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  • David Le Breton Sociologia Del Cuerpo

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    Cristóbal Andrés Araya Martínez
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    David Le Breton Sociologia Del Cuerpo

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    139569011 David Le Breton Sociologia Del Cuerpo

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    ; aa 4 El campo de estudio de la so corporeidad humana cofno fendi los imaginarios. Las aceiones que kejen vida cotidiana, desde tas més banales ¢ inadvertidas hasta fas que se producen en Ia escena publica, implican la intervencién de la corporcidad. EI cuerpo, moldeado por ef contexto social y cultural cn el que se sumerge el actor, es ese vector seminti por medio del cual se construye la evideneia de la rela- cién con el mundo, Comprende las actividades per- ceptivas, pero también la expresién de los sentimien- tos, las convenciones de los ritos de interaccién, pes tuales y mimicos, la puesta en escena de la apariencia, os juegos sutiles de la seduceién, las técnicas corpora- les. el entrenamicnto fisico, In relacion con el sufti- miento y el dolor, etc. La existencia es, en primer tér- mino, corporal. Al indagar qué parte tiene fa carne en la relacién del hombre con el mundo, ta sociologia se enfrenta a un inmenso campo de estudio. Aplicada al cuerpo, st abjetive cansiste en rexlizar el inventario y Ta comprensidn de las logicas sociales y culturales que caminan junto al espesor y jas movimientos del hom! \ sOcIOLOGIR DEL CUERPO ia del eur es la jono social y cultural, aciones y de tama de la del cuerpo La social David Le Breton ucitsocot00in or res, scans Nueva Vision a F RS PREACBESSGAREAEAESSEEHAEDEAEASD Dirigna por Hugo Vewzetti David Le Breton La SOCIOLOGIA DEL CUERPO Ediciones Nueva Visién Buenos Aires oo ‘Le Breton, David LEB Li sociologia del cuerpo -1¥ ed,» Buonos Aires: Noova Vis, 2002 112 pi 10x19 em. (Cloves, Dominios) Trasuecn de Paula Wahler ISBN 950-502-485-x | Tiulo- 1. Sociologia 2, Sioccbiologia “Titul del original en frances: Jr sion de comps Copyright© Pressor Universtaves de France, 1992 Beta obra se publica en el marco del Programa Ayuda sl Edicién Vietoria Ocampo det Ministerio de Asuntos Extran- jeros de Francia y el Servicio Cultural de Ia Embajada de Francia en Ia Argentina, y la contribucidn del Ministerio Pranets de Cultura - Centre National du Livre, Lar6¥Skorn vesinneut wom ‘Tod roproducein total parcial de esta tra por evatquter sistema lnchuyendo ct fnoeapindos auc nohayn ido exprenamen te gutoriadalyor a editor conetuye un Intracetin os derechos del ator n Feprimid eon pent do hasta sists da Pnion Care 3 de In Wey TL 729 yar. 172 el Caio Penal (© 2002 por Fisones Nuoea Visiin SAIC. Tucuinse 3748, (1189) Buenas Alves, Republien Argentina, Qua hecho el depinito qus smareata ley 11.725, fpresoen ta Argentina / Printed in Argentina SPISEASASASADSASAT ARASH SSHSO*ASMNOMSO” INTRODUCCION 1 La copies connnat La secslogia dol uerpo forma parte J la socatgia yo ani te estudio es a corpureidad humana come fendmer Sia cultral, materia smboles, bjeto de representaio thos de imaginarion ecnorda que ins accones que ten fa {madelavndacotiiana,dadclas mio tiialesy dolasque ‘menos nos datos cuenta hasta las que vo predcon la {seen publica, plan a ntervencon sei corporeidad Aun endo mmo se por in actv! pereoptvn qu al inomtre desley en tao momento que Te porte ver, or, Saboear, seni, ora..9,porla tanto, estableer signs. Clones pretcas de mundo queto rit retry, made porel ontexn sail elu nl quo se merge el set, os ese vector semintico por medio dct val scconsteue lacvidencia dela relcion cone munde fctivaden peeeptivas, pero tambidn la presi Ge ow Senliniontos, Is contentioes de ns rite de interaecgn estates yexpresvan, a peta on esc de a aparions its veg utes dei seducelin, las tenis corpora Cntrenament sc, larolacén con el sultimiontoy ello, ‘te Tnosistencinesyen primer tormino, corporal A ntenta “ici qué paree oeupa ln eno en arte dl hombre ‘emvel munto,fxsoisagiaseontentacon un inmento camps dccstate-Apliadaa espe, su objetivo costs alone ®t inventviy Ia comprenein de ins tgs soa eu roles que eean el expose y ls movimiento del ore Lave! hombre ne en juego el orton de afisicnse origins en un conjunto de seemnnssimbrics. Da eneepo agen 9 se propagan ls ipniensones que emsityen Ta dea vatenia TnditdanTy eee Esa 6 mundo, cLugar yetiompoen elqualaexistencia In.mitada singular de un actor. A tavés de cl, ol hombre Se apropia dela sustaneia de sa vida ya traduco on direcciéa de los demés por intermedio de los “Sistemas simbtlicos que comparte con los otros miembros de Sucomunidad. Elactor abraza fisicamente el mundoy lohace suyo al humanizarlo y, sobre todo, al convertila en un universo familiar y comprensible, eargadu de sentidos y de valores, compartible en tanto experiencia por todo actor que esté inserto como él en el mismo sistema de referencias culturales. Existir significa, en primer lugar, moverse en un espacioy en un tiempo, transformar el entorno gracias 4 una suma de gestos efeaces, clasifcar y atribuir un valor alos Innumerables stimuli del entorno gracias alas actividades perceptivas, dirigiralos demas palabras, perotambicn gestas y ademanes, un conjunto de rituales corporales que cuents fon la adhesidn de los atvos. A través de su corporeidad, el hombre have que el mundo sea la medida de su experiencia, Lo transforma en un tejido familiar y coherente, disponible para su accin y permeable a su comprensidn, Como eiisor 0 ‘como receptor el cuerpo produce sentido gontinuamente y de ‘este tigdo el hombre se inserta activamente on un espacio, focinly eultural dado., 'No importa dénde y’cudndo haya nacido, o las condiciones: sociales de los padres el nifo esta originariamente dispueslo A interiorizar ya reproducir lo rasyos fisios particulares de , ‘ealquier sociedad humanp. Inclusive, la historia muestra que podria accedor a una parte del registro expecifico de ortos animales, si pensamos, por ejemplo, en la aventura texcopeional des Hamados ninos "salvajes"-Al nacer, el nia fs una suma infinita de disposiciones antropoldgicas que solamente la inmersiOn en ol campo simbelieo, es dace, 1a relacién conlos otros, puode pormitiriedesplogar,Seprecisan, ‘aos para que el nino, antes que su cuerpo, en sus diferentes dlimensioiles, se insetiba realmente dentro de Ia trama de sentide que clorne y estructura su grupo de pertenencia Este procoso de eecializacign do la experiencia corporal'es| tuna constante de la condicion social del hombre que, sin ‘embargo, tiene sus momentos mis fuertes en ciertos poriodos de su existencia, especialmente en la infancia y en la adoles ceneia, El nito crece en una familia de distintas eategorias Sociales y que vcupa una posicidn propia en el jucyo de variaciones que caracterizan la rolacién con el muado de la 8 erga. Los hechosy gestos del nto cumunidadenaquecst ohio proves is format Go, festin rodeados por este Sensibilidad, de sus movimiontas comunicativos, de sus ac TWHRGS parceptivas y, do este mu su Telacion oon el mundo. Ta educacin no os nunca una acti dad puramenteintencional los modes de relaci, la dinsmi faalectiva dela estructura familiar lamaneracn ques! nnd Se situa en esa trama de la sumision la resistencia qu “pongo, dan lugar a coordenadas que son consideradas cada ‘ezine importantes en Ia socializaion Eleucrpo xistzen atotalidad de sus componentes gracias ‘a efecto conjugad de Ta edueacionrocbida y de as identi aciones que llevaron al actor aasitilar los camportamientos desu medioambiente Perocl aprondizaje detas modalidades Conporales de la velacin del indviduo con el mundo no se

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