en la eventualidad de que el
rgimen monrquico fuera interrumpido. Y gracias a la conveniente
armonizacin de la tradicin espaola y la filosofa republicana de
los ingleses y franceses, la usurpacin napolenica en Espaa hizo a los
americanos responsables, o al menos eso alegaban, de asumir la soberana popular. La que ha sido con frecuencia considerada como la
primera novela latinoamericana fue un ejemplo de esta arnalgamacultural y poltica. El periqui!lo sarniento (1816, terminada en 1830), del
mexicano Jos Joaqun Fernndez de Lizardi, adapta la forma picaresca
al esprituilustrado en un libro que parece marcar el fin de una tradicin literaria que iba desde Lazarillo hasta Lesage ms que iniciar una
nueva. Lo novedoso en Lizardi era lo escandalosamente imaginativo de
su obra y el hecho de que pudo conquistar a un grupo de lectores
pequeo pero heterogneo, pese a la predileccin del 'pblico por
artculos periodsticos breves e informativos por sobre libros enteros,
asociados con el poder colonial. Parte del reto que pesaba sobre el
escritor era precisamente crear un pblico lector que "se viera, imposi.., bilitado de dejar de leer la novela", como Umberto Eco se expres; a
propsito de Manzoniv.: '

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Cuba y Puerto Rico). Las guerras civiles resonaron durante toda una
generacin, y en el nterin, los peridicos publicaban por entregas tanto
novelas europeas como americanasw, "os romances locales no slo
entretuvieron al pblico lector con remi~ndos de una hi~toria nacio~

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llena de a~jeros~si~;;-q~e,wJ;;;;;;~Ii~E:~~~:~l~~l~~~~tr;~E~~
resolver confl!~ ..9..~s;>.~_:;:~i!n.:~~~!;:~,~~9J?'<2!.~iJ.9.,~I...~~Q.~~.~.J'.~Q9,ill'>~
en un. g~os~~E~~~S~J},sili!~9.!"9.l!c;~fi,o.~9,,,,J9~,,~rsri':'i~n!~,~~st\;.~
las en~arniz~~.:'_J~~~,~e.,.
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a,)9.~,--~e,!jgu-2S.~,~,Il~EZ?~"S9..l!},?
f.l\:lr~,s_ali!j..~sl?~
En los Estados Unidos, el pas y la novela prcticamente nacieron de la manow; lo mismo ocurri en las naciones del sur,
siempre y cuando consideremos que fue la consolidacin, ms, que la
emancipacin, el momento culminante de este parto. Podra argirse
que, adems de la prohibicin colonial que pesaba sobre las novelas,
existi otro motivo que contribuy tambin 'a la aparicin relativamente tarda de las novelas romnticas: me refiero a su proyecto pacifista. Los romances nacionales hubieran sido poltica y socialmente
prematuros antes de mediados del siglo XIX. Fue entonces cuando el
liderazgo pas a manos de jvenes que haban sido preparados en las
escuelas liberales del perodo postcolonial para respetar la Razn
Natural. Tambin haban sido entrenados para anhelar las alianzas ms
apasionadas de la Naturaleza por medio de las novelas que lean con
arduo fervor.

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EL ROMANCE

REALIZADO

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En Amrica, Latina, las novelas _modernas, en ocasiones

denominadas romances, comenzaron a escribirse a mediados de siglo,
despus de haberse logrado la independencia (con la excepcin de

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FUNDACJONALES

'\;\~;,

Despus de tres siglos de poltica imperial, catolicismo inquisitorial y

rrio~'opolio econmico, la Naturaleza se presenEEa como una es~ea~estric~ontraproducentes.
Las guerras de Independencia,
ocurridas aproximadamente entre 1810 y 1825, fueron encabezadas
por blancos
-Airica, 'criollos a quienes les fue negado el
acceso a las ms altas dignidades administrativas y a las oportunidades
econmicas. La iniciativa privada casi no tena-lugar dentro del desnaturalizado Estado "corporativo" del imperio en el que se reconoca a los
grupos antes que a los individuos y se impona una estricta jerarqua de
color y de castas". As, las nuevas sociedades experimentaron con el
liberalismo, adaptado de ejemplos que tomaron prestados de Gran
Bretaa (Bentham era uno de los favoritos), los Estados Unidos y tam-

nac{clos" en

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28

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29

DORIS

SOMMER

FICCIONES

FUNDACIONALES

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I!

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bin de Francia. Es decir, experimentaron con un gobierno constitucional representativo (monarqua constitucional, preferan algunos)
que suprimiera las "barreras artificiales" a la expresin y a la iniciativa
privadas. Los fundadores de las naciones latinoamericanas, privilegiados como eran, seleccionaron del liberalismo lo que les convena.
Deseaban, por ejemplo, un comercio internacional ilimitado, pero se
negaban a abolir los aranceles. Se deshicieron de los monopolios
espaoles (para caer en ocasiones vctimas de Inglaterra), mas siguieron
aferrndose a los monopolios domsticos, a sistemas de trabajo coercitivos y mantuvieron restricciones sobre la propiedad de la tierra.
ocialmente "conse~or~~~~
liberalismo a rQ.~Dl!..d_Q._termin~
.~ e~~~~n
_~.:_~0~,~~_t:r.I?:~::~~."::~!.~0.:~.]Y9!~~~~~
"Sin
embargo, en f perodo que abarca desde la independencia hasta finales
del siglo XIX, el liberalismo fue, sin mucha duda, la ideologa dominante", con el resultado de que la regin logr una equidad mayor que
antes del proceso indcpendentistau.
En el tercer cuarto del siglo XIX, los pases se sincronizaron para suprimir fueros tradicionales, incluyendo los derechos
de la Iglesia a la tenencia de la tierra ya cobrar impuestos. Entre 1851
y 1854, la esclavitud fue abolida en Venezuela, Nueva Granada,
Ecuador, Per, Argentina y Uruguay. Otros pases (excepto Brasil y
Cuba) siguieron el ejemplo pocos aos despus. La creciente iniciativa
privada y el rechazo al autoritarismo tendran que haberse traducido en
una disminucin del poder estatal; sin embargo, los Estados republicanos obtuvieron nuevos poderes como consecuencia de la apropiacin
de las tierras y jurisdicciones de la Iglesia, la bonanza del comercio
exterior y la aprobacin de cdigos civiles y comerciales que regulaban
las decisiones del sector privado.
Este auge en la reforma liberal y su consiguiente optimismo se puede apreciar en las novelas de mediados de siglo que se
atrevan a realizar los sueos romnticos y utilitarios del gnero
europeo. La lite latinoamericana~cribi romances para una clase E.?r
definici~ E!ivilegiaJa ~ gue la educacin de mas~~~~~ sie;do una
.m~a por al<:!.~~r), proEe~~~ser hala~ad::.~!~_ retratos person~
9.ue .~~.tituian l~~n
la pj!l.~!:~:g~es~_eEJ!.E~ra0!~.~.~~e
enfatizaba el color local. Quiz tanto en la Amrica
espaola como en la Espaa de la que habl Larra, la funcin del costumbrismo era "lograr que los diferentes estratos de la sociedad se

comprendieran mutuamente", lo cual significaba promover un imagi. nario comn a travs de las capas medias de escritores y lectores,
quienes constituan la expresin ms autntica del sentimiento
nacional. J.?l identificarse con ls hroes y las heronas, los lectores
podan imaginar un dilogo entre los sectores nacionales, realizar matrimonios satisfactorios 01 al menos, soar con ese ideal fantasma~.Zo. A pesar de su variedad, las conciliaciones romnticas parecan
arraigadas en la naturaleza humana, la cual era objeto de diversas interpretaciones en este perodo opti~ist~,~~l~q~'e" sie~p~~'~eacept de
antemano su'ndole racional y constructiva'~S~~~in eL,~ti~.e..E;2.~:..a
ese exce~SJ_~-c!~m~!1_!~SQrrosivo
_9.~deba ser suiet9_.~...Q.~.ssiP.1!:!!~_Q!
aJ.~~~~~~~as europeas, sin<2..I!,.!.~~,!>i!:~.I~-=-QR;!~~dad
(no slo retri~~) de mante;er-~"ido;--;'-irupos heterodoxos, fu~rall'es':os-;r~gi;;~~s
S9.r!!~~@Y~;=I~t~:r.~s~~i:,~f2n.q;1SQ~=i.~~;;=~:;;4gi9~~F
Ta~bi~-;~
Europa el amor y la productividad iban de la mano en el entorno
domstico de la burguesa, donde, por primera vez en la historial de la
familia, el amor y el matrimonio deban supuestamente coincidir".
~go a los ojos de Europa, Amrica era el terreno ideal e imaginari046
donde era osible hacer realidad el proyecto bur s de coordinar
j~icio con sensibilidad, pro uctivicla con pasi~. Esta era, por citar el
ejemplo especfico de Jeremy Bentham, una utopa realizable, el lugar
donde sus creaciones legislativas (promovidas por admiradores americanos como Bolvar, San Martn, Rivadavia y Del Valle) podan brindar
"el mayor bien a las mayoras's? ~
Am~~~p.~3.t~~.~.!!!..o~r~ad ~elt~~<:~?!:_~~~~~_.~_.<?~~! ..~ris~JJJ~~dJlgx.ts~
y nadie
estaoams dispuesto a trabajar para realizar esta posibilidad que aquellos europeos transplantados cuyas elaboraciones onricas los converta
en americanos. El suyo era un espacio para satisfacer los deseos de un
Viejo Mundo corrupto y cnico, un espacio donde las "novelas" domsticas y los "romances" tico-polticos podan unirse en matrimonio.
I2espus .de ganar la independencia, los criollos volcaron
sus esperanzas hacia las conguistas internas. El militarismo intransigrnEe yT1eroico que expuls a los espaoles de la mayor parte de Amrica constitua ahora una amenaza para su desarrollo. Lo que Amrica
necesitaba en aquel momento eran civilizadores, padre7fudad~d~l
comercio y de la industria, no guerreros. Juan Bautista Alberdi, cuyos
Apuntes para la Constitucin Argentina de 1853 se convirti en un modelo para la filosofa poltica de toda Amrica Latina, escribi: "la glo-

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SOMMER

FICCIONES

FUNDACIONALES

': .
ria militar era el objeto supremo
la prosa de ficcin domstica
grandilocuencia

de ambicin.

El comercio, el bienes-

como bienes destituidos de brillo" (o sea que

tar material, se presentaban

debiera obligatoriamente

reemplazar

de poblar el desierto, de hacerla desaparecer.

ventaja generaba reducir heroicamente

r-

la

del verso pico)48. Alberdi y Sarmiento coincidieron, esta

vez, en la necesidad

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"'1' "

::ji,
-'.,'

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do Alberdi proclam
lemas han tenido

que, en Amrica,

"gobernar

tan buena aceptacin

es poblar"?49. Pocos

y han perdurado

tanto como

ste. Csate con la tierra y puebla sus comarcas, deca ..sta ya ha sido
conquistada,

y prec~a ahora ser amada y trabajada.

Alberdi

coment

hizo ms que inventar

hasta la saciedad en programas

mentar la poblacin,
industriosos

anglosajones

nas, eminentemente
la estirpe
retornar

sino mediante

matrimonios

y el "ejrcito" de hermosas

la unin fomentada

del Estado~ Durante

en esposo. Esto contribuy

tadores

haban

con i~al

arraigarlos

Sin una genealoga

estableciendo

ms gene~ativa que genealgica. Deban

de Amrica

_,---,-----,---

de

conquispara

~
y,
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para fundarla

y reproducirse

as una pertenencia

como hombres

mediante
Werther,

patriticos

cultivados.

idearon

hro~ente

sociedades

compartan

civiles

afeminad~;;;

de sus tambin

lazos ntimos.

la apariencia
idealizadas

Su herosmo

cuando el machismo

delicada y los sentimientos

compaeras

productivo

dependa

subvertir

la lgica vertical de los proyectos

de pginas

sugestivamente

hegemnicos

democrticas,

a lo largo de

.pero

al fi~~s

~Jp~l,p
r, e)' "~o

su-

para poder fomentar

das por este tipo de novelas sentimentales,

restrictivas
hombres

de la maternidad
con seudnimos

republicana
femeninos

se educaban

en las virtudes
Jos

.a mediados de siglo, n~estra ~~el

i~~~ fem5.~~_~,H?~~.if.!.ca ~
~~P..~~]!9....Lql!.<;;.J.~_p.asiQ.n~L5t<?'I!}!~tica~~!~l!lr.!ln.,.!riviales
frente a los imaginarios patritic'?~:: .
- ....
--------Tos-;OOdeto;7ran~~ses
e ingleses, tan admirados
latinoamericanos,
manifestaron
maritales

fueron superados

inconformes

e improductivas

Mundo

o corregidos

en extremo,

Si

amorosas extra-

que los maestros

cimientos

la admiracin

le incit a imaginar

presentaban

riesgosos

de Sarmiento

que Argentina

a conclusiones

ms felices o ms prornetedorassr,
de haber sobrepasado

para las

por las ciu-

las superara,

no tardaron en encauzar las galanteras

por ejemplo, se jactaba

por los

por discpulos que se

ante las trgicas aventuras

dado que constituan

nacionales.

los

del Viejo
Bartolom

a Rousseau

en

Soledad, donde una joven recin casada lee La nouuelle Heloise y se

I
Hl:.\
>

f.~':'.

de ello, sobre todo

identifica

con julie, como forma de evadirse cuando se ve condenada

una vida junto a un marido viejo y defensor celoso de la monarqua.

deseo del que se impregna

matn se convirti en cosa del pasado en muchos

a
El

por causa de la lectura est a punto de arro-

jarla a una aventura adltera con un frvolo visitante de la ciudad. Pero

se salva del peligro doble del aburrimiento
'gada de su querido

y la traicin gracias a la lle-

primo, quien regresa como hroe de la Indepen-,

dencia y se une a ella en matrimonio,

despus de que el arrepentido

33

32
,".,
i~~.

'.1' .(l.",.t .

O,..-lir

(en ocasiones bajo la tutela de

como el del guatemalteco

Millas, quien firmaba "Salorn Gil"), estos libros habran de c9mplicar,

Mitre,
~~.:~

'

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,
_

mujeres d.~~~~_ente ~.!:':~..1.9.IE,~!~Qe~.!l..l~, ..Y2..1.~~~!!4,E.~-~'!.~.hgm,~f~l'G

f
. 1./1.1/~
A pesar de que las jvenes lectoras, que irresistiblemente
fueron atra
I (1'l/.~.
(& r"/-U .

novelistas americanos

si los padres daban

pero sin dejar que la pasin jams ofuscara la razn, idealiza-

dos.jvenes
blimes

los romances

fk

dades europeas

1880 aproximadamente,

~'$.~~.~~::':~s'?
..

rantes e in_~,~~~~~;3~~_,~i~~:;~~,:_So.~!!LE..<?~~,~.t~~1..,~~~?!i.~!9.<;.~,~t<2PJJ?i
r?
~
para .:~~p~2.sl~Sl.l?[\t.%9I1-Yr,n~sQ!tJJ,l,.~lJ,c,j1!9.,~f,~n.~~.M!.2~~1.
Los
amates, igualmente admirables en virtud del romance, amenazan con V P~~J\

construcciones

el primer paso, las madres deban recibirlo de manera favorable,

el espacio flue abarca una generacin, entre 18501.

.l,,..,...::,a.o;h'''''''''IMO',t_,r.'''''~'''''''''''''''''Ii~''9..:.:"~.",,,,,,,M,~,(~l!I."l,"l't";;"},,!I,"'.~""~'~7.'-'''''raa-''''''

.",...

~~~.:?r;L!~":~~.EZ~,~,~~~,g!:~.~.~~L!~,~
.
~~~,.~~~~~~o~;~Y$l~.
Esta
__
~con)fusin ~ gne~J?E.~~l9._~e.mQi.i.n..h.~mLnl!:.~.J9.ill~p.ti<:~~-

como romances,

ganarse el corazn y el cuerpo

Para ser legtimo, su amor deba ser correspondido;

C

fervor a conver-

apropiada

:.

en la Tierra, los criollos se vean obligados a sentar los dere-

chos conyugales y despus paternos,

-i'---'--

en' romance;l1lrOe

ahora que los ilegtmos

~LJ~~!~;i;~e1~~~~;~1;~m~~jf~~~

"/

En el captulo

consolidacin

cientos

entre los

a resolver la prob1emticaJegitimidad

sido expulsados.

:: ~'"

.j.::

por Alberd entre asuntos del corazn y

hombre blanco en el Nuevo Mundo,

':~:

;....111.....'

los veinte aos en que se dedic a transformar

armas en arados, los novelistas se entregaron

a incre-

mujeres argenti-

de los espaoles.

tir una cosa en otra: valor t;;nsentimentalism~ca

)

destinados

equipado para la campaa eugensica de "mejorar"

local e "ineficienre"

1"

" 1;

no slo por medio de una poltica de inmigracin

por la que pasara a la posteridad,

t,

lemas; los explic y los

prcticos

menos en aquellos que crearon perdurables novelas de

nacional5o ~~.~1L
det>id_!i~J?9.l~~ris.~-

--"-'~~_"""""'-'''''''''''''''o7o.

:..'"

cuerpos vivos a cadveres, cuan-

10

pases, por

r
~~/

~
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DORIS

SMMER

FICCIONES

FUNDACIONALES

esposo bendice a la pareja y muere oportunamente. El sueo imposible

'e incestuoso de Julie de combinar el pudor con la pasin se cumple en
el caso de Soledad 5(:

,!2~cesariay ni siguiera p-osible.Las tensiones que inevitablemente existen y que agudizan la tensin de la historia son externas a la pareja:
restricciones sociales que subrayan la espontaneidad y io inevitable del

Martin' Rivas, de Alberto B1est Gana (Chile, 1862), es

otro de los muchos casos en que el romance es enmendado satisfactoriamente. Reescribe Rojo y negro de Stendhal al unir en matrimonio a
Martn, el secre~ario provinciano, con la distinguida hija de un acau.dalado burgus ..de 1a_cap!~a.l.,-:E;l1re~_0!:lOcida
deuda tambin con Balzac,
para quien los matrimonios ideales entre la legitimidad y el poder se
visualizan en la imaginacin, el libro de B1est Gana celebra el deseo

deseo transgresivo de los amants, ~a !d~l]:g~~<:.in

_~':"E.~?~:!:~~..E.~~s,
de un modo eX.t:!:~~m.;.n.t~Jecundo
ms que frustrante, puesto que los
;mants-d~b~-~ imaginar s~-;Jacl-aeara-travs
altemativa.-a-ve-;-q~~-P;~y~~t~~'es'~'Td~~r~-;;;;';;'~;;;i~;ie~"~~'~'

--

-~---r-.-

_.

p;;~~~-~~etrato .de boda, su unin -y no el rival que se interpone

entre los amantes de. Girard pata unirse a ellos- se convierte en el
principio mdiador que impulsa la narracin hacia delante como una
promesa.
~o
ertico infe9!9do no fue de modo ~no
propio
~ Amrica durante esos aos formativos. No haba tiem.po para
coquetear frvolamente cuando tenan ante s la responsabilidad de
~ngendrar nuevas naciones, como en los momentos de exaltado opti=~1smo de la Revolucin Francesa, cuando el lema rezaba "Ahora es ~l
tiempo de procrear"59. Pero los padres de las naciones no podan
+imponrs~ despticamente a las madres, si anhelaban una prole legtimamente burguesa. Y mientras que los romances favoritos de Europa
acarreaban el riesgo de caer en la trampa estril del narcisismoec, el
deseo domstico de los americanos subrayaba la interdependencia de
los amantes. Si autores como Rousseau y ms tarde Balzac, junto con
el Richardson de Clarissa, exponan las tensiones y,por ltimo, las grietas de la familia burguesa ideal, los latinoamericanos tendan a reparar
tales fisuras ya sea con la voluntad de proyectar IUstorias idealizadas
que se volcaban hacia el pasado (espacio legitimador) y hacia el futuro
(meta nacional), o con la euforia de los xitos recientes.
.
Los xitos no deben subestim-a";;~6i'~
E~casiones guardan una relacin ms que metafrica con el proyecto de coordinar
amor y matrimonio en las novelas fundacionales. La metfora del matrimonio se desborda en una metonimia de conso1aao'n''~~i~;r~n
cl;~~-;;1t;~;;~-e"coriteipramos"s'oiprendldos-~;:r;~~ios'-mat~Im'o-

r5'(~r;g;Q!'

," , "..~

=,.\.r.-

j".,,~~:

el amor ro~
-ilila:teral y~n(n:brresp'ondido'9.~_~_.~~r.f~)mp-ortal1:tesh~.!oslit~!..a.E.i~~.~!!~6Saermjii1?p',~!1??i,:()_degglql.~LQJro
p'e~odo, de acuerdo con RJln}-;:;~d, Recordemos que la futilidad,
s~ard,
es parte constitutiva del deseo. "La pasin romntica es...
exactamente elreverso de lo que pretende ser. No un acto de abandonarse al Otro, sino una guerra implacable que se libra entre dos
vanidades rivales'w. Cuando, por ejemplo, la aristocrtica herona de
Stendhal confiesa finalmente su pasin por Julien, la lucha por alcanzar el reconocimiento mutuo termina, y el ardor del joven se enfra, al
grado y manera en que ella fue indiferente a su declaracin de amor
inicial. Esta instancia de 10 que Girard denomina deseo triangulado
, (imitacin del deseo atribuido a un rival idealizado)' ms exitoso, y que
por lo tanto cesa una vez que la herona opta por el hroe) guarda
{
semejanza tambin con las novelas latinoamericanas ms recientes
escritas durante la brillante fosforescencia de los proyectos nacionales.
Podemos sealar Rayuela y numerosos cuentos de Julio Cortzar, en
especial "Manuscrito hallado en un bolsillo". El romance en el metro
comienza con un flirteo triangular cuando el protagonista y su presa
miran su reflejo plasmados en la ventanilla del vagn y sienten desesperacin y alivio cada vez que la escalera hace desaparecer una nueva
conquistase.
~as.!:~s
nacionales del siglo XIX insisten en simplificar el tri~guo, en enderezado] aplanarlo para formar unuare,ia
q~~

para el otro sin que ni~~~_ m.:9.~~0~.a

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.~9nS9lidacin.I1~S~E~~;
Me refiero especficamente a datos
sobre Argentina, Chile, Mxico y Amrica Central que sugieren una
pauta aplicable a otros pases62 Si las uniones amorosas en Amalia
(1851), que entrelazan la provincia agrcola cori el puerto comercial, en
Martn Rivas (1862), donde se unen los intereses mineros de Chile al

....
t.

34

j
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'ae",'na"'s'ce'd"~d

consurnadoss. &n es~er~?~_~~Fi~,~~.a.~

..c~gE!}gS.Q.JSJ],il-12,Ei~~~9$!
amor ms convencionales de Europa y en lo que podra denominarse
~;fpirs-;;;~~~~~7zaas"coloi'ldiaila de.
~n'a
~;e;&;~'t~~";~';~"-;i'-~r~Xhausto"i:io~arysmoq~'
d;~'~~'d~'~~;;;"~r~s

George"S

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35

DORIS

FICCIONES

SOMMER

comercio de la capital, o en El Zarco (1888), que celebran el amor

incondicional de una mestiza por un hroe indio, eran indicadores de
veracidad histrica al coincidir con la informacin estadstica sobre
alianzas regionales, diversificacin econmica y coaliciones raciales,
otras novelas tambin pueden revelar algo sobre el proyecto -y el proceso- de consolidacin burguesa a travs del matrimonio literal o
figurado. En el siglo XIX, las familias distinguidas representaban un
conjunto de intereses tanto pblicos como privados y establecan lazos
estratgicos ms fuertes que las meras afiliaciones partidistas. Estas
familias llenaban el "relativo vaco de las estructuras sociopolticas"
para construir una organizacin social que preceda a las instituciones
pblicas, incluido el propio Estad063.
~tes de la Independencia, stas eran fami}Es tiRicas~e
cornerciantesw, Con las nuevas reRE;Ii.qL)..la....separa;"iQ~ristitucional de poaerese'las-dcaJ~~-d~ 1820 1830, la n.t.:<;.~~gen~
etrea~-Ios-;~dere~-~;;;rutiv~~leiI;~iv;:-~t~~.y
..f!:!.:~.ncit;E?_~r
medWde alizs'I;ersO~~~~-:--Los ciuda<h;:;:~;-~espet;J.bles,la gente
o ambicin insuficiente desaprovechaba oportunidades, se subordin convirtindose en clientes de quienes
haban ascendido a la categora de notables y ms tarde figuraran en la
oposicin al Estado oligrquico, como ocurri en el caso de la Revolucin mexicana. A mediados de siglo, cuando se.E29l!GYXQ,.!llasinsti-

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riesgo), eran tambin un resorte para economas nuevas y dinmicasss.
'L-'-'''-'"'--''''>'<''"''f:'''~'''')""~'T~r<-",",.,~
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,..,. )-'~=::'\~-os que ptestauan dinero (anteriormente un servicio ec esiastico) para
promover la circulacin de capital, diversificar el comercio hacia las
industrias y apoyar el gasto fiscal, realizaban tratos privados con evidentes consecuencias pblicas. Incluso en la tercera generacin, mientras
se instituan los poderes estatales, las familias ms notable; continuaron
coordinando la diversidad de sus intereses mediante ~-liderazgo-enlos-~c,.
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bancos, el gobierno, el ejrcito y las escuelas. ~os trat~wiva~~E!.I2

aparentemente ms flexibles relativamente informales y abiertos a la
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~9:fiq~:&~?1'
la cuarta K~!!.~<:!.~Tales contratos se firmaron despus de que las
"[iiS'tltucl;es pblicas e idealmente impersonales se haban consolidado, y despus de que el optimismo liberal de las ficciones furi.'dacionales

39-

fuera reemplazado por un funesto positivismo determinista. En

muchos pases los sueos de movilidad se haban convertido, para
1880, en el material nostlgico de una-prehistoria originaria (vase el
captulo 8), no en proyecto de alianzas futuras. Una vez que se solidific la red familiar, los negocios econmicos y polticos se estableceran
entre hombres de la oligarqua, y no por medio de las arriesgadas inclusiones llamadas' matrirnoniosss.
siguiendo el argumento de los historiadores,
que las familias constituan una fuerza estabilizadora, una "causa" de
seguridad nacional.~ero podramos tambin considerar gue la exces~ya importancia atribuida a los lazos familiares es un "efecto" de la
nacin. Sin una meta nacional, las alianzas y la estabilidad habran sido
tal vez menos deseables. Desde cualquier perspectiva, la mutua depend~~~ia 'd~""ti-;;ili~''''y~E;tado en Amrica Latina (la recproca alegorizacin ser considerada en la segunda parte de este captulo) estuvo
encaminada a mitigar la tensin entre las alianzas pblicas y privadas
que haban inquietado tanto a la filosofa poltica de Occidente. Desde
Platn, cuya solucin en La Repblica fue abolir la familia junto con los
antagnicos papeles de marido y mujer, a Aristteles, para quien la distincin entre hombre pblico/mujer privada era conveniente siempre y
cuando fuera jerrquica, pasando por los tericos del contrato ingls yla
ms radical pero an incompleta eliminacin de la familia en Rousseau
como modelo natural de la sociedad; la filosofa poltica se ha visto
obligada a considerar qu es lo "natural" con relacin a la familia. De
ello ha resultado, entre otras cosas, un debate tan exhaustivo sobre su
naturaleza que el concepto se ha expuesto de manera continua como
una construccin socials".
La variedad de familias "nahlrales" celebrada en los
romances nacionales ofrece_.~ramas -;ociales tan radicalmente dis~presentar
estas novelas como reconciliaciones romnticas~s
atenerse slo a su contorno general. Ledas individualmente, las ficciones fundacionales resultan ser muy diferentes, Parecera difcil
referirse a una comunidad de libros, cuando los proyectos que defienden son tan variados, expandindose del racismo al abolicionismo, de
la nostalgia a la modernizacin, del libre comercio al proteccionismo.
En Amalia (Jos Mrmol, 1851), la civilizacin, asociada a la libertad
comercial y al europeizante Partido Unitario, se opone a la barbarie de
los "gauchos" federales que dominaban la provincia, de la misma mane-

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FUNDACIONALES

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37

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DORIS

SOMMER

ra que la piel blanca de los amantes de la ciudad contrasta con la piel

oscura de la masa ingobernable de federales ..J:1artn Rivas (Alberto
Blest Gana, 1862) intenta mitigar las oposiciones al crear lazos entre
clasesy regiones distintas. Resuelto a convencer a las familias de banqueros de Santiago que su desdn por la burguesa minera "radical" de Chile
ha sido menos grato y rentable de lo que sera una cooperacin fiscal,
el hijo de un minero arruinado se casa con la hija de un banquero.
Pero este esfuerzo por mitigar diferencias reclama un
cambio ms profundo en las trgicas novelas cubanas, escritas antes de
la Independencia y con la esperanza de acaso convocar ejrcitos multicolores para obtenerla. La imposibilidad de consumar la aventura racial
(y amorosa) en un final feliz explica la tragedia de Sab (Gertrudis
Gmez de Avellaneda, 1841), donde el hroe (tambin Cuba) racialmente mezclado se esfuerza por ser digno del amor (y la legitimidad)
que su amada criolla puede concederle. Las esperanzas de Sab se
nublan con la aparicin de un deslumbrante rubio ingls quien se une
en matrimonio con la criolla y confirma lo indiferentes que son los
extranjeros hacia las mujeres y los esclavos. Comparada con estos tonos
atrevidos, la frustracin en Cecilia Valds (Cirilo Villaverde, 1882) es
endmica a un sutil sistema de color que los amantes jams olvidan. La
diferencia racial produce el privilegio de la explotacin en unos y el
deseo vengativo de privilegio en otros. Los desencuentros raciales son
tambin la causa de la tragedia de Aves sin nido (Clorinda Matto de
Turner, 1889) -una importante novela peruana a la que me referir
slo brevemente-ves, esta vez entre indios y blancos. En contraste,
estas relaciones son la esperanza de una regeneracin nacional en El
Zarco de Mxico (Ignacio Manuel Altamirano, 1888), donde el hroe
indio aprende a amar a su admiradora mestiza durante los mismos aos
en que los mexicanos aprendan a admirar a su presidente indgena
Benito Jurez. y. aU.!2.9ue
el color n~parece entrar::: juego ~ Ma;:!..a
(Jorge Isaacs, 1867), la novela ms popular de Amrica Latina en elJiglo
X:X' la distincin racial asedia~~ntidad
fracturada de
Mara, guien es de origen judo y encarna tanto a la aristocracia inces/"~~osa y autodestructiva como a los negr;;;'racialmente inasimila~~s. El esclavista brasileo Jos de Alencar estaba pensando en
la poblacin negra cuando narraba sus historias de indios sumisos.
O Guarani (1857) es el Brasil idlico, hecho posible slo cuando indios
y europeos aprendieran a amarse; e Iracema (1865) es una historia pesi-

38

FICCIONES

FUNDACIONALES

mista similar a la de Pocahontas, donde la princesa indgena hace el

mayor de los sacrificios por su amante portugus. En un malabarismo
similar, en un simulacro escrito que se consagr como una realidad
racial, Enriquillo (Manuel de Jess Galvn, 1882) reemplaza a los
rebeldes negros por pacficos indgenas, extintos ya haca mucho, a
quienes convierte en los supuestos ancestros de las actuales masas
"indias" de la Repblica Dominicana. La primera conquista de Espaa
en el Nuevo Mundo se transforma aqu en una historia de amor entre
un prncipe )ndgena y su prima mestiza (el indio Chactas que conquista su Atala); aqul lucha por proteger el honor de su amada esposa
y finalmente se somete a la magnnima autoridad de Carlos V.
Mediante un desplazamiento invertido Matalach (Enrique Lpez de
Albjar, 1928), significativamente subtitulada Novela retaguardista,
habra de sustituir a los personajes de los ya emancipados esclavos
negros peruanos por peones indgenas que le servan para resaltar los
continuos abusos raciales y la capacidad redentora de los romances
interracialesw. Como solucin retrica a las crisis en estas
novelas/naciones, el mestizaje, lema en muchos proyectos de consolidacin nacional, con frecuencia es la figura empleada para la pacificacin del sector "primitivo" o "brbaro". Los trminos funcionan
como sincdoques, y tambin como metforas utilizadas para representar las relaciones polticas entre las facciones de la lite criolla. Las
alianzas que se volvan legtimas con la alquimia racial pueden, por lo
tanto, tener menos que ver con las relaciones entre razas que con los
encuentros polticos entre los liberales y los sectores conservadores dominantes. Esto puede ser aducido en los romances del Brasil, probablemente en el Ecuador de Cumanda (Juan Len Mera, 1887), donde
la herona india resulta ser la hija desaparecida de un misionero, y tambin en el Uruguay de Tabar (Juan Zorrilla de San Martn, 1888),
cuyo irresistible hroe indgena, posiblemente asociado con el imperialismo de Brasil, debe ser resistido para garantizar la supervivencia de la
civilizacin blanca.
Con Dalia Brbara (Rrnulo Gallegos, 1929), el padre
autoritario que se haba puesto al margen durante las negociaciones del
siglo XIX regresa otra vez al centro de la escena. Esta novela antiimperialista no estaba ni preparada para la conciliacin, ni lo suficientemente desesperada para postergar la soberana como ocurri en
Enriquillo. En ella, el hroe aprende a mandar de la mujer desnaturali-

39

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DORIS

SOMMER

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~ada que luego reemplazar. El erotismo irresponsable de Brbara

no es slo inmoral, sino tan antipatritico como lo fue la lujuria
de los villanos de los primeros romances: Mario (Amalia), Loredano
(O Guaran, Ricardo (Francisco), Valenzuela (Enriquillo), personificados en el aliado de Brbara, Mr. Danger. Estos hombres casi siempre
representan la autoridad prepotente, al macho ms que, al varn, al
lujurioso ms que al amante. En revisiones populistas militantes de este
tipo, donde la confusin de gneros propia del romance es aclarada por
razones de defensa nacional, una mujer sensual e ingeniosa trae consigo la degeneracin de la sociedad (trataremos los caracteres de Doa
Brbara y Zoraida en el captulo 9).
La diferencia entre masculinidad y machismo es en ocasiones vaga; esta indeterminacin debera advertimos de la existencia
de por lo menos una trampa en el romance. En sus revisiones populistas, posiblemente respuestas al severo positivismo que sigui a las
amalgamas ficticias de mediados de siglo, el romance nacionalista valoriza la virilidad a la vez que procura distinguir entre hombres buenos y
malos. Cuando un nuevo imperialismo amenaza con pasar por alto las
alianzas-'~~io~J~~"'~xi~'tentes~'""er'in;~gi~~
;;rtco'oe -'li'plfCa
pi~;d~'''~;;''fr~~~~~d~ni;''fle~ibilid~d'q~~failit"c 'esa~ilianz~~"fu~d~~
C:r;~~:'En'D;fi~'Bd;b~;;,"~r;~g~~~'
d~l padre 'ci;st~;;rra'tOdo"reglo
~r"p~d~rcompartido que resulta ser ahora anripatritico o econmicamente irracional. Desde 1920 en adelante, las novelas .indigenistas o
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populistas que comparten rasgos defensivos coincidiran con los frentes
populares de los partidos comunistas recin fundados (y con el populismod~ derecha"). Hasta cierto P_U;\1to, Ja __
~l!lmrl.:p:'J:j-.t:~_~,,"d~l
populismo aE~E~~e
..~,r.L:WF..~~~E~!-i~i"I(!.tolIl~n
.!()~_.~9_IE.~E~.~,~_
fuf!:~_~cioiles'p~~~ tr~~r.,~SY.t:L~~~~_.Jl:Jl,i~t.oria.e1~~<:l14!l,4~:~i\l9!2.~,n.o,
ste fue
fhroiCdts- guerras de la Independencia, e incluso de las guerras
.civiles qu.\!_}igui,e~~,I-uegolos guerreros fueron llamados a casa para
ser padres; la independencia. masculina cedi antla domesticidad
negociada de familias notables que trocaron a sus diplomticas hijas en
alianzas intersectoriales para garantizar la paz, Pero los hombres no
podan permanecer mucho tiempo en casa, despus de la impactante
intervencin de los Estados Unidos en la guerra por la Independencia
de Cuba en 1898, que pasa en ingls por Guerra Espaola-Americana
por Cuba y Puerto Rico, La realidad geopoltica del control territorial
de los Estados Unidos hace que un nuevo retorno a casa parezca remo-

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FICCIONES

FUNDACIONALES

to. Espaa finalmente se da por vencida en su lucha por dominar las

Amricas y regresa a su propia casa. El populismo, por lo tanto, tiene
una importante carrera narrativa en Hispanoamricay una larga vida
futura, aun cuando la cultura poltica cambie de nombre.",
,
Se podra suponer que la diversidad de contextos
\ nacionales ~ la variedad de proyectos p~rtidistas e~ las novelas patri~icas de los SIglos XIX y XX sobrecarganan cualquier estructura comun
I hasta el punto de reventar1a. La integracin vertical de Chile, la integracin racial de Cuba, las campaas de codificacin racial en
Argentina,..:,l idilic:!i.trg:.~~j!:._~.Q.1.9!!:!-.Q.ia,
el paternalismo jesutico
del Ecuador, la ferocidad con que se ahuyent a la vampiresa en
\Venezuela, qu espacio posible puede articulados? Una respuesta muy
g~~~,r~.,~.~
Ios"suefios-bol1variario's'deU~a..a_d
continental. Esto explicar, 'p'r"jempl;'er'qAndis"Bll escri-;~~~~sobreChile para promover unarg,umento sobre la autonoma cultural del continente; y el que Mitre ubicara su historia en Bolivia al
escribir sobre su Argentina natal; o que el cubano Mart celebrara una
novela dominicana como modelo para lo's escritores americanos, Pero
la respuesta a la que he llegado es ms especfica que la meta de desarrollar naciones vecinas sobre la base de principios panarnericanos. Las
novelas comparten un espacio ntimo, Ledas en conjunto, rev~~-;;'

,AiP-~J}c~;~r'-~~paco-ae'

i~p~!i~ij~ei~EU"~~~~Ae:~~~,t.a,c~:!a.~~?:"e?'r.;"'f~~~j~~?~?.~~.:
\

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~Ji:~}~~:~;~i~r~~d
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amalgamasa-e-Clisfiros estratos nacionales imaginadoscomo amantes

ae-~t~~d~s
-; 'ae-searse-~;;;~;~;~t~:'
E~"OpW"d~'~~~~'~~f~;~;~;;~ti~-;
c;;;;;i;t~ntqU';'p~ede-~s{mn~;distintas posiciones polticas pues est
impulsada por la lgica del amor, Con un final feliz, o sin l, los

r""~~:2

*:,1",,"

L9lJla!L~i8y:~!J.~J?ls~S~!~_::;,e1;'~~~r?.:"i;,~~,2.~~~.~.s
."p~_heroina~E.JE.L~Eti?venes
i'.~asta~ la es.p~~~..sts~as nacio.::::~.
en las uniones productivas,

---~rtrr-cG;"~stos libros de romances no significa menospreciar su funcin pblica; por el contrario, tradicionalmente en los
Estados Unidos la etiqueta ha distinguido el carcter tico-poltico de
los libros de ficcin ms cannicos, Y en Amrica Latina, el romance
no distingue entre la tica poltica y la pasin ertica, entre el nacionalismo pico y la sensibilidad ntima, sino que echa por tierra toda dis-

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V;
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40

41

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DORIS

SOMMER

tincin. En Hispanoamrica los dos son uno, Walter Scott y Chateaubriand en la misma olla, as le pese a George Lukcsn. En La novela
histrica (1937)72, Lukcs separa al Scott histrico del sentimental
Chateaubriand poniendo entre ellos una insalvable distancia esttica y
poltica. Durante el Frente Popular, Lukcs atenu su distincin anterior entre pica y novela para defender la novela como constructora de
una coherencia social ms flexible que la pica73 Las novelas, sostuvo,
podan ser objetivas e histricas. Fue Scott el que ms se aproxim a la- '_.'
"gran objetividad histrica del verdadero escritor pico" (Lukcs, 34),
el qu respet e incluso celebr la necesidad histrica como progreso
(Lukcs, 58). Chateaubriand, en cambio, "cortaba y cambiaba su material segn le placa" (Lukcs, 290), "esforzndose por revisar la historia
clsica a fin de restar valor histrico al viejo ideal revolucionario del
perodo jacobino y napolenico" (Lukcs, 27). Como otros sentirnentalistas, Chateaubriand escriba nostlgicas historias que ahora denominaramos romances cuando, arguye Lukcs, debi haber escrito novelas.
Scott mira hacia delante; Chateaubriand hacia atrs; los hroes de Scott
son hombres comunes partcipes del cambio histrico; los de Chateaubriand son hombres nicos y sensibles, vctimas de la historia. Cmo
era posible reconciliarlos?
La posibilidad parece an ms remota desde la tradicin
angloamericana que opone la novela al romance en trminos que ahora
parecen haberse invertido. La novela era el gnero domstico del detalle superficial y de las intrincada~ relaciones personales, mientras que el
romance era el gnero d~ los acontecimientos audazmente simblicos.
La tradicin probablemente se origin con. la definicin aportada por
el doctor Johnson de romance como una "fbula militar de la Edad
Media; un cuento de intrpidas aventutas de amory hazaas caballerescas", en tanto que la novela era "un relato afable, en general de amor",
Pero Walter Scott enmend estas definiciones en su artculo sobre el
romance (1823), acentuando en las novelas "la sucesin ordinaria de
acontecimientos humanos [en] el estado moderno de la sociedad">, 10
cual pona en evidencia su rango menor, ms apropiado para damas que
para fornidos caballeros. Scott reclama, y se le concede, la importancia
del historiador porque es un "rornancista", interesado no slo por "10
maravilloso y poco comn", sino tambin por las dimensiones sociales
y extrapersonales de un pasado comn.

42

FICCIONES

FUNDACIONALES'

En los Estados Unidos, escritores como Hawthorne y su

admirador Melville retornaron esta distincin e insistieron en la etiqueta de romance para sus libros dedicados al servicio de la patria75
Cooper sugirila conexin entre el bien pblico y el deseo privado
cuando' se vanaglori de que la cualidad especial del romance era su
aspiracin de esparcir justicia potica y alcanzar una verdad ms elevada que la de las crnicas de matrimonios malogradosrs. Y el crtico
Leslie Fiedler observ que entre los romances masculinos y las novelas
femeninas haba una cercana muy acentuada?", Cualquier distincin
sera precaria puesto que todas las obras de ficcin estadounidenses del
siglo XIX pueden considerarse una variedad de romance/f.
Incluso Lukcs, quien al servicio del Frente Popular formul la oposicin entre historia "heroica" y leyenda lacrimgena,
mostr, a pesar de su teora, cmo en la prctica los gneros se atraen
mutuarnente'". Lukcs admiti que las novelas de los pases europeos
que podran denominarse subdesarrollados eran incapaces de producir
la modernidad de medio pelo de Scott, o su celebracin de eventos
pasados. Esto le fue posible a Scott porque Inglaterra ya haba consolidado una burgucsa "progresista". Y el feliz resultado de la historia
inglesa produjo toda una clase de hroes. Sin embargo en pases como
Alemania o Italia, donde la unificacin burguesa se frustr, el proyecto
de escribir novelas celebradoras, a la manera de Scott, tambin fracas.
Como en m~chos pases de Amrica Latina, las ficcion_es.eu~~p'~~s

~~~!~,~?~~~~~!.~~
..~J~-~~ag~~!lt~~~2D:iQgt},s~,$-}~I~t~i(~~~~,~~y'~.
I

~ amor. Lukcs nota la estrategia pero no repara en el Leitmotiv, ni

en su reievancia para con el mismo Scott. "As, mientras que la historia inmediata de Manzoni [en Los novias] es simplemente un episodio
concreto tomado de la vida popular italiana -el amor, la separacin y
la reunin de dos jvenes campesinos- su presentacin la transforma
en la tragedia universal del pueblo italiano en un estado de degradacin

y fragmentacin nacionaln.1~hist2.ri~_~e)~?~.'!:~l?~_~e~~~M.~~zonise
convie!.~~en "~I:!_!!~gediadel pueblo italiano en su conjunto" (Luid:cs;"
'fo).Gogol, asimis~-;";-'~o;;cetra'efna-caaa~d'e-l<:i's'1:osacos en el
romance Taras Bulba. Es la tragedia de uno de los hijos del hroe,
quien, enamorado de una joven de la aristocracia polaca, se convierte
en traidor de su pueblo (Lukcs, 74).
Los "novelistas histricos" latinoamericanos se vieron a s
mismos en una situacin premoderna similar, aunque, siguiendo a

43

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FICCIONES

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FUNDACIONALES

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a quienes ofrecieron

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consecuencia,

ej~mpi~ridad

grada poda aspirar a ser, como

romances latinoamericanos.
Scott tuvo primero
o Stendhal.

a los eventos. Vista

de "medio pel~;ideScott'resulta

ces inimitableu. Scott fue modelo de

!..~:

latinoamericanas

10 que

10 eran

desde los
muchas ve-

una cultura nacional inte-

los extraordinarios

hroes de los

Para servir a sus complacientes

que congeniar

Era el ardiente

del

a _ser ms proy'ecti~as:.(i~~

de co~~truc";io;~-t:~end~n

"ffirgenes)a

,;1

a muchos

tanto de la ficcin como de la

las historias

retrospec-t:ivs;"ij,s_erotc.a~)l~e_fi~le~

:j:

anteriores

con Chateaubriand,

sentimentalismo

herederos,

o con Rosseau

lo que posibilitaba

todo un siglo de la historia

de Colombia

como una serie de alianzas

erticas entre familias notables. Pero son familias que rien constantemente, que confunden

el inters extranjero

con la simple curiosidad

resisten a talentosos forasteros a quienes el romance anterior haba acogiLas grandes novelas del Boom re-escriben.odes-escri-

do calurosamente.

ben, las ficciones fun(rQomies"~omo-el

'er6tIc~"~;I

fr-aaso'd~i ;~~ance,la

'que ~oEg~Ja~~.~~ir; ;-';l~;:p;d;~;-

entauzada

poltica

c~;l~s

maareS:aCi~n<tl~~!~~~h~ men~s a l gen;t~'de~_~~te'c~~un~~~_~~i~~;c:~

~f;~e"';n~dia y popul~:-t::;;~~~~ia<q~~ se d~~int~gr~ de ~an~ra mis prgr;-

~'t;(ve~

illtica

'L~-~nuertedeArtemio Cruz (1964), de Carlos F uentes83.

En un principio, Artemio

dar

se presenta como la figura clsi-

cuerpo a historias que carecan de utilidad, es decir, de datos construc-

ca del padre, no tanto por haber sido un oficial del ejrcito de Pancho

tivos y halagadores.

Villa (Zapata

~1l.ar

..~Lg~~.~,~;:.9..<~.a5ioIl~Ls.9.!).Jll_pasiIl.,pe.r:s,Qn~_!r!..~

J?::.<:isan:~~!:l.':,2~.:.,;~,~f.?.:~:.!~~".~~~~2_7
lo,s ~ifiRJPQ~.latinQltpsJj,__.~~nos sus rasgos especficamente
american,9.,:, Por un lado, casi nada
p'~~~'~[a-de~r~in'i:t;;r~~;;:;;bo"aef"(rsc;:;;;;

histrico

desde mediados

era a todas luces una opcin demasiado

un amante apasionado.
ella le corresponda,
to de preparar

tido, faltaban datos bsicos. Pero, por otro lado, la falta no era pretex-

hambre

to para ofrecer cualquier relleno narrativo.

Revolucin.

de Bello de imaginar

Supongo

que el jbilo en la

que perciba de proyectar una historia ideal a travs de lo que Northrop

Frye llama el ms elemental

y satisfactorio

de todos los gneros,

templando
el

romances'. Qy mejor manera de debatir la polmica de la civilizacin

que convertir el deseo en la incesante motivacin
rario/poltico?

El leer, sufrir y temblar

hacia el matrimonio,

de llegar donde ella

un sitio acogedor y un refrigerio

Mientras

amoroso

como

10

10 esperaba.

a la marcha del ejrcito con el objehicieron

capaz de aplacar el

tantas otras soldaderas

hacan el amor, Artemio

de su primer encuentro,

de la

y Regina recordaban

sentados

el

en la playa, con-

su doble retrato reflejado en el agua. Un recuerdo tan mgico

y un acto tan adecuado para desvanecer la escena original de violacin.

El idilio imaginado

era

para un proyecto lite-

con el impulso

la familia y la prosperidad,

adoraba a Regina; se lanz con tesn

adelantndose

de su hombre,

coloquio

el pasado se debe a la oportunidad

Artemio

al frente de batalla con el propsito

hasta el final del siglo XIX, puesto que, como Andrs Bello haba adver-

exhortacin

extrema, tanto

para l como para los hroes liberales del romance), sino por haber sido

de los amantes

para luego _ser devas-

tado o colmado, es ya ofrecerse a servir un programa

partidario.

esa ficcin ... inventada por ella para que l se sintiera limpio, inocente,
seguro del amor ... esa hermosa mentira ... No era cierto: l no haba
entrado

a ese pueblo sinaJoense como a tantos otros, buscando la

primera mujer que pasara, incauta, por la calle. No era verdad que
aquella muchacha de dieciocho aos haba sido montada a la fuerza en

HERMOSAS
~,e~;~c.~r,

,~?,H~e

MENTIRAS

un caballo y vi()!~a ensilencio ~n el dormitorio comn' de los oficiales,

lejos del mar84;

~?S_~.?J.e~,s!as4el1.50~!'lX~.nS1_podja?adITlit}r e.ran)a~

!f~!.1~asas_iflter.es~~~.,:~?~~~~~,~~~ _~sp'a~i?s~,~~~~,s;~
Itructores

de las naciones

proyectaron

[nente vaco y prometedor,

histrica

!chos.

pelida

~onde los con~una historia indita en un conti-

los nuevos novelistas

sobre un mapa atiborrado

trazan

la densidad

de proyectos entreverados

y deshe-

Cien aos de soledad, por citar un ejemplo magistral, est tan irnpor la historia

como las primeras

novelas. Hace el recuento

de

Ms tarde, en combate,
pero antes' que tuviera tiempo

Artemio

de inventar

enfrenta

sobre su ardorosa pasin por Regina que haca impensable

ella muere y Artemio

su cobarda;

su -propia ficcin, tal vez

la muerte,

se convierte en un desertor y un oportunista.

Para el lector, la desercin

se convierte en una desilusin

tica; asimismo, el fracaso ertico de este deshilado

romance se mani-

44

45

"1
DOllls

SOMMER

1I

i~

fiesta en e! momento quc e! personaje emprende una nueva conquista.

Cuando la Revolucin llega a su fin, Artemio trata de ganarse a Catali-:
na Bernal, la hija de un acaudalado terrateniente que bendice el desigual
matrimonio, a fin de asegurar sus propiedades uniendo sus fuerzas a las
de los victoriosos revolucionarios. Catalina se niega, o es incapaz de
idear las consabidas mentiras romnticas que habran de legitimar su
unin. Sospecha la traicin de Arternio hacia su hermano y le ofende
el consentimiento de su padre, cuando ella es lo suficientemente orgullosa para resistir la alianza. Pero sobre todo duda que e! amor interesado
pueda. salir de! corazn. Mientras que en Doa Brbara se muestran
atisbes de culpabilidad ante el matrimonio entre la hija mestiza de
Brbara, Marisela, y el civilizado Santos, un matrimonio que procuraba encubrir la historia de usurpacin y guerra civil mediante una unin
legtima, Artemio Cruz redirige la culpa para hacerla implacablemente
autoconsciente. Aqu, los amoros fundacionales propios de! romance
se revelan como violaciones, o como juegos de poder en los que se trafica con mujeres. Si Catalina slo pudiera hacer por Artemio lo que
Marisela haba hecho por Santos, suspiraramos aliviados. La pareja
parece perfecta: una joven y hermosa aristcrata )' un ingenioso
muchacho de provincia con credenciales heroicas. Fuentes despierta en
nosotros el deseo y nos arrastra hacia el ardor romntico que habamos
aprendido en los romances nacionales. Mas, si Catalina hubiese cedido, se habra distinguido Artemio como un hombre honesto y admirado por reconstruir Mxico sobre bases populares? O habra sido ms
genuino que reprodujera la estructura popular de clase que los explotadores sin escrpulos legaron al distinguido padre de Catalina?
Como lectores nos forjamos pocas ilusiones sobre el xito
de la posible carrera de Artemio en un pas que "institucionaliz" la
revolucin como estrategia de control.s> Es posible que las mentiras
piadosas del romance nacional sean estrategias con igual intencin para
controlar los conflictos raciales, regionales, econmicos y sexuales que
amenazaban el desarrollo de las nuevas naciones latinoamericanas.
Despus de todo, estas novelas eran parte del proyecto general de la
burguesa para lograr la hegemona de esta cultura que an se encontraba en estado de formacin. Idealmente sera una cultura acogedora,
un tanto sofocante, que enlazara las esferas pblica)' privada de modo
que habra lugar para todos, siempre y cuando todos supieran cul era
el lugar que les corresponda.

46

I
ni

"

1I
'1

PARTE

AMOR Y PATRIA:
UNA ESPECULACIN

','"

",

~.'~

ALEG RICA

Vale la pena preguntarse por qu las novelas nacionales de Amrica

Latina, aquellas que institucionalizaron los gobiernos en las escuelas y
, que resultan ahora indistinguibles de las historias patriticas, son todas
historias de amor. Una respuesta fcil, por supuesto, es que todas las
novelas del siglo XIX en Amrica Latina fueron historias de amor; pero
esto lleva justamente a la pregunta de qu tiene que ver el amor con los
requerimientos de una educacin cvica. Hay que sealar que las novelas no se incluyeron inmediatamente en los programas de estudio de las
escuelas pblicas, excepto quizs en la Repblica Dominicana, donde
Enriquillo apareci ms bien tarde y donde el nmero de estudiantes
habr sido lo bastante limitado como para proporcionarles la cantidad
adecuada de librost. El).....9J.r:Q..,c,asos,
las novelas por entregas o las sentimentales no eran ;~ principi~~p:;;;pi~das'pa:a la 'escU:ei"~'i~~luso
;p'en'~s llegaban a 'ser propiamente literatura, a juzgarpo~:~U:.~xc.l~,~!,t:l
en-las' prin:"~!a.~historias ,-~~e!:l,iill.
na~iQ;ales. Escritas en el mismo
peri'd- que las novelas de mediados de siglo y con una buena dosis del
mismo impulso legitimador, los autores de estos libros tenan credenciales polticas comparables pero un criterio ms clsico que los novelistas consagrados. Los historiadores de la literatura seleccionaron una
suerte de prehistoria de la lite que sirviera a las consolidaciones "conservadoras progresistas" que asuman la tarea de definir el equilibrio de
los nuevos Estados>, pero omitieron las obras que eran tal vez las representaciones ms tiles de aquellas consolidaciones opuestas: los

1;;:

;'l)!'~)}L'

!'.:'

:::

~I~'

i';:

~:l.
~);

DORIS

SOMMER

romances

que celebraban

o predecan

Nacin y su Estados. La centralidad

con generaciones

posteriores;

ticulares circunstancias

una identificacin

programtica

entre

la

de las novelas vino

en qu preciso momento

"",.'.:.:.~
..i.<,,.0'
.:.:. .....;.:.:.
.... . '

y bajo qu par-

se dio en cada pas son preguntas

de que las renovadas

cararon al Estado

existente,

oposiciones

que merecen

internas

desenmas-

en que el nacionalismo

movimiento

poltico en contra del Estados, las novelas nacionales

siglo XIX prometan

a los ministros

lleg a ser entendido

de educacin

hi::~~~.'..5~:.:!?5L!!ll0.LIQ!n~Jl>-

conciliador)

del amor romntico

no habr

sido tambin

de las novelas latinoamericanas

un modo de cerrar la
~.;'~~
.

del siglo XIX se deseaban

de mediados

apasionadamente

segn los esquemas

misma ifltensidad

el nacimiento

tradicionales,

los, en ningn caso estaban representando

afectos atemporales

~~:~_c~::~:.~.~~~}?~",~:.~.e.~.~.f~_~~~~ion.~:.:SE-.~ru,L~;:~.S,i.:.:.~.~~~!!?ly2
..h~~i~,y~g.~!.g92i~XQ2...
Las reflexiones que aqu propongo acerca de por qu el
erotismo y la poltica se conjugan,

sucedi prctica-

~.s.:.l.1,h.~1..H.n,r;.<W.~.i.lr.
La idoneidad de la ficcin europea

ser celebrada en

dadores latinoamericanos

de la comprobacin

~Il~.<.r.Lp.~~;,;r

mente en toda Amrica Latina. Una novela particular

su mbito nacional como producto
na manera
comparte

inimitable;

autctono,

sin embargo,

caracterstico

semejanzas

son sintomticas

de la paradoja

y de algu-

opuesto

Las

general del nacionalismo;

Amrica

naciones e incluso diseados

intimidad

segn modelos extranjeross,

de otras

Casi como la

vergonzosamente

En esta seccin, me gustara

qu el erotismo

y el nacionalismo

cas dentro las ficciones

modernas

se convierten
y, a continuacin,

relacin retrica entre la pasin heterosexual

un

identificable

Latina

asociacin

en figuras recpro-

...

_ .... - _ ... --__--

y los Estados hegernni-

humana

de la probable
polticas,

conexin

uno puede

constitutiva

remitirse,

entre las pasiones privadas y las

sin vacilar, a los captulos

siguientes.

de Amrica

literario

algunas

....--"-'1
'.

incluso original. Hacia 1865 en Inglaterra,

en su influyente

Herbert

conjeturas

ms bien
de

sobre las

libro

subyacente

se cimentara

en "la explicacin

como lo asegura Foucaultr? Tal aseveracin

_..,

que

particulares

como el esbozo preliminar

lleg a convertirse

Primitive Marriage

as con otros textos iniciales

ejemplos

desde la perspectiva

Latina la pasin poltica tambin

arraigado

del otro. Para encontrar

lo cual sigcultural

ms generales. Es posible, digamos, que fuera del con-

principio

estabilidad

Anderson)",

y un gnero

ertico? El deseo sexual entendido

en primer lugar
analizar cmo la

a juicio de los fun-

a una coincidencia

me llevan a. aventurar

cos funciona como una mutua alegora, como si cada discurso estuviera
en la supuesta

de Benedict

responde

momento

texto de Amrica

pblico".
considerar

sobre

implicaciones

'sexual, aquello que parece ser lo ms privado resulta a final

de cuentas de un dominio

por

tambin

o geneanterior.

pueda leerse en el sentido

Latina como desde la europea. As pues, mis observaciones

celebracin

tpicos

(en un gesto aprendido

debe ser tan fcilmente

locales

son con frecuencia

quiz tambin

nifica que esta idoneidad

es decir, rasgos culturales que parecen ser nicos y dignos de una (auto)
patritica'

en la generacin

~~Lc!.~...s~':!~i~:p_t~~Ji!?.~r.9,~.~.~.9}.lit~~f.~E~.",~,~,J.9.U.?~!lJ;5.S:;~.~.P.~

hemos visto que cada romance

con los otros mucho ms que su estatus institucional.

prosperado

De ~scho, 10s..~n:!_r:!~~~!n~~~~I2-,9.~=_~~!~..1?'~1}~.:P.E~E2.~~~~~
..~.NlY.~!?:~E,c::l

nada menos que en el.aula de clase,

de que este .fenmeno

y deseaban con la

del nuevo Estado que habra de unir-

rales. Esas pasiones no hubieran

surgen

o de un naciona-

una causa parcial en la

creacin de esa cultura. Si bien es verdad que los hroes y las heronas

del

brecha entre el poder y el deseo. ~J~.Qf2.~..~~.E~_s~~<~~.s!.?~~.E~1.!~~

lite
de._~_.-....
lectores_ cuvos
deseos
orivados se confundan",~'~"rcon
las institucio___
.._.I. ."",...
~__ ,._.._r.",.~--."''''-C.A'''''''<O",=.,,"O~ .,-'- ......
.'.~.._~ .......,.....

~!5~~,E~~~.!:,t_~;::?,.~~~:~:
..~,5.~~~
..

LES

!i'2?~0II!,2~~LE.~.t2.!!m9".r~!lg,~q,~
..P..e.?~l..P2E,~~~,~~2..~~!lSll!,:.!~F!-

lismo

como un

~;..J.:f.~

E~r~.ctiva

(por ejemplo, la representacin

al quitarle la careta de "nacin ideal". En

el momento

~nuestra

FUNDACIONA

~?s quej;s~~~~~~~~~.9,v~LE~~~,~,~!?!"9~i~!!,,,~:,,}:o~.
t;.$:.:~1~~_migp.a~>9.~C
~91~..E.~!.~ce~.s.~.Rf.S~,~,~~~r.J9.~'
Admitir esta posibilidad significa preguntarse si lo que pudo ser un efecto del ambiente cultural en la novela

un estudio apartes. Pero en general, se puede suponer que ella se produjo despus

FICCIONES

en lo

de toda
de todo",

dista de ser hiperblica

John McLean

consideraba

que la "atraccin sexual era el

de todas las formaciones

de antropologa

sociales", concordando
cultural

Spencer, quien gozara de mucha popularidad

como los de
entre los posi-

tivistas latinoamericanostv, Por lo dems, si no hubiera una carga erti-

Pero antes, quiero especular sobre lo que podra estar detrs de la cohe-

ca o sentimental

rencia genrica que las lecturas individuales

alto.

modernos

sexualmente

primordial

y por ende como una pareja de quien depende nuestra iden-

48

necesariamente

pasan por

en el Estado,
definidos

si nuestras

identidades,

no tuvieran

al Estado

como sujetos
como objeto

49

DORIS

SOMMER

FICCIONES

FUNDACIONALES

~
~

tidad, qu otra cosa podra explicar nuestra pasin por "la patria"?11
Es posible que los romances sean en s mismos sincdoques del matrimonio entre Eros y Polis que se celebraba bajo el amplio palio de la
cultura de Occidente? Iba a decir cultura burguesa, pero me abstuve
por considerar que sta pudo ser en igual medida la causa o el efecto de
dicha unin. El provocativo estudio de Nancy Armstrong sobre Inglaterra, Desire and tbe Domestic Fiction: A Political History of the Novel,
encaja aqu a las mil m.aravill~s:_~Msque examinar el surgimiento de
la nueva clase media en trminos de los cambios econmicos que consolidaron su predominio en la cultura", la misma .fumstrong postula
"que la formacin del Estado poltico moderno, en Inglaterra por lo
~
_._-.,..----- ._-~.._ -._-,.~~_
..
...---,,~-( IESnos,logro aIi~E~:~~_~~..!!~~_~l~_~~g:_I!2~!.~~~~
. sobre
I ~Jravs
de la 12<2.Y5~la_.1..9~~.ti~..a:2.
Esto quiz tambin valga en el
caso de Amrica Latina, donde las novelas, junto con las constituciones
y los cdigos civiles, ayudaron a legislar las costumbres modernas. Pero
a diferencia de los libros ingleses que potenciaban el lenguaje de la
domesticidad femenina al "desembarazado" de la poltica masculina,
las novelas latinoamericanas se sirvieron del embrollo para producir un
grnpo resistente de hombres sensibilizados por el sentimiento.
Las varias posibilidades de lectura que ir sugiriendo en el
caso de estas novelas no (slo) significan un esfuerzo por poner de
manifiesto que los latinoamericanos podran tener algunas lecciones
generales que ensear. Estas posibilidades tambin se derivan de una
inspiradora coincidencia entre dos importantes libros -uno acerca del
deseo y el otro del nacionalismo- que parecen no tener relacin entre
s. Se trata de la Historia de la sexualidad de Micbel Foucault y. de

-----_._-_

son y Foucault es ms bien convencional y difcilmente despierta

escepticismoi-. Podra haber una significacin recproca en este cruce
de caminos? Para averiguarlo habra que invitar a And~rson y Foucault
a un tte a tte, lo cual nos ayudara a clarificar algunos de estos dilemas.
Para Foucault el problema reside en encontrar la razn
que explique por qu 10 que parece estar reprimido genera tanta discusin; esto 10 lleva a demostrar cmo la "prohibicin" en contra de la
discusin de las "irregularidades" sexuales ha generado una serie de discursos institucionales para controladas. Las patologas no existan antes de que l';-sautoridades las inventaran y las desplegaran. Tal vez con
el afn estratgico de subrayar la importancia de las prcticas sexuales
"marginales" )' argumentar, sin duda correctamente, que stas han sido
tanto la causa como el efecto del poder jurdico y clnico;' Foueault
tiende a pasar por alto 10 que podramos llamar la "otra" sexualidad y el
"otro" discurso. Foucault parece indiferente ante el despliegue ms
obvio de la sexualidad burguesa, la legtima opcin .conyugal sin la cual
no podra haber perversin alguna, )' su indiferencia se hace extensiva
al gnero literario ms vendido del discurso burgus: las novelas que
tanto hicieron por la construccin de la hegemona heterosexual en el
contexto de la cultura burguesa. Foucault defiende su relativo silencio sobre el fenmeno masivo diciendo que ste fue de por s discreto
y decoroso: ;'

__

La explosin discursiva de los siglos XVllI y XIX provoc que este

sistema basado en la alianza legtima sufriera dos modificaciones, Por
un lado, ... de la monogamia heterosexual ... se habl cada vez menos ...

p';~

Com;;;idad~7T;;1;gi;;;;;j~~-"k-Be-;~di~'t
An(J~~~n.
'A~b;~'-~~~i;i;

sta tendi a funcionar como norma, norma que tal vez era ms estricta, pero menos escandalosa. Por otro lado, lo que comenz a cucs-

bcar-erco-n'tcxto'-deCpat~'~tr;;:;-;'~p~;;~~;d~:' A pesar de sus dife-

tronarse fue la sexualidad de los nios, de los locos y las locas, y de los

rentes puntos de partida, s~ lneas d~~:':.~~g~c!Ql]~incideE...~..I!.s!.9s

~!~t~!fL_

criminales, (Foucault, 38)

Un..sui!~~.~~,"y~~_~.?~,}~E,i~~h.~,s.:.~,fi.J.1.2L.sl!:1..liglo
Sin embargo, sabemos que el amor heterosexual se volvi
escandalosamente exhibicionista a raz da la preocupacin que provocaron las masas de jvenes lectoras de novelas sentimentales. La ausencia
de un ars ertica en Occidente no necesariamente habla de un aburrimiento discursivo con la heterosexualidad, como supone Foucault, ya
que existe una cantidad increble de literatura sobre cortejos)' emociones sexuales. Es verdad que las novelas romnticas rara vez nos invitan
a pasar a la alcoba, pero logran alimentar nuestro deseo de estar ah.

XVIII, cuando se produce el discurso originario (el sexo para Foucault y

erpatri;t;'~;;op~:;tAi&7so'nJlj~~~oTl;~}~~~a
~~~:[~S~2.Q:
.:~"tos~~~__~~~_~rs?~J~~<2.ric:~~Et~
..~if.~~~?~~PY~~~?.11a~L~
.~~_~.S~.mp.9~
rarrd~d )' a su condicin humana (Foucault, 105: Anderson, 14). No
i~po;.~t~~7;;r~p;~aaoJiCasypr6vocativas sean sus observaciones (en
cuanto a que la sexualidad es una funcin de la estructura del poder que
aparece para reprimirla y que el nacionalismo es siempre un fenmeno
programado mas no por ello menos autntico), la cronologa de Andcr50

51

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".

DORIS

FICCIONES

SOMMER

Debido a que Foucault limita su corpus discursivo a los sistemas mdicojurdicos que ejercen el poder. en .forma ms bien directa, concibe el
deseo como el producto de una red de poder que se muestra represivo.
De haber considerado a la novela, el deseo tambin se hubiera mostrado como el efecto de una educacin menos paradjica, algo as como
el aprendizaje de la paternidad republicana. Tal exclusin ayuda a
explicar por qu la insistencia casi defensiva de Foucault en que el
poder puede experimentarse en trminos positivos carece en realidad
de ejemplos convincentes. Las "espirales del placer y del poder" que los
profesionales y los clientes derivaban el uno del otro (Foucault, 44-45)
no podan tener la misma resonancia que el poder cautivador de los
lectoresque queran poseer o ser posedos por los hroes y las heronas
de las novelas. .
.' <"'1
.
<J.;~d~abeza'!a
observacin de Foucault se puede

timn despus de describir la ruptura en la historia de la sexualidad y

explica el surgimiento de las repblicas aduciendo una genealoga ms
}bien inconstil (Foucault, 115). El Estado moderno, dice el filsofo
j francs, no es cualitativamente distinto de la monarqua; el uno hereda
un sistema jurdico prcticamente intacto del otro. "En el fondo, a
!resar de las diferencias en las pocas y en los objetivos, la represenltacin del poder ha permanecido bajo el influjo de la monarqua. En lo
ue se refiere al pensamiento y al anlisis poltico, an no hemos corjtado la cabeza del rey" (Foucault, 88). Las objeciones a los monarcas
eran en realidad objeciones al abuso de leyes perfectamente razonables.
Por qu, pues, insiste Foucault en que la nueva clase (universal) invent un nuevo lenguaje (universal)?

La burguesa identific [el sexo] con su cuerpo, o al menos subordin

el segundo al primero al atribuirle un poder misterioso e indefinido;

~'d-'---"'- ..,-~.
_.......
-',
....
....
,
.. ..,,
.._-1-..
..
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~p.~~!~._._~.J:1i.ll~f[~-
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..,~P~.r:y.~!:~ir.tl
e.r:._~._~~E~a

decir~s.
Occi.Q.~IH~.exi~~~~._~isc~~.~??E~~.2.~.Y.i<2...y..B.~
..~~_<;:g~_!!X.4.~tamor
conyugal "normal", ste debi.~jercer una enorme atraccin cqm~'para--;;~tee-flavlgencia de todos los otros discursos. No tanto una atra~in

~~~c~~:.~._(s.i?.~~~~~.e;.~~~_~Ls.~n..0
~~.~l~po~tante an, '~~a-;t~,~~~:Qltim~.2!.~~~q!!~s~.~L~~~~~to ~:.F:o~auF:Peroqurcuerpo
monumental necesitaba afirmarse con tanta desesperacin como para
explicar la clase de atraccin sexual que la novela evidentemente
posea? Cul fue el impulso defensivo que gener las espirales del
poder y del placer en los dems discursos? Slo puedo pensar en un
cuerpo 10 bastante inclusivo e inseguro a la vez: eL~~
~e, ~I2~
~
antir?0~..~S!.l}i<;1l
.....
qlfS..n.~,:.:.~J;a,hQ.
..n~&:1<it!ri~~~~gJLI\J~~2Lie

FUNDACIONALES

apost su vida y su muerte al sexo hacindolo

responsable

de su bien-

estar futuro; puso sus esperanzas futuras en el sexo al imaginar que ste
tendra efectos ineluctables en las generaciones por venir; subordin su
alma al sexo al concebirlo como la parte ms secreta y determinante
alma. (Foucault,

del

124)

Los libros....9,ueiluminan el camino hacia este santuario

~.~1.~~::,,;.s>E.,~~~1!~t9.i~!~~'"~2,X~irit~I9~g~~TSP.~i.~
velas tendieron a desterrar las sexualidades alternativas y a construir
modelos legtimos. As y todo, una educacin ertica -ya fuese natural o no- se encontraba oficialmente ms all del alcance de las jvenes, no porque enseara la perversin, sino porque haca que incluso el
sexo legtimo pareciera divertido. Los novelistas reiteraban incansablemente que sus obras eran "historia", no ficcin, y por 10 tanto, ni ocio
ni pbulo de fantasas-e. Pero las protestas de inocencia se convirtieron
en el mismo tipo de seuelo retrico que las tramas sentimentales. Los
lectores de Foucault ya pueden empezar a adivinar el impacto que est"

':ql!.~.~,~:i.:.~~g?:.;!l~E:~".1~.:!~IE~.~,:"~.l~~~.~L~~~9_~~~,~~~le$.i.8,T!~
xl~",~n~~Q))j;r;.i,,~"~_~Lc!.~:s~!i~o.
El amor sexual era el tropo de la conducta asociativa, de las relaciones del mercado libre y de la Naturaleza
en general. Si las j~rquas..!~dici~~~~~i~an

'~I

c,
:!

~!~E...~::e:l.~~:~]~gf!i-

_~~~~~~~~..~a._~~?~~~~~~~~~..!S~~~g~S:~.::~~~:Z,!:._c:E:~~~
.q~.~u!;E.~
.cLe
~~g~P..~.~~E~R~!:.~:~~~,~~t.~,,~~.~.9.~g~S,?.z.
intrnseca del ser humano, sino tambin su deseo de reproducirse, el

_:.~.P..::,~:..t:l..

,n."<?"t;~l9}~,1~..:::.:9.~!,

--r~~Ttq";~~Ial~~-;;teirrt'rlnlibl~::a'C:~;':an1i:n;eteros~Xi"iar-'ae-fai:
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M"W.'J""~.,..,...,..,,"~
.,~"~~

.4a. Por alguna razn, Foucault descalifica la bsqueda republicana de

i"egrrimjdadal establecer una curiosa ~ontinuidad entre la monarqua y
los Estados burgueses. Aunque no es exactamente silencio 10que guarda Foucault respecto a la construccin de los Estados modernos, vira el

"represin" tuvo en las ventas.

..:.!.,~:~~"~H.~
~_~:.3.~:

.~S~~2~~,.!?~>o~,~~~.pp~9!.!?~~.~,s?'"1.?~~,~!U:~.y9-~"~,~~~
otros, -losusara p'ara realizar
~Ignacio Manuel
_~_. Altamirano,
_._ ~_._w ,., entre
~_ ,:.".muchos
, ~_..~ _._
proyecrospatri6ticos. "Las novelas son sin duda el gnero 9..uems
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53

DORIS

SOMMER

FICCIONES

Gracias a Foucault, parte de! resabio homofbico ha sido

eliminado de las discusiones sobre la sexualidad, y ahora podemos
reparar en lo deliberadamente lacnico que fue con respecto a la heterosexualidad y a la novela. Lo que sigue siendo curioso es, sin embargo, el modo en que parece dar por sentado el concepto de "poder
estatal" que le sirve para sustentar muchos de sus argumentos sobre
poltica sexual y control de la poblacin (ej. Foucault, 25). Resulta
concebible, a pesar de Foucault, que el Estado haya obtenido parte de
su emblemtico poder gracias a su labor como garante (o dispensador)
de derechos, servicios y orgullo nacional y a que, actuando como un
amante celoso, castigue los afectos desleales? Con todo, las hiptesis
de Foucault no reconocen realmente un momento de seduccin en la
sexualidad auspiciada por el Estado (la motivacin para engendrar ms
patriotas y para asegurar su devocin), como si todos los estmulos
institucionales fuesen indirectos o represivosrs. Par~~!:!!"pj!i}a predi-

((

54

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~~~ii.:~V:~~~~[Q~~J;:".~!~;;\~:~=I
8

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Benedict Anderson. Una de las preguntas' que estructuran su libro

[Comunidades imaginadas, FCE;' 1993J es precisamente cmo fueron
construidos los Estados-nacin, y sus especulaciones lo llevan sin
rodeos al discurso "ficticio" de los peridicos y las novelas. En especial,
Anderson se pregunta cmo se explica la gran carga pasional que ha
tenido el nacionalismo, inclusive -o especialmente- en los regmenes marxistas que supuestamente superaron los lmites de la cultura
nacional burguesa. En parte esto sucede porgue el nacionalismo no est
"alineado" con ideologas abstractas tales como e! liberalismo o e!
marxismo, sino que es una derivacin mstica de los sistemas culturales
religiosos "de los cuales -as como contra los cuales- surgi" (Anderson, 19). Una cierta carga espiritual de la Cristiandad se disemin en
un territorio limitado y en consecuencia se intensific, una vez que la
hegemona de! latn se fragment a lo largo de las fronteras en que se
haban dividido las lenguas vernculas (no eclesisticas). tas fisuras se
ahondaron despus de que las burguesas locales desarrollaron un capi-

~A
~
,.:11

-';'",s-'--- .11n~~de personas no slo maten sino, sobre todo, estn dispuestas a
.'. .
morir por imaginaciones tan limitadas" (Anderson, 16). Limitadas,
porque el Estado moderno "opera de forma plena, llana y uniforme sobre cada centmetro cuadrado de un territorio legalmente demarcado",
muy al contrario de las monarquas, que "estaban definidas por sus centros" y donde las "fronteras eran porosas e indistintas" (Anderson, 26).
La plenitud y la visibilidad inexorable de estos nuevos
Estados que proliferaron particular y universalmente en Occidente,
traen a colacin una clase distinta de cuerpo que iba construyndose de
forma simultnea. Al tiempo que las naciones se estaban construyendo, d~marcando meticulosa~nte -~;-fro~';~--y-;~~'-~:0lrSc;s-;-lo

PEo.2~~PJ~s~i:e_~~~E~~~IJ~~EIiiii.!;;_~s~~~~'E0:S!~_5=011]g
...llp p2,rtan tes observaciones son generadas alrededor de una serie de puntos
..-...--- _ .._-._----" .. .. - ....
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__ ..---------"---.--- ..-.~_.~
c~.~?~:.ntre 1?_S_9_~:..~~..e~.~~e_~!r_al~
el_~_~~~.~~~j.?~ls~~~.h~~~r..?..~.~~~~~
novela y l'il1'vencin de los Esta~(?~.~o.S.r!}.Q~.
'.
...-_...,-~.,-~....Alglos'& ~stos'pun tos saltan a la vista en el texto de

_-_

talismo basado en lenguas vernculas impresasr'. La comunidad imaginada de una nacin, sugiere Anderson, hereda o se apropia de un
espritu de sacrificio que sera inimaginable si se tuviese como-base el
clculo de los costos y beneficios que asumen las ideologas conscientes
de s mismas, y que Foucault parece presuponer cuando se queda perplejo ante la demencia de las masas de gente que mueren para salvar al
"pueblo" (Foueau1t, 137). El nacionalismo hace posible que "tantos mi-

1.::~i9.~deX?.:r_caultpor la paradoj~ su enf~!{.t1C::.9.~~.PE..~.~g::.~.~r

~~_r:trico y el ritmoseactor de su poderoso disc.ur~ ..!1.2_p'!-!.ej.!.-I}..,!p

-_

fI~I

FUNDACIONALES

misn:_~_~~~.i~~.E~~~~E~:
Foucault. En lo que se refiere al.perodotemprano de la consolidacin
~laburguesa, Foucault advierte que el sexo fue ligado por la fuerza a
una economa productiva que distingua un reino legtimo de la sexualidad en la reiacin conyugal claramente demarcada y que "desterr" los
placeres espordicos de una sexualidad po1imorfa (Foucault, 36). En
los mrgenes, "el aislamiento, la intensificacin y la consolidacin de las
sexualidades perifricas ... controlaban el cuerpo y penetraban los modos
de conducta" (Foucault, 48, las cursivas son mas). En consecuencia,

r.\ :.t ('

-,,

I~_~~E..2D~~P_~!~~"
..1?!.?~S!.~
...s?~9~~~._':~~t?E~~~E.9i~~E~.?;'
(Foucault, 152), cuerpos sin gnero, fieles a esa conver;tcin durad_sr~

~(i

..~~~:~~~~~:J<?;.,~s~i!!?!.l.?~~~~:~;\~!.'-fST.~
.~,:

el de Aderson es un estudio sobre los cuerpos nacionales. Corno si

~os
-l~~bie;,:n:-;;:;;;;:;:;d~'q~~-~CJ;~c~~;~d~i;t;~-~;~t~bin el propio, Foucault t~~0...:f..:
...~: !~.:~~;:E.0-~_~~~.~.~~
...S2~T\_siftle~e,nA()s
lugares de la produccinnacional ...L~e )a. vigil~n.~iitgu9~r,rpl!1~!~ta,1,
~7e7rt"0'-q~A~~~!~?~~.~~J2~~~E!~J~<?':-.~~.~12~.~lo_.~~!g~!}2.s~
..9~~~nemos con los cuerf'0~pol~S ..~:,.E1 siglo XVlII no slo es recordado por
l~~'l;:cW'naliza-;;in-Jcl
sexo (Foucault, 23-24) sino tambin por trazar
mapas como el lagos (y tambin el locus?) del deseo. En una doble

55

i'
~I

"~

DORlS

~!

FICCIONES

SOMMER

FUNDACIONALES

,11
i.

~
~L
~

paradoja, la represin era la causa del deseo y los grandes imperios eran
los promotores de un ardor patritico por el territorio 10ca120~~
as,
Foucault no se cuestiona acerca del mO~.9~~_q':~ ..~~.."c::.1}:gendrauna
n-;ci'y'~a~~~o;;-"rio-re'cio'a- queI;;~ contornos definit;-o~de los

~
~

_~::e!9.~,_C:\:2P~sJ_:i~lCi~;J~~r~~S~E"~~.~i!Yi!i~E.~0~i~~~.~r?1iI~to
deseo de la codicia burguesa.
.
--'~---~Conilli~;~d--;;
la relevancia de los romances nacionales

4:

dd

[,

para Amrica Latina, debo referirme a los muy diferentes valores que
Foucault y Anderson asignan a la territorializacin. Para Foucault, es
siempre prohibitiva, como cuando establece la conexin entre la sexualidad supervisada por el Estado y el racismo. "Las obras, publicadas en
grandes cantidades al final del siglo XV1II, libros sobre higiene, etc., el
perfeccionamiento de la especie atestigua ... la correlacin de esta preocupacin por el cuerpo y el sexo con un tipo de 'racismo" (Foucault,
125; cfZ). Pero Anderson se percata del potencial redentor atribuido
al cuerpo nacional Y' contempla un mapa de cuerpos! entrelazados
mucho ms all de la Europa occidental de Foucault. Hace notar que
la sexualidad supervisada por el Estado fue vista como la "solucin" al
racismo, a veces con resultados similarmente ~)\nderson
elige
un ejemplo sorprendente, tpico de Amrica ~~ia
sugerencia de
Pedro Fermn de Vargas de que la manera de exterminar a los ociosos
y degenerados indios que haba en Colombia a principios del siglo XIX
era mezclarse con ellos y garantizarles la propiedad privada de la tierra
(Anderson, 21). El mestizaje era el camino hacia la perdicin racial en
!2~9JL~.e.ero er;h;;i';--~ia
l;'";e'd~~~~i~";;;-A;~;;i;;:'Gti;~:-;r7a
~anera' dl~;i(l-;iiliti;"di{e~~~cilly-co~~~';';rstiefio'-';fu-;da~~;re

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l:~1.~~r:!~"x,~f!.~!;,S!J.~"~;"j~j~~E;ti.i~~.H~c,i,9D~.
Era un ~od~ginar la nacin a travs de una historia ft!:t!~i!:,_C;9.m9 un deseo..ill!~
con-

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~"

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ql!~~~i&s,~~~.;

~~n
_~_n-mis~Q~;J~-~~_~f~::~~.~~~G~ __
1~"C.L~!.1.~ge....~.,.!!f1.!s~."~E.l~1im.!!.!!!IJ.~i.~,~~:
Este es radicalmente disI tinto del tiempo figurado o "mesinico" en el que no hay un "mientras
tanto", sino slo una relacin paratctica con la verdad reveladan, As,
\\en lugar de considerar las novelas (con frecuencia publicadas por entregas alIado de las noticias) como funcin de los peridicos, Anderson
I~ostieneque los peridicos se derivaran de las novelas, y que en el pro:fundo carcter "ficticio"de sus yuxtaposiciones calidoscpicas entre per~onas y acontecimientos, los peridicos eran en efecto los "best-sellers
de un da" (Anderson, 39). Y las comunidades imaginadas de lectores
g producidas por estas yuxtaposiciones ficticias se convirtieron en las
'naciones modernas. Este proceso que Anderson describe de manera
1 brillante cobr primero forma entre las lites lingsticamente
homogneas del Nuevo Mun~o que llegaron a ser los ~ode~os prcti cos, conforme con la trayectona llena de vueltas del nacionalismo, para
\ esa Europa que imagin primero las naciones modernas (Anderson,
49, 78-79). Por 10.~to,_!12.~r ~~,~~iad~P..:.::~cin-af1:r.:.:..~:.!9.~

de -Am&~is~
..f,ar.~!2<~
.E~~;:~~~,~~r..
..:~2Jgl~,~~~::."'l9J
::?~~.s:.s~~~I?P.:~~_?.2.?!,15?wr:2~~!:.~_~~2~?~,~.9:;3,,~':.~.~,~~~.9.v..~~~.,,~j.f;rQ.~
pIar, al realizar
sus
deseos frustrados.
.
"~----ftf-.,.......
Oj.,.,~;;,I.,.;..r.t':\,~..:.t:'~,H:.""'~"')u'l
Pero estos deseos son precisamente la cuestin sobre la

._q~~l!~no~*~
__

f""

~Z!~~?ii~~.~,:~~~!j?:i~j~D~~~R~ii,jj,~~~<~fR~~Tu.~~~lTh.'k
..gue An~~o~~;;d~
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. p~r~ g:.:.~~!:.;.!~:..~:z~~~e~;?,~~~.~~,.~~b~.s.~w~.
"~hecho_~~

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~
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.',=t

eI...--:n~ciOJ:Lali!!.ill.Q...g!ensa
etrrriinos de destinos histricos, mientras
----------'---...._.-;-----

,'~

gurado por las novelas que nos unen de forma sucesiva y horizontal
gracias a una "comunidad basada en la imprenta". Los peridicos, por
supuesto, eran el eje de la informacin mercantil y poltica para una
burguesa en ascenso, pero hubieran sido inconcebibles, sugiere
Anderson, sin la existencia previa de una comunidad de imprenta que
en un principio se consolid por medio de los libros, especficamente
de novelas. Las novelas fueron pioneras de lo que Walter Benjamin
..
---t:---- ..
--'~-------llam "tiempo homogneo, vaco' , hecho a la m,~"c.'!idl!
..de..t!;Ldoel
mundo

r-..;,p
iJ t

.....

q':.:...~::~~~~. ~~;~.~9..n...~~~~?~.c:?~pinas~.n~~-~~~.i~ic;~
TOs or~"~_~~,~_d,!~
ti~~P.~."~.!;S~y~~
..-c!.~_~~~.:.~u.;_~.~i~L~:~~..ie
'., c _~~:.:'J~:!!:!L4~,:!~.~l~~<:.~i!.x~~.~.~~:::..~!~,~,.(Anaerson,
136).
.
A diferencia de la ardua bsqueda de Foucault por los orgenes de la sexualidad en una clereca de moralistas y seudocientficos,
Anderson localiza el foco del nacionalismo precisamente en el espacio
de nuestra imaginacin democrticamente compartida, el espacio inau-

56

dj.f.r,.':I(..

"

.,'."

..

s~~g5jJ3~~~~si.~j~~1~~;;;~~R:~

_~~~!i~i~?! ..~~?l~"
..~~.".~.i;,::~~~::~~~~~.J:.~~~~~~~~~}...o~~~~~~I
democratizadora de. su ~!!~!!lp.Q).m~~iJ}J.!;."1.t
...gjn'q.m,,.a...wn!:~~;
.d.d
As, la visin general de la
sociedad colonial mexicana que ofrece el picaresco Periquillo sarniento
(1816) de Fernndez de Lizardi parece ideolgicamente indistinguible
de las novelas romnticas que pronto se aduearan de las columnas de
los peridicos (Anderson, 35). E~as novelas se proponan animar el
transcurso del tiempo al espaciar sus entregas en nmeros consecutivos

1i!!.P.9:si~~]~I~~fu~;.m\;ntik!m~}lt~,.::y~~,,(

57

DORIS

SOMMER

FICCIONES

de los diarios, pero sobre todo mediante la construccin de un deseo

por ciertos desarrollos narrativos, Podemos deducir de las observaciones de Anderson que adems de compartir informacin nueva, las
comunidades de imprenta se iban consolidando con todos aquellos que
lean el peridico, porque rean o (generalmente) suspiraban y lloraban
con la misma entrega de la novela seriada. Por alguna razn, Anderson
no discute las pasiones construidas mediante la lectura de novelas, o el
ideal de sus modelos genricos, los cuales estaban enseando a los
futuros republicanos a ser apasionados de un modo racional y seductorarnente horizontal.
Aqu es donde Foucault entra en escena. ~9~t,
el lugar donde se encuentra la mayor inversin social moderna es en el
~po
sexual, que qu1Zp~~deinterpretarsc~m-o-;~cuerpo nacional"
tambl'nes-(rond~~cl propio Anderson
-;;;-;dig;e~i~' ~~ge~~~';:e-l
tIeinp'oq~~--a"ll-aIizala pasin del sentiin~to patritico. Despus"at~
explic~"~~'di~~te una analoga conla rligii1,'Ariderson menciona la centralidad constante de nuestras identidades sexuales (casi
entre parntesis y sin desarrollar el concepto) en una observacin acerca. de cun universales son hoy da tanto la nacionalidad como los
sexos. "[En] el mundo moderno, todos pueden, deben y 'tendrn' una
nacionalidad, as como l o. ella 'tienen' un sexo" (Anderson, 14). O
dicho a la inversa, todo el mundo no slo "tiene" una nacionalidad y un
sexo~n el mismo s~';tidoimaginad~, sino que estas i~aginacionesn;s
onstituyen como sujetos modernos. A diferencia de la comparacin
antagnica entre el nacionalismo y 1; religin, la posicin intercambiable entre la nacin y el sexo se refuerza en este caso mutuamente. Y es
posible,. a travs de analogas ~llP~!f'ue~tas__conla religin, ver, al sexo
;Tinaciil-a:0id~'dose m~hIamente con el fin de desplazar vnculos
~;rt~~rores:'Por}o menos est~ recproca i~~itac~n de a~o;
pas se
'~l(;~t~"~;;
las novelas latinoamericanas que contribuyeron a formar generaciones de patriotas segn las pasiones apropiadamente productivas
de la relacin liberal,

i~~~~

q-uedo

,y

Al suponer una cierta posibilidad de traducir deseos

,romnticos a-~i~?l;~o~',-'los -~;c;it~;es
los lecto~~~'d~i-~~no-~'~=e.
~o-V~las'-~a~io~ales
en Amrica Latina han estado suponiendo de hecho
una relacin alegrica entre narrativas personales )~polticas. sta es la
-relacn'que-i lectura tiene el propsito de subrayar, Aleg~:!~~E1

trmino discu,tibl~,_p~~0)~~i!~b,1~_c_~~~d9,_~<:,
quiere describir c~_o__

58

FUNDACIONALES

un discurso representa constantemente al otro e invita a una doble

lec~;~--d~l~~- h~~h;~-~~r~ti~~~_ D~-;;-;-d'q~esl
vengo de las
ltrg;s--~;~-i~'~a;-;i;
'c~~sideracin de los designios polticos es
porque, en aquel tiempo, todos hacan lo mismo.
La dificultad con el trmino alegora es que el ir y venir no
es aqu simpl~~-~ntelina"'cuestl':'deidas y vueltas entre l~s mis~~~~
aO's pu~tos~~i~~, si~oq~e -~lv~i~~-~smis parecido a un tejido en
~fque-el hilo de la historia -se' dobla al dar c~m un material ficticio y
'aespus--fet~a' el proceso de hilvan:U-hechos .reales. ~..bl~~_?~i!s.4~
aio;};~'t~;;ma poltica nodejan de superp()ne~se la una a la otra, En
paralelismo ;;~t:;frico -ent~~:digamos, la pasin y ei p~tr~~':
-tismo que os lectores podran anticipar de una alegora sencilla, veremo;--;q~:r_~~-_~o~i,~~i,?n
-~etonmica entre _el amor romptico, que
lleCe'Sita la bendicin del Estado, y la legitimidad poltica que necesit~
fund;rs'~ sobreel amor. Walter Benjamin ofrece una salida a este atoTI~d~~'
terminolgico al establecer una heterodoxa correspondencia
entre alegora y dialctica, una salida que nada tiene que ver con las alegoras ms bien convencionales de Fredric ]ameson ni con las ascticas
de Paul de Man22,
No hace mucho, ]ameson descubri los encantos de la
"literatura del tercer mundo" contempornea gracias a la alegora,
'Todos los textos del tercer mundo son, en mi opinin, necesariamente
alegricos, y esto de un modo muy especfico: tienen que leerse como
lo que llamar alegadas naaonales'ts. Perderemos lo que es de inters en
la literatura del tercer mundo, dice ]ameson, si perdemos de vista la alegora, "una forma muy desacreditada en occidente y el objetivo especfico de la revolucin romntica de Wordsworth y Coleridge, aunque se
\
trate de una estructura lingstica que parece experimentar un notable
resurgimiento del inters en la teora literaria contempornea"
(Jameson, 73). Con este gesto, jarneson se une a un buen nmero de
crticos que lamentan el desprestigio de la alegora y que tratan individualmente de rescatar y apropiarse del trmino, como si hubiera una
"hiptesis represiva" en su contra que garantiza su lugar como tema de
nuestro inters crtico>'. Si slo pudiramos saber cmo, nos exhorta
Jameson, entonces PO?r~-~; i~s~
de la intrascendntesuperfiC:je narrativa y ubicarnos ante "un desvelamiento o descubrimiento de
i~realidad dantesca de ras cosas, un desnudamiento de nuestras ilusiones o racionalizaciones convencionales acerca de la vida diaria"

~~y'y

vez-Cler'

59

,
&1

~
~
1

.~

I!j'

~J
I

IJ
I
I
J

DORIS

FICCIONES

SOMMER

(Jameson,

70). Esta lectura paradigmtica

es gratificante

para los que

a los lmites de esta interpretacin.

hemos refrescado el inters de Jameson por la alegora, y un bienvenido

que la estructura

recordatorio

compleja si estuviramos

para otros acerca de la manera en que mucha gente sigue

leyendo y escribiendo,

de forma que no es posible desdear

sin ms la

correspondencia

entre nacin y alegora25.

Pero jameson afirma con

bio y transformacin

ello demasiadas

cosas (ya que claramente

algunos

De haber

mundo" no son "alegoras nacionales")

"alegoras nacionales"
Pynchon

textos del "tercer

y a la vez muy pocas (ya que las

an se escriben en el Primer Mundo:

y Grass, entre otros). Tambin

me pregunto

el caso de

si suponer

que

estas alegoras "revelan" la verdad de una manera casi transparente,

vez de construirla

con todo el descontrol

uso del lenguaje, no predispone

epistemolgico

a Jameson

sivamente tajante entre las literaturas

a distinguir

en

del Tercer y del Primer Mundo.

Incluso a llegar al extremo de incluir a Dostoievski,

Joyce, como una de las fuentes de las satisfacciones

junto con Proust y

literarias del Primer

Mundo.
En todo caso, los textos que me preocupan aqu datan de un
perodo anterior a esa desastrosa
preocupacin

clasificacin

geoliteraria,

del "subdesarrollo"

(Jameson,

estabar; escribiendo las novelas latinoamericanas,

1f;~,er ~~~d:'s~n()

s6loun'

Viejo Mundo

p;rr~'parac6nstruir1~~aci.~.

mi "propi;"ci~

original del trmino

T~l'

'~bi~rtamente,

de

65)gll~n.4~.s,~

no haba niPrim.~LI}.

que p~~d~~i~" tt~t~~~ode-'

l-;;s y un ~~voMundodondeaqueil~s';;;delo~
e;p't'qu-

antes de esa

cargada de culpa de Jameson por nuestras decepciones

lector con la literatura

~i~i'~i;"d~'~ater;a

'd~'~~;~l;~

\rez' ~~t~~~j~~to
heterodoxa

querido

mas no del todo

alegora. ,g~,!},c!(),W~J~t:r)3.~pj~I?if.1,c!~~!D!C!~}~le~

"ponerse

dispuestos

en movimiento

estn en s mismas en constante

en el presente perpetuo
registrar

hubiera podido aprovechar

y volverse

a considerar la nocin ms inquiecam-

73).

del texto" (Jameson,

la sucesin de estos cambios, Jameson

la pista dada por Benjamin,

como me pro-

pongo hacer ahora al describir las alegoras de las novelas nacionales

latinoamericanas

no como una relacin paralela, sino entrelazada

entre

el erotismo y la poltica.
La combinacin

que implica el
de forma exce-

Pero va ms all cuando observa

esttica podra

tante de que tales equivalencias

FUNDACIONALES

de la alegora y la dialctica ser sin duda

inslita para aquellos lectores que gustan de las definiciones

conven-

cionales, pero fue el punto de partida del esfuerzo de Benjamin por salvar la alegora en beneficio
Po! salvar la historia

de la literatura

misma

histrica y probablemente

de ese~mor

romntico

tardo por lo

inmediato,

tan caro a la cultura

"Alegora y

Traucrspiel", en Elorigen del dram; t~dgi;oa~n,'I!I(!9f_8)2,6J

~~ta;fi'una'poi~ica
,efSlmblopor

nazi. El ensayo deBe!1ja.gil1.>2~!~e

en~ntra-delos

crticos romnticosque

enc~ma de halegorta:Esi:oeraf-ni;~o

"~noci~ien;:oresplan-dec}e;lt~--pero
miento irresponsable

en ltima

convenciones

instancia

un eonoci-

de un absoluto" por sobre la conciencia de que el

lenguaje, como la alegora, funciona

(Benjamin,

protopostmoderno

prefieren

que pref~rir uri

en el tiempo como un sistema de

159-160).

Benjamin

explica de un modo

que la alegora es sensible a la dialctica entre la

expresin y el significado

por ser "una forma de expresin, tal y como

el habla es expresin y, de hecho, tal y como la escritura es expresin"

(Benjamin,

162). La alegora !~a.1:?~ja._a.travs

de los resquicios, mientras

g~a,ba!,T(),c.,~:~!?-o el,veh~ul0.del_~i~fJlPc::xJadill~~E.:~,cle,~~.:i?e.,,~e
hecho, una estructu;:a"ri;;~ativa'eri'la
cual cada lnea es una huella de la
d~ esta~d;;;"~;st~~clas'-ayud~";-~'-

que ,los, smbolos ~;g~iZ-s;; sacrifica~ la

rferenre"y'se-ressten'a'
pe~;~~iento
'c~iti~o 'a' fin de pr9ducird;~

~~~!l~i~~De

entusiasmo queirona.
"=--'''--''''''''''-A'Benjamin

~~;~-a

;tr~~~'I~'.~~;I~,~~~~'~~;

"'-'discursos

manera

parecida,

d~t~~t~' ~;~o; '~~~~~i;r;,:~'s' ~;-t~~"los

.deAnderson y Foucault.

Una interpretacin

cional define la alegora en trminos

niveles paralelos
diferenciados,

de significacin.

demanera

nificado anterior (tratando

de una narrativa que observa dos

Estos niveles estn temporalmente

que un nivel revela o "repite" el nivel de sigdesesperadamente

o mirando, desde una distancia

de convertirse

en el otro

metanarrativa, la futilidad de cualquier

intento de acceder a un significado

estable). La percepcin

que el nivel personal revela la prioridad

60

rnsconven-

de Jameson,

de lo poltico, parece ajustarse

-dls:t~ii'~~r~fre:~~lgg~:y-e1

___
:~~r._'-_ .:>_" '~.

_'''''_.v ..._,~.,
'""_.
,'... ~._
..
_....;'....
_.,.,....'0.'

filosfica de los romnticos.

' ,.;'\~_'_'",".'

aparentemente

-,,~,

. -.".v,.'",

...'",-

le impacientaba

'.

~,',

".,

-."

la pereza
cortan el

de lo bello, incluso lo sagrado

"En contraste, la apoteosis barroca es de orden dialcti-

co'" pues su asunto no poda detenerse

que incluir una dimensin
histrica"

_'.,

Con el smbolo, los romnticos

circuito esttico y saltan a la apoteosis

del individuo.

._",.

que es "de carcter

ejemplo principal

en el individuo

poltico-religiosa,
dialctico"

sino que tena

"esa amplitud
(Benjamin,

mundana

160, 166). SlJ

de dialctica alegrica es la relacin entre la historia

61

ffl
DORIS

FICCIONES

humana

y la naturaleza,

rrespondencias

que era, por supuesto, la instancia

simblicas

favorita de los romnticos,

de las co-

Irresistible,

?<:ro Benjamin

eneTsibl;

la' naturaleza

167),

la ;legora

secular moderna,

teratura barroca, de la concepcin

inmutable

parece inde~

suprimi

alegrico"

(B~n.iamin,

al poeta como un rezagado

del siglo XVII, aunque

la dialctica (barroca)
La distincin

aade

ale-

del "pen-

que Baudelaire

el respeto

de Benjamin

propsitos

"crticos"28, Si me detengo

desdeable

a Paul de

la diferencia histrica, as como

por la dialctica,

en favor de sus "nuevos"

a mencionar

a De Man es para

despejar cierto espacio terico, ya que su versin de la alegora como el

inevitable

fracaso de las palabras en el afn de significar

ternente convencional

en su inflexible estructura

reminiscencia

de la candorosa

irnica

dialctica

de Benjamin29,

Aos

despus

(sorprenden-

paralela que hace una

intemporalidad

llegado a ser tan general que prcticamente

romntica)

ha

ha anulado la proposicin
de la publicacin

del libro

sobre el Trauerspiel, De Man pareca revivir en "La retrica de la temporalidad"

(1969)30 la

preferencia

sobre la premura

mismo, De Man anunciaba

la temporalidad

histrica

de Benjamin

del smbolo,
de Benjamin

por la pausa de la ale-

Sin embargo,

una polmica

desde

el ttulo

que acabara por descalificar

asociada con la alegora como

ficcin retrica, El grito de batalla es el tiempo, pero lo que est en

juego es la dialctica,
,
Curiosamente,

podramos

sin embargo, Benjamin

..

para distanciarse

nunca dej que su

, dialctica formara parte de nada constructivo, Tan slo se desplaza hacia

a la alegora

histrico,

de la naturaleza,

es slo una

de la decadencia,

perta7de"-t;i;""sufici in't~~';;i~;ble
.'-

H __

_.

de presencia

Si' quisiramosmalinterpretar

"

~ ..

",

'_,~'

.,

,"

rrnn para asimos a unos terrmnos mutuamente

,~)

__

Benja-

~.~

,.~-

S1I1

las ficciones fundacionales.

~~s
Mi

lE~~~'~e,~g,co'ns~,e_~"t:~q;e~t(:
las' PJe~~.!ai~g~i~~e.,ieg~;~,~i!~P-;:
blema de la significacin

en ltima instancia,

~~g~~i;'~~T;'~_;tO~Ti;ios'ii~g~'o~'~
determinar

si

realmente

pues me preocupa

;Uca'nz~, su p0gerd~

tenan derecho a tal cosa, Las ficciones funda-

-~;;;e;~~"1(lesta;;;"jf!lis()~,9~~~~~dad~,

des,J~"~l-p{;l~t~'d~~'st;

f~sfi~~~'C";;:~'nt~s"d'~i;igor

que podra mantener

fi~dos'sepa;:ados-~-;;:;~~t~;;'

i mposlbiliclad"'de-

~~hs 'eG~~es;"~s');"h~psta:si~de
il;-t~;;;~mbian
;;Wdsl~~'

'N-;'e

con facilidad,

los ;i~~i~~de

;ig~i~

hacerlo, en estas no-

'la' ~e~cJd'y'I~~g- el uno y la ~t~a s,e

Quizs

con la excepcin

de Mara, estas

caen' ~n la t;~mp~':cfe- n-caucji1 sin saJ.Jda improductivo,

p~:;~c~p~~ "acti~a~ente

separa la Verdad

de la distancia

de la Justicia,

Pascal, porque tienen conciencia

propsito

ms

pe~s:u~s~q; q~,~

es ganar en el amor

desproporcionada

la apora que De Man

que

localiza

de estar actuando y seduciendou.

en la poltica,no

en
~~,

';;~~~'~;;~i;;;-;

.~~~_criH;,~~:p~opl;"

fo~~a

m~~d;n~

ci"C;aes'so'n'preci"s'amente
p'~ar

poi

verdad yconvertirse

aquellas

c';~;;;

o que desear,

Rousseau

se inquiet

11

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de hacerse

en e1.terreno de la asociacin poltica,

seguido

lli~

las novelas funda-

ficciones' que tratan

hubieran

ti

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1j'

estaban haciendo,

. Si los novelistas

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N
~

y sin ninguna

de aiegor;z~34;

base filosfica estable que transgredir,

iM-

anclar la narracino

ilch~'ei ~osto del triunfo, Satisfechas de construir discursos personal~s-y'p~bii~~'

del otro-eU 'rclo"'s~;;-f~":
p~~'al

popular como el de Rousseau, quizs se habran preocupado

177-178)31,

constructivos

table decadencia .., Las alegoras son, en el reino de los pensamientos,

son en el reino de las cosas" (Benjamin,

~~Jy'rn.,Qi.iilllra~:
!~"
9~s:faJ.!~;~~'t~'
"~s~t~
ctL;'~"~,
de' d~s.ij{iste~,
!r~giri.T

ta tanto la forma del proceso de una vida eterna como el de una inevilas ruinas

'_"

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.,

. ,

I que

'

abs~luta,

"voluntirnente

abajo y hacia atrs en una infinita regresin donde "la historia no adoplo

En el

ensayo de Benjamin (como en el de De Man) la alegora es la tr;~tc;~ia

de u-rr~caso
-f11;~fi~;-;;;'eri"teafortunado:
coio"efre~~;rente
d';~___
,'.
..
.._." "n. '....
- .. ".-_.

considerar la posibilidad

adis de Benjamin

a formular una idea de cmo funcionan

entre las alegoras medievales

y barrocas pudo por lo tanto haberle parecido

Mari, o quizs omiti deliberadamente

del ambivalente

I.~

en

de su nocin de historia,

de Benjamin

pesimismo,

oportunidad

teln de fondo de la historia que ella contiene

gorista"; en estas notas identifica

suma un reconfortante
de que ste dependiera

que tuvo su origcn en la li..~._"_

1M1
ij~
w

a sufrir ms de una doble visin

teolgica cuando afirma que el tiempo humano,

medieval de que la naturalezaes

~
'.I'

para

simblicas, Pero antes de que nos con-

Este registro dialctico es lo

171), No obstante, el mismo Benjamin lleg a matizar la distincin

1938, cuando escribi las notas para el ensayo "Baudelaire como
samiento

que tendemos

f~1

FUNDACIONALES

sera el trgico sentido de la vida resultante

aleg rica que de cx/implosiones

alegora, es un registro dc la historia

E~di';:a,y s~.?ecde~~~.iBenjamin,
que distingue

es un 'indicio de ~ternidad

p~;;dj~-;:;t~'de"ra '~cltt;r~;"'~~)~

tambin,

aquellos de nosotros

tiene el cuidado de sealar una diferencia estratgica entre tales figuras:

gora

SOMMER

de cerca un modelo
por

10 que

ante el "error referencial" de la

palabra amor. Intua que el amor no era la causa del deseo sino su efec-

~.

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62

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DORIS

FICCIONES

SOMMER

to. "El amor es una mera ilusin: modela, por decirlo as, un Universo
para s mismo; se rodea de objetos inexistentes o de objetos cuya existencia se debe nica y exclusivamente al amor; y ya que enuncia todos
sus sentimientos por medio de imgenes, la lengua del amor es siempre figurada"35. Y la tlgura sustituye a la realidad una vez que "Lo
pattico se plantea como un poder ciego ... estabiliza la semntica de
la figura procurando que 'signifique' el patetismo de la revocacin ... la
figuratividad del lenguaje del amor implica que lo pattico en s mismo
ya no es una figurasino una substancia" (De Man, 198-199). ~~?~
novelistas.que' construan naciones no se ocuparon de semej~!l"tt:.s".<;:~~

pero jams se detienen, como lo hace [ulie, para volverse (en e! sentido
agustiniano de conversin)" y mirar hacia atrs.
Los novelistas latinoamericanos miran invariablemente
hacia dejan te;~~~~los mortale~ qu~Be~~di~tA;d~r;~~d~j~"d;~d~T~~
'slda alostiigi'c-;;-A.~gelde' faHst~ri~d,~,Be~~~n.
-147),' y_fl?r. t~~~()-():dsy,<l~ el deseo}}lc:i:il;qOsttlg~;.i_n~yi.t~b!~,~~~]a

.(~~ei;;:'

aleg()!.~a38.~r:-"_
~.a!?b,i?~
..1:I~~~a.p:
__
~l.<:t.:s,~.(),:~
.~r::..T,?:,:,iIrli,~?~o.,,~~Ei~~.t2.
~~gza~~~_a.~_~,~:et.:()
..<1e_lln.a..~ob~e
.~~~r:ll~~r,a.qll~~.~,deja.,A~,pr.?y.~S,~~r
la--arracin hacia e! futuro mientras e!0-'" erotismo y. el
patriotismo
se
0_' ',,_
'_~'._, _"':"'\'" ", .._~,-,,,." "-,,, ..~,
elun<?alotrod\lran~e todq el prQms>. Ms que deplorar su
~;~ite; artificioso, estas novelas celebran su estatus artes anal como un
punto de partida revolucionario. No hay ninguna crisis asociada con la
prdida/castracin que genera el relato. Al contrario, la prdida inaugura un espacio fecundo ya que es el padre e! que ha sido castrado, no

"d~.

~;ti1o~
"francesese

ses .en boga, notamos que los latinoamericanos se atrevieron a hacer

ajustes en los' patrones importados. En Martn Rivas, e! discpulo
chileno de Balzac acomoda' de manera explcita los enunciados de!
maestro conforme al.material local: "Los franceses ... dicen: l'amour fait
rage et l'argent Jait mariage, pero aqu e! amor hace de los dos: rage et
mariage''36.Esta "mejora" no significa que lasnove!as nacionales representen un avance literario r~speCto a obras como [ulie; por e! contrario
son mucho ms predecibles. Elgnero mantiene a ,todos sus "personajes en una situacin de tragedia sentimental, perseguidos por las
desigualdades. sociales que traen consigo la riqueza y la clase y por los
caprichos'de'n-paClre"tiinic" 'que'julie pone en tela de juicio. El
espritu de los novelistas latinoamericanos est ms cerca de lo que
Paul de Man dijo sobre" Werther o e! captulo de Mignon en Wilhelm
-,Meister o Sylvie'; que de La nouuelle Helolse, la cual "sera un texto muy
diferente (y mucho ms corto) ... si se hubiera permitido que la narracin se estabilizara" (De Man, 215). Ms predecibles, y considerablemente menos difciles de leer, estas novelas instauran una dialctica
entre e! amor y e! Estado, como sucede con [ulie en la primera parte,

64

,_"'

arrastran

~~:p'.~,@Iii{d~:.'(i~~~iii~pj~X~)iipq:Si~$ada:J{~ri~f9g~i~~:~sI!l,.sn19
una realidad emprica no .represept:lb:lllQ':peggrg::_sino. prec~.~<lrnente

i~''''~p-;;hI~id;d' .~0~~t~u.k.\111
..s.l~1_~r:l"
..!l"~S~9.IliCf~g~i~_a,~2Ea,.
IMi''ntras"qe'la"jl;'d~'Rousseau opona la pasin a la piedad de un
modo que debi haberles parecido anacrnico a los escritores latiI
'
inoamericanos desde mediados de! siglo XIX, stos hacan de! amor una
virtud. Para Rousseau, la pasin ertica bie~-pudo habe-;sido- patol\giz;;par;~ii~~-,-~~-~l;'ci-a'la'p-at;l(;g{~'ii~'~~t~;ili~Ed'Sci~~r--""." . c,~,
_A'pe;i;'d'es~"id~i;~~i~p~rl~~
ingle-

FUNDACIONALES

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e! hroe de la obra. ~~~~_~~y~~g~ri.<:n.?~~,q1!~.~lgunas alegoras,

como las que tratar en los prximos captulos,notendii;-ti~~~{v~ra,~'

~~:~~~~,~~~};~:It~1~:'1i;=~~~f~j':f~;~
tratando todo e!ti~mpode producir una ilusin de estabilidad .
~=." ...," ''''''Alp~r~ibi;'~na~'~t~~h~;~~~~;~~p;;die~~~"y'd~bie entre

e! romance personal y la desiderata poltica, no asigno prioridad a

ningn registro en particular. Lo que quiero decir es queEros y Polis
son efectos e! uno de! otro, algo parecido a la explicacin de! Marqus
de Sade del deseo sexual como el efecto de la conmocin de! otro
(aunque la analoga ciertamente habra escandalizado a los fundadores
latinoarnericanosus. Eliu.t~[~s~9.~j.c:.~
.. sI!.~
.~~~~~Y~~~.~,!,~~,E.<?'~!~,~.,9!i8~
su intensidad a la prohibicin en contra de la unin de los amantes nor
prejuicios
raciales.. o regionales.
Y las conciliaciones
polticas,
o los
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S9~\'(!lliQs,..r~s11J:ta~.y:~ge~t~.~
...po~qlI,e,~::..I?s.,~~.~n!~.s.,.~~E~.,,~Lg~.~,t;,q
:!:.~t11!al~.de.
..ass~e.r..~Ja ..cla:,e..?e..,~,~.t~,d<?
..qlle..h~2E~.A.e,,~1l~f!gs.
Por
ejemplo, los historiadores an no se ponen de acuerdo sobre la personalidad poltica de Juan Manuel de Rosas. Fue un-sanguinario yun ~
brbaro vengativo, dedicado a aterrorizar y torturara los representantes \
de la intelligentsia argentina? O fue un sagaz defensor de la autonoma l.l
cultural y econmica de los argentinos, no ms sanguinario que sus 1
oponentes, igualmente extravagantes, que queran europeizar e! pas
tan pronto como fuera posible? Si "aprendemos" por la lectura de
..
Amalia que Rosas era un dictador sin escrpulos, nuestro
conocirnienY:.-..,~~""':":.1"~",-',
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DORIS

FICCIONES

SOMMER

to es en gran medida una articulacin poltica de la frustracin er~!,i~.?. qUecompItiffios' coriAmalia y Eduardo. Y sentimos la)ntensidad de
'Sla~;:;'~'t~~~il
porque sabemos que su 'obstculo es el terrible dictador.
'--"-"---""E- 'j-cimrice' hiioi.(un nivel'repres~~t~~l' ;tf~y' tambin lo alimenta, lo que equivale a decir que ambos son inestables. La
pasin no correspondida de la historia de amor produce un exceso de
energa, justo como lo advirti Rousseaue', un exceso que crea la esperanza de eliminar la interferencia poltica entre los amantes. Al mismo
tiempo, la gravedad del abuso social, el poder amoral del obstculo, le
confiere a la historia de amor un sentido casi sublime de propsitos
trascendentales. Conforme avanza la historia, la intensidad del sentimiento se eleva junto con el grito de compromiso, de manera que el
estrpito hace an ms difcil distinguir entre nuestras fantasas erticas y polticas para lograr un final feliz.
~?,q\le,me p'ar!:c.~.~ngenioso,de veras brillante, deesta
P-~~~l!E~!.y!.d,a,cI_~pyel.e~c~,
.e.s,qu.~}ai~.~:e!:~i6~rluna insta~ci~ de nu~stra libido incrementa el valor de la otra, Y cada obstculo que los
~~~~~nt~~~'~'supaso i~t~!~s_ifl~a.,
el
n~~~'tro,p~r
~r;~~lbesurgimiento
de" una nacin' donde el enlace' pueda cons~~~~rse.L~; 'dos';1~de;de' deseo son difcrentes.Jo u'al nos permite
habla~'de un<ies-tliraalegrica, aunque. no estn separados41' .
d~seo seimbrica~l~tre laf~milia pblica y la 'privada de un mo'do que.
'pone al descubierto la cotiiidad"del~s.' ti'inl~.Os,j~~~~a~i~t~i~ensiv6'-j no merament analgico. Y el deseo no deja de. imbricarse, 0.
S';'lupem'ntcde-duplicarse si mismo en los, niveles ,personal y polti'co, 'p'orque los obstculos que encuentra a su paso amenazan ambos
'1"elcs'd;ddi~~dad: Est~s' ;bstcul~s'son casi .siernpreuna ~~n~;~ncin
~oia1l'itoil<iclero poltico; es decir, son pblicos e interpersonales
ms que diferencias ntimas y particulares entre los amantes, El hecho
de que los amantes casi nunca peleen entre s probablemente tenga
algo que ver con los resabios aristocrticos de estos romances; sus
hroes y heronas se muestran en plena florescencia, inmutables)' fcilmente distinguibles de las masas de sirvientes y personajes secundarios.

amantes

;'::1:[::",::1

66

que lo caracterizabav. Es cierto, la lite latinoamericana quera

modernizarse y prosperar, pero adems quera retener el privilegio
prcticamente feudal que haba heredado de tiempos coloniales,
Lgicamente, una aristocracia en buen estad? querra verse representada ios trminos incorruptibles e ide;Uesque North;ip frye--en~entr~
;'c~~~~t~!j~t~c~~"del
romance.Yel corazn estructuralde !oda, ficc~.!~.;3,
Pero para el privilegio recin conquistado por la burguesa latinoamef ricana, los galanes heroicos de Frye, los viles villanos y las hermosas
~ heronas del romance estn fuera de lugar. En sus novelas, los estereotiI
/
. pos de elase, sexo y raza son transgredidos de modos inconcebibles para
los romances europeos. Sin embargo, las observaciones de Frye acerca
, de 10~_id.~le~.1p~~,C~.~E-'?S'X-{~~~1;jn~~~';ienenal
caso en'esteontext';"
~;~~tan hacia los romarlc~'~-~~di'e~'J~;'d~'~~baii~aasd~~d~--l~:~~t~;i;

ter.!i4~ad.;i~

EL.

~i'

-\

.;i&tl,S~.~~!~~!~~.r.a,ciQ~::d.~)~
u~lry,~d.<t:9~~~ir9;~~b9.R2~r,~Y,~.t1j~r~.Podramos decir tambin que los romances modernizadores estn escritos de acuerdo con esa perspectiva, partiendo de un
supuesto sagrado, como en el discurso religioso o mtico, y reconstruyendo una trayectoria de regreso a ese mismo punto de partida. La
narracin comienza conceptualmente desde una solucin del conflicto,
sin importar que esa solucin se cumpla o no, y sirve como vehculo
para el amor y el pas que parecen, despus de todo, haber preexistido
a la escritura, Por una razn a todas luces cautelosa y normativa, sus
hroes no son' los protagonistas reflexivos que los tericos europeos
esperan encontrar en la novela. Al contrario, son infaliblemente nobles,
por nacimiento y virtud propia, Los amantes no blancos son las ms de
las veces de la nobleza indgena o importada, como la madre de Sab, el
Guaran de Alencar, Enriquillo, Tabar y los amantes africanos de

~~;';;~:'~~y~-)'

~~~.~ro.es rom_n.ti~o~,nose.?,e~~r.roll,an
,d,e~m?d.~.9..~,:..:~p:!ar!~!:n~~_
~n
las novelas; mueven la narrativa como el imn mueve los metales suclt~s~""selcctiva~~nt~y h;~i~
~~;1trq;'Cuand; la;'n~~~i~~-~~;'~'pe~s
'fuero~' i~p~rtad;'s' por' los latinoamericanos, el gnero sufri una
infinidad de cambios, al igual que la ideologa de la democracia liberal

FUNDACIONALES

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Mencionar el carcter "aristocrtico" de los hroes burgueses latinoamericanos tiene el propsito de hacer nfasis en una partic{liarcarenci; narrativa en estas historias; la'c~encia de un' antagonismo
pisl--dCdisp-tas pefson1es'~ntre os'aman tes (excepto quizs por
G:lucha~;ti~ade poder en Martn Ri:Uas) es la materia de que aparen-t~'mente est hecho elromance sentimental. L~s 'nicos problemas paaqu ser 'extern~'s a la pareja. El hecho de que estos problemas
puedan frustrar el romance es algo que alimenta nuestro deseo de vedo
florecer. De modo que no slo es el deseo que se duplica en el nivel
pblico y privado; tambin es el obstculo pblico que impide (e inci-

'recen

67

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DORIS

FICCIONES

SOMMER

) ta) los proyectos erticos y nacionales.

conveniente

de superar el in-

y consolidar la nacin. Esa promesa de consolidacin

cons-

tituye otro nivel de deseo y subraya el objetiv ..o. e.rtico, q.ue.es tamob.i.n
una expresin microcsmica de la nacin. Este movimiento en zigzag

descrih.ey~!ip'o

'de ~ndisc~lrso

a otro, digamos por ejemplo del Buen

Pastor de la alegora cristiana, a Dios mismo. Enestas

tales un sig~cado
EIT;~'~~o

~~;~~~;
Y1.~s'f~s~~Si~~~'s
D~r~is~o

.e,~ti~s--so~'desfos~ldesarrollp

modo, el amor corresp'~~did~

en estos romances

dialcticos.

nac~9~.al:

'~'~~1
~omento

fundacional

de Alberdi, La peregrinacin

de la luz del da, o los viajes y aventuras de la verdad en ei Nuevo Mundo

(1871), cuyos propsitos alegrico s se anuncian ya desde 'el ttulo. La
razn principal,

no obstante,

puede que sea resultado

de la primera:

libro no fue tan popular ni (por tanto) tan productivo,

de vista institucional,

como para haber contribuido

patrio. Alberdi habr tomado prestado

a reforzar el amor

Bayon (Puerto Rico, 1863) de Eugenio Mara de Hostos,

tentativa de consolidar la alianza (amorosa) pancaribea
tan esquemtica

te, Bayn se muestra

rios con la polticay
entre el erotismo

abiertamente

celebrado,

68

en vez de seductor

al

en una competencia

Sea cierto o no que los ras-

alegrico s y puritanos
nacionales

a qu gobierno

concreto

a Bayon fuera del

del que aqu me ocupo; la novela

pudo haber corrido otra suerte.

podra

qu pas pudo haber

haber apoyado

internacional

que, en otro contexto, lo hubieran

cuando

el

y ajeno a las futuras

requeridor-e.

que ha sido redefinida,

interactivos

que jerrquicos

los matrimonios

una justificacin

en trminos ms

desde los das de la Independencia.ilustra-

felices y productivos

milias nacionales),

de los

ese principio es con frecuencia la

convenientemente,

(incluyendo

10 tanto

eterna de

por extensin las fa-

esto se dio gracias a tales redefiniciones.

leza ya no era el reino clsico de una ley predecible,

mecanismo

de relojera. Las alegoras se opondrn

a estas nuevas definiciones.

conciliatorios,

La Natura-

sino el reino del

no un

en ciertos momentos

Por un lado, la lite de los escritores

a sus privilegios jerrquicos

y por el otro, los personajes

se

en favor de proyectos

principales

a veces quedan

cortos como modelos ideales cuando el romance cede a la tentacin

novelar.

Sin embargo, ms all que cualquier demostracin

fracasos parciales de la alegora est su desmedido
casos, el doble trato de pasin y patriotismo
de hecho a brindarles
a las formaciones

de

de los

xito. En muchos

en el romance contribuy
y un asidero emotivo

una expresin cognoscitiva

sociales y polticas que articula, y a convertirnos

en

sujetos modernos. Los romances histricos llegaron a ser en sus respectivos pases novelas ~~~i;~~e~,-'un~ir~i~~'-q'{;~'~'~"~~-~~fi~;~'t;nt~~~u
~pq;~;;id~d'~~~~~~i;;,-~~~q~;;decll-v~rdd~ci1'sd~e~t~~"~~;~l;~

.'c~;;ii~~;~!1

,~ro~-in~e&atamenX-popl~~is~'.:~~.~,,;J~~~~.d~qLl~~~~

en lectura .OQlig:.tOlia~.n,Jas.primeras dcadas del siglo xx. Tal vez su

un abrazo qu~na~i;~~Ii;a;;-'~';;
p;;t;~;:J;~~e'nte
atractiva

pro;;;-Zs~'d~

despus de que la inmigracin

masiva en algunos pases pareci poner

en peligro

y 'despus' de "queIos

el ncleo=cultural,

noamericanos

de las peregrinaciones

de Hostos mantuvieron

y polticas

sueo de Bayodn era precisamente

instituciones

que no resulta

y el deber que poco tiene que ver con 'el americanis-

de los romances

difcilmente

didctico

la pasin acaban convirtindose

gos convencionalmente
canon

una curiosa

registros alegricos, y sus lances contradicto-

de las ficciones fundacionales.

sentimentales

de

como las "fatigas de la verdad" de Alberdi. No obstan-

poner de relieve distintos

mo fecundo

el

desde el punto

su titulo de Laperegrinacin

y antiautoritarios,

Naturaleza

negaba a renunciar

sta es una razn por la que no incluyo

aqu la alegora mucho ms convencional

proyectos modernos

a priori. Siendo

cin en exceso, Era un mundo que produca ngeles y monstruos,

.TJ.~~~~f.~q,de
Ia

La~v~~w~~;~~~n~if~,

legitimador

flujo donde la energa poda enfrentar obstculos y convertir la frustra-

picas sentimen-

no slo apunta a otro registro inaccesiblementesu-

qu~d~pende 'del otro:

cierto principio

da. Si el deseo ertico pareca ser la base natural y por

~~._alegora que fu~c~o?~ s9~r~"t~d~~~d;:~!~i~9Ci~-

~!~~~~}l1et.()Ilrn~.ca~'intr~::aifuilia
y~1~~t,~~,01 msque mediante el
paralelismo de la analoga m~~3,f~ic~4~.No es que haya aqu una insisterici~ en'tradir

Por supuesto que las alegoras apelarn en forma retrica a

Una vez que la pareja afronta el

obstculo, el deseo se refuerza junto con.la necesidad

FUNDACIONALES

desarrollo
competencia

regmenes lati-

se decidieron por programas patriticos 'para fomentar el

econmico

y cvico como respuestas

representada

palabras, dichos Estados

por las ideologas

aceptaron

tcitamente

a la Depresin
"extranjeras".

deseo de un gobierno

autoritario

En otras

las fabricaciones

rarias de siglo XIX como las ficciones fundadoras

donde

y a la

lite-

se forj el

a partir de la materia aparentemente

prima del amor ertico.

69

FlCCIONES

FUNOACJONALES

Vase "The Boom Twenty Years Later: An Intervicw with Mario Vargao Llosa", en Latin
American'

Literary R",icw

15, 29 (enero-junio

primeras novelas, quera mucho ser moderno.

latinoamericanos

1987): 201-206.
~era

"Cuando

diferenciarme

y yo estbamos

anteriores. Los dems escritores latinoamericanos

especie de guerra contra lo que era la narrativa latinoamericana

escrib

mis

de los escritores
en una

en esa poca, la cual era muy

convencional, y escrita por escritores que no prestaban mucha atencin a

males. Qpcra ser distinto. Muchos escritores latinoamericanos

105

problemas for-

todava quieren

llevar a

cabo una. revolucin formal. y esto se ha vuelto en algunos casos una especie de nueva tradicin, la tradicin de la experimentacin Y de io moderno",
Monegalllega

pg. 202. Emir

y Renovacin",

a la misma observacin en "Tradicin

su literatura, ed. Csar .Fernndez Moreno y Julio Ortega (Pars: UNESCO,

la poesa" (1821).
Pedro Henrquez rea, CorrienleJ literarias en lo Amrica Hispnu, "Las conferencias

l.

la ctedra Charles Eliot Norton del ao acadmico

Henrquez Urea, pg.J 87

Vase Richard Chase, Lo novda.norteamericana,

indulgencia

(Mxico: Joaqun Morriz, 1969), y

de su admirador Jos Donoso: "esta omnipresencia

monumen-

tal de los grandes abuelos [literarios) engendr ... una generacin de padres debilitados por
en su corta tradicin". La generacin

el ensimismamiento

siguiente

pero, debido a ese eslabn que se perdi, sin una tradicin

Historia

personal

admiti modestamente

del Boom (Madrid:

la continuidad

Alfaguara,

se qued "sin padres

que nos esclavizara". Jos

1999): 23. Cortzar,

al menos,

en su entrevista "Un gran escritor y su soledad: Julio

Corrzar", Lifo en Espaol 33,7 (Mxico, abru1969):.43-55.

2.

Julio Corrzar, "Para llegar a Lczama Lima", en Vuelta al dia en ochenta mundos (Mxico:
Siglo XXI, 1967): 41-8I.

3.

Joyce, Faulkner y Kafka son sus maestros ms citados. En cuanto a deudas al siglo XIX,
Vargas Llosa por ejemplo dedic un libro entero a sus mltiples
donde nunca menciona 1. estimulacin

que seguramente

libros escolares clsicos. Vase La orga perp'tua:

Seix Barral, J 975).
4.

al leer Mara u otros

Flaubert y Madame Bouary

Latina

W JU

(Barcelona:
literatura,

ed.

(Mxico: Siglo XXl, 1972): 167-184.

En La nueva novela latinoamericana,

la eternidad

rclccruras de Flaubert,

experiment

Vase Severo Sarduy, "El barroco y el neobarroco", en Amrica

Csar Fernndez Moreno

5.

en un momento

Fuentes explica la circularidad,

en la novela, graci"

o la condensacin

de

a la c:Uidad mtica de la nueva narrativa

que, segn dice, hace que se vuelva universal, pg. 64.

6.

La novedad queda obvia desde el prefacio-manifiesto

de Alejo Carpentier

a El reino de este

mundo (1949), donde se quejaba de que el "realismo mgico" estaba en toda la historia latinoamericana
Literatura

menos

en su literatura.

y conciencia politica en Amtrica

Vase su "De 10 real maravilloso

Latina

(Madrid:

Alberto

americano",

Corazn,

en

1969): 116-

117.
7.

Vase Doris Sommer y George Ydice, "The Boom in Spanish American

General
McCaffery

Introduction",
(Westfield:

en Postmodern
Greenwood

Rcalism in Film", Critical Inouiry

la "debilitada"

trad. Joaqun

de

Dez-

Henrquez Urea, pg. 185.

IRRESISTIBLE

Vase Carlos Fuentes, La nueva novela latinoamericana

la encantadora

1940-1941",

Canedo (Mxico: FCE, 1969): 239.

PARTE 1:
ROMANCE

Donoso,

1972): 139-

.166.
Percy B..SheUey:Los poetas son los legislad6res no reconocidos del mundo". "Defensa de

Notas

1.

Rodrguez

en Amrica Latina en

A Bio-Bibliographical

Literarure:

Guide,

Press, 1986): 189-214; y FredricJameson,

ed. Larry
"On Magic

12, 2 (Chicago: Invierno 1986): 301-325, donde compara

historia posmoderna

Unidos con el cinc latinoamericano

Fiction:

de las satinadas
histricamente

pelculas nostlgicas

en los Estados

denso que l llama "realista mgico".

trad. Luis Justo (Buenos Aires: Sur, 1958).

ste es el primer argumento de Leslie Fiedlcr en Looe and Deatb in tbe rlmeruan Novel
(New York: Stein and Da)', ed. rev 1966): 23.
Benedict Anderson, Comunidodes imaginadas:
nacionalismo

(lmogined

Commllnities:

Ref1exi01UJ sobre el origen y la difusin

Ref1ecliom

011

del

tbe Origin and Spread of Nauonalism],

trad. Eduardo L. Surez (Mxico: FCE, 1993).

Vase el principio de las No/as sobre In historia italiana de Gramsci. Vase tambin (lmmsci
and Marxist

Tbeory, ed. Chantal Mouffe (London: Routledge & Regan Paul, 1979): 18I.

"[Una) clase hegemnica ha sido capaz de articular los intereses de otros grupos sociales
con los suyos mediante la lucha ideolgica. Esto, segn Gramsci, es posible slo si esta clase
renuncia a una concepcin

estrictamente

corporativista,

... y presupone

cierto equilibrio,

fJ

!,I~

Ih~,F
'l.

es

\1\,

decir que los grupos hegemnicos harn unos sacrificios de naturaleza corporativa".
Neil Larsen escribe que el problema, inverso al que Gramsci estudi en Italia, era que con

~
~I.

la Independencia

latinoamericana,

la burguesa se apoder de un Estado al cual los ciu-

dadanos no sentan pertenecer de verdad. Moderntsm

Critiq

and Hegemony: A l\1atenaliJ/

of AeJth,tic AgencieJ (Minneapoljs: University of Minnesota Press, 1990), cap.4.

Una versin reciente y tpicamente

rce.xaminada

es Origw y evolucin de

1(1

panoamericana de Samuel A. Arango (Bogot: Tercer Mundo, 1988).

Djelal Kadir, Que.rting Fictiom: Latin Amorico, Family Romance (Minneapolis:

novela hisMinnesota

University Prcss, 1986): 4.

Antes de los "desencuentros modernistas" del ltimo cuarto de siglo, la literatura era polnea, tal como lo plantea atrevidamente Julio Ramos. La literatura provea el "cdigo" civilizador que conquistara la barbarie de forma tan cierta como los cdigos civiles promulgados

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I.Hi
!.1",'.'.
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i~"

por los mismos autores. Julio Ramos, Desencuentl"OJ de lo modernidad

en Amnca

Latina:

Literatura y PoHtica en el Jiglo XIX (Mxico: FCE, 1989): 62-63.

jean- Fran,ois Lyonrd. La condicin pOJtmodemo: informe sobre el saber, trad. Mariano
Antoln Rato (Madrid: Ctedra, 1989).
Paul Vcyne, en Cmo se eJcribe lo hiltoria:

enJoyo de epistemologa,

trad. Mariano

Muoz

Alonso (Madrid: FragtJa, 1972) en el captulo "La historia no existe", plantea un argumento similar al de Bello, pero de forma mas general, al afirmar que la ciencia es de hecho
incompleta y que slo a la historia se le permite tener brechas porque no es una tela, no

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tiene tejido.

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DORlS

SOMMER

FICCIONES

FUNDACIONALES

~:
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ii,'

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23.

funcin del "escndalo" es inscribir la norma por contraste. Vase Tbe NO'IJeI and tbe Police

Andrs Bello, "Autonoma cultural de Amrica" (1848), en Conciencia intelectual deAmmca,

ik
n

ed. Carlos Ripoll (Nueva York: Eliseo Torres, 1966): 48-49. Una nota del editor nos infor-

l:

ma que el ttulo presente "ha sido usado en varias Antologas

para presentar una seleccin

(Berkeley, Los Angeles, London: Universiry ofCalifornia

35.

24.

La gramtica presentaba

un lado del debate con las juventudes

romnticas

variaciones autnomas del espaol. Existe un repaso acertado de esta no tan aguda polmi-

ca, sobre todo con Domingo

cap. 2. V ase tambin

Faustino Sarmiento,

hecho por Julio Ramos, Desencuentros.

Allan Woll, A Fzmctional

Paste Tbe Uses of History

.. ,

'Colonial Reader': El Periquillo

36.

a la Gramtica

de la lengua

castellana,

dedicada

al

1847), reproducido

en Obra

literaria,

Gonzlez

Lorenzo

S., "Narrativa

Ayacucho, 1979): 553-558, Bello arguye a favor de los contornos

temente flexibles como para permitirle al espaol su vitalidad en Amrica, pero lo suficiente

rrativas maestras de Amrica

"~

slidos como para salvaguardar

brimiento

frgil pedantera

~;f.

la comunicacin

del latn (que se desintegr

Europa) as como la proliferacin

~,;-

consecuente

y la continuidad.

de lenguajes mutuamente

nacionales

~,"

del bicentenario

de su nacimiento,

(Caracas: Fundacin
25.

La informativa

Novela y Sistema Expresivo en la Obra -de

!~

que la preferencia de Bello por la narrativa equivale al empirismo.

11
nl~
t

27.

~
I
~
!~

claramente,

Khlan y Wilfrido

explican un aumento dramtico

H. Corral

(coedicin

del Fondo de Cultura

Econmica

o Chile.

nouela popular (Buenos Aires: Centro Editor de

cre-

en el consumo de peridicos en Europa durante los altos

1820 y 1830 (15). "Los folletines ingleses y 'franceses son conocidos casi inmediatamente
en toda Europa

y pasan rpidamente

fruicin y llegan a afirmar

como criticas, ed. Norma

447; 436-437. Mientras

de Mxicoy

a Amrica,

una verdadera

Sarmiento

donde son consumidos

hegemona"
Iberoamericana

143 (abril-junio

Elizaberh
1988): 419-

daba por entregas su propio Facundo (10 de noviembre

Alejandro Dumas. Otro jlletinisla

Ciencias Sociales, 1975), 23: 290.

con idntica

(13). Vase tambin

de 1824-4 de octubre de 1845), en El Progreso de Santiago aparecieron

Ediciones del Norte, Hanover, N. B.).

diez ttulos de

popular era Eugene Sue, de cuya novela Los misterios de

30.

Mart a Galvn, 19 de septiembre

3l.

Jos Mart, Obras completas, 6: 227,

una evaporacin smica'' (pg. 118), una "resolucin imaginaria de una contradiccin

32.

Vassilis Larnbropoulos

que Lvi-Strauss consider como el efecto general de la narrativa individual, en su ensayo

de 1884, como prefacio a Enriquillo

Pars,Sarmiento

(Mxico: Editorial

Porra, 1976): 5.
organiza, para el caso de Grecia, una variacin de esta intervencin

literaria en Literarure as National

(Princeton:

Princeton

Institutlon:

Srudies in the Politics ofNIotl,rn

Gree Criticism

Stephan

propagandisras
33.

arguye en La historiografta

nacionales diseminaban

Para un importante

del liberalismo

de Barbarie,

trad. Toms Segovia (Madrid: Visor, 1989).

Novel (Nueva York: Stein and Day, ed. rev.,

41.

David Bushnell y Nelly Macaulay, Tbe Emergente ofLatin dmerica

(Oxford y Nueva York: Oxford Universiry Press, 1988): 7>.

en parte

42.

Bushnell y Macaulay, pgs. 12, 53.

Echevarra, La

43,

hispanoamericano

programrica,

voz de los maestros: escritura y autoridad

del

latinoamericana

moderna

(Madrid:

cial desestabilizudor

72

Ideologies and Literature

Century

2, 7 (1978):

los 1830 desarroll y sirvi a un pblico lector que quera consumir nuevas, imgenes de s

D. A. Miller plantea un argumento

dada su historia disciplinaria

~
~
~

Susan Kirkpatrick, "The Ideology of Cosrumbrismo",

in tbe Nineteentb

28-44; 37. El cultivo de este gnero por parte de la burguesa espaola en los peridicos de

Editorial Verbum, 2001).

34.

de Cultura, Documentos

1966): 23.

una ficcin libidinoso.

vase Roberto Gonzlez

en la literatura

Documentos

(Irhaca: Cornell Universiry Press, 1981): 77. Hay una traduccin al espaol:

Leslie Fiedler, Looe and Deatb in the American

1987), tambin es verdad que los principales

sus ideas mediante

real"

40.

estudio del modo en que las brechas y ausencias constituyen

incluso la literatura aparentemente

literaria

El romance, escribe Fredric Jameson, resuelve el dilema de la diferenCia con "algo similar a

SymbolicAct

como proveedores posibles de "lo griego", produce la tradicin

siglo XIX (La Habana: Casa de las Amricas,

Gonzlez

de Valparaso para los suscriptores en 1845.

"El estudio estructural del mito" (1963), en Tbe Political Unconsaous: Narratioe as a Socia/Iy

University Press, 1988). Asume que la crtica que, trata las obras de

ficcin insrrurnentalmente,

incluy algunas muestras en marzo de 1844 y fue publicado enteramente

por El Mercurio
39.

~
~
~
~

111

Carrels, "El Facundo como folletn", Revista

vase Los novelistas

nacional. Aunque esto es verdad hasta cierto punto para Amrica Latina; tal como Beatriz

Vase Jorge B. Rivera, El Folletn y

en Argentina

ciente de los "sectores marginados", sobre todo las mujeres lectoras de novelas poc"encregas,

Espasa Calpe, 1963).

[:;;

prspera. Por contraste, Adolfo Prieto nos reprende por asumir que

Amrica Latina, 1968). Los adelantos tecnolgicos de la prensa y una incorporacin

de Valdivia y la llam una novela. Jos M. Doussinague,

til de estos, manifiestos)

al

Jos Mart, Obras completas (La Habana: Editorial

"

1983): SO. Existe una traduccin del libro de Eco al espaol: Apostillas

29.

!~
~

~
~
"~o:

38.

espaol de Chile

Bartolom Mitre, "prlogo" a Soledad, vase Lo, novelistas como criticas, comp. Norma Khlan

Para una coleccin

popular.

hasta un pblico lector de peridicos era estable o considerable

"Sarmiento: La forja del lector" (MS.).

Norte, 1991): 43.

28.

143

nacional, se desarrol-

Vogeley, pg. 787, la cira fue sacada de Postscript to Tbe Name of Ihe Rose de Eco (Nueva

nia excepcionalmente

J v.

Vase su "Redescu-

en Reuista Iberoamericana

1988): 385-406. Quiero argir que, con la consolidacin

York: Harcourr,

3, 11 (nov-

tal 'vez acertadamente,

Latina: legal, de viaje, antropolgica.

Nombre de la rosa, trad. Ricardo Pochtar (Barcelona: Lurnen, 1992). Mxico fue una colo-

y Wilfredo H. Corral (Mxico, coedicin del Fondo de Cultura Econl~ica y Ediciones del

I
~
~

en Ideologies and Literature

a este consejo, lo supiera o no, el embajador

Pedro de V/divia: O la novela de Chile (Madrid:

D
~

Como si prestara atencin

escribi una biografa/historia

W
M

de Bernardo Subercaseaux,

die 1979): 56-83, traza las lneas polmicas sugiriendo

26.

37.

La Casa de Bello, 1981-1982).

Lastarria (1840-1848)"

Urea como la voz solitaria entre los crti-

l un cuarto cdigo maestro ertico inrnensamente

incomprensibles.

Bello y Chile, Bello y Londres, y Bello y America Latina

"Filosofa de la Historia,

de

Ideologirs and Literature, nuevas series, 2, 1 (Primavera

del mundo perdido: El Facundo de Sarmiento",

(abril-junio

en

Para tener una idea de la vasta obra fundacional, vanse los volmenes publicados en honor

colonial: Peregrinacin

de Alonso Ramrez (1690) de

Estas novelas tempranas prepararon lo que Roberto Gonz:lez Echevarra llama las tres na-

lo suficien-

El balance evitara la

a lo largo de las fronteras

the

cos que en 1927 desafiaron la suposicin de que no haba ficcin en la colonia.

Biblioteca

,.

gramaticales

de la 'estabilizacin'

(1586) de Jos de Acosra, Infortunios

1987): 7-52. En n. 2 ella cira-a Pedro Henrquez

de los americano,

ed. Pedro Grases (Caracas:

Urea de que la

PMLA 102,5 (octubre 1987): 784-800; 785.

Sarnlento";

Carlos de Sigenza y Gngora",

lISO

':~

(Santiago,

Vase Beatriz
Bartolam

in Niuetemtb

Cl1ltury Chile (Baten Rouge: Louisiana State Universiry Press, 1982).

En su prlogo

de Henriquez

colonia estuvo privada de ficcin (pg. 71). Vase tambin Nancy Vogeley, "Defining

que preferan

!i

.-:'

Press,1988).

Snchez, en su Proceso y contenido de la novela bispanoamericana (Madrid:

Gredos, 1953): 70-73, arguye en contra de la afirmacin

del mismo".

Luis Alberto

paralelo respecto a las novelas victorianas en Inglaterra,

y los efectos persistentes

en otros medios. En cuanto al poten-

en que las lecturas modernas prefieren enfocarse, Miller arguye que la

mismo.
44.

Ludmilla Jordanova,

ed. Languages

prlogo de Raymond Williams

of Narure: Critica! Essays

(London: Free Association

011

Sciwce and Literature,

Books, 1986), vase sobre todo

73

l?,~~;~

DORIS

SOMMER

FICCIONES

J.~;m
~{;!ii

:~~~~

FUNDACIONALES

-Sil!
"1~.
jf~~
"1"
la discusin acerca de Sadc y Lacios en A. E. Pilington,
Enlightcnmcnt",
45.

pgs. 51-85, y "Naturalizing

"Narurc' as Erhical Norm in the

thc Farnily: Litcrature

Science in the Late Eighteenth

Ccntury" de Jordanova, pgs. 86-116.

Michael Mitterauer

Sieder, Tbe European

tbe Middle AglJ

10

y Reinhard

Man

y Manfred Horzinger

(Chicago: The

Jacques Lacan acu este uso en E",iIO', trad. Toms Segovia (Mxico: Siglo XXI, 1980).
Fascinado por su imagen, el nio humano

repetida entre el nio y la madre, un sistema cerrado)'

co reino Imaginario.
47.

Vase Miriam Wiiliford,jcrcmy

Benlbam

011

Julio Cortzar, "Manuscrito

Repblica Argentina"

(1852). Vase TuJio Halpern

nacin I,Arg,nlina, 1846-1880)

202 (nfasis mo).
49.
50.

poltica de la

59.

49-63.
En Robert Darnton, "What Was Revolutionary

En otros pases, el militarismo

nacin se enfrentaron

tuvo una vida subsiguiente

62.

civil y el herosmo domesticado,

feminizado, representaban

el ideal de un

Vase Asuncin

Lavrn,

Mercedes

de Parlange

Pizarra

participacin

cd.,

l..AJ

en Argentina,

mujeres

iatinoamcricanns:

pt!rJjJtcfvt1J

activa de las mujeres. Y K. Lynn Stoner recopil una bibliografa

de doce

History,

1977-1985",

Latin American

Rcscarcb Review

.65.

quedaran

53.

sorprendidas

Latina en el sistema mundial, para que las mujeres

por la trivialidad

de sus propias preocupaciones

Notable Fa m ily Nelworlu

in Latin Amtrica

del pni! en America Latina,

trad. Dorothy

y Robert Oppenheimer,

Balmori

Argentina

Ling (Mxico: FCE, 1990). Tambin

"Family Clusters:

Generational

and Chile", Soci'IJ far Compnralive

Nucleation

nacidos en Espaa a cargo, en general, de

en la estructura

administrativa

y relajada.

ms temprana

colonial cspaiola. 1782-1810:

el sistema de intendencias

Vase
C1l

Para la discusin de las mujeres como capital de riesgo, vase Voss, "The Gente Decente in
Foundational

Fiction

nnd Historical

Reality: Some Observations',

68.

ras de esta novela, vase Antonio

Cornejo

Paternelle',

55.

[amcson,

Transgrcssion

"La Maison

ill

Ih, Nooel:

Contaa

Polar, La nouela indigmla

el sexo debe leerse como figura que representa tanto el anhelo por el retiro del terrateniente

(Lima: Editorial

haba sido corrompida

70.

Fuentes

se despidi prematuramente

noarnericana

(Mxico: Joaqun Mortiz,

cubano de Doa Brbara; La ltima

debido al derro-

de la narrativa

populista

mujer )' ,1 prximo

71.

Los exiliados argentinos

declaraciones.

en Chile, sin embargo, s intentaron

mantenerlos

por la Edad Media en Geni du tbrutianisme

neracin de Chateaubriand

favorecer al futuro de Chile. Vase AlIen Woll, A Functionnl

vase las que Paul de

Cofio Lpez.

aparte en sus

Vicente Fidel Lpez escribi que el culto al pasado, muy parecido a la ve-

La herona del titulo es salvada aqu, al igual que Soledad, por un guardin de su niez con
reina la justicia. En cuanto a las historias de amor convencionales,

es un renacimiento

en Cuba en 1971, esta novela tuvo catorce ediciones en diez aos,

quien escapa de un marido abusivo y un amante oportunista

hacia una isla remota donde

del titulo, de la for-

combate de Mnnuel

recibiendo grandes elogios en Amrica Latina y en la Unin Sovitica.

militar) a sus problemas;

de la narrativa que esboza un espa-

a la edicin de

en La ,,,,eva nouela Inli-

1969). Una buena indicacin

Conde de Troisville parece ser una breve "solucin" (aristocrtica)'

verdadera.

los indios, no

preparado por Juan Meja Baca y P. L. Villanueva (Lima: Ediciones Populares,

Publicada originalmente

cio para la Restauracin

1977).

sin remedio.

que aparece como prlogo

camiento de los Borbones en 1830 por las fuerzas de la clase media liberal. El retorno del
pero l ya est casado. Es el personaje en el horizonte

Horizonte,

especie ... El amor salva toda barrera (pgs. 10-11).

social e histrica (pg. 158). La historia ocurre

~r

Nineteentb-Century

Chilt

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(Baton

Rouge: Louisiana

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(1802), no podra

Past: Tb Uses

State Univcrsiry

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I

y cautivado-

tuna y del color de la piel est la atraccin de los sexos, el poder irresistible del genio de la

the Subjeet": 151-184. En la estructura "alegrica" de la narrativa cmica de La vitill, [ille,

en 1816, pero fue escrita en 1836, despus del fracaso de la Restauracin

de Macztu,

sin fecha), Lpez AJbjar afirma que por encima del distanciamiento

(Daltimore: Johns Hopkins University Prcss, 1979): 120-132.

Tbe Political Unconscous. cap. 3, "Realism and Dcsirc: Balzac and tbe Problcrn of

como por la resolucin de una contradiccin

En la carta abierta a Ramiro

Matnlach,

and

1, ~

:1 fi

University ofMassaehussets,

Si,le estudios (Lima: Editorial

salvaguardar su cultura, la cual, presuntamente,

69 ..

en Adllllery

1980) y La novela peruana:

(Amherst:

Seala que el proyecto de Matto de Turner consiste en civilizar y educar

y barbarie (Buenos Aires: Espasa-Calpc

r.! ~.

-t' ~

1982), "Introduetion": 1-30.

A~<J sin nido, de Clorinda Marro de Turner (1889). Para lecturas informadas

patriticas de Ignacio J\Jtamirano.

Vase Tony Tanner,

Lynch,

el Virreinato del Ro

las historias de amor sumamente

54.

John

67.

(pg. 94). Pero

~
..~.
I1

i!t~

Balmori, Voss y Wortman, pg. 4

El comercio era un oficio abierto a los criollos en el perodo colonial tardo cuando una

Lasonrnj,

Civilizacin

in

Study of SocieIJ and

durante el apogeo de la victoria liberal en Mxico, la distincin se borr por lo menos en

Domingo F. Sarmiento, Facundo:
Argentina, 8' cd., 1970): 12-13.

56.

7' ed., 1977): 134-206.

Balmori, Voss }' Wortman, pg. 19.

Jean Elshtain, ed., Tbe Fomily in PoliticalThoughl

66.

de Amrica

(Madrid: Alianza Editorial,

Diana Balmori, Stuart E Voss y Miles Wortman,

rhc Latin American

(Mxico: FCE, 1994), describe una "virilizacin" de la literatura, como respuesta compensatoria al lugar humilde

Latina

ponencia presentada en el congreso de LASA, dic. 1989.

22, 2

Jean Franco, Conspiradoras: La reprcsentacion de la mnjer en /l1,,<ico, trad. Mercedes Crdoba

las agotadoras guerras. Vase

d, la Plata, trad. Germn O. E. Tjarks (Bueno. Aires: Eudeba, 1962).

in

!Jt~

Ilil1~~

"Amrica

Administracin

trad.

I.~
Illi!.
~!tji
t: ~~

las demoras a las que los fundadores de la

lo econmico, lo burocrtico y lo militar en los gobiernos provinciales que haban sido igno-

(Mxico: FCE, 1985) con unos ensayos pioneros sobre la

,"1~
~*'
!!!i~

[~r.J~.

rados

hist6ricaJ,

About the Freneh Revolution?" Neui York

en medio de las ruina> de la colonia)'

reforma de los Borbones coloc a los intendentes

entre otros novelistas.

pginas sobre historias recientes, muchas de ellas sobre el siglo XIX. Vase "Dircctions
Latin American Women's
(1987): 101-134.

64.

agresiva.

\~;~~
~~;:J~~

Central de Venezuela, 1963): 81.

hallado en un bolsillo", en Oclaedro (Madrid: Alianza, 1999):

History (1979): 231-261.

63.

r,~

tempordnea

formacin

en Mxico, Acevedo Daz y Javier de Viana en Uruguay,

Vase, por ejemplo, Covarrubias

Picn Febres en Venezuela, Leguizamn

Sucre (Caracas:

(Chicago: Univcrsity of Chieago Press, 1984) traducida como Los alianzas de [amilias y la

ms larga (o una historia cultu-

un valor poltico en las novelas. Incluso cuan-

in

Tulio Halper!, Donghi sobre esta cuestin y en general. "Una larga espera', en Historia con-

.Diana

y sigui presentando

romntica

Girard, pg. 82.

Tampoco deberamos dejar de ver objetivamente

Nineteenth-Century

do el matrimonio

52.

61.

1995): 192-233;

escritor, otro escritor se habra opuc<to con una celebracin de la masculinidad

51.

60.

Alberdi, 107.
ral menos interrumpida)

Figural Langunge

tf Books 35, 21 Y 22 (19 de enero de 1989): 4.

Rcview

Donghi, Proyeao y construccin de una

(Buenos Aires: Espasa Calpc Argentina,

Mentira

Ediciones de la Biblioteca de la Universidad

State University Press 1980).

Juan Bautista AJberdi, "Las bases y puntos de partida para la organizacin

of R,ading:

y oerdad novelesca, trad. Guillermo

58.

Spallish Amcru: An Accounl of His Letters and

Proposals lo tbe Neui World (Baton Rouge: Louisiana

48.

puede ser

recproco. que Lacan llama el edni.

AII'goriu

57.

se para anrc el espejo para jugar al escondite

consigo mismo. Esto es amor a primera vista, la diaela de la autoidentilicacin

con Julie.Vase

Ren Girard,

University of Chieago Press, 1983).

46.

en contraste

Rousseau, Rilk" Nietzcsbe and Proust (New Haven: Yale Univcrsity Prcss, 1979): 215.

and Bio-Mcdical

Famio': Patriorcbv lo Partnersbip from

Ih, Present, trad. Karla Oosterveen

menciona

~rHistory

in

Prcss, 1982): 17.

:q

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74

75

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ti!~r!

DORIS

72.

73.
74.
75.

FICCIONES

SOMMER

donde se refiere al "Clasicismo y Tomanticismo" de Lpez, Revista de. Valparaso, no. 4

(mayo de 1842).
Georg Lukcs, La novela histrica. trad. Jazmn Reurer (Mxico: Era, 1966): 67. El nfasis
es de Lukcs. Las dems referencias de pgina se encuentran en el texto.]. M. Bernsrein,
Tbe Philosophy of the Novel: Luluics, Marxism and tbe Dlalectia 01 Form (Minneapolis:
University of.Minnesota Press, 1984) argumenta de modo persuasivo la continuidad
hegeliana entre Teoria de la novela y La novela histrica.
Georg Lukcs, Teora de la novela, trad. Juan Jos Sebreli (Buenos Aires: Ediciones Siglo
Veinte, 1966): 55.
Walter Scott, "Essay on Romance" en Essays on Chivalry, Romance and tbe Drama (London:
Frederick Warne, 1887): 65-108.
En su prefacio a La casa de lo, siete tejado, (The House 01 Seoen Cabler. 1851), Hawthorne
plantea que "Cuando un autor llama a su obra un romance. no es necesario subrayar que lo
que reclama es cierta holgura de movimientos,

76.

77.

78.

79.

76

80.

81.

tanto en su tcnica como en sus materia-

les, que no se creera autorizado a disfrutar si pretendiera escribir una novela" (51). Sin
duda, Hawthorne distingua as sus ambiciosos y sus abarcadores proyectos sociales de esas
novelas sentimentales de las "escrirorzuelas". Y Perry Miller est convencido retrospectiva-

82.

mente de que los romances americanos

83.

no eran precisamente

novelas porque no eran histo-

rias de amor. "[La] verdadera carga del Romance en Amrica ... no era para nada la historia
de amor. Todos ellos trataban bsicamente del continente, del patrimonio de Amrica, de
la naturaleza". Perry Miller, Natures Nation (Cambrdige, Mass.: Belknap Press, 1958): 252.
Miller, pg. 250. Y Scotr, en sus reflexiones tardas. pareci no darles: importancia a las
diferencias genricas. En 1829, cuando public de nuevo sus Novelas de Waverley (The
Waverley T/Ovelr) bajo su propio nombre, Scott hizo poca. si la hizo, distincin entre el
romance y la novela en su "Advertencia", "Prefacio general" y "Prefacio a la tercera edicin",
Los trminos parecen intercambiables. Scott, de hecho, ayud a domesticar el romance. a
llevar al hroe aventurero de vuelta a la tierra y a la casa. Y la casa era Rowena, no Rebecca;
era la familia legtima, pre-scrita.
Algunos aos antes de escribir sus grandes romances, Cooper se entrenaba como escritor
imitando, no al varonil autor de romances histricos Walter Scott, sino a esa dama y maestra inglesa de la novela psicolgica domstica, la seorita] ane Austen. La primera novela
de Cooper, intitulada como una de las suyas, Persuasin (Persllasion, 1820), no fue una parodia sino un intentoserio de estudiar el problema del matrimonio, y este "primer creador de
los mitos americanos" sigui hacindose pasar por una mujer con el seudnimo de jane
Morgari hasta 1823. Vase Leslie A. Fielder, Lave and Deatb in tbe American Novel (New
York:"Stein and Day, ed. rev., 1966): 186, 190. En general, Fiedler muestra cmo los
gneros se funden los unos en 103 otros, incluso en los propios trminos del siglo XIX. La
trama "neo-cmica" idealizadora del romance histrico (el joven obtiene, pierde y recupera
a la mujer) es obviamente una historia de amor, mientras que los cuentos sentimentales de
seduccin, arrepentimiento, y triunfo femenino en Norreamrica son casi tan aJegricos y
moralmente ideales como los romances patriticos.
Meyra ]ehlen arguye que el ncleo de la tica estadounidense estable y trascendental es la
familia burguesa, la cual "inspir la masculinidad estridente y hasta el celibato de sus
hroes'. La domesticacin, o "burguesificacin", del romance en las Amricas supone que
el hroe es un amante convertido en esposo, o que lo debera ser, Ya sea que nos fijemos en
una nocin de romance como la bsqueda ertica de un amor estable o la bsqueda de la
libertad que aparentemente renuncia a la estabilidad, los ejemplos norteamericanos terminan trayendo a los hroes de vuelta a casa o los miran aurodesrruirse. "New World Epics:
The Novel and rhe Middle-Class in America", en Salmagmdi, a Qparterly of the
Humanities and Social Sciences, no. 36 (Invierno 1977): 49-68.
Georgi Dimitroff, probablemente el terico cultural principal de la Tercera Internacional
del Partido Comunista en 1935, defendi una postura parecida de frente popular. Anunci

>"UNDACIONALES

que era un error para los comunistas abandonar a los hroes nacionales y las tradiciones a
las manipulaciones de los fascistas; lleg a ser legtimo y deseable dirigirse a las masas en
una retrica familiar de la tierra y la sangre (la nacin y la familia), a pesar de su
ambigedad poltica, en lo que era un llamamiento desesperado del partido al apoyo de la
masa. Georgi Dirnirroff The United Front (San Francisco: Prolerarian Publishers, 1975):
78. Existe una traduccin de este libro al espaol: Frente popular en todo el mundo (Santiago
de Chile: Uslarn, 19?).
Anderson, pg. 49 en el original en ingls. Sobre los Estados americanos, escribe que
adems de ser. los primeros en aparecer. por lo cual pueden ser elevados al nivel de verdaderos modelos, tambin su nmero y su emergencia contempornea hacen que se presten
a un estudio comparativo.
Richard Chase considera esta diferencia en el registro como fundamental pata destacar la
literatura. inglesa: los escritores americanos, dice, son o "intelectuales" o "incultos", a diferencia del "nivel cultural medio" de la literatura inglesa, " lo mejor la nica en toda la historia. Vase Chase, pg. 10 en el original en ingls.
Northrop Frye, La escritura profima (Tbe Secular Scripture: A Stlldy o/ tbe Stnl~tllre of
Romance), trad. Edison Simons (Caracas: Monte vila Editores, 1992): 14.
En su novela Una familia lejarlO (1980), Fuentes intenta recomponer la familia burguesa en
forma transnacional. J ames Romano afirma que esta invocacin de la familia acta como un
torniquete

para la desintegracin

nacional en una dimensin

tanto cultural como histrica.

V. Romano, "Aurhorial Indcntity a~d National Disintegrunon", Ideologies and

Literature 4.1 (Primavera 1989).
Carlos Fuentes, La muerte de Artemio Cruz (Mxico: FCE, 1962): 82.
El partido dirigente de Mxico a partir del final de la Revolucin fue llamado el Partido
Revoucionario Instirucional (PIU).
(james

84.
85.

77

FICCIONES

FUNDACIONALES

~.~.~

2.

Vase Beatriz Gonzlez Srephan, Lo hiJloriograjfa

bispanoamencano

1987), sobre todo 193 y 159. La mayora

del Jiglo XIX {La Habana: Casa de las Amricas,

de los historiadores

literaria de/liberalismo

f
I
1
~

literarios tuvieron una formacin religiosa rigurosa, y algunos de ellos

estudiaron para ser curas. Tomaron prestados sus criterios estticos de Aristtc!es, Boilcau

li1

'.

y Luzn, y trabajaron

en partidos

polticos como abogados,

decanos; la mayor parte de ellos eran senadores, diputados,

proyecto era a menudo ms un desidertum

profcsores

universitarios

ministros y diplomticos.

~,
:.'1
i 1

que un registro ya que los nuevos pases, tan

resistentes a su pasado colonial, tenan pocs literatura que exhibir, siendo Brasil una excepcin.

3.

Las li te," turas indgenas, la literatura hispnica oral, muchas crnicas y varias formas hfbri-

~.
~

das fueron excluidas de las primeras historias literarias. Gonzlez Stephan, pgs. 191-192.
4.

En previsin a tal sociologa de la literatura,

cionalizacin es sintomticamente,
a Antonio

Notas

una manera de leer la historia de la institu-

a partir del registro de las publicaciones.

Cornejo Polar esta sugerencia y a Ludwig Lauherhaus

su consentimiento.

Este registro es a menudo

Les agradezco

de la biblioteca de VCLA

magro hasta los os 1920 y 1930, cuando

las grandes ediciones seguirn casi de manera anual. En las entradas claramente desiguales
de Tbe National

Union Calalog Pre-1956 Imprmts, algunas ediciones de Amalia aparecen

antes de la dcada de 1930 (ms en Europa que en Buenos Aires, y dos ediciones para los
estudiantes americanos, con notas y ejercicios). Pero a partir de 1930, Sopena (primero en

I.
PARTE

2:

Barcelona y luego en Buenos Aires) empieza a producir impresiones

incluso en esta lista incompleta.
impresores simultneos

AMOR Y PATRIA:
UNA ESPECULACI6N
1.

Franklin].

Editora Cultural

Dominicana.

oficial". Tmjil/ismo:

;';\

GII/e,;s y rehabilitacin

1971): 67. Pero otras novelas nacionales

masiva de casi todo, menos libros de texto (a menudo de ley natu-

ral, filosofia, literatura, a travs de selecciones de los clsicos latinos, y de historia reciente).
Como en lo, Estados Unidos, la literatura americana
inmediata.

El primer "Programa

de literatura

canos de que se tiene noticia fue, en Argentina,

no tuvo una legitimidad

espaola

y de los Estados

acadmica

Imprenta

Bicdrna, 1884). En la pg. 16, Amalia

-;t .

l';';"'

6.

!r['t

7.

Depresin

manera

(y como

herosmo dc Prat, convirtindolo

que respondieron

de enfrentar

ideologas

a las demandas
"Iorneas")

cvicas durante

institucionalizando

en un modelo de esfuerzo y reconciliacin

WiJliam F. Sater, The Herou Image in Chile: Arluro

Angeles: University of California Prcss, 1973).

Prat, SeCIIIa. Sainl

anotada de y sobre Alberto Blest

Iberoamericana,

nos. 112-13 (julio-diciembre

l.; .

8.

Ii"

1,
'l11

'I
Jil

Idrl
I .

nnd tbe

1,

con muchos de los ras-

.I:I!.

sta es lo definicin genctal de John Breuilly en Nacionalismo y Estado (Nationalism

1990).

Vase BreuiUy, pg. 342. Segn el autor, el querer un Estado-nacin

de que una nacin singular necesi

,I .

Beatriz Gonzlez Stephan seala repetidas veces (por ejemplo, pg. 184) que sta era una

,.,

de las contradicciones

b]

que enfrentaron

las litcs fundadoras

de la nacin en el siglo XlX.

Puesto que eran la lite, imitaban a Europa; y puesto que eran los fundadores
Benedict

Anderson,

nacionalismo

(fmagincd

Comunidades
Communities:

imaginadas:

americanos

.,

"

Rejlexiones

sobre el origw y la difllJin del

Rejlcclio7U On tb Origin nnd Spread of Nationalism},

trad. Eduardo 1. Surez (Mxico, FCE, 1993). Las referencias.

pginas posteriores apare-

1:

m
1"

cern en el texto.

la
el

Revista

americanos

de la nacin, celebraban su entorno premoderno.

Ri-oos fue impuesto corno texto obligatorio por los mismos

y educadores

La "Bibliografa

para los estudiantes

ta su propia (arma de indepcndencia.

como a Fern:\ndez Lizardi, Payno, Sierra, y otros. Vase Programas daailados para las estuelas secundarias (Mxico: Secretara de Educacin Pblica, 1933): 54.

lderes nacionalistas

la edicin de D. C. Heath),

C0/110

gos de otros es diflcil de reconciliar con la justificacin

originalmente

El ejemplo de Chile tiene un conocido anlogo en la enseanza de la historia nacional. Es

el culto tardo de Arturo Prat, el hroe de la Guerra de! Pacfico de 1879. Ivn Jaksic

Rioas de Blest Gana parece haber sido lectura

desde (echa temprana (para los chilenos as

S:ate), (Barcelona: Ediciones Pomares-Corredor,

.';'

Ricardo Rojas cn La restauracin

especul para m que Mar/{n

:'l

y ediciones, sobre todo desde la dcada de 1920 (dos p:ginas completas del

1980): 60S-M7, informa que durante el ,iglo XlX la novela tuvo cinco impresiones; en el

todava era defendida por

1.

'i:,

XX, hacia 1980, ya haba tenido treint a.

5.

~
1"1
~
~

,l~

dar slo un ltimo ejemplo del eatdlogo, tuvo con el tiempo un nmero excepcional de

Gana" de Jorge Rom:n-Lagunas,

(5

U~

~I

mediante

.~t.

~
~
~
~
~
~

1';11

cstndar

figura junto a La Cautiva y la poesa gau-

nacionalista (Buenos Aires: Librera dc la Facultad, 1922;

1909). En Mxico los primeros cursos universitarios de literatura fueron
instituidos en 1912, con el principio de la Revolucin (antipositivista),
Vase Alfonso
Reyes, "Pasado inmediato" (1939), Obras completas (Mxico: FCE, 1960), 12: 214. Hacia
1933, la, lectura, obligatorias ya incluan, desde haca bastante tiempo, a Altamirano as

lo eran casi todas las novelas

en esta lista hasta 1940. En la

catlogo slo para este libro). Y el Martn

l:'

el curso impartido por el Profesor Calixto

chesca, Pero la literatura, como parte de la educacin patritica,

como efectivamente

~~l

de Buenos Aires y Mxico la reedit cuatro veces, a las que

impresiones

hispanoameri-

Oyuela en 1884, para el cuarto ao en el Colegio Nacional de la Capital (Buenos Aires:

(otro dc los libros favoritos de

.:

llegaron a ser lectura obligatoria slo ms tarde, despus de que los gobiernos tuvieron fondos p"a la publicacin

El Zarco de Altamirano

apareci en 1901 y muestra tres impresiones

dcada siguiente, Espasa-Calpe

":";

cada dos () tres aos,

en Madrid y Buenos Aires, y Estrada son

se agreg la Editora Nacional de Mxico en 1951. Tabare, de Zorrilla de San Martn, para

nacionales)

Franco nos dice que EnriquiUo fue "elevado desde e! siglo pasado a la calidad de

(Santo Domingo:

de Amalia.

los profesores de espaol americanos,

ALEG6RICA

lectura obligatoria por e! sistema de enseanza

Espasa-Calpe

'

El

':i

~~ I

9.

Michcl

Foucault, La historia de la sexualidad,

nacional. Vase

(Mxico: Siglo Veintiuno,

(Berkeley;

texto.

Los

10.

vol. 1. Introduaion,

trad. Ulises Guiazu

1996). Las referencias a pginas posteriores aparecern cn el

Vase Anita Levy, "Blood, Kinship, and Gcnder",

t~\

;~I
"~,
'fj

Gwdm,

no. S (verano 1989): 70-85; 75.

79

.l

, ~]

~
~
H
~
~

DORlS

11.

FlCClONES

SOMMER

La pasin patritica

tiene obviamente

traz magistralmente

una larga historia, la cual Ernst H. Kanrorowicz

como una reconquista

progresiva

Patria Mari in Medieval Political Thocght",

,:i

de! patriotismo

la hizoparalela

:':

a Jerusaln

(Francia es su ejemplo principal);

de la Iglesia al cuerpo corporativo de! Estado; comprendi

Desarrollo esto en "Allegory and Dialectics: A Match Made in Romance", Boundary 2, 18,

23.

FredricJameson,

no. 1 (enero 1991).

ria del destino individual siempre es una alegora de la precaria situacin de la cultura pblica y la sociedad. Aade que es precisamente

desplaz el cuerpo mstico

la corporacin como e! cuerpo de

siguientes referencias a las pginas de este ensayo aparecern entre parntesis.

24.

Nancy Annstrong, Deseo y ficcin domstica {Desre and Domestic Fiaion: A Political History
ojthe Novel), trad. Mara Coy (Madrid: Ctedra, 1991): 17.
Respecto al perodo, Foucault prefiere dad e importancia a la era victoriana antes que al
siglo XVII, que coincidira con y sera explicado por el ascenso del capital.
Un ejemplo reciente del consenso es el artculo de Henry Abelove, "Towards a History of
'Sexual Inrercourse' During the 'Long Eighteenth Cenrury' in England", Gcnders no. 6

67-86, y parte 2, no. 13 (verano 1980): 61-80.

burguesa coincidi
25.

Esto es lo que hace Aijaz Ahmad en su respuesta, que por 10 dems es sabia, "[ameson's

D. A. Miller seala que "la reticencia ms notable en la obra de Foucault parece relacionarse

26.

originalmente como Ursprung des deutscben Trouerspieis. Se usar la traduccin

espaola de Jos Muoz Millanes (Madrid: Taorus, 1990) como referencia de las pginas

27.

Walter

Rhetoric 01' Orherness and rhe 'National Allegory'", Social Text 17: 3-25.

como mero preludio.

{'o

a la lectura de textos literarios e instituciones

.\.
~<,.

objetos de anlisis. Vase Tbe Novel andtbe Police (Berkeley: University ofCalifornia
1988): viii, no. 1.

~~

;~.

!~

I
~
~
.

16.

18.

19.

produccin
28.

Modern Europe (Madison:

genealoga

o periodizacin

Press, 1985).

ir;21.

de Foucault en el episterne

a travs de los idiomas nacionales, pueden ser

ras barrocos. Jonathan Arac, "Afterword: Lyric Poerry and rhe Bonds ofNew Criticisrn",
Lyric Poetry: Beyond Nn Criticism, ed. Chaviva Hosek y Patricia Parker (Irhaca, NY:
Cornell Universiry Press, 1985): 345-355; 351.
29.

Otros lectores, desde luego, pueden y han interpretado

por parte de De Man de la imposibilidad

esta intervencin

como la aclaracin

que Benjamin anuncia. Pueden ser enteramente

justificados; pero desde mi posicin interesada algo se ha perdido. Es la promesa de que las

En un ensayo reciente, Benedict Ariderson llega a una observacin parecida sobre el sudes-

asociaciones

te de Asia. Segn l, aunque "el modelo nacionalista oficial vino de Europa, el Estado colo-

un gnero corriente y cannico pero muy poco entendido.

Puede que haya sido violentamente

antinacionalista,

una cuadri:1a;dlin,:espeificid:id

pero

territorial

heterodoxas

de Benjamin contribuirn

Por ejemplo, Geoffrey Hartman

a un vocabulario

crtico para describir

es uno de esos lectores que aplaude la lectura que hace De

Man de la alegora como una liberacin

de las connotaciones

trgicas que Benjamin

que los nacionalistas heredaron. "Census, Map, Museum: Notes on me Origins 01' Official

atribuye al trmino (que aqu son consideradas

Nationalism

historia). "Looking Back on Paul d Man", Reading DeMa1/ Rmding, ed. Lindsay Waters

in Sourheast Asia", borrador de enero de 1989.

"Mesinico" como opuesto a "tiempo homogneo,

de Filosofa de la Historia"

que haba "ubicado" al Mallarm

de Foucault y

la omisin de la

postclsico y al Baudelaire de Benjamin a una distancia formal y conrextual de los alegoris-

vaco" (en e! cual, segn Anderson,

est

basada "toda concepcin moderna de importancia" pg. 30) son conceptos sacados de "Tesis

lo
j>--

para "La retrica de la temporalidad",

de advertencia sobre la premisa por parte de

Mary Louise Prarr ofrece algunos comentarios

de la existencia de comunidad

tan extraamente

Arac seala un "poderoso patrn de omisin" en la adaptacin

que hace de Man

nial fue mucho ms importante".

Jonathan
Benjamin

debajo de la retrica hay una "granitica",

de mercancas, su alegora es un registro de la decadencia,

alienada de! proceso como lo son las (otras) mercancas producidas a su alrededor.

da, por el Estado. Natioualism and Sexllality: Middle-Class Nlorality and Sexua! Norms in
University ofWisconsin

entre la antigedad

es la nica concepcin constructiva de la historia en Baudelaire. Aade que

ste exclua una concepcin dialctica. A pesar de la ira de Baudelaire contra el sistema de

(Mxico: Porra, Col. de Escritores Mexicanos, no. 52, 1949): 9-

40; 17.
.
George L Mosse tambin aflfm~ que la sexualidad es reprimida o deformada, no construi-

Park", trad. L10yd Spencer, Neui German Critique, no .. 34

"Central

(invierno de 1985): 32-58; 47-48. Segn Benjamin, la correspondencia

"La literatura nacional" (1868), La literatura nacional; ed. y prlo-

1989).

Benjamin,

y la modernidad

(The Linguistics oj Writing: ArgummtI Betuiem Language and Literature}, ed. Nigel Fabb,
Derek Arrridge, Alan Duranr y Colin MacCabe; trad. J. Yoge Bosch (Madrid: Visor,
20.

Publicado

puestas entre parntesis en el texto.

exclusionistas y codificado res de casta en un mapa interno de diferencias dialecrales. Vase

su "Utopas lingsticas", en La Lillgtica de la escritura: debates entre lengua y literatura

1'

Press,

Bell, Tbe Deuelopment oj American Romance: Tbe Sacrifice oj Relation

Ignacio M. Altarnirano,

Anderson

!f-;
jj

,\

Davitt

go de Jos Luis Martinez

II

Michael

literarias", como si no pudieran ser legtimos

(Chieago: Chicago University PleSS, 1980): xii.

17.

"Notes on the Reemergence of Allegory, the Forgerring of

the Necessity of Rhetoric, and rhe Conditions of Publicity in Art and
Criricism", Octoier 19 (invierno 1981): 55-92. Se trata de una respuesta a una serie de
ensayos publicados en Oclober. Incluyen "Picrures" de Douglas Crimp, October 8 (Primavera
1979): 75-88; "On the Museurn's Ruins", Oetober 13 (verano 1980): 41-57;Joel Fineman,
"The Structure of Allegorical Desire", Oftober 12 (primavera 1980): 47-66; Craig Owens,
"Einsteiu on tbe Beach: The Primacy of Meraphor", October 4 (otoo 1977): 21-32; y "The
Allegorical Impulse: Toward a Theory of Postmodernism", Oclober 12 (primavera 1980):

que redefini las otras prcticas sexuales

con un gusto creciente por el amor reproductivo

:~

Vase Stephen. Melville,

Modernism,

(noviembre 1989): 125-130, donde arguye que el culto a la produccin

15.

de 10 poltico a lo

esta particular proporcin

personal lo que hace que tales textos resistan a nuestros hbitos de lectura occidentales. Las

durante la Edad Media.

l4.

Capitalisrn", Social

in me Era ofMultinational

una patria terrestre; despus

la nacin con e! rey a su cabeza; y por fin dej al rey atrs. Pero en este retorno, la antigua

13.

Literarure

Text 15 (otoo 1986): 65-88; 69. Segn Jameson, en los textos del Tercer Mundo la histo-

patria (ciudad, polis) es sustituida por la idea de la nacin inclusiva tal como se desarroll
12.

"Third-World

la progre-

Augustin Publisher, 1965): 308-324. Se puede resumir muy esquemticamente

sin de la manera siguiente: la Alta Edad Media rechazaba

22.

clsico en "Pro

Sdecfed Studier (Locust Valley, N. Y.: ]. ].

FUNDAClONALES

de Walter Benjamin, Iluminations, ed. Anna Arendt (Nueva

and Wlad Godzich (Minneapolis:

errneamente

University ofMinnesota

de la

Press, 1989): 3-24, sobre todo

8-9. En el mismo volumen, Kevin Newmark explica en "Paulde

que la aparente impaciencia

como independientes

Man's History", 121-135,

de De Mari con la historia era con la historia "orgnica", no

t-

York: Schocken, 1969): 253-264. Existe una traduccin en espaol: Discursos interrumpido,

lingstica

,.

1, trad. Jess Aguirre (Madrid: Taurus, 1973). Homi K. Bhabha arguye que la lectura utpi-

desde la lectura de la historia a travs de, y no como, metforas, era mucho ms promere-

"

ca errnea

que .hace Anderson

Benjamin

sobre nuestras

~.,

t
',1
\i!

"Introduction",

del tiempo homogneo

diferencias

inconmensurables

pasa por alto las prevenciones

al experimentar

Nation and Narration (Londres: Routledge, 1990).

de

e! tiempo.

y emprica. Una alternativa que empezara' desde las relaciones tropolgicas

dora para l.
Y Lindsay Warers ofrece una prolongada

lectura comparativa

en su ensayo introducrorio

"Paul de Man: Lit" and Works", para el volumen Paul de Man, Critical Wrifillgs 1953-1978

~:
"
'~I

80

81

DORIS

SOMMER

FICCIONES

~
rl

FUNDACIONALES

~
"'1
(Minneapolis:
retrica

of Minncsota

Univcrsity

de la temporalidad"

escritura
Lloyd

acadmica;
Spcncer,

1989): ix-lxxiv, Su periodizacin ubica "La

Press

en e! punto culminante

presagia un nfasis deliberado

el traductor

y comentarista

de su ltima y ms rigurosa

etapa de

en la retrica y el lenguaje.

de "Central

Park",

aparentemente

lec a

40.
41.

y retorna lo que De Man dira de l. Para l, "las alegoras, incluso las que proclay la plenitud del significado en el universo Qerarquizado), se pueden

Bcnjamin

a s mismas,

revelando

"Notes of the Rcerncrgcncc

una referencia

para rescatar

Dimock

la convierte

funcional

en un desarrollo

retrospectiva

de De Man

de Benjamin

"el orden atemporal

mas de Melville
Publicado

empieza

(pg. 63). Y

explcitamente

de tal rcemergencia

42.

en la crtica

43.

social en los Estados

asumiendo

que la visin

45.

Unidos

a la vez las narrativas

de la preguerra

civil.
S. Singleton

tado ruinoso

hace de I~ alegora. No fue slo el registro de la autoalienacin,

de los esfuerzos

totalizador",

sino tambin

vivas", una vez que los proyectos

histricos

Paul de Man, "Psscals

of Pcrsuasion", en Stephen

AJlegory

Hopkins

Gracias

llamar a estas maniobras

Rorty, puedo

(por haber renunciado

Segn

al terreno

filosfico

la consideramos

filosofla y la democracia
inclinados

el depsito
'nacieron

a decir 'l"e lajirri/I

Casroriadis's

pragmticas
humana)

al mismo

tiempo)'

y l. democracia

'The End of Philosophy",

de la sabidura,
en el mismo

son cognados".

en vez de decir que 'la

similar. Le agradezco

and Society

in Late Nineteenth-

caso en cual la metfora

visuales, apenas narrativos)

que produce

embargo,

en ambos casos: segn l, "es la estructura

como central

sobre la secuencia

de la metonimia,

que pueda ser su contenido;

porque

la narrativa,

al diferir la estructura

indicativo

Jakobson,

de la metfora

sin

la que se

~
~
~

~
b

III~
l'

~
~!
~~
U

a resar de lo subversivo

poltica

el poder de la estructura,

esto se parece a un argumento

de Espaa

Mara

segn dice, ve la metfora,

de un orden aternporal,

nivel poltico como necesariamente

sagrado?
En el Prlogo de 1873, Hostos enfatiz la intencin

y Guarionex

organi-

y, por ende, religiosa,

lo que podemos

llamar el

~
h
~
!'

efecto estructural".
Desde mi perspectiva,

Marin

(como la

no al revs, y es por eso que la alegora siem-

es una figura inherentemente

insina

la organiza

y horizontalmente,

~.!I
~

en las Antillas.

son tambin
de Hosros,

tautolgico.
cornbativa

dcllibro

el

contra el despotis-

Para asegurar una lec tu," alegrica, Hosros presenta

con una clave. Explica

Puerto

que los protagonistas

Rico, Cuba (su amada)

La pmgrinnci"

Ramos y a Rubn Ros >lIS sugerencias

Por qu se considera

e Hispaniola

d, Bayon (Rio Piedra"

Bayon,
(su padre).
Ediciones

"

11

t
~

1,
1,

repite su lamento caracterstico

respecto a
domina a la ltima. Les agradezco a Julio

sobre el caso especial de Hostos.

Vase tambin

los

Descncnentros de Ramos: 52-57.

ms

(Vase sus "Comments

Salmngulldi, no. 82-83 (Primavera-Verano

perpendicularmente,

Edil, 1970): 37. En la pg. 251, el protagonista

1, lucha entre amor y gloria en que e! primero

antes quc descuidad".

lugar', estaremos

Literature

zada por la metonimia

Vase Eugenio

o cientfico

una doble lectura

Rcview 5 (1979): 33-51.

Northrop
Frye, La escritura profana (Tbe Secular Scnpture: A Study of lhe Struanre of
Romance); trad. Edison Sirnons (Caracas: Monte vi1a Editores, 1992): 14,63.
Northrop
Frye, A""tomy ofC,'ilicjm (Nueva York: Atheneum,
1968): 193-195. Hay una
traduccin de este libro al espaol: Analoma de la critica, trad. Edison Simons (Caracas:
Monte vilaEditores, 1991).
Fineman, p'g. 32. Despus de una resea de la crtica, concluye que la alegora funciona de
posibles:

Novel (Chicago:

Brazil", Co>nparative CivilizatiollJ

pre es un modo jerarquizante,

46.

a Jean Bethke Elshtain.

Tmnsformations
in tbe Englisb

Marshall Brown por sealarme este libro.

Vase Roberto Schwarz, "Misplaced
Ideas:

.!!

es la rcpre-

Press, 1985), desarrolla

of Chicago

las cartas de esta novela epistolar

y "postfilosficas"

teolgico

alienada":

Le debo este comentario provocativo

Cathcrinc
GaUagher,
en Industrial

mo continuo

cd., A&gory and

[.Grccnblatt,

la novela como un tratado

pa"digrn~tico

para las "imgenes

Press, 1981): 1-25; 23.

Univcrsiry

estable de l. naturaleza

Rorty, "si en vez de considerar

el resul-

(pgs. 172-173).

son ledos desde las ruina,

RepWCI1lotioll (Baltirnore.johns
a Richard

un marco

145.

proyecta

",sayos sobre lo rctritn de la critica ,olltemporn", (Btindness and I1IJighl: Essays in tbe Rbetoric
of Conle",pomry Craidsm} de De Man, trad. Hugo Rodngucz Vecchini y Jacques Lczra
(Ro Piedras: Universidad de Puerto Rico, 1991).
Vase Michael
W. Jennings,
Diateaiia! Imnges: Waltcr Benjamins Tbeory of Ltemry
Critiosm (Ithaca: CorneJl Univcrsiry Press, 1987). Seala cuidadosamente
el uso ambiva,lente que Bcnjamin

de una conmocin

gran cadena del ser y otros modelos

autno-

Press, 1969): 173-210, )' luego en Visin y ceguem:

University

scntacin

dos maneras

viene a ser lo mismo, y concluye que

Thcory nnd Praaice, ed. Charles

en lnterpretation:

Hopkins

44.

La autora parte desde la reduc-

alegrica,

sobre las ruinas del tiempo

y el gobierno

Johns

de la personificacin.

a un efecto de retrica

antes de ser sentida; "ms exactamente,

Ccntury

con

(Princeton:

de la alegora" es el espacio que gobierna

originalmente

(Baltimore:

33.

Melville

insinuar".

Empir For Liberty: Melville nnd tbe Poctics of

Princeton University Press, 1989): 22-25,

la alegora,

Indioiduolism de Wai-chee
cin de! tiempo

32.

of A1legory" de Stephcn

a De Man como la figuro ms importante

En otro esfuerzo

31.

de lo que quieren

Vase no. 24.

literaria.

30.

lo contrario

sexual debe ser representada

University

man la estabilidad
deconstruir

excitacin

on

1989):

24-30; 28.
34.
35.

De Man, "Pascal's AlIegory

Segundo

Prefacio

of Pcrsuasion", pg. 17.

a julie, citado por Paul de Man, AI/egories of Reading: Figural Lallguage

in ROUJSCtlll,Rilec, Nietzstbc y Proust (New Havcn: Yale Universiry

referencias

36.

Alberto

38.
39.

de Jaime Concha

(Caracas:

Biblioteca

iI

Press, 1979): 198. Las

l'

entre parntesis.

Blest Gana, Morlill RivOJ (Novela de costumbres f,olitico-sociales), Prlogo,

Cronologa

37.

a las pginas de AI/rgories aparecern

Ayacucho,

"

Notas y

1,

1977): 249.

I.

Studics in Lagolog} (Boston: Beacon Prcss, 1961):

51. Hay una traduccin de cm libro al espaol: Rr.lrica de la religin: Estudios de logologio,
trad. Mary Romn WoUT (Mxico: rCE, 1975).
jocl Fineman, "The Structurc of Allcgorical Dcsirc", en Stephcn). Grecnblatr, ed.,Allegory
an d Rcpresentntion (Baltimorc: johns Hopkins University Prcss, 1981): 26-60; 46.
Vase Leo Bcrsani, "Representation
and Irs Disconrcnts" en Greenblatt, pgs. 145-162.
Kcnneth

Describe
Segn

Burkc,

Tbe RheloricofReligioll:

la concepcin
l, la excitacin

sadcana de la excitacin sexual como una "conmocin

es la consecuencia

del sexo ms que su motivo.

i'
r

~Ii

compartida".

Por lo tanto,

l
J

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