Documentos de Académico
Documentos de Profesional
Documentos de Cultura
La Investigación Etnográfica en El Campo de La Educación
La Investigación Etnográfica en El Campo de La Educación
La investigacin etnogrfica
en el campo de la educacin.
Una aproximacin metaanaltica
A MI FAMILIA:
Fran, mi compaero, mi cmplice
Mi hija Nerea, esperanza, ilusin...
Pap y mam, mis mejores maestros
Mis hermanos, amigos incondicionales
AGRADECIMIENTOS
Dar gracias es de las cosas ms bellas, no slo significa que tienes
gente a tu lado, sino que, adems, lo reconoces con humildad. En este
sentido, quiero expresar mi gratitud a todas las personas que de alguna
manera han formado parte de la historia de este trabajo, sobre todo, por
darme la oportunidad de mostrar mi agradecimiento.
Lo primero que quisiera reconocer es la aportacin de Manolo Area,
profesor del rea de Didctica y Organizacin Escolar del Departamento al
que pertenezco; l fue mi tutor de doctorado antes de que formara parte
de este Departamento. Cuando me contrataron como profesora asociada del
rea MIDE, me encontraba en plena realizacin del doctorado,
especializndome en Formacin del Profesorado. Yo le mostr mi inquietud
de realizar una tesis que estuviera relacionada con mi rea de conocimiento,
cuyo objeto de estudio fuera metodolgico. Adems, estaba interesada por
los mtodos cualitativos, ya que consideraba que exista un vaco en mi rea,
con una tradicin muy cuantitativa. Manolo Area me propuso teorizar
sobre la investigacin etnogrfica; segn l, se iban acumulando trabajos
etnogrficos en los ltimos aos, de manera dispersa, pero no haba pautas
claras a seguir y me sugiri la necesidad de hacer un anlisis del tema. La
idea me entusiasm y comenc mis primeras consultas para sondear la
situacin. Esta fue, por tanto, la semilla de mi tesis.
Quiero expresar tambin mi reconocimiento a Ana Delia Correa, que,
siendo una experta en estadstica, quiso abrirse a nuevas lneas y aceptar mi
proyecto. Ella estuvo conmigo en la primera etapa de la tesis, cuando tienes
mil piezas que no sabes siquiera si van a encajar. Tambin le doy las gracias
por esas largas tardes de invierno en su despacho, traduciendo artculos en
ingls e intentando encontrarles significado.
Tambin me gustara agradecer la ayuda institucional recibida. Por un
lado, la concesin de una beca para Estancia en otros Centros por parte de
la Direccin General de Universidades e Investigacin del Gobierno de
Canarias, que me permiti trabajar durante dos meses en el Departamento
de Mtodos de Investigacin y Diagnstico en Educacin de la Universidad
de Barcelona. All pude realizar una revisin en profundidad y actualizacin
bibliogrfica en los fondos de la biblioteca y hemeroteca de dicho Centro,
tuve la oportunidad de entrevistar e intercambiar informacin sobre
etnografa con expertos de diferentes mbitos: Departamento de MIDE,
general, que siempre han mantenido una actitud cordial y eso hace que te
sientas bien en tu lugar de trabajo. Especialmente quisiera nombrar a Luis
Feliciano, de cuya estupenda biblioteca abus; a Conchi Riera, con quien
comparto angustias etnogrficas; a Dani lvarez, por su generosidad en el
reparto de la docencia; a Txema Gobantes, que da tras da me tocaba en la
puerta para darme nimos; a Delia Quintana, con la que he compartido una
doble gestacin: la de nuestras hijas y la de nuestras tesis; a Marga Len,
con quien converso todas las maanas en el coche camino al trabajo sobre lo
divino y lo humano; a Carmen Nieves Prez y Juan Yanes, que compartieron
conmigo sus conocimientos sobre investigacin etnogrfica; a Miriam
Gonzlez, que me sustituy en la docencia durante los ltimos meses; a
Begoa Zamora, que tiene un escner por mirada, capaz de descubrir a lo
lejos con una perfeccin abrumadora tu estado de nimo (ser porque es
sociloga) y a Isa Castells, que, siendo filloga especialista en Cervantes,
tuvo la osada de leerse mi trabajo y sugerirme correcciones de estilo.
La cantidad de bibliografa que tena en ingls hizo que me
desesperara en ms de una ocasin y mi padre no dud en ayudarme para
agilizar mi trabajo e invirti mucho tiempo en traducirme todo lo que le
ped. Gracias, pap.
Quiero agradecer a Fran, mi compaero, todo su apoyo y empeo en
que terminara la tesis: l renunci a muchas cosas y me liber de muchas
tareas (sobre todo domsticas) para que yo me dedicara a estudiar y que
esto fuera un trabajo de equipo. Mi familia y amigos han tenido un papel
fundamental en este trabajo: su cario, nimos, solidaridad y preocupacin
por m me han proporcionado la serenidad y estabilidad necesaria para
llevarlo a cabo.
He dejado para el final a Lidia Cabrera. Decir que ha sido mi
directora de tesis es como quitarle mrito, porque, adems, ha sido amiga y
compaera. Ella ha hecho todo lo que corresponde a una buena directora,
una buena amiga y una buena compaera; y desde estas tres perspectivas
abord hasta el ltimo rincn de la tesis. Ha sido la persona ms crtica con
mi trabajo y, por tanto, la que ms me ha ayudado. Lidia es del tipo
hormiguita, siempre trabajando, incansable, meticulosa, lista y, sobre todo,
siempre sonriente.
ndice
NDICE
Pgina
INTRODUCCIN ..............................................................................................
PRIMERA PARTE
FUNDAMENTACIN TERICA Y METODOLGICA
CAPTULO 1
LA INVESTIGACIN ETNOGRFICA
15
16
19
interminable ................................................................................................
1.1.3. Hacia una propuesta unificadora: Una misin imposible? ..................
39
41
44
46
53
66
76
ndice
CAPTULO 2
EVALUACIN DE LA INVESTIGACIN ETNOGRFICA
84
87
103
108
117
119
CAPTULO 3
LA INVESTIGACIN CON FINES SINTETIZADORES
124
128
129
131
3. 3. 2. Meta-etnografa ..............................................................................
132
3. 3. 3. Etnologa .........................................................................................
134
135
140
3. 3. 6. Revisin .........................................................................................
143
144
145
146
146
146
148
151
154
3. 5. 1. Recapitulacin ................................................................................
183
183
187
II
ndice
189
SEGUNDA PARTE
DESARROLLO DE LA INVESTIGACIN
CAPTULO 4
PROCEDIMIENTO METODOLGICO Y DISEO DE LA INVESTIGACIN
195
198
201
4.3.1.
Estudio
bibliomtrico
sobre
etnografa
en
el
campo
educativo......................................................................................................
202
202
204
204
207
207
207
214
229
230
231
232
234
235
III
236
ndice
CAPTULO 5
RECONSTRUCCIN Y ANLISIS
241
242
246
250
252
261
265
267
267
268
481
527
531
534
538
567
5. 3. 4. Recapitulacin ................................................................................
579
CONCLUSIONES ...............................................................................................
583
597
IV
ndice
INTRODUCCIN
Introduccin
INTRODUCCIN
Unas de las primeras lecturas que realizamos fue Etnografa y Diseo Cualitativo
en Investigacin Educativa, de Goetz y LeCompte (1988). En su prlogo, Torres Santom
deca que en esa dcada en el Estado espaol se haba iniciado un debate en el plano
terico sobre las metodologas cualitativas, pero no con la amplitud que cabra esperar y
enumeraba varias razones, entre otras, la ausencia de autnticos foros de discusin, cierta
dificultad para localizar textos tericos y la que ms nos llam la atencin fue la referida a
la ausencia de investigaciones llevadas a cabo que permitieran favorecer la reflexin y
servir de gua en el procedimiento: recogida de datos, instrumentacin, informadores,
tratamiento de datos, conclusiones, etc. La poca tradicin de estudios de este tipo obligaba,
la mayora de las veces, a remitirse a experiencias ajenas a nuestra realidad, sobre todo
britnicas y americanas, que llevaban dcadas realizando este tipo de investigacin en el
Introduccin
campo educativo. Es cierto que en esos aos haba una enorme desorientacin y muchos
interrogantes, algunos de los cuales se han ido despejando en estos ltimos quince aos,
aunque consideramos que es necesario hacer una reflexin sobre la produccin existente y
conocer hacia dnde estamos caminando.
Esta situacin nos ha llevado a concretar nuestros intereses, por lo que decidimos
estudiar cmo se est desarrollando la investigacin etnogrfica en nuestro pas. En este
proceso, pudimos comprobar que existan una serie de circunstancias en torno a la
investigacin etnogrfica: falta de consenso acerca del marco epistemolgico, poca
sistematizacin o concrecin del proceso mismo de investigacin, indefinicin de criterios
de evaluacin y desconocimiento sobre lo que se est trabajando en nuestro contexto
educativo, entre otros.
Para cumplir dichos objetivos, concretamos las siguientes cuestiones que configuran
nuestros problemas de investigacin:
Introduccin
Introduccin
denominacin
(meta-anlisis,
cienciometra,
meta-anlisis
cualitativo,
meta-
Introduccin
una
propuesta
de
procedimiento
metodolgico
seguir
en
una
Introduccin
PRIMERA PARTE:
FUNDAMENTACIN TERICA Y
METODOLGICA
CAPTULO 1
LA INVESTIGACIN ETNOGRFICA
La investigacin etnogrfica
1. LA INVESTIGACIN ETNOGRFICA
1. 1. Qu es la etnografa?
15
La investigacin etnogrfica
que la prctica es la que la dota de contenido, por lo que intentaremos a lo largo de este
trabajo contestar a la pregunta qu es en la prctica la etnografa?
A estas consideraciones habra que aadir que la etnografa puede ser adems
considerada como un registro de conocimiento cultural, como una investigacin
detallada de patrones de interaccin, como un anlisis holstico de sociedades, entre
otras (Hammersley y Atkinson, 1994). Adems, a veces se la define como descriptiva,
otras como interpretativa y otras como desarrollo y verificacin de teoras.
16
La investigacin etnogrfica
Esta posicin no es compartida por Woods (1995a), el cual considera que de cara
al futuro, la etnografa conserva el bagaje adquirido gracias a los planteamientos
tradicionales y que, al mismo tiempo, influida por el posmodernismo, se est abriendo
hacia nuevas perspectivas y nuevas formas de representacin. Aunque, por otro lado, se
cuestiona que se corre el riesgo de convertirse en meros tcnicos al concentrarse en los
aspectos del mtodo y cerrar as toda posibilidad de pensamiento original (Woods,
1987: 180). Esta misma consideracin es realizada por Jurjo Torres en el prlogo del
libro de Goetz y LeCompte (1988), al manifestar que la etnografa tiene el peligro
potencial de quedar reducida a un conjunto de tcnicas, es decir, cuestiones
exclusivamente de mtodo y, por consiguiente, volver a reproducir la distorsin que
antes origin el positivismo. En este sentido, no se puede desmarcar de sus
orientaciones tericas e ideolgicas.
17
La investigacin etnogrfica
No comparten esta idea otros autores del campo de la Didctica o de los Mtodos de
Investigacin, que utilizan la etnografa como puente para la transformacin y la mejora
(Bartolom, 1992a) e incluso la evaluacin (Knapp, 1986; Santos, 1990). Como vemos,
las dos posturas ms enfrentadas se encuentran en considerar, por un lado, la
indisociabilidad de la etnografa y la antropologa (Velasco et al., 1993: 10) y, por otro,
que las tcnicas de investigacin deben considerarse al margen de la disciplinas con las
que tradicionalmente suelen asociarse (Goetz y LeCompte, 1988: 49). Desde esta ltima
postura, se defiende que el diseo de investigacin eficaz se basa en la eleccin de los
mtodos apropiados para las cuestiones planteadas y no hay razn para considerar menos
etnogrfica una investigacin porque su ejecucin corra a cargo de alguien que no sea
antroplogo.
Para Pulido (1995), la formacin apropiada sera a travs de la antropologa social y cultural.
18
La investigacin etnogrfica
Aunque tambin es verdad que habra que considerar que muchos autores, ya sea
por conviccin o por no entrar en polmica, evitan tratar de etnogrficos sus trabajos y
prefieren denominarlos estudio de caso, cualitativo, naturalista, ecolgico, procesual,
trabajo de campo, observacin participante, interpretativo, etc. Segn Martnez
Rodrguez (1990), estos conceptos estn implicados entre s de manera necesaria;
adems, estas tradiciones han surgido desde diferentes campos cientficos y las
denominaciones se siguen utilizando de forma alternativa. En cualquier caso, lo que a
nosotros nos interesa es conocer cules son las caractersticas de las investigaciones que
se autodenominan como etnogrficas.
19
La investigacin etnogrfica
etnogrfica casi no tiene lmites y, por tanto, cualquier solucin a este problema es
controvertida. Muchos son los autores que han intentado ordenar y hacer inteligible el
desarrollo
de
esta
20
La investigacin etnogrfica
ETNOGRAFA
a) Etnografa procesual
Etnografa
holstica
Fragmento
etnogrfico
holstico
b) Etnografa fotogrfica
o cinematogrfica
Etnografa Etnografa
etnohistrica
holstca como
holstica
sistema de reglas
Etnografa
de las actividades
cotidianas y otros
ciclos
c) Etnografa enciclopdica
Etnografa
biogrfica
Etnografa
seccional
21
La investigacin etnogrfica
La etnografa como sistema de reglas. Est muy influida por la teora lingstica
estructuralista. La consideracin de la cultura como un sistema de reglas para la
accin es la caracterstica distintiva ms importante de esta aproximacin, que
intenta comprender y describir cmo los nativos toman decisiones.
22
La investigacin etnogrfica
cada una de ellas presenta un conjunto coherente de asunciones acerca de las personas,
naturaleza, sociedad, temas de estudio y metodologa. Las tradiciones que propone son
las siguientes:
y se
23
La investigacin etnogrfica
Esta misma autora aade en 1988 otra nueva tradicin: la etologa humana.
Cajide (1992) realiza otra crtica a las tradiciones enumeradas por Jacob (1987 y
1988) por el sesgo que refleja su inters por la antropologa. En este sentido, argumenta
que estos trabajos no son representativos y que la clasificacin
no es exclusiva ni
exhaustiva, pudiendo alguna integrarse dentro de otra. Este autor presenta una nueva
propuesta basndose en las aportaciones de Jacob (1987, 1988); Lecompte, Millroy y
Preissle (1992); Testch (1990); Wolcott (1992); Donmoyer (1992); Kincheloe (1991);
Sherman y Webb(1988); Ely y otros (1991); Eisner y Peshking (1990). La clasificacin
que propone con respecto a la investigacin cualitativa es (Cajide, 1992):
24
La investigacin etnogrfica
Etnometodologa. Su meta es examinar lo que las personas hacen, dado que estas
se desarrollan en actividades concretas. Medida en que la conversacin modela las
clases como sistema de intercambio de habla profesor-alumno.
gran
influencia
en
esta
perspectiva
humanstica-interpretativa,
haciendo
referencia a:
25
La investigacin etnogrfica
Interaccionismo
Simblico.
Sus
principios
comparten
la
perspectiva
investigacin
grupal
focalizada,
teora
fundamentada, hermenetica,
interaccionismo
simblico,
transformativa.
26
realismo
trascendental,
investigacin
La investigacin etnogrfica
Segn Tesch (1990: 58), el problema de esta lista no es slo lo larga que es, sino
que, adems, unos trminos son sinnimos de otros y no todos lo trminos estn en el
mismo
nivel
interpretativa...);
conceptual:
otros,
la
unos
describen
tradicin
en
la
el
perspectiva
campo
cualitativa
(etnografa,
(naturalista,
fenomenologa,
27
La investigacin etnogrfica
Etnografa
de
la
Etnografa.
Interpretacin
cultural.
Con
tres
variaciones:
28
macroetnografa,
La investigacin etnogrfica
En otro estudio, este mismo autor (Wolcott, 1992), representa, como vemos en la
Figura 1.2, las estrategias cualitativas en investigacin educativa. El punto de partida es
la experiencia diaria, que segn Wolcott (1992: 22), es transformada por el trabajador
de campo en observar y registrar para convertirse en la descripcin y el anlisis
presentado en un monogrfico o artculo. En este proceso, cada investigador realiza
muchas elecciones que traen consigo decisiones estratgicas. El investigador se
identifica con alguna tradicin, conjunto de procedimientos o subconjunto de conceptos
de cierta posicin terica. En este sentido, el rbol de la figura representa las
interrelaciones de los enfoques cualitativos. El tronco es el centro comn de las tcnicas
de investigacin, ste se va dividiendo en miembros fuertes y despus en pequeas
ramificaciones.
29
La investigacin etnogrfica
Esta autora considera que se puede estar gestando un nuevo paradigma que
revolucionar la tradicin etnogrfica.
MBITO DE LA INVESTIGACIN
Macro-etnografa
Micro-etnografa
30
La investigacin etnogrfica
Hymes (1993) considera que existen tres tipos de etnografa que coexisten en la
antropologa:
31
La investigacin etnogrfica
pesar de ello,
Hammersley
Woods (1987:181) tambin nos explica que a veces se distingue entre etnografa
cientfica y etnografa novelstica, aunque asegura no estar de acuerdo con esta
distincin pues la teora puede favorecerse de un marco mental artstico.
Goetz y LeCompte (1988:41) sealan que los estudios que se presentan como
etnografas varan mucho en cuanto a su enfoque, alcance y mtodos de ejecucin. En
este sentido distingue entre:
de la
32
La investigacin etnogrfica
33
La investigacin etnogrfica
Validez
interna,
isomorfismo
entre
hallazgos
realidad
tras
Martnez Rodrguez (1990: 32) comenta que Stenhouse encuentra cuatro amplios
estilos de trabajo: el neo-etnogrfico, el evaluativo, el estudio de casos multientorno y
la investigacin del profesor.
34
La investigacin etnogrfica
Spindler (1982: 3), en la introduccin del libro del que es editor, identifica tres
variantes de la etnografa en funcin de la utilizacin que hacen las distintas ciencias
sociales: antropoetnografa, socioetnografa y psicoetnografa.
Varios son los autores (Anderson, 1989; Levinson, 1992; Quantz, 1992; Thomas,
1993; Yanes, 1997; King, 1999) que hablan de la etnografa crtica, diferencindola de
otro tipo de etnografas. Bsicamente, se refieren a la preocupacin por desenmascarar
las construcciones sociales dominantes y los intereses que ellas representan, estudiando
la sociedad con el fin de transformarla y liberar a las personas de las fuentes de
dominacin y represin. En este sentido, han tendido a favorecer el macroanlisis,
insistiendo en que las microetnografas son incapaces de revelar las amplias fuerzas
sociales que informan las vidas de los actores sociales en situaciones sociales
especficas. Mientras que la etnografa convencional (interpretativa) se mueve dentro de
la transcripcin y el anlisis que muestran el significado mediante la interpretacin del
significado, la etnografa crtica se mueve dentro de un proceso reflexivo eligiendo entre
alternativas conceptuales y haciendo juicios de valor sobre las concepciones
subyacentes en cualquier forma de actividad humana (Yanes, 1997: 231). En definitiva,
se trata de utilizar el conocimiento para que se produzcan procesos de cambio social.
Bartolom
(1992b),
prefiere
hablar
de
35
La investigacin etnogrfica
Roman y Apple (1991) van ms all y explican las diferencias entre la etnografa
positivista, naturalista y materialista y ms en concreto materialista feminista. Estas
autoras consideran que la etnografa naturalista afirma un mundo social
que se
Reynoso (1991), en la presentacin del libro del que es compilador, considera que
dentro de la antropologa posmoderna, existen tres grandes lneas: la primera es la
orientacin meta-etnogrfica o meta-antropolgica, que se preocupa, sobre todo, de
analizar
crticamente
los
recursos
retricos
autoritarios
de
la
etnografa
lo
incluyen
asimismo
dentro
del
movimiento
denominado
36
La investigacin etnogrfica
Varios son los autores que, sin llegar a definir nuevas clasificaciones, hacen
referencia a la amplitud de enfoques. En este sentido, Velasco y Daz de Rada (1997)
consideran que, debido a la diversidad de intentos de definir la etnografa, no hay (ni
tiene por qu haber) un nico modo de comprenderla. Sin embargo, existen unas
propiedades que la hacen identificable como un modo marcadamente peculiar de
37
La investigacin etnogrfica
investigacin social. La situacin podra describirse diciendo que las etnografas dejan
un considerable margen a la experiencia propia del investigador, pero mantienen un aire
de familia (Velasco y Daz de Rada, 1997: 91). O, como dira Wagensberg (2002), en
general, lo comn se oculta bajo la diferencia.
Asimismo, Rodrguez Gmez et al. (1996: 38) entienden que no existe una
investigacin
vienen marcadas por las opciones que se tomen en cada uno de los siguientes niveles:
ontolgico, epistemolgico, metodolgico y tcnico.
Agar (1991), en su intento de avanzar hacia una forma general de hablar acerca
de la etnografa, propone para solucionar el dilema de la etnografa tomar las mismas
piezas e intentar una combinacin diferente basada en tres razones: una visin global de
la investigacin etnogrfica, una relacin estrecha con la prctica etnogrfica y un foco
centrado en el desarrollo de un lenguaje etnogrfico general.
38
La investigacin etnogrfica
puede llamar de alguna manera o si hay diferencias entre los distintos trabajos
etnogrficos que vamos a analizar y dnde radican esas diferencias, con la intencin de
comprender mejor lo que significa este mtodo de investigacin. En cualquier caso, la
diversidad de clasificaciones y tipologas no es ms que un reflejo del disenso existente
en todo lo que rodea a la etnografa.
Es muy difcil encontrar una definicin que explique claramente lo que es una
etnografa. De hecho, Wolcott (1993), en un intento de definirla, prefiere empezar
aclarando lo que no es etnografa. En esta lnea considera lo siguiente:
39
La investigacin etnogrfica
En cualquier caso, existe una descripcin de etnografa que pensamos que puede
recoger los aspectos ms importantes que la definen, sobre los que, en un principio, parece
que s hay acuerdo.
Esta (la etnografa) se interesa por lo que la gente hace, cmo se comporta, cmo
interacta. Se propone descubrir sus creencias, valores, perspectivas, motivaciones y
el modo en que todo eso se desarrolla o cambia con el tiempo o de una situacin a
otra. Trata de hacer todo esto dentro del grupo y desde dentro de las perspectivas de
los miembros del grupo. Lo que cuenta son sus significados e interpretaciones.
(Woods, 1987:18).
Por ltimo, queremos dejar constancia de que, si bien es cierto que la etnografa
surge de la Antropologa Cultural y la Sociologa Cualitativa, en la actualidad es evidente
que se ha extendido a otras disciplinas del campo social y educativo, por lo que tiene cierta
lgica la confusin existente en torno a ella, sobre todo en lo referente a sus aportaciones
tericas y no tanto metodolgicas.
40
La investigacin etnogrfica
41
La investigacin etnogrfica
la
ecologa
cultural,
la
antropologa
lingstica,
la
antropologa
Para Wolcott (1993) el concepto de cultura es en s mismo intrigante, pero tambin evasivo,
globalizador y conceptualmente dbil.
42
La investigacin etnogrfica
reflejada, segn los autores, en el artculo de Spindler (1993), segn el cual para
entender el complejo mundo de los procesos de transmisin de la cultura, es preciso
entender la diversidad con la que diferentes culturas utilizan tales procesos para cosas
muy similares, aunque desarrollando acciones, lugares y momentos diferentes. Un
trabajo de estas caractersticas fue realizado por Vsquez y Martnez (1995); estas
autoras desarrollaron un estudio etnogrfico en el que estudiaban simultneamente
escolares de dos pases distintos (Pars-Barcelona), centrndose en el estudio de la
cultura de la escuela.
El concepto de transmisin cultural es ampliamente tratado por Garca Castao y
Pulido (1994); ste representa uno de los objetos tericos de estudio de la antropologa
de la educacin, sustentado por diversas posiciones tericas. Ellos justifican la
denominacin de procesos de transmisin-adquisicin de cultura como procesos
educativos. Este punto de vista caracteriza a la institucin escolar como un entramado
socializador, informal en sus modos, que tiene como objetivo la preparacin en
conocimientos de los jvenes que por ella pasan; por tanto, no se trata de
profesionalizar, sino de inculcar ideolgicamente.
La cultura escolar tambin ha sido objeto de preocupacin desde la Didctica.
Segn Prez Gmez (1991), para entender la relacin entre la cultura, el curiculum y el
desarrollo del conocimiento por parte del alumnado, es necesario interpretar la escuela
como espacio ecolgico de cruce de culturas. Para este autor, en la escuela se ponen
inevitablemente en comunicacin la cultura pblica de la comunidad, principalmente
expresada en la disciplina del saber; la cultura acadmica reflejada en el curiculum; la
cultura social, que se genera en la escuela por los diferentes grupos sociales que la
integran; y la cultura experiencial que el alumnado ha desarrollado a lo largo de su
historia extraescolar.
Por
otro
lado,
Ramos
Garca
Martnez
(1995)
exponen
algunas
43
La investigacin etnogrfica
44
La investigacin etnogrfica
Estudio de un grupo cultural o una unidad social. Estudio de las actividades del
grupo, qu hacen las personas, cmo se comportan, cmo interactan. Interesan
sobre todo las interpretaciones y los significados que los miembros atribuyen a la
cultura en la que se encuentran inmersos (del Rincn, 1997).
entrevistas;
informacin.
45
La investigacin etnogrfica
sociales llevadas a cabo por personas, esta disciplina redefine la objetividad como
intersubjetividad -diversidad de puntos de vista- (Velasco y Daz de Rada, 1997: 218).
Triangulacin. Los etngrafos, para analizar e interpretar sus datos, intentan triangular
la informacin obtenida, contrastndola a travs de diversas fuentes. El objetivo de la
triangulacin es, por un lado, la validacin y, por otro, contar con una multiplicidad de
perspectivas.
Segn Malinowski (1993), la cultura debe estudiarse en toda su integridad y bajo todas sus facetas, el
etngrafo que se proponga estudiar slo religin, tecnologa u organizacin social, por separado, delimita
el campo de investigacin de forma artificial (versin original 1922).
46
La investigacin etnogrfica
cualquier grupo de personas. En este sentido, las aulas y los centros educativos han sido
objeto de este tipo de investigaciones etnogrficas.
Tabla 1.1: mbitos o reas problemticas del campo de la educacin estudiados con investigacin
etnogrfica.
AUTORES
Goetz y LeCompte (1988: En un sentido amplio, comprende los estudios antropolgicos sobre
37 y 74)
enculturacin y aculturacin, los estudios de sociologa sobre
socializacin y educacin institucionalizada y los estudios
psicolgicos acera de la cognicin y el aprendizaje sociocultural y del
desarrollo del nio y del adulto. Ha existido un inters en desarrollar y
aplicar las teoras sobre el cambio educativo, la enseanza escolar, las
relaciones sociales y la organizacin.
Woods (1987: 21-27)
Woods
(1995)
47
La investigacin etnogrfica
AUTORES
Wolcott (1993: 140)
Velasco, Garca Castao y Agrupan los estudios etnogrficos sobre la educacin en los siguientes
Daz de Rada (1993: 201- temas: estudios de los procesos educativos fuera de la escuela y que se
203)
aproximan a los realizados por la corriente de Cultura y Personalidad;
estudios referidos ms propiamente a la llamada etnografa escolar y
que vienen a relacionar la escuela con su medio y su entorno socia l
inmediato, ya sea el barrio o la familia en particular, quedan aqu
incluidos los estudios de diversidad tnica desde las diferentes
versiones de la educacin multicultural; estudios de organizacin
escolar; estudios de agentes y relaciones dentro del marco escolar;
estudios sobre los sistemas de comunicacin en el aula; estudios sobre
acontecimientos especiales de las escuelas.
Martnez Rodrguez (1990) La evaluacin de experiencias novedosas de tipo curricular, aplicacin
de alguna nueva idea o mtodo; los procesos de innovacin como
producto de una cultura escolar; el terreno organizacional como
estructura de poder e interinfluencias, funcionamientos de grupos o
equipos, uso de espacios-tiempo; culturas escolares de grupos (rituales
de exmenes, lenguajes, formas de comunicacin). Se han realizado
etnografas de colegios, innovaciones, directores, profesores, alumnos,
clases, grupos, administradores, formas de organizacin, estrategias de
enseanza, etc., pero esta variedad de estudios debe guiarse por la
conceptualizacin de la escuela como un agente de transmisin
cultural y mbito de construccin permanente de la cultura que
imparte. Este autor aade una serie de propuestas concretas de
problemas a tratar en una etnografa didctica (pg. 24-25).
Bartolom (1997: 17)
48
La investigacin etnogrfica
AUTORES
Wright (1995)
Tuson (1995)
Perea (1994)
Merino (1994)
49
La investigacin etnogrfica
AUTORES
Murga (1994)
Surez-Orozco (1995: 83) Los etngrafos de la educacin se han interesado por los siguientes
temas: la reproduccin de la desigualdad social en la institucin
escolar, las discontinuidades culturales y la socioligstica de la
(in)comunicaci n intercultural en escuelas tnicamente diversas, as
como la cuestin de la variabilidad en el rendimiento de los grupos
minoritarios en los establecimientos escolares.
Wilcox (1993)
Knapp (1986)
Wyness (1995)
50
La investigacin etnogrfica
AUTORES
Feito (1997)
ERIC (desde sus inicios Realizamos una consulta en esta base de datos (Educational Resources
hasta 2003)
Information Center) con el descriptor <etnografa> y nos aparecieron
2.473 referencias, de las cuales slo cuatro procedan del Estado
espaol. La mayora de los trabajos etnogrficos que informaban
sobre investigaciones llevadas a cabo eran americanos y versaban
sobre escolarizacin de alumnado procedente de otros pases y otras
culturas (hispanos, chinos, italianos, africanos...).
Como vemos, existe una amplia variedad de temas y mbitos educativos estudiados
con investigacin etnogrfica, por lo que parece que lo genuino de este tipo de
investigacin no son los temas o mbitos de estudio, sino la forma de enfocar y abordar los
problemas. En realidad, si analizamos los temas prioritarios de los Concursos Nacionales
de Proyectos de Investigacin Educativa (CIDE, 2000), la metodologa etnogrfica podra
ser aplicable a cualquiera de ellos. Veamos a continuacin la relacin de temas prioritarios
en algunas convocatorias:
BOE n 35 de 10-2-92:
51
La investigacin etnogrfica
BOE n 67 de 18-3-96:
52
La investigacin etnogrfica
Gutirrez y Delgado (1994: 145) dan otro tipo de razones; para ellos, la etnografa es lo que se hace y el
resultado de investigar mediante Observacin Participante, en sentido estricto, por lo que no consideran
pertinente la expresin mtodo etnogrfico, que, en funcin de la disciplina desde la cual se formule,
suele recoger las cualidades de la Observacin Participante.
5
Rodrguez Gmez et al. (1996: 44) definen la etnografa como el mtodo de investigacin por el que se
aprende el modo de vida de una unidad social concreta.
6
Por etnografa puede entenderse tanto el proceso de investigacin como el producto final o escrito
etnogrfico. En este apartado, abordaremos el proceso de investigacin y ms adelante profundizaremos
en la etnografa como informe de investigacin.
53
La investigacin etnogrfica
Velasco y Daz de Rada (1997: 120) utilizan la metfora del laberinto para
ejemplificar el proceso de investigacin etnogrfico. Este no viene ordenado en un ndice
y, de la misma manera, cualquier mbito cultural presenta esta caracterstica: sospechamos
que hay un orden, pero no podemos conocerlo a menos que entremos en l. Garca
Jimnez (1994: 355) lo describe de la siguiente manera:
Qu tiene que saber la gente para ser capaz de hacer lo que hace en ese
contexto?
Considerar
los
significados
locales,
qu
significados
Cmo est relacionado lo que ocurre aqu con lo que ocurre en un contexto
social ms amplio? Se trata de realizar una comprensin comparativa de las
Para Velasco y Daz de Rada (1997: 216), la clave del extraamiento est en la capacidad para percibir
la diversidad y no tanto en los sujetos que intervienen en la accin, se puede ver como ajeno lo que es
aparentemente propio.
54
La investigacin etnogrfica
Figura 1. 4: Esquema del proceso de investigacin tpico en etnografa (Velasco y Daz de Rada,
1997: 92).
55
La investigacin etnogrfica
Elegir o determinar el propsito o las metas del estudio y las preguntas (problemas)
que se van a contestar.
56
La investigacin etnogrfica
Elegir el diseo.
57
La investigacin etnogrfica
Acceso al campo.
Garca Jimnez (1994: 358) entiende por acceso al campo el proceso por el que el
etngrafo va accediendo a la informacin fundamental para su estudio. En un primer
momento, supone un permiso formal, junto con la negociacin de las condiciones en las
que se desarrollar la investigacin y, ms tarde, significa la posibilidad de recoger un tipo
de informacin que los participantes slo proporcionan a aquellos en quienes confan, por
lo que se necesita un tipo especial de habilidad social; segn Measor y Woods (1995: 86),
esta etapa necesita un control muy minucioso. Las estrategias recomendadas en las
primeras etapas son el vagabundeo y la construccin de mapas. La primera hace referencia
a las estrategias utilizadas para informarse sobre los participantes, lugares de reunin,
contexto; segn Rodrguez Gmez et al. (1996), por medio del vagabundeo, el
investigador desarrolla una estrategia que le permite un progresivo reconocimiento del
marco fsico y un acercamiento a las personas que lo comparten por medio de
conversaciones informales o entrevistas. Son los primeros datos in situ de la realidad
educativa que pretende estudiar y se trata de familiarizarse con el contexto. La
construccin de mapas se refiere a situar la informacin en funcin de dimensiones
sociales, espaciales y temporales.
En ese momento, naturalmente, se me escapaba una gran parte de todo esto. Estaba
demasiado ocupado anotndolo para poder siquiera pensar qu estaba escribiendo
con tanto afn. Muchas veces simplemente lanzaba preguntas al azar en la esperanza
de topar con algo que me diera pie a ulteriores preguntas. El problema de trabajar en
el terreno del simbolismo reside en la dificultad para definir qu datos son
susceptibles de interpretacin simblica (Barley, 1994: 159).
58
La investigacin etnogrfica
Hammersley y Atkinson (1994: 109) definen los roles del investigador en funcin
de su grado de participacin: totalmente participante, participante como observador,
observador como participante y totalmente observador. Rodrguez Gmez et al. (1996)
aaden los roles de investigador, intermediario, traductor o intrprete, evaluador.
Los participantes tambin pueden asumir diversos tipos de roles. En este sentido,
Rodrguez Gmez et al.(1996: 125) realizan la siguiente clasificacin:
59
La investigacin etnogrfica
quines y cules son sus cometidos, nos muestra los diferentes espacios donde
se rene la gente, etc. Tambin aconseja sobre algunos aspectos del diseo de
la investigacin.
Seleccin de informantes.
60
La investigacin etnogrfica
Tabla 1.2: Clasificacin de los procedimientos y tcnicas de recogida de datos segn los objetivos
establecidos por el investigador (Rodrguez Gmez et al., 1996: 145).
OBJETIVOS
PROCEDIMIENTOS Y TCNICAS
Describir una situacin
Cuestionarios, observacin no estructurada, entrevista no
estructurada, escala, inventarios...
Contrastar una explicacin
Tests, lista de control, sistema de categoras, sistema de
signos, escala de estimacin, entrevista estructurada...
Interpretar lo que otros piensan Diario, documento, biografa, entrevista no estructurada,
historia de vida
Analizar lo que pienso
Autobiografa, diario, observacin no estructurada,
fotografa, cuestionario autoaplicable
Ayudar a que otros tomen conciencia Diario, unidades narrativas, triangulacin, encuesta feedback, grupo de discusin, tcnicas de grupo
etnogrfica
suelen
presentar
un
carcter
interactivo
(observacin
61
La investigacin etnogrfica
Sin embargo, existe otra visin ms antropolgica de esta etapa de anlisis, que de
hecho denominan proceso de elaboracin de datos, y que es definida de la siguiente
manera:
10
62
La investigacin etnogrfica
Para estos autores, los procesos de elaboracin de datos que conducen a elaborar
un discurso inteligible, significativo, son fundamentalmente los siguientes: describir,
traducir, explicar e interpretar. stos podran ser vistos como procesos sucesivos de
elaboracin de datos en distintos momentos y grados de abstraccin, pero tambin son
en cierta medida procesos comiplicados e inseparables:
63
La investigacin etnogrfica
caso, nos gustara resaltar la idea de que en etnografa las tcnicas funcionan ms bien
como heursticos que como algoritmos, es decir, como procedimientos para identificar
nuevos problemas ms que como recursos automatizados para hallar soluciones
(Velasco y Daz de Rada, 1997: 126).
Escribir la etnografa.
64
La investigacin etnogrfica
Por otro lado, Velasco y Daz de Rada (1997) realizan una aproximacin al modelo
de trabajo en etnografa. Para ellos, este modelo de trabajo no debe tener un sentido
normativo: propuesta de reglas y mnimos que estipulan criterios para un control de
calidad. Esta aproximacin la dividen en tres partes diferenciadas: acciones, objetos y
transformaciones. La primera hace referencia al conjunto de prcticas que constituyen un
proceso etnogrfico, la segunda es un intento de acotar el objeto y la tercera se refiere a las
tcnicas que el etngrafo utiliza para hacer sus datos inteligibles.
Con respecto a las acciones, incluyen aspectos, muchos de los cuales hemos
mencionado anteriormente: la dependencia de los informantes, el proyecto, la entrada en el
campo, la mesa de trabajo, el diseo, la documentacin bibliogrfica, el extraamiento, el
diario de campo, la eleccin del campo y situaciones, la observacin participante, la
eleccin de informantes, adopcin de roles, diversificacin de los contextos de interaccin,
entrevistas... En cuanto a las secuencias necesarias, resaltan la idea de que son momentos
que el etngrafo puede tener que retornar una y otra vez, con flexibilidad. No obstante,
existen ciertas reglas de secuencia que, aunque escasas, son fundamentales (Velasco y
Daz de Rada, 1997: 112-115):
11
65
La investigacin etnogrfica
1. 5. El informe etnogrfico
...en verdad esos dos o tres primeros das podran ser el tiempo para la
reconsideracin de todo el material de investigacin, para un constante filtrar y
volver a filtrar, separar la paja del heno, identificar las fuerzas, ordenar el
material hacia ellas, controlar el trabajo clave asociado, reclasificar, realizar
uno o dos intentos de introduccin y, si eso fracasa, reunir una de las secciones
ms completas, coherentes e interesantes. Si esto ltimo va bien, puede
convertirse en una bola de nieve y proveer un pasaje comparativamente fcil.
Lo ms comn es que slo se trate del comienzo de la lucha.
As, pues, lo que se hace durante estas primeras etapas es cumplir un
proceso de preparacin psquica para el lanzamiento de la escritura
(proceso acompaado de cierta perturbacin e incomodidad) y, en segundo
lugar, atravesar las primeras etapas de preparacin del material para su
presentacin (Woods, 1987: 189).
66
La investigacin etnogrfica
1986: 181) que la redaccin de una etnografa requiere el mismo tiempo que el dedicado
a la obtencin de los datos del campo.
descubierto, preparado para el juicio del pblico. Woods (1987:183) denomina esta
etapa de la investigacin el umbral de sufrimiento, tambin ha empleado otras
expresiones que reflejan la complejidad de sta:
aplicar la disciplina de hierro de la escritura... etapa de la investigacin que la temen y
la odian... si no experimentamos sufrimiento en este punto, es casi seguro que algo no
va bien... Los investigadores tienen que ser masoquistas. Debemos enfrentar la barrera
del sufrimiento hasta que duela (Woods, 1987: 184).
stas son sensaciones que cualquiera que ha pasado por esta etapa reconoce con
una leve sonrisa. Suponiendo que ya se haya superado el difcil comienzo, a
continuacin expondremos algunas propuestas de cmo se debe concretar un informe de
investigacin etnogrfico.
67
La investigacin etnogrfica
68
La investigacin etnogrfica
Parece existir cierto acuerdo en los postulados anteriores (Chilcott, 1987; Taylor
y Bogdan, 1992;
1994; Rodrguez Gmez et al., 1996; del Rincn, 1997; Garca Llamas et al., 2001). No
obstante, Rodrguez Gmez et al. (1996) sistematizan un poco ms las cuestiones
principales y apartados que deberan formar parte del informe de cualquier
investigacin cualitativa y presentan una propuesta suponiendo que no existan
limitaciones de espacio. Estos aspectos son:
para el
trabajo.
b) Metodologa: Se comenzara con una explicacin general del proceso seguido. Debido
a la ambigedad de los trminos empleados, sera necesario definir claramente qu se
entiende cuando se alude a observacin participante, estudio de casos, seleccin de
casos discrepantes, informantes clave, etc. Algunos puntos a tener en cuenta para
explicar el proceso llevado a cabo son:
69
La investigacin etnogrfica
d) Referencias bibliogrficas:
e) Datos originales: presentar un anexo final con parte o la totalidad de los datos
utilizados (notas de campo, observaciones, transcripciones de entrevistas, etc.).
Rodrguez Gmez et al. (1996: 265), incluyen en esta propuesta una serie de
sugerencias. En este sentido, comentan que sera conveniente que los informes relatasen
tambin las estrategias fracasadas, es decir, entrevistas que no pudieron celebrarse,
observaciones interrumpidas, informantes que resultaron no ser adecuados, permisos
70
La investigacin etnogrfica
denegados, etc. Hablar de lo que no pudo ser en una investigacin refleja honestidad y
realismo por parte del investigador.
Tambin nos gustara resaltar dos aspectos de la propuesta presentada por Buenda et
al. (1992). Por un lado, se considera conveniente incluir informacin sobre la formacin y
experiencia de los investigadores y cmo repercute sta en el proceso de investigacin. Y
por otro, realizan especial hincapi en que quede reflejada la evolucin del problema,
hiptesis o cuestiones iniciales del estudio, as como la evolucin del proceso de anlisis.
Con respecto al ttulo del trabajo, es habitual en este tipo de investigaciones que sea
metafrico, de manera muy sugestiva. En cualquier caso, conviene aadir algn subttulo
que haga referencia a la temtica abordada en el trabajo.
Suele ser habitual emplear la primera persona en las formas verbales, puesto que, de
esta manera, quedan reflejados la presencia del investigador y su papel en el contexto
objeto de estudio. Tambin en este tipo de informes se suelen incluir citas literales
obtenidas de los informantes, de las notas de campo, de documentos o del propio diario del
investigador. Aunque esta forma de presentacin es criticada por Clifford (1991), que, tras
revisar los estilos de escritura etnogrfica, considera que el silencio del taller etnogrfico
71
La investigacin etnogrfica
ha sido quebrado por voces insistentes, heteroglticas, por el raspar de otras plumas
(pg. 145). Para este autor, decir que una etnografa est compuesta de discursos y que sus
distintos componentes se hallan dialgicamente relacionados, no es lo mismo que decir
que su forma textual debera ser la de un dilogo literal. Adems, citar regular y
extensamente a los informantes es una manera de manifestar la produccin colaborativa
del conocimiento etnogrfico, pero tal tctica slo comienza a quebrar la autoridad
etnogrfica. Aunque, por otra parte, Britzman (1995) profundiza en el debate acerca de la
representacin etnogrfica y nos habla de tres tipos de autoridad etnogrfica: la autoridad
del empirismo, la autoridad del lenguaje y la autoridad de la lectura.
Narracin. Tiene dos caractersticas principales, por un lado, es simple y directa para
leer y, por otro, es sutil. La forma narrativa obliga al autor a presentar su propia lgica
al contar una historia; segn Stenhouse (1990: 77), el autor no necesita sealar con
claridad causas y efectos, sino que selecciona un conjunto de informacin e invita al
lector a especular sobre los mismos.
Anlisis. Al contrario que la narracin y la vieta, debate sus puntos de forma explcita,
revisando la evidencia all donde pueda. Puede ser expresado con los conceptos de las
personas del caso, aunque a menudo es el autor el que aporta el marco conceptual,
fruto de una teora. Stenhouse (1990) asegura que, aunque a veces es difcil de
entender, la mala interpretacin es menos probable que en la narrativa, ya que el
anlisis tiende a ser ms rgido al buscar la precisin en la terminologa.
72
La investigacin etnogrfica
Aunque Stenhouse se refiere con esta clasificacin a Estudios de caso, creemos que
puede ser extensible a los informes etnogrficos. En realidad, se refiere a que los informes
sean ms descriptivos o ms interpretativos, si entendemos por interpretacin un contraste
entre marco conceptual, registros del investigador y significado que le dan los sujetos.
Narraciones cronolgicas.
Existe otra clasificacin realizada por Smith (1987), que diferencia el formato del
informe en funcin del tipo de estudio cualitativo (cit. en Fernndez Cano, 1995: 157):
73
La investigacin etnogrfica
Con respecto a la escritura de los informes etnogrficos, segn Atkinson (1991) est
sometida a ciertas convenciones retricas y literarias, que requieren un esfuerzo creativo,
adems de representar un texto de mucha complejidad y extensin. Esta ltima
caracterstica puede estar relacionada con un sentimiento de seguridad, proporcionado al
aportar el peso de la evidencia. Escribir etnografa es para muchos estudiantes la tarea
de composicin ms exigente con la que se han encontrado nunca (Atkinson, 1991:162);
parece que la valoracin de este tipo de informes suele estar ms enfocada hacia la
escritura de lo que lo est en otras formas de investigacin. En este sentido, hay una
sensacin de que el escrito es parte esencial de la investigacin y puede que represente el
xito o el fracaso de todo un proyecto. De hecho, Clifford y Marcus (1986) consideran que
la escritura etnogrfica debera ser materia de crtica literaria, tanto como de crtica
metodolgica.
Una de las cualidades ms importantes del informe es que tiene que ser persuasivo,
segn Atkinson (1991), en el sentido de evocar simpata. Como vemos, en este tipo de
informes la parte esttica es especialmente valorada. Este mismo autor, anima a explorar
nuevas formas literarias en los escritos etnogrficos, como por ejemplo, forma de dilogo,
parodia, historia corta, etc. Esta idea, aunque nos pueda parecer muy sugerente y
vanguardista, hace que nos planteemos nuevamente a quin va dirigido el informe de
investigacin etnogrfico, pues como ya comentamos al principio, se debe pensar en la
audiencia antes de tomar cualquier decisin al respecto. Tambin Chilcott (1987: 213) se
12
El realismo etnogrfico es un modo de escritura que busca representar la realidad de la totalidad por
medio de partes o focos de atencin analtica, que constantemente evocan una totalidad social y cultural,
estableciendo un nexo ntimo entre la escritura etnogrfica y el trabajo de campo (Marcus y Cushman,
1991: 175).
74
La investigacin etnogrfica
plantea cmo se puede escribir una etnografa con estilo potico que pueda ser
fcilmente leda por los clientes de la escuela?. En cualquier caso, consideramos que
estas son nuevas formas de escritura, que contrastan con la visin clsica de Malinowski
(1993: 33) un etngrafo que pretende inspirar confianza debe exponer clara y
concisamente, en forma tabularizada, cules han sido sus observaciones y cules
informaciones indirectas que sostienen su descripcin. Como vemos, la escritura
etnogrfica es un tema muy debatido (Clifford, 1991; Marcus y Cushman, 1991; Britzman,
1995; Rhedding-Jones, 1996; Segall, 2001) e inmerso, cmo no!, en la aureola del
disenso. De hecho, la revista International Journal of Qualitative Studies in Education
(2002) dedica un nmero especial (15, 4) denominado Escribiendo etnografas: algunos
problemas y reflexiones. A lo largo de este nmero especial nos encontramos con varios
ejemplos de este tipo de escrituras consideradas posmodernas. En l aparecen varios
artculos referidos a la creacin de estrategias narrativas innovadoras (ficcin, prosa,
cuentos...) (Tierney, 2002), formas alternativas de presentar los datos, incluyendo la
escritura de poemas como investigacin educativa; en este caso, se pregunta Piirto (2002)
qu cualificacin de base artstica necesitan tener los investigadores y cmo juzgar la
calidad del producto. En este mismo nmero, Foley (2002) explora el reciente debate sobre
la escritura etnogrfica, explicando los cuatro tipos de reflexividad: confesional, terica,
textual y deconstructiva.
Como hemos visto, no existe una visin uniforme acerca de las caractersticas de un
informe etnogrfico. Parece haber cierto acuerdo en el contenido, pero no en su estilo y
75
La investigacin etnogrfica
13
14
http://www.aera.net/about/policy/ethics.htm
http://www.uv.es/aidipe/CongVirtual2/debate.html.
76
La investigacin etnogrfica
Como personas que dedican su vida profesional a la comprensin del hombre, los
antroplogos tienen una responsabilidad efectiva en manifestar de forma pblica,
tanto individual como colectivamente, lo que conocen y lo que creen como
resultado de su experiencia profesional, obtenida con el estudio de los seres
humanos. Esto es, tienen la responsabilidad de contribuir a una definicin
adecuada de la realidad sobre la cual puedan basarse la opinin pblica y las
decisiones colectivas (cit. en Spradley, 1993).
77
La investigacin etnogrfica
Por otro lado, siguiendo con la propuesta de los mencionados autores, los mbitos
prcticos para resolver los compromisos ticos anteriores son: negociacin de las
relaciones durante la investigacin, los problemas de confidencialidad e interpretacin y
reflexiones ticas sobre la colaboracin y la autora de la investigacin. Con respecto a
la negociacin, sta debe perseguir un proceso democrtico y participativo, as como
tener en cuenta los intereses y necesidades de las personas e instituciones que se
estudian. En cuanto a la construccin de la confidencialidad, el acceso a la informacin
del que disponemos nos obliga a plantearnos qu ha de ser pblico y qu reservado; la
confidencialidad no slo significa acordar con las personas implicadas el secreto de la
informacin, sino considerar que la eliminacin de alguna informacin puede
distorsionar el sentido de lo estudiado, por lo que exige una prudencia constante
combinando el respeto hacia las personas con intentar garantizar la construccin de una
comprensin no distorsionada. Por ltimo, respecto a los trminos colaboracin, autora,
propiedad y publicacin, Arnaus y Contreras se plantean las contradicciones del
concepto de colaboracin, puesto que no es realizada en un plano de igualdad y equidad,
ya que al s relaciones entre investigador e investigado estn afectadas por las relaciones
de poder. Por otro lado, exponen los argumentos por los que se reivindica la autora del
texto, es decir, la redaccin de la etnografa en primera persona; a esta idea contraponen
otra visin, segn la cual se debe compartir la autora dando una visin polfnica del
investigador y los informantes.
Deyhle et al. (1992) realizan un extenso recorrido por los usos ticos en la
investigacin cualitativa en educacin. En este sentido, exponen cinco teoras ticas:
tica teleolgica, tica utilitaria, imperativo categrico, teora crtica y convenio tico.
Estos autores se plantean temas como la reciprocidad, intercambio de informacin, los
efectos de la investigacin en la comunidad, la salida del campo, confidencialidad, la
fase de anlisis y publicacin, e incluso se plantean los aspectos ticos durante los aos
siguientes al trabajo de campo en la relacin mantenida, en algunos casos,
con los
78
La investigacin etnogrfica
Si analizamos los cdigos ticos de varias asociaciones (APA, AERA, AAA) y las
aportaciones de varios autores (Rockwell, 1987; Goetz y LeCompte, 1988; Akeroyd,
1988; Kushner y Norris, 1990; Martnez Rodrguez, 1990b; Lpez-Barajas, 1994;
Montandon, 1995; Xavier de Brito, 1995; Henriot-van Zanten, 1995; Blair, 1995;
Aguirre, 1995; Rodrguez Gmez et al., 1996; Eichhorn, 2001; Sandn, 2003), parece
existir cierto acuerdo en considerar la responsabilidad del investigador en una serie de
aspectos, entre otros, consentimiento de los sujetos a ser investigados, informar sobre
las caractersticas de la investigacin, negociacin de todo el proceso, explorar vas de
utilidad de la investigacin para los informantes o estudiar algn tipo de compensacin,
proteger la intimidad de los sujetos, salvaguardar los derechos, intereses y sensibilidad
de los informantes, comunicar los resultados en un lenguaje comprensible, inters por el
uso que se hace de la investigacin, etc.:
En las situaciones de campo, tambin se enfrenta uno al llamado problema
tico. El sentirse extrao en la localidad, sentirse intruso, reportero, espa,
acadmico, terico, evaluador, etc. Se encuentra uno con las culpas que eso
genera, en un medio especialmente cargado en ese sentido, como es la escuela
(Rockwell, 1987: 11).
79
CAPTULO 2
EVALUACIN DE LA INVESTIGACIN
ETNOGRFICA
Ahora bien, uno de los principios de todo proceso evaluador es hacer explcitos
los criterios de evaluacin. En este apartado, intentaremos presentar algunas propuestas
existentes, con la finalidad de conocer diferentes aportaciones tericas referidas a
criterios o estndares apropiados para valorar si una investigacin etnogrfica ha sido
llevada a cabo con rigor metodolgico. Por tanto, no abordaremos otras modalidades de
evaluar una investigacin, como por ejemplo, a travs de indicadores bibliomtricos
como coeficiente de citacin, factor de impacto
83
84
85
Esta propuesta intermedia la comparten Elliott et al. (1999), los cuales presentan
unas directrices generales para cualquier enfoque de investigacin y otras especficas para
investigacin cualitativa.
86
87
escrituras, el papel del investigador cobra un nuevo sentido: se admite una mayor
flexibilidad y apertura en todo el proceso de investigacin y, adems, existe gran
variedad de procedimientos y esquemas de ni vestigacin, aunque consideramos que no
por ello debemos ignorar los criterios de valoracin que le son propios.
88
habilidad con la que se desarrolla el texto. Este aspecto es uno de los ms importantes
encontrados en el anlisis de Lofland (1974), la importancia de la disposicin del texto
para conseguir una evaluacin positiva. El texto con xito es el que aparece no tan
innovador como para ser extravagante, ni tan familiar como para estar anticuado. Otro
criterio importante encontrado es la estructura analtica que se presenta: los datos
deben compenetrarse, por lo que forma y contenido estn asociados.
Este anlisis realizado por Lofland (1974) nos parece fundamental porque establece
las bases de los juicios de los expertos, a partir de experiencias reales. Sera de sumo
inters volver a realizar un estudio similar en la actualidad, para conocer cmo evalan los
expertos un informe de investigacin interpretativa, utilizando para ello sus comentarios y
sugerencias.
89
Interrelaciones
de
ideas
mediante
regularidades,
patrones
concatenaciones.
90
algunas directrices para evaluar la calidad de los componentes fundamentales del diseo
de los estudios etnogrficos. En este sentido, plantean cinco atributos cuya concurrencia
contribuyen al mrito de cualquier investigacin y, por tanto, de un estudio etnogrfico.
Estos son: propiedad, claridad, comprensibilidad, credibilidad y significacin. Los estudios
que carecen de una o ms de estas caractersticas se suelen considerar peores que los que
poseen las cinco. Tambin aaden que algunas investigaciones extraordinarias pueden
ostentar otros atributos, como, por ejemplo, la creatividad. Seguidamente exponen siete
aspectos que un informe de investigacin debe contener; estos se evalan con los cinco
criterios siguientes en forma de escala:
Apropiado
______ Inapropiado
Claro
______ Opaco
Creble
______ No creble
91
d) Grupo del que se obtuvieron los datos. Este apartado se refiere a la seleccin de
participantes, escenarios y circunstancias y se debe describir con tanta claridad que
parezca una fotografa verbal. Tambin habra que determinar la medida en que los
participantes y escenarios son apropiados para los fines del estudio y si son
representativos para hacer creble toda comparacin o generalizacin.
92
temticas
conceptuales
estructuras
de
solucin
de
problemas.
Fernndez Cano (1995: 154) sintetiza la propuesta anterior y propone una hoja de
registro, en la que aparecen los estndares para la evaluacin del informe etnogrfico de
Goetz y LeCompte.
93
Tabla 2.2: Estndares para la evaluacin de un informe etnogrfico (Goetz y LeCompte, 1988).
Criterio
Componente
a) Foco y fin del
estudio
b) Marco terico y
conceptual
c) Modelo general
de
investigacin
d) Seleccin de
participantes
e) Experiencia y
rol del
investigador
f) Estrategias de
recogida de
datos
g) Tcnicas de
anlisis de
datos
h) Presentacin,
interpretacin y
aplicacin de
resultados
Apropiado
vs.
Inapropiado
Claro
vs.
Oscuro
Comprehensivo
vs.
Limitado
Creble
vs.
No Creble
Significativo
vs.
Trivial
94
APROXIMACIN
Empiricidad
CRITERIOS
DIFERENCIALES
Adecuacin en:
FORMATO DE LOS
HALLAZGOS
Interpretativa o
proetnogrfica
(Erickson,
1986;Smith, 1985;
Spindler, 1982)
Bsqueda de
significados (o
verstehen
weberiana)
Cognitivista
(Magoon, 1977;
Rogoff y Lave, 1984;
Bliss, Monk y
Ogborn, 1987)
Sensibilidad al
contexto
Artstica
Tambin los de la
Interpretativa.
Anlisis sistmico de redes.
Uso de procedimientos de
elicitacin de respuestas.
Comparacin de estructuras
y conceptos mentales en
diferentes contextos.
Anlisis del desempeo en
tareas.
95
Asertos empricos.
Vietas narrativas.
Citas extradas de
las notas de campo
y entrevistas.
Mapas, tablas y
cifras
Comentarios
interpretativos
Discusin terica.
Descripcin del
proceso de
investigacin.
Transcripcin de
entrevistas.
Contraste formal
de hiptesis.
Exposicin de
realizaciones
materiales, tareas.
Modelos de
simulacin
informatizados
utilizando grafos
y/o redes.
Informe narrativo a
modo de cuento,
cargado de retrica
e intuicin para
influir en la
imaginacin del
lector.
CRITERIOS
APROXIMACIN
CRITERIOS
COMUNES
DIFERENCIALES
Triangulacin
Sistemtica
(Guba, 1985; Miles y
Huberman, 1984;
Kirk y Miller, 1986;
LeCompte y Goetz,
1982)
Exposicin
vivida de los
hallazgos
Metaterica
(Willis, 1988;
Wolcott, 1990)
FORMATO DE LOS
HALLAZGOS
Informe
discursivo: de la
evidencia a la
conclusin
Eleccin de tpicos de
estudio y enfoques del
anlisis de datos a partir de
una teora
determinsticamente
aceptada.
Uso de teoras del conflicto
y de teoras funcionales
estructurales
Ensayo de apoyo la
teora.
Fernndez Cano (1995: 159) completa la aportacin anterior con una ponderacin
estimada de la relevancia de criterios comunes en la evaluacin de la investigacin
cualitativa, segn las diversas aproximaciones nombradas anteriormente y lo presenta en el
siguiente cuadro:
96
***
*
**
***
*
*
**
*
*
**
Cules fueron las metas y objetivos? Sobre qu cuestiones claves se dirigi? Cmo
se desarrollaron? Cundo se desarrollaron? Por qu se desarrollaron?
Cmo se obtuvo el acceso? Quin fue el patrocinador? Cmo eran las relaciones
con el patrocinador y con los "porteros" del grupo estudiado? Cmo influyeron estas
relaciones en la recogida de datos y en el anlisis?
97
participativa,
conversaciones,
entrevistas
informales,
mtodos
de
Cul fue la relacin entre la recogida de datos y el anlisis? Cules fueron los
procesos informales que se dieron en el anlisis de datos? Qu procedimientos
tcnicos se emplearon en el anlisis de los datos de campo? En qu forma se hizo la
escritura del informe?
Qu forma tom la diseminacin de los datos? Cul ha sido el impacto del proyecto
en la sociologa, en los estudios sobre educacin, en la poltica o en la prctica?
98
b) Contexto de investigacin.
c) Proceso de investigacin.
99
d) Conclusiones.
Las
conclusiones
del
estudio
estn
fundamentadas
en
las
100
impresionista y superficial. Adems, consideran que el informe debe reunir los siguientes
criterios: la recogida y anlisis de datos deben resaltar la perspectiva emic, enfocando la
perspectiva de los participantes; la estrategia de recogida de datos debe contemplar la
presencia prolongada, observacin persistente y triangulacin; el anlisis de datos debe
presentar un tratamiento comprensivo, mediante un enfoque inductivo que implica un
proceso cclico de anlisis; y el investigador debe proporcionar descripciones con detalles
suficientes que permitan al lector determinar si es posible transferirlo a otras situaciones.
Por ltimo, Fernndez Cano (1995:160) realiza un esfuerzo por presentar una
escala que integre las diversas aproximaciones
cualitativa. Aunque l mismo reconoce que no ser fcil su aplicacin dada la diversidad
existente en la organizacin y estructuracin de los informes. Su propuesta es la siguiente:
VAL.: Valoracin:
2: Perfectamente completado.
1: Parcialmente completado.
0: Omitido o errneo.
Tabla 2. 5: Escala para valorar informes de investigacin cualitativa (Fernndez Cano, 1995)
CATEGORIA
INTRODUCCIN
CRITERIO
REVISIN
BIBLIOGRFICA
TEORICIDAD
101
VAL
CATEGORIA
RECOGIDA
DATOS
CRITERIO
DE
ANLISIS DE DATOS
CONCLUSIONES
VAL
Se describe el escenario?
Se describen los informantes?
Los datos aportan una perspectiva preferentemente emic?
Son intensos y, por tanto, crebles?
Se han obtenido mediante triangulacin y/o multimtodo?
Prestan atencin desde indicadores salientes hasta signos
inobstrusivos, o sea, son replicables?
Informan de temas mayores y matices menores, o sea, son
representativos?
Se identifican sesgos plausibles?
Anlisis formal:
Se reducen de algn modo los datos (categorizacin,
codificacin, agrupamiento y/o sntesis)?
Se disponen los datos de algn modo especial (tabla,
grafo, modelo, matriz y/o red)?
Se transponen los datos, expresndolos en otro lenguaje?
Anlisis sustancial:
El status interpretativo de la evidencia es el adecuado?
Es adecuada la evidencia desconfirmatoria?
Se analizan adecuadamente los datos discrepantes?
Identifica patrones, modelos y/o modelos protericos?
Se emiten definiciones claras, descripciones ajustadas y/o
distinciones intuitivas en la interpretacin?
Se triangula el anlisis de algn modo, preferentemente
con dos o ms analistas?
Se contextualiza el anlisis histrica y socialmente?
Se interrelacionan interpretaciones obtenidas y teora
sustentadora?
Se emite alguna nueva teora fundamentada?
Se enuncian los hallazgos con rigor sofisticado?
Permitirn los hallazgos informar y mejorar la prctica
educativa?
El proceso de investigacin no suscita problemas ticodeontolgicos?
El estudio globalmente tiene significancia?
El estudio globalmente es sensible al contexto?
La lectura del informe es amena y vivida?
Se ajusta la redaccin del informe a algn manual de
estilo? (ej., Chicago).
102
Si
hablamos
de
criterios
para
valorar
la
investigacin
etnogrfica,
necesariamente tenemos que nombrar a Guba (1985) y Guba y Lincoln (1985) y sus
criterios para juzgar la credibilidad de la investigacin naturalista. La traduccin de este
artculo en el libro de Gimeno y Prez Gmez (1985) fue un aval para la incipiente
produccin de este tipo de investigacin en nuestro pas. La finalidad de esta propuesta
es establecer criterios aplicables a la investigacin que se encuadra dentro de este
paradigma. En este trabajo se considera que son cuatro las preocupaciones principales
relacionadas con la credibilidad y que los criterios han de estar, por tanto, relacionados
con ellas. Estas son (Guba, 1985:152-155):
b) Aplicabilidad:
Cmo
determinar
el
grado
en
que
pueden
aplicarse
los
103
VALIDEZ
INTERNA
CRITERIOS DE
CIENTIFICIDAD DEL
PARADIGMA
NATURALISTA
CREDIBILIDAD
Valor de la verdad:
isomorfismo entre los
datos recogidos por el
investigador y la realidad
104
Observacin persistente
Presencia prolongada en el campo
Triangulacin
Comprobacin con los participantes
Corroboracin o coherencia estructural
Adecuacin referencial (nuevas fuentes)
Juicio crtico de expertos
CRITERIOS DE
CIENTIFICIDAD
DEL
PARADIGMA
POSITIVISTA
VALIDEZ
EXTERNA
FIABILIDAD
OBJETIVIDAD
CRITERIOS DE
CIENTIFICIDAD DEL
PARADIGMA
NATURALISTA
TRANSFERIBILIDAD
Aplicabilidad: grado en
que pueden aplicarse los
descubrimientos
o
resultados
de
una
investigacin a otros
sujetos y contextos.
DEPENDENCIA
Consistencia: repeticin
de los resultados cuando
es
realizada
la
investigacin con los
mismos sujetos e igual
contexto.
CONFIRMABILIDAD
Neutralidad: garanta de
que los resultados no
estn sesgados.
Muestreo terico
Recogida de abundantes datos descriptivos
Descripciones copiosas
Mtodos solapados
Rplica paso a paso
Pistas de revisin
por
Realizaremos una breve descripcin de lo que se entiende por cada uno de los
procedimientos para garantizar la credibilidad, mostrados en el cuadro- resumen
anterior:
105
otros
Rplica
paso
paso:
dos
equipos
de
investigacin
separados
tratan
comparando
frecuentemente
los
resultados
fin
de
contrastar
Pistas de revisin: posibilitan el examen de los procesos por los que se recogieron y
analizaron los datos y se hicieron las interpretaciones, supone la explicacin
progresiva del proceso, en la forma de diario de investigacin.
106
De hecho, tambin Roman y Apple (1991) opinan que los problemas que han de
afrontar los investigadores sobre los mtodos, el diseo y la validez de sus conclusiones
no son slo procedimentales o tcnicos, sino que son tambin cuestiones polticas. Estos
planteamientos forman parte de un concepto ms amplio de evaluacin que el
estrictamente metodolgico, objeto de nuestra exposicin.
107
formas de abordar la solucin a estos problemas pasan por la convivencia con los
participantes y por prolongar la recogida de datos durante largos periodos; las
entrevistas se han de adaptar a las categoras empricas de los participantes, la
observacin participante se lleva a cabo en escenarios naturales que reflejan la realidad
de las experiencias vitales de los participantes y, por ltimo, el anlisis etnogrfico
incluye la autovigilancia mediante la subjetividad disciplinada, con un cuestionamiento
y reevaluacin continuos (Goetz y LeCompte, 1988: 224). En lo que respecta a la
validez externa, lo que proponen es la comparabilidad y traducibilidad, es decir, la
posibilidad de que el grado en que la definicin y descripcin de los componentes de un
estudio (unidades de anlisis, conceptos generados, caractersticas de la poblacin y el
escenario) permiten comparar los resultados con otros estudios sobre cuestiones
relacionadas. En definitiva, la validez externa depende de la identificacin y descripcin
de las caractersticas ms importantes de los fenmenos para posibilitar la comparacin
(Goetz y LeCompte, 1988: 231).
108
109
Denzin (1994) tambin realiza un recorrido por las diferentes concepciones acerca
de la validez en la investigacin interpretativa
Anderson. Para Denzin, ha existido una crisis de legitimacin que ha impulsado una
110
la
subjetividad,
la
emotividad,
el
sentimiento
otros
criterios
111
Otro recorrido parecido lo realiza Sandn (2000: 228), quien seala tambin cuatro
posiciones ante el establecimiento y uso de criterios para evaluar la investigacin
cualitativa, en general:
112
para
113
Estos criterios estn muy centrados en las cuestiones ticas y en las relaciones que
mantiene el investigador con los participantes en la investigacin. Estos aspectos
consideramos que pueden complementar otro tipo de criterios y procedimientos expuestos
anteriormente, los cuales tienen que ver ms con el rigor metodolgico.
Otra de las aportaciones que hemos encontrado es una discusin entre varios
autores sobre cmo debera ensearse el concepto de validez a alumnado de doctorado.
Este es el caso de un artculo presentado por Page (1997) en la revista Qualitative Studies
in Education y que es comentado por Wolcott (1997) y por Lincoln (1997). En l, Page
114
(1997) expone cmo organiza un curso que ella imparte sobre mtodos interpretativos de
investigacin; en dicho curso, se le pide a los estudiantes que lean una etnografa y despus
analicen y reflexionen sobre las decisiones tomadas por el etngrafo, sobre todo, las que
afectan a la validez. Una de las conclusiones que ms nos llam la atencin es que muchos
estudiantes, despus del proceso de anlisis, encuentran muchas dificultades para describir
las bases de un diseo de investigacin, y consideran que no es simplemente una cuestin
de recopilacin de informacin a travs de unas tcnicas ilustradas con la jerga esotrica
acerca de triangulacin, verosimilitud, memorandums analticos, matrices de codificacin,
etc. (Page, 1997: 151), llegando a la conclusin de que hay que considerar la validez como
una construccin social, es decir, como un juicio producido en las relaciones establecidas
entre el autor del texto, los sujetos y los lectores. Adems, puede cambiar con el tiempo y
con informacin nueva; por tanto, la evaluacin acerca de la validez que el lector da a un
texto tiene que ver con cmo el autor los persuade, y no tanto con la calidad del texto.
Tambin Lincoln (1997) tiene algo que decir al respecto. Ella considera que el
concepto de validez, se pregunta por la congruencia entre alguna representacin de un
objeto, contexto, situacin, acontecimiento o persona y el objeto que es significado por
la representacin verbal. La lgica de la validez y su justificacin reside en la verosimilitud
o isomorfismo, la extensin a que algn referente de significado se pueda reconocer en un
mundo fsico o social. Para Lincoln, antes de valorar cualquier trabajo se debe tener una
amplia formacin; la academia entrena para criticar y a menudo se comienza una crtica
antes de haber entendido exactamente la caracterizacin realizada por un autor. Las crticas
proceden de algn conjunto de expectativas, creencias, estndares, conocimiento previo o
del sentido de conversacin entre textos. Es muy difcil construir una crtica de un texto
115
sin conocer el momento histrico, los autores o la matriz disciplinaria que se deriva del
mismo. Lo que quiere decir Lincoln es que es muy pretencioso intentar que los estudiantes
del curso de Page realicen una crtica responsable, pues se necesita mucho conocimiento y
una habilidad para conversar con los textos. Deconstruir una investigacin es una tarea
compleja, pues lo que est impreso en un texto tiene detrs unos lugares ciegos,
tendencias, categoras a priori y un espacio limitado; consecuentemente, los textos nos
proporcionan verdades incompletas, ya que las verdades son social, histrica y
culturalmente localizadas y encuadradas por el gnero, la posicin socioeconmica y otros
indicadores sociales. 0r los silencios textuales es una tarea intelectual agudamente
crtica y requiere habilidad, conocimiento, formacin, familiaridad... (Lincoln, 1997: 163).
(1995:
165)
la
receta
postmoderna
perfecta. La validez
116
sinnimo de verdad, ya que entiende que pueden coexistir varias verdades parciales. Como
vemos, hasta la etnografa se ha subido al carro de Internet, si Malinowski levantara la
cabeza!
117
Conocer estos supuestos es necesario para aplicar con cautela cualquier estndar
de evaluacin, pues es preciso conocer las condiciones en las que se desarroll la
investigacin para emitir un juicio apropiado. Por tanto, consideramos que no se deben
perder de vista tres aspectos de los estndares propuestos por LeCompte (1995) y que
son aplicados, en este caso, a la evaluacin de programas: preocupacin por los
aspectos humanos, cuestiones de validez y significado y, por ltimo, tcnicas de
recogida y anlisis de datos. Con respecto a los aspectos humanos, habra que tener en
cuenta las opiniones y el punto de vista de los investigadores, que, en este caso, son los
evaluados;
Otra de las limitaciones que habra que tener en cuenta es la formacin requerida
para llevar a cabo una evaluacin. Ya comentamos anteriormente la dificultad que supone
realizar una crtica de un texto. Segn Lincoln (1997), es una tarea intelectual que requiere
habilidad, conocimiento, formacin y familiaridad.
Segn esta versin, muy pocas personas, ya que no slo exige ser experto en metodologa,
sino tambin tener un conocimiento profundo de las cuestiones objeto de investigacin y,
por supuesto, experiencia. No obstante, consideramos que puede existir una postura
intermedia, es decir, creemos que revisores, tribunales, etc., pueden disponer de unos
criterios mnimos exigibles a cualquier etnografa para poder valorar su idoneidad o
calidad del diseo atendiendo a los criterios de rigor metodolgico propios de este tipo de
investigacin.
118
2. 6. Recapitulacin
Blaikie, 1991;
Maxwell, 1992; Cols, 1992b; Gutirrez y Delgado, 1994; Prez Serrano, 1994; Sabirn,
1994; Woods, 1994; Measor y Woods, 1995b; Bartolom y Panchn, 1995; BlumenfeldJones, 1995; Montandon, 1995; Vsquez y Martnez, 1996; Blair, 1996; Wright, 1995;
Henriot-Van, 1995; Surez Orozco, 1996; Brock-Unte, 1996; Packwood y Sikes, 1996;
Fairbanks, 1996; Scheurich, 1996; Johnson, 1997; Bartolom, 1997b; Doyle, 1997;
Creswell, 1998; Rodrguez Rojo, 2000; Garca Llamas et al., 2001) que han hablado de los
criterios de validez, rigor, triangulacin, calidad, valoracin, evaluacin de la investigacin
interpretativa, pero bsicamente, consideramos que son reformulaciones y ampliaciones de
lo expuesto anteriormente.
119
opcin ms relativista; no obstante, sera de inters recoger las aportaciones de cada una
de ellas. Que sea un recuento de estndares o una evaluacin ms cualitativa es cuestin
de estilos, que incluso se podran combinar.
Intentaremos, en este mismo trabajo, despus del anlisis de etnografas educativas realizadas en el
Estado espaol, conocer con qu criterios implcitos y explcitos- se estn trabajando y cul es la opinin
de los expertos.
120
CAPTULO 3
LA INVESTIGACIN CON FINES
SINTETIZADORES
123
No obstante, este tipo de revisiones ha sido objeto en los ltimos tiempos de algunas
crticas, sobre todo por las carencias metodolgicas del procedimiento, ya que no existen
criterios formales en los que basar tales revisiones (Sez y Aliaga, 1990).
En la actualidad, la produccin de investigacin es abrumadora: cada mes la ERIC
(Educational Resources Information Center) incluye en su base de datos unos 1.500
artculos de Revistas y 1.100 documentos nuevos. Esto significa que anualmente aumenta en
unos 18.000 artculos y unos 13.000 documentos. Es lgico pensar que se necesita de alguna
manera sintetizar y evaluar esta cantidad de investigacin o, por lo menos, contrastar los
resultados obtenidos de una manera ms sistemtica que la simple revisin realizada al
comienzo de una nueva investigacin.
Uno de los primeros intentos sistemticos de sintetizar la investigacin producida vino
de mano de lo que se ha llamado meta-anlisis. Al emplear este trmino, necesariamente nos
tenemos que remitir a Glass (1976), que fue el primero que lo acu. El meta-anlisis hace
referencia a la integracin de hallazgos procedentes de varios estudios empricos de corte
cuantitativo, utilizando para ello el mayor nmero de estudios mediante un algoritmo
124
inductivo con soporte estadstico, es decir, un anlisis de los anlisis. Esta tcnica va ms all
del simple recuento de varios estudios, dado que se supone que evala las condiciones bajo
las cuales ocurren los efectos. Segn este autor, la investigacin educativa necesita un mtodo
para el resumen ordenado de multitud de investigaciones individuales, que permita descubrir
conocimiento que se encuentra sin explotar en investigaciones ya terminadas. En este sentido,
el meta-anlisis es capaz de sintetizar y, al mismo tiempo, analizar los resultados de
numerosos estudios individuales. Por tanto, bsicamente, el meta-anlisis puede definirse
como un conjunto de tcnicas encaminadas a aplicar los mtodos estadsticos sobre los
estudios primarios con objeto de obtener un resumen global, as como poder explicar las
contradicciones empricas que se hayan acumulado con el paso del tiempo.
Un breve recorrido por la historia de la investigacin educativa nos permite conocer
los antecedentes del meta-anlisis (Sipe y Curlette, 1997). En los aos cuarenta y cincuenta
era fcilmente manejable la integracin narrativa de una docena de estudios sobre un mismo
tpico. En los sesenta, a pesar de haber aumentado la literatura de investigacin, se seguan
utilizando las revisiones integrativas narrativa, pero ya se empezaban a unir los estudios en
tablas de contingencia y se analizaba la significacin estadstica de los resultados. En los
setenta se hicieron esfuerzos para cuantificar los resultados de las investigaciones y en los
ochenta el meta-anlisis qued establecido como medio para analizar estadsticamente los
resultados de mltiples estudios.
El meta-anlisis no carece de crticas: una de ellas es la dificultad inherente a la
comparacin de estudios diferentes. A esta crtica, Glass apunta que lo nico que necesita ser
comparado son las cosas diferentes: si todos los estudios fueran el mismo, no sera
necesaria la comparacin. Por otro lado, Wittrock (1989: 107) expone seis problemas que
presenta el meta-anlisis:
La mayora de estos anlisis parten del supuesto de que existen relaciones simples
entre los trminos, conceptos y mtodos empleados en la investigacin. Pero esta idea
es cuestionable, pues existen variables abstractas que pueden interpretarse de modo
diferente por parte de diversos investigadores.
125
pero, segn este autor, los estudios que hasta ahora han sido publicados sobre un
tema determinado no constituyen una muestra representativa de una poblacin comn
y los contextos elegidos para dichos estudios son ignorados en la bsqueda metaanaltica de resultados universales simples.
Los meta-anlisis normalmente evalan todos los estudios que han aparecido sobre un
tema dado, sin tener en cuenta algunos factores que inciden sobre la solidez o
debilidad de sus conclusiones.
126
127
mismo
Nota de los autores: La nocin de tecnociencias es til para designar el conjunto de las actividades de
128
Por ltimo, habra que destacar que una de las principales herramientas que utiliza la
Cienciometra es la Bibliometra. Los objetivos que se pretenden alcanzar, segn Lpez
Piero (1973), con la bibliometra son (cit. en Torralbo, 2002: 32):
-
129
Velasco Maillo et al. (1993: 201) agrupan en un esquema los estudios etnogrficos
sobre la educacin y consideran que, en algunos casos, la bibliografa se encuentra muy
dispersa, por lo que sugieren que sera de sumo inters el que se trabajara concentrando tal
dispersin y produciendo conclusiones.
130
Esta misma idea la sugiere Chilcott (1987: 212) cuando expone que la etnografa
escolar necesita dirigirse hacia el desarrollo de una etnologa de la educacin, para realizar
mayores anlisis y estudios comparativos.
Pero, desde nuestro punto de vista, para que estas propuestas de sntesis sean
consideradas una investigacin en s misma, posean un mnimo de credibilidad y aporten
realmente conocimiento y comprensin del fenmeno estudiado, necesitan una concrecin
mayor del procedimiento metodolgico, que consideramos se encuentra muy poco elaborado.
A pesar de ello, hemos encontrado algunas ideas y propuestas que pasamos a comentar a
continuacin. Como veremos, no hay acuerdo en la denominacin de dicho procedimiento
cuando se trata de investigacin cualitativa. Son numerosas las denominaciones utilizadas,
las cuales presentamos a continuacin.
3. 3. 1. Meta-anlisis Cualitativo
El meta-anlisis tradicionalmente entendido, como hemos visto anteriormente, es una
tcnica de anlisis cuantitativo aplicado a la sntesis de estudios cuantitativos. Es lgico pensar
que, si lo que queremos sintetizar y evaluar son estudios cualitativos, no podemos utilizar para
ello procedimientos cuantitativos de anlisis. Sin embargo, hay autores que consideran que el
concepto de meta-anlisis va ms all de la tcnica estadstica y que se podra aplicar el
mismo trmino si de lo que se trata es de meta-analizar estudios cualitativos con
procedimientos cualitativos.
Un trabajo de estas caractersticas lo presenta Gutirrez Prez (1995), quien realiza
un estudio en el que presenta una aproximacin al estado de la cuestin de los estudios
evaluativos en Educacin Ambiental. Al procedimiento empleado lo denomina Meta-anlisis
cualitativo. Nos dice este autor que se est produciendo un crecimiento desbordante de la
produccin cientfica e investigadora de la materia objeto de su estudio nmero de
publicaciones, de artculos, de actividades y de Jornadas y Encuentros- . Por ello, se hacen
necesarios los estudios de sntesis y revisin que permitan evaluar la magnitud y trascendencia
de esta explosin, as como establecer valoraciones de calidad en torno a la eficacia y utilidad
de determinados programas y mtodos de investigacin.
131
Segn estos autores, una meta-etnografa consta de una serie de fases que se
solapan y se repiten en la medida en que se procede a la sntesis. Estas son las siguientes:
132
FASE 3. Lectura de los estudios. Analizar las caractersticas de los estudios e identificar
esta fase como la lectura repetida de narraciones y tomar nota de metforas
interpretativas. La meta-etnografa es la sntesis de los textos y esto requiere una atencin
extensiva a los detalles de la narracin y a lo que ellos dicen acerca de lo que nos interesa.
FASE 4. Determinar cmo se relacionan los estudios. Crear una lista de metforas clave,
frases, ideas y conceptos y sus relaciones, yuxtaponindolos. Al finalizar esta fase ya
podemos hacer una suposicin inicial acerca de la relacin entre los estudios.
FASE 5. Traducir los estudios en uno. Las traducciones son sntesis especialmente nicas,
porque protegen lo particular, respetan el holismo y permiten la comparacin. Una
traduccin adecuada mantiene las metforas o conceptos centrales de cada narracin en
su relacin con otros conceptos o metforas claves.
133
sesgada hacia la palabra escrita por estar dirigida a una audiencia acadmica. No
obstante, no niegan la posibilidad de otras formas de expresin (vdeos, arte, msica).
Segn estos autores, lo que es privativo de la meta-etnografa, sin embargo, no son
estas fases, sino traducir la teora de explicacin social que implica. En este sentido, la metaetnografa sintetiza la sustancia de la investigacin cualitativa, mientras que el meta-anlisis
sintetiza los datos. El anlisis consiste en la clarificacin de las estructuras de significacin y
determinacin de su base social, utilizando para ello la comparacin, que, a travs de
similitudes y diferencias, construye un esquema de integracin en un nuevo contexto
interpretativo.
El concepto de meta-etnografa es empleado con un significado bien distinto por otros
autores, por lo que aclaramos su significado para no generar confusin. Para Reynoso (1991),
en la antropologa posmoderna existen tres grandes lneas y su corriente principal la denomina
meta-etnogrfica, la cual se preocupa de analizar crticamente los recursos retricos y
autoritarios de la etnografa convencional y de tipificar nuevas alternativas de escritura
etnogrfica, es decir, su objeto de estudio no es ya la cultura etnogrfica, sino la etnografa
como gnero literario, por un lado, y el antroplogo como escritor, por otro.
3. 3. 3. Etnologa
Por etnologa se entiende el anlisis comparativo de etnografas dentro y a travs de
culturas. Es una anlisis de contenido de las etnografas existentes, cuyo propsito es generar
un conocimiento profundo de algn aspecto de la vida de la gente. Las etnologas permiten a
los antroplogos generalizar sus datos a poblaciones ms grandes, lo que podra considerarse
como el resultado de comparaciones de mltiples casos individuales o etnografas. Una
etnologa de la educacin es, por tanto, un examen transcultural de algn aspecto de la
educacin usando datos etnogrficos.
Un ejemplo de trabajo etnolgico lo tenemos en el captulo dieciocho del Handbook
of Qualitative Research in Education editado por LeCompte, Millroy y Preissle (1992). En
l LeCompte y Preissle (1992: 815-881) realizan una etnologa sobre la vida de los
estudiantes en las aulas y en las escuelas. Para ello, realizan una sntesis de las distintas
134
Ante la gran variedad de estudios disponibles, las autoras emplearon algunos criterios para
seleccionarlos, stos fueron: que traten directamente una serie de temas enumerados por ellas y que
tengan cierta calidad metodolgica, en el sentido que excluyeron estudios que no documentaban
verdaderamente sus conclusiones o porque no informaban de los datos empricos; tambin se excluyeron
aquellos que no fueran realizados en su contexto natural.
5
Se incluyen el funcionalismo especialmente el estructural-, la teora del conflicto, fenomenologa e
interaccionismo simblico y la teora crtica marxista, feminista y posmoderna-.
6
Ogawa y Malen (1991) entienden por investigacin sistemtica los estudios empricos que identifican las
perspectivas conceptuales o las preguntas que orientan la investigacin, especifican los mtodos que
usaron para llevarse a cabo la investigacin, explican los procedimientos empleados para dirigir la validez y
ofrecen explicaciones para las conclusiones.
135
136
En algunos trabajos, los revisores se han limitado a excluir estudios y a emitir juicios
subjetivos de la adecuacin metodolgica de las investigaciones analizadas. Esto
sucede porque raramente se especifican los procedimientos para aceptar o rechazar
estudios y los criterios de anlisis e interpretacin. Una alternativa podra ser rechazar
los documentos que no estn provistos de la informacin que necesitamos para juzgar
la adecuacin metodolgica. Tambin puede ocurrir que los revisores ignoren
selectivamente informacin contenida en los estudios que examinan, con lo que puede
parecer que sus conclusiones e interpretaciones sean firmes.
Estos autores consideran que el enfoque de investigacin que mejor se puede aplicar
como estrategia para la revisin de literatura multivocal es el Estudio de Caso
Exploratorio, ya que ste es ms abierto en el diseo, ms sensible a descripciones
narrativas y anlisis cualitativo; cada documento es tratado como una fuente de
informacin y, adems, el primer propsito de un estudio de caso exploratorio es la
comprensin de fenmenos sociales complejos. Esta estrategia habilita a los
investigadores para lo siguiente: identificacin de temas y modelos asociados al
fenmeno de inters, desarrollar o adoptar constructos, articular hiptesis tentativas
acerca de los significados del constructo y sus relaciones y refinar las cuestiones y/o
sugerir perspectivas conceptuales que pudieran servir como guas para futuras
investigaciones.
En definitiva, lo que proponen Ogawa y Malen (1991) es que el Estudio de casos
Exploratorio constituye una buena estrategia para garantizar el rigor en los estudios de
revisin. Ponen especial nfasis en la necesidad de presentar una descripcin detallada de
137
cmo se llev a cabo el estudio criterios para recoger y evaluar datos, esquemas de
codificacin para el anlisis, base de datos con las materias primas consultadas, etc.- y que se
reconozcan las limitaciones de las conclusiones ofrecidas.
Esta propuesta ha sido valorada por otros autores. En este sentido, Elmore (1991)
realza la utilidad metodolgica y conceptual de la propuesta de revisin multivocal y lo que
hace es reflexionar sobre la diferencia entre revisiones de literatura e investigacin emprica.
En esta ltima, los datos se producen y son construidos por la persona que hace la
investigacin, mientras que en revisiones de literatura los datos son producidos por otros y,
por tanto, tambin las preguntas que enfocan la revisin. En este sentido, el revisor no puede
tratar la literatura simplemente como datos, sino que debe estipular y discriminar, entre otras
cosas, el inters ideolgico o institucional que los autores no hacen explcitos.
Se podra pensar que una buena revisin de literatura, al igual que un buen
experimento, es aquella en la que otro revisor que utilice el mismo cuerpo de datos que el
revisor original llegue a la misma conclusin. Pero, segn Elmore (1991), esta perspectiva
subestima la complejidad cognoscitiva implicada en la comprensin de lo que tiene que decir y
comunicar la literatura. Es bastante posible y prcticamente inevitable que otra persona, al
revisar la misma literatura y utilizando escrupulosamente los mtodos, llegue a conclusiones
diferentes. Lo que quiere decir este autor es que la calidad de una revisin de literatura est
determinada, no slo por la metodologa empleada, sino tambin por la manera en que es
interpretada la evidencia. Es decir, el rigor en la construccin de los argumentos basados en
la evidencia- y la claridad de expresin. Aunque considera que es lgico que se llegue a
conclusiones diferentes, en este sentido, las buenas revisiones no tienen por qu producir
resultados replicables para ser buenas, sino que tienen que clarificar los juicios utilizados para
interpretar la evidencia. La evaluacin de los argumentos no debe basarse en si llega a cierta
conclusin, sino en la claridad de ideas y en la lgica que los conecta. Por ltimo, resaltan la
contribucin de Ogawa y Malen (1991) como una manera sistemtica de pensar acerca de la
construccin del conocimiento de literatura diversa.
En otro trabajo, Patton (1991) desarrolla tambin la propuesta de Ogawa y Malen.
Para este autor, la cuestin central debe ser qu estndares se deben aplicar al propsito de
las revisiones de literatura multivocal, as como la audiencia a la que va dirigida la revisin.
138
Segn Patton, el estndar primario para juzgar una revisin dentro de la comunidad cientfica
es el rigor. Es ms, para los investigadores sumergidos en la cultura de la academia, el rigor es
el nico estndar de importancia. Esta importancia concedida al rigor es la que marca la
propuesta de Ogawa y Malen. Pero, desde el punto de vista de Patton (1991), fuera de la
cultura de la academia, en el mundo real de la prctica, lo que verdaderamente importa es que
la informacin se pueda utilizar, es decir, que sea entendible, pertinente y exacta. Los
investigadores acadmicos con demasiada frecuencia consideran que la finalidad y la audiencia
de una revisin son universales. Para ello, Patton propone una discusin con los destinatarios
de la revisin en los trminos siguientes: qu clase de informacin necesita usted y para qu
propsitos? con qu asuntos trata usted? qu tipo de decisiones? qu quiere saber de la
literatura? qu literatura es creble para usted? quiere que la revisin se extienda ms all de
las fuentes usuales? qu cantidad de rigor quiere que tenga la revisin?
En definitiva, Patton considera que el enfoque de Ogawa y Malen es excesivamente
formalista y para l es menos importante seguir un procedimiento prescrito (el estudio de caso
exploratorio o algn otro). En este sentido, la validez no es una abstraccin, ni un juicio que se
pueda hacer en un sentido absoluto segn criterios estandarizados y universales; el significado
y naturaleza de la validez dependen del contexto, el propsito y la audiencia. Por tanto, se
inclina a utilizar una metodologa ms amplia de mtodos cualitativos para la revisin de
literatura y no el descriptor reduccionista de estudio de caso exploratorio.
Para aclarar su argumentacin, Patton plantea, a modo de ejemplo, que, si la finalidad
o propsito de una revisin es la evaluacin y la audiencia son los facultativos encargados de
la toma de decisiones, el estndar principal es la utilidad.
Yin (1991) tambin realiza comentarios acerca de la propuesta de Ogawa y Malen
(1991). Sus crticas se centran en: clarificar si realmente la metodologa presentada para la
revisin multivocal es un avance metodolgico, tal y como proclaman sus autores; analizar la
aplicacin de la nocin de rigor a la revisin de literatura, como forma de investigacin
original; y en el estudio de caso exploratorio. Yin intenta demostrar cmo el propio trabajo
de estos autores no sigue ni posee los estndares recomendados para presentar de forma
rigurosa sus propias conclusiones, ni tampoco proponen otro tipo de metodologas que
pudiera ser ms apropiada. Segn Yin, Ogawa y Malen proponen la utilizacin del estudio de
139
Walberg (1986) utiliza una denominacin parecida, en la que distingue entre anlisis
primario, secundario y revisiones. El anlisis secundario lo puede hacer el investigador
primario u otros investigadores reanlisis de datos- y puede ser para el mismo propsito o
para otros y las revisiones son comentarios narrativos acerca de la investigacin primaria o
secundaria. Normalmente, las revisiones renen y evalan los estudios uno por uno, pero
raramente hacen anlisis estadsticos. Propone este mismo autor que la sntesis cualitativa
debe ser usada con perspicacia y combinarla con sntesis cuantitativa, puesto que de este
modo los diferentes tpicos pueden ser recopilados y comparados con el fin de estimar su
140
cuantitativo, dedicndole un corto espacio a la sntesis cualitativa. Segn este autor, muchas
etnografas han ignorado la teora y la investigacin anterior, quizs por tener una visin fresca,
inocente y no sesgada de fenmenos familiares y nuevos. Normalmente, hay problemas de
generalizacin a partir del caso elegido al universo de inters ms amplio, ya que los casos
raramente son seleccionados al azar. Lo que olvida este autor, desde nuestro punto de vista,
es que el objetivo de una etnografa nunca es generalizar, con lo cual no es un problema, ni
una deficiencia, sino una caracterstica particular de este tipo de investigacin. Por lo cual, es
obvio que el procedimiento para realizar una sntesis debe ser totalmente distinto. Por otro
lado, lo que nos propone para sintetizar la investigacin cualitativa queda fuera de la propia
epistemologa de este tipo de investigaciones. l argumenta que algunas investigaciones
cualitativas intentan generalizar y analizan mltiples estudios de casos y estos pueden ser
141
3. 3. 6. Revisin
El trmino Revisin es frecuentemente utilizado en este tipo de estudios. En general,
como hemos visto, las revisiones de trabajos realizados es una prctica comn para analizar la
produccin de
142
Por otro lado, estos mismos autores consideran que, para que las investigaciones
individuales sean aceptadas como vlidas, necesitan una evaluacin colectiva de su
validez. Por esta razn, es importante que lo comunicado a la audiencia sea el resultado de
esta validacin colectiva y no los estudios aislados. Se considera que la evaluacin de los
resultados publicados, incluyendo los intentos de replicarlos, son una parte crucial del proceso
de construccin del conocimiento.
En cuanto a la manera de hacer las revisiones o dnde ponen stas el nfasis lo
relacionan directamente con el tipo de audiencia, revisiones dirigidas a otros investigadores o a
fuera del mundo de la investigacin; tambin con quin encarga el estudio, pues, por ejemplo,
el espnsor encargado de su publicacin podra tener efecto en el carcter de la revisin.
Continuando con la propuesta de Foster y Hammersley (1998), otro propsito de las
revisiones sera reciclar o actualizar el conocimiento de los investigadores acerca de la
literatura relevante, clarificar cuestiones, identificar tpicos para posteriores investigaciones y
priorizarlos. Aunque todos los investigadores en un campo necesitan dar su propio sentido, el
pensamiento y el esfuerzo sinttico al escribir una revisin pueden permitir a los investigadores
individuales mejorar su conocimiento acerca de cmo se unen diferentes aspectos de ese
campo e identificar dnde radican sus puntos de crecimiento, de expansin o desarrollo,
sobre todo cuando los campos no estn claramente delimitados.
Por ltimo, en lo que se refiere a las conclusiones de las sntesis, estos autores se
preguntan si los revisores tienen licencia para interpretar. Lo que est claro es que, por el
simple hecho de reducir los resultados de los estudios a unas pocas frases y tomar decisiones
acerca de lo que es importante o no en cada investigacin, ya se supone que estamos
interpretando. No obstante, las revisiones de investigacin se encuentran en un continuo: en un
extremo, estaran las revisiones como resumen exclusivamente y, en otro, las revisiones que
desarrollan un argumento bien definido, reforzado quizs con un resumen colocado al
principio. A estas ltimas revisiones Foster y Hammersley (1998) las denominan modelo
narrativo.
Por otro lado, al contrario de lo que opina Alvarez Rojo (1993:12), las conclusiones
pueden ser fuertemente evaluativas, dando recomendaciones prcticas derivadas
143
Leer todas las fuentes disponibles con la finalidad de ordenar todo el material.
Cotejar las fichas obtenidas, analizando cada punto y observando los aspectos
coincidentes o discrepantes, tratando de evaluar su confiabilidad.
Segn estos autores, los datos secundarios han sido obtenidos por otros y nos llegan elaborados, es
decir, han sido recolectados en otras investigaciones y son conocidos bsicamente mediante los
144
3. 3. 9. Anlisis Metasociolgico
Montandon (1995) denomina con el neologismo de hereunografas al relato (oral o
escrito) que tiene como objeto el trabajo de un investigador. Segn esta autora, una coleccin
de hereunografas podra constituir una base de datos de inters para un anlisis
metasociolgico de los trabajos en ciencias humanas que versan sobre educacin. Aunque
no lo explica con ms exhaustividad, creemos entender que las hereunografas estn
relatadas por el investigador y versan sobre su propio trabajo de investigacin a modo de
reflexin. Lo que nos llama la atencin es que denomina anlisis metasociolgico a un
trabajo de recopilacin y anlisis de estos relatos.
3.4. Criterios para evaluar la investigacin con fines sintetizadores
Existen algunas propuestas que permiten conocer qu tipo de criterios se tienen que
tener en cuenta para valorar si un estudio de estas caractersticas se ha llevado a cabo
correctamente, las cuales vamos a presentar a continuacin.
3. 4. 1. Tipo de errores en la Sntesis de Investigacin
Centrndonos ms en los procesos metodolgicos, dado que es el tema que nos
ocupa, Dunkin (1996) realiza un estudio sobre los tipos de error que se pueden cometer en
las sntesis de la investigacin en educacin. En su anlisis contempla varios enfoques,
desde la narracin hasta procedimientos ms sofisticados como el meta-anlisis. Segn este
documentos escritos correspondientes: libros, revistas, etc.
145
autor, es importante que la validez de la sntesis sea comprobada, pues esta es la forma
principal, en la cual pueden hacerse valoraciones acerca de la acumulacin y desarrollo del
conocimiento basado en la investigacin. A continuacin, Dunkin presenta los estadios en los
que se pueden cometer errores, sealando nueve tipos:
El primer estadio es la bsqueda de literatura y seleccin de tems para el tpico de
seleccin; el segundo, es la revisin de la literatura seleccionada (contexto, mtodos y
resultados), en el cual se pueden clasificar errneamente los estudios; y el tercer estadio sera
cuando se quieren alcanzar generalizaciones sobre el tpico. Los tipos de error que puede
cometer el revisor se distribuyen en los tres estadios del siguiente modo:
Estadio Primero:
-
Error Tipo 1. El revisor excluye investigacin que cae dentro del mbito sin
justificar esta exclusin; por tanto, las conclusiones no pueden aplicarse al
conjunto del campo de inters.
Estadio Secundario:
-
Error Tipo 5. No reconocer que las conclusiones son errneas por parte
del autor original. El revisor no debe aceptarlas acrticamente.
146
Estadio Tercero:
-
147
148
149
Se informa de los criterios de calidad del diseo de cada estudio?, son los
apropiados?
150
Cada tem de los sealados anteriormente -junto a los que hemos excluido por no
considerarlos aplicables a una revisin o sntesis de investigacin cualitativa- se relaciona con
un criterio identificado como esencial en el proceso meta-analtico, que, segn Fernndez
Cano (1995: 172), es el proceso bsico seguido por Glass, McGaw y Smith (1981)8. Cada
tem, segn la propuesta de Hembree (1984) es valorado segn las siguientes opciones:
S: Presencia
N: Ausencia y/o posible defecto
: Duda, es cuestionable
X: No aplicable, no procedente
: Informacin perdida/no se informa.
Swanson (1996) tambin ofrece una relacin de criterios para evaluar las sntesis de
Meta-anlisis. Esta propuesta tambin est pensada para estudios meta-analticos de corte
cuantitativo, por lo que la mayora de los criterios hacen referencia a tipos de control, anlisis
estadstico, variables independientes, dependientes, etc. Del mismo modo que en el caso
anterior, rescataremos slo aquellos criterios que consideramos aplicables a una revisin o
sntesis de estudios de carcter cualitativo. Estos son los siguientes:
Los rasgos fundamentales del proceso meta-analtico son: a) detectar y usar todos los estudios que
tratan un tpico; b) cuantificar propiedades comunes o variables independientes (calidad de estudio sera
una de ellas) de esos estudios; c) investigar las relaciones existentes entre variable dependiente
(resultados) e independientes; d) aplicar mtodos apropiados de anlisis y aspectos generales de la
investigacin. Glass et al. (1981) (cit. en Fernndez Cano (1995: 172).
151
El autor proporciona los criterios claros acerca de los estudios que se incluyeron
en la sntesis.
Segn Swanson (1996), si la sntesis posee informacin para cada uno de los criterios
anteriores, tiene una mejor oportunidad de rplica que las sntesis que no posean tal
informacin o tengan una frecuencia menor.
Nosotros consideramos que la investigacin con fines sintetizadores, en general, es un
procedimiento que no est suficientemente sistematizado y estructurado. De hecho, no es
habitual que aparezca en los distintos manuales de Metodologa de la Investigacin
Educativa. Creemos que, aunque se utilicen datos secundarios, es un proceso de
152
investigacin que necesita unas pautas claras de ejecucin, de la misma manera que lo tienen
otros procesos o mtodos de investigacin con finalidades distintas.
En el siguiente apartado, realizaremos un recorrido por distintos trabajos de sntesis o
revisin realizados en nuestro pas, con la intencin de extraer de ellos los procedimientos
utilizados. Algunos de los criterios de evaluacin de informes de sntesis, anteriormente
mencionados, se intentarn aplicar a los trabajos de revisin analizados, con la finalidad de
presentar, finalmente, una propuesta integradora- de procedimiento metodolgico a seguir en
aquellos trabajos que persigan una aproximacin meta-analtica de estudios de corte
cualitativo, es decir, que pretendan revisar, sintetizar, analizar o valorar las investigaciones
existentes en un determinado mbito, de manera rigurosa y sistemtica. Esta propuesta tiene
como principal objetivo guiar nuestro anlisis de informes etnogrficos.
3. 5. Revisiones realizadas en el Estado espaol9
Uno de los criterios de evaluacin de los trabajos de sntesis propuesto por Swanson
(1996) es si se indican las revisiones previas con el mismo problema de investigacin. No
hemos encontrado ningn estudio que aborde los mismos objetivos del presente trabajo en el
Estado espaol. No obstante, tal y como hemos explicado anteriormente, consideramos de
inters consultar otras revisiones realizadas en el mbito educativo en nuestro pas.
Perseguimos con ello una doble finalidad, por un lado, conocer los objetivos y el
procedimiento llevado a cabo en cada Revisin y, por otro, como en muchas de las revisiones
una de las dimensiones que normalmente se analizan es el tipo de estudio o la metodologa
utilizada por las investigaciones que se revisan, podremos conocer el porcentaje de
investigacin etnogrfica encontrado en los mbitos estudiados por dichas revisiones y su
evolucin a lo largo del tiempo, teniendo as una visin diacrnica de su desarrollo. Un estudio
parecido, aunque con objetivos distintos, ha sido llevado a cabo por Fernndez Cano y
Bueno (1998), que realizaron una sntesis de estudios bibliomtricos espaoles en educacin.
Seleccionaron para ello 29 estudios de revisin10, con la finalidad de inferir ciertas
9
Utilizamos el trmino revisin, puesto que es el ms utilizado en los trabajos objeto de nuestro anlisis,
pero habra que considerar que los autores los denominan de diferente manera: estudio bibliomtrico,
meta-anlisis cualitativo, sntesis, anlisis descriptivo, evaluacin, etc.
10
Segn los autores, se trata de una revisin de revisiones o un anlisis de estudios secundarios, por lo
que su trabajo constituye un estudio terciario.
153
154
temticas11.
Consideraciones finales. El autor realiza una reflexin personal sobre los resultados
obtenidos.
La nica mencin a la metodologa utilizada en las investigaciones la realiza de manera
general en las conclusiones y lo que dice es que la investigacin pedaggica espaola tiene
un sesgo cada vez ms empiricista. En concreto, la clasificacin de las tesis doctorales
segn su orientacin metodolgica la realiza de la siguiente manera: empricas (41,02%),
histricas (2539%), especulativas (21,88%), comparadas (6,64%), varias (5,51%). No
aparece informacin que nos indique concretamente la metodologa utilizada en los
trabajos denominados empricos.
11
Las reas temticas son: teora de la educacin, historia de la educacin, educacin comparada,
psicologa de la educacin, sociologa de la educacin, didctica, orientacin, educacin diferenciada,
155
organizacin escolar.
12
Se sigue el criterio de clasificacin de la OCDE para la investigacin educativa: Curriculum,
profesorado, mtodos y medios de enseanza, sociologa de la educacin, psicologa de la educacin,
evaluacin y rendimiento, estructura educativa y planificacin, formacin profesional y empleo, educacin
especial y otros.
13
Clasificacin adoptada por el Dpto. de Pedagoga Experimental de la Universidad de Barcelona:
Descriptivas (objetivo descripcin), Explicativas (objetivo descripcin y explicacin), Predictivas (objetivo
descripcin, explicacin y prediccin), Experimentales (objetivo descripcin, explicacin, prediccin y
control).
156
14
Esta estructura piramidal vendra conformada de la siguiente manera: investigacin operativa o activa,
que se nutre de la investigacin aplicada y de la accin educativa, podra desarrollarse en los cursos
ltimos de carrera y en memorias de licenciaturas, las cuales tambin se podran dedicar a describir
fenmenos. Las tesis doctorales se encaminaran a evaluar las soluciones propuestas en los anteriores
trabajos y a determinar su eficacia. La esencia del proceso educativo se trabajara en un equipo
interdisciplinar, a partir de cuyas conclusiones se podran generar hiptesis que realimentasen el proceso
157
158
159
un poco confusa an. En concreto, en uno de los estudios se dice que la metodologa,
de marcado enfoque etnogrfico, se basar en la observacin participante y en la
entrevista en profundidad (pg. 59). Aunque el anlisis lo realizan a travs de la tcnica
de la rejilla, con anlisis de clusters y factorizacin de elementos y constructos con la
finalidad de analizar el pensamiento del profesor. En otro de los estudios sobre evaluacin
de los usos del vdeo en la enseanza, se expone que uno de los objetivos es analizar
etnogrficamente el uso del vdeo integrado como instrumento de conocimiento
utilizado por el grupo clase (pg. 60). Y, por ltimo, en otro estudio en el que aparece
un diseo preexperimental se dice la metodologa especfica para el estudio de este
segundo papel tendr un carcter etnogrfico basndose en la tcnica de la
triangulacin (pg. 61). La novedad de este artculo de Cols (1986) es que empiezan
a aparecer descriptores metodolgicos no mencionados hasta ahora.
160
161
autor/investigador
principal,
ttulo,
descriptores,
nivel,
Esta nomenclatura est compuesta de diversos cdigos que recogen informacin acerca de:
investigacin individual o en grupo, ao, carcter de investigacin (D, T, O), clasificacin temtica
propuesta por la UNESCO.
17
Delimitan ocho grandes campos de contenido: bilingismo, didctica, educacin diferencial,
organizacin escolar, orientacin educativa, psicologa escolar, sociologa de la educacin, teora e
historia de la educacin.
162
18
163
164
165
(1995: 59), est orientado directamente hacia la prctica, con el objeto de estimar efectos
de los programas y guiar la toma de decisiones y los procesos de cambio. Por tanto, la
investigacin evaluativa y la investigacin-accin estn muy relacionadas con la
intervencin. En las intervenciones analizadas, el modelo de investigacin que subyace en
la mayora de los casos sigue un enfoque cuantitativo (52,8%) y predominan estudios
descriptivos, siendo menores los diseos experimentales, cuasi-experimentales y diseos
de sujeto nico. El 27,8 % responde a un enfoque cualitativo, que se corresponden en su
mayora a un modelo de investigacin-accin y algunos de corte interpretativo. Un 19,4 %
presentan un enfoque mixto. Como vemos, en la investigacin en intervencin
psicopedaggica, empiezan a aparecer estudios de carcter cualitativo/interpretativo.
20
166
generado.
En cuanto a la metodologa/tipo de diseo de la investigacin, se categorizaron las
respuestas en los siguientes tipos de metodologa: Exploratoria (45.3 %), Estudio de
casos (9,4 %), Estudios bibliomtricos (9,4 %), Experimental (9,4%), Correlacional (9,4
%), Histrica (9,4 %), Etnogrfica (3,1 %), Sin especificar (9,4 %).
Como vemos, es la primera vez que aparece, en las revisiones citadas, un estudio
cuyo diseo es etnogrfico; en concreto, el porcentaje sealado se refiere a dos
investigaciones. Una de ellas, la de lvarez Rojo (1993), se centra en las estrategias de
anlisis de necesidades y las decisiones y procesos de intervencin de los EPOEs,
mientras la otra no se presenta referencia explcita.
167
documentales. Nos dice este autor que se est produciendo un crecimiento desbordante
de la produccin cientfica e investigadora de la materia objeto de su estudio nmero de
publicaciones, artculos, actividades y de jornadas y encuentros-, por lo que se hacen
necesarios los estudios de sntesis y revisin que permitan evaluar la magnitud y
trascendencia de esta explosin, as como establecer valoraciones de calidad en torno a la
eficacia y utilidad de determinados programas y mtodos de investigacin. El
procedimiento utilizado por Gutirrez Prez para su estudio ha sido:
Anlisis del material encontrado, utilizando para ello cuatro categoras: mbitos de
inters, contenidos y tpicos, tcnicas e instrumentos de recogida de informacin,
niveles educativos.
168
Reflexin terica. Se realiza una reflexin sobre los siguientes aspectos: evaluacin
sumativa versus formativa, papel de la evaluacin en el proceso de enseanza,
momentos de la evaluacin, conocimiento que tienen los profesores/as sobre la
evaluacin.
Entre los artculos revisados, slo aparece un estudio cualitativo-etnogrfico
22
Las revistas seleccionadas ha sido: Accin Educativa, Assessment & Evaluation in Higher Education,
Aula de Innovacin Educativa, Bordn, British Educational Research Journal, Cuadernos de
Pedagoga, Educational Technology Research and Development, ELT. Jouenal, European Journal of
Psycology of Education, Higher Education, Revista de Investigacin Educativa, Revista
169
170
Investigaciones que plantean dos metodologas: histrica e investigacinaccin (0,53%), ex post facto y etnografa (0,53%), ex post facto y
estudio cualitativo (4,76%), ex post facto y estudio de caso (0,53%),
cuasi experimental y estudio cualitativo (0,53%), anlisis de contenido y
estudio cualitativo (1,06%), estudio cualitativo e investigacin evaluativa
(1,08%), estudio de caso e investigacin evaluativa (0,53%).
Etapas Educativas.
171
intercultural
se
debe
recurrir
la
articulacin
de
directrices
24
Los tipos de investigaciones que aparecen son: estudios de campo, investigacin ex-post-facto,
evaluacin de programas, estudios etnogrficos, estudios de caso e historias de vida, estudios
comparados, anlisis de contenido, etnografa crtica, investigacin-accin, grupos de discusin,
172
Hay que sealar que no aparecen datos acerca de los porcentajes ni de las
investigaciones encuadradas en cada categora, por lo que no podemos constatar si se
refiere a investigaciones realizadas en el Estado espaol o en algn otro pas europeo. Tan
slo son referenciadas las investigaciones ms relevantes dentro de cada metodologa.
Mtodos y Tcnicas. Esta etapa comienza a mediados de los aos setenta y coincide
con la creacin de la Facultad de Ciencias Polticas y la seccin de Sociologa. En
esta etapa, los estudios de opinin siguen en aumento as como la cantidad y calidad
de publicaciones cientficas peridicas. En este crecimiento general de la produccin
sociolgica, se produce tambin una introduccin de trabajos con metodologa
cualitativa.
173
174
175
datos.
relacin entre datos o variables cualitativas. Nos llama la atencin que Aliaga (1999:
9) comente que dos de los cinco artculos encontrados estn publicados en una revista
de Sevilla, localidad que es el centro de uno de los ncleos ms activos de nuestro
pas en investigacin cualitativa aplicada a la educacin.
Fuentes utilizadas. Publicaciones peridicas principales revistas y publicacionesy algunos trabajos de investigacin encuadrados en los diversos mbitos
cientficos del Departamento de Teora e Historia de la Educacin y Educacin
Comparada.
176
25
Las actas seleccionadas ha sido: Actas del XI Congreso Nacional de Pedagoga (1997): Innovacin
Pedaggica y Polticas Educativas. Tomo I y II; Actas del VII Congreso Nacional de Modelos de
Investigacin Educativa (AIDIPE, 1997): Avances metodolgicos en la Investigacin e Intervencin
Educativas; Actas del Congreso Creacin de Materiales para Innovacin Educativa con Nuevas
Tecnologas (1997): Edutec, 97; Actas del IX Congreso Nacional de Modelos de Investigacin
Educativa (1999): Nuevas realidades Educativas, Nuevas Necesidades Metodolgicas.
177
Seleccin de trabajos. Utiliz para ello tres fuentes: a travs de una bsqueda
informtica en la base de datos TESEO (tesis doctorales aprobadas en
universidades espaolas a partir de 1976); en segundo lugar mediante una
consulta en el Centro de Documentacin Thales y en la Revista de Investigacin
Educativa, Enseanza de la Ciencias, Epsilon, SUMA y en los Boletines de la
Sociedad Espaola de Investigacin en Educacin Matemtica; y, por ltimo,
mediante citaciones artesanales cruzadas. En total se recuperaron ciento treinta y
178
El anlisis metodolgico realizado por este trabajo incluye una serie de variables que
pueden ser de inters para nuestros objetivos. Una de las conclusiones que ms nos llam
la atencin es que, segn el autor, existe una primaca del paradigma interpretativo
(38.5%), aunque el paradigma mixto26 ocupa un 31.1%. Con respecto a la metodologa
de investigacin, predomina una metodologa mixta o complementarista, seguida de una
metodologa cualitativa. Otra de las variables hace referencia a la utilizacin de alguna
estrategia de triangulacin, el 84.4 % no hace ningn tipo de triangulacin, por lo que el
autor se cuestiona la credibilidad de los estudios interpretativos. Si profundizamos ms en
los resultados y vamos directamente a las tablas, podemos comprobar que el volumen de
investigacin etnogrfica encontrado es muy reducido. En una de las variables se
estudiaba el tipo de teora y una de las opciones era teora etnogrfica, el porcentaje
encontrado en esta opcin es el 1.5% que corresponde a una frecuencia de dos tesis
doctorales encontradas. Sin embargo, en otra variable que es Tipo de diseo general,
una de las opciones era estudio de casos/etnogrfico, cuyo porcentaje es del 14.6%. En
esta opcin, incluyen los diseos cualitativos en general, puesto que el resto de diseos
son proexperimental, descriptivo, analtico-correlacional, investigacin-accin y no
lo indica. Otra de las variables que se analiz es el tipo de anlisis cualitativo utilizado,
cuyas opciones eran: anlisis de contenido, narracin27, anlisis del desempeo, induccin
26
Por paradigma mixto el autor hace referencia a una unin sincrtica, caracterizada por unir de manera
asistemtica (no eclcticamente) fundamentos del paradigma nomottico e interpretativo (Torralbo,
2002: 330).
27
La categora narracin incluye las siguientes denominaciones: anlisis metafrico, introspeccin,
179
analtica y semiologa grfica. El porcentaje de narracin fue del 10% con respecto al
resto de anlisis cualitativos.
anlisis descriptivo, autoinforme, his toria de vida, transposicin paramtica, anlisis etnogrfico y
especulativo.
180
181
que Sevilla representa uno de los lugares pioneros en etnografa educativa junto con Mlaga,
Granada y Barcelona-. As opina tambin Aliaga (1999) que, en su estudio bibliomtrico,
considera que esta localidad es uno de los ncleos ms activos en nuestro pas de
investigacin cualitativa aplicada a la educacin.
Villar Angulo (1990) realiza otra revisin donde concluye que el cambio de paradigma
augurado en su revisin anterior (1983) est ampliamente corroborado. Sin embargo,
consideramos que no se puede confirmar esta idea, puesto que no acompaa esta afirmacin
con referencias de trabajos etnogrficos producidos en nuestro pas.
El salto realmente importante en estas revisiones lo encontramos en Cols (1994).
Precisamente en este trabajo, lleva a cabo un anlisis de estudios empricos espaoles que
utilizan la metodologa cualitativa. Este tipo de estudios en esta fecha ya presentan un cuerpo
de conocimiento bien definido: en concreto, analiza treinta y siete estudios, aunque no
podemos concluir nada acerca de la investigacin etnogrfica, puesto que no aparece ningn
descriptor referido a ella, ni siquiera en los ttulos de los trabajos que analiza.
Esta tendencia se encuentra tambin en el estudio de Correa et al. (1995), que analizan
cuarenta y cinco trabajos de intervencin psicopedaggica; el 27,8% responde a un enfoque
cualitativo, aunque la mayora corresponde a un modelo de investigacin-accin y slo
algunos de corte interpretativo. Es en la revisin de Alvarez Rojo et al. (1995) donde
aparecen por primera vez dos investigaciones etnogrficas denominadas as explcitamente.
Una de ellas aparece reseada (lvarez Rojo, 1993) y de la otra no se presenta referencia.
Precisamente, el profesor lvarez Rojo pertenece al Departamento Mtodos de Investigacin
y Diagnstico en Educacin de la Universidad de Sevilla.
La siguiente revisin en la que aparece este tipo de descriptores es la de Bartolom y
Sancho (1996), que analizan ciento ochenta y nueve investigaciones educativas de la
Universidad de Barcelona. La tendencia metodolgica de estas investigaciones est expresada
con categoras ms exhaustivas que las presentadas hasta ahora; adems, explican la
diferencia entre etnografa, estudio cualitativo y estudio de caso. Las etnografa puras
representan el 5,29%, es decir, 10 trabajos. Otra investigacin presenta una combinacin de
dos metodologas (etnogrfica y ex post facto) y la ltima plantea tres metodologas
182
183
Fernndez Cano y Bueno (1998). Analizaron veinte y nueve estudios de revisin, que entre
todos ellos se cont con 12.138 trabajos28. En la mayora de ellos, se clasificaban los
trabajos analizados segn el mtodo de investigacin utilizado. Los patrones resultantes con
respecto a la metodologa de investigacin, fue que la ms utilizada es la encuesta por
cuestionario. Abrumadoramente, los mtodos cuantitativos superan a los cualitativos;
sin embargo, podramos denotar que los estudios experimentales no son tantos como a
primer golpe pudiramos intuir. Y es preocupante la ausencia de estudios longitudinales
(Fernndez Cano y Bueno, 1998: 281).
3. 5. 1. 2. De la evaluacin del procedimiento
No es nuestra intencin enjuiciar o criticar las revisiones sintetizadas anteriormente,
simplemente queremos hacer constar la falta de concrecin de un procedimiento claro a
seguir. Hasta ahora parece que se ha optado por el sentido comn, muy acertado la mayora
de las veces, pero poco prctico. No obstante, creemos que, si queremos dar la importancia
que se merece a este tipo de estudios, debemos dotarlos de pautas que den rigor
metodolgico a las revisiones, de la misma manera que existen para otro tipo de
investigaciones. Y que, de igual forma que los manuales son consultados para conocer las
fases o procesos propios del mtodo elegido para llevar a cabo una investigacin, tambin se
debe seguir un procedimiento concreto siempre que el objetivo sea sintetizar la investigacin
producida en un determinado campo.
En este sentido, vamos a presentar una propuesta de criterios a seguir en cualquier
investigacin que tenga fines sintetizadores o pretenda buscar una aproximacin meta-analtica
y que no se corresponda con el Meta-anlisis tradicionalmente entendido o cuantitativo,
procedimiento que s tiene unas pautas y objetivos muy claros avalados por multitud de
estudios aplicados y metodolgicos. Para ello, nos basaremos fundamentalmente en: las
diferentes propuestas de diversos autores presentadas en este captulo, la evaluacin de
informes meta-analticos de Hembree (1984) y Sawnson (1996), las aportaciones de los
autores mencionados en el apartado titulado Criterios de seleccin de documentos para el
anlisis de este trabajo y en las lagunas encontradas en las revisiones sintetizadas.
28
Puede ser que este nmero no sea real, ya que en algunas de las revisiones analizadas se pueden haber
solapado trabajos.
184
Con respecto a este ltimo aspecto, hemos encontrado varios problemas que nos gustara
comentar. Sin menospreciar en absoluto el trabajo realizado, pensamos que, para que este
tipo de estudios realmente presenten la utilidad que se merecen y no queden en una mera
ilustracin del estado de la cuestin, se deberan cuidar ms las siguientes cuestiones:
-
Muchas de las revisiones no aportan las referencias de los trabajos que analizan o lo
hacen de manera general al final, sin especificar las referencias de los que se incluyen
en cada categora analizada. En caso de que interesase localizar alguno de los trabajos
correspondientes a una de las dimensiones o mbitos estudiados, no habra manera de
hacerlo.
Muy pocas veces se informa del nmero de estudios que se analizan en proporcin a
los estudios disponibles o no disponibles, que nos permitira hacer una idea de la
magnitud de la revisin.
Por ltimo, nos llam la atencin que ninguna revisin tuviera como criterio para la
seleccin de estudios su calidad metodolgica, lo que probablemente se deba a que la
finalidad de las revisiones no era generalizar los resultados del estudio de determinado
aspecto.
A continuacin, presentamos una propuesta de cuestiones a tener en cuenta en una
revisin o sntesis de investigacin, que agrupa las aportaciones anteriormente sealadas. Nos
gustara resaltar la importancia de este tipo de estudios en el momento histrico en el que nos
185
Siempre que sea posible, indicar las revisiones previas con el mismo problema de
investigacin o similares.
Informar del nmero de estudios que se analizan en proporcin a los estudios disponibles
o no disponibles.
Informar de la utilizacin de algn criterio para incluir o excluir estudios objeto de revisin,
dependiendo del propsito de la revisin. En caso afirmativo, exponer las razones y
justificarlas. Estas pueden ser, entre otras:
Perodo temporal.
Proporcionar las referencias completas de los estudios que se analizan dentro de cada
categora, as como de los que se excluyeron.
186
187
SEGUNDA PARTE:
DESARROLLO DE LA INVESTIGACIN
CAPTULO 4
PROCEDIMIENTO METODOLGICO Y
DISEO DE LA INVESTIGACIN
195
constatado que as como hace aos nos vean a los metodlogos como una tabla de
salvacin para los problemas metodolgicos en el diseo y anlisis estadstico, en la
actualidad percibimos una cierta angustia entorno a las dudas sobre la metodologa
cualitativa y una necesidad de poner nombre a la metodologa utilizada: estudio de caso,
investigacin cualitativa, investigacin etnogrfica, investigacin-accin, investigacin
evaluativa, etc.
Esta situacin est generando dificultades a las personas que deciden realizar una
investigacin etnogrfica. Por una parte, la poca tradicin de estudios de este tipo obliga, la
mayora de las veces, a remitirnos a experiencias ajenas a nuestra realidad, sobre todo
britnicas y americanas, que llevan dcadas realizando este tipo de investigacin en el
campo educativo. Adems, tal y como constatamos en las entrevistas, existe un gran
desconocimiento sobre lo que se est trabajando en nuestro contexto educativo. Otra
dificultad se focaliza en la falta de consenso acerca del marco epistemolgico de la
etnografa y la poca sistematizacin o concrecin del proceso mismo de investigacin.
196
Para cumplir dichos objetivos concretamos las cuestiones que configuran nuestros
problemas de investigacin:
197
En el glosario de trminos del anexo II, define esta lnea de investigacin como: mtodos cuantitativos y
cualitativos; investigacin-accin; innovacin educativa; meta-anlisis de la investigacin realizada;
estudios sobre el sistema y el estado de la investigacin educativa; etc. (CIDE, 2000: 120).
198
Para esta tarea nos ha surgido desde el principio una duda: cmo denominar a este
procedimiento metodolgico? Si bien es cierto que la denominacin dada a este tipo de
estudios cuando se trata de metodologa cuantitativa no ofrece confusin alguna, dudamos
sobre la conveniencia o no de utilizarla cuando se trata de estudios cualitativos. Despus de
una revisin terica llevada a cabo y varias consultas a expertos, en las que por cierto, cada
uno de ellos nos dio una opinin distinta, tomamos una decisin al respecto. Por un lado,
consideramos que nuestro estudio forma parte de los llamados de sntesis integrativa o de
revisin, aunque entendemos que posee un componente evaluativo o valorativo, que
normalmente en la prctica, este tipo de estudios no contempla 2 , as como tampoco suelen
tener entre sus criterios de seleccin la calidad de los trabajos. Por otro lado, decidimos no
llamarlo Evaluacin, dado que evaluar implica considerar una serie de elementos de mayor
complejidad que no habamos tenido en consideracin por no formar parte de los objetivos
de nuestro estudio (vase Fernndez Cano, 1995). Descartamos denominarlo Metaetnografa, porque este trmino, segn los autores que lo proponen (Noblit y Hare),
implica el anlisis de etnografas que versan sobre una mima temtica, para llevar a cabo
2
No es el caso del estudio de Fernndez Cano (1997), que lleva a cabo una evaluacin de la investigacin
educativa espaola. Para ello, seleccion un conjunto de trabajos que tuvieran como objetivo la
evaluacin de investigaciones espaolas. El procedimiento utilizado lo denomina revisin integrativa,
aunque aclara que el sentido que l le da es de revisin multivocal, tal y como la conciben Ogawa y
Malen (1991), esta revisin integra documentos de muy diversa ndole, siguiendo las cuatro fases
procedimentales del estudio de casos exploratorio: recogida de informacin, anlisis crtico de la misma,
interpretacin de la evidencia contenida e informe de los hallazgos. Como vemos lleva a cabo un examen
crtico de cada documento.
199
Siempre que sea posible indicar las revisiones previas con el mismo problema de
investigacin o similares.
200
Informar si se utiliza algn criterio para incluir o excluir estudios objeto de revisin;
esto va a depender del propsito de la revisin. En caso afirmativo exponer las
razones y justificarlas, stas pueden ser, entre otras:
Perodo temporal.
Otra parte de nuestro estudio tiene que ver con las concepciones acerca de la
investigacin etnogrfica, para ello hemos realizado entrevistas a personas que han
investigado con dicha metodologa en el Estado espaol. Por lo que nuestro trabajo
presenta las caractersticas de, por un lado, los estudios descriptivos, y por otro, posee
un carcter de sntesis o estudio secundario.
4. 3. Procedimiento de investigacin
201
TESEO. Creada por el Ministerio de Educacin y Cultura. Esta base de datos contiene
informacin sobre las tesis doctorales ledas en las Universidades espaolas desde
1976.
202
ISOC. Esta base de datos bibliogrfica est producida por el CINDOC Centro de
Informacin y Documentacin Cientfica-, que recoge y analiza ms de 1.600 revistas
espaolas relativas a las Ciencias Sociales y Humanas. Rene ms de 300.000
referencias de artculos y, de forma selectiva, tambin recoge series monogrficas,
congresos, etc.; aunque de algunas materias recoge informacin desde 1960, la bases
de datos ISOC cubre, en general, desde 1975 hasta la actualidad. ISOC tiene un
subfichero PSEDISOC-
203
b) reas temticas
Las categoras de las reas temticas han sido emergentes, es decir, las hemos
elaborado partiendo de las temticas estudiadas en la produccin encontrada. Lo cual
significa que hay otras reas que se abordan normalmente en investigacin educativa,
pero no han sido tratadas en los estudios etnogrficos localizados. Por otra parte, existen
algunos casos que estudian diferentes reas temticas, por lo que decidimos ubicarlos en
204
aqulla que es resaltada con mayor nfasis. En este sentido, hemos encontrado trabajos
que abordan las siguientes reas temticas:
Didctica.
Suelen
abordar
los
procesos
de
enseanza-aprendizaje,
205
c) Perodo temporal
En nuestra bsqueda no hemos limitado el periodo temporal, por lo que el
mismo viene marcado por el inicio de cada base de datos hasta la actualidad (febrero de
2003). Desconocemos cada cuanto tiempo se actualizan las bases de datos, ya que en el
caso de TESEO no encontramos ninguna referencia de 2002, por lo que pensamos que
no estaba actualizada con la produccin de dicho ao. En cualquier caso, la base de
datos TESEO, contiene tesis doctorales desde 1976, aunque nosotros no hemos limitado
la fecha a travs de otras bsquedas artesanales. Habra que resaltar en este apartado que
hemos detectado algunos errores en esta base de datos, en concreto un desfase de un ao
en varias tesis doctorales.
d) Universidad
Hemos clasificado las tesis doctorales etnogrficas segn su Universidad de
procedencia, obviamente slo aparecen aquellas universidades en las cuales se ha
encontrado alguna referencia.
Las tesis doctorales se han clasificado en funcin del nivel educativo estudiado:
primaria;
secundaria
obligatoria;
bachillerato;
universitario;
educacin
no
formal;
profesorado en general, en esta modalidad se incluyen aquellas tesis que han abordado
el estudio del profesorado, sin especificar, en algunos casos, el nivel educativo; no
consta, en los descriptores y resumen de las tesis doctorales que ofrece la base de datos
TESEO, en algunos casos no aparece el nivel educativo.
f) Modalidad metodolgica
206
Para la clasificacin de las referencias hemos elaborado unas tablas en las que
aparecen cada una de las categoras y modalidades nombradas anteriormente con las
correspondientes
referencias
biliogrficas
encontradas
en
cada
una
de
ellas.
207
En esta lnea, consideramos que nos debamos plantear los siguientes requisitos:
que el informe fuera lo suficientemente amplio como para favorecer un anlisis
exhaustivo; que tuvieran el mismo formato la presentacin difiere en funcin de la
audiencia a la que va dirigida-; que fueran trabajos que, de alguna manera, hubieran
pasado el filtro de la academia; que fueran investigaciones llevadas a cabo en
solitario, para poder analizar el papel de investigador. El tipo de trabajo que mejor
cubra nuestras expectativas era, sin lugar a dudas, el de las tesis doctorales; no slo
porque sobrepasa en nmero a los otros tipos de trabajos encontrados, sino porque
adems stos estn avalados por un tribunal cientfico que supuestamente ha evaluado y
dado el visto bueno a la calidad del trabajo. Esta idea nos la sugiere tambin Atkinson
(1991: 161) al contar que muchos de los monogrficos etnogrficos importantes en
Gran Bretaa, Norteamrica y otros lugares tienen su origen en tesis doctorales. Las
tesis doctorales representan una de las producciones cientficas ms importantes para
estudiar la evolucin de la investigacin en la Universidad.
Existen pocos trabajos en el Estado espaol cuyo objeto de investigacin sea las
tesis doctorales, presentamos a continuacin algunos de ellos. Torralbo (2002) realiza
un anlisis cientimtrico, conceptual y metodolgico de las tesis doctorales espaolas en
Educacin Matemtica. Este mismo autor (Torralbo, 2002: 84) cita en su trabajo otros
que a su vez son tambin tesis doctorales como, por ejemplo, el de Herrera (1987), que
estudia la investigacin cientfica en la Facultad de Medicina de Cdiz, a travs de las
tesis doctorales realizadas en aquella Universidad durante el siglo XIX. Por otro lado,
Nascimiento (1996) estudia la produccin cientfica brasilea en Espaa a travs de las
tesis doctorales presentadas por autores brasileos en Universidades espaolas entre
208
1980 y 1994. Y, por ltimo, Sabater (2000), que realiza un catlogo de 667 tesis,
adems de un anlisis estadstico descriptivo y un estudio bibliomtrico.
Somos conscientes de los riesgos que conlleva cualquier tipo de seleccin, pero
consideramos que la nuestra est an ms agravada por una serie de circunstancias. Las
bases de datos, desde nuestro punto de vista, presentan algunas limitaciones, aunque los
centros universitarios de todo el Estado espaol tienen la obligacin de enviar al
Ministerio de Educacin Cultura y Deportes las referencias de las tesis que se leen para
su inclusin en la Base de datos TESEO, segn Torralbo (2002: 40), esto no se cumple
siempre. Adems, puede ser que el descriptor por el que se quiere realizar la bsqueda
no se encuentre en el ttulo o en el pequeo resumen de la ficha, con lo cual se pierde
informacin sobre trabajos que nos podran interesar, mxime cuando nuestro descriptor
es metodolgico y en algunas fichas slo aparece un breve resumen del tema abordado
en el trabajo. Otro problema es que debido al disenso acerca de lo que es investigacin
etnogrfica, muchos autores han decidido no entrar en la polmica denominando as a
sus trabajos estudio de casos, estudio de campo, investigacin cualitativa o
investigacin naturalista. Esta circunstancia hace an ms difcil nuestra tarea y
prcticamente imposible de abordar,
Una vez decidido que las investigaciones etnogrficas objeto de nuestro anlisis
seran slo tesis doctorales, tuvimos que contemplar otro tipo de criterios para la
seleccin de stas. La fuente que nos podra ofrecer una informacin ms cercana a la
realidad era la base de datos TESEO, y en segundo lugar REDINET (aunque
posteriormente comprobamos que tena muy poca informacin sobre tesis doctorales).
Teniendo en cuenta las limitaciones de las bases de datos ya comentadas, es de suponer
209
que no contamos con todo el universo de tesis doctorales, por lo que tambin se
utilizaron otras tcnicas artesanales, mediante citaciones cruzadas (Fernndez Cano,
1997).
(investigacin)
etnogrfica
(estudio) etnogrfico
obtuvimos 233
Distinguimos aqu entre universo (el conjunto total) y poblacin (el conjunto accesible o localizado).
210
La tesis es un tipo de trabajo que por el hecho de no estar publicado hace difcil
su adquisicin; las microfichas que ponen a disposicin del usuario algunas
Universidades tardan en salir, adems muchas veces depende que el propio autor lo
solicite. Por esta razn, para el acceso a las tesis doctorales seleccionadas utilizamos
varias vas. En unos casos, conocimos a los autores a travs de las entrevistas y nos
permitieron fotocopiar su trabajo; en otros, accedimos a ellas a travs de su publicacin
(en libro o microficha). El resto, que no estaban publicadas, las solicitamos a travs del
Servicio de Prstamo Interbibliotecario de la Universidad de La Laguna. Aqu nos
encontramos con varias dificultades que no hicieron posible la primera seleccin
diseada. Por un lado, hay Universidades como la Complutense de Madrid, Navarra o
Lleida que excluyen de prstamo las tesis que no estn publicadas. Por otro, la mayora
de Universidades tienen que pedir permiso al autor para conceder el prstamo, por lo
que tambin obtuvimos alguna respuesta negativa, como por ejemplo en Sevilla. En
otros casos, nos comunicaban que no se encontraban en sus fondos las tesis solicitadas,
como por ejemplo en Barcelona en el caso de dos tesis (Galcern, 1999 y Sabariego,
2000). Y, por ltimo, en otras simplemente no nos contestaron a pesar de insistir en
211
212
REFERENCIA
213
En este sentido, llevamos a cabo un recorrido por los tericos ms relevantes que
nos dieron luz sobre qu aspectos analizar o cmo deconstruir o desmontar las
etnografas6 . Tambin realizamos consultas a expertos en etnografa, con la finalidad de
contrastar nuestra propuesta y conseguir nuevas sugerencias. Cuando estbamos en ese
proceso encontramos un artculo cuyo ttulo nos ayud a reflexionar Hay vida despus
de las categoras? (Frank, 1997); en este artculo esta autora critica que el desarrollo de
categoras, tipologas y dominios a veces parece un fin en s mismo. La existencia de vida
despus de las categoras depende de varios factores, pero en todos es resaltado el papel de
investigador, su subjetividad, compromisos, teoras. En este sentido, en la propuesta de
anlisis que vamos a presentar est reflejada nuestra propia trayectoria, las lecturas
consultadas, conversaciones, etc. Intentamos con este trabajo cumplir la finalidad
6
214
propuesta por Fernndez Cano (1995: 19) de una revisin integrativa mostrar que una
amplia y aparentemente incoherente masa de datos y hallazgos parciales puede explicarse
sobre la base de unas pocas ideas. Las fuentes de donde obtuvimos gran parte de nuestra
propuesta de anlisis, las cuales expondremos a continuacin, son: estudios que tienen
como objetivo el anlisis de etnografas ya realizadas; estudios tericos acerca de la
investigacin etnogrfica; estudios sobre evaluacin de la investigacin etnogrfica; y
contrastacin con expertos.
Lo primero que nos propusimos fue buscar algunos trabajos que tuvieran por
objetivo el anlisis de etnografas ya realizadas, para conocer sobre qu aspectos se bas
el anlisis y si podan aportar algo a nuestro estudio.
215
Agar (1991) mantiene una postura diferente ya que nos comenta que el trabajo
comparativo con los Human Relations Area Files revel cierto nmero de problemas
Mientras que las etnografas inglesas se han centrado en analizar el fracaso de la clase trabajadora, los
americanos han estudiado ms las minoras tnicas.
216
realizan una
217
Otro trabajo similar al anterior lo realiz Pulido y Prado (1999) que llevaron a
cabo una revisin de trabajos etnogrficos realizados en algunos mbitos de la
orientacin psicopedaggica optatividad y eleccin de estudios superiores, cuestiones
de abandono de estudios, el contexto de origen de los estudiantes, cambio curricular,
desarrollo profesional y evaluacin, rendimiento acadmico- aunque aqu tampoco
nombran ni un solo trabajo realizado en el Estado espaol.
218
DESCRIPCIN
INTERPRETACIN
VERIFICACIN
EVALUACIN
SUBCATEGORAS DE RESULTADOS
*Procesos.
*Relaciones.
*Contextos y situaciones.
*Sistemas.
*Personas.
*Explicacin y creacin de generalizaciones.
*Desarrollo de nuevos conceptos.
*Elaboracin de conceptos existentes.
*Aportar datos para:
cambiar conductas.
Refinar conocimientos.
Identificar problemas.
*Clarificar y comprender la complejidad.
* Desarrollar la teora.
*Asunciones.
*Teoras.
*Generalizaciones.
*Polticas.
*Prcticas.
*Innovaciones.
Nos parece muy interesante utilizar estas mismas categoras para analizar el tipo
de objetivos que se cubren en las investigaciones etnogrficas analizadas.
Otro tipo de lecturas, ms tericas, que nos proporcionaron gran parte de las
categoras de nuestro anlisis las presentamos a continuacin.
Goetz y LeCompte (1988: 67) consideran que la elaboracin del diseo de una
investigacin etnogrfica puede articularse en torno a dos grandes grupos de cuestiones;
el primer grupo se refiere a los temas generales del establecimiento de los fines de una
investigacin y, el segundo, especifica el papel de la teora en este proceso. Las
cuestiones que se plantean son, entre otras:
Qu alcance tiene?
219
Qu se incluye y qu se excluye?
220
221
seleccionados.
Pretendemos
con
ello
conocer
qu
criterios
222
Triangulacin
(variedad
de
fuentes
de
datos,
diferentes
investigadores,
Corroboracin
coherencia
223
224
Compartir privilegios (Se refiere a compartir con las personas investigadas los
beneficios que aporta la realizacin del estudio).
Valoracin: En esta categora ofreceremos una valoracin personal del conjunto del
trabajo. Esta valoracin la fundamentaremos, en las propuestas para evaluar
informes presentadas en el captulo de Evaluacin de la investigacin etnogrfica
(Burgess, 1984; Smith, 1987; Goetz y LeCompte, 1988; Fernndez Cano, 1995).
Aunque seguiremos el guin de la propuesta realizada por Buenda et al. (1992) para
la evaluacin de informes. Recordamos que dicha propuesta es la siguiente:
Contexto de investigacin.
-
225
Proceso de investigacin.
-
Conclusiones.
-
Las
conclusiones
del
estudio
estn
fundamentadas
en
las
226
227
Contexto. Analizar qu se entiende por contexto (aula, colegio, barrio, etc.) y cmo lo
explicitan.
Una vez analizadas y valoradas las distintas propuestas de las fuentes descritas
anteriormente elaboramos nuestro instrumento de anlisis basado en un sistema de
categoras. El mismo recoge las caractersticas que consideramos necesarias para
desmontar las etnografas, es decir, extraer el proceso metodolgico y otras caractersticas
que nos permitirn conocer qu dice la teora y qu se est haciendo en la prctica. Nuestro
estudio se basa, por tanto, en las siguientes Categoras de Anlisis:
N de pginas
Departamento
mbito
Nivel educativo
Origen
Temporalizacin
Acceso al campo
Contexto/s estudiado/s
Diseo
228
Negociacin/tica
Recogida de datos
Anlisis de datos
Papel de la teora
Contrastacin participantes
Contrastacin expertos
Tipologa
Estilo narrativo
Estructura informe
Conclusiones
Bibliografa
Anexos
Observaciones
Valoracin
229
Una vez completadas cada una de las categoras en todas las tesis, procedimos a
realizar un anlisis comparativo, que podramos denominar horizontal o transversal. En el
sentido que comparamos cada una de las categoras de anlisis en todas las etnografas,
con la intencin de conseguir uno de los objetivos que nos habamos propuesto: contrastar
en qu medida las prcticas de investigacin analizadas se articulan dentro de
determinadas concepciones tericas sobre la investigacin etnogrfica.
Otro de los objetivos que nos planteamos fue conocer las perspectivas y
concepciones acerca de la investigacin etnogrfica, para ello utilizamos la tcnica de la
entrevista dirigida a personas que hubieran llevado a cabo algn trabajo de investigacin
etnogrfica. Consideramos que este procedimiento nos permite conocer con mayor
profundidad nuestro objeto de estudio y el significado que tiene la investigacin
etnogrfica para sus autores. Adems, nos ofrece la oportunidad de contar con la
230
experiencia vivida por otros investigadores y lo que esto supone para el aprendizaje de
la investigacin etnogrfica.
Son muchos los manuales y artculos (Wodds, 1987; Goetz y LeCompte, 1988;
Visauta,1989; Ruiz Olabuenaga y Ispizua, 1989; Taylor y
Gutierrez, 1994; Hammersley
y Garcia
Jimenez, 1996; Valles, 1997; de Lara, 2001; Mills, 2001) en los que podemos encontrar
diferentes caractersticas de las entrevistas, tipos, directrices, fiabilidad y validez, etc.
No es nuestro objetivo profundizar en estos aspectos, por lo que en este apartado vamos
a describir brevemente el tipo de entrevista y el procedimiento utilizado.
Antes del inicio de las entrevistas realizamos diversas lecturas que tratan de la
relacin del entrevistador-entrevistado y ofrecen consejos prcticos para que la
entrevista transcurra adecuadamente. Pero tenemos que confesar, que en nuestro caso, la
mayora de las directrices no nos hicieron falta, ya que nos encontramos con unos
entrevistados expertos en el tema que tratbamos, que conocen profundamente lo que
supone desarrollar un trabajo de investigacin a travs de entrevistas y, por tanto,
sensibles a su realizacin y con una predisposicin a colaborar exquisita.
231
Antes de iniciar las entrevistas tuvimos un contacto previo con los informantes
en donde explicamos los objetivos de nuestro trabajo, el tipo de entrevista y garantas
de anonimato. Asimismo, pedimos poder grabar la entrevista en cassette para su
posterior transcripcin, no tuvimos ningn problema en la recogida de informacin. La
duracin de las entrevistas fue entre media y una hora.
4. 3. 3. 2. Bloques de preguntas-guin
Para el contenido de las entrevistas realizamos una serie de lecturas que nos
sirvieron de inspiracin para la propuesta de algunos temas a tratar. Nos sirvi de gran
ayuda algunos trabajos que citaremos a continuacin.
Por otro lado, nos pareci interesante conocer la opinin que mantienen los
informantes entrevistados acerca de los aspectos que tiene que cumplir un buen trabajo
etnogrfico, para poder contrastarlo con las propuestas presentadas en la captulo de
Evaluacin de la investigacin etnogrfica.
232
Otro libro que nos dio mucha luz sobre las cuestiones que abordamos en las
entrevistas fue La otra cara de la investigacin educativa (Walford, 1995). Este
trabajo presenta una serie de descripciones autobiogrficas del trabajo de investigacin
educativa llevado a cabo por trece profesionales de dicho campo. Se pone especial
nfasis en los aspectos prcticos y personales de los procesos de investigacin en los
que han participado.
Formacin inicial.
Formacin en investigacin.
233
4. 3. 3. 3. Seleccin de informantes
Los criterios para seleccionar a los informantes han tenido un carcter intencional,
las personas entrevistadas no han sido seleccionadas al azar por distintas razones. En
primer lugar no es nuestro objetivo generalizar la informacin obtenida a todos los
etngrafos que trabajan en el Estado espaol, sino acercarnos al perfil que presenta una
muestra de personas seleccionadas en funcin de los criterios que expondremos a
continuacin.
234
235
Para ello nos guiamos por el esquema general propuesto por Miles y Huberman
(1994), y su concrecin prctica elaborada por Rodrguez, Gil y Garca (1996), llevando
a cabo las tareas de reduccin; presentacin y transformacin de datos; y obtencin de
resultados y conclusiones.
Tras la transcripcin de las entrevistas, la primera tarea que nos propusimos fue
separar los textos en unidades bajo un criterio temtico, es decir, dividimos las
entrevistas en unidades o cdigos que se correspondan con los temas tratados, en este
sentido elaboramos 22 ficheros informticos, cada uno de los cuales se corresponda con
un tema o cdigo. En cada uno de ellos incluimos lo que contestaba cada una de las 23
personas entrevistadas a cada tema. En definitiva se trata de una tarea preparatoria para
el posterior desarrollo de conclusiones, al cual llegamos mediante la comparacin; en
este sentido, describimos las diferencias y semejanzas en cada una de las unidades
temticas. Por ltimo, recurrimos a la contrastacin con otras fuentes o estudios
realizados quedando expuesto en un informe narrativo. En los anexos adjuntamos las
transcripciones de las entrevistas.
236
Con las entrevistas nos sucede algo parecido, obviamente no hemos entrevistado
a toda la poblacin, ya que la limitacin geogrfica ha sido un handicap importante en la
realizacin de las entrevistas. No obstante, s contamos con investigadores muy
237
relevantes en el mbito espaol, que nos permiti conocer los significados que le dan
los autores a su trabajo y las condiciones en las que se realizan. Tampoco aqu
pretendemos generalizar los datos, aunque la mxima variabilidad conseguida en
nuestros informantes nos permite tener una visin amplia de la situacin. Por otro lado,
para posibilitar la contrastacin del anlisis de las entrevistas, presentamos sus
transcripciones en los anexos.
238
CAPTULO 5
RECONSTRUCCIN Y ANLISIS
Reconstruccin y anlisis
Como ya comentamos en otro captulo, Dunkin (1996) previene sobre los tipos
de errores que se pueden cometer en estudios de este tipo. Uno de ellos es el error tipo
4: doble recuento, que consiste en hacer varios informes del mismo proyecto;
efectivamente
nos
hemos
dado
cuenta
que
en
ocasiones
encontramos
varias
Por otro lado, no todo lo que aparece en las bases de datos a partir del descriptor
etnografa y derivados se trata de investigacin etnogrfica propiamente dicha, ya que
encontramos expresiones del tipo: investigacin de tipo etnogrfico que se ha
completado con un contraste de carcter emprico y experimental; un estudio en el que
dice que se han realizado observaciones etnogrficas, aunque el proceso de
investigacin no es etnogrfico; en otro caso se dice consideraciones metodolgicas
afines a la etnografa; y en otra ni vestigacin que denominan estudio etnogrfico, la
investigacin consisti en el anlisis de 163 autobiografas profesionales. A pesar de
ello, este tipo de estudios s los hemos incluido en el recuento.
241
Reconstruccin y anlisis
REFERENCIAS
1985
1989
1990
1991
1993
1994
1995
1996
1997
1999
2000
2001
7
7
N de referencias
4
2
3
2
2 2
1
0
Ao
1985
1995
1989
1996
1990
1997
1991
1999
1993
2000
242
1994
2001
Reconstruccin y anlisis
243
N de referencias
Reconstruccin y anlisis
5 5
6
4
5
4
4
2 2
1
3 3
0
rea Temtica
Teora
Metodologa
Didctica
Innovacin educativa
Orientacin
Educacin y diversidad
Bilinguismo
Procesos de aprendizaje
Tecnologa educativa
Sociologa
Antropologa
Comunicacin y Lenguaje
didctica,
formacin
del
profesorado,
tecnologa
educativa,
innovacin
244
Reconstruccin y anlisis
29
N de referencias
30
25
20
10
15
10
5
0
Tipo de publicacin
Libros, captulos de libro y artculos de revistas sobre
metodologia o teora etnogrfica
Libros, captulos de libro y artculos de revistas que informan
sobre investigaciones etnogrficas
245
Reconstruccin y anlisis
246
Reconstruccin y anlisis
5
5
4
N de referencias
1
0
Ao
1990
1991
1993
1995
1996
1997
1998
2000
2001
2002
247
Reconstruccin y anlisis
N de referencias
4
3
2
1
1
0
rea temtica
Teora
Didctica
Planificacin y organizacin escolar
Orientacin
Tecnologa educativa
Antropologa
Metodologa
Formacin del profesorado
Evaluacin
Educacin y diversidad
Sociologa
Procesos de aprendizaje
248
Reconstruccin y anlisis
Como vemos, aparecen doce reas temticas, aunque no coinciden en todos los
casos con las encontradas en la base de datos ISOC; destacamos cinco referencias que
pertenecen al rea de antropologa, cuatro que tratan sobre temas metodolgicos, cuatro de
didctica y tres de formacin del profesorado y educacin y diversidad, el resto se
distribuye entre una y dos referencias.
13
12
N de referencias
15
10
3
5
0
Tipo de publicacin
249
Reconstruccin y anlisis
En esta base de datos, el tipo de publicacin est ms repartido: trece son libros y
artculos que informan sobre investigaciones, doce sobre metodologa o teora etnogrfica
y tres son trabajos de investigacin sin publicar, financiados con fondos del Ministerio de
Educacin, Cultura y Deportes.
N de referencias
2
1
0
Ao
1993
1996
1997
1998
2000
250
Reconstruccin y anlisis
N de referencias
2
1
0
rea temtica
Metodologa
Didctica
Organizacin escolar
Educacin y diversidad
Procesos de aprendizaje
Educacin Fsica
Habra que considerar que esta base de datos no funciona igual en todas las Comunidades Autnomas.
251
Reconstruccin y anlisis
N de
referencias
1
0
Tipo de publicacin
252
Reconstruccin y anlisis
12
11
N de referencias
10
8
6 6 7
5 5
3 2
1
1 1
0
Ao
1983
1884
1988
1989
1998
1999
2000
2001
1990
1992
1993
1994
1995
253
1996
1997
Reconstruccin y anlisis
REFERENCIA
Bermejo (2001), Padilla Gurria (1999), Crespo (1999), Gmez Nocetti
(1988), Estebaranz (1988), Teixido (1992), Galcern (1999), Benito
Martnez (1995)
Didctica
(2000)
Educacin y Diversidad
En muchas de las tesis que aparecen en esta base de datos hay errores en los aos, en concreto consta un
ao antes del que en realidad se presenta la tesis doctoral.
254
Reconstruccin y anlisis
12
12
9
N de referencias
10
2
0
rea temtica
Teora
Didctica
Evaluacin
Educacin y Diversidad
Bilingismo/comunicacin y lenguaje
Procesos de aprendizaje
Tecnologa educativa
Sociologa
Antropologa
Estas setenta tesis estn distribuidas en once reas temticas; la que ms tesis
aglutina es educacin y diversidad; seguida de didctica; teora y planificacin y
organizacin
escolar;
evaluacin;
formacin
del
profesorado
255
Reconstruccin y anlisis
256
Reconstruccin y anlisis
13
14
10
N de referencias
12
10
6 7
8
6
4
2
3 2 2
1
2
0
11
Universidad
Universidad de Sevilla
Universidad de Mlaga
Universidad de Granada
Universitat de Barcelona
Universidad de La Laguna
Universidad de Crdoba
Universidad de Murcia
Universidad de Oviedo
Universidad de Zaragoza
Universidad de Cdiz
Universidad de Lleida
Universidad de Girona
Universidad de Valencia
Con
respecto
la
Universidad
de
procedencia
aparecen
diecinueve
Universidades, destaca sobre las dems la Universitat de Barcelona con trece tesis
doctorales; en segundo lugar, se encuentra la Universidad Nacional de Educacin a
Distancia con diez tesis doctorales4 ; la Universidad de Mlaga con siete; Complutense
de Madrid y Autnoma de Barcelona con seis; Universidad de Sevilla con cuatro; y el
resto presenta entre una y tres tesis.
No obstante, habra que considerar que de ellas cuatro son combinacin de varias metodologas y una es
una aproximacin etnogrfica.
257
Reconstruccin y anlisis
258
Reconstruccin y anlisis
23
N de referencias
25
20
15
13
8
10
6
4
5
0
Nivel educativo
Infantil
Primaria
Secundaria Obligatoria
Bachillerato
Universitario
Educacin no formal
Profesorado en general
No consta
259
Reconstruccin y anlisis
Aproximacin etnogrfica
Investigacin etnogrfica
REFERENCIA
Garca Fernndez (1992), Diez Gutirrez (1995), Dangelo
(1996), Garca Benedicte (1996), Soto (1999), Bermejo
(2001), Crespo (1999), Font (1997), Estebaranz (1988),
Gonzlez Ornelas (1992), Oliveira (1997), Prieto Laina
(1997), San Fabin (1988), Teixido (1992), Gmez Chacn
(1996), Arco (1998), Galcern (1999), Cabrera Prez (1995)
Ridad (1983), Pro Hernndez (1996), Padilla Gurria (1999),
Merida (1999), Gmez Nocetti (1988), Silva (1992), Benito
Martnez (1995)
Caravantes (1984), Guerrero Lpez (1989), Martnez
Rodrguez (1989), Plaza del Ro (1993), Salgueiro (1993),
Gutirrez Nieto (2001), Campo (1996), Prez Caln (2001),
Arenas Fernndez (1995), Guitert (1995), Medina Moya
(1995), Sanchiz (1995), Pulido (1996), Poveda (2000), Prez
Snchez (1998), Moreno Olivos (1999), Paredes (1998),
Fuente Fernndez (1997), Gonzlez Monteagudo (1995),
Arguis (1996), Gmez Nocetti (1988), Cambra (1992),
Gutirrez Prez (1992), Cebreiro (1992), Vzquez Recio
(2001), Peralta (2000), Caballero (1999), Sotes (1996),
Mendez Zaballos (1996), Sanchis (1995), Cebrian Garrido
(1997), Sabirn (1988), Cerdn (1996), Nussbaum (1990), Daz
de Rada (1992), Heras (1993), Oyarzabal (1994), Unamuno
(1996), Yanes (1997), Soler (1998), Prez Navarro (2000),
Sierra Zamorano (2000), Sabariego (2000), Serra Salam
(2001), Gonzlez Riao (1992)
260
Reconstruccin y anlisis
45
N de referencias
50
40
18
30
7
20
10
0
Modalidad metodolgica
Combinacin de varias metodologas
Aproximacin etnogrfica
Investigacin etnogrfica
Los resultados obtenidos en esta base de datos, segn los distintos descriptores
utilizados han sido:
Ethnographer: 84 referencias
261
Reconstruccin y anlisis
2
N de referencias
Ao
1987
1995
1994
2002
262
Reconstruccin y anlisis
2
N de referencias
0
Metodologa
rea temtica
Didctica
Procesos de aprendizaje
263
Reconstruccin y anlisis
N de referencias
0
Tipo de publicacin
264
Reconstruccin y anlisis
5.1.6. Recapitulacin
265
Reconstruccin y anlisis
266
Reconstruccin y anlisis
5. 2. 1. Presentacin de la informacin
Para el anlisis de las tesis doctorales, en primer lugar, describimos cada una de
ellas por separado, en relacin con la categorizacin que presentamos en el captulo cuatro
y, posteriormente, realizamos un anlisis comparativo del conjunto. Por lo tanto, en la
primera parte presentamos, en orden cronolgico, el anlisis de cada una de las tesis. Dado
el inters de abordar cada una de las categoras propuestas en todas las tesis doctorales,
quiz el resultado ha sido demasiado extenso. No obstante, en la segunda parte, donde
ofrecemos el anlisis comparativo, hemos intentado sintetizar en mayor medida la
informacin presentando nicamente los aspectos ms relevantes.
267
Reconstruccin y anlisis
AUTOR, AO, TTULO: Eduardo Garca Jimnez (1991). Una teora prctica sobre
la evaluacin. Estudio etnogrfico. Universidad de Sevilla.
N DE PGINAS: 295 (ms anexos, 12 pg.)
DEPARTAMENTO: Didctica y Organizacin Escolar, rea de Mtodos de
Investigacin y Diagnstico en Educacin.
MBITO: Formacin del profesorado.
NIVEL EDUCATIVO: Secundaria Obligatoria (Segunda Etapa de Educacin General
Bsica).
ORIGEN: La presente investigacin tiene su origen en una reflexin a posteriori de los
resultados de un estudio anterior realizado por el mismo autor. De aqu surgi una
preocupacin que se fue concretando con diversas lecturas y asistencia a congresos.
FINALIDAD: El autor introduce la siguiente cita de Fernndez Prez (1986: 45): La
investigacin cientfica descriptiva sobre pensamientos y decisiones del profesorado en
el mbito de la evaluacin constituye la condicin sine qua non para todo intento
racional de prescripcin tecnolgica, con vistas a la mejora de la evaluacin al uso en
las escuelas (pg. 53), por lo que entendemos que la finalidad de esta investigacin es
descripcin cuyo propsito es revelar debilidades, sealar necesidades o preparar para
el cambio y la reforma.
OBJETIVOS (propuesta de clasificacin de Peshkin, 1993): Intentamos estudiar la
relacin entre pensamiento y accin docentes, reconstruyendo la teora mantenida por
un profesor de Educacin General Bsica (EGB). Nuestra tarea es ayudar a este
profesor a hacer explcito el esquema de referencia cognitivo y afectivo que est en la
268
Reconstruccin y anlisis
269
Reconstruccin y anlisis
270
Reconstruccin y anlisis
271
Reconstruccin y anlisis
272
Reconstruccin y anlisis
Por tanto, podemos inferir que, junto con los anteriores, los procedimientos
utilizados han sido:
-
Observacin persistente.
273
Reconstruccin y anlisis
274
Reconstruccin y anlisis
ampliamente la seleccin de informantes, los criterios empleados y las razones por las
que emplea esos criterios y no otros. El proceso de investigacin es quizs la parte que
con mayor exhaustividad ha presentado, en el sentido que expone detalladamente el
diseo, sus cambios y la justificacin de esos cambios. Identifica los roles y las
relaciones con los informantes, as como la influencia ejercida en el desarrollo de la
investigacin, analiza la repercusin de su influencia en la investigacin. Tambin
informa sobre la evolucin del problema y eliminacin de cuestiones de investigacin
que estaban previstas. Se explican los instrumentos de recogida de datos y las tcnicas
de anlisis empleadas, y muestra los procedimientos y los anlisis realizados a los
participantes. Con respecto a las Conclusiones es, quizs el apartado menos elaborado,
aunque s estn fundamentadas en las interpretaciones generadas en el proceso de
anlisis, por lo que el anlisis de los datos es el hilo conductor del proceso de
comprensin; en las conclusiones no aparece el proceso de comprensin y negociacin
de los participantes en la construccin del conocimiento. Sintetiza el estado final de la
cuestin en funcin de los hallazgos obtenidos en el estudio y ofrece las bases para
analizar la transferibilidad del estudio, ofreciendo propuestas concretas (contrastar con
otros contextos educativos, profesionales o sociales).
275
Reconstruccin y anlisis
AUTOR, AO, TTULO: Jos Ignacio Rivas Flores (1991). El aula como espacio
social de intercambio y aprendizaje. Estudio naturalista de la cultura del aula en los
procesos de enseanza-aprendizaje: los rituales de enseanza. Universidad de Mlaga.
N DE PGINAS: 841 pg. (ms anexos).
DEPARTAMENTO: Didctica y Organizacin Escolar.
MBITO: Didctica (procesos de enseanza-aprendizaje).
NIVEL EDUCATIVO: Primaria (6 de EGB).
ORIGEN: Segn el autor, tuvo especial inters en llevar a la prctica y formarse en el
llamado paradigma de investigacin ecolgico, presentado en Espaa por A. Prez
Gmez. Tambin alude a la atraccin que senta por el conocimiento del aula como
escenario natural donde acontecen los procesos de enseanza-aprendizaje.
FINALIDAD: La finalidad es determinar qu repercusiones tienen los patrones
culturales definidos para el aula sobre el aprendizaje de los alumnos y los procesos de
enseanza-aprendizaje. Incluye un apartado que denomina Utilidad de la investigacin
(pg. 213), en el cual reflexiona sobre la dimensin prctica de este tipo de
investigacin, aunque se refiere a aspectos relacionados con la transferibilidad, no
tanto a revelar debilidades o necesidades para preparar el cambio y la mejora. Ya en las
conclusiones especifica que su etnografa la presenta a debate pblico y de esta forma
se contribuye a la mejora de la escuela y la realidad educativa.
OBJETIVOS: Segn el autor, los objetivos iniciales se definen en una triple
dimensin, que viene determinada por una opcin de corte naturalista, con el estudio
de campo como marco bsico de actuacin:
-
276
Reconstruccin y anlisis
277
Reconstruccin y anlisis
278
Reconstruccin y anlisis
Segunda fase. Foco definido con mayor precisin, pero igualmente general
Preocupacin descriptiva.
279
Reconstruccin y anlisis
interno (pg. 414), seleccin interna dentro de la situacin ya definida en sus trminos
espaciales. Con respecto al profesorado decidi que fuera el tutor del curso. Para el
resto de informantes, segn el autor utiliz el denominado muestreo oportunista o bola
de nieve (pg. 419). En este sentido, la primera seleccin viene definida de antemano
(profesor) y las dems se configuran en el campo.
ROLES INVESTIGADOR/A E INFORMANTES: Habra que destacar que para esta
investigacin se form un equipo de investigacin que colabor a lo largo del proceso
de recogida de datos y en la preparacin de algunos instrumentos (describe el proceso
de formacin llevado a cabo). El autor observ directamente una de las aulas y la otra
el equipo de investigacin (sin interferir en la marcha de la clase ni en su
planificacin). Con respecto a los roles de los informantes en los centros, el autor
destaca el clima de cordialidad vivido. Con respecto al alumnado tena informacin
sobre los objetivos de la investigacin y, por tanto, del rol de los observadores. Dedica
un apartado al rol del investigador y su actuacin personal (pg. 486) en las distintas
fases, cmo fue pasando de un rol pasivo a uno participante. Expresa la continua
tensin vivida por establecer los lmites de la participacin y la observacin. Denomina
participacin social su rol, ya que no significa una participacin en tareas especficas
(pg. 488).
NEGOCIACIN/TICA: En uno de los centros, las cuestiones relacionadas con la
presencia del investigador, utilizacin de datos, etc. no le preocupaban de forma
especial. Se negoci con el profesor y director (a travs de un escrito formal).
Concretamente, al profesor le dio a conocer el proyecto y le inform detenidamente del
proceso que se iba a llevar a cabo, y negoci las posibles implicaciones hacia el
profesor, los alumnos y la dinmica de la clase. En el otro centro el proceso fue similar,
salvo que el director manifest cierta preocupacin por la reaccin del resto de
profesorado y padres, por lo que se decidi llevarlo al claustro y al Consejo Escolar.
Aqu se aprob dicho proyecto siempre y cuando el profesor que se iba a observar
estuviese de acuerdo y se guardase el anonimato del centro.
280
Reconstruccin y anlisis
281
Reconstruccin y anlisis
INFORME:
INTRODUCCIN.
A.
DIMENSIN
epistemolgicos
de
la
investigacin
naturalista.
4.
Caractersticas
282
Reconstruccin y anlisis
antropolgica:
el
concepto
de
cultura.
7.
Fundamentacin
283
Reconstruccin y anlisis
Observacin persistente.
Adecuacin referencial.
Mtodos solapados.
Pistas de revisin.
Subjetividad disciplinada.
Reflexibidad sistemtica.
Validez cataltica.
Perspectiva epistemolgica.
Voz.
284
Reconstruccin y anlisis
285
Reconstruccin y anlisis
286
Reconstruccin y anlisis
Conocer las tcnicas y los instrumentos de investigacin propios del estudio del
novel y el perodo de iniciacin.
287
Reconstruccin y anlisis
Buscando un novel.
288
Reconstruccin y anlisis
289
Reconstruccin y anlisis
en
la
vida
natural
(escenario)
de
los
fenmenos
estudiados,
290
Reconstruccin y anlisis
291
Reconstruccin y anlisis
Observacin persistente.
Subjetividad disciplinada.
Reflexibidad sistemtica
Perspectiva epistemolgica.
Reciprocidad.
292
Reconstruccin y anlisis
293
Reconstruccin y anlisis
294
Reconstruccin y anlisis
295
Reconstruccin y anlisis
tambin aspectos sobre el ambiente, clima y relacin de los que trabajan en el contexto
del aula. Segn el autor, esto permite hacernos una imagen contextual de las dos
experiencias. Describe el contexto nacional y autonmico de las reformas e
innovaciones.
DISEO: Est bastante estructurado de antemano, aunque el autor comenta que
abierto a nuevas cuestiones que puedan ir surgiendo. En este sentido, tiene
estructuradas todas las caractersticas que presenta su proceso de investigacin,
incluidas las categoras de observacin. Especifica con exhaustividad dichas
caractersticas.
FASES O PROCESO DE INVESTIGACIN: El autor presenta en un cuadro el
proceso de estrategias de investigacin (pg. 248). En el cual incluye lo siguiente:
296
Reconstruccin y anlisis
Tercera Fase: Anlisis. Incluye todos los tipos de anlisis que emple
(matrices, cuadros de datos, inventarios, taxonoma, diagramas, sociogramas,
vaciado proyectos, etc.).
297
Reconstruccin y anlisis
298
Reconstruccin y anlisis
poca tradicin de este tipo de estudios, por lo que no estaba bien definido an el
procedimiento.
ESTILO NARRATIVO: Lenguaje directo, acadmico en primera persona del plural.
Recoge citas de las manifestaciones realizadas por alumnos, profesores, padres y
representantes de la administracin, acompaa su informe con grficos de frecuencias
de variedad de aspectos y de mltiples fuentes.
ESTRUCTURA
INFORME:
INTRODUCCIN.
PRIMERA
PARTE:
299
Reconstruccin y anlisis
Observacin persistente.
Adecuacin referencial,
Muestreo terico,
Reflexibidad sistemtica.
Perspectiva epistemolgica.
300
Reconstruccin y anlisis
301
Reconstruccin y anlisis
aproximacin al estado final de la cuestin; por ltimo consideramos que ofrece las
bases para analizar la transferibilidad del estudio.
302
Reconstruccin y anlisis
AUTOR, AO, TTULO: Nieves Blanco Garca (1992). Las rejas invisibles. El
contenido y la enseanza de la Historia: Estudio de un caso. Universidad de Mlaga.
N DE PGINAS: 463 pg. (ms anexos).
DEPARTAMENTO: Didctica y Organizacin Escolar.
MBITO: Didctica.
NIVEL EDUCATIVO: Bachillerato.
ORIGEN: La seleccin del tema por parte de la autora, deriva del inters por abordar
dicha temtica, entre otras cosas cita la escasez de investigaciones centradas en
contenidos acadmicos de bachillerato.
FINALIDAD: Obtener un mejor conocimiento y una sensibilizacin hacia los procesos
que subyacen a la prctica docente, comprender cmo y a travs de qu medios actan
los profesionales de la educacin (pg. 2). Segn la autora, la comprensin de esos
procesos posibilita entender la prctica y tal vez su transformacin, al posibilitar
nuevas realizaciones prcticas (pg. 440).
OBJETIVOS (propuesta de clasificacin de Peshkin, 1993): Anlisis de los
problemas relativos a la seleccin y organizacin de contenido, a partir de una
situacin concreta de esseanza/aprendizaje de la Historia en el Bachillerato (pg.
2). La autora dice textualmente no es ste un documento valorativo sino descriptivo e
interpretativo (pg. 281).
PROBLEMAS Y CUESTIONES DE INVESTIGACIN (abstractos o concretos, en
qu medida son susceptibles de ampliacin, modificacin o redefinicin): La autora se
comprometi con el profesor a que atendera a aspectos que para l fueran importantes,
aunque no estuvieran planteados en el proyecto. Hace mencin explicita del carcter
emergente de las cuestiones de investigacin. Aunque no concreta especficamente sus
303
Reconstruccin y anlisis
304
Reconstruccin y anlisis
305
Reconstruccin y anlisis
director en la que solicitaba autorizacin. Utiliza seudnimos para los nombres de las
personas, para garantizar el anonimato y confidencialidad de la informacin. Entreg
un informe parcial y otro provisional que lo negocia con el profesor y el alumnado.
Incluye un apartado que denomina La negociacin del informe, en el que cuenta cmo
fue el proceso, algunos aspectos que se incluyeron y el acuerdo manifestado con la
informacin que contena el informe. Resalta que el principio metodolgico y tico
central es el respeto a las personas; por lo que realiza una reflexin sobre las
contradicciones y ambigedades que genera este aspecto con respecto a los objetivos y
desarrollo de la investigacin.
RECOGIDA DE DATOS: Dedica un apartado que denomina recogida de
informacin. Los instrumentos de recogida de datos fueron las observaciones (sin
categoras previas definidas) y las conversaciones y entrevistas (profesor, estudiantes
grupales- y otros profesores del centro), complementadas con el anlisis de
documentos (apuntes, libros de texto, exmenes, documentos oficiales, memorias de
centro) y cuestionarios a alumnos y profesor. Explica las caractersticas de cada una de
ellas (desarrollo, temporalizacin, unidades, registro, nmero, criterios)
ANLISIS DE DATOS: Lo denomina tratamiento y anlisis de datos. Segn la autora
la recogida, tratamiento y anlisis de la informacin ha de realizarse en paralelo, y su
objetivo es lograr una comprensin de la situacin cada vez ms completa, fiel y
profunda. Aunque tambin nombra la dificultad de llevarlo a la prctica a rajatabla por
la falta de tiempo No parti de categoras predefinidas de indagacin y surgen del
desarrollo de la investigacin Queda reflejado el carcter procesual del anlisis (un
primer anlisis sugiri nuevos aspectos en los que profundizar, que incluye en los
anexos), el cual explica con detalle (primer anlisis sistemtico, finalidad,
contrastacin, temporalizacin). Explica e intenta reconstruir todo el proceso de
anlisis: cmo emergen las categoras analticas, unidades, cules fueron, anlisis
vertical y horizontal, triangulacin. La autora menciona la dificultad del anlisis, ya
que no hay muchos estudios de caso disponibles, ni suele ser explcito el tratamiento y
anlisis de datos.
306
Reconstruccin y anlisis
307
Reconstruccin y anlisis
Salvo en el ttulo que denomina Las rejas invisibles para referirse a que el mundo de los docentes
(pensar y actuar) est limitado por las condiciones institucionales en que trabajan (aunque las rejas limitan
pero no cierran completamente).
308
Reconstruccin y anlisis
309
Reconstruccin y anlisis
Observacin persistente.
Pistas de revisin.
Reflexibidad sistemtica.
Perspectiva epistemolgica.
Voz.
Reciprocidad.
310
Reconstruccin y anlisis
311
Reconstruccin y anlisis
AUTOR, AO, TTULO: Cristina Alonso Cano (1993). Lecturas, voces y miradas en
torno al recurso informtico en un centro de secundaria. Estudio de un caso.
Universitat de Barcelona.
N DE PGINAS: 456 pg. (ms anexos)
DEPARTAMENTO: Didctica i Organitzaci Escolar.
MBITO: Tecnologa Educativa.
NIVEL EDUCATIVO: Bachillerato.
ORIGEN: La autora expone el proceso en el que se gest el problema objeto de la
investigacin. Por un lado, una confluencia de factores personales, acadmicos,
profesionales y socio-culturales y, por otro, por continuar la lnea de investigacin del
grupo al que pertenece en su departamento.
FINALIDAD: Segn la autora, investigaciones de este tipo, pueden aproximarnos al
estado de la cuestin, ofrecer informacin valiosa, provocando y facilitando la
reflexin crtica, orientando futuras tomas de decisiones e incidiendo en la mejora de
la calidad educativa (pg. 55).
OBJETIVOS: El propsito de la investigacin es concretado de la siguiente manera:
Extraer conocimiento en torno al proceso de apropiacin de la herramienta
informtica en un centro pblico de enseanza secundaria, evidenciando los factores
que contribuyen de forma favorable al proceso y aquellos que dificultan la
implantacin de este recurso tecnolgico (pg. 55). El estudio tiene una finalidad
descriptiva y explicativa. No se trata de emitir juicios de valor, de criticar o realizar
descalificaciones. Me muevo ante el lema de investigar para conocer e interpretar, no
para juzgar (pg. 54). Podemos decir que trata, segn la clasificacin de Peshkin, de
objetivos descriptivos e interpretativos.
312
Reconstruccin y anlisis
Abril agosto 1990. Estancia de seis meses en la Repblica del Ecuador, para
llevar a cabo otro trabajo de campo.
313
Reconstruccin y anlisis
314
Reconstruccin y anlisis
DISEO: Segn la autora, el diseo que presenta tiene las siguientes caractersticas:
flexible, heurstico, con un enfoque progresivo, no rgidamente establecido (pg. 60).
Explicada con exhaustividad la planificacin inicial, los cambios, las fases,
temporalizacin, estrategias, informantes, etc.
FASES O PROCESO DE INVESTIGACIN: Segn la autora, las diferentes fases por
las que ha ido avanzando el proceso investigador son:
-
Acceso, primeras horas y primeras negociaciones. Describe cmo fue todo este
proceso.
Entrada, los primeros das en el centro. Despus de esta fase, pas de mirar a
buscar, de or a escuchar, de conversar a entrevistar (pg. 81).
Salida, los ltimos das. Inici una retirada gradual hasta que fueron
terminando los contactos.
315
Reconstruccin y anlisis
Estas forman parte de las seis fases propuestas por Zajano y Edelsberg (1993), de las relaciones del
investigador con la persona investigada.
316
Reconstruccin y anlisis
Esta autora (Tesch, 1990) recomienda diez principios a tener en cuenta que resumimos en lo siguiente:
es concurrente o cclico a la fase de recoleccin; es sistemtico y comprensivo, pero no rgido; actividad
reflexiva que tiene como resultado un juego de notas analticas que guan el proceso; los datos son
segmentados y divididos en unidades significativas; los segmentos de datos son categorizados de acuerdo
con un sistema de organizacin que deriva de los datos; el instrumento intelectual ms importante es la
comparacin; la categorizacin es preliminar, flexible; la manipulacin de datos es eclctica, no existe
una nica forma; los procesos no son mecnicos, al anlisis cualitativo es una artesana intelectual, no
existen reglas estrictas, pero no est permitido una inventiva ilimitada; en el resultado final del anlisis la
sntesis de los datos ha alcanzado su ms alto nivel.
317
Reconstruccin y anlisis
II.
Planteamiento
representacin
del
problema.
Decisiones
318
Reconstruccin y anlisis
319
Reconstruccin y anlisis
Observacin Persistente.
Adecuacin referencial.
Subjetividad disciplinada.
Voz.
320
Reconstruccin y anlisis
desprenden del trabajo realizado. Finalmente presenta una serie de tema para ser
abordados en futuras investigaciones.
BIBLIOGRAFA: Cita a Santos Guerra, Erickson, Guba, Walker, Atkinson; pero a
ninguno en especial, es decir, parece que no sigue un manual concreto.
ANEXOS: Proyecto presentado al centro, guiones de entrevistas, modelo de plantilla
empleada a modo de agenda de entrevistas, modelo de plantillas de observacin de las
aulas de informtica, modelos de plantillas empleadas en una primera aproximacin al
anlisis de la informacin (25 pg.).
OBSERVACIONES:
VALORACIN: Con respecto a las Bases terico/prcticas de la investigacin, se
describen ampliamente los intereses, expectativas e influencias de la investigadora,
adems se expone cmo influye esto en el problema de investigacin; en lo que
respecta a los valores y teoras que enmarcan la investigacin no se le ha dado un peso
excesivo, quizs sea por lo novedoso del tema objeto de estudio en ese momento; se
ofrece una exhaustiva justificacin y razonamiento de la perspectiva de investigacin
empleada. El Contexto de investigacin recibe la atencin de toda la segunda parte de
la tesis; en este sentido, describe la naturaleza y caractersticas de los escenarios e
informantes de forma detallada, explica el conocimiento previo que posee del contexto
y cmo influye esto en el desarrollo de la investigacin; identifica a los informantes y
explica suficientemente los criterios empleados para su seleccin. La autora pone un
especial nfasis en el Proceso de investigacin, que denomina biografa de la
investigacin, ya que desde su punto de vista es garanta de rigor metodolgico y uno
de los requerimientos de la etnografa, en este sentido, expone de forma detallada y
exhaustiva el diseo del investigacin y sus cambios; los roles y las relaciones con sus
informantes, analiza la repercusin que tiene su influencia en la investigacin; explica
de forma detallada la evolucin del problema, los cambios y las nuevas cuestiones; se
explican los instrumentos de recogida de datos y su credibilidad, as como el proceso
de anlisis y la contrastacin con los participantes. Con respecto a las Conclusiones,
321
Reconstruccin y anlisis
322
Reconstruccin y anlisis
AUTOR, AO, TTULO: Ana Mara Salgueiro (1993). La prctica docente cotidiana
de una maestra y el proceso de apropiacin y construccin de su saber: un estudio
etnogrfico. Universidad de Barcelona.
N DE PGINAS: 347.
DEPARTAMENTO: Didctica y Organizacin Escolar.
MBITO: Formacin de profesorado.
NIVEL EDUCATIVO: Primaria.
ORIGEN: Segn la autora, este trabajo refleja y concreta cuestiones formuladas
durante muchos aos de reflexin y de prctica como profesora en cursos de formacin
docente.
FINALIDAD: Para la autora, la calidad de la formacin del profesorado es una
cuestin central en las discusiones hacia la mejora de la enseanza, siendo urgente
repensar proyectos de formacin inicial (integrando los conocimientos producidos en
la prctica de los docentes en los contenidos de la formacin inicial). Por lo que dice
explcitamente que su investigacin puede proporcionar aportaciones a futuros
proyectos de formacin del profesorado.
OBJETIVOS (propuesta de clasificacin de Peshkin, 1993): Describir y analizar la
prctica docente cotidiana de una maestra de una escuela pblica de Enseanza
General Bsica (EGB) de Barcelona, y reconstruir el proceso de constitucin de su
saber (pg. 6). La autora, en varias ocasiones, menciona que su objetivo es hacer una
descripcin analtica de la prctica de la maestra, a lo que aade tena claro que no
bastaba describir los fenmenos observados, era necesario explicarlos (pg. 89). La
autora dice explcitamente que no le anima ninguna intencin evaluativa (pg. 65).
Entendemos que representan objetivos descriptivos e interpretativos.
323
Reconstruccin y anlisis
324
Reconstruccin y anlisis
325
Reconstruccin y anlisis
326
Reconstruccin y anlisis
327
Reconstruccin y anlisis
CONTEXTOS
328
Reconstruccin y anlisis
observado (pg. 81). Tambin explica que los contenidos de las entrevistas servan
para complementar las observaciones realizadas y, al mismo tiempo, aportaban
elementos que le llevaban a hacer nuevas observaciones (triangulacin). Incluye un
apartado denominado La cuestin del rigor y la credibilidad (pg. 88), y dice que para
conseguirlo utiliz los recursos del trabajo de campo persistente y prolongado y la
triangulacin; eso le permiti comprobar sus prejuicios y percepciones as como los de
la profesora, e identificar lo que era relevante sin despreciar situaciones atpicas o
discrepantes. Con respecto a la triangulacin dice explcitamente que triangul sus
percepciones e interpretaciones con la maestra, los estudiantes y otros docentes del
centro; adems, contrast desde diferentes fuentes (observacin directa, entrevistas,
documentos de la escuela y otros trabajos). Tambin reflexiona acerca de la
generalizacin de los resultados; sta se resuelve de forma distinta: a medida que la
investigacin avanza, se construye el objeto de estudio, revelndose lo que hay de
universal en lo particular. Por consiguiente, lo que se generaliza es la construccin
terica que se elabora en el proceso de anlisis etnogrfico, no el caso particular
estudiado (pg. 89). Por tanto, por la informacin aportada, consideramos que los
procedimientos utilizados han sido:
-
Observacin persistente.
Muestreo terico.
Descripciones copiosas.
Perspectiva epistemolgica.
Voz.
Compartir privilegios.
329
Reconstruccin y anlisis
de temas poco explorados en su estudio y propone una serie de cuestiones para nuevas
investigaciones.
BIBLIOGRAFA: Cita a Rockwell, Goetz y LeCompte, Delamont y Atkinson, Cook y
Reichardt.
ANEXOS: No consta.
OBSERVACIONES:
VALORACIN: Con respecto a las bases terico/prcticas de la investigacin,
describe sus intereses y expectativas y expone cmo influye esto en el problema de
investigacin; sus referentes tericos los centra, sobre todo, en un autor (Heller);
razona y justifica suficientemente la perspectiva de investigacin utilizada. El contexto
de investigacin, es ampliamente tratado, describe las caractersticas de los escenarios
e informantes de forma detallada, explica el conocimiento previo que posee del
contexto y los criterios de seleccin empleados. En cuanto al proceso de investigacin,
expone su diseo de investigacin, aunque desde nuestro punto de vista, no detalla
algunos aspectos; no quedan claros los roles del investigador y cmo esto influye en el
desarrollo de la investigacin, aunque aclara que el diseo es emergente, nos parece
que no queda claramente reflejada la evolucin del problema y la explicacin de los
cambios en el mismo; explica cules son los instrumentos de recogida de datos;
tambin es descrito el anlisis de datos, aunque no tanto la parte tcnica, expone los
procedimientos empleados para garantizar la credibilidad de dicho anlisis; no aparece
explcitamente
la
valoracin
de
los
participantes.
Las
conclusiones
estn
330
Reconstruccin y anlisis
331
Reconstruccin y anlisis
332
Reconstruccin y anlisis
DISEO: La autora dice que las decisiones relativas al diseo se modifican y revisan
en el curso del estudio. En este sentido, la recogida de datos precede a las hiptesis.
Describe su diseo de investigacin y sus cambios o evolucin, detallando
exhaustivamente y centrndose mucho en la parte tcnica de su anlisis.
FASES O PROCESO DE INVESTIGACIN: Segn la autora, la presentacin de la
tesis no se corresponde con las fases del proceso de investigacin llevado a cabo.
Divide en tres fases su proceso de recogida de datos:
-
333
Reconstruccin y anlisis
posible. Aclara que mantuvo una relacin excelente y cordial con los participantes
(necesariamente equilibrada entre la cordialidad y el distanciamiento) (pg. 107).
NEGOCIACIN/TICA: Dice que intent adoptar una actitud lo ms tica posible.
En los primeros contactos, de manera informal presenta sus pretensiones de la
manera ms sincera y menos ambigua posible (pg. 108). Posteriormente, formaliza
a travs de la direccin de los centros la peticin formal, en la que expresa los
objetivos de la investigacin y las razones por las que le interesaban esos casos.
RECOGIDA DE DATOS: Segn la autora, la observacin es su fuente principal de
datos. Ha utilizado una observacin sistemtica, no participante, directa o presencial y
diferida (a partir de los materiales registrados en vdeo). La autora explica las ventajas
e inconvenientes de la observacin, el tipo de observacin utilizado, la diferencia entre
los tres casos observados, categoras, procedimientos, instrumentos, etc. Por otro lado,
detalla lo que denomina recogida de datos complementarios: datos sobre el contexto,
datos introspectivos de los maestros participantes (conversaciones informales),
cuestionarios a otros profesores de lengua extranjera.
ANLISIS DE DATOS: Segn la autora, su modelo de anlisis ha surgido del
tratamiento de datos obtenidos por medio de la observacin: categoras conceptuales,
establecer asociaciones y regularidades entre los fenmenos, descubrir relaciones entre
categoras, etc. Tambin ha confrontado los datos con otros modelos de anlisis,
derivados de estudios anteriores. Considera la transcripcin de los vdeos de sus
observaciones como un pre-anlisis; explica exhaustivamente cmo fue su modelo de
anlisis (anlisis secuencial, identificacin de los cambios de lengua, propuesta de
categoras) de las interacciones y del discurso (abreviaturas, categoras, etc.) en cada
uno de los tres casos. Lleva a cabo tres tipos de anlisis: cualitativo, cuantitativo, y de
las actitudes de los profesores a partir del cuestionario.
AUSENCIA/PRESENCIA DE DESCRIPCIN METODOLGICA: Describe todo el
procedimiento metodolgico llevado a cabo.
334
Reconstruccin y anlisis
335
Reconstruccin y anlisis
Observacin persistente.
Adecuacin referencial.
Perspectiva epistemolgica.
Voz.
Reciprocidad.
336
Reconstruccin y anlisis
(hiptesis)
del
estudio;
no
muestra
de
forma
diferenciada
las
337
Reconstruccin y anlisis
338
Reconstruccin y anlisis
(pg. 4-5). Segn el autor describe e interpreta, aunque desde nuestro punto de vista,
pesa ms la descripcin.
PROBLEMAS Y CUESTIONES DE INVESTIGACIN: Se podran inferir, pero no
los hace explcitos.
TEMPORALIZACIN: Segn el autor, todo el proceso de investigacin ha durado
cinco aos. El trabajo de campo o periodo de inmersin, tal y como lo denomina el
autor, dur de febrero de 1991 a marzo de 1992.
ACCESO AL CAMPO: El autor comenta que present el proyecto a varios centros de
la zona hasta que uno le permiti el acceso. El acceso formal vino de parte del Consejo
Escolar y Claustro.
CONTEXTO/S
ESTUDIADO/S:
Describe
el
centro
(origen,
infraestructura,
339
Reconstruccin y anlisis
340
Reconstruccin y anlisis
341
Reconstruccin y anlisis
Observacin persistente.
Reflexibidad sistemtica.
Voz.
342
Reconstruccin y anlisis
343
Reconstruccin y anlisis
perfectamente el proceso de negociacin; por ltimo, ofrece las bases para analizar la
transferibilidad del estudio.
344
Reconstruccin y anlisis
AUTOR, AO, TTULO: Jos Mara lvarez Aparicio (1995). La filosofa vital de
los escolares. Una aproximacin etnogrfica. Universidad de Barcelona.
N DE PGINAS: 370 pg.
DEPARTAMENTO: Psicologa Evolutiva y de la Educacin.
MBITO: Procesos de aprendizaje.
NIVEL EDUCATIVO: Primaria (4 de EGB).
ORIGEN: Expone las corrientes tericas de las que parte su trabajo.
FINALIDAD: Segn el autor, su pretensin con esta investigacin es descubrir si la
dinmica del comportamiento moral y relacional, poda atenerse a alguna secuencia
ms o menos estable y tantear si la metodologa utilizada era viable para aportar
conclusiones dignas (pg. 334). Ms tarde aade que el conocimiento del grupo
permite incorporar las estructuras sociales latentes y as motivar a un nmero mayor de
escolares para el aprendizaje de las tareas ms diversas.
OBJETIVOS (propuesta de clasificacin de Peshkin, 1993): El autor presenta de la
siguiente manera el camino a seguir en el estudio del desarrollo social:
Se trata de detectar situaciones de interaccin o bien crearlas y registrar la
naturaleza de las mismas, su nmero o los matices cualitativos que se produzcan para
luego analizar el material obtenido. Lo cual no tiene mayor dificultad al referirse a
descripciones de comportamientos manifiestos o de registros de produccin verbal.
Pero se complica de modo notable cuando se indaga sobre las causas de tales
comportamientos, donde se ven comprometidas conductas latentes, es decir, ideas o
representaciones(pg. 14).
El trabajo es orientado por unas premisas tericas, por lo que consideramos que sus
objetivos son verificativos, asimismo utiliza la simulacin de situaciones para obtener
los resultados. Adems aade que el verdadero problema de investigacin es las
razones tericas para fundamentar y definir el concepto de filosofa vital y sus
caractersticas previsibles (pg. 74).
345
Reconstruccin y anlisis
346
Reconstruccin y anlisis
DE
LA
TEORA:
Segn
el
autor,
este
trabajo
representa
la
347
Reconstruccin y anlisis
trabajo, con respecto a las fuentes conceptuales que le guan en las categoras de
anlisis.
CONTRASTACIN PARTICIPANTES: No consta.
CONTRASTACIN EXPERTOS: No consta.
TIPOLOGA: El autor expone que va a estudiar la realidad escolar desde un punto de
vista etnogrfico experimental y concreta su investigacin de la siguiente manera:
Se disea un torneo entre dos grupos de voluntarios, haciendo el resto de la clase de
jurado calificador. Se plantean tres pruebas con una variable independiente: la
autoridad en tres de sus versiones ms habituales. De ella surgirn otros valores
deliberadamente no predefinidos. La experiencia se completa con una serie de
entrevistas voluntarias, donde los escolares expresan sus opiniones sobre la idea que
tienen de lo social y del trabajo mismo (pg. 21).
INFORME:
INTRODUCCIN.
LA
EDUCACIN
COMO
348
Reconstruccin y anlisis
349
Reconstruccin y anlisis
350
Reconstruccin y anlisis
AUTOR, AO, TTULO: Jos Francisco Guerreo Lpez (1995). Nuevas perspectivas
en la educacin e integracin de los nios con sndrome de Down. Universidad de
Mlaga.
N DE PGINAS: 307 pg.
DEPARTAMENTO: Didctica y Organizacin Escolar.
MBITO: Educacin y diversidad (Educacin Especial).
NIVEL EDUCATIVO: Primaria (Profesorado de apoyo).
ORIGEN: No consta.
FINALIDAD: Segn el autor, lo que pretende con este libro es hacer un retrato que
nos acerque al mundo de los alumnos trismicos-21 (sus caractersticas, la importancia
de la familia en su enseanza, los ejercicios que realizan para su desarrollo cognitivo,
motor y afectivo, los problemas que plantea su integracin, sus relaciones con los
alumnos no deficientes, etc.) desde el punto de vista de los profesores que los apoyan
en los colegios de integracin (pg. 16).
OBJETIVOS (propuesta de clasificacin de Peshkin, 1993): Segn el autor, el foco de
estudio es el pensamiento pedaggico del profesor de apoyo a la integracin de los
trismicos-21. Consideramos que tiene un fuerte componente descriptivo, aunque
tambin es verdad que nos faltan datos del conjunto para saber si tambin incluye
objetivos interpretativos. Entre otras cosas la obra analizada carece de conclusiones
que nos permiten valorar mejor esta clasificacin.
PROBLEMAS Y CUESTIONES DE INVESTIGACIN (abstractos o concretos, en
qu medida son susceptibles de ampliacin, modificacin o redefinicin): El foco de
estudio mencionado anteriormente lo concreta en tres cuestiones fundamentales (pg.
204):
351
Reconstruccin y anlisis
352
Reconstruccin y anlisis
353
Reconstruccin y anlisis
Presenta los anlisis con extractos de los diarios de campo y los comentarios a las
fotografas por parte de los profesores.
ESTRUCTURA INFORME: Introduccin. PARTE TERICA. 1. Currculum,
enseanza
profesorado;
parto-gensis
del
conocimiento
currculum
354
Reconstruccin y anlisis
Observacin persistente.
Adecuacin referencial.
Rplica
paso
paso.
Equipos
de
investigacin
separados
tratan
Voz
CONCLUSIONES: No consta.
BIBLIOGRAFA: Dice que para una revisin ms profunda de los presupuestos
bsicos de su modelo de trabajo consultar a: Wilson, Cook y Reichardt, Spradley,
Denzin, Patton, Goetz y LeCompte, Erickson, Jacob (pg. 14).
ANEXOS: El autor incluye una nota en la que explica que en este libro no se incluyen
los anexos correspondientes al diario de campo en su totalidad, ni las fotografas que se
355
Reconstruccin y anlisis
356
Reconstruccin y anlisis
357
Reconstruccin y anlisis
Cules son las caractersticas del centro y de sus profesionales que permiten la
innovacin?
358
Reconstruccin y anlisis
campo tuvo lugar desde enero de 1992 a junio de 1993. Todo el proceso de
investigacin tres aos.
ACCESO AL CAMPO: Los primeros contactos con la escuela fueron durante el
proceso de negociacin. Comenta la importancia de conectar con las personas en el
centro. Describe cmo fue su primera etapa de vagabundeo.
CONTEXTO/S ESTUDIADO/S: La autora analiza el contexto educativo del Centro
estudiado (incluido su origen y evolucin) y el discurso del profesorado en cuanto a la
utilizacin de estas tecnologas, para poder comprender la actividad del aula en
relacin a la utilizacin de la telemtica. Se centra en un aula de 8, en una asignatura
concreta (Crdito de Lengua) y ms tarde lo focaliza en tres alumnos (considerados los
ms representativos del grupo). Al estudiar el marco curricular ha tenido que remitirse
al la Reforma del sistema educativo y organizacin de los contenidos escolares.
DISEO: Hace mencin a que el diseo es abierto, emergente, se desarrolla y
evoluciona y nunca est completo hasta que la investigacin termina. Detalla
exhaustivamente
cada
una
de
sus
fases
de
investigacin,
incluyendo
una
La obra:
359
Reconstruccin y anlisis
de
sta,
focaliza
las
la
metodologa
de
investigacin,
publicacin
del
trabajo,
360
Reconstruccin y anlisis
361
Reconstruccin y anlisis
Incluye un apartado referido a la visin del centro tras la lectura del informe, realizados
por la directora y la profesora del Crdito e introduce sus comentarios literales.
CONTRASTACIN EXPERTOS: Dedica un apartado a encuentros con la directora
de la tesis, de intercambio, transmisin y produccin de conocimiento, como
elemento de triangulacin.
TIPOLOGA: La autora dice que se sita en el paradigma fenomenolgico,
antropolgico, etnogrfico o interpretativo; y la metodologa de trabajo es el estudio de
caso. Su revisin bibliogrfica fue sobre investigacin etnogrfica y sobre el estudio de
caso.
ESTILO NARRATIVO: En primera persona, con un lenguaje directo y claro. En
algunas ocasiones utiliza un estilo metafrico, representando su proceso de
investigacin con el esquema de una obra de teatro. Introduce las voces de sus
informantes mediante todo tipo de fragmentos literales. En uno de sus captulos la
utilizacin de vietas (segn Stenhouse, 1990), tiene el estatus de un croquis al
compararla con una imagen completa. Se funda en el hecho de seleccionar un sujeto
para la vieta, lo que en s constituye una interpretacin; y la iluminacin de la
observacin, situacin o evento mediante la seleccin de caractersticas cuyo
significado est determinado por la postura interpretativa del autor.
ESTRUCTURA
INFORME:
Presentacin.
PARTE:
APROXIMACIONES
362
Reconstruccin y anlisis
APROPIACIN
DE
LAS
TECNOLOGAS
DE
LA
INFORMACIN,
Observacin persistente.
Voz.
363
Reconstruccin y anlisis
364
Reconstruccin y anlisis
365
Reconstruccin y anlisis
AUTOR, AO, TTULO: Rafael Pulido Moyano (1996). Los extranjeros en la mente
de los nios. Discurso y contexto en la construccin infantil de la alteridad.
Universidad de Granada.
N DE PGINAS: 405 pg.
DEPARTAMENTO: Antropologa y trabajo social.
MBITO: Antropologa.
NIVEL EDUCATIVO: Primaria.
ORIGEN: Segn el autor, ha utilizado la realizacin de la tesis doctoral para ensayar
sobre el papel de algunas ideas e inquietudes intelectuales; en este sentido manifiesta
su inters por la cognicin humana (pg. 3).
FINALIDAD: Segn el autor su investigacin puede ser tomada en cuenta a la hora de
evaluar qu posibilidades reales tiene el intento por cambiar la mentalidad de los nios,
hacindoles darse cuenta de las cosas (pg. 12); esta toma de conciencia deber ser un
punto de partida de cualquier educacin multi- o intercultural, por lo que entendemos
que su propsito es revelar debilidades o preparar para el cambio. Aunque manifiesta
que la etnografa, en ltima instancia, no tiene entre sus objetivos el cambio, sino la
interpretacin cultural.
OBJETIVOS (propuesta de clasificacin de Peshkin, 1993): Segn el autor, los
objetivos que configuraban progresivamente su investigacin eran saber hasta qu
punto el tema de la autoconsciencia cognitiva, o dicho de otro modo, la capacidad de
revisar crticamente nuestros propios esquemas de conocimiento y los discursos que
los rigen y son regidos por ellos, poda constituir un punto de encuentro para la
psicologa cognitiva, la antropologa de la educacin y la educacin multicultural (pg.
10). Ms concretamente, el objetivo central de la investigacin es describir y analizar
366
Reconstruccin y anlisis
cmo est organizado el conocimiento que los nios construyen en torno al concepto
extranjero, as como la influencia que ejercen diversas fuentes en esa construccin
(pg. 16). El autor, en varias ocasiones, nombra la interpretacin cultural como uno de
sus objetivos. Dice explcitamente que su investigacin no constituye una rplica de
estudios anteriores, ya que no conoce de ninguno que rena las mismas caractersticas
(pg. 19). Por lo que, siguiendo la clasificacin de Peshkin, se trata de objetivos
descriptivos e interpretativos.
PROBLEMAS
CUESTIONES
DE
INVESTIGACIN:
No
los
delimita
367
Reconstruccin y anlisis
368
Reconstruccin y anlisis
investigador, ha mantenido con las personas en el campo. Por otro lado, con objeto de
preservar el anonimato de las personas e instituciones implicadas, todos los nombres
son ficticios.
RECOGIDA DE DATOS: Lo denomina estrategias de cultivo y recogida de datos.
Redacciones solicitadas al alumnado, para llevar a cabo un anlisis del discurso infantil
(bajo el ttulo Hay diferencias entre los espaoles y los extranjeros? Razona tu
respuesta), entrevistas, observaciones, anlisis de documentos (textos escolares,
recursos didcticos, censos municipales, etc.). Especifica el nmero de visitas, de
horas, de entrevistas, etc. Tambin cuenta que tuvo muchas conversaciones informales
fuera de la escuela, con la gente del pueblo.
ANLISIS DE DATOS: Para llevar a cabo una interpretacin cultural existe, segn el
autor, una necesidad metodolgica de contrastar lo que los actores dicen con lo que
hacen y con lo que dicen hacer. Para el autor, su problema ha sido cmo reconstruir
un modelo cultural que la gente usa pero sobre el que no suelen reflexionar o no
articulan explcitamente. Utiliza el anlisis de discurso (conjunto de tcnicas y
procedimientos para el estudio pormenorizado de manifestaciones lingsticas) de los
nios en torno al concepto extranjero; en total dispone del discurso producido por
222 nios plasmado en 336 redacciones y 23 horas de entrevista grabada. Cuenta
detalladamente cmo fue el proceso de anlisis, en la medida que recoga informacin
a travs de diversas fuentes, cotejando los resultados de ese anlisis con las notas
recogidas en su cuaderno. Distingue entre registro duro y blando, describe
exhaustivamente las categora y unidades que componen la plantilla utilizada en el
anlisis del discurso infantil, que fue elaborada progresivamente. Explica los aspectos
tcnicos del anlisis.
AUSENCIA/PRESENCIA DE DESCRIPCIN METODOLGICA: Dedica un
captulo al marco metodolgico.
PAPEL DE LA TEORA: Segn el autor, busc un modelo terico al que adherirse a
la hora de trabajar en el campo de la antropologa de la educacin (iluminando el
369
Reconstruccin y anlisis
370
Reconstruccin y anlisis
Acompaa el texto con fotos del pueblo y los contextos estudiados, as como
mltiples fragmentos de las voces de sus informantes.
ESTRUCTURA INFORME: Presentacin. Captulo I. Marco terico. Sobre la
ubicacin disciplinar de esta investigacin: antropologa de la educacin, la
antropologa cognitiva, una antropologa de la educacin de orientacin cognitivista,
precisando nuestra posicin terica. Captulo II. Marco metodolgico. II.1. Diseo de
investigacin: una visin retrospectiva de la (re)construccin y desarrollo del proceso
metodolgico (nuestra concepcin de la etnografa, en busca de la descripcin densa
e interpretacin cultural guiada por teora antropolgica). II.2. Planeando el trabajo de
campo (localizacin temporal de las principales actividades de la investigacin,
eleccin de la comunidad, eleccin de la escuela, eleccin de los discursos analizados y
su procedencia: los nios). II.3. Roles del investigador. II.4. Produccin y anlisis de
datos (mirando y hablando dentro de la escuela, entrevistas y redacciones, mirando y
hablando fuera de la escuela, analizando el discurso, registro duro, registro blando,
etapas en el proceso de anlisis de discurso, descripcin de las categoras que
componen la plantilla utilizada en el anlisis del discurso infantil en esta investigacin,
algunas cuestiones tcnicas, la interpretacin de los datos). Captulo III. La comunidad
y sus extranjeros. Captulo IV. La escuela. Captulo V. El fondo: contenidos y
organizacin del discurso infantil sobre los extranjeros. Captulo VI. Las formas y las
fuentes del discurso infantil sobre los extranjeros. Captulo VII. El contexto: cognicin
y discurso infantil sobre los extranjeros. Captulo VIII. Conclusiones. Referencias
bibliogrficas.
SE INCLUYEN ESTRATEGIAS FRACASADAS: Referidas a las reticencias o
negativas de algn centro a realizar la investigacin.
CRITERIOS Y PROCEDIMIENTOS DE VALORACIN (implcitos o explcitos):
Segn el autor, ha tomado conciencia del enorme grado de autorreflexibidad
sistemtica inherente a la prctica etnogrfica (pg. 23). Ms que conclusiones
generalizables y deducciones rigurosas lo que busca es credibilidad e interpretaciones
371
Reconstruccin y anlisis
que iluminen (pg. 86). Dice que ha utilizado una descripcin densa. Al tener
funciones como pedagogo y como maestro de ajedrez, segn el autor, dej de tener la
sensacin que se estaba aprovechando de maestros y nios sin dar nada a cambio. Por
la
informacin
aportada
podemos
inferir
que
ha
utilizado
los
siguientes
procedimientos:
-
Observacin persistente.
Adecuacin referencial.
Descripciones copiosas.
Reflexibidad sistemtica.
Perspectiva epistemolgica.
Voz.
Compartir privilegios.
372
Reconstruccin y anlisis
373
Reconstruccin y anlisis
374
Reconstruccin y anlisis
375
Reconstruccin y anlisis
376
Reconstruccin y anlisis
377
Reconstruccin y anlisis
a mi, la teoria i les idees em van servir de contrast, de referent, per vaig intentar no amagarmhi. Em van servir per descobrir-me, per dialogar, per reflexionar, per perdrem, per anar
ms enll sempre que la meva capacitat mho va pemetre (pg. 20). En definitiva, la autora
378
Reconstruccin y anlisis
379
Reconstruccin y anlisis
cuestionarios);
de
personas
(investigadora,
maestra,
alumnado,
Observacin persistente.
380
Reconstruccin y anlisis
Adecuacin referencial.
Pistas de revisin.
Subjetividad disciplinada.
Reflexibidad sistemtica.
Validez cataltica.
Perspectiva epsitemolgica.
Voz
Reciprocidad.
Sacredness.
Compartir privilegios.
381
Reconstruccin y anlisis
382
Reconstruccin y anlisis
AUTOR, AO, TTULO: ngel Daz de Rada (1996). Los primeros de la clase y los
ltimos romnticos. Una etnografa para la crtica de la visin instrumental de la
enseanza. Universidad Nacional de Educacin a Distancia (Madrid).
N DE PGINAS: 403 pg.
DEPARTAMENTO: Antropologa Social.
MBITO: Antropologa.
NIVEL EDUCATIVO: Bachillerato (BUP Y COU).
ORIGEN: Segn el autor, en el mbito de los estudios empricos sobre la escuela se
ha venido mostrando cmo la visin ideal de una educacin impulsada desde
postulados racionalistas e iluministas convive con formas de experiencia y
participacin que no son reducibles a premisas de esa naturaleza. Este libro pretende
ser una contribucin ms en esa direccin (pg. XIV), por lo que entendemos que el
origen de esta investigacin es, por un lado, terico; pero tambin fruto de la
interaccin en el campo, ya que el tema concreto de investigacin surge de una primera
reflexin en l.
FINALIDAD: Parece ser que la finalidad es la interpretacin como producto final, el
autor dice textualmente hoy sospechamos que el contraste no es puro, que en nuestros
centros de trabajo, en nuestras calles, en nuestras aulas, los modernos tambin somos
primitivos. Por mi parte, espero alimentar esa sospecha: para eso, entre otras cosas,
hacemos etnografa de nuestras instituciones (pg. XIII). En definitiva se trata de
reflexionar sobre el hecho educativo de nuestro entorno.
OBJETIVOS (propuesta de clasificacin de Peshkin, 1993): El objeto central de esta
investigacin es proponer la idea de que el anlisis emprico de las instituciones
escolares debe ser sensible a la diversidad e interprenetracin (sic) de las formas de
racionalidad que sus agentes ponen en juego cotidianamente. Esto implica cuestionar la
383
Reconstruccin y anlisis
Plantean del mismo modo todas las escuelas la relacin entre la sociedad,
entendida en trminos universales, y los mundos cotidianos de las personas
que pasan su tiempo en ellas?
Qu
experiencias
escolares
produce
reproduce
una
institucin
Segn el autor, no tiene intencin de agotar las respuestas a estas cuestiones, sino
alcanzar una comprensin lo ms detallada posible de las preguntas que parecen
formularse una y otra vez los propios protagonistas de la vida social. Por lo que
entendemos que estn formuladas de manera concreta. No obstante, estas cuestiones
son las planteadas a posteriori, ya que el autor relata cules fueron las primeras
intenciones de la investigacin, que fueron estudiar el fracaso escolar, y cmo fueron
configurndose sus cuestiones de investigacin De paso mi infortunio me llevara a
384
Reconstruccin y anlisis
cumplir con satisfaccin uno de los rituales ms desagradables del trabajo de campo:
el pregonado cambio de objeto durante el proceso de la investigacin (pg. 49).
TEMPORALIZACIN: En el curso 1985-1986 comienza a recoger informacin sobre
otro tema de investigacin, que modifica al siguiente curso (1986-1987), aqu es
cuando empieza la etnografa propiamente dicha. En el curso 1987-1988, se le
concedi una beca de investigacin, lo que le permiti dedicarse a la investigacin
intensivamente. Acudiendo durante todo el curso, tres maanas a la semana. La
estancia en el campo se prolonga dos cursos ms (1988-1989, 1989-1990), en la que
lleva a cabo su estancia en los dos centros educativos. En total suponen cinco aos de
trabajo de campo.
ACCESO AL CAMPO: Narra desde su primera visita al primer centro por otros
motivos profesionales (prcticas de unos estudios de postlicenciatura) y cmo poco a
poco fue surgiendo su proyecto de investigacin, y cmo se implicaron en l y le
abrieron las puertas. Segn l, la realizacin de las prcticas en el gabinete
psicopedaggico le proporcion una posibilidad inmejorable de penetracin en los
contextos institucionales (contacto con todas la zonas de la organizacin, acceso
directo a las aulas, planteamiento de procedimientos expresamente encaminados a
producir informacin). Accedi al segundo centro gracias a la mediacin de un
profesor universitario, relata cmo fue este primer acceso, mediante una entrevista con
el director. Segn el autor, en este segundo centro no se le permiti un acceso tan
abierto como el primero.
CONTEXTO/S ESTUDIADO/S: Estudia dos centros de enseanza media de la ciudad
de Madrid (describe los centros y los barrios en los que se encuentran cada uno de
ellos). La decisin de realizar su investigacin en dos centros vino motivada por la
necesidad de describir diferentes expresiones de la realizacin de la creencia de que la
escuela es un dispositivo instrumental homogneo y universal. El autor seala la
cualidad de la escuela como dispositivo de produccin cultural, y como medio de
integracin (o desintegracin) social, reproduccin social y legitimacin. Aade que en
principio limita su estudio a las prcticas escolares, pero con el objeto de investigar
385
Reconstruccin y anlisis
386
Reconstruccin y anlisis
387
Reconstruccin y anlisis
388
Reconstruccin y anlisis
forma
de
representacin
produccin
de
la
informacin
(frecuencias,
389
Reconstruccin y anlisis
390
Reconstruccin y anlisis
391
Reconstruccin y anlisis
392
Reconstruccin y anlisis
atencin concedida a los casos discrepantes y los reiterados esfuerzos por conseguir
un anlisis multinivel y sometido a constantes triangulaciones pueden contribuir a
paliar en cierto modo los sesgos inevitables asociados a este rol particular (pg. 72)
(Corroboracin o coherencia estructural). Por tanto, los procedimientos utilizados
son:
-
Observacin persistente.
Pistas de revisin.
Subjetividad disciplinada.
Reflexibidad sistemtica.
Perspectiva epistemolgica.
Voz.
393
Reconstruccin y anlisis
394
Reconstruccin y anlisis
395
Reconstruccin y anlisis
396
Reconstruccin y anlisis
397
Reconstruccin y anlisis
ANLISIS DE DATOS: La autora comenta que para poder ordenar las notas, las
observaciones y toda la informacin recogida realiz unas estructuras o
subcategoras analticas, y a travs de ellas identific las diferentes funciones y
aspectos utilizados para la expresin de los estereotipos del gnero social. En concreto,
utiliz seis subcategoras sociales (composicin de grupos, materiales curriculares,
actividades, espacio, estilos de conducta). Pero no explica la parte tcnica del anlisis.
AUSENCIA/PRESENCIA
DE
DESCRIPCIN
METODOLGICA:
Presenta
398
Reconstruccin y anlisis
399
Reconstruccin y anlisis
Observacin persistente.
400
Reconstruccin y anlisis
401
Reconstruccin y anlisis
402
Reconstruccin y anlisis
403
Reconstruccin y anlisis
de elegir inicialmente estos tres centros. El criterio era buscar el escenario ideal: el
investigador obtiene un fcil acceso y establece buena relacin con los participantes.
En el proceso de negociacin, en un principio pareca no existir ningn problema a la
hora de acceder a los Centros. Pero en dos de ellos, el claustro vot en contra de
aceptar el proyecto, siendo aceptado por un tercero. No consta la seleccin de
unidades, ni informantes.
ROLES INVESTIGADOR/A E INFORMANTES: No los hace explcitos.
NEGOCIACIN/TICA: Se negocia el acceso a travs del claustro de profesores.
Para ello se elabora un documento en el que aparecen los fines, la colaboracin que se
requiere, los mtodos, la confidencialidad, las condiciones, el calendario, el tratamiento
y uso de la informacin, los momentos de entrega de los informes, las ventajas de la
investigacin para la institucin, etc. Tambin existe negociacin del informe final.
Los nombres del colegio y de los sujetos son supuestos.
RECOGIDA DE DATOS: Los denomina mtodos de exploracin de la investigacin,
y distingue entre los mtodos de primer grado: Observacin participante, entrevista y
anlisis de documentos escritos (los registros de observacin son diversos: fotografa,
vdeo, lpiz y papel). Con respecto a los mtodos de segundo grado, el autor hace
referencia a los procesos de triangulacin. Tambin utiliza el diario de campo (relacin
de
fotografas/vdeos,
transcripcin
de
entrevistas
formales,
conversaciones,
404
Reconstruccin y anlisis
405
Reconstruccin y anlisis
406
Reconstruccin y anlisis
407
Reconstruccin y anlisis
constancia que en el formato original la tesis constaba de 516 pginas, ms 160 pg. de
apndices.
VALORACIN: Con respecto a las bases terico/prctica de la investigacin, se
describe los intereses del investigador, y cmo esto influye en el problema de
investigacin, aunque no lleva a cabo una relacin exhaustiva de sus expectativas e
influencias; se realiza una descripcin de las teoras que enmarcan la investigacin y se
justifica y razona ampliamente la perspectiva de investigacin empleada. En cuanto al
contexto de investigacin, se describe las caractersticas de los escenarios, pero no de
los informantes de manera detallada, y tampoco explica cmo selecciona a los
informantes. En el proceso de investigacin, el diseo lo expone, pero en abstracto, es
decir, de manera terica, no explica en qu consistieron los cambios, tampoco explica
los roles, ni las relaciones que mantiene con sus informantes y cmo esto influye en el
desarrollo de la investigacin. Aunque comenta que existi una evolucin del
problema de investigacin, no explica en qu consisti dicha evolucin o los cambios.
Con respecto a los instrumentos de recogida de datos, enumera los utilizados, aunque a
algunos de ellos (observacin participante, entrevistas) no expone ni el nmero, ni las
categoras observadas,
generadas
en
el
proceso
de
anlisis,
diferencia
entre las
408
Reconstruccin y anlisis
409
Reconstruccin y anlisis
410
Reconstruccin y anlisis
realiz,
porqu, etc.
FASES O PROCESO DE INVESTIGACIN: No describe explcitamente cmo fue el
proceso y en qu orden, se centra mucho en todo el instrumento de categoras y anlisis
de la comunicacin. En la estructura del informe queda reflejado cmo present el
proceso.
SELECCIN DEL CASO, UNIDADES E INFORMANTES: Fue seleccionada una
escuela urbana, una maestra y un grupo de nios que son caracterizados como
socialmente marginales y con un alto ndice de fracaso escolar. No explicita los
criterios y procedimientos empleados para llevar a cabo dicha seleccin, aunque en
411
Reconstruccin y anlisis
algn momento nombra que se estaba realizando en ese mismo contexto una
investigacin-accin, no sabemos si la investigadora formaba parte del equipo.
Con respecto al aula de 5 curso, que fue la unidad seleccionada, dentro de ella
se identifican los eventos que se van a observar mediante observacin sistemtica
(rituales de enseanza y algunos eventos no programados), se seleccion este aula
porque se consider representativa de los diversos cursos que formaban la escuela.
Se realizaron entrevistas a algunos alumnos, algunos docentes y algunos vecinos
del barrio. Con respecto a los docentes, entrevist a la directora, jefe de estudios y
algunos maestros elegidos de forma aleatoria, los nios y vecinos, segn la autora,
tambin fueron elegidos de forma aleatoria. Cuando la autora emplea el trmino
aleatorio creemos que en realidad hace referencia a casual, aunque no lo explica.
ROLES INVESTIGADOR/A E INFORMANTES: Trabaj conjuntamente con la
maestra con quien comparti los distintos procesos de investigacin, las decisiones
y las definiciones del trabajo. La maestra particip en casi todo el proceso de
recoleccin, tratamiento y anlisis de datos a travs de reuniones peridicas. No
nombra ningn otro rol. No sabemos hasta dnde lleg su participacin en las
actividades del centro, por lo que pensamos que el rol de la investigadora fue ms
como observadora. La maestra representa para su investigacin la informante clave,
aunque no describe cules eran sus caractersticas; tambin la maestra realiz el
papel de colaboradora, en el sentido que particip en las tareas propias de la
investigacin.
NEGOCIACIN/TICA: Para salvaguardar el anonimato, tanto el profesorado como
los nios eligieron sus propios seudnimos. Es la nica negociacin que aparece
explcita.
RECOGIDA DE DATOS: Lo denomina recoleccin. La mayor parte se recogi en
una clase. Tcnicas cualitativas de obtencin de datos: observacin participante,
entrevistas semiabiertas
412
Reconstruccin y anlisis
a la observacin
tratamiento.
Comienza con la
grabaciones,
se
transcribe,
clasifican
ordenan
los
datos.
Explica
413
Reconstruccin y anlisis
dems
participantes.
CONTRASTACIN EXPERTOS: Supervisin y revisin de las transcripciones a
cargo de una auxiliar transcriptora, pero no explica nada ms, ni aparece si hubo
algn otro intercambio con expertos.
TIPOLOGA: La autora denomina su trabajo como Etnografa Comunicativa o de
la comunicacin (procedimiento de investigacin cualitativa sociocultural orientado
hacia la descripcin de los patrones de comunicacin en una comunidad de habla
determinada). Tambin la denomina Microetnografa, ya que se realiz, segn la
autora, en una escuela y en una comunidad particular. Podra pensarse en una
aproximacin Cognitivista, segn la clasificacin de Fernndez Cano (1995), y
todas las caractersticas que le son propias. Tambin la autora dice carcter crtico
de la etnografa que realizo (pg. 129), es decir, considera que se trata de una
Etnografa Crtica. La autora resume su trabajo de la siguiente manera: etnografa
que describe de forma crtica una situacin social concreta: la interaccin
comunicativa y pedaggica entre una maestra y un grupo de nios dentro de una
escuela del Gran Barcelona con un programa de inmersin en cataln (pg. 353).
414
Reconstruccin y anlisis
presentados
previamente.
No
utiliza
un
lenguaje
literario,
ni
metodolgico:
el
dispositivo
de
identificacin,
recoleccin
415
Reconstruccin y anlisis
las
identidades
socioculturales
las
prcticas
comunicativas
pedaggicas; acerca del anlisis del discurso como herramienta para la descripcin
de la accin comunicativa. Al final propone qu debera estudiar una futura
investigacin.
BIBLIOGRAFA: Cita sobre todo a Goetz y Lecompte.
ANEXOS: Transcripciones entrevistas, observaciones, guiones y cuestionarios.
OBSERVACIONES: El documento analizado ha sido la microficha de la tesis
publicada por su Universidad.
VALORACIN: Con respecto a las bases terico/prcticas de la investigacin,
consideramos que se describe suficientemente los intereses, expectativas y teoras
que enmarcan la investigacin; adems de justificar y razonar la perspectiva de
investigacin empleada. El contexto de investigacin es descrito exhaustivamente,
en el sentido que detalla las caractersticas de los escenarios e informantes, explica
el conocimiento previo que posee del contexto y valora las consecuencias en el
desarrollo de la investigacin (explica sus races argentinas, el conocimiento que
posee de la sociedad catalana y cmo esto favorece la investigacin etnogrfica al
no ser nativa). Sin embargo, consideramos que no explica suficientemente cmo fue
la seleccin de informantes, aunque s los identifica adecuadamente. Refirindonos
ahora al proceso de investigacin, consideramos que no expone de forma detallada
el diseo de la investigacin y sus cambios, en el sentido que no explica las fases de
investigacin, su orden y las decisiones tomadas al respecto. Tampoco los roles fue
416
Reconstruccin y anlisis
Por todo lo dicho anteriormente, consideramos que con respecto a los criterios para
juzgar la Credibilidad, ha cumplido todos lo requisitos a excepcin de la
comprobacin con los participantes y el juicio crtico de expertos; no estamos diciendo
con ello que no haya realizado estos procedimientos, sino que no quedan claros. En
cuanto a la Transferibilidad, consideramos que contiene las bases para conocer la
aplicabilidad a otros sujetos y contextos, puesto que aporta abundantes datos
descriptivos. La Dependencia y Confirmabilidad no aporta informacin que nos
permita valorar, ya que no queda claro si se ha llevado a cabo revisin de resultados
por otros investigadores, juicio crtico de expertos, rplica paso a paso, pistas de
revisin.
417
Reconstruccin y anlisis
AUTOR, AO, TTULO: Juan Yanes Gonzlez (1997). La repblica del profesorado:
etnografa crtica de un movimiento de renovacin pedaggica. Universidad de La
Laguna.
N DE PGINAS: Cuatro Tomos, 884 pginas ms los anexos (1.700 pg.)
DEPARTAMENTO: Didctica e Investigacin Educativa y del Comportamiento.
MBITO: Formacin del profesorado.
NIVEL EDUCATIVO: Profesorado en general (Movimiento de Renovacin
Pedaggica).
ORIGEN: El autor explica que el origen de su tema fue un comienzo involuntario,
cargado de nostalgia, al margen de un proceso estrictamente racional su eleccin me
ha parecido sujeta a una forma, quiz oculta, pero intuible de determinacin. Sujetas
por hilos invisibles que la ligan a circunstancias precedentes... (pg. 44). En
cualquier caso determina cuatro razones en su eleccin y dedica un apartado a
explicarlos: la importancia objetiva del tema, sus intereses personales, las condiciones
materiales para poderlo abordar y el contexto institucional.
FINALIDAD: Segn el autor, defiende la investigacin participativa con fines
emancipadores, donde se busca conscientemente la participacin democrtica de los
implicados y su compromiso poltico para tomar conciencia y transformar la realidad
que viven.
OBJETIVOS: Segn el autor, combina los aspectos ms descriptivos con los
interpretativos. Adems aade que no trata slo de rescatar categora exclusivamente
nativa o emergente, sino, en cierta medida, otorgar a la etnografa valor verificativo,
en cuanto a la confirmacin terica (teora crtica). El autor seala dos objetivos
centrales de investigacin, el primero ms descriptivo y el segundo ms interpretativo
y que, adems, utiliza la teora crtica con fines verificativos (pg. 70-71):
418
Reconstruccin y anlisis
419
Reconstruccin y anlisis
420
Reconstruccin y anlisis
421
Reconstruccin y anlisis
422
Reconstruccin y anlisis
ANLISIS DE DATOS: Segn el autor, analiza los datos, para volver a recoger
nuevos datos para reinterpretarlos nuevamente; el anlisis estuvo presente en todo el
proceso, desde la seleccin del foco de investigacin hasta la redaccin final del
informe. Dedica otro de los apartados, que denomina El laboratorio, a la explicacin
del proceso de anlisis, en el cual recurri al sistema de categoras extradas de las
fuentes de datos (textuales, observacionales y orales), que denomina emergentes, y
otras preestablecidas (que surgen de la teora crtica). Realiza una exhaustiva
descripcin de todas sus categoras de anlisis y su relacin con las estrategias de
recogida de informacin, as como la parte tcnica del anlisis (lectura, reduccin,
codificacin, categoras, subcategoras, matrices), presentando ejemplos de esta parte
tcnica en los anexos.
AUSENCIA/PRESENCIA DE DESCRIPCIN METODOLGICA: Descripcin
exhaustiva no slo de su proceso, sino de las aportaciones tericas que lo sustentan.
PAPEL DE LA TEORA: Le da mucha importancia a sus referentes tericos
(literarios, metodolgicos, polticos, sociales) hacindolos explcitos. Utiliza la teora
crtica y los supuestos bsicos de la ciencia social crtica con fines verificativos,
preguntndose lo siguiente: En qu medida son interpretables los MRPs desde la
teora crtica? En qu medida confirman algunos de sus supuestos? (pg. 71).
CONTRASTACIN PARTICIPANTES: Muchas de las cosas que aqu aparecen
son fruto de una colaboracin democrtica (pg. 586). Introduce la interpretacin de
los participantes en la reconstruccin de la propia historia del grupo y su visin sobre
los acontecimientos histricos de la poca. En un apartado que denomina Plaza
Pblica, explica cmo fue todo este proceso. En ste reivindica la participacin, no
como artilugio tcnico para la validez de la investigacin, sino como darle voz a los
participantes para decidir sobre la investigacin (pg. 584), como requisito moral y
poltico. Para que contribuya a la mejora de las condiciones de vida de los
participantes.
423
Reconstruccin y anlisis
424
Reconstruccin y anlisis
425
Reconstruccin y anlisis
Observacin persistente.
Adecuacin referencial.
426
Reconstruccin y anlisis
Muestreo terico
Pistas de revisin.
Subjetividad disciplinada.
Reflexibidad sistemtica.
Validez cataltica.
Perspectiva epistemolgica.
Voz.
Reciprocidad.
Sacredness
Compartir privilegios.
cronologas,
resmenes
de
encuentros,
diagramas,
tablas
de
427
Reconstruccin y anlisis
anexos, incluye lo que el autor denomina La palabra robada, es decir 470 pg. de
transcripciones de entrevistas. Y el tercero, lo que denomina Los afanes y los das.
Diario de andar y ver, son 535 pg. de diario de campo: anotaciones, reflexiones,
valoraciones, sugerencias, decisiones, dudas. En este sentido, contiene descripcin de
escenarios, personas, fenmenos sociales y reflexiones sobre la propia investigacin,
contactos, lecturas, hallazgos, etc.
OBSERVACIONES:
VALORACIN: Si tuviera que emplear un calificativo para describir cmo el autor ha
expuesto todo el proceso de investigacin dira impecable. No creo que valga la pena
enumerar todos los aspectos de la propuesta que hemos utilizado para la evaluacin de
informes (Buenda et al., 1992), puesto que todos y cada uno de ellos son descritos,
desarrollados, explicados y justificados exhaustivamente.
428
Reconstruccin y anlisis
AUTOR, AO, TTULO: Carmen Nieves Prez Snchez (1998). Anlisis sociolgico
de las relaciones entre la cultura escolar y las culturas subalternas. Estudio
etnogrfico en dos escuelas (urbana y rural) en la isla de Tenerife. Universidad de La
Laguna.
N DE PGINAS: 279 pg.
DEPARTAMENTO: Sociologa.
MBITO: Sociologa.
NIVEL EDUCATIVO: Secundaria (8 de EGB).
ORIGEN: Terico, en el sentido que la autora se plantea la verificacin de
determinadas teoras.
FINALIDAD: Interpretacin de percepciones, imgenes sociales y construcciones
culturales (pg. 16). Validar planteamientos tericos y alcanzar mayor nivel de
comprensin sobre los procesos sociales y culturales (pg.61). Con respecto a las
aportaciones de su trabajo, expresa que puede ayudar a abrir lneas de investigacin
aplicadas a la concrecin de polticas educativas alternativas, a travs del conocimiento
y comprensin aportado (pg. 18). Por lo que podemos entender que una de las
finalidades de su trabajo es ofrecer conocimiento que prepare para el cambio y la
reforma.
OBJETIVOS (propuesta de clasificacin de Peshkin, 1993): Comprensin de las
prctica y trayectorias sociales, de las concepciones y expectativas, desde las miradas
de los sujetos que le dan vida... Estudio de las formas culturales de dos grupos de
adolescentes de origen social subalterno en el contexto escolar... El objeto de estudio
elegido ha supuesto, entre otras cosas, verificar los planteamientos tericos de
429
Reconstruccin y anlisis
430
Reconstruccin y anlisis
431
Reconstruccin y anlisis
Tambin en las Conclusiones aparece que la crtica sociolgica puede y debe tener
un papel importante en la creacin y desarrollo de proyectos educativos dispuestos a
conseguir mayores cuotas de democracia e igualdad.
Por otro lado, tambin podramos considerar que, segn la clasificacin de Hymes
(1993), sera una
432
Reconstruccin y anlisis
Observacin persistente.
Triangulacin de fuentes.
433
Reconstruccin y anlisis
434
Reconstruccin y anlisis
aparece
implcitamente,
cuando
comenta
que
ha
encontrado
435
Reconstruccin y anlisis
436
Reconstruccin y anlisis
437
Reconstruccin y anlisis
438
Reconstruccin y anlisis
439
Reconstruccin y anlisis
tericamente.
PAPEL DE LA TEORA: Cimienta tericamente la investigacin (pg 5). Segn el
autor, el papel de la teora en esta investigacin es ofrecer un compendio
epistemolgico, genealgico e histrico que permita profundizar en el campo de la
Expresin Corporal y ofrecer caminos a seguir en futuras investigaciones.
CONTRASTACIN PARTICIPANTES: Se tuvieron en cuenta las consideraciones y
supervisin del alumnado que eran los participantes de su investigacin.
CONTRASTACIN EXPERTOS: Cont con la colaboracin de una investigadora
externa, con la que llevaba a cabo una continua contrastacin, a travs de una reflexin
conjunta del diario de investigacin y haciendo de observadora externa.
TIPOLOGA: Segn el autor, ha utilizado un modelo de tipo cualitativo, y como
mtodo ha elegido la etnografa educativa y como tcnica la observacin participante.
Aunque en algn momento comenta que el propio proceso de investigacin se ha
convertido en una reflexin sobre su prctica docente, por lo que ha influido en su
440
Reconstruccin y anlisis
mejora. Este tipo de etnografa entrara en la definicin que realizan Pulido y Prados
(1999: 361); estos autores emplean el trmino investigacin-accin etnogrfica para
referirse al uso de investigacin etnogrfica como una base de la accin. En este
sentido, apuntan que su desarrollo debe adoptar la forma de espiral autoreflexiva
propuesta por Carr y Kemmis (1988), es decir formada por ciclos sucesivos de
planificacin, accin, observacin y reflexin. Este mismo esquema es el realizado
por el autor en su trabajo.
ESTILO NARRATIVO: En primera persona, a veces emplea la expresin este
profesor-investigador, refirindose a l mismo. Lenguaje claro y directo, no
metafrico. Introduce a lo largo del texto fragmentos de su diario de investigacin,
observaciones, entrevistas y otros materiales.
ESTRUCTURA INFORME: La estructura del informe es la siguiente: Introduccin.
Parte I: Marco bsico conceptual (1. La expresin corporal. Conceptualizacin y
caracterizacin. 2. Evolucin histrica de la Expresin Corporal. 3. La expresin
corporal en el currculo de Educacin Primaria). Parte II: La expresin corporal en la
Facultad de Educacin de la Universidad Complutense de Madrid (4. La Expresin
corporal en los estudios de Educacin Fsica. 5. El programa de expresin corporal).
Parte III: Diseo y desarrollo de la investigacin (6. Finalidad de la investigacin. 7.
La eleccin del mtodo y la tcnica de la investigacin. 8. La muestra: el grupo-clase
de la investigacin. 9. El proceso de la investigacin). Parte IV: Los resultados de la
investigacin (10. En relacin con la materia de Expresin Corporal en general. 11. En
relacin con la didctica de la Expresin Corporal. 12. En relacin con la
investigacin. Conclusiones. Bibliografa. Como vemos, sigue un esquema clsico, en
el que comienza con el marco conceptual, contextualizacin, diseo de la
investigacin, resultados y finaliza con las conclusiones.
SE INCLUYEN ESTRATEGIAS FRACASADAS: No consta.
PROCEDIMIENTOS Y CRITERIOS DE VALORACIN (IMPLCITOS O
EXPLCITOS): Muestra mucho inters y celo por las cuestiones de credibilidad,
441
Reconstruccin y anlisis
transferibilidad, fiabilidad, validez, subjetividad (son estos los trminos empleados por
el autor). Fundamenta tericamente los conceptos mencionados (principalmente
siguiendo a Goetz y LeCompte, 1988). En cuanto a los procedimientos utilizados para
garantizar la fiabilidad y validez, el autor seala los siguientes:
-
motivacin,
etc.);
el
profesor
con
sus
peculiaridades
442
Reconstruccin y anlisis
443
Reconstruccin y anlisis
444
Reconstruccin y anlisis
exquisita, se nos plantean dudas sobre la eleccin del diseo etnogrfico, dadas las
caractersticas que le son propias. Hay un hecho fundamental y es que el propio
investigador es el profesor del grupo observado; en este sentido, no es que lleve a cabo una
observacin participante, es que se est observando a s mismo y a sus alumnos,
independientemente de que tenga una colaborador externo. Es ms, el propio investigador
y la observadora externa hacen referencia a que el proceso de investigacin ha sido un
proceso de investigacin-accin, en el sentido que ha sido un proceso de reflexin y
mejora de su propia prctica docente. Y, adems, tampoco pone una atencin especial al
contexto social en el que estn inmersos, no analizan contextos sociales ms amplios.
Tampoco hace entrevistas a los alumnos, la informacin es obtenido a travs de una
reflexin conjunta. Dos cosas hemos echado en falta: entrevista y contexto social. Aunque
habra que considerar que hay autores (Pulido y Prados, 1999) que emplean el trmino
investigacin-accin etnogrfica.
445
Reconstruccin y anlisis
AUTOR, AO, TTULO: Pilar Prez Navarro (2000). Las Interacciones del
Psicopedagogo en la trama organizativa escolar: El caso de un centro pblico de
enseanza secundaria. Universidad de Valencia.
N DE PGINAS: 936 (ms anexos: 106).
DEPARTAMENTO: Didctica y Organizacin Escolar.
MBITO: Planificacin y Organizacin Escolar.
NIVEL EDUCATIVO: Secundaria Obligatoria.
ORIGEN: Segn la autora, este trabajo naci de la inquietud por la escuela y de la
necesidad de entender qu aporta un psicopedagogo en las dinmicas instituyentes de
un centro educativo. Sus supuestos de partida han sido fruto de ciertas tradiciones
filosficas y ticas y de su experiencia en centros escolares. El origen de las
preguntas e hiptesis propuestas reside en una percepcin de realidades empricas
desarrolladas desde la socializacin profesional y la experiencia cultural acumulada,
la influencia de crculos cientficos determinados y un compromiso como profesional y
ciudadana. (pg. 285).
FINALIDAD: Para la autora, la etnografa educativa puede documentar la vida escolar,
o buscar modelos apropiados de explicacin y respuestas a las experiencias aportando
mejoras a las prcticas educativas y escolares; sta ltima caracterstica es resaltada por
la autora.
OBJETIVOS (propuesta de clasificacin de Peshkin, 1993): Se pretende comprender
la intervencin del psicopedagogo en la organizacin escolar considerando su
actuacin en la perspectiva de accin que gua sus interacciones, partcipe de los
entornos culturales e institucionalmente imbricada en unas coordenadas
sociohistricas(pg. 279). Segn la clasificacin de Peshkin (1993), entendemos que
446
Reconstruccin y anlisis
447
Reconstruccin y anlisis
448
Reconstruccin y anlisis
TEMPORALIZACIN: Curso 1997-1998, relatos de vida profesional; curso 19981999, estudio de caso.
ACCESO AL CAMPO: La negociacin se realiza mediante la conexin con el
psicopedagogo y con algn miembro del equipo directivo y, adems, se presenta al
Consejo Escolar. Se acord presentar por escrito un documento en el que se explicitan
los objetivos generales, tipo de metodologa, participacin de los miembros de la
escuela, plazos temporales previstos y presentacin de informe.
CONTEXTO/S ESTUDIADO/S: Se vinculan los mbitos macroorganizativos e
institucional de la realidad social, con las peculiaridades microorganizativas y
culturales que caracterizan el campo de la organizacin escolar y las intervencin
estratgica de los protagonistas. Es decir, estudia cuatro niveles de anlisis de la accin
social: individuos que interaccionan, organizacin escolar, instituciones y el contexto
macrohistrico. Para la autora las prcticas del psicopedagogo requiere describir el
marco en el que se realizan las prcticas, la escuela y los actores que participan; los
contextos macrosociales y la presencia de las instituciones en la conformacin de los
actores. Con ello se pretende ubicar el desarrollo de las prcticas como actuaciones
configuradas en procesos sociales, culturales e histricos (pg. 279). Adems de
estudiar un caso concreto (centro pblico de Enseanza Secundaria), tiene en cuenta el
momento sociohistrico y el marco determinado, es decir, la Comunidad Valenciana, y
dentro del Estado espaol, el proceso de aplicacin de la Reforma Educativa
entroncado con las tendencias neoliberales de la economa y sus peculiares
coordenadas histricas y culturales.
DISEO: Lo detalla exhaustivamente, pero desde nuestro punto de vista, de manera
desordenada, teniendo que dar saltos en los distintos apartados para comprender cules
fueron las caractersticas de todo su diseo de investigacin.
FASES O PROCESO DE INVESTIGACIN:
449
Reconstruccin y anlisis
Revisin del proceso seguido. Evolucin del estudio de caso. Las culturas
docentes.
450
Reconstruccin y anlisis
diseo inicial y la negociacin de las condiciones; por otro, en algunas ocasiones, el rol
de observadora no participante y participante (seguimiento de prcticas, reuniones del
profesorado, reuniones con padres, etc.). Tambin nombra la autora el rol de
entrevistadora.
NEGOCIACIN/TICA: La autora en la introduccin de su trabajo, presenta un
apartado que denomina planteamiento tico de la investigacin. En l explica su
compromiso personal, intelectual y profesional; adems del inters por el saber al
servicio de los actores. Su compromiso desde la reflexin y el anlisis pretende ser
riguroso y crtico. La autora explica cmo fue el proceso de negociacin con los
psicopedagogos para la realizacin de los relatos de vida profesional. En este sentido,
acord con ellos la posibilidad de que el entrevistado lea y revise el texto elaborado por
la investigadora, as como el compromiso de utilizar las entrevistas nicamente para el
presente trabajo. Tambin relata la negociacin con otros miembros del Centro escolar
donde realiza el estudio de caso. Cuenta que inform de todas las caractersticas de su
investigacin y cont con su aprobacin. Se comprometi a la presentacin de un
informe referido a los datos. Se garantiza la confidencialidad de los datos.
RECOGIDA DE DATOS: Entrevistas, relatos de vida profesional, observacin no
participante, documentos, diario de la investigadora. Se aportan datos exhaustivos de
las caractersticas de cada una de las tcnicas.
ANLISIS DE DATOS: La autora detalla cmo realiz el anlisis de los relatos de
vida profesional, desde la transcripcin, la relectura, rectificaciones, extraccin de
variantes significativas, ordenacin temtica o cronolgica, ilustracin del discurso,
organizacin y anlisis del discurso, anlisis del contenido manifiesto y latente, etc. Se
incluyen los relatos profesionales con todas las categoras de anlisis, se explica
detalladamente el paso de las entrevistas a los relatos. Se incluyen matrices por cada
categora en la que se contrasta la perspectiva de cada psicopedagogo.
Con respecto al anlisis e interpretacin de los datos del Estudio de caso, la autora
explica las tareas de comparacin, contrastacin, agregacin y ordenacin. Segn la
451
Reconstruccin y anlisis
DE
DESCRIPCIN
METODOLGICA:
Describe
452
Reconstruccin y anlisis
faltaban por hacer y algunos documentos analizados. Pensamos que puede referirse a
triangulacin de fuentes, ya que en ningn momento hace referencia a qu informacin
contrast con los participantes y qu cambios conllevaron. Slo en la ltima pgina de
esta etapa incluye un cuadro en el que aparece una columna que denomina
tratamiento de datos y revisin del proceso, en el que se incluye revisin de los
registros por los entrevistados e introduccin de las matizaciones de forma que
sugieren los entrevistados(pg. 750), pero no adjunta ms informacin. En la
siguiente etapa s que queda clara la contrastacin con los participantes. La autora
relata detalladamente cmo fue el proceso de entrega del informe y contrastacin.
Adems, se incluye el informe, el debate de la reunin convocada a tal efecto y las
cuestiones ms relevantes tras el informe final, as como las perspectivas de los
actores.
CONTRASTACIN EXPERTOS: No consta.
TIPOLOGA: La autora no hace referencia explcita a un tipo especial de etnografa.
Aunque por el marco conceptual que subyace, y que ella misma hace explcito,
comparte las caractersticas de un tipo de trabajos, que segn la clasificacin de Jacob
(1987), hace referencia al Interaccionismo Simblico.
ESTILO NARRATIVO: La autora emplea en muchas ocasiones un lenguaje abstracto
y muy elaborado. Habla en tercera persona, utiliza la expresin la investigadora. No
suele acompaar el texto o las explicaciones con abundantes fragmentos o trozos de
notas.
ESTRUCTURA INFORME: El informe de investigacin presenta la siguiente
estructura. Introduccin. Primera Parte: Marco Conceptual, esta parte incluye los
siguientes captulos: Procesos de configuracin de la accin social en la interaccin;
Las
instituciones;
Ambito
macroorganizativo;
La
organizacin
escolar;
El
453
Reconstruccin y anlisis
454
Reconstruccin y anlisis
expectativas
suficientemente.
Tambin
influencias
explica
de
cmo
la
investigadora
influye
esto
en
el
son
descritas
problema
de
empleada.
El
contexto
de
investigacin
es
explicado
con
conocimiento
previo
del
contexto
influencias
valora
las
455
Reconstruccin y anlisis
456
Reconstruccin y anlisis
457
Reconstruccin y anlisis
Cules son los temas de preocupacin docente que emergen a partir de nuestra
participacin en sesiones de ciclo/departamentos, cules son los sistemas
valorativos desde los que los docentes los afrontan y como lo traducen en unas
u otras decisiones?
Consideramos que estn redactados de manera concreta y, por otro lado, el autor
explica que en un primer momento tena como objetivo indagar cmo se construye el
modelo evaluativo que sirve como base para la valoracin del aprendizaje de los
alumnos y, posteriormente una vez en el campo, consider ampliar el foco a las
prcticas que van ms all de la evaluacin formal.
TEMPORALIZACIN: Trabajo de campo de seis meses durante el curso escolar
1998-1999.
458
Reconstruccin y anlisis
ACCESO AL CAMPO: El autor explica cmo fue el acceso en cada uno de los
centros. En general, el contacto inicial es a travs de una tercera persona que mantiene
buena relacin con el equipo directivo de los centros estudiados. Esta persona es quien
se encarga de proponer la participacin del estudio, as como los objetivos y tipo de
apoyos que se requera (pg. 251). El autor comenta la importancia de crear un
ambiente de confianza para acceder mejor a la informacin.
CONTEXTO/S ESTUDIADO/S: Dos colegios de primaria (primer ciclo de la ESO) y
un Instituto (segundo ciclo de la ESO). El autor lo define de la siguiente manera: el
caso est representado por las prcticas de evaluacin de alumnos en la ESO; el
Subcaso 1 se refiere a dos centros de educacin primaria y el subcaso 2 alude al
instituto. Define muy brevemente algunos de sus rasgos esenciales: alumnado, familia,
poblacin, centro (pg. 243-244).
DISEO: El autor detalla exhaustivamente todos los elementos que constituyen su
diseo metodolgico (sntesis del mismo en la pg. 265-266). Aunque no refleja
explcitamente las caractersticas del diseo emergente o cmo evolucion ste, s que
explica como ampli su foco de estudio una vez en el campo.
FASES O PROCESO DE INVESTIGACIN: Narra la secuencia temporal en la
recogida de informacin durante el trabajo de campo. No menciona explcitamente
fases o proceso, aunque dice que cada etapa est abierta a un posible retorno a las
anteriores, mediante un proceso constante de ida y vuelta (pg. 249).
SELECCIN DE CASO, UNIDADES, INFORMANTES: Segn el autor, la
definicin del caso, se har efectiva haciendo uso combinado de dos criterios: personas
y acciones (pg. 240). Comprende mltiples casos: dos colegios de primaria y un IES;
con una unidad nica de anlisis: el modelo evaluativo del profesorado de secundaria.
Expone las razones que le llevaron a la seleccin de los casos y entre otras, destaca las
facilidades para acceder a ellos, lo cual denomina muestreo oportunstico. Con
respecto a la seleccin de los informantes, segn el autor, utiliza el modelo de
seleccin basada en criterios o muestreo deliberado, con carcter no probabilstico.
459
Reconstruccin y anlisis
Asimismo, define el perfil de los atributos esenciales de sus informantes para que la
bsqueda se adapte a ese perfil; por lo que representa la seleccin basada en el caso
tpico. En este sentido, fueron seleccionados diez profesores: cuatro del primer ciclo de
la ESO (en dos centros de primaria) y seis del segundo ciclo de la Eso (en un Instituto).
ROLES INVESTIGADOR/A E INFORMANTES: No hace mencin explcita a los
roles, aunque a lo largo del informe aparece la figura del portero, informantes clave,
etc. El autor dice que utiliza la observacin participante, pero no hace mencin al tipo
de participacin.
NEGOCIACIN/TICA: En los tres centros se negoci a travs de una reunin con el
equipo directivo, en la que se comenta la finalidad del estudio, en qu consistir el
trabajo de campo, etc.; todos mostraron una actitud muy receptiva. Se negocia
salvaguardar el anonimato.
RECOGIDA DE DATOS: Observacin participante de sesiones de trabajo (reuniones
de ciclo), registro de notas de campo, entrevistas (veinticinco entrevistas a diez
profesores), anlisis de documentos (proyecto curricular de centro, proyecto educativo
de centro, programaciones, exmenes, plan general anual, otros documentos, etc.)
(pg. 227). Define exhaustivamente cada una de ellas.
ANLISIS DE DATOS: Explica exhaustivamente la parte tcnica del anlisis de datos
y la construccin de categoras, describe las particularidades de cada una de las fases
de anlisis de la propuesta de Miles y Huberman (cdigos, clasificacin, bsqueda de
patrones, generalizaciones, confrontacin, etc.). Cada da despus de la jornada de
trabajo de campo las notas recolectadas eran transcritas, de suerte que conforme
transcurra el tiempo los datos se iban acumulando en cantidades ingentes, as que
despus de un tiempo de observaciones, se pens en organizar la informacin para
facilitar su manejo y posterior anlisis (pg. 255). Segn el autor, en un primer
momento, emergi una serie de cuestiones generales y amplias que se fue modificando
conforme se avanzaba en la recoleccin de los datos. Define este proceso como
inductivo. Estos anlisis los presenta en primer lugar con una narrativa de cada caso y,
460
Reconstruccin y anlisis
461
Reconstruccin y anlisis
462
Reconstruccin y anlisis
Perspectiva epistemolgica.
Voz.
463
Reconstruccin y anlisis
464
Reconstruccin y anlisis
465
Reconstruccin y anlisis
466
Reconstruccin y anlisis
467
Reconstruccin y anlisis
de
tcnicas
(observacin
participante,
entrevista,
filmaciones,
test
468
Reconstruccin y anlisis
INMIGRANTES.
APROXIMACIONES
DESDE
UNA
PERSPECTIVA
una
nueva
problemtica
Introduccin;
presupuestos
justificacin
metodolgicos
469
Reconstruccin y anlisis
Observacin persistente.
Adecuacin referencial.
Voz.
470
Reconstruccin y anlisis
471
Reconstruccin y anlisis
AUTOR, AO, TTULO: Carmen Prada (2001). Libro 1: Relaciones de poder en las
instituciones. Investigacin etnogrfica sobre un centro escolar. Libro 2: Centros
educativos. Poder, conflictos y posibles soluciones. Universidad de Mlaga. (La autora
publica su tesis en dos libros).
N DE PGINAS: 616 pg.
DEPARTAMENTO: Didctica y Organizacin Escolar.
MBITO: Planificacin y Organizacin Escolar.
NIVEL EDUCATIVO: Primaria.
ORIGEN: El poco conocimiento existente sobre la conducta organizativa entre
bastidores, la micropoltica escolar raramente ha sido objeto de estudios acadmicos,
segn la autora.
FINALIDAD: Segn la autora, con la investigacin etnogrfica sobre las relaciones de
poder en un centro educativo, pretende ayudar a cubrir un cierto vaco de conocimiento
sobre las claves profundas del funcionamiento micropoltico escolar, este es un modo
realista de emprender la dinmica de cambio y mejora. Aclara que las posibles
soluciones van entreverndose en las descripciones Es bien cierto que todo informe
profundo de una realidad no necesita aparcar las recomendaciones en un apartado
especfico, puesto que surgen del propio orden que el analista encuentra tras una
maraa de datos y un arduo proceso de ordenacin, categorizacin y articulacin
cognitiva de los procesos involucrados (libro 2, pg. 22).
OBJETIVOS (propuesta de clasificacin de Peshkin, 1993): Desde nuestro punto de
vista, la autora no seala explcitamente cul es la naturaleza de sus objetivos, pero por
el contenido de su informe, consideramos que se trata de objetivos Descriptivos, puesto
que en l describe el contexto, el centro, el tipo de profesores, el tipo de padres,
472
Reconstruccin y anlisis
473
Reconstruccin y anlisis
474
Reconstruccin y anlisis
intrusivo
de
la
investigacin
(mediante
entrevistas
etnogrficas,
entrevistas
en
profundidad
(profesores,
alumnado,
padres/madres,
475
Reconstruccin y anlisis
PARTICIPANTES:
Segn
la
autora,
llevaba
cabo
comprobaciones con los participantes de modo verbal y sin confrontacin directa entre
ellos. Explica las razones por las que consider inviable la formalizacin de informes
parciales. Explica todo el proceso de contrastacin del informe final, incluyendo todas
las modificaciones sugeridas por los participantes que se leyeron el informe.
CONTRASTACIN EXPERTOS: Segn la autora, tuvo un asesoramiento mltiple,
por parte del director de la tesis, consultas con colegas y con profesores/as ajenos a ese
colegio.
TIPOLOGA: Segn la autora, ha seguido el modelo de investigacin naturalista,
etnogrfico o cualitativo, que trata bsicamente de describir lo que pasa atenindose a
las perspectivas de los implicados, no a las predefiniciones del investigador.
ESTILO NARRATIVO: En primera persona y a veces dice la investigadora. Lenguaje
directo, no metafrico. Introduce fragmentos literales, y aclara la fuente (profesorado,
padres y madres, alumnado, personal de administracin y servicios, etc.) mtodo
(observacin, entrevista, anlisis de documentos, conversaciones informales o
espontneas, etc.) y fecha de las descripciones e interpretaciones que introduce,
ponindolas entre parntesis.
476
Reconstruccin y anlisis
477
Reconstruccin y anlisis
Observacin persistente.
Adecuacin referencial.
Descripciones copiosas.
Mtodos solapados.
478
Reconstruccin y anlisis
479
Reconstruccin y anlisis
481
Reconstruccin y anlisis
GNERO,
AO
DE
PRESENTACIN,
UNIVERSIDAD,
MBITO
13
12
N de tesis
16
12
8
4
0
Gnero
Mujeres
Hombres
482
Reconstruccin y anlisis
5
5
N de tesis
2 2
1
0
Ao
1986
1989
1990
1991
1992
1993
1994
1995
1996
1997
1998
2000
N de tesis
10
5
7
2
2 2
1 1
0
Universidad
Universidad de Sevilla
Universidad de Mlaga
Universidad de Granada
Universitat de Barcelona
Universidad Autnoma de Barcelona
Universidad de La Laguna
Universidad Nacional de Educacin a Distancia
Universidad de Murcia
Universidad de Santiago de Compostela
Universidad de Valencia
483
Reconstruccin y anlisis
N de tesis
5
4
4
3
2
2
1
1
0
rea Temtica
Didctica
Educacin y Diversidad
Bilingismo/comunicacin y lenguaje
Procesos de aprendizaje
Tecnologa educativa
Sociologa
Antropologa
484
Reconstruccin y anlisis
N de tesis
20
16
10
1 1 2 2 1 1 1
0
Departamentos/reas
Didactica y Organizacin Escolar
Mtodos de Investigacin y Diagnstico en Educacin
Didactica de la Lengua y la Literatura
Psicologa Evolutiva y de la Educacin
Antropologa Social
Filologa Espaola
Sociologa
Didcticas Especiales
485
Reconstruccin y anlisis
9
8
10
N de tesis
8
4
6
4
2
1
2
0
Nivel Educativo
Infantil
Primaria
Secundaria Obligatoria
Bachillerato
Universitario
Profesorado en general
TTULO
Una de las curiosidades que tenamos era comprobar si en el ttulo de las tesis
etnografa. De estas trece, nueve no hacen mencin al mtodo; en tres aparece estudio
de caso y en otra estudio naturalista.
486
Reconstruccin y anlisis
No obstante, queremos hacer constar una apreciacin que puede servir para
todas las interpretaciones que se hagan de aqu en adelante. La tesis doctoral en s
misma es una investigacin sobre la que recae una cierta presin acadmica, con un
estilo ms formalizado. En este sentido, puede ser que muchas de las caractersticas
encontradas fueran distintas de no tratarse de una investigacin de este tipo.
NMERO DE PGINAS
Este dato lo tenemos que relativizar bastante, ya que depende mucho del
formato: tipo y tamao de letra, mrgenes, espacio interlineal, etc. En cualquier
caso, para hacernos una idea aproximada de la extensin de este tipo de trabajos de
investigacin, presentamos los siguientes resultados en la Tabla 5.2.1., en funcin
del nmero de pginas (sin considerar los anexos):
487
Reconstruccin y anlisis
ORIGEN
488
Reconstruccin y anlisis
FINALIDAD
los
significados
de
las
acciones
humanas.
Concretamente,
Nos referimos a Pulido (1996), que por un lado manifiesta que la etnografa no tiene entre sus objetivos
el cambio, sino la interpretacin cultural; y, por otro, dice que su investigacin puede ser tenida en cuenta
a la hora de evaluar qu posibilidades reales tiene el intento de cambiar la mentalidad de los nios, como
punto de partida para cualquier educacin multi o intercultural.
489
Reconstruccin y anlisis
OBJETIVOS
490
Reconstruccin y anlisis
Pues bien, nos hemos encontrado que as como la formulacin de los problemas de
investigacin desde una perspectiva positivista, tiene unas normas o un perfil
determinado, en los informes analizados la variedad es tan grande que nos resulta
imposible describir una tendencia. Encontramos todo tipo de formulaciones: en forma
de preguntas o interrogantes; como hiptesis afirmativas; fundamentacin de un
problema amplio de investigacin, pero sin concretar; preguntas hipotticas; como
temas a tratar; hay quien plantea uno o dos problemas generales y hay quien plantea
once; unos son ms concretos, otros son ms abstractos, etc.
491
Reconstruccin y anlisis
recogida de datos, aunque, en algunos casos, no queda claro en el informe cmo fue la
evolucin del problema o problemas de investigacin, sino que aparece la formulacin
definitiva. Lo que s es cierto es que la gran mayora hace mencin a esta caracterstica
de cuestiones o problemas emergentes.
TEMPORALIZACIN
492
Reconstruccin y anlisis
Como vemos, lo habitual es que el trabajo de campo dure entre uno y dos cursos
escolares. Por otro lado, slo en ocho etnografas aparece el tiempo que dur todo el
proceso de investigacin:
Tabla 5.2.4.: Duracin de todo el proceso de investigacin
DURACIN PROCESO INVESTIGACIN N DE TESIS
2
Tres aos
1
Cuatro aos
3
Cinco aos
1
Seis aos
1
Nueve aos
ACCESO AL CAMPO
493
Reconstruccin y anlisis
obtuvo, formaliz y negoci el acceso, bien a travs del equipo directivo, claustro o
consejo escolar (aunque nombran mayormente al director). En siete de ellas
mencionan que hubo un contacto previo informal con alguien que perteneca al
Centro, bien por una relacin de amistad o a travs de una tercera persona.
CONTEXTOS ESTUDIADOS
494
Reconstruccin y anlisis
En cualquier caso, lo que s parece cierto es que hay inters por contextualizar el
objeto de estudio, otra cosa es el nivel de profundidad y los tipos de contexto que se
estudian. Hay una cierta tendencia a considerar con mayor profundidad la
descripcin del Centro escolar, aula y perfil del profesorado y alumnado. Y tambin
es abordado el contexto sociocultural del Centro o institucin estudiada (en veinte
etnografas as es), aunque es distinto lo que se entiende por ello y el nivel de
profundidad; es decir, en unas etnografas se dan breves pinceladas del barrio y en
otras se habla de economa local, geografa urbana, poltica local, configuracin
social, etc.
495
Reconstruccin y anlisis
DISEO
Otra de las cuestiones a resaltar es que no siempre se detallan todos los aspectos
que forman parte del diseo, se describen exhaustivamente unas caractersticas pero
se descuidan otras. Por ejemplo, unas se centran en los anlisis y la negociacin,
otras en los instrumentos, otras en la temporalidad y las fuentes de informacin, etc.;
por lo que hay decisiones tomadas que no quedan reflejadas en el informe. Sandn
(2003) recoge las aportaciones de varios autores y presenta las decisiones que
forman parte de un diseo de investigacin de este tipo a lo largo del estudio, estas
son entre otras: formulacin del problema, seleccin de casos y contextos, acceso al
campo, marco temporal, seleccin de las estrategias metodolgicas, relacin con la
496
Reconstruccin y anlisis
497
Reconstruccin y anlisis
entiende por fase una cosa distinta, ya que en cada fase se agrupan tareas y
decisiones de diversa naturaleza y con combinaciones diferentes segn el autor. A
modo de ejemplo, Heras (1997) en la Fase I incluye: formacin del investigador,
diseo de la investigacin y negociacin inicial; Guitert (1995) sita en la primera fase:
acceso al campo y decisiones en torno a qu mirar y escuchar; y Alonso (1993) en la
primera fase que identifica expone los criterios para seleccionar el centro objeto de
estudio.
Acceso al campo.
Negociacin.
Roles.
Formacin.
Revisin bibliogrfica.
498
Reconstruccin y anlisis
la
etnografa
es,
bsicamente,
un
proceso
de
interrogacin
la
combinacin
de
varios
499
tipos
de
los
muestreos
nombrados
Reconstruccin y anlisis
Tal y como explicamos en el primer captulo, hay varios autores que sealan que
tanto el investigador como los participantes pueden asumir diferentes roles durante
una investigacin etnogrfica. A nosotros nos interesaba conocer qu tipo de roles
se suelen asumir en la prctica.
500
Reconstruccin y anlisis
Sin embargo, hay otros roles del investigador que tambin son nombrados,
aunque en menor medida, como el de investigador propiamente dicho (con un matiz
de neutralidad), o el de experto al que se le consultan cuestiones relacionadas con la
prctica.
Con respecto a los roles de los informantes no se profundiza tanto, se resaltan las
relaciones personales que se establecieron cargadas de afectividad y en un clima de
cordialidad. Se nombra, sobre todo, el rol del informante-clave, el portero y algn
caso de ayudante o colaborador (en las tareas propias de investigacin); pero, en
general, sin una reflexin especial.
NEGOCIACIN/TICA
501
Reconstruccin y anlisis
Despus de analizar cada una de las etnografas realmente nos dimos cuenta que
ste es un aspecto que genera inquietud entre los investigadores o, por lo menos, se
es consciente que hay que abordarlo de alguna manera. Slo en dos casos no se
haca mencin explcita de ello. Los tres aspectos que sealan aproximadamente el
setenta por cien de las etnografas son: confidencialidad, consentimiento informado
y negociacin. Con respecto al primero, se trata de guardar el anonimato de las
personas, instituciones e incluso en algunos casos de la ciudad; est claro que se
pretende no causar ningn perjuicio a las personas e instituciones estudiadas. El
segundo aspecto se refiere a que los sujetos deben ser informados de las
caractersticas de la investigacin antes de dar su consentimiento de la manera ms
sincera y menos ambigua posible, y este parece ser un aspecto muy cuidado en la
investigacin etnogrfica. Por ltimo, es destacado en las etnografas la negociacin
llevada a cabo con los participantes, lo que refleja su carcter democrtico
participacin como requisito moral y poltico; aunque son distintos los aspectos
que se negocian en cada caso. En diez etnografas se destaca la negociacin del
informe de investigacin (en unos casos informes parciales y en otros finales); en
siete tesis se afirma que se negoci la utilizacin de los datos o la publicacin del
informe a quin pertenece el informe; en cinco etnografas se negocia una
propuesta de colaboracin o participacin del investigador o investigadora ser til
a la maestra; en cinco se habla de negociacin de la implicacin del investigador
en la vida diaria del centro; y de manera muy parecida en tres trabajos cuentan que
se negociaron los roles que se iban a adoptar; por ltimo, en tres casos se negocia y
garantiza el rigor cientfico no slo como cuestin metodolgica, sino tica.
Como vemos existe una preocupacin por el compromiso tico que supone este
tipo de trabajo, sobre todo en lo que se refiere a la relacin con las personas y a las
decisiones que se toman a lo largo del proceso de investigacin.
502
Reconstruccin y anlisis
RECOGIDA DE DATOS
Tambin hemos encontrado que hay muchas formas de denominar esta fase:
tcnicas, instrumentos, recogida de informacin, estrategias para explorar y
reconstruir la realidad, produccin de informacin, estrategias de cultivo y
recogida de datos, mtodos de exploracin, recoleccin, etc.
503
Reconstruccin y anlisis
profesores, patio del recreo, barrio, etc. En ocho etnografas se destaca que
tambin se hizo observacin no participante.
-
del
profesorado
del
alumnado,
fotografas,
simulaciones,
participante
la
entrevista,
sino
que
se
utilizan
diversos
Por ltimo, considerar que ste es un tipo de investigacin que se caracteriza por
ser holista, es decir, se describe globalmente la realidad, por lo que esto se traduce
en la cantidad de informacin necesaria para describir e interpretar dicha realidad. A
modo de ejemplo, en su etnografa, Heras (1997) nos cuenta que su diario de campo
contaba con 3.223 pginas, ms 307 del bloc del investigador (direcciones,
telfonos, fechas, compromisos, reflexiones personales, etc.).
504
Reconstruccin y anlisis
ANLISIS DE DATOS
Por otro lado, la gran mayora de las etnografas presenta un anlisis por
categoras:
categoras
analticas
como
ncleos
estructuradores
de
la
505
Reconstruccin y anlisis
Para Tesch (1990) el anlisis cualitativo es una artesana intelectual para el que
no existen reglas estrictas, aunque esto no significa que est permitido una inventiva
ilimitada. Desde nuestro punto de vista, es en este punto donde pueden ser de mucha
utilidad otros trabajos realizados con anterioridad, que nos pueden orientar en
nuestra bsqueda. Nos parece que gran parte de la investigacin realizada se queda
en las estanteras de los departamentos, y muchas veces iniciamos estudios sin
considerar dichas investigaciones, por lo que se pierde una informacin que puede
ser muy valiosa para la construccin terica a travs de la comparacin. Como dice
Tesch (1990) el instrumento intelectual ms importante es la comparacin.
506
Reconstruccin y anlisis
En cualquier caso, este es un tema muy complejo del que quedan muchas cosas
por decir y sobre el que difcilmente se pueden ofrecer pautas concretas.
PAPEL DE LA TEORA
507
Reconstruccin y anlisis
tema de las relaciones entre la teora y la etnografa. Por ello, tenamos inters en
conocer si en las etnografas se mantena una postura aterica o se reconoca la
importancia de la teora. Por otro lado, si sta se reconoca, queramos saber si se
haca constar la necesidad de definir previamente un marco terico (formalizado al
iniciarse el trabajo de campo); si la teora se iba construyendo paralela al proceso de
investigacin, integrando teora y descripcin; o si se haca a posteriori.
Por otro lado, slo en dos etnografas se hace constar que la teora se ha buscado
despus del trabajo de campo para apoyar conceptualmente el anlisis de datos,
aunque habra que tener en cuenta que en cinco de ellas consideramos que no queda
reflejado este aspecto. Por otro lado, cuatro de las tesis analizadas mencionan que se
ha dado una construccin paralela, donde la dimensin terica gua la investigacin
y el anlisis de datos. Y, por ltimo, en catorce etnografas parece que la dimensin
terica es previa, como punto de partida que orienta las categoras de anlisis, un
modelo terico al que adherirse a la hora del trabajo de campo (Pulido, 1996).
Adems, recordamos que cinco de stas utilizan la teora con objetivos verificativos,
el objetivo del marco terico es definir y establecer las pautas bsicas del anlisis,
as como los problemas y categoras (Prez Snchez, 1998: 16).
508
Reconstruccin y anlisis
CONTRASTACIN PARTICIPANTES
Otro de los aspectos sobre el que no hay un acuerdo claro es sobre la necesidad
de contrastar las interpretaciones del etngrafo con los participantes. Por un lado,
uno de los procedimientos para garantizar la credibilidad de la investigacin
propuesto por Lincoln y Guba (1985) es la comprobacin con los participantes de
los datos e interpretaciones. Por otro, existe otra postura que se refleja en la
etnografa de Pulido (1996), segn la cual, se violan algunos principios
epistemolgicos de la antropologa al conceder competencia a los individuos
investigados usando el rasero del auto-reconocimiento, ya que puede generar ms
confusin y desacuerdos que claridad y consenso interpretativo. Por ltimo,
encontramos una tercera postura ideolgica, por llamarla de alguna manera, que se
ve reflejada en la tesis de Yanes (1997), al reivindicar la participacin, no como
artilugio tcnico para la validez de la investigacin, sino para darle voz a los
participantes en las decisiones sobre la investigacin y as contribuir a la mejora de
las condiciones de vida de los participantes muchas de las cosas que aqu aparecen
son fruto de una colaboracin democrtica (pg. 586).
509
Reconstruccin y anlisis
(adjuntando los informes), y el resto dice que existi aunque no hace explcito en
qu trminos (diez etnografas). Por ltimo, en siete etnografas no consta si hubo o
no dicho procedimiento y en otra se justifica porqu no lo considera adecuado
(Pulido, 1996).
Desde nuestro punto de vista, habra que tener en cuenta las caractersticas de los
informantes y la complejidad del objeto de estudio para tomar una decisin de este
tipo. Por poner un ejemplo, la etnografa de Prez Snchez (1998), que estudia las
formas culturales de dos grupos de adolescentes de origen social subalterno, con la
finalidad de verificar la Teora de la Reproduccin Cultural y la Teora de la
Resistencia,
pues
parece
que
no
tiene
mucho
sentido
contrastar
dichas
CONTRASTACIN EXPERTOS
510
Reconstruccin y anlisis
TIPOLOGA
511
Reconstruccin y anlisis
512
Reconstruccin y anlisis
ESTILO NARRATIVO
513
Reconstruccin y anlisis
514
Reconstruccin y anlisis
515
Reconstruccin y anlisis
negativas, de modo encubierto, por parte del profesorado para ser observado, etc. Y
tambin aparecen otros acontecimientos ms particulares como, por ejemplo, en la
tesis de Blanco (1992) que refleja el fracaso sentido con su informante-clave, al
tener dificultades en las entrevistas y no poder compartir con l algunos
significados. No obstante, hay algunos trabajos ms autobiogrficos (Arnaus, 1996;
Yanes, 1997; Daz de Rada, 1996) que reflejan perfectamente el punto de vista
interno de la investigacin con todas las vivencias (contradicciones, dificultades,
inseguridad, falta de tiempo, etc.).
516
Reconstruccin y anlisis
que se han utilizado, pues, desde nuestro punto de vista, no hay constancia de ellos.
De esta manera, presentamos en la tabla 5.2.5. una aproximacin a los criterios y
procedimientos que de alguna manera consta que se han tenido en cuenta.
Tabla 5.2.5: Procedimientos para garantizar la validez utilizados
PROCEDIMIENTOS PARA
NMERO DE
GARANTIZAR LA VALIDEZ
ETNOGRAFIAS
Observacin persistente
22
Presencia prolongada en el campo
24
Triangulacin
25
Comprobacin con los participantes
14
Corroboracin o coherencia estructural
12
Adecuacin referencial
13
Juicio crtico de expertos
13
Muestreo terico
4
Recogida de abundantes datos descriptivos
18
Descripciones copiosas
4
Mtodos solapados
2
Rplica paso a paso
2
Pistas de revisin
9
Diseo utilizado especificado con
16
exhaustividad
Subjetividad disciplinada
7
Reflexibidad sistemtica
13
Validez cataltica
6
Nuevas formas de escritura
4
Perspectiva epistemolgica
15
La comunidad como arbitro de calidad
3
Voz
16
Reciprocidad
7
Sacredness
4
Compartir privilegios
4
Otras propuestas de validez
6
Posicin posmoderna
0
Sandn (2000: 237) presenta los procedimientos de verificacin que parecen ser los
ms extendidos en la literatura en este mbito, y podemos decir que coinciden bastante
con nuestros resultados: presencia prolongada en el campo, observacin persistente,
triangulacin, recogida de abundantes datos descriptivos o descripciones densas,
reflexibidad sistemtica, comprobacin con los participantes, corroboracin estructural
o anlisis de casos negativos, etc.
517
Reconstruccin y anlisis
Por otro lado, encontramos otra perspectiva situada en una posicin crtica ms
preocupada por cuestiones emancipatorias y el grado de concienciacin alcanzado por
los participantes en el estudio, lo cual no significa que rechacen los procedimientos
anteriores, sino que aaden algunos ms. Estn asociadas a esta postura los
procedimientos denominados validez cataltica y reflexividad sistemtica. Esta
perspectiva enfatiza la subjetividad, emotividad, nuevas formas de escritura, etc.
Tambin situamos aqu una serie de criterios emergentes ms relacionados con la tica
(comunidad como rbitro de calidad, reciprocidad, sacredness, compartir privilegios,
etc.). Entre nuestras etnografas tenemos varios ejemplos de este tipo (aproximadamente
un veinticinco por cien), aunque resaltamos que, curiosamente, no significa que
abandonen otros procedimientos denominados convencionales (observacin persistente,
presencia prolongada, triangulacin, etc.), ms bien diramos todo lo contrario, es decir,
518
Reconstruccin y anlisis
quizs sean los que con ms celo cuiden el rigor (Yanes, 1997; Daz de Rada, 1996;
Arnaus, 1996; Alonso Cano, 1993; Blanco, 1992).
CONCLUSIONES
519
Reconstruccin y anlisis
BIBLIOGRAFA
520
Reconstruccin y anlisis
AUTORES
NMERO DE
ETNOGRAFAS
Lundy
1
Lutz
1
Martnez Rodrguez
1
Meriman
1
Miles y Huberman
3
Norris
1
Ogbu
2
Olabunaga e Ispizua
1
Patton
2
Prez Gmez
3
Peshkin
2
Rivas
1
Rockwell
1
Sancho
1
Santos Guerra
5
Smith
1
Spindler
5
Spradley
7
Stake
3
Taylor y Bogdan
9
Van Lier
1
Van Maanen
1
Velasco, Garca Castao y Daz de
3
Rada
Walker
3
Werner y Schoepfle
1
Wilcox
2
Willis
1
Wilson
1
Wolcott
6
Woods
12
Como vemos en la Tabla 5.2.6. los autores que aparecen citados en el mayor
nmero de etnografas son: Goetz y LeCompte, Erickson, Woods y Taylor y
Bogdan. Estos son autores con fuerte formacin sociolgica ms que antropolgica,
por lo que quizs puedan marcar una lnea determinada en las investigaciones que se
llevan a cabo. Desde nuestro punto de vista, la utilizacin de estos autores como
referente metodolgico se debe fundamentalmente a que sus obras estn traducidas
al castellano, por lo que son ampliamente conocidas.
521
Reconstruccin y anlisis
Hay otros autores que tambin son citados, aunque en menor medida: Spradley,
Wolcott, Guba, Spindler, Burgess, Hammersley y Atkinson, Santos Guerra. De los
que tambin podemos encontrar trabajos traducidos. El resto son citados entre en
una y tres etnografas.
Hacemos una mencin especial a los autores espaoles citados en relacin con
los aspectos metodolgicos, aunque la mayora de manera aislada. Destaca en
primer lugar Santos Guerra, que adems ha dirigido varias de las etnografas
analizadas de la Universidad de Mlaga; en tres etnografas citan el libro de
Velasco, Garca Castao y Daz de Rada Lecturas de antropologa para
educadores; otras tres hacen referencia a Prez Gmez; y el resto aparece citados
en una etnografa: Alonso Cano, Angulo, Cols y Buenda, Fernndez Sierra, Garca
Jimnez, Gimeno Sacristn, Martnez Rodrguez, Olabunaga e Ispizua, Rivas y
Sancho. La mayora de ellos pertenecientes al rea de Didctica y Organizacin
Escolar, aunque tambin aparecen autores de MIDE (Cols, Buenda y Garca
Jimnez); Sociologa (Olabunaga e Ispizua) y Antropologa.
ANEXOS
Tal y como podemos ver en cada una de las tesis analizadas, no existe un criterio
comn. Podemos encontrar etnografas donde no se incluyen anexos hasta las que
incluyen mil setecientas pginas en las que aparece todo el volumen de la
informacin analizada (Yanes, 1997); aunque tambin encontramos posiciones
intermedias. En definitiva, se presentan anexos de todo tipo, pero lo ms habitual es
522
Reconstruccin y anlisis
No obstante, tenemos algunas matizaciones que hacer, por un lado, que algunas
de las etnografas analizadas son publicaciones posteriores a la tesis doctoral (y en
alguna nos consta que en el volumen de la tesis s se incluyeron anexos); por otro,
que tambin conocemos algn caso que el da de la lectura se ofreci al tribunal toda
la informacin analizada; adems creemos que sucede lo mismo en cualquier tipo de
investigacin.
VALORACIN
Pretendamos
aplicar
alguna
propuesta
de
evaluacin
de
informes
de
523
Reconstruccin y anlisis
524
Reconstruccin y anlisis
525
Reconstruccin y anlisis
Las particularidades de las dems dimensiones que forman parte del proceso de
investigacin, en esta propuesta de evaluacin, ya las hemos analizado en las
correspondientes categoras de anlisis, por lo que no vamos a repetirlo.
Por ltimo, las conclusiones es quizs la dimensin con la que hemos encontrado
ms inconvenientes a la hora de aplicar esta propuesta de evaluacin. Segn la
misma, en este apartado se debe valorar: si las conclusiones estn fundamentadas en
las interpretaciones generadas en el proceso de anlisis, si se muestran de forma
diferenciada las interpretaciones de los participantes y del investigador, si se
describen los procesos de comprensin y negociacin de los participantes, si se hace
una aproximacin al estado final de la cuestin en funcin de los hallazgos y, por
ltimo, si se ofrecen las bases para analizar la trasnferibilidad.
Lo que nos hemos encontrado es que son pocos los informes que incluyen cada
uno de los aspectos mencionados anteriormente. La gran mayora fundamenta las
conclusiones en las interpretaciones, y el anlisis es el hilo conductor del proceso de
comprensin de las cuestiones del estudio; adems, se suele realizar una
aproximacin al estado final de la cuestin en funcin de los hallazgos obtenidos en
el estudio. Sin embargo, son pocas las que en este apartado de conclusiones incluyen
las interpretaciones de los participantes y los procesos de comprensin y
negociacin. Como tampoco es habitual incluir las bases para analizar la
transferibilidad del estudio (si se hace, normalmente se incluye en otro apartado).
526
Reconstruccin y anlisis
5. 2. 4. Recapitulacin
527
Reconstruccin y anlisis
Lo habitual es que el trabajo de campo dure entre uno y dos cursos acadmicos,
aunque no se suele incluir la temporalizacin de todo el proceso de investigacin.
Normalmente, las relaciones con los participantes son positivas y stos suelen colaborar,
aunque se destaca que previamente hubo un proceso de negociacin del acceso al
campo. En las etnografas analizadas podemos observar cmo la concepcin que se
tiene por contexto es muy heterognea, asimismo existe un inters por incluir detalles
del contexto cultural del objeto de estudio (aunque con distintos niveles de
profundidad).
(cuantitativos
cualitativos),
aunque
predomina
la
observacin
528
Reconstruccin y anlisis
presenta
directamente
los
resultados
construccin
de
la
etnografa.
otro lado, la estructura del informe es distinta en cada etnografa, aunque casi la
totalidad sigue el esquema bsico tradicional de: marco terico, diseo, resultados,
conclusiones, bibliografa y anexos. Eso s, con muchos matices y denominaciones
distintas a cada apartado. La mayora incluye algn aspecto que podramos denominar
estrategias fracasadas o acontecimientos cotidianos.
529
Reconstruccin y anlisis
530
Reconstruccin y anlisis
sobre
cuestiones
referidas
la
utilizacin
de
esta
metodologa.
Pretendemos ilustrar con las reflexiones de nuestros informantes esa otra cara de la
investigacin educativa (Walford, 1995), que nos permite comprender mejor cmo se
ha desarrollado la investigacin etnogrfica en nuestro pas. Consideramos que las
conversaciones mantenidas con la primera generacin de investigadores que llevaron la
etnografa a las escuelas en nuestro pas, nos permite conocer no slo el significado que
le dan a la investigacin etnogrfica, sino tambin las condiciones en las que se
desarrolla la investigacin.
racionalista-crtico,
contextualista
relativista.
Adems,
pretenda
531
Reconstruccin y anlisis
los investigadores. Tanto los objetivos como la poblacin1 y los instrumentos2 de este
estudio no coinciden con los nuestros, pero nos pareci interesante tenerlo como
referencia ya que trata sobre algunos tema metodolgicos que ya contrastaremos en su
momento.
Tambin tendremos como referencia otro trabajo realizado por Cols y col.
(1995) en el que estudian la organizacin de la investigacin en el rea de Mtodos de
Investigacin y Diagnstico en Educacin de las Universidades espaolas. En este
estudio se recoge informacin a travs de un cuestionario, sobre las condiciones en las
que
se
desarrolla
la
investigacin
educativa:
produccin
cientfica,
temticas,
con
otras fuentes o estudios realizados. Para ello, hemos credo necesario incluir las voces
de nuestros informantes, tal y como expone Kirsch (1997: 192), los textos multi-vocales
presentan mltiples voces a travs de un texto pequeo con la intencin de permitir a los
lectores ver las diferentes perspectivas y escuchar las diferentes voces de los
informantes. Consideramos que es sta una estrategia adecuada para enriquecer el
anlisis y no desvirtuar, ni reducir innecesariamente, la informacin obtenida a travs de
las entrevistas. Es cierto que la informacin siempre pasa por el filtro de quien la
La poblacin estudiada viene definida por el conjunto de investigadores registrados en la base de datos
del Centro de Investigacin y Documentacin Educativa (CIDE) en el perodo 1985-1995, su tamao es
de 409 personas. stas son las personas registradas como directores/directoras de los proyectos
aprobados.
2
Se recogi la informacin a travs de un cuestionario a una muestra de 106 investigadores.
532
Reconstruccin y anlisis
analiza, pero entendemos que ste es un procedimiento que permite presentar los
matices expresados por los participantes en nuestro estudio.
Demogrficas
Formacin inicial.
Proceso de investigacin
533
Reconstruccin y anlisis
5.3.1. DEMOGRFICAS
534
Reconstruccin y anlisis
Yo acab en el 82 los estudios y lo que me dieron fue estadstica, tres aos de pura
y dura estadstica y sin ningn tipo de mencin, ni siquiera que existiese una
metodologa alternativa de tipo cualitativo (Informante Q).
Otra persona que aparece reseada por cuatro entrevistados es Miguel ngel
Santos Guerra y su grupo de investigacin. Al igual que Juana M Sancho y su docencia
en doctorado. Y por ltimo, Margarita Bartolom.
...antes de iniciar el acceso al campo hubo una formacin por parte de Margarita,
Delio del Rincn tambin estaba, pero Margarita fundamentalmente. Fue un
535
Reconstruccin y anlisis
Esta idea est ampliada en Bartolom y Panchn (1995: 98-99), que cuentan cmo
fue la formacin del equipo etnogrfico; no slo a travs de lecturas, sino tambin
ejercicios prcticos seguidos de discusin. Segn estas autoras, el trabajo en equipo,
adems, facilita algunos procesos que permiten asegurar el rigor cientfico de la
investigacin. Esta consideracin es mantenida por Rockwell (1987); para ella el hecho
de poder compartir los registros es una de las ventajas del trabajo en equipo, que a su
vez permite procesos de validacin de la construccin y da la posibilidad de enriquecer
y contrastar versiones sobre un mismo referente.
Con respecto al proceso de formacin, Coe (1991) presenta una interesante reflexin
sobre los distintos niveles de instruccin como investigador etnogrfico. Son cuatro
niveles que resumen su desarrollo en el transcurso de una investigacin llevada a cabo
por l mismo: el etngrafo ingenuo, el etngrafo principiante, el etngrafo exalumno y
el etngrafo experto.
En lo que respecta a las lecturas utilizadas son citados Guba, Lincoln, Stake y Goetz
y LeCompte.
A m las autoras que dan mucha luz a la investigacin son Goetz y LeCompte, s
que a mis compaeros y a muchas personas no les caen bien, yo creo porque son
dos mujeres, no?, no s si las conoces, son australianas, para m lo tienen muy
claro, lo que es un diseo cualitativo, algo que no tiene claro casi nadie, slo a
nivel terico . (Informante ).
Al contrastar estos resultados con los obtenidos por Cols y col. (1995: 65),
podemos comprobar cmo las frmulas o estrategias de formacin investigadora ms
usadas por el personal del rea MIDE son en este orden: cursos, seminarios, estancias en
universidades nacionales, estancias extranjero, sistemas tutoriales y en ltimo lugar
otros. En el apartado de otros se incluyen diversas frmulas de autoformacin como
lecturas especializadas, reuniones de equipo o realizacin de investigaciones; esta es
536
Reconstruccin y anlisis
En este apartado son nueve personas las que nos comentan que han combinado a lo
largo de sus investigaciones diversas metodologas.
Yo de hecho, he utilizado y sigo utilizando indistintamente cualquier metodologa...
he hecho tesis de metodologa cualitativa, tesina cuantitativa, investigaciones de
todo tipo, o sea, creo que hay muy pocos procedimientos de anlisis que yo no
haya probado al menos una vez... (Informante K).
Despus encontramos el otro extremo, es decir, personas que slo han utilizado
metodologa cualitativa son siete, aunque tres de ellas, durante la carrera hicieron
trabajos cuantitativos, y una ha trabajado tambin con un modelo de InvestigacinAccin.
Yo slo he investigado siempre desde la perspectiva cualitativa, no he estado
nunca trabajando en otra perspectiva, por lo tanto, tengo muy claro que de la
manera que soy, de la manera cmo entiendo el mundo no puedo investigar de otra
manera, pero tampoco vengo de una tradicin positivista en la que en un momento
determinado haga un clic, yo me he formado dentro de esta va ... (Informante I).
Por
otro
lado,
nos
encontramos
cuatro
informantes
que
sus
primeras
...lo que quera hacer no encontraba respuesta con la metodologa que estaba
usando y empec a leer, conocer ciertos trabajos que me introdujeron en esta
metodologa que daba respuesta a los objetivos que me planteaba (Informante F).
Si comparamos estos resultados con los del estudio realizado por Vlaz de
Medrano, tienen bastante similitud. Esta autora encontr en su muestra que el 53% de
los encuestados emplean indistintamente metodologas cualitativas y cuantitativas. En
nuestro caso, ms o menos la mitad emplean o han empleado ambas metodologas. Sin
embargo, encontramos una cierta contradiccin en estos resultados, ya que las distintas
537
Reconstruccin y anlisis
5.
3.
2.
CONOCIMIENTO
OPININ
SOBRE
INVESTIGACIN
ETNOGRFICA
538
Reconstruccin y anlisis
Yo creo que no, que no se aceptan, se toleran porque hay un grupo de catedrticos
que los han aceptado y los han promovido y sencillamente se toleran, pero que no
se entiende que tengan la misma categora que otro tipo de trabajo, el trabajo
experimental es mucho ms valioso... De hecho, en los ltimos aos no hay modo
de que se acepten trabajos etnogrficos con una parte importante de estudios
subvencionados, ni por el CIDE, en la ltima convocatoria ninguno y siempre han
sido muy pocos (Informante T).
Entre el grupo de personas que consideran que s hay aceptacin, nos comentan
que difcilmente se encuentra a personas que estn en contra o que la critiquen, por lo
menos abiertamente. Aunque tambin encontramos algunas ironas al respecto.
...en cinco o seis aos ha habido un boom de, pues eso, como muy fuerte, antes lo
comentbamos, no?, cualquier trabajo parece ser que si dice que es etnogrfico o
que es un estudio de casos pues ya goza de un estatus, cosa que cuando
empezbamos. Bueno yo fui muy criticada en la comisin doctoral por donde
tienen que pasar las tesis (Informante D).
- En la espaola ms que en la extranjera.
- Ms? crees que hay ms aceptacin?
- Pero yo creo que aceptacin por desidia, en torno a lo de antes, ms aceptacin
como diciendo, bueno parece que ya que la estadstica, que la metodologa
experimental no sirven, entonces como no tenemos otra cosa, adems no tenemos
preparacin, utilizamos esto... Yo creo que en la comunidad espaola hay ms
aceptacin, ms aceptacin porque tambin hay menos compromiso, menos
seriedad ... (Informante K).
539
Reconstruccin y anlisis
es, pues, indagar sobre cmo se gestaron los primeros trabajos etnogrficos en nuestro
pas.
Los referentes que aparecen entre este grupo de personas son bsicamente
extranjeros, y entre ellos son nombrados los siguientes: trabajos realizados en escuelas
australianas, tesis de Estados Unidos y Canad, Woods, Goetz y LeCompte, Apple, Paul
Willis y Marvin Harris.
Como referencia sabamos que haba gente investigando, pero como no haba
informes todava, pues un poco cada uno iba por su lado (Informante B).
Los referentes encontrados sobre trabajos realizados en nuestro contexto son los
siguientes: tres personas nombran la tesis de Nieves Blanco (1992) como un trabajo que
les dio luz; otras dos personas nombran las tesis de Ana M Salgueiro (1993) y Cristina
Alonso Cano (1993); tres personas nombran a Miguel ngel Santos Guerra (1990) y su
equipo de investigacin; otra nombra a Rafael Feito (1990), cuyo trabajo etnogrfico
fue financiado con cargo a la convocatoria de ayudas a la investigacin del C.I.D.E.;
otro informante nombra a Juan Bautista Martnez (1990); y, por ltimo, es citado el
540
Reconstruccin y anlisis
trabajo de Eduardo Garca Jimnez (1991), como nicas obras conocida. Otras personas
que son nombradas, pero ms bien como que se tena conocimiento que trabajaban con
esta metodologa son: Juan Fernndez Sierra, Angulo Rasco, Jos Contreras, Remei
Arnaus, Juana Sancho.
Podemos concluir, por tanto, que los primeros investigadores que realizaron
etnografas educativas en nuestro pas lo hicieron un poco de manera intuitiva, en
cuanto al proceso metodolgico se refiere, guindose por las referencias tericas, por
estudios extranjeros o por algn trabajo aislado realizado en nuestro contexto.
El referente lo construimos nosotros, cada uno haca su estudio de casos pero nos
lo leamos, entonces bueno, los referentes son ms bien de tipo terico, algo que
pudiera hacer de estudio de casos de fuera... no llegu a profundizar
excesivamente en lo que hacan ellos pero s que conozco los textos bsicos
(Informante O).
Yo entonces no encontr. Despus he encontrado ms, pero no los he traducido eh,
los he ledo as en ingls, en algunas revistas que las he pedido para aqu,
entonces estn en microficha, que es un tostn, pero vamos, de vez en cuando pues
leo sin traducir, y veo idea ... (Informante M).
541
Reconstruccin y anlisis
En este sentido, encontramos a tres personas que consideran que los trabajos
realizados
fuera
de
nuestro
pas
no
se
preocupan
por
ser
tan
rigurosos
metodolgicamente hablando.
Siempre en el anlisis tratamos de... como que tenemos que justificarlo muchsimo
ms y de que cuando presentamos una tesis o una investigacin estn todos los
pasos muy bien hechos que no nos puedan decir en ningn momento que no somos
rigurosos en la investigacin, entiendes? Ellos no les dan tanta importancia a ser
tan minuciosos, tan rigurosos, entienden que el estudio de casos y la investigacin
542
Reconstruccin y anlisis
etnogrfica es eso vivir con la gente e interpretar aquello por medio de las
entrevistas de lo que te dicen y tal, creo yo (Informante M).
Por otro lado, nos encontramos a otras tres personas que opinan lo contrario, es
decir, que en el Estado espaol no se tiene tanto rigor y que se utiliza como escape a las
tcnicas estadsticas de anlisis.
Hombre, yo hablara que en Espaa, la gente no se lo toma muy en serio... Esa es,
yo creo, la diferencia fundamental respecto a los trabajos que he ledo de fuera; yo
he ledo trabajos serios de fuera, he visto gente comprometida con esa
metodologa. Y me merece todo el respeto del mundo, en cambio en Espaa la
mayora de los trabajos que yo he ledo no me merecen ningn respeto, no es por
nada, porque no creo que se hayan hecho desde un convencimiento de que deban
hacerse as, sino que ms bien se han hecho como salida a ese inconveniente que
tiene el uso de la estadstica... (Informante ).
Cuatro personas no ven diferencias, dos de ellas dicen que incluso su propia
formacin ha sido anglosajona, otro informante nos comenta que el mundo acadmico
de nuestro entorno tiene mucho de imitacin y no hay mucha originalidad, aunque
tambin aclara lo siguiente:
Y encuentro que hay trabajos en el espacio anglosajn, digamos tremendamente
descriptivos, pero como estn hechos fuera vienen y sientan ctedra por decirlo de
alguna manera. Es decir, yo siempre he discutido, parece que los chicos de WiIlis
en Birminghan tienen mucho ms peso que los chicos que estudi yo en el colegio y
efectivamente lo tiene, pero tiene simblicamente; porque vas a hablar de un
espacio concreto en un barrio concreto, por ejemplo en Canarias, y la gente se
cree que ests hablando de localismos, pero si lo haces en un barrio de EEUU,
pues como que suena distinto... (Informante S).
...Pero vamos yo creo que es un movimiento todava incipiente, sin que tengamos
una formacin muy estructurada, sino que son lecturas dispersas y que tampoco
tienen ningn foro, ni constituye ninguna historia que tenga... as como en otros
mbitos de la investigacin pues hay mucha ms comunicacin entre los
investigadores, entre la gente que se dedica a etnografa me parece a m que no
hay mucho (Informante U).
Otras dos personas opinan que es muy difcil saberlo porque fuera hay mucha
variedad, muchos modelos y diversas escuelas.
543
Reconstruccin y anlisis
Por ltimo, de manera aislada se dieron las siguientes opiniones: fuera hay
mayor proteccin oficial y ms recursos; la etnografa americana surge por un conflicto
intercultural y la etnografa en la escuela va sobre otra cultura; en Espaa la etnografa
escolar hecha por antroplogos es insignificante; fuera son muy positivistas; de entrada
no hay diferencias pero el carcter latino y mediterrneo tiene diferencias en capacidad
de intuicin, adaptacin y relacin.
Esta pregunta slo fue contestada por nueve personas, puesto que al tratarse de
una entrevista semiestructurada, no la realizamos a todas las personas.
A pesar de mantener esta idea, los diferentes tipos de etnografas que nombraron
se redujeron a: crticas, descriptivas, analticas o interpretativas, orientada a la
comprensin, orientada al descubrimiento, orientada a la generacin de teora.
544
Reconstruccin y anlisis
S, distingue tres corrientes una obsesionada por los mtodos duros, que tiene
mala conciencia y clarisimamente Goetz y LeCompte entraran ah o Spradley, este
mtodo es super alambicado, con veinti no s cuntos pasos para hacer
observacin y tal, no. Despus l habla de Guba y toda esa corriente que trata de
hacer etnografa desde otra perspectiva buscando otro tipo de vocabulario, por
ejemplo, en torno al problema de la validez y finalmente l habla de una corriente
crtica marxista, que utiliza digamos, el aparato terico del marxismo para la
interpretacin pero que no se implica en la situacin, y una tercera corriente que
sera aquella que hace investigacin etnogrfica y tambin una especie de
investigacin-accin colaborativa democrtica y ... (Informante U).
De todo ello se deduce que entre los investigadores hay poco inters hacia las
clasificaciones y tipologas, circunstancia que contrasta con la gran variedad y
dispersin encontrada en las diferentes propuestas que presentamos en el primer
Captulo, donde dimos cuenta de que existen casi tantas clasificaciones como autores
que tratan el tema. Parece ser que este es un tema que no preocupa excesivamente a los
investigadores entrevistados.
545
Reconstruccin y anlisis
Creo que hay una posicin, insisto. Hay un posicionamiento que t tienes que tener
anterior, en el cual entiendes que la realidad funciona de una forma, no?, y esa
forma te ofrece unas posibilidades de acceder a esa informacin. Si t te sitas
solamente en el problema, que hay bastante gente que lo hace as, en f uncin del
problema utilizo unas estrategias o utilizo otras, el problema ya supone una
definicin anterior de lo que es la realidad, desde mi punto de vista, no? Que
cuando t ests diciendo este es el problema, a ver qu estrategia uso, ya te has
definido por lo que es la realidad, luego ya tienes una posicin epistemolgica
anterior, con lo cual yo entiendo que primero te identificas (Informante Q).
Por el contrario, hay seis personas que consideran que el mtodo se elige en
funcin del objeto de estudio.
S, claro, si t ests estudiando la evolucin de los mtodos de lectoescritura y
comparando dos grupos de nios con deficiencia mental, por ejemplo, la
herramienta ah tiene que ser cuantitativa, o bueno, paramtrica, para unas cosas
medir, aunque sea sumar y restar, y ah tengo que decir que los investigadores que
se consideran cualitativos tienen fobia a todo lo que sea nmero, y eso tampoco
tiene porqu ser as, o sea el mecas de los cualitativos como son los otros los
mesas de lo cuantitativo (Informante ).
Por ltimo, un informante considera que se juntan las dos cosas, es decir, la
naturaleza del problema implica la utilizacin de una tcnica u otra, pero tambin
dependiendo de las convicciones tericas se realiza un tipo de investigacin u otra.
tratamiento de cualquier tema est afectado por la historia personal del investigador, lo que
546
Reconstruccin y anlisis
incluye su formacin cientfica, su experiencia, sus valores y prejuicios que modelan una
percepcin selectiva de la realidad.
La mayora seala una sola caracterstica definitoria, y son siete los que
combinan varias, aunque no se da entre ellos la misma combinacin. Por ello el anlisis
lo haremos extrayendo por separado cada aspecto sealado, aunque algunos de ellos
parezcan similares o estn solapados, pero hemos decidido separarlos pues se pone el
nfasis en aspectos distintos.
547
Reconstruccin y anlisis
548
Reconstruccin y anlisis
Hemos encontrado, por tanto, definiciones que se centran en: para qu, quin, a
quin, cmo y dnde. La cuestin estara en si se tienen que dar todas las condiciones
nombradas anteriormente, puesto que parece no haber ninguna contradictoria u opuesta
entre s, ya que todas son nombradas de alguna manera por los tericos de la etnografa,
aunque, como casi todo lo que rodea a este tema, no hay consenso. Si atendemos a la
postura de Wolcott (1993), que considera que todas estas caractersticas nombradas,
aunque son propias de la investigacin etnogrfica, por s solas no son etnografa, el
nico requisito imprescindible es que se debe orientar a la interpretacin cultural. Es
destacable que slo seis de nuestros informantes mencionen directamente el estudio e
interpretacin de la cultura, e indirectamente otros cuatro ponen el nfasis en que es el
seguimiento en profundidad de una comunidad o grupo. El resto nombra otro tipo de
caractersticas que consideran destacables de la investigacin etnogrfica.
549
Reconstruccin y anlisis
la
utilizacin
del
trabajo
ya
realizado
como
plataforma
de
550
Reconstruccin y anlisis
Esta idea la vemos reflejada en el trabajo de Pulido y Prado (1999), que hacen
una revisin de los trabajos etnogrficos realizados en algunos mbitos de la orientacin
psicopedaggica optatividad y eleccin de estudios superiores, cuestiones de abandono
de estudios, el contexto de origen de los estudiantes, cambio curricular, desarrollo
profesional y evaluacin, rendimiento acadmico- En esta revisin estos expertos de la
etnografa educativa en nuestro pas, no nombran ni un solo trabajo realizado aqu;
aunque tambin es verdad que Pulido procede del rea de Antropologa y considera que
muchos trabajos realizados que se autodenominan etnogrficos no lo son, como dicen
Pulido y Prado (1999: 364) hacer etnografa no es cuestin de mtodos, sino de
interpretacin cultural.
551
Reconstruccin y anlisis
para referirse a la
Morse (1997) considera cuatro tipos de teora derivada de la investigacin cualitativa: descriptiva,
interpretativa, iluminativa y explicativa. Cada una de ellas se desarrolla con distintos mtodos de
investigacin. En concreto, con el mtodo etnogrfico, segn esta autora, el tipo de teora es descriptiva e
interpretativa (cit. Sandn, 2003).
552
Reconstruccin y anlisis
553
Reconstruccin y anlisis
presupuestos, tus planteamientos, todos tus propsitos, etc. En esta medida ests
intentando ser objetivo, entonces yo creo que la objetividad es un reto que debe
conseguir cualquier investigacin cientfica, porque si no estamos haciendo otra
cosa, estamos haciendo opinin o estamos haciendo columna de peridico, lo que
quieras (Informante S).
Por otro lado, unas cuatro personas manifiestan que es un tema que no les
preocupa y no le dan mayor importancia.
Y, por ltimo, tres personas le dan otro significado a la objetividad y dicen cosas
como que la objetividad est en la tica del investigador o que:
para ser ms objetivo hay que profundizar en la subjetividad y subjetividades ms
acentuadas (Informante O)
Angulo Rasco (1992) nos ofrece una interesante y detallada exposicin acerca de
la objetividad y valoracin en la investigacin educativa. En ella realiza un recorrido
por el significado que se le da a la objetividad desde diferentes perspectivas. La gran
mayora de las personas entrevistadas de una forma u otra estn de acuerdo con la
argumentacin seguida por este autor.
Angulo (1992:92) analiza la visin que se tiene desde la perspectiva cientficoexperimental y comenta que la garanta de que dicho conocimiento objetivo sea
alcanzado descansa en la neutral impersonalidad de la investigacin, es decir, en la no
incidencia del sujeto en el proceso de investigacin. Esta impersonalidad tiene dos
sentidos para el investigador experimental. Por un lado, hace referencia a la neutralidad
del mtodo y por otro a la neutralidad valorativa. La primera tiene que ver con los datos
operacionalmente cuantificados, instrumentos, anlisis, etc. Y el segundo sentido, se
alcanza cuando no se formulan juicios de valor, es decir, separacin entre el mundo de
los hechos y el mundo de los valores. Pues bien, desde la perspectiva de la investigacin
interpretativa se est de acuerdo con el primer criterio, esto es, es conveniente y
necesario que el procedimiento de investigacin pueda ser pblicamente validado y
criticado; lo que no est tan claro, como tambin manifiestan nuestro informantes, es la
siguiente cuestin:
554
Reconstruccin y anlisis
555
Reconstruccin y anlisis
que la idea de objetividad es una mirada que disimula el ejercicio del poder y la
dominacin en el lenguaje mistificador de la ciencia; a Rockwell (1987), que considera
que el propsito de la construccin de los registros de campo no es tanto lograr la
objetividad como la objetivacin, por escrito, lo ms amplia posible, de la experiencia
de campo del etngrafo como sujeto, ya que la objetividad es ms bien logro, siempre
relativo, del proceso de anlisis, logro que debe ms a la consistencia y coherencia del
trabajo conceptual que a las condiciones de la percepcin primaria en el campo (pg.
17).
Esta pregunta fue contestada por once personas y en muchos casos no obtuvimos
argumentos muy elaborados a nivel terico. Entendemos que se necesita un nivel de
reflexin epistemolgica para tener una posicin en este tema, y no todo el mundo se lo
ha cuestionado.
Cinco personas reconocen las dos cuestiones, es decir, que hay un proceso de
descubrimiento y un proceso de construccin del conocimiento.
Yo creo que las dos cosas, es decir, se va construyendo como estoy diciendo, es
decir, se va construyendo, pero es verdad que conocer las cosas, lo que ha pasado
en la escuela yo lo he descubierto, en la medida en que me he acercado a esa
escuela y he comprendido un poco ms, hay un descubrimiento, un cierto
descubrimiento, ahora en ese descubrimiento hay una construccin, que es la
construccin de mi filtro, de mis categoras y eso cuando uno va a otra cultura lo
ve clarsimo, es decir, pensamos con categoras, y cuando uno va a una cultura
556
Reconstruccin y anlisis
entonces se piensa con otras categoras, encuentras que existen otros filtros
(Informante C).
Esta misma idea la podemos contrastar con la posicin mantenida por Rockwell
(1987) acerca de lo que entiende por conceptualizar:
Yo creo que se construye, es algo que tambin con los alumnos de clase lo
trabajamos, que con el tema de transmisin de conocimiento no estoy de acuerdo y
establecemos una construccin conjunta (Informante D).
Y dos consideran que se descubre, pero consideramos que sin mucha seguridad o
sin dar argumentos.
Por ltimo, otra informante nos explica que considera que, en realidad, lo que se
da es un proceso de reconstruccin y lo argumenta de la siguiente manera:
Yo con la experiencia que tengo dira que se reconstruye, quiero decir, t no vas,
por lo menos creo que no vamos nunca, como una especie de una tabula rasa a la
investigacin, t vas preparada tericamente y tambin un poco preparada
tcnicamente; se supone que debes ir preparada tericamente y tcnicamente.
Quiero decir con esto que cuando t te acercas a la realidad y empiezas a
investigar unos presupuestos tericos, lo que ocurre muchas veces es que vas a
reconstruir esos presupuestos tericos, a confirmarlos, a ratificarlos. Pero no
partes de la nada, no es que de repente llegas a la realidad y descubres un
fenmeno que nadie haya descubierto, no nos ocurre a nosotros lo mismo que le
puede ocurrir a otros cientficos, entonces tendra que retomar una posibilidad de
construccin y reconstruccin (Informante S).
557
Reconstruccin y anlisis
En este apartado encontramos que cada uno resalta el aspecto que considera ms
relevante o que valora ms en un buen trabajo etnogrfico. Lo interesante de esta
pregunta es que uniendo todas las respuestas tenemos una visin ms completa de lo
que puede ser valorado por la comunidad cientfica como necesario en un informe
etnogrfico.
558
Reconstruccin y anlisis
Tres personas nombran que valoran sobre todo si ha existido una estancia
prolongada en el campo, pues slo as es posible una mejor relacin con los sujetos y un
mayor conocimiento de la cultura.
Dos informantes nos dicen que debe quedar reflejada la flexibilidad y apertura del
diseo de investigacin, no llevando ideas preconcebidas.
559
Reconstruccin y anlisis
560
Reconstruccin y anlisis
Trece personas exponen que se necesitan habilidades sociales para llevar a cabo
una etnografa, se refieren concretamente a esas cualidades personales necesarias para
interactuar con un grupo, son nombradas las siguientes: no ser pedante, no parecer
tonto, que te hagas amigo, no tomar partido, no dejarte influir por los grupos de poder,
ser abierto, tener don de gente, afectividad, respeto, paciente, sincero, tolerante, humilde
y, sobre todo es nombrada, la capacidad de comunicacin.
561
Reconstruccin y anlisis
Esta cualidad podra estar relacionada con otra tambin nombrada que es la
necesidad de ser bastante curioso.
Nos llam mucho la atencin que cuatro mujeres dijeran que se necesita una
sensibilidad especial, y esa sensibilidad tiene que ver con la que se le atribuye
normalmente a las mujeres.
Pero yo creo que s que influye, y adems influye el hecho quizs, tampoco quiero
hacer una apologa de la esencia de mujer, no?, porque no sera justo, pero s que
quizs esa manera que yo y otras mujeres yo veo, quizs algn hombre, pero ms las
mujeres, en que el sentir y el pensar est como ms relacionado, sabemos tambin
captar cosas a otros niveles, de inquietudes, de sentir, de emociones (Informante A).
562
Reconstruccin y anlisis
Y, por ltimo, otras cuatro personas, aunque consideran que hay unas cualidades
necesarias, aclaran que se pueden aprender o desarrollar a travs de la formacin.
En el fondo, sin embargo, creo que no solamente son las cualidades personales, sino
la formacin del investigador, o sea la experiencia ma es, personas que en un
principio no parecan tan fciles para llevar a cabo una investigacin etnogrfica,
ahora son excelentes profesionales en este campo porque creo que se han formado y
se han formado no slo a travs de la prctica, sino a travs de una formacin
especfica para la investigacin etnogrfica (Informante C).
En definitiva parece ser que como dira Woods (1995b: 47) probablemente es
mejor si a los etngrafos les gusta la gente.
Con esta pregunta queramos saber si nuestros informantes consideraban que las
caractersticas externas del investigador (edad, gnero, apariencia) podran influir en el
desarrollo de la investigacin y en la relacin con los sujetos.
563
Reconstruccin y anlisis
Y slo siete personas afirman que s influye, sobre todo nombran la edad, el gnero
y una persona la clase social. Con respecto a la edad, ven una influencia negativa en las
personas ms jvenes.
...cuando t vas a hablar con alguien, por ejemplo, que tiene mucha ms edad que
t, tienes que tener mucho cuidado, porque seguramente puedes ser t el
entrevistado... (Informante K).
...yo a una chica que aqu la mandaba a hacer una etnografa, pues nos dimos
cuenta que la gente que haba alrededor de ella la estaba minusvalorando por el
tema de la edad... (Informante O).
Con respecto a lo anterior otras dos informantes nos comentan que lo que
condiciona no es tanto las respuestas o la informacin que obtengas, sino la actitud, el tipo
de relacin y el juego que se establece con las personas que vas a investigar.
Esta idea es mantenida por algunos autores (Xavier de Brito, 1995; Henriot-Van
Zanten, 1995; Blair, 1995; Measor y Woods, 1995), que consideran que la identidad del
etngrafo (gnero, estatuto institucional, raza, etc.) condicionan unas estrategias
distintas de competencia, complicidad, conquista, relaciones de poder, etc. Aunque el
564
Reconstruccin y anlisis
caso ms llamativo es el de Wright (1995) que cuenta cmo abord los problemas que
tuvo en dos escuelas de secundaria por ser una investigadora con las siguientes
caractersticas: mujer, de raza negra y con veintitrs aos.
Sin embargo, hay otras dos personas que justo comentan lo contrario, es decir,
que el rea de Mtodos de Investigacin y Diagnstico en Educacin ha estado mucho
tiempo encerrada en los mtodos cuantitativos y que ya era hora que se ocupara de esta
metodologa.
Yo a mis alumnos siempre les digo, yo no tendra que explicarles eso, eso ya no lo
incluyo en mis temas, hasta hace dos aos lo inclua, un tema, el tema dos, para
ensear a investigar de forma cualitativa en Educacin Especial. Pero ya no lo
incluyo porque considero que lo tienen que tratar los de mtodos, es metodologa,
no es Educacin Especial, no es mi rea ni yo tengo que explicar eso, all ellos si
no se forman en ese sentido ... es una de sus tareas docentes, explicar esos
mtodos, no es la ma ni la de otras personas que procedemos de otra rea
(Informante ).
Otros estudios avalan esta posicin, en concreto Vlaz de Medrano (1997: 203),
en el estudio ya comentado anteriormente, encuentra que entre los profesores del rea
de Mtodos de Investigacin y Diagnstico en Educacin lo ms frecuente es el empleo
de la metodologa cuantitativo-estadstica. Tambin Cols y Col. (1995), encontraron
565
Reconstruccin y anlisis
Curiosamente otras nueve de las personas que entrevistamos, que no son del
rea MIDE, imparten, en la actualidad, cursos de doctorado sobre Metodologa
Cualitativa, e incluso algunos incluyen esta temtica en el programa de sus asignaturas.
Por otro lado, hay un matiz que nos gustara resaltar y es que siete personas
condicionan el aprendizaje de la metodologa etnogrfica a su relacin con la prctica,
es decir, dar la posibilidad al discente de aprender a travs de experiencias prcticas.
- S, vamos a ver, yo creo que hay que darlos, o sea, no me parece inadecuado, es
decir, yo creo que hay que darlos, pero tampoco elevarlo como un conocimiento
abstracto, quiero decir con eso que un conocimiento alejado de. Que eso es lo que
yo veo a veces, yo veo que las tcnicas tienen un valor importante a partir del
valor en s mismo de conocerlas en profundidad y tal, tiene el valor de la
aplicacin, es como cuando t estudias pormenorizadamente de qu va una de qu
va otra y tal, est bien, pero es interesante ver la aplicacin de esto. Bien porque
el propio alumno la utilice o bien porque se trabaje en clase informes, en este caso
informes etnogrficos o utilizaciones aplicadas de tcnicas.
- Lo que quieres decir es relacionarlo con la prctica.
- S, en todas las asignaturas tienen que hacerlo, pero desde luego en esta lo veo
como ms necesario incluso. Porque yo creo que estaran cojas si no le dan ese
valor de aplicacin (Informante S).
De hecho esta misma idea la sugieren varios autores (Bogdan, 1983; Atkinson,
1991; Wolcott, 1993; Glesne y Webb, 1993; Stallings, 1995; Riera y Axpe, 2001)
acerca de la enseanza de los mtodos cualitativos, es decir, la necesidad del
aprendizaje a travs de la prctica.
566
Reconstruccin y anlisis
5. 3. 3. PROCESO DE INVESTIGACIN
567
Reconstruccin y anlisis
...los caminos que segu finalmente pues no fueron los iniciales, pero la idea s, la
idea yo creo que la mantuve, yo creo que fui fiel a la idea inicial (Informante D).
...t sabes donde te metes pero no sabes como vas a salir; lgicamente si se li
mucho el proyecto, mucho bastante, el treinta o cuarenta por ciento es sobre las
previsiones, pero bueno que ya se contaba con eso, que tu te metes y no sabes
cuando vas a salir ni que es lo que te va a salir, lgicamente. Tienes que modificar
sobre la marcha mucho, tienes que verificar porqu lo que t, el tiempo de
estancia, las previsiones, t cuentas con la colaboracin de un centro o de un
claustro, de un consejo escolar, pero luego hay profesores particularmente que no
te aceptan, en sus clases tienes que utilizar otras clases de otros profesores, de
otras asignaturas complementarias para introducir ese mdulo de conceptos y que
tu lgicamente no sabes nunca, tu prevs lo que puede salir, tienes previsto una
serie de posibilidades, pero tampoco, barajas una serie de probabilidades, pero no
sabes en concreto por donde vas... (Informante L).
Hay, sin embargo, una persona que tiene una visin crtica del uso que se le da a
esta caracterstica del diseo de investigacin en este tipo de estudios:
Ese es el defecto de la investigacin cualitativa, y es que se llaman as, diseos en
estado progresivo, y es tan progresivo que nunca llega a un diseo construido, y se
diluye en la nada. Entonces yo creo que el diseo en estado progresivo es un
diseo y que tiene que estar en un momento en el que est construido ya, porque
con esa excusa no se hace ningn tipo de diseo, algo tienen muy claro los
investigadores experimentales, desde mi punto de vista, en principio lo tienen
568
Reconstruccin y anlisis
construido, aqu est, ya puedes hacer la investigacin, pero tanto como eso, se va
construyendo, pero tiene una finalizacin ese enfoque, no es progresivamente ad
infinitum, hacia la nada, desde mi punto de vista (Informante ).
Hay otros entrevistados que ms que nombrar la idea del diseo emergente, lo
que les supuso el acceso al campo fue una cambio en el problema inicial.
...entonces cambi y me pas, empec a preguntarme que el problema quiz no estaba
tanto en si se utilizaba unos recursos u otros, sino el problema estaba en cmo se
construa el conocimiento, entonces aqu me salt de tema, pero claro, me fui a otro
problema totalmente distinto y a otra situacin totalmente distinta, entonces claro,
cambi mucho. Cambi mucho, no tanto porque no encontraba lo que quisiera, sino
porque me vi como en la necesidad de estudiar otra cosa antes... (Informante I).
Otro tipo de cambio nombrado por dos informantes fue de tipo metodolgico, es
decir, en principio se plantearon otra metodologa, pero una vez en el campo decidieron
realizar una etnografa,
Motivados por el propio terreno, pero motivados por cambios ideolgicos mos.
Una percepcin mucho ms crtica de lo que es la intervencin pedaggica, eso me
llev a eso. Una visin mucho ms antropolgica de los procesos educativos.
Insisto en que el terreno me hizo cambiar pero tambin por cambios ideolgicos
(Informante LL).
Y, por ltimo, una persona que nos comenta que realizar la tesis con esta
metodologa le llev a un cambio de perspectiva o de visin de la realidad, en el
siguiente sentido:
...de hecho, eso cambi tanto que ya no hay ninguna investigacin cuantitativa
pura aqu, sino que ms bien decimos, esta parte empec a hacerla con esta
metodologa, pero tambin sera bueno tener estos otros referentes, como
informacin cualitativa. Lo que ms me dio, lo que finalmente he sacado de ah es
que si yo no llego a conocer los sitios, o no tenemos referencia de primera mano
de los centros, pues, con otro no te basta; si t haces un estudio acerca de la
diversidad t u otra persona de tu equipo tiene que ir, no te basta recoger un
cuestionario sobre la diversidad; si t ests haciendo un estudio sobre el modo en
que se evala la secundaria, tienes que ir a hablar con el director del
departamento, de los departamentos de secundaria, tienes que ir a ese Centro
fsicamente, te tienes que hacer una idea de como estn los alumnos en el Centro,
si no te falta contexto, te faltan sensaciones, te faltan sentimientos y la
investigacin cualitativa eso si te lo da... (Informante K).
569
Reconstruccin y anlisis
Diez de nuestros informantes nos comentaron que hubo informacin recogida que
no utilizaron o no les sirvi para sus objetivos. Uno de ellos nos comenta que slo utiliz
un 40% de la informacin. Las razones fundamentales son que al principio no se tiene muy
claro lo que se quiere y que, adems, se sabe que va a ocurrir as,
...se abren docenas de caminos y hasta puedes tener el peligro de decir bueno sigo
con esto o me voy por otro lado (Informante P).
Muchsimas cosas. Y me equivoqu mucho, comet muchos errores ... y en el caso,
por ejemplo, de los videoanlisis, de grabaciones, para nada, y muchos datos, y
entrevistas que tampoco me sirvieron, porque tampoco tena muy claro
exactamente lo que quera y siempre hay una prdida de energa ah, que no
suele ocurrir en las investigaciones experimentales y, a lo mejor, es hasta
deseable... (Informante ).
Por contra, ocho personas consideran que de una manera u otra se utiliz
bastante la informacin recogida, aunque la mitad reconoce que puede que otra persona
saque aspectos distintos de la informacin.
Bsicamente s, lo aprovech casi todo... el problema era la reduccin de esos
datos, y entonces lo que me preocup fue hacer un sistema de categoras capaz de
abarcar toda esa informacin; siempre pierdes informacin, siempre pierdes
porque con todos esos datos dices, bueno, le puedes dar este enfoque, y sacas
este tipo de informe, pero le puedes dar otro enfoque, y puedes sacar otro tipo de
informacin de ah; entonces, claro, siempre que optas dejas fuera cosas...
(Informante Q).
Hubo cosas que se aprovecharon, pero yo creo que casi todo, porque las primeras
fases fueron de querer desecharlo todo, de pensar que no estabas haciendo un
estudio etnogrfico, aunque s que lo habas hecho, pero en cualquiera de los
casos pensaba que no era un enfoque sociolgico, en fin... mucha comedera de
tarro. Hasta que al final consigues combinar a travs de las categoras de anlisis
que a ti te interesan mucha informacin que tienes ah, incluso informacin que
tiene que ver muchas veces con el propio sujeto y que parece que es una
informacin casi confidencial. Yo creo que aprovech bastante, no te podra decir
el porcentaje... (Informante S).
570
Reconstruccin y anlisis
Si, y yo a todas las personas leyeron la tesis ah unas tres personas, una ya la ha
ledo, y yo siempre le hago cada tres meses traerme un informe parcial de los
resultados, que negocia, en este caso, un centro de... y los otros dos son colegios, y
entregas informes y se consensua y ah existen problemas y pero bueno, yo
siempre le digo a estos alumnos mos que no hagan caso a la hipercrtica que
existe en algunos claustros de estos (Informante ).
...Ahora, cuando vieron el informe, pues aquello fue un poco desgarrador. En
principio porque eran amigas, haban sido compaeras muchos aos y decirles
que realmente trataban a las nias peor que demostrarles que las nias eran
perdedoras siempre en todos los juegos, demostrarles que la justificacin para que
se dieran por vencidas de antemano, y adems gustosamente, era que tu eres ms
buena, eso eres ms tonta... o no? entonces claro aquello les doli muchsimo, yo
saba, el anlisis del documento final fue muy duro, pero luego lo aceptaron
(Informante M).
571
Reconstruccin y anlisis
Sin embargo existe otra visin, es decir, si todo va bien lo normal es que no haya
dificultad en el entendimiento:
...Yo creo que una persona que capta que t eres una persona que viene
abiertamente, que tiene una necesidad, me quiere preguntar cosas, quiere saber de
mi, honradamente, sin historias, no tienes problemas, y cuando no tienes
problemas y ests entendiendo a la otra persona y le devuelves los datos,
generalmente hay pocas correcciones a tu interpretacin, porque habis
congeniado, simplemente os habis entendido, pero primero se tiene que dar esa
situacin la que, tras una situacin previa de exploracin, la otra persona y t
llegis al convencimiento, sobre todo la otra persona, de que no va a haber
perjuicio para ella, en el momento que la otra persona prevea que hay un lado
obscuro en ti, entonces no hay posibilidad de hacer la investigacin de ningn
tipo, sobre todo de tipo cualitativo (Informante K).
Por ltimo, slo una persona asegura que no hubo negociacin de informes, y
otra que intent negociar pero no le dieron la ms mnima importancia.
572
Reconstruccin y anlisis
otra tuvo dificultades a la hora de dar a conocer algunos datos, aunque a su vez otros
dos informantes dicen conocer a investigadores que han tenido problemas por este
mismo motivo.
Alguna otra persona nos comenta que, aunque no tuvo problemas, tena la
sensacin de que no la entendan, es decir, no comprendan qu haca all tanto tiempo.
Claro, aqu, aqu haba una cosa importante en este sentido, es decir, l cuando le
plante qu tipo de investigacin, me dijo, bueno, t sabrs, pero me parece que no
tiene ningn inters que t me estudies a m y que t despus de esto hagas una tesis,
si dijo eso de la perspectiva cualitativa no lo veo nada claro, un poco fue esta su idea
no? y claro, s, s yo me presto y todo lo que quieras, y claro superar esta visin fue
difcil. Pero bueno, libertad total, eso s y todas las personas que les ped
informacin, toda, bueno entrevistas, papeles, documentos, todas participaron
(Informante I).
Entendemos, por tanto, que la ausencia de conflicto, es debida, entre otras razones,
a la negociacin previa que la gran mayora asegura haber realizado. Adems, un dato
importante es que seis personas confiesan abiertamente que mantenan algn tipo de
relacin anterior con sus principales informantes, consideramos que esto minimiza la
presencia de conflictos.
573
Reconstruccin y anlisis
...Diramos que claro, yo el primer ao hice todas las observaciones de clase y decid
que... digamos que yo fui saliendo progresivamente, el primer ao tericamente yo ya
tena toda la informacin, pero no era verdad, porque claro me haba centrado
mucho en la clase y en el departamento, pero no haba trabajado en otras reas, en
otras zonas diramos, con otra gente. Entonces, bueno, hice sobre todo entrevistas de
contraste, entrevistas con otras personas que consideraba informantes importantes
tambin en el proceso y tambin hice observaciones, pero siempre de espacios fuera
del aula, es decir, la biblioteca, la sala de profesores, pero esto ya fue muy puntual,
entonces yo cerr totalmente toda la recogida de informacin cuando se acab el
segundo curso (Informante I).
Tres personas nos aseguran que la salida del campo vino motivada porque
consideraron que tenan material suficiente, o porque la informacin ya no aportaba
nada nuevo, y por tanto:
al investigador ya no le quede ningn tema de curiosidad intelectual sobre lo que
est investigando (Informante R).
Bueno, la salida, lo que si recuerdo bien es que cuando yo recoga ms
informacin no me deca nada; yo tengo un sistema de anlisis en el que si yo
segua preguntando no iba a rendir nada ms, llega un momento en el que yo no
poda preguntarle a Ramn que era la persona a la que yo entrevistaba, o
entrevist ms tiempo, Ramn no me deca nada, yo tena mi sistema de categoras
completo y si hubiera seguido preguntando a Ramn pues, al menos que hubiera
cambiado sus creencias completamente otra vez, pues no le hubiera sacado nada;
esa fue la razn (Informante K).
574
Reconstruccin y anlisis
Sin embargo, seis personas nos comentan que la salida del campo est marcada
normalmente por condicionantes acadmicos, presupuesto o finalizacin del curso,
puesto que ste es un ciclo natural idneo para la estancia en el campo. Es decir, son
decisiones determinadas por causas ajenas a lo que sera la recogida de informacin en
s misma.
Consideramos que es muy difcil concretar tericamente cundo debe ser la salida
del campo, puesto que hay muchas diferencias entre unos trabajos y otros. En este sentido,
Rodrguez Gmez et al. (1996: 75) proponen que llega un momento en que el investigador
est tan integrado en el lugar de estudio que forma parte del mismo, se considera un nativo
y, por tanto, no puede llevar a cabo una recogida productiva de datos ya que pierde
sensibilidad y perspectiva. Esta es la seal inconfundible de que ha llegado el momento de
abandonar el campo.
575
Reconstruccin y anlisis
576
Reconstruccin y anlisis
creatividad, arte del investigador, que no tanto las notas de campo que hay. O sea
cmo paso yo de aqu a aqu, o sea ese paso, justamente hoy lo hablbamos en clase,
a travs de matrices, a travs de un grfico, utilizo el NUDIST... cmo?, cmo?,
ah yo creo que ...
-Pero t dices al salto de interpretar? no ya tanto de organizar lo que sera la
informacin.
-Todo, todo y de organizar, todo lo que es Anlisis de Datos, ah hay que trabajar
ms, tenemos orientaciones, hay cositas, hay algunos escritos, pero ...
-Porque ahora t crees que depende de la creatividad de cada investigador? Es que
la gente se queja mucho de eso, todo el mundo sabe lo que tiene que hacer con los
anlisis estadsticos, con los resultados de una Escala, de un test o un cuestionario...
-No sabra decirte, hay fases, por supuesto hay fases y hay todo el tema de Anlisis de
Contenido, luego hay cosas ms cualitativas, los de Sevilla han ido haciendo, tenemos
cosas de Miles y Huberman, tenemos pues... tenemos modelos, no?, tenemos
modelos de cmo analizar los datos, pero como no hay ninguna receta, "haga usted
una matriz", pues por ah en la forma de organizar datos, de organizar, de manejar y
de hacer el salto a la interpretacin; creo que ah nos tenemos que esforzar porque el
salto a la interpretacin, a la generacin de teora, a la integracin terica, toda esa
parte (Informante B).
Seis personas dicen que s o que debera ser as porque para ello han utilizado el
contraste de informacin o triangulacin y, adems, en un caso se comenta que las
conclusiones deberan ser muy parecidas porque hay cosas muy transferibles
(Informante E).
Otras ocho personas manifiestan que las conclusiones s deben ser las mismas o
similares, aunque lo que es la construccin del caso, las matizaciones o el nfasis puede ser
distinto, ya que se resalta la figura del investigador como instrumento y, por tanto, como
parte de la vivencia y reconstruccin.
Yo creo que ms o menos a las mismas conclusiones s, o sea el caso lo hubiera
organizado seguramente totalmente distinto. O sea, yo s que creo que en la
577
Reconstruccin y anlisis
reconstruccin del caso hay mucha persona ma reflejada en el caso, pero yo creo
que las conclusiones a las que llegu estructurando el caso de otra manera, etc., se
podra haber llegado similarmente, yo no s si exactamente. A las conclusiones creo
que s, a la reconstruccin del caso, no, porque en la reconstruccin del caso ya
pones mucho de tu estilo, en la construccin utilizas mucho tu manera de ver la
educacin, de ver la vida, te implicas mucho personalmente, por lo menos yo en la
reconstruccin del caso me impliqu mucho, por eso digo que difcilmente...
(Informante J).
S porque un poco la investigacin es, como dicen por ah, la penosa
comprobacin de lo obvio, se trata que las cosas que son obvias tu las
fundamentes... S, la forma de contar la historia, pero el contenido hubiera sido...
el tipo de organizacin, el tipo de creencias, la concepcin que tienen de la
educacin, del curriculum, de la profesionalidad. Cada etnografa aporta una
visin mucho ms real, pero el esquema de las conclusiones, pues yo creo que
hubiera sido aproximadamente el mismo (Informante U).
Otros tres informantes nos resaltan la idea de que las conclusiones pueden ser
distintas o similares pero no deberan ser contradictorias porque entonces no tendra
sentido la investigacin o algo estara fallando.
...podra llegar a conclusiones similares, complementarias, pero me resulta difcil
pensar que llegara a conclusiones contrarias o contradictorias a las que yo
obtuve... (Informante R).
578
Reconstruccin y anlisis
Esta idea es defendida por Elmore (1991), que considera que mantener el
argumento de que una buena investigacin es aquella que otro investigador que utilice
el mismo cuerpo de datos que el investigador original, llegue a la misma conclusin;
subestima la complejidad cognoscitiva implicada en la comprensin. En este sentido, es
bastante
posible,
prcticamente
inevitable,
que
otra
persona
utilizando
5. 3. 4. Recapitulacin
579
Reconstruccin y anlisis
580
Reconstruccin y anlisis
581
CONCLUSIONES
Conclusiones
CONCLUSIONES
585
Conclusiones
586
Conclusiones
587
Conclusiones
as como cuestiones tericas; y no tanto las particularidades del interior de las escuelas o
instituciones, estudiadas mayoritariamente por pedagogos.
Con respecto a las cuestiones que quedan abiertas en este estudio, nosotros hemos
llevado a cabo un pequeo estudio bibliomtrico muy bsico, en el que describimos la
productividad diacrnica y de fuentes. No obstante, se podra profundizar ms y realizar
un estudio sobre indicadores cientimtricos en investigacin etnogrfica, en el que se
analizaran los ndices de productividad de autores e institucionales y de citacin, con la
finalidad de conocer los autores ms productivos, multiautora o grado de colaboracin
como proponen Expsito y Fernndez Cano (2002).
588
Conclusiones
La principal cuestin que queramos abordar con este anlisis es: lo que dice la
teora es lo que se hace en la prctica? A nivel general podramos decir que s, aunque
tambin tendran que considerarse las caractersticas de nuestra seleccin, en el sentido
de que utilizamos muchos filtros previos: slo tesis doctorales (que consideramos como
un trabajo de calidad), de las que seleccionamos slo aquellas que utilizaran la
etnografa como nica metodologa y las que considerbamos que haban llevado a cabo
una investigacin etnogrfica propiamente dicha. De esta manera, quedaron fuera de
nuestra seleccin investigaciones que podan utilizar la denominacin etnogrfico para
referirse a dato cualitativo y no al proceso metodolgico. En cualquier caso, el trmino
etnografa puede ser entendido de muy diversas maneras:
El trmino etnografa tanto puede referirse al proceso de trabajo de campo, como
al producto final de la investigacin; puede ser considerado tanto como mera
herramienta de recogida de datos, como un enfoque o perspectiva que se articula
con la teora; puede ser entendido como un conocimiento de realidades sociales y
culturales o como proceso de construccin de conocimientos (Salgueiro, 1993: 75).
Como ya hemos comentado en otro captulo, casi la mitad de los autores de las
etnografas analizadas emplean como sinnimo la denominacin de estudio de caso,
estudio naturalista, cualitativo o etnogrfico. No vamos a entrar en esta polmica, ya que
en la prctica el proceso de investigacin es muy similar. Ahora bien, desde nuestro punto
de vista, seran etnografas siempre y cuando se tenga en consideracin el contexto y la
unidad social de pertenencia como referencia para las interpretaciones, as como la
bsqueda de significados culturales, independientemente del objeto de estudio. De esta
manera, nos encontramos con etnografas que estudian uno o dos centros escolares, uno o
varios grupos-clase o simplemente centran el estudio en una maestra; pero en la mayora
589
Conclusiones
de los casos, interpretan los datos a la luz del contexto de pertenencia, es decir, se relaciona
el objeto de estudio con el grupo (o unidad social) al cual pertenece y se buscan los
significados que le dan los informantes a sus actuaciones. Por lo tanto, la mayora de estos
trabajos adoptan los mtodos de la etnografa clsica, pero no utilizan los marcos
conceptuales y tericos de la antropologa cultural, entre otras cosas porque la mayora de
los etngrafos de nuestro pas son pedagogos y no antroplogos. Adems, en estos trabajos
el objeto de estudio no se restringe exclusivamente al punto de vista cultural, sino que se
abordan otro tipo de cuestiones con un enfoque ms interdisciplinar. Goetz y LeCompte
(1988) denominan a estos trabajos cuasi-etnografas. Nosotros lo llamaramos de otra
manera, ya que cuasi tiene un cierto matiz de falto o incompleto. Nos parece ms adecuado
denominarlos etnografa educativa o de la educacin, puesto que en nuestro pas la gran
mayora de los investigadores e investigadoras que llevan a cabo investigacin etnogrfica
en el campo de la educacin son pedagogos y pedagogas, por lo que quedara claro a qu
tipo de etnografa nos estamos refiriendo. Lo cierto es que la ciencia est en continuo
cambio, transformacin y ampliacin, por lo que, a nuestro juicio, no es lcito negar un tipo
de denominacin a un mtodo por el simple hecho de que en sus orgenes era propio de
otra disciplina. Lo que s tenemos que hacer es clarificar cul es el procedimiento
metodolgico adecuado para su aplicacin.
En
nuestro
marco
terico,
intentamos
clarificar
en
qu
consista
dicho
590
Conclusiones
591
Conclusiones
592
Conclusiones
aspectos. Por ltimo, quisiramos aadir que, desde nuestro punto de vista, una
exhaustiva descripcin metodolgica no significa por s misma que sea un trabajo de
calidad (bien fundamentado y relevante). Sin embargo, si un trabajo es acompaado por
una exhaustiva descripcin metodolgica su calidad se multiplica.
Encontramos algunas propuestas en este sentido, como por ejemplo la de Walford (2002), que
presenta un trabajo dirigido a la realizacin del doctorado en etnografa educativa.
593
Conclusiones
Otra de las conclusiones que obtuvimos con el anlisis de las entrevistas es que
existe un gran desconocimiento sobre la investigacin etnogrfica producida en nuestro
pas y, por tanto, un escaso intercambio en este sentido. Para seguir profundizando en la
construccin terica y darle la importancia que se merece a este tipo de estudios,
consideramos necesario un mayor intercambio entre investigadores e investigadoras que
trabajan en contextos similares.
594
Conclusiones
Por otro lado, con la informacin que obtuvimos en las entrevistas se puede abrir
una nueva va de indagacin, analizndolas individualmente a travs de mapas
conceptuales, en la lnea de un anlisis del discurso, puesto que hay muchos matices
interesantes en los que seguir profundizando.
Para cerrar este captulo de conclusiones, nicamente queremos aadir que hemos
intentado aportar un retrato detallado de la cantidad y tipo de trabajos que aborda la
investigacin etnogrfica en el campo de la educacin en el Estado espaol. Esta sntesis
y valoracin de la investigacin realizada ha pretendido cubrir varios aspectos: el
desconocimiento existente sobre lo que se est trabajando en nuestro contexto educativo, la
falta de consenso acerca del marco epistemolgico de la etnografa, la poca sistematizacin
o concrecin del proceso mismo de investigacin y la ausencia de criterios de evaluacin.
Por
ltimo,
quisiramos
concluir
este
trabajo
dejando
constancia
del
595
REFERENCIAS
BIBLIOGRFICAS
Referencias bibliogrficas
REFERENCIAS BIBLIOGRFICAS
(Se sealan con * las referencias correspondientes al estudio bibliomtrico)
Abraham, M. y Rojas, A. (1997). La investigacin educativa en Iberoamrica. Revista de
Educacin, 312, 21-42.
Agar, M. (1991). Hacia un lenguaje etnogrfico. En Reynoso, C. (Com.). El surgimiento de
la antropologa posmoderna. Mxico: Gedisa.
Aggleton, P. (1987). Rebels withaut a cause? Middle class youth and the transition from
school to work. Londres: Falmer Press.
Aguirre, A. (1993). Diccionario temtico de antropologa. Barcelona: Boixareu
Universitaria.
Aguirre, A. (Coor.) (1996). Etnografa. Metodologa cualitativa en la investigacin
sociocultural. Barcelona: Marcombo.
Akeroyd, A.V. (1988). Ethnography, personal data and computers: the implication of data
protection legislation for qualitative social research. En Burgess, R.C. (Ed.), Studies in
qualitative methodology, Vol. 1, (pp.179-219). London: JAI Press.
Aliaga, F.M. (1999). Anlisis de correspondencias: estudio bibliomtrico sobre su uso en la
investigacin educativa. RELIEVE, 5,1. http://www.uv.es/relieve
*Alonso Cano, C. (1993). Lecturas, voces y miradas en torno al recurso informtico en
un centro de secundaria. Estudio de un caso. Tesis doctoral indita. Universitat de
Barcelona.
599
Referencias bibliogrficas
600
Referencias bibliogrficas
601
Referencias bibliogrficas
602
Referencias bibliogrficas
603
Referencias bibliogrficas
604
Referencias bibliogrficas
605
Referencias bibliogrficas
606
Referencias bibliogrficas
607
Referencias bibliogrficas
608
Referencias bibliogrficas
609
Referencias bibliogrficas
610
Referencias bibliogrficas
611
Referencias bibliogrficas
612
Referencias bibliogrficas
Creswell, J.W. (1998). Qualitative inquiry and research design. Choosing among five
traditions. California: Sage.
*Dngelo Menndez, E. (1996). La intervencin psicopedaggica en nios/as con
factores de alto riesgo biolgico durante su desarrollo centrada en los estilos
comportamentales de la familia: un estudio etnogrfico en mbito hospitalario. Tesis
doctoral. Universidad Complutense de Madrid.
Delamont, S. (1992). Fieldwork in educational setting: methods, pitfalls and
perspectives. London: The Falmer Press.
Delgado, J.M. y Gutierrez, J. (Coord.) (1994). Mtodos y tcnicas cualitativas de
investigacin en ciencias sociales. Madrid: Sntesis.
Delgado Ballesteros, G. (1998). La entrevista profunda y el investigador. En B. Calvo,
Delgado, G y M. Rueda (Coor.), Nuevos paradigmas: compromisos renovados.
Experiencias de investigin cualitatia en educacin, (pp.493-505). Mxico:
Universidad Autnoma de Ciudad Jurez.
*Del Rincn, D. (Coord.) (1995). Reserca etnogrfica. Temps deducaci, 14.
Del Rincon, D. (1997). Metodologies qualitatives orientades a la comprensi. Barcelona:
Edicions de la Universitat Oberta de Catalunya.
Del Valle, A. y Bartolom, B. (2000). La investigacin pedaggica en Espaa en los ltimos
setenta aos. Revista de Educacin, nm. Estraordinario, 375-400.
Demo, P. (1988). Ciencias Sociales y Calidad. Madrid: Narcea.
Dendaluce, I. (Coord.) (1988). Aspectos metodolgicos de la investigacin educativa.
Madrid: Narcea.
Denzin, N.K. (1989). Interpretative Interactionism. Londres: Sage.
613
Referencias bibliogrficas
Denzin, N.K. (1994). Evaluating qualitative research in the poststructural moment: the lessons
James Joyce Teaches us. Qualitative Studies in Education, 7, 4, 295-308.
Denzin, N.K. (1995). Messy methods for communication research. Journal of
Communication, 45, 2, 177-184.
Deyhle, D.L.; Hess, G.A. y LeCompte, M.D. (1992). Approaching ethical issues for
qualitative researchers in education. En M. LeCompte, W Millroy y J. Preissle (Eds), The
Handbook of Qualitative research in education, (pp 597-641). London: Academic
Press.
*Diaz de Rada, A. (1992). La escuela y sus mediaciones. Una etnografa para la crtica
de la visin onstrumental de la enseanza. Tesis doctoral. Universidad Nacional de
Educacin a Distancia.
*Diaz de Rada, A. (1995). Nociones sobre el tiempo en dos instituciones escolares de
Madrid. Revista de dialectologa y tradiciones populares, 50, 1, 125-145.
*Diaz de Rada, A. (1996). Los primeros de la clase y los ltimos romnticos. Una
etnografa para la crtica de la visin instrumental de la enseanza. Madrid: Siglo
XXI.
Daz Maderuelo, R. (1976). Antropologa y Educacin: estudio de un caso desde la
perspectiva de la teora general de sistemas. Tesis doctoral. Universidad Complutense
de Madrid.
*Daz Tepepa, M.G. (1998). Tcnica y tradicin. Etnografa de la escuela rural y de su
contexto familiar y comunitario. Tesis doctoral indita. Universidad de Navarra.
*Dez Gutirrez, E.J. (1995). Evaluacin de la cultura en la organizacin de instituciones
de educacin social. Tesis doctoral. Universidad Complutense de Madrid.
614
Referencias bibliogrficas
615
Referencias bibliogrficas
Elmore, R.F. (1991). Comment on Toward rigor in reviews of multivocal literatures: applying
the exploratory case study method. Review of Educational Research, 61, 3, 293-297.
Ely, M. Y Otros (1991). Doing qualitative research: circles within circles. London: The
Falmes Press.
Elliot, J. (1990). La investigacin-accin en educacin. Madrid: Morata.
Elliot, R., Fischer, C.T. y Rennie, D.L. (1999). Evolving guidelines for publication of
qualitative research studies in psychology and related fields. British Journal of Clinical
Psichology, 38, 215-229.
Engelbrecht, G. (1988). La subjeividad en la pedagoga y la investigacin. En Calvo, Delgado
y Rueda (Coord), Nuevos Paradigmas: compromisos renovados. Experiencia de
investigacin cualitativa en educacin. Mxico: Universidad Autnoma de Ciudad
Jurez.
Erickson, F. (1984). What makes school etnography?, Anthropology and Education
Quarterly, 15, 1, 51-66.
Erickson, F. (1986). Qualitative Methods in research on teaching. En M. C. Wittrock (Ed.),
Handbook of research on teaching. A proyect of the AERA, McMillan Publi. Comp.,
119-161.
Erickson, F. (1989). Mtodos cualitativos de investigacin sobre la enseanza. En M.C.
Wittrock (Ed.), La investigacin de la enseanza. Madrid: Paids (pp.125-301).
Erickson, F.; Florio, S. Y Buschman, J. (1990). Investigacin de campo en educacin. En En
J.B. Martnez Rodrguez (Coor.) Hacia un enfoque interpretativo de la Enseanza.
Etnografa y Curriculum, (pp.51-55). Granada: Universidad de Granada..
Escolano, A. (1983). La investigacin pedaggica en Espaa. Aproximacin bibliomtrica. En
AAVV, Estudios sobre epistemologa y pedagoga. Madrid: Anaya.
616
Referencias bibliogrficas
617
Referencias bibliogrficas
618
Referencias bibliogrficas
619
Referencias bibliogrficas
*Gallart, M. (2002). Dialogic reading: adult learners crossing cultural borders. Annual
meeting of the american educational research association, 1-5.
*Garca, E. (1987). An ethnographic study of teachers implicit theories on evaluation.
Annual meeting of the american educational research association, 20-24.
*Garca Benedicte, J.R. (1996). La formacin del formador de educacin de personal
adultas desde el anlisis de su prctica y la validacin de modelos tericos existentes.
Tesis doctoral. Universidad Nacional de Educacin a Distancia.
Garca Castao, J. y Pulido, R.A. (1994). Antropologa de la educacin. Salamanca:
Eudema.
*Garca Fernndez, J.A. (1992). Interaccin entre iguales en entornos de integracin
escolar. Un ensayo de desarrollo profesional con profesores de educacin infantil y
EGB. Tesis doctoral. Universidad Complutense de Madrid.
Garcia Ferrando, M; Ibaez, J. y Alvira, F. (Coom.) (1996). El Anlisis de la Realidad
Social. Mtodos y Tcnicas de Investigacin. Madrid: Alianza Editorial.
*Garca Jimnez, E. (1990). Un estudio etnogrfico de las teoras implcitas de los profesores
sobre evaluacin. Revista de Humanidades, 1, 179-196.
*Garca Jimnez, E. (1991). Una teora prctica sobre evaluacin. Estudio etnogrfico.
Sevilla: M.I.D.O.
Garca Jimnez, E. (1994). Investigacin Etnogrfica. En Victor Garca Hoz (Dr.),
Problemas y mtodos de investigacin en educacin personalizada (pp.343-375).
Madrid: Rialp.
Garca Llamas, J.L.; Gonzlez Galn, M.A.; Ballesteros, B. (2001). Introduccin a la
investigacin en educacin. Tomo I y II. Madrid: Universidad Nacional de Educacin a
Distancia.
620
Referencias bibliogrficas
621
Referencias bibliogrficas
Glass, G. V.; Mcgaw, B. y Smith, M.L. (1981). Meta-analysis in social research. Beverly
Hills, CA: Sage Publications.
Glesne, C. y Webb, R. (1993). Teaching Qualitative Research: Who Does What?
Qualitative Studies In Education, 6, 3, 253-266.
Goetz, J.P. y Lecompte, M.D. (1988). Etnografa y diseo cualitativo en investigacin
educativa. Madrid: Morata.
Goldman-Segall, R. (1995). Configurational Validity: A Proposal for Analyzing Ethnographic
Multimedia Narratives. Jounal of Educational Multimedia and Hypermedia, 4, 2/3,
163-182.
*Gmez Chacn, I. (1996). Procesos de aprendizaje en matemticas con poblaciones de
fracaso escolar en contextos de exclusin social. Las influencias afectivas en el
conocimiento de las matemticas. Tesis doctoral. Universidad Complutense de Madrid.
*Gmez Nocetti, V. (1998). Efectos de distintas modalidades de educacin
compensatoria en el desarrollo infantil a travs del estudio de casos. Es realmente
compensatoria la educacin compensatoria? Tesis doctoral. Universidad Autnoma de
Madrid.
*Gonzlez Monteagudo, J. (1995). Vida cotidiana y profesin docente: Teora y prctica
educativas centradas en historias de vida. Un enfoque etnogrfico. Tesis doctoral.
Universidad de Sevilla.
*Gonzlez Monteagudo, J. (1996). La antropologa y la etnografa educativas. Aportaciones
*Gonzlez Ornellas, V. (1992). Construccin de una propuesta de formacin permanente
para profesores desde el anlisis de la prctica docente. Tesis doctoral. Universidad
Nacional de Educacin a Distancia.
622
Referencias bibliogrficas
623
Referencias bibliogrficas
624
Referencias bibliogrficas
625
Referencias bibliogrficas
626
Referencias bibliogrficas
118, 2, 282-292.
Joint Commitee on Standars for Educational Evaluation (1981). Standards for evaluations
of educational programes, projects an materials. Nueva York: McGraw-hill.
Jordan, S. y Yeomans, D. (1995). Critical Ethnography: Problems in contempporany Theory
and practice. British Journal of Sociology of Education, 16, 3, 389-407.
Keesing, R.M. (1993). Teoras de la cultura. En HonorioVelasco (com.), Lecturas de
antropologa social y cultural (pp.43-74). Madrid: Cuadernos de la UNED.
King, J. (1999) Am not! Are too! Using queer standpoint in postmoderm critical ethography.
Qualitative Studies in Education, 12, 5, 473-490.
Kincheloe, J.L. (1991). Teachers as researchers: Qualitative Inquiry as a Path to
Empowerment. Bristol: Falmer Press.
Kirk, J. Y Miller, M.L. (1986). Realibility and validity in qualitative research. Newbury
Park, California: Sage Publications.
Kirsch, G.E. (1997). Multi-vocal texts and interpretive responsibility. College English, 59, 2,
191-202.
Kleine, P. (1996). Lou Simth and qualitative inquiry: an intellectual odyssey. Qualitative
Studies in Education, 9, 1, 3-15.
Knapp, M.S. (1986). Contribuciones etnogrficas a la investigacin evaluativa. En Cook,
T.D. y Reichardt, Ch.S., Mtodos cualitativos y cuentitativos en investigacin
educativa, (pp 171-201). Madrid: Morata..
Knupfer, A.M. (1996). Ethnographic studies of children: the difficulties of entry, rapport, and
presentations of their worlds. Qualitative Studies in Education, 9, 2, 135-149.
627
Referencias bibliogrficas
628
Referencias bibliogrficas
629
Referencias bibliogrficas
630
Referencias bibliogrficas
631
Referencias bibliogrficas
632
Referencias bibliogrficas
*Medina Moya, J.L. (1995). La pedagoga del cuidado: racionalidad, tradicin y poder
en el currculo de enfermera. Un estudio interpretativo. Tesis doctoral. Universidad de
Barcelona.
*Mndez Zaballos, L. (1996). Educar a los ms pequeos. Una experiencia en educacin
infantil. Tesis doctoral. Universidad de Crdoba.
*Merida Serrano, R. (1999). Los mapas preconceptuales como estrategia para el
desarrollo sociocognitivo infantil. Tesis doctoral. Universidad de Crdoba.
Merino, J. V. (1994). I+D, clave para la investigacin etnogrfica en la formacin del
profesorado. En Lopez-Barajas, E. Y Montoya, J.M. (Eds), La investigacin
etnografica. Fundamentos y Tcnicas, (pp.163-196). Madrid: UNED.
Miles, M.B. y Huberman, A.M. (1984). Qualitative Data Analysis. Beverly Hills, California:
Sage Publications.
Miles, M.B. y Huberman, A.M. (1994). Qualitative Data Analysis: an expanded
sourcebook.Newbury Park: Sage.
Mills, J. (2001). Self-constuction Through Conversation and narrative in interviews.
Educational Review, 53, 3, 285-297.
Montandon, C. (1995). Un enfoque eclctico y una accin discreta: algunas reflexiones
personales en torno a la prctica de la investigacin. En Isabel Martnez y Ana VasquezBronfman, La socilalizacin en la escuela y la integracin de las minoras.
Perspectivas etnogrficas en el anlisis de la educacin de los aos 90, (pp.19-36).
Madrid: Aprendizaje.
*Moreno Olivos, T. (1999). Evaluacin de alumnos con el contexto del desarrollo de la
ESO. Un estudio etnogrfico. Tesis doctoral indita. Universidad de Murcia.
633
Referencias bibliogrficas
634
Referencias bibliogrficas
Velasco, H.M., Garca Castao, F.J. & Daz de Rada, A. (Eds). Lecturas de
antropologa para educadores. Madrid: Trotta.
*Olaso, S. (1993). El joc de la pilota en la Comunidad Valenciana. Tesis doctoral.
Universidad de Barcelona.
*Oliveira Malvar, M. (1997). La educacin afectivo-sexual en la adolescencia.
Epistemologa. Tesis doctoral. Universidad de Santiago de Compostela.
*Oliveras, L. y Bentez, J. (1998). Etnografa de un proyecto de enseanza comprensiva de
las matemticas en la ESO, con creacin de recursos adaptados a la diversidad personal y
cultural. Concurso nacional de ayudas a la investigacin educativa. CIDE (1996).
*Oyarzabal, J.R. (1994). Perspectivas curriculares de tres profesores de ciencias sociales
del pas vasco: un estudio etnogrfico. Tesis doctoral. Universidad del Pas Vasco.
*Oyarzabal, J.R. (1994). Perspectivas curriculares de tres profesores de ciencias sociales
del Pas Vasco: un estudio etnogrfico. Tesis doctoral indita, Universidad del Pas
Vasco.
Packwood, A. y Sikes, P. (1996). Adopting a posmoderm approach to research. Qualitatve
Studies in Education, 9, 3, 335-345.
*Padilla Gurria, A.J. (1999). El desarrollo etnogrfico y posibilidades de educacin para
la salud en la sierra gaditana. Tesis doctoral. Universidad Nacional de Educacin a
Distancia.
Page, R.N. (1997). Teaching about validity. Qualitative Studies in Education, 10, 2, 145155.
*Palau del Pulgar, M.E. (1996). La tv: sus efectos y posibilidades en la educacin de los
nios y nias. Infancia y Sociedad, 34-35, 151-165.
635
Referencias bibliogrficas
Panchn, C. (1994). Les Llars infantils: una alternativa als mens en risc. Barcelona:
Universidad de Barcelona. Tesis doctoral indita.
*Paredes Labra, J. (1998). Anlisis etnogrfico de los usos de recursos y materiales
didcticos en educacin primaria. Estudio de los casos de dos centros. Tesis doctoral.
Universidad Complutense de Madrid.
*Paredes, J. (2000). Materiales didcticos en la prctica educativa: un anlisis
etnogrfico. Madrid: Universidad Autnoma de Madrid.
Patton, M.Q. (1991). Towards utility in reviews of multivocal literatures. Review of
Educational Research, 61, 3, 287-292.
*Peinado, C.; Lacasa, P. (1999). Qu piensan de los deberes las nias, los nios y sus
familias? Cultura y Educacin, 13, 37-48.
*Peralta Serrano, A. (2000). La adaptacin al mbito escolar de hijos de inmigrantes
marroques. Estudio local en un instituto de enseanza secundaria de Terrassa. Tesis
doctoral. Universidad Autnoma de Barcelona.
Perea, R. (1994). Pedagoga Social y perspectiva etnogrfica de la educacin para la salud.
En Lopez-Barajas, E. Y Montoya, J.M. (Eds), La investigacin etnografica.
Fundamentos y Tcnicas, (pp.251-261). Madrid: UNED.
*Prez Caln, R. (2001). La evaluacin del impacto de la integracin escolar de sujetos
con dficit de atencin en el marco de la L.O.G.S.E. Tesis doctoral. Universidad de
Mlaga.
Prez Ferra, M. (1994). Etnografa y tiempo de ocio. En Lopez-Barajas, E. Y Montoya, J.M.
(Eds), La investigacin etnografica. Fundamentos y Tcnicas, (pp.233-249). Madrid:
UNED.
636
Referencias bibliogrficas
637
Referencias bibliogrficas
638
Referencias bibliogrficas
639
Referencias bibliogrficas
640
Referencias bibliogrficas
641
Referencias bibliogrficas
642
Referencias bibliogrficas
643
Referencias bibliogrficas
644
Referencias bibliogrficas
RELIEVE, 6, 2. http://www.uv.es/relieve
Sherman, R. y Webb, R.B. (1988). Qualitative research in education. Focus and
methods. Bristol: Falmer Press.
*Sierra Zamorano, M. . (2000). La expresin corporal desde la perspectiva del
alumnado de educacin fsica. Tesis doctoral indita, Universidad Nacional de
Educacin a Distancia.
*Silva Negrine, A. (1992). Juego y psicomotricidad. Tesis doctoral. Universidad de
Barcelona.
Sipe, T.A. y Curlette, W.L. (1997). A Meta-synthesis of Factor Related to Educational
Achievement. Int. j. Educ. Res., 25.
Smith, J.K. (1985). The problem of criteria for judging interpretative inquiry. Educational
Evaluation and Policy Analysis, 6, 379-391.
Smith, L.M. (1974). Reflections on trying to theorize from ethnographic data. Anthropology
and Education Quarterly, 5(1), 18-24.
Smith, L.M. (1978). An evolving logic of participant observation, educational etnography, and
other cases studies. Review of Research in education, 6, 316-377.
Smith, M.L. (1987). Publishing qualitative research. American Educational Research
Journal. 24, 2, 173-183.
*Sola Fernndez, M. (1990). Anlisis de los datos procedentes de la investigacin etnogrfica
en grupo. Una propuesta prctica. Investigacin en la escuela. 10, 91-97.
*Soler Santaliestra, J.R. (1998). La participacin democrtica de la comunidad educativa
en la administracin gestin del centro escolar: el consejo escolar. Tesis doctoral.
Universidad de Barcelona.
645
Referencias bibliogrficas
646
Referencias bibliogrficas
50-58.
Stallings, W. (1995). Confessions of a Quantitative Educational Researcher Trying Teach
Qualitative Research. Educational Researcher,
Stocking, W. (1993). La magia del etngrafo. El trabajo de campo en la antropologa
britnica desde Tylor a Malinowski. En Velasco, H.M., Garca Castao, F.J. y Daz de
Rada, A. (Eds), Lecturas de antropologa para educadores (pp.43-93). Madrid: Trotta.
Surez-Orozco, M. (1995). Perspectivas etnogrficas en la poca post-moderna. En
Martnez Torralba, I. Y Vasquez-Bronfman, A. (Coord). La socializacin en la escuela y
la integracin de las minoras. Perspectivas etnogrficas en el anlisis de la
educacin los aos 90, (pp.83-96). Madrid: Aprendizaje.
Swanborn, P.G. (1996). A common base for quality control criteria in quantitative and
qualitative research. Quality & Quantity, 30, 19-35.
Swanson, H.L. (1996). Meta-analysis, replication, social skills, and learning disabilities. The
Journal of Special Education, 30, 2, 213-221.
Taft, R. (1990). Ethnographic Research Methods. En John P. Keaves (ed.), Educational
Research, Methodology, and Measurement: an International Handbook. Great Britain:
Pergamon Press.
Taylor, S.J. y Bogdan, R. (1992). Introduccin a los mtodos cualitativos de
investigacin. Barcelona: Paids Bsica.
*Teasley, C. (2000). Construir la atencin a la diversidad en la ESO: etnografa de una
realidad escolar. Aula de innovacin educativa, 95, 38-41.
*Teixid, M. (1993). Escola comunicativa. L'escola de la societat de masses telecominicada.
Barcelona: Publicacions de la Universitat Autnoma de Barcelona, Tesis microfichada.
647
Referencias bibliogrficas
648
Referencias bibliogrficas
649
Referencias bibliogrficas
Velasco, H.M., Garca Castao, F.J. y Daz de Rada, A. (Eds) (1993). Lecturas de
antropologa para educadores. Madrid: Trotta.
*Velasco, H; Garca Castao, F.J.; Daz de Herrada, A. (1995). Metodologa de trabajo
de campo en etnografa escolar. Ayudas a la investigacin educativa del CIDE (1990).
Velasco, H. y Diaz de Rada, A. (1997). La lgica de la investigacin etnogrfica. Madrid:
Trotta.
Velaz de Medrano, M.C. (1997). Imagen de la ciencia, prcticas y hbitos cientficos de los
investigadores en ciencias de la educacin. Revista de Educacin, 312, 193-226.
Velaz de Medrano, M.C.(1997). La investigacin educativa financiada por el CIDE desde su
creacin: anlisis bibliogrfico de las revisiones publicadas por este centro entre 1993 y
1997. Revista de Educacin, 312, 333-340.
Velaz de Medrano, M.C. (1997). Los criterios de valoracin de la calidad de la investigacin
educativa desde la doble perspectiva de los investigadores y de los organismos pblicos
que la promueven. Bordn, 49, 4, 457-478.
Villar Angulo, L.M. (1983). Revisin de investigaciones empricas sobre Formacin del
Profesorado en Espaa. Revista de Investigacin Educativa, I, 2, 280-302
Villar Angulo, L.M. (1990). El profesor como profesional: Formacin y desarrollo
personal. Granada: Universidad de Granada.
*Villar, L. (1994). Reflections on actino by university teacher trainers. Annual meeting of the
american educational research association, 4-8.
Villenas, S. (1996). The colonizer/colonized Chicana ethnographer: identity, marginalization,
and co-optation in the field. Harvard Educational Review, 66, 4.
Visauta, B. (1989). Tcnicas de investigacin social I: recogida de datos. Barcelona: PPU.
650
Referencias bibliogrficas
651
Referencias bibliogrficas
652
Referencias bibliogrficas
653
Referencias bibliogrficas
654
ANEXOS
TRANSCRIPCIONES DE ENTREVISTAS
INFORMANTE A
Entrevistadora: ...Es que la pregunta sta, de la formacin recibida, porque muchas veces se dice
que una cosa es la formacin terica y otra cosa es cuando lo pones en prctica, en investigacin.
T encontraste muchas diferencias?
Entrevistada: Bueno, es que cuando yo hice ese crdito de investigacin cualitativa, que fueron
diferentes crditos, uno ms de epistemologa, otro ms de campo terico con Delio del Rincn y
otro ms prctico con Joana Sancho, ya estaba entonces haciendo trabajo de campo en mi tesis,
pero bsicamente cuando yo ya concret el tema y vea que esto iba por aqu, s que fue para m
una formacin importante, es todo lo que aprend de mis colegas de Mlaga...
Entrevistadora: S all trabajan mucho este tema.
Entrevistada: S y encontr una tesis en este sentido y adems era tambin un caso, un maestro y
fue muy importante, tambin trabajos que hicieron de evaluacin de la Reforma en Andaluca, pero
en estudios de caso, cualitativos, tambin el trabajo de Miguel ngel Santos y de Juan Fernndez
Sierra, toda la visin ms terica que haba, Angulo, o sea que esto fue para m la escuela, a parte
de lo que hice aqu y mi director me lo dijo, yo no he dirigido tesis de este tipo, te vas a Mlaga.
Adems me impliqu en un proceso de evaluacin externa de un proyecto de formacin en el
I.C.E., que coordinaba Pepe Contreras y claro, tuve que hacer entrevistas, hice los informes, hice
todo eso y claro...
Entrevistadora:
anglosajones?. Es por ver si t crees que hay diferencia entre los trabajos que se estn haciendo
aqu, si la etnografa se lleva a cabo de diferente manera.
Entrevistada: Bueno, de hecho, tengo que decir una cosa, fjate que la bibliografa que yo misma
utilizo y lo que vi en Mlaga, nuestra formacin fue sobre todo anglosajona y creo que se hacen
cosas muy interesantes en Latinoamrica, pero
mayora se formaron en, con autores anglosajones, todo el trabajo de Jackson, fue uno de los que
tambin me inspir mucho, tambin y la parte terica de
ms en medio entre lo cualitativo y cuantitativo. Pero, sobre todo con el contacto de la gente de
Mlaga, es que claro me supuso... sabes lo que has hecho t?, pues eso, tena todos esos
artculos a mi disposicin, yo creo que me facilit, muchsimo, de verdad. Luego tambin estuve con
una estancia en...
informacin...
Entrevistada: No, porque aqu yo creo, que la mayora ms o menos, bueno yo creo que uno de
los libros que tambin me ayudaron mucho es el de Bogdan y el Taylor, o sea que ms o menos
entre unos y otros vas viendo, no; pero claro, qu te dicen, abierta,
creo; s que en la descripcin hay parte de interpretacin porque focalizas ms unas cosas que
quiz otras, pero a m me interesaba ms de toda esa informacin cmo le doy el sentido que sea
creble, que sea verosmil, no?, que t pienses no eso realmente quizs pueda tener otra
interpretacin pero t la que me das cmo la justificas, cmo la has organizado, para m tiene
sentido esto. Y tiene sentido porque estoy dando tambin una interpretacin cultural, a dar ese
salto.
Entrevistadora:
profesores, crees que otra persona habra llegado a la misma interpretacin, crees que eso es
importante o no?, es decir imagnate una informacin que t recogiste se la das a otra persona,
qu opinas t?
Entrevistada: Yo pienso, esa persona en el mismo tiempo, en el ao 92-93 hubiera visto lo que yo
con matizaciones porque las personas somos diferentes, seguro que hay matizaciones, si vas con
cierta regularidad, yo creo que s que hubiramos compartido algunas cosas. Lo que pasa que
como pones tanto de ti misma, porque t eres el instrumento, que es lo importante, t ests
recogiendo las notas, t ests mimando todo aquello, cuidando, cultivando que ah salga algo, y eso
no es aparte de la relacin que t estableces tambin con la profesora o a la persona a quien ests
investigando. Quiero decir que igual otra persona que no hubiera mantenido esta relacin con la
persona que est investigada, pues igual habran cosas que habran variado.
Entrevistadora: Es que en los estudios etnogrficos o cualitativos en general, siempre es muy
importante la relacin con los sujetos.
Entrevistada: Claro.
Entrevistadora: Es que adems, no s si t te has dado cuenta que en la mayora de los informes
siempre se crea una empata bastante fuerte con las personas.
Entrevistada:
que estara bien. Lleg, s un nivel pero tambin bastante fra la relacin, o sea a un nivel s, pero...
Entrevistadora: T crees que eso marca la calidad de la informacin, la relacin con la persona
con la que ests investigando u observando.
Entrevistada: La calidad no s, porque por ejemplo Nieves yo creo que escribi un informe muy
interesante con lo que tuvo, pero quizs ms partiendo de lo que vio, de lo que observ. Pero s
que debe influir en algo y eso es lo que pones t de raza, sexo y tal.
Entrevistadora:
ostras! reconocerlo,
muy bien, pero si no lo es. Pero yo creo que s que influye, y adems influye el hecho quizs,
tampoco quiero hacer una apologa de la esencia de mujer,
que quizs esa manera que yo y otras mujeres yo veo, quizs algn hombre, pero ms las mujeres,
en que el sentir y el pensar est como ms relacionado, sabemos tambin captar cosas a otros
niveles, de inquietudes, de sentir, de emociones.
Entrevistadora: S una sensibilidad, de hecho muchos artculos que se refieren a la etnografa
feminista, que es lo que t dices que las caractersticas ... (suena el telfono). Cambiando de tema,
si t tuvieras que definir la investigacin etnogrfica o decir as una breve explicacin qu diras,
cmo la describiras, cul es la esencia para ti?
Entrevistada: Para m la esencia es poder describir e interpretar una realidad que t quieres
comprender, y comprender quiere decir as de amplio. No que t tengas un protocolo antes, que
algunos antroplogos lo tenan, por eso se llama tambin antropologa desde una visin ms
positivista. Que t quieres comprender una cultura, una manera de hacer que para m no tiene que
ser lejana, o sea parece que la etnografa como viene de la antropologa y de conocer culturas as
ms, puede ser la persona que est al lado, aunque t tengas tambin mucha informacin de esa
cultura porque la vives, como es el sistema escolar, imagnate.
Entrevistadora: Y, t has realizado
Entrevistadora:
actual?. Ha habido hasta hace poco una tradicin de otro tipo de trabajos y ahora la gente est un
poco ms utilizando otro tipo de metodologa, hace aos haba cierto rechazo, t crees que esto
ha cambiado?
Entrevistada: Yo creo que s, y ha habido cambios, yo he tenido esa suerte de que ya haba gente
en el tribunal de la Tesis, por ejemplo, que ya haba hecho investigaciones de este tipo, ms o
menos, si no etnogrficas muy cercanas, cualitativas y todo eso y... aunque quizs no sea muy
generalizable, pero s que se va encontrando...
Entrevistadora: Si tuvieras que decir qu cosas crees que debe tener un buen trabajo etnogrfico,
qu resaltaras?,
para ti qu cosas son las fundamentales que debe cumplir un buen trabajo
etnogrfico?
Entrevistada: Eso, que sea, que la realidad que se quiera comprender sea lo ms completa
posible, lo ms, como te dira, creble posible, que se vean ah los sujetos con quien estn
interaccionando, que se vea el respeto, que se vea esa socialidad para no adjudicar, ni perjudicar,
sino que se vea ah un anlisis constructivo y que te d pistas para ampliar tu comprensin de la
realidad, y por eso es importante que haya tambin esta interpretacin cultural.
Entrevistadora: Cuando hablas de interpretacin cultural a qu te refieres? a lo que es el
Centro, por situarlo en un Colegio con una maestra o a otra cosa ms amplia.
Entrevistada: Que sea ms micro o sea ms amplio no des los datos en bruto, sino que t busques
explicaciones de porqu est pasando lo que est pasando y cuando t buscas, tambin es
importante contrastarlo con referentes tambin tericos, otra gente que ha hecho lo mismo y cmo
eso t haces avanzar ese conocimiento.
Entrevistadora: Mira, y en el caso de tu trabajo, t me dices que para ti una idea importante es
que t vayas sin unos objetivos prefijados; pero an as parece que siempre vamos con alguna
pequea idea de lo que podemos encontrar,
las ideas que tenas al principio cambiaron con respecto a tu trabajo final?.
Entrevistada: Al principio, lo que s queramos con la maestra, porque ya lo has visto en el libro,
que para m era importante encontrar la persona que pudiera estar implicada en una investigacin de
este tipo, que yo tambin pudiera aportar algo, o sea para m era muy importante esa reciprocidad,
no?. Porque de un trabajo etnogrfico no se ve quizs hasta el final, que esto tambin sirve a la
persona que, claro porque es su voz, es su hacer diario, claro que para la persona sirve, pero es se
ve a lo largo del tiempo; y si no, como hay tantos prejuicios tambin en que los acadmicos, porque
estamos all a recoger informacin, y nos la llevamos y ya est, pues yo tena como objetivo
principal que fuera alguien que yo tambin pudiera ayudar.
Entrevistadora: O sea tuviste un compromiso con la persona en el sentido de su prctica,
y en
Entrevistada: S, s, todo, y el informe final no tendra que haber nada que a ella pudiera
perjudicarla, porque estaba en un Centro privado, o sea que en este caso era... Eso hace mucho
ms mis sutilezas y yo creo que s que sali en el informe todo lo que yo pensaba que podra
decirse. Y en relacin a la pregunta si cambiaron mis objetivos, en esa negociacin s que haba un
problema de ella y yo por mi formacin en evaluacin de la lengua, por eso me pidi ayuda, cmo
se podra evaluar diferente. O sea que la primera preocupacin era entender los procesos de
evaluacin, y luego lo que vimos es que estos procesos de evaluacin estaban tan encasillados en
una forma de hacer, institucional y de presiones sociales y de todo tipo, que luego con las
observaciones que tambin hice pues ampliamos ese marco a comprender su vida profesional y
parte de su vida profesional, era la angustia que ella pasaba en los procesos de evaluacin, pero as
contextualizado en un marco ms amplio que daba ms pistas para interpretar el proceso de
evaluacin.
Entrevistadora: Mira, y una decisin importante, cuando decidiste t hasta aqu llego, ya no voy a
coger ms informacin,
el Centro?
Entrevistada: En principio pensaba que en un ao haba suficiente, con dos das de estar en el
escuela, hablbamos casi cada da por telfono, o sea que fue un contacto muy directo. Pero quizs
por ser inexperta, quizs por no s, pensaba que todava no haba, no s, no poda elaborar algo
muy concreto de todos aquellos datos y por eso seguimos otro ao ms.
Entrevistadora: Y hubo informacin que no utilizaste?
Entrevistada: Poca, de una manera o de otra utilic toda.
Entrevistadora: La mayora de las cosas que quiero preguntar, ya las comentas t en el libro, son
muchas cosas sobre las dificultades del proceso de investigacin -que t hablas de ello-, sobre las
fases, con todo eso no nos metemos ahora. Pero una pregunta que me queda, porque ya te digo
que lo dems ya lo haces explcito, es referida al tema de la enseanza de los mtodos cualitativos,
o del mtodo etnogrfico en concreto,
yo creo que t tienes experiencia en la enseanza en este campo, si crees que es posible (silencio).
Vamos a ver, te lo pregunto porque hay mucha gente que dice que a hacer investigacin etnogrfica
slo se aprende hacindola.
Entrevistada: Ah! ah ya llega la pregunta, es que hay dos cosas yo creo.
Entrevistadora: S me refiero a que si tu crees que se pueden dar pautas, si hay mucha diferencia
entre la teora y la prctica...
Entrevistada: Bueno, yo creo que la gente que hace doctorado tendra, a no ser que vengas ya
con un propsito muy concreto por la formacin que has recibido antes y tal, s que tendra que
haber como mnimo todos esos planteamientos y es lo que damos tambin en el doctorado. Pero
tambin con todas las cuestiones controvertidas, al menos tambin hablamos de eso; las cuestiones
ticas, la implicacin, todo eso,
terico, pero yo creo que es importante que eso tiene que ir relacionado tambin con la prctica,
porque es que si no, no puedes, no te puedes hacer cargo de eso.
Entrevistadora: Es decir, crees que es necesario un primer acercamiento.
Entrevistada: S, al menos que sea una pequeo... para que veas el tiempo que cuesta luego poner
la observacin en limpio, o hacer una entrevista.
Entrevistadora: Yo no s si t quieres comentar algo, algo que me he dejado, si quieres comentar
algo ms.
Entrevistada: Lo nico que t ponas, por ejemplo, algo sobre la objetividad en la investigacin.
Entrevistadora: Ah! s, s es verdad...
Entrevistada: Yo pensaba que, bueno, objetividad est en relacin a convertir en objeto a algo, y
a m eso, pues no me sirve de referencia. Porque en esa formacin ms epistemolgica,
metodolgica tambin... y tambin sale en el libro, tambin me form o estudi o intent leer tambin
cuestiones de epistemologa feminista y me dieron algunas claves sobre eso; sobre no convertirse en
objeto que quiz de eso las mujeres sabemos algo, por experiencia y por historia. Y pues no, no s
no quera entrar por ah, no; entonces aunque hayan enfoques de la etnografa que han convertido
en objeto a las personas, porque es conocer algo para despus, cmo implantar cosas desde fuera,
que es una visin de instrumento de la etnografa, yo no estoy en esta lnea, y si no ms bien ms
que objetividad, subjetividad e incluso me gusta ms la idea esa de implicacin y distanciamiento,
compromiso, distanciamiento que Norberto Daz (?), por un libro que me dijo, me dio esa clave.
Entrevistadora: O sea, que para ti el trmino objetividad no tiene sentido utilizarlo en investigacin,
al menos en investigacin etnogrfica.
Entrevistada: A m no me sirve, en todo caso s que creo que hay ms dependencias,
independencias, procesos de autonoma y distanciamiento, procesos de compromiso, de
implicacin y distanciamiento; o sea me sirve ms eso, porque yo he podido estar muy implicada,
pero tambin he estado distanciada, al crear la notas, al crear ... Pero siempre como referente ese
compromiso con la persona, respeto por esa sensibilidad que ya que me expone su vida, yo como
mnimo tengo que estar receptiva. Para m eso es muy importante.
Entrevistadora: S, la pregunta sta es en el sentido de que hasta ahora otro tipo de
investigaciones era como lo ms importante la objetividad, la objetividad; y claro se est intentando
trasladar esos conceptos a otro tipo de investigacin y cmo para ti pierden o no sentido, hay gente
que insiste en seguir hablando en esos trminos.
Entrevistada: Yo creo que hay otros criterios que quizs tendramos que ir elaborando, porque
leyendo esos informes quizs puede ser un bonito trabajo incluso para ti, que para mi an sigue
habiendo, y eso lo comentbamos tambin con
etnogrficos, o sea se ve que hay una transicin, porque hay mucha preocupacin , incluso en mi
trabajo, en mis primeras partes, una de las preocupaciones esa es, era eso, la rigurosidad, la
generalizacin, la objetividad, s objetividad o no, subjetividad, o sea me debata en criterios que
creo que an estn muy apegados a una tradicin cuantitativa y eso el trabajo de Guba y Lincoln, el
trabajo de Goetz y LeCompte, por ejemplo, se ve eso, no. Y creo que hemos de hacer un salto, y
el salto puede ser eso, no; el compromiso que hay, la implicacin que hay, el respeto que hay, la
sutilidad a la hora de construir los informes, o sea que hay unas cosas que quiz por esa filosofa, y
yo invent tambin mis propios criterios, aunque eso estaba all al frente tambin, de decir, bueno
hay que haber contraste de mtodos, de contraste de...
Entrevistadora: De triangular, t cuando hacas, a lo mejor, alguna interpretacin se la
comentabas a la profesora, en este caso, te daba ella su opinin acerca de lo que t interpretabas?,
o sea t cuando ibas analizando alguna observacin que hacas o algunos documentos y t llegabas
a alguna conclusin, t lo dejabas para el informe final o ibas construyndolo con ella?
Entrevistada: S, s, haba ms que informes parciales, eran cartas, imagnate, no. Y carta ya est
en disposicin de un dilogo mucho ms cercano que quizs un informe, pero s que bamos
comentndolo y a veces ella pues me deca, pues desde mi punto de vista yo no lo veo as o.
Entrevistadora: O sea que haca caso tambin a sus interpretaciones.
Entrevistada: S, s, pero yo creo que la interpretacin global, global, global es a la hora de
escribir. Hay cosas que evidentemente se han dicho, no pero hay algo que en la escritura te abre,
no, y dices pumba!, que hay una relacin de ideas y creas, o sea yo me sent creando...
Entrevistadora: Entonces, t crees que el conocimiento se genera, o sea construye o se
descubre?
Entrevistada: Quizs las dos cosas, t tienes todo el mogolln de informacin no, y eso, y eso, y
eso, y t... pero adems es que ests en un proceso que aunque no ests all, ests (?) y ests en la
cosa, no, o sea en el proceso de elaboracin del informe construyes y descubres tambin.
Entrevistadora: Y la ltima cosa yo creo, el tema de la teora,
o sea, yo creo que mi informe aunque es muy pegado a la prctica, creo que tambin es un informe
terico, all hay relacin de cosas, pero encima de esto an se puede reflexionar ms, por eso mi
ltimo captulo era tambin reflexiones del informe, no. O sea que s que hay explicaciones sobre
dilemas que se puede profundizar y elaborar a partir de eso. Por ejemplo, elaboracin de teora, de
constructos tambin tericos que nos permiten repensar y elaborar ms conocimiento sobre la
educacin, hay una que tienes, claro como nos hizo servir como ejes tericos para interpretar su
informe y es un trabajo muy bonito de (?). Ella hizo estudios de caso de, cuatro estudios de casos
de la enseanza de la historia, y luego construy, no s si as decirlo, una teora que permita
entender cmo se enseaba historia, lo que ella hizo, la teora defensiva de la enseanza, su
nombre, teora defensiva, no; defensiva quera decir pues que trivializaba, que se ocultaba, aspectos
o sea, de la prctica etnogrfica sac una explicacin elaborada para entender...
Entrevistadora: Y se puede entender en diferentes contextos, no slo en el contexto
exclusivamente que estudi esa profesora, sino que se puede transferir a otros contextos.
Entrevistada: Evidentemente, Nieves, por ejemplo, sac mucha parte de eso, de la teora de la
enseanza defensiva, o sea que es un ejemplo bueno en ese caso; y en el mo, quiz por, como te
dira..., por premura de leer la tesis, sacar la plaza interina y todo eso, pues tuve que cortar, no.
Pero s que despus de elaborado, aspectos como la formacin del profesorado, hay una parte, que
yo creo que qued incompleta, pero yo creo que algn da quiz retomar, y es toda la parte de los
dilemas y contradicciones de la enseanza, adems relacionadas con cuestiones de gnero, yo creo
que ah est, ah est que se puede retomar esto, fundamental adems. Es que yo no entiendo la
elaboracin de la teora como algo que est aqu, de algo que est aqu en la cabeza de una y
especula, por que s, pierde.
Entrevistadora: Y la utilidad de estos informes,
y eso dije?", o
sea que no se vea ella ah, pero como era muy evidente...
Entrevistadora: Y cundo vas a traducir el libro al castellano para poderlo ver all?
Error!Marcador no definido.
INFORMANTE B
eh?. Entonces
acabado eso hice un postgrado de Tecnologa, de informtica aplicada a la educacin, pero nada,
de metodologa nada. Ya hasta que en el ao 92 me matriculo en el programa de doctorado de
aqu de M.I.D.E., y el tema concreto es la Educacin Intercultural y entonces aqu resulta que
coincide, Margarita que presenta un proyecto al C.I.D.E., un proyecto de investigacin, ella es la
coordinadora y el proyecto incluye dos grandes, dos subproyectos; un subproyecto ms orientado
por una vertiente cuantitativa, elaboracin de instrumentos, escalas de actitud, etc. y una vertiente
ms cualitativa que consista en formar un equipo de investigacin que fuera a observar a las
Error!Marcador no definido.
escuelas. Entonces yo, como alumna de doctorado y que a la vez ya era ayudante de aqu del
M.I.D.E., pues me incluye en el proyecto de investigacin. Y entonces durante un perodo bastante
importante, antes de iniciar el acceso al campo hubo una formacin por parte de Margarita, Delio
tambin estaba, pero Margarita fundamentalmente. Fue un proceso de formacin bastante intenso
de todas las personas que formbamos parte del proyecto de investigacin cualitativa. Formacin a
dos niveles, una, sobre todo, revisin bibliogrfica y lecturas que Margarita orientaba, una de
paradigmas, otro de etnografa crtica, otro de no s qu; y luego formacin digamos lo que era la
discusin de grupo, cada mes nos reunamos toda la maana, entonces ah dialogbamos, acerca de
lo que era el proyecto, con las lecturas, con los problemas, con las dudas; y esa, una gran formacin
para m, previa el acceso al campo, y luego todo lo que es participar en un proyecto de
investigacin cualitativa, con la elaboracin de informes, parciales, informes a las maestras que
observbamos, a la direccin... Esa ha sido mi formacin en cualitativa, lo que es la lectura con la
realizacin propiamente dicha de investigacin.
Entrevistadora: Y en cuanto a la experiencia investigadora, qu has tenido?, la participacin
en este proyecto y tu tesis?
Entrevistada: Mi tesis, bueno este proyecto empez en el ao 92, estamos en el 97 y desde el 92
no hemos abandonado la lnea cualitativa. Empezamos del 92 al 94 con una investigacin de tipo
etnogrfico y del 94 al 96, hecho ese diagnstico de la realidad iniciamos, bueno llevamos a cabo
tres pequeitos proyectos, pero bueno tambin tienen su importancia de Investigacin-accin. O
sea, conocidas las necesidades del profesorado, vamos a ayudarles a cambiar, y llevamos tres
subproyectos en tres escuelas diferentes a travs de la Investigacin Accin. En una de esas
escuelas se hizo una Investigacin Accin un poco especial que fue mi tesis doctoral, que fue lo que
hemos llamado una evaluacin participativa, que es una integracin de la evaluacin de programas
en la Investigacin Accin, que lo he llamado Evaluacin Participativa o Colaborativa. Y ahora
continuamos con el proyecto de investigacin que est en la lnea de la investigacin tambin
evaluativa, de la aplicacin de un programa de accin tutorial, Evaluacin de Programas, siempre
todo en la lnea cualitativa y eso, formacin...
Entrevistadora: Bueno, y ahora metindonos ms en la investigacin etnogrfica,
ustedes tienen
algn referente en el Estado espaol de otros trabajos que se hayan hecho, qu referentes tenan?,
americanos, anglosajones?. No me refiero a la teora, sino algunos informes o trabajos.
Error!Marcador no definido.
Entrevistada: Yo recuerdo ... bueno de bibliografa s que tenamos muchos referentes extranjeros,
americanos, anglosajones, de Woods, que lo trajo La Caixa, la Fundacin La Caixa; o sea de
lecturas s que tenamos las tpicas, Goetz y LeCompte, me acuerdo tambin, que eran muy
cuantitativas, pero bueno, nos servan. Y luego de trabajos concretos en el ao 92 no haba
tampoco tanta cosa para decir vamos a basarnos en, yo recuerdo que en aquellos aos, Margarita
s que tena referencia de algunos estudios en el C.I.D.E., que fue el organismo que nos
subvencion a nosotros tambin haba subvencionado estudios tambin en la lnea de la educacin
intercultural, que no quizs tan cualitativos pero alguna cosita se haba hecho.
Entrevistadora:
Error!Marcador no definido.
Accin, tu antes nombraste la etnografa crtica, otra ms cuantitativa, cmo ves t esto?, o t
crees que ustedes hacen un tipo determinado de etnografa?, no s si tienen eso pensado o
reflexionado.
Entrevistada: A ver, no s si hacemos un tipo concreto de etnografa, lo que s que s es que la
etnografa concreta que hemos realizado, porque al fin y al cabo solamente hemos hecho un estudio,
ha sido muy amplio, pero de etnografa hemos hecho un estudio etnogrfico. Entonces, lo que s que
me encontr, o lo que s creo que ha sido una aportacin, no s si llamarle a eso un tipo de
etnografa es lo siguiente -tengo que relacionarlo con contenido, con educacin intercultural-,
cuando nosotros planteamos el estudio etnogrfico para ir a descubrir qu modelos educativos
haba en las aulas, en relacin a cmo se haba adaptado o no a la diversidad cultural; entonces
dijimos, bueno vamos a ver que dimensiones, qu indicadores, qu teoras, qu otras
investigaciones previas nos hablan de modelos de educacin intercultural. Y s, en la teora algo hay,
pero aquello para que te oriente al aula para decir tienes que observar A, B, C y D no lo tenamos,
de manera que fue una etnografa de entrada pues un poco orientada por principios tericos, por
enfoques de educacin intercultural, pero fue una etnografa orientada a la comprensin desde
luego, pero tambin al descubrimiento y en ltima instancia a la generacin de teora, porque
concluido este estudio, s que yo ahora si vuelvo a hacer una etnografa con ese contenido no
empiezo de cero, voy a las categoras de aquel estudio y digo yo ya s con qu ocurrir en la
realidad, desde luego que con la mente abierta, pues siempre pueden salir nuevas categoras de un
Centro diferente, pero se generaron unos modelos al comparar las etnografas de un Centro, de
otro Centro, de otro Centro; emergi en cierta forma teora, por lo tanto pienso a ver quin dice
que no puedes generar teora con la etnografa, yo creo que s puede generar teora, generar
modelos, generar, llmale como quieras.
Entrevistadora: Esa era otra pregunta que te quera hacer, si tu pensabas que con la investigacin
etnogrfica se poda generar teora, ya me has contestado que s. Y si tu tuvieras que definir o
decirle a alguien qu es la investigacin etnogrfica, qu es para ti lo que ms lo define? o como
lo intentaras explicar.
Entrevistada: No s, supongo que recurrira a las palabras tpicas que se suelen emplear para
definir la investigacin etnogrfica, supongo que insistira en que es un estudio en profundidad y creo
que la palabra en profundidad ya incluye la profundidad tanto de... o sea, en profundidad de una
Error!Marcador no definido.
realidad, no de un fenmeno, de una situacin, en profundidad porque la estudiamos cercanos a la
gente que participan en esa realidad y en profundidad porque se intentan captar toda esa realidad,
en su complejidad o en su globalidad, as de sencillo no se si podra explicar, pero ah insistira,
no?, en la cercana con las personas; luego, pues habra que hablar pues del rigor cientfico entre
comillas o habra que ... cmo asegurar la falta de perspectiva, todo ese tipo de cosas que ya
sabemos. Pero hablara de la cercana y de la vivencia de una realidad, para poderla comprenderla
desde dentro, los tpicos, no; y que para entender la etnografa les dira que tienen que hacerla.
Entrevistadora: Muy bien. Mira y qu piensas de la objetividad?, en investigacin.
Entrevistada: Mira de la objetividad, yo con la palabra objetividad hay una cosa que siempre les
digo a los alumnos, el campo de la cualitativa est emergiendo, ya llevamos muchos aos pero est
emergiendo est creciendo, y as como se ha intentado, por poner un ejemplo, crear palabras o
crear trminos respecto al rigor cientfico y ya no se habla de validez interna, sino que se habla de
transferibilidad, credibilidad, etc. pues creo que no hemos encontrado todava la palabra
subjetividad/objetividad en el paradigma cualitativo. Entonces, qu sucede, que traspasada la
palabra objetividad al paradigma interpretativo/cualitativo, llmale como quieras, la traspasamos con
las reglas del juego del paradigma cuantitativo/positivista y ah est el fallo. Ah est el fallo, porque,
yo se lo digo a mis alumnos, les digo ese es un argumento que hay que aprender a desmontarlo; la
objetividad, entendida como el paradigma positivista la entiende, no la podemos traspasar, es una
regla de juego de ellos. Para nosotros, en todo caso, si no hemos encontrado todava la palabra
adecuada para objetividad/subjetividad, lo que les diremos s que queremos ser subjetivos en la
medida de lo que ellos entienden, porque si nos llaman subjetivos difcilmente vamos a llegar a la
perspectiva, difcilmente vamos a comprender desde dentro, lo que pasa es que para ellos
subjetividad tiene una connotacin negativa, para nosotros, no. No tenemos todava la palabra,
llmale perspectiva interna, llmale acercamiento a los participantes, como tu quieras, eso es lo que
pienso de la palabra objetividad.
Entrevistadora: Mira, y para ti, cuando lees algn informe o algn trabajo etnogrfico,
qu
cosas tiene, para ti, un buen trabajo etnogrfico?, o sea, lo que se te viene a ti a la cabeza para
valorarlo como bueno o como malo, o como que te gusta o no te gusta.
Entrevistada: Me fijo bastante en las cuestiones metodolgicas, a lo mejor, incluso a veces,
Error!Marcador no definido.
cuando leo algn informe o algn artculo, me faltan elementos de juicio, porque en no todos los
informes etnogrficos se hace referencia a todo el proceso metodolgico, entonces si es un informe
de una etnografa en la cual solamente hay, pues eso, ya ms resultados, los temas que han surgido,
hiptesis confirmadas o no, me gusta ver la parte metodolgica, pues lo que llamamos la
metodologa desde planteamiento, evolucin del problema de investigacin, si ha habido escenario,
negociacin, qu dificultades. O sea, casi me gusta ms ver que hay una parte bien clara,
identificada, para la metodologa y luego ya un informe de conclusiones o lo que se quiera, pero el
proceso ... porque al fin y al cabo la etnografa es proceso, la cualitativa es proceso, si no hay
proceso, o sea yo no quiero ver el sistema categorial, el ltimo, el definitivo, porque no me creo que
solamente uno de principio a fin, o sea todo lo que es proceso y evolucin del proceso pues
reflexivo del participante, investigador, me gustara verlo.
Entrevistadora: Y, t crees que hay aceptacin de los trabajos etnogrficos en la comunidad
cientfica actual?, en nuestro campo, o ms concretamente en M.I.D.E., ya no en Pedagoga, en
general, o en Educacin, de los expertos a los trabajos realizados con esta metodologa.
Entrevistada: En fin, yo creo que aunque sea ya hoy nadie cuestiona lo de la complementariedad
de paradigma, entonces difcilmente vamos a encontrar una persona que est en contra de la
etnografa o que la critique, no creo que encontremos a alguien que abiertamente diga que no es
vlido, aunque todava nosotros, sin decir nombres, pero hay gente que todava un poco cuando te
ve "ah, todava sigues con eso de la cualitativa" o a Margarita mismo le dicen "Ah, Margarita con
eso de la cualitativa". No creo que se... se ve su validez, tambin es cierto que seguro que hay gente
que la acepta como vlida sin realmente saber lo que es.
Entrevistadora: Metindonos ya ms en lo que es el proceso de investigacin que ustedes
siguieron. Antes de entrar al campo, antes nombraste algo que si ya ahora tuvieran unos referentes,
unas categoras, pero la primera vez; antes de entrar al campo, con qu fueron?, llevaban ya algo,
algunas categoras, algo ledo o fueron a ver que es lo que iban a encontrar, cmo fue?
Entrevistada: Hubo, realizamos muchas lecturas del tema de la educacin multicultural, habamos
ledo bastante. Entonces, los enfoques que haba, las clasificaciones que haba acerca de la
educacin intercultural, eso estaba aqu, lo llevbamos. Despus respecto a temas que no tienen
nada que ver con la educacin intercultural, sino con la educacin en general -aprendizaje,
Error!Marcador no definido.
adaptacin de contenidos, etc- lo normal que se estudia en Pedagoga, lo que puede orientar
cualquier investigacin, tambin nos orientaba a nosotros, queramos ver modelos educativos
multiculturales, por lo tanto, tenamos ciertas referencias de qu era un modelo educativo y luego
multicultural. Por lo tanto, creamos una especie de sistema categorial a priori de algunas categoras
o de algunos temas que orientaban la recogida de datos. Hubo, haba debate en el seno del grupo,
respecto a si debamos llevar unas categoras a priori o deberamos ir con la mente, o sea
totalmente en blanco.
Entrevistadora: Y hubo cambios en los objetivos, hasta lo que al final...?
Entrevistada: No, no hubo muchos cambios, no.
Entrevistadora: Iban ya con la idea o con un objetivo concreto, no?
Entrevistada: Sabamos muy bien lo que queramos investigar, lo que pasa es que surgieron cosas
que no queramos investigar y que aparecieron, y que acabaron como puntos incluso a abrir unas
investigaciones.
Entrevistadora: T crees que alguien en el mismo colegio, con la misma informacin, habra
llegado a la misma interpretacin que ustedes llegaron?
Entrevistada: Yo creo que s, con la informacin nuestra; o sea yo te paso mi informacin a ti, si
tu hubieras interpretado lo mismo?, hombre yo creo que falta la parte de la vivencia, por muchos
datos que tu recojas, la vivencia de haberlo visto y haberlo... estado all dentro, falta. Pero s,
porque pasamos mucho tiempo en el campo, estaba todo muy recogido, las entrevistas transcritas,
todo transcrito, triangulado...
Entrevistadora: Y desecharon algunos datos?,
Error!Marcador no definido.
perodo o fue cuando dijeron bueno ya tenemos suficiente, cmo fue la finalizacin?
Entrevistada: Tenamos un lmite de tiempo que vena un poco marcado por el presupuesto,
entonces haba un mnimo establecido, no s si eran veinte sesiones, por aula; ahora no recuerdo,
pero haba un perodo marcado. Tampoco el dinero no era lo nico, eh? porque decamos "no s
qu hacer", cinco das ms vamos, aunque no haya la subvencin, pero ya haba un espacio
marcado.
Entrevistadora: S es que hay mucho gente que no sabe cunto tiempo va a estar y me gustara
saber porqu decidieron acabar, realmente puede ser una decisin arbitraria en algn sentido, de
tiempo o...
Entrevistada: Tenamos marcado el tiempo, digamos un poco por el... o sea en el proyecto que
presentamos al C.I.D.E. ya hicimos un planteamiento de tiempo, entonces dijimos tantas sesiones,
un poco siguiendo el modelo de Spradley, van a ir para la observacin descriptiva, tantas para la
focalizada y tantas para la selectiva, una esquematizacin previa.
Entrevistadora: Otro bloque de preguntas es todo el tema de la relacin con los sujetos, cmo
fue la relacin con los sujetos?,
tuvieron que posicionarse? cmo fue la relacin en el Centro con las personas con las que
ustedes estuvieron en contacto?
Entrevistada: Bueno, yo, claro bamos por parejas a los Centros, entonces cada Centro era un
poco particular, pero hubo muy buena relacin con la gente que particip, desde direccin, hasta la
maestra de a pie, que estaba en el aula con nosotros, se puede hacer en bastante gran medida
observacin no participante y eso permita tomar gran cantidad de datos, estaban de acuerdo,
saban que bamos a ir, nos ponamos al final de la clase o tenamos permiso, pues no s de
pasearnos y movernos y ver lo que haca los chavales, no hubo problema porque, mira yo pienso
que hay, es lgico, ms interaccin y puede haber como ms problemas en la investigacin Accin
que en la investigacin etnogrfica. En la investigacin etnogrfica nuestro papel estaba muy claro,
tenamos que ir tal da, si haca falta hacamos de apoyo a algn alumno que acababa de llegar, se
haba negociado bien el acceso y estaba claro qu es lo que bamos a hacer all y no hubo
dificultades de...
Error!Marcador no definido.
Entrevistadora: Y ustedes negociaron con la gente devolver los informes o las observaciones, las
entrevistas, eso qued explcito.
Entrevistada: S, es ms el informe devuelto nos lo devolvan ellos digamos confirmado, estoy de
acuerdo o no estoy de acuerdo y ese era un elemento tambin de triangulacin, de enriquecimientos;
adems los informes parciales Margarita nos haca cumplir con ellos. Que era un elemento de
retroalimentacin y de reorientacin del propio proceso de observacin, como de devolucin a los
participantes que entra dentro de la tica de investigacin.
Entrevistadora:
recojas, el investigador?, tanto puede ser el aspecto fsico, la edad, el gnero, t crees que eso
influye?
Entrevistada:
Del investigador?
Entrevistadora: S, o el carcter. Vamos a ver, el sentido de esta pregunta es que hay gente que
dice que el investigador etnogrfico tiene que tener unas cualidades distintas o especficas, t
crees esto?
Entrevistada: Todos podemos aprender y formarnos en todo, pero cuando yo en las clases hablo
de... hay un librito de Santos Guerra "Hacer visible lo cotidiano", que dice "criterios para la eleccin
de las estrategias de recogida de informacin", yo... hay uno que yo estoy de acuerdo con l, que
hace referencia a la pregunta que t me haces y que ahora no recuerdo el nombre, pero que hace
referencia a la habilidad o cualidad de la persona para utilizar esa estrategia, dice hay gente que son
buensimos entrevistando, psimos observadores y hay personas que tienen una cualidad innata,
analtica de observar, muy bueno; y son incapaces de dirigir una entrevista no se les da bien.
Entonces, pues cada uno tiene que valorarse a s mismo y todo se puede aprender y mejorar, pero
desde luego s que hay unas cualidades o unas potencialidades.
Entrevistadora: Pues ya que se puede ensear esto, es que a mi me interesa relacionar esto con
algo que ya habamos hablado antes, con la enseanza de los Mtodos Cualitativos, claro a ti tiene
poco sentido hacerte esta pregunta, pero qu opinas de la enseanza de los mtodos cualitativos?,
Error!Marcador no definido.
se pueden ensear?
Entrevistada: S, se pueden ensear a utilizar las estrategias se puede ensear y se puede
aprender.
Entrevistadora:
Sin necesidad de...?, porque hay gente que dice a entrevistar slo se aprende
T crees que la gente que, por ejemplo, utiliza el mtodo etnogrfico, es una posicin
Error!Marcador no definido.
por el tipo de objetivos que se plantean con la investigacin o es una posicin ideolgica o
epistemolgica?, T cmo ves eso, t crees que es decir bueno yo tengo este objetivo, utilizo
este mtodo o utilizo otro, o tiene que ver con la ideologa, con la concepcin de la investigacin, de
la enseanza ...?
Entrevistada: Yo creo que debera, debera ser en funcin de la naturaleza del objeto de estudio,
en funcin de lo que t quieres conseguir, hay, digamos, temas, hay aspectos de la realidad o partes
que uno quiere llegar, o situaciones que es imposible abordarlos con un Cuestionario, con un
Sociograma o una Escala de Actitud, no lo s. Es imposible, tienes que ir a otros mtodos, y hay
temas que son inabordables, de la observacin o son inadecuados a travs de la entrevista,
entonces no es que yo como estoy en la moda cualitativa tengo que hacer tal cosa, no, el objeto de
estudio, la situacin me demanda por su naturaleza, tiene que haber una, un estudio de
epistemologa, del objeto de investigacin, un estudio epistemolgico ms profundo que te marca y
te define el mtodo, no t porque ahora est de moda, no, no por tu orientacin, sino el objeto de
estudio. Nosotros en el trabajo de investigacin de Educacin Intercultural, el objeto era el mismo,
pero segn que parte iba bien que furamos nosotros al aula a observar o iba bien que otro
subequipo pasara una Escala de Actitud al profesorado.
Entrevistadora: El tema que planteabas antes de la no complementariedad de los paradigmas, yo
no s cmo surgi el debate, pero igual fue por eso, por concepciones distintas de la realidad.
Entrevistada: No s, ya te digo que lo tengo apuntado y me sorprendi mucho, porque si es
alguien como t o como yo que llevamos una comunicacin, igual no presto ni atencin, pero que
Juan Mateo presentara aquello y mont un silencio y todo el mundo pensando, pensando,
pensando... dije "ostras" bueno pues...
Entrevistadora: S, yo creo, me parece a mi que estamos en un momento como de... que tiene que
haber un salto por algn lado.
Entrevistada: Otro Paradigma (risas), algo tiene que pasar...
Entrevistadora: S, porque est todo tan "choteado" -no s si esa es la palabra- que hay algunos
que s que complementariedad, que no, tres paradigmas, dos, cuatro; porque yo he ledo cosa que
Error!Marcador no definido.
hablan hasta de tres paradigmas en Investigacin etnogrfica, ya dentro de Investigacin etnogrfica,
o sea parece que tienen que llegar ideas nuevas que est claro que se estn generando cambios y
nos estamos dando cuenta de eso, cuando t dijiste que empezaron en el ao 92 a hacer
investigacin y que no haba; ahora ya la gente est haciendo otro tipo de investigaciones, que
estamos en una poca de produccin que para algn sitio vamos a ir.
Entrevistada: Solamente aadir respecto a esto que algo similar coment, estuvo aqu un medio
paisano tuyo hace poco, Pepe Moya, y el tambin me sac el tema de la ... no s exactamente
porque no lo acababa de decir claro de la no complementariedad, de la no posibilidad de triangular
o algo as, lo sac con una conversacin muy breve, eso era un tema, y luego por anotar otra cosa
ms respecto, no a etnografa en concreto, a cualitativa en general, mi opinin es que en los
prximos aos tiene que haber un avance, por supuesto en estrategias y todo; pero tiene que haber
un avance en el tema del anlisis de datos en cualitativa.
Entrevistadora:
Entrevistada: Est ya hasta el lmite, desde Miles y Huberman, los programas informticos, todo lo
que t quieras, ahora viene una poca de programas informticos, la herramienta, aplicada, pero el
concepto de cmo saltar de coger notas de campo a un informe final, que ah puede haber un
gran... ah hay una parte del proceso observacional de la etnografa muy importante. Ah casi ms
est en juego la capacidad, cualidad, creatividad, arte del investigador, que no tanto las notas de
campo que hay. O sea cmo paso yo de aqu a aqu, o sea ese paso, justamente hoy lo hablbamos
en clase, a travs de matrices, a travs de un grfico, utilizo el NUDIST... cmo, cmo?, Ah yo
creo que...
Entrevistadora:
sera la informacin.
Entrevistada: Todo, todo y de organizar, todo lo que es Anlisis de Datos, ah hay que trabajar
ms, tenemos orientaciones, hay cositas, hay algunos escritos, pero...
Entrevistadora:
voluntad de cada investigador? Es que la gente se queja mucho de eso, todo el mundo sabe lo que
Error!Marcador no definido.
tiene que hacer con los anlisis estadsticos, de los resultados de una Escala, de un test o un
cuestionario.
Entrevistada: No sabra decirte, hay fases, por supuesto hay fases y hay todo el tema de Anlisis
de Contenido, luego hay cosas ms cualitativas, los de Sevilla han ido haciendo, tenemos cosas de
Miles y Huberman, tenemos pues... tenemos modelos, no?, tenemos modelos de cmo analizar
los datos, pero como no hay ninguna receta, "haga usted una matriz", pues por ah en la forma de
organizar datos, de organizar, de manejar y de hacer el salto a la interpretacin; creo que ah nos
tenemos que esforzar porque el salto a la interpretacin, a la generacin de teora, a la integracin
terica, toda esa parte.
Entrevistadora: Es interesante ese tema, sabes cmo lo veo yo?, bueno ahora ya fuera de esto,
est bien como reflexin. Esto se podra hacer con ejemplos, con ejemplificaciones, es decir, t
puedes ensear cmo analizas datos con la estadstica, hay una frmula X es la media, S la
Desviacin Tpica, siempre, pero cmo dices t cmo analizas informacin cualitativa?, pues con
un ejemplo, con ejemplificaciones, entonces aqu es necesario el contenido, es decir, es difcil
ensear el anlisis en abstracto igual que se ensea la estadstica. En abstracto es difcil ensear la
investigacin cualitativa, por que no es abstracto, son realidades concretas, entonces esta realidad y
con esta entrevista analizamos esto y que sirvan de ejemplo y de apoyo.
Entrevistada: Claro, claro, para ensear el anlisis de datos cualitativos con contenido, con
ejemplos; s, ah estoy completamente de acuerdo, pero ms all de la organizacin y cmo hacer
los pasos, no sabra cmo decirte. T desde la integracin terica cmo haces un informe que no
sea un mero informe descriptivo apoyado en tus datos, sino apoyado tambin en teoras, o es un
informe que va a generar teora o a contrastar teora o a validar hiptesis como aquella
comunicacin de Marta y ma en Sevilla, contrastar modelos de Educacin Multiculturales, todo el
tema de si la teora fundamentada, que si... O sea ah, luego en la construccin de los informes,
construccin de teora, generacin de teora, validacin de hiptesis, todo ese salto, qu hacemos
con el anlisis de datos y hacia dnde vamos, en ltima instancia es la respuesta a un objetivo de
investigacin, de observacin, pero que esa zona yo creo que lo que es la metodologa de proceso
ya est bastante trabajada, todo el mundo tiene claro los pasos, pero luego llegas al anlisis de
datos, ah estamos en ello, ahora han aparecido programas informticos, que nos ayudan a disponer
la informacin, pero luego al volver a saltar de la informacin, a integrarla tericamente, a
Error!Marcador no definido.
contrastarla, a enriquecerla, a triangularla, a complementarla, a contrastarla con el cuantitativo, todo
ese salto creo que estamos muy retrasados en eso, estamos en lo ltimo fue las matrices de Miles y
Huberman, a partir de ah... y grficos y cuatro cosas ms, luego ya...
Entrevistadora: Yo creo que hay mucha gente que se refiere, que es la diferencia entre la parte
ms tcnica de una investigacin y la parte ms de literatura, de creatividad y tal; es que igual no hay
manera de ensearlo, porque como todo son realidades distintas y todo depende de t cabeza y de
la cabeza de los que has entrevistado y construir a partir de ah... Yo creo que es la diferencia entre
los que opinan que el conocimiento se construye o se descubre, que igual va por ah la cosa. Una
cosa es construir conocimiento y otra cosa es descubrirlo. Entonces si vamos a construir, pues hay
que construirlo, nadie nos puede decir cmo lo tenemos que construir, no? Igual es que la
investigacin etnogrfica est en una perspectiva ms constructiva, de construir realidades, eso es
lo difcil!
Entrevistada: De ah que ahora se le llame ms paradigma constructuvista y no paradigma
cualitativo, al menos en algunas publicaciones de hace algn tiempito. A m Antonio Latorre cuando
me oa hablar "paradigma cualitativo", me deca "paradigma constructuvista", que no tiene nada que
ver con la teora constructivista de psicologa y todo esto. Ya se habla de paradigma constructivista
y no tanto de cualitativo.
Entrevistadora: Es que es eso, o sea es as, yo tambin a veces, cuando estaba estudiando, deca
pero cmo, cmo hago los anlisis, por ejemplo de una entrevista, claro eso tambin depende de ti.
T puedes tener una buena formacin terica, una buena base que a ti te permita dar ese salto, pero
es que depende de ti, porque t eres el instrumento, t lo vas a construir. Pero est muy interesante
todo este tema...
INFORMANTE C
queramos descubrir los valores de los nios, etc. Y no tanto a travs de cuestionarios, de test, etc.
Entonces, claro, por una parte, como digo, trabajaba los anlisis de contenido, trabajaba las
entrevistas, o sea, buscaba estrategias de aproximacin a la realidad -la observacin- que me
permitieran descubrir esa realidad de una manera ms global y por otra, como digo, intentaba
buscar unas metodologas que me permitieran contribuir a la transformacin de la realidad. Esto,
por una parte, me llev a orientar equipos de investigacin-accin, a trabajar intensivamente durante
dos aos en Repblica Dominicana, y aqu empieza mi contacto con las etnografas, la
investigacin-accin, una investigacin participativa llevada a cabo, durante dos aos en Repblica
Dominicana con un equipo de all. ?Cul fue mi problema?, que yo no conoca la realidad educativa
de La Repblica Dominicana; y a partir de ah fue cuando empec a comprender que yo no poda
entrar en una escuela y trabajar con los profesores para ver cmo transformar la realidad si no la
comprenda previamente, al menos, en algunos elementos esenciales. Lo cual me oblig durante un
trimestre estar sentada en el final del aula tomando notas e intentado a travs de dilogos y de
observacin, al principio no participante y despus participante, entender lo que estaba ocurriendo
en esas aulas, con esos profesores, en esa realidad tan desconocida para m. Y esto, me hizo
valorar y comprender la investigacin etnogrfica como un camino importante para intentar despus
generar procesos transformadores o para intentar introducir programas de innovacin, etc. en las
escuelas. Este fue el camino.
Entrevistadora: Y en esa poca, no tenas mucho conflicto?, es decir, haba aceptacin en la
comunidad cientfica de este tipo de trabajos?
Entrevistada: Por supuesto que no haba aceptacin. En el ao 88, yo inici, como digo la
primera tesis de investigacin-accin fue en el ao 79,
procedimientos cuantitativos, pero como una multiplicidad de variables. Pero ya fuimos avanzando
en este camino y en el ao 84 se inicia lo que llamamos un primer seminario de investigacin-accin
en el rea M.I.D.E. que todava, digamos existe muy poca aceptacin. A nivel terico comienza, en
aquel momento, en la comunidad cientfica del rea M.I.D.E. comienza la discusin sobre lo
cuantitativo y lo cualitativo, mientras que a nivel prctico un grupo de personas, en concreto, estoy
refirindome a m, inicio, desde esa doble va, como deca en aquella poca estaba trabajando en
valores, inicio, sistemticamente, los procesos de investigacin-accin e introduzco sistemticamente
lo que seran procesos de observacin, procesos de entrevistas, etc. Pero siempre dentro de este
gran paraguas de la Investigacin-accin, en el ao 86 con Teresa Anguera, que era especialista en
observacin y ah tenamos nuestra..., porque yo todava entonces estoy muy influenciada por el
paradigma positivista, digo esto porque a pesar de que trabajbamos la observacin lo hacamos de
una manera muy sistemtica y de una manera muy analtica. Bueno, pues, sin embargo, iniciamos lo
que llambamos la investigacin-accin cooperativa, con ocho grupos de la Universidad de
Barcelona, que esta publicado este trabajo. Yo entonces empiezo a ver las dificultades, empiezo a
ver las carencias de formacin, cmo probar la credibilidad de estas investigaciones; y en el ao 88
marcho, despus de orientar unos 20 grupos de investigacin-accin a lo largo de todo el Estado
espaol, en un seminario permanente; marcho a Repblica Dominicana para trabajar, dedicarme
slo a investigar y dedicarme durante dos aos a hacer una investigacin participativa en las
escuelas de Repblica Dominicana. Entonces a partir de ah, esa formacin que fue mi primer
contacto con la etnografa, a mi vuelta haba cambiado radicalmente en dos cosas. Una en
reafirmarme en la investigacin cualitativa, pero reafirmarme en la necesidad de una sistematizacin
de la investigacin cualitativa -primer elemento muy importante- pero descubriendo que existan
modos diversos de probar el rigor cientfico de la investigacin cualitativa, que no eran similares a
los de la investigacin cuantitativa, primer aspecto. Segundo elemento del descubrimiento de la
etnografa, como una dimensin , como una metodologa de investigacin necesaria para
complementar lo que yo llamaba las investigaciones orientadas al cambio. Es decir, no podemos
trabajar investigaciones orientadas al cambio sin comprender la realidad, aunque es verdad que la
mejor comprensin de la realidad es intentar transformarla. Pero hay una dimensin previa, sobre
todo en fenmenos nuevos, que exigen la etnografa.
Entrevistadora: Si t tuvieras que definir la investigacin etnogrfica, cmo lo haras?
Entrevistada: Yo dira que la investigacin etnogrfica consiste en la compresin en profundidad
de una realidad, en concreto si es educacin, de una realidad educativa, de manera integral, de
manera, yo dira tambin, vivenciada por quienes ofrecen la informacin, de tal forma que se
trabaja, se comprende desde dentro, no desde fuera e intentando que esa comprensin nos ofrezca
una luz clara sobre algn fenmeno educativo, en el campo que sea, educativo, psicolgico, etc. etc.
Esta comprensin, como digo, lo fundamental es que es integral, que recoge y que reconoce las
dimensiones culturales de todo fenmeno, en ese sentido yo creo que la etnografa tiene una
dimensin cultural fundamental, y que a mi parecer necesita, para comprender a fondo cualquier
realidad, por pequea, por micro que sea, necesita la comprensin ms amplia de un contexto.
Entrevistadora: Antes lo estuvimos comentando un poco, pero, bueno, forma parte de todo este
tema.
Si t crees que hay diferencias entre los trabajos que se hacen fuera -americanos,
la investigacin cualitativa. Una, que yo dira que es esprea, pero que sin embargo, yo creo que ha
influido fundamentalmente, es que aparentemente es ms fcil, aparentemente... Y, en qu sentido
digo aparentemente es ms fcil?, en que en la investigacin cuantitativa, fcilmente, de manera, digo
fcilmente para un experto, era fcil analizar crticamente si la investigacin era vlida, fiable y si
entraba dentro de los... o sea si el instrumento haba sido elaborado de manera cientfica, si se
haban aplicado bien las reglas del azar y las reglas para la seleccin del muestreo, si realmente las
pruebas de hiptesis eran adecuadas, si las pruebas estadsticas utilizadas estaban bien aplicadas o
no y por lo tanto el nivel de generalizacin, etc. Aparentemente digo, porque sabemos muy bien
todos los lmites y las crticas que ha tenido la investigacin cuantitativa. Pero era ms fcil distinguir
digamos una buena o una mala para un experto; mientras que la investigacin cualitativa el hecho de
suponer la observacin participante una implicacin dentro de la realidad, el hecho de utilizar
muchos datos, pero que en el informe no figuran, ms que sntesis y hasta ahora no se exige, o no se
ha exigido en los medios cientficos, una declaracin de los procesos de resumen de informacin
que se han llevado a cabo, esto hace que de alguna forma la gente ha sentido que la investigacin
cualitativa era ms sencilla que la investigacin cuantitativa. Digo que es esprea por que no es
verdad, si se hace bien una investigacin cualitativa es ms difcil, mucho ms difcil que una
investigacin cuantitativa, pero la realidad es que los profesores se atreven con investigaciones
cualitativas, mientras que no se atreven con investigaciones cuantitativas. Entonces, esta es la
primera, la segunda es ciertamente un cambio de paradigma, quienes han trabajado, quienes hemos
trabajado con profesorado, quienes nos hemos acercado a las escuelas, quienes hemos
comprendido bastante ms lo que es la realidad educativa, vemos que fracturar esta realidad,
intentar constituirla en unidades, en segmentos, intentar artificialmente provocar fenmenos, etc., a la
larga, nos separa, y el estar lejos de la realidad nos hace poco til la investigacin para la
transformacin de esa misma realidad que es lo que nos interesa. Entonces, si nosotros desde lo que
es el fenmenos educativo en s y estoy hablando de la educacin porque es lo que interesa, desde
el fenmeno educativo la comprensin de la realidad, desde la investigacin cualitativa es ms
profunda, es ms cercana e indudablemente nos permite entrar a fondo en esa misma realidad e
incluso nos permite o nos ayuda a transformarla. Finalmente si lo que queremos es transformar la
realidad los profesores entienden el lenguaje de la investigacin cualitativa y no el de la investigacin
cuantitativa que es crptico para ellos. Esto hace que de alguna forma en las investigaciones en
donde la colaboracin del profesorado es indispensable, la investigacin cualitativa permite,
digamos esa mutua comprensin de lenguaje entre el cientfico y el colaborador.
Entrevistadora: Qu piensas de la objetividad en investigacin?
Entrevistada: Yo eso no lo puedo afirmar, primero de todo porque existen los filtros, me
contradira, existen los filtros. Lo que s que creo es que, es decir, si posiblemente hubieran hecho el
mismo proceso, es decir, de contrastar sistemticamente lo que se iba produciendo en los tres
centros, etc. pues posiblemente en muchos de los elementos habramos llegado a algunas
conclusiones similares, si no a mi parecer no sera un buen trabajo cientfico nuestro, ni el suyo. Es
decir, que en ese sentido, me tranquiliza el ver que otros trabajos hechos por otras personas en
estos contextos suelen dar cosas bastante parecidas. Lo hemos contrastado, por ejemplo, con Jos
Antonio Jordan o con el equipo J.O.E.
Entrevistadora: Cundo decidieron ustedes acabar con la recogida de informacin? Ya tenan
previsto estar dos aos?, cmo decidieron "hasta aqu llegamos", cmo fue esta decisin.
Entrevistada: S, bueno, la decisin siempre en estas, en las etnografas, a mi parecer, aunque en
teora se dice siempre que es hasta que uno cree que ya no puede extraer ms, eso no es cierto, es
hasta que no tienes ms presupuesto. Esto es un elemento muy drstico y muy elemental, es decir,
yo s que creo que esta es una dimensin -honradamente- bastante artificial, es decir, que
nosotros... s que creo tambin que era suficiente para lo que nosotros tenamos que hacer, pero
podra haber sido enriquecida y siempre es enriquecida cualquier etnografa aumentando algn
tiempo ms el proceso de recogida de informacin de campo. Es verdad que cuando se hace
repetitivo ya uno tiene que cortar, pero la riqueza en un trabajo etnogrfico de tipo educativo es tal
y lo cambiante de la situacin educativa hace que no sea tan fcil decir no voy a encontrar nada
nuevo.
Entrevistadora: Otra cuestin es la relativa a la relacin con los sujetos, cmo fue la relacin con
las personas en el Centro: alumnado, profesorado. Cmo fue la tica de la investigacin?, en el
sentido de los compromisos adquiridos, si fueron explcitos o no...
Entrevistada: S, nosotros tuvimos como compromisos explcitos el ir devolviendo al profesorado
informes de lo que nosotros bamos obteniendo, y as lo hicimos a nivel digamos parcial, o sea
despus de la primera investigacin descriptiva dimos un informe al profesorado. Previamente, la
entrada fue diferente, segn como hemos explicado en el informe, est explicado todo el proceso,
entonces fue diferente segn lo Centros, pero en general, nosotros nos presentbamos con el deseo
de intentar comprender ms la realidad educativa multicultural, ante los alumnos ramos profesores
en prcticas, solamos estar como profesores en prcticas y fue muy diferentes la manera de estar
en los Centros en funcin de la acogida inicial, es decir, en algunos momentos tuvimos que ganarnos
al director, a travs pues, por ejemplo, del profesor que le ayudaba, que hacas de confidente; nos
dejaban slo dos sesiones y poco a poco a fuerza de ganarnos la confianza del profesorado, de la
direccin y as muy despacio, muy despacio, pudimos permanecer siempre con la incgnita de si
podramos continuar o no. En cambio, en otros la direccin y el profesorado en el claustro, desde el
principio, apoy la propuesta y entonces el trabajo se hizo con mucha mayor facilidad desde un
comienzo. Ahora, el tema en si que nosotros garantizamos siempre algo que no siempre se
garantiza, que es digamos el incgnito, o sea el anonimato, eso s que lo garantizamos y por eso no
aparecen aqu los nombres ni de los Centros, ni de los profesores. En otras investigaciones
posteriores tanto la direccin, como el profesorado, no han tenido inconvenientes de que figuren sus
nombres, entonces los hemos puesto con toda tranquilidad porque previamente ellos incluso han
estado de acuerdo en hacerlo as.
Entrevistadora: T crees que se deben tener algunas caractersticas personales para este tipo de
investigaciones? Si influye el carcter, el gnero, la apariencia fsica...? Crees que se debe tener
"algo"?
Entrevistada: S, s que creo, es decir, la investigacin etnogrfica supone de la persona como una
gran capacidad de escucha, de no a prioris previos, de paciencia, de capacidad de buenas
relaciones interpersonales para conectar "con", y diramos que muchsima paciencia, eh?, sobre
todo, muchsima paciencia. Despus yo s que creo que es importante la sistematicidad, la
capacidad de sistematicidad en los procesos, la capacidad incluso de expresin, de saber expresar
con palabras lo que se ve, lo cual no siempre es fcil. Porque una estrategia fundamental en la
investigacin etnogrfica son las notas de campo, entonces yo creo que el poder tomar notas, la
capacidad de observacin de la realidad intentando de alguna manera, al tiempo, distanciarse y al
tiempo entrar en ella, esta doble dinmica. Nosotros procurbamos en las notas de campo poner al
lado, por ejemplo, digamos interpretaciones a priori, eh!, que nosotros veamos o cosas que nos
decan, pero que no observbamos. Digo esto porque de alguna forma la capacidad, poquito, de no
hacer como yo digo generalizaciones indebidas, o sea hay una tendencia en el ser humano a la
generalizacin rpidamente. Ves dos asesinatos y dices aqu en este lugar asesinan a cualquiera.
Entonces el tema de la generalizacin indebida que siempre se da en toda investigacin, en
investigacin etnogrfica es una gran tentacin. En el fondo, sin embargo, creo que no solamente
son las cualidades personales, sino la formacin del investigador, o sea la experiencia ma es,
personas que en un principio no parecan tan fciles para llevar a cabo una investigacin etnogrfica,
ahora son excelente profesionales en este campo porque creo que se han formado y se han formado
no slo a travs de la prctica, sino a travs de una formacin especfica para la investigacin
etnogrfica.
Entrevistadora: Esta es precisamente la ltima pregunta que te quera hacer, que qu pensabas de
la enseanza de los mtodos cualitativos en general. Yo no s en tu caso, pero en el mo la
formacin que recib en la carrera era estadstica, hiptesis, variables independientes, dependientes;
era casi como un juego de cmo se tena que investigar. Pero, cmo se ensea la investigacin
cualitativa?, cmo se puede formar a la gente?
Entrevistada: Bueno, nosotros lo tenemos ya resuelto a nivel de investigacin, nosotros trabajamos
aqu un programa de investigacin cualitativa en el que se combina de alguna forma lo que sera la
teora sobre la investigacin cualitativa y la prctica de la investigacin cualitativa, los alumnos deben
hacer guas de observacin, tienes que hacer guas de entrevistas, tienen que hacer anlisis crticos
de informes etnogrficos, etc. tienen que desarrollar procesos de observacin participantes y tienen
que hacer despus anlisis de datos y resumen, por lo tanto, de datos cualitativos, para poder hacer
un pequeo informe, etc. Pero yo s que creo que igual que a conducir se aprende conduciendo a
investigar se aprende investigando. Entonces creo fundamental, fundamentalsimo la sistematizacin
de la investigacin cualitativa, evitando, eso s, en lo posible, en la educacin quedarnos con
modelos provenientes de otras ciencias, el no trabajar el fenmeno educativo, en lo que tiene de
especfico y de peculiar, evitando tambin el que la investigacin cualitativa adolezca de rigor
cientfico y evitando el que la investigacin cualitativa no nos acerque comprensivamente y
magnficamente a la realidad educativa, es decir, que no seamos capaces de establecer un contacto
profundo con los profesores, en su lenguaje, en sus necesidades. Yo, desde luego, si en
investigacin cualitativa es simplemente para comprender la realidad, yo no apostara por ella. Si la
investigacin cualitativa adems de comprender la realidad nos ayuda a transformarla yo apuesto
decididamente por ella.
INFORMANTE D
mundillo pues bueno a raz primero de mi contacto con Juana, que fue la directora de la Tesis y despus
tambin a raz de un viaje que hice de trabajo a Ecuador, yo estuve trabajando en Ecuador seis meses,
llevando a cabo un estudio cualitativo de una campaa de alfabetizacin que se haba hecho, haba que
hacer la evaluacin de la campaa de alfabetizacin. Entonces la UNESCO haba hecho una evaluacin
de sesgo ms cuantitativo con encuestas y tal y nosotros... bueno a ver el Ministerio de Educacin, una
ONG en la que yo participaba y el Ministerio del Ecuador pues propusimos hacer este otro tipo de
evaluacin. Entonces esta fue mi primera entrada, adems eso s que fue entrada en el campo, porque
claro una cultura que no conoces, acentos diferentes, problemas de integracin en la cultura, pues
cuando hacas una entrevista pues slo por el acento pues haban indgenas que ya no te entendan, es
que yo opt al final que yo no entrevist a nadie, por que es que aquello era ...
bueno!.
Entrevistadora: T crees que con la produccin que est empezando a haber ahora aqu,
puede
no?, entonces, bueno, con unos mismos datos todos vlidos, pues t vas a
construir una cosa y yo voy a construir una cosa diferente, entonces estoy segura que en el instituto en
el que yo... si hubiramos hecho dos personas con los mismos datos, hasta con los mismos resultados
de entrevistas y observaciones, yo creo que hubiramos construido monografas diferentes.
Entrevistadora: T crees que el conocimiento se descubre o se construye?
Entrevistada: Yo creo que se construye, es algo que tambin con los alumnos de clase lo trabajamos,
que con el tema de transmisin de conocimiento no estoy de acuerdo y establecemos una construccin
conjunta.
Entrevistadora: T crees que hay diferentes tipos de etnografa?, no s si has odo hablar que hay
autores que dicen que hay etnografas ms crticas, otras positivistas. T crees que son cosas
distintas, que es lo mismo ...?
Entrevistada: A ver, yo creo que si estamos hablando de construcciones casi artsticas hay diferentes
tipos y si nosotros cogemos todas las etnografas que puedan caer en nuestras manos, pues sera
posible establecer una clasificacin, pero bueno toda clasificacin tambin es rebatible, entonces ... Yo
lo de los encasillamientos es algo que no me preocupa en excesivo, evidentemente hay etnografas ms
crticas, otras ms descriptivas, otras... por ejemplo la ma es excesivamente descriptiva, pero en el
momento en el que realic la tesis yo no me atrev a hacer otra cosa. Y adems es que no saba, no
tena modelos, no tena referentes, entonces yo creo que ah s que se ha hecho un avance considerable
que bueno yo creo que cada vez los trabajos estn siendo descriptivos e interpretativos a la vez,
hablara de diferentes tipos de etnografas, pero no me preocupa.
Entrevistadora: T crees que se puede hacer teora?, con la investigacin etnogrfica crees que
se puede generar teora educativa, conocimiento terico?
Entrevistada: Claro, bueno yo creo que s, vamos a ver, lo que pasa es que para que sea posible a
partir de la prctica generar ese conocimiento terico, quizs en el tema de la investigacin etnogrfica
es un tema mucho ms lento, el factor tiempo no nos tiene que angustiar, porque qu pasa?, pues si
en el Centro en el que yo estuve, o que estuvieran un grupo de personas, en los cuales hubieran
realizado, o en la medida en que se realicen trabajos etnogrficos sobre un mismo tema pues poco a
poco ... lo que pasa es que de momento tenemos uno de aqu, otro de all, pero llegar un momento en
el que cuente con una produccin de trabajos considerable, lo que pasa es que en estos momentos,
pues bueno, la cosa va creciendo.
Entrevistadora: T antes de entrar al campo, en tu trabajo tenas algunas categoras, algo, o entraste
como si dijramos "a saco", cmo fue tu caso.
Entrevistada: En mi caso, bueno tena el clsico, bueno lo que todos hacemos. Yo tena el proyecto,
entonces despus hice una simplificacin del proyecto con el cual yo me dirig a dos o tres, no s
cuntos, tres o cuatro Centros intentando, pues bueno, explicarlo y tal, hasta que en este Centro me
dieron, me abrieron. Ahora, ya de fechas y de plazos no recuerdo, pero estuve en un primer perodo en
el que yo le llamaba creo el perodo de deambulacin, en el cual estaba por all y lo nico que
pretenda era pues sentirme cmoda yo all y en la medida de lo posible que ellos se sintiesen cmodos
con mi presencia, en la cual anotaba un montones de cosas, pero todo, o sea, todo. Entonces a partir
de un par de meses, entonces ya entr con las preguntas iniciales que yo me haba propuesto. Pero yo
las preguntas las tena a priori, lo que pasa es que bueno las remodel sobre la marcha, es que bueno,
claro con este tipo de trabajos si vas con unas preconcepciones y unas preguntas muy cerradas y muy
determinadas, yo creo que siempre salen cosas a las cuales no encuentras respuesta y otras al contrario,
que dejas perder un montn de informacin rica que vale la pena, o sea vas reconstruyendo sobre la
marcha, vas modificando.
Entrevistadora: S pero lo que te qued a ti con tu etnografa, ms o menos,
t queras conseguir?
Entrevistada: S, o sea yo lo que tena claro era que yo quera conseguir ofrecer un conocimiento
sobre cul haba sido el proceso de apropiacin del recurso informtico en un Centro, el Centro
tomado en su globalidad, eh!, conserjes ... Y cundo podamos hablar de apropiacin de la informtica
en ese Centro, entonces, bueno, los caminos que segu finalmente pues no fueron los iniciales, pero la
idea s, la idea yo creo que la mantuve, yo creo que fui fiel a la idea inicial.
Entrevistadora: Mira, y si tu lees un informe o un trabajo etnogrfico, para ti qu cosas deben tener
un buen trabajo etnogrfico, o sea lo que a ti te hace personalmente valorarlo como bueno o como
malo, qu cosas son?
Entrevistada: S, pues mira, a mi una de las cosas que valoro es el grado de conocimiento de esa
cultura, cuando me has preguntado la definicin de etnografa, el grado de conocimiento de la cultura,
cultura puede ser un Centro, una clase, cultura entendida en un sentido tambin amplio, eh!. El grado de
conocimiento de la cultura que se desprenda de la lectura de ese trabajo o de ese informe, y qu pasa
para que ese grado sea alto requiere pues una estancia ... Yo lo de la estancia larga y tendida, eso
prolongada en el campo, ya s que hay etnografas pues eso de estancias cortas, de todas las
clasificaciones que leemos por ah, pero yo creo que es importante, es importante. Es que yo en esto de
la etnografa llevo mucho de un grado alto de intuicin, o sea es importante tambin ver si la persona, si
el etngrafo, si el investigador ha sido capaz de capturar todo aquello que esa cultura le estaba
ofreciendo, entonces todo eso en los informes se ve, en los informes se ve si tu has ido a hacer una
entrevista y te has preocupado nica y exclusivamente de la entrevista y no te has fijado pues eso en el
ambiente, en bueno...
Entrevistadora: Y, antes estbamos hablando, perdona que salte de un tema a otro, de que cuando t
empezaste a hacer tu investigacin pues haba pocos trabajos...
Entrevistada: Yo no s si haba pocos, yo conoca pocos.
Entrevistadora: S, s, pero t crees que ahora hay aceptacin en la comunidad cientfica, en tu rea,
no ya en educacin en general o en Pedagoga, en concreto en tu rea.
Entrevistada: Yo me atrevera a decir que no slo hablara de aceptacin, sino que yo dira que se ha
pasado a la (?) ...
Entrevistadora: Al bando contrario.
Entrevistada: Es posible, y piensa que estamos hablando de pues eso, cinco o seis aos, no mucho
ms, pero en cinco o seis aos ha habido un "boom" de, pues eso, como muy fuerte, antes lo
comentbamos, no! cualquier trabajo parece ser que si dice que es etnogrfico o que es un estudio de
caso pues ya goza de un estatus, cosa que cuando empezbamos. Bueno yo fui muy criticada porque ...
en la comisin doctoral, de la Divisin por donde tienen que pasar las tesis y toda esa historia, pues
despus me enter que hubo un miembro que dijo que claro que mi tesis no tena conclusiones, lo que
pasa es que yo mi ltimo captulo en lugar de llamarse conclusiones lo llam un eplogo como
antecedentes a nuevos prlogos, un ttulo as.
Entrevistadora: Como una metfora.
Entrevistada: S una metfora que hablaba de prlogos y de eplogos, fue un eplogo y esto sirve para
los prlogos de otros trabajos. Quiero decir que en aquellos momentos tenamos que luchar contra la
academia porque yo creo que fue una lucha contra la academia y en estos momentos pues es lo
contrario.
Entrevistadora: De aceptacin.
Entrevistada: S y no slo de aceptacin, sino de euforia.
Entrevistadora: Hay muchas preguntas como te dije antes pues relacionadas con el proceso de
investigacin, las dificultades y eso que no te voy a preguntar porque ya estn claras en tu informe. Pero
hay una cosa que no recuerdo muy bien si lo haces explcito que es de toda la informacin que
recogiste hubo mucha informacin que desechaste?
consideraba que haba realizado lo que me haba propuesto, lo que pasa es que siempre te encuentras
cosas que hacen que te quedaras all eternamente. Pero bueno, yo hice coincidir mi salida del campo
con el final del curso. Al finalizar los alumnos el curso, eso fue pues en mayo o junio, lo que pasa es que
me faltaban cosas, luego yo regres para el ltimo claustro, volv a regresar en el mes de julio,
buscando aquello que pareca que sin aquel dato no poda yo hacer nada, y despus el curso siguiente
despus de haber finalizado la investigacin, an me faltaban cosa y regres; pero vamos, yo lo hice
coincidir con el final de curso.
Entrevistadora: Antes estuvimos hablando de la relacin con los sujetos, la importancia de las
caractersticas personales. En tu caso concreto hubo algn conflicto en el que te tuviste que
posicionar, cmo fue la relacin?
Entrevistada: Mira, yo la verdad es que, claro parece que todo fue, los catalanes decimos (?) flores y
violetas, que todo es maravilloso; pero claro la misma apertura que yo tuve en el Centro, piensa que es
un Centro abierto, ya lo digo en la tesis, sino abierto al barrio, a la comunidad y abierto a todo lo que se
presenta all. Entonces eso mismo hizo que bien, siempre con una persona te puedes sentir ms
incmoda que con otra, pero as un conflicto... Bueno, lo nico que recuerdo el coordinador de
informtica que era mi informante principal, todo lo que yo le preguntaba, abierto completamente, pero
nicamente un da que yo crea haber negociado con l, que iba a hacer una observacin de una clase,
entonces yo crea haber negociado con l o haberle dicho que bueno, que tena intenciones de grabarlo
en vdeo, entonces momentos antes de entrar en el aula me dijo que Cristina lo que quieras pero el
vdeo no, entonces yo pues nada, entr. No fue conflicto, sino simplemente un mal entendido o que yo
iba ms all y claro como siempre haba tenido tantsima libertad para todo; pues quiz di por
entendido que no pasaba nada con la cmara, pero me dej en el momento... porque las aulas de
informtica cuando trabajaban los alumnos y eso pues s que yo las grababa habitualmente, claro y lo
que se dice la parcela de clase con el profesor de informtica... Pero tampoco lo identifico como
conflicto eh?
Entrevistadora:
T negociaste con los sujetos la entrega de los informes, las entrevistas o las
informtica, con el director del centro, mi entrada, entonces les entregu el proyecto aquel, bueno, muy
sencillito, y ellos lo presentaron al claustro; el claustro lo acept. Entonces, en cuanto se refiere a
informes yo entregu un informe que funcionalmente lo revis nicamente el coordinador de informtica,
y los guiones de las entrevistas siempre los intentaba, en algn caso a lo mejor no fue posible, entregarlo
antes, pero en los guiones de las entrevistas y las entrevistas transcritas, lo entregaba tiempo despus,
pero eso tampoco era garanta que la persona que iba a ser entrevistada se leyera el guin y se leyera la
transcripcin; pero por lo menos a m me quedaba la tranquilidad. Y las observaciones, claro, a ver,
cuando eran en un espacio como las aulas de informtica que entraba y sala la gente pues yo all no
haba negociado con nadie la observacin, pero con los profesores cuando entraba en las clases s.
Entrevistadora: Antes se me qued una cosa atrs, cuando estabas hablando de lo de la moda, que
ahora parece que todo el mundo quiere hacer investigacin etnogrfica...
Entrevistada: S, pero a m no me parece mal eh?, pero creo que es un hecho. Parece que si dices
que vas a hacer una investigacin experimental queda mal no!
Entrevistadora: A parte de estas cosas de la moda, para ti
Entrevistadora: Y ya por ltimo, otra cosa que me interesa saber es -claro que en tu caso como
tambin das clase en el doctorado del mtodo etnogrfico- pero me gustara saber qu piensas sobre la
enseanza de los mtodos cualitativos, en general. Porque antes estbamos hablando que si el
conocimiento se construye o no, en la investigacin experimental est claro hay variables
independientes, dependientes, hiptesis, anlisis estadstico; pero, cuando hablamos de investigacin
cualitativa que hay que construir...
Entrevistada: Cmo enseas esa construccin
se construye y que la etnografa tiene un grado muy alto o un tanto por ciento muy alto de creacin
artstica, tu fjate que estoy hablando ya de la monografa etnogrfica, pero previamente hay una serie
de instrumentos que tu tienes que utilizar y que ah pues claro que no hay tanta construccin y tanta
creatividad por parte de la persona que los emplea, entonces yo creo que hay unas reglas y unas
normas bsicas y unos principios de investigacin que s que se pueden transmitir eh!. No s si
hablamos, pues eso, de la construccin de un guin de entrevista requiere unos principios que estn
establecidos, y hay buenos y malos guiones de entrevista y hay buenas y malas observaciones, entonces
ese buen y malo pues yo creo que se puede ensear; aunque el trabajo final del trabajo etnogrfico
pues sea ms difcil de ensear entre comillas y bueno eso creo que tambin lo hablamos el otro da as
de forma informal, pero en esos trabajos, la persona, yo esto tambin lo defiendo igual que digo que la
persona que tiene ms caractersticas.., que hay determinadas personas que pueden realizar
determinados trabajos y personas no, en funcin de las caractersticas personales, la persona que tiene
facilidad de pluma en este tipo de trabajo, no estamos haciendo literatura, no se trata de eso pero tiene
algo ganado, porque mira ste el "Supervising de text", o sea es que lo comenta Atkinson ah en ese
artculo, hay mucho ganado. Pero vamos que es posible ensearlo aunque sea construccin.
Entrevistadora: Ya, es que hay gente que dice es que a entrevistar slo se aprende entrevistando, y a
hacer investigacin etnogrfica...
Entrevistada: A ver, se aprende pero no es lo mismo aprender a salto de mata y por ensayo-error. De
acuerdo que la primera entrevista que t haces no es igual que la ltima, ni mucho menos, y la primera
observacin, te falta tiempo, te faltan papeles, te falta ... y no, no la realizas con la misma serenidad que
la ltima; pero vamos, que t puedes entrar en el campo con unos conocimientos y no puedes ir con las
manos vacas, yo creo que lo que hay que hacer es bueno, ensear porque la gente no puede ir con las
yo qu s!,
INFORMANTE E
trabajo con su aplicacin a la lengua extranjera, pero siempre, siempre he trabajado en la didctica
de la lengua extranjera, lo que pasa es que el campo de la didctica de la lengua, a veces lengua
primera, quiero decir que no me he limitado a esto, que el tema de la lengua primera, segunda y
tercera siempre me ha interesado.
Entrevistadora: Y en cuanto a tu experiencia investigadora, a ver si me cuantas un poco esto, y
cmo fue tu formacin como investigadora, si fue autodidacta o si recibiste alguna formacin
especfica.
Entrevistada: Muy autodidacta, es decir, yo empec el doctorado antiguo en el marco de la
facultad, porque aqu no existamos todava como departamento de Didctica de la Lengua, no
exista, en el 83 no exista, entonces yo fui a hacer la tesina de literatura infantil en la Facultad de
Filologa, y como all hice muchsima literatura y la persona con la que hice... era una persona que le
interesaba muchsimo todo lo que fuera el estudio de los mitos, que era muy autocrtico y tal,
entonces me acog un poco a este tipo de metodologa para estudiar los cuentos, la literatura infantil
y tal. Pero claro, aquella investigacin fue, una investigacin de tipo, no digo filolgico, pero literaria,
es decir, fue un mtodo de crtica literaria que era aquel. Luego cuando empez, apareci ya la
situacin de los departamentos, y en el ao 87 empez el doctorado del departamento, entonces yo
fui de las primeras inscritas en el primer ao y la primera tesis leda en este doctorado. Entonces,
claro, segu la formacin del bienio del primer bienio que se hizo aqu. Entonces no era autodidacta
porque recib esta formacin...
Entrevistadora: En esos aos los cursos de doctorado no eran ms bien un requisito
burocrtico?, porque all por lo menos fue as.
Entrevistada: No, no. S, porque eran pocos doctores, pero yo creo que estaban muy bien
pensados desde el principio, un doctorado bien pensado, entonces se peda ayuda a otros doctores
pero fue interesante; lo que pasa es que claro como todo curso esquemtico pues qu menos y te
vas notando un poco tu manera de investigar. Lo que pasa es que no haba nadie que hablara de
investigacin cualitativa, era mucho ms digamos la tendencia a filologa. Pero bueno ya de algn
modo ya iba muy bien de ser, de buscar datos, esto s pero no, no estaba formulado como tal.
Entrevistadora: O sea que ms o menos el centro de tu investigacin fue la tesis, como el arranque
para la lnea ms investigadora.
Entrevistada: S, s, exacto. Lo que pasa es que fue esto, pero yo tena muchas ganas de hacer un
tipo de investigacin que estuviera comprometida con el aula, volver... siempre yo estoy muy ligada
a la formacin y a la vida del profesor en el aula, entonces no quera hacer un tipo de evaluacin
distante, etc. Por tanto, yo ya iba un poco en este sentido.
Entrevistadora: Y t ya conocas el mtodo etnogrfico?, cmo te planteaste tu objetivo de
investigacin y cmo decidiste emplear esta metodologa?
Entrevistada: S, bueno, por un lado el director de tesis, que no es que haga un tipo de
investigacin siempre cualitativa, pero es un apersona que tiene unos puntos de vista muy amplios y
muy comprensivos, yo creo que s que me dio pistas, pero me dej que las encontrara tambin; por
tanto esto fue una cosa. La otra es que esto que te deca antes, de que por un lado, desde el punto
de vista de investigacin educativa hay todo este mundo, este paradigma de investigacin, pero en el
campo de la lengua, del estudio de la lengua, a m siempre me ha interesado la lengua desde el
punto de vista del uso, del discurso, y el curso que hice con el Dr. Rivera (?), que es mi director de
tesis, durante el bienio, era el anlisis del discurso. Entonces, todo esto de anlisis del discurso,
anlisis conversacional, etc, es un tipo de investigacin que coincide, sin ser investigacin educativa,
coincide muchsimo con una serie de presupuestos, de los mismos principios que la otra. Y tambin
ocurri que tengo una compaera y amiga de la Universidad Autnoma que ella haba hecho la tesis
en el mismo tema que yo, y ella tena ya mucha relacin con las personas que estn trabajando en
Europa, los interaccionistas, que se llaman; y las personas que estn trabajando conversaciones
exolinges (?), es decir, nativos no nativos, y estas personas utilizan tcnicas de tipo
etnometodologa. Y entonces yo como tambin buscaba bibliografa y estudios de estos (?),
cambios de lengua y tal, entonces los cambios de lengua tuve que ir en el campo de la
siciolingstica de los que trabajan el contacto de lenguas, entonces hay todo este filn de contacto,
de lecturas con estas personas que estn trabajando el sociolingismo que es un trabajo muy serio y
adems muy interesante con las opciones de base con las que comulgo plenamente, me siento muy
identificada, y adems, que utiliza este tipo de principios, utiliza la observacin, de recortar las
secuencias, de hacer un anlisis interpretativo de toda la interaccin tal y como se da. Y adems,
que son personas que estn trabajando en el sociolingismo sobre el contacto de lenguas, pero en
situaciones de inmigrantes que se encuentran en Europa, entonces sus conversaciones, es interesante
observar cmo interactan para comunicar y para entenderse, pero tambin algunos para aprender.
Entonces ah hay algo en comn con las didcticas de las lenguas. Por eso, estas personas que
estn trabajando en esto tienen siempre una dimensin de intentar comprender, de diferenciar y a la
vez ver lo que es comn y lo que es diferente entre estas interacciones, entre nativos-no nativos y
las de situacin didctica, entonces hay ah todo un (?) que te lleva directo a ver cmo funciona la
interaccin en el aula. Por tanto miro lo de (?) y lo del contacto de lenguas, pero en el fondo esto
est enmarcado en una interaccin en el aula, entonces claro, para analizar la interaccin en el aula...
fui buscando un poco as, no?
Entrevistadora: Entonces un poco la idea es que el objetivo de tu investigacin es el que te marc
el mtodo que utilizas. T crees que puede influir en esta eleccin una posicin ms paradigmtica,
ideolgica o epistemolgica?
Entrevistada: S, para m no es un mtodo slo, yo utilizo una filosofa, yo creo que hay una
manera de percibir y luego adems tambin, esto te lo quera comentar, cuando empec tambin en
mi tarea de formadora, aqu adems mi trabajo es de formacin de profesores de lengua extranjera,
o de ingls o de lenguas cuando aparezca. Yo utilizaba bastante las observaciones de clases para la
formacin, y desde aqu yo tambin he encontrado de las dos facetas que tenemos que tener como
formador y como investigador, yo tambin he encontrado una convergencia, porque yo entiendo,
para m la formacin es el modelo que yo trabajo, en el que creo digamos, es un tipo de formacin
de desarrollo profesional del profesor, entonces utilizando las observaciones de clases como una
forma de reflexin sobre la propia prctica y por tanto muy cerca de la lnea de Investigacinaccin. Entonces, por otro lado, la investigacin yo entenda que tena que estar comprometida con
esta realidad, salir de la prctica y volver a la prctica y esta relacin de teora, prctica e
investigacin... Y luego vino la lectura tambin, y ms tarde conocer personalmente al profesor
Leon Van (?), que es un holands que trabaja en California y que tambin es un poco dentro de
esta lnea de no de los exolinges, vamos a ver, l lo que haba escrito en el 88 era un libro sobre la
investigacin en el aula, no lo llamaba etnogrfico, lo llamaba investigacin en el aula; y ms tarde lo
invitamos, hace dos aos y hace una semana estuvo otra vez por aqu. Entonces, creo que esto
tambin fue un poco el detonante, pero ya ves que es muy eclctico, pero yo creo que tiene una
coherencia todo esto, lo que pasa es que vas buscando, y es verdad que viene del objeto, de lo que
tienes que estudiar, que dices bueno, lo voy hacer as o as, si hubiera querido evaluar seguramente
hubiera tenido que hacer otra cosa. Pero yo lo que iba a hacer era intentar comprender lo que
pasaba, es decir, a ver si me explico: yo entiendo que la interaccin en el aula es interesante, esto es
para todo el mundo, eh!, como investigacin educativa en general, pero nosotros que somos
profesores de lengua y que partimos del presupuesto de que se aprende lengua comunicando, lo
que nos interesa es ir a ver cmo funciona esta comunicacin y si de verdad se est aprendiendo o
no. Entonces esta situacin un poco paradjica que se comunica para aprender y se aprende para
comunicar me entiendes?
Entrevistadora: Claro no puedes dividir la realidad en variables y sacar...
Entrevistada: No, no tiene sentido, entonces el inters nuestro para la interaccin de la clase es
que es vital, es que es un poco ver si es verdad que en el lugar formal de aprendizaje, comunicando,
y si es verdad, cmo se comunica, es lo que nos interesaba descubrir, me entiendes?
Entrevistadora: S, s. Y tu sabes de otros trabajos en el Estado espaol, otras investigaciones
con el mismo objeto de estudio del tuyo?, si las conoces, si sabes si utilizan otras metodologas o la
misma... ?o referentes extranjeros?
Entrevistada: S, yo trabajo ms con referentes extranjeros y un poco dentro de esta lnea, al
menos de Didctica de la Lengua Extranjera, o bien de los interaccionistas, los que estudian la
interaccin en situaciones exolinges y digamos que... claro, la tesis fue muy concreto del cambio de
lengua y tal, pero ahora lo que trabajo sobre todo es el discurso de la clase cmo interacta y un
poco ir a ver... (suena el telfono).
Entrevistadora: La pregunta de antes era porque una de las cosas que me gustara estudiar es
saber si hay diferencias, o si la gente piensa que hay diferencias, entre los trabajos que se estn
haciendo aqu con los extranjeros. Porque hay mucha gente de distintas reas que, como la mayora
de los trabajos han sido novedosos, no tienen referentes en el Estado espaol porque es una
metodologa que se ha introducido hace relativamente poco, entonces era saber cmo es tu caso.
Entrevistada: De todos modos, yo de la investigacin educativa cuando yo estaba haciendo la tesis
tuve un poco de conocimiento de un curso que dieron en el programa de doctorado del profesor
Vicente Benedito, en el cual nos dieron a conocer los trabajos de Gimeno Sacristn, Prez Gmez,
pero digamos que realmente para m era algo totalmente nuevo, tambin hubo un momento en que
vino, Hargreaves y Peter Woods. Entonces te interesas y vas y descubres que bueno, que aquello
est conectado con lo que t piensas, y vas un poco siguiendo.
Entrevistadora: Mira y con respecto, y ya metidos en lo que es el mtodo etnogrfico, una
ver, no quiere decir que te tienes que quedar en el caso particular, pero resulta que s que hay cosas
muy transferibles, todos sabemos que hay momentos en que las situaciones es muy particular, pero
a pesar de todo hay cosas que hacen que una clase de lengua extranjera se parezca a otra clase de
lengua extranjera y a otra y a otra, lo que pasa es que claro, tiene sus particularidades y t como
investigador eres, puedes ser muy subjetivo pero hay toda una serie de datos contextuales y como
ms puedes compartir con los diferentes participantes o los diferentes observadores y puedes
contrastar estos puntos de vista, yo creo que, yo creo que es un falso debate, eh!.
Entrevistadora: S, es que siempre se dice "no, es objetivo" o "es subjetivo", pero estamos
hablando de lo mismo?, o empleamos trminos distintos, se intenta poner los conceptos de otro
paradigma de investigacin y aplicarlos en otro contexto.
Entrevistada: Cuando no es esto, las cosas tienen una lgica y un sentido, entonces se intenta
decir, "no, es que no es generalizable", o "no, es que no es objetivo", bueno es que es coger slo
una miguita e intentar..., entonces, claro esto no va, esto se tiene que comprender dentro de todo un
conjunto de opciones y de principios y de... si no, no tiene sentido.
Entrevistadora: Y t piensas que se puede hacer teora con la investigacin etnogrfica?
Entrevistada: S, naturalmente; adems a mi me parece una de las vas ms interesantes, porque
cada realidad educativa es distinta, tiene una cantidad de variables impresionante, es muy compleja,
pero muy compleja. El discurso de la clase de lengua est generado complejsimo y, bueno, esto no
se puede investigar con ciertos mtodos y yo pienso que all hay que poderlo hacer de esta manera,
quiero decir que con esto se pude construir teora, claro que s.
Entrevistadora: Mira, y si yo te preguntara qu cosas crees t que debe tener un buen trabajo
etnogrfico, cuando te lees algn trabajo, qu cosas diras por lo que es bueno o malo.
Entrevistada: Yo creo que primero tiene que estar muy bien planteado lo que se est buscando, lo
que se pretende, lo que se cree que se va..., quiero decir que el planteamiento tiene que estar muy
claro y como cualquier trabajo de investigacin tiene que tener una buena prospeccin del estado
de la cuestin, esto como cualquier otro; pero especialmente este yo creo que tiene que tener, por
lo menos en el campo mo, yo creo que no se tiene que limitar simplemente al informe etnogrfico, al
retrato de lo que ocurre en la clase, es decir, bueno aqu yo tengo la transcripcin, aqu hay los
datos, yo los interpreto y hago el relato un poco de lo que ha pasado, a m me parece que quedarse
ah, bueno... se puede ir ms lejos, entonces lo que se tiene que hacer es decir aqu se observan
unas regularidades y aqu hay otras y aqu yo creo que se puede hacer as y as; y luego ir a buscar
otros datos para ver. Y tambin entiendo que un buen trabajo de este tipo no tiene que tener las
fases tan cuadriculadas y que yo creo que hay que dejar bastante emerger los datos, cantidad de
cosas, a partir de ah ir a buscarlo ms, intentarlo comprenderlo dentro del flujo, de la interaccin tal
y como se produce, pero luego all cuando se estn constatando que ocurren ciertos fenmenos,
ciertos procesos interactivos, ciertas cosas que estn pasando, cuando las vas identificando se trata
tambin de ir buscando dnde se van a encontrar nuevos datos y entonces a partir de ah puedes
construir, puedes incluso categorizar, pero sin haber hecho la categorizacin primero, sino que va
saliendo a partir de esta interpretacin, pero yo entiendo que la primera, la interpretacin dentro del
fluir del discurso, esta es la bsica, y no se tiene que aislar y decir, bueno es que ocurre esto y tal,
pero luego s que se puede decir, bueno, podemos descubrir estas categoras y estas relaciones y
estas cosas y tambin, pero creo que los dos se complementan.
Entrevistadora: En tu caso, cambi mucho?, porque me estabas diciendo que un poco, no s si
queras decir, que hay que dejar que el diseo de la investigacin se vaya configurando o que los
objetivos...
Entrevistada: No, no.
Entrevistadora: No te referas a eso?
Entrevistada: No, yo creo que el objetivo tiene que estar claro, yo creo que s, lo que pasa es que
hay que dejar tambin una parte de bsqueda primeras que son exploratorias, que sirvan para
comprender el contexto y conocerlo bien, pero que sirven tambin para dejar emerger cantidad de
cosas, porque tenemos muchos prejuicios, no sabemos muy bien lo que pasa al lado, entonces
cuando vas aunque t disees una serie de cosas tiene que ser lo suficientemente flexible como para
dejar que ... ah aparecen cosas nuevas pues vamos a mirar qu pasa, no? Pero s que despus
hay que ir a buscar los datos de una manera muy rigurosa.
Entrevistadora: Pero vamos, t tenas ms o menos el diseo de las fases o de lo que queras
recoger, lo tenas diseado antes de introducirte en el campo?
por si acaso, intent cuantificar estas categoras que yo he descubierto, quiero decir que un poco
para buscar estilos de profesor que cambiaban, ms o menos, cunto y qu tipo de cambios hacan
de lengua, intent cuantificarlo para hacer un poco el perfil de cada uno de estos casos. Y Nacho
(?) dijo pblicamente: "es de agradecer pero la verdad es que sobra totalmente", deca, "es que
entiendo muy bien que lo hayas hecho, pero atrvete, no tengas miedo, porque esto tiene mucha
razn de ser y est muy bien". A m me gust muchsimo que me dijera esto, pero es verdad que
llevamos este miedo. Entonces hay esta tradicin, pero aqu estamos en una situacin as, muy
eclctica. Hay personas que dicen, vamos pero es que en Didctica de la Lengua todo es
cualitativo, esto tampoco lo es. Hay tambin los que piensan que lo cualitativo, lo etnogrfico es esta
especie de cosa de valorar, entonces corren una serie de prejuicios y entonces ... ltimamente he
tenido un trabajo de doctorado de un alumno que, no s, habr heredado de algn profesor sus
prejuicios y me ha dicho que esto no es ciencia. Entonces s que hay sta ... Lo que pasa es que,
por ejemplo, yo no s, yo lo hago ms, ms ... no radical, pero soy ms digamos etnogrfico y tal,
entonces hay otro doctor que est dirigiendo muchas tesis en el departamento, l hace cosas mucho
ms hbridas, con una comodidad impresionante, quiero decir, que yo no entiendo que se tengan
que hacer campos de batalla de esto y lo otro, yo entiendo que pueden haber cosas hbridas de
mucha calidad, que convive no slo del objeto, del objetivo, sino de cada uno cmo se sita delante
de lo que est investigando. Porque claro, dentro de lo que es Didctica de la Lengua, que es algo
muy comprometido con la prctica del profesor, yo creo que hay, puede haber esta tendencia, por
esta especie de compromiso, adems es una didctica de intervencin, diferente de personas que,
por ejemplo, estn haciendo teora de la educacin. Yo creo que el campo lleva un poco a la vez a
ser bastante eclcticos y abiertos y a la vez yo creo que s que hay un terreno interesante para la
investigacin etnogrfica.
Entrevistadora: Una de las cosas que se dice en la investigacin etnogrfica es la cantidad de
informacin, observaciones, entrevistas, documentos... T me imagino que tuviste una fase de
recogida de toda esta informacin, Desechaste mucha cantidad de informacin a la hora de...?
Entrevistada: S, yo estudi dos casos. Yo tuve dos maestras y entonces hice me parece que
nueve observaciones, y en el momento de transcribir, lo que hice es transcribir toda, toda la leccin
completa, cosa que, por ejemplo este compaero mo que me haba precedido en un estudio no
haba hecho, hay que decir que hubo secuencias de aquellas (?) que se llaman, de repeticiones, que
no tena ningn inters, y stas pues las dej correr, pero en general, hice transcripciones de todo.
Es verdad que tena muchsimos datos, y adems que eran unos datos muy difciles de interpretar,
muchsimo, porque realmente haban casos que hacan cambios de lengua en el momento que le
pareca, absolutamente catico, y encontrarle un sentido fue muy difcil. Y luego un tercer caso, era
una persona que haca muy poco y entonces slo fui a hacer observacin sin grabarla y en el
momento en que se produca un cambio de lengua s que era tan concreto, que entonces solamente
tom notas, literalmente lo que haba pasado, pero era tan poco que se poda hacer, entonces claro,
no tienes toda la secuencia, sino que tienes, pero anotada muy claramente en qu secuencia. Lo que
pasa es que me sabe mal, porque era de las clases ms interesantes, que hubiera tenido datos para
otras cosas, pero bueno.
Entrevistadora: Tuviste muchos problemas a la hora de interpretar, te fue muy costoso? Parece
que te fue la fase ms dificultosa de todo el proceso...
Entrevistada: S, s, muchsimo. Porque realmente pareca que no tuviera ningn sentido, de
verdad. Y t dices y bueno ahora porqu, adems los cambios pueden producirse de magnitud muy
diferente, es decir, pueden ser dentro de un intercambio o poda ser a nivel, en el interior de un
mismo enunciado, una sola palabra. Entonces eran de rangos muy diferentes, me sirvi mucho las
cosas de anlisis del discurso, pero era de rdenes muy diferentes.
Entrevistadora: Y en tu caso tuviste claro cundo abandonar el campo?, cundo decidiste t
hasta aqu cojo informacin?, esa decisin cmo fue?
Entrevistada: S, s porque, a ver, ya haba ido ya mucho como observadora, para conocer bien el
contexto, haba hablado mucho con las maestras, pero lo que pasa es que esto no lo grab de
manera formal como entrevistas, lo fui recogiendo as. Cuando tuve unas cuantas clases solamente
transcritas y all haba tantos cambios de lengua que todos los tipos ya aparecan, prcticamente con
el tercer caso, que este haca muy pocos, ya fue ir a buscar confirmacin de lo que ya... con los dos
primeros casos estuve realizando y entonces fui a buscar confirmacin de este anlisis con este otro
caso.
Entrevistadora: Mira, un ltimo bloque de preguntas que son referidas a la relacin con los
sujetos. En este tipo de investigacin no es un experto que va a un colegio pasa test, se va y los
analiza, cmo fue en tu caso?, te tuviste que posicionar en algn conflicto?...
Entrevistada: No, pero para m fue algo y es algo extremadamente importante. Con el curso que
doy de doctorado sobre esto, es lo que he insistido ms, la importancia de esta relacin. Yo con
estas maestras tena una relacin en algn caso de formacin, haban hecho mucha formacin en el
mundo de la enseanza del francs como lengua extranjera aqu, conoca muy a los profesores,
conoca muy bien los Centros, las relaciones que tenan entre ellos. Lo que pasa es que cuido
mucho las cosas formales, a pesar de tener muy buena relacin personal, es decir que me firm el
director, intento pedir las cosas como se tienen que pedir, luego de enviar la tesis al centro, cosas
as. Y luego tambin hicimos cosas que sin ser explcito, hubo una especie de pacto de mutua
ayuda, sin que fuera explcito, es decir, yo cuando tena una cancin que me llegaba de un poeta
canadiense, entonces por si le poda servir, pues yo la traa y la profesora deca "hay que bien, pues
mira, un material ms", o ms tarde, por ejemplo, una de ellas era directora de su Centro, y cuando
empez lo de la Reforma, yo haba hecho mucha formacin, entonces me pidi, "puedes venir a
hacer no s qu?", es decir, haba como una especie de pacto de ayuda mutua y siempre que he
podido, ante la Generalitat, he intentado que se reconozca que estas personas han sido personas
que han abierto la puerta a una investigacin. Y cuando he tenido que utilizar estos datos, les he
pedido permiso, yo creo que estas cosas son, hay que ser muy, muy ticos, muy escrupulosos,
muchsimo. Y me han ocurrido algunas cosas, quiero decir que hay momentos que no sabes cmo
hacer las cosas y luego aprendes tambin pues con los errores.
Entrevistadora: T adquiriste el compromiso de devolverle las observaciones, las entrevistas, el
informe?
Entrevistada: Yo con las observaciones les deca, quieres verlo?, traigo las transcripciones?
Pero yo creo que no lo hice bastante, me hubiera gustado... Porque estaban muy ocupados y les
interesaba, pero, bueno, hasta un lmite, es decir, eso de vamos a mirar juntas la transcripcin y
quiero que me expliques porqu crees que esto ha pasado aqu. Siempre lo he ofrecido, pero no ha
ido muy lejos tampoco.
Entrevistadora: S, pero, por la menos, la demanda de ellos la has cumplido.
Entrevistada: S, en este sentido estoy muy satisfecha y creo que hay que ser muy escrupuloso,
que lo fui y que las cosas que he seguido haciendo...
Entrevistadora: S, es que es fundamental la relacin que mantengas con los sujetos, sobre todo
por tica, porque no son objetos que vayas a coger una muestra.
Entrevistada: Exacto, son unas personas que estn haciendo un trabajo como yo. Adems, que
creo que lo importante es que adems se sintieron de algn modo que se les reconoca su trabajo.
El hecho de ser investigados, les daba como ms sentido y como ms valor a lo que estaban
haciendo. A m como que me supo mal no poder agradecer pblicamente a estas personas, porque
claro se tena que mantener el anonimato. Esto me doli porque pienso que es que sin estas
personas ... Yo en ningn caso fui all en el sitio del portador que est por encima y va ver un poco
qu hace la prctica. Entonces, me pas al principio que quera investigar un caso de una persona,
que cuando empec a ir me di cuenta que casi no haba interaccin, que no haba los requisitos
mnimos de calidad. Lo dej para no tocar una situacin de que tuviera que decirle "no, es que esto
hay que hacerlo as", en el sentido de prescribir, lo dejamos le dije que haba detrs otro problema,
le puse una excusa y lo dejamos.
Entrevistadora: T crees que influye el gnero o el aspecto fsico o la edad, incluso, del
investigador en la calidad de la informacin o en la relacin con los sujetos?
Entrevistada: S, s, puede. A ver yo creo que hay una cuestin de estilo, para m el estilo es
importantsimo. El estilo de coger respeto al otro, t lo puedes manifestar de muchas maneras, si
eres ms carioso o ms no s qu. Pero yo creo primero que hay que ser muy respetuoso, tratar,
incluso una cierta distancia que tiene que existir, pero cada uno a su manera y con un estilo propio
va a traducir un poco este compromiso, este respeto, entiendes, una serie de valores que estn ah y
que t los trasmites de una manera o de otra y esto yo creo que s, que s influye mucho. Porque
claro, hay personas que no consiguen trasmitir esto, entonces por mucho que digan que tal y que
cual, ponen una cara de palo que el otro piensa, es que este ha venido a colgarme. Yo lo he visto
con algunos alumnos que se han encontrado con estas dificultades, cmo lo has planteado? y
cmo lo has abordado? has ido as muy bruscamente? Hay algo que tiene que funcionar, si no, no
vale la pena.
Entrevistadora: Y una ltima cosa, que me interesa enlazar con esto es el tema de la enseanza de
los mtodos cualitativos al alumnado, t piensas que se pueden ensear los mtodos cualitativos a
los alumnos?
Entrevistada: S, s, adems que yo creo que hay que hacerlo as. Lo que pasa es que, claro, hay
que ser consecuentes, son mtodos diferentes, son trminos diferentes pero, lo que pasa es que yo
creo que hay que, yo cada vez insisto ms -creo que este el cuarto que estoy haciendo este curso
de etnogrfica en la clase de lengua- y cada vez insisto ms en estos aspectos relacionales, y cada
vez insisto ms en la filosofa de la historia, es decir, no se trata de mtodos, sino se trata de una
manera de enfocar y de ver la investigacin, de entender qu sentido tiene la investigacin y de
relacionarla con la prctica y con lo que est ocurriendo realmente en el da a da de los profesores,
adems los alumnos son profesores de lengua, en activo la mayora. Entonces en seguida lo que
ocurre es que hay una consonancia en este sentido, los que los tienen que aprender son personas
que ya se ponen en esta situacin, que pueden ser observadas e investigadas, entonces s que estn
todava ms cerca de esto y creo que hay que insistir mucho en estas cosas.
Entrevistadora: S, lo pregunto porque hay mucha gente que dice que a hacer etnografa slo se
aprende hacindola, que a entrevistar slo se aprende entrevistando.
Entrevistada: Claro, lo que pasa es que claro hay cosas que las vas perfeccionando, incluso este
aspecto relacional con el investigador, tambin es algo que se aprende con la experiencia, pero
tambin t tienes que ir con las ideas un poco claras, como todo, hay que ir juntando las dos cosas,
yo creo que s.
Entrevistadora: No s si hay algo ms que te gustara decir o algo que comentar.
Entrevistada: No simplemente, que en el doctorado, y esto se lo digo siempre a los alumnos y
adems al ser la coordinadora cuando vienen les explico un poco, y hay algo que a m me sabe mal
y es que dentro de este programa, por ejemplo, no haya una asignatura que sea paralela a la ma,
que sea de estadstica, de cuantitativa, experimental, por eso invito a un profesor de este mbito
muy conocido que es Michael L(?) y que es una persona que practica lo experimental, aunque
tambin conoce lo que es lo otro, y yo creo que fue muy interesante, pero mi idea de que los
alumnos de doctorado entiendan muy bien de que yo voy a explicar aquello que yo conozco y que
practico, que creo que puede servir para algunos, pero no es el nico, lo que pasa es que por las
circunstancias no hay alguien que haga lo mismo en este sentido, trataremos de compensarlo, pero
yo quisiera que fuera equilibrado. Es que hay que conocer, y para que cada uno se site con ms
libertad.
Entrevistadora: Muy bien, pues yo creo que ya hemos terminado.
INFORMANTE F
no tengo formacin suficiente. Pero, yo creo que s porque realmente, y no solamente en funcin del
objeto, sino tambin en funcin del resultado que se quiere obtener, porque yo por ejemplo, tengo
la monografa en estos momentos, que es sta, en la que todo el anlisis etnogrfico demuestra que
nos equivocamos en el camino que seguimos, con este nio, cosa que con otro tipo de mtodo, no
sera as, pero en cambio si yo aplico el modelo que hemos seguido con los otros nios, tengo que
decir, que bueno!, que en un momento determinado nos equivocamos.
Entrevistadora: O sea, que la utilidad de la investigacin sera tambin para fomentar el cambio o
la mejora. O simplemente como conocimiento de la realidad.
Entrevistada: No, yo creo que a m lo que me gusta del mtodo etnogrfico o de esta manera de
abordar la realidad, es que permite la conciencia de los fracasos, y si t tienes conciencia de los
fracasos, inmediatamente cambias tu actuacin, o sea es un mtodo que es lo que nosotros
llambamos cuando hacamos diagnstico, y decamos el diagnstico no va separado del
tratamiento, sino el diagnstico ya es accin, depende de cmo t actes ya ests interviniendo.
Cuando te viene un nio pequeo, que el diagnstico del mdico va en seguridad sobre la sordera,
por ejemplo, por ponerte un caso, que costaba mucho en aquella poca de diagnosticarlo; la
manera como t intervienes aunque aquel nio no fuera sordo era buena, en el propio diagnstico.
Si t slo mirabas el instrumento, esa dimensin de verificar la audicin, s que te equivocabas
porque estabas creando un sistema de obsesin, de resistencia, de angustia, etc.
Entrevistadora: T crees que con todo esto se puede generar teora, teora educativa, con este
tipo de trabajos.
Entrevistada: Yo creo que s, a m es lo que ms me gusta. Yo creo que se puede generar teora
educativa porque es concebir al individuo como en todo lo que tiene, de comn pero en lo que tiene
de especfico sobre s mismo, y entonces esto rompe la uniformidad del sistema educativo, en
cuanto al rendimiento, los curriculums, las adecuaciones, claro en todo hay que buscar parmetros
globales como es lgico, pero rompera cara al profesional, si puede romper, una manera de
abordar incluso su propia resistencia al fracaso cuando no obtiene las cosas que le han anticipado.
Entrevistadora:
Entrevistada: Has ledo a Devre (?), est citado en nuestro libro, porque yo lo he trabajado
mucho. Devrre (?) dice que lo primero que se cuestiona es tu propia objetividad. Entonces a ver
cmo t te posicionas cuestionndote constantemente en la mirada que haces, es lo ms importante.
Y yo creo que hay una objetividad que siempre hay que relativizar, flexibilizar; y que a mi por
ejemplo, hacer esto con Ana ha sido fundamental porque es un contraste entre las dos, mirar una
misma cosa dos personas, tericamente ests de acuerdo en todos los principios pero cuando
miras, pones algo de ti mismo.
Entrevistadora: S, es la diferencia entre los que dicen que si el conocimiento o se construye o se
descubre. Entonces estamos construyendo conocimiento o descubriendo conocimiento.
Entrevistada: Yo creo que descubriendo.
Entrevistadora: Lo deca porque muchas crticas -yo un poco para contrastar y hacer de
abogado del diablo- que dicen que ante una misma realidad se puede llegar a interpretaciones
diferentes y si t crees que esto es bueno, es malo, es deseable. Por ejemplo, con el trabajo que
ustedes hicieron, con los mismos nios, con los mismos objetivos, otra persona habra llegado a
las mismas interpretaciones?, Y esto es deseable, o no lo es? Es un poco para ver la
controversia que hay con este tema. cmo lo ves t?
Entrevistada: S, pero tambin depende de lo que t busques, es decir, si t lo que buscas es y
crees que cualquier individuo se desarrolla sobre sus propios potenciales y sobre la facilitacin de
un entorno emocional lo ms estable posible, t lo que crees es que cualquier desarrollo sobre s
mismo es una mejora de la vida y una mejora de la interaccin con el entorno, pues evidentemente
esto es objetivo, es absolutamente objetivo, es decir, no s ahora en qu libro estaba, pero no me
acuerdo, no s si es en este trabajo o en este otro, pero una criatura que llega a establecer, no llega
a comunicarse con la profesora, pero llega a comunicarse con un sector de nios y establece un
cdigo propio, aunque no sea el cdigo oral, exacto, que no s qu... Esta enriqueciendo su vida y
su capacidad de entender el mundo y adems de su desarrollo, o sea que todo depende tambin de
lo que t esperes y yo creo que muchos de los, sobre todo en educacin y, por lo menos, yo as lo
he visto, muchos de los sistemas de evaluacin de investigacin, llevan a la comparacin
permanente, y la comparacin permanente no deja de ser un campo de competitividad y la
competitividad siempre deja a uno desfavorecido, si lo que buscamos es que el desfavorecido
evolucione sobre s mismo, dndole el mximo de potencial y no le pones ese lmite, a veces se
dispara a unos niveles que no tienes ni idea.
Entrevistadora: Dos preguntas ms y ya terminamos, que ya s que ests agobiada por el tiempo.
Entrevistada: No te preocupes.
Entrevistadora: Qu cosas fundamentales crees t que debe tener un buen trabajo etnogrfico, o
sea, algo que t digas, "esto es importantsimo que tenga un buen trabajo etnogrfico". Por que
tambin me quiero introducir en lo que es la valoracin de la investigacin o la evaluacin. Entonces
qu criterios, estn claros lo criterios que utilizamos para valorar otro tipo de investigaciones, pero
en la investigacin etnogrfica, no hay unos criterios claros para poder evaluarla.
Entrevistada: Yo creo que esta pregunta adems se la debes hacer a Ana, porque te la contestar
rigurosamente en lo que t necesitas. Yo lo que te puedo decir es que un trabajo etnogrfico, para
m debe tener una intencin clara que es la comprensin de una realidad y -cmo te lo explicara
yo- la frase que t has dicho antes que creo que es muy acertada, la actitud de descubrimiento, es
decir, vas a ver algo que no sabes, que no suele pasar en las investigaciones que parten de la
demostracin de una hiptesis. Para m la condicin, para hacer un buen trabajo etnogrfico, o sea
si alguien dice, con esta etnografa demostrar esto, no hace etnografa, seguro que est mal
planteada. Que ya he ledo varias cosas de esas, que ya he dicho pues esto es una excusa para
decir que ha hecho una observacin sobre algo que uno quiere demostrar que aquella relacin del
grupo clase no funciona, no!. O sea t has de tener realmente la curiosidad de saber que vas a
descubrir algo. Nosotras, por ejemplo, la primera investigacin que hicimos, que es esta que te voy
a enviar, fue sobre la relacin maestro-nio, en cuanto al cdigo, porque yo estaba preocupada en
aquellos momentos por el cdigo comunicativo y tal. Haciendo aquello descubrimos la interrelacin
de los nios. Porque, claro, la mirada era saber si realmente aquel cdigo, porque descubrimos que
los otros nios hacan de intermediarios con aquel y con la propia maestra, entonces al ver aquello
nos tuvimos que parar a mirar las relaciones horizontales, cuando habamos empezado por las
verticales, que son las tpicas que se estudian normalmente sobre el emisor y el receptor y el papel
del profesor o el papel del adulto respecto al otro. Entonces ese descubrimiento nos vari todo y
adems eso lo explicamos ah y ya no hicimos aquello.
Entrevistadora: Claro, que los objetivos cambian de la investigacin y el diseo se va haciendo en
la prctica, es una investigacin abierta.
Entrevistada: Claro, entonces t qu es lo que buscas en el origen, lo que buscas es, yo creo que
en etnografa y en otros sectores tambin, tienes que tener una razn de descubrimiento igual,
porque la etnografa de hecho empez con los temas de comunidades africanas y...
Entrevistadora: De la antropologa.
Entrevistada: De la antropologa pura, vamos, o sea de ah han nacido un poco esa manera que
hay descubrimiento, a mirar y empezar a anotar y a partir de ah ir entendiendo. Pero eso me
gustara que se lo preguntes a Ana. Porque ella yo creo que te va a dar una respuesta ms de
condicionantes, de parmetros de condiciones.
Entrevistadora:
etnogrficos?, que estn aceptados en la academia, por decirlo de alguna manera, me estoy
refiriendo a aqu, lo que es el Estado espaol, cmo ves eso?
Entrevistada: Hombre!, yo te puedo decir lo que pas con mi tesis doctoral, que era una tesis
muy cientfica en el sentido acadmico, por que yo lo que haca era que tena las grabaciones de
todos los nios, en el tema de entonacin, por lo tanto haca laboratorio de... estaba trabajando
laboratorio de fontica y en el momento que haca aquello me di cuenta que poda entrar en un
mtodo comparativo y en cambio empec a ver la voz del propio nio en esa entonacin en relacin
a sus interlocutores, o sea cmo variaba cuando hablaba con su familia. Con lo cual aquellas
grabaciones ya no me servan porque yo buscaba la evolucin y un poco el factor comprensivo
interactivo y tal. Entonces, bueno!, en aquellos momentos la Universidad no lo vea esto. Te hablo
de hace diez aos. En cambio Julia (Ajuria) Guerra me dijo que era una tesis magnfica, que era la
tesis que era... Lo que pasa es que la investigacin normalmente es demasiado lineal, es causa
efecto, aunque no se quiera reconocer es muy conductista en su metodologa, se apliquen lneas
piagetianas, o lneas cognitivistas, pero la investigacin acadmica tiene unos parmetros muy
establecidos. En cambio lo que es, lo que llamamos el pensamiento circular, o el conocimiento
global eh?, requiere miradas que luego han de confluir para interaccionar los elementos, entonces
todo lo que he relacionado con el ser humano si lo cierras en un parmetro muy aislado corres el
riesgo de ... (?) Yo creo que nunca, si lo comparramos con la empresa, nunca ser un mtodo de
xito social, o sea no ser un mtodo de xito acadmico.
Entrevistadora: Que alguien lo financie no?
desarrollo?, este te da las bases absolutamente de cmo se hace la construccin del programa,
porqu es til la investigacin, con qu valores. Es que no tengo otro.
Entrevistadora: No, no te preocupes, ya lo intentar conseguir yo.
Entrevistada: Espera a ver si tengo alguno ms. Estos son las bases de divulgacin que luego se
fueron desarrollando en otros temas, pero un poco, contesta a las preguntas que t me ests
haciendo, la mayora de ellos, por ejemplo el de Ana, letelo antes de hablar con ella.
Entrevistadora: Y ustedes tienen algn compromiso porque trabajan con profesores o ustedes
como profesionales investigan su propia prctica, en el sentido de si adquieren algn compromiso
de darle los informes a los profesores que observan o a los nios.
Entrevistada: S, lo que pasa es que yo ahora ya no me dedico, eh?
Entrevistadora: Ya pero en el momento que lo hicieron, qu compromiso adquirieron.
Entrevistada: S, llevo muchos aos de mi vida haciendo esto y adquirimos un compromiso
explcito. Ya lo ver esto est todo reflejado aqu (en los artculos). Mrate todo y vulveme a
llamar a partir del 15 de diciembre, que yo vuelvo de viajar y entrar en un perodo ms tranquilo.
Porque a mi en el fondo tambin me gusta y luego tambin voy a tener unos das libres y entonces a
parte de ponerte en contacto con Ana, como ya tendrs todo ms claro.
Entrevistadora: S claro, cuando ya me vea toda la informacin que me has facilitado.
Error!Marcador no definido.
INFORMANTE G
bastante, era un internado de curas, yo soy de origen humilde; entonces la nica forma que tenamos
de estudiar era, nos metan en los colegios de curas. La idea es que al salir me cost bastante
adaptarme, bueno descubr cosas nuevas, en fin, ya sabes, los quince aos, quince diecisis aos. Y
entonces, haba suspendido, me parece que eran tres asignaturas, del bachillerato superior de
entonces que yo lo haba hecho por ciencias y por letras, entonces decid unas, y aquellas fueron las
me fastidiaron. Y entonces para no quedarme un ao parado volv a casa con un aprobado de
ingreso de Magisterio, para el que entonces slo exigan cuarto de revlida, es decir, era
relativamente sencillo. Esa es la razn por la que mi vocacin de maestro...
Bueno a raz de eso estuve tres aos en Sierra Len, un pueblecito de la provincia de Len,
cerca de los Picos de Europa; y entonces estuve en Len tres aos, tres aos cursando magisterio,
lo de cursando es una manera de hablar, realmente a mi los estudios me venan pequeos, porque
era volver mucho a cosas que ya haba dado. Por ejemplo, en matemticas dbamos divisiones de
quebrados, cuando yo haba estado haciendo integrales, en el bachiller superior, entonces claro, la
desadaptacin es todava mayor. Tuve conflictos con los jefes de estudio por ser malo, entonces en
la escuela de magisterio de Len se recoga a todo lo mejor y lo pero de cada casa y despus de la
guerra sobre todo. Entonces quiere decir que tena una disciplina muy rgida, para darte una idea en
el edificio de Len haba tres pisos, entonces haba dos pisos de chicas y uno de chicos; entonces
los pisos eran impermeables. O sea los chicos no se podan ver con las chicas. Era un ambiente
como ves bastante rocambolesco. Entonces no me echaron de la escuela de magisterio de Len,
pero me dijeron que me fuera; no me acordaba de una asignatura y me dijeron que, en fin, que
poda ponerme como quisiera, que no. Realmente no haba razones, me suspendieron por falta de
asistencia, y entonces pues esa es la razn por la que me vine a Barcelona, casi un azar. Donde me
Error!Marcador no definido.
encontr con una escuela de Magisterio que esto era como Sodoma y Gomorra, comparado con lo
que tenamos all. A pesar de lo cual, todava en el frontis de un edificio, todava haba inscripciones
enormes en el frontis donde pona "S casta y pura si quieres ser buena maestra", por ejemplo, o "el
corazn es moneda de curso legal en esta casa", es magnfico!. Entonces aqu, acab magisterio y
acab la revlida. Me jur a m mismo, porque sal muy quemado, que nunca jams trabajara de
eso.
Entrevistadora:
De maestro?
Entrevistado: S, entonces, termin trabajando de maestro; slo por una razn porque cuando
volv de la mili, que la hice en el Sahara, cerca de tu tierra; resulta que cuando fui a buscar trabajo,
me trataban de usted, y dije
Todos juntos?
Entrevistado: S todos juntos, quinto, sexto, sptimo y octavo; no cabamos, y adems de las
clases habituales, los sbados hacamos una obra de teatro y yo les daba adems la preparacin al
comercio que llamaban entonces, o sea francs, ni gls, derecho mercantil, economa poltica,
contabilidad... O sea te puedes imaginar. Yo improvisaba, yo hablaba en ingls como los indios,
todava hoy para comunicarme casi hablo ingls de playa.
Entonces a raz de eso, bueno a la vuelta, no antes de marcharme a la mili incluso, ya haba
hecho el primer curso de los comunes que se llamaban entonces, Filosofa y Letras, pero ya en
Error!Marcador no definido.
tercero empezbamos con la especialidad de Psicologa. Soy probablemente de la segunda o
tercera promocin, que hizo psicologa de una manera especfica. Aqu estaba el Plan Maruquer( )
que fue un Plan de estudios, a lo mejor por inocencia personal, pero a mi me pareca que estaba
bastante bien. Porque te dejaban elegir muchas cosas y tenas muchas opciones.
Entrevistadora:
De optativas?
Entrevistado: S, s, podas elegir tu currculum. No estaba mal, para entonces, para la poca no
estaba mal. Y bueno as me interes por la Psicologa que ha sido mi debilidad.
Entrevistadora: Y despus empezaste en la universidad, cundo empezaste a ejercer?
Entrevistado: No, no
ms salida la industrial, entonces hice pinitos en industrial, hice seleccin de personal, en fin trabaj
en un psicobussnies (?), y luego al mismo tiempo tambin hacamos informes para escuelas, en fin
todas estas cosas que se hacan entonces, que afortunadamente ya han mejorado bastante, porque
los informes los hacamos sin ver a los nios. Utilizando el lenguaje de los horscopos, "no, este
nios tiene problemas con su familia". Y despus fue un ao, o un par de aos me parece,
trabajando, trabaj tambin para un auditor de empresas y en fin, lo de la seleccin de personal fue
interesante, sobre todo por la dinmica de grupos, que seleccionbamos mucho sobre todo a los
ejecutivos, que a mi me haba interesado bastante y claro coges mucha practica en la clnica. Estuve
adems en los dos ltimos aos de carrera asistiendo regularmente a las sesiones clnicas. Me
interesaba la antipsiquiatra y estuve haciendo prcticas en un manicomio, que lo llamaban clnica
mental.
Entrevistadora: Y en aquella poca se daba alguna formacin especfica de Metodologa de la
Investigacin, o recibiste alguna formacin como investigador o fue en la prctica de manera
autodidacta. Haba cursos de doctorado especficos?
entrevistado: No, s haban cursos de doctorado monogrficos, que eran casi un puro trmite,
pero las referencias que yo tena de investigacin fue lo que pude aprender en Psicologa
Experimental. Realmente tuve un buen profesor de Psicologa Experimental, era muy americano,
muy conductista, pero fue magnfico; y luego hice un curso superior de Psicologa Experimental que
Error!Marcador no definido.
fue magnfico, con el que es decano ahora, l no lo sabe que es magnfico, yo no se lo he dicho
nunca, no s porqu pero no se lo he dicho, era Tous, Jose M Tous. El es muy experimentalista,
muy americano, muy de la hiptesis mediacional, bueno, era entonces. Y yo estaba haciendo ya una
tesina sobre antipsiquiatra, fjate t!
Entrevistadora: Y de tu experiencia investigadora entonces, has participado en investigaciones
individuales, en equipo, cmo ha sido tu experiencia investigadora?
Entrevistado: He participado en investigaciones en equipo, incluso llevamos ahora un par de cosas,
que bueno ya sabes las dificultades que hay para publicar, sobre todo si no ests dentro de la lnea
oficial, pero es muy difcil publicar cosas y participar en trabajos de investigacin. Yo cuando
empec a hacer la tesis, ya vers yo saqu una oposicin en el ao 81 82, aquellas que se hacan
en Madrid todava, que fue una cosa tremenda, entonces como deca Ramn y Cajal una oposicin
la puede aprobar cualquier listillo de buena memoria. Se conoce que yo entraba dentro de los
cnones porque nos examinbamos de Sociologa, de Psicologa y Filosofa; el departamento de la
Escuela de Magisterio entonces era ese. Y yo con una leccin de Filosofa y adems con bastante
mala uva, pues al final suspendieron a media humanidad, porque haca muchsimo que no se
convocaban, entonces yo aprob la oposicin aquella. Desde entonces, tengo una silla en
propiedad, lo digo con toda la irona posible. Y a partir de entonces decid hacerme yo mi propio
currculum, en este sentido es en el que fui autodidacta. Es ms costoso porque no te ayuda nadie.
Entrevistadora: No recibes ni financiacin, ni ayudas...
Entrevistado: Ni siquiera te ayuda nadie a nivel intelectual. Yo decid partir de dos fuentes que me
parecan interesantes, particularmente la Psicologa de la Educacin, una cosa muy fuerte que yo
encuentro en Piaget, que en determinadas cosas es autnticamente un falsario, lo conozco bien
eh?, quiere decir que lo he estudiado, no voy de odas. Sobre todo lo que te contaba el otro da
de los valores morales, me pareca de una ligereza alucinante. Cosas tan interesantes como puede
ser la propia formacin de los individuos, pues yo me encontraba con el problema terico de decir,
bueno, estamos hablando de cosas muy bonitas a nivel terico, pero luego decas
para nada!, entonces cmo se pueden conjugar,
esto no sirve
se dedica a estudiar lo que debe de estudiar? Pero la gente desde el momento que la sacas, he
hecho un curso de electroencefalografa durante la carrera, y claro un individuo cargado de
Error!Marcador no definido.
electrodos no es un individuo detrs de la barra de un bar, ests realmente modificando demasiado
la situacin de investigacin.
Entrevistadora:
Entrevistado: Claro, luego a parte de eso la Psicologa Clnica te ayuda bastante, porque tratas
ms el problema directamente, el problema humano, entonces dices,
Error!Marcador no definido.
Entrevistadora:
Etnogrfico? o qu entiendes por etnografa?, si crees que hay un Mtodo Etnogrfico, si tuvieras
que decir una frase cmo lo definiras.
Entrevistado: Una frase es difcil.
Entrevistadora: Bueno, una frase o una pequea explicacin, una pequea descripcin.
Entrevistado: Yo es que he visto muchas cosas muy espurias, que convierten el Mtodo
Experimental en Mtodo Etnogrfico. Segn lo definieron los antroplogos, Margaret Meed o
Malinowski, realmente lo que ellos hacan era meterse dentro de una situacin, pero meterse dentro
de una situacin como observadores participantes, o sea eso es la esencia, yo creo, del mtodo
etnogrfico es la observacin participante; o sea yo no estoy al margen de la situacin cuando
trabajo. Yo estoy inmerso en la situacin y estoy modificando la situacin,
qu sucede?, que lo
que tengo que contar a la hora de interpretar es que yo soy parte de la observacin. Entonces ser
parte de la observacin significa corregir a la alza o a la baja determinado tipo de situaciones, cosa
que se hace mucho en la teraputica como sabes
resulta que t mismo no tienes un buen da, porque tienes una historia de la contratransferencia de
nuestro amigo Freud. Entonces trabajando con grupos, por supuesto, Mtodo Etnogrfico es para
grupos no es para personas. Trabajando con grupos debes darte cuenta de que t eres parte de la
observacin. Entonces hay tareas de las que te puedes evadir y tareas que no te puedes evadir.
Ahora adems, tenemos la ventaja de los aparatitos, de las vdeo cmaras; que te recogen las
situaciones inclusive cuando la gente que estas observando se ha olvidado que hay una cmara.
Entrevistadora: Y tu crees que eso ayuda a la objetividad, porque se habla mucho de la
objetividad o la no objetividad, el mtodo cientfico, etc. Qu piensas de eso de la objetividad?,
crees que se puede alcanzar o no, que es un engao, o que no es, que hay mtodos que la
consiguen ms o menos.
dice que si la investigacin etnogrfica es subjetiva, que no es objetiva, que si debera o no debera
serlo, cmo ves ese tema?
Entrevistado: La neutralidad cientfica es una quimera y quien piense lo contrario es un ignorante o
miente como un bellaco. O sea no hay nadie neutro, todos sesgamos la informacin. Lo que pasa la
Error!Marcador no definido.
ventaja que tiene la etnografa es que cuentas con el sesgo, es una pequea diferencia. Es lo mismo
que hacen los que trabajan la resistencia de materiales, los arquitectos, cuando tienen dificultades en
una obra la sobredimensionan, es decir, por qu, porque el ambiente a veces juega malas pasadas.
Entonces en este caso concreto, la interpretacin, es una interpretacin siempre sesgada hagas lo
que hagas. Yo me acuerdo de aquellas famosas investigaciones que pagaba el Ku Klus Klan para
demostrar que los negros eran inferiores a los blancos salvo en lo deportivo, entonces claro,
evidentemente todas las investigaciones son sesgadas.
Lo que s respetara sera lo que se llama en Filosofa de la Ciencia el principio de
objetividad, quiere decir, de todas las posibles explicaciones, muchas veces la ms plausible no es la
buena. Ese sera el principio de objetividad. Yo pongo ejemplos en clase, aquello de proyectarse, si
t te encuentras en el metro con un gitanillo que est descalzo y entonces piensas "pobre hijo que
mal lo debe de estar pasando", porque est pidiendo, etc. Segn el principio de objetividad es una
mala conclusin. Tendras que investigar, porque da la casualidad de que adems los gitanos
afectivamente es gente muy soportada, muy de tribu. O sea que probablemente no tiene ningn
problema afectivo, tendr problemas, a lo mejor de no comer; pero tendr otros problemas. Pues el
principio de la objetividad te llevara a una conclusin que no es la que tu crees que es correcta. La
idea es que tu te pones en el terreno del gitanillo, y si yo fuera l estara mal, y por lo tanto l est
mal. Ahora lo que es la neutralidad cientfica es imposible no contaminar una experiencia.
Entrevistadora: S, pero tu crees que la comunidad cientfica, hoy en da, acepta lo que son los
trabajos etnogrficos,
etnogrfico, en psicologa en concreto, en tu campo, crees que est aceptado, como ciencia entre
comillas, como lo que se entiende...
Entrevistado: No creo que no. Pero creo que no por otras razones. Hay un famoso trabajo, ahora
que se ha puesto de moda esto del cognitivismo. La derivacin o la desviacin del cognitivismo
desde mi punto de vista es que ha renunciado a dar explicaciones globales, que es lo que te
proporciona el mtodo etnogrfico. Por qu?, porque es incmodo. Dar una explicacin global
es extremadamente incmodo. Es mucho mejor, lo deca en un artculo de N...(?), en una entrevista
que le hicieron hace aos, donde hablaba de la memoria y deca "no si yo hago experimentos
ingeniossimos, el problema es que todava no s como encajarlos". Es la crtica por ejemplo de
Chomsky a Skiner, cuando le deca que Skiner era un hombre peligroso porque haca experimentos
Error!Marcador no definido.
muy bonitos. Entonces claro, aparentemente todo cuadra, entonces el trabajar con el mtodo
etnogrfico significa mucha incomodidad, mucho trabajo, mucho trabajo de campo, mucho trabajo
de transcripcin, cuesta mucho interpretar; y sobre todo mucha dificultad, a veces, a la hora de
definir operacionalmente los parmetros con los que trabajas.
Entrevistadora:
metodologa?, en el mismo campo donde ests trabajando t, hay otras universidades que
trabajan con la investigacin etnogrfica?, lo conoces?
Entrevistado: He visto cosas creo que en Apple me parece, de cosas tradicionales, tengo alguna
nota por ah, lo que pasa es que si quieres que te diga la verdad no lo he seguido mucho, yo
practico una especie de teora fundamental o de prctica fundamental que a veces no es buena.
Cuando estoy trabajando en algo no me gusta demasiado contaminarme, porque entonces, esto me
lo ense Piaget, fjate; l deca que cuando empezaba a trabajar, cuando tena un tema nuevo, lo
Error!Marcador no definido.
que haca era un fin de semana se coga algunos libros, se iba a (?) de Ginebra, sabes que era
especialista en moluscos, era el que ms saba de caracoles. Y deca que lo primero que haca era
un esquema, porque si primero se informaba y luego haca el esquema, l tena el problema de que
luego el trabajo que sala no era de l, era de otros.
Entrevistadora: Entonces t cuando empiezas un proyecto de investigacin, comienzas
introducindote en el campo, antes de nada.
Entrevistado: S.
Entrevistadora: Y el diseo de la investigacin, cambia, se modifica, cambian los objetivos?.
Entrevistado: Cambian mucho, y cambian mucho, sobre todo la ventaja que tiene la etnografa es
que puedes cambiar sobre la prctica, que es lo que pasa con la clnica, puedes cambiar sobre la
marcha. Llevo tres o cuatro aos aparcadito
estado haciendo trabajos de los que me gustan poquito; pero vaya sigo trabajando y seguir
trabajando, volver a coger las notas... Pero la idea fundamental es que no tengo prisa y como no
tengo prisa me puedo permitir el lujo de hacer lo que realmente me interesa, si luego consigo sacarlo
adelante y publicarlo y tal, yo creo que s, no es difcil, adems son cosas nuevas. Lo que creo es
que la gente que utiliza, por algunos artculos que he ledo, o que dice que utiliza el mtodo
etnogrfico, creo o no se lo han ledo bien o hacen trampas; porque el trabajo etnogrfico no puede
ser un trabajo apresurado.
Entrevistadora: Cuando estabas haciendo tu investigacin,
Cundo decidiste dejar de recoger datos?, porque eso es una decisin importante. Qu fue lo que
te hizo decir, bueno hasta aqu...
Entrevistado: Uff! Fue una especie de parto con dolor, con mucho dolor. La idea es que yo slo
pretenda trabajar con valores y slo pretenda trabajar con un grupo de gente, hasta el punto de
que todo lo que recog yo que haba sobre valores, una de las justificaciones era el estudio del
grupo; porque pens que trabajar con el mtodo etnogrfico, destruir un grupo por ms que no sea
un grupo natural, los grupos naturales no existen, todos los grupo son antinaturales. La idea de
trabajar con grupos es trabajar con unas relaciones establecidas, establecidas desde hace tiempo,
Error!Marcador no definido.
en las cuales esas relaciones son adems atpicas; pero eso no quiere decir que el individuo se funda
en el grupo que es la contrapartida de lo de Kurt Levin (?), el comportamiento grupal es diferente
del individual, pero el individuo no acaba de fundirse del todo. A mi me apetece ms la
interpretacin de Wallon, yo soy muy Walloniano eh?, soy una especie de cementerio de los
elefantes. Me apetece ms la idea de Wallon, cuando habla de que el proceso de socializacin es un
doble proceso, es un proceso de enculturacin, o sea identificacin con algunos patrones culturales
del grupo y un proceso de diferenciacin, de individuacin. No se puede explicar la socializacin
solamente en la adaptacin, sera sociologismo; en la adaptacin del individuo al grupo, ni se puede
explicar la socializacin solamente en la imitacin de un modelo, pasamos ahora al psicologismo,
sino que el proceso es doble y es a la vez. Es un proceso de enculturacin y es un proceso de
diferenciacin. Quiere decir que el individuo que est metido en un grupo no se ha diluido, sigue all
con sus prejuicios, sus fantasmas, sus fantasas, dira Freud o el psicoanlisis. Y esas fantasas no
las forma slo en el grupo, las forma adems en sus casa. La idea para llegar a conclusiones, como
yo trabajaba sobre valores y slo sobre lo que ellos sacaran, porque yo no fui con una lista. Fui con
una preparacin terica importante, me ayud mucho la teora, yo quise fundir, que es una especie
de cosa rara.
Entrevistadora: Eso es una pregunta que yo te quera hacer antes,
Error!Marcador no definido.
en el 68 y est trabajando ahora sobre la (?) minoritaria, algunos de los que estn trabajando ahora
en los conflictos sociocognitivos, por ejemplo, se nutren en parte de las teoras de estos seores, y
algunos de ellos son discpulos de Piaget en principio, pero lo ltimos detractores en este momento.
Entonces mezcl varias cosas tericas porque me interesaba mucho, me interesaba el tratamiento
grupal y me interesaba sobre todo las representaciones sociales. La idea es potente y yo creo que
se puede utilizar, que se viene utilizando adems mucho ya eh?. La idea es que nosotros somos
producto de la relacin que tenemos con los dems. Deca Valdwin (?), ese que copia Piaget para
hablar de las relaciones circulares, que es menos conocido que Piaget,
frase que es genial, que es una preciosidad, dice que un "individuo es una sociedad en pequeito".
Entrevistadora: Te inspiraste de algunas ideas de trabajos de otros autores, pero esos trabajos,
eran investigaciones,
Error!Marcador no definido.
una coleccin de chistes verdes contados por nios de nueve aos a una cmara de vdeo. Pero les
interes sobre todo por crear una situacin que yo haba ledo, haba estudiado tambin en
Psicologa de la Educacin que es aquello del (?) cooperativo, aquello de las tres variables de
Johnson y compaa. El establece tres situaciones, una de cooperacin, otra de competicin y otra
de individualismo. En la de cooperacin el individuo de diluye, o sea lo que importa es el xito del
grupo; en la situacin de competicin el xito de uno depende del fracaso de otro, y en el
individualismo el xito o el fracaso depende exclusivamente del individuo. Curiosamente ellos haban
descubierto que las situaciones cooperativas siempre son mucho ms motivadoras y ofrecen
mejores rendimientos, inclusive lo midieron con test que yo creo que es un error porque estas
pruebas objetivas suelen tener bastantes trampas, sobre todo incluso de tipo estadstico...
Entrevistadora: Antes estbamos comentando que t fuiste con algunas ideas, pero los objetivos
fueron cambiando y fuiste diseando lo que es el proyecto en la prctica.
Error!Marcador no definido.
quedar reflejado en el informe?, o queda reflejado?
Entrevistado: No slo es, sino que hice experiencias tan abiertas, que no me importaban los
objetivos, o sea no dise objetivos finales. Porque me parece que tena la obsesin de no seguirlo
todo, o sea yo dise un procedimiento y me dispuse a recibir lo que ellos me dieran. Lo primero
que hice fue intentar descubrir la estructura del grupo, lo que yo llamo la estructura informal,
despus he escrito algunas cosas que he presentado a algn congreso. Basndome en el
Sociograma de Moreno, te lo comentaba el otro da. Resulta que ha hecho unas cosas asombrosas.
Asombrosas en cuanto a estabilidad de redes, en cuanto a relaciones y en cuanto a capacidad de
manipulacin del grupo por el propio grupo. Luego he trabajado con muchos ms grupos y en casi
todos pasa siempre lo mismo, hay el poder, la oposicin y el partido bisagra; y luego los
marginaditos. Siempre tengo tres o cuatro estructuras diferentes, con relaciones bastante complejas
entre ellos; pero que adems curiosamente son bastante estables, casi durante todo un curso
acadmico.
Entrevistadora: T crees que otra persona con los mismos datos, con la misma informacin,
hubiera llegado a las mismas conclusiones o interpretaciones tuyas. Cmo crees que es? o
qu es lo que influye ah?, cmo ves ese tema?
Entrevistado: Debera de haber llegado. Fjate que dentro del diseo de la estructura, despus de
ver cul era la estructura informal del grupo, lo que haca era proponer tres situaciones
experimentales. Primero divid al grupo en dos grupos, los que quisieran ser concursantes, sin decir
cuntos tenan que ser; o sea yo les propona un concurso, esto es un concurso, entonces lo vamos
a filmar. Entonces unos eran concursantes y otro hacan de jurado, el jurado califica a los
concursantes, y los concursantes participan activamente en la historia, esto explicado para nios de
nueve aos. Curiosamente en el trabajo este, en otros casos no ha sido tan exacto, pero casi, casi,
si eran treinta, quedaron quince y quince. O sea es una casualidad, esto casi siempre sucede, no
quiero cuantificar, no quiero elevarlo a la categora de conclusin definitiva, porque no es relevante
tampoco. Entonces dentro de los grupos, del grupo de concursantes donde haban nios y nias,
partimos por la mitad. En principio la maestra quiso partir, porque estaba ms angustiada que yo, yo
no estaba nada angustiado, quiso que no se juntaran los de siempre, yo la dej hacer, yo no
pretenda eso, pero no le haba dado instrucciones, adems le haba hecho otra trampa, que luego
lo expliqu. Era una trampa leve, pero trampa, primero le he dicho escrbeme en un papel qu
Error!Marcador no definido.
orden de preferencia tienes t en la clase, o sea quines son los mejores y quines son los peores,
sin ningn criterio, elige. Segn la perspectiva de los nios no acert, ms que en un caso, llevaba
con los nios dos cursos. Se qued asombradsima cuando le present la estructura del grupo, por
ejemplo; y entonces empez a observar y reconoci, fue reconociendo informacin.
La idea entonces es que dividimos los dos grupos, ella no quiso que estuvieran los de
siempre, pero estuvieron casi, casi los de siempre, salvo algn despistadillo en los grupos de
presin. Curiosamente uno de los grupos de actuantes, de actores, eran los ms listos de la clase
(comillas, eh?) y los otros los menos listos, los ms rebeldes. Los ms listos hicieron unas
dramatizaciones magnficas, los otros bueno, pues que te dira yo, simplemente les di la instruccin
de que eran una familia que se haba quedado en el paro y que tenan que buscarse la forma para
sobrevivir. Mientras unos tocaba la armnica y cantaban, pues los otros, haba uno que haca de
padre, que se dedic a darle bofetadas al hijo y entonces hubo que suspender la sesin. El jurado
puntuaba con colores, pasa una cosa muy sencilla que yo aprend, a pesar de que yo se lo haba
escrito, todo esto en un casillero, para que no se perdieran; yo no saba cunto vala el azul, ellos s,
se lo tomaron muy en serio. La segunda experiencia era una experiencia de clase, como te dije, y la
tercera experiencia era como los trabajos estos de los psiclogos de la educacin americanos. O
sea un individuo aprende algo y se lo tiene que ensear a otro, es una especie de aprendizaje
vicario, al estilo de Vandura (?). En esa clase adems haba una nia de 9 aos encantadora, era
una monada de nia, una preciosidad, atenta, increble. Y haba otro que los profesores del colegio
decan que lo haban echado de otro colegio, pblico tambin, bueno lo haban desplazado de otro
colegio pblico del mismo pueblo; y los de este colegio decan que los del otro colegio celebraban
dos o tres das festivos al ao, la diada, no se cuanto, no se qu y cuando haban conseguido sacar
de all al chavalito este, era una cosa extraordinaria, cuando la maestra se diriga a l para decirle
algo deca "pasa ta, tranqui, eh!, no pasa nada". Total en el momento en que yo vi que la maestra
empezaba a explicar, l saba que se tena que exilar, era una clase muy abierta, la maestra
realmente era una profesional como la copa de un pino. Entonces l ya se exilaba, l sala al pasillo
directamente, y cuando el vea que ya haban acabado entonces entraba y se sentaba al lado de esta
nia y esta nia le explicaba lo que haba explicado la maestra. Curiosamente entenda porque se lo
explicaba la nia, es el aprendizaje vicario.
Entrevistadora: T crees entonces que se puede hacer teora,
investigacin etnogrfica?
Error!Marcador no definido.
no!, teora y prctica. Lo que ocurre es que la teora, por lo menos en psicologa, nunca
te sirve para solucionar un problema, nunca puede ser una etiqueta, sera, en todo caso, como un
marco global. Esto se lo explicar a los de evolutiva, hay gente que cree todava que cuando
tenemos, por ejemplo un manual de Guessel (?), que hace una descripciones magnficas, y lees en
36 meses y 4 das el nio hace no s qu, tu crees que cualquier nio va a responder a eso, y no es
verdad, eso no existe, la teora trabaja siempre con sujetos epistmicos, que son la media de los
sujetos.
No s si te lo contaba a ti el otro da haba en Len, cuando se puso de moda lo de la renta
per cpita, lo de la estadstica y tal, y era muy custico y deca hombre! esto es curioso, resulta
que mi vecino se come seis pollos, yo no me como ninguno, y que digan los de estadstica, que s,
que yo me como tres. O sea el sujeto terico es un sujeto que no existe, el sujeto terico es un
referente. Lo mismo que el Vademcum que llevan los mdicos, es una orientacin, t no puedes
coger a alguien que llega amarillo decirle pues es una hepatitis B y le recetas para la hepatitis B. De
acuerdo con los conocimientos que tienes, pues debes hacer exploraciones, o sea prctica. Y
entonces hacer lo que llaman ellos, y que en psicologa clnica tambin se llama, hacer un
diagnstico diferencial, por qu diferencial?, porque ningn individuo es igual a otro, ninguna
situacin es igual a otra, o al menos se desconocen las situaciones que sean iguales. Entonces lo que
tienes que hacer es diferenciaciones, de la misma manera que un grupo clase no es igual a otro. Si la
etnografa puede generar, en el sentido en que yo la empleo, puede generar teora, en todo caso
Error!Marcador no definido.
deber generar una teora inmvil, o sea procedimientos para aplicarlos justo en cada caso concreto
y cada caso o cada grupo concreto se merece un diagnstico diferencial.
Entrevistadora: Pensando en lo que es el mtodo como instrumento, como herramienta, qu
opinas de la enseanza de los mtodos a los estudiantes?, es decir, est claro que hay asignaturas
especficas de experimental, estadstica, qu son como paquetitos de instruccin
t crees que se
Error!Marcador no definido.
Entrevistadora: Y los alumnos no te dicen cmo se analiza todo eso, porque claro,
estadsticamente es fcil cmo se analizan los datos, pero cuando tienen que analizar datos
cualitativos.
Entrevistado: Pues es muy sencillo porque adems te permiten el lujo de equivocarte, quiere decir,
las ventajas que tienen por ejemplo las entrevistas abiertas o el mtodo clnico es que siempre tienes
que estar, inclusive, en el trabajo ese hay una serie de referencias a la entrevista como forma de
relacin, siempre tienes que estar atento a que el entrevistado entienda lo que le preguntas,
exactamente como t lo quieres decir y que t entiendes lo que te contesta el entrevistado tal y
como l lo quiere decir; con lo cual el razonamiento es en espiral. Como lo que contaba Piaget Y
t por qu haces esto?, por que si no la maestra me rie o me pega, y vas y te lo crees. Qu
quiere decir, a qu se refiere cmo funciona, etc. Sabes adems que la ltima parte del trabajo lo
que haca era, haba seleccionado tomas de lo que ellos haban hecho durante todo el tiempo, es la
parte del final de la entrevista donde cotejas.
Entrevistadora:
verificar datos?
Entrevistado: Eso es, pero adems para verificar de una manera grfica, o sea que vas trabajando
con chavales tan pequeos a veces, te entienden mal. Entonces preguntarles cosas que ellos
pensaban de cosas que haban pasado y luego sobre su respuesta sacar trozos de situaciones que
ellos conocan, porque yo no los haba manipulado, me haba limitado a registrarlas. Y entonces con
esas secuencias, ellos continuaban la entrevista. Entonces, te digo, hay cosas que son fantsticas,
que no estn transcritas del todo en el libro porque sera pesadsimo.
Entrevistadora: Ese es el problema de los informes etnogrfico
los anlisis, lo que son sistemas de categoras, anlisis de entrevistas, eso lo incluyes normalmente en
Error!Marcador no definido.
los informes.
Entrevistado: S, a ser posible s, lo que pasa que muy simplificado y sobre todo si es una
publicacin.
Entrevistadora: Qu lo utilizas como ejemplos?
Entrevistado: S, vas cogiendo las cosas ms representativas, por ejemplo en los valores, el
respeto a la propiedad, yo parta de la hiptesis de que en la sociedad industrial hay dos valores
sumos, que son la obediencia, que la escuela lo ensea fantsticamente bien. A los maestros les
conviene mucho saber que no necesitan en una escuela decir que mandan, que ya todo el mundo
sabe que mandan, o sea que no se obsesionen por mandar, porque todo el mundo les reconoce la
autoridad, antes incluso de empezar, entonces que todo se basa en el principio de autoridad y en el
sentimiento del sentido de la propiedad, pero eso en la sociedad actual. Es una teora que yo haba
hecho, en la prctica result igual, es una cosa que se transpira por todos los poros. Entonces no
por el sesgo que yo le di insisto, el nico elemento de autoridad que yo introduje fue lo de la familia
y ya se ve que parece que es una autoridad ms afectiva. Pero no la autoridad propiamente escolar.
La idea es que a la hora de decir, hay que robar o no hay que robar, y en qu situaciones hay que
robar, o no hay que robar. O como justificas que has robado o no, pues todo esto son cosas que
yo cog de trozos de ellos.
Entrevistadora: Claro, y para tu interpretacin lo utilizas. Es que ese es el problema, hay muchas
crticas a los trabajos etnogrficos que se llegan a unas conclusiones sin decir de dnde las sacan.
Un poco que el anlisis de datos est contrastado siempre con la informacin.
Entrevistado: S, sobre todo obsesionarse con las frecuencias ... claro como ves la etnografa lo
que pretende es todo lo contrario. A mi que ms me da que una muestra el 90% de los estudiantes
haga una cosa y un 1% haga la otra, si yo estoy estudiando al 1%. Sirve como orientacin, puede
ser relevante en un macroanlisis, pero en un microanlisis, aquello de la microgentica de Mendell,
en un microanlisis, realmente eso no sirve para nada.
Entrevistadora: Oye estoy preocupada porque igual tienes que ir a clase.
Error!Marcador no definido.
Entrevistado: Otra preguntilla, que entro a y cuarto.
Entrevistadora: Ah, vale!. Si tuvieras que decir qu cosas tiene un buen trabajo etnogrfico, que
diras. Igual que todo el mundo sabe un buen trabajo experimental qu es lo que debe tener o un
buen trabajo correlacional. Un buen trabajo etnogrfico qu cosas crees que debera tener.
Entrevistado: Si tiene razn de ser la etnografa, es sobre todo por respetar el contexto. Eso que
se habla tanto ahora en psicologa de la educacin, los contextos, seleccionar los contextos. Pero
los contextos estadsticos sirven poco, no es que no sirvan, pero sirven poco, porque yo podra
haber sacado de los contextos de la clase de aquellos chavales, una cantidad impresionante de
datos, ninguno de ellos hubiera servido probablemente para manejar una clase. Y adems en estos
temas generalmente cada uno cuenta la feria como le va en ella, o sea que son esos tres niveles de
explicacin que yo te hablaba el otro da: lo que debes hacer, lo que haces y como justificas lo que
has hecho. Entonces, cuando quieres hacer un anlisis microsocial evidentemente los grandes no te
sirven para nada. Sabes que adems en psicologa desde hace unos aitos hemos, se est
anunciando yo creo que de una forma masiva ya hacer interpretaciones estadsticas, por tanto los
estudios cualitativos eso tiene una pega que es lo que yo le vea a los estudios, pro ejemplo, sobre
psicologa, sobre valores, y es que normalmente los trabajaba slo con dadas o con tradas,
entonces claro una dada o una trada (dos o tres nios o personas), en interaccin entonces sale un
conflicto sociocognitivo, le llamamos sociocognitivo precisamente porque trabaja con lo social. Pero
siempre en grupos de dos o tres nios. No encontr ningn trabajo y busqu en grupo.
Entrevistadora:
Entrevistado: Porque ests viendo cmo se desenvuelve no la cultura con maysculas, sino la
cultura con minsculas, es decir, la forma de relacin entre ellos, cmo vive cada uno al otro, las
representaciones sociales. Hay un trozo de trabajo, recojo un cita de M (?), cuando habla del sabio
aprendiz o del sabio ingenuo, se re precisamente de cmo los cientficos, que se supone que son
gente que es muy sesuda, que sabe de todo, etc. ignoran cosas tan absolutamente reales que sabe
cualquier persona de la calle y cmo elude la responsabilidad de explicar eso. Yo me encontr una
vez haciendo de testlogo, habamos pasado una prueba de orientacin espacial, hubo un chaval
que en orientacin espacial fatal, fatal. Al poco tiempo hicimos una excursin al campo y a la hora
de comerse el bocata, me dice: yo soy de pueblo, no te pongas ah que te va a dar el sol dentro de
Error!Marcador no definido.
un ratillo, mejor ponte aqu en este otro lado. Y digo yo
somos capaces de distorsionar la realidad de una manera tan eficaz?, que hasta nos creemos que
tenemos razn. No, no quiero echar tierra, s que son instrumentos que son vlidos y que son
necesarios y que muchas veces hay que usarlos, lo que ocurre es que ya debemos de avanzar otro
pasito.
Entrevistadora: No s si ests queriendo decir lo de la complementariedad que se habla en
mtodos cualitativos. Porque, creo que hay casi como tres posturas, slo mtodos cualitativos, slo
mtodos cuantitativos, y tambin una postura de eclecticismo metodolgico por decirlo de alguna
manera, que habla de que los dos mtodos se pueden complementar, o se deben complementar.
Entrevistado: Yo sigo al hombre aquel R (?), cuando dice que realmente sabemos tan poco de
psicologa, que cmo podemos eliminar de un plumazo, cualquier tipo de mtodo que no funcione,
lo que estamos acostumbrados a la prctica, vemos que la gente tiene que recurrir a cosas
realmente inslitas, que dices
Error!Marcador no definido.
tremendos, y cmo me puedes decir t a m que yo renuncie a determinado tipo de cosas. No
puedo empezar a decir, pues cuntame que sentas o haz una regresin a la tercera infancia, no
me diga ud. tonteras!. En la prctica educativa nos pasa lo mismo, lo de la pedagoga est muy
bien, hay todava quien la define como un arte y a mi se me ponen los pelos de punta, cuando oigo
hablar tambin de la vocacin.
Entrevistadora: Entonces,
cabeza que hay gente que comparan la escritura etnogrfica con la literatura.
Entrevistado: Es un procedimiento bien hecho, lo que pasa es que yo creo que en el terreno de la
educacin se ha hecho muy poco. Estamos en paales, y muchas de las cosas que se hacen, y no
quiero citar nombres, es pedagogismo barato, con perdn. Quiero decir que creen que preguntarle
a las personas cmo te llamas y de dnde vienen los nios les soluciona el problema de
interpretacin, hacerlo seriamente significa mucho esfuerzo, insisto, hacerlo como procedimiento,
intentando saber que te contaminas siempre con las conclusiones y que tienes que corregir a la baja
cualquier sesgo que sea importante.
Entrevistadora: S, pero puede ser un procedimiento riguroso no?
Entrevistado: Yo creo que es un procedimiento riguroso, bueno yo prcticamente lo uso como un
procedimiento riguroso, lo que pasa es que hay gente que lo riguroso lo entiende soportado a travs
del lenguaje, bueno, pues sabes que en una prueba objetiva si no tienes un nmero determinado de
tems o las pruebas de verdadero falso famosas, si no tienes un nmero suficiente de tems con los
ojos cerrados aciertas la mitad, es un clculo de probabilidad estadstica la mar de simple. Cuando
las personas se encuentran delante de un papel escrito o cuando tienen que contestar por escrito no
contestan lo mismo de una manera oral, que entre las personas, cuando se entrevista hay una
relacin de autoridad, y que el que manda es el que entrevista. NO digamos en una situacin de
autoridad ya clarsima como es la situacin de maestro/nio, que cuando, por ejemplo, un psiclogo
pasa un test, quien tiene la autoridad es el psiclogo, y que por lo tanto la situacin que se puede
producir puede ser la mar de errnea. Estn pasando, el otro da descubr a un pedagogo, no lo
cito, de por aqu, que me enseaba a pasar el test del dibujo de la familia a los nios y se lo haba
presentado de la siguiente manera
dibjame a tu familia,
Error!Marcador no definido.
tal?, s, s, lo que quieras. No, no, que no, que te lo ests cargando, le tienes que dar una hoja de
tamao folio, es lo que dice el protocolo, quizs no hay que ser tan riguroso, pero en este terreno,
una hoja en blanco tamao folio o DIN-A4 como mnimo, un lpiz del nmero dos, por que un lpiz
del nmero tres es muy duro y rompen el papel si estn un poco tensos, y un lpiz del nmero uno
es demasiado blando, y ni le puedes dejar borrar, ni le puedes dejar tachar, ni le puedes dejar
colorear, tiene que tachar, lo cual es importantsimo para el protocolo de la prueba. Y no slo eso,
sino la formulacin que le tienes que hacer es dibjame una familia y cuando la acaba de dibujar le
dices esta es tu familia?, y si te dice no, pues ahora da la vuelta a la hoja y dibjame a tu familia,
o sea que se lo perdi absolutamente todo. Si la situacin de test es en si una situacin de por s
muy restringida, porque es una prueba estandarizada, y te da muy poquita informacin digan lo que
digan, lo que ms vale del test es la entrevista clnica, pues si encima le quitas la gracia que tiene,
pues la has fastidiado. Yo abogo por que no se use el test, ms que como pretexto. Yo los uso
eh?. Es lo que pasa con las notas de los estudiantes, cuando un estudiante se encuentra con un
4'357, yo esas 7 milsimas nunca s de qu salen, bueno s s de qu salen, por supuesto es una
divisin, pero de qu informa eso?, no es mejor decir bueno!, puede pasar o pasa mejor, etc.
Entonces los nmeros, el fetiche de los nmeros es un acosa que es muy interesante pero los
humanos no somos nmeros.
INFORMANTE H
segunda parte nos documentamos sobre la existencia de instituciones que trabajaban "junto a" o "en
pro de" o "en colaboracin con" con grupos de inmigrantes en Catalua, yo me centr
particularmente en los de Africa, Magreb, y Africa negra, pero que en la prctica era Africa ...
bueno Senegal, Gambia, esta zona, porque tenemos inmigrantes en Matar. Entonces en estos
casos, bueno, aparte de esta documentacin, visitas a las instituciones, visitamos escuelas con
interaccin de nios, esos casos evidentemente, yo me gui en la toma de notas y mi observacin,
pues con una metodologa etnogrfica, que bueno, qued reflejada en ciertas monografas, o sea a
partir de cada uno de los grupos culturales, pues estudiamos su situacin y damos muestra de alguna
de las situaciones escolares y la intervencin de los profesores y a partir de ah hacamos
propuestas de buenas lneas de trabajo, confirmarlas, extenderlas
situacin de escenario, en este caso educativo, situarme en el escenario educativo, en donde voy
con unos esquemas previos de las variables que inciden, y por tanto, llevo una especie de mapa
conceptual o modelo explicativo; pero -que sirve un poco de carta de navegar- pero en la situacin
del escenario escolar me encuentro con variables no previstas, con factores que inciden, que
modifican, que no he previsto y yo estoy en condiciones de poder encajar en mi mapa o en mi
situacin topogrfica, puedo encajar. Puedo encajar, pues el caso de la escuela de bachillerato, en
una situacin de bachillerato, privada; donde los alumnos participaban en los servicios de la
institucin escolar, en el servicio de fotocopias y en esa participacin que va por equipos, segn
turnos semanales. Pues unos cogieron el examen que les esperaba de fsica y se lo distribuyeron, o
sea que todos conocan el examen de fsica cuando fueron al examen, y bueno, eso era algo no
previsto, yo vi la reaccin de los profesores, vi el comportamiento de los alumnos y me dio para
mucho, yo encaj con una cosa interesantsima, en otro caso lo hubiera visto como algo accidental,
me permiti entender primero, que los dos alumnos que lo sacaron de la fotocopiadora, no lo
sacaron para s, sino que lo sacaron para todos, lo cual lo considero muy positivo, que los
profesores, en el primer momento reaccionaron con los esquemas ms tradicionales de quin ha
sido y vamos aqu a descubrir quin ha sido, en plan polica; pero que luego supieron reconocer la
situacin y llevarla a un nivel de madurez global con los estudiantes y hacer una especie de cdigo
de honor, como los sistemas americanos de escuelas de elite, en todo caso se termin valorando la
actitud de solidaridad por hacerlo por todos que para m fue un encajar situaciones imprevisibles
incmodas en cierto modo. El marco etnogrfico te permite todo, todo cabe.
Entrevistadora: Y del tema que trabajaste, en tu rea, t conoces otros trabajo en el Estado
espaol que utilice la misma metodologa, sabes de alguien de tu rea que lo haya trabajado?
Entrevistado: Yo creo que fui de los primeros que utiliz metodologa etnogrfica, al menos de
acuerdo con el director de tesis, que era el que estaba ms al corriente de otras investigaciones, y
en ese momento todava estaba muy vigente, y todava est, la investigacin-accin, que pesa
mucho y que ha dado pie a mucha literatura, algunos consideran que esto es un simple corolario de
la investigacin-accin, yo no lo comparto exactamente. La investigacin-accin que aproxima al
investigador al profesor del aula, bsicamente se aproxima al profesor, no tanto a los alumnos, pero
el investigador etnogrfico adems tiene que ser muy "pillo" para encontrar informantes clave, y al
informante clave te lo encuentras en el pasillo y cuando te lo tropiezas, no tropiezas porque no sepas
por donde andas, porque con esta gente cuando ests en un escenario escolar te comportas muy
comedidamente; pero s que en un momento dado el tropezarte en una puerta te hizo posible por
toparte con un alumno y a partir de aqu entablar contacto con l; o porque te llega con la pierna
escayolada y le preguntas "hombre, y qu te ha pasado y tal" o igual sabes que procede de Sabadell
y entonces t como te mueves por esa ... le dices "hombre, y son muchos lo que vens de
Sabadell?" y entonces y "como vens?", "en el tren" y ya nos contamos y tal, entonces "y cmo
sabes esto?", "pues a m me lo dijo mi primo, un compaero", entonces sabes adems que esa
escuela es escogida no por los padres, sino por los alumnos, aunque luego sus padres confirman y
deciden llevarlos a esa escuela de Barcelona, pero que en el fondo fue por contacto entre alumnos y
se va transmitiendo. Eso lo sabes por alumnos, eso no es una cuestin de slo centrarte en la
observacin de la interaccin en el aula centrada por el profesor, sino que es todo el clima de
pasillos, de alumnos, quedarte a comer en el centro es muy interesante, porque observas... en el
tiempo informal se observan muchos aspectos de las relaciones y del clima educativo, El clima
educativo tiene su punto clave en el aula, pero ir con una u otra predisposicin se genera antes, se
genera en la granja que est junto a las escuela o al centro de secundaria, media hora antes o se
genera en el comedor del Centro, en la cantina; que hay centros de secundaria que no tienen
comedor, que los alumnos ya mayores pues van ms libremente, con un sistema ms informal, no
hay comedor organizado, pues bien, ah se crean relaciones, todos los intercambios, que percibes
en l si se identifican o no se identifican con la institucin, si se identifican con la institucin pueden
retener mucho ms el aprendizaje. En el fondo la integracin con la institucin favorece, facilita crea
la condiciones de proteccin para que se d mucho mejor el aprendizaje en ms alumnos, en mejor
calidad...
Entrevistadora: T has distinguido entre investigacin-accin, investigacin etnogrfica, hay mucha
gente que habla ahora de investigacin etnogrfica, incluso nombran diferentes tipos de investigacin
etnogrfica y diferentes formas de hacer etnografa, T crees que hay diferencias?, ?o crees que
hay diferencias entre la etnografa que se hace aqu y la que se hace en los pases anglosajones?
Entrevistado: No lo s, en todo caso no siento la necesidad de etiquetar muy distintos tipos, la que
se haga en Inglaterra o EEUU la conozco, por supuesto, por lectura, por estudio y coincido a
grandes rasgos, entonces depende de cual sea la finalidad, adivino que cuando hay una finalidad
directamente de mejora de las instituciones, tiene un tipo de construccin aparentemente menos
rgida, pero con ms propuestas de intervencin y de accin; y otras veces tiene la construccin
metodolgica mucho ms rgida, positivo; y sirve ms para comprender en estados iniciales las
instituciones, particularmente si son instituciones nuevas o nuevas para el investigador, que esta
cuestin de nuevo-viejo, pues es un poco segn el investigador. Yo me identifico mucho con la lnea
perfeccin es buena, es correcta y se permite los controles que en el fondo son confirmaciones, el
da que se encuentre que se ha equivocado y que al hacer los controles y no le sale, pues dudar...
Es lo que yo hice en mi caso.
Entrevistadora: Y qu piensas de la objetividad en la investigacin? esa palabra que unos la ven
positiva otros negativa, qu opinas de ese binomio objetividad-subjetividad aplicado a la
investigacin?
Entrevistado: Bueno nos lo tenemos que plantear y son unas categoras racionales que es bueno
que nos creemos la antinomia, pero es una antinomia irresoluble y no hace falta resolverla, no quiero
resolverla porque la vida es total y en este caso la educacin y la vida educativa de las aulas, que
nos ocupa la investigacin educativa, que hara que me interese ms directamente, es justamente esa
manera de captar las situaciones de enseanza-aprendizaje y ver cmo podemos mejorar esas
situaciones de enseanza-aprendizaje. Y defino a docentes y a maestros y a profesor como el
organizador de situaciones de aprendizaje, ya no me sirve el docente, el mostrar, pero la clave no es
mostrar, sino mostrar y recogiendo instrumentos y productos culturales del momento, ver cmo
conseguimos que los alumnos, los estudiantes, aprendan, estudien sobre la realidad. Entonces en la
medida en que estamos totalmente implicados, entonces es bueno tomarse el tiempo de intentar ser
objetivo, y cuando uno llega a la objetividad tiene que darse cuenta de que la vida no se somete a
objetividad porque yo estoy metido en ella y porque en el fondo estoy bastante implicado. Lo
mejor, lo ms honesto es previamente declarar mis posiciones hoy, que son relativamente matizadas
o distintas de hace cinco aos, posiblemente dentro de cinco aos yo mismo haba hecho una
evolucin y antes de que me la adivine un estudiante, que me escucha en una conferencia -que me
ha sucedido- y diga "hombre, este antes era positivista y hoy es no s qu", yo lo he hecho con
otros profesores, casi es mejor que el mismo profesor que va evolucionando de acuerdo, pues diga
en qu posicin est, en qu marco terico, diga porqu, no como el que deba justificar,
simplemente sepan seores que estoy aqu, por tanto, todo lo que yo diga, ustedes estn en su
derecho de interpretarlo porque estoy situado aqu, ustedes pueden poner en duda de que yo est
en lo correcto de estar situado en este punto.
En tal caso, todo profesor o todo investigador debe hacer lo posible para entender el
tiempo en el que vive y a fin de cuantas si esto es lo nico que aport Kuhn de una forma clara, que
parece que aport... El paradigma como conjunto de variables, de procesos, de procedimientos, de
hechos significativos, de cuestiones que tiene inters en nuestro momento, entonces desde este
punto de vista yo debo vivir interviniendo en la educacin del tiempo en el que me ha tocado vivir y
no puedo hacer una investigacin de principios de siglo, que estaba en contacto con los intentos
positivos radicales de pedagoga experimental, influidos por la psicologa experimental, todava por
la sociologa, bueno, emprica, puramente emprica, no comprensiva de la realidad, no de la vida
cotidiana, que es en la sociologa que estamos hoy, por ejemplo, y las Ciencias de la Educacin y la
Pedagoga en particular. Yo sigo hablando de Pedagoga aunque hoy s que la tradicin americana
va dejando de lado, gracias a Dewey y que no aport nada malo, yo estoy de acuerdo con Dewey,
pero se ha sesgado demasiado la cuestin. Entonces analizo la intervencin pedaggica como una
intervencin social, en la clasificacin decimal, eso s el 37 est dentro de las ciencias sociales,
entonces una importantes es comprender los condicionantes; condicionantes en un sentido
determinista, condicionantes como posibilidad, como potencia de carcter sociolgico, que tiene el
alumno, que tiene la situacin, del pas en el que vive, de su familia, de la sociedad de consumo, de
comunicacin de masas. Hay que considerar todo esto y, por supuesto, de tipo personal tambin
condicionantes, pues la psicologa de la educacin o la psicologa evolutiva es la que produjo la
mutacin y el cambio sobre la educacin tradicional, es evidente.
De sociologa y pedagoga como ms importante, influir la economa, influir todo el
entorno, la poltica, pero yo entiendo los modelos entre psicologa y pedagoga como las ciencias
que ms informacin aportan respecto al tipo de pedagoga que hay que desarrollar en una poca
determinada y, por tanto, cmo enfocamos la investigacin educativa para, yo siempre, ms que
investigacin bsica, yo me apunto a una investigacin que me facilite la toma de decisiones de
normas de accin, me apunto a la pedagoga como norma, como ciencia normativa para intervenir.
Con el riesgo que tiene, porque explicar una realidad, buscar una variable, controlarla muy bien y
decirlo todo, es muy interesante. Lo que hizo Piaget me parece muy interesante, pero por las horas
que le dedic el seor Piaget, a m me da muy poco; porque tengo que tomar otras muchas
decisiones, me interesa lo que dijo Piaget y muchas ms cosas. Entonces, creo que, en fin, Piaget
hizo su aportacin y desarroll casi una investigacin bsica, muy bien, pero yo me apunto ms a
una investigacin, que recogiendo las aportaciones de los investigadores bsicos me apunto ms a
una investigacin aplicada.
Entrevistadora: T crees que con la investigacin etnogrfica se puede hacer teora, generar
teora educativa?
Entrevistado: No s si voy a saber responder...
la concepcin de hombre, y mujer por supuesto, de hoy debe decidir su vida, tambin desde una
perspectiva existencialista, es un proyecto. Quitndole la parte que quiz en su momento se le vio al
existencialismo como negro, como negativo, justamente eso no es existencialista, pero es
posmoderna, se viste mucho de negro, mira la televisin, que aunque hay colores, las camisas
negras, lo presentadores de televisin y otros tantos, los polticos van con polos negros, bueno eso
es la postmodernidad que toma los aspectos estticos pero no va al fondo del drama existencial,
que es un drama, pero que al mismo tiempo luego dice, ah!, o sea es un proyecto. Por tanto, de los
cero, de los seis o de los doce aos hasta los ochenta, los setenta, los sesenta, los cuarenta si no
mueres del impacto, pues t tienes un proyecto que decidir en la vida, lo que t decidas y eso en un
marco perfectamente democrtico. Claro, yo entiendo que tiene que haber, para ir a observar estas
variables humanas en contexto y tal, es que claro, desde un supuesto... a ver. Es como cuando un
antiguo compaero de escuela se entera pues que superviso como inspector de escuelas de una
poblacin determinada y me dice: "hombre, Mart" dice" oye que tengo un chaval y cul es la mejor
escuela" y yo digo no hay una mejor escuela para todos. Es verdad, cuando alguien me llama al
despacho y se va de Barcelona a vivir a Sant Cugat o tal, o a Tarrassa o donde yo est
supervisando y me dice "oiga, me podr decir cul es la mejor escuela", depende de lo que usted
quiera de la escuela para sus hijos, vamos a ver, entonces yo le digo complementas mayuticamente
o hasta donde sepas mayuticamente complementas, claro, si uno quiere que su hijo sea un nmero
uno, etc, tal..., pues un tipo de escuela, quien quiera unas prcticas deliciosas, pues otro tipo de
escuelas, o sea, por tanto, como es diversa ah viene el problema, como profesor y como
investigador, como yo no slo proyecto mi concepcin de la educacin, sino que estoy abierto a las
diversas concepciones porque yo trabajo para la educacin de todos, no para mi educacin o las
de mis hijos, tanto como investigador como aplicador supervisor, estoy supervisando la escuela, eso
es necesario explicitarlo bastante. Entonces por eso veo que a partir de experiencias distintas
previas llegaramos. Ahora, estoy convencido de que si hubiera una base previa comn llegaramos
a cosas muy similares... pero claro! las diferencias estn en la diversidad, de concepcin de vida, o
si no quiero de vida, concepcin de mundo, tambin est la diversidad del grado de carga terica o
de carga prctica que uno le ponga a la cuestin. Yo me encuentro con que los maestros me ven
muy terico, que yo lo tengo muy claro, que he estudiado mucho y tal; cuando trato con mis
compaeros profesores universitarios y, pues no, pues esto no... Y yo creo que tengo formacin
suficiente, bueno creo que ellos tambin lo piensan, pero en el fondo ellos tienen una bagaje terico
al menos documentado, ilustrado, muy superior al mo. Pero cuando yo les doy ejemplos de
escuelas muy analizados se quedan encantados, entonces el dilogo es fecundo y nos encontramos
muy a gusto desde perspectivas, experiencias y trayectorias profesionales distintas nos sentimos
complementarios, entonces desde este punto de vista me doy cuenta que los profesores tenemos
trayectorias distintas, nos encontramos y es un placer colaborar juntos porque nos enriquecemos
mutuamente.
Entrevistadora: T crees que se deben tener unas cualidades personales para hacer investigacin
cualitativa, etnogrfica, con trabajo de campo? crees que influyen determinadas caractersticas
personales?
Entrevistado: S, claro que influyen pero, cules?, no voy a concretarlas porque la vida es muy
diversa, mientras uno sea dialogante, mientras uno... a ver, en el caso de la etnografa, para
concretarlo de una forma sencilla, uno debe ser profundamente democrtico, que es algo ms que ir
a votar, que es creer que el otro tiene derecho a dar sentido a su vida de forma muy distinta que yo,
quiere decir que incluso, bueno yo hace das que est aquel maestro que trabaj con l y que (?) me
parece muy mal. Porque incluso tratado de una forma que l hubiera pensado que era desptica a
primera vista, entonces dices "bueno t, cabrn", claro oyes, decir cabrn a un chaval y pens no
este no es mi tipo, no es mi orientacin, bueno pues se poda pensar que es una orientacin
humanista, dialogante, mucho de Pablo Freire, por supuesto, y de la pedagoga de Decrol y de
Freinet y entonces... Pero luego descubr que era una forma de hacer o de sentir, pero luego en la
prctica ese profesor era muy bien valorado por sus alumnos, y que en un contexto difcil de barrio,
pues obrero, con problemas y tal, pues algn chaval iba bien, yo defender a ese profesor porque
no se lo ha dicho con ninguna malicia; y el chaval lo encajaba porque estaba en su contexto.
Entonces, para decir esas cosas que el primer da te chocan y que luego aprendes a... yo creo que
pide profesores muy dialogantes y muy capaces de aceptar la profundidad democrtica que es que
cada persona, que no es la humanidad, en nuestra civilizacin ha podido llegar a eso de que
podemos aspirar casi todos, bueno, muchos podemos aspirar a decidir nuestra vida, hay gente entre
los que trabajamos de profesores investigadores si no somos los universitarios... y esperemos que
cada vez sea ms gente, que tenga derecho a decidir su vida. Que cmo se viste, que cmo anda,
que qu conducta sexual lleva, qu conducta de convivencia, que si se casa o no se casa, o si se
junta o si es homosexual, si le gusta el arte, si consume o no consume, cada uno... si le gusta esos
programas de televisin, a ver a mi me carga mucho ver la televisin pero, me entristece mucho,
pero manda el pblico y si hacen eso es porque hay un pblico que lo acepta. Yo quisiera que
cambiara el pblico, pero no por m, sino porque yo creo por ellos mismos que sera mejor, pero
no soy quin, tampoco quiero que salga ningn censor que decida qu es bueno y qu es malo,
porque esto pertenece a un estadio anterior en nuestra civilizacin, que quizs otros pueblos estn,
pero a partir de la Ilustracin nosotros hicimos el salto a la modernidad y que ha costado lo suyo,
eso le cost a los ilustrados en el siglo XVIII y todava va costando, no. Bueno las conductas
sexuales distintas de la poblacin, cuesta lo suyo, eh, y luego hay otros problemas y tal. Yo pienso a
grandes rasgos dira cualquier persona puede, pero si es una persona muy... yo dira democrtica,
otros diran tolerante; es que a m la palabra tolerante es traducir al ingls y quiere decir de respeto,
estoy de acuerdo, pero en el sentido nuestro no, porque yo creo que hay cosas intolerantes. Para
m es intolerable la violacin, dentro y fuera del matrimonio, y tantas otras cosas; es intolerable la
pena de muerte, para m.
Entrevistadora: Entonces no seras tolerante.
Entrevistado: Claro, segn eso no sera tolerante, pero me conformo de momento con expresarlo
de palabra slo, expresarlo con comunicacin. No hace falta ir a coaccionar a los dems, ni
moralmente, ni por supuesto fsicamente con armas, ni con amenazas terroristas o cosas por el
estilo, no. A ver utilizar la comunicacin como forma de confrontacin, por qu no?, entonces soy
intolerante a la violacin, a la pena de muerte y a algunas otras cosas, que procuro que sean las
mnimas, bueno en todo caso sera el sentido de intolerante de aceptar, de no ser fundamentalista,
dogmtico. Uno tiene derecho a darle sentido a su vida como buenamente sepa.
Entrevistadora: Por ltimo, una pregunta referida a la tica de la investigacin, a la relacin que
mantuviste con los sujetos. Si llegaron a algn compromiso explcito o t llegaste con ellos, de
devolver el informe o alguna aportacin, si hubo algn intercambio de algo... cmo fue?
Entrevistado: Bueno eso es un aspecto... me gusta que lo preguntes, porque evidentemente en la
etnografa, en la investigacin, en general, aunque en la etnografa en particular o en la Investigacinaccin ya comienza a ser importante. O sea, que te dejen entrar en un Centro y meterte por todas
partes durante cinco das, durante tres das. Tiene que haber y adems la confianza se llama, no con
la negociacin previa, sino con la intervencin de las primeras horas, del primer da, etc. Porque yo
s que eso se puede cortar en cualquier momento. Con esto se puede hacer la tcnica del
vendedor, o sea aparento... yo creo que no se puede jugar con dobles lenguajes, aunque hay que
hacer equilibrios en algunos momentos y te lo pasas mal, porque los profesores te piden la
intervencin, contra la direccin, desconfan y te encuentras en situaciones comprometidas y
bastantes difciles.
tiempo titularidad, se sinti contrariada en algunos puntos, me hizo alguna rplica, yo escuch,
modifiqu algn punto convencido, porque me hicieron observar algo que yo lo haba pasado
desapercibido y en algn otro punto modifiqu. La persona estaba incmoda y coincide que son
estos que hoy me piden que vuelva a visitar sus Centros.
Entrevistadora: En los informes estaban los nombres de los Centros?
Entrevistado: No es que el informe era al Centro. Si a veces me preguntaban sobre otros Centros
y les daba los perfiles positivos de todo lo interesante de los otros Centros, slo les daba los perfiles
positivos. Entonces en algn caso pareca que incluso intentado compararse buscaban alguno
negativo. Es un principio que acepto cuando analizo situaciones en la clase en la Universidad cuando
explicas cosas positivas de los Centros dices nombres y apellidos y la direccin y dnde estn y
quin es el responsable, cuando son cosas negativas las tipificas y no dices dnde, salvo esto en
situaciones colegiales de todos los inspectores, son situaciones de trabajo de equipo de siempre,
que es bueno que cada uno conozca los otros Centros, si uno se pone enfermo pues evidentemente
tienes que cubrir su servicio, entonces claro es bueno conocer los otros Centros de la zona. Pero
claro, es un comportamiento distinto donde estoy como supervisor de inspeccin. Incluso no me da
mucho tiempo, pero a veces hago alguna asesora externa, ese comportamiento es distinto.
Entrevistadora: Si quieres comentar alguna cosa ms,
Entrevistado: No te he emborrachado con tanto...
Entrevistadora: No, no yo profiero as, no que me contesten con monoslabos. Hay ms cosas
pero que yo las saco de los informes que estn bastante explcitas, por ejemplo, cul fue el proceso
de investigacin, etc.
INFORMANTE I
Entrevistadora:
una asignatura optativa con ella sobre tecnologa y educacin y de alguna manera fue la persona que
me abri un poco los ojos en el campo de la investigacin y con la que vi que se poda trabajar
desde este tema. Porque yo hasta ese momento en la Universidad no haba encontrado ni gente, ni
lneas en las que me pudiera interesar el tema de la investigacin. Ese ao acabo la carrera y me
pongo a trabajar en un centro que tena la Caixa, de la Fundacin La Caixa para que la gente joven
experimentara con las nuevas tecnologas y como formacin complementaria; empiezo un posgrado
de tecnologa y educacin. Este posgrado estaba dirigido por Juana Sancho, me iba bien por que en
el trabajo me complementaba, bueno el trabajo que yo haca en este Centro era un trabajo de
cursillos, de iniciacin a las nuevas tecnologas, pero bueno era una manera de... era bastante
completo. Entonces, por una parte estudiaba y por otra trabajaba en el tema, y si segu con los
estudios era por que no quera dejar de estudiar, eso s que lo tena claro, quera seguir estudiando.
Acabo el posgrado, hago la primera pequea, primer proyecto de investigacin, muy pequeito,
muy pequeito y si ahora me lo miro, tiene poca gracia. Pero bueno, fue a partir de nuestra prctica,
estbamos dos personas que estbamos trabajando en este Centro y que adems estbamos
haciendo el posgrado, entonces, pues bueno, hicimos un anlisis de una actividad que llevbamos a
cabo, cmo mejorarla, un planteamiento de qu estbamos haciendo y cmo mejorarla. Al ao
siguiente, bueno conozco, me relaciono mucho con Montse, una colega, nos conocemos por
distintas historias y entonces una por otra nos empezamos a animar a meternos en el doctorado, un
poco casi, a m, yo digo siempre que yo empec el doctorado porque Montse me apunt, de alguna
manera. Porque Juana siempre deca, si queris seguir cosas de investigacin tenis que poneros en
el doctorado, entonces el verano antes de empezar el curso de doctorado, las dos nos presentamos
a una beca de formacin de personal investigador y bueno con la idea, al menos ya tenamos un
proyecto de investigacin y que si no lo podamos canalizar por la beca, lo podamos canalizar por
el doctorado, un poco la idea fue esa. A Montse le dieron la beca, a mi no, entonces, bueno, vi la
posibilidad de seguirlo a travs del doctorado. Bueno y empiezo los cursos, a los cursos no les
encontr ningn sentido, durante mucho tiempo, porque todas las cosas de investigacin que se
hacan no eran investigaciones, ni preparaciones para investigar, sino que eran trabajitos, es que si lo
pienso no s ni de qu los hice los trabajos. Y en el ltimo curso de doctorado, Juana me plantea si
quiero participar en una investigacin etnogrfica con un grupo independiente, un grupo que est
formado por distintos profesionales de distintas Universidades y que les han dado una ayuda del
CIDE y que quiere llevar a cabo un estudio sobre cmo se plantean la innovacin tres Centros
distintos, tres estudios de caso sobre cmo se plantean la innovacin, participo en esta investigacin
durante todo el proceso desde el inicio hasta el final y adems participando en observaciones,
entrevistas, siempre con otro de los integrantes del grupo, a m me situ, es decir, me form en el
campo de la investigacin etnogrfica.
Yo slo he investigado siempre desde la perspectiva cualitativa, no he estado nunca
trabajando en otra perspectiva, por lo tanto, tengo muy claro que de la manera que soy, de la
manera cmo entiendo el mundo no puedo investigar de otra manera, pero tampoco vengo de una
tradicin positivista en la que en un momento determinado haga un clic, yo me he formado siempre
dentro de esta va. Entonces, bueno esta investigacin dur, este proyecto dur dos o tres aos y
una vez acaba, sobre todo la parte ms fuerte de recogida de datos y anlisis de datos coincide ms
o menos en que yo empiezo ya el trabajo fuerte con la tesis, fueron muy encadenadas, una detrs de
otra, no se mezclaron porque yo una vez que acab los cursos de doctorado estuve un tiempo que
no me dediqu, bueno me dediqu, lea y pensaba en la tesis pero no me dediqu a trabajarlo.
Entonces claro, sobre todo para m fue muy importante esta investigacin para todo el proceso
metodolgico...
Entrevistadora: S como formacin, ms que en la carrera, porque t en la carrera tuviste
alguna asignatura de metodologa cualitativa?
Entrevistada: No, cualitativa, no, todo cuantitativo, estadstica y cualitativo nada.
Entrevistadora: Experimental...
Entrevistada: S experimental, tambin exactamente.
Entrevistadora: O sea que fue ms en la prctica.
Entrevistada: S bueno y en el doctorado tambin hubo una, sobre todo del crdito de Juana
Sancho, que tambin all hicimos una pequeita investigacin, eso tambin me empez a formar.
crees que la gente que utiliza, en general, mtodos cualitativos, o investigacin etnogrfica, es ms
por una posicin paradigmtica o ideolgica, o por el tema objeto de estudio? Vamos a ver si t
eliges el objeto en funcin de cmo quieres abordar la prctica, cmo lo ves t?
Entrevistada: A ver, por una parte creo que no hay posiciones, vamos a ver, no es cuestin de una
posicin ideolgica slo, no?, yo voy por aqu, trabajo la etnografa y no trabajo de ninguna otra
manera. Pero s que es verdad, creo, creo, que cuando t estudias los problemas de una manera
compleja hay perspectivas que no te sirven. Entonces, yo no s si me planteo un problema ms
simple, claro, tericamente, bueno ms simple...
Entrevistadora: Ms reducido.
Entrevistada: Exactamente, ms reducido, pues ya s que tendr que investigar de otra manera.
Entonces claro, creo que si yo trabajo desde una perspectiva compleja, puedo utilizar mtodos de
una perspectiva ms reducida, pero los tengo que contrastar y con eso slo no creo que me quede
contenta y no creo que me sirva. Entonces claro, creo que va ms por cmo al final, cmo te
planteas los problemas y cmo entiendes estudiar esos problemas.
Entrevistadora: Si alguien te preguntara
qu es
lo primero que diras t para definirla rpidamente a alguien que no sepa? Cual es para ti la idea
principal que la define.
Entrevistada: Bueno, para m, no s cmo se lo dira eh?, pero sera como acercarte a un
grupo o a una cultura o a un entorno, un grupo sera quizs, una comunidad, no s como decirlo,
acercarte para conocerla. Y ese conocerla,
para tener los suficientes elementos como para describirla, explicarla, analizarla y dar una visin
desde fuera, desde fuera o desde el investigador diramos lo suficientemente completa para que otra
persona que lea o que escuche cuando habla sobre esa comunidad entienda o vea un poco cosas
parecidas a las que has visto t, es hacer una foto con mucho detalle, sera un poco la idea, es hacer
una foto. Claro que siempre yo pongo el objetivo pero que tenga mucho en cuenta todos los
matices, todas las relaciones que all pueden haber dentro de ese grupo humano.
no?,
sobre todo para el proceso de construccin del caso. Entonces, bueno, pues para m Cristina, Ana,
Nieves Blanco... para m Nieves Blanco fue la persona que me dio el "Clip" porque ella estudiaba
cmo construye el conocimiento un profesor de historia y cmo esto llega a los alumnos, entonces
claro, mi tesis va por aqu, mi tesis hace esta reconstruccin tambin, empec a ver que haban
otros temas que me quemaban, todo el tema de las matemticas tena que situarme ms, porque no
estaba situada, entonces fue con Moiss Coriato, una persona del Universidad de Granada del
Departamento de Didctica de las Matemticas que fuimos buscando distintos referentes de,
algunos de Sevilla. Un par o tres de Sevilla que han trabajado mucho todo el tema de las
concepciones de los profesores, estos para m fueron los referentes bsicamente espaoles. Y
despus, referentes anglosajones y uno de los artculos ms bsicos, bsicos para m, pero era
terico este no era de investigacin, era uno de una seora polaca que haba escrito cosas de
matemticas, pero ya era un referente terico, no tanto referentes de investigaciones.
Investigaciones... porque tambin investigu un poco el mbito francs, porque tambin hay una
lnea muy diferenciada dentro del tema de la Didctica de la matemticas, pero no conect, no s si
por cmo investigaban los problemas. Porque hacan estudio de caso tambin, pero el
planteamiento que hacan de cmo se transforma, porque ellos tambin hablan de las
transformaciones del conocimiento escolar, pero era una visin de arriba abajo, es decir, el
conocimiento bueno es el matemtico, el profesor es el que lo deforma por el camino, te lo estoy
diciendo muy... pero un poco era esta visin, y a m esta visin no me serva, es decir, yo no parta
de la base que lo bueno estaba en las matemticas y esto se desmontaba, sino que yo buscaba otros
referentes y la verdad es que encontr pocos con el tema de Didctica de la matemticas.
Entrevistadora: Lo preguntaba por si tenas alguna idea formada a cerca de si crees que es
diferente los estudios que se estn haciendo aqu con los que se estn haciendo fuera. Un poco
porque yo tambin intento abordar esa perspectiva, de ver si se est trabajando de la misma forma
o son diferentes procesos.
Entrevistada: La poca idea que intuyo porque no la tengo mucho esta idea es, en mi mbito
eh?, cuando una persona habla de estudio de caso de Didctica de las Matemticas, no est
hablando lo mismo que yo. Muchos casos en Estados Unidos, Francia y en Inglaterra son muy
positivistas, es decir, vamos a seguir un nio alguna una clase, ver qu hace en esta clase, despus le
pasamos unos tests o una pruebas, no s cuntas veces durante no s cuntos aos y al final
tenemos unos resultados. Entonces s que es verdad que la orientacin, al menos en el campo de
Didctica de las Matemticas, no tena la misma lnea o direccin que lo que yo entenda como
estudio de caso. Yo con esto, a veces, fui un poco... como no encontraba... a ver, a veces, aunque
en un estudio de caso plantee el problema de distinta manera, quiz no haya elementos tericos que
pueden servir, o ideas de base del tema que puede servir y yo era un poco, "bueno, pues si esto no
es un estudio de caso como el mo lo rechazo", en esto s que fui un poco... esto me va a liar, no
esto no, esta era mi idea. No es una buena actitud investigadora, pero bueno.
Entrevistadora: A ver y otra idea, tambin referido a todo este tema de la investigacin, qu
piensas de la objetividad?, sabes que es un tema muy utilizado, muy debatido, qu opinin tienes
t?
Entrevistada: Hombre!, desde la perspectiva en la que estoy no creo que pueda hablar de
objetividad en el sentido de que el conocimiento que se pueda generar de cualquier tipo de
investigacin sea la verdad, porque no hay ninguna verdad objetiva clara. Pero yo creo que s que
se podra hablar ms que de objetividad, ms que buscar la objetividad tienes que buscar el
contraste y tienes que buscar la posibilidad de ver que aquello que ests diciendo, aquello que ests
afirmando, pues lo has contrastado con distintas fuentes de informacin y al final llegas a unas ideas
concretas, entonces, tampoco me sirve decir que la objetividad no existe y por lo tanto mi visin es
la que prima y es la que vale, o que mi visin es... A ver, lo que s tengo claro es que, esto lo he
dicho muchas veces con Juana, si esta tesis la hubiese hecho otra persona, esta tesis hubiese sido
distinta ...
Entrevistadora: S, aunque sea en el mismo contexto, con los mismos datos?, t crees que
las conclusiones hubieran sido...?
etnogrfica?
Entrevistada: Qu pregunta ms gorda (risas).
Entrevistadora: Lo siento.
Entrevistada: No, no. A ver yo creo que no se puede hablar de una teora, tenemos la idea, yo
creo que teora educativa tiene que ser "La" teora educativa. Yo creo que cuando nos pasamos al
tema, y eso yo lo tengo muy poco claro,
creo que es como para que se transforme en inamovible, no, y para que despus ese clich nos
sirva para meter la realidad que es mucho ms compleja dentro. Entonces, claro, esto no sirve, esto
no sirve para esta teora, porque si no hay nada generalizable, como lo voy a poner en otro estado
para que despus pueda meter a gente aqu dentro, pero lo que s que es verdad es que la gente
puede hablar con la teora que hay aqu dentro, puede preguntarse con ella y puede encontrar cosas
en las que... a ver cmo dira?, para m la teora es como aspectos del conocimiento que se
alejan de una realidad concreta, entonces, bueno, yo puedo buscar elementos en ese estadio, pero
lo que no puedo hacer es que esto se convierta en una verdad que me sirva para despus encajar
toda la realidad. Pero yo creo que s, que se puede hacer teora educativa, teniendo en cuenta que
esta teora es cambiante y que no sirve para todo, y que sirve para reflexionar y para contrastar mi
prctica, pero no para hacer que todo funcione gracias a esta teora.
Entrevistadora: Otra cosa, cuando t ves un trabajo, un estudio de caso o un informe etnogrfico,
para ti cmo lo valoras positivo o negativo, es decir, antes me dijiste algo, pues esto no me sirve,
esto s, pero
no es buena. Puedo compartir o no compartir, ver que me muestra una realidad que existe, pero no
tengo elementos para decir, criterios, para decir esta s que est bien construida y esta no, no en eso
no. Bueno lo tengo en relacin a cmo me explican el proceso, claro eso s, pero lo que s que es
verdad es que, incluso cuando se construye un caso, bueno yo me leo la historia, en ese momento
soy consciente que me estoy leyendo la historia que me cuentan y estoy disfrutando mucho con la
historia y puedo decir si..., claro no me he encontrado todava con ninguna que diga no esta historia
no me la creo, eso es verdad, pero no tengo ms elementos, no s. No s si es que no hay o no los
tengo yo.
Entrevistadora: Cuando estabas en el Centro, recogiendo informacin, datos, datos, datos,
observaciones, entrevistas, documentos,
qu fue lo que, para ti, cort todo ese proceso de recogida de informacin?
Entrevistada: S, yo estuve dos aos en el Centro, pero el primer ao, a todas, yo segu dos
crditos obligatorios de matemticas del profesor que yo segua y dos crditos variables durante un
curso, entonces todo el verano, pues claro, transcribir todo lo que tena y entonces el segundo ao
fue para ir a buscar aquello que no tena. Yo ya me plante que como mximo, yo necesitaba como
unidad de trabajo analizar un crdito, es decir, las treinta horas que forman parte de uno de los
crditos del profesor, yo crea que eso era la mnima informacin que yo necesitaba para trabajar.
Entonces, yo me asegur, como una novata dije, no voy slo a observar uno, porque puede ser que
el siguiente sea totalmente diferente al que t has hecho, y adems, tambin voy a ver a una
profesora en crditos variables porque como la situacin organizativa es otra, seguramente quizs l
tambin trabaje distinto. Diramos que claro, yo el primer ao hice todas las observaciones de clase
y decid que... digamos que yo fui saliendo progresivamente, el primer ao tericamente yo ya tena
toda la informacin, pero no era verdad, porque claro me haba centrado mucho en la clase y en el
departamento, pero no haba trabajado en otras reas, en otras zonas diramos, con otra gente.
Entonces, bueno, hice sobre todo entrevistas de contraste, entrevistas con otras personas que
consideraba informantes importantes tambin en el proceso y tambin hice observaciones, pero
siempre de espacios fuera del aula, es decir, la biblioteca, la sala de profesores, pero esto ya fue
muy puntual, entonces yo cerr totalmente, toda la recogida de informacin cuando se acab el
segundo curso.
Entrevistadora: Te ayud el final de curso para salir. Cambi mucho?, t tenas unas ideas, unos
interrogantes, pero despus me has dicho que hubo cambios, pero
el profesor que yo segua y yo fui a pedir a este profesor si quera hacer la investigacin, el dijo que
s que estaba encantado, pero de alguna manera siempre tuvimos la sensacin de que la responsable
de la investigacin era yo y que l era el investigado, con lo cual era un problema mo de alguna
manera. Y eso, a veces creaba, no barreras, porque barreras tampoco las haba, pero a veces s
que pensabas, bueno quizs tendramos que compartir ms lo que yo estoy haciendo y porqu lo
estoy haciendo de esta manera y eso yo creo que se hizo poco.
Entrevistadora: Pero, t llegaste a algn compromiso con l?, de devolverle los informes o las
observaciones, las entrevistas...
Entrevistada: S, s todo esto s y todo esto lo hicimos.
Entrevistadora: Entonces te refieres a la construccin de tus interpretaciones...
Entrevistada: Bueno, toda devolucin de observaciones y entrevistas yo las hice, vamos a ver, yo
creo que lo que no supe hacer fue algn informe previo. Yo informacin bruta diramos la
informacin transcrita s que se la pasaba, pero claro esa era la informacin que estaba poco
elaborada para l, claro porque era a veces, un rollo de entrevistas que ni te las lees, te la miras
alguna cosita concreta. Yo creo que hubiese sido, entre comillas, justo hacerle alguna devolucin
anterior al informe final, final. Eso es lo que me queda como que no le di mucha oportunidad para
reflexionar sobre su propia prctica, en ese sentido, pero...
Entrevistadora:
municipales, lo hice primero por va oficial y se me neg, se me dijo que no, porque ya haban dos
investigaciones en curso, en dos Centros, que el tema de la Secundaria era muy problemtico y que
no queran ms investigaciones. Por otra va yo conozco a este profesor y este profesor me dice
que l encantado de la vida, que lo plantea al Centro y que el Centro seguro que no le pone ningn
problema porque slo faltara que el Centro no le dejara investigar, palabras textuales de l y yo le
cuento que yo he tenido un problema burocrtico, y me dijo "no te preocupes, no hay ningn
problema, yo quiero participar, por lo tanto no hay ningn problema". Pero a veces, cuando
escriba y vea lo que pasaba pensaba, yo que s quiz comprometo a este profesor, o comprometo
a este Centro.
Entrevistadora: Pero el anonimato t lo mantuviste...?
Entrevistada: S, s totalmente, pero era una escuela municipal, tampoco hay tantas que estn
haciendo segn qu de secundaria, bueno, que no y que no pasaba absolutamente nada, pero hay
cosas que te preocupan mucho, entonces, no s, a veces creo que yo soy lenta
eh!, por mi
manera de ser, entonces tena la sensacin a veces que me guardaba informacin, que no devolva
todo lo que tena que devolver, pero es que me senta como incapaz, no era capaz de...
Entrevistadora: S, que a lo mejor tenas otra perspectiva distinta y te costaba drsela, es que eso
es duro.
Entrevistada: Claro, aqu, aqu haba una cosa importante en este sentido, es decir, l cuando le
plante qu tipo de investigacin, me dijo bueno t sabrs, pero me parece que no tiene ningn
inters que t me estudies a m y que t despus de esto hagas una tesis, si dijo eso de la
perspectiva cualitativa no lo veo nada claro, un poco fue esta su idea no? y claro, s, s yo me
presto y todo lo que quieras, y claro superar esta visin fue difcil. Pero bueno, libertad total, eso s
y todas las personas que les ped informacin, toda, bueno entrevistas, papeles, documentos, todas
participaron.
Entrevistadora:
clases o algo.
Entrevistada: En las clases no, no porque no era posible, eso no lo pactamos y fue un acosa que a
m no se me ocurri en el primer momento, dar la posibilidad de si quera que yo participara de
influye el gnero, la edad, el aspecto fsico, para poder llevar a cabo una investigacin de este
tipo? Crees que se necesita algo?, cmo ves esto?
Entrevistada: Yo creo que cosas se necesitan, eso est clarsimo, cualidades, bueno, cualidades,
algn tipo de cualidades se necesitan, Es decir, tienes, por una parte, tienes que tener mucho, pero
mucho, mucho respeto al otro, mucho; sea cual sea el alumnado, sea el profesorado, es decir,
mucho respeto, para empezar y siempre preguntarte, yo al menos, mi estrategia era, bueno, por algo
lo estar haciendo, vamos a ver, la gente no hace las cosas, bueno las puede hacer bien, mal, de
cualquier manera, pero siempre intentar no quedarme con que yo haca la valoracin y ya est, sino
buscar dnde estaban las motivaciones o razones para esa manera de actuar. Entonces tienes que
ser muy poco prepotente, tienes que aparecer y desaparecer con mucha cautela, porque bueno,
eres una persona que nadie te ha invitado, te ha dejado entrar, pero puedes crear muchas dudas a
los otros. Porque claro, por ejemplo, yo estaba muchas veces en el departamento y siempre iba con
el porttil, pero el porttil no lo entraba en el aula, sino que lo dejaba en el departamento y
escribiendo y claro preguntaban " qu escribes?, hay tantas cosas que escribir en este
departamento?", incluso les dejaba ver lo que escriba, " pero qu haces, tantas horas
escribiendo, tanto tienes por decir?". Siempre hay esta sensacin de desconfianza, y que es lgica
porque claro no sabes qu haces t all. Entonces yo creo que la actitud de humildad, que quizs es
esa, no s, la actitud de ser muy respetuoso con los otros yo creo que es muy importante.
Y la cuestin del gnero, no quiero ser tpica, pero hay evidencias, de momento en nuestro
departamento, y a todas las tesis que yo he seguido hay ms mujeres que hombres, tambin los hay,
pero hay menos.
Entrevistadora: Est claro, esto lo estoy viendo yo.
y la investigacin cualitativa?
mtodos, pero por otra parte creo que la gente, bueno se tiene que hacer una cultura sobre este
tema, entonces mejor como mnimo, teniendo claro la perspectiva, teniendo claro cmo te sitas t
ante lo mtodos cualitativos creo que son muy necesarios que se enseen, porque es que si no,
adems creo que se elude la responsabilidad se dice es que no se puede ensear, no es verdad, a
ver ah no se pueden ensear segn que vivencias, claro que no, las tienes que pasar, pero s que te
puedes plantear a ver cmo me enfrento yo a este problema, que cuestiones de entrada quiero ver,
cmo lo quiero ver, qu quiere decir que haga una entrevista y despus triangule con una
observacin y despus triangule con unos anlisis de documentos, todo esto se aprende y creo que
no los podemos transmitir desde la perspectiva cuantitativa, claro, porque si no nos lo hemos
cargado.
Entrevistadora: No el problema y esto ya es opinin ma es, claro, hay como que dotarle de
contenido, cuando t quieres ensear en abstracto los mtodos cualitativos es muy difcil, puedes
ensear cmo analizar datos estadstico. Entonces para m la mejor forma es ensearlo con
contenido, con ejemplos. Pero la dificultad est en yo no les puedo poner el ejemplo de una tesis.
Entrevistada: Aqu, este problema lo tengo tambin yo...
INFORMANTE J
Entrevistada: En la carrera no, algo, cuando trabajamos en Didctica todos el tema de los
Paradigmas, etc, etc, entr un poco con el libro naranja aquel ...
Entrevistadora: El de Gimeno.
Entrevistada: S, el de Gimeno, s. Entr, empec a entrar, y la verdad es que, bueno, me interes
y enseguida, bueno, al ver la posibilidad de dedicarme a hacer una tesis, de dedicarme a
investigacin, vi clarsimo que la lnea me interesaba mucho ms esta que otro tipo de...
Entrevistadora:
Has realizado alguna investigacin con otra metodologa o slo has utilizado la
metodologa cualitativa?
Entrevistada: S, s, porque hice algn trabajo en la carrera, pero evidentemente no era una
investigacin.
Entrevistadora: Y, pasando ya ms al tema de la etnografa,
Mira y cuando empezaste a hacer el trabajo tuyo tenas de referencia, dentro del
mismo rea, otros trabajos etnogrficos u otro tipo de investigaciones, pero en el mbito espaol,
en el Estado espaol?
Entrevistada: S, tena la tesis de Cristina, luego tena la tesis, no s si te ha hablado alguien, de
Ana Salgueiro.
Entrevistadora: S, tambin la tengo.
Entrevistada: Que la verdad es que con Ana hicimos un proceso bastante paralelo, ella antes, pero
bueno, cuando estbamos en proceso de tesis, de estos tan duros, pues s. La verdad es que a m la
tesis de Cristina, por un lado, pero quizs ms la de Ana, a nivel metodolgico me ayudaron un
poco a decir, bueno lo que estoy haciendo tiene un sentido, que a veces trabajando en estas
investigaciones te da miedo de decir bueno qu estoy haciendo, y la verdad es que s que me
sirvieron bastante.
Entrevistadora: Es que esta pregunta la hago, pues, por si conoces otros trabajos americanos,
anglosajones; y si encuentras alguna diferencia entre lo que se est haciendo aqu o lo de fuera o
crees que es ms o menos lo mismo...
no?, entonces
pens, bueno, pues tampoco vas tan desencaminada, y tambin algn trabajo americano, un estudio
de casos sobre temas de ordenador, de computers, que era mi tema de investigacin. Y tambin me
ayudaron un poco a situarlo en el tema. Diferenc ias?, claro quizs profundic ms en los
espaoles, porque me resultaba ms fcil, no te sabra ... Por ejemplo el de Starli Cusner (?), que
es de la Universidad de Stanglia (?), le, o sea como no explicaba el proceso en ningn lado, para
m era difcil llegar a una interpretacin o saber analizar aquello, leer el proceso, me ayudaron ms
las tesis que en algn momento describan el proceso.
Entrevistadora: S, con informes ms exhaustivos?
Entrevistada: S, porque si ya es el informe definitivo, donde ya se relata en forma de libro, ya se
pierde, para m, todo el proceso de anlisis, de recogida de informacin, etc.
Entrevistadora:
Entrevistadora:
Los nmeros?
Entrevistada: S, los nmeros. Aqu, claro es como ms arriesgado, pero yo creo que mientras
hay evidencias, no hay inconvenientes, adems, para m el objetivo tampoco es generalizar nada,
sino decir de este, por ejemplo en un estudio de caso, de este caso, con esta realidad, estos
parmetros, etc, yo describo esta situacin. Entonces quien lo lea, pues situados en estos
parmetros, que saque lo que pueda, no. S que me preocupa, un elemento que provoca adems
mucha angustia en el proceso de tesis, pero muchsima, pero por otro lado pienso que tan objetivo
o tan poco objetivo es una cosa como otra. A m los datos numricos tampoco... sacados de
contexto, tampoco tienen un sentido.
Entrevistadora:
etnogrfica?, o sea que llega un momento en que con varios trabajos o con un mismo trabajo se
puede llegar a hacer teora educativa.
Entrevistada: Yo creo que s, yo creo que s se puede llegar a hacer teora educativa. S, porque
lo que evidencias est evidenciado, entonces, con varios trabajos y analizando, trabajando,
profundizando, creo que s.
Entrevistadora:
tipo de trabajos?, porque hace aos ya sabamos que era como muy arriesgado hacerlo, muy
atrevido, hacer investigacin de este tipo. Pero hoy en da, cmo lo ves?
Entrevistada: A ver, yo creo que est ms aceptado, pero sigue teniendo problemas, por ejemplo,
el otro da aqu en la Universidad, estamos haciendo, bueno, buscando unos indicadores para ver
cmo estudian los estudiantes; claro nosotros no los vemos, les entregamos los materiales, vienen a
los exmenes, pero entre los materiales y los exmenes no sabemos qu pasa, no?, y queramos,
entonces seleccionamos a un grupito de estudiantes y vino un profesor de econmicas y dijo: "pero
esta muestra no es significativa,
que era imposible que nos entendiramos. Nosotros decamos "no, simplemente queremos buscar
unos indicadores que nos ayuden a ver cmo pueden estudiar, no queremos ni generalizar, ni ...". O
sea que yo pienso que quiz en el mbito ms educativo de ciencias sociales aun se entiende, en
otros mbitos se considera que no es investigacin, seamos realistas. Esta persona que era
economista nos deca pero qu es esto, no tiene sentido, o sea lo que vais a sacar no es
representativo, bueno es que no queremos que sea esto. Bueno, estuvimos como dos horas
discutiendo y no llegamos a un acuerdo porque para l la investigacin bien hecha consideraba una
muestra representativa, no s qu, etc, etc. Entonces s que creo que en el mbito de ciencias
sociales se ha evolucionado y se acepta bastante, pero que en otros mbitos no se considera.
Entrevistadora: Mira, y en tu trabajo concreto, en el proceso de investigacin que llevaste a cabo
con la tesis, qu te planteaste?, algunos objetivos concretos?, estos se modificaron mucho a
lo largo de la investigacin?, es decir, entre lo que te qued al final y la idea que t tenas, cmo
fue ese proceso?
Entrevistada: Mira, yo me plante unos interrogantes previos al iniciar el estudio, yo hice un
estudio de caso y a m el estudio de caso me plante unos interrogantes previos, que la verdad es
que se fueron modificando bastante durante todo el proceso porque, un ejemplo era yo hablaba de
las implicaciones de la informtica en educacin, bueno pues tuve que acotar qu edades, en qu
mbitos, luego no fue la informtica, sino ms concreto la telemtica, etc. O sea que en el estudio de
campo, al estar en el campo fui modificando los interrogantes y por tanto, un poco... A ver el
objetivo s que eran las implicaciones de, pero s que fui modificando los interrogantes y
adaptndolo a aquella realidad porque mis interrogantes previos eran amplsimos, etc, etc, entonces
s que fui evolucionando y acotando.
Entrevistadora: S pero ms o menos, el informe, la etnografa fue ms o menos tu idea que tenas
planteada, claro que tambin el tema de la tesis es distinto.
Entrevistada: Ms o menos s, lo que pasa es que reconozco que yo entr con poca idea y sal
con esa idea, en este aspecto s que cambi, yo soy consciente que cuando empec la investigacin,
o sea cuando entr en el campo de investigacin, me tir a la piscina sin saber mucho qu quera.
Entrevistadora:
Entrevistada: Iba con bagaje del tema, con un cierto bagaje metodolgico, pero yo dira bastante
cierto, porque no llegaba a ser bagaje, entonces yo s que considero que fui adquiriendo, bueno,
aprendizaje metodolgico e incluso sobre el tema concreto estando en el campo, o sea yo s que
considero que, entre comillas, fui muy virgen al mbito, o sea no iba muy condicionada, tena unos
interrogantes, entr, la verdad es que estuve un ao y medio, si en enero hice un ao y medio. Y el
primero de enero, hasta que se acab el curso fue realmente para situarme, para ir redefiniendo la
investigacin, para profundizar tambin en la metodologa de trabajo, etc, etc. O sea que yo
considero que aprend mucho all.
Entrevistadora: Y cmo decidiste abandonar el campo, fue una cuestin de tiempo, formal; o
decidiste que ya tenas la informacin que necesitabas,
informacin?
Entrevistada: S, fue durrillo, pero a ver, yo empec en enero a ir a la escuela y acab en junio. O
sea yo pensaba que de enero a junio tendra bastante, pero de este enero a este junio simplemente
me site, entonces ya prev un curso escolar ms; entonces s que me ayud que se acabara el
curso, por que si el curso no se hubiera acabado seguramente hubiera seguido, yo calculaba, nada,
de enero a junio y fue de enero a junio y de septiembre al otro junio. O sea que s, que los clculos
iniciales cambiaron totalmente y s que dije, bueno pues veremos... Yo calcul ms o menos a partir
del segundo, o sea el primer septiembre dije yo creo que puede ser un curso escolar y s que el
hecho que se acabara el curso me ayud a cortar, porque si no hubiera seguido y seguido, adems
tambin se acababan unas actividades que se haban iniciado, o sea me ayud poder pensar en un
curso escolar.
Entrevistadora: Y, no s si fue tu caso, pero tenas mucha cantidad de informaci n documentos, entrevistas, observaciones?
Entrevistada: S, s.
Entrevistadora:
Qu pas con el
Y t crees que otra persona, en el mismo Centro, con el mismo caso, con la
Entrevistadora:
observaciones...?
Entrevistada: S, s. Yo inici ya la negociacin con un documento inicial que cost entender, etc.
Y luego cada vez qu haca una entrevista o haca algo lo entregaba a la persona implicada y bueno,
con la directora del Centro bamos manteniendo entrevistas bastante peridicas, en las que se
intercambiaba informacin. Informes slo entregu el ltimo, que en el ltimo informe, o sea antes
de cerrar la tesis de hecho entregu el informe, ellos me devolvieron el informe comentado y de
hecho el comentario del informe por parte del Centro est incluido en la tesis. Y s que iba
entregando las entrevistas todas, las fui devolviendo y las contrastbamos si haba algn elemento...
Entrevistadora:
poder llevar a cabo un investigacin etnogrfica? El carcter, la edad, el gnero, el aspecto fsico,
crees que puede influir en la recogida de informacin?
Entrevistada: No me lo he planteado, pero ahora que lo dices, quizs s. A ver, yo creo que se
debe tener una sensibilidad especial, para un poco ver todo lo que pasa e intuir todo lo que pase, y
quizs s que el hecho de ser mujer favorece esta sensibilidad porque si no a veces, no s yo creo
que tenemos una especie de intuicin que quizs s que influye o que puede influir y como no s, no
me lo he planteado, pero quizs s una sensibilidad especial un no perder nada, un ser muy atento,
muy delicado, porque no deja de ser entrometerte en una situacin que no es la normal o que no es
tu espacio concreto y que te ests metiendo en situaciones de otras personas.
Entrevistadora: T crees que, no en tu caso, sino en general, la gente que decide utilizar una
metodologa etnogrfica o cualitativa es por el tipo de objeto de estudio o tiene que ver ms con
una posicin paradigmtica, epistemolgica o ideolgica? Cmo crees que es eso, el decidir
utilizar un mtodo u otro o una forma de investigar u otra?
Entrevistada: Yo dira que es ms por la parte de los paradigmas en que t te posicionas, s que
es evidente que el objeto de estudio tambin te lleva, pero por ejemplo el tema mo de las
implicaciones de la informtica se pudiera haber hecho un estudio cuantitativo, lo que pasa que el
paradigma en el que yo me mova no era este, o sea que yo dira que de alguna manera afecta ms
tu posicin paradigmtica que el propio objeto de estudio y adems s que en educacin el objeto
de estudio da pie a estudiarlo de forma ms cualitativa, pero bueno yo creo que una persona que se
mueva en un paradigma cuantitativo tambin se puede estudiar segn que...
Entrevistadora: Y ya por ltimo,
porque bueno t comentaste, me imagino que fue ms o menos mi caso tambin, que en las
asignaturas de metodologa nos daban estadstica, mtodo experimental... T crees que se
pueden ensear los mtodos cualitativos?, ya me hablaste que t recibiste formacin tambin
cuando estuviste en Inglaterra, crees que puede servir de algo la formacin terica que recibes de
los mtodos cualitativos? o a ti te sirvi?
Entrevistada:
Hombre!, yo creo que debera servir de algo, lo que pasa es que reconozco que
es ms fcil ensear mtodos cuantitativos y formulitas, que mtodos cualitativos, lo que pasa que
yo s que creo que entender un paradigma es fundamental, y bueno quiz, que sera propiamente la
metodologa, bueno, se tendra que ensear de alguna manera, pero como mnimo, entrar en todo
lo que sera el paradigma, la manera de entender el mundo yo creo que es importante, es
fundamental. O sea es que es tan importante una cosa como la otra. Yo no me niego a la parte
cualitativa, es una evolucin, entonces estamos donde estamos porque antes ha habido lo otro y que
en algn momento te puede ayudar. A ver yo, por ejemplo, en el proceso de investigacin hubo un
momento que tuve que pasar un cuestionario a los estudiantes porque estaba angustiada de no tener
nada que realmente sirviera, luego no lo utilic. Bueno fueron unos datos complementarios que en la
construccin del caso no los utilic, pero yo en aquel momento lo necesitaba por la formacin que
hemos tenido. Yo deca cmo voy a hacer una tesis si no tengo nada. Entonces yo creo que es
importante tener una formacin en los dos mbitos incluso para que t puedas decidir, si no por
deformacin, en lo que nos formaban siempre es en lo cuantitativo, por lo tanto, no tenemos poder
de decisin. Yo por que, o t, algunos porque hemos tenido la suerte de que hemos podido entrar,
pero yo creo que incluso llegar al punto de decir hay estos distintos mtodos y t mismo.
Entrevistadora: Pues yo no s si quieres comentar algo ms, yo creo que ms o menos. Porque
claro hay muchas cosas de dificultades del proceso, de cmo ha sido el proceso de investigacin
que eso ya lo saco de la tesis para no volver a repetir todo
entrevistas insisto ms en cules fueron las fases, la entrada al campo, el acceso... pero que eso en
el informe tuyo est.
Entrevistada: S, en mi informe este tema est bastante especificado porque me dio mucha
angustia. Yo sufr bastante en el proceso de anlisis de datos porque tena un exceso de informacin
y quizs no tena clarsimo cmo analizarlo, o sea yo ni tena unas categoras previas, fue cuando me
encontr con todos los datos que tuve que buscar un eje de anlisis, unas especies de categoras,
etc, Y a m la verdad es que esto me provoc muchsima angustia.
Entrevistadora: Y eso estaba reflejado en el informe, verdad?, t comentabas esto.
Entrevistada: S, s, est reflejado, lo que pasa que quiz no tan... Pero realmente yo... Adems
incluso fsicamente, bueno estuve con una especie de pulmona porque en el momento de decidir me
cogi como un bajn de decir es que no puedo yo, qu hago con todo esto?
Entrevistadora: Entonces t crees que la dificultad mayor de todo el proceso de investigacin
es el anlisis? Es que me estoy dando cuenta que a la mayora de la gente le supone la parte ms
angustiosa o lo peor que han vivido de todo el proceso de investigacin.
Entrevistada: S para m es lo peor, el anlisis. O sea el acceso al campo, todo esto que incluso en
el fondo la formacin que tenemos o la que tengo yo pedaggica tienes herramientas suficientes
como para aprender a negociar, a contactar con la gente. Ahora sentarte y analizar... quizs s que
nos falta formacin y que el hecho de querer hacer estudios tan amplios tan descriptivos, llega un
momento en que dices "bueno, y ahora en qu, en qu me agarro" no?, hablando claro, para
analizar. O sea a m reconozco que en momento de empezar me faltaban parmetros para analizar,
yo no saba ni como empezar. Y quizs s que es un tema, yo si ahora dirigiera una tesis intentara
que la persona marcara las categoras, parmetros, antes de empezar. Igual durante el proceso de
recogida de datos, pero antes de empezar a analizar.
Entrevistadora: Pero con una lectura terica te refieres?, o sea las categoras de anlisis en
funcin de una lectura?
Entrevistada: No, no, en funcin del contexto, pero que quedara definido durante el proceso de
recogida de datos. Es que yo me encontr todos los datos y ahora...?
Entrevistadora: S, te refieres a que haya ms feed-back recoger datos, analizar, seguir
recogiendo...
Entrevistada: S, s, o sea no acabar todos los datos y ahora qu hago. S que creo que quizs es
necesario un cierta sistematizacin. A ver, no excesiva porque entonces pierdes la riqueza que te da
el estar en el campo y tal, pero s que quiz una cierta sistematizacin antes de ponerte, s porque si
no provoca unas angustias muy fuertes, por lo menos a m personalmente, y por la gente que ha
vivido en mi entorno las mismas situaciones es similar, que no sabes bien por donde empezar. Por
otro lado tambin pienso que este tipo de investigaciones en gente, como por ejemplo, como fue mi
caso que acab la carrera y me puse a hacer la investigacin, implica muchos temas, y yo no s si
tena suficiente bagaje como para meterme en todos estos temas. En el momento en el que te metes
en un aula hay temas de formacin, de organizacin, de didctica de interaccin, y dices "bueno, y
yo de todo esto, tengo que saber de todo?". Bueno yo cuando estaba en el proceso, ahora no lo
tengo claro, qu hara, pero yo cuando estaba en el proceso pensaba es que esta tesis para m es
demasiado. Es demasiado porque no tengo suficiente bagaje en todos estos mbitos, es que entrar
en una realidad es tocar todos los mbitos. Y entonces, yo me senta ... "interaccin", entonces me
coga la poca que todo era interaccin y no paraba de leer de interaccin, yo qu s, hay un
momento de la tesis que hablo de la escuela ideal o de las escuelas eficaces, porque consideraba
que... bueno venga a empaparme teora, de repente sobre el modelo didctico, era como...
Entrevistadora: S, como una necesidad de abarcarlo todo.
Entrevistada: S, y que tampoco puedes ser especialista en todo. Quizs s en aquel momento
necesitas, aparte del director que te oriente sobre qu temas decides, yo consideraba que en aquel
momento me faltaba bagaje sobre una serie de temas, porque tocas todos lo temas. Yo me acuerdo
en mis pocas de tesis como rfagas de "ahora tengo que leer sobre tal, ahora si no tengo este libro
sobre interaccin educativa es que no puedo seguir la tesis", y esto la verdad es que provoca mucha
ansiedad. Aprendes mucho porque yo en otro tipo de tesis no hubiera ledo lo que le para la tesis
que hice, pero tambin...
Entrevistadora: S, se dice que es el momento clave, que la tesis es lo que ms te forma.
Entrevistada: S, porque si t haces una investigacin de otro tipo te centras ya directamente en
unos items o en unos parmetros...
INFORMANTE K
Entrevistado: Bueno, yo hice pedagoga, bueno entonces pedagoga tena un plan de estudios un
poco particular porque hasta segundo curso era parecido a los estudios de filosofa y letras, de
hecho en primero dabas lo mismo que los alumnos de filosofa y letras, luego ya en segundo se
parecera a un plan de estudios normal de pedagoga, de hecho conmigo, con mi promocin que
fue la tercera de aqu se inici el plan de estudios; a mi me pill en segundo y hay gente que le
cogi en tercero; yo hice pedagoga.
Entrevistadora: Y la formacin metodolgica que recibiste
Entrevistado: Bastante pobre, no? bastante pobre porque el trabajo experimental, la persona
que nos lo daba era de teora e historia, o sea, no tena ni idea, y despus la persona que daba
estadstica, bueno, quizs fue de la parte donde ms conocimientos recib, no es que fueran
muchos pero por lo menos estaban sistematizados, vi algunos estadsticos; entonces, yo durante la
carrera se puede decir que la formacin metodolgica fue muy mala. Lo que pasa es que luego
cuando yo obtuve la beca de formador personal de investigador ya hice mtodos con energa
porque ah tenas que investigar en investigaciones reales, con gente que te demandaba que
hicieras cosas, desde hacer un anlisis factorial, que yo no haba visto en la carrera, ni saba lo
que era, hasta hacer un cuestionario, revisar los tems de una prueba, meter datos en el
ordenador entonces tuve que aprender todas las tareas despus de la carrera. Lo que pasa es
que ya estuve tres aos ah y eso si me dio bastante oportunidad de conocer mtodos, de leer
con tranquilidad sin la presin de que tienes que aprobar une examen y, bueno, siempre pensando
que lo que ibas aprendiendo te permita aplicarlo a cosas que tu veas importantes, sabas muy
bien para qu queras algo y sabas muy bien cmo aplicarlo.
Entrevistadora: Antes me comentabas que habas realizado otro tipo de investigacin con otras
metodologas, es decir que tu has utilizado diferentes procesos de investigacin
Entrevistado: Porque yo lo hice por una razn de investigacin, en principio, luego hay otras
razones, yo estaba haciendo la tesis sobre una corriente de trabajo que en aquella poca, en los
aos 85-86-87 y algunos ms despus, estaba centrada en las creencias y las teoras que tienen
los profesores sobre la enseanza, los alumnos, la evaluacin, etc. y yo fue a un congreso de toda
la gente que estbamos trabajando en esto, y en ese congreso se analiz con bastante
profundidad las distintas metodologas que tenan que ver con ese campo; se analiz, por
ejemplo, de acuerdo al anlisis cluster, sera lgico y conveniente hacerlo con ese anlisis, se
analizaron procedimientos experimentales, se vieron los inconvenientes y, por otra parte,
empezaron a surgir, sobre todo por parte de gente que proceda de Holanda y gente que
proceda de Canad y Estados Unidos, aportar nuevas metodologas, es decir, bueno, este
problema que es el problema de qu piensa la gente no se puede abordar desde metodologas
cerradas, tienen que ser metodologas abiertas; no podemos cortar lo que la gente nos quiere
decir con preguntas en un cuestionario sino que tenemos que dejar hablar, entonces yo empec a
interesarme por esa metodologa. Las crticas fueron muy fuertes hacia las otras metodologa, y
yo empec a interesarme por esa metodologa a leer, a interesarme por estudios que estaban
hechos muy recientes en ese momento con esa metodologa y fue as como entr, por una razn
metodolgica en principio.
Entrevistadora: Me dijiste que habas revisado trabajos, pero tenas algn referente del estado
espaol, de algunos trabajos que se haban hecho?
Entrevistado: No, no, de hecho cuando yo le la tesis el tribunal me coment que era el primero
que se lea de esa forma, pero no lo s, realmente yo no tena ningn trabajo en espaol; si, yo
consegu tesis de Estados Unidos, tesis de Canad, yo fui a Canad directamente a hablar con
una persona que haba hecho un trabajo de ese tipo, entonces me enter de la gente que, yo tena
las cinco, seis, diez las que fueran tesis yo las tena, de fuera, no de Espaa.
Entrevistadora: Y ahora conoces otros trabajos con esta metodologa que se estn haciendo
aqu, de otros temas, otros mbitos?
Entrevistado: Hombre, yo hablara que en Espaa, pienso no, tu tendrs ms conocimiento que
yo porque te ests dedicando a eso, la gente no se lo toma muy en serio, quiero decir, la
metodologa se utiliza como recurso e incluso como escape; hablo en general, eh! Por tanto
entindeme lo que quiero decir por general, la gente piensa que los nmeros es una lata que, la
unidad.
Te deca que yo creo que la gente ha llegado a las metodologa cualitativas, de hecho
ahora mismo, si miras las revistas, hay una profusin, yo dira mayoritariamente, centrada la
produccin de trabajo mayoritariamente centrada en lo que se llama metodologa cualitativa, no
cuantitativa, de hecho pues hay mucha gente que te dice que utiliza metodologa cualitativa pero
realmente tu no ves la metodologa cualitativa por ninguna parte, y yo a mucha gente reconozco,
en muchos de esos trabajos que he ledo, que la gente est haciendo escape de los nmeros,
utilizan la metodologa cualitativa porque en principio tenemos dudas de metodologa cuantitativa,
no hace falta saber estadstica, no hace falta dominar tcnicas multivariantes, entonces
metodologa cualitativa qu es: yo recojo datos, yo analizo, te hago de aquella manera los datos.
Esa es, yo creo, la diferencia fundamental respecto a los trabajos que he ledo de fuera; yo he
ledo trabajos serios de fuera, he visto gente comprometida con esa metodologa, a veces
comprometida casi a unos niveles dira yo de pragmatismo? Y tambin lo comparto pero que me
merece todo el respeto del mundo, en cambio en Espaa la mayora de los trabajos que yo he
ledo no me merecen ningn respeto, no es por nada, porque no creo que se hayan hecho desde
un convencimiento de que deban hacerse as sino que ms bien se han hecho como salida a ese
inconveniente que tiene el uso de la estadstica, o sea, no veo un trabajo serio, no veo que la
gente se pase un ao en el campo, ni veo que la gente reflexione realmente lo que le ha aportado
aquello sino que bueno hace trabajos y dicen esto puede ser una tesis, hablo de los artculos que
se publican en revistas, no? pero las tesis normalmente tienen ms profundidad, la gente se lo
toma ms en serio, pero los artculos que se encuentra uno en las revistas que se publican en
espaol a mi no me merecen casi ningn crdito, de hecho prefiero los trabajos de tipo
cuantitativo, porque no tienen rigor, no tienen profundidad, es hago tres cosas, recojo datos y
analizo, eso para mi es la caracterstica ms diferencial bsica de unos trabajos y otros,
extranjeros y espaoles, sin entrar en detalle, vamos.
Entrevistado: Monoquietud? Bueno hay muchas caractersticas, no? si quieres te digo las
salientes y luego comentamos muchas ms. Bueno que en realidad tu eres una mera, tu como
investigador eres un mero transmisor de lo que los dems quieren decir, o sea, tu no controlas ni
intentas distorsionar o intentas llevar a tu terreno lo que los dems quieren decir, no? o lo que los
dems quieren aportarte, sino que tu realmente lo que buscas es facilitarles que ellos puedan
aportar cosas, lo que tu facilitas es esa va por la que ellos pueden contar cosas, lo importante es
que tu no eres el protagonista como investigador, los protagonistas son los otros; luego, claro, las
caractersticas tpicas de implicacin en la situacin, las caractersticas tpicas de permanecer en
el campo, de entender lo que es el discurso de los dems, de interpretarlo y hacer que los dems
cuando les devuelves la informacin puedan corroborar lo que tu ests diciendo y estar de
acuerdo contigo, la triangulacin, bueno pero para mi lo bsico es que tu no eres el
protagonista, tu investigador eres simplemente una va que utilizan otras personas para decir lo
que piensan, lo que sienten, o lo mal que ven las cosas. Entonces, tu eres el camino, no eres la
idea, eres el camino para las ideas, no eres el que genera en realidad el proceso de construccin
de cualquier tipo de conocimiento, el que sea, sino que eres simplemente el camino; eso es para
mi la diferencia con la metodologa experimental donde yo controlo la situacin, yo decido cmo
se seleccionan los grupos, yo decido los grados en los que aparece la variable independiente o la
variable dependiente, yo controlo la situacin de alguna manera. Yo creo que soy el cauce o eres
el cauce, esa para mi es la caracterstica ms saliente, los protagonistas son otros, la participacin
es de otros y es esa participacin la que le da sentido al trabajo, no a tu trabajo tanto, tu utilizas
unas herramientas para que estas personas entren por ese camino que tu les abres, cuenten su
historia, cuenten como ven las cosas.
Entrevistadora: Y qu piensas de la objetividad en la investigacin? para ti qu es?
Entrevistado: Bueno, dira bastantes cosas, una, aunque parezca una tontera, que las cosas
estn bien contadas, es decir, bien contadas me refiero incluso con estilo, me gusta de un informe
lo grfico para hablar de la parte menos metodolgica, est contado de una forma que cuando lo
veas digas aqu hay una buena teora aqu hay una buena forma de decir lo que se quiere decir;
eso de una parte. Luego, a nivel ms metodolgico, si quieres, bueno, que yo pueda seguir la
pista de lo que ha hecho el investigador; yo s qu pasos ha dado y por qu los ha dado, porque
si no para mi es una caja obscura, hice una investigacin de una caja obscura, yo me empiezo a
creer cada vez menos los resultados, entonces yo digo aqu hay una entrada, bien, este sujeto se
plante este problema, lo resolvi de esta manera, dio estos pasos y como consecuencia de esos
pasos cometi estos errores y le salieron bien estas cosas, ese es el proceso que a mi me gusta
ver, y quiero seguir, poder seguir la pista, si yo no sigo la pista yo no s realmente cmo desde los
problemas se llega a los resultados y cmo desde los resultados se llega a la interpretacin, me
gusta que haya un recorrido claro del investigador, aparte que luego en el informe se pueda
permitir el lujo de verter en l una buena relacin, una buena forma de contar las cosas, una buena
narracin, pero me gusta que la parte metodolgica quede clara.
Entrevistadora: Tu crees que est habiendo en la comunidad cientfica aceptacin en este tipo
de trabajo?
Entrevistado: Pero yo creo que aceptacin por desidia, en torno a lo de antes, ms aceptacin
como diciendo, bueno parece que ya que la estadstica, que la metodologa experimental no
sirven, entonces, como no tenemos otra cosa, adems no tenemos preparacin, utilizamos esto.
Luego, cuando ya hay mucha gente que hace una cosa tu empiezas a decir, bueno, pues ser
bueno, no? entonces hay poca gente que se cuestione que aunque lo haga mucha gente eso
puede ser malo. Yo creo que en la comunidad espaola hay ms aceptacin, ms aceptacin
porque tambin hay menos compromiso, menos seriedad, seriedad en el sentido de menos
compromiso, la gente no se cuestiona aquello, mientras que yo veo que en el extranjero tienen sus
crculos de publicacin; por supuesto hay un porcentaje muchsimo ms bajo de trabajos
cualitativos que de trabajos cuantitativos, en algunas revistas si, en algunas revistas tienes ms
especializadas si hay ms trabajos de tipo cualitativo, pero si miras en general o tienes datos de
publicaciones que utilizan una metodologa u otra est claro que la metodologa de tipo
cuantitativa tiene ms tirn y ms aceptacin. En Espaa yo dira que nos vamos acercando al
50% en cada caso, pero con el problema de que el 50% de la cualitativa no es el 50% de
investigacin cualitativa real, o sea que se mete mucha paja.
hecho, eso cambi tanto que ya no hay ninguna investigacin cuantitativa pura aqu, sino que ms
bien decimos, esta parte empec a hacerla con esta metodologa, pero tambin sera bueno tener
estos otros referentes, como informacin cualitativa. Lo que ms me dio, lo que finalmente he
sacado de ah es que si yo no llego a conocer los sitios, o no tenemos referencia de primera mano
de los centros, pues, con otro no te basta; si tu haces un estudio acerca de la diversidad tu u otra
persona de tu equipo tiene que ir a hacer... no te basta recoger un cuestionario sobre la
diversidad; si tu ests haciendo un estudio sobre el modo en que se evala la secundaria, te estoy
hablando de estudios que he hecho, tienes que ir a hablar con el director del departamento, de los
departamentos de secundaria, tienes que ir a ese centro fsicamente, te tienes que hacer una idea
de como estn los alumnos en el centro, si no te falta contexto, te falta sensaciones, te faltan
sentimientos y la investigacin cualitativa eso si te lo da, entonces es quiz la parte que yo
recuerdo como ms importante, impactante en mi, por ejemplo haber ledo a Margar Smith?
Haber ledo a Malinowski, entonces eso es lo que a mi se me ha queda atrs, bueno la tesis pues
entre que hace mucho tiempo y que, hay cosas que tu dices, bueno, yo entonces hice eso pero
muy bien ahora no recuerdo por qu lo hice, pero el pozo ese si me ha quedado.
Entrevistadora: Y lo peor que recuerdas de todo el trabajo? Que es lo que es de todo el
proceso desde el acceso al campo hasta tu trabajo de redaccin
Entrevistado: El acceso al campo, el acceso al campo por un error mo, por confiar, es una
tontera no, pero la verdad es que luego aprend que el acceso al campo se hace mejor de forma,
y perdn por la redundancia, informal que formal. Yo fui a un centro que estaba en
experimentacin, entonces segu la va formal; ped al director general de centros educativos que
me lo autorizara, entonces me tard tres meses la autorizacin, y cuando yo fui al centro me dice
el director, me present y dice, a bueno pero tu eres el que envi la carta, es absurdo, no tenas
que haberte... hubieras venido, no pasa nada, y no encontraba ni la carta, le dio igual que yo
entrara, se que no era un individuo que iba a hacerle dao y que no era ningn representante de la
administracin, y bueno podas haber estado aqu hace tres meses, pues esa sensacin de ver
para qu necesito yo, y los tres meses fueron las perores angustias, yo quera empezar la tesis y
la tesis no la poda hacer porque no tena acceso real al campo y yo me planteaba si no tengo
acceso formal cmo voy a hacerlo, si hay relacin formal. Luego la tesis, para mi fue muy
agradable porque de pasarme unas investigaciones en las que yo estaba siempre navegando en el
ordenador, analizando nmeros a otra en la que yo conoca maestros reales, iba a su casa, estaba
con ellos en las aulas, vea nios, aquello era educacin mientras que lo otro era anlisis de datos.
Entonces, lo mejor de la tesis eso, el contacto con la realidad educativa, el contacto real, el tocar
la realidad y lo otro era anlisis de datos.
Entrevistadora: Y todo el tiempo que estuviste t en el campo cuando decidiste hasta aqu
llegu y ya ms o menos tengo la informacin recogida? cmo fue un poco la salida de gua?
Entrevistadora: Y hubo mucha informacin que desechaste, porque me imagino con tanto
tiempo haciendo entrevistas,
Entrevistado: Si, bueno, ms que desechar no utilic informacin de los otros profesores a los
que no segu todo el tiempo, no?. Haba muchas cosas que no utilic porque finalmente me
decid por un estudio de casos, mientras haba pensado que si, que tres profesores, luego me
decid a trabajar solo con uno, entonces la informacin, la primera informacin inicial de los otros
dos profesores no la utilic, o las utilic en profundidad, no recuerdo bien si en alguna parte de la
tesis la utilic, pero mucha informacin recogida inicialmente sobre esos dos profesores no la
utilic, en los anlisis.
Entrevistadora: La informacin que recogiste en ese tiempo, otra persona hubiera llegado a las
mismas conclusiones que t? Cmo ves tu eso?
de un investigador de otro es la toma de decisiones, no el proceso en si, pero las decisiones claro,
las decisiones son clave, en determinados momentos tu decides cosas, y eso cambia los
resultados.
Entrevistadora: Y otra ltima pregunta es la relacin con los sujetos en el campo. Tu estuviste
ah un tiempo, ya me has hablado un poco, pero como fue, tambin lo pones en el informe, la
negociacin? fue explcita? tuviste algn problema cuando las devolviste tus interpretaciones,
estaban de acuerdo cmo fue la negociacin?
claro. Ahora en el otro tipo de investigacin hacen falta algunas caractersticas, quiero decir,
primero que el otro perciba que tu no eres una persona que no te comunicas, y eso cmo se
hace? Pues siendo franco, por ejemplo, siendo sincero, bueno teniendo unas cualidades
personales, que no voy a decir extraordinarias, pero normal en cualquier trato, no? o sea, no
buscando tu inters en prejuicio del otro, no haciendo o teniendo conductas que al otro haga
pensar que tienes doblez, que persigues una cosa oculta y que luego vas ah con el cuanto a no se
quien no siendo cotilla, o sea, gente con un patrn de personalidad ms o menos estable igual
que con un psiquiatra, o sea, tu tienes que confiar en l, no? pero yo dira una cierta estabilidad en
la conducta y ya est, no hace falta ser ningn santo ni nada, pero si hace falta que la otra persona
diga con esta persona puedo hablar.
Entrevistadora: Y tu crees que influye el gnero, la edad, incluso la apariencia fsica en la
relacin de entrada por lo menos?
Entrevistado: Puede influir, sobre todo yo en esa investigacin no tuve problemas, pero en
otras si me he dado cuenta que cuando tu vas a hablar con alguien, por ejemplo, que tiene mucha
ms edad que tu tienes que tener mucho cuidado, porque seguramente puedes ser tu el
entrevistado. Est claro, quiero decir, tienes que tener mucho cuidado con determinadas
personas, con los cargos que ocupan y con las personalidades que te encuentras, entonces claro
no es lo mismo entrevistar a profesor formal que es una persona sencilla que no tiene as
aspiraciones que entrevistar a un miembro de la administracin, eso lo tengo clarsimo, porque
adems su visin de las cosas, sus interpretaciones son peculiares y su forma de pillarte tambin
es peculiar, vamos, si quieres. Pillarte quiero decir de lanzarte una trampa en la entrevista y luego
ver como reaccionas, plantearte alguna respuesta a ver como reaccionas para saber si a la
siguiente pregunta que tu le vas a hacer te tiene que contestar o no; yo me he encontrado, una
cosa muy peligrosa en la entrevista, peligrosa no por el sentido de peligro fsico, peligro intelectual
para mi sino porque claramente el control de la entrevista la tena el, sobre todo entrevistar a
personas que son entrevistadores habituales, a socilogos, yo me acuerdo que esa persona era
sociloga, socilogo, psiclogos, gente que est acostumbrada a esto antes, peligroso, o gente
con cargos, o gent e con personalidad muy acusada, o mandar a alguien muy joven a hacer una
entrevista con sexo tambin, pues una chica jovencita con un seor mayor, peligro, nmero
uno, peligro por el xito de la entrevista si, no por el contacto, porque es fcil que haga la
entrevista clarsimo, porque el otro nada ms que por estar con una chica mona ya es perfecto
no? pero, al contrario no? con un chico mono, pero el problema es que en la entrevista
normalmente el seor est pensando ms en la chica o el chico que en la respuesta. Si, yo creo
que hay veces es que es una relacin humana, al ser una entrevista abierta, una entrevista que
se junta con una relacin humana ah entran en juego las personalidades de los dos que se... Una
entrevista es una interaccin y ah las personalidades de uno y otro estn en juego, porque
depende la edad, depende el sexo, depende la personalidad de cada uno, sin quererlo.
Entrevistadora: Investigacin sino conocimiento de los mtodos cualitativos, un poco me he
encontrado que la mayora de la gente pues no recibi formacin, claro, puede ser del estudio,
claro, yo s que tu eres de mtodos por eso esta pregunta, te la hago o no te la hago, los mtodos
cualitativos si crees que se dan en los planes de estudio en la carrera cmo ves eso?
Entrevistado: Si, si, creo que son necesarios, hay que darlos, en ese aspecto no tengo problema.
Entrevistadora: Perdona, es que creo que te pregunt mal, es que hay mucha gente que dice que
la investigacin cualitativa solo se puede aprender hacindola, entiendes?, en ese sentido me
refiero, no? a cmo se puede ensear a investigar.
Entrevistado: Yo una de las que hay si, si, creo que se puede ensear, creo que se puede
ensear, obviamente, como todo, hay una parte de tcnica, o sea tu puedes ensear la tcnica, de
hecho se puede ensear bastante bien, tu puedes ensear desde cmo acceder al campo hasta
como terminar el anlisis y la interpretacin de los datos, se puede hacer, se puede ensear.
Luego hay ciertas habilidades que te cuesta trabajo aprender, no? y que la vas a ir aprendiendo
con la prctica, pero si se puedo aprender. Ahora lo que no se puede ensear es una
metodologa cualitativa de caja obscura, eso no se puede ensear. Mira, nosotros tuvimos
contacto con la persona que ya ha fallecido tambin que se llamaba Ibez, que trabaj en grupos
de discusin, claro, seguir el planteamiento psicoanaltico de Jess Ibez implica que tienes que
tener un conocimiento de realidades de personas, una prctica imposible de desarrollar a menos
que tu hayas hecho diez, quince aos de grupos de discusin, pero despus otro tipo de
planteamiento cualitativo ms abierto, menos obscuro se pueden ensear. Claro, ciertas tcnicas
no se pueden ensear yo distinguira entre una metodologa cualitativa, que bueno, que se
explica, que hay una tcnica, que se puede seguir, lo que ha ocurrido en el proceso de
investigacin y una metodologa que no se sabe muy bien como va desde el problema a la
interpretacin, o sea que es muy difcil de explicar.
Entrevistadora: Ms que nada hablabas de... en el caso de tu trabajo, como ests necesitado de
ver todo el proceso de recogida y anlisis de informacin pues no insistira, otros pasos pues si
insistes ms, si quieres aadir algo ms, no s.
INFORMANTE L
Entrevistadora: Pues lo primero que me gustara es ver si me puedes decir tu formacin terica
y si recibiste algn tipo de formacin metodolgica y cul fue, en metodologa de la investigacin.
Entrevistado: Bueno, mi formacin terica yo soy, vengo de del cuerpo de maestros nacionales,
estuve prcticamente nueve aos de maestro nacional y a partir del ao 81, en Enero del 81 estoy
en la universidad de Mlaga en la escuela del profesorado, pero hasta el ao 86 por ejemplo que
nos unimos lo que era la escuela con el departamento entonces de pedagoga no empezamos a
hacer otra vez el departamento y tuvimos acceso ya a hacer memorias de licenciatura, a impartir
cursos de doctorado, a hacer los cursos de doctorado, a hacer las tesis, y todo esto; para
nosotros fue estupendo el unirnos con el departamento de, con dos grandes catedrticos que
tenemos aqu que son Miguel Angel Santos y Angel Prez, que son los que van por delante,
entonces, lgicamente yo me arrim al rea ma, al rea de conocimiento, no esperaba la subrea
de organizacin escolar que me gustaba mucho, porque lo nico que sigo es una lnea de Miguel
Angel Santos y desde entonces, desde el ao 86 como te he dicho antes que hice la memoria de
licenciatura con l que fue un anlisis de evaluacin perfecto, un anlisis del tipo de estar dos aos
recogiendo, analizando cuando entonces la evaluacin se haca por los antiguos cuestionarios
que hay por ah de Garca Hoz y todos esos y nosotros lo pasamos... es decir, que no le saqu
el jugo porque estaba yo metida en otros follones entonces, bsicamente de sacar la plaza de
titular de escuela y todo eso, y no le saqu el jugo; y luego, pertenecer al grupo de investigacin
de Miguel Angel Santos, entonces era el grupo 51-54 y met los 55 de investigacin e hicimos,
llevamos tres investigaciones hechas etnogrficas las tres, una titulada innovacin y
perfeccionamiento del profesorado, durante tres aos, otra que hicimos, que hemos terminado
que es la participacin democrtica y los consejos escolares, y una que estamos haciendo ahora
sobre variables educativas y calidad de enseanza, que estamos pendientes de terminar ahora
porque estamos con el texto del informe, y que lo vamos a publicar en cuanto ya est la
editorial sntesis esperando a que lo terminemos para publicarlo. Por supuesto que esto implica,
en este medio, implica pues la elaboracin de tesis doctoral que la le en el ao 93, que fue un
anlisis etnogrfico de los determinantes de la parte escolar, una cuestin de prctica educativa, y
posiblemente sigamos durante unos aos ms trabajando en ese sentido en el departamento, por
lo menos con este grupo de investigacin.
Entrevistadora: Entonces no tienes otro tipo de investigacin sin otra metodologa sino siempre
te has centrado en la metodologa etnogrfica o cualitativa?
Entrevistado: Ahora mismo, exactamente ahora mismo estamos utilizando una tcnica en el la
que la calidad de la enseanza hemos utilizado una variante que es la tcnica delphi, que se hace
en dos prospecciones distintas, distintas intensidades, dependiendo de la segunda y de la primera,
y todo eso, pero siempre dentro de lo que es la prctica educativa y de la prospeccin de lo que
es, buscando una nueva utilidad en cierto modo, no? porque en la negociacin de los informes
que hacemos como sabes, luego lo pasamos a los directores, negociamos con ellos, con los
consejos escolares en la que se publican, con el paso se le saca una utilidad, esa es la regresin
que tenemos en este momento.
Entrevistadora: Porque la gran mayora de la gente que hace este tipo de trabajo la formacin
fue autodidacta, por llamarla de alguna manera.
Entrevistado: Nosotros llevbamos tiempo que ellos iban por delante, tu sabes que, sobre todo
Angel en el departamento, fue uno de los primeros que empez a trabajar con mtodos
ecolgicos, mtodos etnogrficos, investigacin cualitativa y todo eso aqu tengo un librito que
escribi con Jimeno el que se llama la enseanza su teora y su prctica que fue, es la base de la
que hemos ido aprendiendo todos, mas o menos no? y luego, pues sobre la marcha hemos ido
aprendiendo.
Entrevistadora: Y mira, cmo crees? Las razones para usar este tipo de metodologa crees
que fue el tipo de problema o una cuestin ms epistemolgica, ideolgica?
Entrevistado: No, no tena ni idea; yo me fui guiando por el director de memoria, que era Miguel
Angel entonces, e incluso me acuerdo que entre los dos, a la hora de categorizar, que es donde
vienen los verdaderos problemas de la literatura hay muchsimos datos y ahora tienes que ir
colocndolos, pues nos inventamos una serie de, a modo de los anlisis arbreos de la
gramtica estructural de aquella que estudiamos y tal, de ir compaginando, de ir abriendo, perdn,
cerrando posibilidades de ir estructurando hasta llegar a unas construcciones finales, no? y nos
cost aquello bastante trabajo porque es que no haba forma de si tu te lees a los autores
donde te van diciendo pero no ves nada positivo, cmo se hace esto? Pues mira, en aquel
momento lo hicimos de esta forma por concretarlo, por ir categorizndolo de una forma concreta,
porque posiblemente si tuviera que hacerlo ahora lo hara de forma distinta, aunque llegara a las
mismas conclusiones o conclusiones parecidas.
Entrevistadora: La pregunta era un poco a ver si, porque claro normalmente la gente que
haca trabajos etnogrficos no tenan ningn referente aqu, por lo menos en el estado espaol, y
es un poco intentar analizar si piensas, por otras cosas que ahora conoces la actualidad, si hay
diferencias con respecto a lo que se hace en los pases ms anglosajones, norteamrica, en cuanto
al proceso de investigacin, si crees que hay diferencias con los trabajos que se hacen aqu.
Entrevistado: Hay diferencias en cuanto a la proteccin oficial y en cuanto a los recursos que
tienen. Ellos han tenido, por lo menos, mucho ms que nosotros; luego es cuestin de que
bueno... pues en cierto modo nosotros hemos ido siguiendo las pautas suyas, es decir, nosotros
hemos ido siguiendo, bueno las transcripciones y esto que se han hecho de trabajos, de
trabajos suyos, y de alguna forma pues lgicamente, salvando las circunstancias de lo que es la
cultura desde ese contexto concreto, salvando esa distancia pues lgicamente nosotros hemos ido
siguiendo los pasos; tampoco se poda haber hecho una un calco completo a ellos porque sera
imposible, imposible y adems inadecuado, lgicamente.
Entrevistado: Hombre, quieras que no, el investigador juega un papel fundamental ah, y
desenmascarar al investigador de su traje subjetivo es casi imposible, y algn porcentaje de
subjetividad va implcito en la propia interpretacin que se hace de los resultados, tu por ms
objetivo que quieras ser, ya por el hecho de intentar ser objetivo ya ests siendo subjetivo,
porque ya ests arrimando un poquito, es muy difcil, pero bueno se cuenta con ello tambin, no?
se cuenta con ello.
Entrevistadora: Y para ti que cosas debe tener un buen trabajo etnogrfico? un informe,
cuando tu te lees un informe en si, qu criterios son los que te hacen a ti valorarlo como bueno o
como malo?
Entrevistado: El criterio de las fuentes utilizadas, de los mtodos utilizados, de las personas
implicadas, el criterio de la objetividad, la negociacin que se ha hecho, de la utilizacin que se
hace con los informes, de las conclusiones que se sacan en otras finales a ver que se sacan, que
no son muy concretas, que pueden ser generales pero no aplicables concretamente a un punto
determinado, la tcnica utilizada en la recogida de materiales, tipo de entrevistas, abiertas,
cerradas, las encuestas, es decir, todo tipo de material utilizado en el centro, por ejemplo en este
caso de libros de actas, de conceptos escolares, de memorias, de puestos curriculares, de
todo ese tipo de material, la utilizacin variada y amena, e incluso de una metaevaluacin hecha,
que muchas veces tambin hay que tener en cuenta el informe de expertos hechos de fuera, etc.
Esto va lgicamente, quizs no sea tan fiable estadsticamente como el nmero de dgitos que
estamos acostumbrados, a su estilo, lo que sea, pero de derivar correcto, aparte de que en
educacin nunca se puede categorizar, nunca puedes decir es nmeros exactos y tal pero bueno
es muy aproximado.
Entrevistado: Entrar en la polmica, yo creo que est aceptado, tampoco hay que cerrarse en
este tipo de investigacin casi te dira una complementariedad y que muchas veces el investigador
dualista tiene que echar mano a datos, y que no puede desprender totalmente de lo que es la
investigacin cuantitativa. La tiene ah, la analiza, la ve, y como punto de contraste puede utilizarla
alguna que otra vez, as que yo creo que ms que desechar implantar una guerra entre los dos
mtodos, lo que hay que hacer es complementarlos y adecuarlos y utilizarlos indistintamente;
lgicamente o uno u otro, pero ms como servicio de lo cuantitativo, lo cualitativo a lo
cuantitativo, es decir, tengo unos datos ah los puedo utilizar e incluso pueden servir como
elementos comparativos de contraste.
Entrevistadora: Y, el trabajo de tu tesis, tenias claro al principio lo que ibas a hacer o cambi
mucho la idea que tu tenas respecto a lo que te qued al final?
Entrevistado: Una vez las caractersticas, tu sabes donde te metes pero no sabes como vas a
salir; lgicamente si se li mucho el proyecto, mucho bastante, el treinta o cuarenta por ciento es
sobre las previsiones, pero bueno que ya se contaba con eso, que tu te metes y no sabes cuando
vas a salir ni que es lo que te va a salir, lgicamente. Tienes que modificar sobre la marcha mucho,
tienes que verificar por qu lo que tu, el tiempo de estancia, las previsiones, tu cuentas con la
colaboracin de un centro o de un claustro de un consejo escolar, pero luego hay profesores
particularmente que no te aceptan, en sus clases tienes que utilizar otras clases de otros
profesores de otras asignaturas complementarias para introducir ese mdulo de conceptos y que
tu lgicamente no sabes nunca, tu prevs lo que puede salir, tienes previsto una serie de
posibilidades, pero tampoco, barajas una serie de probabilidades, pero no sabes en concreto por
donde vas a salir y sobre que vas a yo tuve suerte porque eleg un centro muy conflictivo, en
aquel momento, antes haba sido---- y aos despus se solucion todo problema, pero yo alab
mi suerte en ese sentido porque cog un momento muy conflictivo, en el que haba un consejo
escolar, y bueno me result fabuloso, unas generaciones de alumnos de un sector de Granada,
actuaciones normativas preferentes, muy conflictivos, alumnos que se atrevan a ir al comedor
escolar, lo cual le importaba tres pepinos las clases, y que yo aprovech porque era una
coyuntura muy favorable para lo que yo quera observar. Posiblemente, si me hubiera ido a un
centro muy tranquilo hubiera tenido que decir esto no es as pero no, porque para coger un
informe desconflictivo o un consejo escolar donde haba una exclusin de higos a brevas no me
interesaba, me tendra que meter en una barriada, una barriada problemtica, con mucho tipo de
alumno, centro de actuaciones educativas preferentes, y me cost trabajo encontrarlo, porque
muchos consejos escolares todava no aceptan eso de que vaya all una persona a meterse, a
inmiscuir, a analizar y que ests... y pesa, por mucho que sea previsto muchas veces, una cosa
es predicar y otra andar el trigo, no? me cost, tuve que aprovecharme de influencias
personales, de que tena amigos all, y que tuve que negociar previamente con el consejo escolar,
explicarles que es lo que quera hacer, cmo lo quera hacer, qu iba a pasar, a quien iba a dar
esos informes, porque lgicamente te asocian con inspeccin educativa, con delegacin, y no
quieren nada ellos
Entrevistado: En el informe inicial. Hubo un informe inicial, hubo informes parciales que yo tena
que ir dando de unos logros as generales que yo iba consiguiendo, hubo un desarrollo, tuve que
dar fe en cierto modo al claustro y al consejo escolar de por donde iba, y de lo que iba a durar, y
que iba a pasar al final con el informe y si iba a negociar, y qu iba a pasar con esa negociacin
o sea todo eso
Entrevistado: No tuve conflicto en este sitio, pero otros compaeros que las han tenido.
Entrevistadora: Por eso te lo pregunto, porque hay gente que los ha tenido
Entrevistado: Otros compaeros los han tenido. Incluso ya en el informe lo sealo, no?
esperando el gesto? que iban a poner muy bien muy bien y luego resulta que no estaba tan bien y
esto no era lo que esperbamos, y tu nos has engaado .
Entrevistado: Porque creamos, tanto el director como yo, creamos que era un tiempo
significativo.
Entrevistadora: La salida del campo, por decirlo de alguna manera fue as, fue ms o menos
cuando ya pensaste que tenas la suficiente informacin
Entrevistado: Si, pero yo nunca dej, incluso, estando en el periodo de recogida de material,
en del campo, yo nunca dej de ir, no? porque siempre haba cosas interesantes que incluso
poda aadir, o con las que poda contrastar o clases que no haba tenido posibilidades de ir
antes y fui despus, tu sabes que en dos aos te da para mucho y te da para cambio de
profesores tambin, en fin, que hay cambios de filosofa incluso en el centro, porque me cambi la
direccin; estando haciendo la investigacin me cambi la direccin, por lo cual me tuve que
adaptar un poquito a la nueva filosofa de los equipos directivos, no? pero vaya, todo esto se
solucion y como fue un compromiso de un consejo escolar, el equipo directivo siguiente pues
sigui para delante sin ningn problema.
Entrevistadora: Yo imagino que durante dos aos se recopila una montaa de datos increble.
Aprovechaste todo o hubo material que?
Entrevistado: No, no. Hubo mucho material que se desecha. Adems, sabes de entrada que te
va a ocurrir as. De cosas muy curiosas como por ejemplo encontrarte cuando pasas, cuando
llegas al cuestionario es porque ya hay personas que son inabordables ya en entrevistas, entonces
llegas al cuestionario y le dices, bueno, un cuestionario annimo que voy a pasar y tal y todo el
mundo est muy de acuerdo, y tal y como es annimo, es annimo para ellos, porque tu sabes
a quien le das y tu tienes unas claves lgicamente, no?, pues hay gente que te rellena las dos
primeras pginas del cuestionario y te lo entregan por medio del jefe de estudios, luego hay gente
que luego no te lo entrega y te rehuye, y te dan mil excusas, y siempre pierdes un diez por ciento,
un diez, quince, veinte por ciento sabes que vas a perder; y que vas a perder incluso amistades
por eso.
Entrevistadora: Tu crees que la misma informacin que recogiste en el mismo centro, otra
persona que se hubiera puesto a analizarla hubiera llegado a las mismas conclusiones que tu?
cmo ves tu ese proceso de?
Entrevistadora: Y tu crees que influye el gnero, la edad, la apariencia fsica del investigador con
la calidad o la cantidad de datos que puedas recabar crees que ese tipo de caractersticas
pueden influir?
Entrevistado: No tendra que influir, pero si influye. En la misma fuente de acceso a los datos,
pues si tu forma de llegar a la gente, te puede costar muchsimo, si tu eres una persona ms bien
aptica, que no llega, que no ests relacionada con el mundo de la enseanza, que tienes
problemas, seguramente te encuentras con muchas puertas cerradas y con muchas dificultades,
no? Ms que tu experiencia en el rea donde ests investigando, tus contactos personales, todo
eso muchsimo, pues te ves al portero, al tpico portero que te abre las puertas, te abre
muchsimo, tu forma de ser yo llegu en un momento a dar clase, vaya, que es que yo si, estaba
metido en el aula y estaba all metido, participacin que bueno, no te podas negar porque su
forma de mira chale un vistazo que estn haciendo un examen por aquel sitio o Paco, me he
encontrado que tengo tres tos malos hoy, ya que ests aqu por qu no ests ah, y ya que ests
all, como no los vas a tener cruzados de brazos, pues que tenan para hoy, si s algo de esto,
de lenguaje, o de matemticas, o de lo que sea, pues venga, vamos a hacer problemas, y me
enseis vosotros a mi y lo hacemos entre los dos. De alguna forma, tu no te puede negar. Yo s
que esa no es la forma ni el momento, pero, bueno, no te puede negar, por eso, porque eso te
abre luego otras puertas, y te da confianza, y que entres en un consejo escolar o en un claustro y
que seas uno ms
Entrevistadora: Esa es otra pregunta que te iba a hacer, pero la ests contestando y es que, qu
calidades crees tu que son necesarias para este tipo de investigacin.
Entrevistado: Ser abierta, ser una persona con don de gente, que seas una persona
comunicativa, que sepas comunicar, lgicamente, y que ests preparado sobre lo que ests
viendo, no? que sepas ms o menos, que sepas mover y, a pesar de todo, te vas a encontrar con
problemas que no habas previsto, y con situaciones no previstas tambin, y tienes que se ha
abierto porque la investigacin, y debes ir adaptndote un poquito al campo, que la investigacin
te va dando y saber en cada momento, pues abandonar antiguos proyectos o hiptesis de
trabajo o objetivos que en principio habas pensado que tenas ah, y coger otros nuevos y se
acab, dentro de una norma.
Entrevistadora: Y, por ltimo, ya, no tiene que ver mucho con el trabajo de tu investigacin,
pero es una pregunta me gusta incluir por ver como, qu crees tu acerca de la enseanza de
los mtodos cualitativos? Porque casi todos recibimos una enseanza metodolgica estadstica
pura, ahora parece ser que los nuevos planes estn empezando a introducir esta enseanza, a ver
un poco qu opinas, si crees que esto es posible, deseable
Entrevistado: Yo veo que las facultades nuestras, los del rea de mtodos de investigacin, los
del rea MIDE, por dificultades de la nuestra, han estado mucho tiempo muy encerrados en los
mtodos cuantitativos, es decir, la propia asignatura se prestaba a estadstica, a media, medianas,
moda, percentiles, desviaciones, y cuarenta mil correlaciones y haba que saber matemticas,
es decir hoy da parece que existe por lo menos, por lo menos en el departamento ste, que ya
existe un poquito, bueno, pues la alternancia en la metodologa, es decir, que ya se estn tratando
la cualificacin en cuanto a los mtodos. Tampoco quiero la exclusividad; tampoco pido el paso
de uno a otro, lgicamente que se consideren los dos y que en algunas circunstancias, para
algunas materias, pienso que los datos estadsticos son ms propios, tampoco es que pido la
exclusividad de los mtodos de investigacin etnogrfica, por lo menos, en lo que es la
problemtica de la parte educativa, la problemtica de la realidad escolar, yo creo que se presta
mucho mejor esta que la otra.
Entrevistadora: Y crees que se puede ensear? Porque tambin hay gente que dice pues eso
es imposible porque a entrevistar slo se aprende entrevistando tu qu opinas de eso, que se le
pueden dar pautas?
Entrevistado: Se puede ensear, se puedes dar las pautas muy reales, tampoco puedes soltar a
un alumno investigador y decirle mira ah tienes, toma nota de todo lo que ves pero bueno,
tambin filmar con una cmara tienes que estar pendiente de algunos factores, de no interrumpir
tienes que estar pendiente de coger, ms que todo el profesor los estilos de los alumnos, es
decir que... tambin se aprende, se pueden dar unos planteamientos generales, y luego te vas a la
prctica y ensear a la gente, eso tiene tambin su tctica y sus estrategias, no?
Entrevistadora: Ya estamos acabando casi, lo nico es una pregunta que se me escap antes,
que si tu crees que se puede hacer teora con la investigacin etnogrfica, teora educativa, no?
si crees que se puede llegar a ese a dar ese salto o cmo ves tu
Entrevistado: No lo s, lo veo difcil, porque la propia prctica educativa no te hace que existan
unos tpicos, unos puntos, unas cosas puntuales, la prctica educativa es tan distinta, an el
mismo asunto en distintos centros se planea de forma distinta, entonces decir bueno, pues
recog a lo mejor veinte, treinta, cuarenta investigaciones naturalistas y saco unas conclusiones
generales, puede ser, pero de eso a que eso sea teora de algo, no es lo mismo. Unos principios
generales si existen, de planteamientos que te definen y que ya de entrada delimitan el campo de
la cualitativa y la cuantitativa, pero de ah a hacer teora general, lo dudo; yo no me atrevera
nunca a hacer planteamientos, a hacer teora general, en educacin.
Entrevistadora: Pues yo creo que nada ms, porque el resto eran cosas que como lo especificas
bien en el informe no es necesario. Hay algunos informes que slo ponen las conclusiones, tu
insistes? ms en el proceso, tcnicas de recogida de datos, cmo se hizo el anlisis, pero en este
caso no es necesario. Si quieres aadir algo ms, o yo creo que ya est bsicamente
Entrevistado: No, que supongo, yo es que tengo muy fresco ahora el tema de la participacin
democrtica? Y supongo que te habrs encontrado con los informes que hay de estudios de
casos que hay, por ejemplo el de Carmen, que tambin los puso Miguel Angel ah en el libro, y
otros.
Entrevistadora: Lo nico que pasa es que como tuve que centrarme solo en lo que se llama
etnogrfico, porque muchas de las cosas, la pena es que se autodenominan estudios de casos, y
cuando lo lees dices es una investigacin etnogrfica, pero como metodolgicamente quise cortar
por ah porque era investigacin etnogrfica lo que quiero analizar, porque estudios de casos ya
hay, ya empieza una diversidad primera, entonces me tena que centrar en algo; entonces claro,
como el punto de corte fue ese, hay muchos trabajos que, algunos de estos que se llaman, se
autodenominan estudios de casos y no utilizan para nada el trmino etnografa.
Entrevistado: Un campo muy, muy que no est bien delimitado, que las fronteras tienes que
ponerlas t.
Entrevistadora: Claro, pero en lugar de ponerlas yo, porque la decisin fue, o las pongo yo, o
vamos a ver lo que se llama etnografa qu es, lo que se autodenomina etnografa que es lo que
hay; es un poco partir de los trabajos que se han hecho a generar conocimiento, entonces, no es
lo que yo crea que es etnografa, sino lo que los autores denominan etnografa; entonces, por eso,
la decisin fue en ese sentido, y claro un montn de estudios que se denominan estudios de casos,
pero no utilizan para nada el trmino etnogrfico, con lo cual no los estoy seleccionando.
Recuerdo una parte interesante que encontr el otro da.
Entrevistado: Ya has cogido las referencias del Consejo de Universidades, hay una publicacin
de las tesis doctorales ltimas, que se editan todos los aos?
Entrevistado: Aparte de eso es una tesis muy costosa y muy y si ests haciendo esto
Entrevistadora: No voy a poder hacerlo con todos los trabajos que tengo, tengo 32 trabajos, y
me dije corta ya porque en algn momento tienes que cortar y tampoco voy a poder entrevistar
a todas las personas. He entrevistado pues a unas 15 o 20. Pero econmicamente es imposible
desplazarme por toda Espaa, porque el presupuesto, y los telfonos
INFORMANTE LL
Entrevistado: La formacin inicial ma fue primero en pedagoga. Yo vena del terreno de las
ciencias, haba iniciado estudios empresariales y me pas a pedagoga y en torno al tercer ao
ms o menos aunque tuve formacin en investigacin de carcter ms especialmente estadstica,
empec a plantearme dudas sobre lo que era aquello y el sentido que tena y empec a buscar
otros terrenos. En cuarto ya me orient al campo de la antropologa, tuvo que ver tambin con mi
formacin en sociologa, influy bastante la formacin con Carlos Lerena, por ejemplo.
Entrevistadora: Entonces no has realizado otro tipo de investigaciones con otra metodologa,
siempre te has movido en el campo de la antropologa, la etnografa
Entrevistado: Si, si, lo que pasa es que como ya te he dicho alguna vez ah no hemos hecho
grandes distinciones entonces como no hemos tenido un debate sobre un tipo u otro de
metodologa yo he hecho cuestionarios, he hecho encuestas, hice en la carrera algn tipo de
investigacin de carcter ms experimental con experimentos de laboratorio, pero bueno fue en el
mbito de la psicologa, pero no te sabra decir si he hecho una u otro tipo de investigacin
porque no he entrado en estas distinciones.
Entrevistadora: Vale, vale. Si porque yo abordo el tema pero tu caso tambin es distinto por el
rea en el que te mueves, de las razones para utilizar el mtodo etnogrfico, claro es evidente la
antropologa. Pero una de las cosas que intento indagar, las razones por las que han optado por
esa metodologa.
Entrevistado: Cabra pensar que en el caso de los profesionales de otras disciplinas estn
acudiendo de prestado a otro mtodo y yo no acudo de prestado aunque yo no soy muy
defensor de esa idea parece que yo estoy dentro de mi casa y ellos han acudido de prestado, no?
y eso hara pensar eso que tu me est preguntando.
Entrevistadora: No, la gente suele decir un poco que las razones por la concepcin de la
realidad. Hay una concepcin holista de la realidad y es imposible dividirla en variables para
medir, unas cositas; normalmente la gente te dice las razones conceptuales el concepto de escuela
y de sociedad, y en ese sentido es, no?. Y cuando tu empezaste a hacer, vamos a centrarnos un
poquito en la tesis que es lo que ms voy a analizar, si cuando tu empezaste trabajar el tema
concreto haba otros trabajos con otros referentes en el estado espaol que hubieran trabajado el
mismo tema que tu?
Entrevistado: Bueno, conoca fundamentalmente la tesis de Rafael Daz Mareduelo, que luego
no continu trabajando ese tema, la tesis de Carlos Caravantes que luego tampoco continu
trabajando ese tema en este tema, y la influencia de mis dos directores que fue uno el firmante,
como fue Honorio Velasco y Jos Luis Garca que los dos haban realizado trabajo de campo en
escuelas; trabajos de campo muy llamativos porque haban sido encargos de centros escolares
privados que queran evaluar las dinmicas que llevaban y para eso encargaron a un antroplogo
que les hiciera un estudio sobre determinados problemas que tena el centro. Quiero recordar
que fueron colegios religiosos de chicas, nias, son informes confidenciales, pero yo creo que
tendra alguno de ellos. Yo de hecho en mi tesis los cito, los debo de citar, en algunos de mis
trabajos los he citado, eso es lo que haba. La mayor influencia me viene de Estados Unidos, en
concreto de la corriente de antropologa de Estados Unidos, que es una corriente que se forja,
bueno tambin hay historia sobre esa corriente de la antropologa pero que se forja en torno a los
50 y los 60, especialmente al final de los 60 es cuando se establece en institucin, la asociacin
de antropologa de la educacin dentro de la sociedad americana de antroplogos que se
heredera un poco de las corrientes que vinculan antropologa y psicologa bajo el epgrafe de
cultura y personalidad un poco en cierto sentido se heredera de Margaret Mead, Brut Benedit, el
propio Fran Boas, un poco todo esto.
Entrevistadora: Tu crees que entonces hay algunas diferencias entre los pocos trabajos que hay
aqu en el mbito de la antropologa de la educacin con respecto a los trabajos hechos por
americanos, ingleses, en alguna medida, crees que aqu hay alguna diferencia.
Entrevistadora: Y tu crees que puede ser debido eso a que hay demasiados profesionales en
saber de gente de demasiadas disciplinas trabajando ya en la escuela igual en otro campo de la
antropologa no hay expertos?
Entrevistado: No. Yo creo que tiene que ver por una parte, creo que tambin lo tengo escrito
en algn sitio, con la juventud de la antropologa en Espaa. Pensemos que es una disciplina que
tiene pocas dcadas, menos an dcadas que desarrollo universitario porque aunque
antroplogos haba en la universidad, la licenciatura es muy reciente y la aparicin de los
departamentos pensemos que departamentos desarrollados ahora mismo tiene Sevilla, Madrid,
Barcelona (autnoma y central), y luego poco menos, Tarragona, Pas Vasco, algo Galicia, lo
que tenemos aqu en Granada, algo que hay en La Laguna, pero no hay mucho ms, entonces
claro, esa juventud lleva a que los terrenos que se van abordando tienen una secuencia, y se parte
ms de terrenos clsicos, y no se llega, este terreno que es concebido ms como una aplicacin
Entrevistado: Es posible, no lo tengo claro, pero es posible que tambin el antroplogo, los
antroplogos percibamos que el terreno de la escuela y la educacin en su versin sociolgica o
en su versin socio-antropolgica est ya atendido por los socilogos, pero no tengo muchas
evidencias para que eso se as, para argumentarlo, de hecho si existe y se respeta y se reconoce
a determinados socilogos que trabajan en el mbito de la educacin como profesionales que
trabajan con claridad, pero no tengo tan claro que pueda ser una razn, lo digo como una
hiptesis.
muchas sociedades, lo que cambia de unas a otras es cmo hacemos esa incorporacin, y eso se
entiende muy bien cuando tienes la posibilidad de hacer la comparacin cultural, cuando la
comparacin cultural la puedes hacer vivencialmente porque has vivido diferentes sesiones
culturales consigues una destreza para el entendimiento mayor. Eso es para mi adems una de las
mayores utilidades para profesionales de la educacin, independiente de la investigacin
etnogrfica, no? el que sean capaces de admitir, de relativizar las prcticas educativas que llevan
gracias a que comprenden que en otros lugares para conseguir lo mismo lo hacen de otra manera.
Entrevistadora: Entonces tu admites algunas de las clasificaciones que muchos autores que hay
diferentes tipos de etnografas diferentes; todas esas clasificaciones que hablas de diferentes
formas de hacer etnografa t las compartes o como ves tu ese tema.
Entrevistado: Reconozco que el tiempo ha permitido que nos encontremos con una variedad de
ejecucin en las prcticas etnogrficas tan grande que hoy podamos hacer clasificaciones
atendiendo por ejemplo a la existencia de unos mtodos o en otros, a unas estrategias o en otras,
perdn, a unas tcnicas o en otras, a la focalizacin de un tema o al estudio de una comunidad,
creo que es posible clasificarlas, no tanto porque a priori podamos tener una clasificacin y
entonces yo hago un tipo u otro de etnografa sino porque la variedad de ejecucin de una
prctica como esta que es la investigacin ha llevado a que podamos tener clasificaciones. Luego
la posibilidad de que a priori yo decida voy a hacer este tipo u este otro tipo de etnografa creo
que no es tan cierto porque al final te encuentras con que no existe un tipo puro de etnografa
sino que vas cogiendo estrategias de un tipo o de otro tipo.
Entrevistado: En principio, creo que el debate tiene que ver con una pesada herencia que tiene
la investigacin social en general y la educativa en particular, que es una pesada herencia de
carcter empirista y de forja positivista, entonces, slo bajo los prismas de objetividad es
Entrevistado: La valoracin, dos elementos para elementos para mi son claves: uno el nivel
interpretativo que se desarrolla, se despliega a lo largo de las descripciones; discutira sobre si,
bueno a veces es mejor quienes lo desarrollan al final, a veces, es mejor quienes lo introducen a
lo largo de toda la descripcin; y otro la apoyatura descriptiva de ese nivel interpretativo, que
tiene que ver mucho con la ordenacin del dato. Lo he dicho en el orden en el que yo lo valoro,
en el orden de produccin sera, cmo ordenar los datos, cmo presentar los datos, cmo
interpretar los datos. Pero claro, yo la valoracin la hago a la inversa, qu interpretacin me est
dando a partir de los datos que me est presentando, y cmo stos han quedado ordenados,
para mi seran tres elementos claves.
Entrevistadora: Entonces tiene que estar uno poco explicitado eso en el informe para ti, cul ha
sido el proceso de...
datos, ms all de la entrevista propiamente dicha al padre o a la madre, tiene que ver con otros
argumentos como puede ser el valor de aspectos culturales de la cultura gitana y la socializacin
en esa cultura a temprana edad. Ese es un caso muy paradigmtico que yo utilizo mucho en los
de investigacin. Y qu pasa si en lugar de preguntarle slo a ellos estudiamos cmo se puede
socializar un nio en la cultura gitana, o a una nia; descubrimos que en casi todos los grupos
minoritarios sobre los que se ejerce alguna presin de agresin real o simblica existe tambin
toda una estrategia de proteccin del grupo que se desarrolla en varios sentidos, por ejemplo una
rpida socializacin de los ms pequeos, y una rpida incorporacin de los ms pequeos a la
vida adulta; eso, por ejemplo, se da en el caso de los gitanos. Otra cosa que se hace muy
habitualmente en este tipo de grupos es una superproteccin del grupo de mujeres, y la
imposibilidad de intercambio y la necesidad del desarrollo endogmico; eso tambin se produce
en el caso de los gitanos. Pero si yo tengo que incorporar rpidamente o tempranamente a los
nios a la edad adulta les tengo que socializar tempranamente. Qu es lo que pasara para ese
grupo social si los nios compartieran dos modelos de socializacin contrapuestos, como es el
escolar y el cultural propio, tendran un conflicto de identidad que les podra llevar muy
rpidamente a rechazar su propio grupo, cmo lo evitan, traduccin en las entrevistas de los
padres no dndole importancia a las escuelas; no es que no le den importancia a las escuelas, es
que tienen que impedir que la escuela socialice antes que la familia, y claro, como la escuela cada
vez se incorpora ms tempranamente a la vida familiar, observa como lo he dicho, no he dicho
que el nio se incorpore ms tempranamente a la escuela, sino que la escuela se incorpora cada
vez antes a la familia, arranca al nio de la familia cada vez antes, ellos tienen que retardar,
retrasar la incorporacin de los nios y nias a la escuela, y eso supone un rechazo de la escuela,
pero no tanto por falta del valor de la escuela, sino por valorar fuertemente su modelo cultural, lo
que creamos que era un rechazo de nuestro modelo es una reafirmacin del suyo, y siempre lo
hemos valorado como es que son gente que no se preocupan por sus nios, muy al contrario,
estn super protegidos en la temprana infancia. Entonces, en ese sentido, ah estamos viendo un
caso de cmo el valor de la interpretacin, ajustado a los datos, puede ser en uno u otro sentido.
Caso de estos hay miles, por tanto, interpretacin que se le da a partir de qu datos, y cmo me
los ha ordenado, el proceso a seguir es el inverso, cmo ordenar los datos, que es un nivel de
Entrevistadora: Esa interpretacin tiene que estar tambin sustentada tericamente, por otras
investigaciones o por teoras?
Entrevistado: Lgicamente, en la medida que hay contrastes con pero eso es ya conclusin
cientfica, la conclusin se basa en la comparacin de unos datos con otros, que en la medida en
la que quieres producir teora cientfica tienes que contrastar con otras versiones de situaciones
similares o por ponerla como una primera versin dado que no existe literatura en ese sentido.
de corte ms positivista, y tambin por parte de los psiclogos; yo creo que lo psiclogos
aceptan de muy mal agrado este tipo de investigacin como para el caso de los
Yo les he odo hablar en algunas ocasiones, no aceptarlo muy bien cuando se habla de la
educacin. En el mbito profesional de la educacin especficamente, yo creo que existe una
cierta aceptacin hasta el punto de que, en cierto sentido existe una cierta moda, no? moda en el
sentido crtico de la expresin, moda, que la gente no se mueve por corrientes, ideologas
cientficas, sino por acciones que llevan a cabo otro tipo, por imitacin llevan a cabo este tipo de
trabajos. Pero existe una creciente aceptacin. Yo creo que tiene que ver con varios argumentos,
uno de ellos es, bueno me parece que lo hablbamos ayer, supone un revulsivo, una crtica a el
establisment general de la pedagoga, una crtica a lo que es la pedagoga tradicional muy
vinculada a sectores eclesisticos, o de ideologa procristiano y dems, y esto supone un
enfrentamiento a esa versin. Ahora las cosas se desdibujan mucho ms porque ya no hay esas
separaciones tan claras, no?. Tambin tiene que ver con que esta metodologa plantea una
necesaria aproximacin a la realidad, con la que tomar contacto, y esto haba sido siempre una
crtica para los investigadores de la educacin que no conocan realmente la realidad sino que
experimentaban en ellas y a veces ni se acercaban a ellas, una demanda muy sentida por los
profesionales de la educacin es que los investigadores no conocan esas realidades y unido ello
no eran capaces de producir discursos en las terminologas y vocabularios que los propios
usuarios de la investigacin necesitaban y este tipo de investigacin, una de los planteamientos
que tiene muy claros es que los discursos de problemas de investigacin se deben hacer en el
lenguaje de los propios nativos, en el lenguaje del maestro Esto supone diferentes aspectos de
aproximacin a la realidad que la investigacin de carcter ms experimental nunca haba hecho,
y eso le lleva a un nivel de aceptacin grande, incluso entre los investigadores noveles. Ah
tendramos muchas cosas que discutir luego, sobre por qu se incorporan ms fcilmente a este
procedimiento, que a pesar de ser complejo y duro, desde mi punto de vista, es visto como
mucho ms liviano en su realizacin y ms fcil de hacer, en trminos muy vulgares; cualquiera
sabe hacer una entrevista, pero no es fcil disear, construir, elaborar un cuestionario,
protocolizarlo, tabularlo y adems analizarlo mediante un tratamiento estadstico, y sacar
conclusiones de ellos, no es nada fcil, y sobre todo en lo que se refiere a la bestia negra de
estudiantes en el terreno de la investigacin, al terreno de la estadstica.
Entrevistadora: Haba una serie de cosas que me interesan, pero ya como he estado aqu estos
das, acerca de la investigacin en grupo, individual, como la llevan si en equipo de
investigacin, esto tambin me interesa un poco
Entrevistado: Bueno, desde que estamos funcionando as como equipo. Nos llevamos
primero el laboratorio de antropologa y ahora nos llevamos el laboratorio? De Especializados
en tema de la interculturalidad, de manera extensa, pues te podra decir que lo puedes consultar
Entrevistadora: Porque uno de los mbitos de este tipo de investigacin, claro depende del
tema que trabajes tambin, es que no recibe financiacin, pero en el caso de ustedes tienen
apoyo en ese sentido, igual por el tema que estn trabajando. Entramos un poso ms en el
trabajo de investigacin, en el trabajo de tu tesis, algunas cuestiones referidas al l, al proceso de
investigacin, por ejemplo cuando tu abordaste el trabajo, si la idea que tu tenas al principio
cambi mucho con respecto a lo que te qued al final, es decir, si hubo muchos cambios en el
proceso, en cuanto al objeto de estudio tuyo
Entrevistado: Si, si. Yo en un primer momento me plantee una tesis de corte, todava estaba
influenciado por toda la formacin pedaggica, y me plantee una tesis de corte intervencionista.
Esta dentro de los paradigmas de la investigacin-accin, y luego me qued en una tesis de corte
activo-analtica? Interpretativa, si, eso son cambios radicales.
Entrevistado: Motivados por el propio terreno, pero motivados por cambios ideolgicos mos.
Una percepcin mucho ms crtica de lo que es la intervencin pedaggica, eso me llev a eso.
Una visin mucho ms antropolgica de los procesos educativos. Insisto en que el terreno me
hizo cambiar pero tambin por cambios ideolgicos.
Entrevistadora: Y estuviste en el campo dos aos me dijiste, recogiendo informacin y que fue
lo que
Entrevistado: Yo trabajaba en el mismo campo. Eso es un handicaps muy grande en todos los
sentidos, en el negativo y en el positivo. Pero si, trabaj dos aos.
Entrevistado: Una parte, no digo que la ms importante, pero una parte de la recogida de datos
tiene que ver con los propios condicionantes acadmicos. Es que una tesis tiene un tiempo, eso
es, no digo que sea la ms importante, para mi eso pudo ser un factor, no lo sabra ahora valorar
qu grandeza tena ese factor pero si es un factor, y otro tuvo que ver con el volumen de realidad
que yo iba a abarcando y la complejidad sobre la que iba desplegando mi conocimiento, no?, eso
me obligaba a decir no puedo abarcar ms si no me detengo a producir algo razonado y
ordenado sobre todo esto.
Entrevistadora: Y hubo mucha informacin que desechaste, claro en dos aos y medio es
mucha la informacin que recoges de entrevistas, observaciones hubo cosas que
Entrevistadora: Tu crees que alguna otra persona, cuando empezaron los datos, hubiera
alcanzado las mismas conclusiones que tu o parecidas, cmo crees tu que hubiera sido las
conclusiones, la relacin de poder, en este caso
Entrevistado: En primer lugar yo creo que llevando a cabo el mismo proceso que yo
probablemente hubiera orientado hacia otros lugares. Yo creo que es verdad que el campo te
dice cules son los temas significativos pero el campo te lo dice mediatizado por las presiones
personales que uno lleva a cabo y eso uno no los puede evitar, lo que ocurre es que en el caso
mo, las temticas que me marcaron un poco la orientacin final del trabajo son de un tamao tan
grande, el sistema educativo, que cualquiera tendra que hacer referencia a ellas, las relaciones de
poder, su misin en una institucin educativa para una visin socio-antropolgica de la realidad
educativa son fundamentales, pero no porque lo digamos los investigadores, yo como
investigador no estaba all, sino porque lo dice la literatura cientfica, socioantropolgica escrita
en este siglo, obviar eso dices no, no, eso es que est constituido, construido y fundamentado
en esto, como lo vas a obviar? Sera tanto como obviar los grandes de la sociologa y de la
antropologa de la educacin, que te han dicho constantemente esto. Entonces claro, en ese
sentido yo digo que no debe ver como original que yo estudie las relaciones de poder, su visin
aqu, sino que lo que estoy haciendo es trasladar lo que es los grandes conceptos de la literatura
cientfica sobre los mbitos escolares a un caso concreto. Antes de que yo dijera nada de esto el
tema del poder y la sumisin en el mundo educativo estaba ya bastante
Entrevistado: En esto soy muy... que lo que hacemos es realizar constantemente construcciones,
no digo que paradigmas, pero si construcciones paradigmticas y que la aportamos nuevos
conocimientos como para debatirlos y rebatir teoras conocidas, pero es verdad que muchas
veces la investigacin est mediada por las confianzas acadmicas; no es lo mismo investigar
como investigas habitualmente a investigar para la tesis doctoral, en la que se est exigiendo ms
una demostracin de la capacidad como investigador, pero los investigadores en general
hacemos las tesis doctorales pensando en que vamos a producir lo ms grande de nuestra vida, y
es un gravsimo error. No se nos prepara para concebir que los que estamos es abriendo un
campo y no cerrndolo, y eso es un problema muy gordo.
Entrevistadora: Pero tu negociaste por ejemplo con el alumnado que trabajaste que le ibas a
dejar algn informe sobre lo que tu estabas observando o algo as?
Entrevistado: Hubo gente, la que trabajaba conmigo, que comparti algunos de los trabajos,
pero no en el sentido de negociacin en el que se suele hablar en los informes etnogrficos de los
profesionales de la educacin. Los conocan y me los comentaban, pero no hubo negociacin y
algunos de los actuales han ledo, yo le di una copia a muchos de los actores, significativos,
estamos hablando de una poblacin que superaba a lo mejor las once personas, yo no tuve
relaciones con todas, pero quizs no tanto algunos lo han ledo pero no entr en debate con ellos
sobre estos asuntos.
Entrevistado: Sin lugar a dudas. Yo, mi edad por ejemplo me permiti hacer con mucha
facilidad a la gente y posicin a la gente dentro del grupo de lo que llamaramos las sumisiones, la
relacin educativa y mi posicin me permiti acceder a los de las relaciones de poder, a los que
tienen el poder porque perteneca a ellos. Claro la posicin, el rol, lo que se llama la actuacin
personal es determinante; determinante no en el sentido de que te impidan cosas, quiero decir
que las cosas son ms o menos costosas, el conocimiento de la realidad es previo, se puede
llevar a que tengas dificultades de cmo acceder a ella porque tu nuevo rol en esa realidad no es
aceptado, o te abren miles de puertas porque eres conocido y entonces te permite y sin lugar a
dudas todo, gnero, el sexo ms que el gnero, en este caso, por motivos de gnero.
Entrevistado: Algunas que podra valorar, por ejemplo, las habilidades en relaciones sociales,
capacidad de comunicacin, un cierto nivel de autoestima en los niveles de sufrimiento, se
sufre por las condiciones de vida, en la medida en la que te alejas de tu cotidianeidad
pensemos que tu tienes que hacer relaciones, entre comillas, de amistad con gente a la que tu no
los buscas como amigos, pero estableces relaciones que pueden terminar en una relacin de
amistad perfectamente. Entonces, bueno, exige que te pongas all ms all de lo que
profesionalmente te puede exigir una relacin profesional y eso que te pongas all, que te des al
otro porque el otro se te est dando a ti. Entonces exige tambin una fortaleza psquica y fsica
grande. Lo de las habilidades en las relaciones sociales yo creo que es fundamental.
Entrevistadora: Y, ya en otra cosa que no tiene que ver con la investigacin etnogrfica en si o
su trabajo es acerca de la enseanza, de los mtodos cualitativos en general o yo creo que la
gran mayora de las personas que he entrevistado ninguna recibi enseanza, la formacin
metodolgica fue a base de estadstica, mtodo experimental. Un poco a ver que piensas tu
acerca de esto, si en los nuevos planes de estudio se estn introduciendo, tu mismo me decas
que tenas asignaturas de etnografa
Entrevistado: Yo creo que tienen un problema central, y es que les estamos enseando
estrategias para acceder a informacin en el campo, pero no consiguen percibir la dimensin
procesual que este tipo de investigacin tiene. En muchos sitios hablan de la observacin
participante, les hablan de entrevistas, les hablan de la historia de vida, pero eso no son ms que
estrategias, y pueden usarlas, pero eso no significa que lleven a cabo una investigacin
etnogrfica. Bueno, de esto, ya sabes de que estoy hablando, cul es la intencin etnogrfica,
entonces pero no slo de la investigacin etnogrfica, estoy hablando de la dimensin
procesual que tiene la investigacin etnogrfica, entonces claro cuando no eres consciente del
proceso en el que tu entras, tu no puedes utilizar algunos recursos para coger datos, para atrapar
datos, como es la observacin, como es la entrevista, pero no necesariamente ests
desarrollando una investigacin etnogrfica, y en ese sentido yo creo que es lo que menos
estamos haciendo, no estamos enseando la dimensin procesual de investigacin. Al menos en
el terreno de la educacin, si me hablas ya del terreno de la antropologa la verdad es que existe
una asignatura especfica slo dedicada a eso, y luego no hay muchas que se disgreguen, Ayer
creo que comentbamos una cosa que es muy interesante que nos demos cuenta, a excepcin de
la psicologa y la pedagoga ningn otra rea de conocimiento del organigrama de las
universidades de todo el Ministerio Espaol, tiene un rea metodolgica. A qu responde eso?
Yo creo que responde a una situacin de contexto histrico determinado y a determinadas
personas con poder para que eso apareciera. Pero responde tambin a una forma de
comprender la separacin entre teora y metodologa, una concepcin completamente errnea,
una barbaridad me parece, no se le ocurrira a un fsico generar un mbito de estudio especfico
separado de la realizacin terica referida a lo metodolgico. La epistemologa no te lo permite
pensar as, pero nosotros lo hemos hecho, por ejemplo en el terreno de la psicologa y de la
pedagoga se ha hecho, a qu responde?. Si alguien algn da es capaz de comparar por
ejemplo el tipo de trabajo de investigacin que desarrolla alguien del rea de Mtodos y alguien
del rea de Didctica comprender que las distancias son bien pequeitas. De todas formas
porque sospecho que haya muy poca gente que se dedique exclusivamente a los mtodos.
Entrevistado: Pero se hace siempre con un contexto educativo al que analizar, y el que
desarrolla el estudio sobre ese contenido es que no pone a prueba los mtodos?, es que no
reflexiona sobre esos mtodos? es qu no construye una crtica sobre su uso y dems? por qu
hay que construir un apartado especial slo? Los de derecho, sera impensable que el derecho
cannico tuviera adems el rea de metodologa del derecho cannico, o el derecho en general,
metodologa de la investigacin en derecho. Ms all de lo que puede ser una asignatura en la
que se te explique esto luego.
Entrevistadora: Hombre, se supone que en el rea de Mtodos mucha de la gente que hay
viene de las matemticas
Entrevistado: Pero entonces no necesitamos construir un rea de Mtodos sino que los de
estadstica vengan. Yo, precisamente, por la propia construccin de las ciencias, ciencias de la
educacin, pienso que lo que enriquece a los procesos de enseanza aprendizaje es que sobre el
pueden ser vertidos un montn de conocimientos que surgen de disciplinas bien diferentes. Yo
s que gremios hemos aceptado?
Entrevistado: Pero por qu construir un rea de conocimiento? Especfico de, mas all de lo
que es la defensa de un gremio. Ms all de eso, pero te lo dira con lo de Teora a Historia, eh!
Entrevistadora: Ya, ya, yo lo veo, por ejemplo, de cara a lo que es la enseanza al alumnado.
El alumnado que reciba una formacin aparte, porque adems estamos en coordinacin con otras
asignaturas, no?, para darle nosotros el instrumento y que los otros profesores el contenido, tener
una forma de parcelar el contenido, pero se supone que el alumnado tiene que integrarlo.
Entrevistado: Cosa de lo ms complicado del mundo, que es que no seas tu quien promueve la
integracin.
INFORMANTE M
Entrevistada: No. Lo que yo hice fue el doctorado en evaluacin orientativa, por lo tanto los
mtodos de investigacin cualitativa que era el programa que estaba all, que por eso me vine
aqu porque yo haba estudiado pedagoga en Granada, pero el programa de doctorado este era
ms sugerente, entonces, si te digo la verdad, yo no pensaba, saba que tena que hacer algo
sobre ese problema que yo haba visto en la escuela infantil durante mucho tiempo, pero no lo
tena ni concienciado, ni concreto, ni nada de nada. Entonces, haciendo el doctorado me salieron
los proyectos de investigacin de la Junta, y me enter, y pregunt si poda presentar un proyecto
para hacer la tesis, me dijo Miguel Angel que si puedo, y entonces me dijo sobre qu quieres
hacerlo?, y dije s que quiero hacerlo sobre cmo nos educan a ser nias, pero no s cmo,
no se concretarlo, no s qu hacer, entonces, yo tena tambin poca bibliografa aunque haya
conseguido alguna, sobre teora feministas pero muy poca, yo haba ledo el rosarn azul?
Haba ledo pocos libros, tena poca bibliografa porque era un tema, que aunque perteneca al
seminario de estudios histricos de la mujer en Granada, pero era diferente. Entonces, Miguel
Angel me dio a leer su libro de investigacin, le el Wittrock, los tomos de Wittrock, de
investigacin, le varios libros, pero formacin de formacin no, y luego sobre el tema de gnero
pues yo empec a buscar y no encontraba estudios hechos de educacin infantil as y yo no
saba como concretarlo, y hablando con l le dije mira podemos estudiar a ver cmo se
construye el gnero eso por un lado; pues, te enteras cmo se hacen los estudios de caso, que
te vas a observar y eso y dices bueno yo qu tengo que observar? En nios tan pequeos,
porque ah descarto las entrevistas, ah descarto que ellos me puedan informar de nada y parto
de que las maestras aunque eran un grupo de maestras muy progresistas y que estaban muy
concienciadas, como yo, pero sin formacin ninguna, tampoco me van a solucionar ningn
problema porque ellas de entrada no tienen problemas con los nios y las nias y para ellas son
iguales, y adems te lo decan. Entonces, a mi me cost muchsimo trabajo porque yo saba que
tena que observar, que hacer un diario de campo, un diario del investigador, y todo eso, pero
qu observaba yo en los nios? Entonces pues me fui all y la formacin fue la lectura de libros,
no tuve ms. Yo me hice mi esquema, por fin era cmo se construa el gnero, pero no saba
cmo; empec a ir al centro hice la negociacin inicial que no tuve ningn problema, les pareci
estupendamente, todos saban a qu iba, desde luego
Entrevistada: Eso que yo no tena todava quera prepararme ah, vale estupendo, pues
nos preparamos todas juntas. Entonces pues ya s empec a leer, empec a traducir, con mucho
esfuerzo cosas del ingls, y entonces pues empec a acercarme ms al tema, pero yo me iba all,
te juro, que entraba como sala y sala como entraba, y yo deca no he hecho nada, no he
observado nada, todo es igual, yo no veo nada hasta que yo no s si sera cuando llevaba
dos o tres meses de observaciones pues empec a darme cuenta que los juegos en estratos,
haba mil cosas que eran mil rutinas que se repetan pero que para mi eran significativas porqu,
porqu? Nunca me contestaba el porqu, s que estaba el qu, as pasaban las cosas pero
entonces ya si que empec a matizar un poco lo que observaba como la rutina, los tratos, las
situaciones peculiares que se daban y cmo reaccionaban diferente entre un nio de tres aos y
una nia de tres aos, y entonces estuve bastantes das pues slo observando, copiando y luego
pasando, pero sin darle respuesta a aquello que estaba observando, empec a leer, empec a
estudiar, para mi un libro en ingls de la Universidad de Cambridge pues fue muy clarificador,
aunque no era lo que yo estudiaba y era muy positivista en la investigacin, pero me sirvi para
darme unas ideas, entonces pues empezaba utilizar, primero no intervena en nada, y luego
pero yo quera intervenir y proponer cosas, y propusimos introducir juegos y cosas para ver
cmo reaccionaban los nios, cmo reaccionaban los padres, cmo reaccionaban las maestras y
entre ellas fue una la de las casitas que otra en los juegos, y otra utilizar todos las guas de
juguetes, y as pues fui sacando eso, situaciones que al observarlas me parecan significativas y
luego empec a relacionarlas con las teoras del conocimiento, con las teoras del desarrollo y
empec a darle cuerpo, pasndolo muy mal, te lo juro, porque yo deca, bueno, esto luego
ya pas cuestionarios a los padres, a las maestras, porque yo tena el objeto de mi
observacin eran nios tan pequeos que ellos no me podan dar ninguna informacin, a utilizar
sus dibujos, a utilizar sus conversaciones que tambin para, cmo explico ah, lo que hicimos fue
incorporar a las clases el equipo de grabacin de vdeo, aunque no grababan, y la cmara de
fotos, yo la llevaba siempre, muchas veces sin carrete, pero disparaba para ver hasta que se
acostumbraron, y eso era algo que estaba all que a ellos ya no les importaba, no les llamaba la
atencin, entonces si pude grabar escenas normales, naturales, grabar conversaciones naturales y
grabar situaciones de juego y de para poder luego observarlas y sacar aquello que yo quera;
empec a construir categoras que muchas de ellas no me sirvieron para nada porque luego no
poda darles forma ni mucho menos los cuestionarios me sirvieron para darme cuenta de que
no sirven para nada, real y prctico, porque realmente los padres cuando se encontraban, y las
maestras, dentro del cuestionario contestando conscientemente si trataban diferente a su hijo que
a su hija pues decan que no, quedaba claro, y que no compraban juguetes diferentes y que no
les trataban diferente, y que no les importaba con juguetes de distinto gnero, de distinto sexo
las maestras igual, pero luego yo al contrastarlo con la realidad, mi sorpresa fue que sus
contestaciones a mi no me servan para nada porque no era verdad, yo no pude contrastar
ninguna con la realidad, era todo lo contrario; incluso los ms evidentes de los juguetes no iban a
comprar juguetes diferentes y luego recogimos lo que les haban echado los reyes y realmente.
Entonces para qu me sirvieron los cuestionarios? Para analizarlos y decir que los padres
cuando conciencian, o los profesores, que tienen que contestar pues lgicamente creen y
contestan lo que es lgico, lo que sera razonablemente lgico, la gran mayora, pero que luego
en la prctica pues no hacen lo que es racional y lgico, sino que hacen aquello que las
costumbres sociales nos imponen Me preguntabas por la formacin, la formacin fue esa.
Entrevistadora: Y has realizado alguna otra investigacin con otra metodologa o te has
centrado?
Entrevistada: Con otra no porque en este departamento y bueno si hice estudiando en Granada,
pero los estudios de alumno no tienen significacin ninguna, s eran entre grupos y si tratbamos
muchos cuestionarios, hacamos hiptesis de trabajo, pero como alumno que tratbamos de
contestarle al profesor lo que quera or, para que nos aprobara, no tena mucho rigor. Luego,
todas las investigaciones que hemos hecho con Miguel Angel son etnogrficas.
Entrevistadora: Y para ti la razn en utilizar esta metodologa cul es, el tipo de problema o por
una cuestin ms de carcter epistemolgico, ideolgico qu es lo que marca para ti la
eleccin de esta metodologa?
Entrevistada: Por un lado ideolgicas, y por otro lado, porque lo que investigamos es ms en el
rea de ciencias sociales y yo creo que el ejemplo ese del mismo cuestionario, se utiliza, puede
ser una tcnica que se podra utilizar en un mtodo positivista o en un mtodo etnogrfico, pero
tu ves muchas veces que lo que se contesta en primero que a la hora de interpretarlo no est
tan claro la interpretacin, el nmero de la muestra, ni y puede ser el nmero general o el
nmero universal una persona y se interpreta con unas caractersticas generales, y eso lo hemos
visto muchas veces nosotros a la hora de interpretar, porque por ejemplo en la investigacin
que se hizo aqu de profesorado, el pensamiento del profesorado, con los cuestionarios pues tu
puedes decir vamos a hacer tal juego o tal cosa, para mi no son muy fiables, si no son ciencia
social, empezando que t como contabilizas y cmo estructuras el pensamiento de un nio de
tres aos y cmo lo interpretas, y cmo interpretas tu el que si yo hubiera estudiado sin
contrastarlo con la realidad los cuestionarios? Hubiera sido que los padres no tienen ningn
prejuicio en sexo y que las maestras realmente tratan a todo el mundo igual porque esas eran sus
Entrevistada: Pues es realmente que los sucesos o los hechos que pasan entre los seres
humanos, sobre todo en ciencias sociales, son muy difcil de cuantificar y con el mtodo
etnogrfico tienen la posibilidad que no es que yo no te diga que nos podamos equivocar y que
no estemos, es decir que no es que sea totalmente objetivo, porque no hay nada objetivo, yo
entiendo que es que no existe nada objetivo, pero tampoco para los positivistas, por mucho que
lo quieran justificar, su ideologa, su pensamiento yo pienso eso, y entiendo que la subjetividad
est en las personas porque somos subjetivas y a la hora de hacer una investigacin pues
tratamos de ser lo ms objetivas posible pero siempre es subjetivo y ms en ciencias sociales y
entiendo que el mtodo etnogrfico nos da la posibilidad de analizar y de interpretar los hechos
humanos, porque son ms humanos.
Entrevistadora: Y t crees que hay diferencias en la investigacin que se est haciendo aqu en
Espaa y la que se hace fuera con la metodologa etnogrfica, a no ser claro, a lo mejor es difcil
por el tema que no encontraste mucha, claro es que hay ms temas que si tienen ms, y pueden
compararlos. Es un poco la idea de si hay algunas diferencias aqu
Entrevistada: Yo creo que no. Es que no hay mucha diferencia, porque yo creo por ejemplo
que nosotros tratamos de traducir aquello que, y ms bien pues est un poco, y en las visitas de
la gente de Nori? Por ejemplo que tenemos ms relacin y los estudios de caso, y esto creo
incluso que nosotros tratamos de ser ms rigurosos
es eso vivir con la gente e interpretar aquello por medio de las entrevistas de lo que te dicen y tal,
creo yo.
Entrevistadora: Si, si, es una impresin que mucha gente tiene tambin, no?
Entrevistadora: Y para ti esa es la idea de tener un buen trabajo etnogrfico, cuando tu lees un
trabajo o algo que es lo que te hace a ti valorarlo en informe, me refiero como bueno o como
malo, qu cosas valoras t?
Entrevistada: Vers: hay que ser riguroso con las informaciones, para mi; otra cosa es que seas
riguroso con la interpretacin aunque luego tu des tu opinin, tienes que ser riguroso con las
informaciones. Para mi, si lo has ledo, yo en el informe, como que fundamento mucho en
tericos; de hecho una de las crticas que me hicieron ms fuerte fue que no necesitaba la parte
terica porque ya en el informe estaba todo, el informe era la tesis en si.
Entrevistada: Que el informe era ya la tesis en si, y que aquello haba sido como un aadido.
Yo le dije que yo tambin lo pensaba, pero que mi director y que las costumbres acadmicas son
que se le ponga una parte terica de fundamentacin terica y que yo se la haba puesto, pero
que yo realmente, la tesis para mi era el informe, que lgicamente apreciaba muchsimo mi parte
terica porque era la que me haba leer muchsimos ms libros, me haba hecho introducirme ms
en los temas y dems pero que, entonces, en los informes de investigacin etnogrfica
normalmente no se ve fundamentacin terica; yola necesitaba, te explico, que en otros, por
ejemplo en los que hacemos ahora para el grupo pues no hay; yo ahora mismo estoy haciendo
uno que es sobre la calidad de enseanza y es la informacin que te dan, tu analizas lo que te dan
y luego poco ms o menos lo puedes justificar pero no hay ninguna justificacin terica ni ninguna
fundamentacin ni nada, es simplemente ser fiel a aquello que los informantes te dan, qu es lo
que sucede. Entonces yo entiendo que la investigacin etnogrfica debe ser eso.
Entrevistadora: O sea, que tu no ests de acuerdo en que se ponga la parte terica o si ests de
acuerdo.
Entrevistadora: Y t crees que se puede hacer teora, o sea se puede generar conocimiento
terico con la investigacin etnogrfica?
Entrevistadora: Y tu crees que hay expectacin en la comunidad cientfica con los trabajos
Entrevistada: Y los objetivos y las hiptesis no estaban claras, y el ltimo que hemos hecho era
decir bien, pues este va a ser positivista, y luego en la interpretacin haremos lo que nos de la
gana y entonces eso hemos hecho, vamos a hacer esto con hiptesis de trabajo, objetivos muy
claritos, muy contrastables, que todo se vea y adems qu queremos conseguir cmo lo vamos a
conseguir, todo muy atado; por el hecho de que la academia no nos lo acepta.
Entrevistada: Lo que era mi idea si qued clara, vers: yo tuve muchos problemas porque
Miguel Angel no me aceptaba el informe, me deca que tena que cambiarlo y quitarle la teora,
pero yo le deca que no, que eran nios muy pequeos y que ellos no me haban dado ninguna
informacin, yo no poda ser rigurosa de decir que yo estaba analizando la informacin que ellos
me haban dado, yo solo me basaba en mi observacin y necesitaba ratificarla con tericos que
pudieran decirme que aquello que yo observaba era ms o menos cierto, porque yo no me poda
basar en la informacin que mis nios me daban, puesto que no me daban ninguna, me daban
muchsima pero no informacin consciente de ellos sino era todo lo que yo interpretaba y el me
deca que lo que yo estaba interpretando no necesitaba justificarlo; entonces al final ya me dijo,
bueno, bajo tu responsabilidad y le dije bajo mi responsabilidad; y luego, claro, como en la tesis
todo el tribunal dijo que el informe era la tesis, pues no, ya al final el deca que estaba bien.
Entrevistadora: Eso est pasando ltimamente que estn diciendo que las tesis no tengan tanto
marco terico, pero antes si que lo exigan, pero yo creo que ahora est, habiendo otra moda
acadmica por llamarlo de alguna manera, que estn rechazando el marco terico, si. Mira y para
ti, de todo el proceso de investigacin qu fue lo peor?
Entrevistada: El comienzo.
Entrevistadora: El comienzo?
Entrevistada: Fue un momento angustioso, el comienzo, de irte y decir todo esto que veo,
adems para mi que el mundo era muy conocido, era muy rutinario, entonces era ver todos los
das lo que ya haba estado viendo durante diez aos.
Entrevistada: Infantil, y a mi, como deca el otro da, lo que me llamaba mucho la atencin era
que yo tena un lema y un objetivo muy claro, y cuando he sido profesora de didctica de
educacin infantil lo he dicho, me da igual que digas que no soy rigurosa, para mi el objetivo
fundamental era querer a los nios, que se sintieran felices, y yo deca y afirmaba y sigo
afirmndolo porque la prctica me lo confirma que cuando una profesora de educacin infantil
quiere y los nios se sienten queridos hace de ellos lo que quiere, pero si la ven como una adulta
all que no pueden tocarla, no pueden estar con ella como si fuera una cosa muy allegada no
puedes tu dominar a esos nios, no puedes llegar a ellos, porque necesitan el cario, el apoyo, la
aceptacin, el aprecio, la afirmacin, la confirmacin de sus actos, de los adultos, entonces mi
lema era estar siempre con ellos, vestida de cualquier forma, con pantaln vaquero, tirada con
ellos en el suelo, para mi era muy familiar, pero haba cosas que me revien cmo decrtelo, que
yo vea que los nios siempre tenan una vida ms fcil, en ropa, en poder jugar, en libertad y
las nias era angustioso a veces, vestidas de muecas con lacitos, con falditas con puntillitas
blancas de nieve, aquello blanco extraordinario. Las mams les decan en la puerta si la seo
te dice que te tires a la moqueta, tu no te tiras, pero tu no le dices que yo te he dicho que no te
tires, sino que tu no tienes ganas de jugar. Pobre nia, que maana va a pasar, porque yo me
pasaba todo el da jugando y esta nia va a estar todo el da como una mueca puesta en una
esquina, entonces yo haca con los nios verdaderas perreras porque llegaba y le deca t
quieres jugar? No es que no puedo de verdad tu no quieres jugar, que juguemos a los
piratas? si, pero es que me ensucio eso lo arreglo yo ahora mismo, ven la meta en el
cuarto de bao, le quitaba la ropa, la colgaba en una percha, la vesta con ropa de la guardera a
jugar! Cuando vaya a venir tu mam te la pongo. Pero luego, claro, yo deca, esto tiene un
significado los zapatos, zapatitos de charol, braguitas de croch y los angelitos no podan ni hacer
pip cuando queran
Entrevistada: Claro, si tuvieran o tienen una profesora que no les baja las bragas pues no
pueden bajrselas, es suplicio, es algo que no lo entiendo, y los nios sus ropas cmodas, sus
chandal, rpidos, son autnomos rpidamente, consiguen todo y yo aquello me pareca
pero no tena conocimiento de cmo, porqu era aquello, ni tena mucho conocimiento de las
teoras feministas de cmo nos educan diferente, y esto es un suplicio para estas nias, pero ya
cuando le dices a la madre.
Entrevistadora: Entonces las dos dificultades fueron: el comienzo, por no saber exactamente y
las cosas que tu veas con tu experiencia que no
Entrevistada: El final fue recoger toda la informacin, muchas hojas escritas, muchas cosas,
muchos das de observaciones un mogolln, todos los cuestionarios, que decan lo contrario de
lo que yo haba visto, todas las entrevistas, que tambin decan lo contrario de lo que yo haba
visto y darle forma a aquello.
Entrevistadora: Y desechaste mucha cantidad de datos para el anlisis? o hubo coas que no
utilizaste?
Entrevistadora: Y tu crees que con toda esa informacin que tu sacaste durante esos dos aos
otra persona hubiera llegado a las mismas conclusiones que t?
Entrevistada: Creo, que la misma observacin con una persona que quisiera haber visto otra
cosa la hubiera visto.
Entrevistadora: Y tu cuentas tambin como fue, ms o menos tu relacin con los sujetos, sobre
todo te centras en la parte de la negociacin que me parece una de las cosas ms interesantes del
informe, no? porque ah se ve claramente las contradicciones, pero como fue, si tuviste
algn conflicto?, cmo lo solucionaste?, cmo fue tu relacin.?
te vienes, qu nios te interesan? pues me interesan los de tres y cuatro aos, pero me
interesan en principio todos excepto una que cerraba la puerta, pero claro eran de un ao, ms
de un ao no me dej entrar nunca. Siempre que suba tena la puerta cerrada con llave y deca
que era por, bueno ellos tenan dentro sus servicios y todo, no es que estuvieran cerradas en
malas condiciones, pero si encerradas porque estaban en la planta alta y los nios tenan que
bajar la escalera y bajaban con unas medidas de seguridad que les ponan y tal y entonces
pues si estaba cerrada. La cosa en principio estaba abstracta. En lugar, las dems, ninguna me
puso ni la de dos ni la de tres, ni la de cuatro ni la de cinco, ninguna me puso ningn impedimento
para entrar. Yo me centr, como iban a ser dos aos de observacin, en los nios de tres y de
cuatro, para el segundo ao observar a los mismos que haba observado de tres. Entonces me
pas, porque estaban las clases juntas, haba una cristalera muy grande por medio, es decir, que
poda observar fcilmente una clase y otra, y centrarme el segundo ao en los nios que
cumplan cuatro que haban estado en tres conmigo para ver la evolucin de tres a cuatro, la
maduracin, los estereotipos. Yo saba que a los tres aos ya empiezan a reconocerse como
nios y nias, a concienciar. Ellos eran muy progresistas, no pusieron ningn impedimento, todo
les pareci fabuloso y ver aquello de estudiar a las nias, aquello era el no va ms, aquello era
maravilloso porque bamos a hacer porque ellas realmente no tenan prejuicios ninguno,
adems precisamente ellas tenan hijas casi todas ellas no tenan nios varones y queran que sus
hijas fueran autnomas, maravillosas, mujeres independientes, que no tuvieran que sufrir ninguna
traba, ni nada. El problema empez cuando yo empec a observar y concienciar que haba una
gran diferencia de trato.
Entrevistada: En principio cuando les deca algunos juegos que me decan que estn explicados
ah pues les llamaba muchsimo la atencin, como diciendo eso lo hago yo, es imposible y yo
les deca es que yo tambin lo puedo hacer, es una cosa que tenemos aprendida, que son
muchos siglos, que nuestra educacin ha sido as, que de eso no somos culpables, lo que
tenemos que concienciarlo claro yo me iba concienciarlo a medida que iba observando como
observadora interna lo que suceda all. Ahora, cuando vieron el informe, pues aquello fue un
poco desgarrador. En principio porque eran amigas, haban sido compaeras muchos aos y
decirles que realmente trataban a las nias peor que demostrarles que las nias eran
perdedoras siempre en todo los juegos, demostrarles que la justificacin para que se dieran por
vencidas de antemano y adems gustosamente era que tu eres ms buena, eso eres ms tonta o
anta? de ta, o no? entonces claro aquello les doli muchsimo, yo saba, el anlisis del
documento final fue muy duro, pero luego lo aceptaron.
Entrevistadora: Lo aceptaron?
Entrevistada: Lo aceptaron y adems dijeron que, que es que realmente lo que yo les haba
dicho al principio no sois culpables solamente hay que
Entrevistadora: Reflexionar.
Entrevistadora: Mira, y tu crees que influye el gnero, la edad, la apariencia fsica del
investigador en este tipo de investigaciones etnogrficas en el trato con las personas, en el acceso
al campo en la informacin que recoja, las caractersticas personales del investigador?
Entrevistada: Creo que si. Eso no me lo he pensado yo mucho, porque yo era yo y adems
por mi persona no hubo nunca problema porque ms bien era amiga y nada el choque frontal fue
al final cuando. Bueno tambin en las entrevistas que tambin te das cuenta de muchas cosas y
adems siento pena porque fjate a mi hija yo misma le hago cosas que no quisiera.
Entrevistadora: Bueno, en tu caso como tenas relaciones, o sea como haba una
comunicacin anterior igual no se not tanto ese entrar de una persona nueva cuando entra al
campo; ms bien me refera a eso, cuando entras a un centro en el que nadie te conoce, o no
tienes relacin, cmo puede influir las caractersticas del investigador en el trato
Entrevistada: Creo, si eres hombre te aceptan muchsimo mejor porque se supone que debes
ser una autoridad, y ms si dices, vas con el sello de ser profesor de la universidad y vengo a
no ser que sean algunos centros de rebote que dicen la universidad cuanto ms lejos mejor.
Eso. Creo, si eres una chica mona, y es un director, y normalmente son hombres los cargos
directivos y tienes que negociar con ellos para entrar, creo que tambin lo tienes fcil. Luego, la
seriedad ya no se, pero no lo he contrastado porque yo en eso luego cuando vamos a
investigar con el grupo, que ya son centros, y es de todo el grupo y eso, yo es que no he tenido
problemas a la hora de investigar, primero porque soy muy persistente, y segundo porque
normalmente valoro realmente valoro los trabajos en educacin del profesorado. Pero no porque
yo los valore falsamente sino porque los valoro realmente, creo que tienen mucha aunque
haberlos hailos y son muchas veces muy malsimos profesionales pero y yo creo que lo
notan. Yo he estado en centros en los que a lo mejor ha habido un poco de problemas, yo he
ido, y luego le echan mucha paciencia, es decir, no eres tu quien est a mi disposicin sino yo a la
tuya. Cuando puedo, haya un ratito te invito a un caf, hablo contigo, no se cuanto, cuando tu
quieras, como quieras entonces si les dejo es que estoy muy ocupada cuando tu quierasy
no me dicen que no.
Entrevistadora: Entonces tu crees que se necesitan unas cualidades diferenciales en este tipo de
investigacin, el carcter del investigador que podras pensar tu que se necesita? Pues por
ejemplo otro tipo de investigacin que llegas pasas unos cuestionarios y te vas, pues ah el trato
no se percibe, pero qu cosas crees tu que puedes introducirte mejor en el campo, qu
cualidades, qu cualidades debes de tener en cuanta
Entrevistada: Te voy a decir, no se si viene bien, creo que si, lo que me dijo un profesor de un
colegio de Almera. Yo llegu a investigar, a negociar, un proyecto de investigacin sobre
formacin del profesorado y llegamos dos, otra profesora, dos becarias y yo, ramos el grupo
que bamos a estar all, entonces negociando le dimos el proyecto y esto queremos hacer,
cundo, cmo, qu papeles trais a ninguno, esto si lo quieres, si quieres firmarlo lo firmas,
porque necesitamos qu proceso ah! no s vosotros, yo puedo hablar y no, tu no,
nosotros. Cmo?. Si, tus dices que horas tienen, nos das una programacin del centro y los
nombres de los profesores, qu horas tienen esos profesores que estn en la sala de profesores,
sin tener clases, sin tener nada que hacer as, y yo me vengo, entro, hablo con ellos, me
presento ah! si?, fjate tu qu diferencia, han venido los de psicologa y nos han soltado mira
un mamotreto as para pasar cuestionarios, nos los han dejado y ni siquiera a ver como
nosotros le vamos a hacer su trabajo. Pero es que a lo mejor vosotros quieres que yo os busque
los profesores. No, no, tu no nos busques a nadie, tu nos dices que podemos venir al centro,
nos das la autorizacin, entonces ya nosotros nos preocupamos, que nosotras venimos pues, una
viene el lunes, otra viene el martes, otra vienen el mircoles, otra viene el jueves, y entonces
nosotras nos venimos aqu, nos venimos a la sala de profesores y aquellos profesores que estn
desocupados, sea del departamento que sea el rea que sea el curso que sea ah! pero os da
igual? si, si, si, si lo que nosotras lo que queremos es ver una muestra de profesores amplia, no
queremos que tu nos digas a ste, a ste, a ste. ah! vale Y yo tengo que presentar donde tu
dices que nosotros vamos a venir y les das a todos una copia del proyecto, despus nosotros nos
buscamos la vida, tu no te preocupes.
Entrevistadora: Claro, esas cosas son las que atrapan a la gente, no?
Entrevistada: Tal y como tu vas le dices, pero si tu no me tienes que hacer nada yo soy la que
pero es que algunas a lo mejor no quieren ah! no te preocupes, pues como hay ochenta y
tanto, como quieran cuarenta me quedo tan contenta. Tu crees que ninguno? ah si tu no te
preocupes, ah vamos precisamente a la hora del caf un poco ms mira vamos a tomar caf,
cuando puedo quedar contigo, qu hora tienes librees para esto para lo otrototal.
Entrevistadora: Yo creo que lo que est influyendo son las habilidades sociales, lo que se
necesita, no? el saber tratar a la otra persona, te refieres a eso a tener un trato?
Entrevistada: Por primera de respeto en su trabajo. Nunca llegar a una hora que tu impongas
que te tengan que recibir, eso por un lado. Y segundo valorar su trabajo muchsimo tanto como
el tuyo y luego pues darle la razn muchas veces.
Entrevistadora: Ya. Hay ms preguntas referidas pero hay algunos informes que no son
exhaustivos, estn ya en formato de libro, entonces yo hago ms preguntas referidas a proceso
de investigacin. En tu caso como est explcito pues no voy a repetirlas ahora. Pero hay otra
pregunta que a mi siempre me gusta hacer que no tiene mucho que ver con eso que es aplicar la
enseanza a los mtodos cualitativos, ahora con los nuevos planes de estudio se supone que el
alumnado puede recibir otra formacin, es un poco a ver qu piensas sobre la enseanza de los
mtodos cualitativos, si los crees necesarios, si se pueden ensear si no cmo ves este tipo de
formacin?
Entrevistada: Yo creo que es necesaria y que tendra que ser obligatoria para los mtodos en
ciencias sociales. Creo que te acerca Yo he aprendido mucho, sobre las personas y sobre la
realidad de la educacin. Me imagino que investigando en la sanidad o en otro campo tambin
sera as, conoces la verdadera realidad, porque pienso que con un cuestionario y una hiptesis y
una comprobacin de esa hiptesis no se conoce la realidad. Yo he llegado a conocer la realidad
de los centros en que los cuestionarios contestan que tienen un proyecto educativo, que conoce
los DCB, que hacen los proyectos en comn y ayer hablbamos de eso con una profesora
argentina que hay aqu, y luego hablando, hablando as, hablando un da y otro y otro, deca pero
tu crees que realmente tu haces las programaciones y los proyectos tan adaptados a la realidad
aqu que es un centro rural, en una sierra y tal y cual? Y el caso es que ellos mismos llegan a
explicarte que no, pero no solo que no sino que su programacin responde a un ndice de un
libro, de un libro de un seor y que cuando lleg al centro, el profesor, el jefe del departamento
le dijo esto es lo que se da en esa asignatura, y ms nada, y no hay ms contextualizacin ni ms
dedicacin a los alumnos ni ms conocimiento del alumnado y se da eso por encima de todo de
la realidad del conocimiento y de todo. Eso no lo puedes hacer, pienso yo, con un cuestionario
Entrevistadora: Si, si, si. Antes hablaste de la objetividad, es otra pregunta que me gusta hacer,
lo que pasa es que casi la contestaste y es que qu piensas de la objetividad de la investigacin y
antes no me contestaste
Entrevistada: Yo pienso que no, lo que uso tu lees las investigaciones hechas muy positivistas
muy rigurosas, en las que se demuestra qu encuesta, que yo por ejemplo en mi campo que las
mujeres son tienen menos inteligencia o son ms no se cuento o son ms no se qu, primero
tienes que conocer quienes son los investigadores y cul es el objetivo de esa investigacin, si el
objetivo de la investigacin era demostrar eso por encima de todo lo has demostrado. Has
buscado la muestra y has buscado la forma de demostrar aquello que queras demostrar, es decir
que la objetividad est en la tica del investigador, pienso.
Entrevistada: Qu decirte? Se construye segn Piaget, no? se construye segn Piaget, pero yo
creo que no construimos cosas nuevas, descubrimos, no? es que esa pregunta no te la s
contestar.
Entrevistadora: Si, no, no te preocupes, es porque hay diferentes concepciones, hay gente
que piensa que en la investigacin se descubren cosas que ya estn en la realidad otras que
piensan que tu vas construyendo esa
explico, yo creo que ellos si construyen sus categoras mentales y de hecho del paso de tres a
cuatro aos, que te lo explico ah, hay cosas que a los tres meses de diferencia de edad el mismo
nio, pues te puedo decir a lo mejor cinco meses de diferencia de edad. Con tres aos el haca
unas cosas que consideraba totalmente normales y las haca con gusto y jugaba tan tranquilo y los
cinco meses despus el nio haba categorizado que aquello no era su juego propio de varn, era
un juego de nias, entonces utilizaba las mismas cosas para otra aficin, que las consideraba ms
propias de su gnero, entonces mi pregunta es lo construy o lo descubri socialmente que
aquello no era aprobado por los adultos?
Entrevistadora: Pues yo no s, si tu quieres aadir algo ms, porque bsicamente era eso, era
unas cuestiones relativas a lo que entendas sobre los mtodos y eso y lo dems ya te digo que
yo hago el anlisis sobre del tipo de problema, proceso de investigacin
no haba forma en las que le deca ahora analizo en el pasado y veo que yo a tales nios
siempre premi, sin haber analizado que probablemente haba nios que se lo merecan tanto
como ellos.
Entrevistadora: Pues yo creo que ya est, ya hemos terminado, yo lo que hago es.
INFORMANTE N
Entrevistado: Ninguna.
Entrevistadora: Ninguna?
Ent revistado: Formacin, ninguna. O sea, lo que tu tu autoformacin, no? las lecturas estas
clsicas, y bueno, vamos a ver qu es esto de la etnografa, la investigacin cualitativa, y leerlo,
suscitarte muchas dudas y loco por ver algo, algo que realmente te ilustrara aquello, no?
Entrevistadora: O sea, que la formacin fue en la prctica? Por decirlo de alguna manera.
Entrevistadora: Y has utilizado, has realizado otro tipo de investigacin llevando otra
metodologa o te has centrado siempre en esta forma de abordar.
Entrevistadora: Antes me comentaste algo de cules fueron las razones para utilizar este tipo de
metodologa, tu crees que es por el tipo de problema o una razn ms de carcter
epistemolgico, ideolgico o de concepcin de la realidad? Un poco cules fueron tus
motivaciones para decidir utilizar esta metodologa.
Entrevistado: Bueno, yo creo que hay dos razones, una de tipo ideolgico, no? y es que la
encuesta solamente te contesta a unos niveles, mientras que esta otra investigacin te permite
conocer ms en profundidad y ms en certeza, no? yo creo que cuando un maestro o profesor se
deja observar es muy difcil enmascararlo lo que ocurre all, ms un da y otro y otro, si son dos
sesiones, vale, pero cuando te tiras un ao entero, pero un ao estando all, desde luego la
informacin que recoges es valiossima, y entonces, como te comentaba antes, algunos trabajos
de ciencias sociales norteamericanos insisten en esta razn, no? y eso fue lo que me hizo
decidirme que si quera saber realmente lo qu estaba pasando en un aula tena que ir al aula y
tena que ver y observar a los maestros o a la maestra y los chavales; lo otro est muy bien, pero
es cubrir un expediente.
Entrevistado: Pues vamos a ver si soy capaz de definrtelo; porque, desde luego lo que si te
digo es una cosa, hay muchsimas dudas, no sobre la fiabilidad, pero si sobre digamos la forma de
utilizarlo; yo creo que esto se podra probablemente afinar mucho ms, y para mi el tema grave
est en los materiales, en los recursos que aprendes, por lo menos yo he aprendido de otro
modelo de investigacin de estas caractersticas, de estas lecturas, pero realmente soy un
inexperto en lo que son tcnicas de investigacin de este tipo. Ahora en qu consiste? Pues para
mi consiste simplemente en contar lo que es la realidad, contarla, interpretndola y tratando de
descifrarla, no simplemente relatarla, sino descifrar, interpretar relatar.
Entrevistadora: En tu trabajo ponas, lo le, que no tenas constancia de que hubiera otros
trabajos etnogrficos en este mbito. Tenas alguna referencia, me refiero que utilizaran esta
metodologa, me acabas comentando no s si el trabajo de Nieves, ahora en la actualidad
tampoco conoces otros trabajos que hayan seguido esta metodologa etnogrfica?
Entrevistado: No, yo conozco ahora mismo otra compaera de Almera, que est haciendo un
trabajo tambin etnogrfico, analizando, lleva ya dos aos, con una maestra de ciencias sociales
de primaria, pero en el contexto espaol, excepto el trabajo, realmente etnogrfico, de Nieves, y
el mo, en sociales eh?, y el de esta mujer de Almera, creo que no abunda, bsicamente son
trabajos de tipo cuantitativo.
Entrevistadora: Si. La pregunta iba encaminada, porque me gustara contrastar a ver si la gente
que utiliza esta metodologa piensa que hay diferencias con respecto a otros trabajos que se
hacen, pues americanos, ingleses, anglosajones en general, no? por ver si estoy intentando
indagar si hay alguna peculiaridad en los trabajos que se hacen aqu, en este contexto, no s si tu
tienes alguna idea formada sobre esto.
Entrevistado: Vamos a ver, la referencia del trabajo norteamericano, que son bsicamente los
que yo he visto de ciencias sociales, porque del mundo ingls anglosajn no lo hay, pero en el
mundo americano si, hay trabajos de esta ndole; digamos las similitudes que presentan pues
vamos, ms o menos en cuanto al mtodo vienen a ser muy parecidos, no? tampoco detallan ah
una gran cantidad de digamos tcnicas e instrumentos y tal, sino se habla de este mtodo en
lneas muy generales y luego ya te da un resultado, te da te ofrecen la panormica de la
investigacin; y, por su puesto, yo si he encontrado una cosa, en mi trabajo de un estudio de
casos, un solo caso, pero bueno, muchas de las cosas que yo creo interpretar coinciden
perfectamente con las interpretaciones que se hacen en otros estudios de casos de esta misma
ndole; porque yo he podido entresacar que hay una especie de patrn cultural dentro del mbito
de las ciencias sociales, aunque sea en Estados Unidos o sea en Espaa, no s si la profesin
hace al monje o qu, pero las situaciones se reproducen, aunque tengamos curriculums distintos o
finalidades distintas o medios distintos, pero los comportamientos, en el caso de los profesores,
donde yo me he centrado, y tambin por su puesto viendo a los alumnos, pasan las mismas cosas.
Entrevistadora: Entonces t crees que se puede hacer teora, teora educativa con este tipo de
investigaciones?
Entrevistado: Si, si, si. Yo creo que si eh? Adems, plenamente es cuestin de contrastar
bastante muchas de estos trabajos, pero si ah hay un ncleo de teora que se puede extraer muy
interesante.
Entrevistadora: Para ti qu cosas debe tener un buen trabajo etnogrfico? Si tu lees uno, un
trabajo, qu criterios o qu claves son las que te hacen a ti decidir pues es un buen trabajo o es
un mal trabajo qu cosas demandas?
Entrevistado: Bueno. Primero hace falta un tiempo, realmente mnimo de estar en ese medio. Si
no hay tiempo, desde luego se te escapan muchas cosas o no entiendes muchas cosas, y al no
entenderlas no las puedes manejar, no? eso es imprescindible, eso requiere mucho tiempo; y en
segundo lugar requiere, no llevar unas ideas muy claras, y matizo, si tu pones el zum sobre una
cuestin muy concreta a lo mejor creo que te puede dar respuesta que para explicar esa cuestin
muy concreta necesitas otras cosas que estn ocurriendo o que estn pasando, con lo cual tienes
que retirar el zum para poder, es decir, tienes que comprender aquello de la globalidad, luego
puedes profundizar, pero primero te tienes que hacer una idea muy clara de qu contexto, en qu
marco, en qu circunstancia est ocurriendo aquello, y luego ya, puedes ya concretar, adentrarte
en cosas muy especficas, pero tienes que seguir este proceso, si no desde luego es imposible.
Entrevistadora: Y para ti qu es, esa palabra que tanto cuesta en la ciencia, la objetividad?
Qu piensas acerca de la objetividad en la investigacin en concreto? Cmo ves ese tema?
Entrevistado: Mira, yo pienso, sinceramente hay una objetividad, hasta cierto punto relativa,
pero luego, este tipo de investigacin lo que te abre es montones de posibilidades, es decir,
cuando tu ests ya en ese espacio concreto y ests viendo lo que ocurre all, tendrs ganas de
mirar esto, mirar esto, y mirar esto. Entendida la objetividad en su sentido ms estricto,
podramos decir que, bueno, tienes que contemplarlo todo para que sea ms lo ms objetivo;
como eso es imposible porque seguramente esos aspectos que te van surgiendo requeriran luego
subaspectos tienes que sembrar y cortar y decir pues recojo tales; objetividad, pues en el caso
mo, y pienso que en el caso de la educacin, o sea cuando tu te acercas con un maestro la
objetividad tienes que ponerla as muy entre comillas y te explico, si tu no tienes a un maestro con
confianza contigo, ese maestro se va a anegar a que ests all, te abre tus puestas y, si realmente
demuestras que tienes confianza con l, se desnuda ante ti: en sus actuaciones, en su prctica
diaria; entonces, tu puedes decir cosas, tambin creo que te tienes que callar determinadas cosas,
porque entran en la parte del contrato entre tu y l, y cosas que si a lo mejor las cuentas pueden
entenderse de una forma distinta a como tu las ests interpretando o desearas contarla, porque
las ests viviendo de una manera; eso no es objetividad? Es subjetividad? Yo no lo tengo claro,
pero desde luego a mi me suscita mucha problemtica, eh?
Entrevistadora: Es que es un tema bastante, el tema ese de la negociacin, la tica, hasta donde
nos podemos introducir en la otra persona, o decir cosas de ella, es un tema bastante la verdad
es que si.
Entrevistado: Pero que no, pero que aunque sea problemtico, digamos que hay aspectos que
por su puesto son observables, que por supuesto pueden salir y salen, pero a lo mejor son
aspectos ya muy de la privacidad, que tu no puedes moralmente, o yo por lo menos no me he
considerado moralmente capacitado, ni siquiera autorizado, y no hemos dicho lo pongo o no lo
pongo?
Entrevistadora: La discrecin.
Entrevistado: Yo creo que si. Cada da ms, eh? Porque explica realmente muchas cosas que
desde otra perspectiva no se sabe an por qu.
Entrevistado: No lo s. Vers: como no parta de una hiptesis previa, sino era, vamos a ver
qu pasa cuando alguien quiere cambiar en un colegio y se encuentra, digamos, el marco
adecuado para cambiar que daba la experimentacin de la reforma, no? tal vez yo, bueno por mi
profesin anterior, mi otro trabajo anterior que era maestro, que trabajaba en ciencias sociales y
porque he estado muy en contacto con gente de la experimentacin de la reforma y con
maestros? Sociales, me poda digamos preexplicar cosas que estaban ocurriendo; pero claro,
cuando ya defiendes al caso concreto lo que si te encuentras es que esas preexplicaciones se
confirman mucho ms, que ya no las llevaba como hiptesis de comprobar, pero si tena esas
intuiciones, no? y desde luego descubres muchas otras cosas que te ayudan a explicar mejor.
Entrevistadora: Pero un poco, claro, la idea tuya como estaba, por decirlo, el problema general
de investigacin, por decirlo de alguna manera, lo tenas ms o menos claro. O sea, que un poco
ver las concepciones, la accin, no? en ese sentido no
Entrevistado: Eso si lo tena claro. Ahora las consecuencias el cmo se produce esa cosa,
bueno, desde luego, para mi fue, ya te digo, cmo es la palabra, efectivamente haba cosas que lo
las prevea y haba otras muchas que no, no tena ni idea de que eso pudiera incidir en la prctica
que desempea un profesor.
Entrevistadora: Y para ti que fue lo peor de todo el proceso de investigacin? Lo que peor
recuerdas, o el peor recuerdo que tienes.
Entrevistado: Pues mira, por un lado mi situacin en el aula, y te lo matizo, yo soy maestro de
ciencias sociales, me encanta trabajar, y adems tena desde siempre la hiptesis de que bueno
una cosa es trabajar didctica de las ciencias sociales, pero tambin necesitaba de vez en cuando
meterme otra vez en la escuela y probar tantas hiptesis como se me han ocurrido, pero probarlas
yo, no a travs de un maestro o de una maestra, sino yo mismo, no? y luego recapitular sobre
ello; y cuando yo estaba all, pues inconscientemente, muchas veces, pues yo me pona tambin a
decir no hubiera hecho esto, lo hara de esta manera, claro eso es todo mi privacidad, no?
entonces, bueno, estaba all, estaba con nios y deca jo! Se iban los pies, no? yo quera estar
en esa situacin, no?; eso por un lado. Luego, por otro lado, tambin lo viv mal porque pienso
que cuando estableces confianza con ese profesor que te deja estar all todo el tiempo que sea, y
en este caso que hay comunicacin y tal, y hay una cierta empata, porque bueno, los dos
coincidimos de igual forma lo que hay que ensear y de la manera que hay que ensear en
ciencias sociales, cuando te dice qu te parece? y tu? Pues contestas, hace buen tiempo,
verdad? Hasta el ltimo da que le das el informe no quieres decir tu nada, pero yo creo que se
produce esa pregunta por parte del observado, es decir, reafirmar la prctica suya, y tu no lo
puedes hacer, eso y como la amistad es fuerte en este caso, haba momentos en que pasaba
mal.
Entrevistado: S, s.
Entrevistado: Yo recog encuestas del alumno porque hay una parte de la tesis en la que, bueno,
no me daba tiempo a tener entrevistas profundas con ellos, pero si recog bastantes aspectos, no
solamente de encuestas sino de observaciones de los alumnos, me di cuenta de que observaba al
alumnado, es decir al pblico, para que esa maestra actuaba o muchas cosas no tenan sentido.
Pero luego otro tipo de documentacin, cog trabajos de los alumnos, cog las calificaciones del
centro, y de material digamos de ellas, material construido por ellas, como planes de trabajo, pues
no, mira, porque te das cuenta de que la realidad va por otras cosas; nosotros aqu decimos en la
facultad que hay que planificar y tal, y muchas veces lo que vale ms es la planificacin mental que
lleva ese maestro y eso cmo lo reflejas? Porque luego si hay otro ah! y se me olvidaba en
relacin a la pregunta anterior, me has preguntado la dificultad, una dificultad es que cuando tu
tambin les quieres preguntar, por ejemplo, esas planificaciones mentales, esas ideas previas para
el tema tal, el tema cual, tampoco el profesor lo tiene tan claro como para contarte lo que hace; el
lo hace
Entrevistado: Efectivamente. Entonces, cuando tu les insistes en esto, te contestan tambin como
yo le contestaba a ella, con otra pregunta; evades un poco el tener, no importa creo yo que tu
observes su prctica, pero ya cuando digamos indagas por esa prctica y te tienen que contestar,
pienso que no hay mucha reflexin, entonces hay un cierto temor tambin a contarte esa ausencia
o, como, por lo menos no est construida la reflexin no hay facilidades para ello.
Entrevistadora: Ah! lo que me estabas diciendo que si desechaste informacin que no te sirvi
para el anlisis.
Entrevistado: No, no. Yo analic los planes de estudio, analic los controles, los trabajos de los
alumnos, las encuestas, ya te digo, no encontr clarificaciones de clase pero es que no haba; en
ese caso me sirvi poco lo que encontr, no?
Entrevistadora: Y en cuanto a tu relacin con los sujetos, con las personas all, ya me has
contado ms o menos sobre tu compaera, con el alumnado tuviste algn tipo de conflicto
con el otro profesorado, con el equipo directivo, o algo que tuviste que solucionar de alguna
manera?
Entrevistado: No, en absoluto, no hubo ningn problema, bueno era un centro en el que
habitualmente estaban recibiendo practico, tenan la costumbre de que yo haba ido de supervisor
de practico all, profesional y personalmente conoca mucho al otro y, bueno, no haba ningn
problema, siempre me encontr todo la gente, en trminos generales, se extraa de que tu
tengas tanto tiempo all que bien, no? todo el da aqu
Efectivamente, no? luego ya, cuando hablas de ellos y quieres hacer ms ampliacin del
campo del aula a lo que es el centro ya te encuentras con problemas, no? bueno, ahora mismo
no puedo, y tal y cual, otro da, en el caf, pero bueno, no, no hubo digamos una gran
colaboracin explcita ante la demanda quiero entrevistarte y tal no hubo mucha
colaboracin, tampoco hubo un rechazo, pero yo percib que, que bueno, ya estaba con esta
maestra, sigue con ella y no nos interrumpas a los dems, no?
Entrevistadora: Y bueno, tambin lo explicitas, la negociacin del informe, todo eso lo hiciste al
principio, la devolucin de la informacin, todo eso qued claro. Y tu crees que se necesitan
algunas cualidades especficas para hacer este tipo de investigacin? El investigador, o sea, no a
lo mejor una investigacin de ir pasar un cuestionario y a irte que estar all un ao qu cosas
crees tu que se deberan tener en cuenta?
Entrevistado: Pues, creo que hay que ser bastante fro. Fro en el sentido de no involucrarte, por
lo menos fsicamente con lo que est all ocurriendo, aunque eso no quiera decir que est
involucrado mentalmente, tienes que estar muy atento a todo, a tonteras, a un pequeo
intervencin del alumno, en mi caso, yo me sentaba en la profesora, pero como te deca antes eso
es inexplicable si no entiendes lo que estn haciendo los alumnos, no? y entonces, preparacin
bsicamente es una preparacin que, digamos, el tiempo te va dando las pautas, no? dice ahora
acerco el zoom ahora lo retiro, ahora de pronto intuyes que por all est ocurriendo algo, y ese
da te sientas, o el da siguiente te sientas, con ese grupo porque es el ms levantisco o el ms
revoltoso, otro da te sientas con los ms aplicados, ests al tanto de lo que va ocurriendo all;
como yo, la maestra y yo tenamos los espacios muy marcados, haba montones de das que yo
entraba y ni perciban ya mi presencia all, al rato ya, el otro deca ah!, bueno, ests tu aqu,
no?; entonces, es confundirte con el paisaje lo ms absolutamente posible, y por parte de los
alumnos, como yo era muy neutral, vamos!, neutral totalmente, aunque haba veces que te
entraban ganas de estrangular a alguno, no?, pero ellos lo percibieron bien, rpidamente dejaron
la suspicacia de si fuese el chivato, correveidile y tal yo creo que el tiempo te dice lo que debes
de ir cogiendo, no?
Entrevistadora: Y crees que influyen el gnero, la edad, incluso la apariencia fsica en el tipo de
trato que recibas, o en la realidad de la informacin que recojas, o si crees que esas
caractersticas del investigador pueden influir? cmo ves tu eso?
Entrevistadora: Y te ha pasado?
Entrevistado: Si, si, si. Pienso que ah es donde est el problema, eh? Realmente, para
nosotros si queremos hacer investigacin, que no podemos confiar slo en un amigo que te abra
las puertas, sino que habra que ampliar mucho ms los campos, pero claro, en cuanto amplias los
campos o estableces una relacin de mutua confianza, o si no te las pueden volver a cerrar y
tienes que irte con los brtulos ella, luego en posteriores conversaciones me lo ha vuelto a
reafirmar, que efectivamente es muy duro ser tu, la de todos los das de aos anteriores con una
persona all.
Entrevistadora: Y quedan un par de preguntas nada ms. A ver si tu pensabas que toda esa
informacin que recogiste, con todas las encuestas, los planes otra persona hubiera llegado a las
mismas conclusiones que tu? Conclusiones as generales me refiero sobre la
Entrevistado: No. Creo que. Yo creo que ah juega mucho la ideologa, tu visin de lo que debe
ser la educacin, la enseanza y concretamente las ciencias sociales. Lgicamente, si tu idea de la
educacin social es distinta esos resultados rechinan en manos de una persona de ciencias
sociales clsica, por decirlo as, eso rechina; o tienes la mente muy abierta, yo me pongo en otra
situacin, de ver a un compaero de la escuela, digamos clsico, bien, podra interpretarlo, pero
bueno, como parece que eso clsico es lo ms extendido, pues bueno, digamos que lo aceptara,
eh? Pero desde la postura esta que no es la ms extendida, entenderla, explicarla y reflejarla tal
cual desde una visin clsica del observador yo lo veo muy difcil, eh? A lo mejor me equivoco
pero yo he comentado con algunos compaeros del departamento, llevan ms tiempo, van ms
por esa lnea un poquito ms clsica y tal, y cuesta trabajo, no?
Entrevistado: Si, porque las premisas de partida del concepto de lo que es educacin y del
papel que juega la ciencia social en la educacin son totalmente divergentes.
Entrevistado: No. Se construye y se descubre, las dos cosas. Lo construyes en funcin de los
que vas descubriendo, pero lo que vas descubriendo, te lo deca al principio, te da muchas
posibilidades de hilos de los que tirar, no? y tu tienes que elegir cul es el hilo que crees que tirar
de ah te va a dar mayor intensidad de conocimiento, mayor amplitud del conocimiento, no? es
mutuo, construccin y descubrimiento.
Entrevistadora: Y ya por ltimo, la pregunta, que no tiene mucho que ver con lo que es la
investigacin y eso, pero si es otro tema que me interesa que es qu piensas acerca de la
enseanza de los mtodos cualitativos, porque en los nuevos planes, se supone que se est
insistiendo en esto, la formacin del experto en educacin en mtodos cualitativos, si piensas que
esto es posible, deseable o cmo ves tu este tema? En base tambin a la formacin que recibiste
o a la que tu demandaras, o no s.
Entrevistado: Hombre, yo s que aqu en Mlaga, por ejemplo, en los cursos de doctorado
actuales, en el programa actual hay una parte importante de mtodos cualitativos, de formacin en
mtodos cualitativos, no? por los detalles que me han dicho algunos compaeros que han
asistido a estos cursos estn bastante bien, pero, tambin me llegan los comentarios de, digamos
compaeros ms cientficos, en el sentido de que proceden, piensan ms en lo que es la
matemtica, que lo ven un tanto bueno, como a guasa, esto no es serio o sea, yo,
personalmente, entiendo que juegan un papel fundamental, mi opcin de hacer una tesis en esta
lnea, bueno, porque valoro ms la informacin y el tipo de informacin que se puede obtener
aqu que de otras, no? y todo lo que se haga en cursos de doctorado, en la carrera normal, en
los aos normales de formacin es interesante, no? que por supuesto, si a mi me hubieran,
digamos, puesto, digamos, unas cuantas prcticas o me hubieran orientado, pues yo hubiera me
hubiera metido en el aula mucho aula mucho ms suelto; yo cuando me met en el aula las
primeras sesiones me salan ya que me faltaba rodaje, que luego te he dicho que el rodaje si te lo
crees lo vas desarrollando, pero claro, si te hubieran formado en ese rodaje antes, pues mucho
mejor, no? desde el primer momento casi hubiera sabido qu tomar, cunta extensin, en qu
centrarme o llevara las ideas un poquito ms claras.
Entrevistadora: Y nada ms. Si queras aadir algo ms, porque te digo las otras cuestiones
de lo que es anlisis lo saco de lo que es tu informe de tu trabajo. Por cierto tu trabajo est
microfichado supongo, verdad, en el servicio de publicaciones?
Entrevistadora: Si, porque Nieves me dej la tesis, pero ya se la dej, entonces lo que voy a
hacer es coger las microfichas para llevrmelas.
Entrevistado: Y luego, en Kikirik. Me pidieron un poco que hiciera una sntesis de todo este
proceso de investigacin.
INFORMANTE
Entrevistadora: Bueno, pues una de las cosas as que me interesa, para ver tambin el perfil.
Adems lo voy a transcribir yo, lo cual puedes decir burradas y todo eso, as me ro mientras voy
transcribiendo. Un poco tu formacin terica, qu estudios tienes, si recibiste algn tipo de
formacin metodolgica,
Entrevistado: No, fue una inmersin de Shock. Me met a hacer la tesina en un centro para
inadaptados y delincuentes y tal, y haba ledo lo que se lee todo el mundo en esto bsicamente,
un poco de Guba, no s si lo conoces, Guba, y Hamilton y a mi los autores que dan mucha luz
a la investigacin son Goetz y LeCompte, s que a mis compaeros y a muchas personas no les
caen bien, yo creo porque son dos mujeres, no? pero Goetz y LeCompte, no s si las conoces,
son australianas, para mi lo tienen muy claro, lo que es un diseo cualitativo, algo que no tiene
claro casi nadie, slo a nivel terico. Por ejemplo Elliot, pues yo creo que hace un anlisis muy
lcido aristotlico y tal de la investigacin en la accin, que nunca ha sabido qu es a travs de el
mismo, estuvo dando una conferencia, yo he escuchado cosas suyas como la investigacin en la
accin es que personas piensen la realidad en la escuela, pero a mi se me da igual, si tiene tres
fases, que adems no son suyas, creo que es de Dewey, investigacin en la accin, diagnstico en
la accin y tal y cmo se hace? lo tiene ms concreto, y lo operativizan en fases ese proceso
de investigacin; y bsicamente esa es la formacin que yo tena.
Entrevistado: S
Entrevistado: Desgraciadamente, porque adems tuve unos psimos profesores, como casi
todos los que tuve, y es una cosa lo que pasa es que yo empec or hablar de etnografa
gracias a Angel Prez y toda esta gente que vena, a travs de Estados Unidos que haban estado
ellos, ya pusieron de moda aqu. A nivel terico tambin pero a mi me sirvi mucho eso de
Entrevistadora: Entonces no has hecho otro tipo de investigaciones con otra metodologa. Todo
lo que has hecho es bsicamente
Entrevistado: No. He intentado hacerlo as un poco heterodoxo, pero si. Tampoco tengo
formacin profunda en metodologa cuantitativa, aunque es la que he tenido durante toda la
carrera y eso, pero muy mal explicado y supongo que tambin el defecto mo est limitado a ello,
a ese tipo de investigacin. Tambin sir ve para mucho este tipo de investigaciones, en algunos
casos son insustituibles.
Entrevistado: Yo creo que si, porque hay en la ciencia social te refieres o ciencias naturales?
Entrevistado: Como dicen Cook y Reichard, que tu los conocers. Una sntesis tambin. La
sntesis es muy difcil creo yo.
Entrevistadora: La sntesis?
Entrevistado: La sntesis de los dos mtodos. Porque tienes que partir de una muestra inicial y
en un caso es muy grande y en otro caso es un caso de estudio, y ya a partir de ah se prepara
todo el engranaje metodolgico, pero yo creo que si es posible algn tipo de acoplamiento, en
alguna parte del proceso de investigacin.
Entrevistadora: Y para ti cmo definiras el mtodo etnogrfico? Si alguien que no fuera del
campo, que no haya ledo nada en su vida, te dice oye eso del mtodo etnogrfico qu es, par ti
que es lo que es
Entrevistado: No, porque adems investigacin, que yo estudiaba el pensamiento del profesor
con sndrome de Down, todo era cualitativa y fuerte, no paramtrica, sino paramtrica.
Entrevistadora: O temas de autismo y eso que estn trabajando con esta metodologa. Si
conoces, si se est haciendo algo
Entrevistado: En Espaa?
Entrevistadora: Si.
Entrevistadora: La pregunta va dirigida, claro en otros mbitos hay ms, un poco para ver si
tu pensabas que haba diferencia con respecto a otros trabajos que se estn haciendo fuera,
Entrevistado: Yo creo que son diferentes, en el sentido de que aqu en el mbito etnogrfico
educativo, como quieras llamarlo, hay mucha gente que est dentro, est adscrita a esa
orientacin o modelo porque no sabe investigar de otra forma, a lo mejor yo tambin soy uno de
ellos; y a mi me parece que no son tan exhaustivas y con el rigor que tienen en el mundo
anglosajn, eh? Me parece a mi, es como una investigacin de andar por casa, como si fuera
periodismo, seudo-periodismo, yo creo que esa no es la investigacin cualitativa, que por eso no
es menos compleja que la otra.
Entrevistadora: Y qu es lo que tienen que tener para ti un buen trabajo etnogrfico? O sea,
cuando t lees algo de etnografa, qu
Entrevistado: Sobre todo, que no sea solamente descriptiva, sino que interprete. De hecho
tambin se le puede llamar investigacin interpretativa, y no descriptivista solamente. Por ejemplo,
el diario de campo, estoy harto del diario de campo que describe una realidad pero que no la
interpretan despus. Yo cero que eso es un anexo de la investigacin, y no la interpretacin de los
datos que de categoras, etc. y yo, me parece a mi que un diario de campo, que veo muchos en
algunos colegios, en algunos profesores, y eso, hacen diarios de investigacin cualitativa, eso qu
es lo que es, las categoras. Y otra cosa importante, que Goetz y LeCompte lo tienen muy claro,
es el foco de estudio; la investigacin cualitativa tiene unas hiptesis, que se llaman focos de
estudio, y cuestiones. Yo creo que casi ninguna, proceso de investigacin cualitativa, pero focos
de estudio dos cuestiones. Veo, este hombre qu est estudiando? Es cualitativo, si pero qu es
lo que es esa ambigedad? Estudio, pero delimtalo claramente y contextualmente porque es as,
igual que hacen los experimentalistas con sus hiptesis, aqu se hace tambin as.
Entrevistadora: Entonces, tu crees que se puede hacer teora con la investigacin etnogrfica?
Entrevistado: Teora? Yo creo que lo que se hace sobre todo se teoriza mucho, sobre eso.
Y cualquier manual de etnografa en Espaa y tal, yo creo que no se explica claramente cmo
investigar, que es un gran error, porque los otros manuales experimentales lo tienen clarsimo, El
diseo que tu les cuentas se acepta o no se acepta, pero est muy claro y muy bien construido, y
los manuales de anlisis cualitativos espaoles son un poco toscos en ese sentido, yo creo que
para poder defender la parte metodolgica para mi.
Entrevistadora: No, no, pero yo me refera con la propia investigacin, con una investigacin
etnogrfica, si se puede generar conocimiento terico haciendo investigacin etnogrfica,
Entrevistado: Ah! ya, ya, ya. Hombre pues yo creo, que se puede aportar algo?, pues claro
que si, se pueden inferir una serie de resultados, en ese sentido igual que otro tipo de
investigaciones, claro se puede aportar una serie de datos, configurar teoras, etc. por su puesto:
Lo que pasa es que no se puede generalizar.
Entrevistadora: No, que tenas claro que lo que queras, no el proceso de investigacin, sino lo
que queras estudiar, un poco las teoras las creencias al tema quiero decir.
Entrevistado: Pues lo peor son las tentaciones de entorpecer la dinmica de una cultura en la que
uno entra de pronto as, el shock que se lleva uno, los informantes despus boicoteadores que
siempre surgen,
Entrevistadora: Informantes?
Entrevistado: Boicoteadores, aquellas personas que les caes gordo desde el principio y no hay
nada que hacer con ellos, o los otros, que son claves y despus se convierten en boicoteadores.
La tristeza cuando se abandona el escenario tambin y, sobre todo, la delicada red afectiva que
se establece despus de mucho tiempo de observacin, en ese sentido.
Entrevistadora: En general, las relaciones con las personas hubo conflicto o algo que hiciera
posicionarte?
Entrevistadora: Y tu crees que influye algunas caractersticas personales como el gnero, edad,
o apariencia fsica para en la investigacin, en la informacin que consigues?
Entrevistado: Si, si, yo, en una tesis despus, con una doctoranda, una persona que yo le dirig
la tesis, ella era muy guapa, cuando fui con ella al centro, evidentemente todos los profesores
estaban encantados de que fuera ella, no tanto las profesoras, esas son cosas normales, tambin,
otros factores, no s si la envidia, el mundo de la universidad provoca muchos recelos en muchos
centros, yo creo que, a menudo con razn, nos consideran unas personas pedantes, credas, y en
el caso de la investigacin etnogrfica, que nunca se tiene muy claro, desde el principio se dice
este qu est haciendo aqu?, y tambin puedo comentarte muchas ancdotas cmicas en ese
sentido, de quedar como el tonto de la facultad que viene a investigar no sabe qu, y muchas,
muchsimas cosas te puede contar, que si quieres te las cuento.
Entrevistadora: Tu, qu cualidades crees que necesitan para hacer este tipo de investigacin?
Cualidades o habilidades o qu. Es que hay gente que
Entrevistado: Yo creo que hay que tener habilidades sociales. Si, creo que hay que tener un
poco de habilidades sin llegar a parecer pedante, tampoco parecer tonto, porque tampoco hay
que ir en serio, y tener muy claro el rol de investigador, a pesar de todo, que te hagas amigo, etc.
delimitar muy bien lo que estoy haciendo all, y no dejarte influir tampoco por datos y otras
contaminaciones de otras personas que tratan de influirte, para que tomes partido, en todos los
centros, en todas las instituciones hay grupos de poder, etc.
Entrevistadora: O sea, que hubo informacin que despus no te sirvi para nada
esta no puedo hacerlo, ya est hecho, salvo algunos errores que tengo que quitar porque son
impresentables, los dems
Entrevistado: En absoluto. Mi propia tesis fue un fracaso en ese sentido. Me putearon vilmente,
los desalmados que estuvieron en el tribunal.
Entrevistadora: En el noventa.
Entrevistado: Casi nueve aos, no? pero ahora est mal visto todava y no hay una cosa que
no incluso por los compaeros y compaeras y nuestras amadas reas, como queris llamarlas,
que, aunque a nivel conceptual casi ideolgico, decan que era cualitativo, a la hora de la prctica
nada, en absoluto, y ah estaba la esquizofrenia esa. Yo soy... , pero si hay alguien es en ese
momento cualitativo lo puteo, es curioso esa dicotoma. Me he sentido tambin incomprendido.
No en la cuestin la etnografa no busca el xito, y en otros mbitos, en nuestras reas, es un
hazmerrer, como fueron histricamente los pioneros de ese mtodo, la escuela de Chicago, por
ejemplo, entre otros. Pero bueno ya ltimamente se est extendiendo ms, incluso los de
mtodos, yo a mis alumnos siempre les digo, yo no tendra que explicarles eso, eso ya no lo
incluyo en mis temas, hasta hace dos aos lo inclua, un tema, el tema dos, para ensear a
investigar de forma cualitativa en educacin especial. Pero ya no lo incluyo porque considero que
lo tienen que tratar los de mtodos, es metodologa, no es educacin especial, es metodologa, no
es mi rea ni yo tengo que explicar eso, all ellos si no se forman en ese sentido y mis
Entrevistadora: Esa es otra pregunta que te quera hacer que qu pensabas de la enseanza de
los mtodos cualitativos, es otro tema que yo estoy un poco ...
Entrevistado: Si hace 400 aos, porque aqu se han ledo, en las comidas que me han hecho
pasar mis compaeros de mtodos con esto, cuando ahora ellos, como ya est ms de moda,
porque no tienen ms remedio que cogerlo, tienen que cogerlo. Yo lo que no entenda era diseo
experimental, y por que no diseo cualitativo tambin? Estadstica I, II, III eso cmo es? Y ya
ltimamente, aunque tmidamente todava, lo estn cogiendo, ya ellos lo reivindican incluso, por lo
menos en nuestra facultad. Y digo ahora vas a reivindicarnos lo que llevo trece aos
explicando? con tu risa, risa e incluso ahora ya ellos empiezan a comentar algunos
compaeros de aqu de estadstica, y adems proceden del mundo de la matemtica pura, no de
didctica, que incluso elogian mi clase, pblicamente, yo se lo agradezco, cuando antes se rean
de mi. Es que es su es una de sus tareas docentes explicar esos mtodos, no es la ma, ni la
de otras personas que procedemos de otra rea. Aqu est puesto en metodologa.
Entrevistadora: No, te lo preguntaba por tu tambin he ledo de gente que dice que eso de
nuevo, que la entrevista se aprende entrevistando y que eso tal entonces un poco
Ent revistado: Eso, lo que te deca de la excesiva, que se emplea en la investigacin cualitativa,
por parte de los que se autoproclaman investigadores cualitativos, y nos decan del
seudoperiodismo, o seudo-investigacin, como es cualitativo y hace mucho mal a la
investigacin cualitativa, cuando es mucho ms compleja que la experimental, bien hecha, mucho
ms tediosa,
Entrevistadora: porque es muy divertido estar con los ordenadores y el SPSS, y no viendo de
informes y paradigmas, y entonces claro
Entrevistado: est todo el nmero de tal usted se siente inferior y porque tal? No si, 25,
sabes en vez de decir, bueno, 20 pginas tengo que decir esto, porque, hoy, de verdad, el
amanecido tal pero mucho, poco, regular o bueno pero cmo que regular? Yo no estoy
regular hoy, es mucho ms complejo, mi vida es mucho ms compleja, si que es mucho ms
compleja que decirte yo estoy regular, o que te pongan de 1 al 5 el 3, y despus me dice que el
25% de la formacin yo soy mucho ms complejo que todo eso, mucho ms complejo.
Entrevistado: veinticinco con 8. Mi coche si que est a 258, pero es una mecnica.
Entrevistadora: Pues la mayora de las preguntas que tena pensado, ya te digo que las
respondes en tu informe, porque haces bastantes insistencia en los instrumentos que utilizaste, el
diario, por ejemplo, de los diarios, las entrevistas, explicas como las hiciste, sabes? Que muchas
de las preguntas, porque no en todos los informes aparece eso, entonces, un poco la idea de la
entrevista es contrastar para concretar el informe,
Entrevistado: Las triangulaciones, y todo esto tanto metodolgicas como para la persona.
Entrevistadora: De jueces y eso, si, por eso te digo que como es bastante explcito tu informe,
porque la idea de las entrevistas es que en la mayora de los informes ponen las conclusiones y no
explicitan el proceso, entonces la idea es, con la entrevista, concretar un poco eso, no? pero en
principio esas eran las cosas que creo que se me quedaron pendientes. Si quieres aadir algo
ms? Yo no s bueno, con respecto al trabajo en grupo, tu tenas algn grupo estable de
trabajo?
Entrevistado: Lo tuve, lo tuve, pero lo dej ya. Yo ahora, si te digo la verdad, estoy trabajando
con medicina. Observando llevo ya tres aos en dos grupos de investigacin en medicina. Me
parece una gente muy seria trabajando, aunque son experimentales, son muy comprensivos con
este mbito y tal y all me he encontrado, de forma casual, no? un grupo de gente que me gusta
como trabajan. Yo me dedico a la parte afectiva, inteligencia emocional, y otras variables de un
grupo de nios con sndrome de down, y ellos, bueno, las caractersticas biomdicas,
hormonales
Entrevistadora: Y completan
Entrevistado: Si, si. Y adems nos va muy bien, es una cosa sorprendente, trabajo mucho ms a
gusto con ellos que con otros con personas de mi facultad, fjate!
Entrevistadora: Y con respecto a algn proyecto de investigacin te han financiado con esta
metodologa? Porque otra de las quejas que hay es que cuando solicitas un proyecto
Entrevistado: No es de xito.
Entrevistado: La prueba est en que cuando tenamos una investigacin, que estbamos
estudiando trastornos de conducta, a la junta le envibamos el dato estadstico de la informacin,
no el proceso porque si no, nosotros le enviamos un dossier, un proceso de categoras de
estos complejos no, no, 755 y tal, una traicin es que si no la Junta no entiende lo que es
eso, y no da la subvencin. Ya abandon tambin, me auto cre mi propio grupo de
investigacin, por otro tipo de razones, no? abandon en los que estaba aqu y cre el mo
propio. A ver si tengo aqu alguna hojilla de mi grupo.
Entrevistado: Claro, por eso. La verdad es que me obligaron unos exalumnos, y exalumnas a
crearlo. Ellos lo deseaban para el currculum, y al final nos juntamos ah no s cuantas personas,
que no hacan nada, y ya me hart y mira como a mi me interesaba, al que no me interesa es a
mi, yo soy titular, ya me da igual, y acab en celestina?
Entrevistadora: Pues yo creo que nada ms, que las cosas as principales que tena acerca,
bueno, de la entrega de informes y todo eso, los compromisos tambin que tu adquiriste, eso se
negoci con las personas que?
Entrevistado: Si, y yo a todas las personas leyeron la tesis ah unas tres personas, una ya la ha
ledo, y yo siempre le hago cada tres meses traerme un informe parcial de los resultados, que
negocia, en este caso, un centro de aqu y los otros dos son colegios, y entregas informes y se
consensa y ah existen problemas y pero bueno, yo siempre le digo a estos alumnos mos
que no hagan caso a la hipercrtica que existe en algunos claustros de estos.
Claro, porque es un sesgo as. Siempre hay mucha gente que son hipercrticos, y no una crtica
racional, una crtica banal, no Kantiana, critican solamente lo malo, joder! y lo bueno? Pero
bueno, como investigador pues tienes que hacer caso a todo eso y reflejarlo.
Entrevistadora: Pero vamos, que en ese sentido si que se negocia siempre la entrega, el
anonimato cuestiones que tienen en cuenta el rigor
Entrevistado: Es que en Mlaga est muy de moda nuestro centro, en plan de investigadores,
entonces o vas con esa postura, y dame y haces informes, que es cualitativo siempre te dice que
no traiga nada y no es annimo ni nada, entonces tonteras. Hay que entregarlo realmente
porque no son tontos y se niegan a aceptar unas prcticas o por dinero, si no nada, y la culpa
la tenemos nosotros, los que luego le dan los ltimos aos, a cambio de nada y encima sin
entrega como tontos, personas y eso no se hace.
Entrevistadora: Y yo creo tambin que otra cuestin, por lo menos all lo que ha pasado es que
mucha gente est acostumbrada en los informes a ser crtico, a juzgar a la otra persona, en vez de
intentar
Entrevistadora: Si, si, el alumnado en prctica me refiero, que tienen que hacer una memoria de
su trabajo en el centro, no? y es una memoria de lo que has hecho all, no que digas que fulanito
lo hace mal o bien, no? entonces en ese sentido yo creo que tambin se han quemado mucho, por
lo menos las personas
Entrevistado: Hay personas que tienen vetada su entrada a sus alumnos al centro, o sea yo
cuando digo dile que vas de parte de Francisco Guerrero porque si no te dejan entrar.
Entrevistadora: No, si, cuestiones de ese tipo han pasado montn Y vamos, la ltima cosa
ya
Entrevistadora: Tu crees que con los dos aos de informacin que tu recogiste, todas las
entrevistas, observaciones, tu le das todo eso a una persona, a otra persona, tu crees que hubiera
llegado a las mismas conclusiones que tu llegaste sobre la concepcin que tena el profesor
sobre el apoyo?
Entrevistado: De hecho lo hice en alguna parte del proceso con un grupo de personas era una
cosa muy compleja, es muy complejo hacer eso, eh? No s si merece la pena, lo de la
triangulacin
Entrevistado: de todas formas si lo hice, en parte, pero eso nadie lo hace, en realidad, lo ves
siempre terico y es complejo, pero yo creo que a mi me dio pistas que no tena.
Entrevistadora: El qu?
Entrevistado: Que te dicen, no haba cado yo en eso, cmo lo has observado tu?, yo no lo he
observado, tambin puede ser el efecto de la medida que se produca en ese momento y antes
no, eso es tambin otra cosilla que tena que decir, que quiero decir de lo que habas preguntado,
el efecto en realidad
Entrevistadora: El efecto?
Entrevistado: No es que no haya observado esto, sino que no haba surgido en ese momento, el
mismo contexto, las mismas cuestiones, todo, el mismo fenmeno pero no haba surgido, o un
alumno que se pone irascible con alterado el comportamiento y la dinmica del aula, con tu
presencia en la vida, de este investigador, no del otro, y no es que ocurra eso, ocurre solamente
con l, ocurre casualmente en ese momento, entonces, en ese continuom de interaccin didctica
y tal, y no pareca antes.
Entrevistadora: Pues muy bien, yo creo que ya est
Entrevistado: Lo que te deca de la delicadeza que se crea no? pues que te vas a casa de alguien
a entrevistarlo y tal sabes a lo que me refiero
Entrevistadora: Como el libro ese de la otra cara de la investigacin, no? las cosas que nunca se
cuentan de Walford. Si, est traducido, lo tengo como gua de referencia
Entrevistado: En qu editorial?
Entrevistadora: No, Walford, creo, que es una compilacin, no? lo que no se cuenta, todas las
experiencias que nunca se cuentan en la investigacin est divertido, tiene algunas cosas no
est hecho en clave de humor, pero bueno es interesante, como ida por lo menos.
Entrevistado: Tambin est bien un libro que habrs ledo creo que de Peter Woods.
Entrevistado: No. no. No lo s. Yo es que ltimamente no leo nada sobre esto, lo considero
como una, bueno que ya no que os dediquis vosotros los de mtodos.
Entrevistadora: Te lo dejo.
Entrevistado: No, no hace falta, es por curiosidad. Como hace tiempo que ya no leo
Entrevistado: Y el manual ese, creo que es ese, la verdad es que sabe bastante. El estuvo en la
oposicin de esta mujer, en Santiago de Compostela.
INFORMANTE O
Entrevistadora: O en otro, si, no, la formacin metodolgica general que has recibido.
necesidad de un planteamiento ms dependiente de las ciencias sociales, no? por lgica, no? y
por orientacin, si quieres hasta por orientacin ideolgica, le vea un poco el culo a la
metodologa experimental y ah empezaba, le di otra marcha que no era esa y que estaba mal,
coincide el tema con tu forma de pensar; entonces ah es donde entra pues un inters por el
planteamiento de lo que son los paradigmas cientficos fundamentalmente formados por la va de
lo que vosotros conocis de Churman? Y de lo que Angel Prez difunda aqu en nuestro pas,
no? finales de los 70 principios de los 80. Entonces me acerco, me empiezo a acercar al grupo
de investigacin de Angel y mira si quieres bibliografa, empiezo a buscar bibliografa de tipo
cualitativo y tengo un gran rechazo a mi anterior historia, empiezo a criticarla mucho muy en plan
fundamentalista tambin, de querer hacer las cosas de una manera muy rgida y tal Bueno,
indago por ah y me encuentro la primera metodologa que empiezo a aplicar yo de una manera
profunda e intensa integrada en el estudio de casos. Con lo que te comentaba ayer, pero te digo
hoy para que lo recojas en la entrevista, con lo que te comentaba de no tener claras las
evaluaciones de lo que son estudios de casos, lo que son etnografas puras, lo que son
metodologas cualitativas, yo incluso pues, si ves en el libro primero donde recojo un poco pues,
lo que yo estoy leyendo, en realidad son lecturas, tampoco veo claramente que haya una
diferenciacin de la gente, entonces hago una especie de puzzle, un puzzle de muchas cosas por
las que al principio se empiezan a llamar metodologa cualitativa pero que despus si que lo veo
ms originado en lo que puedan ser enfoques hermenuticos interpretativos, etc. entonces incluso
si lo ves le cambio el nombre, no? El enfoque interpretativo por poner un poco la direccin de lo
que yo estaba haciendo en aquel momento y de lo que empiezo a trabajar, pero sin tener, sin
ganas de tener tan poco claro, sin ganas de aceptar una ortodoxia de una lnea etnogrfica no
importndome eso, sino tirndome un poco al carro a remangarme como decamos
habitualmente, remangarme los pantalones y ponerme a trabajar, casi hasta queriendo buscar ms
cuestiones propias que referencias, aunque claro uno siempre la estructura de lo que te dicen lo
ignoras, lo que tenas que hacer, y cosas de esas, entonces cog otro, bueno tampoco me
esforzaba mucho por decir voy a ver si ste mtodo en concreto funciona aqu; yo estaba
trabajando y vea que la ilusin poda ser, por lo menos escoga y despus la devolva con alguna
reflexin, pero desde entonces leo cosas de esas, que fundamentalmente ya te digo mis estudios
de caso estn elementos con observacin participante, me doy cuenta del inters que pueda tener,
desmonto un poco la observacin participativa y tiro ya al campo, absolutamente ciego con
observacin, no sistemtica, pero no participante tampoco. Ah ya, ya empiezo a querer que
escuchar, a abrir ms los ojos a que puede estar queriendo decir la gente, pensando en que se
puede comprender sin forzar yo excesivamente las lgicas, no? que hay dentro y entonces,
bueno estoy ese momento, la tesis que te deca Javier que haba dirigido en el fondo era ya coger
el extremo, ametodolgico segn la gente, pero muy dentro de la investigadora, de una
investigadora que se mete en un campo a intentar escuchar que le est diciendo la gente, no, abrir
mucho los ojos, para ver que le estn diciendo para poder narrar realmente cosas, pues ese tipo
debe hacer la comprensin compartida de las cosas.
Entrevistadora: Es que una de las cosas que a mi me gustara indagar es si la gente tiene,
considera que hay diferencias entre lo que se est haciendo aqu y los referentes que normalmente
se utilizan en etnografa o bien americano o bien anglosajones, en una lnea ms inglesa, entonces
un poco a ver si tu consideras que los etnogrficos, estudios de caso que se hacen en el estado
espaol tienen alguna diferencia con lo que se hace fuera, algo as.
Entrevistado: Pues, lo que yo conozco en el grupo este en el que estamos hablando aqu tiene una
diferencia importante de la gente que en Espaa hace etnografa, bueno pero esa misma diferencia
yo se las vi fuera, es decir que nosotros nos acercamos, creo yo que nos acercamos a un
componente crtico de los que puede ser esta metodologa como la etnografa, cosa que otras
etnografas no se acercan, en Espaa. Entonces si tu me dices cul es el grupo que quieres que
me identifique, si me identifico un poco a las distintas posibilidades, no? si me identifico con la
espaola, yo veo que los espaoles las etnografas que hacemos pues son diferentes, yo me vi
con Brbara la etnografa que he visto, yo he ledo cosas a Javier o de cosas que han hecho en su
grupo, no me comparo con esa tipo de etnografa, no? Quizs lo que han hecho tambin es
excesivamente, bueno yo he evaluado trabajos de ellos, si confidencialmente y todava estaban
metindose en lo que era una primera, en un momento en un primer momento de lo que es la
etnografa, no creo que hayan hecho un desarrollo fuerte en la etnografa, hay quien ahora si, no?
pero el colectivo espaol lo veo que es variado, yo me identifico ms con etnografas crticas o
metodologas democrticas o cualitativas democrticas, yo que se del estilo ms en ese campo.
Entonces tambin tiene diferencias con la literatura extranjera, dentro de la literatura extranjera no
es igual lo que hacen otros autores de lo que hace Wolcott o lo que hace otro grupo. Yo, de
alguna manera si que los leo y ambos, de ambos recojo ideas que puedan ser interesantes, no?
es decir, el rigor, la profundidad que quiero yo meter de Wolcott y su concepcin por lo que es la
cultura, etc. yo la comparto, comparto y me parece que a veces me hace tomar decisiones
metodolgicas que son influencia suya, pero cuando leo a este a ... Y hablo con ellos tambin
recojo reflexiones que me hacen salirme del modelo. Yo incluso no creo que haya un modelo, si
podemos hablar de modelos en trminos acadmicos para aclararnos y situarnos la gente, pero yo
creo que personalmente es algo que no cuentan con modelos.
Entrevistadora: Esa es una de las cosas tambin que estoy intentando indagar, las diferentes
clasificaciones que hacen muchos autores, que cada autor dice la tipologa distinta y un poco ver
si eso se podra adaptar o realizar con esa tipologa los trabajos que se estn haciendo aqu o no,
o responde cada uno a situaciones diversas, en ese sentido es la pregunta. Otra de las cosas que
me gustara, bueno que me dijeras un poco qu piensas d de la objetividad de la investigacin,
qu es para ti eso, cmo lo ves?
Entrevistado: Yo la objetividad digamos que por una parte la empiezo a entender a veces como
punto de referencia como la suma de subjetividades, no? pero la suma de subjetividades bien
construida, es decir, el mundo de las explicaciones de los fenmenos sociales o educativo, que
est jerrquicamente hecha, desigualmente distribuida entonces dar una explicacin de una nia
tmida en una clase nunca va a tener voz, digamos la metodologa cientfica, entonces bueno a eso
le llamo yo junto a la suma de subjetividades recuperar lo que son las voces perdidas, para mi me
parece que los estudios de casos y la etnografa tienen mucho que aportar a ese tipo de
objetividad; y me parece que la objetividad pues es una parte, eso es, recuperar todos los
ingredientes que hay en determinados fenmenos sean condicionantes como explicativos, porque
a veces la objetividad la entendemos solo como los ingredientes que hay en una explicacin,
entonces eso no y sin embargo no tienen en cuenta que no puede haber significado no
expresamente de ella cultura del propio investigador no? Bueno, en cualquier caso yo soy
partidario de la subjetividad, es decir, bueno, me parece que lo ms objetivo, por decirlo, bueno
igual te digo esto y luego te enredas; hacerlo ms objetivo es lo singular, es decir yo un poco
estoy convencido de que hay que ir haciendo una ciencia de lo singular, porque cuanto ms
profundicemos lo singular ms tendremos los objetivos, ms tendremos lo general, yo no creo que
sea as, que hemos intentado siempre para inspeccionar lo general, pero lo que generaliza bajo la
influencia totalmente positivista, entonces si me preguntas qu entiendo por objetividad a mi me
interesa mucho la objetividad porque de alguna manera es compartir comprensiones que no te
pueden echar para atrs, sino dar un paso ms en el entendimiento y la comprensin de algo, por
parte de todos no? que tambin lo entiende la persona ms, menos cercana est al conocimiento
o ms alejada est de ser una voz interpretativa de lo que est ocurriendo en un centro o algo as.
Bueno, ah lo que pasa es que yo, creo que se confundira mucho con la necesidad de generalizar
con este mtodo, as que la objetividad est muy influenciada por la necesidad de poder, decir
vamos a generalizar la ley, una conviccin, una explicacin y yo creo que eso le ha sometido a la
objetividad a digamos a dar soluciones, soluciones profesionales a veces muy inmaduras.
Entonces, yo creo que para ser ms objetivo hay que profundizar en la subjetividad y
subjetividades ms acentuadas.
Entrevistado: Mucha, de la buena adems. Quizs el reto ms fuerte, yo cuando hablo con la
gente de mi grupo y hacemos algunos trabajos concretos entonces yo me pongo duro, s que hay
que hacer eso y lo digo, no, bueno y hasta tal punto que yo creo que en los trabajos ltimos que
hemos hecho me gustara drtelos, porque bueno, esto se ha quedado un poco antiguo, yo tengo
un libro que tenemos bastante estudios de caso que se llama la evaluacin de la participacin en
los centros
Entrevistado: De alguna manera, nosotros, cuando hacamos estudios de casos, claro, cada
investigador se incorpora a la metodologa a un nivel diferente, cada uno te hace una cosa distinta,
pero en algunos ya concretos nos intentamos describir lo que puede haber ah, en cmo la gente
utiliza sus teoras y no la teora del investigador sino que es la teora explicativa de una gente, que
tipo de inters puedes tener cuando ellos formulan, cuando ellos construyen su teora, no, hasta
que punto viendo la construccin de la teora ma como investigador tienes que tener en cuenta las
construcciones de su propia teora. A mi eso me haca pensar y le intentbamos seguir la pista, no
podamos dejar algunos casos a medias, pero intentbamos forzar la marcha a construir teoras
ms amplias a partir de teoras construidas, o sea, utilizando las propias teoras construidas.
Entrevistadora: Si, no, un poco era una idea terica, porque hay autores que hablan pues de
que uno, en la prctica para descubrir algo que ya est y otros dicen que la realidad no estaba
sino que tu la construye el propio investigador, es un poco la concepcin que hay sobre el
conocimiento.
Entrevistado: Si un poco los ttulos de los libros mos llevan un poco ese no los has visto, uno
es la reconstruccin del conocimiento, un poco la mecnica reconstruccionista.
Entrevistadora: Un debate terico en ese sentido, no? es ver qu opina la gente acerca del
conocimiento, no? porque yo creo que se parte de situacin epistemolgicas distintas considerar
que el conocimiento est ah y uno va a descubrirlo o va a construir conocimiento, en ese sentido
lo preguntaba.
Entrevistado: En cualquier caso lo que yo creo que si es muy interesante son los tipos de
conocimiento, es decir, cmo gente que tiene una forma, una estructura, unos hbitos de hacer
conocimiento y colisiona con otro tipo de hbitos de hacer conocimiento, el conocimiento en lo
que es mi experiencia, mi forma de hacer pues tiene que relacionarse con el conocimiento
cientfico; bueno en esa relacin es donde yo creo que se construye ms el conocimiento o el
conocimiento es ms amplio, ms generalizado.
Entrevistadora: Y podras darme una , bueno, una definicin de lo que para ti es investigacin
etnogrfica, que antes se me olvid se me pas preguntrtelo, pero era una de las primeras cosas
que quera hacer, no? partir de ah, no? qu es para ti la investigacin etnogrfica, alguien que te
dice oye qu es eso? tu que es lo primero que resaltaras como caracterstico, como definitorio.
Entrevistado: Yo temo que no sepa hacer, que no sepa, en realidad es ignorancia personal, que
no sepa hacerte una definicin donde yo encuadrara lo que yo hago, no? posiblemente
verbalmente te dira una cosa y luego resulta que hara otra, por lo tanto es bueno que veamos
que es, sin ms, ahora intentando forzar a definir qu entiendo yo como investigacin etnogrfica,
pues yo ya que hay varios elementos para mi son importantes y que los metera en una definicin
si tuviera que construirla, probablemente es la integracin, es lo que es la cultura, y entendiendo
por cultura no solamente una cultura nica, yo creo que la diferencia nuestra, en la gente que
decimos que trabajamos en etnografa pero la hagamos, yo la hagamos pura como dicen las
comunidades cientficas, no? seamos ms tpicos o no ortodoxos como creo que es mi caso, a mi
me parece que las variantes qu entendemos por cultura porque claro no hay una cultura, la
cultura es la cultura occidental, hay culturas de grupos, de alguna manera la cultura se comparte
por grupo, entonces digamos que hay distintos tipos de cultura, que bueno, tu en la etnografa no
hablas de la cultura sino de culturas, conocimiento este complicado, la primera vez ya te lo he
explicado, porque yo por ejemplo si que parto de que nosotros, yo hago etnografa, dentro de lo
que es la cultura, por una parte de la academia y tal y por otra parte escolar, institucional, es que
eso es lo que est creado en las escuelas, no? entonces a las escuelas pueden acudir mira de
distintas culturas y puede haber distintas culturas de gestin del propio profesorado en cuestin
tecnolgica y hay gente muy vitalista, prctica, entonces bueno, es un folln para mi a la hora de
intentar definirlo, pero yo creo que si que estamos hablando cuando hacemos etnografa, estamos
hablando de un intento de un planteamiento desde el reconocimiento de las culturas o una cultura,
desde la descripcin de las mismas y si quieres desde la propia interaccin entre ellas, porque
nosotros nos importa ver la cultura escolar, la cultura acadmica, junto a la cultura popular o
experiencial y ver un poco bueno ah no me vers que estoy haciendo un poco la idea bsica
aplicando a la etnografa la idea de Angel de que la escuela es un cruce de culturas, eso es un
poco lo que yo definira para decir qu es etnografa; luego otro componente sera un poco la
descripcin, no? todo el tema de lo que es lo descriptivo, si hay culturas diferentes, ah
describamos que hay, un poco narrar eso, como contar cuentos, si es lo mismo que ves, etc. Me
parece a mi que lo que es tambin importante es reconocer, que eso conlleva realizar informes,
que eso conlleva reflejarlos en textos, todo el tema textual, no? qu otro ingrediente? A mi me
valoran que pueda hablar de etnografa, un poco no se incluso el reconocimiento de lo que es
los distintos de lo que es la metodologa de observacin, si quieres participante, a mi me
parece que eso es una herramienta que tradicionalmente la ha utilizado la etnografa, entonces
dira que tambin hay herramientas que tambin ha utilizado la etnografa y que yo no he utilizado,
aunque haya variado su uso, entonces que eso tambin en definitiva es lo que es la etnografa, los
tipos de herramientas a utilizar. Hay que hacer un esfuerzo. Yo se que es un esfuerzo importante a
hacer, por qu no?
Entrevistado: Con respecto a la definicin yo si entiendo a ella que los trabajos tradicionales,
como han trabajado en ciertos contextos, con ciertas herramientas, entonces exija que las culturas
sean de un modo, entre otras cosas porque no tengo estatus ni nada, yo soy un profesor de la
universidad de diseo del curriculum, o sea que fjate, no etngrafo.
Entrevistado: En el campo educativo ya sabes que no. No hay aceptacin, estamos luchando
porque sean aceptados. Gente de didctica, pues toda la gente que hayan determinado y
pertenecen un poco a ese segundo grupo estamos luchando por introducir pero no solo la
etnografa, tambin el estudio de casos, o tambin otro tipo de metodologas, como ahora mismo
la observacin no participante, la he descubierto como una herramienta que tiene una cantidad de
registros muy ricos, me parece que a eso hay que seguirle la pista, no? nosotros somos pues
reivindicadores, de que aqu el profesor pone una con trabajos de prcticas cualquiera y le dice
hiptesis,
Entrevistadora: Si, no, de hecho hay otros compaeros que me han dicho que esta convocatoria
del CIDE han sido rechazados la mayora de los trabajos, por problemas de que no estaban
claros los objetivos montn de gente me lo ha dicho; all en la laguna pas igual tambin. As
como en convocatorias anteriores no
Entrevistado: Pero adems que tu, que las hiptesis son innecesarias, las hiptesis lo que ellos te
piden es, tu lo sabes mejora que yo, que establezca la relacin entre dos variantes, porque mira,
yo quiero producir conocimiento en esto, en esto, en esto, te estoy diciendo los focos de
atencin, y si te estoy diciendo los focos de atencin te estoy diciendo las hiptesis.
Entrevistadora: Si, si claro, lo que pasa tambin es eso, el lenguaje que se utiliza es un lenguaje
de otra tradicin, est claro. Y para ti cuando ves algn estudio as, pues llmalo etnogrfico,
estudio de casos, qu cosas valoras como bueno o como malo, o sea, qu criterio, qu cosas
tiene que tener un informe para tu considerar que es un buen informe o un mal informe, qu
cosas para ti son imprescindibles?
Entrevistado: yo pondra como dos niveles, no? lo que para mi, lo que a mi me gusta, y lo que
sera exigible acadmicamente.
Entrevistadora: En aspectos generales, o sea que, me interesa ver sobre todo el proceso de
investigacin, si quieres te centras en el otro, un poco es a ver si la idea que tenas al principio
antes de entrar al campo, cambia mucho con respecto a lo que se te queda despus en el informe
final, no? si hay muchos cambios
Entrevistado: Si la etnografa est bien hecha, o si el informe a veces te da igual pues se nota
mucho. Se nota mucho cuando lo he abordado una vez, has hecho el informe, dices Ahhh esto,
pues vale, no? luego te notas cuando has terminado un poco que la combinacin que has hecho,
que las ideas que has intentado seguir la pista pues si que merece la pena; yo si noto diferencia en
los informes que han salido bien. Yo te pongo un ejemplo de uno que hayas conocido, uno que
tengo de la Inmaculada, creo que es, yo creo que ese informe todava es muy til porque de
alguna manera ah salieron las estructuras de tareas de un centro, prcticamente con una
representacin, un informe chiquitito pero bastante objetiva, no? bastante realizable. Salieron
problemas o yo que s, que estaban ah, que todava en las clases yo pongo ejemplos y que
han sido resultados de despus de haber entrado, es decir, de la diferencia que ahora tu dices y
me quieres preguntar entre la entrada y la salida, gran diferencia, en lo que es la comprensin
hasta tal punto que yo creo que la formacin fue entendida as, a travs de este tipo de
indagaciones, las que me creo por no decir de verdad, es decir, cuando yo me siento a gusto,
tambin muy inseguro porque no tengo muy claro cuantos pasos, a veces son muchos, pero siento
una motivacin? Muy grande como consecuencia de ver gran diferencia entre el inicio, entre lo
que es meterte y lo que es la salida. Claro, ah en el estudio de casos has hecho a la ligera porque
no te notas que diferencias mucho, pero no por defecto de la metodologa sino por no estar
preocupado, no es que tena tiempo, etc. pero no porque yo crea que la metodologa no hace --que si me lo creo.
Entrevistadora: Pero en tu caso, claro, como tenas claro lo que queras estudiar, que es la
estructura de tareas y un poco te planteaste exactamente donde focalizar tu atencin en el centro,
no?
Entrevistado: Controlaba las fuentes de que la has hecho, etc. pero son decisiones que luego las
vas haciendo bueno, cuando tu te metes en el campo dices, bueno el foco de atencin era el
proceso de reforma, pero bueno, ese es el foco, bueno y qu pasa? cmo me meto yo en eso?
No s, pues me meto, empiezas a observar, empiezas a darte cuenta, coincide el chip, se te une a
una cuestin que puede ser interesante que pues describir como una tarea de la reforma, qu cosa
ms lgica, no? y luego lgico todo. Pero mientras haces la combinacin, etc. dices, bueno,
entre las posibilidades que tienes cual puede esta la eliges, y luego esa. Ya te vas, te vas
haciendo Segirlo? Y luego empiezas a leer el diario yo a cada tiempo me haca mi proceso de
qu est pasando, no?, bueno qu est pasando aqu? Y cada vez que ocurri eso siempre salan
cosillas, no? ah! pues mira, esto no s si est pasando, pues nunca, pues entonces era un
enfangue con lo que es los datos muy de revoltijo, muy de buscarle
Entrevistadora: Y de todos los datos esos que tu sacaste, imagino que en todo el periodo de
todo el trabajo de campo, de observaciones, entrevistas hubo mucha informacin que no
utilizaste para el anlisis? o sea, desechaste informacin?
Entrevistado: Significativa, significativa pues he hecho algunas veces revisiones, no? a ver, y
siempre se le puede sacar ms, pero yo si que veo que saqu la ms significativa; claro es un
juicio muy personal, pero yo estoy convencido tambin que si echara marcha atrs, y otra vez
releyera los diarios, es una vez me pica sabes? Me pica porque lo que ves con una formacin
especfica no es la formacin y lo que puedes ver en otro momento, no? entonces me pica la
curiosidad, no lo hago por falta de tiempo, pero me pica la curiosidad de volver a ver la
explotacin que han tenido los datos del diario, de un diario que a lo mejor yo consideraba que
no era muy interesante y que me digo, joder, aqu hay un filn.
Entrevistadora: Entonces tu crees que otra persona con los mismos datos hubiera llegado a
otra conclusin, o a las mismas que tu?
Entrevistado: Yo hubiera llegado a otras conclusiones. Yo creo que incluso, yo creo que las
conclusiones pueden ser complementarias, no sustitutivas, es decir, yo puedo llegara una pero el
otro puede llegar a otra y las dos pueden ser buenas, no creo que encontremos, bueno
posiblemente si, conclusiones o digamos ideas contrarias entre si, yo considero que se sirve de
etnografa sobre el mismo foco de atencin.
Entrevistadora: Y tu cuando dices hasta aqu llegu? Es decir, la salida del campo, cuando
decides, cmo es, cuando decides cortar la recogida de informacin?
Entrevistado: Yo tengo el vicio, y me parece que lo cuento en algn sitio, yo no me salgo nunca
del campo, es decir, me quedo, me quedo enganchado, es decir, los primeros estudios de casos
todava me relaciono con la gente, con la que empec, si mostrar que eso sea cientfico, oye y
conservamos, y gente as incluso vamos fjate que algo tan curioso porque tu sabes lo
tpico, alguien te cae mal, hay un discurso que te llega ms, etc. yo no s que tengo, no s si soy
inocente y tengo una capacidad de autoengaarme muy fuerte, pero a mi esa persona me termina
cayendo bien, y yo estoy convencido de que es producto de un trabajo bien hecho, que no es
producto de mi a priori y digamos de mi intuiciones o de mis reacciones ms primarias, no? hasta
el punto que el trabajo me lo he credo tanto que al final he logrado considerar de una manera
igual, a la otra persona; Yo no s si se acuerda, yo no s si te estoy contando unas pelculas, me
estoy inventando unas pelculas o no, pero lo que si es cierto es que yo con los que me llevaba
bien y con los que me llevaba mal he sido muy respetuoso; voy a entrar en el campo clave, y
debo tener en cuenta el tema tico.
Entrevistado: Si no tocamos ese tema, yo no te puedo explicar por qu hago determinado tipo
de cosas, no? o por qu creo que los objetivos tienen que tener un componente tico y una tica
si quieres social o tica mnima democrtica fundamental, no me creo que pueda ser objetivo algo
inmoral, y yo no soy creyente, vamos, donde tu te sites, yo soy anticlerical, vamos que me caen
mal los curas y yo que s, soy muy irracional, para el tema de los curas soy muy irracional, es que
me caen muy mal, no?
Entrevistado: Bueno, para mi si que hay un tema de finura, de relacin, democrtico, ciudadana,
investigadora, profesional, etc. que bueno como eso no se consigue yo creo que incluso hasta...
no te lo he dicho antes, pero para mi si hubiera sido un componente pues lo retomo, para mi un
componente de una etnografa es un estudio de casos, componente de esa capacidad tica que
tiene y es necesario para una investigacin que ests en un campo jodido, no, todo el mundo est
jodido, bueno la vi all con un rollo, con sus temas de felicidades por medio, no? entonces,
coo, entonces a mi me parece que hay una exquisitez, entonces de ah que yo sea tan exigente
para el tiempo de, como hueco, para el tiempo, de estancia, para la negociacin previa, para
aclarar, para darle vueltas al informe, para no irte nunca del campo, porque dices siempre puedes
volver, a recopilar una idea, a quedar mejor con la persona, a intentar que ella entienda el trabajo
para que a su vez se produzca una informacin ms que no va completa clave del trabajo
fundamental; yo temo, muy duro salir al campo.
Entrevist adora: Pero, en el caso de la negociacin que me hablabas, eso es quedar explcita en
tu caso a priori? Es decir se negociaban tiempos, entregas de informes o era una negociacin
implcita?
Entrevistado: Por una parte era inicial, y por otra escalonada; y luego, incluso, la negociacin,
digamos, no s, unas veces yo creo que ha partido de ser ms formal y a ser ms inicial, a ser
ms informal y ms escalonada; yo creo que esa vivencia la he tenido, no? pero bueno, lo que si
he vivido es que progresivamente le he dado ms importancia a este tipo de cosas, que hoy,
joder yo no le pego unas regaetas a los grupos de investigaciones, digo, t eres un hijo de
puta, tu si entras en el campo y le dices eso a una persona y la sometes a eso eres un hijo de
puta, no te ests enterando de lo que ests haciendo. Me cabreo mucho, porque me parece que
son ingredientes fundamentales, digamos de una fragilidad, que el resto de la investigacin est
en esa consideracin de iguales, del etngrafo, que como no sea un igual, y adems no se
entere
Entrevistado: Un etngrafo bueno es una persona sabia, si quieres utilizo una metfora, como
es el viejo este ya que ha visto mucho pasar, no? entonces que tiene ese reposo, esa tranquilidad,
esa afectividad por la gente, quizs buena manera de hacer yo creo que si, que son muchos
requisitos los que se pueden exigir al etngrafo yo creo que estadstica, pues a cualquiera, digo
los trminos luego tampoco es as, luego habra que tener ms pero la etnografa no la puede
hacer cualquiera, una persona poco abierta mentalmente, una persona muy egocntrica, una
persona que no sepa escuchar, que no sea ticamente intachable, y eso significa que va a contar
con una persona ajena totalmente a ella, y que tiene un se ah que tiene todos los derechos igual
que los tuyos y que bueno, y que est un poco metindote en su vida, y que yo que s, pues tiene
que haber una cantidad de respeto necesario de habilidad para poder explicarte, y si quieres hasta
de sentimientos personales; yo creo que el tema afectivo es fundamental en el etngrafo, que
como no lo sepas llevar a cabo, a mi me parece que se trata... no lo considero pero lo que no
creo es que sea, que la empata sea una cosa que se pueda digamos artificializar, no? lo veo muy
complicado, es decir, no es uno que llega de chuleta, tal, brillante en sus relaciones y te hace un
chiste general, pues yo si que me parece un buen etngrafo, pero tambin le pedira un poco ms
de marcha, por otra va realmente ms afectiva, ms de esclarecimiento personal; tu me
preguntabas antes de esa ta que te cae mal, que en su modelo de educacin no me gusta, etc. si
quiero realmente meterme en la esencia de lo que es un trabajo de etnografa tengo que meterme
en la comprensin de lo que es ella, y eso me tiene que afectar a mi afectivamente, porque si lo
que estoy es realmente intentando comprender o intentando describir, debera afectar mi propia
relacin con ella, no? entonces yo creo que eso es un nivel exigente de un etngrafo.
Entrevistadora: Y tu crees que influyen caractersticas del etngrafo como la edad, el gnero, e
incluso el aspecto fsico, o sea en el tipo de relaciones que mantengan.
Entrevistado: Esas claves igualitarias sobre que son las clases sociales, para bien y para mal,
eh? Es decir, para mal, una persona machista, sea hombre o mujer, yo creo que est
condicionando la etnografa enormemente; para bien o para mal, una persona de clase social baja,
pues la est condicionando, digo para bien o para mal; un machista desgraciadamente para mal,
una persona de clase social baja pues puede tener un tipo de sensibilidad, de sentirse que ha
estado puteada, con lo cual ha tenido que general mecanismos de desarraigo para poder luego
meterse profesionalmente en un estilo, entonces hay dos, situndose entonces yo creo que si
afecta mucho, por ejemplo la clase social o la cultura, la cultura suya, gnero, edad; en edad para
sentirse ms o menos digamos etngrafo, y sobre todo tambin como te miran; yo a una chica que
aqu la mandaba a hacer una etnografa, pues nos dimos cuenta que la gente que haba alrededor
de ella la estaba minusvalorado por el tema de la edad, o tena... luego la ta es que era dinamita,
los coga, enseguida se puso, una cosa es que yo sea alumna de magisterio, as monita y tal y cual,
pequeita, y para vosotros pero que no me hagais ni puto caso, que yo vena a hacer aqu una
cosa seria pero yo creo que si, si hay algo de eso, igual que se ven condicionadas las otras
investigaciones de tipo experimental. Adems, el pensamiento, por ejemplo, yo estoy convencido
que el pensamiento feminista, digo como pensamiento cientfico, o sea, todo lo que es la tradicin
cientfica que ha aportado el feminismo, pues eso, yo creo que es una apertura fuerte a una crtica
si quieres una reconversin necesaria a la metodologa etnogrfica.
Entrevistadora: Si, lo que menos te gusta de todo lo que es un trabajo de investigacin de este
tipo.
Entrevistado: Eso coincide, pero coincide con lo que otros haban dicho; pero as como lo mo,
particular, eso, no? repartir esa estructura de tiempo, porque yo creo que hay irse, hay que estar,
y luego hay que quedarse, es decir, no creo que haya que salir despaventado porque tienes que
esperarte a que tu entrada se naturalice no? y tu entrada est en la cervecita, pues, o ests en
acompaarlo a casa o est en cosas que no admiten rigidez de tiempo.
Entrevistadora: Lo ltimo, no tiene que ver con tu trabajo de investigacin en si, sino una cosa
que comentamos antes de empezar la entrevista, que es la enseanza de los mtodos cualitativos,
que qu piensas de eso. Ya me comentaste, pero fuera de eso, pero que me dijiste que
considerabas
Entrevistadora: Y piensas que se pueden ensear, porque tambin hay gente que dice, yo he
odo cosas del tipo, pues ahora la entrevista no se puede ensear, eso en realidad se aprende
entrevistando, y entonces no .
Entrevistado: Yo creo que si hay una nota de sensibilidad que si que se puede hacer actitud, y
esa sensibilidad la puedes crear de distintas maneras; la puedes crear leyendo, porque yo me
imagino que tu lo que lees te sirve, no?, a mi tambin, a mi me sirve para ver lo que piensa o no el
libro; me encanta la escuela por dentro de Woods, as que bueno toda esta gente a mi me ayuda,
yo creo que eso lo puedo aprender yo, si lo puedo aprender yo lo puede aprender otro, pero si
que es cierto que bueno, que las herramientas, el manejo del instrumental, si que hay que salirse
del pensamiento instrumental, y eso significa que pues que hay tema de sensibilidades, un tema de
poner en marcha cantidad de cosas que est, que o tienes la disponibilidad para hacerlo, o bueno,
en una clase, tu puedes entrenar a la gente, eso es complicado, pero hay que intentarlo, es
necesario y hay que intentarlo, aunque sea difcil.
INFORMANTE P
Entrevistado: Bueno, yo quiero decir que la formacin que recib era bastante buena en el
sentido de que yo estaba metido dentro de un equipo de investigacin que diriga y dirige todava
Miguel Angel Santos Guerra, entonces yo ya llevaba a mis espaldas el haber colaborado en
muchas investigaciones con esta modalidad educativa como es la investigacin etnogrfica, no? lo
cual, pues las cosas podan ir bien, lo que pasa es que ahora cuando haces la tesis la tienes que
hacer solo y no como cuando ests trabajando en un equipo de investigacin, que a lo mejor hay
20 personas, se hacen microgrupos y los microgrupos pues se apoyan unos a otros; entonces,
el hacer una tesis para mi, solo, fue realmente un xito y ver por donde pasas etc. y vamos la
formacin que tu me dices creo que era bastante interesante
Entrevistado: A travs de la prctica y despus claro tambin a nivel de estudios en ese mismo
equipo, no? hubo formacin porque tenamos sesiones siempre se hacan investigaciones y
cuestiones sobre metodologa, sobre cuestiones, marcar el proceso en una investigacin
determinada, marcar otro diferente en otra, y eso siempre te implica la lectura de mucha
bibliografa, ya en esta expresamente tambin mi formacin, pues quise hacerla ms detenida,
buscando tambin bibliografa, que apoyara para aprender a llevar esto hacia adelante, e incluso
la utilizacin de instrumentos, como cmara de vdeo, como cosas, no? que uno saba un poco
pero tienes que hacerlo, y la fotografa todas estas cuestiones fueron una preparacin para
llevar a cabo pues todo.
Entrevistador: No has realizado entonces otro tipo de investigacin con otra metodologa? O
sea que siempre tu trayectoria investigadora ha sido centrada en investigacin cualitativa o
etnogrfica?
Entrevistado: Si, tambin, bueno, tambin en el equipo se han hecho investigaciones en que se
tiene en cuenta las dos clases, los dos modelos de investigacin, tanto cualitativo como
cuantitativo, sobre todo en los primeros pasos haba una atencin a estas dos formas, no? pero
despus vamos precisamente tomando esa lnea que es la que vemos que es mejor para
contrastar la realidad y ser fieles, cuando hablamos de los resultados, porque se ha contrastado
todo con la realidad, entonces la significatividad de los datos no es lo mismo que presentar
papeles y que te digan, si, no, etc. no? y despus un estadstico, y datos claros y distintos y ya
est, no?
Entrevistador: Entonces para ti lo que marca la eleccin del mtodo no es tanto el problema de
investigacin en si, sino que es ms bien una cuestin epistemolgica o de perfeccionamiento?
Entrevistado: Yo, la investigacin etnogrfica, para mi, es ese paso hacia la realidad en que el
etngrafo se convierte como en una excavadora, no? y entonces va recogiendo todo
absolutamente, barriendo toda la forma de vida de las personas o de un colectivo, no? y lo que va
fragundose y lo que se va generando es precisamente el resultado de esa vida, de esas relaciones
que ha habido, de esa historia, tanto pasada como puntual, y para mi eso es muy importante y
merece muchsimo respeto porque ya no es lo que tu dices sino que es lo surge de esa realidad y
que tienes que hablar de ella porque ya has negociado, quieres sacar unos resultados y debes
presentrselos como en un espejo para que se miren y despus hagan lo que tengan que hacer
ellos, porque son los protagonistas de su historia.
Entrevistador: Y, cuando tu empezaste a hacer este trabajo tenas algn referente con el tema
que utilizaran esa metodologa? el mismo tema que tu estabas investigando del espacio escolar,
porque me has dicho que si conocas de otros temas, porque se haban llevado a cabo trabajos
con investigacin etnogrfica, pero el mismo tema que tu abordaste, en el estado espaol, no
conocas ninguna referencia?
Entrevistado: No, no, no. El espacio sobre investigacin etnogrfica, sobre espacio, no, adems
me anim a hacerlo primero porque al ser profesor de organizacin pues yo vea una laguna
realmente importante en este captulo porque siempre vea que se habla de aspectos tradicionales
de organizacin, didctica siempre se habla de contenido y tal, pero espacio donde realmente se
desarrolla el teatro de la educacin, no? pues entonces eso me anim a hacerlo y como tena
posibilidades, no? porque, y dije me voy a dedicar a esto por gozarla, quera investigar para
gozarla y dedicarle el tiempo que fuera, porque creo que era un handicap personal, que me iba a
dar una gran soltura y no estar tanto en la teora, en conocimiento de tema como en la prctica; y
leer para mi, despus agarr todo lo que hay de estos temas, no? a nivel nacional e internacional,
entonces me centre en estas formas que parece que es fijarte en un puntito dentro de un mapa de
nada, pero que pueden tener una gran repercusin y decir tambin algo al resto, no?
Entrevistador: Es que un poco, lo que yo intento tambin contrastar es ver si los autores de los
trabajos piensan que hay diferencias entre los trabajos que se estn haciendo aqu, en el estado
espaol, y los de fuera; en Amrica y en los pases anglosajones hay mucha tradicin de trabajos
etnogrficos y a ver si, estoy tratando de indagar, si aqu tiene algunas particularidades, lo que se
est haciendo aqu con respecto a lo que hay fuera.
Entrevistado: No, mi preocupacin no era en ese sentido, era ms gozarla yo y despus salir por
una temtica que saba que no estaba investigada y que poda ser novedosa tambin, y adems,
pues cubra una laguna que haba tambin en mis programas, de hablar de todas estas cosas,
siendo profesor y acercndome a los colegios como director de prcticas vea que haba de todo,
haba colegios con un estilo andaluz muy bonito, lo menos no?, pero ltimamente hechos, y
tambin mal diseados la mayora de ellos, pero despus encontraba muchos colegios
destrozados completamente que me llamaban la atencin porque, me deca, pero bueno,
cualquier institucin cuida esto para que su empleado, los operarios, estn a gusto y como los
colegios realmente no cuidaban nada, no? y eso es lo que realmente me llev a pensar en esta
temtica.
Entrevistado: Bueno, yo creo que la objetividad, si te refieres a que lo que se dice tenga que ser
el resultado de la realidad, es que hay que buscarla, perseguirla, porque lo que no se puede hacer
es, un investigador porque no s qu arte se le ha dado la posibilidad de meterse a investigar y
decir cosas a los dems, pues debe de cuidarse bien la objetividad; la objetividad de estas
investigaciones cualitativas, yo creo que si se cuida muy bien el investigador pues realmente resulta
acertada y cercana a la realidad, ahora si al investigador no es tico en su proceder, pues pueden
hacerse trabajos malos y adems se puede hacer mucho dao tambin a la realidad, a los que son
investigados y tambin a los lectores y lectoras que es donde van tambin a parar los resultados
de la investigacin, la objetividad creo que es un punto que tenemos que cuidar todos, primero
como personas de la sociedad que tenemos que echar una mano porque no todo el mundo tiene
tiempo para investigar, si nosotros, por eso tiene que hacerse bien hecho y no solamente por
cubrir curriculum y hacer curriculum personal, lo cual eso sera negativo, no?
Entrevistador: Y para ti que cosas debe tener un buen trabajo etnogrfico? Si tu lees un trabajo
que se ha hecho con esta metodologa, par ti cules son las claves para decir qu es bueno, qu
es malo, qu es lo que ms te llama la atencin? O qu es lo que ms se debe valorar?
Entrevistado: Yo para mi, para una investigacin etnogrfica lo que hay que valorar sobre todo
es si esa persona ha vivido en el lugar de la investigacin, si realmente ha dedicado tiempo
extenso a hablar con los participante; el que realmente utiliza aquellos mtodos que sean
importantes para ese tema en concreto y no cualquier mtodo vale; el que realmente se vayan
haciendo progresivamente negociaciones con el grupo que te ha permitido entrar a hacer la
investigacin, a hacer contacto con quienes realmente puedan ir viendo aquello que se est
haciendo para que su punto de vista pueda salir, pueda recogerse fielmente y pueda ir
estructurndose pues ese discurso, ese discurso que en ltima instancia es su discurso y en el cual
tienen que verse para despus mejorar el lugar o la vida no? de esas personas.
Entrevistado: Yo, por lo que veo, me puedo reducir solamente a mi grupo, por ejemplo, que es
con el quien ms trabajo, y creo que hacemos un esfuerzo bastante interesante para que se lleve a
cabo as, es decir, hemos puesto en entredicho, hemos criticado pues las formas de trabajar
anteriores, recuerdo que en los primeros pasos que dbamos en la investigacin, pues venan
quejas de los mismos investigadores en los lugares, diciendo mirad, all en aquel lugar, en aquel
centro, me han dicho que a ver si alguna vez en la vida vuelven las conclusiones de esta
investigacin, porque estamos acostumbrados a que viene la gente te saca la sangre y despus no
vuelven, te dicen adis y dems, pues entonces eso lo hemos cuidado nosotros mucho y
hacemos autocrtica grupal para que realmente esto no suceda, y teniendo el directos como
tenemos en la misma investigacin como es Miguel Angel Santos, no s si lo conoces, pues es un
hombre que es muy meticuloso en todas estas cuestiones, trata muy bien a las personas y dems,
a pesar de que haya que hacer informes parciales y haya que gastar mucho dinero para que
llegue, pues lo hacemos, en eso realmente no se tiene en cuenta los gastos, no? y eso es lo que
ocurre, vamos, desde ese punto de vista tengo que decirte que se hace, vamos.
Entrevistador: Claro, aqu en Mlaga en concreto si que hay un hay aceptacin porque hay
un grupo estable de investigadores que se dedican a esto, pero en otras comunidades, a nivel
general, tienes alguna referencia?
Entrevistado: no, no, como no me muevo mucho, porque estoy ms centrado en docencia y en
mis cosas de investigacin en mi grupo y en otras cosas de otro tipo, pues no lo conozco, no?
conozco pues eso, lo que ms o menos se dice, cuando la defensa de algunas de las tesis
cuando formas parte del tribunal, pero no me llega en profundidad estas cosas porque yo
tampoco me interesado, estoy muy a gusto, esto es lo que hago y trabajo bien.
Entrevistado: Tu sabes que yo no tena ideas al principio, para mi en fin tu ya sabes que esta
investigacin utiliza un diseo emergente, no? entonces si vas con lo que quieres hacer te puedes
dar un batacazo, adems yo tuve una gran dificultad que era que tampoco poda entrar en los
centros que yo poda elegir, porque conoca tambin a los porteros, no? o conoca tambin a los
directores por haber ido en aos anteriores a hacer prcticas, pero claro iba pasando de un sitio a
otro y no se que entonces yo lo que tena muy claro, muy claro es que quera hacer
investigacin sobre espacios, a ver cmo se vive el espacio, a ver cmo est el espacio por
dentro, a ver si se goza dentro del espacio, a ver cmo se distribuye, a ver si cosas as muy
vagas, pero claro despus voy dando yo los pasos dentro y eso es lo que me va marcando las
pautas, ya vers en la tesis que te he dado, lo que no est desarrollado y publicado en el librito,
vers cmo es esto, te lo digo paso a paso, es decir, cmo los primeros das entro, cmo llevo un
periodo de tiempo determinado echando fotografa, hablando con limpiadoras, con personas que
se dedican a la limpieza, hablando con nios, y de ah voy estructurando mi esquema, de ah me
van saliendo los focos que realmente necesitan ser investigados, ser mirados, y ser perseguidos, y
como investigando esos mismos focos te das la posibilidad de ver otros, es decir, la investigacin
etnogrfica para mi, desde el punto de vista mo, lo que yo he hecho, para mi es alucinante;
alucinante porque llegas al final y eso, has hecho cosas que realmente nunca pensaste que iras a
hacer, y adems cosas que te pasaron que creas que nunca creas que te iban a pasar, estas
cuestiones que te digo mi estado de nimo, que es muy importante en esta investigacin para
expresarlo tambin, y para que los colegas y los compaeros que estn haciendo investigacin
sepan que esto es as, y si los periodistas tienen su riesgo dentro de su actividad y de su
profesin, pues nosotros como investigadores tenemos tambin el riesgo normal de la vida de que
vas a ser aceptado, vas a ser menos aceptado, va a tener ms problemas, va a tener menos
problemas, todo eso est ah y tienes que recogerlo con ansias y darle una respuesta.
Entrevistador: Y de todo el proceso de investigacin para ti que fue lo peor de todo?. Un poco
es una pregunta tambin que estoy haciendo a ver que es la peor experiencia, lo peor de todas
las fases de la investigacin, de toda la investigacin, de toda la investigacin que llevaste?
Entrevistado: Lo nico que no me gust es por donde tuve que pasar en determinadas
circunstancias, no?
con una silla de nio, porque no se fa si le voy a quitar pginas o le voy a fotocopiar o lo que sea,
para mi aquello fue realmente muy duro, no? pero mira, esto curtea a las personas, y a mi
tambin en ese sentido, no? y me agrad mucho.
Entrevistado: Pero ya te digo, por un lado lo piensas y era duro, era duro yo lo comentaba
con mi mujer y me deca, porque yo deca Dios mo yo no paso por aqu, yo abandono y me
deca: cmo vas a abandonar cuando eso ya va tan avanzado y tal? Y digo, es que mira, y
tal y entonces lo que tena es que hacer una... de humildad y tirar para delante, no? entonces
las fuerzas de uno, de amigos y mi mujer y eso... tira para delante me anim, porque claro,
tampoco poda enfrentarme y hacer las cosas de una manera dura y de discusiones
Entrevistador: Hay otro bloque de preguntas que, bueno, como ya lo hemos hablado y que est
bien explcito, que es eso: la negociacin, la relacin con los sujetos, no obstante eso no est
explcito en los informes, solo preguntar si hubo algn tipo de conflicto, cmo lo solucionaste
pero despus hay unas preguntas que si me interesan que es si piensas que influye el gnero, la
edad, el aspecto fsico, todo este tipo de cosas del investigador en la predisposicin de los
sujetos, o en la calidad de los datos que obtengas; o si influyen estas caractersticas del
investigador, crees que influye o no?
Entrevistado: Yo creo que no. La gente me vea bien, tanto del sexo masculino como del sexo
femenino, los nios, las nias, profesores, profesoras, no? si se presentaba un conflicto es porque
te ven como una persona que a lo mejor va a mirar su trabajo, como fiscalizarlo lo que haces, el
meterte donde no te llaman, como que vas a ensearles como profesor de la universidad, y
entonces te miran con un ojo, entiendes? Pero por lo dems, el sexo no tambin me
ayudaron amigas, otros que se yo que por lo que yo fuera y por lo que estaba haciendo no les
interesaba, o por cuestiones que iban saliendo pues no les gustaba que entonces haba
conflictos, o? hubo ms conflicto entonces con el sexo femenino en ese sentido, por guardar la
espalda de amigos, o de hermanos o hermanas que haba all trabajando y cosas as, pero que yo
no le hablaba ni de nombres ni de apellidos, sino simplemente de hechos que ocurran, y que yo
no s por qu se generaron, quien era precisamente la persona
Entrevistado: Pues yo creo que un etngrafo, las virtudes que debe tener sobretodo es que sea
una persona abierta, con capacidad de comunicacin, una persona agradable, que sabe or, que
tenga mucha paciencia, que est dispuesto tambin a colaborar en los sitios donde est haciendo
el estudio con esto no me estoy refiriendo a que el investigador sea un chico para todo, pero si
que las cualidades humanas, de comunicacin, de capacidad para tomarte un caf a la hora que
sea porque te lo pide alguien, o porque lo notas tu, porque ayuda, yo recuerdo en esta
investigacin me llegaron profesoras y me dicen tu tendras inconveniente en que te incluyamos
en algunos proyectos que vamos a hacer de estudio, vamos a pedir tambin ayuda a la Junta de
Andaluca, para cuestiones relativas a, como se llama el tema?, a orientacin educativa, etc.,
porque van a venir tambin profesores de otros colegios que nos llevamos muy bien y
entonces y digo, vale, y tendras posibilidad de venirte todos los viernes de tal a tal hora? y
digo, vale, tambin lo har, y as me constitu en miembro de un grupo que yo no quera pero
que era necesario, adems aquello vala tambin para hablar cosas del centro, de cuestiones, te
enterabas tambin de las estadsticas que desarrollan con el profesorado y que tu por estar en tu
aula, o en tu edificio de cristal de la universidad no te enteras, y entonces es necesario pisar la
realidad y estar con este grupo. Entonces desde ah, pues te digo que tambin hay que tener estas
cualidades lo que no puedes es llegar, coger datos y pum!, te vas a otro sitio y aclaras,
ordenas tus datos claros y distintos y dices ya he terminado la investigacin. Yo veo al
etngrafo, la investigacin etnogrfica tiene una particularidad que yo creo que va por ah y hay
que hacerla as si realmente queremos dar datos fieles y dignos, de lo que estamos haciendo.
Entrevistador: Y ya por ltimo, si tu piensas que con toda la informacin que tienes y del mismo
centro otra persona se pone a analizarla tu crees que las conclusiones hubieran sido parecidas o
iguales a las que tu llegaste?
Entrevistado: Yo creo que los datos ms gruesos si, pero ahora, cosas que a veces se dicen, o
detalles yo creo que no, por qu? Porque el etngrafo tiene una visin, tiene una mirada, y
entonces segn la educacin de nuestros ojos, la educacin de nuestra mirada, pues vamos a
mirar unas cosas u otras, puedes levantar la liebre de unos temas determinados u otros, segn tu
sensibilidad o si quieres, segn las circunstancias, los bandazos que te has dado, las
conversaciones que has podido tener con unos u otros, y dems. Todo eso realmente va a tener
una gran repercusin para los datos y despus para estructurar los datos y para salir hablando de
una temtica, pero ms gordo sobre el espacio de ese establecimiento destrozado en el que las
personas no han cuidado y desarmado y con materiales destruidos, desechos y tal, si hubiese
cado en la cuenta de lo mismo, vamos.
Entrevistador: Una pregunta que se me qued antes, que si tu crees que con este tipo de
investigacin se puede hacer teora educativa? o sea, se puede realizar con investigacin
etnogrfica, estudios de casos, se puede generar teora educativa.
Entrevistado: Claro; yo creo que toda investigacin puede generar teora, toda, para mi toda
investigacin genera teora, adems, hay que hacerlo, para generar teora y despus seguir
investigando para aplicar esa teora y volver otra vez a buscar nueva teora, no? Yo veo un
crculo que yo creo, o el pescado que se come la cola, y es un crculo continuamente rodando.
Entrevistador: Pues si quieres aadir algo ms, yo creo que bsicamente hay muchas
preguntas que no te las hago porque estn en el libro, y supongo que en la tesis ms todava
Entrevistado: Adems, ahora en la tesis pues te vas a encontrar con captulos, entre ellos esos
que tu has dicho que te interesan mucho que es el, bueno lo sexual, ah es mucho ms amplio,
adems con expresiones recogidas de los mismos participantes, lo cual te abrir ms las
posibilidades
Entrevistador: Si, bsicamente el anlisis que voy a hacer es ver como, qu proceso sigui, el
hilo, el esquema, las partes, y un poco qu tcnicas de recogida de datos se utilizan, qu tipo de
problemas, de qu reas, cul es el objetivo de la investigacin, un poco para ver qu es lo que
se est haciendo aqu.
Entrevistador: La verdad es que he tenido una suerte con esta tesis, porque estoy viendo el
trabajo que se han hecho otras personas, porque no es lo mismo leerte un libro que leerte lo que
es el trabajo y hablar con la gente, y ah te ves cosas pues increbles, el esfuerzo personal que
supone, sobre todo alguna vez me ha llamado la atencin la dedicacin durante, la media es
cuatro o cinco aos, porque dos aos de recogida de informacin, dos o tres de elaboracin de
informes, negociacin, hasta que se queda el formato ya final y tu dices mi madre cuatro o
cinco aos de la vida de una persona dedicada a esto pues es valorable en todos los sentidos, y la
verdad es que se estn haciendo cosas interesantes; no hay tanta investigacin etnogrfica como
parece, aqu en Mlaga si, esta maana voy a entrevistar a Miguel Angel, he estado con Nacho
Rivas, con Nieves Blanco, que fue la que me dijo no, no, Nieves me dijo de Paco Plaza que no
lo conoca, con Gloria, en fin bastante gente, Ernesto.
Entrevistado: De Miguel Angel, aprovchate de Miguel Angel, primero porque es una persona
que.
INFORMANTE Q
Entrevistadora: Que, el objetivo es contrastar la parte de la tesis con algunas opiniones respecto
al mtodo. Pero, claro, la mayora de las preguntas que yo tengo previstas pues todo el mundo las
contesta en su tesis, porque te posicionas en casi todos los aspectos de las ciencia,
metodolgicos, epistemolgicos quizs haga alguna pregunta de este tipo, lo que voy a hacer es
intentar pues no volver a insistir en aquellas que ya estn suficientemente claras, porque no todo el
mundo hace esa reflexin, por eso Entonces lo primero que me gustara es que me dijeras cul
es tu formacin terica, qu estudios tienes, si tuviste algn tipo de formacin metodolgica, y
cul fue
Entrevistado: Tengo la formacin de cualquier licenciado que acaba sus estudios, yo soy
licenciado en Ciencias de la Educacin, estudi en la Complutense y la formacin que yo tena es
la que se daba entonces. Yo acab en el 82 los estudios y lo que me dieron de metodologa fue
estadstica, tres aos de pura y dura estadstica y sin ningn tipo de mencin, ni siquiera que
existiese una metodologa alternativa de tipo cualitativo. Entonces fue, a partir de quien me dio un
curro en el departamento de didctica, con una beca de colaboracin, yo estaba en cuarto de
carrera, cuarto y quinto, y que el departamento de didctica haba un clima que empezaba a
pensar en otro tipo de metodologas, sobre todo a partir de esto que haba empezado a hacer
Angel Prez, o Jimeno, que fueron los que me iniciaron. Ah empec a plantearme cambiar de
estrategia metodolgica y hacer estudios. De hecho la tesina la hice sobre teora general de
sistemas, con lo cual hice una ruptura por ah ya epistemolgica, tambin me sali un buen tocho
con ciertas pginas relacionadas y entonces tambin una ruptura general. Entonces, lo que le
plantee una vez hecha la tesina que fue nada ms que terica, fue una revisin de lo que poda
aportar la teora general de sistemas a la didctica, lo que me plantee fue el hecho de poder
empezar a investigar ya, desde ese paradigma holstico y general, con una metodologa que se
correspondiese con eso, y entonces por aquella poca ya aparecan algunos libros, de Angel
Entrevistado: Si, bsicamente. En aquella poca, te estoy hablando cuando yo empec la tesis
en el ao 85, no haba prcticamente nada, o sea, en castellano yo no recuerdo referencias que
hubiese en concreto prcticamente ninguna, nada ms que estos pequeos artculos que saba
donde anunciaban que haba otra metodologa, y a partir de estos ya tienes que empezar a
buscar.
Entrevistadora: Todos los trabajos de investigacin que has realizado, por lo que me has dicho
son ms o menos con la misma metodologa, no? o sea, que no has hecho ningn trabajo de
investigacin siguiendo otras metodologas? ms cuantitativas o ms experimentales?
Entrevistadora: Entonces tu crees que las razones para usar la metodologa son ms de carcter
epistemolgico, de funcionamiento terico ms que tener formacin para la investigacin.
Entonces seleccionas una metodologa concreta. Cmo ves tu eso?
Entrevistado: Creo que hay una posicin, insisto. Hay un posicionamiento que tu tienes que tener
anterior, en el cual entiendes que la realidad funciona de una forma, no? y esa forma te ofrece
unas posibilidades de acceder a esa informacin. Si tu te sitas solamente en el problema, que hay
bastante gente que lo hace as, en funcin del problema, utilizo unas estrategias o utilizo otras, el
problema ya supone una definicin anterior de lo que es la realidad, desde mi punto de vista, no?
que cuando tu ests diciendo este el problema, a ver qu estrategia uso, ya te has definido por lo
que es la realidad, luego ya tienes una posicin epistemolgica anterior, con lo cual yo entiendo
que primero te identificas. Y luego tambin hay un factor muy personal, que creo que la
investigacin nunca se desliga de la afectividad, y entonces lo que son los sentimientos propios de
uno y lo que uno vive afectivamente y emocionalmente es lo que le lleva tambin a identificarse
con predicciones detalladas, no? que quizs utilizando as conceptos muy generales se puede
llegar a ideologas tambin, que estn implicadas en todo esto. Y por ah pues uno se vincula, o
sea que quizs la idea de vinculacin es ms emocional y luego ya uno empieza a entender que
hay una epistemologa que justifica eso, pero la primera vinculacin es emocional. Yo con los
alumnos de doctorado y cuando dirijo las tesis lo primero que les digo es que una tesis no es
dgame usted un problema para investigar, sino qu es lo que yo siento en las tripas para que yo
me ponga a investigar. Entonces, si no hay un compromiso emocional o ideolgico y tal, no va a
hacer uno una investigacin grande. Por eso les digo, poneos delante de un papel e identificaros a
vosotros mismos sobre cules son vuestras preocupaciones, vuestras motivaciones, o preocupa,
ntimamente, eh? No intelectualmente, y a partir de ah podemos empezar a leer otro tipo de
tesis... Pues ya digo, tener una vinculacin emocional y luego ya, entendemos las concepciones
epistemolgicas que pueda haber detrs. Pero evidentemente no es el problema lo que se define
antes, sino te defines tu. Y vas a entender a definir los problemas que tienes desde tu posicin que
ya tienes, no?
Entrevistado: Complicada.
Entrevistado: En el buen sentido si. Yo lo que conozco es de aqu de Espaa, por lo menos
desde que yo la hice hasta ahora, la gente con la que tengo ms contacto, hay gente que est ms
centrada en lo que es una investigacin etnogrfica, y sabe lo que est haciendo, pero tambin hay
mucho discurso hueco, o sea hay mucho ms de fachada que de contenido, porque, no si estoy
en lo cierto o no pero me da la impresin de que no se ha, criterios generales, no se ha
profundizado en el conocimiento de lo que es la etnografa y nos hemos quedado ms con los
discursos elaborados, con las consignas, no? ms que con la epistemologa real. Entonces ha
Entrevistado: Me da miedo contestar a esa pregunta, porque es que es muy complicado. Cada
estudio es un mundo en si mismo, no? y depende de mucho las cosas, de dnde, quin, cmo,
etc. Entonces taxonomizar yo creo que es matar un poco el conocimiento. Es cuando no tengo
que tener cursos taxonomizo pues para, entonces es complicado, yo no soy tampoco muy
partidario de las taxonomas sino de intentar comprender, y comprender significa situado ante esta
bibliografa saber de donde ha surgido qu sentido tiene, qu est aportando, cual es la ideologa
de la que has, es decir, eso. No tanto que encuadrarla en ningn sitio, si la encuadro lo mato,
no? y me parece que hay que hacer, es decir, hay que recoger las etnografas para hacer una
revisin de todas ellas pero sin hacer taxonamizacin sino para comprender mejor lo que significa
esta metodologa de investigacin.
Entrevistadora: Y, para ti entonces qu tiene que tener un buen trabajo etnogrfico? Tu cuando
ves algn trabajo etnogrfico igual haces una claves de las pautas que para ti te hacen valorarlo
como bueno o como malo.
Entrevistado: El rigor. El rigor en ese sentido, primero en el autoanlisis del propio investigador,
de su situacin, de ese situarse de dnde parto, cules son mis motivaciones mis fundamentos, mi
posicionamiento ideolgico incluso, y cmo uno es capaz de ir creando una red suficiente de
datos que le permita construirse en si los significados no solamente desde las ideas, sino los
contrastes entre los datos. Entonces me da mucho susto las etnografas o los trabajos que
solamente llevan una orientacin lineal, que solamente recogen datos de una forma, y que sugieren
ya elevarlo de forma general, o que se indefinice ideolgicamente a sus presupuestos que no estn
justificados en ningn dato, en ninguna de las fases de la investigacin que ha llevado a cabo,
entonces yo creo que lo que hay que buscar es el rigor, la capacidad de que el peligro que puede
tener y por donde puede venir la crtica ms fuerte es ese relajamiento en la investigacin de
decir, bueno, como esto es, la gente cualquier cosa que se haga, no, hay que ser muy serio,
muy crtico y estar todo el tiempo en una actitud crtica respecto a lo que uno est haciendo, no?
y detesto los datos mismos, es decir, me da mucho miedo cuando uno vuelca sus propios
intereses, yo, no hay, he visto que al final lo que ests viendo es al investigador, no ests viendo la
realidad. Una mezcla de etnografa y despus son las neuras que tienes que pillar, pero esto no es
lo que est diciendo los datos que hay, esos son sus, eso es, entonces cuando ests viendo una
estrategia de investigacin y ests viendo como el investigador llega, claro todos estos son muy
interpretables, entonces ests preguntando a un to, informante sobre algo, y la informacin dice,
le preguntas a ese to por ejemplo, pero tu no crees que esto es? Pues ya le ests diciendo,
pues claro que puede ser, y el otro, ya te dice, pues bueno si, puede se. Ahora, cul es la
informacin bsica de la que el parte? djale que la diga l. Entonces ah hay mucho de neuras
personales, no? uno quiere escribir ms sobre si mismo de investigador que no slo de lo que ha
investigado, y a mi me da mucho miedo eso.
Entrevistado: Con mucho peligro. Ha habido momentos, es decir, yo creo que todava no se ha
generalizado, hay mbitos en que si. La didctica, por ejemplo, dentro del mbito educativo
nuestro, no? la didctica pero tiene ya, no toda la didctica, un sector de la didctica lo tiene
asumido como estrategia de investigacin y tambin con recelo. De hecho, tambin est en
Santiago, en Barcelona, en Valencia, aqu en Mlaga, entonces eso supone que estn los focos de
la didctica ms innovadora, ms progresista, o ms incluso etnogrfica, y si recuentas los
trabajos que hay realmente sobre etnografa no son tantos. Todava en nuestro propio
departamento se siguen haciendo investigaciones muy cuantitativas, y los cuestionarios estn a la
orden del da en las investigaciones. Hay todava ah elementos que yo no s si son deseos
personales y si son miedos, y si son que todava no nos acabamos de creer el discurso de la
etnografa y lo que es lo cualitativo. Pero mira que todava hay un. Yo creo que es miedo,
miedo a enfrentarse a la mente con un planteamiento radical de lo que, puede ser la investigacin
etnogrfica. Ese hecho si es significativo. Y luego hay un momento en el que si haba un discurso
progresista, supuestamente, sobre todo en el Ministerio, que si se subvencionaba y se justificaba
porque formaba parte de ese discurso ms progre y ms entonces haba que apoyar. Muy
curiosamente, cuando ha cambiado el gobierno el PP no est apoyando este tipo de discurso,
porque bueno, pues ya era otrayo creo que el planteamiento ideolgico est en la base,
mucho en la base, y tambin porque han cambiado los que controlan, digamos las agencias que
seleccionan, y entonces quienes estn ahora, los que estn en el Ministerio en los proyectos, son
viejecillos los que estn, son gente que se mueve en problemas distintos y que no es capaz de
entender que puede haber una diversidad de mtodos, no? o por lo menos otras alternativas muy
distintas a esas, y entonces se estn cargando en este momento otra vez la orientacin ms
cualitativa, no? el Ministerio no est apoyando absolutamente nada en este momento, la Junta de
Andaluca por lo menos aqu si se mantiene un cierto apoyo, pero tambin incluso el gobierno del
PSOE que hay en Andaluca est dando marcha atrs, ni s si hay tica ms que estn afectando
al resto ya que da igual en donde se mueva uno, pero que las crtica ms neoliberales estn ya
contaminando todo, entonces eso tambin se empieza a ver un poco, pero de momento nos
mantenemos. Pero la comunidad cientfica todava no lo quiere aceptar, es que incluso nosotros,
ya te digo, yo creo que todava nos da miedo asumir que ese es un paradigma real de
investigacin y capaz de producir un conocimiento, no? entonces, ah estamos. Muchos
Entrevistadora: Hay otra serie de preguntas que no vamos a hacer porque tu lo explicas
bastante bien, que es un poco si se cambi mucho la idea inicial, ideas ms concretas dentro de la
investigacin de la tesis: cmo evolucion el problema, que es lo que te qued al final, yo creo
que explicas las fases distintas, lo tienes explicado, con lo cual no lo voy a poner aqu, pero si
alguna cosa referida a lo que es la investigacin. Por ejemplo, si desechaste mucha cantidad de
datos, una de las cosas de la gente que empieza a recoger informacin es que despus no sabe
muy bien qu hacer con eso, Cul fue tu caso, aprovechaste todo lo que fuiste recogiendo,
observaciones, entrevistas, documentos?
saber lo que quieres contar, y no tanto la exhaustividad de decir cmo meto todo, no es
cuestin de meterlo todo, y eso lo estoy diciendo yo que sabes mi intencin es que no hay que
hacerlo.
Entrevistadora: Aunque ya te queda un poco lejos, pero seguro que tienes muchsimos
recuerdos de la tesis, me podras decir que fue lo peor para ti del trabajo, de todas las
complicaciones que tiene todo el trabajo de investigacin
Entrevistado: Lenta, pesada y, adems, bueno yo soy de Madrid y entonces llevaba aqu en
Andaluca dos aos, el efecto que yo estuve investigando est que es en la zona este de la
provincia, entonces hablan que no hay Dios quien los entienda, yo no los poda entender en
aquella poca, hablando todava les sigues, pero cuando los tienes que or, haba veces que es
que era incapaz de entender lo que estaban diciendo, incapaz, y entonces tena que acudir a
gente, de aquello que oyen qu dicen? porque era imposible. Hay gente que vive en el campo,
algunos viven en las cortijas que le llaman, no? que son ncleos urbanos muy chiquitillos de
familias, cuatro o cinco juntas, que lleva adelante pues una tierra y un campo y dems. Pues claro,
las cortijas, pues son gente que tienen una cultura muy pobre, muy popular, con un lenguaje muy
cerrado, y yo recuerdo con pavor aquello, fue horrible. Adems, yo empec a transcribir sin
transcriptor, es decir, sin pedal, horrible, hasta que ya el departamento compr un transcriptor y
fue para meterse y yo empec, y la diferencia, claro, aquello fue un descubrimiento, que ahora ya
no saben los que tienen que transcribir lo que era entonces. Y esa fue la parte ms dura.
Otra fase, es que se te hace pesado el estar yendo constantemente a esa no? llevaba un
ao entero acudiendo a la misma hora al mismo sitio, no? eso se hace tambin pesado, sobre
todo ya llegando el momento en el que estsviendo que tienes ya datos recogidos, que ya est
aportando poca informacin, entonces la ltima parte se te hace ms pesada. Aunque tambin es
la parte que se disfruta ms, estar all con los nios, conviviendo con los profesores y tal esa es
la parte ms disfrute, est claro. Pero el hechoadems yo tena que ir a las 3 de la tarde, que
era cuando tenan la clase a la que yo iba, y me coma el bocadillo en el coche, coga, sala de la
facultad, coga el bocadillo en el bar y me coma el bocadillo en el coche yendo hacia el colegio.
Entonces, al final, todo cansa, cansa un poco, pero tambin es la parte ms divertida y
gratificante, no? Luego, adems, los chavales te recuerdan, todava hay algunos que me los
encuentro de vez en cuando, y el profesor es igual, o sea, que hay un cario que se crea ah.
Entrevistadora: Entonces tu relacin con la gente all fue tu no tuviste ningn tipo de conflicto
con nadie ene el centro? no te tuviste que posicionar en ningn momento?
Entrevistado: No.
Entrevistado: Evidentemente. Influye. No son los mismos datos que se recogen en las mismas
vinculacin con los sujetos, y hay elementos que cambian, efectivamente. Por eso hay que se
todava ms crtico con los datos que recoges y con ms capacidad de reflexionar sobre el
hecho de quien es tu, est haciendo eso, para poder dar un valor a la informacin. La informacin
no es solamente lo que te dan, lo que te cuentan, o lo que tu escribes, sino cmo sitas esa
informacin en el contexto en el que has estado, no? esa es la informacin real, no el dato que
tu transcribes la entrevista y te dicen, pues opino que hay, yo que s, una relacin con esas
tres compaeras, s, ese es el dato no la informacin. La informacin es, cualquiera de esos
sujetos est diciendo eso en ese momento particular, y en el contexto en el que est, y en relacin
contigo, entonces si no eres muy crtico con esa perspectiva, y ests constantemente remitiendo a
situaciones dentro del contexto, entonces bueno, ests haciendo que se contamine la
interpretacin sin tener en cuenta la relacin que hay entre lo laboral y lo personal, de todo esto.
Entrevistadora: Y tu crees que el investigador etnogrfico, cualitativo en general, tiene que tener
unas cualidades especficas para, personales, para lleva a cabo la investigacin, presentar unas
cualidades.
Entrevistado: Como para todo, no? sobre todo es una cuestin de mentalidad, entonces si,
una mentalidad es abierta, sensible, con una capacidad de absorber cosas, dejarse empapar por
las cosas es el requisito bsico para poderse meter en unas situacin de estas. Si tu vas con una
mente rgida, cuadriculada, con ideas preconcebidas, evidentemente nunca va a hacer una
etnografa en condiciones. O si, yo que s, no es capaz de crear una empata con la gente en una
relacin, afectiva, vinculante afectivamente, pues tambin te vas a crear un montn de obstculos.
Entonces, hay ciertas formas de ser que tienen dificultad, lgicamente, pero porque tienen
dificultad en la vida con todo, claro. Por ejemplo, la investigacin ltima que te he contado que
hemos hecho, que pusimos cuatro investigadores entrevistando a gente, no? las entrevistas no son
las mismas de unos que de otros. Pues, hay entrevistas que tu las ests viendo y hay algunos
investigadores que estn interviniendo casi ms que el entrevistado, no? o que estn dando
muchas ms pistas, y otros que ests viendo que estn creando un clima que el entrevistado habla,
espontneamente, no? entonces claro hay una serie de factores personales que estn afectando
ah, y esa capacidad de escuchar por parte del entrevistador es fundamental, de crear esa
situacin, ese clima que permite que el sujeto hable. Entonces claro te afecta lo personal.
Entrevistadora: Tu crees que con toda la informacin que tu cogiste, ya un poco hemos hablado
de eso, pero en el mismo contexto, con toda la informacin, otra persona podra llegar a las
mismas conclusiones que tu llegaste en tu trabajo?
Ent revistadora: Hemos estado hablando de eso, tu me has comentado, pero imagnate, o sea,
cuando tienes todos los datos ya recogidos, todas las categoras, para pasar a las conclusiones
finales tu
Entrevistado: Creo que eso es fruto de la experiencia. Yo lo cuento en la tesis, que es una
experiencia. Yo recuerdo que el concepto, lo que a mi me dio la clave para entender lo que yo
estaba viendo y definir lo que yo defino en la tesis del aprendizaje, que cuando tienes el concepto
en trminos ms reales. Lo que parece un descubrimiento fue ese conceptualizacin de los
aprendizaje. Quiz otro investigador pues hubiese llegado a lo mejor a otro tipo de
conceptualizacin, por su experiencia anterior, esto me recuerda bajando del pueblo donde
estaba investigando, con el coche, con la experiencia vivida donde haba pasado ese da y
rememorando y, en un momento dado digo pero si aqu se est produciendo una situacin ritual,
es decir, se estn repitiendo cosas con un sentido, y me acuerdo que par el coche, en ese
momento, en el arcn a mitad de la carretera, tena un papelillo, yo siempre voy con papelillos,
ahora no se de alguna tarjeta de aparcamiento o algo as, y me hice el esquema, el esquema
bsico de lo que luego fue, digamos el concepto de aprendizaje. Pues, en un papelillo muy chico
donde yo tena ah un esquema, soy muy esquemtico yo en mi trabajo y siempre, casi todo lo
reduzco a... Y all hice el parte inicial de esa historia, bajando del centro y tal Por qu creo yo
que fue esto, por la experiencia que yo llevaba en ese momento en mi cuerpo, llevaba una
experiencia, unos sentimientos y tal, y que en ese momento. Otro, igual no hubiese tenido el
mismo tipo de experiencia y posiblemente hubiese llegado a otro tipo de conceptos. Obviamente,
entonces ya a partir de ah. Ahora, que otro sujeto que coja los datos que yo tena, pues
posiblemente pudiese hacer otro tipo de interpretaciones, que no tienen por que ser
contradictorias con stas, simplemente da otras perspectivas, es decir, es un poco la
perspectiva o lo clsico, sabes lo que es no? que tu, depende de donde lo ests viendo, hay
un ngulo donde lo ests viendo todo, no? pues desde ese lado si una etnografa es estar viendo
todo, todo el objeto, pero desde un punto de vista particular, entonces hay que estar un poco
tambin en esa perspectiva de saber identificar ese todo desde la perspectiva propia. Debes
saber donde podemos coincidir siempre en las investigaciones, aunque luego claro cada uno lo
est viendo desde un punto.
Entrevist adora: Ya por ltimo, que no tiene mucho que ver con este trabajo de la etnografa,
sino con los enseantes de mtodos cualitativos. Ahora la novedad de los planes de estudio pues
est obligando a dar asignaturas de mtodos, cursos de doctorado y tal. Entonces, yo he odo a
mucha gente que empieza a decir que si eso es muy difcil ensearlo, que la entrevista no se puede
ensear sino que se aprende a hacer una entrevista entrevistando y cosas de ese tipo. Entonces a
ver qu piensas tu de lo que es la enseanza de los mtodos cualitativos, pues un poco para ver la
formacin que tu recibiste, cmo ves ese tema?
Entrevistado: Como la enseanza en general, vale para cualquier tipo de enseanza. En ese
sentido quiero decir, la enseanza, aprender una cosa es tener experiencia de esa cosa, entonces
eso vale tanto para aprender a hacer entrevistas como para aprender lo que es el modelo de la
escuela, exactamente igual. Con lo cual, mi perspectiva, el modelo de enseanza que yo utilizo
tanto para ensear investigacin que para ensear el modelo escolar es lo mismo, sobre todo
unido a una experiencia en la que se sea capaz de construir su propio modelo, su propio concepto
sobre todas estas cosas. Entonces la metodologa que nosotros utilizamos en el curso de
investigacin de metodologa cualitativa en el doctorado, lo que les hacemos es sobre todo
resolver experiencias de investigacin, hacer una serie de tratamientos iniciales de debates muy
amplios sobre lo que sera todo esto que hemos estado hablando, no? de la epistemologa previa,
les someto a situaciones en las que ellos tienen que darse cuenta de que no es una cuestin
solamente de problemas, como decamos antes, sino de que el propio. Claro si les someto a
experiencias de ese tipo, en que ellos tienen que enfrentarse a si mismos diciendo, bueno si esto
es as y luego les sometemos a una investigacin, en que, adems este ao estamos haciendo de
una forma peculiar, les decimos no investiguis sobre eso simulacro se puede decir, pero no es un
simulacro es una investigacin real. Elegir un foco de investigacin, un escenario, unas estrategias
y vamos haciendo una lnea de investigacin. La idea es que lo que van haciendo ellos lo vamos
trabajando en esta clase, entonces vamos a discutir los focos, que han surgido, no vamos a decir
cmo se elige un foco de investigacin.
Entrevistado: Todo, todo, tienen que hacer entrevistas, tienen que hacer observacin ahora
vienen con la entrevista hecha, esto lo habis hecho as, esto no, a ver tu la evaluacin, cual es
lo otro, entonces vamos creando, sin haber dado clase, analizar todo eso, depende de generar
situaciones en clase que permitan analizar, valorar todo ese tipo de cuestiones, no? bueno pues
ejemplificamos situaciones, analizamos muchas investigaciones
Entrevistado: Que les sometan a enfrentarse a todo lo que ha sido la investigacin, y que le
demos instrumentos, que le hablen acerca de los problemas que hemos tenido con las fases de
esos trabajos, etc. Entonces por eso, lo que hacemos es eso, saber absorber experiencias, en
definitiva el aprendizaje no es ms que eso, por eso vale para esto o para cualquier otro tipo de
aprendizaje. Entonces lo hacemos as. Y luego no es educativa la investigacin para que el objeto
de reflexin no sea el contenido de la investigacin, sino que sea el propio proceso selectivo.
Entrevistado: Es que te dan una formacin muchas veces de ndole experimentalista, toda la
escuela y todo lo que es centro de formacin, incluso en la cultura en la que estamos, no? es que
el hecho tan tonto, el informe este de la ltima investigacin, hay una periodista del Pas con la
que, bueno viene aqu a la universidad porque ah estn los tericos, normalmente viene buscando
a ver qu le podemos dar, y tal, y con esa idea, cuando acabas esa investigacin, uy! qu
interesante sobre cultura de los profesores, dame un resumen para ver como lo sacamos en el
tal, y cuando se lo doy me llama y me dice Mire, pero ah no hay ninguna estadstica, no hay
un porcentaje, si tu me dices el 80% de los profesores estn medio locos, entonces es muy
publicitable, digo vale, si esto es como intent explicar, esta es la forma de trabajar, que intenta
esto, esto y esto, si te sirve si no, pues, claro la cultura es, si no hay ningn nmero que le diga
donde est esto, claro los profesores son un porcentaje tal de todos locos, bueno pues si no
tengo ese dato, no te lo doy.
Entrevistadora: Si, si. Yo es que me encontrado casos de esos con el alumnado, o sea de decir,
en el examen, o alguna reflexin sobre sus expectativas, donde han estado trabajando dicen no,
tienen un defecto y es que no son objetivos. As. Y yo ay! no! entonces
Entrevistadora: Claro, claro. Es que en otras asignaturas le machacan por ah, las asignaturas de
sociologa, de los mtodos anteriores que han tenido en el plan, despus voy yo, y me dicen que
esto de los mtodos cualitativos es que no son objetivos, y yo me hundo, y digo bueno
entonces, claro, es duro, no? trabajar, y sobre todo yo creo que, sobre todo en segundo, porque
en cuarto y as la gente tienen otra trayectoria, han visto ms diversidad y muchas ms cosas,
seguramente las primeras asignaturas son
hacer otro en qumica. Entonces claro, su orientacin, aparte de cada opinin, es muy tengo
msicos, tengo gente de educacin fsica, y gente de letras tambin tengo algunos por ah.
Entonces hay una diversidad de, psiclogos, alguno tambin cae seguro, y claro quieren
conocer si es muy peculiar algunos de ellos, caro con esa caracterstica entonces claro, escriba
acerca de eso. Cada uno se puso a escribir, lo cogan, lo tocaban, as, y luego a ver que es lo que
haban escrito sobre eso. Y entramos, no coincidan, haba que centrarse, no coincidan ninguna
de las que haba ah. Y claro, no coincidan, pero todas estaban dando datos, ciertos pero me
tienes que ver.
Entrevistadora: Algo parecido, se lo estaba contando a Nieves ayer, que era, que si ves una
escalera. Algo tan cotidiano como una escalera, claro, y ah tambin se ve unos la accin
tcnica, otros la lnea horizontal de la que parte esa perpendicular, que hay un ngulo recto, no s
qu, y otros han contestado las escaleras de la vida, de caracol unos empezaban a contar su
experiencia pasada con respecto a una escalera del pasado, otros referente al futuro, otros la
cotidianidad de subir siempre por escalera, entonces claro, lo que es la decisin yo tambin algo
parecido, es algo as, y es, claro, yo estoy buscando estrategias de ese tipo para pasar por
esas cosas porque, claro solamente tienen un tocho terico ah por la y cosas de ese tipo, claro,
lo que pasa es que uno dice va! Tambin tienen que dominar algo de teora.
Entrevistado: Nosotros tenemos tambin esa mentalidad que tu dices de que tienen que
aprender con conceptos, y si cuando ha acabado el curso no saben los conceptos estos parece
que no has hecho nada, y entonces yo cada vez ms me convenzo de que no hay es decir, qu
experiencia es la que han tenido y totalmente qu es lo que hacemos, no? cmo han
conceptualizado, cmo han interiorizado las cuestiones que hemos salvado.
Entrevistadora: No, no, yo tambin lo tengo claro, cada vez ms, por lo menos que aprendan a
escribir aunque sea, a contar algo mediante la palabra escrita, porque estn acostumbrados a
hacer exmenes tipo test, y ahora no saben escribir, entonces todo es sinttico, todo es resumido,
todo es imposible explicar algo con palabras, no? entonces digo, bueno pues que aprendan a
escribir por lo menos, dedicarnos a escribir, a escribir, a contar y a contar, y ya cada vez estoy
bajando ms lo que es el tratamiento terico conceptual, como el objetivo es dominar un poco el
lenguaje, propio de la disciplina, que son herramientas tambin para comprender artculos, para lo
que sea.
Entrevistado: Que me encanta hacer este tipo de investigacin, que me lo paso muy bien, creo
que es una experiencia, para el investigador eso es una forma de acceder al conocimiento mucho
ms rica, ms vital, y que compromete. Pero hay que seguir trabajando. La investigacin es incluir
eso de cultura de que da igual los resultados que obtengas, lo nico que tienes es un concepto
nuevo, en ningn sitio, hay que buscar investigaciones que comprometen, que comprometan
personalmente al investigador, y se comprometan con las situaciones. Desde luego hay un valor
fundamental.
INFORMANTE R
Entrevistador: Lo primero que me gustara que me dijeras es cual es tu formacin terica, que
estudios tienes, y la formacin que recibiste en metodologa especficamente.
Entrevistado: Bueno, pues yo hice mis estudios en Madrid, en la Complutense; y la tesis la hice
aqu en Sevilla. Siempre me he movido en el campo de la orientacin y el diagnstico. Estuve
dando diagnstico, bueno, estuve dando orientacin, despus empec con el diagnstico, estuve
una serie de aos dando diagnstico, y ya despus, cuando empez a desarrollarse el rea aqu
en Sevilla, y hubo que optar, pues nada, yo opt por orientacin. Entonces, la tesis la hice
tambin sobre orientacin, en colegios nacionales de Sevilla, y bueno, la titularidad y la ctedra
igualmente por orientacin. Entonces, esa ha sido fundamentalmente mi formacin.
Entrevistador: O sea, que tambin has realizado otro tipo de investigaciones siguiendo otros
procesos de investigacin, otras metodologas, o sea, que en varios momentos has utilizado.
Entrevistador: S, no, y a ver cual era la razn por al que optaste por este tipo de mtodo, para
hacer luego tus trabajos.
Entrevistado: Bueno, probablemente porque como suelen decir los de los duros, los d
estadstica dura, dicen que los cualitativos hacemos investigacin cualitativa porque no somos
capaces de hincarle el diente al nmero. Claro, pero, ahora ocurre que la mayora de las
investigaciones se hacen en equipo, es decir, aqu en Andaluca, y en concreto en Sevilla, en el
departamento de Mtodos hay dos grupos de investigacin, estn acogidos al plan andaluz de
investigacin, y financiados en parte por este plan. Entonces qu es lo que ocurre, pues que la
mayora de las investigaciones las hacen los del grupo y, por tanto, no es un problema el dominar
o no dominar las tcnicas estadsticas, de tal forma que cuando hay parte de anlisis de datos de
tipo cuantitativo pues lo hacen unos, y cuando hay datos de tipo cualitativo lo hacemos todos, o lo
hacen algunos, etc. Entonces, yo si me he decantado por lo cualitativo ms que por lo
cuantitativo; es decir, que yo cuando planeo una investigacin pues me sale ms lo cualitativo que
lo cuantitativo.
como una actitud ante el objeto investigado, si no estaramos falseando la etnografa, entonces,
cuando yo entro, una de las investigaciones, bueno la investigacin etnogrfica que yo he
hecho, no es que haya hecho nada, pues una cosa es lo que yo saba de el funcionamiento de los
EPOES y dems en teora, y otra es lo que realmente ocurre en esa situacin. Con la actitud
etnogrfica lo que yo llegu a comprender es cmo tiene realmente un equipo de orientacin,
independientemente de lo que dice la ley, las ordenanzas y lo que se dice en los congresos, sino
cmo se toman all las decisiones, cmo se analizan las demandas, etc. Esa actitud de decir, mira
lo que yo s lo voy a aparcar y voy a aprender de lo que me dicen, y a reconceptualizar la
realidad que estoy investigando a partir de lo que me dicen, y adems de someter la
reconceptualizacin de ese objeto investigado a la opinin de los propios actores de la situacin,
porque claro, si no, estaras en una falsa posicin de decir yo he ido, si, me he enterado de todo
lo que me dicen, pero lo he conceptualizado a mi manera, creo que es una actitud
fundamentalmente.
Entrevistador: Tu me dijiste antes que no conocas ninguna referencia del estado espaol de
trabajos etnogrficos, en orientacin; pero cuando empezaste a mirar tu estudio conocas otros
que utilizaban la metodologa etnogrfica, en otro tema, o as?
Entrevistado: Si, bueno, haba psicologa, por ejemplo, el trabajo que haba hecho Eduardo,
y pero no conoca muchos ms, lo que pasa es que dentro de los instrumentos, perdn, de los
modelos o tcnicas de investigacin para investigar lo que yo quera investigar, me pareci que
era la mejor metodologa que poda utilizar, es decir, dentro de lo que eran los mtodos de
investigacin cualitativa, pues a mi me pareci que era la ms adecuada, pero conoca
fundamentalmente la que haba hecho aqu Eduardo.
Entrevistador: Es que mi idea tambin es contrastar si hay algunas diferencias con los trabajos
que se hacen en Norteamrica o los pases anglosajones, que tienen mucha ms tradicin, y lo
que se est haciendo aqu, si hay alguna diferencia, y era por saber si tu conocas o tenas alguna
opinin al respecto.
Entrevistado: No, no, en ese tema no te puedo yo dar mi opinin porque no conozco en
profundidad esa metodologa. Yo al menos, no conozco en profundidad, pues una amplia gama
de realizaciones con esa metodologa como para decirte no mira, es que en el mbito europeo y
en el mbito americano no, no lo conozco.
Entrevistado: Algo que no existe. Es decir, la objetividad del nmero, que en el paradigma a
imitar por todos los investigadores de este mundo, ese es un objetivo inalcanzable, es decir,
incluso que ahora la objetividad del nmero no se es falsa, es cuestionable al menos, desde
mltiples perspectivas. Yo no tengo ah objetividad, hay una subjetividad compartida que es a lo
que se llega contrastando los resultados de las investigaciones, los resultados de los trabajos de
unos investigadores con otros, y entre todos llegamos al consenso de que eso es lo que ocurre, o
lo que parece ocurrir en una situacin dada. Pero ni siquiera los nmeros, como tu sabes, son,
permiten hacer afirmaciones, es decir, cuando uno de sus objetivos es ser manipulado, cuestan lo
mismo, entonces si quieres algn contacto con alguna empresa de investigacin de mercado,
como me ocurre a mi, porque tengo un familiar en una empresa de investigacin de mercado,
pues te das cuenta lo facilsimo que es manipular los nmeros, y hacer que digan lo que uno
quiere, o iniciar la investigacin ya sesgada porque, claro, el problema de los nmeros es que se
necesitan unos instrumentos para recogerles, seleccionar una muestra que te de esos datos, y esa
muestra puede ser seleccionada de una forma o de otra, yo creo que no existe la objetividad.
Pero si existe el consenso social en torno a determinadas realidades, fenmenos u objetos, y el
mayor o menor consenso sobre esos objetos o situaciones que nos permiten adaptar accidentes
sociales, y avanzar socialmente en un tratamiento de problemas, etc. Cuando ese consenso
cambia cambian los mtodos y tal, pero bueno, eso es lo que nos permite la investigacin, yo
creo, llegar a un relativo consenso entre grupos que nos permite tomar decisiones de actuacin.
Entrevistador: Y para ti un estudio etnogrfico, qu cosas crees tu que son imprescindibles, para
un informe de una investigacin etnogrfica, para valorarlo como bueno o como malo.
Entrevistado: Pues ah me remitira a quizs a los criterios que estableci Guba en su momento,
es decir, bueno, un estudio etnogrfico tiene que ser creble, en la medida en que un investigador
tenga una cierta credibilidad, a todo el mundo no se le puede creer porque eso va a adems
incluso con los que nos brindan trabajo, que necesitamos unas determinadas claves para creer un
trabajo que nos presentan. A parte de la credibilidad del investigador que puede llegarte por
diversos medios, pero el trabajo en s creo que tiene al menos que suministrar datos del proceso
de recogida, datosinformacin sobre el proceso de recogida de datos, los instrumentos, los
informantes, y datos que sean en alguna medida constatables, es decir, que yo quisiera ver por
ejemplo lo que ha ocurrido ahora con Rigoberta Mench, si yo quiero determinar si esa situacin
existe donde podra, es decir, datos que me permitan en alguna medida hacer al menos algunas
cosas de acciones de que existen los informantes, que existen el lugar, el objeto, o la situacin,
que se pueda constatar que se llev a cabo la investigacin, es decir, que el investigador estuvo
all; despus, datos procedentes de diversas fuentes, el criterio de triangulacin de datos
Entrevistado: Que est explcito en la investigacin, es decir, de dnde se sacaron los datos, de
un solo informante, pues hombre un dato de un solo informante tiene una relativa credibilidad,
varios informantes no conectados entre si, varios informantes de grupos antagnicos, quizs; la
probabilidad de fuentes sea otro de los criterios a tener en cuenta. El proceso de la evaluacin de
los datos, porque claro, el investigador hace unas afirmaciones, unos juicios de valor basadas en
unos datos, ah siempre hay un salto, es decir, una diferencia entre lo que dijo el actor de la
situacin y lo que infiere o concluye el investigador. Pero de todas formas, creo que hay una parte
importante de los estudios etnogrficos que no son constatables o no son validables sino a
posteriori, es decir, en la medida en que otros investigadores hacen investigaciones etnogrficas
en medios similares y llegan a similares o complementarias, o en alguna ocasin contradictorias,
investigaciones, sera el caso de Margaret Mead, que conocers por la prensa obviamente, la cual
parece ser que se invent muchos datos de la Polinesia famosa, lo del comportamiento sexual de
los polinesios; entonces es un problema de confianza entre la persona del investigador, es un
proceso con problemas de credibilidad de la personas del investigador, el proceso de
investigacin, los datos que nos da, las fuentes que ha utilizado, los juicios de valor que hace, que
en muchos casos desde mi punto de vista solo son validables o crebles a posteriori. Es decir, lo
que no parece muy creble es que un investigador llegue a la Polinesia y saque unas conclusiones y
el resto de los investigadores saquen las conclusiones contrarias, alguien miente, y eso solo se
puede dictaminar a posteriori, a mi me da la impresin de que solo se puede ver a posteriori
porque hay muchos trucos como los hay en investigacin cuantitativa, o de corte clsico
estadstico, hay bastantes trucos o incluso fallos o sesgos en la etnografa.
Entrevistador: T crees entonces que en el trabajo que t hiciste, por ejemplo, otra persona con
la misma informacin que tu recogiste tendra que haber llegado a las conclusiones a las que tu
llegaste, con la informacin que tu recogiste y en el periodo de tiempo en el que tu lo hiciste.
Entrevistado: Hombre, partiendo de que yo considero que hice una investigacin honesta, creo
que las conclusiones que hiciera si luego otro investigador hiciera un estudio etnogrfico de cmo
funcionan los equipos de orientacin en Andaluca, podra llegar a conclusiones similares, no
coincidentes ni mucho menos, similares, complementarias, pero me resulta difcil pensar que
llegara a conclusiones contrarias o contradictorias a las que yo obtuve; eso si que me resultara
increble. Ahora, quizs, cambiando de panorama, es decir, si nos salimos de Andaluca, etc. si
habra otras, pero en Andaluca me resultara sorprendente que alguien llegara a conclusiones
contrarias, radicalmente contrarias a las que yo llegu; si es aceptable, que completara, modificara
en parte, en algn caso a lo mejor, pudiera hacer lo que yo he hecho en el estudio de un caso, a
lo mejor en otros caos, es decir, la investigacin etnogrfica tiene tambin esa hacer de ndice
particular ideogrfica, puede se que alguien aqu en Granada un equipo funcione totalmente, de
forma totalmente diferente, sera extrao porque todos estn en estructura organizativa similar,
con unas normas similares, con una praxis que por lo que yo conozco no difiere mucho, pero
sera desde mi punto de vista sorprendente.
Entrevistador: T crees que hay aceptacin en la comunidad cientfica actual del tipo de
trabajos de estos, con una metodologa etnogrfica o de estudio de casos?
Entrevistado: Estamos consiguiendo una cierta credibilidad pero con mucho esfuerzo, porque el
atractivo del nmero es imbatible, es decir, un ministro llega a la televisin y presenta estadsticas
y eso es, estamos en una era tecnolgica en la cual el nmero es imbatible en cuanto a atractivo
social, aunque ese nmero despus no sepa nadie muy bien qu representa, qu conlleva, etc. y
como ha salido, pero de un tiempo a esta parte, por ejemplo, todo lo que es el mbito de la
intervencin psicosocial, psicopedaggica, etc. est teniendo cada vez mayor aceptacin dentro
de la comunidad propia de los pedagogos, a medida que ahora ya no hay un congreso de mbito
nacional o de alcance que no englobe pues, no s, materias proscritas o temas proscritos o
relegado a lo no cientfico como era la orientacin, el diagnstico, cosas de esas que
prcticamente las revistas de investigacin educativa pues al principio no se hablaba de la
investigacin de tipo cualitativo y dems; poco a poco se est reconociendo que hay datos
bsicos que los puede suministrar mucho mejor no digo exclusivamente pero con mayor agudeza,
mayor riqueza, muchsima mayor riqueza la investigacin cualitativa que la de tipo clsicopositivista.
Entrevistador: Y con respecto al trabajo que hiciste cunto tiempo estuviste, un curso o as?
Entrevistador: Y, por qu? O sea Qu decisin, por qu dijiste hasta aqu llego, cundo
consideraste t que tenas suficiente informacin como para ya poder hacer el relato etnogrfico?
Entrevistado: Pues cuando, vamos a ver, cuando, la investigacin etnogrfica yo creo que
finaliza en dos situaciones: cuando los informantes no tienen nada nuevo que informar y cuando
por el horizonte mental del investigador no pasan nuevos mbitos de descubrimiento que
merezcan la pena; entonces claro, algo que no puede hacer el investigador etnogrfico por ms
escptico que quiera ser es no tener esquemas finales; inevitablemente, el etngrafo, y en el caso
de sociedades desarrolladas de hacer etnografa en Espaa, a pesar de que yo quiero saber lo
que ocurre y voy con la mente abierta, con un equipo de orientacin, pero una estructura mental
llevo, pues no s, sistema de intervencin, metodologa, demandas que recibe, mbitos en los que
interviene, y entonces llega un momento en el que en el horizonte mental o en el esquema mental
del investigador no quedan temas ya, y entonces podemos tener, a lo mejor, una sesin para que
le hablen de cualquier cosa, pero ya llega un momento en que no hay forma; hombre, aparte de
que la investigacin que yo hice tiene un aspecto no desarrollado que es la vivencia in situ de la
prctica profesional de los orientadores que a mi no me dio tiempo, es una investigacin
inconclusa en ese sentido, es decir, yo s lo que ellos me decan pero no pude llegar a
observarlos en su propio desarrollo profesional. Pero yo creo que llega el momento en que ya no
hay posibilidad, por todas las cosas que te he dicho, o porque no aparezca ninguna informacin
nueva en la vivencia con los actores de una situacin o porque al investigador ya no le quede
ningn tema de curiosidad intelectual sobre lo que est investigando.
Entrevistado: Pues yo creo que eso ya no te lo podra decir yo, porque claro, yo analic los
datos que me daban los orientadores, grabndolos, grabando en cassette y yo creo que
aprovech al mximo todo, pero eso yo no lo puedo decir, no puedo se juez y parte, pero
probablemente otro que escuche esas cintas a lo mejor saca aspectos que yo me he pasado, eso
es inevitable. Ahora, creo que desech muy poca informacin, porque yo hice tambin el anlisis
de materiales que utilizaban, etc. y yo, me parece que desech muy poco o casi nada de la
informacin, muy poca informacin, pero en fin, yo creo que no soy yo el que debo decir eso.
Entrevistador: Mira, y desde que empezaste la investigacin hasta que la acabaste qu fue lo
pero para ti? Personalmente, como vivencia, de todo este proceso de investigacin que suele ser
largo en el tiempo y muchas fases y muchas cosas, que es lo peor?
Entrevistado: Pues, quizs la preocupacin, por no dejarme nada en el tintero de lo que yo, lo
que me resultaba interesante a priori investigar, a priori, es decir, si a priori, porque no creo que
ningn investigador por ms etngrafo que sea pueda prescindir de sus esquemas mentales,
entonces lleva unos intereses y temas de saber conservar; pero otra de las preocupaciones fue si
ese esquema mental que yo llevaba no estaba prejuzgando la informacin, que en realidad si la
prejuzga siempre, pero en qu medida un investigador puede prescindir de su propio pensamiento
sobre una situacin que le va a ser, que lo tiene, puesto que si no, si tiene unos intereses
porque si no elegira esa situacin, le interesa por algo, quiere saber algo, entonces en ese
esquema previo que lleva que era imposible desde mi punto de vista eliminarlo, porque
dejaramos de pensar, en qu medida condiciona la investigacin, la condiciona, yo no s, pero
no s en cuanta medida; pero en qu medida yo estoy sesgando la produccin de la informacin
que me interesa y obviando la que no me interesa.
Entrevistador: Ya por ltimo, algunas preguntas relacionadas con tu relacin con las personas,
todo el tema de la negociacin, la tica del campo t negociaste si les ibas a devolver los
informes, esa negociacin fue explcita cmo fue?
Entrevistado: Si, pues, si, fue explcita. Yo les plante, era un equipo de dos orientadores, y yo
les plante cual iba a ser el proceso de investigacin y dentro de ese proceso de investigacin
estaba que cualquier cosa que dijeran podra ser eliminada de los informes si ellos consideraban
que se amenazaba o primero corresponda a su pensamiento y segundo si amenazaba a con
algn tipo de condiciones laborales, entonces si. Y de hecho hubo una cierta discrepancia porque
Entrevistador: Y t crees que influyen las caractersticas del investigador, es decir la edad, el
gnero, incluso la apariencia fsica, en la relacin con los sujetos o en la informacin concreta?
Entrevistador: Y tu crees que el etngrafo necesita unas cualidades personales determinadas que
lo diferencian del resto de la investigacin?
Entrevistado: Si, yo creo que necesita unas ciertas cualidades, como las necesita el buen
profesor o el buen. Pero que necesita unas cualidades de habilidades sociales, de relacin con
la gente, de saber escuchar, yo creo que eso es imprescindible; necesita adems unas habilidades
de investigacin, como planificar la investigacin previamente, como acceder al campo todo
eso son aspectos que yo no creo que los pueda hacer cualquiera, los puede hacer cualquiera de
forma asistemtica, cualquier curioso lo puede hacer de forma asistemtica cualquier persona
curiosa, pero para despus producir un informe y obtener datos vlidos y dems yo creo que se
necesitan unas ciertas cualidades fundamentalmente de relaciones sociales, fundamentalmente en
el proceso de recogida de datos, y previamente pues habilidades de planificacin de la
investigacin.
Entrevistador: T crees que eso se puede ensear, en la facultad, como asignatura de mtodos
cualitativos? t crees que ese tipo de habilidades de las que me hablas pueden estar incluidas
dentro de alguna asignatura, por llamarla de alguna manera?
Entrevistado: No de una asignatura de corte clsico. En una asignatura de corte clsico en las
que enseamos mtodos de investigacin esas cualidades no se pueden ensear. Bueno, dira, se
pueden ensear las habilidades de planificacin, haciendo planificaciones, a planificar se aprende
planificando, sin duda ninguna. Entonces esas habilidades que sealas, mediante papel y lpiz en
el aula y dems, pero las habilidades de desarrollo de la investigacin imposible. Yo no creo que
nadie sea investigador sin haberse lanzado al campo, y bueno, pero afortunadamente los planes,
los nuevos planes de estudio no han propiciado mucho, de momento, y a parte de que hay una
serie de trabes despus de que si los alumnos no estn en clase, que si el profesor no est, en
fin es decir que hay una contradiccin entre la lgica de la institucin y la lgica del contenido
de la enseanza y, desde luego, ser un investigador etnogrfico sin patearse el campo es
imposible, es decir hay determinadas cualidades o habilidades o destrezas de investigacin que se
adquieren en la investigacin de campo, y esas generalmente las adquirimos cuando acabamos la
carrera, cuando no tienes ms remedio que hacer la tesis y tal, y bueno.
Entrevistador: Pues ya por mi nada ms, si quieres aadir algo ms. Porque hay ms cosas que
me interesan del proceso de investigacin, los instrumentos de recogida de informacin, pero eso
ya est en el informe que son los aspectos que a mi me interesan por ver un poco que diferencias
hay entre unas etnografas y otras y como se aborda, pero que eso ya lo analizo yo. Mi idea es
esa, generar un poco conocimiento pero desde lo que se est haciendo en la prctica.
Entrevistado: Pues comentarte, simplemente que lo que te vas a encontrar ah, digamos que es
una investigacin de una persona que no se considera experta en investigacin etnogrfica, sino
que ha hecho etnografa siguiendo los cnones, por as decirlo, las recomendaciones, bueno, de
los autores ms importantes del momento en el que yo la hice, o al menos ms renombrados, ms
citados y dems. Entonces, digamos que es una pera prima en investigacin etnogrfica que yo
disfrut muchsimo y que adems me sirvi para valorar las posibilidades de esta metodologa de
investigacin, porque, pues lo que haba hecho anteriormente, aunque tena algunos elementos
y dems pero no me haba yo metido en ese tema, entonces yo disfrut enormemente, volvera a
hacer otra sin duda ninguna si tuviera oportunidad y considero que es pues ms trabajosa que una
INFORMANTE S
Entrevistada: Yo creo que no, que no se aceptan, se toleran porque hay un grupo de
catedrticos que los han aceptado y los han promovido y sencillamente se toleran, pero
que no se entiende que tengan la misma categora que otro tipo de trabajo, el trabajo
experimental es mucho ms valioso. Bueno, y de hecho se hacen ms tesis porque
tienen unas caractersticas muy especiales, pero t sabes que puedes iniciar el trabajo
que quieras siempre que tengas el apoyo de quien te lo va a dirigir y un poco en el grupo
de personas que t tambin eliges, el tribunal. De hecho, en los ltimos aos no hay
modo de que se acepten trabajos etnogrficos con una parte importante de estudios.
subvencionados, ni por el CIDE, en la ltima convocatoria ninguno y siempre han sido
muy pocos. Y trabajos que hayan sido metodolgicamente ms flexibles, por ejemplo la
evaluacin de la reforma, pues hay estudios de caso, pero tambin hay pues trabajo de
muestreo con cuestionario y dems. Yo no conozco, hay uno financiado por el CIDE
pero ha estado en la penltima convocatoria que s es un trabajo probablemente
etnogrfico. Aparte algunas barbaridades absolutamente desgraciadas, claro pues como
gente que a pesar de que est, de que no son aceptados en absoluto, tampoco tiene
mucho crdito la investigacin experimental pura y dura porque conceptualmente el
modo de entender la educacin en estos momentos no va por ah de ninguna manera,
pues las barbaridades que mucha gente est haciendo de llamar investigacin cualitativa
a cosas que no lo son, en absoluto. Llamar por telfono a un seor para hacer una
entrevista en profundidad, no puede ser de ninguna manera, ni se pueden hacer las
mezcolanzas que yo he escuchado. Por ejemplo, es una investigacin interpretativa
porque trata de entender la realidad, pero es positivista porque utilizamos encuestas y
hacemos cuestionarios y anlisis estadstico y es investigacin-accin porque queremos
cambiar la realidad, yo mucho no debo saber pero debo distinguir las barbaridades. Ves,
no tiene crdito pero tambin hay mucho trabajo muy poco serio.
Entrevistadora: Con respecto al trabajo tuyo, hubo muchos cambios de lo que tenas
pensado al principio al inicio del proyecto, los interrogantes que tenas y lo que te qued
al final de la tesis. Si hubo muchos cambios en el proceso.
Entrevistada: Pues lo que yo pensaba al principio no tiene que ver con lo que pensaba al
final, pero tambin es verdad que en la tesis muchos cambio no hubo porque yo nunca
defin lo que quera hacer, yo no tena claves que mi trabajo era tratar de entender qu
estaba pasando all, yo saba que cmo funcionaba ese aula tena que ver con el profesor
y cmo l entenda la historia, pues los chicos lo entendan de una manera diferente que
l, un proceso intermedio que no es paralelo, lineal , pero mucho ms que eso, yo si se
poda funcionar de alguna manera en cada una de las clases, lo que se haca, lo que se
deca, pero yo no haba definido nada ms, yo creo que en parte no lo haba hecho
porque no tena las ideas claras y en parte pues porque me pareci un poco intil,
porque si quiero atrapar o entender lo que ah pasa, pues es que ahora no lo s, ahora lo
hara de otra manera porque se puede ahorrar tiempo si se trata de definir un poco mejor
eso que tena en nebulosa de qu es lo importante para m. Pues nunca me sent
realmente a definir y a ver, pero es que como tena mucho tiempo pues no tena prisa.
Que ya no sabes que hay previo de ideas que t tuvieras antes y las que te vas
encontrando pero s definiendo, definiendo lo que era importante y con quin tena que
habla y qu cosas preguntar, mientras estuve haciendo el trabajo yo me olvid, haba
ledo cosas pero bastante escasas, sobre profesorado, sobre formacin, sobre historias
que me gustaba muchsimo, pero nunca con una idea definida, sino ms bien como un
fondo ah, cumplira su misin, pero yo nunca hice ese trabajo para definir, sino para
tener ms ..., que era un poco ese sentido, se me ocurre ahora.
entrevistada: Desde ya haca tiempo me sobraron muchsimas, por que era muy
repetitivo, desde el principio cog lo fundamental y empec a construir. Pas
cuestionario para los estudiante para que me aproximara un poquito a ellos, y las
entrevistas y las conversaciones, pero yo tena muy claro que esa era la manera de estar
conectada con la gente. Luego el contraste permanente y el enlace entre lo que pensaban
y lo que realmente hacan, y luego a la hora de trabajar con ella, pues fue como un
trabajo absurdo, ahora yo no hara tantas observaciones, sobre todo tantas veces, otra
cosa es que tengas que estar all, pero lo que es el registro de cada una, de cada da, las
ltimas ya son mucho ms escuetas, era absurdo el hacerlo tan detallado, pero ah si que
sobra. Yo de las entrevistas no, claro son mucho ms dirigidas.
Entrevistada: Yo debe ser por la experiencia que tena de otros trabajos, pens que un
curso escolar me dara informacin suficiente, bueno pues luego ya si tena que volver,
pues luego ya no sera de la misma manera, sera hablar con algn profesor, con alguno
de los estudiantes, pero s me pareca que un curso para lo que yo pretenda era
suficiente. Luego en noviembre, diciembre y algo de enero y ya me puse a ordenar
aquello y a ver qu tena, que era muchsimo. Claro que t no sabes lo que tienes, y
bueno ya en Semana Santa ya tena claro que se poda cerrar perfectamente el ciclo.
Salvo que ... no me acuerdo exactamente en qu momento, la andaba persiguiendo por
los pasillos y nunca tena tiempo, entonces poda ser dos cosas o que efectivamente no
lo tiene o que lo que es hablar quedando expresamente no es una buena idea y se
resuelve de otro modo o bien que est hasta el gorro de que yo est aqu y me tendr que
dar por aludida, pues ya veremos qu hacemos. Pero pens que un ciclo natural era un
curso, que s que la informacin era bastante. De todas maneras tampoco lo saba yo con
seguridad, pues pens mientras est all era recoger, registrar, escribir, el instituto las
clases, el ordenador y se acab la historia. Ya transcribes las cintas, cuando te pones a
pensar, las observaciones. Es muy intuitivo, tienes la informacin y tienes la sensacin
de que tienes lo hilos cogidos, puedes entender razonablemente lo que estaba pasando
all, que contradicciones hay y quin es cada quien y luego cmo se conecta eso.
Entrevistada: Lo peor es lo mejor tambin, no. Pero para m lo peor, sin ninguna duda
era meterse all, y a veces la estancia es jodida. Es algo muy especial, ellos saben que no
eres ... t les has dicho lo que ests haciendo, pero no tienen ni idea, no se hacen ni la
menor idea de lo que eso significa. Eres consciente de que estabas indagando
permanentemente y que bueno, que tienes que tener ciertas relaciones con ellos, que son
razonablemente agradables, pero que siempre son interesadas, porque cada cosa que
habla y que cada cosa que dicen, que escucha, entonces es un tipo de relacin muy
especial, que a mi me creaba cierta incomodidad, que siempre la tuve, tena un papel
raro, y luego tambin la sensacin de estar chupando. Bueno eso es en lo personal y
luego es muy agobiante, crea mucha inseguridad, muchsima, muchsima inseguridad.
Porque vas viendo cada da pero no tienes tiempo de tener una idea y saber que aquello
va bien y si lo que has hecho. Hay mucha incertidumbre, porque no hay nada hecho
tienes que decidir, si te equivocas nadie va, pero si no te equivocas es muy gratificante,
luego te van saliendo cosas que vas encajando. Yo no he disfrutado tanto haciendo otro
trabajo, pero es muy especial porque es un descubrimiento. La obsesin por hacer el
ndice, me cost!, tuvimos muchas sesiones peliagudas. Despus su obsesin es que
tena que clavar todo el esquema, no puede ser, si esto se hace precisamente para
enterarte. No hay nadie que te pueda decir si lo que ests haciendo est bien o est mal,
ni que te pueda explicar qu pasos tienes que dar.
Entrevistadora: T crees que la relacin con los sujetos marca el xito del trabajo?
Entrevistada: S, s.
Entrevistada: S, s, sin ninguna duda, pero bueno como en cualquier otra relacin, es
muy especial. Eres una persona extraa que vas a hurgar, y ellos no se dan cuenta, se
dan cuenta tarde. Y es que realmente est hurgando en su vida y ests llegando a cosas
de las que ellos a veces no son conscientes, eso crea ... El hecho de que Manuel fuera un
hombre y un hombre determinado y yo fuera una mujer y adems una mujer
determinada pues es que no tiene nada que ver con otro tipo de ... Si yo hubiera sido un
hombre como l, el tipo de relacin hubiera sido distinta, no me cabe la menor duda, no
s si mejor o peor. Es otro tipo de vnculo, a veces me senta incmoda, pero puede ser
muchsimo peor, porque yo como soy pequeita y bueno all lo haca con mucha ms
consciencia, pero en general, pues vas de quiero tratar de entender lo que pasa aqu.
Adems estaba orgullosos de m, como si fuera su ayudante o su protegida y era una
relacin muy especial. Y con los chicos igual, s muy amigos, pero yo tengo ya casi
Entrevistadora: Pero t crees que se tienen que tener unas cualidades determinadas
para poder llevar a cabo un trabajo etnogrfico?, unas cualidades del investigador.
Entrevistada: Quizs s, pero no son cualidades que tengamos que tener as de una
manera innata, como quien tiene metro noventa, rubia y con ojos azules,
despampanante, que eso se tiene o no se tiene. Yo creo que hay que desarrollar ciertas
cualidades que todo el mundo tiene y que en algunos casos hay que potenciar y en otros
hay que limar. Yo creo que hay que ir con humildad a este tipo de lugares si te quieres
enterara de algo, yo creo que no puedes engaar jams a la gente, eso tiene que quedar
clarsimo y que te tiene que interesar realmente lo que ests haciendo y ya est. Tienes
que intentar ser agradable, que no apabullas, que aparte de eso y metodolgicamente,
quiere decir que vas a estar al tanto para tratar de enterarte y no para tratar de si lo que
t pensabas efectivamente se da. Que hay que desarrollar habilidades ms que
cualidades, despus cada cual tiene su propia manera de relacionarse y de entender las
cosas y que tenemos que conocernos para saber qu tenemos que potenciar y qu
tenemos que minimizar, que hay gente muy llamativa, no fsicamente, sino que se
convierte en el centro de atencin, hay que tender a invisibilizarse, o gente que le cuesta
muchsimo preguntar. Hay que saber encontrar los momentos y las situaciones.
Habilidades s, yo creo que son habilidades de investigacin, no de cualidades.
eso. Ese tipo de formacin yo creo que es la que hay que ... y creo que en investigacin
ms que en ningn otro campo probablemente siempre el eje tiene que ser eso una
investigacin y que efectivamente se aprenda a entrevistar se aprende entrevistando,
pero hay que aprender a entrevistar en tu periodo de formacin, no cuando te pones a
hacer tu investigacin que si te equivocas ... le pasa a un montn de gente cuando no
tienes la formacin suficiente. Cosas tan elementales y tan bsicas como no preguntar y
eso qu significa qu quieres decir o no dejar hablar o no haber grabado y entonces ...
Pero yo creo que s que ensear se puede ensear, que hay que hacerlo de una manera
probablemente de una manera ms prctica que terica, Y sobre todo en los cursos de
doctorado en pequea escala a lo que es ponerse a hacer investigacin, que se puede
hacer, explicando muy claramente que eso no es un proyecto de investigacin tal cual,
lo mismo que cuando haces una unidad didctica, pero tener que enfrentarse a todo,
cmo interpretara esta entrevista? eso se puede hacer en un momento determinado,
pero yo creo que hay que contextualizar ms y ver el sentido general de la investigacin,
porque si no ... que no es una cuestin de recursos. Esto es muy difcil de entenderlo si
no es sobre una realidad, se hace poco y es difcil. Porque nosotros tenemos la
perspectiva general.
INFORMANTE T
Entrevistada: S, poca la verdad es que poca, bueno el Plan de estudios que curs,
trabajamos la metodologas, pero concretamente con respecto a lo que despus realic,
que era ms metodologa de corte cualitativo, que yo recuerde, a lo mejor lo estudiamos
de memoria y esas cosas, pero que recuerde nada. Hicimos algo de la investigacin ms
cuanti y SPSS y tal, pero estudiamos algo de tcnicas pero desde luego el acercamiento
a lo cuali no estaba en la carrera para nada.
Entrevistadora: Esa era otra pregunta que te pensaba hacer y aprovecho ahora porqu
crees t que se utiliza la metodologa etnogrfica, si es por el objeto de estudio o ms
por una posicin ideolgica, epistemolgica o paradigmtica?
Entrevistada: Es que eso es un debate que est ah, muy interesante, pero en mi caso
concreto no creo engaarme a m misma y creo que tiene ms que ver con el objeto de
estudio. De hecho en la formacin que uno tiene tambin he hecho cosas utilizando
otras tcnicas. Yo me siento ms cmoda con lo cuali, pero reconozco que mi caso
concreto fue derivado del objeto de estudio, aunque ya lo sabes t que hay literatura que
aborda otro tipo de cuestiones.
Entrevistadora: Tambin me estabas contestando a otra pregunta que era que si habas
realizado otras investigaciones utilizado otras metodologas.
Y con respecto a la aceptacin de los trabajos etnogrficos en la comunidad cientfica
actual, aqu en el Estado espaol, tu crees que hay aceptacin, como lo ves t?.
Entrevistada: Hay aceptacin, pero desde luego mucho menos que lo que sigue
haciendo, por lo menos en el mbito de la sociologa, en la gran sociologa, se sigue
estando en lo cuanti. Y si es verdad que la gente que hace cuali parece que tiene una
bandera casi, como que abanderan esa posicin como si fuera una posicin
epistemolgica alternativa o una posicin ideolgica, que tiene su sentido, no lo discuto
pero que yo mi posicin es que lo cuanti y lo cuali, digamos que son complementarios y
en cualquiera de los casos hay que hacerlo bien tanto unos como otros. Pese a que ha
habido yo creo que una cierta moda por parte del campo educativo y concretamente de
la sociologa de la educacin tambin en hacer estudios de corte etnogrfico.
Entrevistada: Del mbito que yo quera trabajar muy poco, bueno por supuesto ms en
el mbito anglosajn, por su puesto. Y encontr un texto de una investigacin
subvencionada por el CIDE de Rafael Feito que haba hecho una cosa bastante parecida
a la ma, que se titula Nacidos para perder y era una especie de tmido estudio
tambin parecido al que hizo Wilis en su momento y a lo que yo estaba haciendo en
distintos Institutos de la Comunidad de Madrid. El rigor, a m ese trabajo no me hizo
demasiada gracia pero no por la tcnica en s, sino por otras cuestiones. Era lo nico que
yo en su momento haba encontrado con un temario, o sea con un objeto parecido al mo
y que hubiera utilizado tcnicas ...
Entrevistada: Claro, de la misma manera, vamos a ver, yo creo que eso tiene que ver
tambin, creo, con la idea que tienes sobre las investigaciones. Yo creo que las
investigaciones ms completas son aquellas que tienen parte de descripcin, pero
tambin de anlisis, entonces de la misma manera que yo utilizo un programa, pongo
una serie de variables y utilizo una serie de datos que he obtenido lo ms neutralmente
de la realidad y los paso por un procesador y describo esa realidad y no analizo, ni
interpreto la misma, me parece tan pobre como aquellos estudios etnogrficos donde lo
que hacen es describir casi como una fotografa, sin buscar referentes tericos, sin
analizar. Entonces las hay buenas y las hay malas, desde mi punto de vista. Las hay ms
descriptivas y las hay ms analticas.
Entrevistadora: Esto lo voy a enlazar con otra pregunta, que ms o menos me lo acabas
de contar, pero es por si quieres aadir algo ms y es qu es lo que tiene que tener para
ti un buen trabajo, es decir qu requisitos tiene que tener?.
Entrevistada: Que quede claro lo que son las categoras analticas que vas a utilizar.
Hombre, a ver, la descripcin es fundamental, est claro que es fundamental, todo ese
trabajo que has hecho de observacin, y de diario y de entrevistas y de tal, es
importantsimo y esos son datos que tienen que estar ah y que son archivos y que
cualquier otro investigador puede ir a esa fuente y encontrar lo que t dices que est.
Entrevistada: S, como anexos. Igual que cuando t pasas unas encuestas a una
poblacin, de la misma manera hay ocasiones en donde tienes un material estupendo y
no has explotado todas y cada una de las categoras o todas las posibilidades que tiene
ese material, entonces yo creo que s, que tiene que ser pblicas la entrevistas.
Entrevistada: Una manera, para mi ha sido interesante, lo que pasa que habra que
definir lo de interesante, de observacin de la realidad y de comprensin de la misma,
yo creo que si es cierto que un determinado tipo de tcnica de investigacin, entre ellas
el modelo, el enfoque etnogrfico que nos ayuda a comprender cosas de una manera
distinta a las tcnicas cuanti. Es decir, si yo utilizo una tcnica que se encuadra ms en
el enfoque etnogrfico es porque me ayuda a comprender mejor ese objeto de estudio, y
en ese sentido digamos que tienen una potencialidad que no tienen otras tcnicas, por
eso las utilizo o por eso las utilizamos. Entonces a mi me parece una tcnica que es
interesante para analizar la realidad y para comprenderla.
Entrevistada: S, s, claro que s. De la misma manera que con la ... yo creo que a este
nivel, utilizndola y siendo riguroso cientficamente, son tan vlidas unas como otras.
Entrevistada: Hace muchos aos que sigo diciendo lo mismo, objetividad es distinto a
neutralidad o algo as, es decir, quiero decir, efectivamente no somos neutrales, porque
el sujeto de investigacin es al mismo tiempo objeto de la misma y ah hay un proceso
complicado, pero que se puede resolver. Pero la objetividad es un reto, es decir, no
somos neutrales, pero tienes que ser claro, tienes que exponer tus presupuestos, tus
planteamientos, todos tus propsitos, etc. En esta medida ests intentando ser objetivo,
entonces yo creo que la objetividad es un reto que debe conseguir cualquier
investigacin cientfica, porque si no estamos haciendo otra cosa, estamos haciendo
opinin o estamos haciendo columna de peridico, lo que quieras. Otra cosa es que me
preguntes si realmente nosotros somos capaces o podemos tener neutralidad, te digo que
no, hasta el ms empirista recalcitrante y estadstico como quieras no es neutral, pero s
objetivo o se tiende a la objetividad. Y lo enlazo, porque es otra cosa que me dijeron en
la tesis es la posibilidad de compromiso por parte de la investigacin y el objeto de
estudio, hay mayor acercamiento del investigador a los sujetos que ests investigando,
eso es cierto, pero no est reido.
Entrevistada: Yo con la experiencia que tengo dira que se reconstruye, quiero decir, t
no vas por lo menos creo que no vamos nunca como una especie de una tabula rasa a la
investigacin, t vas preparada tericamente y tambin un poco preparada tcnicamente,
se supone que debes ir preparada tericamente y tcnicamente. Quiero decir con esto
que cuando t te acercas a la realidad y empiezas a investigar unos presupuestos
tericos, lo que ocurre muchas veces es que vas a reconstruir esos presupuestos tericos,
Entrevistada: S, con la tesis yo les propuse, no tanto les obligu a ello, pero s les
propuse la posibilidad de entregar las entrevistas transcritas, en algunos casos lo cumpl,
en otros no lo cumpl porque desaparecieron, es decir, como era el ltimo ao de
escolarizacin y yo tard un poco ms de lo normal en resolver la tesis. Yo volv a
encontrarme con los sujetos, a una gran parte de ellos les devolv las transcripciones,
pero otros no.
Entrevistada: Hubo cosas que se aprovecharon, pero yo creo que casi todo, porque las
primeras fases fueron de querer desecharlo todo, de pensar que no estabas haciendo un
estudio etnogrfico, aunque s que lo habas hecho, pero en cualquiera de los casos
pensaba que no era un enfoque sociolgico, en fin ... mucha comedera de tarro. Hasta
que al final consigues combinar a travs de las categoras de anlisis que a ti te interesan
mucha informacin que tienes ah, incluso informacin que tiene que ver muchas veces
con el propio sujeto y que parece que es una informacin casi confidencial. Yo creo que
aprovech bastante, no te podra decir el porcentaje ...
Entrevistada: Hubo dos momentos, vamos a ver, yo pens inicialmente que el ms duro
iba a ser el ir, en este caso a los colegios, el da a da, el que me aceptaran y eso fue lo
menos duro, hombre! haba das terribles, pero bueno eso son ancdotas. Los
momentos ms difciles para m de la investigacin, es el momento de decir y ahora qu
fue cuando termin de hacer todas las transcripciones, tena todo el material ah y
empezaba a clasificar todo el material y no estaba convencida, o sea vea mucho
material, mucha informacin y poca consistencia e las categoras de anlisis, entonces
esa labor de reagrupamiento y sobre todo de anclaje de esas categoras que yo creo que
es donde est el trabajo ms bonito fue el ms doloroso, pero tambin el ms
interesante. Y luego la fase final, final, cuando ya haba hecho todo eso y fue ms
emocional, el buscar a la gente, no fue lo ms difcil para m, aunque me cost, sino lo
emocionalmente ms doloroso, o sea el encontrar a los sujetos pasados cuatro aos, eso
fue jodido.
Entrevistada: Difcilmente ... yo miro hacia atrs y creo que sera incapaz ahora de
hacer un estudio como ese, porque creo que lo hice bastante bien, es decir, creo que est
bastante completo. Yo ahora mismo, no me pondra, porque necesitas tiempo, paciencia,
mucho entusiasmo y tal. Yo creo que podra llegar a conclusiones bastante parecidas
porque de hecho las conclusiones a las que uno llega tambin estn corroboradas por
otras investigaciones que se han hecho en otros lugares y en otros espacios, pero bueno
que tampoco son tan distintos los alumnos de un lado o de otro. Lo que pasa es que s
que el enfoque que utiliza o los matices que emplea y los giros quizs, es decir no hay
dos trabajos idnticos, ahora las conclusiones yo creo que s. S porque hay cosas que
son aplastantes, es decir, t el puedes decir que no ves esa realidad, pero la realidad
existe, es decir, eso esta gente, dice esto de tal situacin, te guste o no te guste, puedes
volver cinco aos ms tarde a ver si sigues diciendo lo mismo, teniendo en cuenta que
ha cambiado sus vidas, etc., pero el hecho est ah, entonces yo creo que puede ser que
nadie hubiera hecho el trabajo igual al mo, eso est claro pero las conclusiones s.
Entrevistadora: Y ya por ltimo, otra cosa que me gustara es saber que piensas acerca
de la enseanza de los mtodos cualitativos.
Entrevistada: S vamos a ver, yo creo que hay que darlos, o sea, no me parece
inadecuado, es decir, yo creo que hay que darlos, pero tampoco elevarlo como un
conocimiento abstracto, quiero decir con eso que un conocimiento alejado de. Que eso
es lo que yo veo a veces, yo veo que las tcnicas tienen un valor importante a partir del
valor en s mismo de conocerlas en profundidad y tal, tiene el valor de la aplicacin, es
como cuando t estudias pormenorizadamente de qu va una de qu va otra y tal, est
bien, pero es interesante ver la aplicacin de esto. Bien porque el propio alumno la
utilice o bien porque se trabaje en clase informes, en este caso informes etnogrficos o
utilizaciones aplicadas de tcnicas.
Entrevistada: S, en todas las asignaturas tienen que hacerlo, pero desde luego en esta lo
veo como ms necesario incluso. Porque yo creo que estaran cojas si no le dan ese
valor de aplicacin.
INFORMANTE U
Entrevistado: S, bueno yo ahora mismo despus del 97 que termin la tesis, en realidad
he dejado de leer cosas de etnografa, pero recuerdo que... bueno la impresin que tengo
yo es que hay un divorcio entre lo que es la aceptacin de la etnografa como un mtodo
interesante que pone en cuestin la perspectiva positivista, no los mtodos positivistas,
sino la perspectiva positivista de la investigacin y la prctica de la investigacin. Por
Entrevistadora: Esa era otra pregunta que te pensaba hacer qu razn veas en la
utilizacin de una metodologa u otra si era una cuestin de dependencia del problema o
era una cuestin ms de tipo epistemolgicas o ideolgica.
Entrevistado: Bueno yo creo que despus hay toda una serie de trabajos de corte
etnogrfico de Miguel Angel Santos, Juana Sancho, digamos que de corte ms
interpretativo que digamos que pueden constituir un pequeo ncleo de gente, de todas
maneras yo pienso que absolutamente testimonial hoy, ahora mismo no los, conozco la
tesis de Remei Arnaus. Me ayud mucho el librito de Paul Willis, aprender a trabajar,
no tanto la parte terica que es muy farragosa y adems polmica, cuanto la parte ms
etnogrfica. Hay otra serie de artculos referentes a la etnografa, ya me vendrn, que
tambin me gust mucho y me inspir, pero ahora no s, no me acuerdo. Pero vamos yo
creo que es un movimiento todava incipiente, sin que tengamos una formacin muy
estructurada, sino que son lecturas dispersas y que tampoco tienen ningn foro, ni
constituye ninguna historia que tenga ... as como en otros mbitos de la investigacin
pues hay mucha ms comunicacin entre los investigadores, entre la gente que se dedica
a etnografa me parece a m que no hay mucho. Entonces creo que eso tambin hace que
... me refiero a los libros que yo trat alejadsimos de la temtica del americano este del
materialismo cultural este el de vacas, cerdos ... esa fue una lectura muy temprana que
hice yo, que para m haba sido una de las historias as ms fuertes, las interpretaciones,
los tpicos culturales que atribuimos, Marvin Harris y aparte de una serie de libros de
divulgacin etnogrfica, los jefes por ejemplo, que es un libro precioso, bueno para
comer, la cultura americana y este de brujas, cerdos, vacas y no s cuntas cosas ms,
Entrevistadora: Spradley
Entrevistado: S, distingue tres corrientes una obsesionada por los mtodos duros, que
tiene mala conciencia y clarisimamente Goetz y LeCompte entraran ah o Spradley,
este mtodo es super alambicado, con veinti no s cuntos pasos para hacer observacin
y tal, no. Despus l habla de Guba y toda esa corriente que trata de hacer etnografa
desde otra perspectiva buscando otro tipo de vocabulario, por ejemplo, en torno al
problema de la validez y finalmente l habla de una corriente crtica marxista, que
utiliza digamos, el aparato terico del marxismo para la interpretacin pero que no se
implica en la situacin, y una tercera corriente que sera aquella que hace investigacin
etnogrfica y tambin una especie de investigacin-accin colaborativa democrtica y ...
Entrevistadora: Esa es otra cosa que yo estoy indagando, que es las diferentes
tipologas que hay o clasificaciones que en teora hay mil clasificaciones he sacado
hasta veinticinco clasificaciones distintas de etnografa, pero despus en la prctica qu
hay?, eso se ve reflejado, entonces analizo cul es la teora sobre esas clasificaciones y
la prctica real de la etnografa. Entonces bueno en ese sentido iba la pregunta inicial de
lo que se hace aqu, lo que se hace fuera, a ver cmo se taxominiza todo eso, aunque
tampoco es necesario hacerlo, pero bueno por lo menos en teora.
Mi tesis, en ese sentido es una tesis frustrada, no, porque hay momentos de la
largusima estancia en la que yo estuve que era que yo dejaba de ser investigador y era
un miembro ms de la tribu, un esquimal ms y entonces bueno pues pude aportar cosas
al debate, documentos, pero cambiar, transformar la situacin y tal es realmente muy
difcil y tambin pues los investigadores estn en la misma situacin de ambigedad y
complejidad que vive la gente. Ahora para m es totalmente distinto situarte t en los
problemas
que tiene la gente y que la gente sea la que hace las preguntas
que se
interroga sobre lo que les est pasando, que no ir t desde fuera como un paracaidista a
sacar cosas sobre cuestiones que t solo te has plantado o que se plantean los cientficos
exclusivamente. De todas maneras s recuerdo con cierto mosqueo las crticas que me
hizo este... el antroplogo que estaba en el tribunal.
Entrevistadora: Fernando?
Entrevistadora: Eso tambin te lo quera preguntar, cmo fue tu salida del campo.
Entrevistado: Bueno, pues lo tpico, no. Si nosotros furamos objetos s podramos ser
objetivos, pero como somos sujetos somos subjetivos. Lo que s entiendo es que muchas
veces se confunde la objetividad con la subjetividad, por ejemplo, de la etnografa
donde hay una implicacin fsica, afectiva del investigador con la situacin que est
investigando, se confunde la objetividad con la arbitrariedad, ah s que est claro que es
posible. Yo no creo que se pueda hacer investigacin social sin implicacin, sin
implicarse en una situacin, sin utilizar digamos la filosofa de la etnografa, no como
conjunto de tcnicas, estrategias de investigacin, sino como una aproximacin
compleja a la realidad social que es compleja tambin, no quera decir la palabra
compleja, pero bueno ya sali. Lo que s entiendo es que le investigador, digamos
racionalista esconde su subjetividad e interpone entre l y el investigador toda una serie
de instrumentos aparentemente aspticos, a m me parece eso una falacia. Lo que tiene
que hacer la etnografa y el etngrafo es poner todas las cartas sobre la mesa, decir cul
es su ideologa, saber que est implicado y saber jugar las dos cosas, es decir, implicarse
y mantener una cierta objetividad, lo que los del paradigma de la colaboracin llaman el
amigo crtico. o sea no perder la capacidad de crtica y sin embargo tener mejor
implicacin en la situacin que se est investigando, a m me parece necesario eso.
Entrevistado: Primero la etnografa tiene que estar bien hecha, es decir, que te tiene que
gustar, que te cuenten una historia que sea creble, que est bien narrada, que se sepa
quien es el que cuenta esa historia. Yo me doy cuenta de que la mayora de los
investigadores no tiene conciencia lingstica, por ejemplo, no saben quin est
hablando. El colmo fue una semietnografa que le hace poco donde el autor no soy yo,
es decir el autor es un personaje es un autor que nosotros nos inventamos para que
cuente una historia, por que en una etnografa t no dices yo por las tardes me voy de
bonchete, ese eres t, el autor es una persona muy digna, la adornas con una serie de
virtudes de alguien que cuenta, que lee, que es capaz de tener una capacidad reflexiva,
etc, entonces bueno, es un personaje y t tienes que ser muy consciente de que quien
cuenta la historia es el autor. Te deca que el colmo fue una investigacin donde el que
contaba la historia, la voz que cuenta aquello y que escribe aparece en primera persona,
despus aparece un nosotros pensamos, despus aparece el investigador y despus
aparece el asesor y ya no te doy ms datos porque vas a sacar la historia. Entonces hay
mezclas explosivas, este mismo trabajo tiene una parte que hubiera sido una etnografa
maravillosa si llega a contar la historia de la estancia en el campo y todos lo incidentes
que le ocurrieron, pero entonces lo mezcla con una serie de categoras y hay como una
especie de ruptura. Yo recuerdo haber ledo cuando estaba trabajando eso algunos
trabajos de gente que nunca pudo terminar las etnografas precisamente por esto, porque
no poda contar y despus interpretar tablas y esto casar ese tipo de historias. Ese es un
criterio bsico, que lo que est contada que bien contado y que transmita cierta
veracidad y que sea una invitacin al lector para que reconstruya aquello y que
realmente se haga cargo de lo que le pas a aquella persona all, que vuelva a vivir de
forma vicaria una determinada experiencia, ese sera el mnimo.
Entonces la madurez, la preparacin terica, yo creo que hubiera hecho otro tipo
de etnografa si hubiera tenido tiempo de leer previamente. Hay muchos etngrafos por
ah y manuales de etnografa que lo que dicen que a hacer etnografa se aprende
hacindola y eso tambin es verdad, a m me ocurri con las entrevistas, casi todas las
entrevistas que hice, despus cuando escuchaba lo que haba grabado me daba cuenta de
cmo haba metido la pata y cmo estaba ms pendiente de las categoras que yo tena
que preguntar y de las cosas que yo tena que preguntar de la conversacin, con lo cual
no aprovechaba cosas maravillosas que me decan y me tiraba de los pelos, cmo no lo
pregunt por qu!.
Entrevistadora: Perdona que te interrumpa es que tambin quera, era otro de los temas
que estoy intentando ... es la enseanza de los mtodos cualitativos y la etnografa, t
me acabas de decir algo, porque la mayora de la gente que ha hecho etnografa no ha
recibido ningn tipo de formacin, entonces por contra de otro tipo de metodologa ms
estructurada o elaborada s se piensa que se puede formar.
madre!, despus eso no me sirvi para nada. Lo que me serva es tenerlos muy bien
ordenados por orden cronolgico para ver en los diez aos que yo estudi del colectivo,
para ver qu es lo que haban pensado de forma sucesiva y para ver algunas historias
que estn vinculadas a situaciones pues conflictivas, la Ley General de Educacin o
determinados conflictos educativos pues todo el colectivo estaba muy vinculado a todo
ese tipo de historias. Entonces, bueno, si alguien me hubiera dado algn tipo de
orientacin, no slo para la planificacin, por ejemplo, de las entrevistas, sino para la
interpretacin de las entrevistas, pues yo recurr, recuerdo a un escrito que circulaba por
aqu de M Teresa Gonzlez sobre las entrevistas y la codificacin. Despus s tuve
acceso al libro de Huberman de elaboracin de matrices.
interpretativo del que t te reclamas y que eso sirva realmente para dar sentido a la
informacin que tienes, esa me parece tambin otro de los fallos. Y despus uno que
est en todos los manuales que es el escaso, muchsimo ms tiempo a la recogida de
informacin y ala vuelta de la recogida de informacin que a la interpretacin de eso y a
la escritura. Que yo sera partidario como mnimo de un fifty-fifty, el 50% tal y el 50% la
reflexin sobre los materiales, porque si no resulta que perdemos un montn de tiempo
en recoger informacin, pero hemos repensado poco esa informacin.
Entrevistado: S, aunque yo aprovech casi todo, s recuerdo que yo iba a Madrid a las
reuniones de los movimientos de renovacin estatal, a la mesa estatal, y me servia todo,
recuerdo que la estancia en Madrid, una exposicin en el Reina Sofa, nica en Espaa y
despus no vino ms, entonces la contemplacin de aquello despus me sirvi un
montn. Me gust mucho leer biografas, eso me pareci de lo ms interesante, es decir,
narraciones sobre vidas, autobiografas o biografas.
Entrevistado: Yo creo que las conclusiones bsicas s, supongo que s, porque las
conclusiones a las que llegu al final casi las poda haber sacada desde haca muchsimo
tiempo. Son las culturas del profesorado de los Movimientos es bsicamente una cultura
oral, y eso te das cuenta rpidamente, les importa un comino hacer buenos proyectos,
cuidan un poquito los documentos, las cartas, eso s lo discuten, el contenido, pero es
bsicamente una cultura oral , como pienso yo que es la cultura de los profesores a pesar
de que sean la ltima especie de la galaxia... S porque un poco la investigacin es,
como dicen por ah, la penosa comprobacin de lo obvio, se trata que las cosas que son
obvias tu las fundamentes ...
Entrevistadora: Entonces la diferencia con otra persona piensas que hubiera sido en lo
que es la escritura...
Entrevistado: Recordando una de las cosas que te he dicho, la escritura, yo no creo que
sea balad lo de la escritura, hay un lugar comn entre los colegas nuestros de que eso es
literatura, que es literatura, en otros mbitos del conocimiento ha sido fundamental la
forma de escribir, por ejemplo, en filosofa. Es decir, resulta que nosotros encontramos
ahora con un plantel de filsofos en Espaa que han escrito, que hay una ruptura del
escrito, yo creo que la escritura es la manifestacin de un concepcin de cmo se tiene
que abordar la realidad social y no es solamente una cuestin episdica, y normalmente,
tanto las etnografas como en el resto de produccin cientfica hay muy poca reflexin
sobre la propia escritura. Yo hice un pequeo intento de objetivar el tipo de escritura
que haba hecho y sobre todo lo que haba supuesto de experiencia de aprendizaje para
m y la utilizacin, por ejemplo de la metfora, yo creo que eso es fundamental y es un
elemento terico conceptual, es decir, la metfora como un instrumento analgico que te
sirve para ver la realidad de forma distinta, separarte de ella, captarla de otra manera y
que ah hay que hacer un esfuerzo, y que la escritura es un esfuerzo muy grande y la
escritura de la tesis es una especie de reedicin de toda la investigacin, que cuando la
escribes es cuando te das cuenta de multitud de historias que no habas pensado, muy
reflexiva.