UNIVERSIDAD ALAS PERUANAS

FILIAL AREQUIPA

FACULTAD

DERECHO Y CIENCIAS POLTICAS

ESCUELA DE DERECHO

CURSO: FILOSOFIA

LA LOGOTERAPIA Y EL SENTIDO DE LA VIDA

PROBLEMA

Cul es la razn de como el hombre no encuentra sentido a su vida

Integrantes:

Barriga Cuadros ; Edwin Jaime

Vilca Layme ; Percy Efran

Ciclo : II Semestre : III

Arequipa Per

2014
 RESUMEN.

La logoterapia se opone a las corrientes reduccionistas y deterministas; el ser humano es

ms que un ente reducido a la accin de impulsos inconscientes o reflejos condicionados e
incondicionados. El ser humano no est determinado por la lucha entre ello yo supery,
ni por la influencia del ambiente en su conducta. El ser humano es un ser complejo que
busca sentido a su vida y dicho sentido lo encuentra en su capacidad de auto trascendencia;
de la misma forma que un ojo sano es incapaz de mirarse a s mismo (a no ser que se mire
en un espejo), el ser humano encuentra el sentido de SU VIDA en algo o alguien externo a
l: es auto trascendente. Se sita entre las corrientes religiosas y existenciales. La religin
considera a la Eternidad como el fin, cayendo en el quietismo, donde todo ES y nada
puede cambiarse, lo que conduce a una visin fatalista donde todo ya est hecho. El
existencialismo, al situarnos en el presente, asume que todo es inestable y cambiante,
llevndonos al pesimismo de lo inesperado. La logoterapia, adems de conciliar al futuro
con el presente, valora el pasado como la autntica realidad personal, donde todo est
conservado ah y para siempre. Es el tesoro que la persona valora por lo que vivi, sea
bueno o malo, y que permanecer, y nos invita a asumir la responsabilidad de nuestra vida;
una responsabilidad sana y respetuosa que toma en cuenta la compleja dimensin del ser
humano. De este modo, da orientacin que sea, buscar tambin ayudar a la persona a
encontrar el sentido de su vida por ser una necesidad en el mundo actual, inherente a la
humanidad.

Palabras claves : Logoterapia , corrientes reduccionistas, Eternidad , fatalista

 ABSTRACT

Logo therapy is opposed to the reductionist and deterministic flows; the human being is
more than a small action of unconscious impulses or conditioned and unconditioned
reflexes entity. The human being is not determined by the struggle between it - I - superego,
nor the influence of environment on behavior. Man is a complex being who seeks meaning
in his life and that sense it is in their ability to self-transcendence; in the same way that a
healthy eye is unable to look at yourself (unless you look in a mirror), the human being is
the meaning of LIFE in something or someone external to it: it is self-transcendent. It is
situated between religious and existential currents. Religion considers "Eternity" as the end,
falling into quietism, where everything "ES" and nothing can be changed, leading to a
fatalistic view where everything is done. Existentialism, to place ourselves in the present,
assume that everything is unstable and changing, leading to pessimism of the unexpected.
Logo therapy, in addition to reconciling the future to the present, the past values as the
authentic personal reality, where everything is preserved there and forever. It is the treasure
that the person values at which he lived, whether good or bad, and will remain, and invites
us to take responsibility for our lives; a healthy and respectful responsibility that takes into
account the complex dimension of human beings. Thus, it provides guidance also seek to
help the person to find meaning in his life to be a necessity in today's world, inherent in
humanity.

Keywords: Logo therapy, reductionist currents, Eternity, fatalistic

 INTRODUCCION

Dentro de una sociedad, las personas se interrelacionan unas con otras para satisfacer sus
necesidades sociales, culturales, econmicas y cientficas. Pero muchos nos encuentra el
sentido a la vida, pero vemos una opcin el cual ayudara a encontrar ese sentido a la vida
que fue perdido, la logoterapia, darn esa ayuda en intentar ayudar a las personas que no
tiene un sentido a la vida el cual tiene una dimensin biolgica, psicologa y existencial y
est abierta a lo transcendente pero es completamente abierta a todos, para poder saber
distinguir todo lo que nos rodea: el bien, el mal, la razn y la ignorancia. La logoterapia la
cual se centra en la bsqueda de darle un sentido a nuestra existencia humana y mira hacia
el futuro, es decir al sentido y los valores de la persona.
INDICE

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CAPITULO I

1.1. FUNDAMENTACION DEL PROBLEMA

Cul es la razn de como el hombre no encuentra sentido a su vida.

Con nuestro pensamiento creamos muchas formas de sentido de vida, creencias,

ideologas, ideales, intereses, etc. Necesita creer en algo y vivir por algo Qu ha
creado esta forma de dar sentido a la vida humana? Al dar sentido a su vida en
alguna creencia, ideologa, o intereses, se siente seguro y que su vida tiene una
orientacin. Sin embargo , la seguridad lograda es limitada porque solo lo es dentro
del mbito aquello que le da sentido ,dentro del grupo de creyentes, tiene que vivir
en un mundo donde mucha gente persigue distintas metas, entonces tendr que
enfrentarse tarde o temprano con los dems. De ese modo, la invencin de sentidos
solo ha creado confusin a la vida humana y no est llevando a ningn lado a la
humanidad .Y es que el pensamiento es muy limitado para abarcar la totalidad de la
vida. Quin inventa mediante el pensamiento un sentido a la vida es porque ya cree
que la vida misma no tiene sentido. La vida se nos parece muchas veces sin sentido,
por lo tanto insegura; es ese temor a la inseguridad lo que nos hace refugiarnos en
nuestra mente para tener algo de seguridad. Pero ni aun as encontramos la ansiada
seguridad. En realidad el temor es el obstculo para vivir de modo diferente, el
temor a ser libre, a vivir. Y si uno no se libera de ese temor no es posible encontrar
seguridad alguna .

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1.2. FORMULACION DEL PROBLEMA

1.2.1. PROBLEMA GENERAL

Como influye la logoterapia en dar un sentido a nuestras vidas.

1.2.2. PROBLEMA ESPECIFICOS

Cual son los problemas existenciales que hacen perder el sentido de la vida

1.3. OBJECTIVOS

1.3.1. OBJECTIVOS GENERAL

Analizar como la logoterapia despierta en el ser humano, la responsabilidad ante s

mismo, ante los dems y ante la vida

1.3.2. OBJECTIVOS ESPECFICO

Analizar como la logoterapia detecta los sntomas de Vaco Existencial

1.4. HIPOTESIS GENERAL

La logoterapia influye significativamente en los problemas existenciales , los cuales

hacen perder en sentido de la vida al hombre

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CAPITULO II

MARCO TEORICO

2. LA LOGOTERAPIA

La Logoterapia es un tipo de psicoterapia que ha sido diseada por un psiquiatra

llamado Viktor Frankl, que explica que elige este trmino porque Logos es una palabra
griega que equivale a "sentido", "significado" o "propsito". La Logoterapia centra su
atencin en el significado de la existencia humana, as como en la bsqueda de dicho
sentido por parte del hombre. El cual busca una visin integral de la persona, en la que
se le ve como a un ser nico e irrepetible, en el que hay que tener en consideracin su
dimensin espiritual

Temas fundamentales de la logoterapia

2.1.- SENTIDO DE LA VIDA:

Es nico y especfico para cada ser humano y concreto en cada momento de

su existencia. Es cambiante pero nunca cesa.
Cada uno ha de buscarlo por s mismo en consonancia con su propia voluntad
y sus valores. La tarea es nica al igual que su modo de llevarla a cabo.
Puede ser un RETO en cualquier situacin vital.
El sentido de la vida no slo nace de la propia existencia sino que tambin
hace frente a la existencia.
No se inventa si no que se descubre.
En dicha bsqueda la vida inquiere al hombre y el hombre a la vida.

2.2.-EL HOMBRE NECESITA ALGO POR LO QUE VIVIR

Nietzsche dijo: "Quin tiene un por qu para vivir puede soportar casi
cualquier como". Esto se pudo ver en los campos de concentracin en donde
sobrevivan mejor los que esperaban algo por realizar en sus vidas.

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 Frankl encuentra que la muerte puede enriquecer el sentido de la vida y
afirma que "el sentido de la existencia humana, se basa en su carcter
irreversible", pues, "si el hombre fuese inmortal, podra demorar cada uno
de sus actos hasta el infinito". "No es la duracin de una vida humana en el
tiempo lo que determina la plenitud de su sentido". "Lo que carece de
sentido de por s, no lo adquiere por el hecho de que se eternice". Al tomar
conciencia de que su tiempo puede terminar es ms posible que reaccione
para aprovechar su tiempo y hacer ms plena su vida. La transitoriedad de la
vida sera por ello un incentivo para emprender una accin responsable.

2.3.- LIBERTAD:
Destaca la importancia de la libertad del hombre y su relacin con la
responsabilidad. Afirma que hay un espacio para ella ms all de los
condicionamientos.
Metfora de la Estatua de la Libertad: Frakl afirmaba que en la costa que
estaba enfrente de la Estatua de la Libertad hubiera sido necesario poner la
"Estatua de la Responsabilidad", ya que libertad y responsabilidad no se
pueden separar.
La libertad se puede usar para aceptar o no un sentido potencial (no tendra
sentido actuar impulsado involuntariamente), de manera que se tome una
decisin consciente en relacin con lo que uno se identifica que tiene que
ver con la direccin hacia la que uno va (Se puede hallar un paralelismo
entre esta idea y la de intencionalidad).

2.4.- VALOR DE LA CRISIS Y EL CONFLICTO

En la logoterapia se ve como algo positivo que haya una cierta dosis de

conflictividad.

La bsqueda del sentido puede surgir de una tensin interna y no de un

equilibrio. E incluso considera que dicha tensin es necesaria para una buena

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 Salud Mental. La bsqueda de sentido o la duda de que exista no tiene por
qu ser consecuencia de una enfermedad (separacin de la psicoterapia del
concepto salud-enfermedad).

La salud se basa en cierto grado de tensin. La tensin se produce entre lo

que ya se ha logrado y lo que an no se ha conseguido y puede estimular al
desafo. El objetivo no sera vivir sin tensiones sino luchar por una meta que
merezca la pena. Y por eso la Logoterapia a veces puedes intentar estimular
la tensin del individuo para favorecer su evolucin.

Incluso un momento de crisis vital puede ser una gran oportunidad para
revisar los propios valores y encontrar un sentido de la vida ms en
consonancia con uno mismo.

2.5.- VISIN DEL HOMBRE

El hombre es un ser cuyo principal inters consiste en un cumplir un sentido

a travs de la realizacin de valores. Y no en la mera gratificacin de
impulsos e instintos, adaptacin al medio, etc.

2.6.- PROBLEMAS EXISTENCIALES

Frustracin existencial: Cuando se frustra la voluntad de sentido. Puede

llegar a provocar una neurosis.

Vaco existencial: Cada vez es ms frecuente. Prdida del sentimiento de

que la vida es significativa lo que lleva al TEDIO y a veces genera
TENSIN. No saber qu hacer, aburrimiento, "neurosis dominical". La
persona puede llegar incluso a: suicidio, adicciones, diferentes sntomas
psquicos. Cuando esto sucede es conveniente complementar cualquier tipo
de tratamiento con la Logoterapia para prevenir recadas.

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 Encubrimiento: voluntad de poder, dinero, bsqueda compulsiva del placer
(libido agresiva).
Neurosis negeno: Por conflicto de valores distintos dentro de uno mismo,
se genera un conflicto interno que bloquea. Psicoterapia ideal: Logoterapia.

2.7 Lmites y riesgos de la logoterapia

Riesgo de caer en el voluntarismo.

Omitir dimensiones ms primarias como posible origen del conflicto.
Masoquismo
No adaptar el discurso al nivel del interlocutor.
Huida hacia el futuro potencial sin asumir conciencia de la responsabilidad
en el presente.
Culpar al hombre de no encontrar un sentido a su vida.
Huida hacia el mundo sin tomar conciencia de uno mismo.

11
CAPITULO III

3.1. ANALISIS E INTERPRENTACION DE LA INFORMACION

. EL HOMBRE NECESITA ALGO POR LO QUE VIVIR

Nietzsche dijo: "Quin tiene un por qu para vivir puede soportar casi cualquier como".
Esto se pudo ver en los campos de concentracin en donde sobrevivan mejor los que
esperaban algo por realizar en sus vidas.
Frankl encuentra que la muerte puede enriquecer el sentido de la vida y afirma que "el
sentido de la existencia humana, se basa en su carcter irreversible", pues, "si el hombre
fuese inmortal, podra demorar cada uno de sus actos hasta el infinito". "No es la duracin
de una vida humana en el tiempo lo que determina la plenitud de su sentido". "Lo que
carece de sentido de por s, no lo adquiere por el hecho de que se eternice". Al tomar
conciencia de que su tiempo puede terminar es ms posible que reaccione para aprovechar
su tiempo y hacer ms plena su vida. La transitoriedad de la vida sera por ello un incentivo
para emprender una accin responsable.

.- VALOR DE LA CRISIS Y EL CONFLICTO

En la logoterapia se ve como algo positivo que haya una cierta dosis de conflictividad.
La bsqueda del sentido puede surgir de una tensin interna y no de un equilibrio. E incluso
considera que dicha tensin es necesaria para una buena Salud Mental. La bsqueda de
sentido o la duda de que exista no tiene por qu ser consecuencia de una enfermedad
(separacin de la psicoterapia del concepto salud-enfermedad).
La salud se basa en cierto grado de tensin. La tensin se produce entre lo que ya se ha
logrado y lo que an no se ha conseguido y puede estimular al desafo. El objetivo no sera
vivir sin tensiones sino luchar por una meta que merezca la pena. Y por eso la Logoterapia
a veces puedes intentar estimular la tensin del individuo para favorecer su evolucin.
Incluso un momento de crisis vital puede ser una gran oportunidad para revisar los propios
valores y encontrar un sentido de la vida ms en consonancia con uno mismo.

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 CONCLUSIONES

La logoterapia es un enfoque existencial que ayuda al ser humano en encontrar su sentido

de vida

El sentido de la vida surge de las respuestas que el hombre da a la vida, a las

situaciones y a las tareas con que la vida le enfrenta.

La logoterapia busca darle al hombre las mayores posibilidades para actualizar sus
valores latentes y no descubrir sus secretos ms profundos.

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 SUGERENCIAS

Antes de llevar un tratamiento con la logoterapia para poder encontrar sentido a

nuestras vidas, Podramos acercarnos antes a Dios en oracin por que es el nico
que puede dar sentido de vivir , por ms teoras filosficas que pueda existir solo
Dios puede llenar con su amor nuestras vida

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 BIBLIOGRAFIA

Frankl, Viktor: (199) El hombre en busca del sentido ltimo. Ed. Paids.

Frankl, Viktor: (1990) Logoterapia y Anlisis existencial. Ed. Herder

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