SENTIDO DEL SER

HUMANO

Dr. Enrique Jos Sandoval Morales

VIKTOR FRANKL
Lo que hace de la
vida algo
insustituible e
irremplazable,
algo nico, algo
que slo se vive
una vez, depende
del hombre
mismo, depende
de quin lo haga
y de cmo lo
haga, no de lo
que haga
Viktor Frankl

BIOGRAFIA
Nace en Viena en 1905.
Durante la Segunda guerra mundial
estuvo prisionero durante tres aos en
Auschwitz, Dacha y otros campos de
concentracin.
Logra se liberado y narra sus
experiencias de prisionero, desde una
ptica psicolgica , en su libro titulado
El hombre en busca de sentido

BIOGRAFIA
Veintinueve Universidades de Europa,
Amrica del Norte y Sur, Asia y frica le
otorgaron el ttulo de Doctor Honoris Causa.
Fue galardonado con numerosos premios, ente
ellos el Oskar Pifster Award de la American
psychiatric Association, y fue miembro de honor
de la Academia Austriaca de las Ciencias.
De 32 libros que escribi han sido traducidos
a 20 idiomas.
Muere en 1977 en Viena.

LA LOGOTERAPIA
Propone una teora diferente al
Psicoanlisis, llamada LOGOTERAPIA, la
cual es un mtodo menos introspectivo y
retrospectivo, es decir, mira hacia el futuro,
al sentido y valores que el paciente quiere
realizar en el futuro.
La LOGOTERAPIA es una psicoterapia basada
en el SENTIDO DE LA VIDA, de ah su
nombre, de Logos entendido no solamente
como pensamiento, sino como significado o
propsito.

LA LOGOTERAPIA
Esta teora entraa un concepto del hombre segn
la cual la primera fuerza motivante de todo ser
humano es la lucha por encontrar un sentido a su
propia vida; el hombre posee una voluntad de
sentido en lugar de una voluntad de placer de la
que habla Freud o de una voluntad de poder
enfatizada por la psicologa de Alfred Adler.
Rechaza que el sentido y los valores sean meros
mecanismos de defensa o formaciones reactivas o
sublimaciones ya que el hombre es capaz de vivir e
incluso de morir por sus ideales y sus valores.

LA LOGOTERAPIA
Rechaza las teoras deterministas o
pandeterministas. El hombre no es un simple
resultado de condiciones biolgicas, psicolgicas o
sociolgicas, pues este tipo de enfoques acaban por
convertirlo en un robot.
El hombre no est absolutamente condicionado y
determinado, al contrario, es l quien decide si
cede ante determinadas circunstancias.
El hombre no se limita a existir, sino que decide
cmo ser su existencia, en qu se convertir en el
minuto siguiente.

LA LOGOTERAPIA
Es preciso recordar que uno de los rasgos principales
de la existencia humana es, precisamente, su
capacidad para elevarse por encima de esas
condiciones y trascenderlas. Esto le permite afirmar
que el hombre se trasciende a s mismo, es un ser
autotrascendente, este trascender es la bsqueda de
sus sentido en el horizonte de su propia existencia.

Que el hombre sea libre, aunque sea dentro de

ciertos limites, se comprueba en que ste puede
cambiar de actitud.

LA NOODINAMICA
La LOGOTERAPIA, pues, se centra en el sentido
de la vida, busca liberar al ser humano del vacio
existencial, para ello es menester acudir a lo que l
denomina NOODINMICA (un cierto grado de
tensin interior, la tensin existente entre lo que
uno ha logrado y lo que debera llegar a ser).
La NOODINAMICA como parte medular de la
logoterapia, muestra que el ser humano no
necesita realmente vivir sin tensiones, sino
esforzarse y luchar por una meta u una misin
llena de sentido y valor.

LA NOODINAMICA
El sentido de la vida no es algo abstracto sino que
es una situacin bien concreta que difiere de un
hombre a otro, de un da a otro y de una hora a
otra.
La esencia de la existencia consiste en la capacidad
del ser humano para responder responsablemente a
las demandas que la vida le plantea en cada
situacin particular. Para ello cada ser humano, de
acuerdo con sus intereses y vocaciones, debe
encontrarle un sentido a su vida.

VIAS PARA REALIZAR EL SENTIDO DE LA VIDA.

1.- REALIZANDO UNA ACCION, dirigindose a

algo distinto a uno mismo, realizar el valor.
Cuando ms se olvida uno de s mismo se logra
una autorrealizacin mas cabal y las acciones se
vuelven trascendentes y plenas de significado.
2.- ACOGIENDO LAS DONACIONES DE LA
EXISTENCIA, por ejemplo, la conmocin interior
provocada por la belleza de una obra de arte o del
esplendor de la naturaleza, o por un sentir por el
amor- el cercano calor de otro ser humano.

VIAS PARA REALIZAR EL SENTIDO DE LA VIDA.

2.- Frankl considera que el amor no es un mero

impulso sexual, un epifenmeno. El sexo es tan
solo un vehculo del amor, es un medio para
expresar la experiencia de esa fusin absoluta y
definidita que es el amor.
3.- EL SUFRIMIENTO: El hombre debe aceptar el
sufrimiento siempre que ste entrae un sentido.
Para que el sufrimiento confiera un sentido hay de
ser un sufrimiento inevitable, absolutamente
necesario. Al aceptar el desafo de sufrir con
entereza, la vida mantiene su sentido hasta el
ltimo instante, y lo conserva hasta el final, en
aceptacin mas literal.

VIAS PARA REALIZAR EL SENTIDO DE LA VIDA.

Segn FRANKL un prisionero en el campo de

concentracin pasa por tres etapas:
1.- ETAPA DE SHOCK agudo e intenso, que se
sigue inmediatamente a su internamiento.
2.- FASE DE ADAPTACION en donde el
prisionero debe acostumbrarse a una terrible
atrocidad y estar preparado para la muerte.
3.- FASE que comienza con la LIBERACION DEL
SUJETO en l que se pueden dar deformidades
morales tales como el resentimiento o el
desencanto.

El hombre es el nico ser que se interroga de

manera tan radical sobre el sentido de su
existencia. Si se plantea la pregunta del sentido
es porque tiene conciencia de la finitud de su
extensin en el tiempo. Tiene esa extensin un
sentido? Acaso es el hombre slo una pasin
intil, como lo proclama Sartre al final del El ser
y la nada, apuntando siempre hacia la nada que
somos y que nos aguarda? La filosofa no debe
enmudecer ante esta interrogacin, ella espera
que no, que la vida s puede tener sentido.
Jean Grondin