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Ciencias Socialcs

Georg Si mm el
Sociologia, 1
Estudios sobre las formas
de socialization Alianza Unjversidad

T
JL

ras u . per*edo (ft a - a liv o J-

;intcte.i h acia sm o b ra, los d esa rro 'lo s m as rccicn les de la s o n io lo j


h an ce/ u eh o a G E O RG SLMMEE (1 8^b -*91 8)

I p ie m iiie n ^ lu g ;.:

quc le jo r r e jp jn d e en H arr.b ih j dc la d iscip iln a. P u b licad a eii WOF


ira d u c id a cn

1 9 .7 at cas^ellano por R evista d i Occi<!e"te. su

SO O O L O G IA ap u n ta h acia el am b 'cio so o b jjliv o J< c o rio rir ai


tcoRCcpio v a c ila n te dc

esc

a re a i k co n o cim icn io s u n co iteH id o

inequivo co , regido p o r un p ciisain icm n seguro y * n et6 d .:o S in --,id


enia p ie m i-onucncia dc que el caraccer de cien cia n u e v i dtf
so cio lo gia tx igia csa fu n d am eiu acio n b asica quc hiciera ird is c JliH .;
,a icjiitim id ad dc- sus p rob lem as: porque si I.t lir;ca q u c .ra z a

c.)

inveM igador cntrL los fenom enos n o en cuen tra form ula prop!*
r nguna pro ,inciw de reco nocidas d iic ip lin a s uiciiiillcasw , cnfoi.ce::

ocurrira que su Ijg ar en c! sisiema .le las cioncia?.


dis us vn de
sus melodos y di sus pt?$ihles fmtos constituye un problems1 iudcpend .<uc. P j i i Ingrar e^e propcsito, esiOj ESTUDfOS SOl Kl-LAS FO R M ** DE SOClALJ/AClON - s u b title ce H cb-a.
publicada jn lo; volumcn^s p^r ra/.o ics odilorialer m .-an in
amplit' y rr'inucios^ analisis sobrc l&s ci.estiones, tanto a b s ln c iJ j
como p. lt'culares. que se plai.tean a lo largo de diez C 'p i-.ilos: ci
problem? de ia sK iolcda; la ^irLdad cn i o s grupos soci.jcs, la
siawrdm acion: la luthu: ci sccroto y a sociedad secrem: el c uce de
los circulos sochles; el pobre: la aut^ondenacior. de ic~ grupos
sociales, ci ?spacio y la sociedad: L ampliacion de Ins grupos v la
Connacioi'- de la m d iv d u altd ad -

Alianza Editorial

Cuhicrla Daniel Gi

I J N L C S H Fs'uWfl'le de Cifencias jociai s


Hwianas
* -MSj,na Ja-i.

Sociology I
1siudiuii sobie las formai
ik' socialization

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G e o r g Sim m el

Sociologla 1
Estudios sobre las formas
de socialization

A lia n za
Editorial
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5 Re-. a de Ocodcnu. S.A.. \lJ) d. W )


Ed. a n . Alitfnci fcdiioiia!, S A . Mjdnd. !W
Calk MiMir. ; M(I iXjn U.I >1). l i f M M&diid

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IbttN: *12(1f4?V4 *Tor* I)
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Jxnprrto on C jjlkas ROi^u . b A
Piintal in

j"W

I N D IC E

P id lo g o .................................................................................................................................................................

CapUalo 1 . El problem* d< I* ociolofl/...........................................................

11

C ap ltaL a S.

L a iJL&tidud

Itift flrueoa aotiAl?.......................................................................

57

C *p fra]o 3.

L a abordiD Acido^.........................................................................................................

147

Cipftalo 4. La lachi.............................................................................................

j62

C A pitulo S.

327

en

C l aecfeio y Ia ao<M*l*d

...............................................................

PROLOGO

Cuando una investigation se produce en consonancia con


]os fines y metodos reconocidos de una ciencia ya existent e,
cncuenira por si misma el lugar <jue le corresponde, sin necesidad de <jve el investigador fundamente su proposito, bastandole, desde luego, con p a rtir de la ya admitido. Pero si la inves
tigation carece de esenexo, due haria indiscutible la legitimidad
de sus problemas; si la line a <]ue traza por entre los fenomenos
no encuentra form ula propia en ninguna provincia de reconocidas disciplinas cientificas. entoiices, evidentemente, su lugar
en el sistema de las ciencias, la discusion de sus metodos y de
sus posibles frutos constituye un problems nuevo e indepcndiente, cuya solution no cube en tin prologo y ocupa la primera
parte de la investigation misma
En esta situation se halla el ensayo presentc <]ue <juiere
dar al concepto vacilantc de la Sociologin un contenido ineQuivoco, rcgido poru n pensamiento seguro y metodico. Lo tinico
Que, por tanto, rogamos al lector, en el proemio de este libro,
es ^ue tenga siempre presente la position del problema, tal
como se explica en la prim era parte. De otro niodo, estas paginas podrian darle la impresion de una masa inconera, compuesta de hechos y rcflexiones, sin relation entre si.

C a p itu lo 1
F.L P R O B L E M A DH L A S O C I O L O G I A

I es cierto quc cl conocimiento hu m an e se h a desarrollado


partiendo de nccesidades pr&ctic&s, porque el conocer la
verdad es un arm a en la lucha por la existencia, tanto (rente
a la n atu ialeza extrahum ana, como en la concorrencia de los
hombres entre si, hace ya mucho tjempo que dicho conoci
miento no est& Iigado a tal procedencia y ha dejado de ser u n
simple medio para las fines de la accion, trocandose en fin u l
timo. Esto no obstante. el conocimiento no h a roto todas las
relaciones con los intereses de la piactica, ni a u n en la form a
autonom a de la cicncia, aunque ahora estos inteieses no aparecen ya como meros resultados de la practica. sino como
acciones mutuas de dos esferas independientes. Pues no solo
en la tecnica se ofrecc el conociinienta cientifico para la re a li
zation de los fines exleriores de la voluntad, sino que lambicn
en las situaciones practicas, tanto internas como externas, su r
ge la necesidad de una comprension teorica. A veces aparecen
nuevas direcciones del pensamiento, cuyo caracter abstracto
no hfice mas que ieflejar en los problemss y form as intelectuales los intereses de nuevos sentimientos y volici'ones. A s i
las exigencias que suele fo im u la r la ciencia de la Sociologia no
son sino la. prolongacion y el re/lejo tcOricos del poder practico que han alcanzado en el siglo xix las masas (rente a los
intereses del individuo. Modernamente, las clases inferiores

12

Sociologia

han dado la sensaci6n dc m a y o r im portancia y despertado m a


y o r afencion en las clases superiores; y si este hecho sc basa
ju stam en fe sobrc el concepto de socicdad, es porquc la distancia social entre unos y otros hacc que los inieriorcs aparezcan a los superiores no como individuos, sino como u na masa
uniform e, y que no se vea otra conexion esencial entre ambos
que la dc form at juntos una scciedad. Desdc cl memento
en que a consecuencia dc las relaciones practicas de poder
las clases, cuya eficacia consiste, no en la im portancia visible
de los individuos. sino cn su n aturalcza asocial*, atrajeron
sobrc si la consciencia intelectual, el pensamiento echo de ver
quc, cn genera!, toda existencia in d ivid u al esta determinada
por innum erahles influencias del ambiente hum ano. Y este
pensam iento adquirio, por dccirlo asi, fuerza retroactiva. A l
lado de la socicdad presenie, la sociedad pasada se ofrccio
como la sustancia que engendra las existencias individuales,
no de otra sucrle quc el mar engendra las olas. Parecio, pues,
descubierto, cl suelo nutricio, por cuyas energies rcsultaban
cxplicables 3as form as particulares de los individuos. Esta
direccion del pensamiento se veia apnyada por cl rclativismo m odcino. por la lendencia a descomponcr en accioncs
recfprocas lo individual y sustancial. E l individuO era solo
el lugar en que se anudaban hilos sociales y la pcrsonalidad no era mas que la form a particular cn que csto acontecia. A d q u irid a la consciencia de que toda actividad hu m an a
transcurre dcntro de la sociedad, sin quc nadic pueda sustraerse a su influjo. todo lo quc no fuera ciencia dc la n atu raleza exterior tenia que ser ciencia dc la sociedad. Surgid esta,
pues. como cl amplio campo cn que concurrieron la Etica y la
H istoria de la cultura, la E conomia y la Ciencia de la religi6n. la Estetica y la Demografia, la P o litica y la Etnologia,
ya que las objetos de esias ciencias se realizaban en el marco
dc la sociedad. L a ciencia del hombre habia de ser la ciencia de
la sociedad.
A esta concepcion dc la Sociologia, como ciencia de
lodo lo hum ano, coniribuyo su caracter de ciencia nueva.
P o r scr nueva adscribieronse a clla todos los problemas que
eran dificiles de colocar en oira disciplina; a la m anera como
las comarcas recien descubiertas aparccen cual E ldorados para

F.l problems dc la sociologi'a

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todos los sin patria, p a ia lodos los desarraigados, pues la indeterminacion e indefension de las (ronteras, inevitable en los
primeros tiempos, au to riza a todo el m undo a establecerse
alii. Pero bien mirado, el hecho de mezclar problcm as antiguos no es descubrir u n nuevo territorio del saber. Lo que
ocurrio fue, simplemente, que se echaion en un gian pucbero
codas las cienci?.S histdricas, psicologicas, no rm ativas, y sc le
puso al recipicnte una etiqueta que decia: Sociologia. E n re a
lidad, solo se habia ganado un nombre nuevo; pero lo designado por este nom bre o estaba ya determinada en su contenido y rclaciones a se produjo dentro de las provincias conocidas de la investigation. Si el hecho de que el pensamiento y
la action hum anos se realizan en la sociedad y son determinados por ella, ha de to n vertir la <Sotioluia en u n a cicncia
que los abrace integros; ip o r que no considerar asimism o la
Q uim iea. la Botanica y la A s tr o n o m ia como capitulos de la
Psicologia, y a que sus objetos, en ultim o tcim in o, scilo adquieren realidad en la conciencia h u m a n a y estan somefidos
a sus condicioncs?
E l error se funda en un becho mal interpretado, sin duda,
peto muy importante. E l reconocimiento de que el hombre
esta determinado, en todo su ser y en todas sus manifestaciones por la circunstancia dc v iv ir en accion iecfproca con otros
hombres, ha de traer desde lucgo u n a nueva m anors dc consi
derar el prohlema en las llam ad as ciencias del espiritu. H o y ya
no es posible explicar poi medio del individuo, de su enlendimiento y de sus intereses, los hechos histuricos (en el senlido
mas amplio de !a palabra), los contenidos de la cultura, las
formas dc la ciencia, las norm as de la moralidad: y si esta ex
plication no basta, recurrir en seguida a causas metafisicas o
mfi^icas. P o r lo que toca al lenguaje. verbigracia, ya no estamos ante la alternative o de creer que ha sido inveniado por
individuos geniales, o dc crecr que ha sido dado por D ios al
hombre. E n la religion ya no cabe p lantear el dilcma entre la
invenci6n dc astutos sacerdotes y la inmcdiata revelation, etc.
H oy creemos comprendcr los (enomenos histdricos por las
actiones reciprocas y conjuntas de los individuos, por la sum a
y sublimacion de incontables contribuciones individuates, por
la encarnacion de las energies sociales en entidades que estan

So^iologll

1 mas alia del individuo y que se desarrollati por encima de el.


P o r consiguiente, en su relacion con las ciencias Koy existentes, la Sociologia es un nuevo metodo, un a u x ilia r d e la inves
tigation "parallegar, por nuevas vlas, a lo s fen<5menos que se
dan en aqueTTos campos del saber. Pero este papel que descmpcna la Sociologia no es escncialmcnte distinto del que desempen6 la inducci6n cuando en su dia penetr<5 como un n u e
vo principio dc investigaci<5n en todas las ciencias posibles, se
aclima1<3 cn ellas y los ayudd a encontrar nuevas soluciones
para los problcmas planteados. Pero asi como la induccion no
constituyc u na ciencia particular, y menos u na que lo abarque
todo, tampoco, por las mismas razones, la Socialogia. P o r
cuanto se fu n d a en la idea de que el bombre debe ser comprendido como ser social, y en que ia sociedad es la base de todo
acontecer historico, no contiene la Sociologfa ningun objeto
quc no este tratado ya en las ciencias existences, sino que es
s6lo u n nuevo camino para todas ellas, un metodo cienti'fico
quc, justamente por ser aplicable a Ia totalidad de los problemas, no constituye u na ciencia por si.
ijPero cual puede ser el objeto propio y nuevo cuya investigacitfn ba a de la Socialogia u n a ciencia independjente con
limitcs determinados? E,s evidente que, para que quede iegitimada como u n a nueva ciencia, no bace falta descubrir un
objeto cuya existencia sea basia abora desconocida. Todo lo
quc dcsignamos en general como objeto es un complejo de
detcrminaciones y relaciones, cada una de las cuales, si se descubre en -una pluralidad de objetos, puede conveitirse a su vez
en objeto dc una nueva ciencia. T oda ciencia se tunda en una
abstraction, por cuanto considera en uno de sus aspectos y
desde el punto dc vista de un concepto. en cada caso, diferente,
la totalidad de una cosa, que no puede ser abarcaJa por n in guna ciencia. A n te la totalidad de la cosa y de las cosas, crece
cada ciencia por division de aquella totalidad en diversas cualidades y funciones, una vez que se ba ballado el conccpto que
separa estns ultimas, y pcrmite comprobar met<3dicamente su
presenda cn las cosas rcales. A si, por cjcmplo, los becbos lingmsticos quc a b o ra se comprenden como el material de la lin giiistica comparada, existian de antiguo en fenomenos somctidos a estudio cientifico; pero la ciencia especial dc la linguistica

hi problems de la .socialogia

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comparada surgio al descubrirse el concepto merced al cual


acjuellos fendmenos, antes separados, se reunieron en unidad
y aparecieron regulados p ar leyes particulares.
D el mismo modo, la Sociologia podria constituir una
ciencia particular, hallan d o su objeto u na nueva linea trazada
a trav^s de hechos que, como tales, son perfectamente conocidos; sdlo que, sin bakeries sido hasta entonces aplicado el con
cepto que descubre el aspecto de estos becbos correspondiente
a aquella linea, haciendole constituir u na unidad raetodica y
cientifica comun a todos. Frente a los becbos de la sociedad
histdrica, tan complicados y que no se reunen bajo u n solo
punto de vista cientifico, los canceptos de politica, economia,
cultura, etc., producen series de conocimientos de este geoero,
bien ligando en cursos histdricos singulares u na parte de
aquellos becbos y apartando los otros o no dejAndoIes mAs
que u n a colaboracion accidental, bien dando a conocer agrupaciones de elementos que, independientemente del aqui y del
abora individuates, encierran u na conexion necesaria, no sujeta al tiempo. S i pues ha de existir un a Sociolo^i'a como cien
cia particular, sera neccsario que el concepto de sociedad como
tal, por encima de la agrupacian exterior de esos fendmenos,
someta los hcchos sociales histdricos a u na nueva abstraccion
y ordenamiento, de m anera due se reconozcan como connexas
y iorm ando por consiguiente parte de u na ciencia, ciertas notas que hasta entonces solo h a n sido observadas en otras
y varias relaciones.
Este punto de vista sure mediante un analisis del concepto de sociedad, quc se caracteriza par la distineidn entre
forma y contenido de la sociedad teniendo presente que esto
en realidad no es m i s que u n a melafora para designar aproximadamente Ia oposicidn de los elementos que se desea separar;
esta oposicidn habr de entenderse en su sentido peculiar, sin
dejarse llevar por Ia significacidn que tienen en otros aspectos
tales designaciones provisionales. P ara llegar a este abjetivo,
parto de la mas am plia concepcion imaginable dc la socicdad,
procurando evitar en lo posible la contienda de las definiciones. La sociedad existe a lii dondc varios individuos entran en
accion recfproca. Esta accion reciproca sc produce siempre pot
determinados instintos o para determinados fines- Instintos

Sociology

eroticos, religiosos simplemente sociales, fines de defensa 0


de ataque, de juego o adquisici6n, de ayuda ensenanza, e in finitos ottos, bacen que el bombre se ponga en convivencia,
en accion conjunta, en correlaci6n de circunstancias con otros
hombres; es decir. que ejerza influencias sobre ellos y a su vez
las reciba dc ellos. La existencia de estas acciones recfprocas
significa que los portadores in d i v i d u a l s de aquellos instintos
y fines, que los movieron a unirse, se b an convertido en u n a
unidad, en u n a sociedad. P u es unidad en senfido empirico
no es mas que acci6n recfproca de elementos: un cuerpo org6nico es u na unidad, porque sus organos se encuentran en un
cambio mutuo de energias, mucho mas lntim o que con nin gun ser exterior; un Estado es u n a unidad porque entre sus
ciudadanos existe la correspondiente relaci6n de acciones m utuas; m6s aun. no podriamos Ilamar uno al mundo, si cada
parte no influyese dc algun modo sobre las demes, si en a l
gun punto se im errumpiese la reciprocidad de las influencias.
A q u ella unidad o socialization puede tener diversos grados, segun la clase e intimidad que tenga la accion recfproca;
desde la union efimera para dar un paseo. basta la fam ilia;
desde las relaciones a plazo, basta la pertenencia a un Estado; desde la convivencia fugitiva en u n botel, basta la uni<5n
estrecba que significaban los gremios medievalcs. A b o ra bien:
yo Ilamo contenido o materia dc la sociaIizaci6n, a cuanto
exista en los individuos (portadores concretos e inmediatos de
toda realidad bistorica). capaz de origin al la accion sobre
otros o la rccepcion de sus influencias; llamese instinto, interes, fin, inclinacion, estado 0 movimiento psfquico, E n si
raismas estas materias con que se llena la vida, estas motivaciones no son todavia un algo social. N i el bambre ni el
amor, ni el trabajo n i la religiosidad, n i la tecnica ni las funciones y obras de la inteligcncia constiiuyen todavia socializacion cuando se dan inmediatamente y en su pureza. La socializad o n solo se presenta cuando la coexistencia aislada de
los~Individuos adopta form as determinadas de cooperaci5n y
colaBoracion que caen bajo el concepto general de la accion
recfproca. P o r consiguiente, la socializacion es la form a, de
diversas maneras realizada, en la que los individuos, sobre la
base de los intereses sensuales o ideales, momentaneos o du-

EJ problems de la sociol^ia

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iaderos, conscientes a inconscientes, <jue im pulsan causalmente o inducen teleologicamente, consiituyen u n a unidad dentro
dc la cual se realizan aquellos intereses.
E n todo fenomeno social, el contenido y la form a sociales constituyen u n a realidad unitaria. L a forma social no pue
de alc an z a r una existencia si se la desliga de todo contenido;
del mismo modo que la form a espacial no puede subsistir sin
una materia dc Ia que sea forma. Tales son justamente los
elementos (inseparables en la realidad) de todo ser y acontccer sociales: un interes, u n fin, u n motivo y u n a f o rma o m anera de accion recfproca entre los individuos, ro c la cual o en
cuya fifiura^Tcanza aquel contenido realidad social.
A h o r a bien; lo que hac* que la asociedads, cn cualquiera
de los sentidos de la palabra, sea sociedad, son evidentemente
las divcrsas clases de accion recfproca a que hemos aludido.
U n giupo de hombres no form a sociedad porque exista en
cada uno de ellos por separado u n contenido v ita l objetivamente determinado o que le mueva individualmente. S olo
cuando la vida de estos contenidos adquiere la fo rm a del intiujtTmutuo, solo cuando se produce u n a accion de unos so
bre otros inm ediatamentc o por medio de un tercero , es
cuando Ia nueva coexistencia espacial, o tambien la sucesion
en el ticmpo, de los hombres, se ha convertido en u na socie
dad. Si, pues, h a deTiaber u n a ciencia cuyo ohjeto sea la so
ciedad y stSlo ella, unicamente podra proponcrse como fin
de su investigacion estas acciones recfprocas, estas maneras y
formas de socializacion. Todo lo demas que sc encuentra en
<1 scno de Ia sociedad, todo lo que se rcaliza por ella y en
su marco, no es sociedad, sino simplemente u n contenido que
Se adapta a esta form a de coexistcncia O al que esta se adapta,
y quc solo ju n to con ella ofrece !a figura real, la sociedad,
en el sentido amplio y u sual. S c p a ra r por Ia abstraccion estos
dos elementos, unidos inscparablcmente en la realidad; sistemati/ar y someter a u n punto de vista metodico, unitario, las
formas de accion recfproca o de socializacion, mentalmente
escindidas de los contenidos que solo merced a elias se hacen
sociales, me parece la vinica posibilidad de fu n d a r una ciencia
especial de la sociedad. U nicam ente mcrced a ella, aparecerfan
realmente proyectados en el piano dc lo meramente social,

IK

SncioJo^n

los hechos que designamos con el nombre de realidad socialhistorica.


A u n q u e semejantes abstraccioncs las iinicas que permiten extraer ciencia de la complejidad y aun de la unidad de
lo real h a y a n surgido de las necesidades interiores del co
nocimiento, ha de haber para ellas alguna legitimacion en la
propia estructuia del objeto. Pues solo en la existencia de a lguna relacion fu n cion al con ios becbos puede hallarse garantia contra u n problematismo cstcril, contra el caracter acci
dental dc la conceptuacion cienlffica. Si yerra ei naturalism o
ingenuo, crcycndo que lo dado en Ia reolidad contiene Ios
principios dc ordenacion. analiticos y sinteticos, mcrced a los
cuales puede eaa rcalidad dada ser contenido de ciencia, es
cierto. sin embargo, que las notas efectivas de la realidad son
m is o menos flexibles y se acomodan mas o menos a aqucllas
ordenaciones; como, por eiempfo. u n retrato transform s fu n dam entalm ente la figura n atu ral hum ana. y. sin embargo, bay
figuras que se acomodan mejor que otras a esta tran sfo rm acion radical. C o n arreglo a este criterio puede, pues. dcfinirse el
mejor o peor derecho a la existencia, que ostentan Ios problemus y metodos cientfficos. EI derecbo a someter a un analisis
de form as y contenidos (llevando las primeras a u na sintcsis)
los fenc menos historico-sociales, descansa en dos condidones
que solo en los becbos pueden ser comprobadas. P o r una parte
es preciso que u n a misma form a de socializacion se presente
con contenidos totalm entc distintos, para fines completamente
diversos; y por otra parte, es necesario que los mismos intereses
aparezcan rcalizaJos cn diversas form as de socializacion; del
mismo modo quc unas mismas formas geometiicas se encuentia n Cn las mas diversas materias, y unas mismas materias en
las mas distinias formas espaciales (lo que tambien sucede
con las form as logicas respecto a los contenidos materiales del
conocimiento).
A b o r a bien, ambas cosas son de becbo innegables. Encontramos las mismas relaciones formales de unos individuos
con otros, en grupos sociales que por sus fines y por toda su
significacion son lo mas diversos quc cabc imaginar. S u b o rd inacion, competencia, imitaci6n, division del trabajo, partidismo, representation, coexistcncia de Ia union bacia adentro y

F I p rob lem a dc la s o d o lo g n

la exclusion h a d a afuera, e infinitas formas semcjantes se


encuentran. asi cn una sociedad politics, como cn u na comanidad rcligiosa; en una banda dc conspiradorcs, como en u n a
cooperative economica: en una cscucla dc arte, como cn una
fam ilia. P o r variados ijuc scan Ios intereses quc Ilcvan a csas
socializaciones, las formas cn quc sc presentan pucdcn ser las
mismas. P o r otra parte, un mismo intcrcs puede mostrarse cn
socializaciones dc formas diversas. E l intcres economico, por
ejemplo. lo mismo se realiza por la concurrcncia que por la
organizacion de los productores con arreglo a un plan; unas
vcces por separacion de grupos economicos, otras, por anexion
a ellos. Los contenidos reiigiosos, permaneciendo identicos,
adoptan unas veces una forma li b e r a l otras. una form a ccntralizada. Los intereses basados en las relacioncs sexualcs se
satisfacen en Ia plu ralidad casi incalculable de las formas familiares. EI interes pedagogico tan pronto da lugar a una
relacion liberal del maestro con cl discipulo, como a u n a fo r
ma despotica; unas veccs produce acciones rcciprocas individualistas entre el maestro y los distintOb discipulos, y otras
establccc relaciones mas colectivas entre cl maestro y la tota
lidad dc los discipulos. A s i. pues, de la misma nianera quc
puede scr unica la forma cn quc se r e a l i g n los mas diverfientes contenidos. puede pcrmancccr unica la materia, mientras
la convivcncia de los "individuos en que se presema se ofrece
en unit gran divcrsidad Je formas. De dnnde resulta que si
bien en la rcalidad la materia y forma de Ios becbos constituycn una inseparable unidad de la vida social, puede extraerse
de ellos esa legitimacion dei problema socialogico que reclama la determination. ordenacion sistematica. fundamentacion
psicologica y evolucion bistorica de las puras formas de so
cializacion.
Este problema es opueslo totalmcntc al procedimicnto
por el cual se b an creado las diversas cienrias sociales existemes. E n cfcclo, la division del trabajo entre ellas esta absolutamente determinada por la diversidad de contenido. T anto
la economia politica, como el sistema de las organizaciones
eclesiasticas, tanto la bistoria dc la ensenanza como la dc las
costumbres, tanto la politica como las teorfas de la vida se
xual, etc., se ban distribuido entre si de tal modo el campo de

20

Sociulogia

los fenom enos sociales, quc u na Sociologia que prctcndiese


abarcarlos en su totalidad no serfa mas que u na suma de
aquellas ciencias. M ientras las Hneas que tiazam os a iraves
de la lealid ad historica, para distribuiria en campos de investigacion distintos, un an tan solo aqucllos puntos en que aparecen los mismos intereses. no habra lugar en esa realidad
para u n a Sociologia independiente. Lo que sc.nccesita cs una
linea que, cruzando todas las anteriorm ente trazadas. aisle
el hecbo puro de Ia socializaci6n, que se presenta con di
versas iiguras cn relacion con los mas divcrgenlcs contenidos
y forme con el un campo especial. Dc csle modo la Sociologia se hard u na cicneja independiente, en el mismo sentido
salvan d o las difercncias patentes de metodos y rcsultados en quc lo ha logrado la teoria del conocimiento, abstrayendo de la pluralidad de los conocimientos singularcs las
caiegorias o funciones del conocimiento como tal. La Sociologia pertenccc a aquel tipo dc ciencias cuya independcncia
no d im ana dc que su objeto csic comprendido ju n to con otros
bajo un concepto mas amplio (como Fiiologia clasica y germanica, como Optica y Aciistica), sino dc considerar desde un
punto dc vista especial el campo total de los objeios. Lo que
la JiJerencia de las dcmas ciencias historico-sociales no es,
pues, su objeto, sino el modo de considerarlo, la abstraccion
p articular que en ella se lleva a cabo.
E l concepto de sociedad licne dos significaciones, que
deben mantencrse estrictamcnte scparadas ante Ia consideracion cientifica. P o r un lado, sociedad es el complejo d e jn d ividuos socializados, el m aterial h u m an o socialmcnie conformado, que constitute toda Ia icalidad historica. Pero de otra
parte, sociedad es tambien la suma de aquellas formas de
re la tio n por medio de las cuales^surge de los individuos la
sociedad en su primer senlido. A n d logam en te se designa con
el nombrc de esfera, de un lado una materia conformada de
cierto modo, pero tambidn, cn sentido matemalico, la mera
figura o form a, merccd a la cual resulta, de la simple materia
informe, la esfera en el primer senlido. C u an d o sc trata de
ciencias sociales en aquel primer sentido, su objeto cs todo lo
que acontece en Ia sociedad y por ella. L a ciencia social, en el
segundo sentido, tiene por objeto las fuerzas, relaciones y fo r

1 problema dc la socioiogia

21

mas, por medio de las cualcs los hombres se socializan y que


por tanto constituyen la sociedad> sensu strictissim o; lo cual
no se desvirtua por la cireunstancia de que el contcnido dc 1&
socializacion, las modificaciones especiales de su fin e inteies
material, decidan a menudo, o siemprc, sobre su conformacion.
Seria lotalm ente erronea la objccion que afirmase que todas
estas formas (jerarquias y corporaciones, concurrencies y fo r
mas m atrim oniales, amistades y usos sociales, gobierno de
uno o de muchos), no son sino acontecimientos producidos
cn sociedades ya cxistentes, porque si no existiese de antcmano una socicdad, fa lta ria el supuesio y la ocasion para que
surftiesen esas formas, Esta creenda dim ana dc quc, en todas
las sociedades que conocemos, actuan u n gran n um ero dc talcs
formas dc relacion, esto es, dc socializacion. A u n q u e solo quedase una de ellas, tendriamos aun sociedad., de m anera que
todas ellas puede parecer agregadas a u n a sociedad y a terminada, o nacidas en su stnu. Pero si imaginamos desapnrecidas todas estas form as singulaies, ya no queda sociedad n in Suna. S o lo cuando aeluan esas relaciones niutuas, producidas
por ciertos m otivos C intereses, surge Ia sociedad. P o r consiguiente, aunque la bistoria y leyes de las organizociones totales, asi surgidas. son cosa dc la ciencia social en sentido
amplio, sin embargo, lenicndo en cuenta que esta se ha escindido ya en las ciencias sociales particulares, cabe una Sociologfa en sentido cstricto, con un problema especial, el proble
ma de las formas abstraidas, que mas que determ iner la
socializacion. la constituven propiamente.
P o r tanto, la sociedad, en el senlido en que puede tomarla
la Sociologfa, cs o el concepto general abstracts que abarca
todas esias formas, el genero del que son especies, o la su m a
de form as que actiia en cada caso. R esulta, ademas, de este
concepio quc un nu m ero dado de individuos puede ser socie
dad, en m ayo r o m enor gradn. A cada nuevo aumento de formaciones sinteticas, a cada creacion de partidos, a cada union
Para una obra comun, a cada distiibucion mas piecisa del
m&ndo y la obcdicncia, a cada comida en comun, a cada adorno
<lue uno se pongs para los dcmas, va haciendose el mismo gru PO cada vez mas soeiedad que antes. N o h a y sociedad abso
lute, en cl sentido de que fuera necesaiio previamente su su-

22

SooolofciJ

puesto para que su rjan Ios diversos fen<5menos de enlace: pues


110 hay accion reciproca absoluta, sino diversas clases de ella,

cuya aparicion determinaTa existencia de la sociedad, y que no


son n i causa ni consecuencia de esta, sino la propia sociedad.
S o lo la in ahoidable pluralidad y variedad en que estas form as
de accion reciproca actuan a cada momento ha prestado u n a
aparente realidad historica au lon om a al concepto general de
sociedad. A caso esta hiposfasis dc una simple abstraccion sea
la causa de la curiosa indeterminacitfn c inseguridad quc ha
tenido esce concepto en las investigaciones de Sociologia gene
ral, hechas hasra ahora. A n alog am en te, el concepto de la vida
no progreso de veras mientras la ciencia lo considero como un
fenom eno unitario, de realidad inmediata. S o lo cuando se investigaron Ios procesos singulares que se verifican en Ios organismos y cuya suma y (rama consiituye la vida; solo cuando
se hubo reconocido que la vida no corisiste rnas que en los
fenomenos particulares que se dan en Ios organos ^ celulas y
entre ellos. solo entonces adquirio una base (Irme la ciencia
de la vida.
U n k a m e n te asi podra deJcrminarse lo que cn la sociedad
cs realmcntc socicdad-; como la G eom etria determina que es
lo quc constituye la espacialidad de las cosas cspacialcs. La
Sociologia, como teoria del scr social en la humanidad, que
puede ser objeto de ciencia en otros sentidos incontables, esta,
pues, con las dcmas ciencias espeeiaks en la relacion en quc
esta la G eom etria con las ciencias fisicoquimicas de la mate
ria. L a G eom etria considera la form a mcrced a la cual la m a
teria se hace cuerpo empirico, forma que en si misma solo
existe en la abstraccion. Lo mismo sucede en las formas de la
socializacion. T an to la G eom etria, como la Sociologia, a b an
dons n a floras ciencias la invesjigacion de Ios contenidos que
se manifiestan en sus formas o de las manifestacinnes tn tak s
cuya mera form a la Sociologia y Ia G eom etria exponen.
A p en as si es necesario advertir que esta analogia con la
G eom etria se Iimita a esta aclaracion del problema radical de
Ia Sociologia, que aqui se ha intentado. Sobre todo ia G eom ctria tiene la ve n ta ja de h a lla r en su campo modelos cxtremadamente sencillos en que pueden resolverse las mas complicadas figuias; por eso puede construirse con notas fu n d am en ia-

El p ro b le m a d c la s o c io lo g ia

2?

les relativam ente escasas que abarcan todo el circulo de las


formas posibles. P o r !o aue se refiere a las formas dc la sociali
zacion, no es de esperftr en tiempo previsible su reduccion, ni
siquiera aproximada, a elementos simples. La consecuencia de
CSto es que las formas socioldgicas, si hemos de definirlas con
a li u n a precision, solo tienen validez para un ciiculo reducido
,de fcnomenos. A sf, por ejemplo, poco se ha logiado, sentando
la afirmacidn general de que la forma de ]a subordinacion sc
encuentra en casi toda sociedad hum ana. Lo que se necesita
es mas bien em rar en las diversas clases de subordinacion, en
las form as especrales de su realizacion; y, natuialmCnte, cuan
to m is determinadas sean, menos extenso sera elcircu lo d e s u
vigencia.
H o y suele colocarse toda ciencia ante esta alternativa:
o se encamina a descubrir leyes que rijan sin sujecidn al
tiempo, o sc aplica h exnlicar v comurendei procesos sin^ulares historicos y realcs, lo que por lo Jem as no excluye la exis
tencia de incontables formas intcrmedias en el comercio de las
ciencias. Pues bien? cl concopto del problema que aqui se determina, para nada requiere la previa decision de dicba alter
nativa. E l objeto que hemos absiraido de la realidad puede
ser considerado, por un a paite, desde el punto dc vista d e ja s
leyes. que dim anando de la pu ra estructura objetiva de los
elementos, se compottan indiferentcmente respecfO a su reali
zacion en el espacio y el tiempo: iigen lo mismo si las reali
dades historicas las hacen aparecer una o mil vcccs. Pero, por
otra parte, aqueilas formas de socializacion puedcn scr consideradas tambien desde el punto de v is ta d c su aparicion en tal
Iugar o tal tism pn, de su evolucion historica dentro de firupos
determinados. De la com petency, verbigracia, oimos haBlar
en Ios mas diversos campos; en la Politica, como en la Economia, cn la Historia dc las religiones como en Ia del arte, sc
nos p resenter casos incontables de ella. Parriendo de esto, h a y
que determiner que es lo que si^niftca la competencia como
form a pura de la conducta Humana, en que circunstancias sc
presents, que modificaciones experimenta por la singularidad
de su objeto, por que caracteristicas formales v materiales de
u na sociedad resulta potenciada o rebajada, c6mo se difcrencia
la competencia entre individuos de la quc tienc lu g ar entre

24

Sociologia

grupos; en una p&Iabra, que es la competencia como forma de


relacion de los bombres entre si, form a que puede aceptar toda
suerte de contenidos, pero que, p ar la identidad con que se
presents, siempre, por grande que sea Ia diferencia de atfuellos,
prueba que pertenece a un campo regulado segun leyes proptas y susceptibles de abstraccion. E n Ios fenomcnos reales
complejos, lo uniform e queda destacado como por u n cone
lateral, y lo beterogeneo. es decir, los interests que consliiuyen
el contenido. queda. en cambio, parali^ado.
De un modo a n ilo g o debe procederse con todas las grandes relaciones y acciones reciprocas que form an ociedades:
con los partidos, con la imitacion, con Ia formacion de clases,
circulos, divisiones secundarias, con la encarnaciou de las
acciones reciprocas sociales en organ izacionts particulates dc
naturaleza objetiva, ideal o personal; con la aparicion y el papel que desempeiian las jerarquias, con Ia represeniacion
de comunidades por individuos, con la importancia de un enemigo comun para la trabazon interior de los grupos. A tales
problemas f u n d a m e n ta ls se agregan otros que contienen, por
decirln as 1, la form a determinante de los grupos, y que son, ora
becbos mas especiales, ora becbos mas complicados; entre
aquellns citaremos, verbigracia, Ia importancia de los imparcialeso, de los que no form an partido, y la de los pobres,
como miembros organicos de las sociedades, la de la determinacion numerica de Ios elementos de los grupos, la del prim us
inter pares y del iertius audens. E ntre los becbos mas complicados cabe citar: el cruce de varios circulos en personalidades individuales, la funeion especial del asecrcto* en Ia fo r
macion de circulos, la modificacion de los caracteres de grupo,
segun abracen individuos que se encuentren en la misma localidad o elementos separados; y otros innumerables.
Como queda indicado, prescindo aqui de la cuestion de si
existe u na nbsoluta igualdad de form as con diversidad de con
tenido. La igualdad aproximada que ofrecen las formas en
circunstancias materiales m uy distintas asi como lo contratio , cs suficiente para considcrarla cn principio posible. E l
becbo de que no se realice por completo esa igualdad demuestra justamente la diferencia que existe entre el acontecer bistorico espiritual, con s u s fluctuaciones y complicaciones,

f ! problems dc ia sociologia

25

irreductibles a plena racionalidad, y Ia capacidad de la G e o


metria para exlraer con plena pureza de su realizaci6n en la
materia las foim as sometidas a su concepto- Tengase tambien
en cuenta Que esta igualdad en la form a de la accion reciproca,
sea cualquiera la diversidad del material b u m ano y real, y viceversa, no es, p or lo pronto, mas cjue u n medio a u x ilia r para
realizar y ju stif icar la distincion cientLHca entre form a y con
tenido, enTas^Iivers as manifestaciones de con junto. M et6d icamente, esta seria necesaria, a u n cuando las constelaciones
efectivas de Ios becbos hicieran imposible el procedimiento
inductivo, que de lo diverso saca lo igual; de la misma manera
que la abstraccidn gcomStrica de la form a espacial dc un cuerpo estaiia justificada, aunque este cuerpo as! conformado solo
existiera u na vez en el mundo. H a y que reconocer, sin embar
go, que ello representa u n a dificultad de procedimiento. A s i,
por ejemplo, bacia fines de la E d ad Media, ciertos maestros
de gremio se vieron llevados, por la extensi6n de las relacio
nes comerciales, a una adquisicion de materiales, aHxn empleo
de oficialeji, a una utilizacion de nuevas medios para atraer a
la clientela, quc no se avcnian ya con los antiguos principios
gremiales, segun los cuales cada maestro debia tener Ia misma
congrua que los otros; por eso, estos maestros trataron de
colocarse fuera de la estrecba eorporacidn gremial. Desde el
punto de vista j o ciologico p u t o , desde el punto de vista de la
forma, quc bace abstraccion de todo contenido especial, esto
significa que la am pliaci6n del circulc a que est ligado el
individuo produce una afirm acion mas fuerte dc las individualidades, u na m a y o r libcrtad y diferenciacion de Ios indivi
duos. Pero que yo sepa no existe ningun metodo seguro para
extraer de aquel factum complejo, realizado en su contenido,
este sentido sociologico. <iQu< form a puram snte sociolo^ica,
Que relaciones mutuas entre los individuos (abstraccion becha
de sus intereses e instintos y de las condicioties puramenle
objetivas) contiene el acontecimiento bistorico? E l proceso
bistdrico puede interpretaTse en diversos senlidos, y lo iinico
que podemos bacor es presentar en su totalidad material los
bechos bist6ricos que atestiguan Ia realidad dc las formas sociologicas. Pues carecemos de u n medio que nos permita, en
todas las circunstancias, discernir claramente el elemento m a

2b

SociologM

terial y el socioiogico formal. O currc aqui como con la demostracion de un teorcma geometrico frente a la inevitable coniigenria e imperfeccion de u na figura dibujada. Pero cl matematico puede contar con que el concepto de la figuia geometries
ideal es conocido y considerado como el unico sentido esencial de los tra in s de tin ta a tiza. E n cambio, Cn nueslro campo, no puede partirse de un supuesto analogo, no puede distinguirse entre la pura socializacion y el total fenomeno real,
con su complejidad.
E s preciso decidirse (a jiesar de las posibles objeciones) a
b ab la r de un procedimiento intuitivo por lejos que este esta
intuicion de toda intuicion cspcculativa y m eta fisic a . N os
referimos a u na particular dispOsici(5n dc la mirada, gracias a
Ia cual se realiza la escision entre la forma y el contenido. A
esa intuicion, por de pronto, solo podemos irnos acostumbrando, por medio de ejemplos, hasta que mas tardc sc cncaje
en un metodo expresable en conceptos y que llcvc a icrmino
seguro. Y esta dificultad se acrece, no solo porque carcccmos
de una base indudable para el manejo del conccpto sociologico
fundam ental, sino porque, aun en caso de operar con el de un
modo eficaz. b a y muchos aspectos de los acontecimientos en
que la subordinacion bajo ese concepto o bajo el concepto del
contenido, sigue siendo arbitraria. C ab ran , por ejemplo, opiniones contradictorias al decidir basta que punto el fenomeno
Jo Ia pobreza es de n aturaleza sociologica, esta es, un resultado de las relaciones formales existentes dentro de un grupo,
un fenom eno condicionado por las corrientes y mutaciones
gcncralcs, que nccesariamente se engendran en la coexistencia dc los hombres, a bien, simplemente, u na determinacion
material dc ciertas existencias p a r t ic u la r s , exclusivamente
desde cl punto de visla del interes economico. Los fenomcnos
hisioricos, cn general, pucden ser contemplados desde ires
puntos de vista fundamcnlalcs: l. C on sid cian do las existen
cias individuates, que son los sujetos reales dc las circunstancias. 2.e Considerando las formas de accion reciproca, que si
bien Solo se realizan entre existencias individuales, no se estudian, sin embargo, desde el punto de vista de estas, sino
desde el de su coexistcncia, su colaboracion y m utua ayuda.
Y 3 C onsiderando los contcnidos, que pueden form ularse cn

27

E l p r o b le m a d c l i s o c io lo g ia

-conceptos, de las situaciones o los acontccimientos, cn los cuales se tienen en cucnta, abora, no sus sujetos 0 las relaciones
quc estos mantienen cntrc si, sino su sentido puramenre objetivo exprcsado en la economia y Ia tecnicaj el aite y la ciencia,
las form as jurfdicas y los productos de la vida sentimental.
Estos tres puntos de vista se mezclan continuamente; la
necesidad melodica de mantenerlos separados trbpieza sicmpre
con la dificullad de ordenar cada uno tic ellos en una serie in- I
dcpendiente de los ottos, y con el ansia dc obtener u n a imagcn
unica dc la realidad, (luc comprenda todos sus aspectos. Y no
podr6 d e te r m in a te en todos los casos cuan profunda mente lo
uno pcnctra en lo otro; dc suerte que. poi grande due sta ia
claridad y rigor metodicos cn cl planteamiento de la cuestion,
dificilisimo sera evitar la ambiguedad. El estudio de Ios problemas particulares semejara pcrtenecertan p ron lo a u n a como
a otra cate.^oria, y aun dentro ya de una de ellas sera imposible mantenersc con seguridad cn cl procedimiento conveniente,
evitarsdo el metodo propio de las demas. Esp<?ro, sin em b ar
go, i^ue la metodologia sociologies, (iue aqui se ofrecc, rcsulte
mas segura y aun mas clara en las exposiciones de los problemas particulates, que en esta funda mentacion abstracts. En
las empresas espirituales no es rarO y hasta es corricnte
tratandose de problemas generales y hondos que eso que
con una imafien inevitable tenemos que lla m a r fundam ento,
no sea lan firme como el cdificio sobre el lcvantado. La p ractica cientifica, especialmcntc en los campoS hasia a h o ta no
cultivados, no puede pfescindfr de cierta J o sis dc instinto, cuyos m otives y notruas solo despucs llegan a clara consciencia
y claboraci(3n sistematica. Es cierto que el trabajo cientifico
no puede en ninguna esfera fiarse plenamente a aqucllos proccdimientos poco claros aun, instintivos, que solo actuan inmediatamenle cn la investigation particular; peiO seria condenarlo a esterilidad, si ante problemas nuevo se pidiera ya
al primer paso un metodo plenamcntente acabado (1).
(l)

S i ttn e m o i n

C u t n tA Ia i r i f i n i t n c o m p lie f c f itfn d e In v i d a

t o m o i q u c lo s c o n c e p io s y t n e r o d o i c o n q u e k a d t
b a ft d e i i l i r d c *U p r i * i i n a

Jt r t i

r f O c iil,

y c o m id * .

sec d o m i n a d a tfa p L r ifu & lfttc n r e , oca-

p r e te m iu A

q u e rn

c o m e ju ir

d tfld c lu c g o .

b o r a , u n a c l a r i d a d p e n e t r a n ( t y d c G n i d a c n l a j p r a b U m f t f l y o n * j a i t c z * p ] n * c n (am
r t a p u e s t d x . Mfij? d i n a m e p t r t t t COnf<iT c3 to de

p u t * i i i , a l jm en od j p l a n -

D cntro del campo de los problemas que se plantean al


separar de u n a parte las formas de accion recfproca, socializadora, y de otra, el fenomeno toial de la sociedad, h a y parte
de las investigaciones <jue adui se ofrecen, Que est&n ya, por
decirlo asi, cuantitativamente fuera de los problemas generalmente reconocidos como pertenecientes a la sociologia. S i se
plantea la cuestion de las acciones due va n y vienen entre Ios
individuos, y de cuya suma results. Ia cohesion de la sociedad,
aparece en seguida un a serie y hasta un mundo de semejantes
formas de relacion, due hasta abora, o no eran incluidas en la
ciencia social, o cuando lo eran permanecfan incognitas en su
significado fundam ental y vital. En general, la sociologia se
ha limitado a estudiar aduelios fenomenos sociales en donde
laa energias reciprncas de Ios individuos ban cristalizado ya
en imidades, ideales al menos. Estados y sindicatos, sacerdocios y form as de fam ilia, constituciones economicas y organiz ad o n es militares, gremios y municipios, formacion de clases
y division industrial del trabajo, estos y otros grandes or^anos
y sistemas analogos parecian constiruir exclusivamente la
sociedad, llenando el circulo de su ciencia. Es evidente que
cuanto m ayor, cuanto mas im portante y dominante sea una
provincia social de intereses o u n a direccion de Ia accion, tanto
m is facilmente tendr& lugar la tianstorm acion de la vida in-

team oa con decision el pro blem a, micntrflLfl que, dedtu& nJo eata i^ieada p e rie fta , se
boria cuestionafclc in c liu o cl sen lid o da la lea intenfo s. A_nl, pues. loa eapiculoa de cutc
lifero fldlo dcben co nsiderate* como ejem plaa, en cu aoto &] metodo, y. en cu an to a ! eonlen id o . como {rajtocnTOfl dt lo que yO entiendo pm e it a d a de la e o d e Ja d . E n atnbos
aenttdoa parcvfo^indicado elegir 1<?cdaj lo m aa keterodtfneaa
m exclando lo gone
rs I y lo caperiaL C u an to cnenos redondeado en u n a conexi6n aijfem d rica nparezca lt>
due a q u i i t o i t e c t , cu an to m kx dejv iad ag eaten ru a partca, tan to m i a am p lio La de
aparecer e l cfrculo d en iro del co al a n a perfectio n fu tu ra dc la aoeiolo&la unifA los
punto s q ue y a u to fa pneden jarae aislad am en ce. Y si yo miam o dcstaco de e jta ma>
n e ra el car A cte (ta^ m en tario e incom pleto de eat* lib ro . no quiere decir que pretend*
d eftad crm e con fAeil precaud<5n co ntra objedcm ei de eae ^eaeto. S i la arbitr& dedad
in d a d a b le en Ia elecd tin de log problem as p a r t ic u la t e y de loa ejemplod pareciera una
f a lta . aertA aenAl de que no he coD aejuido kacer eoroprtnder too i>aatanic d a rid ad e *l
p enaam ien to fu n d a m en tal. S d lo i t tr a ta a q u i del com ienao y ju f a p ara u a caminoinfinJtA jnenie la rg o ; pretender la p lcn itu d aLsfemAtiea aerJa, por lo menoa, ea&arac a
f t enirtno. E n eate p u n to , el in d iv id u o gdlo puede a lc a n z a i pletutu d co m pleia en e l e n lld o a a k je trro , co m un icand o cu an to k a conaenido v e t.

{I problfiiu dc la sociologia

29

mediata, in terindividual, en organizaciones objeiivas, surjjiendo asi u n a existencia abstracta, situada mas alia dc Ios
ptocesos individuales y primaries.
Pero esto requiere u n complemento im portante en dos
sentidos. A p a rte de los organismos visib les que se im ponen
por su extension y su im portancia externa, existe u n numero
inmenso 3e form as de reTacion y de accion entie los homb re sJ lue, en ^os casos particulares, parecen de m inim a monta.
pero que se ofrecen. en cantidad incalculable y son las que
producen la sociedad, tal como Ia conocemos, intercalandose
entre las tormaciones mas amplias, oficiales, por decirlo asi.
Limitarse a eslas ultimas seria im itar la antigua medicina
interna, que se dedicaba exclusivamente a los grandes organos
bien determinados: corazon, higado, pulmon, estomago, etc.,
desdenando Ios incontables tejidos que carerian de nombrc
popular o que eran desconocidos, pero sin Ios cuales jamas
producirfan un cuerpo vivo aquelios organos mejor determi
nados. La vida real de la socicdad, tal como se presenta en la
experienda, no podria reconstruirse con solo los organismos
del genero indicado, que constituyen los objetos fr&dicionales
de la ciencia social. S in la intercalacion de incontables sinte.
sis poco extensas, a las cuales se consagran la m a y o r parte de
las presentes investigaciones, quedaria escindida en una pluralidad de sistemas discontinuos. Lo que diftculta la fijacion
cientifica de semejantes formas sociales, de cscasa apariencia,
es al propio tiempo lo que las bace in finifam ente im portantes
para Ia comprension mas profu n da de la sociedad: es el becbo
de que, generalmente, no esten asentadas tod avia en organizaciones firmes, supraindividuales, sino que en ellas la sociedad
se manifieste, por decirlo asi, en status nascens, claro es que
no en su crimen primeio, historicamente inasequible, sino en
aquel que trae consigo cada dia y cada bora. C onstaniem ente
se anuda, se desata y torna a anudarse la socializacion entre
Ios bombres, en u n ir y ven ir continuo, que encadena a Ios
individuos, aunque no llegue a fo rm ar organizaciones propianvente dicbas. Se trata aqui de los procesos microscopicomoleculares que se ofrecen en el m aterial h um ano: pero que
constituyen el verdadero acontecer. ctue despues se organiza
hipostasia en aquellas unidades y sistemas firmes, macros-

S o f io lo g t J

copicos. Los bombres se m iran unos a otros. tienen celos


muluos, SC escriben cartas, comen juntos, se son simpaticos 0
aniipaiitos, aparte de todo inteies apieciable; el afiradeciimento producido por ia prestacion altruista posee el poder de un
lazo irrompiblc, un bombre It piegunta al otio el camino, Ios
bombres SC visten y arreglan unos para otros, y todas estas y_
m il olras relaciones momentaneas o duraderas. conscientes 0
inconsciences. elimeras o fecundas, que se dan entre persona y
persona. y de las cuales se entresacan arbitrariam ente estos
cjtmplos, nos ligan incesanleraente unos con otros. E n cada
momcnto SC bilan biins dc este genero, se abandonan, se vuelvcn a recover, se sustituyen por otros, se entretejen con otrOSE stas son las acciones recfprncas que se producen entre los
aiomos de la sociedad. S olo son asequibles al microscopio psicologico; pero engendran toda la resistencia y elasticidad, el
abigarramiento y unid&d de esta vida social, tan clara y tan
enijjmatica.
Se traia de aplicar a la coexistencia social el principio dc
las acciones infinitas e iniinitam entc pcquenas, que ba resultado tan eficaz en las ciencias dc la sucesion: la G eo lo g ia.la
T eo ria biologica de la evolucion, la Historia. Los pasos infinitamente pequefios crean la conexion de la u n idadliistorica;
las acciones reciprocas de persona a persona, igualmcnte poco
apreciables, estableccn la conexion de la unidad social. C u a n
to sucede en cl campo de los continuos coniactos fisicos y
espiriluales, las cxdtaciones mutuas al placer o al dolor, las
conversacioncs y los silencios, los inteicses comunes y antagonicos, cs lo quc determine que la sociedad sea iirompible; de
ello dependen las fluctuaciones de su vida, en virtud de las
cuales sus elementos ganan, pieiden, se tran sform an incesantcmente. Acoso, partiendo de este punto de vista, se logre para
la ciencia social lo que se logro con el microscopio para la
ciencia de la vida orginica. E n esta, las investigaciones se
lim itaban a los giandcs organos corporales, claramCnte individualizados, y cuyas formas y funciones se ofrccen a simple
vista. Pero con el microscopio ap areciola rclacion del proceso
vital con sus orgiinos mas pequenos, las celulas, y su identidad en las in n u m e r a b le e incesantes Telaciones mutuas que
se dan entre estas. Sabiendo como se adhieien o se destruycn

FJ problem.* dc la sociologia

31

u n a s a otras, como se asim iian o se influencian quim icamentc, vemos poco a poco dc que modo el cuerpo crea su forma,
la conserva o modifica. Los grandes <5rganos en que se han
reunido, form ando existencias y actividadcs sepaiadas, estos
sujetos f u n d a m e n t a ls de la vid a y sus acciones rcciprocas, no
hubieran nunca hecho comprensible la conexion de la vida, si
no se hubiera descubierto ilue la vida fu n dam ental, p rcpiam ente dicha, la constjtuyen aquellos nrocesos incontables. auc tie
nen lugar entre los elementos mas pequenos, y que se combinan luego para fo im a r los macroscopicos. N o se trata aqui de
analogia socinlogica o metafisica entre las realidades de la so
ciedad y cl organismo. T ratase unicamcnte de la analog ia con
la considcracion metodica v su desarrollo: tratase de descubrir
los hilos dclicados de las relaciones minimas entre los h o m
bres, en cuya repeticion continua se fundan aqucllos jirandes
organism os que se ban hecho objetivos y que ofrccen una historia propifl mente dicha. L sto s procesos prim aries, que for m an
ia socicdad con un m aterial inmediato individual, ban de ser
sometidos a estudio form al, ju n to a los procesos y OTganizaciones mas elevados y complicados; h ay quc exam in ar las a c - ('
ciones rectprocas particulares, que se ofrecen cn masas, a las
que no est6 habituada la mirada teorica, considerandolas como
formas constiiutivas de la sociedad, como partes dc la sociali
zacion. Y precisamente porque Ia sociologia suclc pasarlas por
alto, es por lo que scr& conveniente consagrar u n estudio detenido a estas clases de relacion, en apariencia insignificantes.
M as justamente porque tom an esta direction, las investigaciones aqui plantcadas parecen no ser otra cosa que capitulos de la psicologia, 0, a lo sumo, de la psicologia social. N o
cabe duda que todos los acontecimientos e instinlos sociales
tienen su lugar en el alm a; que la socializacion es un fcnomeno psiquico y quc su hecho fundamentaTTel hecho dc que una
pluralidad de elementos se convierta en una u n id ad ; no tiene
analogia en el m undo de lo corporeo, ya que en este todo esta
fijo en la exterioridad insuperable del espacio- Sea cual fuere
el acontecer externo que designemos con el nombre de social,
seria para nosotros un jucgo de marionetas no mas compiensible ni mas significativo que la confusion de las nubcs 0 cl
cntrecruzamicnto de las ram as del arbol, si no reconocicsemos

32

Sociologia

.que Ios sujetos de aquellas extciioridades, lo mas esencial de


ellas, lo unico interesante p aia nosotros, son motivaciones,
sentimiemos, pensamientos, necesidades del alm a. P o r consiguiente, b ab fiam os llegado a la inteligencia causal de cualquicr aconteccr social, cuando pariiendo dc ciertos datos psicol6gicos dcsaziollados conforme a leycs psicologicas* pox
pioblemalico que sea su concepto , pudieramos deducirplcnam enlc esos acontecimientos, N o cabe tampoco duda de que
lo que nosotros comprendemos de la existencia bist6rico-social no son mas que cncadenam ientos espiriluales que, por
media de una psicologia, in stin tiva unas veces y metodica
Otras, reproducimos y reducimos a lo conviccion interior de
que es plausible, y aun necesaria, la evolucion de que se trata.
En este sentido. toda b is ia iia , toda dcscripcion de u n estado
social, es ejercicio de jjsicolojJia. Pe: o b a y u n a consideration
que tiene extraordinaria im portancia metodica y es decisiva
para las cicncias del espiritu en general; a saber: que el triitamicnto cicntifico de los becbos del alm a no-es necesariamente
p sico lo g ia rA u ri erTTos casos en quc bacemos uso ininterrum pido dc reglas y conocimientos psicol<5gicos, aun en los casos
cn que la explication de cada becbo aislado solo es posible
por via psicol6gica, como ocurre cn la Sociologia, no es preciso que se refiera a la Psicologia en el sentido e intencion de
este metodo; es decir, que no se diiige a la ley del proceso espiritual (que sin duda necesita todo contenido determinado), sino
a su contenido mismo y a las configuraciones de este. Solo
b a y aqui u n a diferencia de .grado respccto a las ciencias de la
n atu ia leza exterior que en ultim o teim ino. y como bechos
de la vida espiritual, tambien se produccn dentTO del alm a .
El descubrimicnto de cualquier verdad astf0n<5mica o qufmica,
asi como la reflexi6n sobre ellas, es un acontecer de la cons
ciencia quc una psicologia perfecta pudicia deducii puram ente de las condiciones y m ovim ientos del alma. Pero aquellas
ciencias surgen cuando, en vez de los proccsos del alma, tomamos como objetos sus contenidos y conexiones; anlogamente
a como al considerar u n cuadro. dpsde el punto de vista de su
significacioA estetica y de la bistoria del arte, no atendemos a
las vibraciones fisicas que constituyen sus colores y que por
lo demas constituyen toda la existencia real del cuadro.

! p ro b le m s d e la so c io lo g ia

33

La realidad es siempre imposible de abarcar ci'enti'ficanente en SU integridad inmediata; hem os de aprehendcrla des
de varios puntos de vista separados, creando asi una p lu ralidad de objetos cientfficos independientes unos de otros. Esto
puede decirse tambien de aquellos acontecimientos espixituales
que no se reunen en un tnundo espacial independiente, y quc
n o se contraponen intuitivam entea.su realidad animica. Las
formas y leyes, verbigracia, de u n a lengua que se ha formado
por energfas del alm a y para fines del alma, son objeto, sin
embargo, de una ciencia del lenguaje que prescinde completamente de aquella realizacion de su objeto, y lo expone, an a liza o construye p o i su contenido objetivo y por las formas que
se dan en este mismo contenido. A n alogam en tc se presentan
los beckos de la socializacion. E.1 becho de que los hombres se
influ y a n ieciprocamente, de que uno bags o padezca, sea o se
transforme porque otros existen, se manjfiestan, obran o sienten. es, natuialm ente, un fenomeno del alma, y la produccion
hist6rica de cada caso individual solo puede comprenderse
merced a formaciones psicologicas, merced a series psicologicas
acertadas, merced a la interpreiacion de lo exieriormente constatable por medio de categories psicologicas. Pero u n proposito
cientifico puede prescindir de este acontecer psiquico, atendiendo solo a Ios contenidos del mismo, quc sc ordenan bajo el
concepto de socializacion, para perscguirlos, distinguirlos,, ponerlos en relacion.
A s i, por ejemplo, se descubre quc la relation de u n poderoso con otros mas debiles, cuando tiene l a fo rm a del p ri
mus in te r pares, gravita tipjeamente en el senlido de acentuar
el poder del primera, suprimiendo gradualmente los elementos
de igualdad. A u n q u e en la realidad historica sea este un proCeSo psiquico, lo que desde el punio de vista sociologko nos
interesa es como se suceden en estos casos los diversos estadios
de Superioridad y subordinacion, hasta qu punto la superioridad en unos sentidos es compatible con la igualdad en otros.
en que medida el predominio aniquila la igualdad, y tambien,
s * U unidn y la posibilidad de cooperation son mayOTes cn
los cstadias anteriores o posteriores de esta evolucion, etc. O
oien se descubre que las enemistades son mas enconadas cuan
do surgen sobre la base dc u na comunidad ancerior, o de una

Sociologia

comunidad que se siente aun de algun modo, analogamCnte a


como se ha dicbo que el odio m a y o r era el que se daba entre
parientes. Este resultado no podra concebirse, ni aun describirse, como no sea en form as psicologicas. A b o r a bien; como
formacion sociologies, lo que tiene interes no es Ia serie espiriiu al que se desarrolla en cada uno de los individuos, sino la
sinnpsis de ambas bajo las categorias de acuerdo o desavenencia. iH asta que punto Ia relacion entre dos individuos o parfidos puede contener bostilidad y solidaridad, para conservar
al todo la coloracion de solidaridad o darle Ia de kostilidad?
^Que clases de comunidad Kan de baber existido r>ara que,
obrando como recuerdo o por instinto imborrable, proporcionen Ins medios mas adecuados para producir al enenii^o un
dafio mas cruel y mas profundo que si se Iratara d i personas
antes extranas? En una palabra: *de que manera puede aque
lla observacion exponerse como realization de formas de rela
cion entre Ios bombres? iQ u e particular comhinacion de categorias sociologicas expresa? Esto es lo que aqui importa, a u n
que la descripcion singular o tipica del acontecimientn b a y a de
ser forzosamente psicologica.
Recogiendo u n a indicacion anterior, y prescindiendo de
todas las diferencias. puede compararse esto con la deduecion geometries en un cncerado, en el que b a y figuras dibujadas. Mo se nos ofrecen aqui, ni pueden verse, mas que
trazos ffsicos de iiza: pero cuando bablam os de geometria,
no nos reterim os a ellos, sino a la signification que les presla el concepto geometrico, que es compietamente beterogeneo
de Ia figura fisica, formada por trazos de ri/a; aun cuando,
por otra parte, puede ser tambien esta figura i/sica subsumida bajo otras categorfas cientificas y considerada como
objeto de otras investigaciones particulares, verbigracia, Ia
produccion fisiologica, la composicion quimica, Ia impresion
optica. A sf, pues, Ios datos de la Sociologia son procesos psiquicos, cuya realidad inmediata se ofrece primeramente en !as
categorfas psicologicas. Pero estas.aunque indispensables para
la descripcion de Ios becbos, son ajenas al fin dc la consideracion sociologica, la cual consiste tan solo en ]a objetividad
de la socializacion, que se sustenta cn procesos psiquicos, unicos medios, a veces, de describirla. A n alogam en te, u n drama

35

Hi p ro b lem a d e h so c io lo g ia

no convene, desde cl principiu basta el fin, sino procesos psicolo^'cos; solo psicologicamente puede ser entendido; y, sin
embargo, su intencion no esta en los conocim ientos psicologicos. sino en las sintesis formadas por los proccsos psiquicos,
desde los puntos de vista de lo tragico. de Ia form a artfstica,
de los simbolos vitales (l).
A l sostener que la teoria dc la socializacion como tal
prescindiendo de todas Ins cicncias sociales determinadas
por un contenido parlicu lar de la vida social es la unica
quc tiene derccho a ser llam ad a ciencia social en general, Kay
quc tener en cuenta que lo im portante no cs, naturalm cnte, la
cuestion de nombre, sino el nuevo cotnplejo de pro blem as
particulares-X a polemica acerca de la signilicacidn propia de
la sociologia no me parece intercsante si sc 1ra(a tan s6lo de la
atribucion de este titulo a problemas ya cxistcntcs y estudiados. Pero si se elige para esta colcccion dc pToblcmas cl titulo
de sociologia, con la pretension dc cubrir plcnamcnte. con el
solo, el concepto de la Sociologia, cnlonces s d a preciso justificarlo frente a otro grupo dc problemas ciuc, indudablemente,
por encima de las cicncias sociales, intentan esrablecer ciertas
afirmaciones sobre la sociedad como ta I y como u n todo.
Como codas las ciencias exactas. encaminadas a coraprender inmcdiatamente lo dado, Ia ciencia social esta lambien
flanqueada por das disciplinas fiiosoficas. U n a de ell^s se
ocupa de las Condiciones, conceptos iundamentales y piipucslos de toda investigacion parcial: estos problemas no puedcn
ser tratados en cada ciencia en particular, siendo mas bien
sus anteccdentes necesarios. En la otra discipline fjlosofica la
invesjigfici6n paT cial es perteccionada y puesia Cn relation
con conceptos que no ocupan lugar en la experiencia v en el
saber objetivo inmediato. A q uella cs la teoria del conocinliento; esla. la metafisica. La ultima encicrra propiamente
(l)

C j o n d n

SC i n k : *

una

^poya* lo d istin to s tfipcciod J c


p ir o

u n ic A o i(n (

ei p ro e e s a

n u e v a m tin eiu de c n a a id c ra r Ins

ir.ciodoa
(a c u n n

en

in ftn s tn ) en

v iitu d

del c u t ! t l

d e n i r o d c I a iQ v e s lijt a c v < n c u r f . 'e t a ( r e a l i z e citfn f l u t ^ c m u c s t M

u p crflu & * jc m e 'c n c e i a n n l a ^ a o y m o t r r

* j o lo d i v c r s i d u d J

h c c h o * . hft>

n o ^ a ^ ia n in.-ada* dc campon >* cono-

\a

SC

ig u a ld a d dc form A

m u t e r i d j . C l a r e e a t i f l u e cscc pro^ ff io ficlfiTA d i c h a s

q ue fa5 J,<C iu p e rflu a s .

p iia d p io

fiu f e c u n d i d f l d ) ,

Sociologia

dos problemas quc, sin embargo, suclen ir confundidos, con


iaz6n , en el ejercicio real del pensamiento. EI sentimicnto de
insatisfaccion que nos produce el caictcr fragm entaiio dc los
conocimicntos parciales, el pTematuro fin de las afirmaciones
objetivas y de las series demostrativas, conduce a completar
estas impcrfecciones por los medios de la espesulacion, y justamente estos mismos medios sirven tam hicn al desea p aialelo de completar la inconejcion de aquellos fragmentos, reuniendolos en l a unidad de u n todo. Pero junto a esta fu n ci<5n metafisica, que atiende al gr&do del conocimiento. h a y
otra que se oiicnta hacia otra dimension de la existencia, en
la que reside la interpretacion metafisica de sus contenidos;
esta f u r c io n la expresamos como el sentido o fin, como la
sustancia absolute bajo los fendmenos relotivas y lambien
como cl v alor o el significado religioso. Esta actitud cspiritual
produce frente a la sociedad cucstiones como estas: tcs la so
ciedad cl fin de la existencia h u m an a o u m n e d i o -para el individuo? Lejos de ser un medio eno sera incluso un obstaculo?
<*R.eside su v a lo r en su vida funcional o en la produccion de
u n espiritu ohjetivo, o en las cualidades eticas que produce
en Ios individuos? ^Manifiestase en los estadios tipicos de la
evolucion social una analogfa cosmico, de suerte que las rela
ciones sociales de Ios hombres babrian de ordenarse en una
form a o ritmo general que, sin m anifestaisc en los fenomenos, seria el fundam ento de lodos los fentfmcnos, y que diiigiria tamhien las fuerzas dc los hechos materiales? iP u ed en
tener, en general, las colectividades un senlido metafisico-religioso o queda este reservado a las alm as in d iv id u a ls ?
Pero todas estas y otras incontables cuestiones dc parecida naturaleza, no me parecen posecr la independencia sustantiva, la relacion peculiar entre objeto y metodo, que las justificaria como bases para considcrar la Sociologia como una
nueva ciencia al lado de las ya existentes. Todas ellas son
cucstiones puramente filosoficas, y el que h aya n escogido poi
oTjjeioIa sociedad no significa otra cosa sino que extienden a
u n nuevo campo un modo de conocimientos que. por su estxuctura, existen ya de antiguo. Reconozcase o no como cien
cia la filosofia en general, lo cierto es que la filosofia de Ia
sociedad no tiene ningun dcrecho para sustraerse a las venta-

El problema dc la sociologia

37

jas o dcsventajas que le da su caracter filosofico, constituyendosc como u na ciencia particular de la Sociologia.
Lo propio ocurre con el tipo dc problemas fiIos6ficos que
no tie n e n , como los anteriores, la sociedad poi supuesto, sino
que, al contrario, inquieren los supuestos de la sociedad. N o
se entienda esto en sentido bistorico, como si se tratase de
describir ia aparicion de una socicdad determinada, o de las
condiciones fisicas y aniropologicas nccesarias para quc se
produzca la sociedad. Tampoco se trata dc los diversos in s tin
tos que mueven a sus sujetos a realizar, en contacto con otros
sujetos, aquellas acciones reciprocas cuyas clases describe la
Sociologia. Lo que se trata de determinar es lo siguicnte:
cuando tal sujeto aparece <cudles son los supuestos que implica su consciencia 3 e ser un ser s o c ia l? E n las partes tomadas aisladamente no b ay aun sociedad; en las acciones xeciprocas esta existe ya realmente: (cuales son, pues, las condi
ciones in teriores y fu n d am en tal s que hacen que ios in d ivi
duos proyisios de semejantes in s tin to s produzcan sociedad?
<iCuai es el a p rio ri quc posibilita y forma la estructura
em pirka del individuo como scr social? ^Como son posibles,
no ya soTo las Tormaclones particulares empiricamente producidas, que cacn bajo el concepto general dc sociedad, sino la
sociedad en general, como forma objetiva dc alm as subjetivas?

Digresion sobre el problems:


s'Cdmo es posible la sociedad?
S i K a n t pudo fo rm u la r la pregunta fundam ental de su
filosofia: icomo es posible la naturaliza?, y responder a ella,
fue porque, para cl, la naturaleza no era otra cosa que la repre
sentation de la naturaleza- Y esto, no solamcnte en el sentido
que cl mundo es mi represcntacidnw, y de que solo podenios h ab lar de la naturaleza en cuanto es un contenido de
nuestra consciencia, sino en el sentido de que aquello a que
n osotros damos el nombre de natu raleza es u na m anera p ar
ticular que tiene nueslro intelecto de reunir, ordenar y dar
orina a las sensacioncs. Estas scnsaciones dadas* (colores y
gustos, sonidos y tem peratures, rcsistencias y olores) que

it

S o c io lo g y

a traviesan nuestra conciencia en la sucesion casual del acon


tecer subjetivo, no son todavia analuraleza, sino que se b acen tal, mediante la actividad del espiritu, que las combina,
convirtiendolas en objetos y series tie objetos, cn sustancias y
prOpiedadcs, en relaciones causales. T a l como se nos J a n inm edialam enie los elementos del mundo, no existe entre ellos,
segun K a n t, aquel vinculo merced al cual se produce la u n i
dad racion al y norm ada de la naturaleza, o, mejor dicho, el
vinculo es justam ente lo que tienen de naturaleza aquellos
fragm entos, por si mismos incoberences, y que se presentan
sin sujecion a reglas. E l mundo kantiano surge de este s in
gular contiaste: nuestras impresiones sensoriales son, segun
K a n t, puramente subjetivas, pues dependen de nuestra orga
n izatio n fisico-psiquica, que podria serd istin ta en otros SCfes,
y del acaso de las exciiaciones que las produccn. Pero se ennvierien en objetos al ser recogidas por las fo rmas de nuesiro
entendimiento. y gracias a ellas, transform adas cn regularidades firmes^Ie"3onde resulta una imagen coberente de la ofiaturaleza. M as, por olra parte, a<}uellas sensaciones son lo dado
xealmente, el contenido invariable del m undo, tal Como se
nos pxesenta, y la garantia de la existencia de u n ser, independiente de nosotros. P o r lo cual, justamente, aquellas form aciones intelectuales de objelos, conexiones, leyes, nos pareccn
subjetivas, nos parccen ser lo pucsto por nosotros frente a lo
que recibimos de Ia realidad, las lunciones del intelecto mis
mo que, siendo invariable:;, bubieran formado, con ulro m a
terial sensible, u na naturaleza distinca. P a ra K a n t, la n a lu raleza es u n a manera determinada de conocimiento, u n a imagen del m undo producida por nuestras categorias cognoscitivas y en estas nacidas. P o r consiguiente, la pregunta: ijc6mo
es posible la naturaleza?, esto es, ^que condiciones son menester para que exista una naturaleza?, se resuelve segun el me
diante Ia investigaci6n de las formas que constituyen la esencia de nuestro intelecto, y producen, por tanto, la naturaleza
como tal.
P areceria conveniente tra la r de modo analogo la cuestion
de las condiciones a priori, en vircud de las cuales cs posible
la sociedad. Tambien en este caso nos son dados elementos
individuales, que en cierto sentido subsisien diferenciados,

f] problema dc la sociologia

como las sensaciones, y solo llegan a la sintesis de la sociedad


merced a un proceso de conciencia que pone en relacion el ser
individual de cada elemento con el del otro. en formas derermitiadas y siguiendo determinadas reglas. Pero la diferencia
esencial entre la unidad de una sociedad y la de la n a tu ra le
za, es que esta ultim a en el supuesto k an iian o aqui aceptado
solo sc produce cn cl sujeto que contempla, solo se
engendra p or obra dc cstc su.iclo que Ia produce con Ios clementos sensoriales inconexos; al paso que la unidad social,
estando compuesta de elementos conscientes quepractican una
aclividad sintetica, se realiza sin mas ni mas y no necesita
de ningun contemplador. A q u e lla afirmacion de K a n t, segun
la cual la relacion no puede residir en las cosas, es pioducida
por el sujeto. no tiene aplicacion a las relaciones sociales, quc
se realizan inmediaiamente, de hecho. en las *cosas, aue son,
en este caso, las alm as individuates. C la io esta que esta rclacion, como sintesis que es, sigue siendo algo espiritual, sin paralelismo alguno con las figuras espaciales y sus influencias
Teciprocras. Pero la unificacion no ha menestei aqui de n ingun
factor que este fuera de sus elementos, pues cada uno de estos
Cjerce las funciones que la energia espiiitual del contemplador
realiza rrentc al exterior. La conciencia de consliluir u na u n i
dad con los dcmas es aqui, de hecho, la unidad misma cuya
explicacion sc fcusca. Esto, por u n a parte, no supone, natu ralmente, la conciencia abstracta del concepio de unidad, sino
las incontables relaciones individuales, cl scniir y saber que
Uno determina a otros y es. a su vez, detcrminado por ellos; y,
POr otra parte, tampoco excluye que un tercero, en posicion de
observadcr. realice ademas entre las personas u n a sintesis que
solo en el este fundada. como la quc rcalizaria entre elemen
tos espaciaies. <iQue provincias de la rcalidad externa e intufble han de reunirse en unidad? E lio no depende del contenido
inmediato y ohjetivo, sino que se determina segun las catego
rias del sujeto y sus neccsidadcs de conocimiento. L a sociedad,
empero, es Ia unidad objetiva, no necesitada de contemplador
Iguno, distinto dc ella.
P o r u na parte, en la naturaleza las cosas estan mucho
n&as separadas que las almas. Esa unidad de un hombre con
tro, esa union que se verifiea cn el amor, en la comprension

Sociologia

o en la obra comun, no tiene analogias en el mundo espacial,


donde cada ser ocupa u n punto del espacio, que no puede
compartir con n ingun otro. P e ia por otra parte, en la con
ciencia del contem pladoi los elementos de la realidad espacial
sc funden en u n a unidad a que no llega la unidad de los in d i
viduos. P ues en este caso los objetos de la sintesis son seres
independientes, centros espirituales, u nidaJes personales, y_se
iresisten a la fusion absoluta en el alm a de ofro sujeto, fusion
a que cn c a m lio tienen que someterse las cosas inanimadas,
p o i su carencia de personalidad. P o r esta razon, un grupo de
hom bres constituye una unidad que reaiiter es mucho mas
alta, pero idealiter mas baja que la que forma el m o tilia rio
de un a h ab itation (mesa, sillas, sofA, alfom bra y espejo), o u n
paisaje (rio, prado, arboles, casa), o u n cuadro sobre el lienzo.
S i digo que la sociedad cs mi representation*, es decir, que
dim ana de la actividad de mi conciencia, he de tom ar el dicho
en muy otro sentido que cuando digo que el mundo exterior
es mi represcntacion. E l alm a ajena tiene para rai Ja misma
reaTidad que yo mismo: u n a realidad que se diferencia mucho
de la de u na cosa material. P o t mucho que K a n t asegure que
la cxistenda de los objetos exteriores tiene exactamente Ia
misma seguridad que la mia propia, ello solo es cierto al referirn os a Ios contenidos particulaies de mi vida subjetiva. Pues
cl fund amento de la representacidn en general, el sentimiento
del Y o goza de una incondicionalidad e inconm ovilidad a
que no llega nin gu n a representaciun particular de algo mate
rial exterior.
Pero justam ente esa seguridad, susceplible o no de fundamentacidn, a (iene para nosotros el hecho del Tu; y como
causa o, si se quiere, efecto de esa seguridad, sentimos el Tu
como algo independence de la rcprescnlacion que de el nos
f o r mamos, como algo que exisle tan por si mismo como nues
tra pror*a existencia.TEl hecho de que este ser por si del
otro no nos impida convertiilo en n-uestra representation; el
hecho de que algo que no se resuelvc por entero en nuestra
rcpiesentacion pueda, no obstante, convertirse en contenido,
esto es, en producto de ella, constituye el mas hondo problema
psicoldgico y logico de !a socializacion. D entro de Ia propia
conciencia distinguimos perfectamente entre nuestro Y o

1 problems dc b sociologia

41

fundamental supuesto de todas las representaciones, base


piim aria que no participa en el problematismo, nunca completamente anulable, de sus contenidos y estos contcnidos
xnismos, los cuales, yendo y viniendo, siendo accesibles a la
duda y a la correction, SC nos aparecen como metos pxoductos
de aquella absoluta y ultinra fuerzn y existencia de nuestro
ser espiritual. E n cambio, al alma ajena, aunque en ultim o
trmino sea tambien por nosotros representacln. bemos de
trasladarle esas mismas condiciones o, m ejoi dicho, incondicionalidades del piopio Y o . E l alm a ajena tiene para nosoiros
aquel sumo grado dc realidad que posee nuestro y o frentc a
sus contcnidos.
Teniendo e n cuenta todo esto, l a cucsti6n: <c6mo es
posible la sociedad? adquiere un sentido metodico distinto
quc la de cdmo es posible la naturaleza? Pues a Ia ultim a
respondcn las formas dc conocimiento, por medio de las
cuales el sujeto realiza la sintesis de los elementos dados,
convirtiendolos en naturaleza; mientras que 8,1a primera
respondcn las condiciones, sitas a p riori en los elementos
mismos, gracias a las cuales se uncn estos realmente para
formar la sintesis sociedad. E n cierto sentido, todo este
libro, ta l como se dcscnvuelve sobre el principio ya eslablccido, constituye la base para responder a aquella pregunla.
Pues pretende descubrir Ios procesos quc, rcalizandose en de
finitive en los individuos, condicionan la gsocialidad. ho
como causas an tecedentcs en el t iempo, sino como procesos
inberentes a la sintesis uuc. resumiendo. llam am os sociedad.
Pero la cuestion ha dc entenderse cn un sentido mas fu n
damental aun. He dicho quc la funcion dc realizar 5a unidad
sintetica, cuando se refierc a la natu raleza, dcscansa en el su
jeto contemplador. y cuando sc refiere a la sociedad, se traslada a los elementos de esta. Cierto que el individuo no tiene
prcscnte, en abstracto. la conciencia de form ar s ociedad; pero,
en todo coso, cada uno sabc quc el otro esla ligado a el, aun
cuando este saber que el otro esta soeializado, este conocimien
to de que todo el complcjo es sociedad, suclc rcalizarse con
referenda a contenidos individuales, concrctos. Q u iz a ocurra
on esto lo que con la unidad del conocimiento*; y es que en
10s procesos conscientes procedemos con arreglo a ella, coor-

1-1

Sociology

denando an contenido concreto a oiroi sin Que tengamos de


ella ana consciencia aparte, salvo en raras y posteriores abscracciones. L a cuestion se nos prcscnta a h o ra de este modo:
i Q u e elementos generales y a prio ri han de servir de fundamento. que supucstos h an de actuar para que Ios procesos
sin^ulares, concrctos, dc la consciencia del individuo sean
verdadcros proccsos de socializacion? (Q u e condiciones con
tenidos cn ellos hacen posihle quc su resultado sea. dicho
en terminos abstractos, l a produccion de u n a u n idad social
con elementos in d ivid uales? Los fundam entos a priori socioliigTcos- tendran la misma doble signification que aquelloi
que bacen posible la naturaleza. P o r una parte determinaran. mas o menos perfecta o deficientemenlc, los procesos rea
les de socializacion, como funciones o enCrgi'as del acontecer
espiritual. M as por otra parte seran : 0 - supuesios ideales logicos de la sociedad perfecta, aunque quiza nunca realizada con
esla perfeccion
analogam cnie a como la ley de la causalidad
por un lado vive y aetua en los procesos efeciivos del conocimientO j y por otro consfiiuye la form a de la verdad, como sistem a ideal de conocimientos perfectos, independicntemcnie
de que esa forma sea rcalizada o no por el dinamismo, rclativam enie accidental, del espiritu, e independieniemcntc dc la
m ayor o m cnor aproxim acion que reveie la verdad realmente
consejiuida, a la verdad idealmeiue pensada.
La investigation de estas cofdiciones del proccso de so
cializacion idebe llamarse epistemologia? Es esta una mera
cuestion de nombre, pues los produc<os rcsuliam es de esas
condiciones y determinados por ellas no son conocimientos,
sino proccsos p racti:os y realidades. N o obstame, eslo a que
me rcficro, y que hemos de estudiar como concepto general de
la sociali/Hcion, es algo analo^o al conocimiento: cs la conciencia de socializarse o estar soeializado. E l sujeto no se encuentra aqui trente a un objeto del quc va adquiriendo gradualmente un a idea teorica, sino quc Ia conciencia de la socializa
tion es inmediatamente la q u e sustenta y encierra su sentido
interno. Se trata de Ios procesos de accion riiriprnra, que para
cT individuo significan el hecho no abstracto cicrtamente,
pero si capaz de ser abstractamcnte expresado de cslar socializado. ^CuAlcs son las form as fu n d a m e n ta ls , o que cate-

p.l p ro b lem a d c I j so c io lo g ia

4J

gorias especificas debe poseer el hombre para que su rja esta


conciencia y , por consiguiente, cuales son las formas que
debe tener esta consciencia una vez formada. la sociedad constituida como hccho sabido? Todo esto puede constituir u na
epistemologia de la socicdad. E n lo que sigue inteniare esbozar, como ejemplo de tal investigacion, aj^unas_de estas condicjones o formas de socializacion, que actuan a pr io r i aunque
no puedan ser designadas, como las categories k an tian as, con
una sola palabra.
I. La idea que una persona se forma de otra, mediante
contacto personal, esta condicionada por cicrtas modificaciones quc no son sencillos eirores de experiencia incompleta, o
falta de agudeza en Ia vision par prejuicios de simpatia o entipatia, sino cambios radicalesen la estructura del objeto real.
Estas modificacioncs caminan en dos sentidos-. V cm os a los
demas generalizados en cieria medida, acaso porque no nos
es dado representainos pienamente una individualidad ililciente de la nuestra. T cda imagen que un alm a se form a de
otra esta determinada por la scmcjanza con ella; y si bien
no es esta, en modo alguno, la condicion unica del conoci
miento e s p ir it u a lya que, por una pane, parece necesaria
u na desigualdad sim ultanea para quc haya distancia y u h jo
tividad, y, por otra parte, una capacidad inielectual que se
mantiene mas a l i a de ia igualdad o no ig u a lJa d del ser ,
un conocimiento perfecto presupondria, sin embargo, una
igualdad peifecta. Parcce como si cada hombre luviese en si
un punto profundo de individualidad que no pudiera ser imaginado interiormente por ningun otro, cuyo ccntrO ir'-dividual
es cualitativamente diverse. Y si esca exigencia no es compa
tible logicamente con la distancia y enjuiciamicnto objetivos
en que descansa nuestra rep resentacion del otro. ello prueba
solamente que nos esta vedado el conocimiento perfecto de la
individualidad ajena. "De las~ variaciones de esta deficiencia
dependcn las relaciones de unos hombres con otros. A h o ra
bien; sea cual fuere su causa, es su consecuencia en todo caso
una geneializacion de la imagen espiritual del otro, u na con.fu sion de contom os due pone en relacion con otras esa im a&en._que debiera ser unica. Para los efectos de nuestra conduc
ts practice, imaginamos a 1odo hombre como el tipO hombrc

Sociology

a que su individualidad pertenecc. A pesar de'su singularidad,


Ie pensamos colocado bajo un a categoria que ciertamente no
coincide con el por entero ciicunstancia esta ultim a que
diferencia esta relacion dc aquella que existe entre e! concepto
general y los casos i n d i v i d u a l s bajo el comprendidos . P ara
conocer al hombre no le vemos en su individualidad pura,
sino sostenido, elevado o, a veces tambien, rebajado por el
lipo general, en el que le ponemos. A u n cuando esta tran sfo rmacion sea tan imperceptible que y a no podamos reconocerla
inmediatamente; aun en el caso de que nos fallen los habituoles conceptos caracteristicos, como m oral o inm oral, libre
o siervo, Sonor o esclavo, etc., designamos interiormenie al
hombre, segun cierto tipo, inexpresable en p alahras.con el que
no coincide su ser individual.
Y
esto nos conduce mas lejos todavia. Sobre la total sin
gularidad de una persona, nos form am os de ella una imagen
que no es identica a Su ser real, pero que tampoco representa
un tipo general, sino mas bien la imagen que presentaria esa
persona si, por decirlo asi, fuera ella misma pienamente, si
realizase, por el lado bueno o por el malo, la pasibilidad ideal
que existe en cada hombre. Todos somos fragmentos, no solo
del hombre en general, sino de nosotros mismos. Somos iniciaciones, no solo del lipo hum ano absoluio, no solo del tipo
de lo bueno y de lo malo, etc., sino tambidn de la in d ivid u ali
dad unica de nuestro propio yo , que, como dibujado por
li'ncas ideales, rodea nuestra realidad perceptible. Pero la mi
rada del otro completa este caracter fra g m cntario y nos conv iertr_ en In qtig no somos n u n ca pura y entcramente. N o
podemos reducirnos a no ver en los demas sino los fragm en
tos rcalcs yuxtapuestos, sino quc, de la misma manera, como
en nuesiro campo visual, completamcs la mancha ciega de
modo que no nos damos cuenia de ella, asi tambien con csos
datos fiagm entarios consfruimos Integra la ajena in d ivid u a li
dad. La practica de la vida nos obliga a form er Ia imagen del
hombre con los torsos que realmente conocemos de 1. Pero
justamente por eso resulta entonces que dicba imagen descansa en aqucllas mndificaciones y complementos, en la tran sformaci6n que sufren Ios fragmentos dados, al convertirse cn el
tipo general y en Ia plena personalidad ideal.

t| problem! dc La sociology

Este metodo fundam ental, que en la realidad raias veces


es llevado a la perfeccion, obra dentro de la sociedad existente, como el a _priori de las a cciones r eciprocas due post^riormente se entretejen entre Ios in d ividuos. D entro de un
circulo Iiado "por Ia comunidad de profcsion o de interes,
cada m iem tro vc al otro, n o de un modo putam ente em pirico, |
"sino sobrTVTiundamcnto dc u n a prio ri que csc circulo im p o - ,
nc a t o d o s lo s que cn cl parlicip.an- E n los cfrculos de los
oficiales, de lo s creyentes, de los funcionarios, de los intclcctuales, dc la fam ilia, cada cual ve a los demas sobre el supuesto de que es un miembro del circulo. De la base vital comun
parten ciertas suposiciones, a traves de las cuales los indivi
duos sc ven unos a otros como a craves de un velo. Este velo
no se lim its a encubrir la peculiaridad personal, sino que le
confierc nueva form a, fundiendo su consistencia individual
con la del circulo. T^o vemos a los demas pur&mente como
Individuos. s in o ^ o m o colefias, o companeros, o correJijtjionarios; cn una palabrA, como habitantes del mismo mundo par-) |
ticular. Y este .supucsto inev itable, que actua de un m odo
auiomatico, cs u n o dc los medios que tiene el hombre oarai
dar a su personalidad y rcalidad, en la representaciou del I
otro, la cualidad y forma rcgucridas por su sociabilidad.
Es cvtdcnte que esto puede apiicarsc lambien a las rela- i
ciones quc los micmbros de dislintos circulos manticnen entre
si. El paisano quc iraba conocimiento con un oficial no puede
prescindir de quc cstc individuo cs oficial. Y aunque cl ser
oficial sea nota cfccliva dc su individualidad, no lo C S, sin em
bargo, del modo esquemaiico como el otro sc lo represents. Y
lo propio ocurrc al prolcstante respecio del caltflico, al comcrcianie respccto del funcionario, al laico respecto del clerigo, ctcctera. P o r doquicra encontramos que la rcalidad queda vela-l
da por Ia gcncrnlizacidn social, con vclos quc excluyen cn
principio su dcscubrimTcnto, d en tro dc u n a sociedad social-)
rncnt</ m uy tlilercnciado. De este modo cl hombre encuentra
en la representacidn del hombre ciertos despla zamicntos, abreviaturas y complementos
pues la generalizacitin cs, por
unos lados, mas, y por otros, menos que la individualidad
que provienen de todas estas categories a priori, de su tipo
Como hombre, de la idea dc su propia perfeccion, del grupo

44*

SnciologlJ

social a que pertenccc. Y sobre todo esto hot a como pr incipio


euristico la idea de su definicion real, absolufamente in d i
vid u al. Pero si bien parecc que unieamente cuando hayam os
conseguido esta podremos establecer nuestra relacion justa
con el otro, sin embargo, esas modi'ficaciones y transform aciones que impiden su conocimienlo ideal son, justamente, las
condicioncs merced a las cuales resultan posibles las relacio
nes que conoccmos como sociales poco mas o menos del
mismo modo que, cn K a n t, las categorias del entendimiento,
al convertir las intuiciones dadas en objetos complelamente
nuevos, hacen que el mundo dado resulte cognoscible.
,
II. H a y otra caiegoria desde la cual los sujetos se ven a si
Imismos, y unos a otros. y se tra n sform an de suerte que pueden
I producir Ia sociedad empirica. Esia categoria puede torm ularse
en la afirmacion aparentementc trivia l de que cada elemento
de un grupo no es solo u n a p aile dc la sociedad, sino ademas
algo fuera de ella. Este hecho actua como u n 6 p rio ri social,
porque la parre~Jel individuo que no se orienta hacia la socie
dad o que no se agota en la sociedad. no debe concebirse como
algo que se halla junto a la parte social, sin relacion con esta,
como algo que esta fuera de la sociedad, como algo a que la
sociedad debe dejar espacio, quieralo o no. El becho de que el
individuo en ciertos aspectos no sea clenxentQ-de la sociedad,
constituye l a condicion positiva para que lo sea en otros aspcctos, y la indole de su socialidad esta determinada, al menos
cn parte, porTa indole de su insociaIidad. En las invesiigaciones que siguen vereinos algunos tipos cuyo sentido sociologico queda fijado en su esencia y fundamento, justamente por
el hecho de esrar excluidos en cierto mndo de la sociedad, para
la cual. sin embargo, es imporla nte su existencia; asi ocurrc con
el extranjero, el enemigo, el delincuente y aun el pobre. Pero
esto puede aplicarse, no solo a estos tipos generales, sino, con
incontables variantes, a toda existcncia individual. E l becho
de que en cada mumenlo nos hallemos envueltos en relacio
nes con otros hombres, y directa o indirectamente determina
dos por ellas, no arguye nada en contra de esto; porque la colectividad social se refiere justamente a seres a los que no
a b a rc a jjo r. o m p ld o - Sabcmos que el empleado no es solo
empleado. que el comerciante no es s<5lo comerciante. que el

hi problema ilc Ij sociologia

oficial no es solo oficial; y ese su ser extrasocial. su temperam en to y los reflejos de su destino, sus intereses y e! v alor de
su personalidad, aunque no ah eren en lo fundam ental las
acfividades burocraticas, comerciales, militarcs, presian al
hombre u n maliz p articular y modifican, con imponderables
extrasociales, su imagen social.
E l trato de los hombres. dentro de las categories sociales,
seria distinro si cada cual solo apareciese ante el otro como
comprendido en la categoria correspondiente, como sujeto de
la funcion social que lc esta asignada. Los in d ividuos, como
las -DTofesiones v posii-iones suciales, se distTngucn se g u n e !
grado T n q u e admiten ju n to con su contenido so d a ! aque! otro
elemcnto extrano a lo social*. E n la serie de esos grades, ono
de los polos puede ester conststutdo por la relacion de amor o
de amisiad. E n estas relaciones, lo que el individuo rcserva
para si mismo, allende la actividad dedicada al otro, puede
acercarsc cuantitativam entc al valoi-Iim ite cero. N o existe
en ellas mas que una vida unica, que puede ser contemplada.
o vivida, poi decirlo asi, desde dos puntos de vista; en el
aspecto interior, term inus a tfuo del sujeto* y tambien, pero
sin modificacidn algunn, en la direecion de la persona amada, bajo la categoria de su terminus adquem, que la i>ersono
amada asume totalmente. E n otro sentido distinto, olrcee el
sacerdote catolico un fenomeno dc forma igual, por cuanto Su
funcion eclesiastica cubre y agota por completo su realidad in
dividual. E n el primcro de estos ca s os extrcmos^sidesaparecc
cl elemento ajeno a la actividad sociologica, es porque su
contenido se hX agotado totalmente en la TTTreccion d e l o t r o
lerraino-. cn el ( a so sc-flnndo. es noroue los contenidos tie actividad no social han desaparccido en principle. EI polo rontrario pueden ofrecerlo, por cjemplo, las manifestaciones de la
Civilizacion moderns, determinsdas por la economia monetaria, cn la cual el bombre, considcrado como productor, como
comprador o vendedor. como trabajador, en cualquier sent tdo,
se aproxima al ideal de la objetividad absolute. Prescindiendo
de las posiciones elevadas, directivas, la vida individual, el
*no de la personalidad desaparece de la obra; los hombres no
son sino sujetos de compensaciones entre prestacion y contraprestacion, regidas por normas objetivas, y todo lo que no

48

Sociologia

pertenezca a esta pura objetividad, desaparece de ellas. E l elemento no social# recoge p or completo la personalidad, con su
color especial, con su irracionalidad y su vida interior; solo
quedan para aquellas actividades sociales las energias especificas nccesarias.
Las individualidades sociales se mueven entre estos exI tremos, de tal mancra, quc las encrgias y determinaciones que
convergen hacia el centro intimo, tienen im portancia y sentido
para las actividades y sentimientos dedicados a los dcm is,
Pues, en el caso limite, la conciencia de que esta actividad o
sentimiento social constituye algo distinro del resto no social,
algo que no admite en la relacion sociologica n in gu n elemento
no social, ejerce un influjo positivo sobre la actitud que el
sujeto adopla frente a los demas y Ios demas frenie a el. E l
la nriori de la vida social em pfrica afirm a que la v ida no es
eompletamentc s o c ia L N o solo constiruimos nuestras relacio
nes mutuas con la rcserva negativa de que un a parte de nues
tra personalidad no entra cn ellas; la parte no social de nues
tra persona no actiia solo por conexiones psicologicas generales sobie los procesos sociales en cl alma, sino que justamente
el hecho form al dc estar esa parte fuera de lo social, determina
la n aturaleza de su influencia.
A sim ism o . el hecho de que las socicdadcs estan constituidas por seres quc al mismo tiempo se hallnn dentro y
fuera de ellas, form a la base para uno de Ios mas im portantes fenomenos sociologicos, a saber: que entre una sociedad y
los individuos que la fo rmftn puede existir una relacion como
la quc existe entre dos partidos, e incluso que esta rclacidnj
deci&rada o latente, existe siempre. C on esto la sociedad crea
acaso la figura mas conscience y, desde Iuego, la mas general
de una form a fundam ental de la vida; que el alm a individual
no puede estar en u n nexo, sin estar al mismo tiempo fuera de
el, ni puede estar inclusa en ningun orden sin hallarse al
propio tiempo colocada frente a el. Esto puede aplicarse lo
mismo a las conexiones trascendentes y mas generales, que
a las singulares y casualcs. El hombre religioso se siente pie
namente envuelto en el ser divino, como si no fuera mas quc
una pulsacion de la vida divina; su propia sustancia se fia
sumido del todo, con indistincion nu'stica, en la sustancia

El problems dc b sociologia

49

absolute. N o obstante, para due esta fusi<5n tena sentido, ha


Je conservar el hombre en alguna m anera u n ser propio, u n a
contraposicion personal, u n Y o separado, para quien la disolucion en el todo divino sea un inlinito problema, un proceso
que metaffsicamcnle seria imposible de realizar y religiosamcnte imposible de sentir, si no arxancase de u n sujeto con
propia rcalidad. 1 ser uno con D ios no tiene sentido.- si no se
es otro que Dios.
Si pxescindimos de esta cumbre trascendente, la relacion
que ha mantenido cl espiiitu hum ano, a lo largo de su historia, con la naturaleza como u n todo, ofrece la m ism a form a.
N os sabemos por u n a parte incorporados cn la naturaleza,
como uno de sus productos. que, con los demas, es un igual
entre iguales; nos percatamos de no ser m6s que u n punto por
el que cruzan las materias y energies naturales. como cxuzan
pox las aguas corrientcs y las plantas Cn flcr. Y no obstante,
el alm a tiene el sentimiento de una existcncia piopia. independiente de todos esos nexos y relacioncs, independencia que se
dcsigna con el conccpto. tan inseguro Idgicamente, de libertad,
y que lanza a todo ese trafaga (de que nosotros mismos somos
un elemento) un mentis que culmina en la afirmacion radical
de que la n atu ialeza no es sino u na lepresentacion del alm a
Humana.
Pero asi como la naturaleza, con sus inncgables leyes propias, con su solida realidad, se encierra dentro del ^ o, asi por
otra parte este Y o , con toda su libertad y sustantividad, con
toda su oposicidn a la naturaleza, no es sino u n miembro de
sta. Justamente el c a r a c t e r trascendcnte del nexo n atu ra l
Consiste en eso: en que comprende dentro de si ese ser independientc y con frccucncia enemigo. Y aun lo que por hondo sen
timiento vital 5C situa fuera dc la naturaleza, ha dc ser, no
obstante, u n elemento de la naturaleza. Esta form ula no cs
menos aplicable a la relacion entxe Ios individuos y los ciiculos paiticulaxcs de sus vinculos sociales, o si se funden sios
el concepto o sentimiento dc la socializacion en general
a la relacion de los individuos simplemente. P o r u n a parte
sabemos flue somos productos de la sociedad. La serie fisiol6Sica de Ios antepasados, sus adaptaciones y determinaciones,
l &s tradiciones de su trabajo, su saber y su creencia, todo el

50

S o c ln lo ^ u

;espiritu del preterito, cristalizado cn form as objetivas, dctermina las disposicioncs y contenidos dc nuestra vida, basta cl
punto dc yue ba podido plantearse la cuestion de si el in d iv iduo es algo mas quc u na vasija en quc se mezclan. en cantidadcs variables, elementos am eriorm ente cxis<entes; pues si
bien, en defim liva, estos elementos son producidos por^ndividuos, la contribution de cada cual constituye u n a cantidad
inaprcciable, y solo por su confluencia generica y social engendran los factores, cn cuya sintesis, & Su vez, co n su ls luejSo la
individualidad. Pero por otra parte sabemos que somos micmSros dc .a sociedad. N osotros, con nuestro proceso vital y cl
sentido y fin de este, nos scntimos tan enirelazados en la cocxistencia como en la succsion social. E n calidad de seres nnturales no constituimos u na realidad separada; cl ciclo de los
elementos naturales pasa por nosotros, como seres rotalmente
impersonalcs, y la igualdad ante las leyes naturales reduce
nuestra vida a un mero ejcmplo de su neccsidad. De la misma
manera, en calidad de seres sociales, no vivim os en derredor
de un centro autonomo, sino que en cada momenio estamos
form ados p oi rclaciones reciprocas con otros, siendo asi cnmIparables a la sustancia corpSrea, que para nosotros solo existe
como suma de varias impresiones sensoriales, pero no como
existencia en si y por si.
N o obstante, sentimos quc esta difusion social no disuelve entcramente nuestra personalidad. Y no se trata solo dc
las y a mencionadas reservas, de esas contcnidos ind ivid u a
l s cuya sentido y evoludcSn se basan, desde Iuego, en el alma
individual y no Tienen lugar alguno dentro de la conexion
social: no sc trata Cinicamcnte tampoco de la form ation dc los
contenidos sociales, cuya unidad, a l modo del alma in d i
vidual, no cs, a su vez, integramente social, del mismo modo
que no puede deducirsc de la naturaleza q u im k a de los co
lores la form a artistica que tom an en cl lienzo las mancbas
cromaticas. D e lo que se trata es, ante todo, de esto: que el
contenido so cial de l a vt3a, aunque pueda ser explicado totalmente por los antccedentes'sociales y por las relaciones
sociales mutuas, debe considerarse al propio tiempo tambien,
bajo la calegoria de la vida individual, como vivencia del indi
viduo y orientado enteramente bacia el individuo. Estas son

tl jiro h lcn m d c la so c io lo g ia

51

diversas categories bajo las cuales se considera uno y el mis


mo contenido; a la manera como una misma planta puede scr
considerada desde el punio de vista de sus condiciones biol<5^icas o atcndiendo a su utilidad practica o a su v a lo r esttftico.
E l punto de visia desde el cual la existencia del individuo es
ordenada y comprendida, puede tomarse dentro o fugra del
individuo. L a totalidad de la vida, con todos sus contenidos
sociales, puede considerarse como cl destino central de quien
la vive; pero puede considcrarsc tambien. con todas las paries
reservadas para cl individuo, como producto y elemento de la
vida social.
A si. pues, el hecbo de la socializacion coloca al indivijluoi
cn la 3oble situacion de que hemos partido: la de estar en ella
compreridido y al propio tiempo encontrarse en frente de ella;
Ta 3e~ ser miemKro de u n organism o y a l propio tiempo un
todo onjanico cerrado, u n ser para la sociedad y un ser p ar a s ? '
mismo. Pero lo cscncial v l o due nresia senlido aT a p rio ri sociologico, que cn esto se fundam enta, es due la relacion dc
interioridad y dc cx/terioridad cnirc cl individuo y la socicdad, n o son dos dcierminacioncs que subsistan una ju n to a la
otra aunque cn ocasiones asi sea y pucdan llegar b asla una
bostilidad rcciproca , sino due ambas caracterizan la posicion unitaria del bombre que vive en sociedad. La existencia
del bombre no es, en parte, social y , en parte, individual, con
escision dc sus contenidos, sino que se lialla bajo la categoiia
fundamental, irreductible, de una unidad que solo podemos
expresax mediante la sintesis o simultaneidad de las dos determinaciones opuestas: el ser a la vez parte y todo, producto
de la sociedad y elemento de la sociedad; el vivir por el propio
cenfro y el vivir para eTpropio centro. La sociedad no consta
solamenteTcomo antes sc vio, de seres en parte no socializados, sing^c|ue consta de seres que por un lado se sienten cual
cxistencias pienam en te socialcs, y t>or otro. cual existenciasj
Pexsonales. sin cambiar por cllo dc contcnido. Y estos no son
ds puntos de vista cocxistcntcs, pero sin relacion, como
cu&ndo se considera cl mismo cuerpo m irando a su peso o a
su color, sino que ambos constituyen la unidad de eso quel
Jlam am os ser social, la c&tegoria sintetica; del mismo modo
el concepto de causa constituye u n a unidad a priori, a u n -

S2

SoLiolofJIJ

que encierra los dos elementos, totalmente distintos en su


contenido, de lo causante y de lo causado. U n j p rio ri de la
sociedad empirica, una de las condiciones que hacen posible
su forma, taTcomo la conocemos, es, pues, esa facultad que
poseemos de construir cn ciertos seres, capaces de sentirse terminos y *ujetos de sus propias evoluciones y destinoa. el con
cepto de sociedad, que tiene en cuenta a estos individuos y que
es conocida, a su vez, como sujeto y termino de aquellas vidas
y determinaciones.
III. L a sociedad es u n p io ducto de elementos desigualcs.
Pues aun en los casos en oue cieitas tendencias~3emocr6ticas o socialistas planeen, o cn parte consigan, u n a igualdad, esta igualdad es siemprc cquivalencia de las personas,
las obras y las posiciones, nunca igualdad dc los hombres en
su estructura, sus vidas y sus destinos. Y , por otra parte,
cuando u na socicdad escIavLzads no constituye m is que una
masa, como en las monarquias orientales, esta igualdad dc
tudos con todos no se refiere mas que a ciertos aspectos de la
existencia, los politicos o economicos, por ejemplo, pero no a
su totalidad: pues las cualidades nativas, las relaciones pcisonales, los dostinos vividos. tienen inevitablemente algo
unieo e inconfundible, no solo por el lado interior de la
vida, sino tambien por lo que toca a las relaciones con otras
existencias. S i consideramos la sociedad como un esqucma
puramente objetivo, aparecesenos cual ordenacion de conteni
dos y actividades, relacionados unos con otros por el espacio,
el tiempo, los conceptos, los valores, y en donde pucdc prescindirse de. la personalidad que sustenca su dinamismo.
A b o r a bien; si aquella desigualdad dc los elementos bace
que toda obra o cualidnd aparezca dentro de esta ordenacion
como algo individualm ente caracterizado, claramenie determinado en su silio, la sociedad sc nos p resenlari como un cosmos
de diversidad incalculable en cuanto a scr y movimiento; pero
en el cual cada punto s<5lo puede estar constituido y desarrollarse de u n a determinada manera, si no ba de v a ria r toda
la estructura del conjunto. C on referen d a a la estructura del
mundo en general, se ha dicho que ni un grano de arena
podria tener Otra form a ni situaci6n, sin que se produjese un
cambio de la existencia entcra. Esto se repite en la estructura

El p r o b le m a d c la s o c i o l o g y

S3

Je la sociedad, considerada como un tejido de fendmenos


determinados. E sta imajjen de la sociedad encuentra u na anaJogia en m iniatura, infinitam ente simplificada, y por deciila
asi, estilizada, en la burocracia, que consiste en un orden
determinado de puestos, de funciones, que independientemente de quien en cada caso las desempene, producen u na
conexidn ideal; y dentro de esta, cada recien llegado halla u n
sitio claramente demarcado, que, por decirlo asi, le estaba
esperando, y con el cual tienen que arm on izar sus aptitudes.
Lo que en este caso es u n a determ ination consciente y sistem&tica de trabajos, constituye en la totalidad social, n&turalmente, u na inextricable confusidn de funciones. A q u i los
puestos no son el producto dc u n a v olun tad constructiva;
solo por 1a obra y la vida dc los individuos pueden sei concehidos. Y pcse a esta enormc diferencia; pcse a cuanto de irracional, impeifecto y condenable, desde un punto de vista
valorativo, se encuentra en la sociedad historica. sn estrnctura
fenomenoldgica la suma y relacion de las existencias y
obras quc cada elemento ofrece desde un punto de vista obje
tivo social es una ordenacion de elementos, cada uno de !os
cuales ocupa un pucsto determinado; es una coordinacion de
funciones y centros funcionales, colmados de objetividad, de
sentido social, aunque no siempre de valor. A a u i lo nu ram ente personal..lo in tim a mente productivo, los impulsos y refle_jos del yo propiamente dicho, permanecen fuera de la consideracion. O . dicho de otro modo: la vida de la sociedad
transcurre
no psicologica, sino fenomenologicamente, desde
el punto de vista exclusivo de sus contenidos sociales como
si cada elemento estuviese p re determinado para su puesto en
C Q m ' u n ' f n l A pesar de la d csarm om a que existe con respecto
a las exigencies ideales, la vida social discurre coma si todas
sus miembros estuviesen en u n a relacion u n ifo rm e. de manera que caJa un0 <je e[l0Si prccisamenre por scr este y no otro,
Se refiriese a todos los dems, y analogam ente todos Ios demfis a l.
Partiendo de esto, se reconoce cual es el a p rio ri de que
^aios a hab lar ah o ia, y que representa para el individuo el
,undamento y posibiIidad de pertenecer a u n a sociedad que
Cfida individuo, p ar su cualidad misma esta llam ad o a ocupar

j-t

Suciolugi.

u n lu gar determinado dentro d e su medio social, y de due este


lugar, que idealm ente le corresponde, existe realmente en el
to^To social este es el supuesto soFre eTcual vive el individuo su vida social. Podriam os llam a rle el va lo r general
del individuo. Este supuesto es independiente de su mas
o menos clara y consciente' concepcion, como tambien de su
realizacion en el curso efeciivo de la vida; del mismo modo
que el apriorism o de la ley causa!, como supuesto form al del
conocim iento, es independiente de que la conciencia la formule en conceptos claros y de que Ia realidad psicologica proceda o no con arreglo a ella. N u e stra vida cognoscitiva descansa en el supuesto de u na a rm o m a preestable.cida entre
nuestras energias espirituales (por individuales que sean) y la
existencia exterior, objetiva. Pues esta es siempre la expresidn
del fenomeno inraediato, aunque despues quede este fenomeno
referido metafisica o psicologicamente a la produccion de
la existencia por el propio intelecto. D e l mismo modo, la vida
social est atenida al supuesto dc u n a aim o n la fundam ental
entre el individuo y el todo social, sin que esto~impfda" las
estridentes disonancias de la vida etica y la eudemonistica. S i
la realidad social se conformase a este supuesto fundam ental,
sin dificultades ni quiebras, tendriamos la sociedad perfecta; y
no en el sentido de la perfeccion etica o eudemonistica, sino
de la perfeccion conceptual. Seria, por decirlo as!, no la
sociedad perlcctA, sino la sociedad perfecta. M ientras el indi
viduo no realice o no encuentTe realijcado este a priori de su
existencia social la plena correlacton de su ser individual
con los cireulos que 'Te rodgan; la necesidad~de su vida perso
nal interior para la vida del lodo no poHra^ecirsc que este
' socializado n i seraTa sociedad ese conjunto continuo de ac
ciones reciprocas, que enuncia su concepto.
E sta relacion se muestra particularmentC acentuada en la
categoria de Ia profesion. La antigiiedad no conocio este con
cepto, en el sentido de la diferenciacion personal y de la socie
dad organjzada por division del trabajo. Pero Ia idea que le
sirve de base, !a idea de que la actividad social efectiva es la
expresion um voca de la calidad interior, la idea de que el fondo permanente de la subjetividad encuentra su objetivaci6n
practica en las funciones sociales, esta idea fue palrim on io

lil p ro b lem a d c la so c io lo g ia

>5

tambien de los anliguos. S d lo que esta relacion se verificaba


para Ios antiguos cn u n contenido uniforme. S u principio queJa declarado en el dicho a risto telk o de que unos por n a tu ra
leza estan destinados a ser esclavos y otros a ser amos, C u a n Jo el concepto ohtiene mas fina elaboracion, muestrase cn el
una estructura particular. De u na parte, la sociedad crca y
ofrece un puesto, quc, aunque diferente de los demas en con
tenido y limites, puede ser en principio ocupado por muchos.
siendo pox lo tan to algo, por decirlo asi, anonim o. Pero de
otra parte, pese a este su caracter de generalised, el nuesto es
ocupado por el individuo, en virtud dc una avocacionj.niri&r,
de una cualificacion quc el individuo pexcibe como enteramente
personal. P a ra que cxistan profesiones en general dehe existir
una especie de a rm o n ia entre la estructura^ y proceso vital de
la sociedad, de u n iado, y las cualidades e im oulsos individuales, de otro. Finalm entp sobre ella, como supuesto general,
descansa la representacion de que la sociedad ofrece a cada
persona una posicidn y labor, para la quc esta persona ha sido
destinada, y rige el im perativo de hustarla h asla enconirarla.
La sociedad em pirica solo resulta posiblc gracias a este
a priori, quc cuimina en el concepto de profesi6n; aunque tal
a priori, analogam ente a los y a tratados, no puede designaise
con un sencillo calificativo, como sucede con las categorias
kantianas. Los procesos de conciencia en que se realiza la
socializacion la unidad de muchos. la mutua delerminacion
de los individuos, la importancia mutua de los individuos
para el todo y del todo paxa los individuos se verifican sokre un presupuesto fundam ental, que, cri absftacto> no es cons
ciente. pero que se exprcsa en Ia rcalidad de Ia practical y es
que el elemento in d ivid u al h a lla un puesto en Ia estxuctura
general, e incluso que esta estructura es, en cierto modo, adecuada, desde luego a la individualidad y aTa labor del in d ivi
duo, pese a lo incalculable que es este ultimo. L a co n c a te n a -1
Cion causal, que entreteje cada elemento social con el ser y la
actividad de todos Ios demas, pioducier-.do asi la red externa
de la Socicdad, se transform a en concatenacidn teleploflica, ran
Pfonto como se la considera desde el punto de vista de los in
dividuos, sus productores, que se sienten personas aisladas y
Cuya conducts se desaxxolla sobre Ia base de la personalidad,

Sociologia

56

que existe por si y se determina por si. E sa totalidad fenomenica se atempera, pues, al fin del individuo, que, por deciilo asi,
se acerca desde fuera; ofrece a! proceso vita l del individuo, de
term inado en su inferior, el puesto en donde su peculiar per
sona se conviene en miembro necesario de la vida del todo. Es
esta u na categoxia fundamental, que pxesta a Ia conciencia in
dividual la form a necesaria para tornarse elemento social.
*
Es cuestion bastante baladi la de si las investigaciones
sobre Ia epistemologia social de las que esla digresirin ba de
servir de ejemplo pertenecen a la filosofia social o a la so
ciologia. A ca so sean u n tcrritorio ftonterizo entiO ambos me
todos. Pero, como antes be indicado, el planteamicnto del pro
blema sociologico y su delimitacinn con xespecto al filosofico
no sufren en nada pox ello, como tampoco sufren los conceptos
de dia y nocbe poique exista el crepusculo, n i los de hombre y
an im al porque acaso lleguen a encontraisc grados intermedios que liguen las caxacteristicas de ambos de un modo quiza inseparable en conceptos. EI problema socioldgico se pro
pone tan solo abstraex lo que en el fenomeno cOmjiIejo t}ue
J Hamamos vida sociaTTes rcalThente sociedad, cs decir, sociaTizacion. L a sociologia toma este concepto en su m axim a pureza, alejando de el todo aquello que, si bien solo en la sociedad
puede obtener realization historica, no conslituye empeio la
sociedad como tal, como forma de existencia unica y auldrioma. N os encontramos, pues, con un nucleo de problemas inconfundibles. Puede suceder que Ia pcriferia de este cixculo de
pxoblemas entre en comacto, cfimcro o permanenie, con otros
circulos. Acaso las determinaciones fronterizas xesulten dudosas. N o por eso el centxo permanece menos f Jjo en su lugar.
Paso abora a demostrar la fccundidad de este concepto y
problema central en estudios parciales. S in pretender ni remotamente agotar el numero de las formas de accidn iecipxoca,
que constituyen la sociedad, estas investigaciones se lim itan
a senalar el camino que pudiera conducir a la determinacion
cientifica de la extension que corrcsponde a Ia sociedad en
Ia totalidad de la vida. Y lo sen alaran dando los primeros p e
sos por l.

C ap i'tu lo 2
LA C A N T ID A D EN LOS G R U P O S SO C IA L E S

A M O S a exam in ar u na serie de formas de convivencia,


de unificacion y de accion recfproca entre los in d ivi
duos, atendiendo solo al sentido que tiene el numero de Ios
individuos socializados en dicbas formas. De antem ano, y
partiendo de las experiencias diarias, babra de concedcrse que
un grupo, cuando posee cierta extension, loma resolueiones,
erea formas y or^anos para su conservation y fomcnio, dc las
que antes no necesitaba; y que, por olra parte, los circulos mas
lirnitados tienen Aialidades y realizan acciones mutuas, que
desaparecen inevitablemente a] sobrevenir una ampliacitfn nu meriea. U n a doble imporfancia debe concedcrse, pues, a la
cantidad. Pximero la ne^ativa: yue cierlas formas, necesarfas
0 posibles en virtud de las condicioncs vitales, solo pueden
realizarse mas aca o mas alia dc cierto limite numerico de ele
mentos. Y despues la positiva: que ciertas form as resultan directamente de las m odification's cuantitativas que sufren los
grupos. Como es n atu ral, Cslas no se pxesentan siempre en
todos Ios casos, sino que dependen de otras determinaciones;
Der 1 decisivo es que las formas de que se trata solo pueden
Pioducirse bajo la condition de una determinada am plitud
A m e ric a .
A si, por ejemplo, puede cnmprobarse que basta ab o ra las
^^i^aciones socialistas, o que al socialismo se aproxim an,
50 ^an sido realizable^ en circulos m u y pequenos, babiendo
57

sx

Sociolonu

fracasado en los grandes. La tendencia interior de estas organizaciones, la justicia cn la distribution de trabajo y goce.
puede realizarse bien en un grupo pequeno y lo Que seguramente es tan im portante puede ser comprobada e intervenida por los individuos. Lo que cada cual trabaja para la
comunidad y lo que de Ia comunidad recibe como retribucion,
aparece en estos casos m u y claro: dc m anera quc cs facil ia
comparacinn y equiparacidn. E n cambio, en un circulo a m
plio, esta distribution dificulta la inevitable diferencia entre
las personas, sus funciones y sus pretensiones. U n num ero
m u y grande dc hombres no puede fo rm a r unidad mas que
im plantando rcsueltameme la division del trabajo; no solo
por razones obvias de tecnica economica, sino porque unicamente la divisidn del trabajo pucdc h a te r quc los individuos
esten referidos y alcnidos unos a oiros, lo coal pone a cada
individuo en relacion con los dcmas por incontables rnictnbros intetmedios, previniendo asi el peligro de descomposicidn, que amenaza siempre a los grupos extensos. P o r esta
razon, cuanto mas estrecha sea la unidad exi^ida, tanto mas
escrupulosa ha de ser Ia especializacion de los individuos,
y, por consiguicnte, tanto mas incondicional ha de ser Ia dependencia del individuo con respecto al todo y del todo con
respecfo al individuo. El socialismo de un cirtulo muy amplio
exigiria la m ayor difercnciacion dc las personas, difcrenciacidn
que, naturalm entc, trascendicndo de su trabajo, habria de extenderse a sus senlimientos y dcscos. Pero esto dificulta extremadamente la comparacidn dc las presiaciones y de las retributioncs, asi como el equilibrio de ambas; mientras que,
traijSndosc dc circulos pequenos, y por tanto indifcrenciados,
subsistc Ia posibilidad de un socialismo aproximado.
Lo quc, bajo el imperio dc una cullura progresiva, eondena, por decirlo asi, ldgicamentc estos grupos a escasez num erita, es su necesidad de obtener bienes que no pueden procurarse ellos mismos, dadas sus condiciones de produccion. Q u e
yo scpa, en la Europa actual solo existe u na organizacion aproxim adam cnte socialista (l), el fam ilisterio de G uisa, gran fa0)
L cnnfiTtze u e pacdc m otccer cl m a te ria l h ls tiiiic o a u e u d liz n n e i l u invati,floMonea c c ti d efeim infida por doa cjrc unsfAncifid. A ttn d icn d o a l dcfvjcio que h a

L j caflridid

los grupos sociaies

59

brica de objetos de bierro, fundada en l88o por un discipulo de


Fourier, sobre Ios printipios de asistencia plena a cada trab ajador y
fam ilia, aseguram iento de un minimo de existencia,
crjanza y educacion gratuita de Ios bijos, adquisici6n colectiva de las subsistencias. H acia el ano 9o, la comunidad ocupaba, aproximadamente, a 2-000 personas, y parecia tencr condi
c i o n e s de vida. P ero esto se debe indudablemente al becbo dc
estar rodeada p o i una socicdad que vive en condiciones complelamente diferentes y poi medio de la cual puede Ilenar
para la satisfaccion de sus necesidades, los vacios quc necesariamente Kan de quedar en su propia produccion. Las neccsidades bum anas no pueden racionalizarse, como la produccion;
mas bien parecen sujetas a un acaso incalculable, quc s6lo
permite satisfacerlas a condicion de que al propio tiempo se
produzcan innum eras cosas irracionates e inaprovecbables.
Por eonsiguiente, un circulo que cvite esto y se propon^a la
plena sistematizacion y finalidad de sus actividades, solo podra ser un circulo pequeno; unicamente a'si podra recibir de
uno grande que le circunde lo que ncccsita para vivir, poseyendo cierto grado de cultura.
de prcstar, k a b ria quc fcaberlo jele ecio n ad o cn tan to a y ta n beterj3cncos enmpos de la
rid a liiitd ric o -so c ia l, quc cl n a b a jo de u n a 4 o la p eiso n a no podtfa b a sta r a rcco^cr lo
como no fuera acudien do a fuentes s e c u n d a ria j, y t s t a a *dlo pLufca vece* pOd ila n <cr COmprubadoJ por d d a invcatiflacidn p rT io n al de lo i hefliOJ- P n r n irn p arte, e l
rraLajo se extend cria sobre u n a la t a serie dc an o s; y sc comcrc-nde, po r m nroj q ue no
odoj I o j KetKoa h a n podido ser co nfron tadoa con c l csiado momonrAnco dc la in v c*tidacion, inrn cd iatazu eaic antes dc lo p u b lic a tio n del lib to . S i 1b expO iiitidn J e L echos
sociales e^cclivoa fu e ia e l okjefo h ic a QU a eru n d a ria J e este lib to , no aeria a J .
m isible esc m m gm que a q u i q ueda' p a ra a fitm a c io n e i no pro hada* o e iro n c a s. P ero
cate lik io in tern a m o sfia t la p o jib ilid a d de u n a nuv& a b stra ctio n cicnrifica dc la cx istcncia aocial. P o r lo ta n to , lo csen cial co nsist* en lle v a r a cabo eaia a b stra c tio n sobre
*ldlinoa ejcroploa, m oitTnndo que no catecc dc sen tid o 5 i se me perm ite expiesucm e
con alg u n a exagcracid n , cn bien de la c la r iJ a ii m etodica, dire que lo q ue im p o rta ta que
^ o s cjem ploi scan p&siblcs, y no q o jen n reales. P u e s su verdad no c a ii dcstinadA a
dttnoji^Qj.
^ jpocos casos) la verdad dc u n a A ^ m a c i^ n enetal, sin o quc, a u n
05 1Q1 casoa cn que la expreaidn pudiclfl haccrlo crecT, son *jim plem ent t *1 olijetO, en al
^ if c r c n t e . dc u n a n a lg ia .
La ju<itC2 a y iecun d id ad de *31* anAli^ia y no la verdad acer^a de la T talidad tie au
ub j o cs lo q UC sc propone el a u t a r y en lo que c a te p ara el auto * f x ilo o fracas- E n
D^ocipio, U in v e su g a c tfn po d ria ilu atrax ae m clu so con ejcm ploc finfiidos, dc escucla
Pelandoj p ara d a rlc scnrido reol, a1 couAal de hecko* conocidoa pot el lecto r,

60

Sociology

E xisten ademas grupos de indole religiosa, que, en virtud


de su estructuia sociologica, no permiten su aplicacin a u n
num ero crecido de miembros: tales las sectas de los valdenses,
mcnonitas, husitas. E n las sectas cuyo dogma prohibe, por
ejemplo, el ju ram ento, el servicio m i li t a r .la aceptacion de car
gos publicos; en aquellas en que la produccion, Ia distribuci6n
del dia y hasta el matrim onio estan sujetos a regia comun; en
aquellas en que los iieles tienen una vestimenta especial, destin ad a a distinguirles de los demas hombres y a designatles
como pertenecientes a la comunion; en aquellas en que la
experiencia subjetiva de una relacidn inmediata con Jesus
constituye el nexo propiamente dicho de Ia comunidad, indudablemente la extension a cfrculos m&s amplios zomperia el
vinculo, porque este descansa en gran paite justamente en la
actitud excepcional y dc oposicidn adoptada por el conjunto.
E n este aspecto socioldgico, al menos, no deja de estar justificada la pretensi6n de estas sectas de representar el crislianismo primitivo. Pues 6ste, que expresaba u n a unidad indifcrenciada aun dc dogma y vida, solo iue posible en pequenas
comunidades, rodcadas por otrss mayores, que Ies Servian ta n
to para completar los medios de vida necesarios como de contraste para adquirir conciencia de su verdadero ser. P o r esta
iazon, la extension del cristianismo a todo el Estado bubo de
modificar totalm ente su caracter sociologico, no menos que su
espiritu y contenido.
A sim ism o , de su concepto se desprende ya que una corporacion arisiocratica solo puede tener una extension reducida. Pero por encima de esta evidencia, que resulta de su posicion dom inante frente a las mnsas, parece existir aqui una
limitacion d f numcio, que, aunque oscile dentro de h'mites
m u y variables, es absoluia a su m anera. Q uiero decir que no
solo existe una proporcion determinada que permitiria que en
todo caso al crecer los subditos creciese tambien a p rorrata la
aristocracin dominante, sino que h a y para esta un limite absoluto, mas alia del cual la forma del grupo aristocratico no
puede sostcnerse. Este limite estA determinado, cn parte, por
circunstancias exteriores, y en parte tambien, por circunslancias psicologicas.
U n grupo aristocratico que h a y a de actuar como totalidad,

La eafltidjd cn los grupos sociilcs

0)

debe s e t s h a r e a b l e p a i a t o d o s s u s i n d i v i u d o s . E s t o s t i e n e n q u e
conocerse u n o s a o t r o s p e r s o n a l m e n t e , de m a n e r a q u e los p a r entescos y c r u z a m i e n t o s se r a m i f i q u e n p o r t o d a la c o r p o r a
t i on y p u e d o n peTsegui r se f a c i l m e n l e . P o i eso, el h e c h o de q u e
las a r i s t o c r a c i a s h i s t 6 r i c as , d e s d e E s p a r t a h a s t a V e n e c i a , m a ni f ie s t e n Ia t e n d e n c i a a la m a y o i l i m i t a c i 6 n n u m e r i c a p o s i
ble, n o es d e b i d o s 6l o a Ia r e p u g n a n c i a e goi st a a c o m p a r t i r cl
d o m i n i o , s i n o a l c o n o c i m i e n t o i n s t i n t i v o de q u e las c o n d i
ciones v i t a l e s de u n a a r i s t o c r a c i a n o p u e d e n c u m p l i r s e s i n o
d e n l ro de u n n u m e r o escaso de e l e m e n t o s , n u m e r o l i m i t a d o ,
n o solo r e l a ti v a, s i n o a b s o l u t e m e n t e . E l d er ec ho de p r i m o g e n i t u r a , c u y a n a t u r a l e z a es a r is t o c r a t i c a , c o n s t i t u y e el m e d i o
p a r a i m p e d i r las e x p a n s i o n e s . S 6 l o s o br e s u s u p u e s t o f u e p o s i
ble l a a n t i g u a l ey t e b a n a q u c p i o h i b i a a u m e n t a r el n u m e r o
de p o s e s i o n e s r u r a l e s , y l a l ey c o r i nt ia , que d i s p o n i a q u e
el n u m e r o de f a m i l i a s f uese s i e m p r e el m i s m o . E s c a r a c l e r i s tico, e n este s e n t i d o , el h e c h o de q u e c n u n a o c a s i o n h a b l a n d o
Plat< 5n de l o s oligoi d o m i n a n t e s , l o s l l a m e los n o n u m e r o sos*. C u a n d o u n a c o r p o r a t i o n a r i s t o c r a t i c a deja c a m p o a b i e r to a las t e n d e n c i a s d e m o c r a t i c o - c e n t i i f u g a s , q u e s u e l e n a p a r e cer a l ve ri f i c a rs e el t r i n s i t o a c o m u n i d a d e s m a y o r e s , se p i e r de
e n c o n t r a di c c i on es m o r t a l e s c on s u p r o p i o p r i n c i p i o vi t al ,
como le o c u r r i <5 a l a n o b l e z a de P o l o n i a . E n los c as o s m a s
felices, esta c o n t r a d i c c i d n sc r c s ue l ve s e n c i l l a m e n t e p o r t r a n s f o r m a c i o n e n l a f o r m a social d e m o c r a t i c a . A s i , p o r e j e mp lo , l a
a n t i g u a c o m u n i d a d l i h r e de los c a m p e s i n o s , en G e r m a n i a
en la q u e r e i n a b a la c o m p l e t a i g u a l d a d p e r s o n a l de su s
m i e m b r o s e r a arjstocr&lica; s i n e m b a r g o , a l c o n t i n u a i s e en
l as c i ud a de s, se convirtic 5 e n l a f u e n t e de l a d e m oc r a c i a . P a r a
evitar esto, n o cabe s i n o f i j a r u n l i m i t e r i g o r o so de a u m e n t o ,
y o p o n e r l a c e r r a z o n c u a n t i t a t i v a del g r u p o a t o d o s Ios ele
m e n t o s q u e p r e i e n d a n e n t r a i y q u e a ca so t e n g a n d e r e c h o
a h a ce r lo . P o r cierto q u e a m e n u d o es en estos m e m e n t o s
c u a n d o a p a r e cc c l a r a l a n a t u r a l e z a a r i s t o c r a t i c a de u n a c o r p o rad< 5n. E s t a a d q u i e r e con c ie nc ia, al u n i r s e f r e n t e a ios q u e
p r e t e n d e n a m p l i a r l a . A s f , la a n t i g u a o r g a n i z a t i o n g e n t i l i c i a
Parece h a b e r s e t r a n s f o r m a d o e n u n a a r i s t o c r a c i a p r o p i a m e n t e
^i cha, p o r el h e c h o de q u e u n a p o b l a c i o n e x t r a n a p r e t e n d i o
lrn i m p i r e n ]a s c o m u n i d a d e s gent il ici as, e n n u m e r o h a r t o e l e-

So tio lngu

v a d o p a r a p o d e r s e r a d m i t i d a f i r a d u a l m e n t e en l as a g r u p a c i o n e s de p a r e n t e s c o . F r e n l c a es ta a m p l i a c i d n de l r u p o , l a s
a s o c i a c i o n e s g en lil ie ia s, c s e n c i a l m c n t e l i m i t a d a s , solo p u d i e r o n s o s t c n e r s e en f o r m a a r i s t o c r a t i c a . A n a l o g a m e n t e , l a g u i l d a de C o l o n i a , H icherzeche, e s t a b a f o r m a d a o r i g i n a r i a m e n t e
p a r l a t o l a l i d a d de los c i u d a d a n o s l i t r e s ; pero, al a u m e n t a r la
p o b l a c i d n , se convii'tio e n u n c u e r p o a r is t o c r a t i c o . c er r ad o a
todos las intrusos.
E s cierto q u e e s ta t e n d e n c i a de l as a r i s t o c r a c i a s p o l i t i c a l
a # n o ser n u m e r o s a s * c o n d u c e o r d i n a r i a r o e n t e , n o a l a c o n s e rv a c i o n , s i n o a s u d j s m i n u c i o n y e x t i n c i o n . ^ esto, n o s 6l o
p o r m o t i v o s fisialugicos, s i n o p o r q u e lo s g r u p o s p e q u e n o s y
c c r r a d o s sc d i s t i n g u c n , e n g e n er a l , de los g r a n d e s t en q u e los
m i s m o s d e s t i n o s q u c f o r t a l c c en y r c n u e v a n Ios p r i m e i o s
d e s t r u y e n l o s s e g u n d o s . U n a g u e r r a i n f o r t u n a d a que a r r u i n a
a u n pequeno E stad o-ciudad puede regenerar a u n E sta d o
g r a n d e . Y esto, n o s<5lo p o r la s r a z o n e s e x t e m a s / q u e se c o m p r e n d e n a s i m p l e vi st a, s i n o p o r q u e l a r e l a c i o n e n t r e l as f ue rz a s de r e s c r v a y l a s e n e i g i a s a c t u a n t e s es, c n a m b o s casos.
m u y di fe re nte . L o s g r u p o s p e q u e n o s y de o r g a n i z a t i o n c e n tr l p c t a e m p l e a n t od a s l a s f u e r z a s de q u c d i s p o n e n , y las g a s t a n .
E n c a m b i o , los g i a n d e s g r u p o s t i e n e n m u c h a s f u e r z a s cn
e s t a d o l a t e n t e , n o sol o e n s e n t i d o r e l a ti v e , s i n o a b s o l u t o . E l
t o d o , c a n s u s exi genci as, n o a c a p a r a a t o d o s las m i e m b r o s
c anstante y totalmente, sino que puede permitirse conservar
e n e r g i e s s i n h n c er de ellas u s o social. Y e st as c ne r gi a s, c n caso
ne ce sa rio, s o n e v oc a d a s y a c t u n l i z a d a s . P o r eso, c u a n d o las
c i r c u n s t a n c i a s e x c l u y e n l o s p e li g ro s q ue p o n e n en a c t i v i d a d
ciertas e n e r g i a s s oci ales i n t a c t a s . p u e d e n s e r p e r f e c t a m e n t e
a d e c u a d a s m e d i d a s de l i m i t a c i d n n u m r i c a , q u e i n c l u s o se
r c f i e r an a la p i o c r ea c i on . E n l as m o n t a n a s del T i b e t r e i n a la
p o l i a n d r i a , e o n v e n t a j a p a r a l a eol e c ti vi da d, c o mo r e c o n o c e n
i n c l u s o a l g u n o s m i s i o n e r o s . E l s u e l o es t a n i n f e c u n d o en ellas
q ue u n c re c im i e n to r a p i d o de l a p o b l a c i o n p r o d u c i r i a Ia m a
y o r m i s e r i a , y l a p o l i a n d r i a es u n m e d i o e xc el en te p a r a p r e v c ni r l a . C u a n d o o i m o s decir q u e e n t r e lo s b o s q u i m a n o s la
i n f e c u n d i d a d de l s u e l o es t a n t a que e n o c a s i on e s t i e n e n que
s c p a r a r s e las f a m i l i a s , p a r e c c n o s m u y j u s t a l a d i s p o s i c i o n q u e
I i m i t a l a s f a m i l i a s a u n a e x t e n s i o n c o m p a t i b l e c o n l as d i s p o -

| i cintidad en los jtrupos sociales

n jb il id a de s de s u b s i s t e n c i a , p r e c i s a m e n t e cn i nt e rns de l a u n i J a d y del v a l o r social, q u e se b a s a en la u n i d a d . E l p e li g ro de


l a limitaci< 5n c u a n t i t a t i v a q u e d a p r ev c n i d o en e st os c aso s p o r
las c o n d ic i o n e s c xte ri or es de la v i da del g r u p o y p o r s u s c on s e c u e n c i a s p a i a l a e s t r u c t u r a i n t e r i o r del m i s m o .
C u a n d o u n c ir culo p e q u e n o s o m e t e las p e r s o n a s a s u u n idad, e n p r o p o r c i n n e s c o n s i d e r a b l e s , e s p e c i a l m e n t e e n g r u p o s
politicos, t ie nd e a a d o p t a r u n a a c t i t u d m a s d e ci di da I rc nt e a
las p e r s o n a s , ( r e n t e a l o s p r o b l e m a s reales y I r e n te a o t r o s
circulos. E ! ci r cu lo g r a n d e , e n c a m b i o , d a d a la p l u r a l i d a d v
di vc rs id ad de s u s e l e m e n t o s . f o m e n t s o s o p o r t a l p u c h o m e n o s
t a l a ct itud. L a h i s t o r i a de las c i u d a d c s gr iegas e i t a l i a n a s y la
de los c a n t o n e s s u i z o s m u e s t r a q u e la s c o m u n i d a d e s p eq ue nas, p r o x i m a s u n a s a ot ra s, si n o l l e g a n a c o n s t i t u i r s e en
{cderacion, s u e l e n vi vi r e n b o s t i l i d a d a b i e r t a o l at en t e. L a jjuei r a y el d e re cb o
Iico s o n a li i m a s d u r o s y. s o b r e todo, m a s
radicales que e n t r e los g r a n d c s Est &dos. E s t o se e xpl ic a p o r la
faJta de reservas, de e l e m e n t o s i n d e t e r m i n a d o s y de t r a n s i ci6n, que d if i c u l i a n t o d a m o d i f i e n ci o n y a d e c ua ci o n ; p o r lo
cual, c o mo t a m b i e n p o r s u s c o n d i c i o n e s ex t er i or es y p o r su
c o n g u r a c i o n s ociolugi ca f u n d a m e n t a l , encu<?ntranse eslos
pequ en os c i r c ul os m a s veces a n t e c u c s t i o n c s dc ser o n o ser.
F r e n t e a e st os r a s g n s t f p ic o s de los ci rc ul os p e q u e n o s , h a i
r e s a l t a r c o n s e l e c c i i n n e c e s a r i a m e n l e a r b i t r a r i a l o s sig u i e nt e s rasgos, e n t r e m u c h o s , q u c c a r a c t e r i z a n sociologi came n te los g r a n d e s ci rcul os. P a r l o d e l h e c h o de q u e los g r a n des circulos, c o m p a r a d o s c on l o s p e q u e n o s , p a r e c e n m o s t r a r
u n m t n o r g r a d o de r a d i c a l i s m o y decis ion en l a a c t i t u d . P e r o
esto r cqui er e u n a l i m i t a c i o n . J u s t a m e n t e c u a n d o e n t r a n en
m o v i m i e n t o g r a n d e s m a s a s e n a s u n t o s politicos, sociales,
religiosos , m a n i f i e s t a s e n e n ellas u n r a d i c a l i s m o ciego: es
la vi ctoria de los p a r t i d o s e x t r e m o s s o b r e Ios m o d e r a d o s . E s t o
depende, e n p r i m e r l u g a r . de que l a s g r a n d e s m a s a s s ol o p u e
den s e r m o v i d a s y d i r i g i d a s p o r i de as sim ples; lo que es
comi jn n m u c h o s h a de s e r a s c q u i b l e a los e s p i r i t u s m a s
Da3os y p r i m i t i v o s . T a m p o c o p o d r a n ser m u c h a s l as p e r s o ^ a l i d a d e s dc e le v au o n i v e l y b i e n d i f e r e n c i a d a s q u e coi nci"ttn en ideas e i m p u l s o s c o m p l i c a d o s y r e f i na d os ; s o l a m e n t e
CQ- n c i d i r a n e n los q u e s e a n r e l a t i v a m e n t e s e n ci ll o s y de u n

Sociolog

c a r a c t e r g e n e r a l h u m a n o . A h o r a bi en ; las r e a l i d a d c s en que
h a n de verificarse p r a c t i c a m e n t e l as i d e a s de l a m a s a s on
s i e m p r e c o m p l i c a d a s y e s t a n c o m p u e s t a s de u n g r a n n u m e r o
d e e l e m e n t o s m u y d iv cr ge nt e s . A s i . p u e s , s ol o las ideas s i m
ples p o d r a n a c t u a r , y a c i u a r i n s i e mp r e, dc u n m o d o p a r ci a l .
i n c o n s i d e r a d o , r adical . E s t e c a r i c t e r se a c e n t u a r a t o d a v i a m i s
c u a n d o se t r a t e de la c o n d u c t a de u n a m a s a q u e se e n c u e n t r a
a c t u a l m e n t e r e u n i d a . E n t al cs casos, l a s i n c o n t a b l e s sugcst iones, que v a n y v ie n e n . d e t e r m i n a n u n a c x t r a o r d i n a r i a
a g itation nerviosa, que con frecucncia a ira s tra al individuo
s i n d a i s e c u e n t a , c n g r o s a n d o l os i m p u l s o s , c o mo ol as , y c o n v i r t i e n d o a l a m a s a en b o t i n de l a p e r s o n a l i d a d m a s a p a s i o n a d a . P a r esa r a z 6 n se h a c o n s i d e r a d o c o m o u n m e d i o e s e ncial de m o d e r a r la d c m o c r a c i a la r e g i a de q u e las v o t a c i o n e s ,
e n el p u e b l o r o m a t i o , se verificase.! p o r g r u p o s fijos tri-

b u tim et c e n tu ria tim d escrip tis o rd in ib u s, classibus, ect&iihus.


c tc e te ra , a l p a s o que l a s d e m o c r a c i a s g ri eg a s v o t a b a n u n i t a r i a m e n t e b a j o Ia i m p r e s i o n i n m e d i a l a del o r a d o r . E s t a
f u s i o n de las m a s a s en u n s e n t i m i e n t o q u e s u s p e n d e t o d a
p c c u l i a r i d a d y r e s e i v a de la p e r s o n a , es, cn s u c o n t e n i d o , dc
u n radicalismo ta n absoluto, tan ajeno a toda mediacion y
p o n d e r a c i o n , q ue c o n d u c i r i a a r e s u l t a d o s i r r e a l i z a b l e s y desi r uc tor e s, si l a m a y o r p a r t e de las vec cs la c o n s e c u e n c i a i c
a q u e l l a e x a g e r a c i o n n o c s tu v ie s e y a c o m p e n s a d a p o r dec a i m i e n t o s y r eacciones i n t e r i o r e s . A g r e g u e s e a esto q u e las
m a s a s e n el s e n l i d o de que a q u i se t r a t a t i e ne n p o c o q u c
p er dei, m i e n t r a s q u c creen p o d e r g a n a r l o todo. E n esta s i t u a cion, s u e l e n s e r d c r r i b a d o s t o d o s Ios o b s t i c u l o s que se o p o n e n al r a d i c a l i s m o . A d e m a s , l o s g r u p o s o l v i d a n c on m i s frec u e n c i a q u e l o s i n d i v i d u o s que s u p o d e r t iene I i m i t c s ; y lo
o l v i d a n t a n t o m a s f a c i l m e n t e c u a n t o m i s d e s c on oc i do s s o n l o s
m i e m b r o s e n t r e sf, c o m o s u c ed e e n u n a m a s a g r a n d e , r e u n i d a
casualmente.
A p a r t e este r a d i c a l i s m o , q u e p o r s u c ar ac ter p u r a m e n t c
s e n t i m e n t a l se e n c u e n t r a , s i n d u d a , e n los g r a n d e s g r u p o s ,
p u e d e ob se r va r se , e n g e n e r a l , q u e los p a r t i d o s p e q u e n o s so n
m a s r a di c a l es q u e los g r a n d e s , n a t u r a l m c n t e d e n t r o de los
l i m it e s q u e i m p o n c la i de o lo g ic c o n s t i t u t i v e de c ad a p a r t i d o .
E l r a d i c a l i s m o a q u e a q u i n o s r e f e r i m o s cs el socioldgico: es

Lj cantidad en los grupos sodilrsi

d e a r . cl flue se f u n d a e n l a e n t r e g a s i n r e se r va s del i n d i v i J u o a l a t e n d e n c i a de l g r u p o , el q u e c on s is t e e n Ia r i g o r o s a
d e t e r m i n a c i o n del g r u p o . f r e n t e a f o r m a c i o n e s v e c i ne s . p o r Ia
necesi dad de c o n s e r v a c i o n , el y u e se b a s a e n l a i m p o s i b i l i d a d
de i nc lu ir , d e n t r o del m a r c o e s t r ec h o de u n a p l u r a l i d a d , ciertas a s p i i a c i o n e s y p e n s a m i e n t o s a m p l i o s . E l r a d i c a l i s m o ,
como teoria, es b a s t a n t e i n d e p e n d i e n t e de esto. S e h a n o t a do yue e n l a A l e m a n i a a c t u a l ( a n t e s de l 9 l 4) los e l e m e n t o s
c o n s e r v a d o r e s - r e a c c i o n a r i o s sc v c n c b l i g a d o s a m o d e r a r el
r a d i c a l i s m o de s u s p r e t e n s i o n e s , j u s t a m e n t e p o r c a u s a de s u
fuerza n u m e r i c a . E s t a n f o r m a d o s p o r t a n i a s y t a n d i v e r s a s
capas sociales, Que n o p u e d e n p e r s e g u i r en l i n e a recta, h a s t a
el final, n i n g u n a de s u s dir ec ci on e s, s i n c a u s a i recel os e n a l g u nos de los e l e m e n t o s de y u c se c o m p o n e n . I g u a l m e n t e el p a r tido s o c i a l d e m o c r a t a se h a v i st o o bl ig ad o, p o r s u e x t e n s i 6 n
c a an t i t a t i v a , a d i s m i n u i r s u r a d i c a l i s m o c u a l i t a t i v o , a c on c e der cierto m a r t e n a l a s h e r e j i a s , a c o n s e n t i i , si n o c x p r e s a mente, de h e c h o a l m e n o s , a l g u n a b l a n d a m i e n t o de s u i rr ed uc t ibi li da d.
L a a b s o l u t a c o h e s i o n de los e l e m e n t o s . b a s e sociol<5gica y ue h a c e p o s i b l e el r a d i c a l i s m o , es t a n t o m a s dificil de
mantener cuanto m a s variados so n los elementos in dividuales yue t r a e c o n s i ^ o el c r e c i m i e n t o n u m e r i c o . P o r eso, l as
coaliciones de t r a b a j a d o r e s , c u y o f in es Ia m e j o r a de las
con di c ion es de t r a b a j o , s a b c n m u y b i e n yue, a l a u m e n t a r e n
ext en si on , p i e r d e n e n c o h e s i 6 n i n t e r n a . P e r o e n estos casos l a
e xt e ns io n n u m e r i c a t iene, p o r o t r a p a r t e , l a e n o r m e i m p o r t a n cia de yue c a d a n u e v o m i c m b r o l i b r a a la c oa Iic i6n de u n
c ompet idor , y u e p o d r i a s e r p e l i g r o s o p a r a s u e x is te nc ia . Y es
Sue, i n d u d a b l e m e n t e , s u r g e n c o n d i c i o n e s de v i d a c o m p l e t a Jnente espe ci al es p a r a a y u e l l o s g r u p o s q u e sc f o r m a n d e n t r o
ot ro g r u p o m a y o r , y c u y o p r o p 6 s i t o ideal co n si st e e n reu n u e n s u s e n o t o d o s l os e l e m e n t o s q u e c ae n b a j o los m i s m o s
s u p u e st o s. E n s e m e j a n t e s c as o s s ue le r e gi r e l p r i n c i p i o de:
0 c o n m i g o o c o n t r a m i . L a s p e r s o n a l i d a d e s yue, p o r decirl o
*Sl. p e n e n e c e n i d e a l m e n t e a l g r u p o , s e g u n l as p r e t e n s i o n e s de
este, le c a u s a n u n p e r j u i c i o p o s i t i v o c on s u m e r a i n d i f e r e n c i a
y ^ us en ci a: b i e n p o r q u e c o m p i t e n c o n el, c o m o s u c ed e e n el
Cas de las c o a l i ci o n e s ob re r as ; b i e n p o r q u e s n r o i n i s t r a n ele-

66

Sociolo^i;

m e n t o s p a r a q u e Ios de a f u e r a m i d a n el p o d e r del g r u p o ; b i e n
p o r q u e el g r u p o n o p u e d e f o r m a r s e c o m o n o sea i n c l u y e n d o a
t o d o s Ios e l e m e n t o s : p o r e j e mp l o: e n m u c b o s c ar tel es i n d u s
t r i a l s . P o i c o n s i g u i e n t c , c u a n d o a u n g r u p o se le p l a n t e a
l a c u e s t i o n e n m o d o a l g u n o a p l i c a b l e a t o d o s de t o t a
l i d a d , l a cuesti<5n de si t o d o s l o s e l e m e n t o s a q u e se exti endo
s u p r i n c i p i o e s t i n r e a l m e n t e c o n t e n i d o s e n el, b a y q u e dist i n g u i r c u i d a d o s a m e n t e las c o n s e c u e n c i a s q u e se derival',
de e st a to ta lid a d y l as q u e se d e r i v a n de s u tam ano. C l a r o
es ta q u e el g r u p o s e r a m a s g r a n d e si esta c o m p l e t o q u e si esto
i n c o m p l e t o . P e r o lo q u e t i e n e i m p o r t a n c i a p a r a ciertos g r u p o s
n o es l a p u r a c a n t i d a d , s i n o el p r o b l e m a d e r i v a d o de si
con esa c a n t i d a d q u e d a r e l l e n a cierta Area pr ef i ja da . A s i , e n el
caso de la s c oa l i c i on e s o b r e r a s las d e s v e n t a j a s que. p o r p e rd id& de c o h e s i o n y u n i d a d , t r a e c o n s i go cl m c r o a u m e n t o n u me ri c o, e s t a n c o m p e n s a d a s p o r las v c n t a j a s a n t a g d n i c a s que
r e s u l t a n de Ia m a y o r a p r o x i m a d 6 n a la t o t a l i d a d .
E n g e n e r a l , las i n s t i t u c i o n e s p r o p i a s de lo s g r a n d e s circul o s p u e d e n e x pl i c a r s e c o m o c o m p e n s a c i o n c s o s u s t i t u t i v o s de
la c o b e s i 6 n p e r s o n a l e i n m e d i a i a q u e c a r ac t er i za los circulos
p e q u e n o s . S e t r a t a de i n s t a n c i a s q u e o r g a n i z a n y m e d i a t i z a n
las a c ci on es r ec i p r oc as de los e l e m en t o s. a c t u a n d o a s i c o mo
s t i s t e n t a c u l o s de Ia u n i d a d social, y a q u e es ta h a d e j a d o dc
s e r u n a r e l a c i o n de p e r s o n a a p e r s o n a . C o n este o bj e to s u r
g en los c ar gos y r e p r e s e n t a c i o n e s ; ias leyes y los s i m b o l o s
de Ia v i d a social; las o r g a n i z a c i o n e s y los c onc ep to s social es
g e n er a le s . D e l a f o r m a c i o n y f u n c i o n a m i e n t o de estas i n s
t i t u c i o n e s t r a t a es te l i b ro e n n u m e r o s o s pa s a je s; b a s t a r a .
pues, i n d i c a r a q u i s u r el a ci on con el p u n t o de vista n u m e rico. S o l o e n g r a n d e s cfrculos se p r o d u c e n , p u r a s y b i e n desa r r o l l a d a s , c o m o f o r m a s a b s t r a c t a s del n e x o social, y a q u c
l a s f o r m a s c o n c re t a s n o p u e d e n e x i s ti r en g r u p o s de cicrfa.
c x l c n s i d n . S u f i n a l i d a d , que se r a m i f i c a e n mi l e s de c u a l i d a d e s
soci ales, d c s c a n s a , e n u l t i m o t e r m i n o , s o br e s u p u e s t o s n u m ricos. E I carc(cr t r a n s p e r s o n a l y obj et iv o c o n q u e f re n te
a l os i n d i v i d u o s se p r c s e n t a n e sas e n c a r n a c i o n e s de las e n e r
gi e s sociales, p r ocede j u s t a m e n t e de l a m u c h ed u m b re de ele
m e n t o s i n d i v i d u a t e s acfivos. E I g r a n n u m e r o d e 6stos p a r a l i z a
lo i n d i v i d u a l y eleva lo g e n e r a l a t a l a l t u r a , q u e a pa r ec e

La cantidad cn los grupos sciouSes

67

como a l g o e x i s t e n t e p o r si, c o m o a l g o que n o neces it a del i n tliViduo, e i n c l u s o m u c h a s veces c o m o al go a n t a g 6 n i c o a l i n


d i vi duo; a n a l o g a m e n t e a c o m o el concepto, q u e r c u n c lo q u e
h a y dc c o m u n e n f e n o m e n o s s i n g u l a r e s y d i ve rs o s , e s t a t a n t o
mos a l t o s o b r e c a d a u n o d e ellos c u a n t o m a y o r n u m e r o c o m prende; de m a n e r a q u e p r c c i s a m e n t e los c on ce pt os m a s g e n e
rates, l o s q u e d o m i n a n m a y o r c ir cul o de i n d i v i d u a l i d a d e s
las a b s ' r a c c i o n e s de Ia m e t a f i s i c a a d q u i e r e n u n a v id a
s e pa r nd a , c u y a s n O r m a s y d e s a n o l l o s s o n a m e n u d o e x t r a n o s o e n e m i g o s de l os del i n d i v i d u o t a n g i b l e . P o r c o ns i gui cnt e, el g r u p o g r a n d e , p a r a c o n s eg ui r la u n i d a d q u e se
expresa e n s u s o r g a n o s y e n s u d er echo, e n s u s c o n c ep to s
politicos y en s u s ideales, h a de p a g a r l a al precio de u n a r a n
di sta nc ia e n t r e t o d a s e st as o r g a n i z a c i o n e s y el i n d i v i d u o , c o n
sus i deas y ne ee si da de s; m i e n t r a s que, e n la v i da soci al de u n
circulo p e q u e n o , o b r a n l o s i n d i v i d u o s i n m e d i a t a m e n t e , y s o n
i n m e d i a t a m e n t e t e n i d o s e n c u e n t a . A s i se e x p l i c a n las frec ucnles d i f i cu lt ad c s c o n q ue t r o p i c z a n a q u e l l o s o r g a n i s m o s
quc c n c i e i r a n e n s u s c n o u n a serie de a s oc i a c io n e s m i s peq u e n as , a b a r c a d a s p o r la g r a n d e ; las s u u a c i o n e s r eal es s o n
roejor c o n o ci da s y con m a s c u i d a d o t r a t a d a s de sd e cerca q u e
desde lejos, m i e n t r a s que l a s r e l a ci o n e s j u s t a s y r e g u l a r e s e n
tre l o da s l as u n i d a d e s se d e t c r m i n a n m e j o r d e s d e la l c j a n i a
del 6 r g a n o ce nt r al . E s t e d u a l i s m o se p r e s e n t s c o n s t a n t e m e n tc, p o r e j emp lo , e n l a pol i t ic a de beneficencia, en los s i n d i c a ibs, e n l a a d m i n i s t r a c i o n dc l a e n s e n a n z a . L a s r cl a ci on cs dc
persona a p e r s o n a , que c o n s t i t u y e n el p r i n ci p i o vita! de los
circulos p e q u e n o s , n o se c o m p a g i n a n con la d i s t a n c i a y Iriald o d d e la s n o r m a s o b j e t i va s y a b s t r a c t a s . s i n l as c ua le s en
c amb io los ci rc ul os g r a n d e s n o p u e d e n s u b s i s t i r (l).
(l)

S u rjje a q u f u n a d iik c ilta d llpscft dc la s relnciontB h u m a n m . n nuesir& d a t

titu d e s cc6ricAji y p r a c t i c e {

a rodos loa p o iib lea ofcjcios, nos v c m o i con*:ant!-

ta eatc im p e liJa a * e ita r nl p ro p io hem pO d * n tro y fu e ra d e llo s. P o i ejem plo: *1 que


c o n tra el u io

del tafjaco, tJn* q a e futzj&i; y . p o r Otra p a rte , cl*TO e* que

n d c te k A c c rlo . E n tfe c to , "i nO lu m a . I t f a lta :a el c0 a 0 ci_mi<?af0 do lo ( tn c a rtto s q u t


CQlidaft; y aj {urna, n o t i Icgftim o q u e e n n d m e lo q u e p ra c tic a . P a i a fo rm u la * u n a
ptai<Sn so b re laa m u jeio s, on p lu ra l* , *era n c c e in ria la c x p erte n cia il* re la c io n c s fn tirnJ con ellos; p tr o la m b iln serfi pr^ciao citA r lib rc y a p a n a d o de dick& i re la c io a tt, q u c
^ ^ fo rtn a a i en tim e s u tla e n te el ju ic io . Stflo c u a n d o e itam o * ju n to a u n a cosa, d e n tro

68

Sociologia

T o d a v i a r e s u l t a r a n m i s c l a r a s l a s di f e re nc i as e s t r u c t u r a lea p i o d u c i d a s p o r l as s i m p l e s d i v e r s i d a d e s c u a n t i t a t i v a s de
Ios g r u p o s , si a t e n d e m o s al p a p e l q u e d e s e m p e n a n ciertos ele
m e n t o s de e m i n e n t e i n f i u e n c i a . N o s ol o o c u i r e el h e c h o evid e n t e de q u e cierto n u m e r o de t a l e s e l e m e n t o s t i e n e u n s e n t i
d o d i s t i n t o e n u n circulo g r a n d e cjuc e n u n o p e q u e n o , s i n o
que, c o n l a modi f icaci tf n c u a n t i t a t i v a del c ir c ul o, c a m b i a
t a m b i e n la eficacia de a q u e l l o s i nf lu jo s , a u n q u e s u p r o p i a
ca n tid a d a u m e n t e o d i s m i n u y a en la m i s m a p ro p o rc io n que
l a del ci rcul o. E I p a p e l d e s e m p e n a d o p o r u n m i l l o n a r i o en
u n a c i u d a d de 10.000 h a b i t a n t e s , Ia s i t u a c i o n e c o n o m i c a m e d i a
y l a f i s o n o m i a que este vecino pr e st a a l a c i u d a d , s o n c o m p l e t a m e n t e d i s t i n t o s de l a s i gn i fi c ac i on q u e 50 m i l l o n a r i o s o
c a d a u n o de ellos t i e n e n en u n a c i u d a d de SOO.OOO h a b i t a n t e s ,
a u n q u e l a r e l a c i o n n u m ^ r i c a e n t r e el m i l l o n a r i o y s u s c on v e ci no s ( q u e p a r e c i a ser la u n i c a d e t e r m i n a n t e ) sifiue s i e n d o
l a m i s m a . S i e n u n p a r t i d o p a r l a m e n t a r i o de 20 i n d i v i d u o s
Ka y c u a t r o m i e m b r o s q u e c ri ti c an o a b a n d o n a n cl p r o g r a m a ,
esto t i e n e u n a i m p o r t a n c i a m u y d i s t i n t a , e n l a i d e o l o g i a y
p r a c t i c a del p a r t i d o , que si d i s p c n i e n d o este de 50 i n d i v i d u o s
f u e s e n 10 l os rebeldes. E n g e n er a l , a u n q u e l a p r o p o r c i o n n u m e r i c a p e r m a n e z c a i gu al , s e r a m a y o r Ia i m p o r t a n c i a de los
d i s i d e n t e s e n el m a y o r p a r t i d o . Se h a dicho, e n fin, q u e u n a
t r r a n i a m i l i t a r , ceteris paribus, p u e d e s o s t e n e i s c t a n t o m c j o r c u a n t o m a s c x te n s o se a s u t e r r i t o r i o ; p u e s s u p o n i e n d o
q u e el ejrcito c o m p r e n d a el 1 p o r 100 de l a p o b l a c i o n . sera
m s f aci l d o m i n a r a u n a poblacicSn de 10.000.000 c o n u n
ejrcito de 100.000 h o m b r e s , que a u n a c i u d a d de 100.000
h a b i t a n t e s c on 100 s o l d a d o s , o a u n p u e b l o de 100 h a b i t a n t e s
c o n u n o . Lo c ar act er is tico es, e n estos casos, q ue los n u m e r o s
a b s o l u t o s del g r u p o t ot a l y de l os e l e m e n t o s en el i n f l uy e n t e s ,
d t ella, p o ie c m a i i a eo fio e im ic n to y c o ro p ic n jiO n : pero <5lo c u a n d o ]* d ist* n c ia gupriro*
el

CO Tits d

in

m e d ia to . en to d o j s e n tid o jj pojccznoa U o b je tiv id a d , q u a ts U n n c c ta a iia

com o Ia p r o n m id iid

p4_r* j a z l i r . Eate d a i l i i n o

d e La p to jd m id a d y la

le ja n ia .

<jae ta n n e ee a a rio ea para Ia e o n d u c la u n ifo rm s , c o n trib u y e . en rie rto m o d o , a u n a de la s


( o r t n u fu n d a m e n ta Je a d e n u e iiz a v id a y del p ro b lr m a -ritaL U n o y i l m ism o aflontn
n o p o d x f aer tratacJo. p o r u n a paztc, m ta <Jne d e n tro de o n i a jo e ia d r fa t f h a ; m a j,
p o r o tr a , n e ceaJzari aerlo en u n a g ra n d e . H e at(m u n a c a n tra d ic d d o fo rm a l odol<5flic a , QUC tO E L fltitU y t (]n t a a o

eapccial d c a g a c lla ^ rn e x a l b n ra n n a .

L.i cantidad cn los grupos sod lies

69

a u n q u e p e r m a n e z c a i d e n t i c a s u p r o p o r c i d n n u m e r i c a , d e t er j u i n a n d i v e r s a m e n t e la s relaciones d e n t r o del g r u p o . T o d o s
estos e j e m p l o s , q u e p u e d e n a u m e n t a r s e i n d e f i n i d a m c n t e ,
n i u e s t i a n q u e l a s r e la c i o n e s e n t r e los e l e m e n t o s sociolrigicos
d c p e n d e n , n o sol o dc la s c a n l i d a d e s n u m e r i c a s r e l a t i ve s , s i n o
la m b ie n a b s o l u t e s . S i d e s i g n a m o s l os e l e m e n t o s de este gtinero, l l a m a n d o l o s p a r t i d o d e n t r o del g r u p o , e n t o n c e s dire m os
que la p r o p o r c i o n del p a r t i d o ( r en te a la t o t a l i d a d se modifica,
n o s 6 l o c u a n d o , p e r m a n e c i e n d o igu&l la u l t i m a , s u b e o b a j a
e! p a r t i d o n u m e r i c a m e n t e , s i n o t a m b i e n c u a n d o esta mod if i cacion af eet a e n la m i s m a m e d i d a a l t o d o y a la p a n e . C o n
esto q u e d a s e n a l a d a l a i m p o r t a n c i a s oci ol ogies dc l a m a g n i t u d
o p e q u e n e z de l circu lo to ta l, f r e n t e a las relaciones n u m e r i c a s
de los e l e m e n t o s , a l a q u e parcce a p r i m e r a v i s t a r ef e ri rs e u n i Tocnte el s e n t i d o de los n u m e r o s p a r a l a s r e l ac i on e s i n t e r i o r e s
de los g r u p o s .
L a d if er en ci a f o r m a l que e n Ia c o n d u c t n s oc ia l de los i n d i
vi duos i n t r o d u c e Ia c a n t i d a d o m a g n i t u d del g r u p o , n o s ol o se
m a n i f i e s t a en la m c r a efect ivi dad, s i n o que t a m b i e n cae b a j o
Ia categOTia de l a n o r m a , del deber . Y d o n d e m a s c l a r a m e n t e
se a p r e c i a esto cs q u i z a e n la di f er e nc i a e n t re la c o s t u m b r e y
el derecbo. D i j e r a s e q u e e n los p u e b l o s a i i o s , Ios p r i m e r o s
v l n c u l o s q u e l i g a n el i n d i v i d u o a u n o r d e n de v i d a t r a n s i n d i
v idual, n a c i e r o n de u n i n s t i n t o o c on c ep t o p r i m a r i o q u e signi fi ca ba pre ce pt o , obligaci(5n, d e be r e n ge ne r al . E s t a n o r m a ci on i n d i f e r e n c i a d a , se d e c l a r e , p o r e j em pl o, e n el dh a rm a de
los i n d t o s , e n la te m is de los griegos, e n el fas de Ios l a t i n o s .
L a s r e g u l a c i o n e s p a r t i c u l a r s , e n las esferas de l a r e l ig i on , la
m o r a l , l a convenci< 5n, el d er e cb o, s o n r a m i f i c a e i o n e s de a q u e l
i n s t i n t o n o r m a t i v o , q u c es I a u n i d a d p r i m o r d i a l de t o d a s esas
formas diferenciadas.
E n c o n t r a de la o p i n i o n , s e g u n la c ua l l a m o r a l , l a cost u m b r e y el de re cb o, se b a n d e s a r r o l l a d o c o mo b r o t e s p a r a l e los, p o r decirlo asi, de a q u e l g e r m e n o r i g i n a r i o , creo y o q u e
lo q u e l l a m a m o s c o s t u m b r e c o n s t i t u y e l a f o r m a a c t u a l de
a q uel i n s t i n t o n o r m a t i v o p r i m a r i o y r e p r e s e n t a a q u e l e s ta do
^ n d i f e r e n d a d o , de d o n d e l as f o r m a s del de re cb o y de la m o r a l
s u r g e n en d i s t i n t o s a s pe c to s . L a m o r a l i d a d s6l o n o s i n t e r e s a
atlu i e n c u a n t o r e p r e s e n t a l a e o n d u c t a del i n d i v i d u o f r e n t e a

70

Sociologia

o t r o s i n d i v i d u o s o f r e n t e a l a s c o m u n i d a d e s ; es decir, e n c u a n t o t i e n e el m i s m o c o n t e n i d o q u e la c o s t u m b r e y el d er ecbo.
L a d i fe r e n c i a e s t a u n i c a m e n t e e n q u e ese o t r o s uje to, m e ic e d
a c u y a c o n t r a p o s i d d n se d e s a r r o l l a e n el i n d i v i d u o l a f o r m a
d e la e o n d u c t a m o r a l , r e si de ,e n el i n d i v i d u o m i s m o - A s i c o mo
el i n d i v i d u o se escinde a l decir: y o s o y c o n t r a p o n i e n d o s e a
sf m i s m o c o m o s u j e t o que s a b e y c o m o o bj e to s a b i d o , escindese t a m b i e n al decir: y o debo. L a r e l a c i o n de dos s u j e t o s ,
r e l a c i o n q u e a pa re ce c omo i m p e r a t i v o , se r ep i te en el a l m a
i n d i v i d u a l , me rc ed a l a c a p a c i d a d f u n d a m e n t a l de n u e s t r o
e s p f r i t u de c o n t r a p o n e r s e a si m i s m o , v i e n d o s e y t r at &n do se
c o m o s i f u e r a otro. ( N o t r a t a r e a q u i el p r o b l e m a de si e n esto
h a y u n a t r a n s p o s i t i o n de a n t e r i o r c s r el a ci on es e m p i r i c a s i n t e r i n d i v i d u a l e s , q ue se p a s a n a l t e i r c n o de l a l m a i n d i v i d u a l , o
s i ese i m p e r a t i v o b i o t a de l a p u r a e s p o n t a n e i d a d . ) P o r o tr a
partL, u n a vez q ue la s f o r m a s dc n o r m a c i o n se h a n a p o d e r a d o
de d e t e r m i n a d o s c o n t e n i d o s , e m a n d p a n s e estos de s u s p r i m i t iv os s u s t e n t 4 culos soci ol ogi cos y se e x a l t a n h a s t a a d q u i r i r
u n a n e c e s i d a d p r o p i a q u e l l a m a m o s n e c e si da d ideal. E s t o s
c o n t e n i d o s m a n e r a s de c o n d u c i r s e o e s t a d o s i n t e r n o s de Ios
s u j e t o s s o n e n to n c e s v al io so s p o r si m i s m o s , s o n debidos\ y
el h e c h o d e q u e t e n g a n n a t u r a l e z a s o c ia l o a l g u n a i m p o r t a n c i a
s oc ia l, n o decide y a e x c l u s i v e m e n t e s o b r e s u a c e nt o i m p e r a t i
ve, el c u a l m s b i e n b r o t a de s u s e n t i d o y v a l o r o bj e ti vo - i de a l.
P e r o n i a q u e l l a f igura p e r s o n a l de l a m o r a l i d a d , n i est a
e v o l u c i o n d e l as t i e s n o i m a s e n el s e n t i d o de l a i m p o r t a n c i a
o b j e t i v a y s u p i a s o c i a l , i m p i d e n que s u s c o n t e n i d o s s e a n c on s i d e i a d o s a q u i c o mo f i n a l i d a d e s sociales, y a q u e l l a s tr es f o r
m a s , c o m o s e g u r i d a d e s de s u r e a l i z a c i o n p o r el i n d i v i d u o . S o n
r e a l m e n t e fo rm as de l a r e l a c i o n i n t e i n a y e x t e r n a de l i n d i v i
d u o c o n u n g r u p o social; p u e s el i d e n t i c o c o n t e n i d o de est a
r e l a c i d n h a a d o p t a d o , h i s t o r i c a m e n t e , o i a u p a , o r a o t r a de e s
t a s f o i m a s o m o d v a c i o n e s . L o que en u n a epoca o e n u n l u g a r
era c o s t u m b r e , h a sido e n a t r o lu ga r, O n>6s tar de, d er e ch o p o
litico, o h a q u e d a d o a b a n d o n a d o a l a m o r a l p e r s o n a l ; lo q u e
e s t a b a g a r a n t i z a d o p o r l a coacci 6n legal, se h a t r a n s f o r m a d o
l u e g o e n m e r a c o st u mb r e ; lo q u e e s t a b a a b a n d o n a d o a Ia c o n c ie n r i a del i n d i v i d u o , h a s ido c on f i e cu e nc i a, des p ue s, ex ig id o
l e g a l m e n t e p o r el E s t a d o , etc. L o s t e r m i n o s e x t r e m o s de esta

71

La cantidad ?n los grupos so cia ls

serie s o n el d e r e ck o y Ia m o r a l , o c u p a n d o e n cierto m o d o el
centro, l a c o s t u m b r e , de l a q u e K a n n a c i d o a q u el l o s . E I d e r e
cbo t ie n e, e n l a le y y e n los p o d e r e s ejecutivos, los d r g a n o s d i f er enci ados que le s i r v e n p a r a c i r e u n s c r i b i r e x a c t a m e n t e s us
c o n t e n i d o s y p a r a e xig ir c o a c t i v a m e n t e s u c u m p l i m i e n t o ; p o r
eso se I i m i t a c on raz<5n a lo s s u p u e s t o s in d isp en sa b les de la
v i d a social: lo q u e l a g e n e r a l i d a d pu ed e e xi gi r i n c o n d i c i o n a l m e n t e a l i n d i v i d u o , eso es lo q ue debe exigirle. E n c a m b i o , Ia
m o r a l l i b i e del i n d i v i d u o n o posee o t r a le y cjue Ia q u e es :e se
dicta a u t o m a t i c a m e n t e , d es d e s u p r o p i a i n t i m i d a d , n i o t r o p o
der ejecutivo que Ia p r o p i a c on c ie n ci a. P o t eso s u d e m a r c a c i t i n
abarca en p r i n c i p i o la t o t a l i d a d de l a c o n d uc f a; p e r o es c la ro
que, e n la p racti ca, t i e n e e n Cada caso l f mit es a c c i d e n t a l e s y
o s c i l a n ' e s ( l) .
P o r m e d i o de la c o s t u m b r e , c a d a circulo se a s e g u r a la
<0

E l d erech o y la m o ra l a u ijc n , i>&ri d&sau, en u n reco d o de la e v a lu c id n

social. E lio ae refleja f n el a e n tid o (eleol<Sico d e am bod, q u e, t n i i d e lo

e p itc c c a

p rim era v ijra , ae re fie te n el u n o / J o tro . C u a n d o Ia c o n d u c ia e atric ia del in d iv id u o ,


que c o m p re n d e to d a u o a v id a re g u lo d a p o r la c o stu m b re , ccdc a n o r m a l ie n e ra le a de
derecbo, q u e ae a le ja n m a c h o d c Todo lo in d iv id u a l, es de in te rn s so c ia l ei n o dejax
a b a n d o n a d a a af m ism a la lib e rta d a i( lograda~ L o i im p e ra tiv e s m o rale* c o m p le ta n loa
juridicO i, Uc&atido loa v a d a i p r a d u c id a i p o r la d eiaparid< S n de la cO fllum bie, re jju la dora S e n e ra l de la v id a . F r e n te a ]a c o stu m b re , laa o trs a doa fo rm a a de n o r m a d d n
tra jla d a n el o rd c n p o r e n cim a del in d iv id u o y, a l m iam o tie m p o , d e n tro d el in d iv jd u o Paea e u a le s q u ie ra q u e a ea n lo i v a lo re a

p e ia o a a le a y

m eta fla ic o a

q u e x e p rc ac n te n

la e o n d e n c ia y Ia m O ra lid a d a u td n a m a , i u v a lo r s o c ia l, rinico dc QUC a q u i I f t r a t a ,


cat* en au to o rm s u t ilid a d p ro fiU c tic a . E l d crcch o y 1a c o a tu m b re a ie c ta n a. la a e tiv idad dc la v o lu n ta d cn ati a ase cfo e x te rio r y en a u re a lis a tio n ; a c tu a n p r c v a d v A n a f e
V p o r el xniedo. P a r a h a te r a u p e rd u o eale m o tiv o a e c e jita n la m a y o z ia dc laa veeea
QQ 'cm pre aer a ca id a* a p o s te r io r i en la m o ra ljd a d p c ra o n a l. P e ro la t a ac h a ll a en
ralcea de la acciOzi; m o d ifie s lo m 4a in te rio r d el a a je to , h a s ta q u e i a t t lle ^ a a re a l!1,1 P* al m iam o la a c tiv id a d iu a ta , s in re c u rx ir a l a p o y o de a q u e llo a p a d eiea re la tiv e a,
***eriorea. A h o ra b ien , la a o cled a d n o tie n e n i n j u n in te rs* en la p erfeccitfn p u ra m e n ie
*30ral del a u je to ; adlo le Lm poria d ic k a p e rie c c io n y la Momenta p o r c u a n to le p re cnia la m a y o r j a r n n u a im a g in a b le p a ia las accio n ea sociales titilra dc eale f u je to . E n
^ fe o ra lid a d in d iv id u a l, la aocicdad ae cre a u n d r f a n o , n o a l i o m u c h o mAa eficaa q u e
*1 derecho y la co atu m b ee, tin o q u e , ademAa. le a h o r i a loa g aato s e in c o m o d id a d ea de
in a titu c io n e a ; com o ig u a lm e n te la te n c ie n d a de la aode<lad a p la n te a ra e ead^en<lfca lo m la e q u ita tiv a a posiblea e n g en d x a la fTaoqtiilicLid de c o n c ie n c ia * , con lo c u a l
^ ^ I v id a o

Me

ic to m p a u a a

ti

m iam o p ax s u b u e n a c c n d o c la , q n c , a n o s c r p o r Cato,

V ^ob^blem cnte k a b rla de eataz ^ a r a n tiz a d a de a ifiu n m o d o p o r el dczccho 0 la cos^ ta b rc .

Sociologu

72

c o n d u c t a a d e c u a d a de s u s m i e m b r o s a l i i d o n d e la c oacci on del
d e r e c ho n o t i e n e c a b i d a . n i la m o r a l i n d i v i d u a l g a r a n t i a b o s t a n t e . A s i , l a c o s t um b r e , q u e e r a l a u n i c a r e g u l a c i d n de la v i d a
e n el t i e m p o e n q u e las o t r a s f o r m a s de n o r m a c i d n d i f e r e n c i a d a n o e x i s t f a n a t i n o e x i s t i a n s ol o e n g e i m e n , acttia b o y c o m o
c o m p l e m e n t o de las o t r a s dos. C o n esto q u e d a i n d i c a d o el
l u g a r q ue s o c i o l o g a m e n t c o c u p a . L a c o s t u m b r e sc s i t u a e n t r e
el cir cul o g r a n d e , e n el q u c los m i e m b r o s c s i6 n s o m e t i d o s a l
d e r cc bo , y la i n d i v i d u a l i d a d a b s o l u t a , s u j e l o de la m o r a l i d a d
l ibr e. P e r t e n e c e , p u e s , a los c ir cu lo s m a s e s l r t c h o s , a las f o r m a c i o n e s i n t e r m e d i a s e n t r e los g r u p o s a m p l i o s y el i n d i v i d u o .
C a s i t o d a s l as c o s t u m b r e s s o n c o s t u m b r e s de clase o p r o f e s i o n .
S u s m a n i f c s t a c i o n e s i c o n d u c t a ext er ior , m o d a , h o n o r , d o m i n a n t a n solo en c ad a u n a de las s u b d i v i s i o n e s del g r a n g r u p o
e n q u e i m p c r a cl derecho; y e n cada u n o de esos s u b g r u p o s
l i c n e n y a o t r o c o n t e n i d o (l). F r e n t e a u n a v i o l a c i 6 n de las
b u e n a s c o s t u m b r e s solo r e a c c i o n a el c i rc u lo es t re ch o dc a q u e
l lo s a q u i e n c s h a a f ec ta do o q u e h a n s i d o t es ti gos de ella; a l
p a s o q u e u n a v i o l a c i o n de l o r d e n j u r i d i c o p r o v o c a la r e a c c i o n
de t o d a la c o m u n i d a d . C o m o l a c o s t u m b r e n o tiene m i s p o d e r
e jecut ivo que la o p i n i o n p u b l i c s y ci ert as r ea cc ion es i n d i v i d u a l e s que se a n n d e n i n m e d i a l a m e n t e a esta, es i m p o s i b l e quc
l a a d m i n i s i r e u n circulo g r a n d e . E s u n h e c h o de e x p c ri e nc i a.
q u e n o n ec es it a m a y o r e xp l ic ac iu n, el de q u e l a s c o s t u m b r e s
de los c o me r c i a n t e s p e r m i t e n u o r d e n a n c osas d i s t i n t a s q u c las
de l a a ri s to cr a ci a; y las de u n circulo religioso, que l a s de u n o
l i t e r ar i o , etc. E s t o r ev el a q u e el c o n t e n i d o de l a c o s t u m b r e
c on s is t e e n las c o n di c i o nc s p a r t i c u l a r e s de que h a m e n e s t e r
t o d o circulo r e duc ido, q u e n o d i s p o n e p a r a g a r a n l i z a r l a s n i
del p o d e r coactivo del dc re c ho politico, n i de i m p u l s o s m o r a
les a u t o n o m o s d i g n o s de c o m p l e t a c o n f i a n z a ,
L o u n i c o que estos cir culos t i e n e n de c o m u n c o n lo s p r i
m i t i v e s (con los c ua le s c o m i e n z a p a r a n o s o t r o s l a h i s t o r i a
social) n o es o t r a cosa q u e la escasez n u m e r i c a . L a s f o r m a s
v i t a le s que b a s t a b a n e n t o n c e s a l circulo, d a d a s u f ue rte c o h e -

(l)

W a a c Ia d iacuai6n i a t r c Ia fo rm a jocjol<5k& d el h o n o r ta loa o p i t n l o j c o n -

la ^ ra d a a * l i iT H o c o tu c rv a d ^ n Ae loa ira p D s y a] C fU iim ittifO de los clfculoa.

1j cantidad en los grupos sociales

*J

si on, se h a n t r a s l a d a d o a s u s s u b d i v i s i o n e s a m e d i d a q u e el
circulo t o t a l h a i do cr eci endo. E n e si as s u b d i v i s i o n e s e s t a n,
en efecto, c o n t e n i d a s a q u e l l a p o s i b i l i d a d e s de r e l a c i o n p e r s o
nal, a q u e l l a i g u a l d a d a p r o x i m a d a d e los m i e m b r o s , a q u e l l a
c o m u n i d a d de i nt er es es e i de al es q u e s o n n e c e s a r i o s p a r a q u e
p u e d a d e j ar s e Ia r s g u l a c i d n s o c ia l a cargo de n o r m a s t a n p r e cari as y elast icas c o m o l a s de la c o s t u m b r e . C u a n d o los ele
m e n t o s crccen e n c a n t i d a d h a c e n s e m a s i n d e p e n d i e n i e s , y e n tonces d e s a p a r e c e n esas c o n d i c i o n e s p a r a el c ir culo t o ta l . L a
f u e r z a o b l i g a t o r i a dc la c o s t u m b r e r e s ul t a d e m a s i a d o p e q u e n a
p a r a el E s t a d o y d e m a s i a d o g r a n d e p a r a los i n d i v i d u o s ; m i e n
tras q u e s u c o n t e n i d o . ' p o r el c o n t r a r i o . es d e m a s i a d o g r a n d e
p a r a el E s t a d o y d e m a s i a d o p e q u e n o p a r a los i n d i v i d u o s .
A q u e l p ide m a y o r e s g a r a n t i a s , e st os m a y o r l i be rt ad ; y p o r
eso, c a d a e l e m e n t o s ol o se e n c u e n t r a s o m e t i d o a l a c o s t u m b r e
e n a q u e l l a s a s pe c to s e n que p e rt en ec e a c ir cul os me d io s.
S i el circulo g r a n d e f o m e n t a y p e r m i t e me j o^ q u e el m ed i a n o o p e q u e n o Ia s e ve r a y o b j e t i v a n o r m a del d er echo, es
p o r q u e s u s e l e m e n t o s g o z a n d e u n a m a y o r l i b e rt a d, m o v i l i d a d
e i n d i v i d u a l i z a c i o n . M e r c e d a l d e re ch o , las c o n s t r i c ci o n c s s oc i a l m e n t e n e c e sa r ia s q u e d a n d e t e r m i n a d a s e x a c t a m e n t c y h a n
de s e r o b s e r v a d a s e s c r u p u l o s a m e n t e . P o r o t r a par te, e s t a o r g a n iz a c i d n r e s u l t a m a s s o p o r t a b l e p a r a el i n d i v i d u o , p o r q u e f u e
ra de esas o b l i g a e i o n e s i m p r e s c i n d i b l c s , lc concede m a y o r espacio l i br e p a r a d e se n vo l v e r s e . E s t o se v e t a n t o m a s c l a ro
c u a n t o m a s t i e n e el d c r e c h o o la n o r m a q u c a s p i r a a s er l o
u n car a ct er de i m p e d i m c n t o o p r o h i b i c i d n . E n t r e lo s a b o r i g e nes del B r as i l e s t 4 p r o h i b i d o en g e n e r a l c asar sc c o n l a p r o p i a
h e r m a n a o con la h i j a d e l h e r m a n o . E s t e pr e ce pto se o b s e r v a
t a n t o m 6 s s e v e r a m e n t e c u a n t o m a y o r es la t r i b u ; a l p a s o q u e
eft h o r d a s p e q u e n a s , q u e v i v e n e n el a i s l a m i e n t o , es f re c ue n te
l a U n io n de h e r m a n o s y h e r m a n a s .
E I c ar a ct er p r o h i b i t i v o de l a n o r m a m a s p T op io del
derecho q u c de l a c o s t u m b r e se a c o m o d a m e j o r a l o s circUlos g r a n d e s , p o r q u e e st os of r ec en a l i n d i v i d u o m u c h a s m a s
c o m p e n s a c i o n e s p o s i t i v e s q u e los p e q u e n o s . E l a u m e n t o de l
g r u po f a vo r ec e Ia c o n v e r s i o n de s u s n o r m a s e n f o r m a s j u r i d i -cs. E s t o se m a n i f i e s t a , p o r o t r a p a r t e , e n el h c c h o de q u e l a s
a so c i ac io n e s de p e q u e n o s g r u p o s p a r a f o r m a r u n g r u p o m a y o r ,

Sociologi;

se h a n l l e v a d o a c ab o m u c h a s veces c on el p r o p o s i t o de facilit a r la a d m i n i s t r a c i d n de j u s t i c i a , y s u u n i d a d se b a l l a b aj o el
s i g n o e x c l u s i v o de u n d e i e c h o u n i f o r m e . A s i la c o u n ty de los
E s t a d a s de N u e v a I n g l a t e r r a n o e ra o r i g i n a i i a m e n t e m a s que
u n a a g r e g a c i o n de fo wn s p a r a ju d ic ia l p u r p o s e s .
H a y a p a r e n t e s e x c ep c io n e s a este n e xo . q u e u n e l a d i f e
r e n c i a e n t r e la f o r m a soci al de Ia c o s t u m b r e y del d e r ec bo a la
d iv e rs a m a g n i t u d de Ios cir culos. L a s p r i m i t i v a s u n i d a d e s p o
p u l a t e s de las t r i b u s g e r m i n i c a s , s o b r e las q u e f u e r o n edificad o s los g r a n d e s r e i n o s f r anc o, i ngl es, sue co , s u p i e r o n reserv a r s e d u r a n t e l a rg o t i e m p o l a a d m i n i s t r a c i o n de j us ti cia, q ue
r e l a t i v a m e n t e t a r d c p a s d a s e r a t r i b u c i o n del E s i a d o . P o r o t r a
p ar t e , en la s r e la c i o n e s i n t e r n a c i o n a l e s m o d e r n a s d o m i n a n
m u c h a s c o s t u m b r e s q u e n o b a n s i d o e l e v a d a s t o d a v i a fil r a n g o
de de re cb o; b a y a l g u n a s f o r m a s de c o n d u c t a que d e n t r o de Ios
E s t a d o s p a r t i c u l a t e s e s t a n f i j a d as p o r el der ecbo, y que en las
re l a c io n e s e xt ei ior es, o s e a en el c ir cul o m i s a m p l i o , q u e d a n
a b a n d o n a d a s a l a f o r m a m a s suelta. de la c o s t u m b r e . R e s o l v e r
e s ta c o n t r a d i c c i o n n o es dificil. La m a g n i t u d del c i tc ul o solo
f a vo re cc l a f o r m a j u r i d i c a , en la m e d i d a en q u e la p l u r a l idad
de s u s e l e m e n t o s se r e u n e en unidad. Si lo q u e p e r m i l e at ri b u i r a l c ir cul o u n a u n i d a d es s i m p l e m c n t e u n n u m e r o de
c o n t a c t o s s u e l t o s y n o u n a c e n t r a l i z a c i d n fija, e n t o n c e s la des i g n a c i o n de * u n o * ti ene u n c a r a ct e r n e t a m e n t e relat ive. L a
u n i d a d social es u n c o nc ep t o q u e a d m i t e g ra do s: y si cierta
f o r m a de r e g u l a c i o n vi en e ex igi da p o r cierta c a n t i d a d o m a g n i t u d del circulo, p ue d e s u c e d e r q u e a d i f e r en t e c a n t i d a d de
m i e m b r o s c o r r e s p o n d a , s i n e m b a r g o , la m i s m a f o r m a , y a
i g u a l c a n t i d a d , d i s t i n t a f o r m a , si es d i s t i n t o el g r a d o de u n i
d a d q u e la s o s t i e n e y p o r l a q u e e s t a s o s t e n i d a . P o r c ons i g u i e n t e , n o se m e n o s c a b a la i m p o r t a n c i a de las re la ci one s
n u m e r i c a s p o r el b e c b o de q u e u n c i r c ul o g r a n d e , a c onse c u e n ci a de s u cspecial c o n d i c i o n , t e n g a q u e r e n u n c i a r a l a f o r
m a j u r i d i c a de s u s n o r m a s c o mo b a c e n los c ir culos p e qu e n o s .
A q u e l l a s o r g a n i z a c i o n e s politif'as de los p r i m i t i v o s t i e m p o s
g e r m a n i c o s n o p o s e i a n a u n la c o h e s i o n de los e l e m e n t o s que,
c u a n d o e xi s t e e n g r u p o s g r a n d e s , es t a n t o c a u s a c o m o efecto
d e s u c o n s t i t u c i o n j u r i d i c a . Y a s i m i s m o ciertas n o r m a s se pr es e n t a n c o m o m e r a s c o s l u m b r e s e n l a s r e l ac io ne s, t a n t o colec-

I > cantidad en !us grupos sociales

75

livas c o m o i n d i v i d u a l s , de los E s t a d o s m o d e m o s , p o r q u e
f al ta l a u n i d a d s o b r e l a s p a r t e s , q u e es s o s t e n del o r d e n j u i i dico, y q u e en los circulos p e q u e n o s o de p oc a c o h e s i o n q u e d a
s u s t i t u i d a p o r u n a a c r i 6 n i n m e d i a t a recfproca e n t r e s u s elem e nt o s. P e r o a esto es a lo qu e i e s p o n d e j u s t a m e n t e l a cos
t u m b r e c o m a f o r m a de r e g u l a c i o n . D e este m o d o se ve c o m o
j u s t a m e n t e l a s e x ce pc io nes a p a r e n t e s c o n f i r m a n la c o n e x i o n
que exi st e e n t r e la c o s t u m b r e y el derecho, p o r u n lado, y la
c a n t i d a d de los cir culos, p o r ot ro.
C l a r o e s t i q u e los c o n c ep t o s d e cit cul o g r a n d e y p e q u e n o
s o n de u n a e x f i a o i d i n a r i a b a s t e z a c ie nl if ic a, a b s o l u t a m c n t e
i n d e t e r m i n a d o s y s ol o u t i l i z a b l e s p a i a m o s t r a r la d e p e n d e n c i a
en que, p o r lo g e n e ra l , la f o r m a soci ol ogica e st a c o n re s p e c to
a la c a n t i d a d n u m e r i c a del g r u p n . N o s i r v e n de n i n g u n m o d o
p a r a m o s t r a r la p r o p o r c i o n efectiva q u e h a de e x i st i r e n t r e la
f o r m a y la c a n t i d a d . Y s i n e m b a r g o , q u i z i n o sea i m p o s i
ble e n t o do s los casos d e t e r m i n a i c o n m a y o r e x a c t i t u d esa
p i o p o r c i o n . D e s d e l ue g o se ri a u n a e m p r e s a f a n t a s t i c a p a r a
n u e s t r o s a b e r a c t u a l , y en m u c h o t i e m p o , r e d u c i i a v a l o i c s
n u m e r a l e s e xact os las f o r m a c i o n e s y r e la ci on es h a s t a a q u i
c o ns id er ada s; p er o d e n t r o de m a s m o d e s t o s l i mi t e s y a p u e d e n
i ndi ca rs e h o y a l g u n o s r as go s dc las so c ia l iz a ci o n es q u e t i e n e n
l u g a r e n t r e u n n u m e r o l i m i t a d o de p e r s o n a s y q u e se c ar a ct er i z a n p o r esa l i m i t a c i o n . E n u m e r a t e a l g u n o s c asos q u e s i r v a n
de e j e m p l o dc la r e g i o n i n t e r m e d i a e n t i e ia c o m p l e t a i n d e t e r r a i n a c i o n n u m e r i c a y la d e t e r m i n a c i o n n u m e r i c a perfecta, c a
sos en los q u e la c a n t i d a d t i e n e ya a l g u n a i m p o r t a n c i a so ci oldgica, s i n q ue p u e d a Uegarse l o d a v i a a s u fij acion e x a ct a e n
eoncreto.
1.
E l n u m e r o acttia c o m o p r i n c i p i o de d i v i s i o n del g r u p o ,
es decir, q u e las p a r t e s de stc, a q u e se llcga p o r d i v i s i o n , s o n
consideradas como unidades relativas. M i s tarde insistire en
la i m p o r t a n c i a especial] de a l g u n o s n u m c r o s : a q u i n o s b a s t a
i n d i c a r l a c omo p r i n c i p i o . E l h e c h o de que u n g r u p o t o t al , q u e
se s i e n t e u n ita rio , se d ivi da , y n o e n s u p e r i o r e i nf e r i o r , en
d o m i n a n t e s y d o m i n a d o s , s i n o en m i e m b r o s c o o t d i n a d o s ,
c o n s t i t u y e u n o de los m i s e n o r m e s p r o g re s os r e a l i z a d o s p o r
la h u m a n i d a d ; es l a e s t r u c t u r a a n a t 6 m i c a e n q u e se f u n d a m c n t a n los m a s e l e va d o s p rocesos o r ga ni c o- s oc i al es - L a d i v i

Sociology

s i o n n o p u e d e h a c er s e m a s que: o s e g u n las a s c e n d e n c i a s de
c a d a u n o , o p o r a s oc i a c i o n e s v o l u n t a r i e s , o p o r a n a l o g i a d t
o c u p a c i o n e s , o p o r c la s i f ic a ci on e n d i s t r i t o s locales. A est os
p r i n c i p i o s s e a g r eg a el n u m d r i c o , q u e d ivide p o r u n n u m e r o
d e t e r m i n a d a la s u m a de h o m b r e s o f a m i l i a s cxi st cn te s, f o rm a n d o a s i s u b d i v i s i o n e s i gu a l e s en c a n t i d a d ; f r e n t e a cada
u n a de e st as s u b d i v i s i o n e s , el t o d o se c o m p o r t a , poco m a s o
m e n o s , c o m a ellas f r e n t e a s u s i n d i v i d u o s .
A h o r a bi en ; este p r i n c i p i o es t a n e s q u e m a t j c o q u e p a r a
l l e g a r a r e a l i z a rs e t i e n e que c o m p l e i a r s e con o t r o m a s c o n c r e
te, y l a s s u b d i v i s i o n e s , n u m e r i c a m e n t c i gual es , se c o m p o n e n
de Rentes e n cierto m o d o p r o x i m a s ( p a r i en t e s , a m i g o s , vccin o s ) , o de e l e m e n t o s i g u a l e s , o de e l e m e n t o s d es i g ua le s, pCro
c o m p l e m e n t a i i o s . L o e se nc i al es que l a u n i d a d n u m e r i c a s u m i n i s t r a el p r i n c i p i o f o r m a l de d i vi s i on . P e r o n o decide n u n c a
p o r si s o l a, s i n o q u e r e p r e s e n t a u n p a p e l q u e osci la e n t r e u n
m a x i m o y u n m i n i m o . A s i , p o r e j e mp l o , las t i i b u s n d m a d a s ,
q u e c ar e ce n de c o n t e n i d o s v i t a l e s establ es, n o t i e n e n m u c h a s
veces o t r a p o s i b i l i d a d de o r g a n i z a r s e q u e el p r i n c i p i o n u m d rico. T o d a v i a h o y la e s t r u c t u r a de los e jer ci t os es t a d c t e r m i n a d a p o r la i m p o r t a n c i a del n u m e r o p a r a u n a m u l t i t u d en
ma rc f ia . T i e n e t a m b i e n g r a n i m p o r t a n c i a e n l a d i s t r i b u c i 6 n
de u n p a i s c o n q u i s t a d o o recien a b i e r t o p a r a la c o l o ni z ac i on .
U n e stos casos, al c o m i e n z o , c u a n d o f a l r a n a u n criterios objet iv os de o r g a n i z a c i o n , d o m i n a el p r i n c i p i o de la d i v i s i o n p o r
g r u p o s i gu a le s e n n u m e r o . E s t e criterio i m p e r a , v e rb ig r ac i a ,
e n l a a n t i g u a c o n s t i t u c i o n de I s l a n d i a . C o n m a x i m a p u r e z a
r e a l i z 6 la r e f o r m a de C l i s t e n e s , m e r c e d a este p r i n c ip i o, u n a
de las m a s g r a n d e s i n n o v a c i o n e s h i s t o r ic a s. A l Crear el C o n sejo de 500 m i e m b r o s , 5o p o r cada 10 phyl&i, c ada dem os o bt u v o u n n u m e r o de p u e s t o s e n el C o n s e j o , c o r r c s p o n d i e n t e a
s u n u m e r o de h a b i t a n t e s . E l p e n s a m i e n t o r a c i o n a l de e st abl ec er u n a c o r p o r a c i o n r e p r e s e n t a t i v a de la t o t a l i d a d del g r u
po , s e g u n el p r i n c i p i o del n u m e r o , a pa r ec e a q u i c o m o u n a fase
s u p e r i o r de e v ol uc i on , q u e es ta p o r e n c i m a d e l a c en t ur ia
t fpi ca d e l a q u e h a b l a r e m a s a d e l a n t e y u t i l i z a p o r vez
p r i m e r a el m e d i o de la d i v i s i o n n u m e r i c a p a r a h a c e r f u n c i o n a r l a u n i d a d de g o b i e r n o c o m o s i m b o l o de l a p o b l a c i 6 n .
2. H a s t a a h o r a s6l o se h a t x a t a d o de l a i g u a l d a d n u m e t i -

l_j cinndai] cn los grupos sociales

77

C8 de d i s t i n t a s s u b d i v i s i o n e s . PeTo el n u m e r o p u e d e s e r v i r
t a m b i e n p a r a caracterizaT, d e n t r o de u n g r u p o , u n c i r cu lo
unico, di rect ivo, d e p e r s o n a s . A s i , c on f r ec u e n c i a se d e s i g n a t a n l as d i r e c t i v a s de l os g r e m i o s p o r s u n u m e r o . E n F r a n c f o r t ,
los jefes de los t e j e d o r e s de I a n a sc l l a m a b a n los Seis; los de
los p a n a d e r o s , los O c h o . E n l a B a r c e l o n a m e d i e v a l , el S e n a d o
sc l l a m a b a el C o n s e j o dc C i e n t o , etc. E s s i n g u l a r q u e c on e s
tos n u m e r o s i n d e t c r m i n a d o s , i n d i f e r e n t e s a t o d a cuali:ficaci<5n ,
scan d e s i g n a d a s j u s t a m e n t e las p e r s o n a l i d a d e s s o b r c s a l i e n t e s .
E l f u n d a m c n t o de ello m e pa re ce s e r q u e c on cl n u m e r o , c on
el seis, p o r e j emp lo , n o se d e s i g n a n seis e l e m e n t o s i n d i v i d u a leS, a i s l a d o s , y u x t a p u e s t o s , s i n o u n a s i n te s is de ellos. Sei s n o
es u n o y u n o y u n o , etc., s i n o u n n u e v o c o nc e pt o q u e r e s u l t a
de la r e u n i o n dc est os e l e m e n t o s y que n o es ta r e a l i z a d o a
p r o r r a t a c n c a d a u n o de ellos. C o n f r ec u e n c i a e n este Iibr o
d esi gno l a a c c i o n m u t u a , v i v a y f u n c i o n a l , de e l e m e n t o s ,
l l a m a n d o l a s u u n i d a d , p o r e n c i m a de la m e r a s u m a y en
ContTaposicion soci ol dgi ca a Ios e l e m e n t o s s u m a d o s . P e r o e n
estos casos a l d e s i g n a r u n a j u n t a di rect ive, u n a c o m i s i o n , etc.,
por la m e r a s u m a n u m e r i c a , p i e n s a s e, cn r c a l i da d , e n a q u e l
c o n j u n t o f u n c i n n a l . y l a s u m a sirve de d e n o m i n a c i o n j u s t a
me nte p o r q u e el n u m e r o y a de s u y o r e p r e s e n t a u n a u n i d a d de
u n i d a de s . P o r c o n s i g u i e n t e , en el caso i n d i c a d o , l o s S e is n o
estn e s pa r ci do s e n u n c ir c ul o h o m o g e n e o , s i n o q u c s i g n i f i c a n
u n a d e t e r m i n a d a y f ir me a rtic u la tio n d e l circulo, g r a c i a s a la
Cual se d e s l a c a n de este seis p e r s o n a s que se r e u n e n e n u n a
u n id ad d ir e ct iva . E l c a r a c t e r i m p e r s o n a l y n e u t r o de l a d es i g na c io n n u m e r i c a es e n este caso j u s t a m e n t e m u y s i gn i f i ca ti vo ;
Pues m u c h o m a s c l a r a m e n t e q u e p o d r i a h a c e r l o c u a l q u i e r c o n
cepto f o r ma l , i n d i c a q u e los i n d i v i d u o s n o s o n p e n s a d o s c o m o
Pe rs ona s, s i n o c o m o c o n s t i t u y e n d o u n o r g a n i s m o p u r a m e n i e
social. L a e s t r u c t u r a del c ft cu io exige q u c la d ir e cc i on este en
cierto n u m e r o de e l e m e n t o s ; per o e n el c o n c e p t o p u r a m e n t e
n ti me ri c o reside y se m a r c a la o b j e t i v i d a d p u r a dc la f o r m a ,
<lu e es i n d i f e r e n t e a todo p e r s o n a l i s m o de cada m i e m b r o i n d i
v id u al, y s ol o pide q u e se a u n o de Ios Se is. A c a s o n o h a y a
e*presi< 5n m a s c l a r a p a r a d e s i g n e r la a l i a p o s i c i o n s o c i a l de
es*os i n d i v i d u o s , m a r c a n d o q u e es p o r c o m p l e t o i n d i f e r e n t e a
1 q u e S(OS s e a r , c o m o p e r s o n a s , f u e r a de s u f u n c i d n .

7H

Sociology

La u n i d a d de a g r u p a c i o n , <jue se m a n i f i e s t a m e r c e d a la
r e u n i o n de e l e m e n t o s en o n n u m e r o m 6 s a l to, r e s u l t a p a r t i c u l a r m e n t e a c e n t u a d a p o r u n h e c h o que, e n a p a r i e n c i a , s u m i n i s t r a u n a p r u e h a en c o n t r a . A q u e l S e n a d o de B a r c e l o n a quc
se l l a m a b a el C o n s e j o d e C i e n t o llego, e n r e a l i d a d , a t e n e r
m a s m i e m b r o s , e i n c l u s o a l c a n z <5 los d o s c ient os , s i n c a m b i a i
p o r eso de n o m b r e . E l m i s m o f e n d m e n o se p r o d u c e c u a n d o cl
n u m e r o n o a c t u a c o m o p r i n c i p i o q u e d e st a c a , s i n o c o m o p r i n cipio q u c di vide. E n los p u e b l o s d o n d e r e g ia Ia d i v i s i o n p o r
c e n t u r i a s (de q u e l u eg o se h a b l a r a ) , n o se a t e n d i a a q u e el
n u m e r o de m i e m b r o s r e s p o n d i e s e e x a c t a m e n t e a esta clasi-fic aci 6n. D e l a s a n t i g u a s c e n t u r i a s g e r m a n i c a s se s ab e e xp re s a m e n t e . P o r c o n s ig u i e n te , e n este c as o el n u m e r o es s i n o n i m o d e l m i e m b r o social, q u e p r i m e r a m e n t e e n c e r r a b a o debia
e n c e i r a r u n c ir culo de u n o s cien i n d i v i d u o s . E s t e h e c h o , en
a p a r i e n c i a i n d if e re n te , m u e s i r a la e n o r m e i m p o r t a n c i a de la
d e t e r m i n a c i o n n u m e r i c a e n la e s t r u c t u r a de los g r u p o s . E l
n u m e r o se h ac e i n d e p e n d i e n t e i n c l u s o de s u c o n t e n i d o ari<met ico, y dice t a n sol o q u c la r e l a c i o n de los m i e m b r o s con el
t od o es u n a r el aci on n u m e r i c a , o, e n o t r a s p a l a b r a s : el n u m e t o (jue se h a est abil izHdo r e p r e s e n t a esla r e la c io n . S i g u e vig e nt e l a idea q u e p r es i de a la d i v i s i o n p o r ciento, a u n q u e las
c i r c u n s t a n c i a s e m p i r i c a s s 6l o la r ea l ic e n de u n m o d o m a s o
m e n o s exacto. D e c i r q u e las c e n t u r i a s g e r m a n i c a s s 6 l o e x p r es a b a n u n a p l u r a l i d a d i n d e t e r m i n a d a e n t r e l os i n d i v i d u o s y Ia
t o t a l i d a d de Ios m i e m b r o s , es d e s i g n e r j u s l a m e n t e el t i p o so ciologico q u e a q u f sc p o s i u l a . L a v i d a del g r u p o exige u n i n
t e r m e d i n e n t re el i n d i v i d u o y el todo. u n s u j e t o de d e t e r m i n a d a s f u n c i o n e s , que ni el i n d i v i d u o n i el t od o p u e d e n r e a l i za r,
y el o r g a n i s m o d e s i g n a d o p a r a tal m i s i o n lleva el n o m b r e dc
s u d e t e r m i n a c i o n num erica. N o s o n l a s fu n cio n es h a r t o
v a r i a s y m u d a b l e s las q u e d a n el n o m b r e ; lo u n i c o p e r m a n e n t e es la r e u n i o n de u n a p a r t e a l i c u o t a de ia c o m u n i d a d en
u n a u n i d a d . L a m a g n i t u d que h a y a de t e n e r esta p a r t e en
cada caso as i ncier ta; p e ro la p e r m a n e n c i a de la designaci< 5n
n u m e r i c a d e m u e s t r a que la r e l a c i o n n u m e r i c a es c o n s i d e r a d a
c o m o lo esencial.
Con. esto s u r g e en el c a m p o so cia l u n fen<5m e n o , c u y a
f o r m a psi cologi ca se p r e s e n t a t a m b i e n e n o t i a s esferas. P a r e c e

La cantidad en los grupos socialcs

79

aue l a s d i s t i n t a s clases de m o n e d a s r u s a s se d e r j v a n de u n
a n t i g u o s i s t e m a de pesos; de t a l s uc rt e, flue c ad a t i po s u p e r i o r
c on t ie ne diez veces m a s q u e el i n f e r i o r . P e r o de h e c h o c a m b i a ba c on f r ec u e n c i a l a c a n t i d a d de m e t a l e n l a s m o n e d a s , n o solo
a b s o l u t e , s i n o r e l a t i v a m e n t e , a p e s a i de lo c u a l s u s r e l a c i o n e s
de v a l o r p e r m a n c r i a n c o n s t a n t e s , u n a vez i n t r o d u c i d a s c n el
o r d e n n u m e r i c o . A s i , p u e s, m i e n t r a s las r e l a c i o n e s r ea l e s de
v a l o r m e t al i c o c a a a bi a n , el s cr vi ci o flue h a n de p r e s t a r a l trfifico p o r la c o n s t a n c i a d e s u v a l o r n o m i n a l flueda s e n a l a d o
p o r el h e c h o de flue l a s p r i m e x a s r e la c i o n e s h i s t o r i c a s de los
pesos s o n l a s q u c s u m i n i s t r a n p e r m a n e n t e m e n t e n o m b r e s y
s i m b o l o s p a r a a q u e l l a s r e l a c i o n e s n o m i n a l e s . E n o t r a s ocas i one s el n u m e r o se c o n vi c r t c l a m b i e n e n r e p r e s e m a n t e de l a
cosa c o n t a d a , y e n Tales casos lo escnci al, o sea cierta r e l a c i o n
ent r e el t o d o y u n a par te, q u e d a s e n a l a d o p o r el h c c h o de flue
el c on ce pt o n u m e r i c o de l as r e l a c i o n e s p r i m e r a s d c s i g n a t a m bidn l a s m o d i f i c a c i o n e s p o s t e ri o r e s. A s i e n E s p a n a , e n el
siglo xvi, cl i m p u e s t o s o b r e los me t al e s se l l a m a b a el q u i n t o ,
p o rq u e c ons is tf a en cl q u i n t o del v a l o r , y c o n s e r v o este n o m brc m a s ta rd e , a u n q u e l as p r o p o r c i o n e s c amb i ar o rr . A n a l o g a mc n t c l a p a l a b r a d i e z m o e n t r e los a n t i g u o s is ra el it as , y m a s
t ar d e e n o t r a s m u c h a s o c a s i o n c s , pasfi a d e s i g n a r el i m p u e s t o
en g e n e r a l , c o mo la c e n l u r i a d c s i g n o la s u b d i v i s i o n e n g e n e
ral, L a r e l a c i o n c u a n t i t a l i v a q u c c o n s t i t u y e la csencia, t a n t o
del i m p u e s t o c o m o de Ia d i v i s i o n social, sc ha s u s i i t u i d o
p s i c o l o g i c a m e n t e a l a d e t e r m i n a c i o n de s u c o n t e n i d o , c o m o
c l a r a m e n t e s e ve en el h e c h o de q ue l a d e t e r m i n a c i o n n u m e r i
cs o-rigmaria se h a y a c r i s t a l i z a d o y de si g n e t o d a s l as m o d i f l caciones c x t e ri o re s de la p r o p o r c i o n .
3.
L a d e t e r m i n a c i o n n u m e r i c a , c o m o f o r m a de o r g a n i z a
t io n, a d q u i c r c u n a p o s i c i o n t i p i c a en el d e s a r r o l l o social. H i s t o r i c a m c m e la d i v i s i o n n u m e r i c a a pa r ec e c o m o s u s t i t u t o del
pr i nc ip i o dc la est i rpc. P a r e c e ser que e n m u c h o s p u e b l o s los
g r u p o s e s i a b a n c o m p u e s t o s de s u b / J r u p o s f o r m a d o s s o b r e la
base del p a re n t e s c o , y que c o n s t i t u i a n u n i d a d e s c c 0 n 6 m i c a s ,
Penales, p ol i t i c e s y de o t r o s o r d e n e s . E s t a o r g a n i z a c i o n , b i e n
f u n d a d a en lo i n t e r n o , fue e m p e r o s u s t i t u i d a p o r la r e u n i o n
de diez o cien h o m b r e s , q u e e n s o l i d a r i d a d r c a l i z a b a n a q u e l l o s
actos e c o no mi c o s, p e n a l e s , etc. S e m e j a n t c s u s t i l u c i o n pu e de

80

Sociologia

p a r e c e r al p r o n t o a l go s i n g u l a r , u n e s q u e m a t i s m o d e sp r o v i s t o
de vi da. E n v a n o b u s c a i i a m o s en lo s p i i n c i p i o s i n m a n e n t e s ,
que d o n c o h e s i o n a a q u e l l o s g r u p o s , n a d a q u e j u s t if i qu e esa
s u s t i t u c i o n de la r aiz o r g a n i c a p o r l a b a s e m e c a n i c a y f o r m a li st a. Y es p o r q u e la r a z o n n o p u e d e e s t a r s i n o en el todo,
que a b a r c a esos g r u p o s y Ies p l a n t e a e x i ge nc i e s i n d e p e n d i e nt e s de Ios p r i n c i p i o s vi ta le s q u e xigen s u s p a r t e s . A m e d i
d a q u e el t o d o c o mo u n i d a d v a t e n i e n d o m a s c o n t e n i d o y
p o d er , las p a r t e s ( a l m e n o s al p r i n c i p i o y e n los g r a d o s de
e v o l u c i o n m a s al tos) p i e r d e n s u p i o p i a si gni (i caci 6n; t r a n s fieren al t o do el s e n t i d o q u e t e n i a n p o r s i m i s m a s , y r e s u l t a n
a h o r a tanto mas adecuadas c u a n ta s m e n o s ideas propias
v iv e n en ellas y c u a n t o m i s se o r g a n i z a n e n p a r t e s m e c a n i cas, q u e solo p o r s u c o n t r i h u c i o n a l t o d o a d q u i e r e n p o s i c i o n
e i m p o r t a n c i a ( l ) . E s t o n o es v er d ad , si lo r e fe r im o s a ciertos
tipos, m u y p e r f ec ci on a do s , de l a e v ol u c i o n . H a y o r g a n o s
s o c i a l e s que, j u s t a m e n t e p o r t e n e r las m a y o r e s d i m e n s i o n e s y
l a m a s pcrfect a o r g a n i z a c i o n , p u e d e n d e j a r al e l e m e n t o i n d i
v i d u a l la m a y o r l i b e r t a d p a r a q u e v i v a s e g u n n o i m a s p a r
t i c u l a r s y c n f o r m a s p r o p i a s. H a y , p o r o t r a p ar t e, o tr os q u e
>d(|uieren s u f u e r z a m a x i m a j u s t a m e n t e p o r q u e s u s e l e m e n
tos vi ven u n a v id a p r o p i a m a s p o t e n c i a d a y d i f e r en c ia da . E !
t r a n s i t o de la estirpe a la c c n t u r i a parece c a r a c l e r i z a i el e st adi o medi o, cn el c u a l la f al ta de s e n t i d o y de Caracter p e cu l i a r
de Ios m i e m b r o s c o n s t i t u y e u n p r o g r e s o p a r a el t o do : p u e s solo
as i s o n f a c i l m en t e a b a r c a b l e s e n d e t e r m i n a d o s c i r c u n s t a n c i a s ,
d ir ig ib le s s e g u n n o r m a s s enc ill as , i n c a p a c e s de d e a a r r o l l a r
c o n t r a el p o d e r c e n t r a l esa r e s i s t e n c i a q u e se p r o d u c e facilm e n t e e n t od o s u b g r u p o que s i e nt e f u e r t e s u c o h e s i o n i n t e r io r .
C u a n d o ia c o n s t i t u c i o n o la a cc ion de los g r u p o s est&
d e t e r m i n a d a n u m e r i c a m e n t e desde l a c e n t u r i a a n t i g u a h a s
ta cl r e i n a d o m o d e r n o de las m a y o r t a s , existe u n a v a s a I l a m i e n t o de Ia i n d i v i d u a l i d a d . E s este u n p u n t o e n e! q u e se
m a n i f i e s l a c on g r a n p u r e z a la p r o f u n d a d i s c r e p a n c i a e n t r e Ia
i d e a democrii lica y l a i dea I i b e r a l i n d i v i d u a l i s l a de l a socie
dad. C o n s t i t u i r c on v a r i a s p e r s o n a l i d a d e s u n a s u m a e n ni i (t)
cxcraloi.

V4&JC cl d e an rro llo dc cat* ideA cn el cjip ftu lo c o b rc cl c ra aftm ie tito de loa

L a c a n t i d i d e n Io s g r u p u s s o c ia le s

SI

meros r e d o n d o s , o p e r a n d o c on ella s i n c o n s i d e i a c i o n a las


p a r t i c u l a r i d a d e s de l o s i n d i v i d u o s q u e l a i n t e g r a n : c o n t a r lo s
votos e n vez de p e s a r lo s ; f u n d a r l as i n s t i t u c i o n e s , l as d i s p o s i
t i o n s , l a s p r o b i b i c i o n e s , l a s p r e s t a c i o n e s , l a s c o n ce s i o n e s e n
n u m e r o d e t e r m i n a d o dc p e r s o n a s , s e r a d e s p o t i s m o o
democraci a, p er o en t o d o caso s u p o n e La b u m i l l a c i 6 n de l a
ve rd e de r a p e r s o n a l i d a d i n d i v i d u a l , q u e q u e d a r e d u c i d a al
bec bo f o r m a l de s e r una. C u a n d o el i n d i v i d u o o c u p a u n
puesto en u n a o r g a n i z a c i o n , d e t e r m i n a d a t a n solo p o r ei n u
mero, SO c a r i c t e r de m i e m b r o del g r u p o d o m i n a p o r c o m
plete so br e s u c a r a ct e r i n d i v i d u a l d i f e re nc iad o. L a d i s t r i b u cion e n s u b g i u p o s n u m e r i c a m e n t e i g u a l e s p o d i a s e r t a n g r o sera y v a r i a b l e c o m o e n l a s c e n t u r i a s de l o s g e r m a n o s , de
Ios p e r u a n o s , de Ios c b i n o s , o t a n a f i n a d a , a d e c u a d a y e x a ct a
como e n u n ejercito m o d e m o ; s i e m p r e l e v e l a i a de u n m o d o
d a r o e i m p l a c a b l e Ia l e y f o r m a l del g r u p o , que, e n Ios p i i m e ros casos, se m a n i f i e s t a c o m o u n a t e n d e n c i a reciente, en l uc li a
y c o m p r o m i s o c o n s t a n t e c o n o t r a s t c n d e n c i a s d i ve r ge nt c s, y en
el u l t i m o caso se m u e s t r a p i e n a m e n t e es tablecida- N u n c a i m pera de m o d o t a n u b s o l u t o y r a d i c a l el e l e m e n t o s u p r a i n d i v i d u a l de la a g r u p a c i o n , la p l e n a i n d e p e n d e n c e s de l a f o i m a
respecto a t o d o c o n t e n i d o de la e x is t e n c i a i n d i v i d u a l , c o m o en
la a p l ic a ci o n de Ios p r i n c i p i o s sociales p u r a m e n t e a r i t m e t i c o s .
Y la m e d i d a m u y v a r i a b l e en q u e c ada g r u p o se a p r o x i raa a esos p r i n c i p i o s a r i t m e t i c o s , i n d i c a b a s l a q u e p u n t o la
idea de a g r u p a c i o n , e n s u f o r m a m a s a b s t r a c t a , b a a b s o r b i d o
la i n d i v i d u a l i d a d de s u s fa ct or es .
4.
F i n a l m e n t e , b a y o t r a s i m p o r t a n c e s c o n s e c u e n c i a s sociologicas q u e v a n i i g a d a s a l a d e t e r m i n a c i o n n u m e r i c a a u n
que las c a n t i d a d e s eficaces de los e l e m e n t o s p u e d e n s e r m u y
d i s ti n ta s , s e g u n l as c i r c u n s t a n c i a s . M e rcfiero a ciertas ocasiones en q ue se t e a l i z a l a idea de sociedad c n el s e n t i d o dc
vida m u n d a n a . ^ C u a n t a s p e r s o n a s b a y q u c i n v i t a r p a r a q u e
cO n s i i t u y a n u n a ^ r e u n i o n de sociedad*? L a s r e la c i o n e s cual i' a t i v a s e n t r e el a n f i t r i o n y los i n v i t a d o s n o d cc i de n n a d a , y
la i n v i t a c i o n de d o s o trcs p e r s o n a s q u e i n t c r i o i m e n t e n o tier c l a c i o n con n o s o t r o s , n o f o r m a u n a r e u n i o n de soci e
dad*. E,n c a m b i o est a se c o n s t i t u y e a l r e u n i r s e , p o r e j e mp lo ,
los q u i n c e a m i g o s m a s f n t i m o s . L o decisivo es s i e m p r e cl n u -

82

Sociology

m e ro ; a u n q u e s u can tid a d e n c a d a caso d e pe n de , n a t u i a l m e n te. de la clase e i n t i m i d a d de l as r e l ac i on e s q ue e x i s t a n entre


l o s e l e m e n t o s . T r e s c o n d i c i o n e s: las r e l a c i o n e s del d u e n o con
c a d a i n v i t a d o , l as de ^st os e n t r e si y la m a n e r a c o mo c ad a
p a r t i c i p a n t s s i e n t e eslaS re la ci on es , c o n s t i t u y e n la ba s e s obr
l a c u a l el n u m e r o dc e l e m e n t o s dc ci dc lu eg o acerca d e si l a
r e u n i o n es u n a * r e u n i 6 n de s oc ie d a d o u n m c r o e n c u en f r o
a m i s t o s o o d e t e r m i n a d o p o r fi nes o b j e l i v o s . P o r cons:j iuienie, en t o d o s estos casos u n a m o d i f i c a c i o n n u m e r i c a p r o
d uc e u n a t r a n s f o r m a c i o n n o t a b l e e n l a c a t e g o r i a sociologies,
a u n c u a n d o n o p o d e m o s fijar l a m e d i d a de e s t a modif ic ac ion
c o n n u e s t r o s m e d i o s psicologicos. N o o b s t a n t e , p u e d e n describi rse h a s t a cierto p u n t o las c o n s e c u e n c i a s sociologi cas cua li t a t i v a s de la c a u s a c u a n t i t a ( i v a .
P r i m e r a m e n t e , la a r e u n i o n de s o c ie d ad exige u n a p a r a t o
e x t e r n o d e t e r m i n a d o . E l q u e t e n i e n d o u n c ir cul o de conocidos,
c o m p u e s t o de u n a s t r c i n t a p e r s o n a s , p o r e j e m p l o , n o c o n v i d a
n u n c a mAs q u e a u n a o dos, n o n cces it a a n d a r s e c o n c u m pli dos. P e r o si c o n vi d a a l a s t r e i n i a a l m i s m o t i e m p o , i n m e d i a t a m e n t e s u r g e n ex i ge nc ie s e n c u a n t o a l ment'i, Ia b e b i d a , el
a t a v i o , l a s f o r m a s de u r b a n i d a d ; a u m e n t a n c x l r a o r d i n a r i a m e n t e l a s c o n di c i o ne s c n el s e n t i d o del delcitc s e n s u a l . E s dsfe
u n e j e m p l o m u y p u i o dc c o m o la s i m p l e f o r m a c i o n de u n a
m a s a h a c e d e s c e n d e r el n i v e l de la p e r s o n a l i d a d . E n u n a re
u n i o n de m u y pocos, el a c o m o d a m i e n t o m u t u o , las c o i n c i de n cias q u e c o n s t i t u y e n el c o n t e n i d o de la r el a ci on social, p u e d e n
i n c l u i r t a n t a s y t a n e l e v a d a s p a r te s de la i n d i v i d u a l i d a d , que
l a r e u n i o n t e n g a u n m a r c a d o c a r a c t e r de e s p i r i t u a l i d a d , y en
ella se d e s e r w u e l v a n las e n e r g i e s m a s d i f e r e n c i a d a s y d e s a i r o l l a d a s del a ! m a . P e r o c u a n t a s m a s p e r s o n a s se r e u n a n , t a n t o
m enores s e r a n las probabilid ades d e q u e coincidan en su s m i s
v a l i o s a s e i n t i m a s esencias, y t a n t o m a s b a j o h a b r a de b u s carse el p u n t o de c o n c o r d a n c i a de l o s i m p u l s o s e int ereses
c o m u n e s (1).
{1)

Par

le lam c st& n dc Ia

l a r ^ a , d a n m u n t r * de u n a lo tfll in c o ra p re n sid n ftocioldju'ca loa <JU


quc re in a en el tr* to s o cia l A m plio. N o puede, ea p rin c i-

p io . elev&rae el n iv el xelAtivAmentc b a jo <jue ofrece siem p re un& m u ltif u d coajider&fel*.


Todoi

la a

p ro d u c to * e lev o d o s y rc fin d o s tie n e n tin c a ra c te r in d iv id u a l, y n o pueden

aer el c o n te n id o dc Ia j co m u n id ad c* . E m c ie rto fla p u e d e n l e a n u a efecio eocLfJlzAnte

{ a c in iid a d cn Jos g ru p o s sOc'jaks

S3

C u a n d o la c a n t i d a d de los e l e m e n t o s c o n g r e g a d o s n o ofre-

ce y a c a m p o p a r a el d e s a r r o l l o de la p a r t e i n d i v i d u a l , e s p i r i
tual, la f a l t a de este a t r a c t i v o h a b r a de s er c o m p e n s a d a p o r u n
a c r e c e n t a m i e n t o dc l os e x c i t a n t e s exte ri or es y s e n s u a l e s . E n t r e
e] n u m e r o de p e r s o n a s c o n ^ r c g a d a s en u n a fiesta y el l uj o y
el m e r o goce s e n s u a l de s u c on v i ve n ci a , b a e x is i i do s i e m p r e
a n a e s l r e c b a c o n e x i o n . A fines de l a E d a d M e d i a , en las b o d a s
el l u j o c r e d o de ta l m o d o , s 6 lo p o r el s e q u i t o q u e a c o m p a n a b a
a Ios n o v i o s , q u e e n l a s l e y e s s u n t u a r i a s l as a u t o r i d a d e s p re sCtibieron a veces e x a c t a m e n t e el n u m e r o m a x i m o de p e r s o n a s
del a c o m p a n a m i e n t o - S i e m p r e b a s i d o l a c o m i d a y t e b i d a cl
medio m 6s a p r o p o s i t o p a r a r e u n i r c i ic ul os a m p l i o s , e n los
cuales s e r i a dificil c o n s e g u i r de o t r a m a n e r a la u n i d a d de &nimo e i nt er es. P o i eso l a s r c u n i o n e s de soci edad*, solo p o r el
e l e me n to c u a n t i t a t i v o q u c e x c l u ye t o d a c o m u n i d a d y c o m u n i cacion de los s e n t i m i e n t o s m a s f i n o s y e s p i r i m a l e s , b a b r a n de
a c e n t u a r los pla c er e s s e n s u a l e s , q u e s o n Ios m a s c o m u n e s .
O t r o r a sg o q u e c a ra ct cr i za Ia r e u n i o n de s oc ie d ad * p o r
su di f er cnc ia n u m e r i c a f i e n t e a la r e u n i o n de u n o s pocos, c o n
siste e n q u c n o p u e d e n i debt; c o n s e g u i r s e en la p r i m e r a ,
como se c o n s i g u e e n la u l t i m a , u n a t ot al u n i d a d de s e n t i m i e n tos. A d e m a s y esta es o t r a d i s t i n c i o n , la ^ r e u n i o n de s o ciedad facilita Ia f o r m a c i o n e n ella de g r u p o s p a r ci a l e s. E l
p ri nc ip io v i t a l de u n a c o n v i v e n c i a a m i s t o s a e n t r e p o c a s p e r s o
n a s es c o n t r a r i o a s u es ci si on e n d o s e s ta d o s de S n i m o d i v c r sos, e i n c l u s o e n d os c o n v e r s a c i o n e s p a r t i c u l a r c s . P e r o la ((re
u n i o n de s o c i e d a d s s u r g e a l p u n t o c u a n d o , c n vez dc u n c c n t ro
unico, se p r o d u c e n d o s clases de u n i d a d c s : la u n i d a d c e n i r a l i z a d a y g e n er a l , q u c es m u y e la st ic a y quc, e n l o e scncial , sc
f u n d a s o l o e n lo e x l e r n o o e x c l u s i v a m e n t e e n l a u n i d a d del
espacio ( p o r lo c u a l la s r c u n i o n e s de so c i e d a d e n u n a m i s m a
clase social s e r a n t a n t o m a s p a r e c i d a s e n t r e si c u a n t o m a y o r e s
Sean, a u n q u e e n t r e n en ellas m u y v a r i o s e l em e n t o s ) , y l a s u n i CQando de tr a ta dc ilcaix zax nfi* u n id a d , p o r m ed io de la d iv isio n del tra b a jo : p e ro eatti
6lo c n e jea^ a m e d id a c j p c iik le d e n tro Ac u n a e re n n id n d e a o tic d a d * ; y elevado a
Bioporcicme-I m a>orca

e o n a c ^ u irla d e jtr u ir el c a r ic t c t c jc n c ia l dc e*ta le rie tU iJ.

c o naifinien te. es m u y a c e rta d o *ociol f i l a m e n t * el lru iin to a a c c o n aid eia com o u n a


faJlo dc ta c to cl d e a ta c a r dc m a n e ra v u i t l e ea u n a -r e u n io n de ao cicd ad* la p e r jo n a lidad In d iv id u a l, p o r m tc c c s a n ie y flrata q u e e a ta aa cn i m ia m a .

d a d e s p a rc ia l es , p e q u e n o s c e n t r o s de c o n v e r s a c i d n , de e s t a d o
de a n i m o e i nt e r e s e s c o m u n e s , p er o c u y o s m i e m b r o s c a m b i a n
i n c e s a n t e m e n t e . S u r g e de a q u i e n las g r a n d e s r e u n i o n e s es a a lt e r n a t i v a c o n s t a n t e e n t r e v er se t a n p t o n t o c o m p r o m e t i d o c o m o
l i t r e ; a l t e r n a t i v e que, s e g u n el t e m p c r a m e n t o del s uj e t o, es
s e n t i d a p o r u n o s c o m o l a m i s i n s o p o r t a b l e svjperficialidad, y
p o r o t r o s c o m o u n r i t m o o n d u l a n t e de l m a y o r a t r a c t i v o estetico.
E s t e t i po sociologico f o r m a l se p r e s e n t a e n s u f o r m a m a s
p u r a c n lo s b a i l e s m o d e i n o s : u n a r e l a c i o n m o m e n l i n c a de
s i n g u l a r i n t i m i d a d p a r a c a d a p a r e j a , p e r o n e u t r a l i z a d a p o r el
c a m b i o c o n s t a n t * de p a r e j as . E s a i n t i m i d a d flsica e n t r e p e r
s o n a s e x t r a n a s se Kace pos i bl e, de u n a p a r t e , p o r s e r t o d a s
b u d s p e d e s de u n m i s m o a n f i t r i o n , lo q u e pr esl a a los i n v i t a d o s c i e r ta g a r a n t i a y s e g u r i d a d , p o r l a x a q u e sea s u r e l a c i o n
c o n el y de o t r a p a r t e , p o r el c ar a ct er i m p e r s o n a l y casi a n d n i m o d e las rel ac io ne s, c ar a ct er q u e r e s u l t a de lo d i l a t a d o de
l a r e u n i d n y del f o r m a l i s m o de la c o n d u c t a . E v i d e n t e m e n t o ,
e stos r a s g os de l as r e u n i o n e s , q u e e n el b a i le se n o s of rcccn
s u b l i m a d o s y como e n c a r i c a t u r a , se d a n sol o c u a n d o Kay u n
n u m e r o m i n i m o de p a r t i c i p a t e s . A veces p u e d e h ac er se la
i n t e r e s a n t e o b s e r v a c i o n de q u e u n c ir cul o i n t i m o de pocas p e r
s o n a s a d q u i e r e d u j p r o n t o el c a r a ct e r de r e u n i o n de s oc ie da d*
al s o b r e v e n i r u n a p e r s o n a m a s .
H a y u n caso q u e se reficrc a b o m b r e s b a s t a n t e m e n o s
c o m p l i c a d o s e n el q u e pa re ce m a s fija y d c f i n i d a la c a n t i d a d
n u m e r i c a n ec e sa r ia p a r a e n g e n d r a r Ia f ig u r a s ocioldgi ca n u e
va. L a f a m i l i a p a t r i a r c a l c o n st a d c u n a s v e i n t c o t r e i n t a cabezaa, cn las m i s d i v e r s a s c o m a r c a s , a u n q u e l a s c o n d i c i o n e s
e c o n d m i c a s s e a n t o t a l m e n i e d i fe rc ni es. N o p u e d e n , pu e s, s e r
stas, o al m e n o s n o p u e d e n s er c x c l u s i v a m c n t e dstas las q u e
d e t e r m i n e n tal i g u a l d a d n u m e r i c a . M a s b ien p ar cc e v e r o s i m i l
q u e las a c ci on e s r ecf pr ocas i n t e r n a s , q u e c o n s t i i u y e n la o r g an i z a c i o n de l a f a m i l i a p a t r i a r c a l , cr e an , d e n t r o de d i c b os l i m i res, l a s p r op o x c i o n e s n e c e s a r i a s e n t r e a m p l i t u d e i n t i m i d a d . E n
t o d a s p a r t e s l a f a m i l i a p a t r i a r c a l se b a c a r a c t e r i z a d o p o r u n a
g r a n i n t i m i d a d y s o l i d a r i d a d . con s u ejc y c e n t ro e n el pater
fa m ilia s; pOr la l u t e l a q u e este ej erci a s o b r e los d c m i s , t a n t o
en i n t e r e s colectivo co mo e n el s u y o egofsta. D e a q u i r e s u l t a

La cafliidad en los grupos sociales

\5

el l i m i t e s u p e r i o r ; este g e n er o de c o n e x i o n y de c o n t r o l , e n
el g r a d o c o r r e s p o n d i e n t e de d e s a r r o l l o psicologico, n o parece
poder a t a r c a r m a y o r n u m e r o de e l e m e n t o s . P o r o t r a p a rt e , el
lim ite i n f e r i o r q u e d a f ij ad o p o r el b e c b o de que u n g r u p o q u c
est& a t e n i d o a si m i s m o , p a r a l a s a ti s f a c c i d n de s u s n e c e s i d a des y el c u i d a d o de s u c o n s e r v a t i o n , c n g c n d i a ciert as r e a l i d a
des p s i q u i c o -c o le c ti v as q u e n o s u e l e n p r o d u c i r s e m a s que p o r
e n c i m a de u n d e t e r m i n a d o l i mi t e n u m e r i c o . T a l e s s o n l a s decis ione s de l a o f e n s i v a y la de f en si va ; l a c o n f i a n z a de c a d a c u a l
de que ha de h a l l a r a c a d a m o m e n t a los a p o y o s y c o m p l e m c n tos ne ce sa ri os , y, s o b r e t o d o , el s e n t i m i e n t o r el igioso, q u c solo
se elcva s o b r e el i n d i v i d u o o al i n d i v i d u o s o b i e si m i s m o -
por e s p i r i l u a l i z a c i o n y s u b l i m a c i o n , m c z c l a n d o m u l t i p l e s
c o n t r i b u c i o n e s q u e m u t u a m e n t e a n u l a n s u c ar a ct er i n d i v i
dual. E l n u m e r o m e n c i o n a d o b a s e n a l a d o , q u i z a p o r e x p e riencia, el m a r g e n a p r o x i m a d o , fuCra del c u a l n o p u e d e cl
g ru p o t e n e r los r as go s c a r a c t c i i s l i c o s de la f a m i l i a p a t r i a r c a l .
D i j d r as e que, al crecer Ia i n d i v i d u a l i z a c i d n y p a s a d o est e est adi o c u l t u r a l , las i n l i m i d a d c s n o f u e r o n y a p o s i bl c s s i n o en
circulos c a d a vc.z m a s r c s t r i n g i d o s , a l p a s o q u e lo s f e n d m e nos f u n d a d o s s o b r e la m a g n itu d de la f a m i l i a p a t r i a r c a l f u e
r o n e x i g i e n d o ci rc ul os f a d a ve z m a y o r e s . L a s n e c e s i d a d e s q ue
se s a t i s f a c i a n desde a r r i b a y desde a b a j o j u s t a m e n t e p a r a ese
n u m e r o , v a n a b o r a d i f e r e n c i a n d o s e . U n a par te de e ll as requiere u n n u m e r o m e n o r y o t r a u n o m a y o r ; de m o d o q u e y a
lo se vue lvc a CnCont rar m a s t a r d e n i n g u n a f o r m a s o c i a l que
P u e d a s a t i s f a c c r l a s a l a vez, c o mo l as s a t i s f a c i a a l a f a m i l i a
P a tria rc a l.

P r e s c i n d i e n d o de e st os casos s i n g u l a r e s , t o d a s las cues t ioDes s e m e j a n t e s a la de c ua l sea el n u m e r o m a x i m o ne ce sa ri o


Pftra f o r m a r u n a a r e u n i d n de sociedad t i e n e n u n t i n t e soffsl 'co. ^ C u a n l o s s o l d a d o s f o r m a n u n cjcrcilo? C u 6 m o s p a r t i <3&rios se n e c e s i t a n p a r a f o r m a r u n p a r t i d o politico? <*Quc
n <5m e r o de p e r s o n a s f o r m a n u n m o l i n ? P a r e c e r e pe t i r s e a q u i
C1 e n i g m a clasico: ^ c u n t o s g r a n o s f o r m a n u n m o n t u n ? E s
*n d ud ab l e que u n o , dos . Ires, c u a t r o g r a n o s , n o lo f o r m a n ;
Pero mil, si. D e b e de b a b e r , p o r t a n t o . e n t r e estos n u m e r o s u n
f i n i t e , s o b r e el c u a l , s i se a n a d e u n s ol o g r a n o , sc o b t i e n c el
^ ro o n to n *. P e r o si p r u e b a a s a c a r la c u en t a, se ve flue n o es

Sociolng

p o s i b l e e n c o n t r a r este limi te. E I f u n d a m e n t o logico de esta


d i f i c u l t a d e s t r i b a en que n o s e n c o n t r a m o s a n t e u n a serif
c u a n t i t a t i v a que, a c a u s a de l as e s ca sa s d i m e n s i o n e s dc coda
u n o de s us e l e m cn l o s , a p a r e c e c o m o en a s c e n so c o n t i n u o ; ha
de p e r m i t i r , p u e s, desde u n p u n t o d e t e r m i n a d o , la aplicaei< 5n
de u n c o nc e pt o n u e v o , d i s t i n t o r i g o r o s a m e n t e del a n t e ri o r.
A h o r a bi en ; csla es, i n d u d a b l e m e n t e , u n a e xi e nc i a c o n t r a di ctor ia; p o r su concept o m i s m o , lo c o n t i n u o n o p u e d e j us tif icar p o r si u n a s u b i t a t r a n s f o r m a t i o n .
P e r o la d i f i c u l t a d socioI<5gica t i e ne a d e m a s u n a c o m p l i c a
t i o n q u c n o se d a e n los casos p l a n t e a d o s p o r l os a n t i g u o s sofist as. B a j o la d e n o m i n a c i d n de m o n i d n t de g r a n o s se e n t i e n de, o b i e n u n a m o n t o n a m i e n t o , c n c u y o caso, ldgicaroent e, esta
j u s t i f i c a d a t a l d es it j naci on t a n p r o n t o c o m o h a y a u n a capa
s u p e r i o r c n c i m a d e Ia i nferior, o b i e n se d e s i g n a u n a r.aniid ad , y e n t o n c e s se pidc, i n j u s t i f i c a d a m e n t e , que u n concept o
c o m o el de m o n t o n , concepto o s c i l a n t e e i n d e t e r m i n a d o , tc nga
a p l i c a c i o n a r e al i d a d e s c o m p l e t a m e n t e d e t c r m i n a d a s e i n c q u i v o c a d a m e n t e d e l i m i t a d a s . P e r o en l os c as o s sociolojjicos, cl
a u m e n t o dc c a n t i d a d crea n u e v o s f e n o m e n o s t ot a le s especificos, que, c n c a n t i d a d e s m c n o i e s , n o p a r c c e n Cxistir ni a u n a
p r o r r a t a . U n p a r t i d o politico t i e n e d i s t i n t o s e n t i d o c u al i r a t i v o
que u n a p e q ue f ia t e rt u l i a . U n o s c u a n t o s c u r i o s o s r e u n i d o s
o f recen r a s g o s c o m p l e t a m e n t e d i s t i n t o s q u e u n a m a n i f e s t a
t i o n , etc. La i n s e g u r i d a d de q uc a d o l e c en estos c onc ept os , a
c o n s e c u e n c i a de la i m p o s i b i l i d a d de f i j a r n u m e r i c a m e n t e las
c a n t i d a d e s c o r r e s p o n d i e n t e s , a ca s o d e s a p a r e a c a del m o d o sig ui en t e: L a d u d a se refiere, e v i d c n t e m e n t e , a l as c a n t i d a d e s
m e d i a s ; ciertos n u m e i o s m u y b a j os n o c o n s t i t u y e n a u n , s e gu r a m e n t e , la col ect ivi dad en cuest ion; o t r o s m a s a l t o s la c o n s
t i t u y e n y a s i n la n t e n o r d u da . A h o r a bi en; esos g r u p o s ,
n u m e r i c a m e n t e i n s i g n i f i c a n t e s , t ie ne n, s i n e m b a r g o , a l g u n a s
c u a l i d a d e s so ci ol o^i c as caract erfst icas ( l a r e u n i o n p e q u e n a . q u e
n o es a u n de sociedad. el p e l o t o n d e s o l d a d o s , que a u n n'o
c o n s t i t u y e u n ejercito, l o s b r i b o n e s q u e n o s o n t o d a v i a u n a
* b a n d a ) - S u s c u a l i d a d e s s ociol ogi cas se ofrecen, e m p e r o , en
c o n t r a p o s i c i o n a l as q u e s o n p r o p i a s de l as col ect i vi dades m a
yores; p o r lo t a n t o , el c a r a ct e r de las a g r u p a c i o n e s q u e n u m r i c a m e n t e se e n c u e n t r a n e n t r e l a s d e m a s i a d o p c q u e n a s y las

I j

cantidad *n los grupos socialcs

87

g r a nd es , p u e d e i n t e r p r e t a r s e c o m o c o m p u e s t o de a m t a s , de m a
nera q u e las f o r m a s de los dos c x t r e m o s a p a r e c e n e n e llas e n
j u d i m e n t o , y t a n p i o n i o s u r g e n c o m o sc e s f u m a n o q u e d a n
en e s t a d o l a t e n t e . A s i , p ues, si estas a g r u p a c i o n e s , s i t u a d a s en
la z o n a i n t e r m e d i a , p a r t i c i p a n , p a r c i a l o a l t e r n a t i v a m e n t e , del
caracter d e l a s s i l u a d a s p o r e n c i m a o p o r debaj o, se e xpl ica
b i e r l a i n s e g u r i d a d s u b j e t i v a de s u d c t e r m i n a c i o n . N o se t r a
ta, p u e s , de que c n u n a f ig u r a d c s p r o v i s t a de c u a l i d a d sociologica s u r j a s u b i t a m e n t e u n a organizaci< 5n soci ol dg ic a d e t e r m i n a d a , s i n q u e se p u e d a decir el m o m e n t o e n que se h a h e c h o
egra t r an sf or ma c i< 5n. S e t r a t a de q u e d o s f o r m a s div er sa s, c a d a
u n a de las c ua l es posee u n cierto n u m e r o de r a s g o s p r op io s ,
c u a l i t a t i v a m e n t e g r a d u a b l e s , c o i n c i d e n en u n g r u p o s oc i oi ogico d e t e r m i n a d o , p o r v i r t u d de ciertas c o n d i c i o n e s c u a n t i t a tivas, y se d i s l r i b u y e n en d i v e rs a s m e d i d a s - A s i . p u e s , le cuesl i o n d e a c u a l dc las do s f o r m a s p e rt e ne c e el g r u p o . n o toca, en
m o d o a l g u n o , a l a s d i f i c u l t a d e s de las series c o n t i n u a s , si no ,
s e n c i l l a m e n t e , es u n a cuesti<5n m a l p l a n t e a d a (l).*
A q u e l l a s c o n s i d e r a c i o n e s se i e f c r i a n , p u e s , a f i g u r a s
sociologicas que, si b i e n d e p e n d e n del n u m e r o de e l e m e n t o s
c oope ra nte s, es a s u d e p e n d e n c i a n o p u e d e f o r m u l a r s e , a n u e s
tro e n t e n d i m i e n t o , c on l a c l a i i d a d su fi ci ent e p a r a p o d e r s a c a r
las c o n s e c u e n c i a s s o ci o l og i ca s de ciertos n u m e r o s d e t e r m i n a dos y concret os. N o o b s t a n t e , esto u l t i m o n o es a h s o l u t a m e n <e i m po s i b l e , si n o s e n c o n t r a m o s f r e n t e a f i g u r e s m u y s i m
ples. Si c o m e n z a m o s p o r el l i mi t e i nf e r i o r de la serie n u m e r i -

(l)

M i a e x a c tarn e rn e , la a i iu a c it in ca t a t a i a c a d a n u m e r o d e t e r m in a d o d c c le -

em oa c o r r e s p o n d * ,

e l f i n y s e n t id o d e au c o m b in a t i o n , u n a fo rm a a o c io ld ik a ,

U na O x g a n iz a c io n , 6je2Q , r e la c io n d e l i o d o c o n la s p s r i e s , e ic . A na-la ]etnnIO tju e ae

M f f ia o ac d ji& r e iA , caa f o r m a a o c i o l d j i c a a u fr e u n a m o d i fi e o d d * '. o a n q u e i q in f i n i ta m c n te p e q u e a e in d e t e r m in a b le . P e ro com o no t n * m o a u n a c x p rcaidn e s p e c ia l p a r *

in fin ito d erftadoii ao cio ld g ico a. a u n c u a n d o p o d am o a a p re c ia r su ear&ctcr, n o no*


Queda o tro zccurcio m u c K ai vec&i cju^ p e n i i r l o i cu m p u eato a d do s eaiadoa, u n o de loa
Oa!ea dice ni6a y Otro m c n o i. N o b u y , en earoa c /u o s, i a s ia n . com o n o la L a y ItunpO o en loa jc a rin ric n to a m czcladoa dc a m ia ta d y a m o r, dc cd io y deaprecio. de p U c a t y
J o lo r. H a y a a u f y dc e llo n o s volvcrerocw a ocup&T m/Li ta rd e , La m a y o ria de laa
r *cca. u n e sta d o s e n tim e n ta l u n ita r io , p a ra el c u a l n o icn ein o a n in u n c o n ce p to in roediato , y <|utj p o r ta n to , n o a e o n c e a ia m o j m Aa b ie n coo c irc u n a c rib ir q u c d c a trib it, p o r
**edio de la a in te ju y lim ita tio n m u tu a dc otzoa doa. A c u ij com o en m u cb o a caaoa, r.o^

Socinlou

ca, ap ar ec er An ciertas c a n t i d a d e s d e t e r m i n a d a s c o m o el s u p u e s
to i n e v i t a b l e de cier tas f o r m a s sociologicas.
L a s f i g u i a s n u m e r i c a s m a s s e nc i l l a s flue p u e d e n c o n s id e r a r s e c o m o a c ci on e s so c ia lc s m u t u a s , p a r e c e n ser la s que se
d a n e n t r e do s e l e m e n t o s . Y , s i n e m b a r g o , existe u n a f i gu i a
q u c es m a s s i m p l e t o d a v i a . si se c o n s i d e r a e x t e r i o r m e n t e , y
q u e e n t r a en la s c a te go ri es soci ol ogi cas. E s t a f i g u r a es p o r
p ar ad tf j ic o y c o n t r a d i c t o r i o q u e p a re z c a l a del b o m b r e i n d i
v i d u a l , a i s l a d o . P e r o , p o r o t r a p a n e , Ios pr oc es os <iue d a n f o r
m a a l a d u a l i d a d de e l e m e n t o s son, c o n f r e c u e n c i a , m a s sencil l os q u e los q u e se r e q u i e r e n p a r a Ia c a r a c t er i z a ci o n sociologica del n u m e r o u n o . P a r a este u l t i m o se t r a t a p r i n u i p a l m e n t e
de dos f e n o m e n o s : l a s o l e d a d y Ia l i b e r t a d . E l m e ro b e c b o de
q ue u n i n d i v i d u o n o este en n i n g u n a r el aci on recfproca con
otros individuos, no constituye, sin duda, una rcalidad socio
logical pero t a m p o c o r ea li za t o t a l m e n t e el c o nc ep to d e s o l e d a d ,
P u e s c u a n d o la s o l e d a d se d cst ac a y a d q u i e i c v e r d a d e r a i m
p o r t a n c i a , n o s i l o s ig n i f i e s la a u s e n c i a de t oda sociedad, s in o
t a m b i e n , j u s t a m e n t e , la e x i s t e n c ia de u n a s oci edad quc, s i e n do
de algxin m o d o p o s t u l a d a , es i n m e d i a t a m e n t e d e s p u e s n e g a da
L a s o l e d a d s ol o a d q u i e r e s u s e n t i d o i n c o n f u n d i h l e y pos it ivo
c o m o efecto l e j a n o de la s oci edad, ya se p r e s e n t e esta c o m o eco
de r e l a c i o n e s p a s a d a s o c o mo a n t i c i p a c i o n de f u t u r e s , o como
n o s t a l g i a o c o m o a p a r t a m i e n t o d c li b c r a d o . N o q u e d a caracter i z a d o el b o m b r e s ol i t a r i o si lo c o n s i d e r a m o s co mo un ic o
b a b i t a n t e del p l a n c t a ; s u e s t a do v i cn e t a m b i e n d e t e r m i n a d o

po d e m o a com p re n d e r

]a u n id a d

v e rd a d era del

j9st, iin o

c u e iiCmoa de e ic in d irla en uni.

d u a lid a d J e r le m r a tn s , & io g u n o de lo i m a le * c u b rc Ia re a lid a d p o r c n te ro , y ci< u m d a d Ju rjje lae^ o d el fejid u de arah o a. PciO CAte n o eJ m u <Jue u n a n A liiij q a e ae
Ueva a c a t o p o s te r io r tn n iie y q u e n o re p ro d u c e el p tO ceia dc e v o lu tio n reft], Ifc r e tlidad p io p ia d e a q u e lla a u m d ad c* . P o r c o n s ilu ir a f e , c u a n d o lo* c o n fe p to j de laa tim 'd * d e i aoeiftltfl ( r e u n io n d e mmi^na y r e u n io n de JD cie^ad, ira p a y cj<5rfitO, (e rtu lia y p a rtidfl, a d h d i d n p e n a n a l y CJCuela, rupOS y mn*ad) n o e n c a e n lm n apliCAcidn, p d tq u c el
m f t r is l L a m o n o de q u e ae tr a ta parece p o ca p a ra a n a y d t m i t i i d o P 6 ia o iro , ta ja te ,
s in em b arg o , u n a fi^ u ra so clo itf ica u n j(A ria q a e c o rre sp o n d e a la c a n tid a d nu m eric* ,
n i zoAj n i m e o a i q a e en a q u e lla s o tc sa G ^ u f u Lien d e S n id m , Lo tinico a u e aucede ej
q u e falffi u n c o n ce p to p a rtic u la r p a ra e s to j in fin ite * m aricc*. lo c u a l noa o b lig a a ds i o a r i u j c u a lid a d e j com o a n a m e rc la de Laa fa rm a a q u e c o rrip o n d e n a la s fifiu ia j de
ro e n o r n d m ir o y a Lcj de m a y o r n u m e ro .

[ j c.inndad cil los grupOi sociales

89

por l a s o c i al i z a ci o n , a u n q u e esta s o c i a l i z a c i o n 11eve s i g n o


negat i vo. T a n t o el p l a c e r c o m o la a m a r g u r a de la s o l e d a d s o n
reaceiones a n t e i n f l u j o s sociales. L a s o l e d a d es u n a acci<5n
rficiproca, de la d ue u n o dc l os m i e m b i o s , a l a w i e l t a de det erm i n a d o s i nf l uj os , SC h a s e p a r a d o l e a l m e n t e ; es u n a a cc ion
reciproca q u e s 6lo i d e a l m e n t e c o n t i n u e v i v i e n d o y a c t u a n d o
cn el e s p i r i t u del o t r o s u je t o. E s m u y s i g n i f i c a t i v e e n este s e n
tido el con o c ido h e c h o psicol ogico de que rar&s veces cl s e n t i
m i e n t o de l a s o l e d a d se p r o d u c e c on l a n t a v i o l c nc i a y t a n i a d i c a l me n t e en los casos de s o l e d a d fisica cfcctiva, c o m o e n Ios
casos en que n o s s a b e m o s s ol os y s i n rel ac io ne s, per o n o s h a l l a m o s e n t r e p e r s o n a s q u e f i s i c a m e n t e e s t a n cerca de n o s o t r o s ,
e n u n a r e u n i o n , e n el f er r oc ar r i l, e n la c o n f u s i o n c a l l ej e ra de
u n a g r a n c i ud a d . P a r a Ia c o n f i g u r a c i o n de u n g r u p o es e se n ci a l
el s a be r si d i c h o g r u p o favorece, o b ac e p o si b le al m e n o s , la
soledad e n s u s e no . L a s c o m u n i d a d e s es l r e ch as C i n t i m a s c o n s i en te n r n r a vez e n s u e s t r u c t u r a es os es p a ci os s o l i t a r i o s i n tercelulares. A s i c o m o b a b l a m o s dc cierto deficit social, q u e se
pr od uc e e n p r o p o r c i o n d e t e r m i n a d a con respecto a las c o n d i
ciones soci al es los f e n o m e n o s a n t i s o c i a l e s de los d e g e n e r a dos, l a s d e l i n c u e n t c s , l as p r o s t i t u t a s , Ios s u i c i d a s , a si t a m
bien c ie rt a s c a n t i d a d e s y c a l i d a dc s d e v i d a s o c ia l c r e a n cierto
n u m e r o de e xi st e nc i as s o l i t a r i e s , t e m p o r a l e s o c r on ic as , a u n
que e st as n o p u e d a n s e r f i j ad a s n u m e r i c a m e n t e p o r Ia e st adisiica.
L a s o l e d ad a d q u i e r e ot r o s e n t i d o sociologico, c u a n d o n o
cans is te e n u n a r e l a c i o n s i t a e n el i n t e r i o r de u n i n d i v i d u o
y m a n t c n i d a e n t r e este y u n d e t e r m i n a d o g r u p o o la v i d a s o
cial e n g e n e r a l , s i n o q u e se p r e s e n t a c o m o u n a i n t e r r u p c i o n
o pe riodi c a d i f e re n c i a c i o n , d e n t r o de u n a y la m i s m a r e la c i o n .
E s t o r e s u l t a i m p o r t a n t e , s o b r e t o d o en a q u e l l a s r c l a ci on e s
flue e n i dea se e n c a m i n a n a la n e g a c i o n dc la s o l e d a d , c o m o
el m a t r i m o n i o m o n o g a m i c o . E n la e s t r u c t u r a del m a t r i m o n i o
e e x p r c s a n los m a s d e l i c a d o s mat ices i nt er ior es ; existe, p o r
t an to, u n a d i fe r e n c i a e s e n c i a l e n t r e u n m a t r i m o n i o d o n d e el
^ f i t i d o y l a m u j e r , a p e s a r de Ia p e i f e c t a d i ch a de la c o n v i v e n se h a n r c s e r v a d o el p l a c e r de la s o l e da d , y u n m a t r i m o n i o
d o n d e la rclaci( 5n n o se ve i n t e r r u m p i d a n u n c a p o r l a s o l e d a d,
Va sea p o r q u e el h a b i t o de l a c o n vi ve n ci a le h a y a a r i c b a t a d o

9C

Socloli^j; ,,

s u s e n c a n t o s , y a p o r q u e la f a l t a de i n t e r i o r c o f i a n z a e n el a m o t
m u tu o haga terribles tales in te rru p c io n e s, considerandolas
c o m o i n f i d e l i d a d e s o, lo q u e es peor, c o m o peli&ros de infidci idad. P o i t a n t o , la s o le d ad , q u e en a p a r i e n c i a cs u n fen<5m c n o
l i m i t a d o a l s uj e to i n d i v i d u a l , y c o n s i s t e en l a n e g a c i o n de la
s o c i a b i l i d a d , ti ene, n o o b s t a n t e , u n a i m p o r t a n c i a sociologica
p o s i t i v a , n o sol o de sd e el p u n t o de v i s t a del s uje to, c o m o s cnt i m i e n t o c o n s c ie n te de c ie rta r e l a c i o n b i e n d e t e r m i n a d a c on Id
s oc ie da d, s i n o l a m b i e n p o r la r i g o r o s a c a ra ct er i st ic a q u e su
a p a r i c i o n , c o m o c a u s a o c o m o efecto, p r e s t a t a n t o a l os g r u p o s
a m p l i o s c o m o a las r e la c i o n e s m a s i n t i m a s .
T a m b i e n l a l i b e rt a d. c o n s u s v a r i a s si gn if i ca ci on es socioIdgicas, cfrecc i n te r es en este s e n t i d o . A p r i m e r a v is ta , parece
m e r a n e g a c i o n del v i n c u l o social, y a q u e t o d o v i n c u l o r e p r e
s e n t a u n a co ns t ri cc io n. E l b o m b r e l i br e n o f o r m a -unidad con
ot ro s, s i n o que es u n i d a d p o r si m i s m o . A h o r a bien; pue de
h a b e r u n a l i b e r t a d q u c c o n s i s t a en esta f a l t a de rel aci ones, cn
l a m e r a a u s e n c i a de t o da l i m i t a c i o n p o r p a r t e de o tr o ser. LJn
e r m i i a n o c r i s t i a n o 0 i n d i o , u n s o l i l a r i o de los b o s q u e s germAn ic os o a m e r i c a n o s , p u e d e d i s f r u t a r de la l i b e r t a d en cl
s e n t i d o dc que s u e x is t e n c i a esta l l e na de c o n t e n i d o s n o s o c i a
les. Y lo m i s m o o c u r r e c on u n s e r colectivo, f a m i l i a p a t r i a r c a l
o E s t a d o , que viva e n p l e n o a i s l a m i e n t o i n s u l a r , s i n v ecinos
n i r el ac io n e s con o t r a s c n t i d a d e s . P e r o p a r a u n s e r que esta en
r e l a c i o n e s c on otros, Ia l i b e r t a d tfenc u n s e n t i d o m u c b o m a s
p o s i ti v o . E s u n d e t e r m i n a d o g e n c r o de r e l a c i d n c on e! a m b i ent e, u n f e n o m e n o de c o r r el a ci d n q u e p i e r de s u s e n t i d o
c u a n d o el s u j e t o n o t i e n c i a q u i e n c o n t r a p o n e r s e . L a l iber tad,
e n t a l caso, t ie ne dos s i g n i f i c a do s e x t r a o r d i n a r i a m e n t e i m p o r t a n t e s p a r a la e s t r u c t u r a p r o f u n d a de l a socicdad.
1 . P a r a cl b o m b r e social, Ia l i b e r t a d n o es n i u n e s t a do
p r i m a r i o , d a d o p o r si solo, n i u n a p r o p i e d a d s u s t a n c i a l , pcrm a n e n t e , a d q u i r i d a dc u n a vez p a r a s i e m pr e . L a p r i m e r a
r a z o n de ello es que t o d a e xi ge nc ia f u n d a m e n t a l que e m p u j a
la c n e r g i a del i n d i v i d u o e n u n a d ir ec ei on d e t e r m i n a d a , tiene
l a t e n d e n c i a a p r o l o n g a r s e s i n l im i te s . C a s i t o d a s l a s r el a c i o n e s politicas, p a r t i d i s t a s , f a m i l i a r e s , a m i s t o s a s , e r dt ic as
r u e d a n c o m o s o b r e u n p i a n o i n c l i n a d o , y, a b a n d o n a d a s a si
m i s m a s , a p r e s a n e n s u s e x i ge n ci e s a l b o m b r e e nter o. E l

^ cantidad fn los grupos sociales

91

b o m b r e l a s ve r o d e a d a s dc u n a e s f er a i d e a l a veces es i n g r a
ta esa v i s i 6 n , f r e n t e a la c u a l h a y d u e r e s e r v a r e x p r e s a m e n t e cierta p r o v i s i o n de f u e r z a s , s e n t i m i e n t o s , i n te r es e s.
P e r o n o es s ol o l a a m p l i t u d de l a s ex ig en c i as s oci ales l a
qae a m e n a z a l a l i b e r t a d de los e l e m e n t o s due e n t r a n e n s o c i a
lizacion, s i n o t a m b i e n Ia f al ta de m e s u r a c o n d u e p l a n t e a n
sus e xi ge n ci e s t o d a s l a s r e l a c i o n e s c o n t r a i d a s . C a d a u n a de
stas r e c l a m a s u d e r e c b o i m p l a c a b l e m e n t e , c o n i n d i f e r e n c i a
total de los d e m a s i nt e re s es y d eber es, s i n p r e o c u p a r s e de si
a r m o n i z a n con ella o s o n c on ellos i n c o m p a t i b l e s . E s t e car&cter d e d i c h a s r e la c io ne s, n o m e n o s q u e s u e x t e n s i 6 n c u a n t itativa, l i m i t a , p u e s , l a l i b e r t a d del i n d i v i d u o . F r e n t e a
tsta f o r m a de n u e s t r a s r e l a c i o n e s , la l i b e r t a d se m u e s t r a c o m o
u n proceso c o n t i n u o de l i b e r a c i o n , c o m o u n a l u c b a p o r c o n q ui star , n o solo la i n d e p e n d e n c i a del y o, s i n o t a m b i e n el
derecbo a due, en c a d a m o m e n t o , s e a l a vo lu n tn d libre la q u e
se m a n t e n g a en d ependencia. E s u n a l u c b a q u e se r e n u e v a a
cada vi ct or ia. P o r c o n s i g u i e n t e , la c a r e n c i a de v f n c u l o s , co mo
c o nd uc ta social n e g a t i v a , n o c o n s t i t u y e casi n u n c a u n a po sc s i on t r a n Q u i l a , s i n o u n c o n t i n u o d e s l i g a r s e d e a t a d u r a s ,
due, s i n cesar, l i m i t a n r e a l m e n t e l a i n d e p c n d e n c i a del i n d i v i
duo o t r a t a n dc l i m i t a r l a i d e a l m e n t e . L a l i b e r t a d n o es u n
estado del y o a i s l a d o , s i n o u n a a c t i v i d a d sociologi ca; n o es u n
m o d o de ser l i m i t a d o a l n u m e r o s i n g u l a r del s uj et o, s i n o u n a
relacion, b i e n <jue c o n s i d e r a d a d e s d e el p u n t o de vi st a de u n
sujeto.
2- L o m i s m o d ^ e en s u a sp e ct o f u n c i o n a l , es en s u c o n t e nido l a l i b e rt a d a l go m a s d u e la n e g a c i o n de r e la c io n es , algo
mas d u e la i n t a n g i b i l t d a d de la esfera i n d i v i d u a l p o r o t r a s
i n m e d i a t a s . Se s i g u e es to de l a m u y s e n ci l l a c o n s i d e r a c i 6 n de
due el b o m b r e , n o sol o d u i e r e ser libre, s i n o t a m b i e n u t i l i z a r
P a ra a l go s u l i b e r t a d . P e r o estp u s o c on si s t e casi s ie mp r e
en el d o m i n i o y a p r o v e c h a m i e n t o de u u u a p e r s o n a s . P a r a el
i n d i v i d u o social, es decir, p a r a el q u e vive e n c o n s t a n t e s r e l a t io ne s m u t u a s c o n o tr o s, l a l i b e r t a d n o t e n d r i a m u c b a s veces
Contenido n i f in a l g u n o , si n o bi ci es e p o si bl e y a u n f uese p r o U ia mc nt e l a e x t e n s i o n de l a v o l u n t a d a a q u e l l o s o tr os. M u y
c e r t a d a m e n t e d e c i m o s en e x p r e s i o n v u l g a r a t o m a r s e l i b e r t a des c o n a l g u i e n , p a r a r e f c r i r n o s a c ie rt as b r u s d u e d a d e s y

92

Sociolo^i.

v i o l e n c i a s , y a n S l o g a m e n t e m u c h o s i d i o m a s a p l i c a n la p a i a b r a l i b e r t a d e n el s e n t i d o de d e r e ch o y privilegio. D e esia
m a n e r a el c a r a c t e r n e g a t i v o de la l i b e r t a d , c o m o r el a ci o n
d e l s u j e t o c o n s i go m i s m o , se e o m p l e m e n t a , en a m b a s direcciones, c o n algo p o s it i v o. L a l i b e r t a d co ns is te , en g r a n parte,
e n u n p ro ce s o de l i b e r ac i on ; se a l z a f r e n t e a u n v i n c u l o , y
s ol o c o m o r e ac ci dn c o n t r a este recibe s e nt i d o, co nc ic n c ia y
v a l o r . P e r o , p o r o t t o l ado, c on s i st e t a m b i e n en u n a r el acion
de p o d e r f r e n t e a o tr os , en la i m p o s i b i l i d a d de i m p o n e r s e , de
o b l i g a r o s o m e t e r a o t ro s , g r a c i a s ft lo cual h a l l a s u v a l o r y
a p l i c a c i o n . P o r c o n s i g u i e n t e , el s e n t i d o de l a li b e rt ad , c u a n d o
se l i m i t a a l s u j e t o en s i y p o r si, n o es s i n o la l i n e a de dem a r c a c i o n e n t r e e sas d o s s i gn if i ca c io ne s sociales: el v i n c ul o
a flue se s o m e t e cl s u j e t o p o r p a r t e de ot r os, y el v i n c u l o flue el
s u j e t o i m p o n e a ot r os . P o r de ci rl o a s i , el s e n t i d o de la l i b e r
t a d d e s c ie n de a cero, c u a n d o se d e s c u b r e p r o p i a m e n t e . A u n
e n el caso de r e p r e s e n t a r s e la l i b e r t a d c o m o c u a l i d a d del i n d i
v i d u o , es ia c on s is t e en d i c h a r el a ci on s oci ol ogica b i la te r al .
A h o r a bien; a u n q u e m u c h a s veces los n e x o s q u e d an
c o n s i s t c n c i a s oci ol ogi ca a f o r m a s t a l e s c o m o la s o l e d a d y la
l ib e r t a d , s on n e x o s in di r e c to s y m u y v a r i a d o s , s i n e m b a r g o
la ( o r m a c i 6 n s oci ol ogi ca m a s s i m p l e desde el p u n t o de vista
m etodico, es la flue se p r o d u c e e n t r e dos e l e m e n t o s . E n ella se
e n c u e n ' r a el e sf l ue ma , el g e r m e n y el m a t e r i a l , p a r a las
i n c o n t a b l e s f o r m a c i o n e s de v a r i o s m i e m b r o s q u e p u e d a n pres e n t a r s e , a u n q u e s u i m p o r t a n c i a soci ol ogica n o d e s c a n s a soio
e n e s a s a m p l i a c i o n e s y m u l t i p l i c a c i o n e s ul te r io re s . E l l a mism a es y a u n a s o c i a l i za c i on , e n Ia q ue n o sol o se r e a l i z a n
p u r a y c a r a e t e i i s t i c a m e n t e m u c h a s f o r m a s soci al es, s i n o flue
s u l i m i t a c i o n a dos e l e m e n t o s es i n c l u s o la condici ti n que
h a c e p o s ib l e t o d a u n a serie de f o r m a s de r e l ac i on . L a tlpica
n a t u r a l e z a s oci ol ogica de e st as f o r m a s se m a n i f i c s t a , a d c m a s ,
e n el h e c h o de que n o s<5lo l a m u l t i p l i c a t i o n de los i n d i v i
d u o s y de los m o t i v o s s o c i a l i z a n t e s n o a l t e r a la i g u a l d a d de
t al es f o r m a c i o n e s , s i n o flue a veces e stas se d a n i n c lu s o e n t r e
d o s g r u p o s ( f am i li a s, E st &d os , a s o c i a c i o n e s de di ve rs os gencros), como entre dos in dividuo s.
L a c a r a c t e r i z a c i 6 n especi al de u n a r e l a c i 6 n p o r el h ec h o
de se r d o s l o s c opa rt ic ipe s, se n o s m u e s t r a en l a e x p e r i e n c e

L i cantidad en ios grupo; sociales

93

diaria. U n a s u e r t e c o m u n , u n a c u e i d o , u n a e m p r e s a , u n secreto, c u a n d o se l i m i t a a dos, es b i e n d i s t i n t o de c u a n d o se


t x t i e n d e a tres. D o n d e a ca s o sea esto m a s ca ra ct er i st ic o es en
el secreto; p u e s l a e x p e r i e n c i a g e n e r a l parece m o s t r a r que,
c u a n d o el secxeto se l i mi t a a l m i n i m o de dos, es j u s t a m e n t e
c u a n d o c o n s i g u e la m a x i m a g a r a n t i a de c o n s e r v a c i o n . U n a
sociedad secreta e clesi ast icopol it ica, q u e sc f o r m o a c o m i e n z o s
del s iglo xix en F r a n c i a e I t a l i a , t e n i a d i s t i n t o s g r a d e s , y Ios
secretos i m p o r t a n t c s de l a a s oc i a c i o n . que s ol o e r a n c o no c i d o s
de los g r a d o s s u p e r i o r e s , n o p o d i a n s er o bj e t o de c o n v e r s a ci6n s i n o e n t r e dos m i e m b r o s de los g r a d o s s u p e r i o r e s . T a n
decisivo parece, p ue s, el l i mi t e de l dos, que, c u a n d o n o p u e d e
m a n t e n e r s e , p o i lo que al c o n o c i m i e n t o del secreto se refiere,
m a n t i e n c s e al m e n o s p a r a s u m a n i f e s t a c i o n b a b l a d a . E n
t r m i n o s g e ne r a l e s , l a d i f e r e n c i a e n t r e las a s o c i a c i o n e s de d o s
m i e m b r o s y l a s de v a r i e s , c o n s i st e e n que l a r e l a c i o n e n t r e
la u n i d a d de s u s i n d i v i d u o s y c a d a u n o de l o s m i e m b r o s ,
se p r e s e n t a m u y de o t r a m a n e r a e n la a s o c i a c i o n de dos
que e n la de v a r i o s . Si b i e n la a s o c i a c i o n dc d o s a p a r e c e f r e n
te a u n tercero c o m o u n i d a d i n d e p e n d i e n t e , t r a n s i n d i v i d u a l ,
no o c u r re esto p a r a s u s c opa rt i c i pe s, p o r regi a g en e ra l , s i n o
que c a d a u n o de ellos se s ie n t e f re n te a l ot r o, p e r o n o f r e ni e a
u n a co l ec ti vi da d s u p e r i o r a a m b o s . E l o r g a n i s m o social dcscansa i n m e d i a t a m c n t e s o b r e u n o y ot ro. L a d e s a p a r i c i o n
de u n o de ellos d e s t r u i r i a el t o do , lo c ua l es c a u s a de (jue n o
se llegue a a q u e l l a v i d a t r a n s p e r s o n a l que el i n d i v i d u o s i e n t e
como i n d e p e n d i e n t e de si, m i e n t r a s quc e n u n a a s oc i a c i o n ,
a u n q u e soio sea d c tres m i e m b r o s , si d e s a p a i e c e u n o de ellos,
Puede q u e d a r s u b s i s t e n t e el g r u p o .
L o s g r u p o s d e dos d e p e n d e n , pu es, de la p u r a i n d i v i d u a !idad de c a d a m i c m b r o , y es ta d e p e n d e n c i a b a c e q u e la r e p r e
s e n t a t i o n de s u e x i s t e n c i a v a y a a c o m p a n a d a de 5a de s u t e r o>inaci( 5n m a s i n m e d i a t a m c n t e q u e en o t r a s a s o c ia c io n es , en
d on de c a da m i e m b r o s a b e q ue , d e s p u e s dc s u s e p a r a c i o n o
*8 uerte, la a s o c i a ci u n p u e d e c o n t i n u a r e xi s t ie n do . C o m o la videl i n d i v i d u o , la de l a s a s o c i a c i o n e s a d q u i e r e u n c o lo r det e r m i n a d o , s e g u n s u m o d o de r e p r e s e n t a rse s u m u e r t e . Y p o r
< re pr ese nt ac io n e n t e n d e m o s a q u i , n o sol o el p e n s a m i e n t o
teorico, consci ente, s i n o u n a p a r t e o m o d i f i c a c i o n de n u e s t r o

94

Sociologi

scr. L a m u e r t e n o e s t a a n t e n o s o t r o s c o mo u n d e s t i n o i n e v i t a
ble y u e s u r ^ i r a e n u n m o m s n t o d a d o , p er o q u e b a s t a ent oncos
s o l o existe c o m o i dea o p r of e ci a , c o m o t e m o r o e s p e r a n z a , s in
p e n e t r a r e n la r e a l i d a d de n u e s t r a vi da . N o ; s i n o q ue el bec bo
de que b e m o s de m o r i r c o n s t i t u y e u n a c u a l i d a d q u e p e n e t t a en
la vi da . E n t o d a n u e s t r a r e a l i d a d v i v ie n te hay nlgo que, de>pues, n o b a r a s i n o b a l l a r e n l a m u e r t e s u u l t i m a f a s e o rcveiaci on; desde n u e s t r o n a c i m i e n t o s o m o s seres q u e b a n de m o
rir. C l a r o es ta q u e lo s o m o s de d iv e rs e m o d o . N o s ol o es dist i n t a l a m a n e r a c o m o n o s r e p r e s e n t a m o s s u b j e t i v a m e n t e esta
c o n d i t i o n y s u efecto f i n a l y c o m o r e a c c i o n a m o s f r e n t e a ella,
s i n o q u e t a m b i e n el m o d o c o m o este e l e m e n t o de n u e s t r o ser
se e nt r e t e j e t o n l os o t r os e l e m e n t o s es a l r a m e n t e v a r i a b l e . Lc
m i s m o , e m p e r o , o c u r r e c o n los g r u p o s . T o d o g r u p o de m a s de
d o s m i e m b r o s p ue de , e n s u idea, se r i n m o r t a l ; y esto p r e s t a a
c a d a u n o de s u s m i e m b r o s se a c u a l fuer e la r e la c io n e n quu
este p e r s o n a l m e n t e con la m u e r t e u n s e n t i m i e n t o s o c i o l d g ico p e r f e c t a m e n t e d e t e r m i n a d o ( l ) . P e r o el h ec b o de q u e u n a
a s o c i a c i o n de dos d e p e n d a , n o en c u a n t o a s u vida, a u n q u e si
en t u a n t o a s u m u e r t e , de t a d a u n o de Ios e l e m e n t o s p u e s
s i p a r a s u v i d a ne ce s it a del s e g u n d o , n o n ec e si ta de el p a r a su
m u e r t e , b a de c o n t r i b u i r a d e t e r m i n e r la a c t i t u d del i n d i v i
d u o f r e n t e a ella, a u n q u e n o s i e m p r e de u n m o d o cons c ie nt c
n i s i e m p r e e n el m i s m o g r a d o . D a r a a l s e n t i m i e n t o de estas
a s o c i a c i o n e s u n m a t i z de p el ig r o y de cosa i r r e e m p l a z a b l e , que
l as t u a l i f i t a t o m o a s i e n t o d e t r a g e d i a s o c i o l 6 g i t a , p o r u n a
p a r t e , y de s e n t i m c n t a l i s m o y p r o b l e m a t i s m o e l e g i a t o , p o r
otra.
E s t a e m o c i 6 n e xi st i r a s i e m p r e t u a n d o el t ^ r m i n o de la
a s o c i a c i o n est d e a l g u n m o d o i n c l u i d o e n s u e s t r u c t u r a p o s i
tive. N o b a c e m u c b o t i e m p o se h a b l 6 de u n a e x t r a n a socie'
d a d del p l a to roto, f u n d a d a en u n a t i u d a d del N o r t e dc
F r a n ti a . H a t e unos anos b a b ian s e reunido varios in d u s t ria
l s e n u n b a n q u e t e . D u r a n t e l a c o m i d a se cayo u n p l a t o , q ue
se b i z o a n i co s . U n o de los c o m e n s a l e s n o t o que c a s u a l m e n t e

(l)

Vl&AJE lofcjftf u t o 1* ttp liu c lo n e l que doy m el capitulo lobre la <AulO

co a * rv A d n de lo-a

[_j c a m i d a d c n l o s g r u p o s s o c i a l e i

9S

e] n u m e r o de Ios t r o z o s e n que se b a b i a p a r t i d o el p l a t o era


e x a c t a m e n t e i g u a l a l de la s p e r s o n a s pr e se nt e s. E s t e s i g n o did
l u g a r a que l o s c o m e n s a l e s f o r m a s e n u n a s o ci ed ad de a m i g o s
p a r a p r e s i a r s e m u t u a p r o i e c c i o n y a m p a r o . C a d a u n o de los
pr es e nt es cogid u n i r o z o de l p la t o . A l m o r i r u n o de Ios m i c m btos el t r o z o que le b a b i a c o n c s p o n d i d o d e b i a ser r e m i t i d o al
presi dente, q u e e s t a b a e n c a r g a d o dc p e g a r Ins pedaKOs quc iba
icci bi endo. E l u l t i m o s u p e r v i v i e n t e b a b i a dc p e g a r el u l t i m o
trozo, y e n t o n c e s el p l a t o a s i r e c o n s t r u i d o s cr i a d c s t r o z a d o .
C o n lo cual Ih a s o c i e d a d del p l a t o roto q u e d a r f a d c f i ni l i v amc n te d i s u e l t a . S i n d u d a , el t o n o s e n t i m e n t a l q u e r e i n a e n el
seno de es ta a s o c i a c i o n y q u c a n i m a a c a d a m i c m b r o de ella
seria t o t a l m e n t e d i s t i n t o si SC a d m i t i e s e n n u e v o s m i e m b r o s
quc p e r p e t u a s e n i n d e f i n i d a m e n l C l a v i d a del g r u p o . E I e s t a r
d e s r i na d a de a n t e m a n o a m o r i r le da u n t o n o p a r t i c u l a r , q ue
es el q u e p o s e e n las a s o c i ac i o n e s dc d o s p o r l a l i m i r a c i d n n u
merica de s u e s t r u c t u r a .
P o r la m i s m a r a z d n e s t r u c t u r a l , s dl o las r e la c i o n e s de do s
son s u s c e pt ib l es de recibi r el c o l o ri d o o f al ta de c o l or i d o
que d e s i g n s m o s c on el calificativo de t r i v i a l i d a d . P u e s lo q u e
d e t e r m i n a cl s e n i i m i e r i t o de t r i v i a l i d a d cs q ue . e x ig i e n d o s c
p r e v i a m e n t c de u n f e n o m e n o o de u n a o b r a q u e t e n g a u n sello
i n d i v i d u a l , r c s u l t e Iuego q u e n o lo ti ene. N o creo q u e se b a y s
o b s e rv a do s u f i e ie nl emC n t e b a s t a q u e p u n t o r c la c i o n e s de i d e n tico c o n t e n i d o a d q u i e r c n cierto color, m e r ce d a la r e p r e s c n t a c i on de s u f r e c u e n c i a o s u r a r e z a . L a s r e l a c i o n e s e ro ti c as n o
s o n l as u n i c a s que e s t a n i n f l u c n c i a d a s p o r la i d e a de q u e senaejante e m o c i d n n o b a ex i st id o n u n c a : n o s o n l a s u n i c a s
que a d q u i e r e n p o r ello u n t i m b r e especial y c o l m a d o de s i g n i ficaciones, q u e s o b r e p a s a n c on m u c b o s u c o n t e n i d o y v a l o r
Pi opios. A c a s o n o e x i s t a n i n g u n o bj et o de p a s e s i o n e x t e r n a ,
cu yo v a l o r n o s ol o el v a l o r e c o n d m i c o n o estd c o d e t e r m i tiddo, c o n s c i e n t e o i n c o n s c i e n t e m e n t c , p o r Ia r a r e / a o a b u n d a n c i a de los o b je t os a n a l o g o s ; c o m o p r o b a b l e m e n t e n o b a b r a
t a mp o co n i n g u n a r e l a c i o n que, e n s u s e n t i d o i n t e r i o r , s e a p a r a
SUS m i e m b r o s i n d e p e n d i e n t e del factor: d c u a n t a s veces*?, ten i en d o e n c u e n t a q u e este c u n t a s veces p u e d e s i g n i f i e a r las
r*peticiones d e l o s m i s m o s c o n t e n i d o s , de las m i s m a s s i t u a c*ones y e m o c i o n c s d e n t r o de la r e l ac i dn . L a s e n s a c i d n d e t r i -

v i a l i d a d a c o m p a n a cierto g r a d o de f r e c u en ci e , cierta i dea de la


r e pe t i c i on de u n c o n t e n i d o v i t al , cu>'o v a l o r es ta c o n d i c i o n a d o
j u s t a m e n t e p o r a l j j u n g r a d o de r a r e z a . A b o r a bien; parece
c o mo si la v i d a de u n a u n i d a d s o c ia l s u p r a i n d i v i d u a l , o l a r e
l a c i o n de l i n d i v i d u o c o n ella, n o se p l a n t e a s e n u n c a esta c u e s
t i o n . D i j e r a s e q ue e n este caso, s i e n d o el c o n t e n i d o de l a r e l a
c i on s u p e r i o r a l a i n d i v i d u a l i d a d , n o j u e g a n i n g u n p a p e l el
o t r o s e n i i d o de l a p a l a b r a i n d i v i d u a l i d a d , el s e n t i d o d e cosa
u n i c a o r a r a , y que p o r c o n s e c u e n c i a de ello n o sc p r o d u c e ia
s e n s a c i o n de t r i v i a l i d a d . E n las r e l ac i o n e s e n t r e dos a m o r ,
m a t r i m o n i o , a m i s t a d , o t a m b i e n en a l g u n a s r cl a ci on e s de
m&s de dos, c u a n d o n o e n g e n d r a n u n o r g a n i s m o s u p e r i o r (ccm o a m e n u d o sucede e n l a v id a de s oc i ed ad ), el t o n o de tiiv i a l i d a d a r r a s t r a a veces a la desesp>' raci6n y a l a i nf eli cidad.
E s t o p r u e b a q u e el c ar a ct er soci ol ogi co dc l as f o r m a c i o n e s
d u a l e s c o n s is t e e n a si r s e a las a c ci on es r ec ip ro c as i n m e d i a t a ..
p r i v a n d o a c a d a u n o de los e l e m e n t o s dc la u n i d a d s u p r a i n
d i v i d u a l que est& f r e n t e a ellos y e n la q u c al p r o p i o t i e m p o
participan.
E l h e c b o de q u e el p roces o s oci ol 6gico p c r m a n e z c a de este
m o d o d e n t r o del m u t u o a p o y o p e r s o n a l , s i n p a s a r a l a f o r m a c i on de u n t odo s u p e r i o r a l o s e l e m e n t o s como o cu rr e en
p r i n c i p i o e n los g r u p o s de dos , c o n s t i t u y e , p o r o t r a parti',
la b a s e de la i n t i m i d a d . E l c a r a ct e r i n t i m o de u n a r e l a
cion m e parece f u n d a d o e n l a i n c l i n a c i o n i n d i v i d u a l a cons ider a r c ad a c u a l q u e lo q ue le d i s t i n g u e de ot ros, la c u a l i d a d i n d i
v i d u a l , cs el n u c l e o , v a l o r y f u n d a m e n t o p r i n c i p a l dc su exi*tencia; s u p u e s t o este q u e n o s i e m p r e cs f u n d a d o , p ue s m u c b a s
veces lo ttpico, l o c o m p a r t i d o c on m u c b o s , es lo e senci al y s us t a n c i a l de u n a p e r s o n a l i d a d . A b o r a bi en ; el b e c b o se rcpite
en las a s oc i ac io n e s. T a m b i e n l a s a s oc i a c i o n e s p r o p e n d e n a
c o n s i d e r a r q u e lo especifico de s u s c o n t e n i d o s , lo que sus
m i e m b r o s c o m p a r t e n e n t r e si y n o c o m p a r t e n c on n a d i e de
f u e r a de Ia c o m u n i d a d , c o n s t i t u y e el c entr o y el s e n t i d o p r o
p i o dc l a c ol ect ivi dad. E s t a , e m p e r o , es la f o r m a de l a i n t i m i
d ad . S i n d u d a e n t o d a r el a ci on m e z c l a n s e e l e m e n t os , que s u s
m i e m b r o s sol o e n c u e n t r a n en d ic b a re la ci on , c o n o tr os que n o
s o n e xc l u s iv os de ella y q u e el i n d i v i d u o c o m p a r t e de u n m o d o
i g u a l o s e m e j a n t e c o n o t r a s p e r s o n a s . A b o r a bien: c u a n d o sc

I j (jnuctad cn Ins grupos SOcialo

97

fj r i m a c o m o lo es e nc ia l a q u e l a sp e ct o i n t e r i o r de l a r e la ci on ;
^ l a n d o la e s t r u c t u r a s e n t i m e n t a l de Ia r e l a ci o n se b a s a e n
aquella q u e c a d a c u a l n o da o e n s e n a s i n o a ot r o , e n t o n c e s es
(Ua n d o s u r g e ese c o l o r i d o p e c u l i a r q u e I l a m a m o s i n t i m i d a d .
a i n t i m i d a d n o d e s c a n s a en el c o n t e n i d o d e la r e la ci on . D o s
felacioncs p u e d e n s er i de n ti c as , p o r ser i g ua l ia p r o p o r c i o n e n
<jue se m e z c l a n los c o n t e n i d o s i n d i v i d u a l e s e x cl us i v o s c o n los
c omunes t a m b i e n a o t r a s d i r e cc ione s; p e r o i n t i m a scr& t a n
solo a q ue l l a cn q u c l o s p r i m e r o s a p a r c z c a n c o m o Ia b a s e o el
sje de la re la ci o n. C u a n d o c ie rt as s i t u a c i o n e s c x t c r i o r e s o C S iados d e a n i m o n o s i m p u l s a n a b a c e r l e a u n a p e r s o n a , que
nos es r e l a t i v a m e n t e c x t t a n a , m a n i f e s t a c i o n c s o c o n f i de n ci a s
Je las q u e r e s e r v a m o s p a r a l os i n t i m o s , s e n t i m o s m u y b i e n
(jue no b a s l a csc c o n t e n i d o -intimo p a r a d a r i n t i m i d a d a Ia
relacion. N u e s t r a r e l a c i o n h a b i t u a l c o n esa p e r s o n a es, c n s u
s us t a nc ia y s e n t i d o , g e n e r a l , no i n d i v i d u a l ; p o i lo ( an t o , a q u e
lla con fi dc nc ia , a c a s o t ui nc a r c v c l a d a a n a d i e , n o b a s t a p a r a
i n d u i r a d i c b a p e r s o n a en n u e s t r a i n t i m i d a d , p o r q u e n o c o ns tituyc la b a s e de n u e s t r a r e l a c i o n c on ella.
E s a n o t a c sc nc i al de la i n t i m i d a d la b a c e c on f re cue nci a
peligrosa p a r a las u n i o n e s d u a l e s m u y c st re ch a s, espccialmente p a t a cl m a t r i m o n i o . L o s e sp o s o s se c o m u n i c a n l a s i n(imidades i n d i f e r e n t e s del di a, las a m a b i l i d a d e s O r u d e z a s de
la b o r a , l as d e b i l i d a d e s c u i d a d o s a m e n t e o c u l t a s a t o d o s Ios
*letnas. Y esto les Ileva f a c i l m e n t e a t r a n s p o r t e r el a c e n t o y
s u s t a n c ia de Ia r e l a c i o n a e stas cosas p i e n a m e n t e i n d i v i d u a l e s ,
uero s i n i m p o r t a n c i a o bj et iv a; m i e n t r a s a q u e l l a o t r a p a r t e del
yo. q u e es c o m p a r t i d a c o n los d e m a s y q u e a c a s o r e p r e s e n t a lo
tnas i m p o r t a n l e de la p e r s o n a l i d a d , lo e s p i r i t u a l , lo m a g n a n i m o1 lo o r i c n t a d o b a c i a Ios i nt er es es g e n c r a l e s , lo obj et iv o , es
c o ns i d e r ad o c o m o f u e r a del m a t r i m o n i o y g r a d u a l m e n t e elim i n a d o de el.
A b o ra b i e n; es c lu r o q u e l a i n t i m i d a d p r o p i a de l as a s o
ciaciones de dos es ta e n r e l a c i o n e s t r e c b a c o n s u c a ra ct er e se ne,nl sociologico, q u e c o n s i s t e e n n o f o r m a r u n i d a d e s s u p e r i o res p o r e n c i m a de los do s e l e m e n t o s i n d i v i d u a l e s . P u e s esa
Unidad, a u n q u e s u s b a se s c o n c r e t a s n o s e r i a n n u n c a o t r a s que
los d o s par t ic ip e s, c o n s i i i u i r i a , c n cierto m o d o , u n tercero, que
endri'a a i n t e r p o n e r s e e n t r e los dos. C u a n t o m a s e x t e n s a es

9K

Soctllli

u n a c o m u n i d a d , t a n t o m s f a c i l m c n t e sc f o r m a u n a u n i d a d
o b j e t i v a pox e n c i m a de l o s i n d i v i d u o s ; p e r o e n t o n e e s ia a s o
c i a c i o n sc b a c e t a n t o m e n o s i n t i m a . E s t o s d o s car ac ter es v a n
i n t c r i o r m c n t e u n i d o s . L a c o n d i c i o n d e l a i n t i m i d a d es q u e !a
r e l a c i o n c o n s i s t s t a n s o l o e n estax el u n o f r e n t e a l otro, sin
s e n r i i al m i s m o t i e m p o c o m o e x i s t e n t e y a t f i v o u n o r g a n i s m u
s u p x a i n d i v i d u a l . E s t a c o n d i c i o n se p r e s e n t s r a r a s voces. A s i ,
lo q u e c a r a c t e i i z a la f m a e s t r u c t u r a de l o s g r u p o s dc dos, e.
q u e s u s e n t i d o m a s i n t e n s o q u e d a r i a i n t e r r u m p i d o p o r ur,
t ercero, a u n q u e f u e r a l a u n i d a d c o n s t i t u i d a p o r Ios d o s as ociados ; y rige de t a l m o d o este p r i n c i p i o , q u e la i n t i m i d a d sc*
i n t e r r u m p e i nc l u s o e n el m a t r i m o n i o , t a n p r o n t o c o m o Via
n a c i d o u n b ij o. V a l e la p e n a dc f u n d a m e n i a r esto con alg u n a s p a l a b r a s , p a r a c a r a c t c r i z a r b i e n l as u n i o n c s de dc.s
elementos.
E l d u a l i s m o , q u e suel e c o n s ti tu i x l a f o r m a dc nucslrOv
c o n t e n i d o s vitales, n o s i m p u l s a a c o n c i l ia c io n es c u y o lojftro o
f r a c a s o b a c e r e s a l t a r c on g r a n claxidad d i c b a f oxma . C o m o
p i i m c r e j e m p l o o mo d e l o de lo que de ci mo s, r e c o r d a r c m o s que
lo m a s c u l i n o y lo f e m e n i n o se s i e n t e n i m p u l s a d o s a u n a u n i o n
q u c s<5lo r e s ul ta p o si bl e p o r la o p o s i c i o n de a m b o s , y que, prec i s a m c n t e p o r el a p a s i o n a m i e n t o c o n que se b u s c a , apHrece
c o mo al go, en io m a s b o n d o , i n a s e qu ib l e . E n n i n g u n o t r o caso
se s ie nt e m e j o r que el yo n o p u e d e a p o d e r a x s e real y a b s o l u t a m c n t e del n o yo, y esto j u s t a m e n t e en la r e l a ci o n e n q u e In3
o p o s i c io n es pa re c en c r e a d a s p a r a s u c o m p l c m c n t o y f us io n.
La p a s i o n q u i e r e d e r r i b a r los l i m i t e s de l y o y f u n d i r el u n o
c on el ot r o ; pero n o c o n s i g u e c o n v er t i r se e n u n i d a d . y lo q u f
s u r g e es u n a u n i d a d n u e v a : el bi j o. L a c o n d i c i o n d u a l i s t a de
la g e n e r a c i o n u n a p r o x i m i d a d quc, n o o b s t a n t e , b a de si;r
a l e j a m i e n t o , s i n p o d e r a l c a n z a r n u n c a Ia p x e t e n si 6 n e x t r e m a
del a l m a , y u n a l e j a m i e n t o quc. n o o b s t a n t e , sc a p r o x i m a en
lo i nf i n i t o a l a unificaci<jn sc i m p o n e i g u a l m e n t e a lo cg e nd x a do , que se b a l l a e n t re s u s e n g e n d r a d o r e s ; y los variable-'
s e n t i m i c n t o s de estos b a c e n q u e u n a s veces a c t u e Io u n o y
otxas l o Otro. A s i a c on t ec e q u e m a t x i m o n i o s fxios, en d o n d e
lo s c o n y u g e s se s o n i n t e r i o r m e n t e e x t r a n o s u n o a l o t r o, n o
d c s c a n b i jo s , p o r q u e el b i j o liga; la funci< 5n dc - uni dad qu
d e s e m p e S a el b i j o se f u n d a e n a q u e l d u a l i s m o d o m i n a n t e v

\_2 cam idad en los g ru p o s sociales

99

t t s u l t a p o r ello t a n t o m a s acli va y, p o i lo m i s m o , i n d e s e a d a .
Pero o t r a s veces m a t i i m o n i o s m u y a p a s i o n a d o s y u n i d o s n o
J e s e a n t a m p o c o b ij o s, p o r q u e lo s h i j o s s e p a i a n . L a f u s i o n
metafisica, q u e a m b o s c o n y u g e s a pe t e c ia n, se les va, p o r d e
cirlo asi, de e n t r e l a s m a n o s , y se t r a n s f o r m a en u n tercero,
^jn s er fisico q ue i n t e r v i e n e e n t r e a m b o s . P e r o esta i n t e r v e n cidn b a de p ar e ce r u n a s e p a r a t i o n a a q u e l l o s q u e b u s c a n la
u n i d a d i n m e d i a t a ; del m i s m o m o d o q u e u n p u c n t e , a u n q u e
u n las d o s o r i l l a s , h a c e p er cepti bl e Ia d i s t a n c i a q u e exi ste
entre ellas. Y alii, d o n d e t o d a i n t e r v e n c i o n es s u p e r f l u a , r e
sulta, e n r e a l i d a d , p e o r q u e s u p e r f l u a .
E s t o n o o b s t a n t e , el m a t r i m o n i o m o n o g a m i c o parece q u e
debi era f o r m a r u n a e xc e pc i on a u n o de los ca ra ct er es s o c i ol o gicos q u e b e m o s c o n s i d e r a d o e s e nc ia le s c n Ios g r u p o s de dos:
la f al ta de l a u n i d a d s u p r a i n d i v i d u a l . E l b e c h o n a d a r a r o de
que e nt r e p e r s o n a l i d a d e s v a l i o s a s b a y a m a t r i m o n i o s Tesuclt am e n te m a l o s y, e n c a m b i o , l os b a y a m u y b u e n o s e n t r e p e r s o
n a s ll e na s de defectos, i n d i c a q u c es ta i n s t i t u c i o n , a u n q u e dependientc de los c o pa r ti c ip e s, p u e d e t e n e r u n c a r a c i e r q u e n o
coincida con el de n i n g u n o de ellos. C u a n d o u n o de l o s e s po sos padece c o m p l i c a c i o n e s , d if i c ul ta de s , deficiencias. p e r o sabe,
por decirlo asi, l o c a l i z a r l a s e n s i m i s m o , r es er va rs el as , n o
d a nd o a l a r e l a c i 6 n c o n y u g a l s i n o lo me j or y m a s p u r o d e s u
ser y m a n t e n i e n d o el m a i r i m o n i o a p a r t a d o de t o d o s lo s defec
tos de s u p e r s o n a , esia a c t i t u d p od r a sin d u d a , en p r i m e r t e r tnino y a n t e to do , r cf er i rs c a l c o n y u g e c o m o p e r s o n a ; pero, al
cabo, p r o d u c i r a el s e n t i m i e n t o de q u c el m a t r i m o n i o es al go
t r a n s p e r s o n a l , a l go v a l i o s o y s a g r a d o p o r si m i s m o , a l g o q u e
esta p o r e n c i m a de las m a c u l a s q u e p u e d a n t e n e r c a d a u n o de
los e l e m en t o s . C u a n d o , d e n t r o de u n a r e l a t i o n , c a d a m i e m b r o
no si en te s i n o p o r el l a d o o r i e n t a d o h a c i a el o l i o , y se c o n d u c e
siempre, p o r c o n s i d e r a t i o n a el, e n t o n e e s s u s c u a l i d a d e s , a u n
c uando, n a t u r a l m e n t e , s o n l as s u y a s , a d q u i e r e n u n c o l o r i do ,
u n s e n t i d o y p o s i c i o n c o m p l e t a m e n t e d i s t i n t o s del q u e t e n d r i a n si, r c fe r i d a s al p r o p i o yo, se e n t r e t e j i e r a n s i e m p r e e x c l u s' v a m e n i e en el c o m p l e j o p e r s o n a l . D e esta s u e r t e p u e d e l a r e
g i o n , p a r a la c o n c i e n c i a de a m b o s . c r is t a l i z a r e n a l go e s e n d a l
s u p e r i o r a ellos, a l g o m a y o r y m e j o r O t a m b i e n p e o r q u e
e|los, a l go f r e m e a lo c u a l t i e n e n ellos deberes y dc d o n d e ,

100

Sociolo-.

c o m o de u n a so c i c d a d o b j e t iv a , sc d e r i v a n p a r a ellos b i e n e s
y d e sg ra ci as .
P o r lo d u e se reficre a l m a t r i m o n i o , este k c c k o de q u e ]a
u n i d a d se d e s e n t i e n d a de s u s c i m i e n t o s el m e r o y o y el
m e r o t u se e n c u e n t r a f a c i l i t a d o p o r d os c i r c u n s t a n c i a s . E n
p r i m e r l u ga r , p o r s u i n c o m p a r a b l e e st recbez, Q u e d o s seres
f u n d a m e n t a l m e n t e d i s t i n t o s c o m o el b o m b r e y Ia m u j e r p u e d a n u n i r s e en t a n e s t r ec b o v i n c u l o : f{ue el eg of smo i n d i v i d u a l
se a p l i q u e I a n r a d i c a l m e n t e , n o s 6l o en p r o del ot ro, s i n o
p r o de l a r e l a ci o n total , c o n s u s i n t e r e s e s f a m i l i a res, s u b o n o r
f a m i l i a r y, s ob r e todo, los bi jos, es, r e a l m e n t e , u n m i l a g r o due
se r e t r o t r a e a esas b a s e s del i n d i v i d u o d u e e s t a n s i t u a d a s mas
a l i a del y o c o n s c i en t e y q u c r e s u l t a n i n e x p l i c a b l e s p o r mot ivos r a ci on a le s. Y lo m i s m o sc c x p r e s a e n la d i s t i n c i o n ent re
esta u n i d a d y sus e l e m e n t o s s i n g u l a r e s . C a d a u n o de esltis
s i e n t e la re l ac io n c omo al go q u c t ie ne u n a v i d a p r o p i a , con
f u e r z a s p r o p i a s . L o c u a l n o es s i n o la f o r m u l a de s u i n c o n m e n s u r a b i l i d a d c on Io due a c o s l u m b r a m o s a r e p r e s e n t a r n o s
e n el y o p e r s o n a l y p o r si m i s m o c o m p r e n s i b l e .
E s t o , p o r o t r a parte, se ve m u y f a v o r e c i d o p o r la t r a s i n d i v i d u a l i d a d de l a s f o r m a s m a t r i m o n i a l e s , e n el s e n l i d o de su
r eg u la rid ad social y iradicion bistorica. P o r m u y distintos
<jue s e a n el c a r a ct e r y v a l o r de Ios m a t r i m o n i o s n a d i e pueilo
a t r e v e r s e a d e ci di r si m a s o m e n o s d i s t i n t o s q u e Ios i n d i v i
d u o s p a r t i c u l a r s , e n u l t i m o c e r mi n o n o es u n a p a r e j a Ia
b a i n v e n t a d o Ia f o r m a del m a t r i m o n i o , s i n o due es ta se ballft
v i g e n t e e n c ada a m b i t o c u l t u r a l , c o m o a l go r e l a t i v a m e n t e fijo,
n o s o m e t i d o al c ap r i c bo : c omo a l go c u y a e s en c i a f o r m a l
n o e m p a n a los m a l i c e s y p a r t r c u l a r i d a d e s i n d i v i d u a l e s . E n
la b i s t o r i a del m a t r i m o n i o s o r p r e n d e el g t a n p a p e l
sierop r c t r a d i c i o n a l p o r cierto q u c j u e g a n (erceras p e r s o n a s (<*
m e n u d o n i s i d u i e r a p a r i e n t e s ) cn la pet ici dn, e n el c o n v e n i o
s o b r e Ia dote, e n l a s ceremonia.s n u p c i a l e s , b a s t a ll e ga r b!
s a ce r do t e , d UG c o n s a g r a el m a t r i m o n i o . E s t a i n ic ia ci on , r.o
i n d i v i d u a l , de la r e l a ci o n s i m b o l i z a n o t a b l e m e n t e la e s t r u c t ur a s oc i o lo g ie s p e c u li a r del m a x r i m o n i o , a sa be r: l a r el aci on
mtSs p e r s o n a l de t o d a s se e n c u e n t r a a c o g i d a y d i r i g i d* P u r
i n s t a n c i a s bi st or ic o- s o c i al es , t r a n s p e r s o n a l e s , t a n l o p o r cl la.
de s u c o n t e n i d o c o mo p o r el d c s u f o r m a . E s t a i n c l u s i o n d-

1j lA JIlid a J en los grupos socialcs

101

e l e m e n t o s e x t e r io r es e n Ia re la ci on c o n y u g a l , c o n t r a p o n e el
n i a t r i m o n i o a l a l i b e r t a d i n d i v i d u a l , q u e se da, p o r e je mp l o , en
Ia r e l a c i o n a m i s t o s a . E I m a t r i m o n i o n o t o l e r a s i n o a c e p t a c i o n
O r e n u n c i a ; pero n o a d m i t e mo di f i c a cione s. T o d o esto Momen
ta, e v i d e n t e m e n t e . cl s e n t i m i e n t o de u n a f o r m a objetiva y de
u n a u n i d a d t r a n s p e r s o n a l de l m a t r i m o n i o . A u n q u e c ad a u n o
de los c o n y u g e s s ol o t i e n e e n f r e n t e al ot t o , si en te se , s i n e m
b a rg o, p a r c i a l m e n t e c o n el s e n t i m i e n t o de h a l l a i s e f r e n l e a u n a
eolectividad, c o m o m e ro s u s t c n t a c u l o de u n o r g a n i s m o s u p r a indi v i du a l, q u e e n s u esencia y n o r m a s es i n d e p e n d i e n t e de el.
P a r e c c que la c u l f u r a m o d e r n a , al i n d i v i d u a l i z a r m a s y
miSs el c ar ac ter de c a d a m a t r i m o n i o , deja i nt a c t a , s i n e m b a r g o ,
la s u p r a i n d i v i d u a l i d a d , q u e c o n s t i t u y e el n u c l eo dc Su f o r m a
sociol<Sgica. E s m a s , en cierto s e n l i d o par ece f o r l a l e c e r l a . L b
m u l t i p l e d i v e r s i d a d de f o r m a s m a t r i m o n i a l e s d e t e r m i n a d a s
p o r la eleccion de los c o n t r a y e n t c s o p o r su d i v e r s a p o s i c i d n
soci al -- q u e sc da Cn a l g u n a s s c m i c u l t u r a s y e n c u l t u r a s elev a d a s del p a s a d o , par ece a l p r o n t o c o n s t i t u i r u n a f o r m a m a s
i n d i v i d u a l , u n a f o r m a p a r t i c u l a r m e n t e flexible y a c o m o d a d a
a la d i f c r c n c i a c i o n de lo s casos p a r t i c u l a t e s . P e r o , e n r e a l i d a d ,
sucedc lo c o n t r a r i o . C a d a u n a de e st as clases de m a t r i m o n i o
cs algo s u p e r i o r al i n d i v i d u o , a l g o p r e d e t e r m i n a d o s o c i a l m e n te; s u t e n d e n c i a a la p a r t i c u l a r i ' / a c i o n r e s u l t a m a s e str ect ia y
coactiva q u e u n a f o r m a de m a i r i m o n i o g e n e r a l y a p l i c a b l e a
t o d o s lo s casos, la cual, p o r s u n a t u r a l e z a a b s t r a c t s , n e c e s a r i a m e n t e b a de c o n c e d e i m a y o r m a r g e n a las d i f e r e n c i a s p e r s o n a l e s. E s t e cs u n f e n o m e n o sociol<5gico ge ne r al ; existe u n a
m a y o r l i b e r l a d p a r a l a c o n d u c t a i n d i v i d u a l , c u a n d o la e s t r u c t u r a c i o n social se refiere a Io c o mt i n , c u a n d o a cu a le sQu i er a
r el ac io ne s se i m p o n e u n a m i s m a f o r m a s oc ia l, que, c u a n d o
los e s t a t u t o s sociales se e s p e c i a l i z a n en v a r i e d a d de f o r m a s
p a r t i c u l a t e s , p or q u e re r , en a p a r i e n c i a , a c o m o d a r s e m e j o r a
s i t u a c i o n e s y n e c e si d a d es i n d i v i d u a l e s . E n este u l t i m o caso es
c u a n d o m a s p e r j u d i c a d o r e s u l t a el e l e m e n t o i n d i v i d u a l . L a
l i be r t a d p a r a m n n t e n e r t o d a s u e r t e de d i f e r e n ci ac i on e s es m a y o i c u a n d o Ia c o n s t r i c c i o n se a t i e n e a Ios r a s g os m a s g e n e rales ( l ) .
(l)

D eitaa dorcclftcionea trata moa JctnlluJa=ienle en <1 ultimo eapftulo.

Sociology

102

P o r eso. la u n i d a d de l a f o r m a m a t r i m o n i a l m o d e m s
ofrece m a y o r m a r g e n p a r a f i g u r a s p a r t i c u l a r s q u e u n a p l u r a l i d a d de -formas s oci al es p r e d e t e r m i n a d a s ; y, p o r o t r a parte,
s u g e n e r a l i d a d a u m e n t a e x t r a o r d i n a r i a m f i n t e el c ar a ct cr objet ivo. la v i ge n ei a a u l d n o m a del v i n c u l o , f r e n t e a t o d a s l as m o
d if ic ac ione s i n d i v i d u a l e s . de <}ue se t r a t a a h o r a p a r a n o s
o t r o s ( l) .
Algo analogo sociologicamente podn'a descubtirse t a m
b i e n en la d u a l i d a d de l o s a s o c i a d o s cn u n negocio. A u n q u e
l a f u n d a c i o n y e x p l o t a c i o n del ne go ci o este b a s a d a e n l a co(l)

T. p e c u l i a r

asi6n del c a ra c te r u b je tiv o y o b je f iv o j de Ip p e ra o n n l y lo

tra fe s p tra o n a l q u c ofeeee <1 m a trim o n io , exiatc ya cn el p r o f d o fu n d a m e n ta l: el tm p Ttfiam tcnto fisio l4 ico . q u e es el tin ic o rasjjo com tfn a to d a a Laj fo rm a s de m a trim o n io
k iito r ic a m e n is canocicLai. P u n q u u i ni_Q.jJuna o t l l d e te rm in a H on de em ruentre en toda*
ella s, fin e x ce p tio n . E ^ te p ro c e ic e i a e n tijo , de u n a p a rte , com o la m u in tim o y p e r
sonal* y de o(ra> coroo lo g en eral y a b s o lu to , que re d u c e la p e rs o n a lid a d al scrvicio de
la eepecic, a la exiencia ortfdnica g e n eral de la n a tu ra le z a . E n este doblc csrA ctcr del
a e to , q u e es g le o a m e n te p e rs o n a l p o t u n lado y tr a m p e r io o a l p o r o tro , reside su acctcto p u ic a l^ lc o ; y as? s e c o m p re n d e e(Smo ju s ta m e n te este a cto h a p u d id o ser la base iie
la re la c id n m a trim o n ia l, la c u a l re p ro d u c e ese d o b le c a r 6 c t d en tan g ra d a so cio lo g ies
m is a lto . P e ro , ju s ta m e n te *obre Ja relacicSn del m a trim o n io co n el acto ex u al, p ro d u ccse u n a co m p licacitin fo rm al m u y lin g u la r. S i b ien n o es posible u n a d e fin itio n posi
tiv a del m airL m o n jo . d&da la b etcro A en cid ad de s i u f o r m a l, en cam bio pucdc
q u e ex iste u n a re la tio n e n tre el b o m b re y la m u je r q u e no es m a trim o n io : la relacio n
p u ia m e n ie s ex u a l. E l m a trim o n io , flea lo q u e fu c re , OS siem p re y

to d a s p a rre a aljjo

m i l q u e el com ercio aex u al. P o r m u y <livef4n(es q u e Sean Iflfi d ire c c io n ei en que e]


m a trim o n io trs s c ic n d c del com erelo a e x u a l, p u e d e d e ciise q u e ese trs s c e n d e r de lo
ie x u l

lo q u c c o n s titu y e el m a trim o n io . S o c io ld g ic a m e n te, sta es u n a c stx u c tu ra

casi {inica. E l u n ic o p u n to q u e (ic n c n dc comtSn to d a s Lai fo rm a s m a trim o n ia le s Cij nm ism o (iem po, Ju sta m e n te , <1 q u e to d as b a n de superar para p ro d u cer u n m sdicnon io . S ilo an a lo g la a m u y iejo n as parece h a b c r en o rro s cam poa- A ai las a rfls ta s , v T
betero A ^n eas q u e Sean s u s te n d e n c la i

efifiltaficas O im a g in a ti v n s, tie n e n q u e cono-

cee e sc ru p u lo a a m e n te lo s fe n o m e n o s n a tu ra le s , no p a ra q u e d arae e-n e llo i, sin o parA

lle n a r fl-j m isio n art la tic a eapecifita, sob rep as& n d o lo s. A ai, (odfiS las v a rie d sd c t b ia td ricaa e in d iv id u al* * de ru ltu ra ^d i(ro n 6 m k a, tie n e n de c o m d n cl s a tis fa c e i la s necesidadea fisiolofiicaa; p ero n o p a ra deenerae en ello, rfino J u sta m e n te p a ra S o b r e p a s a r con
los m&i d iv e rio i ejtim ulo* e-ita neceaidad g en eral. P e ro denleO de las foxm acionc*
a o d a ld ^ ic a i, c l

m a t r i m o n io p a r e c e

aer e l u n ic o

e je m p la r O, a l m e n o s , e l m ifl puri>

e je m p la r d e ca te t ip o , q n c p o d n m o a c a r a c t e r ix a r d e l m o d o i i j u i e n f : lo a d ia d n fO S c a i^ S
d e u n m is m o c o n c e p t o a o c ia l n o c a n t i e u e n m & i q u e u n e le m e n t o r e a lm e n t e c o m tin a

todos; perO n o H e ja n c o n

a la r e a l u a c i d n d e d icliO c o n c e p t o . e in o c u a n d o a ^ je i a r . a

ese e l e m e n t o c o m u n a l g o m f j ; c j d e d r , alj(o q u e . i n e v it a b l r m e n t e , e s i n d i v i d u a l y d is t in t o en io s d ia t in t o s c a s a a .

14 iMntidaii

lo^ grupos sucialej

10)

] a b c r a c i o n de a m b a s p e r s o n a l i d a d e s , el o b j e t o de d i cb a colab o ra c i on , el n ego ci o 0 la nfiimn*, es u n a r e a l i d a d o bj et iv a , c o n


tespecto a la c ual ti en e d e r e t b o s y deberes c ada u n o de l o s
c o m p o n e n t e s . . . f r c c u e n t e m e n t e c o mo p o d r i a o c u r r i r l e a u n
tercero. N o o b s t a n t e , e st o t i e n e u n s e n t i d o soci ologico d i s t i n t o
q ue el caso del m a t r i m o n i o . E I negocio, a c o n s e c uc n ci a del
c aract er o bj e ti vo dc la c c o n o m i a , es, d e sd e l ue go, a l g o s e p a r a do de la p e r s o n a del p r o p i e f a r i o . t a n t o en el cas o de q u e b a y a
dos p r o p i ec a ri o s, c o m o e n el de q u e s e a n u n o o v a ri os . La
r elacion m u t u a , e n q u e e s t a n u n o s c on o t r o s los c o p a r t k i p e s ,
tiene s u fin f u e r a de s i m i s m a , al p a s o d u e en cl m a t r i m o n i o
tiene s u fin e n si m i s m a . E n el p r i m e r caso, la r e l a c i o n se
establece c o m o m e d i o p a r a o b t e n e r ciertos r c s u l t a d o s o bj et ivos; e n el s e g u n d o . lo o b j e t iv o n o es s i n o u n m e d i o p a r a la
r el aci on s u b j e t i v a . T a n t o m a s n o t a b l e r e s ul t a , pu es, q u e e n el
m a t r i m o n i o s u r j a , f r e n t e a la s u b j e t i v i d a d i n m e d i a t a , l a o b j et i v i d a d y a u t o i i o m i a de! g r u p o . de q u c s u c l e n carecer l a s d e
mas agrupaciones duales.
H a y u n a c a r a c t c r l s t i c a de l a m a y o r t r a s c e n d e n c i a s o ci o
logica, q u e fa lt a c n las a g r u p a c i o n e s d u al e s, y que las p l u r al e s
p u e d e n t e n er s i e m p r e e n p ri n ci p i o; m e refiero al b e c b o de
cargar los d eb er e s y r e s p o n s a b i l i d a d e s a c u e n t a del o r g a n i s m o
i m p e r s o n a l , b e c b o q u e c o n t a n t a f recuenci a c a ra ct er i za la vi da
social, y n o e n v e n t a j a s u y a . Y esio a contecc c n d o s dirccciones. T o d a c o m u n i d a d , q u e se a a l g o m 6 s que m e r a c o e xi s t e n r i a
de i n d i v i d u o s , t i e ne cierta i n d e t e r m i n a c i 6 n e n s u s l i m i t e s y su
poder. p o r lo c u a l f a c i l m e n t e t e n d e m o s a r e c l a m a i de ella
m u l t i t u d de o br a s , q u e p r o p i a m e n t c c o r r e s p o n d e r i a r e a l i z a r a
cada m i e m b r o i n d i v i d u a l . E s a s o b r a s las c a r g a m o s a c u e n t a
de la s ociedad, como, e n o t r o s e n ti d o, l as c a r g a m o s a c u e n t a
del p o r v e n i r , s i g u i e n d o u n a t e n d e n c i a p s icnl ogi ca a n a l o g a ;
Pues el p o r v e n i r t i en e n e b u l o s a s p o s i b i l i d a d e s que d e j a n e s p a cio l ibr e p a r a t o d o , y d e l p o r v e n i r e s p e r a m o s que, c o n f u e r z a s
e s p o n t n e a s , r e s u e l v a t o d o a q u e l l o q u e e n el m o m e n t o p r e s e n
ce n o d e s e a m o s r e a l i z a r . F r e n t e al p o d e r del i n d i v i d u o , que,
a u n q u e v isi bl e en e s t as rel ac io n e s, es s i e m p r e l i m i t a d o , a l z a s e
la f u e r z a de la c o m u n i d a d , q u e t i e n e s i e m p r e a l g o d e mis ti co ,
V de l a cual, p o r t a n t o , se e s p e ra f a c i l m e n t e , n o s ol o q u e b a g a
Aquello q ue el i n d i v i d u o n o p u e d e b a ce r , s i n o t a m b i e n a q u e l l o

134

S o c w lo p ,

q u e el i n d i v i d u o n o desea ha ce r . Y esto o c u r r c en l a c reenci a dc


q ue d i c ho t r a s l a d o es perfects m e n t e l eg it imo . U n o de los m e j o r es c o no c ed o re s de N o r t e a m e r i c a a t r i b u y e g r a n p a r t e de las
deficiencias y d i f i cu lt ad e s c on (|ue l u c h a a l i a la m a q u i n a del
E s t a d o , a la fe en el p o d e r de l a o p i n i o n pub l ic a. S e g u n el, cl
i n d i v i d u o c o n f i a cn q u e l a c ol e c i i vi da d h a de r e c o n o c e r lo
j u s t o y r e al i z a r l o ; y ast a m i n o r a s u i n i c i a t i v a i n d i v i d u a l respecto a los i n t e r e se s ptiblicos. E s l c s e n t i m i e n t o se e xa l l a b a s la el p u n t o de c o n s l i f u i r el f e n o m e n o p os i l iv o q u e describe el
m i s m o a u t o r , de l a s i g u i e n t e m a n e r a : C u a n t o m a s t i e m p o 1ih
g o b e r n a d o Ia o p i n i 6 n pti bl ica, t a n t o mfis facil es o b t e n e r la
mfl" a b s o l u t a a u t o r i d a d de la m a y o r i a ; y c u a n t o m a s difi'cil
cs q u e se p r o d u z c a n m i n o r f a s energicas, t a n t o m a s i n c l i n a d o s
se s i e n t e n Ios poli ticos a p r e o c u p a r s e , n o de f o r m a r o p i n i o n ,
s i n o de d e s c u b r i t l a y obe de ce rl a e n s e gu id a.
P e r o t a n p e l ig r os a c o m o en el a sp e ct o de la o m i s i o n
r e s u l t a p a r a el i n d i v i d u o l a p e r t e n e n c i a a u n a c o m u n i d a d cn
el a sp e ct o de l a accion. N o se 1rata s o l a m e n t c Cn este c as o dc!
a u m e n t o de i m p u l s i v i d a d y de l a a n u l a c i d n de Ios r es or ic s
m o r a l e s , q ue sc p r o d u c e n e n el i n d i v i d u o c u a n d o f o r m a p a n e
de u n a m u c h e d u m b r e , y que c o n d u c e n a l o s de li ta s dc las
m a s a s , e n los q uc es d is t i c u t i bl e l a r e s p o n s a b i l i d a d j u r i d i c a
de los coparricipes; se t r a t a de que, a veces, el i n t c r es v e r d a d e ro o s u p u e s t o de u n a c o m u n i d a d a u t o r i z a u o bl i g a al i n d i v i
d u o a r e a l i z a r act os c on c u y a r e s p o n s a b i l i d a d n o q u e r r i a
c a r g a r si o b r a s e p a r t i c u l a r m e n t e . L a s a s o c i a c i o n e s e c o n o m i c a s
t i e n e n exigcnci an de t a n d e s a f o r a d o e go ismo ; Ios colegios
o b c i al e s t o l e r a n a b u s o s l a n i r r i t a n t e s ; las c o r p o r a c i o n e s de
o r d e n pol i ti co o cientifico cjercen t a n i n d i g n a n t e t i r a n i a s o b r e
Ios d e re c ho s i n d i v i d u a l e s , q u e el i n d i v i d u o , si t uv ie se q u e
r e s p o n d e r de estos actos c o m o p e r s o n a , n o l o s r e a l i z a r i a , o, al
m e n o s , n o s i n r u b o r . E n c a mb i o , c o m o m i e m b r o de u n a corp o r a c i o n r ea li ze l o d o esto c on perfccla t r a n q u i l i d a d dc c o n
ciencia; p o r q u e e n t o n e e s es an<5n i m o y se s ie n t e c ub i cr i o, y
a u n e n c u b i c r l o , p o r la colectividad, c u y o s i nt er es es cree reprcs e n t a r , f o r m a i m e n t e al m e n u s . H a y pocos casos e n que la dist a n c i a e n t r e la u n i d a d so cia l y s u s e l e m e n t o s c o n s t i t u y e n i e s
a p a r e z c a y a c i u c c on tal f ue r za , d e g e n c r a n d o casi e n caric af ur a.

L ) cantidad en los grupos socialcj

105

E r a preciso i n d i c n r esta d e g r a d a t i o n de los v a l o r e s p e r s o


n a l s , q u e con f r e c ue n ci a t rae c n n s i g o l a i n c l u s i o n del i n d i v i
d u o en u n g r u p o . E n e f e d o , s u a u s e n c i a c a r ac t er i za los g r u
pos de dos. P u e s t o q u e cn los g r u p o s d u a l e s c ad a e l e m e n t o n o
t iene a s u l a d o m a s quo o t r o i n d i v i d u o , y n o u n a p l u r a l i d a d ,
jue e v e n t u a l m e n t e c o n s t i t u y e u n a u n i d a d s u p e r i o r , la d c p e n d e n c i a en que esta el t o d o c o n r es pect o del i n d i v i d u o y la res
p o n s a b i l i d a d de este e n t o d o s los a ct os colectivos a p a r c c e n pcr f e c t a m e n t e cl aras. P u e d e , es cierto, c o mo suc edc f r c c u c n i c m e n te, c a r g a r la r e s p o n s a b i l i d a d s ob r e el c o m p a n e r o ; per o csle
s abra re cbazsr la m a s inm edia ta y re suelt am ente que u n conj u n t o a n o n i m o , al q u c f a l i a la e ne r gf a de! i n t e r e s p e r s o n a l
o l a rcprescntaci< 5n l e g i i i m a p ar a tales casos. Y de la m i s m a
m a n e r a que n i n g u n u de l os d o s p u e d e a m p a r a r s e t r a s e! g r u p o
por lo q u e bace, t a i n p o c o p u e d e c o nf i a r en cl p o r Io q u e o mi te .
L a s f u e r z a s del g r u p o p l u r a l s u p e r a n al i n d i v i d u o de u n
m o d o m u y i n d e t e r m i n a d o y p a r c i a l , p er o m u y s en s ib le . P e r o
e n el g r u p o d u a l esas f u e r z a s n o p u e d e n , c o m o c u a n d o sc i r a t a
de a s o c i ac i o ne s g r a n d e s , c o m p e n s a r la i n su f ic i c n ci a i n d i v i
d u a l . P u e s a u n q u e dos i n d i v i d u o s u n i d o s h a c c n m a s q u e dos
s c p a r a d o s , lo c ar ac ter i st i c o a q u i es que c a d a u n o d c ellos t i e n e
que b a c e r algo, y si n o lo bace, s o l o q u e d a el otro, no u n a
f u cr 2a s u p r a i n d i v i d u a l , c o m o a c ont ec e en el cas o de a s oc i a c i o nc s de tres.
L a i m p o r t a n c i a de e s ta d e t e r m i n a t i o n n o reside t a n sol o
en s u a spect o n e g at i v o , e n lo que ella e xcluye. T a m b i e n c o n fierc u n t o n o p a r t i c u l a r a l a s u n i o n e s de dos. P r e c i s a m c n t e
el b e c b o de s a b e r c a d a c u a l q ue n o p u e d e c o nf i a r n a d a m a s
quc e n el ot r o, p r e s t a a estos g r u p o s d u a l e s vc rb ig ra ei a,
a! m a t r i m o n i o , a ia a m i s t a d y t a m b i e n a a s o c i a c i o n e s m a s
e xi er na s, i n c l u s o a l as a s o c i a c i o n e s polf li cas dc d os g r u p o s
u n a c o n s a g r a c i o n especial: e n ellos, c a d a e l e m e n i o se e n c u e n tra, p o r lo q u e t o ca a s u d e s t i n o sociologico y a la s c o n s e c u en c i as de este, a n t e la a h e r n a t i v a de o t o d o O n a d a , con
m u c h a m a y o r f r e cu cn ci a q u e e n l a s a s o c i a c i o n e s m a s a m p l i a s .
D o n d e con m a s s c n c ill ez se vC esta i n t i m i d a d p e c u l i a r cs cn la
e o n t r a p o s i c i o n con las a s o c i a c i o n e s de tres. E n est as, c a da u n o
de los el<?m e m o s a p a r e c e cual i n s t a n c i a m c d i a d o r a e n t r e los
o tr os dos, y ofrece la d ob le t u n c i u n p r o p i a de l od o i n t e r m e d i a -

SoCKtlugu

rio, q u e Io m i s m o l i a q u e s e p a r a . C u a n d o t i e s e l e m e n t o s ,
A , B, C, f o r m a n u n a c o m u n i d a d , l a relacifin i n m e d i a t a q u e
existe, p o t eje mp lo , e n t r e A y B. se c o m p l e m e n t a p o r l a m e d i a t a que estos m i s m o s , A y B m a n t i e n e n m e d i a n t e s u r e l a ci<5n c o m u n con C. C o n s t i t u y e 5s te u n e n r i q u e c i m i e n t o sociologico f o r m a l ; lo s d o s e l e m e n t o s A y B, a d e m a s de e s t a r ligad o s p o r l a l i n e a recta, l a m a s cor ta, e s t a n t a m b i e n u n i d o s p o r
u n a q u e b r a d a . P u n t o s , e n t r e los c u a l es n o p u e d e d a r s e n i n g t m
c o n t a c t o i nm ed ia c o. e n t r a n e n r el a ci 6 n m u t u a p o r m e d i o del
t erccr e l e m e n t o , q u e v ue lv e b a c i a c a d a u n o d e los o t r o s dos
u n o de s u s lados, r e u n i e n d o l o s a l m i s m o t i e m p o e n l a u n i d a d
d e s u p e r s o n a l i d a d . E s c i s i o n e s q u e los i n t e r e s a d o s n o p u e d e n
re so l ve r p o r si m i s m o s v u e l v e n a d e s b a c e r s e en el c o n j u n t o ,
g r a c i a s a l te rc er o q u e las a b a r c a .
P e r o la u n i o n indirecca, si p o r u n l a do fa vo r ec e la d i r ect s,
p o r o t r o !a e st or ba - E n t o d a a s o c i a ci o n de tres, p o r e s t r e c b a
q u e sea, h a y o c a s i o n e s en q u e u n o de los tres es s e n t i d o c o m o
u n i n t r u s o p or los o t r os dos, a u n q u e s o l o sea p o r s u p a r t i c i
p a t i o n en e sr a do s de A n im o c u y a c o n c e n i r a c i o n y deli cadeza
r u b o r o s a s ol o p c r m i t c n cl d c s a r r o l l o Cntre d o s p e r s o n a s . T o d a
u n i o n s c n s i l i v a de dos se i r r i t a c u a n d o t i e n e \ i n e sp e cl a do r .
T a m b i e n p u e d e o b s e r v a r s e c u a n r a r o es q u e t r e s p e r s o n a s lleg u e n a e n c o n t r a r s e e n la m i s m a d i s p c s i c i o n de a n i m o a l visit a r u n m u s e o , v er bi gr ac ia, o al c o n t e m p l a r u n pa is aj e; cosa
q u e e n t r e d o s se p r o d u c e c o n r e l a t i v a f ac i l id a d. A y B p u e d e n
a c e n t u a r y s e n t i r s i n o b s t a c u l o s el e l e m e n t o m, q u e les es co
m u n , p o r q u e el e l e m e n t o n q u e A n o c o m p a r t e c on B y el ele
m e n t o x que B n o c o m p a r t e c o n A . p a s a n a c o n s t i t u i r c o mo
r es e r ve s i n d i v i d u a l e s , s i t a s e n o t r o p i a n o . P e r o si se agrega
u n C, q u e t e n g a de c o m u n c o n A el e l e m e n t o n y con B el x.
e nt o ne e s, a u n e n es ta s i t u a t i o n , q u e es la m a s f a v o r a b l e p a r a
la u n i d a d del t o d o . q u e d a r a d e s t r u i d o e n p r i n c i pi o el car&cter
un ita rto del sentimiento. D o s personas pueden form ar realm e nc e u n s ol o p a r t i d o o b i e n e n c o n t r a r s e m a s a l ia de t o d o
p a r t i d o . P e r o tres p e r s o n a s , e n l as r e l a c i o n e s m a s d el icadas .
s u e l e n f o r m a r b a s t a tr es p a r t i d o s de d o s c a d a p a r i i d o .
s u p r i m i e n d o a s i la r e l a c i o n u n i t a r i a de c a d a c ua l con cads,
u n o de los o t r os dos.
L a e s tru c tu ra so ciolog ica de la a s o c ia c io n de dos se caraC-

l.a caniidad cn los grupos sociales

107

t e r i z a p o r el h e c h o de q u e le falt a, n o s 6 l o el r c f u e r z o del tercero o de u n m a r c o so cia l s u p e r i o r a a m l o s , s i no t a m b i e n esa


prturbaci< 5n y d e s v i a ci o n de la p u r a r e ci p t o c i d a d . P e r o en
m u c h o s casos, j u s t a m e n t e est a deficiencia p u e d e h a c e r m a s
j n t e n s a y recia l a r e l ac i o n . P o r q u e el s e n t i m i e n t o de la p u r a
r e ci pr oc id ad, s i n e s p e r a n z a de o t r a s f u er z a s u n i f i c a n t e s q u e las
p r oc e d e n t e s de l a a c c i o n recf pr oca i n m e d i a t a , p r o m u e v e a la
vi da f u er z a s de c o m u n i d a d a u n v i t ge n e s , p r o c e d e n t e s de a p a r t a d a s reserves p s iq u i c a s . e i n c i t a a ev it ar c u i d a d o s a m e n t e l a s
d if icul tades y los p el i gr os que f a c i l m e n t e s a b r e v i e n e n c u a n d o
el s u j e t o c o n f i a en u n tercero o en la c o m u n i d a d . E s t a i n t i
m i d a d a q u e t i e n d e n las r e l a ci o n e s e n t r e d o s p e r s o n a s es l a
Causa de que e s t as s c a n el a s i e n t o p r i n c i p a l de los celos.
E s t e m i s m o f e n o m e n o s o i i a l o g i c o sc m a n i f i e s t a t a m b i e n
en l a o b s e r v a c i i m de q u e los g r u p o s de dos, los c o n j u n t o s de
do s s o lo s c o p a rt ic ip e s, p r e s u p o n e n m a y o r i n d i v i d u a l i d a d en
stos Que ceteris p a rib u s l o s de m u c h o s e l e m e n t o s . L o
esencial, en este s e n t i d o , es q u e en las a s o c i ac i o n c a de do s n o
h a y m a y o r f a q u e p u e d a i m p o n e r s e al i n d i v i d u o . P e r o la p o s i b i l i d a d dc la m a y o r f a se p r e s e n t a y a e o n l a a g r e g a c i o n dc u n
tercero. A b o r a bien; a q u e l l a s r el a ci one s en que es p o s i b l e la
coa cc id n del i n d i v i d u o p o r la m a y o r f a d e g r a d a n l a i n d i v i d u a
l idad. L a s i n d i v i d u a l i d a d e s m u y r e su e lt a s n o g u s t a n d e e n t r a r
e n ellas. C o n v i e n e e n este p u n t o d i s t i n g u i r do s c o n ce p to s , q u e
a m e i i u d o se c o n f u n d c n : la i n d i v i d u a l i d a d m a r c a d a y l a i n d i v i d u a l i d a d fuerl e. H a y p e r s o n a s y c ol ect ividades d o t a d a s de
gra n individualidad, pero quc no tienen fuerza p a ra defenderla f r e n t e a i m p o s i c i o n e s o e n e r g i a s n i v e l a d o r a s ; al p a s o q u e la
p e r s o n a l i d a d f u e r t e s u e l e a f i r m a t s c j u s t a m e n t e en m e d i o de l as
o po si c i on e s , e n la l u c h a p o r s u p c c u l i a r i d a d y f re nt e a t o d a s
las t e n t a c i o n e s de a c o m o d o o m e z cl a . L a p r i m e r a , la i n d i v i d u a
l i da d m e r a m e n t e c u a l i t a t i v a , e v i t a r a l as a s o c i a c i o n e s e n q u e
p u e d a h a l l a r s e f r e n t e a u n a m a y o r i a e v e n t u a l ; en c a m b i o , e st a
Como p r e d e s t i n a d a p a i a l a s m a s v a r i a s a s o c i a c i o n e s de a d o s 3
p o r qu e . t a m o p o r s u d i f e r e n c i a c i o n c o mo p o r s u d e b i l i d a d , n e
cesita de c o m p l e m e n t o . E l o t r o t ip o. c n c a m b i o , la i n d i v i d u a l i
d a d i n t e n s i v a , p r e f e r i r a verse f r e n t e a u n a p l u r a l i d a d , e n c u y a
s u p e r i o t i d a d n u m e r i c a p u e d e ejerccr s u p r e d o m i n i o d i n a m i c o .
E s t a p r e f e r e n c i a estA justi-ficada p o r r a z o n e s t ecni cas , d i -

J OS

Socioloyi.i

g a m o s l o asi. E l c o n s u l a d o t r i n i t a r i o de N a p o l e o n h a b i a de
scrlc m u c h o m a s c o m o d o q u e u n a d u a l i d a d ; p u e s n o ne ce si t a b a m a s q u e g a n a r a s u c a u s a a u n o de los colegas cosa que
consigue facilmente la n a tu r a le z a mas fuerte para dom inar
I c g a l m e n t e a l otro; es decir, de k e c h o , a los o t r o s dos. P e r o , en
g e n e r a l , p u e d e decirse que, c o m p a r a d a con la a s o c i a c i o n de
v a r i o s , la de d o s favorece p o r u n a p a n e y s u p o n e p o r o t r a la
i n d i v i d u a l i d a d r e l a t i v a m e n t e r.ias c o n s i d e r a b l e de los c op ar ti cipes, y a n u l a la n e c e s i d a d de s o t o c a r la p r o p i a i n d i v i d u a l p a
r a a c o m o d a r l a a u n n i v e l m-edio. S e g u n esto, si es v e r d a d q ue
l a s m u j e r e s c o n s t i t u y e n el s ex o m e n o s i n d i v i d u a l , si es cicrt o que en el las las d i f e r e n e i a c i o n e s se a p a r t a n del t i po gcn e r i c o m e n o s q u e en los h o m b r e s , e x p l i c a r i a s e b i e n fa o p i n i o n ,
m u y d i f u n d i d a , de que, e n g e n e r a l , ias m u j e r e s s o n m e n o s
a p t a s p a r a la a m i s t a d que los h o m b r e s . P u e s l a a m i s t a d es
\ i n a r e l a c i o n q u e se b a s a e x c l u s i v a m e n ( c e n la i n d i v i d u a l i d a d
de los e l e m en t o s , a c aso m a s a u n q u e e! m a t r i m o n i o , el cual,
po r sus f o rm a s tradicionales, por su c sir u ctu ra social y sus
i n l e r e s e s reales, c o n t i e n e m u c b o s e l e m e n l o s t r a n s i n d i v i d u a Ics, i n d e p e n d i e n t e s de la p e c u l i a r i d a d p e r s o n a l . L a d i fc re nc iacitin f u n d a m e n t a l e n q u e d e s c a n s a el m a f r i m o n i o n o es cn si
m i s m a de car ac t er i n d i v i d u a l , s i n o <Jenerico. E n c a m bi o , la
a m i s t a d d e s c a n s a s o b r e lo p u r a m e n t e p e r s o n a l , y p o r eso sc
c o m p r e n d e que en Ios g r a d o s i n f e r i o r e s de la p e r s o n a l i d a d
s c a n r a r a s las a m i s t a d e s r ea le s v d u r a d e r a s , y que, p o r ot r a
pa rt e , la m u j e r m o d c r n a , m u y d i f e r e n c i a d a , m u e s t r e u n a cap a c i d a d e i n c l i n a c i o n m a y o r p a r a l a s r e l ac io n e s de a m i s t a d .
t a n t o con h o m b r e s c o m o c o n m u j e r e s . A q u i la di f e re nc iac ion
i n d i v i d u a l b a a l c a n z a d o cl p r e d o m i n i o s o b r e l a gener ica, y asi
v e m o s c o m o sc cs ta blc cc la c o r r e l a t i o n e n t r e Ia m a s a c e n t u a d a i n d i v i d u a l i d a d y u n a r e l a c i 6 n q u e e n esre e s t a d i o se l i mi t s
e x c l u s i v a m e n t e al n u m e i o d u a l ; lo q ue , n a t u r a l m e n t e , n o exc l u y e que la m i s m a p e r s o n a m a n t c n g a s i m u l t a n e a m e n t e
d i v e r s a s r el a ci on es a m i s i o s a s .
L a s r e la c i o n e s de do s (i enen, pues. r a s g o s especificos. D c m u e s t r a n l o , n o solo l-1 h e c h o de q u e la e n t r a d a dc u n tcrcero
las mo di f ic a tota-lmente, s m o a ur . m a s o t r o h e c h o o b s e r v a d o
con (r ecucncia: q u e las r e la ci on es p l u r a l e s , al c o n t i n u a r e x t e n d i e n d o s e a Cuatro o m a s m i e m b r o s , n o s i g u c n m o d i f i c a n d o s e en

I j cantidad cn I os grupos sociilcs

109

^ r o p or c i on e s c o r r e s p o n d i e n t e s . A s i, p o r e j e mp l o , el m a t r i m o
c o n u n h i j o ticnC u n c a r a c t e r t o t a l m e n t e d i s t i n t o del m a t r i r no ni o s i n h i j o s ; p er o y a n o s e di f e r en ci a t a n t o del m a i r i m o n i o c o n dos o m a s h i jo s . S i n d u d a , la d i f e re n c i a q u e i n t r o
duce cn s u ser i n t e r i o r el s e g u n d o h i j o , es, a s u vez, m u c h o
mas c on s id e ca h le q ue la que r e s u l t a del tercero. P e r o e st o e s i a
de a c u c r d o c on la n o r m a i n d i c a d a ; p ue s el m a t r i m o n i o c o n u n
h i j o es, Cn cierto s e n t i d o , t a m b i e n u n a r elaci on de dos m i e m
bros: lo s padr es, c o m o u n i d a d , p o r u n lado, y el h i jo p o r otro.
E l s e g u n d n h i j o n o es s o l o u n t u a t l o m i e m b r o , s i n o t a m b i e n ,
c o n s i d c r a d o s n c i o l o g i c a m e n t e , el tercer m i e m b r o dc u n a r e l a
cion, y p r o d u c e los efectos p r o p i o s de tal; p ue s, d e n t r o de l a
f am i li a , c u a n d o b a p a s a d o la e d a d i n t a n t i l , los p a d r e s f o r m a n
m a s f r e c u e n t e m c n t e u n a u n i d a d , q u e n o la t o t a l i d a d de l o s
hijos.
T a m b i e n e n la esfera d c las f o r m a s m a t r i m o n i a l e s lo
esencial es s a b e r si r e i n a la m o n a g a m i a o si e| m a r i d o t iene
u na s e g u n d a m u j e r . E n el u l t i m o caso, la t crcera o v i g e s im a
m u j e r carece, r e l a t i v a m e n t e . de i m p o r t a n c i a p a r a la c s l r u c t u r a
del m a t r i m o n i o . D e n t r o de los l i m i t e s asi t r az ai l os , el t r a n s i t o
a u n a s c g u n d a m u j e r tiene, a l m e n o s e n u n a d i r e c t i o n , m u
chas m a s c o n s e c u e n c i a s q u e el t r a n s i t o p o s t e r i o r a m a s m u j c res. P u e s , j u s t a m e n t e , la d u a l i d a d de m u j e r e s p u e de d a r l u g a r
en la v i d a del h o m b r e a vi vo s confl ictos y a g r a n d e s d i f i c u l t a des, qu e n o se p r o d u c c n c u a n d o el n u m e r o a u m e n t a . E n efec<0, este a u m e n l o supOnC t a n p r o f u n d a d e g r a d a c i o n y d e s i n d i v i d u a l i z a c i d n de las m u j e r e s , e i m p l i c a t a n d e c l a r a d a m e n t e
u n a r c la ci 6n r e d u c i d a a s u a s p e ct o s e n s u a l ( ya que el e s p i r i tual es s i e m p r e de n a t u r a l e z a i n d i v i d u a l ) que, p o r Io c o m u n ,
n.0 p u e d e n s o b r c v e n i r l e al b o m b r e esos g r a n d e s t r a s t o r n o s q u c
s o n s i e m p r e c o n s c c u e n c i a s de u n a r e la c io n doble.
E n el m i s m o m o t i v o e st a i n s p i r a d a la a f i r m a c i o n dc
V o l t a i r e s o b r e la u t i l i d a d poli lica de la a n a r q u i a r e l i g i o s e
dos scct as rival es d c n i r o de u n E s t a d o e n g e n d r a n , i n c v i l a b l c toente, di fi c ul t ad c s y d i s t u r b i o s , q u c d os c io nt a s n o p r o d u c i r f a n
n u nc a . L a i m p o r t a n c i a que p o se e el d u a l i s m o de u n o de los
e lement os . en u n a a s o c i a c i o n de v a r ios m i e m b r o s , no es m e n o s
cspecifica y eficai: c u a n d o , e n vez d e p e r t u r b a r las r e l a ci o ne s
^.enerales, las a s e g u r a . P o r eso se b a s o s t e n i d o q u e los dos
n io

110

Sociolvg

c<5n s u l e s r o m a n o s se K a n o p u e s t o q u i z d m a s e f ic a z m e n t e a los
a p e t i t o s m o n a r q u i c o s , q u e el s i s t e m a a t e n i e n s e de lo s n u e v s
f u n c i o n a r i o s s u p r e m o s . E l d u a l i s m o , c o n s u t e n s i d n , a c t u a cn
s e n t i d o d e s t r u c t o r o conser. vador, s e g u n las r e s t a n t e s c i r c u n s
t a n c i a s de l a a s o c i a c i d n total ; Io ese nc ia l es que 6sta u l t i m o
t i e n e u n c ar dct er sociol<5gico t o t a l m e n t e d i s t i n t o , s e g u n q u e ]&
f u n c i 6 n dc q u e se t r a t a c o r r a a cargo dc u n a s o l a p e r s o n a o de
u n n u m e r o de p e r s o n a s s u p e r i o r a dos. C o n fr ecuenci a, y c n el
m i s m o s e n l i d o q u e los c o n s u l e s r o m a n o s , l os colegios d i r e ct i
v e s se c o m p o n e n de dos m i e m b r o s , v- gr.: lo s dos reyes e spa rt a n os , c u y a s c o n s t a n t e s d e s a v e n c n c i a s e r a n c o n s i d e r a d a s dec ' a r a d a m e n t e c o m o g a r a n t i a de la s e g u r i d a d del E s t a d o : Ins
d o s g e n e r a l i s i m o s ir oqueses, Ios d o s a l c a ld e s del A u g s b u r g n
me d ie v al , d o n d e se c a s t i g a b a s e v e r a m e n t e t o d a p r e t e n s i o n al
p u e s t o de b u r gc i ma c st r e u n i c o . L o s roces p e c u l i a r e s que se
p r o d u c e n e n t r e los e l e m e n t o s d u a l i s i a s de u n a e s t r u c t u r a ma
a m p l i a , m a n t i e n e n cl s ta tu quo e n la f u n c i o n qu e d e s e m p e n a n .
E n c a mb i o , e n los e j c m p l o s a d u c i d o s , la f u s i o n e n u n i d a d b u
b i e r a d e t e r m i n a d o u n p r e d o m i n i o i n d i v i d u a l , y Ia e x t e n s i o n
e n p l u r a l i d a d b u b i e r a p r o d u c i d a f a c i l m e n t e el p r e d o m i n i o de
u n a p a n d i l l a o l i g a r qu ic a .
A d e m a s del t i po c n q u e Ia d u a l i d a d de los e le me nt o. 1r e s u l t a t a n deci siva quc los d e m a s a u m e n i o s n u m e r i c o s n o le
a l t e r a n c o n s i d e r a b l e m e n t e , m e n c i o n a r e dos b e c b o s m u y s i n
g u l a r s , p er o m u y i m p o r t a n t e s c o m o t i p o s s o c i o l o g i e s . La
s i t u a t i o n pol i t ic a dc F r a n c i a e n E u r o p a s u f r i o u n a m u d a n za r a d ic a l a l I i ga rs c e n a l i a n z a c o n R u s i a . U n a vez ac on ie ci d a esta m o d i f i c a c i o n esencial, l a a d i c i o n de u n tercero 0 cuar to a l i a d o n o b u b i e r a p r o d u c i d o n i n g u n c a m b i o f u n d a m e n t a l
L o s c o n t e n i d o s de la v i d a b u m a n a sc d i f e r e n c i a n g r a n d e m e n <e, s e g u n q u e el p r i m e r p as o sea cl m a s g r a ve y d c d s i v o tcn i e n d o los p o s t c r i o r e s u n a i m p o r t a n c i a s e c u n d a r i a o n o si*;n i f iq u e n a d a t o d a v i a p o t s i solo, s i e n d o s u s c u n t i nu a ci o ne . s y
a f i a n z a m i e n t o s Ios q u e p r o d u c c n las t r a n i f o r m a c i o n e s quc
p r i m e r p a s o n o b i z o m a s q u e i n d i c a r . C o m o se v er a m a s tarde, cada vez c on m a y o r c l ar i d a d, l as p r o p o r c i o n e s n u m i r i c a s
de la s o c i a l i z a c i d n o fr ec en a b u n d a n t c s e j e m p l o s dc a m b a ^
f o r m a s . P a r a u n E s t a d o c u y o a i s l a m i e n t o esta cn r e t a c i ^n
m u t u a c on la p e r d i d a de s u p re st ig io p ol it ico, el b e c b o de u n a

Lj cinlidad cn los grupus socialcs

111

a l i a n z a es decisivo; c n c a m b i o , o t r a s veces, d e t e r m i n a d a s v e n lajas e c o n 6 m i c a s o p ol it i c as n o p u e d e n r e a i i z a r s e h a s t a q u e se


h a l legado a c a n s t i t u i r u n circulo de i n t e l i ^ C n d a s , Que s o n
n e ce sa ri as todas p a r a q ue se p r o d u z c a el cfccto dese ad o . E n t r e
estos d o s t i p os se e n c u e n t r a aque! e n clue el c a r ac t er y el exito
de la u n i o n r e s u l t a n p r o p o r c i o n a d o s a l n t i m e i o de Ios ele
m e n t o s , c o mo s u e l e s u c e de r en las u n i o n e s de g r a n d e s m a s a s .
D e n t r o del s e g u n d o t i p o esta c o m p r e n d i d a la e x p e r i e n d a
de q u c l as r e la c i o n e s de m a n d o o s u b o r d i n a c i o n c a m b i a n es en c i a l m e n t e de c a r a ct e r c u a n d o en vez de u n c ri ad o , a s i s t e n t e o
s u b o r d i n a d o , se e m p l e a n dos. L a s a m a s de c asa
a p a r t e la
cue st io n del g as to prefi eren a veces m a n e j a r s e l a s c on u n a
cr iada sola, p a r a e v i t a r las d i f i c u lt a dc s Quc cl n u m e r o p l u r a l
e n g e n d r a . E l c r ia do u n i c o , m o v i d o p o r la n c c c s i d a d n a t u r a l
de a p o y o , p r o c u r a r i a p r o x i m a r s e a la esfera p e r s o n a l y al
circulo d e i nt er es es del a m o ; per o, e n c a m b i o , ese m i s m o i n s t i n t o le m o v e r s a f o r m a r p a r t i d o c o n t i a loa s c n o r c s c on u n
s e gu n d o, p u e s e n t o n e e s c a d a u n o de los do s e n c u c n t r a a p o y o
en el otr o. E I s e n t i m i e n t o de clase, c on s u o p o s i d o n l a i c n l c o
c o n sc i e n te a los s e n o r e s , s ol o t e n d r a e fe et ivi dad a l a p a r e c e r ul
s e g u n d o criado, p o r q u e e n to n e e s se ofrecera c o m o lo c o m u n
a a m b o s . E n u n a p a l a b r a ; la r e l a c i o n s o c i o l o g i s t e n t r e el s u p e r iur y Ios i nf er ior es, c a m b i a t o t a l m e n t e t a n p r o n t o c o mo se
a n a d e el tercer e l e m e n t o ; e n vez de la s o l i d a r i d a d a p a r e c e
e n t o n e e s en p r i m e r t c r m i n o cl p a r t i d i s m o , y c n vez de a c e n t u a r s e lo que u n e al s e r v i d o r con el s c n o r . s e a c c n t u a r a lo q u e
los s e p ar a , p o r q u e la c o m u n i d a d sc bu sc a p o r el l a d o del c o m p a n e r o y, n a t u r a l m e n t e , los i n f e r i o r e s sc e n c o n t r a r a n e n cl
p ia n o que c o n s t i t u y e su o p o s i d o n f re n te a l s u p e r i o r c o m u n .
T a m b i e n es f u n d a m e n t a l l a t r a n s f o r m a t i o n de l a d i f e r e n
cia n u m 6 r i c a c n c u a l i t a t i v a , c u a n d o p a r a el e l e m e n t o d o m i n a n t c de l a a s o c i a c i o n ofrece l a c or. secuenci a c o n t r a r i a , f a v o r a
ble, de serie m j * iju il i i i a n t e n c r a d i s t a n c i a a d o s s u b o r d i n a d o s
quc a u n o solo. L o s celos y c o m p e t e n c i a s e n t r e Ios s u b o r d i n a
dos s u m i n i s t r a r a n a l jefe u n i n s t r u m e n t o de d o m i n i o q u c n o
Pu e de t e n e r f r e n t e a u n o sol o. E n este s e n t i d o dice u n viejo
Droverbio a l c m a n : Q u i c n t i e ne u n h ij o, es s u esclavo; q u i c n
ti ene v a r io s , s u scfior. E n t o do caso, la a s o c i a c i o n de tres se
de st aca s o br e la de do s c o m o u n a fifiura c o m p l e t a m e n t e li ue-

112

Sucioh.*

va. L a dc tres se d if e r e n c i a e s p e c i f i c a m e n t e de la de dos , h a e i a


a t r a s , p o r de c ir lo asi, per o n o h a c i a a d c l a n t e , p u e s y a no h a
d i f e r en c ia c n i r e ella y la de c u a t r o o m a s e l e m e n t o s .
C o m o t rSnsitO p a r a las f o r m a c i o n e s p a r t i c u l a r c s dc tn-s
e l e m e n t o s . e s t u d i a r e m o s la d i v e r s i d a d de car ac t er es colectivos.
s e g u n q u e l os e l e m e n t o s se e s c i n d a n e n d o s o e n tres p a r t i d o s
p r i n c i p a l s . E n c p o ca s a c c i d e n t a d a s de l a v i d a piiblica, t o d a s
s u e l c n a eo^e rse al l ema : el q u e n o est a c o n m i g o , esta c ont r a
mi. L a c o n s e c u e n c i a de e s i a s i t u a t i o n debe scr la d i v i s i 6 n dc
los c l e m c n i o s en d o s p a r ti d os . T o d o s los i n t e r e s e s , c onvicciones
e i m p u l s e s q u e n o s p o n e n e n r e l a c i 6 n p o s i t i v a o n c g a t i v a co:.
ot ros, se d i s t i n g u e n s e g u n la vi ^e nc i a q u e t e n g a en ellos aquel
p i i n c i p i o , y p u e d e n o t d e n a r s e en u n a serie, que va desde Ia
e x c l u s i 6 n r a d i c a l de todo t e r m i n o m e d i o y de t o d a i m p a r c i a l id a d, h a s t a la t o l c r a n c i a de Ios p u n t o s de v ist a c o nt r a r i o s .
c o m o v i s i o n e s i g u a l m e n t e j u st i f i c a da s , en u n a escal a de actit u d e s q u c c o i n c i d e n m a s o m e n o s c on la p r o p i a . T o d a r e s o l u
t i o n q u e g u a r d e r el a ci o n con n u e s t r o s ci r cul os a m b i e n t e s , m a s
o m e n o s r e m o t o s , q u e n o s loeait ee en estos, q u e i n ip l iq u e paia
no so tro s cooperation interna 0 externa, benevolencia o s i m
ple r o l e r a n c i a , n u t o r i c d a d 0 peligro; t o d a r e so l u c i o n de es'a
clase o c u p a u n p u e s t o d e t e r m i n a d o d e n t r o de a q u e l l a escala. '
C a d a u n a dc ellas ( r az a a l r e d e d o r de n o s o t r o s u n a l inea ideal
q ue o i n c l u y e o c x c l u ye d e c i d i d a m e n t e a las d e m a s o que t iene
h u e c o s en l o s c ua lc s no sc p l a n t c a la c u e s t i o n de d e n t r o j
i u e r a , o si se p l a n l e a cs dc tal m o d o q u e liace p os ibl e u n mero
c o n t a c t o o u n a i n c l u s i o n p a rc i a l , c o m p l e t a d a en u n a e x c l u
s i o n , Ta mb ie n p ar cial . La c u e st io n de si se ofrece y el rigor
c o n q u e se o fr czca el d i l c m a de o c o n m i g o o c o n t r a mi, n o dep e n d e t a n s ol o dc la c x u c l i t u d logics de s u c o n t e n i d o , n i .<iq u i e r a dc la p a s i o n con q u e el a l m a se a d b i e r a a dste, s i no
s o b r e t o d o de la r e l a t i o n q u e el jue i nt e rr oj ja m a n t i e n e con
s u c ir c ulo s oc ia l. C t i a n t o m a s e s t r e c h a y s o l i d a r i a sea est a re
l a t i o n . t a n t o m e n o s p u e d e el s u j e t o c oe xi s ti r con ot ros, conV>
c o m p a n e r o s de i g u a l o p i n i o n . Y c u a n t o m a s f uerre sea Ia urnd a d que u n id ea l i m p r i m a a t o d c s Ios m i e m b r o s de u n pa :tido, t a n t o m a s r a d i c a l se p l a n t e a r a a n t e cada u n o la cue st io n
del p r o o del c o n tr a . E l r a d i c a l i s m o t o n que J e s u s f o r m u l a
este d i l e m a oijedece al s e n t i m i e n t o i n f i n i t e m e n t e f ue rte de 1j

La cantidad cn los grupos socialcs

113

u n i d a d que existe e n t r e lo d os lo s q u c h a n r eci bi do s u n u e v a .


F r e n t e a esta n u e v a , l a a l t e r n a t i v a n o se l i m i t a a p e d i r que sea
a c e p t a d a o r e c h a z a d a , s i n o que q u i e r e q u e sea a c e p t a d a o c o m b a t i d a . E s esta la e x p r e s i o n m a s f u e r t e q u e c abe p a r a d e si gn a r la u n j d a d a b s o l u t a de l os q u e se c o n s i d c r a n d e n t r o y el
a p a r t a m i e n t o a b s o l u t e de los q u e n o lo e s t a n . L a l u c b a , l a act u a c i o n e n c o n t r a cs s i e m p r e u n a relacion; revel a u n a u n i d a d
i n t e r n a que, a u n q u e p c r v e r t i d a , cs m a s fuer te q u c la c oe xi st e nc ia i n d i f e r e n t e o la t o l e r a n c i a d c l a s a c i i t u d e s m e d i a s . E s t e
s e n t i m i e n t o sociol ogi co f u n d a m e n t a l i m p u l s a r a , p u e s , a Ia
escision de l o s e l e m e n t o s t o d o s e n dos p a r t i d o s . E n c a m b i o ,
c u a n d o f a l t a esc s e n t i m i e n t o a p a s i o n a d o , que a s p i r a a a b a r c a r
cl todo. f o r z a n d o a c a d a c u a l a c oloe ai se e n u n a r e l a c i o n p o s itiv s de a e e p t a t i o n o de c o m b a t e c o n l a i d ea o e xi ge nc ia
p l s n t e a d a ; c u a n d o c ad a g r u p o p a r c i a l se c o n f o r m s c on s u
ex i st en ci a p ar c ia l , s i n pTetendcT s e r i a m e n t e i n c l u i r en s u s e n o
a l a co le cti v id ad c n l e r a , e n t o n e e s el t e r r e n o esta a b o n s d o p a r a
u n a p l u r a l i d a d de p a r t i d o s , p a r a la t o l e r a n c i a de Ios p a r t i d o s
me di os , p a r a u n a escala de o p i n i o n e s e n m u l t i p l e s g r a d o s .
A q u e l l a s Cpocas en q u c se m u e v e n g r a n d e s m a s a s , s o n f a v o r a b l e s al d u a l i s m o de l o s p a r t i d o s : e x c l u y e n el i n d i f e r e n t i s m o
y a m e n g u a n la i nf l u e n c i a de los p a r t i d o s m e d i o s . E l i o se
c o m p r e n d e b i en l e n i e n d o c n c u e n t a el r a d i c a l i s m o , q u e h e m o s
rec on oc id o a n t e s c o mo el c a r a c t e r dc los m o v i m i e n t o s de
m a s a . L a s i m p l i c i d a d de i d e as con q u e las m a s a s s o n di ri gid a s p r o p e n d e a p l a n t e a r l a s c u e s t i o n e s en la f o r m a de u n s i o
u n n o r a d ic a le s ( l) .
E s t e r a d i c a l i s m o , q u e t a r a t t e r i z a lo s m o v i m i e n t o s de
m a s a s , n o i m p i d c a veces su c o n v e r s i o n t o t a l de u n e x t r e m o a
otro. I n c l u s o es facil de c o m p i e n d e r que esto a c o n t e z c a p o r
m o t i v o s f utiles. U n caso X , q u c t o r r e s p o n d e a l e s t a do de a n i rao a, se verifica a n t e u n a m a s a r e u n i d a . E n esta sc e n c u e n t r a n
(l)

tn v u

J b t o d a l a K ii T o r ia . l u

(e a d fn e i* *

d e m a c iiliC M

d e lo e m n je i

v im i e n l n i c o l c c t iv a s p r e fie r e n d i f l p d ii c jo n t * . le y e s y p r in e ip iiw l e n d l l o f . A
l e s o n a n li p & lk & a

to c i

la s p i A c li c & s

C l o u t s y QUC I j c n c n e n e n e m a

J iv erS O fl

lllll-

La d e m o i r f i -

r o m p l i c a d * * , en q a t e n t r & a v a r i o s

p u n t o i d e v is t f t . P o e e l c o n t i a r i o . la B n i l o c M -

c i * a u c l c a e n t i r l i o e e o e a 1 ji I c y e j

j le n f i iA lw > o b l i g a t o r * , e o n c e d i c & d o e l m i l a m p l i o

U i r g r n a la s

lo a

p & H i c u l a T id a d e i

de

t lc m c n fo e

in d iv id u a le s , p * r io n a lc a ,

lo c a le * ,

je t iv o e .

ob-

IH

S o c io ln p ,

u n o s c u a n t o s i n d i v i d u o s . 0 u n o solo, c u y o t e m p c r a m e n t o y
pasi<5n n a t u r a l se i n c l i n a n l iacia a. A est os les af ect a v iv a m e n t e el caso X ; es a u a p a r a s u m o l i n o , y se c o m p r e n d e {jut
t o m c n la d i r e c t i o n de Ia m a s a . quc y a esta d i s p u e s t a cn a l g u n
m o d o p o r el caso X , en f a v o r de a. L a m a s a s i g u e l a s sugesrir.-n e s que p i o c e d e n del s e n t i m i e n t o de estos, e.va^erado p or U
oc a si on. E n c a m bi o , los i n d i v i d u o s q u e p o r n a t u r a l e z a s i r r p a t i / a n con b, lo c o n t r a r i o de a, f i u a r d a n si l en ci o al e n c on traTSc c o n X . P e r o si s u r g e a lf i u n c as o Y , q u c j u s t i f i q u e b, s e r a n
los p r i m e r o s los q u e t e n d r a n q u e ca ll ar s e ; y cl juejjo sc repi't i r a en la d i r e c t i o n de b, c on la m i s m a e x a g er a ci o n. L a cxager ac ion p r occde de q u e en la m a s a c x i s t e n i n d i v i d u o s c uya n a
t u r a l e z a t i e n d e a l l e v a r a l e x r r e m o la d i s p o s i t i o n del a n i m u
exci tado: esos i n d i v i d u o s , p o r s e i dc m o m e n t o los m a s fucrtus
e i m p r e s i o n a n t e s . a r r a s t r a n a La m a s a e n Ia d i r e c t i o n quc
q u i e r c n ; a l p a s o q u c los q ue s u s t e n l a n la d i s p o s i c i o n ' o p u e s l H .
m i e n t r a s d u r a este m o v i m r e n t o ( qu e n o les ofrccc n i a ellos r.i
a! t o d o i n c i i a c i o n e s e n s u dir ec ci dn) , se m a n t i c n e n pasivoSD i c b o e n o t r o s t e r m i n u s : cl r a d i c a l i s m o f o r m a l de las m a s a s ,
c o n s us v a r i a c i o n c s faciles, se debe a q u e lo s e l e m e n t o s p i c dispuCStos c n d i s t i n t a s dir cc cio ne s n o d a n de si u n a r e s u l t a n te. u n a l i n e a m e d ia ; s i n o q u e cierto p r e d o m i n i o m o m e n t a n c o
de u n a de l a s d ir ec ci on es r c d uc e c o m p le ta m e n te al s i le nc i o
Ins r e p r e s e n t a n t e s de l a s ot r as, e n vez d e c o n t r i b u i r t o d a s p i o p o r c i o n n l m c n t e a d c t e r m i n a r la a c t i o n dc la m a s a . G r a c i a s a
esto, la d ir e cc i on q u c cn c ad a m e m e n t o d o m i n a n o e n c u e n t r a
o b s t a c u l o y sc p r e cip ila e n el e x t r e mo . F r e n t e a los p r o b l e m a s
p r a c t i c o s ( u n d a m e n t a l e s n o b a y o r d i n a r i a m e n t e m a s q u e dos
p u n t o s de vis ia sim p les; e n camliio, p u e d e b a b e r m u c b o s m i x los o i n t e r m e d i o s . A n u l o j l a m e n t c , t o do m o v i m i e n t o apasionnJo, d e n t r o de u n g r u p o ( de sde los f a m i l i a i e s b a s t a l os p o l l t ' cos, p a s a n d o p o r t o d a s las c o m u n i d a d e s de inter eses) , p r o p e n d e r a a e s c i n d i i cl g r u p o en u n a p u r a d u a l i d a d , E I *tcmpO
a c e l e r a d o e n el d e s a r r o l l o de i n t e r es e s, e n el c ur s o de l a e v o
l u c i o n . i m p u l s e s i e m p r e a d e c is i o n e s r a d i c a l e s y a s e p a r ac i ones re.sueltaa. T o d a s las p o s ic i o n e s m e d i a s T eq u i e r c n t i e m p o >
ocio. L a s epoc as t r a n q u i l a s y c s t a n c a d a s . en d o n d e n o se t o c a n
l as c u e s t i o n c s vitales, c u b i e r i a s b a j o la r e g u l a r i d a d de Ios i n
t ereses d i a r i o s , f a v o r e c e n los ma t ic c s i mp e r c e p t i b l e s y d e j a n

(.3 ciintidad i n

Ios grupos sotrnlcs

115

espacio a cicrto i n d i f e r e n t i s m o de las p e r s o n a l i d a d c s . q u c si


xeinase u n a c or r i e n t e m a s r p a s i o n a d a . s e r i a n a r r a s t r a d a s en la
o p os i c i dn de los p a r t i d o s p r i nc i pa l es . La d if e r c n c i a tf pi ca e n
tre l a s c o n s t e l a c i o n e s s oc i o lo g ic a l, c n esic p u n t o , es q u c e xi st a n d o s o tres p a r t i d o s p r i n c i p a l e s . E n la f u n c i d n d e l t ercero,
que sirve de i i u e r m e d i o e n t r e d o s e x t r c m o s , p u e d e n d i s t i n guirse v a r i os g r a d o s e s c a l o n a d o s . A q u i s e tra<a t a n s o l o de
u n a a m p l i f i e a c i o n o r e f i n a m i e n t o dc la f o r m a t c c n i c a del
p ri n c i pi o . p ue s la t r a n s f o r m a t i o n radical, l a q u c c o m b i a f u n d a m e n t a l m e n t e la f o r m a , q u e d a y a r e a l i ^ a d a p o r l a a d i c i o n
del te rc e r p a r ti do .
C o n esto e s t a n y a i n d i c a d o s , e n lo esencial, n o s ol o cl p a
pel q ue r e p r e s e n t a el t er cer o, s i n o t a m b i e n l a s f i g u r a s q u e se
p i o d u c e n e n t r e trca e l e m e n t o s sociales. E l do s r e p r e s e n t a b a a
u n t i e m p o la p r i m e r a s i n t e s i s y u n i f i c a t i o n , c i g u a l m e n t e l a
p r i m e r a cs ci si on y a n t i t es i s. L a a p a r i c i o n J c l t ercero s i g n i f i ca
el t r a n s i t o , la r e co n c i l i a c i o n , el a b a n d o n o de la o p o s i c i d n a b s o l u t a , a u n q u e a vcces t a m b i e n la p r o d u c c i o n de u n c o n t r a s t e .
E ! n u m e r o tres p r o v o c a , a m i parecer, tres f o r m a s d c a g r u p a cion, que. p o r u n a p a i l c , e n t r e dos e l e m e n t o s n o s o n p os ibl e s,
y p o r o tr a p a r t e , c n t r c m a s de t r es o n o sc p r o d u c e n l a m p o co o se l i m i t a n a a m p l i a r s e c u a n t i t a t i v a m e n i e s i n c a m b i a r
de tipo.
1.
,'? im p a rtia l y el m ediudor.
H a y u n h e e b o s o c i o ld gico m u y i m p o n a n t e , que cons is te en la relaci on c o m u n de
varios e l e m e n t o s a i s l a d o s c on u n a pot en cia e x t e r i o r a t o d o s
ellos, r e l a c i o n q u c c rea e n t r e d i c bo s e l e m e n t o s u n a u n i d a d ,
c u y a s m a n i f e s l a c i o n c s v a n desde la a l i a n / a de v a r i os E s t a d o s ,
c o n c cr t a d a p a r a d e l e n d e r s e de u n enemij jo c o m u n , b a s t a la
1 filesia invi si bl e, q u c r e iin e e n u n a u n i d a d a t od os los fieles
por la relacion de t o d o s c on D i o s . E s t a h i n c i d n s o c i a l i / . a d or a de u n t er ce r e l e m e n t o b a de ser obj et o de e s t u d i o m a s
a de la nt e, con o t r o m o l i v o. P u e s el tercer e l e m e n t o se e n c u e n
tra a q u i a tal d i s t a n c i a dc lo s o t r o s dos, q u e n o e xi sr en acci ocs r e ci p r o ca s s oc iol dgic as p r o p i a m c n t e d i c b a s e n t r e l os t r e s
Meme nt os , s i n o m a s b i en f o r m a s d ua l es . ya q u e lo q u e c o n s t i
t u y e el caso es la r e l a c i o n e n t r e Ios dos q u c se r e u n e n o la TeJaeion sociologi ca c n t r c la u n i d a d f o r m a d a p o r esos d o s y el
c*ntro de in te re se s a q u e a m b o s se Tefieren. A q u i , e m p e r o ,

S o c io k v

quercm os tra ta r de tres elem entos ta n p ro x im o s quc constituy c n , d u ra d e ra c m o m e n ta n e a m e n tc , u n g ru p o .

E n el caso m a s i m p o n s n t e d e l a s u n i o n e s d u a l e s , e n cl
m a t r i m o n i o m o n o g a m i c o , el n i n o o l os n i n o s c jcr cen f r e c u e n t e m e n t e , c o m o tercer e l e m e n t o , la f u n c i o n de m a n t e n e r u n i d o
el t o d o . E n m u c h o s p u e b l o s p x imi t i vo s , c] m a t r i m o n i o n o se
c o n s i d c r a r e a l m e n t e perfect o o i n d i s o l u b l c h a s t a q u e h a naeid o u n hi jo; y u n o de los m o i i v o s p o r lo s c u a l es el a u m c n t o tie
la c u l t u x a m a n t i e n e m a s p r o f u n d a y e s t r e c h a m e n t c I i ga d os a
Ios m a t r i m o n i o s , es quo los h i j o s t a r d a n m a s t i e m p o en hucerse i n d e p e n d i e n les, p o r q u e e xi ge n m a s l a rg o s c u i d a d o s . F
f u n d a n i e n i o del h e c h o p x i m e r a m e n t e m e n c i o n a d o esta e n e.
v a l o r owe t ie ne el h i j o p a r a el b o m b r e . y Cn l a t e n d e n c i a , s a n c i o n a d a p o r l a l e y y l a c o s t u m b r e , a r c p u d i a r a la m u j e r esteril. P e r o el r e s u l t a d o efectivo es q u c cl tercero es p r o p i a m e n t e
cl q u c c i e r r a el circulo. l i g a n d o e n t r e s i a los o tr os dos- E s t o
p u e d e a c o n t e c e r dc d o s -maneras. O b i e n la exist enci a del <crccr e l e m e n t o crea, o fortalece. la u n i d a d de los d o s c o mo
c u a n d o cl n o c i m i e n t o de u n b i jo a c r e c i en t a el a m o r m u t u o clc
los c sp o s o s o al m e n o s cl del ma x i d o p o r la m u j e r , o bi en
la r e l a t i o n de cada u n o d e los d o s con cl t ercero crea u n
v i n c u l o n u e v o e inrJirecto e n t r e ellos, c o m o c u a n d o los cuidad u s d e d i c a d o s al h i j o r e p r e s e n l a n uti l a z o q u c txa sc ie nde di
h i j o m i s m o , v a veccs c o n si s t e cn s i m p a ti & s q u e n o podrir.n
s u r g i r s in esa e s i a c i o n i n t e r m e d i a E s i a s o c i a l iz a ci o n i n t e r i u '
q u e r e s u l t a d e los tres e l e m e n t o s y a la que los d o s elemento*
p r i m e r o s se o p o n e n a i s l a d a m e n t c , c o n s t i t u y e la ba s e del h e
cho, y a a n t e s o b s e r v a d o , de que m u c h o s m a t r i m o n i o s , enU;
los q u e n o r e i na a r m o n i a i n t e r i o r , n o d e s e a n t e n e r bijos; raan i f i e s t a s e a q u i cl i n s t i n t o q u e s a b c q u e el h i j o ccrrarii uri
c ir c ul o, d e n t r o del c u a l los e o n y u g e s se e n c o n t r a r a n lijjados
m a s e s t r ac b a m on t e de lo que d es e an . y n o s ol o de m o d o e xt e
r io r, s i n o en las c a pa s m a s profundHS d e l a l m a .
O t r a clase de m e d i a c i o n se p r o d uc c c u a n d o el tercero a i t ii a c o m o e l e m e n t o i m p a r c i a l . E n s e m c j a n f c caso, o bi en cons e ^ u i r a la u n i o n do la s p a r t e s h os t i le s , e x c l u y c n d o s e el y lirnit a n d o s e a p r o c u r a r q u c l a s dos p a r t e s d e s a v c n i d a s se ligut-n
i n m e d i a t a m e n t e , o bien a c t u a r a c o mo a r b i t r o y p r o c u r e r s
a s u m i r las pretensiones contradictories, para a r m o n iz a fla s v

|j

en los grupos sociales

117

lesolver lo q u e t e n g a n de i n c o m p a t i b l e . L a s d e s&venencias e n
tre o b r e r o s y p a t r o n o s b a n p r o d u ci d o, c s pe c i a l m e n t e en I n glaterra, a m b a s f o r m a s de s o l u c i o n. A s i , e xi st en C a m a r a s p a riiarias, e n d o n d e las p a r t e s e l i m i n a n los m o t i v o s de d i s e n t i juiento, m e d i a n t e n eg oc i ac i on cs c el e b r a da s b a j o la p r e s i de n ci a
Jc u n a p e r s o n a i m p a r c i a l . S i n d u d a , u n m e d i a d o r d e este genero n o l o g r a r a r e a l i z a r la u n i o n s i n o c u a n d o e s ta este j u s t i ficada, e n o p i n i o n dc c a d a u n a de las partes, p o t la r e l a c i d n
existente e n t r e los m o t i v e s dc l a c o n t i e n d a y las v e n t a j a s de
la paz; e n s u m a , c u a n d o l a s i t u a c i o n* r ea I l a a c o n s e j e p o r si
m i s m a . L a e n o r m c p r o b a b i l i d a d de q u e es ta cr ee nc ia se p r o d u z c a c n t i c l as p a r t e s , p o r o b r a del m e d i a d o r i m p a r c i a l , se
debe a lo s i g u i c n t e p r e s c i n d i e n d o de Ia n a t u r a l e l i m i n a c i d n
de l as m a l a s i n t e l ig e nc i as , del i n f l uj o d e Ios b u e n o s c ons e jos, c t c . : a l e x p u n e r el a r b i t r o i m p a r c i a l las p r e t e n s i o n e s y
r a zo n e s dc u n p a r t i d o , p i e r d e n estas el t o n o de p a s i o n s u b j e tiva q uc s u c le p r o v o c a r i g u a l a p a s i o n a d a replica en el o l r o
lado.
R e s u l t a a q u i s a l u d a b l e l o q u e e n t a n t a s o c a s i o n e s es l a
me nt ab l e; a saber : quc el s e n t i m i e n t o c o n c o m i t a n t e o u n c o n
tenido e s p i r i t u a l s u c le d e b i l i t a r s e c o n s i d e r a b l e m e n t e c u a n d o
p t s a dc su p r i m e r s u j e t o a u n s e g u n d o . P o r es ta r a z o n , las
recomcndacioncs quc p a sa n por m ucbas personas intermedia^
s o n c o n f re c uc nc ia ineficaces, a u n e n el caso de que s u c o n t e
nido obj et i v o llefiue c o m p l e t a m e n t e ileso a l a i n s t a n c i a decisiva. Y es que, al i r a s l a d a r s e de u n s u j e t o a ot ro, se c v a p o r a n
los i m p o n d e r a b l e s s e n t i m c n t a l e s , q u e n o s 6l u s i r vc n p a r a
c o m p l e t a r las r a z o n e s o b j e t i va s i ns uf ici entcs , s i n o q u c i n c l u s o
a las suf ici ent es i m p r i m e n i m p u l s o p a r a su r c a l i z a c i o n p r a c
tica. E s t e b e c bo , a l t a m e n t e i m p o i t a n t e p a r a cl d c s a r r o l l o de
i nf l ue nc ia s p u r a m e n t e e s pi r i t u a l es , d e t e r m i n a , en el caso s e n cillo de u n tercer e l e m e n t o m e d i a d o r , q u e Ios a c e n t o s s e n t i fflentales q u e a c o m p a n a n a l a s d e m a n d a s d e s a p a r e z c a n de
Dtonto al ser estas f o r m u l a d a s p o r u n a p e r s o n a i m p a r c i a l ,
c n lo c ua l se e vi t a el c ir cul o f a t a l que i m p i d e t o d a i n t e l i g e n y q u e c o n s i s t s e n que l a v i o l e n c i a del u n o p r o v o c a la del
Giro, y sta, a s u vez, a u m e n t a la del p r i m c r o , y a si s u c c si v a toente s i n l i mi t e n i n g u n o . A g r e g u e s e a esto que c a d a p a r t i d o ,
n Solo oye r a z o n e s m a s obj eti vas, s i n o que t i e n e q u e e x p r e-

118

Sociologi:

s a r s e t a m b i e n c on m a s o b j e t i v i da d . P u e s a h o r a debe i n t e n t a ?
g a n a x a su p u n t o de v i s t a a l m e d i a d o r ; cosa q u e n o p u e d e espexax, c o m o n o sea f u n d a n d o s e en r a z o n e s o bj e ti va s , sobre
t o d o c u a n d o el m e d i a d o r n o es a r b i t r o , s i n o s o l a m e n t e di r ec
t o r de l as d e l i b c ra e io n e s, y, p o r l a n t o , o b l i g a d o a m a n t e n e i s c
s i e m p r e m i s a l i a de l a dec is io n p r o p i a m e n t e d ic ba , a l paso
q u e el a r b i t r o a c a b a p o r p o n e r s e d e f i n i t i v a m e n t e del l a d o druna de las pa rt es . D e n t r o de l a t e cn i c a s o c i o l og i ca n o b a y
n a d a q u e p u e d a s er vi r a la a v e n e n c i a e n t r e los p a r t i d o s me jor
q u e l a o b j e t i v i d a d , e s i c e s , la e x p o s i c i o n escuet a de las q u e j as
y d e m a n d a s f i l os o fi c am e nt e d i r i a m o s : el c s pi r i t u o bj eti vo
d e l a o p i n i o n del p a r t i d o
de m a n e r a que las p e r s o n a s solo
a p a r e z c a n c o m o s u s i n s i g n i f i c a n t e s p or t av o c e s. L a f o r m a p e r
s o n a l e n q u e los c o n t e n i d o s o b j e t i v os v i v e n u n a v i d a i n d i v i
d u a l t iene, es cierto, m a s calor, m a s color i do, m a s p r o f u n d i d a d s e n t i m e n t a l ; pero pa ga e st as v e n t a j a s c on l a v i o l e n c i a del
a n i a g o n i s m o q u c p r o d uc e en los conilictos. R e b a j a r este t ono
p e r s o n a l es la c o n d ic i on p a r a l le ga r a l a a v e n e n c i a y u n i o n
de los a d v e r s a r i e s , s o b r e t odo p o r q u e s o l o a sf c o m p r e n d e cada
p a r t i d o c u r i e s s o n en r e a l i d a d Ios p u n i o s e n que el o tr o b a ce
m a n t c n e r s e i r r e du ct ib le . D i c b o p s ic o l o g i c a m e n l c : se t r a t a de
r e d u c i r l a f o r m a v o l i t i v a del a n t a g o n i s m o a Ia f o r m a iniclect u a l ; el e n t e n d i m i e n t o es s i e m p r e el p r i n c i p i o de a v c n e n c i a y
e n s u t e r r e n o p u e d e coe xi st ir lo quc r e c b a z a r i a n i rr ec onc il iab l es el s e n t i m i e n t o y las u l t i m a s de ci si on es dc v o l u n t a d . La
o b r a del m e d i a d o r c on si st e e n l l e v a r a cabo est a r e d uc c io n. >a
e x p r e s a n d o l a p o r si m i s m o , y a c u n s l i t u y e n d o u n a especie c:*
e s t a c i o n c e n t r a l que, a l t r a s l a d a r de u n o a o tr o l a do los a r g u m e n t o s , Ios p r e s e n t a e n f o r m a obj eti va, e l i m i n a n d o t od o lu
q u e s u e ie c o m p l i c a r i n u t i l m e n t e Ia l u c b a c u a n d o t r a n s c u r r e
s in m e d i a d o r .
P a r a el a n a l i s i s de Ia v i d a colectiva es m u y i m p o r t a n c e
t e n e r p r e s e n t e q ue el f e n o m e n o que a c a b a m o s de describir
p r o d u c e c o n s t a n t e m e n t e en t o d o s Ios g r u p o s q u e c o n s t a n de
m a s de d o s e l e m e n t o s , a u n q u e el m e d i a d o r n o b a y a s i d o esr*'c i a l m e n t e d e s i g n a d o y n o se de c u e n t a de que o b r a c o m o lalE 1 g r u p o d e t r es debe e n t e n d e r s e a q u i c o m o s i m p l e t i po y e^q u e m a , y a que, e n u l t i m o t e r m i n o , t o d o s los casos de m c di a cion p u e d e n r cduci r se a 61. N o b a y n i n g u n a c o m u n i d a d de 1r iS

Lacamidad cn los grupos $Acialc<

J19

de sd e (a c o n v e r s a t i o n de u n a h o r a b a s t a l a v i d a d e f a m i l i a
en q ue u n a s veces e n t re e s t os d o s y o i r a s e n t re a q u e l l o s dos.
no se p r o d u z c a u n d i s e n t i m iento, n i m i o o gr ave , m o m e n t i n e o
o d u r a d e r o , t e o r ic o o prdctico, y c n que el tercero no actiie
como m e d i a d o r . I n c o n t a b l e s vcces a c on te ce esto d e u n m o d o
c o m p l e t a m e n t e r u c l i m c n t a r i o , en f o r m a l a r u a d a . m e K t ' l a d a c o n
o l r a s a c ci o n e s e i n f l u e n c i a s m u t u a s . de las cuales n o p u e d e
s e p a r a r s e c l a i a m c n t e la f u n c i o n de m e d i a d o r . N i s i q u i e r a es
n e ce s a ri o q u e t al es m e d i a c i o n e s se e x p r e s e n e n p a l a b r a s : u n
gesto, u n a d s m a n tie a t e n c i o n . Ia a c t i t u d dt? u n i n d i v i d u o , s o n
suficientes p a r a e n c a m i n a r b a c i a la a r m o n i a u n a di f er e nc i a
e nt re o t r o s dos, p a r a b a c e r Sent ir Io e s e n c i a l m e n t e c o m u n Cn
las d if e r e n c i as de o p i n i o n e s , p a r a d a r a estas la f o r m a c n q uc
resulie m a s facii la a v e n e n c i a . N o os preciso <fuc sc t r a t e de
u n a c o n t i e n d a o l u c b a p r o p i a n i e m e dicba. L a s i n n u m e r a b l e s
di fe re nc ias li geras de o p i n i o n , la i ni c i a c i o n de u n a n t a g o n i s mo e n i re dos c a ra c ter es . la a p a r i c i o n dc o p o s i c i o n e s m o m t n t a n e as e n t r e i n t e r e s e s o s e n l i m i c n t o s . c o l o r e a n e o n t i n u a m e n t e
las f o r m a s o s c i l a n t e s de t o d a c o nv ive nc ia . P e r o Ia p r e s e n c i a
del lei cero, q u e ejercc ca si i n e v i t a b l e m e m e f u n c i o n d e m e d i a
dor, d e t e r m i n a c o n s t a n t e m e n t e el c u r s o de esos ma ti c es . Y l a
f u n c i on n i e d i a n c r a cs e jer ci da a l r e r n a i i i ' a m e n t e p o r los tres
ele me nt os , ya q u e el f luj o y r ef l uj o de la v i da c o m u n r e al i z a
esta f or ma en t o d a s las p os i bl e s c o m h r n a c i o n e s
L a i m p a r c i a l i d a d r e q u e r i d a p o r la m e d i a c i o n p u e d e b a sarse cn do s s u p u e s t o s . E l m e d i a d o r es i m p a r c i a l c u a n d o es
a j e n o a los i n t e r e se s y c on i l ic t os e n coli si on. o c u a n d o p a r t i c i pa i g u a l m e n t e de n m h o s . I'.l p r i m e r caso es el m a s s e n c il l o , cl
<JUe p r o d u c e m e n o s c o m p l i c a c i o n e s . E n las d is cus ii i n e s e n t re
u b r e r o s y p a t r o n n s ingleses, p o r e j e mp l o , se b a r e c u r r i d o con
' r ec u en c ia a u n a p e r s o n a i m p a r c i a l , que n o e r a n i o b r e r o n i
p a t ro n o . E s n o t a b l e cl r ig or c on que. en estos casos, se r e a l i z a
la s e p a r a t i o n a n t e s a l u d i d a , e n t r e l os e l e m e n t o s r ea l es y los
e l e m e n t o s p e r s o n a t e s d c la l u c b a . E l i pr i nc ip i o, el a r b i t r o i m
p a rc ia l n o tiene m n g u n i n t e r e s p e r s o n a l en cl a s u n t o o bj e to
de la di ve rg enc ia . L a s o p i n i o n e s e n t o m r a d a s se p r e s e n t a n a n t e
el c o m o a n t e u n i ntel ect o p u r o , i m p e r s o n a l , s i n a f e c t a i a n i n u n a c a p a s u b j e t i v a . E n c a m b i o , f r e n t e a las p e r s o n a s o c o m plejos de p e r s o n a s i n t e r e s a d a s en la luclia p a r a el m e d i a d o r

12C

Sociul. _,

p u r a m e n t e t e o r i c a , h a de s e n t i r este u n i n t e r e s subjet ivo.


p u e s de lo c o n t r a r i o n o a s u m i r i a las f u n c i o n e s de m e d i a d o r .
P o r c o n s i g u i e n t e , h a y a q u i u n m e c a n i s m o p u r a m e n t e objeiivo, que e n t r a c n m o v i m i e n t o & i m p u l s o s de u n c a lor s u b j e t i v o
E l desi nt eres p e r s o n a ] respecto del s e n t i d o obj et ivo de la l ucba
y, a l m i s m o t ie m p o , el i nt er es p o r s u aspect o s ubje ti vo, colab o r a n a c a r a c t e i i z a r la p o s i c i o n del a r b i t r o i mp a r c i a l , q u e scia
t a n t o m a s a p r o p o s i t o p a r a s u f u n c i o n , c u a n l o m a s d e sn r r n ll a d os e s te n en s u p e r s o n a cada u n o de estos dos aspect os, los
cual es, al p r o p i o t i e m p o , b a n de coexi sti r y a c t u a r en u n i d a d .
M a s c o m p l i c a d a es l a p o s i c i d n d e l m e d i a d o r i m pa r c i al
c u a n d o lo q u e le cualiftca p a r a t a l f u n c i o n es el h e c h o de par l i c i p a r i g u a l m e n t e de Ios i n t e r es e s o p u e s t o s , e n vez de h a l l a r s e
a p a r t a d o de ellos. M e d i a c i o n c s de este g e n e r o se p r o d u c e n Irec u c n t e m e n l e c u a n d o u n a p e r s o n a pert enece, e n s e n i i d o local,
a u n circulo de i nt e r es es d i s t i n t o de a q u e l a que per tenece pox
s u p r o f e s i o n . A si , e n epoc as a n l c r i o r e s , los o b i s p o s i n t e i v e m a n
a veces e n t r e cl s e n o r de s u diocesis y el P a p a : asi, el f u n c i o n a r i o a d m i n i s t r a t i v o , qu e c onoc e p e r f e c t a m c n t e los i nt er es es
e speciales de s u di str it o, s er a el m e d i a d o r i n d ic a do c u a n d o se
p r o d u z c a u n a c o li s i dn e n t r e a q u e l l o s y los i n t e r t s e s generales
del E s t a d o ; del m i s m o m o d o s u ce de con frecuencio q u e la comb i n a c i o n de i m p a r c i a l i d a d , y al p r o p i o t i e m p o de i nter es . que
se r equ ie r e p a i a m e d i a r e n t r e dos g r u p o s locales, se e n c u e n t r a
e n p e r s o n a s que, p r o c e d i c n d o de -uno de ellos, vive en el o l i o .
E n estos c as os la pos i ci on del m e d i a d o r es dificil, p o r q u e n o
se p u e d e a p r e c i a r con a b s o l u t e certeza l a i g u a l d a d de s u i nt cres p o r a m b o s c o n t e n d i e n t e s , el e q u i l ib r io per fect o de s u a c ti
t ud; y asf r e s u l t a que, f r e c u e n t e m e n i e , s o s p e c b a n de el las dos
p a r t es. U n a s i t u a t i o n m a s dificil, y a veces tragica, s u r g e
c u a n d o n o s o n i nt er es es c on c re t os Ios q u e el tercero t i e ne de
c o m u n c on u n o y o tr o p a r t i d o , s i n o que es s u p e r s o n a l i d a d
en teru l a q u e esta en a m b o s . E s t e caso a s u m e s u f o r m a exlrem a c u a n d o el a s u n t o q u c h a p r o v o c a d o la l u c h a n o p u e d e
o bj et iv ar s e b i e n y el s e n l i d o r eal de la c o n t i e n d a n o es p r o p i a m e n t e s i n o p r e t e x t o o c a u s a o c a s i o n a l dc p r o f u n d a s difer e n c i a s p e r s o n a l c s . E n este caso, el terccro, l i g a d o e s tr e ch a m e n t e a l as do s p a n e s , y a p o r el a m o r , y a p o r el deber, b i e n
p o r el d e s t i n o o p o r el h a b i t o , p u e d e r e s u l t a r m u c h o m a s des-

caritidad on los g ru p o s sociale*

121

f r o 7. a d o i n t e r i o r m e n t e q u e s i s e p r o n u n c i a r a p o r u n o de los dos
b a n d os ; t a n t o m a s c u a n t o que, e n estos casos, el m e d i a d o r n o
puede l o g r a r g e n e r a l m e n t e s u s p r o p 6 s i l o s de q u e l a b a l a n z a
no se i n c li ne n i a u n l a d o n i a ot ro. p o r q u e n o le q u e d a el recur so d e r e du c ir el conflicto a u n a c o n t r a p o s i c i o n o bj et i va .
s t e es el tipo dc m u c h o s coni li ctos f a m i l i a r e s . E l m e d i a d o r ,
ca&ndo s u i m p a r c i a l i d a d c o n s i s t e e n h a l l a i s e a l e j a d o i g ua l me nt c de los J o s c o n t c n d i e n t e s , re su el ve c on r e l a t i v a f a ci li d a d
su p r o b l e m a . P e r o l a s i t u a c i o n del q u e est a i g u a l m e n t e p r o x i
m o a l as dos p a r t e s es m u c h o m a s dificil y le h a c c c aer p e r s o n a l m e n t e en l a s a l t e r n a t i v e s m a s d o l o r o s a s . P o r eso, c u a n d o
el m e d i a d o r es eleido, se p r e f e r i r a . e n i g u a l d a d de c o n d i ci o n es ,
al i g u a l m e n t e d e s i n t e r e s a d o . m e j o r tfue a l i g u a l m e n t e i n t c r e s a do. A s i , p o r e j e mp l o , c n la E d a d M e d i a , a l g u n a s c i u d a d e s i t a l i a n a s s o l i a n b u s c a r s u s jueccs en o i r a s c i ud a de s, p a r a e s t a r
segur&s de s u i m p a r c i a l i d a d f re nt e a la s d i s e n s i o n e s i n t e s t i n a s .
E s t o n o s s c n a l a el t r a n s i l o a l a s e ^ u n d a f o r m a de a v e n e n
cia, m e d i a n t e el te rc er o i m p a r c i a l : el a r b i t r a j e . M i e n t r a s el
t ercero a c t u a c o m o s i m p l e m e d i a d o r , el t e r m i n o del conflicto
esta e n m a n o s de las p a r t e s m i s m a s . P e r o a l elej|ir u n a r bi t r o ,
las p a r i e s se d e s p r e n d e n de este p o d e r decisivo; es c o m o si h u b i e r a n c n c a r n a d o e n el a r b i t r o s u v o l u n t a d de r e c on ci l i a c i6 n.
C o n lo cual, este a d q u i e r e p a r t i c u l a r relieve y n o t o r i a f u c r za
frente a los e l e m e n t o s e n l u c h a . E l n o m b r a m i e n l o v o l u n t a r i o
de u n a r b i t r o , a q u i e n n o s s o m e c e m o s a priori, s u p o n c u n a
m a y o r c o n f i a n z a s u b j e t i v a c n la o b j e t i v i d a d del j uici o, quo
n i n g u n a o t r a f o r m a de d cci si 6n. A n t e cl t r i b u n a l del E s t a d o ,
la a c c i on del d em a n d a n tc s u p o n c , si, la c o n f i a n z a en la deci
sion j u s t a ( pu es p o r j u s t a e n t i e n d e l a que le f a vo re ce a el);
m a s el d e m a n d a d o , e n c a m b i o , t i e n e q u e e n t r a r e n el pleito,
crea o n o crca e n l a i m p a r c i a l i d a d del j u e z. P e r o c o mo se h a
dicho, el a r b i t r a j e s ol o se p r o d u c e c u a n d o existe esa c o n f i a n z a
ri am bos c o n t c n d i c n t e s . E n p r i n c i p i o , l a m e d i a c i o n se di fe
r enc ia c l a r a m e n t c del a r b i t r a j e p o r l a d i s t i n c i o n i n d i c a d a ; y
c u a n t o m a s oficial sea Ia a c c i o n de r e c o n c i l i a c i d n , t a n t o m a s
h a b r a q a e a t e n e r s c a es ta di f er e nc i a, desde la s l u c h a s e n t r e caP ita lis ta s y t r a b a j a d o r c s y a m e n c i o n a d a s , h a s t a la s de l a g r a n
P o litic a , en la c u a l Ios * b u c n o s oficios i n t e r p u e s t o s p o r u n
G o b i e r n o e n u n conflicto c n t r c o t r o s dos, s o n cosa m u y d i s-

122

Soc iolng.'j

t i n t a del a r b i t r a j e . c o nf i a d o a veces al s o b e r a n o de Un tercex


p ai s. E n la v i d a p r i v a d a d i a r i a , d o n d e l os g r u p o s ti picos de a
tres p o n c n c o n s t a n t e m e n t e a u n o dc l o s m i e m b r o s en d is e ns i 6 n c x p r e s a o l a t c n t c , t ot a l o p a r c i a l , con r espect o a los
o t r o s dos, se p r o d u c i r a n m u c b o s g r a d o s i n t e r m e d i o s ; t e n i e n d n
e n c u e n t a l a i n a g o t a b l e v a r i e d a d de las r e la c i o n e s po sib le s. el
l l a m a m i e n t o d c l as p a r t e s a u n t e rcer o, o s u i n i c i a t i v a v o l u n t a ri a, o i n c l u s o i m p u e s t a , p a r a p r o c u r e r l a a v e n e n c i a , p r o v oc a r i n c on f r e c uc n ci a casos cn q u e n o se p u e d a s e p a r a r cl elem e n t o de l a m e d i a c i o n del a r b i t r a j e . P a r a c o m p r e n d e r el tej ido
r e a l de l a s so c ie d ad e s b u m a n a s y s u a b u n d a n c i a y m o v i l i d a d
i n d e sc r ip t ib l es , lo e se nc i a l s e r a a f i n a r l a m i r a d a p a r a d e s c u b r i r
esos i n d i c i o s y esas t r a n s i c i o n e s , p a r a p er c ib i r la s f o r m a s dc
rclaci6n que apenas indicadas desaparecen. para advertir sus
f i g u i a s e m b r i o n a r i a s y f r a g m e n t a r i a s . L o s e j e mp lo s en que se
r c p r e s e n t a n p u r o s c a d a u n o de Ios c o n c e p t o s c o r r c s p o n d i e n t e s
a CSlas f o r m a s de r e l a ci on s o n , s i n d u d a , i n s l r u m t ; n t o s i nd i sp c n s a b l e s dc l a S o c i ol og ia ; p er o f r e n t e a la v i d a r e al de la so
c i cd ad se c o m p o r t a n c o m o las f o r m a s a p r o x i m a d a m e n t e exai:tas, q u e s i r v e n de e j e mp l o a Ios t e o r e m a s ge om c t r i c os , f re nt e
a la i n f i n i t e c o m p l i c a c i o n de las r e a l i d a d e s i naicr iales .
E n c on j un tO j la e xi st enc ia d e l t e r ce ro i m p a r c i a l sir ve a la
conservaci< 5n del firupo. C o m o r e p r e s e n t a n i e c n c a d a caso de
l a energi'a i n t e l e c t u a l , f r e n t e a Ios p a r t i d o s d o m i n a d o s m o m e n i ^ n e a m e n t c p o r la v o l u n t a d y el s e n t i m i e n i o , c o m p l e m e n t ,
p o r decirlo asi, los p a r t i d o s , llcv&ndol os a la p l c n i t u d de la
u n i d a d e s p i r i i u a l q u c a l i e n t a e n la v i d a de los g r u p o s . E s , por
u n a p a r t e , el f r e n o q u e d e t i e n c el a p a s i o n a m i e n i o de los otros:
p o r o t r a p a r t e , d ir i e cl m o v i m i c n t o del g r u p o t o l a l c u a n d o e!
a n t a g o n i s m o de los e l e m e n l o s c o n t e n d i e n t e s a m e n a z a p a r a l i z a r s u s f u e r z a s . S i n e m b a r g o , este efecto p u e d e t r o c ar s e e n lo
c o n t r a r i o . P o r l as r a z o n e s i n d i c a da s , los e l e m e n t o s m a s intelig en t cs de u n g r u p o s e r a n los q u e m a s se i n c l i n e n a la i m p a r c ia li d a d , p o r q u e el e n f e n d i m i c n t o f i i o s u e le h a l l a r e n a m b o s
l a d o s ]ax y s o m b r a , y s u j u s t i c i a o b j e t i v a n o se i n c l i n a facilm e n t e de u n l a d o solo. P o r eso, a veces Ios e l e m e n t o s m a s int c l i g e nt e s q u e d a n a p a r t a d o s de la i n f l u e n c i a s o b r e la decision
de los conf li ct os, cu a n d o j u s t a m e n t e serfa m i s c o n v e n i e n t e s*J
i n t e r v c n c i 6 n . E s l o s e l e m e n t o s i n t e l i g e m e s d e b e r ia n s er los

|_j caiuklad cn los grupos sociales

123

que, c u a n d o los g r u p o s se p l a n t e a n el d i l e m a e n t r e el sf y el
no. a r r o j a s e n s u peso en la b a l a n z a , que p r o b a b l e m e n t e i n c l i isarian del l a do j us t o . C u a n d o , p u es , la i m p a r c i a l i d a d n o s i r va p a r a Ia m e d i a c i o n p r a c t i c a , d e t e r m i n a r a , p o r s u c o m b i n a
tio n con la i n t e l e c t u a l i d a d , q u e l a dec is io n q u c d e a b a n d o n a d a
a los e l e m e n t o s m a s i n s e n s a t o s , o p o r lo m e n o s a l o s m a s i nl eresados del g r u p o . P o i eso, si la c o n d u c t a i m p a r c i a l , c o m o
tal, es t a n t a s veces de sd e S o b r d e s a p r o b a d a . debese a u n
sano i n s t i n t o social, y a u n p r o f u n d o s e n t i m i e n t o de Io q u e
al t o d o le c o n v ie n e, m u c b o m a s que a la s u s p e c b a de c o b a rdia, q u e c o n f i e c u e n c i s a l c a n z a a la i m p a r c i a l i d a d , a veces,
e mper o, i n j u s t a m e n i e .
E s ev id e nt e q u e la i m p a r c i a l i d a d c o m o a l e j a m i e n t o e q u id i s to nl e o c o mo i n t e r es igual b a c i a los dos c o n t e n d i e n t e s , p u e dc me zc l ar s e c o mo las m a s v a r i a d a s r e l a c i o n e s q u e se d e n e n t r e ^ l tercero y los o t r o s dos, o con la t o t a l i d a d del g r u p o . E l
hecho, p a r e jemplo, de quc cl tcrcero, c o n v i v i e n d o c o n l os d c
mas e n u n g r u p o , a u n q u e a p a r t a d o de s u s confliclO S, sea a r r a s tr ado a estos, pero o s t c n t a n d o el sell o de la i n d e p e n d e n c i a
frente a los p a r t i d o s y a e x i s te n te s , p u e d e s er v ir m u c h o a la
u n i d a d y e q u i l i b r i o de los g r u p o s . E n esta f o r m a s o ci ol og i ca
p r o d u j o s e en I n g l a t c r r a l a p r i m e r a pari icipacitfn del ter cer e s
t ado en Ios negoci os p u bl ic os . D e s d e la cpoca de E n r i q u e I I I
la p o l i t i t a e s t a b a i r r e v o c a b l e m e n t e l i g a d a a la c o l a b o r a c i o n
de los g r a n d e s b a r o n e s , a q u i e n e s c o m p c t i a , j u n t o con los pr elados, c o n s e n t i r los i m p u e s t o s ; el c o mp le j o de estos d o s e si ados era p o d e r o s o f r e n t e a I rey, y a veccs h a s t a su pe ri or - P e r o
en v ez de u n a c o l a b o r a c i o n f e c u n d a e n t r e ellos y la c o r o n a ,
s u r g i e r o n i n c e s a n t e s d i s c u s i o n c s , a b u s e s , a l t e r n a t i v a s de p o
der, cho qu e s. L le g o u n m o m e n i o e n q u c a m b o s p a r t i d o s sin t i e r o n q u e s ol o podia p o n e r r e m e d i o a esia s i t u a c i o n el i n g r e so de u n tercer e l e m e n t o , c o n s i i t u i d o p o r los v a s a l l o s y h o m
bres l i b i e s de los con dadn s y l a s c i u d a d e s que b a s t a e n t o n e e s
h a b f a n es ta do a l e j a d o s de l oda i n t e r v e n t i o n e n los negoci os
Dublicos. A l T e u n i r s e s u s r e p r e s c n t a n t e s e n concil io el c om i e n z o de Ia C a m a r a d e Ios C o m v n e s , el t e r ce r e l e m e n t o
ejerci <5 u n a do b l e f u n c i o n . C o n v i r t i o el g o b i e r n o e n u n reflejo
i c a l de Ia t o t a l i d a d del E s t a d o , y f u n c i o n o c o m o u n a i n s t a n cia q u e sc h a l l a b a , f r e n t e a lo s a n t e r i o r e s p a r t i d o s , e n u n a

1*1

S o c io lo j

s i t u a c i 6 n e n cierto m o d o objet iva; c o n lo c u a l c o n t i i b u y r i o


d i i i g i r a r m o n i c a m e n t e al se rv i ci o del E s t a d o l a s d o s fuerza.-.
q u e a n t e s se d e s g a s t a b a n en m u t u a s I u ch a s.
2.
K1 tc rtiu s gaudens*. E n l a s c o m b i n a c i o n e s h a s
a q u i e n u m c r a d a s , la i m p a r c i a l i d a d del t ercer e l e m e n t o scr via o
d a n a b a a l g r u p o c o m o t o t a l i d a d . T a n t o el m e d i a d o r c o mo el
a r b i t r o q u i e r e n s a l v a r Ia u n i d a d del .grupo, e n pe li gr o de r o m perse. P e r o el te rc er o i m p a r c i a l p u e d e e v i d e n t e m e n t e u t i l i z a r
l a s u p e r i o i i d a d de s u p o s i c i 6 n en p r o de i n te r es e s p u r a m e n t e
e goi st as. M i e n t r a s e n las d o s p r i m e r a s f i g u r a s se c o m p o r t a b a
c o m o m e d i o paTa los f i n e s del g r u p o , a qu i, p o r el c on lr a ri o.
c o n v i e r t e las r el ac io ne s m u t u a s e n t r e Ios p a r t i d o s y e n t r e el
y Ios p a r t i d o s e n u n m e d i o p a r a s u s p r o p i o s fines. N o sc Irat a s i e m p r e , en este caso, de o r g a n i z a t i o n s a n i e r i o r m e n t e cons o l i d a d a s , e n c u y a v id a s o c ia l s u i j a este a c o n r e c i m i e n t o j u n t u
a otros- M u c b a s veces, l a r e l a c i 6 n e n i i e l a s p a r t es y el lerceru
i m p a r c i a l es c r e ad a ad hoc. E l e m e n t o s q u e no f o r m a n u n i d s K J
d e a c c i on r e c i p r oc a p u e d e n e n t r a r e n l uc ba ; u n tercero, sin
r e l a c i o n h a s t a e n t o n e e s c on los a n t a g o n i s t a s , p u e d e a pr u ve c h a r e s p o n t a n e a m e n t e las p r o b a b i l i d a d e s q u e esta l u c h a li
ofrece c o m o e l e m e n t o i m p a r c i a l ; y de este m o d o es p os ible
q u e se p r o d u z c a u n a acci6n recfproca f u g i t i v a , c u y a v iva cida d
y r i q u e z a de f o r m a s n o g u a r d a n p r o p o r c i o n , p a r a cada ele
m e n t o , c o n l a b r e v e d a d de s u exis te nc ia .
M e n c i o n a r e do s f o r m a s del te r tiu s &udens, s i n e n t r a r
e n detallcs, p o r q u e c n ellas n o se ofrece de u n m o d o basl&nte
c a r a c t c n s t i c o la acci on r ec ip r oc a d e n l i o de los g r u p o s de i r e s ,
de l u y a S f o r m a c i o n e s t ip ic as t r a t a m o s a h o r a . A c a s o lo ma s
c a ra c te r i s ti c o sea ci er ta p a s i v i d a d , b i e n de los d o s c o n t e n d i c n tes, b i e n del tercer e l e m e n t o . P u e d e o c u r r i r , en efecto, que
l a v e n t a j a o b t e n i d a p o r el te rc er o c o n s i s t a en q u e Ios otros
d o s se n e ut r &I iz an m u t u a m e n t e , p e r m i l i e n d o l e a s i e m b o l s a r s *
u n a g a n a n c i a q u e de o t r o m o d o lc h u b i e r a n d i s p u t a d o . E n
este caso, l a d e s a v e n e n c i a p r o d u c e u n a p a r a l i z a c i o n de fuerz a s que, si p u d i e r a n , se v o l v e n a n c o n t r a el tercero. L a s i l u a ci6n, e n r e a l i d a d , s u p r i m e a q u i la a c c io n r ec ipr oc a e n t r e los
tres e l e m e n t o s en vez de c re ar l a, s i n q u e p o r esto d c j e n de prod u c i r s e los r e s u l t a d o s m a s s e n s i b l e s p a r a t odos. A l e s t u d i a '
l a p r o x i m a f o r m a de a s o c i a c i o n e n t r e t r es, h a b l a r e m o s c

L a iM nlidad en los g m p o s sociales

c<5mo esta s i t u a c i o n se p r o d u c c i n t c n c i o n a d a m e n t e . P u c d c
octiTrir, e n s e g u n d o l u g a r , q u e cl t e rc e ro o b t e n g a v e n t a j a , p o r
que la a c ci on de u n o de los c o n t e n d i e n t e s , a u n q u e d i r i g i d a a l
logro de s u s p r o p i o s fines, se la p r o d u z c a , s i n q u e el f avor e ci do necesi te t o m a r p o r s u p a r t e i n i c i a t i v a a l g u n a . E l e j e m p l o
tfpico de este caso s o n Ios b en cf i ci os q u e b a c e u n p a r t i d o a u n
tercero, solo p o r m o l e s i a r al p a r t i d o c o n t r a r i o . A s i las leyes
iogles as de p r o t e c t i o n o b r e r a s u r g i e r o n al p r i n c i p i o , en p ar t e,
p o r el r e nc or dc l o s to ri es c o n t r a los f a b r i c a n t e s l iberales.
T a m b i e n se e x p l i c an de este m o d o m u c h a s e m p r e s a s de b e n e ficencia, d e bi da s a u n a p u g n a de p o p u l a r i d a d . E l h a c e r bien a
u n tercero p a r a m o l e s t a r a u n s e g u n d o s u p o n e u n a i n t e n t i o n
p a r t i c u l a r m e n t e m e z q u i n a y pe rve r sa . N a d a c o m o e sr a e x p l o t acidn del a l t r u i s m o s u b r a y a t a n c l a r a m e n i e la i n d i f e r e n c i a
f r en t e a l c ar a ct er m o r a l del beneficio a ot ros. Y cs d o b l e m e n te si gni fi ca ti ve que Ia f i n a l i d a d de m o l e s t a r al a d v e r s a r i o p u e
d a I og ra r se Io m i s m o f a v o r e c i e n d o a s u s a m i g o s q u e a s u s
e ne mi g os .
L a s f c r m a c i o n e s e se nc ia le s cn este t c i r e n o sc p r o d u c e n
c u a n d o el tercero, p o r s u p a rt e , sc d ir ig c h a ci a u n o d c los p a r
t idos p a i a p r e s t a i l e a y u d a p ract ica (es decir, n o c n u n a a c t i t u d
p u r a m e n t e in t e l e c t u a l y o h j et i v a c o m o el ^ i b i t r o ) . y o b i e n c r asi
g a n a n c i a m e d i a t a o i n m e d i a t a . D e n t r o de Csta f o i m a se Cnc u c n t r a n d o s f i g ur as f u n d a m e n i a l e s : u n a s vcces do s p a r t i d o s
s o n e n e m i g o s e nt re si, y p o r serlo, b u s c a n en c o m p e t e n c i a el
favor del tcrcero; o b i e n do s p a r t i d o s b u s c a n el f a v o r del t e r ceTO, y p o r e s t a r a z o n s o n e n e m i g o s . E s t a d i f e r c n c i a v al e esp e t i a l m e n t c e n el d e s a r r o l l o u l t e r i o r de esia f igura. C u a n d o
u n a h o s i i l i d a d p T e v i a. i m p u l s a a a m b o s p a r t i d o s a b u s c a r el
f a v or del tcrceio, la d e c i s i o n de esta c o mp e te n ci a. la r e s o l u t i o n
del t ercero Cn p r o de u n o de los p a r t i d o s , signifies cl Co m i e n z o
de la l u c h a . P o r cl c o c t i a r i o , c u a n d o dos e l e m e n t o s se c s f u e r z a n p o r o b i e n e r el f a v o r de u n tercero y ello c o n s t i t u y e el f u n d a m e n t n de s u a n i a g o n i s m o . l a d o n a t i o n d e f i n it iv a de este
f a v o r que es a q u i o b j e t o y n o m e d i o de l u c h a s i gn t fi c a la.
t c r m i n a c i o n de esra: la d e c i s i o n se h a p r o d u c i d o y l a h o s t i l i d a d carece y a p r a c t i c a m e m e de obj et o. E n a m b o s casos, Ia
v e nt a j a dc la i m p a r c i a l i d a d , con q u e cl te rc er o se p r e s e n t a
i n i c i a l m e n t e a los o t r o s dos, e s t r i h a en q u e p u e d e i m p o n e r las

12 6

S o c io lo g y

condiciones de s u r e s o l u c i 6 n . S i p o i cual quif ir m o t i v o n o p u e


de i m p o n e r e s t a s c on d i c i on e s, e n t o n e e s n o s a c a c o m p l c t o p r o v e e b o d e l a s i t u a c i o n . A s i o c u r r e e n u n o de Ios casos m a s frec u c m e s del s e g u n d o t i po : l a c o m p e t e n c i a e n t r e dos p e r s o n a s
d e l m i s m o sexo p o r o b t e n e r el avor de u n a p e r s o n a del sexo
c o n t r a r i o . E n este caso, ia d e c i si o n de la u l t i m a n o depondo.
e n g e n e r a l , de s u v o l u n t a d , e n el m i s m o s e n t i d o q u e la de u n
c o m p r a d o r a n l c v a r i a s o f e i l a s o Ia de u n p r i n r i p e e n l r e va r ios
s o l i c i t a n t e s , s i n o q u e v i e n e d e t e r m i n a d a p o r s c nt inue nt oi s
q u e n o e s t a n a m e r c e d de la v o l u n t a d , y q u e de a n t e m a n o
i n b i b e n t o d a eleccion. P o t eso, a t m q u e s o l o e n c as os excepc i o n a le s m e d i a n a q u i o f e r t a s e n c a m i n a d a s a d e t e r m i n a r la
eleccion, s i n e m b a r g o , l a s i t u a c i o n es Ia del te r tiu s gaudens,
b i e n q u e es ta s i t u a c i o n n o p u e d a ser a p r o v e c b a d a p o r c om p l e to. E l e j e m p l o m a s a m p l i o de l te rtiu s g n u d en s es el p ub li co
c o m p r a d o r e n u n a e c o n o m f a de c o m p e t e n c i a libre. L a l u c b a
de Ios p r o d u c t o r e s p o r c o n q u i s t a r al c o m p r a d o r coioca a esie
de u n a i n d e p e n d e n c i a casi c o m p l e t a de Ios p r ov e ed o rc s i n d i v i
d u a t e s a u n q u e d e p e n d e de la t ot a l c o m u n i d a d de d i c b os p r o v eedor es, q u e p u e d e n c o al i g a r s e i n v i r t i e n d o al p u n t o la r e l a
c i on y le p e r m i t e a j u s t a r s u c o m p r a s e g u n s u s e xi gc nc i as
r esp ec io a c a l i d a d y preci o dc l a m e r c a n c i a . S u s i t u a c i o n t iene
a d e m a s Ia s i n g u l a r v Cn ta ja dc p o n e r a Ios p r o d u c t o r e s cn e!
t r a n c e d c a d c l a n l a r s e i n c l u s i v e a es as e xi genci es , p r o c u r a n d o
a d i v i n a r Ios dc s e os i n e x p r e s a d o s o i n c o n s c i e n t e s del c o n s u m i dor, s ug i r i i i n d o l e o t r os q u e n o t i e ne o h a b i t u a n d o l e a ellos.
D e s d e el p r i m e r a de los c asos m e n c i o n a d o s cl de l a m u j e r C 0 l o c a d a e n t r e d o s p i e t e n d i e n t e s , caso e n el cual, p o r d e p e n d e r
la d ec isi on , n o de l a c o n d u c t a , s i n o de l a p e r s o n a l i d a d m i s m a
de los ri vales. la m u j e r q u e elige n o s u e l e p o n e r c ondi c ione s,
y, p o r c o n s i g u i e n t e , n o e x p l o t a la s i t u a c i o n - , b a y u n a serie
c o n t i n u a de f o r m a s q u e l l e g a n b a s t a el t r af ic o de me rcancfa*
a ta m o d e r n s , en d o n d e d e s a p a r e c e e n t e r a m e n t e Ia p e r s o n a l i
d a d , y Ia v e n t a j a del q u e elige l lega t a n lejos, q u e las pa r te s
le p e r m i t e n e x a l t a r al m a x i m o s u s c o n d i c i o n e s . E s t e u l t i m o
caso es el m a s p r o v e c b o s o p a r a el te r tiu s gaudens.
L a b i s t o r i a de t o d a a so c ia c io n , de sd e l a s quc se f o r m a r
e n t re E s t a d o s b a s t a las que se p r o d u c e n e n t r e m i e m b r o s de
u n a f a m i l i a , s u e l e ofrecer e j e m p l o s de la o t r a f i g u r a , de a q u c -

| 3 i-gnlidaii n lo* gm p/x sodjlcc

1>7

Ha en la c ual u n a h o s l i l i d a d , quc o i i g i n a r i a m e n t e n o se iefiere


a ] tercero, i m p u l s a a los c o n t e n d i e n t e s a b u s c a r e n c o m p e t e n
c e el a u x i l i o dc este t e ic c io . E l s e nc i l l o p ro c es o de es ta f o r m a
nd q ui er e u n p a r t i c u l a r i n t e r e s sociologico. con l a s i g u i e n t e
modificacion: P a i a o b t e n e r l a s i t u a c i o n v e n t a j o s a , l a f u e r z a
que b a de m a n e j a r el t ercero n o ne ce si ta s e r c u a n t i o s a , e n r e
l acion con la de los d o s p a r t i d o s bost il es. L a c u a n t i a de esa
fuerza e s ta d e t e r m i n a d a e x c l u s i v e m e n t e p o r la r e l a ci o n en q u e
e sten u n a s con o t r a s las ( u c r z a s de los dos p a rtid o s b os t i le s.
L o q u c i m p o r l a cs. e v i d c n t e m c m e , q u e la i n t c r v e n c i o n del
tercero, al lailo dc u n o de los dos, del a ^ste cl p r e d o m i n i o . A s i ,
pues, c u a n d o los d o s p o d e r e s b o s t i l e s s o n casi i gua l es , b a s t a
v n m i n i m a de i n c r e m e n t o p a i a d ec id i r d e f i n i t i v a m e n t e la
c u e s t i o n p o r u n l a d o. A s i , s u c ed e c on f r ec u e n c i a q ue p e q u e n o s
p a r t i d o s p a r l a m e n t a r i o s a d q u i e r c n u n a g r a n i n f l u e n c i a 3 n o por
su p r o p i a i m p o r t a n c i a , s i n o p o r q u e las f u c r z a s de Ios g r a n d e s
partidos estan a p r o x i m a d a m e n l c equilibradas. D o n d e quiera
que d e c i d a n las m a y o r i a s y d o n d e , p o i t a n t o , t o d o d c p e nd e , a
veces, de u n s ol o vot o, e xi s te l a p o s i b i l i d a d dc q u e p a r t i d o s
complctamcnic insignificanles i m p o n g a n las condicioncs mas
t i r i n i c a s a c a m b i o de s u a p o y o . L o p i o p i o p u e d e a c o n i e c c r en
la r e l a c i o n dc los E s t a d o s p e q u e n o s c o n los g r a n d e s q u c se
e t i c u e n t r a n en l u c b a . L o que i m p o r t a es que las f u e r z a s a n t a go ni ca s se p a r a l i c e n m u r u a m e n t e , c o n lo c u a l l a p o s i c i o n del
tercero, p o r debil q u e este sea, a d q u i e r e u n v a l o r i l i m i t a d o .
E l e m e n t o s por si m i s m o s f u e rt e s n o se a p r o v e c h a r a n m e n o s ,
como es n a t u r a l , de esta s i t u a c i o n .
S i n e m b a r g o , en a l g u n a s r o l e c t iv id a de s . c o m o , p o r cj einplo, en Ios p a r t i d o s q u e viv en u n a v i d a m u y d e s a i r c l l a d a , cs
ello dificil, J u s t a m e n t e p o r q u e los g r a n d e s p a r t i d o s s u c l c n m o verse d e n t r o de m o d u l o s fijos o bj e ti v os , y s u e l e n t e n e r r cg l ad a s
s u s r e la c io n e s , io q u e les i m p i d e di.sfrutar de la p l e n a l i b e r t a d
de dec is io n n e c e sa r i a p a r a o b t e n e r t o d a s las v e n t a j a s q u e i m plica l a p o s t u r a del te rtiu s g a udens. G r a c i a s a c i r c u n s t a n c i a s
p a r t i c u l a r e s m u y f a v o r a b l e s , b a p o d i d o el p a r t i d o a l c m a n del
centro, e n los viltimos d ec en io s. l i b r a r s e dc esta l i m s t a c i o n . L o
flue lo T ta lec e e x t r a o r d i n a i i a m e n t e s u p o s t u r a es q u e s u p r oSrnina n o le serinl a u n a n o r m a fijo m a s q ue e n a l g u n o s o s u n t o s
r t t r l a m e n t a r i o s . R e s p c d o dc los o i r o s , p u e d e decidir c o n p l e n a

I Jt

S o c io ln g u

l i be rt ad, t a n p t o n t o en o n s e n t i d o c o m o e n otro; p u e d e r eso!verse e n p r o o e n c o n t r a de las a d u a n a s p r o t e c t o r a s , en pr o o


e n c o n t r a de l a s leyes o b r e r a s , en pro o e n c o n t r a de los g a s to s
m i l i t a r e s , s i n f a l t a r p o r ello a s u p r c g r a m a . E n t o d o s estos c a
s o s le es po si bl e b a c e r dc te r tiu s g a a d en s e n i r e los d e m a s p a r
ti dos. N o se le o c u r r i r a a n i n g u n a g r a r i o p e d i r cl a p o y o de los
s o c i a l - d e m o c r a t a s p a r a i m p o n e r u n a r a n c e l a d u a n e r o a l trigo,
p u e s subc que el p a r t i d o s o c i a l - d e m o c i a t a es c o n t r a r i o a estos
a r a n ce l cs . N i n j j u n li beral p e d l r a n i p a g a i a el a p o y o de los
s o c i a l i s i a s p a r a c o m b a l i r u n o s a r a n c e l e s , p o r q u e s ab e que el
p r o g i a m a del p a r t i d o s o c i a l i s t s c o in c id e y a c on este p r op os i to .
E n c a m b i o , los a g r a r i o s y l o s l ib e r a l e s p u e d e n a c u d i r al c e n
tro, quc esta e n c o n d i c i o n e s d c p o n e r prcci o a s u decision,
p r e c i s a m e n t e p o r n o t e n e r p r o g r a r n a fijo cn e st os a s u n t o s .
P o r o t r a pa rt e, p a r a u n facto* dc s u y o f u e n c , la s i f u a c i on del te r tiu s g a u d en s r e s u l l a a veces p r o v e c b os a , p o r q u e
le a h o r r a cl d c s p l i e g u e efectivo de s u s t u e r z a s . L a s v e n t a j a s
del te r tiu s g audens r e s u l t a n e n t o n e e s , n o s o lo dc u n a lucbn
real, s i n o s i m p l c m c n t e de u n a r e l a c i o n t i r a n t e o a n t a g o n i s m o l a t e n t e e n i r e lo s o t r o s dos p a r t i d o s . E l f e rf r us gaudens
p r o d u c e s u s efectos p o r la s i m p l e po sib ilid a d dc deci di r s e cn
p r o de u n o o de otr o, a u n q u e n o sc llcMuc a u n c b o q u e se
r io. E n el p a s o de la E d a d M e d i a a la M o d e r n a , Ia politica
i n g l e s a se c a r ae t er i z a p o r cl b e e b o d c n o b u s c a r c n el C o n t i n e n t e t e r r i t o r i o s y s e n o r i o s , s i n o p r o c u i a r d i s p o n e r dc u n a
f u e r z a q ue , p o t e n d a l m e n t e , decidicse e n i r e l a s dc los rein o s e o r tl i n c nt a le s . Y a e n el siglo xvi se decia q u e F r a n d a v
E s p a n a e r a n lo s p l a t i l l o s dc la b a l a n z a e u r o p e a , c I n g l a t c r r a
th e to n g u e o r th e h o ld er o i th e balance. L o s o b i s p o s de R o m a
e l a b o r a r o n c u i d a d o s a m e n t e este p r i n c i p i o f o r m a l , e n su c voluc i un b a s t a L e o n el G ra n d e, o b l i g a n d o a l o s p a r t i d o s dc a
Ij^lesia a r ec on oc er le s la j e r a r q u i a de p o d e r deciiivo. D e s d e l o c
p r i m e r o s t ic m p o s , los o b i s p o s q u e t c n i a n d e s a v e n e n c i a s dom a t i c a s u o t r a s. c o n o t r o s o b i s p o s , se d i r i g i e r o n e n b u s c a o
p r o ie c ci o n al colcga r o m a n o ; i s l e , en p r i n c i p i o , se p o n i a sieropre d e p a r te de! s o l i e i t a n tc . A l c o n t r a d i c t o r n o le q u c d a b t 1-'
pu es. o t r o r ecur so q u e d i r i ^i r s e l a m b i e n al o h is p o de R o m a ,
p a r a n o t e n e r l e de a n t e m a n o en c o n t r a s u y a . D e este m o d o , el
o b i s p o r o m a n o f u e a d q u i r i e n d o Ia p r e r r o g a t i v a y la t r a d i c i o n

] j c a n tid a d en Ids g ru p o s s o cia lc s

dc u l t i m a i n s t a n c i a . C o n p a r t i c u l a r p u r e z a e i n t e n s i d a d se
d es a r r o l l a en el a s p e c t o del te r tiu s gaudens eso q u e p u d i c r a
l l a m a r s c l a l dgica s oci ol ogi ca de l a s i t u a c i d n de ties, c u a n d o
dos de ellos s o s t i e n e n u n a l u c b a .
P e r o l a v e n t a j a q u c n a c e p a r a el tercero de e n c o n t r a r s e
con o t r o s dos e n u n a r e l a t i o n de i g u a l i n d e p e n d e n c i a y, p o r
tanto, d e t e r m i n a n t e , n o d e p e n d e n e c e s a r i a m e n t e de quc e n t r e
aqu el l o s dos r ei ne h o s l i l i d a d . B a s t a c o n q u e e x i s ta e n t r e ellos
cierta d iv e rs i d a d, ci er ta di f e re nc ia, cierto d u a l i s m o c u a l i t a t i vo. T a l es p r o p i a m e n t e la i o r m a g e n e r a l del tipo, s i e n d o la
h o s t i l i d a d de los e l e m e n t o s u n c a s o , a u n q u e q u i z a el m a s
f re cue nt e. E s m u y c a ra c t er i s t i c a l a s i g u i e n t e v e n t a j a q u e
p ar a u n t ercero r e s u l t a d e la m e r a d u a l i d a d : Si B e st a o b l i g a do a h a ce r le a A u n a p r e s t a c i o n d e t e r m i n a d a y esta o b l i g a
t i o n se t r a s l a d a de B a C y a D , e n i r e los cual es b a de r e p a r tirse, es facil q u e A s i e n t a la t e n t a c i t i n de i m p o n e r a c a d a u n o
de ellos u n poco m i s de l a m i t a d . p a r a d i s f r u t a r de a l g o m a s
que a n l e s c u a n d o l a o b li gn c io n r a d i c a b a e n u n a p e r s o n a sola.
E n l 7 5 l , cl G o b i e r n o de B o b e m i a t u v o que p r o b i b i r que al
di vidi rse l a s s u er t e s de los c a m p e s i n o s , el s e n o r i m p u s i e s e a
cada u n a de las p a r t e s m a s de lo que s e g u n las p r e s t a c i o n e s
feudales t o ta l es !e c o i r e s p o n d i e s e p o r s u t a m a n o . A l d iv id ir se
entr e d o s l a o b l i g a t i o n , s u r g e l a i dea de que de t o d a s m a n e r a s
cada u n o t i e n e q ue p r e s t a r m e n o s q u e a q u e l s ob r e q u i e n pesnba t o d a l a carga; el c i l c u l o e x ac to de l a c u o t a se d e j a a u n l a d o
y f a c i l m e n t e es s u p e r a d o .
S i a q u i la v e n t a j a del t ercero r e s u l t a , p o r de ci r lo asi, del
me ro b e c b o n u m e r i c o de la d u a l i d a d , de la n o u n i d a d de las
partes, e n el caso q u e s i g u e se p r o d u c e en v i r t u d de u n a d u a
lidad d e t e r m i n a d a p o r d i f e r en c ia s c u al i t a t i va s . E l p o d e r j u d i
cial del r e y de I n g l a t c n a d e s p u e s d e la c o n q u i s t a n o r m a n d a
t uv o u n a e x t e n s i d n i n a u d i t a p a r a la E d a d M e d i a g e i m a n i c a .
E s t o se explica p o r q u e G u i l l e r m o el C o nquistador e n c o n t r d
es ta bl e ci do s los d e r e c h o s de l a p o b l a e i o n a n g l o s a j o n a , q u e en
Principio t e n i a q u e r e sp e ta r, m i e n t r a s p o r o tr a p a r te s u s n o r a n d o s t r a f a n Ios d e re c bo s de s u p a t r i a ; estos dos c o m p l e j o s
JUridicos n o a r m o n i z a b a n , n o p r o d u c i a n u n a u n i d a d del der *cbo p o p u l a r a n t e el rey, y este, d a d a l a u n i d a d de s u s i n t c **ses, p o d i a c ol oc ar se e n t r e a m b o s y a n u l a r l o s e n g r a n m e d i -

130

S ociolo^u

da. E n el a n t a g o n i s m o de las d o s n a c i o n e s n o s<5lo p or qu e


l u c b a b a n c o n s t a n t e m e n t c e n t r e sf, s in o p o r q u e s u di ve r si da d
d i f i c u l t a b a u n a a i i r m a c i 6 n c o m u n del d er e cb o b a l l o on
p u n t o de a p o y o el a b s o l u l i s m o , c u y o p o d e r c o m e n z d a decrecer t a n p r o n t o c o m o las dos n a c i o n a l i d a d e s se f u n d i c r o n rea]m e n t e e n u n a sola.
L a s i t u a c i o n f a v o r a b l e del tercero d es a pa i e c e, p u es , en el
m o m e n t o e n q u e l os Otros d o s se u n e n , es decir, c u a n d o ]*
agrupaci<5n p a s a de n u e v o de tres a dos. E s i n s t r u c t i v e , no
s<Slo p a r a este p r o b l e m a p a r t i c u l a r , s i n o p a r a la v i d a de lo.*
g r u p o s en g e n e r a l , el o b s e r v e r q u e este r e s u l t a d o p u e d e conseg u i r s e t a m b i e n s i n uni<5n p e r s o n a l o f u s i o n de i nt er eses, en
c u a n t o q u c e1 o bj e to del a n t a g o n i s m o q u e d a s u s l r a i d o a las
p r e t e n s i o n e s s u b j e t i v a s , m e r c e d a u n a fi j a ci un obj et i va del
m o t i v o d e d e s a v e n e n c i a . E s t o a p ar e c e c la ro e n el caso s i g u i e n te: L a i n d u s t r i a m o d e r n a c o n d u c e a u n a c o n s t a n t s c on f u s i on
de los I i m i te s e n t r e l o s d i ve r so s oficios, y crea l a b o r e s n u e v a s
q u e n o p e r t e n e c e n a n i n g u n o de los oficios exi st ent es, Io cual
p r o d u c e , c s p e c i a l m e n t c en T n g l at er r a, f r ec uc nt cs conflictos de
c o m p e t e n c i a e n t r e l a s di ve rs as ca te gor ie s dc o br er os . E n las
g r a n d e s c x p l o t a c i o n e s b a y c o n s t a n t e s d i s p u t e s ac er ca de a
q u i e n c o r r e s p o n d e u n t r a b a j o d e t e r m i n a d o , si a los c a r pi n t e r o s o a los elinnistas, a los b o j a l a t e r o s o a los b er r er os , a Ios
c a l d e r e r o s o a Ios a j u s t a d o r e s , a Ios a lb af i i le s o a los t ejador es
C a d a oficio a b a n d o n s el t r a b a j o t a n p r o n t o c o mo cree que
o tr o sc e n c a r g a dc f a e n a s que l e c o r r e s p o n d e d L a contradic*
cion i n s o l u b l e c o n s i s t e en q u c se q u i e r e n d e t e i m i n a i der ecbos
s u b j e t i v o s c n o b j e to s que, p o r s u n a t u r a l e z a , est&n s om c t i d o s
a flujo c o n t i n u o . S e m e j a n t e s conflictos e n t r e l os i r a b a j a d o r t s
b a n c o m p r o m e t i d o a m e n u d o g r a v e m e n t e s u p o s i c i o n freni*
al p a t r o n o . s t e s a ca u n a v e n t a j a m o r a l de q u e la b u e l g a de
s u s t r a b a j a d o r e s se a a c o n s e c ue n ci a de s u s d i s e n s i o n e s intriores, p r o d u c i e n d o con ello d a n o s i nc al cul ab le ^; y p o r otra
par te, est a e n s i t u a c i o n de o p r i m i r a s u a r b i t r i o a c u a l q u i e r a
de Ios oficios, a m e n a z a n d o l e c o n o c u p a r a o tr o e n el t r a b a j i
di sc ut id o. E I i n t e r e s e c o n 6 m i c o y u e t i e ne c a d a oficio cn no
d e j a r q u e se m e i m e s u t r a b a j o obedece a l t e m o r dc q u e el
c o m p e t i d o r Io b a g a m a s b a r a t o y e v e n t u a l m c n t e d e p r i m a ei
s a l a r i o p a g a d o p o r dic bo t r a b a j o . P o r esa r a z o n se b a p r o -

3 cantidad

en los grupos sociales

131

pues*o c o m o u n i c o r e m e d i o p o s ib l e q u e los S i n d i c a t o s , de
a cu e rd o c on lo s p a t r o n o s u n i d o s , fijen el s a l a r i o t i p o p a r a
cada t r a b a j o d e t e r m i n a d o , d e j a n d o lu e go a l a r b i t r i o de los u l t imo s el d e t e r m i n e r q u e clase dc t r a b a j a d o i c s ba_n de e m p l e a r
en c a d a f a e n a; a s i cl e x c l u i d o n o t e m e y a q ue se le p r o d u z c a
d&o e n s u i n t e r e s e c on o m i c o . L a o b j e i i v a c i o n del m o t i v o de
la l u c b a pr iva a l p a t r o n o de l a v e n t a j a q u e t en ia ; y a n o p u e d e
cl p a t r o n o d c p r i m i i el s a l a i i o o p o n i e n d o u n o a o t r o a m b o s
p ar t i do s . a u n q u e le q u e d a la eleccion e n i re los d i s t i n t o s ofi
cios. P e i o e st a y a de n a d a !e sirve. L a a n t e r i o r i n d i s l i n c i o n
entre el e l e m e n t o p e r s o n a l y el o bj e ti vo b a q u e d a d o s u p r i m i da, y a u n q u e el p a t r o n o c o n t i n u a e s t a n a o e n l a s i t u a c i o n f o r
ma l del te r tiu s gau d en s, l a f ij a ci o n o b j e t i v a del s a l a r i o le i mpide e x p l o t a r l as p o s i b i l i d a d e s de esa s i t u a c i o n .
M u c b a s dc l a s l u c b a s m e n c i o n a d a s a q u i y en l a f i g u r a
a n t e r i o r b a n d e b i d o c o n t r i b u i r a c re ar o f or t al ec er la posici<5n
p r c e m i n e n t e de l a I g l e s i a e n t r e Jos p od e re s p r o f a n o s de la
E d a d M e d i a . E n el e s t a d o de i n q u i e t u d y l u c ba c o f l s i a nt e q u e
e xi s t ia e n t r e las g r a n d e s y p e q u e n a s o r g a n i z a c i o n e s p ol i t ic as ,
el u n i c o p o d e r e stabl e, v e n e r a d o o t e m i d o p o r t o do s lo s p a r t i
dos. t e n i a que c o n s e g u i r u n p r e d o m i n i o i n c o m p a r a b l e . I n c o n
t ables veces solo la e s t a b i l i d a d del tercero en m e d i o dc l o s esl adios c a m b i a n t e s de ia l u c h a , s ol o la i n d e p c n d c n c i a del t e r
cero r es pecio a la m a t e r i a dc la d i s c u s i o n , cn t o r n o de l a cual
oscila cl a l z a y b a j a de l os p a r t i d o s , le p r o p o r c i o n a el p r e d o m i n i o y las p o s i b i l i d a d e s dc a dc .u i ii r v e n t a j a s . C u a n t o m a s
vi o l c n t a sea y, s o b r e t o d o . Cuanto m a s t i e m p o d u r e la l u c b a de
los p a r t i d o s , h a d e n d o v a c i l a r Sus p o s i d o n e s , t a n t o m a s al to,
r c s p et a d o y a f i a n z a d u v i v i r a . ceteris paribus, el tercero, p o r el
hecho m e ra m e m c fo r m a l dc s u r o b u s t e z y p e r m a n e n c i a . D c
esta c o n s t e l a c i o n , que p u e d e o b s e r v a r s e d o n d e q u i e r a , n o h a y
sin d u d a e j e m p l o t a n g i a n t e s c o c o m o el de l a I g l e s i a c atoli ca. A ^ r e g u e s e p a r a l a c a r a c t e r i z a c i o n g e n e r a l del te r tiu s gau
dens e n t o d a s s u s f o r m a s , q u e e n t r e l a s c a u s a s de s u p r e d o
m i n i o es ta y a l a s i m p l e di f er e nc i a e n t r e las e n e r g i a s e s p i ri t u a l e s q u e a p o r t a n e n Ia r e l a c i o n el tercero y lo s o lr o s . Y a
b e m o s d i c b o a n t e s q u e cl t ercero i m p a r c i a l r e p r e s e n t a m a s
bien l a i n t c l c c t u a l i d a d , a l p a s o q u c l os c o n t e n d i e n t e s Teprcs s n t a n m 5 s bien el s e n t i m i e n t o y la v o l u n t a d . E I tercero, p o r

132

S ociolog.,

t a n t o , c u a n d o q u i c r e e x p l o t a r e g o i s t a m e n t e s u s i t u a c i o n , se
e n c u e n t r a e n p o s i c i o n d o m i n a n t e , a u n a a l t u r a i deal, p o r de*
cir lo asi, y o b t i e n e l a s v e n t a j a s e x t e ri o r e s q u e s u r g e n e n cada
c o m p l i c a t i o n p a r a el q u e n o t o m a p a r t e e n ella de u n m o d o
s e n t i m e n t a l . Y a u n c u a n d o el tercero de spr ec ie l a e x pl o t a c i o n
p r a c t i c a de s u i m p a r c i a l i d a d y de s u s f u e r z a s n o e m p e n a d a s
e n l a c o n t i e n d a i s i n o s i e m p r e d i s p o n i b l e s , la s i t u a c i 6 n le prod u c i r a al m e n o s el s e n t i m i e n t o de u n a lcve s u p e r i o r i d a d iron i ca s o b r e lo s p a r t i d o s q u e p o r t a n i n d i f e r e n t e p r e m i o e xp o n c n t a n i o e n el j uego.
3. D iv id e et im p c rs. E n t o d a s e s t a s c a m b i n a c i o n c s de
a t r e s t r a t a b a s e de u n a e sc is io n y a e xi s t e n t e e n t re d o s clctnentos, y de la c ua l el tercero se a p r o v e c b a . Q u e d a p o r c o n s i d c r a r
a b o r a u n c a s o p a r t i c u l a r , q u e se d i s t i n g u e de los a n t e r i o i e s
s o l o p o r u n m a t i z , que, en r e a l i d a d , n o s i e m p r e p u e d e a p r e c i a r se. E s el caso en que el t ercero p r o d u c e v o l u n t a r i a m e n t e la
d e s a v e n e n c i a p a r a o b t e n e r asi u n a s i t u a c i o n d o m i n a n t e . H a y
q u e t e n e r e n c u e n t a t a m b i e n a q u i q u e el n u m e r o de tres no es
m a s q u e el n u m e r o r m n i m o de e l e m e n t o s n e ce s a i i o s p a r a
q u e se p r o d u z c a esta f o r m a c i o n , p o r lo c ual pue de s e r v i r no s
d e e s q u e m a sencillo. Se t r a t a , pues, de q u e d o s e l e m e n t o s
e s t a n u n i d o s o r i g i n a r i a m e n t e ( re nt e a u n tercero, el Cual sabe
m o v e r u n a s c o n t r a o t r a s las f u e r z a s a i i a d a s c o n t r a el- E I
r e s u l t a d o s er a o que los d o s e l e m e n t o s sc m a n f e n g a n e n e q u i *
l i br i o , d e m a n e r a que el tercero p u e d a p e r s og ui r s u p ro vc c ho .
s i n q u e le e s to r b e n i n g u n o de los o t r os dos, o q u c l o s d o s ele
m e n t o s se d c b i l i i e n m u i u a m c n l c de tal m a n e r a que n i n g u n o
p u e d a r e s i s t i r al p r e d o m i n i o del tercero. V o y a c a r a c te r i z a r
a l g u n o s dc los g r a d o s de la escal a en q u e p u e d e n o r d e n a r s e
e st as c o m b i n a c i o n e s .
E l m a s sen ci ll o se d a c u a n d o u n p o d e r s u p e r i o r i m p i d e la
u n i t f n de e l e m e n t o s que t o d a v i a n o a s p i r a n p o s i t i v a m c n l e ser
f ue rt cs , p e r o q u e ac as o p u d i e r a n b ac e rl o . F i g u r a n , s o b r e lodo.
e n este c a pf t ul o , la s p r o b i h i c i o n e s legates de a s o c i a c i o n c s p*
li ti cas, t a n t o de a s o c i a ci o n es e n g e n e r a l c o mo de s oci edades
e n t r e a s o c i ac i on c s, c a d a u n a de l a s c ua l es e st a autor ii sadaL a m a y o r i a de la s veces n o existe n i n g u n t e m o i preci so. N i n g u n p e li g r o vi si ble a m e n a z a al p od e r d o m i n a n t e p o r p a r t e de
e s ta s a s o c i ac i on e s, L o q u e se l eme es l a f o r m a m i s m a a?

l . j c i n l i d i d en lo s g r u p o s so cia le s

I >3

]a a s o c i a ci o n , q u c p u e d e l le g ar a a d q u i r i r u n c o n t e n i d o peligroso. E x p r e s a m e n t e dice P l i n i o , en s u c o r r e s p o n d e n c i a c on
T r a j a n o , que los c r i s t i a n o s e r a n p e li g t o s o s p o r c o n s t i t u i r u n a
as o c i a c io n , s i e n d o , p o t lo d e m 6 s , t o t a l m e n t e i n o f e n s i v o s . E l
b e c b o e m p i r i c o de q u e las t e n d e n c i a s l e v o l u c i o n a i i a s , o en ge
n e r a l c n c a m i n a d a s a la t r a n s f o r m a t i o n de Io e xi s t e nt e , a d o p t e n la f o r m a de a s o c i a c i o n de l m a y o r n u m e r o p o s i b l e de i n t e r es a d o s , b a s i d o la c a u s a de que se i n v i e r t a Ia p r o p o s i c i o n ,
c o m e t i e n d o u n e r r o r logico, bi en que e x p li c ab l e psicoltfgic a me n t e , y se diga: T o d a s l a s a s o c i a ci o ne s t i e n e n u n a t e n d e n
cia hos 1i 1 a lo s p o d e r e s d o m m a n t e s . L a probibici<5n se f u n d a ,
pues, p o r decirlo asi, e n u n a p o s i b i l i d a d dc s c g u n d o g r a do .
N o s 6 l o l as a s o c i a c i o n e s p r o b i b i d a s s c e n c u e n t r a n en el
g r a d o de m e r a p o s i b i l i d a d , p u e s t o q u c n o e xi s ten, nj a u n
s i q u i e r a a veces en la m e n t e de los i nd i v i d u o s , s i n o q u e t a m
b i e n lo s pel igros, c n c u y a p r e v i s i o n se di ct a la p r o h i b i c i o n ,
p e r m a n e c e r i a n en el t e r r e n o de lo posi ble, a u n d e s p u e s de
r e a l i z a d a la a s o ci a c i on . P o r c o ns i g u i e n t e , en la f o r m a de p r o b i b i c i o n de as o c ia ci on es , el divide et im p era sc p r e s e n t a c o mo
l a p r o f i l a x i s m a s s u b l i m a d a q u e cabe i m a g i n a r p o r p a r t e de
u n o dc los e l e m e n t o s c o n t r a las p o s i b i l i d a d e s q u e p u e d a n
s u r g i r de l a u n i o n de los ot ro s. E s t a f o r m a p r e v e n d v a p u e d e
re pe ti rs e f o r m n l m e n i e c u a n d o la m a y o r i a , q u e se p r e s e n t a
frent e a l u n o , c o n s t a de los d iv er s os e l e m e n t o s de p o d e r de
u n a y la m i s m a p e r s o n a l i d a d . L a m o n a r q u i a a n g l o n o r m a n d a
Cui daba de que, en l a I p o c a f e u d a l , los s e n o r i o s e s t u v i e s c n lo
ma s d i s e m i n a d o s p os ib le ; a l g u n o s de lo s m a s p o d e r o s o s v a s a Hos e s t a b a n d i s t r i b u i d o s e n t r e 17 a 21 c o n d a d o s . G r a c i a s
a este p r i n c i p i o de p a r t i c i o n local, los s e n o r i o s de l o s v a s a l l o s
de la C o r o n a n o p u d i e r o n c o n s o l i d a r s e y l legar a s e r g r a n d e s
cortes s o b e r a n a s . c o m o en el C o n t i n e n t e . A s i , c u a n d o e n los
P r i m e r o s t i e m p o s se r e p a r t i a n t e r r i t o r i e s e n t r e l os b i j o s del
s o b e r a n o , loa t r o z o s q u e se a t r i b u i a n a cada u n o e r a n r e p a r t i dos lo m 6 s a b i g a r r a d a m e n t c pos ibl e, p a r a i m p e d i r u n a s e p a
r a t i o n c o m p l c t a . L a i dea u n i t a r i a de l E s t a d o q u e r i a s a l v a r su
s o b e r a n i a d i s c m i n a n d o , d e s m i g a j a n d o cada p o d e r p a rc i a l , que,
dc b a b e r d i s p u e s t o de u n t e rr i t or i o u n i d o , sc h u b i e r a s e p a r a d o
f a ci l m e n t e .
L o s o b s t ^ c u l o s p rof il ac ti cos a las a s oc i a c i o n e s se b a c e n

m a s r a di c a l es c u a n d o existe y a u n a a s p i r a c i 6 n d ir ect a h a c i a
el la s. A este t i p o pe rt ene ce el h e c h o c o m p l i c a d o , s i n duda ,
c o n o t r o s m o t i v o s de que, e n ge ne r al , los p a l i o n o s se nieg u e n r e s u e l t a m e n t e a t r a t a r acerca de c u cs t i o n c s de s a l a r i c o
de o t r o g e n e r o con i n t e r m e d i a r i o s no p e r t c n e c i e n t e s a s u s p r o
p i o s t r a b a j a d o r e s . D e este m o d o , n o s6l o i m p i d e n q u e Ios irah a j a d o r e s se f o r t a l e z c a n , l ig^rulosc a u n a p e r s o n a que n a d a
t i e n e q u e e s p e r a r ni q u e terner del p a t r o n o , s i n o que difi cult an
t a m b i e n l a a c c i o n u n i f o r m e de Ios t r a b a j a d o r e s de d i s t i nt o s
e s t a b l e c i m i e n t o s c u a n d o este a c ci 6n se p r o p o n e , p o r e j em pl o,
la i m p l a n t a c i o n de t ar i fa s colectivas d e s a l a r i o . A l r e c b a z a r al
i n t e r m t d i a r i o , q u e p o d r i a t r a t a r al m i s m o t i e m p o p o r v a r i a s
a g r u p a c i o n e s de t r a b a j a d o r e s , cl p a t r o n o i m p i d e Ia p e l ig ro s a
i nt e l i g c n c i a e n i r e Ios o h r er os . C u a n d o se advi er cen afipiracion e s b a ci a t al a s oc ia ci on , el i m p e d i r l o a t i e m p o es c o n s i d e r a d o
t a n i m p o r t a n c e , q u e c on f recuenci a las s o ci ed ad es p a t r o n a l e s
i m p o n e n a s u s m i e m b r o s la o b l i g a c i d n r e g l a m e n t a r i a dc
e xi gi r el a i s l a m i c n t o de Ios o h r er o s e n t o d o conflicto y ne go c iaci on. E n l a h i s t o r i a de los s i n d i c a t o s i ngl es es , e s p e c i a l m r n te e n el u l t i m o c ua rt o del siglo XIX, c o n s t i t u y o u n g r a n p r o g r e
so el h e c h o dc p o n e r coto a la c x p l o t a c i o n de este divide
p o r los p a t r o n o s , m e d i a n t e u n a i n s t a n c i a i m p e r s o n a l . Se
c o m e n z o p o t c o nf e ri r a las s e n t c n c i a s a r b i t r a l e s de p e r s o n a s
i m p a r c i a l e s v a l i d e z p o r e n c i m a del cas o i n d i v i d u a l . D e a q u i
d e ri vo p r o n t o u n a r e g ia g en e ra ! s ob r e l a s nego c i a c io n es , a u n
q u e f u e r a n c e l e b r a d a s i n d i v i d u a l m e n t e e n t r e el p a t r o n o y s u s
o h r e r os ; este cs, e v i d e n f e m e n t e , u n g r a d o i n t e r m e d i o p a r a
l l e g a r al c o n t r a i o colectivo, que a b a r q u e el oficio t o ta l , c o m p r e n d i e n d o a t o d o s l o s i n t e r e s a d o s en el. D e este m o d o desa p a r e c e la practica del divide.
M a s a l i a de la m c i a pr of i la xi s i le ga n los i n t e n t o s de los
s o h e r a n o s c o n s t i t u c i o n a l e s p a r a i m p e d i r , p o r m ed i o de d is ens i o n e s e n el P a r l a m e n i o , la f o r m a c i o n de m a y o r i a s i n c d m o das. S d l o m e n c i o n a r e u n e j e mp l o , de i n te r es f u n d a m e n t a l p o t
s u r a d i c a l i s m o . E n el r e i n a d o de J o r g e I I I , la corte i ngl es a
t o m a la c o s t u m b r e de d e c l a r e r t o d o g e n e r o de p a r t i d i s m o i n t o
l e r a b l e e i n c o m p a t i b l e c on el b i e n del E s t a d o , f u n d a n d o s e en
q u e s ol o la p e r s o n a a i s i a d s y s u c a p a c i d a d i n d i v i d u a l p o d i a
p r e s t a r servici os politicos. P u e s t o q u e la a c t i v i d a d especifica

| j fjiu jd a tl cn los g ru p o s socialcs

135

Je a q u e l l a s p l u r a l i d a d e s c o n s i s t e e n d ic t a r l eyes y o r i e n t a c i o nes g e n e ra l es . d c c l a r a r o n q ue lo q u e h a cf a f a l t a era m en , n o t


m easures. D e e s t a m a n e r a , el s e n t i d o pr ac ti co de le i n d i v i d u a
l id ad fue u t i l i z a d o f r e n t e a las a c ci on es de las m a y o r i a s , y c o n
la i d e n t i f i c a t i o n u n t a n t o d c s d e n o s a de l a p l u r a l i d a d s oc i a l
c on l a g e n e r a l i d a d a b s t r a c t a , se q u i s o d e sb a c e r a q u e l l a e n s us
a t o m o a , c o m o lo u n i c o r eal y eficaz.
L a es cis ion de Ios e l e m e n t o s t o m a l a f o r m a a c t i v a e n vez
de l a p r o h i b i t i v e , c u a n d o u n te rc er o s i e m b r a celos e n t r e ellos.
N o me refieio t o d a v i a a Ios c as o s c n q u e el t er ce r o p r o d u c e
c h o qu e s e n t re lo s o t r o s dos p a r a crearj a c os t a de ellos, u n
n u e v o o r d e n de c os a s. T r a t a s e a h o r a de l a s f r e c u e n t e s r e n d en c ia s c o n s e r v a d o r a s q u e se m a n i f i e s t a n c u a n d o el tercero
qui ere i n a n i e n c r u n a p r e r r o g a t i v a y a e xi s t e n te , e v i t a n d o , p o r
medi o de los celos q u e s i e m b r a e n t r e los o tr o s , u n a coal i ci on
cemible, o a l m e n o s el p r og r e s o dc esia co a li ci on , si ya esta
i n i c i a da . C o n p a r t i c u l a r f i n u r a pa re ce h a b e i s e h e c h o u s o de
esia le cnic a e n u n cas o q u e sc rcfiere del a n l i g u o P e r u . E r a
c o s t u m b r e g e n e r a l de l os i n c a s d i v i d i i las t i i b u s c o n q u i s t a d a s
en do s m i t a d e s a p r o x i m a d a m e n t e i gu al es , p o n i e n d o a l f r e n t e
de c a d a u n a u n jclc, c on u n a leve diferencia de rango e n tr e
Ios dos. E r a esle, e n efecto, el m e d i o m a s a d e c u a d o p a r a p r o v o c ar u n a r i v a l i d a d e n t r e e st os cabecillas, i m p i d i e n d o t o d a
accion c o n j u n l a del t e r r i t o r i o s o m e t i d o . L a i g u a l d a d o u n a
g r a n d if e r e n c i a de r a n g o se h u b i e r a n p r e s t a d o m e j o r p a r a u n a
accion c o m u n ; a q u e l l a , p o r q u e b u b i e r a sido m a s facil e s t a b l e cer u n a p a r t i c i o n efectiva de la j e f a t u r a , y p o r q u e , c u a n d o
es n e c e s a r i a l a s u b o r d i n a c i o n , s o n j u s t a m e n t e los p a r e s los
que c o n m a s f a c i i i d a d sc s o m c t c n a esta n e c e s i d a d t cc ni ca ;
esta, p o r q u e l a j e f a t u r a de u n o solo n o h u b i e r a t r o p e z a d o c o n
l a o p o s i c i o n del ot ro. E n c a m b i o , u n a Ieve d i f e re n ci a de r a n
ge es la m a s f a v o r a b l e p a r a i m p e d i r u n a r e l a c i o n o r g d n i c a y
s a t i s f a c to r ia en la u n i o n t e m i d a ; p u e s el u n o , b a s a n d o s e e n s u
plus, r e c l a m a r a , i n d u d a b l e m e n t e , el p r e d o m i n i o i n c o n d i c i o nal, y el m i n u s del o i r o n o s e r a s uf ic ie nt e p a r a r e f r e n a r e n el
analoga ambicion.
E l p r i n c i p i o de l a r e p a r t i c i o n d e s i g u a l de a i g u n v a l o r ,
u l i l i z a n d o c o m o m e d i o p a r a el divide et im p era l os celos
ftsi p r od u c i d o s , es u n a fecnica m u y u s a d a , c o n t r a la cual, p o r

136

S o iio ln ^

o t r a pa rt e, o fr ec en pr ot ec ci dn i g u a l m e n t e f u n d a m e n t a l cicrios
e s t a d o s sociologicos. Se h a i n t e n t a d o a z u z a r u n o s c o n t r a o t r o s
a l o s i n d i g e n e s a u s t r a l i a n o s , r e p a r t i e n d o l e s d o n e s desiguales.
p a r a Iuego d o m i n a r l o s m ^ s f i c i l m c n t e . P e r o el i n t e n t o ha
f r a c a s a d o s i e m pr e , a c a u s a de l c o m u n i s m o q u e p r ac r ic an las
Kordas. s t a s r e p a r t i a n p o r i g u a l e n t re to d os los m i e m b r o s
l o s d one s, s i n fijaTse e n q u i e n los recibia. A d e m a s de los ce
los, la d e s c o n f i a n z a se u t i l i z a t a m b i e n c o m o m e d i o psi cologi co p a r a c o n t e n e r l a t o r m a c i o n de a s o c i ac i o ne s y c o n j u r a s en
g r a n d e s m a s a s E l q u c u t i l i z o c on m a s eficacia este me di o fu
el G o b i e r n o v e n e c i a n o , i n v i t a n d o en g r a n escala a Ios ciudad a n o s a d e n u n c i a r a cualc[uicr s o s p e c bo s o . N a d i e e s t a b a seguto de q u e s u a m i g o miis t n t i m o n o e st uv i es e al servicio de la
inqfuisicion de E s t a d o , c o n Io c u a l se c o r t a b a n de r a i z l os p l a
ne s rc v oIuc iona T ios. q u e p r c s u p o n e n s i e m p r e la c on f ia n za
m u t u a de u n n u m e r o c o n s i d e r a b l e de p e r s o n a s , b a s t a el p u n t o
de que e n l a b i s t o r i a dc Ios u l t i m o s t i e m p o s de V e n e c i a apen a s se r e g i s t r a n r e be l io ne s f r a n ca s .
L a f o r m a m a s r a d i c a l del divide et im pera, el d e s e n caden a m i e n t o de u n es ta do p o s it i v o de l u c b a e n t r e d o s e l e m e n t os .
p u e d e t e n e r s u i n t e n c i o n . t a n t o en la r e l a c i o n d e l te r ce ro con
a m b o s , c o m o en Ia r e l a c i o n del tercero c o n o b j e t o s s i t u a d o s
fu e ra . L o u l t i m o sucede, p o r e j e mp l o, c u a n d o u n o de tres pret e n d i e n t e s a u n cargo c o n s i g u e e n c o n a r de t a l m o d o a los
o t r o s dos, u n o c o n t r a otr o, que, g r ac i as a las m u r m u T a c i o n e s
y c a l u m n i a s q ue p o n e n en c i r c u l a c i o n m u t u a m e n t c , se i n h a b i l i t a n el u n o a l otro. E n l o d o s Ios casos de este t ipo el a r t e del
tercero se r eve la e n la d i s t a n c i a a q[tie s a b e s i t u a r s c d e la
a cc io n p o r el d e s c n c a d e n a d a . C u a n t a m a s b a b i l i d a d t e n g a
p a r a d ir igir l a l u c b a , m o v i e n d o Iiilos i nv is ib le s: c u a n t o m e j o r
s e p a e n c e n d e r el fuego de m o d o que a r d a s in n e c e s i d a d ds
a t i z a r l o , t a n t o m a s p r o b a b l e s e r a q u e l a l u c h a de los ot r os
dos p r o s i g a v i o l c n t a y r e s u e l t a m e n t e b a s t a s u m u t u o ani cjui l a m i e n t o y b a s t a que el precio de la l u c b a , n Ios o b j e to s v al io sos dc que se t r a ta , c a i ga n e n s u s m a n o s como p o r si s o l os
T a m b i e n c n es ta tecnica f u e r o n m a e s t r o s los v c ne c i a n o s . P a r a
a p o d e r a r s e de los bie ne s q u e p o s e i a n Ios n o b l e s e n l a T e r r o f e r m a , e m p l e a r o n el m e di o de c o nc ed er t i i u l o s de a h a n o b l e z a
a n o b l e s m o d e r n o s o dc m e n o r r a n g o . L a i n d i g n a c i o n que

|.a can tid ad en los g ru p o s sociales

esto p r o d u j o e n t r e los n o b l e s a n t i ^ u o s y m a s d i s t i n g u i d o s dio


constante ocasion a pendencias y lucbas entre am bos p a rti
e s , lo q u e p e r m i t i a al G o b i e r n o v e n e c i a n o co n f isc ar l os bienes de los c u l p a b l e s con t o d a s las d e la ley. P r e c i s a m e n t e en
casos de esios, en que la u n i o n dc los e l e m e n t o s d e s a v c n i d o s
c o n t r a el o p r e s o r c o m u n s e r i a de la m i s clar a u i i l i d a d , se ve
m u y b i e n que u n a c o n d i c i o n g e n e r a l del divide et im pera
consiste e n que l a s e n c m i s t a d c s n o t i e n e n su x'mica r a z o n
suft ci ente en l a o p o s i c i d n de i nt er es es r eales. C u a n d o exi st e cn
el a l m a u n deseo de b n s t i l i d a d en g e n e r a l , u n a n t a g o n i s m o
<jue b u s c a past o, es facil s u s t i t u i r p o r o t r o c o m p l e t a m e n t e d i s
t into el a d v e r s a r i o c o n l i a el c ua l la e n e m i s i a d t e n d r i a s e n t i d o
y f i n a l i d a d . E l d ivid e et i m p e r a exige de s u s a r t i s t a s que,
a z u z a n d o , c a l u m n i a n d o . a d u l &n d o , d e s p e r t a n d o e s p e r a n zas, etc., p r o d u z c a n ese e s t a d o g e n e r a l de e xc i ta c io n y ese
deseo de l u c b a , d a d o el cual , es p o s i b l e i n s i n u a r ofro a d v e r s a
rio q u e p r o p i a m e n t e n o e s t a b a i n d i c a d o . E l tercero, c o n t r a
q ui e n, r e a l m e n t e , d e be r i a ir la b o s t i l i d a d de los o t r o s dos,
p ue d e h a ce r s e c o m o i n v i s i b l e e n t r e ellos, de m o d o q u e el c b o q u e n o sea c o n t r a el, s i n o e n t r e lo s dos.
C u a n d o el fin q u e el tercero se p r o p o n e n o es u n o b jel o,
s i n o el d o m i n i o i n m e d i a t o s o br e lo s o t r o s d o s e l e m en t o s , s o n
sencia1es d o s p u n t o s de v i s t a socioldgicos: 1. C i e r t o s ele
m e n t o s e s t a n c o n s t i t u f d o s de ta! m a n e r a q u e so l o p u e d e n
ser c o m b a t i d o s c f ic a z m e n t c p o r o t r o s del m i s m o g ener o. L a
v o l u n t a d dc s o m c t c r l o s n o b a l l a i n m e d i a t a m e n t e n i n g u n
p u n t o de a p o y o a p r o p d s i l o , y no <jucda m a s r ec ur so que di vi dirlos, p o r decirlo asi, e n si m i s m o s y m a n t e n e r e n t r e l ^s p a r
tes u n a l u c b a q u c sdlo p u e d e t e n e r l u g a r con a r m a s h o m o g e neas. b a s t a que e st en d c b i l i t a d a s lo b a s t a n t e p a r a c aer e n las
m a n o s del tercero. D e I n g l a t e r r a se b a d i c b o ijue sol o p o r Ia
I n d i a p u d o c o n q u i s t a r l a I n d i a , y y a J e rj e s b a b i a r e co no ci do
<Jue la m e j o r m a n e r a de c o m b a t i r a G r e c i a e r a p o r m e d i o de
Ios griegos. P r e c i s a m e n t e l os q u c csi&n l ig a do s p o r i g u a l d a d
de i nt er es es s o n los q u e c o n o c c n m e j o r s u s d e b i l i d a d e s y
P u n t o s flacos; p o r lo cual , el a f o r i s m o de! sim ilia sim ilib u s
el a n i q u i l a m i c n l o de u n esado p o r ia p r o v o c a c i o n de o tr o
a n a l o g o p u e d e r e p d i r s c a q u i en g r a n escala. L a a y u d a y
u nj f i ca ci on m u t u a s se c o n s i g u e m e j o r c u a n d o m e d i a c ie r a

1>8

Socioloi. j

d i f e r e n c i a c i o n c u a l i t a t i va , p o r q u e de ese m o d o se p r o d u c e d
c o m p l e m e n t o , l a cooperacitfn, la v i d a o r g a n i c a m e n t e d i f e re : ^
ciada- E n c a mb i o , l a d e s t r u c c i o n m u t u a par ece q u e pueds
l o ^ r a r s e m e j o r c u a n d o r e i n a u n a i g u a l d a d c u a l i t a t i va , excepl u a n d o . n a l u r a l m e n t e , el caso e n q u e el p r e d o m i n i o c u a n l i t a .
tivo de u n p a r t i d o se a t a n g r a n d e q u e r es ul te i nd i fe r en t e la
r e l a c i o n dc las e s t r u c t u r a s . E s a c a t e g o r i a d e e n c m i s t a d c s , quc
c u l m i n a en !a l u c b a f r at ic id a , t o ma s u c ar act cr d e s tr uc ti vo
r a d ic a l del kcclto de que, t a n t o la exji eriencia v cl c o n o c i m i e n to, c o m o los i n s t i n t o s d e r i v a d o s del m i s m o o r i cn tomui?,
p r o p o r c i o n a n a cada p a n e l a s a r m s s m a s m o r t i f e r a s p ar a
h c r i r al a d vc r s a r i o . E I c o n o c i m i c n t o muCvio dc la s i t u a c i o n
e x t e r i o r y la c o m p r e n s i o n simpfl ii ca d e la i nt e r i o r cs, Cvidcnt c m ei ue . el m e d i o de i n f e r i r las m f i p r o f u n d a S hcr idns , sin
p c r d o n a r n i n g u n a p o s i b i l i d a d de Bisque. y p or scr. en esc-ncia.
recfproco tal c o no ci mi e nto, c o n d u c e al m a s c o m p l e t o a n i q u i l a m i e n to . P o r eso, c o m b a t i r Io i g u al p or lo igual, e sci ndir ai
a d v e r s a r i o e n dos p a r t i d o s c u al i i a i i v a m e n L e h o m o g e n e o s , es
u n o de los l ogr os m a s c o m p l e t o s del divid e et im pera.
2." C u a n d o n o es p os ibl e p a r a el o p r e s o r d e j a r s u s a s u n t o s nl e x c l u s i v e c u i d a d o dc s u s v i c t i m a s . y t i e n e q u e i m e r v e n : :
cl m i s m o e n la l u c b a , el e s q u c m a que r e s u l t a es m u y sencillo:
n p o y a r a u n o dc los p a r t i d o s h a s t a que ei o t r o este vencidu.
y d e s pu c s, a q u e l cs p r e s a facil. L o m e j o r es p r e s t a r ese a p o y o
al m a s f u c t t e , y esta ts cl ic a p u c d c t o m a r u n a f o r m a m a s bic:'nej iati va, c o m o c u a n d o dc u n c o m pl c j o dc e l e m e n t o s q uc se
p r e t e n d e d o m i n a r , sc c x c c p t u a n los m a s p ot en tc s . A s i, R o m o ,
al s o m e t e r a G t c c i a , g u a i d o f r c n i c a A t e n a s y E s p a r t a u n a
eviilcnte reserve. E s t e p r o c e d i m i e n t o tiene q u c e n g e n d r a r
c n c o n o y celos en u n a dc las pa rie s, o r g u l l o y e nn f i a n zn c n ;a
o t r a . Y est a d i v is i o n facilita la ta rea de! op re s or . L a tecnica
del d o m i n a d o r consiste. pues, en pr ot eg e r al m a s fuerte de los
d o s e l e m e n t o s quc e s t a n i m e r e s a d o s c o n t r a ei, h a s t a a n i q u i l a r
al m a s dt-bil, c a m b i a n d o l uc g o dc f r e n t e p a r a a t a c a r al quc h a
q u e d n d o a i s l a d n , y sOmctcrlc. E s t a tocnifa sc e mp l ea lo m i i m o e n la f u n d a c i o n de g r a n d e s i m p e r i o s que en las pel cas dt'
los chicos callejeros; lo m i s m o e n el m a n e j o de los p a r t i d o s
p ol i t ic os p o t u n f t o b i c m o . q u c c n las l u c h a s de c o mp e t en ci a.
e a que se e n c u e i u r a n f re n te a frente u n f i na n c i e r o o i n d u s t r i a l

La i 2nllH jd cn los gru p o s io d a ic s

m u y p o d e r o s o y o t r os dos i n s i g n i f i c a n t e s , per o i n c o m o d o s p a i a
el p r i m e i o y d e s i g u a l e s e n t r e si. E n esle caso, el p o d e r o s o ,
p a r a i m p e d i r u n a c o a l i c i o n de los o t r o s J o s , c o n c l u i r a c on el
mi5s f u e n e u n a c u e r d o de p r ec i os o de p r o d u c c i o n q u e le a s e g u r e a <istc v e n t a j a s c o n s i d e r a b l e s y s ir va p a r a a n i q u i l a r al
m a s debil. C o n s e g u i d o esto, el p o d e r o s o p u e d e y a p r e s c i n d i r
de s u a l i a d o , y, h a l l a n d o l e s in de fe ns a , a r r u i n a r l e , a b a r a t a n d o
los p r ecios o p o r o t r o m d i o J o .
P a s e m o s a o t r o t i p o , c o m p l e t a m e n t e d i s t i n t o , de f o r m a cioncs s o c io l o g i e a s c o n d i c i o n a d a s p o r c! n u m e r o de s u s e le
m e n t o s . E n las a g r u p a c i o n e s de d o s y de i r es t r a t a b a s e de l a
vida i n t e r i o r de] r u p o , c on t o d a s l a s d i f c r c n ci a ci o n es , c o n
t odas las s i n t e s i s y a n t i t e s i s q u e se d e s a r r o l l a n en este n u
me ro m i n i m o o m s x i m o de m i e m b r o s . L a cuesno n n o se referia a l g r u p o c o m o t o i a i i d a d , e n s u r e l a ci o n con o i r o s o c on
u n o m a y o r del q u e f o r m a r e pa rt e, s i n o a l a r e l a c i o n m u t u a
i n m a n e n t e de s u s e l e m e n t o s . P e r o si n o s p r e g u n t a m o s a b o r a
c u a l es el s e n t i d o q u e (icne b a c i a f u e r a la c a n t i d a d n u m e r i c a ,
b a b r e m o s de c o n t e s i a r q u e s u f u n c i o n e se nc i al es liacer p o
sible l a clasi fi cacion de u n g r u p o e n s u b g r u p o s . E I s e n t i d o
teleologico de esia es, c o m o y a se b a i n d i c a J o a n t e s , q u e el g r u
po t o t a l r e s u l t a mtis f a c i l m e n t e a b a t a b l e y di r igi bl e. A veces
c o n s t i t u y e ia p r i m e r a o r g a n i za ci on o, m e j o r d i c h o. m e e a n i z a c i dn del g r u p o . E n u n s e n t i d o p u r a m e n t e f o r m a l , se o b t i e n e
la p o s i b i l i d a d de c o n s e r v a r !a f o r m a , el c ar ac ter e i n s t i t u c i o n e s
de los s u b g r u p o s , c on i n d e p e n d e n c i a del d e s a i r o l l o c u a n i i l a t i vo del g r u p o t o ta l . L o s e l e m e r t o s c on que c u e n t a la a d m i n i s t r ac io n del g r u p o s i g u e n s i e n d o los m i s m o s . e n c u a n i o a ia
c u a l i d n d sociologi ca: el a u m e n t o del t odo n o b a c e m a s q u e
m o J i f i c a r s u m u l t i p l i c a d o r . E s t a es, p o r e j e mp l o , la e n o r m e
u t i l i d a d q u e t i e n e la cl asi fi cacion n u m e r i c a en lo s ejercitos.
G r a c i a s a ella, s u a u m e n t o se bace c o n u n a r e l a t i v a l a ci l i d a d
l^cnica, pues se p r o d u c t c o m o repeticirin c o n s t a n t e del c u a d r o
y a p r ef i ja do n u m e r i c a y o r g a n i c a m e n t e .
E s t a v e n t a j a va u n i d a , e v i d e n t e m e n t e , a t o d a d e t e r m i n a ci6n n u m e r i c a e n g e n er a l , y n o a d e t e r m i n a d o s n u m e r o s .
E x i s t e , s i n e m b a r g o , u n n u m e r o y a m c n c i o n a d o , q u e h a t eni do g r a n i m p o r t a n c i a h i s t o r i c a e n cl c s t a b l e c i m i e n t o dc las
d i v is i on e s sociales: el diez y s u s d e r iv a do s . E I m o t i v o p r i n c i

Sociology;

1*3

p a l de es ta r e u n i o n de diez m i e m b r o s e n o b r a s y r e s p o n s a b i I id a de s s o l i d a r i a s ; el m o t i v o p r i n c i p a l de e st os g r u p o s d ec e na Ics q u e s p a r e c e n en m u c b a s c i v i li za ci on es a n t i g u a s , h a n sido,


i n d u d a b l c m e n t e , lo s d e d o s de l a m a n o . C u a n d o a u n l os b o m b r c s n o t e n i a n s o l t u r a b a s t a n t e e n el c a lc u lo a r i t m i t i c o , e nc o n t r a r o n cn lo s d e d o s u n p r i m e r p r i n c i p i o de o r i e n i a c i d n
p a i a d e t e r m i n a r u n a p l u i a l i d a d de u n i d a d e s y baceT percept ib l e s Sus d i v i s i o n e s y c o m p o s i c i o n e s . E s t e s e n l i d o g e n er a l , ya
b a s l a n t e s veces s u b r a y a d o , del cinco y el diez. b a l l a u n c o mp l e m e n t o especial, p a r a s u a p l i c a c i o n social, c n el b e e b o de que
l os d ed o s t i e n e n u n a r e l a t i va i n d e p c n d c n c i a m u t u a y u n m o v i m i e n t o a u t o n o m o , y, s i n e m b a r g o , e s t a n r e u n i d o s de u n
m o d o i n s e p a r a b l e (en F r a n c i a se dice de d o s a m i g o s : e st an
u n i d o s c o m o d o s d e do s de l a m a n o ) , y u n i c a m e n t e e n s u c ol a
b o r a c i o n a d q u i e r e n s u s c n t i J o p r o p i o , p o r lo cual s o n u n a
i m a g e n m u y e x a ct a de l a s u n i o n e s soci al es. N o p u e d e s i m b o l i z a r s e dc u n m o d o mfis c l a i o Ia u n i d a d y p e c u l i a r c o o p e r a t i o n
de los s u b g r u p o s e n la s g r a n d e s col ec ti vi da de s. T o d a v i a bace
poco, la s o c i cd ad sec re ta cbeca * O m I a d i n a se c o n s t i t u t ' d c o n
a r r e g l o a l p r i n c i p i o del n t i m e r o cinco; l a d ir e cc i on c o r r e s p o n d i a a v a r i a s m a n o s . f o r m a d a s c a d a u n a de ellas p o r u n p u lg a r (el jefe) y c u a t r o d e d o s ( l ) . L a u n i d a d q u e el n u m e r o diez
f o r m a d e n t r o de u n g i u p O m a y o r b a s i do s i e m p r e s e n t i d a m as
o m e n o s c l a r a m e n t e , c o m o d e m u e s t r a lo c o s t u m b r e , q u e d at a
dc l o s t i e m p o s m a s r e m o t o s , de d i e z m a r ejercitos, e n r e v o l u ci ones, d es ei c io n es , etc. Se e s co g i a n diez b o m b r e s , c o n s i d e r a n d o l o s c o m o u n a u n i d a d q u e p o d i a s e r c a s t i g a d a p o r cl casti-

( i ) C n n a id e ia d a de^dc o tro asp ecto m a g e n eral, la d iv isio n p o f el f i u a t r o de


dcdo* v a in c lu fd * cn la te n d e n eia ((p ica a u liliiA t, p o r lo tn tn o * . cctmo n a m lire >
flfm bolo, fijjurftfl de u n lilm o dad o , p e rc ep tib le y n a tu r a l, co n cute fin ig c io ld g te o . CTno
s o c ie d a j p o liu c a aeerec/i q u e a t e o iu titu y d t>a]o el r n n a d o d e L n ij F elipe lle v a ta d
DOmtr< d e L u C n a t io E s t a c i o a a * . Sein rniemJiToi, hojo la d irc c c id n dc u n a^pt-imO.
1unMiiln D o m in jjo , ^orm afcan u n a scmftDB; CUfltTO sem a tia s, u n m e t; ffc i n&Cif-S,
e ita c ta n ; c n ttr o to eigne*, la u n td a d a a p e rio r c o lo cad a b a jo el m a n do d e u n eneral<*
jsimo, A p e iitr de] cap riclio ja flu c t6 n <jat) h a y cn edt&a d e n o m in a tio n s , in te r v e n e , a
d u d a . en ella* el ic n tim s e n to dc n p a t i f u n a fo im a uni<&ria da d ife ie n te a e le m en to s n a
t u r a l s . y la c o lo ra tio n m fatica a q u e siem p re (ie n d e n I&j tsaciedadea dcn-eiai, kahftf
fav u re c id a

irim bolo, co n el cu al te c te la in y e c la r u n a en erg ia plAatica de la nfltt*'

rnLfza en eata o rg a n iz a tio n a rb itr a r ia .

I j c a m i d a d en los g ru p o s so tialcs

141

go de u n s ol o i n d i v i d u o . O i n t e r v i e n e e n esto qui z t a m b i e n
la e x pe r i e n c i a de que e n t r e diez s u e l e b a l l a r s e , p o r t e r m i n o
medi o, u n d ir ect or o cabecilla.
L a d i v i s i o n de u n g r u p o en diez p a rt es n u m e r i c a m e n t e
iguales, a u n q u e c o n d u c e a d i s t i n t o r e s u l l a d o y n o t i e n e p ra ct i c a m e n t e n i n g u n a r e l a c i o n c on Ia d i v i s i o n cn diez i n d i v i d u o s ,
a r r a n c a p s i c o l o g i c a m e n t e de esta, a mi parecer. C u a n d o los
j u d i o s r e g r e s a r o n del s e g u n d o d e s ii e rr o (42.560 con s u s eselavos), f u e r o n d i s t i i b u i d o s de m a n e r a q u e u n a d e c i m a p a r te fijo
s u r esi de nc ia en J e r u s a l d n v l a s c t r a s n u e v e e n el c a m p o .
P a r a l a c a p i t a l e r a n d e m a s i a d o pocos, y p r o n t o b u b o q u e p r oc u ra r el a u m e n t o de Ios b a b i t a n t e s de J e r u s a l e n . A q u i pa re ce
que Ia f u e r z a ciega del p r i n c i p i o de c ena l, como b a s e de d i v i s i o n
social, cego a los j u d i o s p a r a las ex ig enc ia s de la practica.
L a c e n t e n a d a o c e n t u r i a d e r i v a d a del p r i n c i pi o d ec e
nal, es, p o r de p r o n t o , e s e n c i a l t n e n t e u n m e t o d o de d i vi s i o n ;
el m a s i m p o r t a n c e en la b i s r o r i a . Y a be d ic b o q u e llego a
i dent ifi carse con el c o n c e p t o m i s m o de di vi si on , b a s t a el p u n t o
de d a r s e el n o m b r e de c e n t u r i a a t o d o s u b g r u p o , a u n q u e c o n t eng a b a s t a n t e m a s o b a s t a n t e m e n o s m i e m b r o s . L a c e n t e n a
d a llega a s er c o mo la idea del s u b g r u p o e n g e n e r a l ; n o s e
a h e r a s u sent i d o , c u a l q u i e r a que se a el n u m e r o efectivo dc
m i e m b r o s que c o n t e n g a . D o n d e m e j o r se ve esto es en el p a p e l
i m p o r t a n n s i m o q u e ia c e n t e n a d a r e p r e s e n t a b a e n l a I n g l a t e i r a a n g l o s a j o n a . E s t a m b i e n caract eristi co e n este s e n t i d o cl
necbo de q u e l a s c e n t e n a d a s de l a n t i g u o P e r u p a g a s e n t o d a
via a los i n c a s s u I r ib u t o , v o l u n t a r i a m c n t e , e m p e n a n d o en
ello t o d a s s u s f u e r z a s , a u n c u a n d o y a b a b i a n q u e d a d o r c d u cidas a u n a c u a r t a p a r t e de s u t ot al. E l b e c b o soc io lo g ic o f u n
d a m e n t a l es a q u i que e st as a s o c i a ci o ne s f r o n i c r i z a s se s c n t f a n ,
Como u n i d a d e s , i n d e p e n d i c n t e s dc s u s m i e m b r o s . P e r o c o m o
el i m p u e s t o n o g i a v i t a b a , a l p a re ce r. s o b r e la a s o c i a c i o n c o m o
tal, s i n o so br e los cien m i e m b r o s , el h e c b u de q u e Ios v e i n t i cinco r e st a n t e s a s u m i e r a n t o d a la o b li g ac i on , m u e s c r a c l a r a n>cnte q u e la c e n t e n a d a era s e n t i d a c o m o u n a u n i d a d a b s o l u
te, s o l i d a r i a p o r n a t u r a l e z a .
P o r o t r a parte, es i n e v i t a b l e q u e l a d i v i s i o n e n c e n t e n a d a s
l a s g u e m u c b a s r e la c i o n e s o r jj an i ca s de p a r c n te s co , v e c i ndad, s i m p a l i a ; p u e s cs s i e m p r e u n p r i n c i p i o n i ec a n i c o - t e c -

142

S ociolng f

nico, u n p r i n c i p i o teleologico, n o p r o d u c i d o p o r i n s t i n t o s nel u r a le s . E n o c a s i o n e s la d i v i s i 6 n d ec en al sc c o m b i n e c on otra


dc u n c ar c t er m a s org&nico. A s i , cl ej crci t o m e d i e v a l del I m p er io a l e m a n e s t a b a d i v i d i d o e n p u e b l o s ; n o o b s t a n t e , s a be m o s t a m b i e n de u n a d i v i s i o n e n m i l l a r e s , l a c u a l t e n i a que
c n i z a r y s u p e r a r a q u e l otr o o r d e n m a s n a t u r a l , m a s d et er i mn a d o p o r el t e r m i n u s a quo. S i n e m b a r g o , l a m a r c a d a c ent r ip e t a l i d a d de l a c e n t e n a d a i n d u c e a b u s c a r s u s e n t i d o e n o li o
as p e c to que n o en el s ol o fin de l a d i v i s i 6 n , s i e m p r e a l go ex
t e r i o r y al scrvi cio del g r u p o m a y o r q u e la a ba rc a- P r c s c i n d i e n d o p o r a b o r a dc esto, sc b a l l a tjuc, e n fccto, la c en t en a
dc m i e m b r o s p r c s t a a l g r u p o u n a s i g n i f i c a c i o n y d i g n i d a d espcciales. L a n o b l c z a , e n l a c i u d a d e pi cef i ii ca L o c ro s , creia d e s
c e n d e r de n o b l e s m u j e r e s p e r t e n e c i e n t e s a las cien ca sa s que
b a b i a n p a r t i c i p a d o en l a f u n d a c i o n de la c o l o n i a . A n a l o g a m e n t e l o s p r i m e r o s e s t a b l e c i m i e n t o s c on los q u e se { un do
R o m a e s t a b a n , s e g u n se dice, c o m p u e s t o s de cien g e n r e s latin a s , cien s a b e l i a s y o t r a s cien de d i v e r s a s p ro c e d en c ia s. E v i d e n t e m e n t e , el c e n t e n a r de m i e m b r o s p r e s t a al g r u p o cierto
estilo, u n c o n t o r n o e x a c t a m e n t e d e l i m i t a d o , f re n te a l cual
o t r o n u m e r o m e n o r o m a y o r p a r e c i e r a a l go vago, a l go m e n o s
c e r r a d o en si m i s m o . E l n u m e r o c i en t o t i e n e u n a u n i d a d y
s i s t e m a i n t e r i o r q uo le b a c en p a r i i c u l a r m c n t e a d e c u a d o p a r a la
f o r m a c i d n de m i t o s g cn ea lo gi cos ; p o s c c u n a c o m b i n a c i o n p a r
t i c u l a r de s i m e t r t a mis ti ca y s e n t i d o r a c i o n a l , dc q u e carecen
l o s d c m a s n u m c r o s , s i e m p r e a l go a c c i d e n i a l e s y desproviscos
t o d o s de p r i n c i p i o i n t e r n o , s i e m p r e v a r i a b l e s en s u cstructui 'c.
L a rclaci<5n p a n i c u l a r m c n t e a d c c u a d a c on l a s c a t eg o ri e s de
n u e s t r o e n t e n d i m i e n t o , la f a ci li da d c o n q u c se percibe, b a c e n
del n u m e r o cient o u n p r i n c i p i o a p r o p i a J o de d i v i si 6 n, y lo
p r e s e n l a n c omo reflejo de u n a p e c u l i a r i d a d objetiva del g r u p o ,
q u c p r oc e de j u s t a m e n t e de esta d e t e r m i n a c i o n n u m e r i c a .
E s t a cualificacitin q u c a c a b a m o s d c m e n c i o n a r se d i s t i n
g u e c o m p l c t a m e n l e dc las q uc b e m o s e s t u d i a d o b a s t a a b o r a
E n l as c o m b i n a d o n e s dc do s y dc tres, el n u m e r o d e t e r m i n a b a la v i d a i n t e r i o r del g r u p o ; p er o n o c o m o c a n t i d a d . E l s r u p o of re ci a t oda s a q u e l l a s m a n i f e s t a c i o n e s , m a s n o p o r q u e s u
lotalidad tuviera dicba m a gnitud; aquellas determinaciones
e r a n a d q u i r i d a s p o r cada u n o de lo s e l e m e n t o s me r ce d a su

L a c in r iiJ jd <n lo s g r u p o i s o cia lc s

accion r eci proca c o n o t r o o c on o t r o s dos. D e m u y J i v e r s a


m a n e r a a c o n t e c e n l a s c os as e n los d e r i v a d o s del n u m e r o diez.
A q u i el f u n d a m e n l o d c la s i n t e s i s se Kalla cn ia m a y o r f a ci l i d a d dc v i g i l a n c i a , o r g a n i z a c i d n , direccidn; cs deir, n o e n cl
g r u p o m i s m o , s i n o c n el s u j e t o que t i e n e que h a b e r s e l a s con
el g r u p o , teorica o p r a c t i c a m e n t e .
P o r u l t i m o , u n a t er ce ra s i g n i h c a c i d n del n u m e r o c o n s is te
e n que el g r u p o , o b j e i i v a m e n i e y en su t o t a l i d a d esto es,
s in d i s t i n g u i r d i s p o s i c i o n e s i n d i v i d u a l e s de los e l e m e n t o s ,
no m u e s t r a ciertas c u a l i d a d e s s i n o c u a n d o e st a p o i c n c i m a o
p o r d e b a j o de cierto n u m e r o . D c u n m o d o g e n er a l , b e m o s t r a t ado de esto, al fijar l a d i s t i n c i d n e n t r e los g r u p o s g r a n d e s y
los p e q u e n o s . P e r o a b o r a p r e g u n t e m o s si determ in a d o n u m e
ro de m i e m b r o s n o p r o d u c i r a ciertos r a s g os de c ar a ct er en el
g r u p o tot al. N a t u i a l m e n t e , el f e n o m e n o real y deci si vo s i g u e n
s i e nd o las acciones rccf pr ocas e n t r e los i n d i v i d u o s ; p e r o a b o r a
el o bj et o dc n u e s t r o p r o b l e m a n o s o n est as e n s u i n d i v i d u a l i
dad, s i n o s u r e u n i d n e n u n t o d o . L o s h e cb os q u e a b o n a n este
s e n l i d o de la c a n t i d a d colcciiva p e r t c n e c e n t o d o s a u n t ipo
unico: los p r e c ep t os legales s o br e el n u m e r o m i n i m o o m a x i
m o de a so ci ac io nc s clue, c o mo tales, s o l i c i t a n ciertos f u n c i o n e s
0 dcr echos y h a n de c u m p l i r ciertos deberes. E l f u n d a m e n t o
de esto es pa te nt c- L a s c u a l i d a d e s cspeciales q u e las a s o c i a
ciones d e s a r r o l l a n , e n v i i t u d del n u m e r o de s us m i e m b i o s y
que j u s t if i ca n Ios p r ec ept os legales sobr e estas, s e r i a n s i e m p r e
las m i s m a s , e s t a r i a n s i e m p r e l ig a de s al m i s m o n u m e i o , si no
h u b i e sc d if e i e n c i a s psi col ogi cas e n t r e los h o m b r e s y si l a acci<5n de u n g r u p o d e p e n d i e r a t a n e x a c t a m e n t c de s u c a n l i d a d
co mo la accidn e n e i g e t i c a de u n a m a s a h o m o g e n e a en m o v i m i e nt o . P e r o l a s d i fc re nc ias i n d i v i d u a l e s e n t r e los m i e m b r o s
h a c e n c o m p l e t a m e n t e i l u s o r i a s t o d a d e t e r m i n a c i o n e x ac ta
previa. P u e d e n ser c a u s a de quc l a m i s m a e n e r g i a o i m p r u dencia, Ia m i s m a c en tr al i z ac it i n o de s ce n t r a l i z a c i on , l a m i s m a
a u t o n o m i a o d e p e n d c n c i a a p a r e z c a n c o mo c u a l i d a d e s de u n
g r u p o de d e t e r m i n a d a e x t e n s i o n y de o t r o m u c h o m a s p e q u e
no o m u c b o m a s g r a n d e . P e r o los pr eceptos Iegalcs que de tc rm i n a n la s c u a l i d a d e s q u e h a n de f c n e r las a s o c i a c i o n e s no
Pu e d e n c o n t a r t d c n i c a m c n t e c o n t al cs os c il a ci on es y p a r a l i z a ciones, p r o d u c i d a s p o r el m a t e r i a l h u m a n o a c c id e nt al , s in o

144

S ociology

q u e d e b e n e x i g i r cierto n u m e r o d e f i ni d o dc m i e m b r o s , a l q u e
v a n u n i d o s e n t o n e e s l o s d e r e c b o s y deberes. E l f u n d a m e n t o
de t o d a s e st as d e t e r m i n a c i o n e s esta e n el s u p u e s t o d e q ue ev,tre p e r s o n a s a s o c i a d a s n o se p r o d u c e cierto c s p i r i t u c o mu n .
cierto a r a b i e n t c y f u e r z a y t e n d e n c i a m a s q u e c u a n d o este n u
m e r o b a a l c e n z a d o d e t e r m i n a d o ni vel. S e g u n q u c este rosult a d o sea de se ad o o t c m i d o se e x i g i r a u n n u m e r o m i n i m o o se
pcrm iiira un n u m e r o m6ximo.
C i t a r e p r i m e r o a l g u n o s e j e m p l o s de l u l t i m o caso. E n
G r e c i a a n t i g u a b a b i a p r e s ct i p c i o n e s legales que d is p oi wa n
q u e la t r i p u l a c i o n de los b e r c o s n o podrio. e xcedet de cinco,
p a i a i m p e d i r de ese m o d o la p i r a t e r i a. P o r t e m o r a las a s o
ci aci ones de oficiales de g r e m i o s , d i s p u s i e r o n e n l 43 6 las ciud a d e s del R i n q u e o p u d i e r a n i i v e s t id o s del m i s m o mo d o
m a s de tres oficiales. L a s m a s f r e c ue n te s p r o b i b i c i o n e s ce
este g e n er o s o n las p o l f ti c as . Fe li pe e l H erm osa p r o b i b i o
i'n l 3o 5 t o d a s las r e u n i o n e s d e m a s de ci nco p e r s o n a s , a cual q u i e r e s ta do a q u e p e i t e n c c i e s e n y e n c u a l q u i e r -forma que lo
h i c i e t a n . E n el uncien regim e n n p o d i a n r e u n i r s e v ei nt e n o
b l e s s i n q u e el rey lo p e r m i t i e r a e s pe c ia l me n te . N a p o l e o n I II
p r o b i b i o t o d a s l a s a s o c i a ci o n e s d e m a s de v e i n t e p e r s o n a s no
a u t o r i z a d a s e s pe c i a l m e n t e. E n I n g l a t e r r a , el co nventicle act.
e n la epnea de C a r l o s I I. c a s i i g a b a t o d a s l a s a s a m b l e a s rclig i o s a s c e l e br a da s en u n a c asa e n t r e m a s de einco p e r s o n a s , y
la r ea c ci on i n g l c s a de p r i n c i p i o s de l siglo xix p r o b i b i o todas
l a s r e u n i o n e s de m a s dc cin c u e n t a p e r s o n a s n o a n u n c i a d a s
r n u cb o t i e m p o a nt e s . E n e s t a d o s de sitio, con fr eeuencia, no
p u e d e n d e t e n e r s e e n l a calle m a s de t r e s o cinco p e r s o n a s ; y
h ac e -unos a n o s , la A u d i e n c i a de B e r l i n decidio q u e existed
u n a r e u n i o n e n el s e n t i d o de la ley ( r e u n i o n q ue, p o i tanto<
nc ce si t a b a a n u n t i a r s e p r e v i a m e n t e a la policia) con s ol o q\:e
e s t u v i e r a n p i e s e n t e s o c b o p e r s o n a s . E n el c a m p o e c o n o m i c s
se m a n i f i e s t a esto, por e j e mp l o. e n la ley i ng l e s a de i 7 o 8 que
fue v o t a d a p o r l a i n f l u e n c i a d e l B a n c o de I n g l a t e r a , la cuai
d i s p u s o q u e las a s o c i a ci o n e s legales p a r a el trafico de d i n e r o
rvo p o d r f a n a b r a z a r m a s de seis c opa rti c ipe s. E s t o indica q u e
e xi s ti a e n t r e los g o b e r n a n t e s l a convi cci on d e q u e solo en g r u
p os de la c a n t i d a d e r i u n c i a d a se c n c u e n t r a el v a l o r o la i m p r e '
v i si on , l a a u d a c i a o la l iger eza su fi ci en tc s p a r a c om et e r cieitos

| j cam id ad en los jjru p o s s o c iilts

H5

actos q u e el G o b i e r n o n o q ui e re q u e se c o m e i a n . D o n d e esto

se ve m a s claro es e n l a s leyes m o r a l i z a d o r a s . A l l i m i t a r el
n u m e r o de las p e r s o n a s q u e p u e d e n t o m a r p a r t e en u n b a n quete o el de Ios a c o m p a n a n t e s de u n a c omi ti va , etc., se p a r t e
de la con v i cc io n e m p i r i c a de que, en u n a m a s a g r a n d e , f6cilm e n t e g a n a n p r e d o m i n i o los i m p u l s o s s e ns u a l e s . p r o g r e s a r a p i d a m e n t e el m a l e j e m p l o y se p a r a ' i z a el s e n t i d o d e la r es ponsnbilidad individual.
C o n e! m i s m o f u n d a m e n t r o r i e n t e n s e . en d i r e c t i on o p u e s ta, l a s p r es c ri p c i o n e s q u e e x i e n u n r n i n i m o de c o p a r h ' d p e s
p ar a que se p r o d u z c a u n d e i e r m i n a d o eiecio j u r i d i c c . A s i , en
I n g l a t e r r a . t oda a s o c i a c i o n e c o n o m i c a p u e d e c o n s c g u i r l os d e
recbos de c o r p o r a c i o n , si es ta c o m p u e s t a ol m e n o s de siete
m i e m b os. E I d e r e c b o exige en t o d a s p a r te s u n n u m e r o m i n i m o de jueces n u m e r o extia o r d i n a r i a m e n i c f l u c t u a n t e en su
d c t e r m i n a c i on - p a r a d i c t a r u n a s e n t e n c i a v a l id a, b a s t a cl
p u n t o de que. e n a l g u n o s l u g a r e s , ci ert os i r i b u n a l e s t o l e g i a d o s
se H a m a n . s e n c i l l a m e n t e , slos siete. C o n r t s p ec i o a la p r i m e r
f o r m a , se s u p o n e q u e u n i c a m e n t e c o n ese n u m e r o de m i e m
b r o s e s t a n d a d a s las g a r a n t i a s s uf icient es de s o l i d a r i d a d a c ti va, s i n las cual es los d c r e t b o s de c o r p o r a c i o n s e d a n u n peligro p a r a l a e c o n o m i a p u b l i c a . E n ei s e g u n d o e j emp l o, el
n u m e r o m i n i r n o p re sc ri lo p a re ce s u r t i r el efecto de q u e los
e r ro r es y o p i n i o n e s e x t r c m a s de Ios i n d i v i d u o s se e q u i l i b r e n
u n o s c on otros. t o r. lo cual, l a o p i n i o n colectiva p o d r a a c e i t a r
con lo o b j e i i v a m c n t c j u s j o . E s t a exigencia. dc u n n u m e r o m i
n i m o a pa rc ce, p a r t i c u l a r m e n t e c la ra e n m a n i f e s t a t i o n s r e l i
giose?;. L a s r e u n i o n e s r e g u l a r e s de l os frailes b u d i s t a s de d e
t e r m i n a d o t e rr it or io, p a r a h a c e r cjorcicios r eii gi os os y u n a
cspecie de c onf us ion, requeri'an la a s i s t c n c i a de c u a t r o m o n j e s
c o m o m ini my. E s t e n u m e r o c o n s t i t u i a , p or decirlo asi, el s i n u do, y c ad a u n o de ellos, c o m o m i e m b r o del m i s m o , t e n ia u n a
s i g n i f i c a t i o n d i s t i n t a de la q u e le c o r r e s p o n d ^ c o m o frai le i n
d i v i d u a l . I g u a l m e n t e . Ios j u d i o s b a b f a n de r e u n i r s e p o r lo
m e n o s e n n u m e r o de diez p a r a o r a r . E n ia c o n s t i t u t i o n que
b i z o L o c k s p a r a Ia C a r o l i n a del N o r t e , c u a l q u i e r iglesia o cor a u n i d a d rcligiosa p o d i a est ab le ce rs e c on t a l de c o n s t a r , al
m e n o s , de siete m i e m b r o t - E n estas di s p o s i c i o n e s sc s u p o n e ,
pues, q u e la f ue r za , c o n c e n t r a t i o n y e s t a b i l i d a d de la t r e e n c i a

146

Sociokigu

r e li g i os a com-tin, si5lo p u e d e p r o d u c i r s e a p a r t i r de u n cierto


n t i m e r o de m i e m b r o s q u e se s o s t i e n e n y e l e v a n m u t u a m e n l e .
R e s u m i e n d o : c u a n d o l a ley p r os cr ibe u n n u m e r o m i n i m o es
p o r q u e c on f i a e n l a p l u r a l i d a d y d e s c on f i a de las en er g f as i n
d i v i d u a l e s a i s l a d a s ; c u a n d o p r e s cr i b e u n n u m e r o m i x i m o .
i m p u l s a l a , p o r el c o n t r a r i o , l a d e s c o n f i a n z a en la p l u r a l i d a c .
d esco n fian za que no alc a n z a a sus elementos ind ividuales
componcntes.
P e r o , b i e n sea c on la probibici<5n de u n m a x i m o o c o n la
a u t o r i z a c i d n de u n m i n i m o , el l e g i s l a d o r n o d u d a de que los
r c s u l t a d o s q u e desea o t e m e se p r o d u c i r a n , solo p o r t e r m i n o s
m e d i o s y de u n m o d o i n s e g u r o , d e n i r o de los l i m i t e s prefij a d os . E n c u a n t o a lo a r b i t r a r i o d e Ia d e t e r m i n a c i o n es, en
este caso, t a n i n e v i t a b l e y t a n j u s t if i ca d o, c o m o e n la fijacion
d e l m o m e n t o e n q u e cl b o m b r e a d q u i e r e los d e re c ho s y d e b e
res de la m a y o r edad. C l a r o cs q u e Ia c a p a c i d a d i n t e r n a st
p r o d u c e e n u n o s , a n t e s , y e n ol r os, d es pu e s, y e n n i n g u n o , en
el m i n u t o m i s m o fijado p o r el l c i s l a d u r . P e r o la prActica nccesita u n cri terio fijo, y s ol o p u e d e o b t e n e r l o c o r t a n d o la ser ir
c o n t i n u e e n d o s secciones, q u e r e ci b e n u n t r a t o c o m p l e t a m c n te d iv e rs o , a u n q u e esto n o t e n g a j u st i f i c a c i d n a l g u n a en su est r u c t u r a obj eli va. P o r eso r e s u l t a t a n e x t r a o r d i n a r i a m e n t e
i n s t r u c t i v e el b e c b o de q u e e n t o d a s las d e t e r m i n a c i o n e s , a que
se r ef ier en los c j e m p l o s m e n c i o n a d o s , n o se Jc n^a p a r a n a d a en
c u e n l a la c a l i d a d p a r t i c u l a r de los b o m b r e s a q u i e n c s el precept o se reficre. s i e n d o ella, s i n e m b a r g o , la q u e d e t e r m i n e
c a d a caso s i n g u l a r . P e r o esa d i s p o s i c i o n i n d i v i d u a l n o es
a p r e b e n s i b l e ; p o r eso b a y qu r e c u r r i r al n u m e r o . Y es e s e n
cia] c o m p r o b a r el p r o f u n d o s e n t i m i e n t o q u e exi st e en t o d a s
p a r t e s de q u e s c r ia lo decisivo, si las d i f e r e n c i a s i n d i v i d u a l s
n o a n u l a s e n s u s efectos: p er o que, p r e c i s a m e n t e p o r e l l o , esto.1!
efectos e s t a n c o n t e n i d o s e n el f e n o m e n o t ot al .

C a p itu lo 3
la

s u b o r d in a c io n

Io g e n e r a l , a n a d i e le in te r es a que s u i n f l u e n c i a s o b r e
ot r o d e t e r m i n e a este Otro, s i n o q u e e st a i n f l u e n c i a , es ta
d e t e r m i n a c i o n de l o t r o r c v i e r t a s o br e el d e t e r m i n a n t e . P o r eso
existe y a u n a accirin r ec ipr oc a e n a q ue l a f 6 n de d o m i n i o que
se d a p o r s a ti s f e c h o c u a n d o el b a c e r o el p a d e ce r del o t r o , s u
e st a do p os i t iv o o n e g a t i v e , a p a r e c e n a l s u j e t o c o m o p r o d u c
to de su p r o pi a v o l u n t a d . E s t e ejercicio, p o r de cir lo a si , s o l i p
s ism de u n p o d e r d o m i n a d o r , c u y o s e n t i d o se r e d uc e p a r a el
s u p e r i o r a l a c o nc i en ci a de s u a c t u a c i o n , n o es s i n o u n a foTma ru d im e n ta ria sociologica,quc no produce m a s socializacion
de l a q u e existe e n t r e u n a r t i s t a y su e s t a t u a , la c ua l r e o b r a
t a m b i e n s ob r e el a r t i s t a e n la con ci en c ia de su p o d e r creador. P o r lo d e m a s , el a f a n de d o m i n i o n o es s u p r e m a desc o n s i d e r a c i o n egoista, n i a u n e n es ta f o r m a s u b l i m a d a , c u y a
f i n al id a d n o c ons i st e p i o p i a m e n t c en la e x p l o t a c i d n del ot r o ,
s i no s i m p l e m e n t e en l a conc ie nc i a d e s u p o s i b i l i d a d . E s
v er da d q ue el a f a n de d o m i n i o q u i e r e q u e b r a n t a r la r esist enc ia in fe rio r del s o m e t i d o , m i e n t r a s q u e el e g o i s m n s u e le
o n f o r m a r s e c on la v i c t or i a s o br e l a re si st en c ia e x te rn a . P e r o
el a f a n o s o de d o m i n i o s i e n t e s i e m p r e p o r el o t r o u n a e sp e^ e de i nt er es : el o t r o t i e n e p a r a el a l g u n v al o r . S o l o c u a n d o
el e g o i s m o no es ya n i s i q u i e r a a f a n de d o m i n i o ; c u a n d o el
tr o es p e r f e c t a m e n t e i n d i f e r e n t e y recibe t a n s ol o l a c o n s i d e -

or

147

14S

S o c io lo g y

r a c i o n de m e r o i n s l r u m e n t o p a r a l ines q u e e s t a n f u e r a de el
s 6 l o e n t o n e e s d e s a p a i e c e t o d a s o m b r a de c o l a b o r a c i 6 n socializ a d o r a . E l p r i n c ip i o, f o r m u i a d o p o r los j u r i s t a s r o m a n o s p os t e ri or es , dc q u e Ia societ&s leonina n o p u e d e c o n s i d e r a r s e c o m o
u n c o n t r a t o de s oc ie da d, m u e s t r a de u n m o d o r el a ti v o que, al
p r i v a r de t o d a sig ni fi ca ci on p r o p i a a u n a de las p ar t e s, queda
s u p r i m i d o el c o nc e pt o de' socicdad. E n el m i s m o s e n t i d o , y
r ef i r i e n d o se a l o s t r a b a j a d o r c s de l a s g r a n d e s e m p r c s a s m o d e m a s q u e e * c l u y e n t o da c o n c u r r e n c i a de e m p r c s a s rivaled
e n cl r e c l u t a m i e n t o de b r a z o s - - , se b a d ic h o q u e la diferencia
e n t r e l a p o s i c i d n est ra te gi ca del o b r c i o y l a de s u s p a t r o n o s es
t a n g r a n d e , q u e el c o n t r a t o de t r a b a j o d ej a de s c r u n a c o n t r a to e n el s e n t i d o c or ri en te de la p a l a b r n ; p u e s l o s o b r c r c s
t i e n e n q u e e n t r e g a r s e i n c o n d i c i o n a l m e n t e al p a t r o n o . T e n i e n do esto a la vista, la m a x i m a m o r a l : n o e m p l e e s n u n c a al
h o m b r e c o m o s i m p l e m e d i o , sc r cv e l a e n efecto c o m o f o r m u l a
de t o d a s o c i a l i z a c i on . C u a n d o la s i g n i f i c a c i o n de u n a dc las
p a r t e s d e s c ie n de h a s t a tal p u n t o q u e s u p e r s o n a l i d a d y a no
e n t r a p a r a n a d a e n l a re la cio n, n o p u e d e y a h ^ b l a r s e dc s o
c ie da d, c o m o n o p u e d e decirse q u e exist a s o c i ed a d e n t r e el carp i n l e r o y s u b a nc o .
P e r o , et, r e a l i da d , esa a u s e n c i a de t o d a e s p o n t a n c i d a d en la
r c l a ci on de s u b o r d i n a c i o n , es m a s r a r a de lo q u e parece d e d u cirse de l o s g i r o s p o p u l a t e s que h a b l a n a b u n d a n t e m e n t e de
coa cc io n , de no t ene r o pc id n , de n e c e si d a d a b s o l u t a *
A u n en l a s rel&cioncs de s u m i s i o n m a s o p r e s o r a s y crueles,
s u b s i s t s s i e m p r e u n a c a n t i d a d c o n s i d e r a b l e de l i b e r t a d p e r s o
n a l . L o que sucede es que n o n o s d a m o s c u e n t a dc ella; p o r q u e
a f i r m a r l a e n t a l e s casos c os t a r ia sacrificios q u e n o es tamo*
d i s p u e s t o s a r e a l i z a r g e n e r a l m c n t e . L a coa c ci6 n a b s o l u t a
q u e ejerce s o br e n o s o t r o s el m i s c r u el t i r a n o esta si emp r e, en
r e a l i d a d , c o n d i c i o n a d a ; esta c o n d i c i o n a d a p o r n u e s t r a v o l u n tod de e l u d i r las p e n a s u o t r a s c o n s e c u e n c i a s de n u e s t r a i n s u m i s i o n . E s t r i c t a m e n t e h a b l a n d o , la r e l a ci o n d e s u b o r d i n a c i o n
n o a n i q u i l a la l i b e r t a d del s u b o r d i n a d o , s i n o en el cas o dc
c oacci on fisica i n m e d i a t a . E n Ios d e m a s casos, se l i mi t a a
cxigir p o r n u e s t r a l i b e r t a d u n precio q u e n o e s t a m o s d i s p u c s t o s a sa tis fa ce r; p u e d e e s t r e c h a r si n d u d a m i s y m a s el circulo
de c o n d i c i o n e s ex t er i or es p a r a q u e se realice esa l i b e rt a d, pero

| j su b o rd in a tio n

149

n o llega n u n c a a a n i q u i l a r l a t o l a l m e n t e , s a l v o e n el ci tado
caso d e v i o l e n c i a fisica. N o n o s i n t e r e s a a q u i el a sp e ct o m o r a l
de e st as c o n s i d e r a c i o n e s . S o l o n o s i m p o r t a el soci ol ogi co: q u e
la a c c i on r ec ipr oc a, es decir, la a c ci on m u t u a m e n t e d c t e r m i n a d a , q u e p a r t e de a m b o s c e nt r os p e r s o n a l e s , s u b s i s t e a u n en
los c i t a d o s casos de s u b o r d i n a c i o n c o m p l e t a , y b a c e de es ta
s u b o r d i n a c i 6 n u n a f o r m a a s o c i a l " , a u n cn Ios casos e n q u e la
o p i n i o n c o r r i e n t e c o n s i d e r a que l a coacci on d c u n a d e la s
par tes p r i v a a la o t r a de t o d a a cc i6n e s p o n t a n e a y a n u l a p o r
t a nt o u n o de Ios Iados de la accion reciproca.
T e n i e n d o en c u e n t a el e n o r m c p a p e l que e n l a v i d a social
t e p r e s e n t a n las r e l a c i o n e s d c s u b o r d i n a c i o n , es s u m a m e n t e
i m p o r t a n t e , p a r a el a n a l i s i s dc la ex is te nc i a social, p e r c a t a r s e
c l a r a m e n t e dc es a e s p o n t a n c i d a d y a c t i v i d a d q u e c o n s e r v a el
s uj e to s u b o r d i n a d o , y q u e c o n f i e c u e n c i a se o c u l t a a l a s i de as
corrient es. E s o que l l a m a m o s a u t o r i d a d s u p o n e , e n m u c b o
m a y o r g r a d o del q u e s u e le crccrse, l a l i b e r t a d del s onaet ido; ni
a u n e n el caso de q u e Ia a u t o r i d a d p ar ez ca o p r i m i r a l s o m e tido r e du c es e a u n a c oaccion y s i m p l e s o j u z g a m i e n t o . L a f o r m a
p r o p i a m e n t c d i c b a de la a u t o r i d a d , quc t a n i m p o r t a n t e es
p ar a la vi da social, e n s u s g r a d o s m a s v a r ios , desde el m e r o i n
dicia b a s t a s u e x a g e r a c i o n , desde el estado a g u d o b a s t a el p er m a n e n t e , parece p r o d u c i r s e de dos m a n e r a s . U n a p e r s o n a l i d a d
s u p e r i o r p o r su v a l e r y s u c ne r gi a , i n s p i r e fc y c o n f i a n z a a las
ge nte s q u c la r o d e a n de ccrca o de lejos; s u s o p i n i o n e s a d q u i e r en u n peso que les pr est a el c a r a ct e r de i n s t a n c i a o bj et iv a ; Ia
p e r s o n a l i d a d c o n s i g u e p a r a Sus d e ci si ones u n a p r e r r o g a t i v a y
u n a c o n f i a n z a a x i o m a t i c a , que s u p e r a el v a l or de Ia p e r s o n a bd a d s u b j e t i v a , v a l o r s i e m p r e v a r i a b l e , r el e ti vo y s u j e t o a crilica. C u a n d o u n b o m b r e a c t u a a u t o r i t a r i a m c n t e , l a c a n t i d a d
de s u i m p o r t a n c i a se t r a n s f o r m a en u n a n u e v a c u a l i d a d y a d q a i er e , p a r a s u m e d i o a m b i c n t e , el c a r a ct e r de e lgo obj et ivo.
A l m i s m o r e s u l t a d o p u e d e ll cgar se p o r el c a m i n o i n v e rs o . U n a
p o t e n c i a s u p r a i n d i v i d u a l , E s t a d o , Iglesi a, escuela, o r g a n i z a c ion es f a m i l i a r e s o m i l i t a r e s , c onf ic re n a u n a p e r s o n a l i d a d i n
d i v i d u a l u n pr cst i g i o, u n a d i g n i d a d , u n p o d e r de d e c is i o n i n a Pelable, que acaso n u n c a b u b i e r a s u r g i d o dc s u i n d i v i d u a l i d a d
P r o p i a . L a a u t o r i d a d c u y a e se n ci a con si st e e n q u e u n b o m
b r e dccide c on es a s e g u r i d a d y p o d e r o b l i g a t o r i o q u e I<5g ic a -

150

S o e io lo g u

m e n t e 6lo d e bi e r a c o r r e s p o n d e r a los a x i o t n a s y deduccior.cs


t r a n s p e r s o n a l e s y r e a l e s , b a v e n i d o a p os a rs e, e n este caso,
c o m o desde a r r i b a , s o b r e u n a p e r s o n a . E n c a m b i o , e n el p r i
m e r caso, Ia a u t o r i d a d b r o t a de las c u a l i d a d e s p e r s o n a l e s c o mo
p o r g en era tio aequivoca. E n el p u n t o de e st a t r a n s f o r m a c i d n y
c o n v e t s i 6 n , es d o n d e e v i d e n t e m c n t e b a de i n s e r t a r s e l a creencia m 6 s o m e n o s v o l u n i a r i a del s u m i s o a l a a u t o r i d a d ; p ue s
a q u e l l a i r a n s f o r m a c i o n d e l v a l o r t r a n s p e r s o n a l y del va lo r
p e r s o n a l , a q u e l c a m b i o q u e ajj rega a l v a l o r p e r s o n a l u n plus,
a u n q u e se a m i n i m o , s o b r e el q u e r a c i o n a l m e n t e le c o r r e s p o n de, es r c a l i z a d o p o r el q u e cree e n la a u t o r i d a d y c o n s t i t u y e u n
a c o n t c c i m i e n t o s ociologico, q u e exige la c o o p e r a c i 6 n e s p o n t a n e a del e l e m e n t o s u b o r d i n a d o . E s m a s ; el b e c b o de s e n t i r
c o m o o p r e s o r a u n a a u t o r i d a d , s u p o n e la i n d e p e n d e n c i a del
o t r o , i n d c p e n d e n c i a que n o se p u e d e n u n c a a n u l a r p o r con'.pleto.
D e b e m o s d i s t i n g u i r de la a u c o r i d o d ese m a t i z dc s u p c r i c r i d a d , q u e se l l a m a prestigio. F a l t a e n este p o r c o m p l c t o ci
e l e m e n t o de l a s i g n i f i c a t i o n t r a n s u b j e t i v a , la idcnti fi caci 6n
e n t r e l a p e r s o n a y u n a fue rz a o n o r m a o b je t iv a s. L o q u c da
en este caso al jefe s u c o n d i c i o n de jefe. es e x c l u s t v a m c n t c
e n e r g i a i n d i v i d u a l ; y es ta e n e r g i a p e r m a n c ce c o n s c i cn t c de si
m i s m a . Y f re nt e al tipo me d io del jefe, en el q u c sc d a s i c m pr *
u n a cierta mczcl a de e l e m e n t o s p e r s o n a l e s y e l e m e n t o s objetivos, el p r e si ig io a r r a n c a de la p u r a p e r s o n a l i d a d , c o m o la a u
t o r i d a d nace de ia objetiv i d a d de n o r m a s y p od cr e s. A u n cuar.do la esenci a de es ta clase de s u p e r i o r i d a d c o n s i s t e j u s t a m e n t e
en a r r a s t r a r , e n Ilevar Iras de s i u n s e q u i t o i n c o n d i c i o n a l de
i n d i v i d u o s y m a s a s m a s q u e la a u t o r i d a d , c u y o c l e va do , per o
frio c a r a ct e r de n o r m a , deja l u g a r a criticas p o r p a r t e del som e t i d o , el presiigio a pa rc cc c o m o u n a espccie de h o me n aj L 1
v o l u n t a r i o al s u p e r i o r . Q u i z e s de h e e b o sea m a s l ib re el s u j e
to c u a n d o acat a la a u t o r i d a d , q u c c u a n d o se d ej a a r r a s t r a i p o t
el pre.stigio de u n p r in c ip e o u n s ac c rdo tc , dc u n jefe m i l i i a r v
e s pi r i t u a l . P e r o e n la conciencia del d i r ig i do suc edc cosa bien
d i s t i n t a ; c o n t r a l a a u t o r i d a d es lo c or r i e n t c q u c n o p o d a m o s
d c f e n d e r n o s , m i e n t r a s q u e el i m p u l s o q u e n o s Ueva b a c i a u n
b o m b r e pre st i gi os o c o n ti e ne s i e m p r e \ tn s e n t i m i e n t o dc e s p o n l a n e i d a d . J u s t a m e n t e p o r q u e la e n t r e g a se b a c e a u n a p e r s o n a

l .j su b o rd in acio n

151

l id ad, parece b r o t a r del f o n d o dc la p e r s o n a l i d a d , de s u l i b e r t a d


i m p r e s c r i p t i b l e . C i e r t a m e n t e , y c r i a el b o m b r e i n c o n t a b l e s veces
al e s t i m a r cl ^ r o d o de l i b e r t a d con c|uf r e a li z a u n a acci on; a u n
q u e s ol o sea' p o r la p o c a s e g u r i d a d y c i a r i d a d c o n que n o s d a m o s
c u e n t a de a q u e l b e c b o i n t e r n o . P e r o c u a f q u i e r a que s ea cl m o d o
de i n t e r p r e t a r la l ib er t a d , p u e d e a f i r m a r s e que a l g u n a l i b e r t a d
a u n q u e n o cn la m e d i d a q u c s u p o n c m o s p o s e e m o s s i e m p r e
c u a n d o t e n e m o s el s e n t i m i e n t o y la c o nvi cc ion de pos e cr l a ( l) .
T o d a v i a m a s p o s i t i v a es l a a c t i v i da d d e s p l e g a d a p o r Ios
e l e m e n t o s en a p a r i e n c i a p a si v os , c u a n d o se d a n r el a ci on es
c o m o la del o r a d o r c on el a u d i t o r i o o el m a e s t r o c o n s u clase.
E l o r a d o r , cl m a e s t r o , par ece ser el u n i c o director, el s u p e r i o r
m o m e n t a n e o . N o o b s t a n t e , t o d o cl que se e n c u e n t r a e n s c me j a n t e s i t u a c i o n , e x p e r i m e n t s p r o n t o la reaccion d e t e r m i n a n t e
y o r i e n t a d o r a de esa m a s a , q u e en a p a r i e n c i a es p u r a m e n t e rec ep i iv a y p a si v a. Y esto n o o cu rr e s ol o en el caso de p r e se n ci a
i n m e d i a t a . T o d o s los jefes s o n a s u vez m a n d a d o s , y , e n i nc o n t a b l e s casos. el s e n o r cs el esclavo de s u s e sc la vos . * S o y s u
jefe; p o r t a n t o . t e ng o q u e s e ^u i r l os *, dijo u n o de Ios m 6 s r a n des politicos a l e m a n c s r ef i f i en do s e a s u s secuaces. E s t o r e s u l t a
clarisimO e n el caso del p e r io d i st a . que pr est a contt -nido y direccion a las o p i n i o n e s de u n a m a s a m u d a , pe r o q u e a l p r op i o
t i e m p o b a de e s c uc b a r , c o m b i n a i , a d i v l n a r , cualcs s o n las t e n d en c ia s de esa m a s a , q u e es lo q u e desea oir, lo que q u i e re vcr
c o n f i r m a d o , a d o n d c de se a ser dicigida. D i j e r a s e que el p u b l i c o
esta b a j o l a s u g e s t i d n del p er i od i st a; p e r o, c n r e al id ad , el per i o d i s i a s uf re i g u a l m e n t e la s u g e s t i o n del publ ico. A s i , pu es ,
t r a s la a p a r e n t e s u p e r i o r i d a d t o t a l de u n o de los e l e m e n t o s y
la o b c d i e n c i a p a s i v a del otro, e sc 6nd ese u n a a c ci on Tcciproca
m u y c o m p l i c a d a , c u y a s dos f u er z as e s p o n t a n e a s o d o p t a n d i v e r
s a s f or ma s. E n r e l a c i o n e s p e r s o n a l e s , c u y o s e n t i d o y c o n t e n i d o
(l)

A<iuf y CtiJQ a n a l o g * au c *d f'Ti i D ^ c t c f i OtrOJ C M O S - , n o t lo importAJltC

d efa m e e l c o n c c p r o de 1 p r e a i j j i i c : i i n n f f i m p r o h a c la. p i c a i n c i a d<* eiri-m r i n s e y l i p o dc


ic lf tc x on td t n u t u a o f t i t i e laa h o m b r e * , in t e n e r paJ-M nfcJfl eD c u m t a r a i l c a s n d e n o m i o * e i 6 n . S u c r d c S v c e t x q u e Ih i n v c u n ^ a c i o n c o n i p r i z i ^ co r a o CS jtiMO. P o t a q u e l c o n c p to qtie.

cl USO d e l J d i u m a , >n n v 4 e n e m e j o r u lu rr la c iu D q u c i f inv M txi ia. Eaito

p r o J u c c I a l a i p f C i i o n d<- q a e cl m ( o d h l e l i m i t a a d * o j c i o b * 0, ci lf in d n e n remLd nd !o
<(ac a q u i kac emOfl n o C* b m c a r e l c o n t e n i d o d e u a f0tac<i><0. fliao d cx f p f e i r u n c on tt f b i d o efec li v o q u * * vcce* t e n d r i U f o i t u n a d e c o n v c n i x m e 3 o fflCDOf eo n a n c o n c # t t f l
y a e x L s t tn te .

152

Socin)og;j

p o n e n u n a de l as p a r t e s a l servicio e x c l us i vo de l a o t r a , esta
e n t r e g a p l e n a va u n i d a m u c h a s veces a l a e n t r e g a c o r r e s p o n
d i e n t e q u e la o t r a p a r t e h a c e de si m i s m a a la p r i m e r a , a u n q u e
en o t r a c a p a de l a r e a l i d a d . A s i dice B i s m a r c k a p r o p o s i t o de
s u s r e la c i o n e s c on G u i l l e r m o I: L a s leyes d e t e r m i n a n cierta
g r a d o de a d h e s i o n y l a s co n vi cc ion es p ol f ti ca s d e t e r m i n a n un
g r a d o m a y o r . P e r o si se p a s a de a q u t , se r eq u ie r e ya u n cierto
s e n t i m i e n t o p e r s o n a l de recip rocidad. M i a d h e s i o n e s t a b a f un d a d a , e n p r i n c i p i o , s o b r e m i c o n v i c c i o n m o n a r q u i c a ; p er o el c a
ra ct er es p e ci al de esa m i a d h e s i o n s o l o e r a p o si bl e b a j o l a f o r
m a de ci e rt a r e c i p r o c i d a d , l a que p u e d e h a b e r e n t r e el s e n o r y el
servi dor. Q u i z a s el caso m i s c ar ac ter f st i c o de este ti po lo
ofrezca l a s u g e s t i o n h i p n o t i c a . U n d i s t i n g u i d o h i p n o t i z a d o r b a
d e c l a r a d o q u e en t o d a h i p n o s i s h a y ci er ta a cc idn, n o facil de
d e t e r m i n a r , del h i p n o t i z a d o s o b r e el h i p n o l i z a d o r , s i n l a cual
n o se c o n s e g u i r i a el efecto. L a a p a r i e n c i a de l as cosas n o no s
ofrece a q u i m a s que u n a b s o f u t o inf lui r p o r u n lado, y u n
a b s o l u t o ser i n f l u i d o * p o r ot r o; y, s i n e m b a r g o , cierta accion
r e ci pr oc a se e sc on de t a m b i e n b a j o esa a p a r i e n c i a y h a y u n a
r e c i p r o ci d ad de i n f l u e n c i a s que c on v i c r t e e n f o i m a sociologies
l a p u r a p a r c i a l i d a d de la s u b o r d i n a c i o n .
V o y a m e n c i o n a r a l g u n o s c asos mfis de s u b o r d i n a c i o n , t o
r na do s de l a esfera j u r id i ca , c n l os c ua lc s se d e sc u b r e s i n dif icult ad l a ex is te nc i a de u n a a cc i on r ec ip r oc a r eal , t r a s la a p a
r i e n c i a del i n f lu jo u n i c o de u n a so l a de l as p a r te s . C u a n d o en
u n r e g i m e n de i l i m i t a d o d e s p o t i s m o , el s o b e r a n o u n e a s u s
p r e c ep t o s l a a m e n a z a de u n a p e n a o l a p r o m e s a de u n a rcc o m p e n s a , esto q ui e rc decir que cl m i s m o se liga a l decreto que
h a d i c t a d o; q ue c oncede al s u b o r d i n a d o el d e r ec bo a exi gi t algo
de el, p u e s t o q u c a l fijar l a p e n a , p o r h o r r e n d a qu e sea, se cornp r o m e t e el d e sp o f a a n o i m p o n e r o t r a m a y o r . Q u e luego, de
h e c h o , co nc eda la r e c o m p e n s e p r o m e t i d a o l i m i t e la p e n a a las
p r o p o r c i o n e s p o r cl f ij adas , eso es y a o t r a c ue st io n. P e r o el
sen tid o de la r e l a c i o n es el de quc, si b i e n el s u p e r i o r d e t e r m in a p o r c o m p l e t o la Suerte del s u b o r d i n a d o , a s e g u r a l e , e mp e ro ,
u n d e r e ch o q u e i s l e p u e d e h a c e r v a l e r o a l que p ue d e r e n u n ciar; de m a n e r a que i n c l u s o es t a f o r m a e x t r e m a dc l a r el acion
p e r m i t e t o d a v i a cierto g r a d o de e s p o n t a n e i d a d e n el s u b o r d i
n a do .

L a subo rd in acion

153

, n s i n g u l a r t r a n s p o s i c i o n m a n i f i ^s t a s e el e l e m e n t o de la
a cc io n re cip roc a ( d e n t r o de u n a s u b o r d i n a c i o n , e n a p a r i e n c i a ,
c o m p l e t a m e n t e p a s i v a ) e n u n a d o c t r i n a m e d i e v a l del E s t a d o ,
s e g u n l a c ua l el o r ig e n d e l E s t a d o c o n si s t e en que los h o m
bres se o b l i g a r o n m u tu a m e n te a s o m e t e r s e a u n jefe c o m u n ,
y el s o b e r a n o i n c l u s o el a b s o l u t o o bt i c n e s u p o d e r c n v i r t ud de u n c o n t r a t o e n t re los s u b d i t o s . E n e s ta t e o r i a la idea
de l a r e c i p r o c i d a d y a n o r es id e e n l a r e l a c i o n de s o b e r a n i a q u e
es d o n d e l a p o n e n l as d o c t r i n a s c o n t e m p o r a n e a s del c o n t r a t o
e nt re el s o b e r a n o y el p u e b l o , s i n o que p a s a al f u n d a m e n t o
m i s m o de esa relacifin; l a o b l i g a c i o n p a r a c on el p r i n c i p e es
c o n s i d e r a d a c o m o m e r a f o r m a , e x p r e s i o n y t c cn ic a de u n a r e
l a ci on dc r e c i p r o ci d ad e n t r e los i n d i v i d u o s del p u e bl o. Y si
p a r a H o b b e s el s o b e r a n o n o p u e d e n u n c a , sea c ua l fuer e s u
c o n d uc t a , f o lt a r p a r a c o n s u s s u b d i t o s , p u e s t o que n o h a celeb r a d o n i n g i i n c o n t r a t o c on ellos, c n c a m b i o , t a m p o c o el stibdito i n f r i n g e n i n g u n c o n t r a t o , a u n q u e se re be l e c o n t r a el s o b e
r a no ; el c o n t r a t o q ue i n f r i n g e e n t a l caso es el q u e h a c e ie hr ad o
c o n los d e m a s m i e m b r o s de Ia s oc ie da d y q u e h a c o n s i s t i d o en
dejarse g o b e r n a r p o r a q u e l s o b e r a n o .
L a d e s a p a i i c i o n de este e l e m e n t o de r e c i p r o c i d ad es la q u e
explica que Ia t i r a n i a de u n a c o m u n i d a d s o b r e u n m i e m b r o de
la m i s m a p u e d a s e r m u c h o p e o r q u e la de u n pr in c ip e . E l h e
cho de q u e Ia c o m u n i d a d (y n o m e refiero s ol o a !a p oli tic s)
c onsi de re a s u s m i e m b r o s , n o c o m o seres que esttin f r e n t e a ella,
s i n o c o m o p a r t e s dc e l la m i s m a , d a l u g a r m u c h a s veces a u n a
d e s co n si d er a ci 6 n, h a r t o d i s t i n t a de Ia c r u e l d a d p e r s o n a l de u n
d esp ot a. E l h e c h o de s e n t i r s e dos , u n o e n f r e n t e de o t r o , a u n q u e
el s e g u n d o a p a r e z c a c o m o s u b o r d i n a d o , i m p l i c a u n a accitin r e
ciproca que, e n p r i n c i p i o , s u p o n e u n a l i m i t a c i o n de a m b o s ele
m e n t o s . S o l o e xcepci ones p a r t i c u l a r e s i n f r i n g e n es ta r egi a.
C u a n d o Ia r el a ci on c on el s u b o r d i n a d o o s t e n t a ese c a r a c t e r de
d e s co n si d er a ci o n, q u e se m a n i f i e s t a c n el caso de u n a c o m u n i
d a d a v a s a l l a d o r a , es q u e n o exi st e esa c o n t r a p o s i c i o n e n c u y a
a cc ion re ci pr oc a se r e a li z a la e s p o n t a n e i d a d de a m b o s e l e m e n
tos y, p o r t a n t o , s u l i m i t a c i o n m u t u a .
E s t o se e x p r e s s c on g r a n be ll ez a e n el p r i m i t i v o con ce pto
r o m a n o de l a l ey. E n s u s e n t i d o p u r o , Ia l e y exige u n a s u m i s i 6n , cn l a cual n o cabe e s p o n t a n e i d a d o r e ac ci on a l g u n a p o r

154

Sociologia

p a r t e del s u b o r d i n a d o . E I b e c h o de q u e este b a y a c o l a b o r a d o en
l a I c gi sl ac ion o i n c l u s o de q u e se b a y a d a d o a si m i s m o la ley,
n o m od i f i ca e n n a d a el s e nt i d o; e n t a l caso esci ndese el s u b o r
d i n a d o e n s u j d o y o bj e t o de la l e gi sl ac io n, y l a d e t e r m i n a
t i o n de la ley q u e va del s u j e t o al o bj et o n o a l t e r a s u s e n t i d o
porque am bos coincidan casualm ente en u n a m ism a p erso nB
fisica. Y, s i n e m b a r g o , Ios r o m a n o s b a n i n d i c a d o i n m e d i a t a m e n t e c n el c o nc ep to de Icy cl c o n c ep t o de a cc io n reciproc<j
O r i g i n a r i a m e n t c , le x significa e n efecto c o n t r a t o , a u n q u e e n el
s e n t i d o de q u e la s c o n d i c i o n e s d e l m i s m o s o n f i ja d a s p o r el
q u e p r o p o n e , n o t e n i e n d o m a s i n t e r v e n t i o n Ia o r r a p a r t e que
la de a c e p t a r l a s o r e c b a z a r l a s en b lo q ue . Asf , o r i g i n a r i a m e n t e ,
l a le x p u b lic s p o p u li ro m a n i s i g n i f i t a b a q u e el r e y Ia b a b i a
p r o p u e s t o . y el p u e b l o a c e p t a d a . D e a q u i se s i g u e q u e la dcsign a c i o n ba c e r e f e r e n d a a Ia a c ci on r ec ipr oc a e n cl concepti.
que m a s parece e x c l u i r l a t a t e g 6 r i t a n \ e n t e . E s t o s e m a n i ficsta t a m b i e n e n la p r e r i o g a t i v a otorj>ada al r e y r o m a n o , de
s e r el u n i c o a u t o r i z a d o p a r a b a b l a r a l pu ebl o. T a l p r c r r a g a t i va significa, s i n d u d a , el celo e x c l us i v o con q u e p r e t e n d e el
re y a f i r m a r la u n i d a d de s u s o b e r a n i a a sf c o m o c n l a a n t i g ii ed a d griega, el d er ec bo de c a d a c u a l a b a b l a r al p u e b l o , s i g n i
fica la d e m o c r a c i a p e r f e c t a ; p er o b a y t a m b i e n e n ella el rec o n o c i m i c n t o de la i m p o r t a n c i a q u e t i e n e cl p o d e i b a b l a r a!
p u e b l o y, p o r c o n s i g u i e n t e , el p u e b l o m i s m o . E s t a i m p o r t a n c e
es t r i ba e n q u e el p u e b l o es p a r t e co n tra ta n te, a u n q u e el d e r e
c b o de c o n t r a t a r c o n el e st uv i es e r e s e r v a d o a u n a s o l a p e r
sona.
N o s p r o p o n i a m o s , c o n est as o b s e r v a c i o n e s , m o s t r a r el carActer p r o p i a m c n t e s ocioldgico, s ociogeni co, d e l a s u b o r d i n a
cion, a u n e n a q u e l l o s casos e n q a e parece que c n vez de u n a
r el a ci o n social e xi st e u n a r e l a c i o n m e r a m e n t e m e c a n i c a y cl
S u b o r d i n a d o se p r e s e n t a c o m o u n o b j e t o o me d io e n m a n o s
del s u p e r i o r y c o m o p r i v a d o de t o d a e s p o n t a n e i d a d . P e r o , al
m e n o s e n a l g u n o s casos, b e m o s l o g r a d o b a e e r v e r c o m o t ras
l a i n f l u e n c i a u n i l a t e r a l se e s c o n d i a la a c ci on reci pr oca que cs
el p roces o soci ol ogi ro decisivo.
L a s especies de s u b o r d i n a c i o n p u e d e n clasificarse p o r dc
p r o n t o s i g u i e n d o u n c i i t e r i o e x t e rn o , pe r o c o m o d n p a r a la
^ p o s i t i o n e n u n c s q u e m a dc tr es m i e m b r o s . E l m a n d c puede

Lj s u b o r d in a tio n

I5S

ser ejercido p o r u n i n d i v i d u o , p o r u n g r u p o , p o r u n p o d e r o b jetivo, sea social a ideal. E s t u d i a r e t a n s olo a l g u n a s si gn if i ca ciones s o c i o l o g i e s de e st as p o s i b i l i da d es .


L a s u b o r d i n a c i o n de u n g r u p o a u n a p e r s o n a , ti en e c o mo
c o n s e c u e n c i a p r i n c i p a l u n a c o n s i d e r a b l e u n i f i c a c io n del g r u
po. E s t a u n if i c a c i d n es casi equivalent e n las d o s f o r m a s
c ai ac ter i sf icas de esta s u b o r d i n a c i o n : ia p r i m e r a , q u e consi ste
e n q u e el g r u p o , c o n s u ca be za, c o n s t i t u y a u n a v e r d a d e r a u n i
d a d i n t e r i o r y q u e el jefe d i r i ja las fucrzfis del g r u p o e n el s e n
t ido m i s m o del g r u p o , de m a n e r a q u c c n este caso l a s u p e r i o r i d a d s o lo significa p r o p i a m c n t e q u e l a v o l u n t a d d e l g r u p o ba
b a l l a d o c n cl jefe u n a e x p r e s i o n o c u e r p o u n i t a r i o s ; la s e g u n d a , que c o n s i s t e e n q u e el g r u p o se b a l l e e n o p o s i c i o n a s u c a
beza, y f or me u n p a r t i d o f r e n t e a! jefe. f t e s p e c t o al p r i m e r
caso, el m a s s uper fici al e s t u d i o de u n t e m a soci ol6gi co m u e s t ra de sd e i u e go las i n m e n s a s v e n t a j a s de la s o b e r a n i a u n i c a
p ar a la c o n c e n t r a c i o n y u s o e c o n o m i c o dc las c n e r g i a s colectivas. S o l o m e n c i o n a r c dos t c r m i n o s de s u b o r d i n a c i o n c o m u n .
q u e a u n q u e m u y d if e rc n te s e n s u c o n t c n i d o . r e v e l a n c u a n i n s u s l i t u i b l e es Ia s o b e r a n i a u n i c a p a r a la u n i d a d del c o n j u n t o .
L a s o ci o l o g i a de las r e l i g i o n e s se d if e re nc ia, e n pr in c ip io ,
s e g u n que la u n i o n de los i n d i v i d u o s en un g r u p o s e a la q u e
pro d u c e, p o r decirlo asi, al D i o s c o mt i n , c o m o s i m b o l o y c o n s a g r a c i o n de s u p a r e n t e s c o m u t u o ( c o m o o c u r rc e n m u c b a s rcl ig i o ne s p r i m i t i v e s ) o q u c la idea de D i o s sea la q u c r e u n a los
e l e m e n t o s q ue n o e s t a b a n a n t e s u n i d o s o q u c esia b a n c n u n i o n
poco c str ec ba . N o b ac e f al ta e xp l i c a r b a s t a q u c p u n l o se ba
r e a l i i a d o e n el c r i s t i a n i s m o e st a u l t i m a f o r m a : t a m p o c o i ns i st ir emo s en el cas o de a l g u n a s sectas q u e se s i c n t e n e s t r e c b a mente unidas por la relacion a bsolutam ente subjetiva y mistica q ue c on la p e r s o n a de J e s u s establ ece c a d a i n d i v i d u o , c o n
Completa i n d e p e n d e n c i a de Ios d e m a s y de l a c o m u n i d a d . P e r o
i nc lu so de Ios j u d i o s se b a d i c b o q ue , e n o p o s i c i d n a l as d e
m a s r el igione s de la m i s m a e poc a ( e n las cual es el p a r e n t e s c o
li geba a c ad a m i e m b r o c on o t r o y solo d es pu e s a l c o n j u n t o
con el p r i n c i pi o d i v i n o ) , el c o n t r a t o c o m u n es decir, que
a t a m a a c ad a cual i n m e d i a t a m e n t e c on J e b o v a er a s e n t i d o
como Ia v e r d a d e r a f u e r z a y s i g n i f i c a t i o n de l a c o m u n i d a d n a cional. E l f e u d a l i s m o m e d i e v a l c o n s u s c o m p l i c a d a s ridacio-

156

SodrtlijMjj

nes p e r s o n a l e s d e d e p e n d en c es y servicio, e n c o n t r 6 frecucrjtes o c a s i on e s dc r e p e t i r esta e s t r u c t u r a f o r ma l . L a s m a s c a r a Ct e ri sti ca s e n e6te s e n t i d o ac as o s t u n ias c o r p o r a c i o n e s de lo*


m i n i s t e r i a l c s , s e r vi do r es de C a s a y corte, q u e es Its b a n e n r el a
cion i n t i m a , p u r a m e n t e p e r s o n a l , con c! p r i n c i p e . E s t a s c o rpor a c i o n e s n o t e n i a n n i n i j u n a b a s e real, c o m o las que t e n i a n las
c o m u n i d a d e s de s ier vos r u r a l e s c on s u s p o s r s i o n e s c o n l ig ua s .
L a s p e r s o n a s que ias f o r m a b a n e s t a b a n e j n p l c a d a s en servicios
c o m p l e i a m e n t e d i s ti n to s . t e n i a n d o m i c i l i o s d iversos, y n o o b s
t a n t e f o r m a b a n c o r p o r a c i o n es c c r r a d a s , s i n c u y a v e n i a nadie
p o d i a ser a d m i t i d o ni d es pedido. H a b t a n d e s a r r o l l o d o u n d e
r e c b o p r o p i o , f a m i l i a r y real; d i s f r u t a h a n e n t r e si dc l i ber tad
c o n t r a c t u a l y c omc r ci a l, p e d r a n i n d e m n i z a c i o n e s p o r delitos
i n t e r i o r es . Y f s i n e m b a r g o , es(fl e st r ec ba u n i d a d n o t e n i a mas
f u n d a m c n l o q u e l a i d e n t i d a d del s e n or , a q u i e n t o d o s s ervi ng,
q u c los r e p r e s e n t a b a y q u e a c t u s ba p o r ellos.
C o m o e n los c as os de las r e l i gi on e s y a m e n c i o n a d a s , la s u
b o r d i n a t i o n a u n a p o l c n c i a i n d i v i d u a l , n o cs e n este caso
coino en o t r o s m u c h o s , y c s p e c i a i m e n t e e n la csfcrc p ol iti cs,
la c o n s e c u c n c i a o e x p r e s i o n de u n a c o m u n i d a d o r a n i c a o
e c o n o rr.ica y a e xi st ent e, s i n o q u e , p or el c o n f r a r i o , l a s u b o r d i
n a c i o n a u n s e n o r es la r auss. que ctea u n a c o m u n i d a d , q u e de
o tr o m o d o n o sc b u b i e r p Conse<Juido, y q u e n o e st a indicada
p o r n i n f i u n a o t r a Te!acit5n. P a r o t r a part e, n o l a i g ua ld ad
e n t r e Ias r el a ci on es de t o d o s los s u b o r d i n a d o s c o n l a cabezs
d o m i n a n t e , s i n o j u s t a m e n t e s u d e s i g u a l d a d cs l a que preste.
f i r m c z a a la f o r m a social a s i c a r a c l er i z a d a . L a d i v e r s a d i s t a n cia a que los s u b o r d i n a d o s se e n c u e n t r a n del jefe. crea enire
ellos u n a g r a d a t i o n firme y d e f in id a , a u n q u e c o n f r e c ue n ci a el
l a d o i n t e r n o de esa d i s i a n c i a este c o n s t i t u i d o p o r la env i di a, 1*
r e p u l s i o n , el o r g u l l o . E l n i v el social de cada c as ta i n d i a esta
d e t e r m i n a d o p o r s u r e l a ci o n con los b r a m a n c s . ^ A c e p t a r i a el
b r a m 6 n u n r ega lo de u n o dc s u s m i e m b r o s ? t R e c i b i r i a s in vac il ar u n v a s o de a g u a de su m a n o ? i L o a c e p t a r i a con dificultnd? <-Lo r c c b a z a r i a c o n r e p u g n a n c i a ? E I h e c b o de que la p e c u
l i a r s ol i d c z de l a ^ r a d a c i o n c n c as t a s d e p e n d a de esto, es
caiacten' st ico p a r a la f o r m a de quc t r a t a m o s , p o r q u e j u s t a m e n
te el me ro b e c b o de exi st ir u n a c a b e z a s u p r e m a c o n s t i t u y e u n
e l e m e n t o id ea l q u e d e t e r m i n a la r e l a c i o n e s t r u c t u r a l e n cada

La su b o rd in acio n

157

e l e m e n t o y, p o r lo t a n t o , en el c o n j u n t o . S i n d u d a , es a c ap a s u
p e ri or est& f o r m a d a p o r m u c h a s p e r s o n a s i n d i v i d u a l e s ; p e r o
esto n o t ie ne n i n g u n a i m p o r t a n c i a p a r a el c aso, y a q u c l a f o r
m a soci ol ogi ca de s u a c t u a t i o n es e x a c t a m e n t e la m i s m a q u e
si f u e r a u n a p e r s o n a sol a; lo decisivo CS la r e l a c i o n c on el
b r a m a n . A s i , p u e s, l a n o t a f o r m a l que c a r a e t e r i z a l a s u b o r
dinacion a u n a sola persona, puede producirse tambien a u n <jue l a s p e r s o n a s s u p e r i o r e s s e a n v a r i as . E l s e n t i d o s oc iologi co espectfico de esta p l u r a l i d a d n o s a p a r e c e r a claro en ot ro s
fen6menos.
L a c o ns e c u e n c i a u n i f i c a t i v a de la s u b o r d i n a t i o n a u n s ol o
p o d e r d o m i n a n t e , a p a r e c e t a m b i e n y c on n o m c n o r i n t e n s i d a d ,
c u a n d o el g r u p o se h a l i a en o p o s i c i d n a d ic h a f u e r z a d o m i
n a n t e . T a n t o e n el g r u p o politico, c o m o cn la f a b r i c a o e n la
clase, o en la c o m u n i d a d r e li gi os e , p u e de o b s c r v a r s e q u e el
he ch o de que la o r g a n i z a c i o n c u l m i n e e n u n a s o l a c a b e z a,
a y u d a a r e a l i z a r la u n i d a d del c o n j u n i o , n o s ol o e n caso dc
a r m o n i a , s i n o t a m b i n e n el dc op os i ci dn . Y a ca s o l a o p o s i c ion o bl ig u e t o d a v i a m a s al g r u p o a c o n c c n l r a r s c . E,1 t e n e r
a d v e r s a r i o s c o m u n e s es, e n g e n e r a l , u n o de los m e d i o s m a s p o d e i o s o s p a r a o b l i g a r a Ios i n d i v i d u o s o a los g r u p o s a r e u n i r s e ;
y este efecto se i nt ensi fi ed t o d a v i a m a s c u a n d o el e n e m i g o
c o m u n es al p r o p i o t i e m p o e! s e n o r c o m u n . S i n d u d a , esta
c o m b i n a c i o n , n o en f o r m a c la ra y eficaz, p er o si e n u n a f o r m a
lat ente, se e n c u e n t r a e n t o d a s pa rt es ; e n ci er ta m e d i d a o e n
ci er ta re la ci on , el s e n o r es casi s i e m p r e u n a d v e r s a r i o . I n t e r i o r m e n t e e l ' h o m b r e m a n t i e n e u n a r e l a c i o n d o b l e c on el p r i n c i p i o
de la s u b o r d i n a c i o n . P o r u n a p a r t e , q ui e ie s er d o m i n a d o . L a
m a y o r i a de Ios h o m b r e s n o p u e d e n vi vi r s i n a c a t a r u n a di recci6n, y s i n t i e n d o l o asi, b u s e a n el p o d e r S up er i or q u e les li br e
de la p r o p i a r e s p o n s a b i l i d a d , b u s c a n u n a s e v e ri d a d l i m i t a i i v a y
r e g u l a d o r a q u e les p r o t e j a , n o s 6l o c o n t r a el e xt e ri o r , s i n o c o n
t r a ellos m i s m o s . P e r o n o n ec es i f a n m e n o s la o p o s i c i d n f r e n t e
a este p o d e r di recti vo, q u e g ra ci as a estas acci ones y r e ac c io nes
llega a o c u p a r el l u g a r c o n v e n i e n t e en el s i s t e m a vital dc l o s
que obe de ce n. P u d i e r a decixse q u e Ia o b e d i e nc i a y l a o p o s i c i d n
c o n s t i t u y e n dos a s pe ct os de u n a m i s m a c o n d u c t a , a s p e c t o s q ue
a p a r e c e n c omo dos i n s t i n t o s o r i e n t a d o s en d i v e r s a s diiecciones. E l caso m a s sencil lo es el de la pol i ti ca , c n la c u a l l a t o -

SouuifiV!

m u n i d a d , p o r m u c h o s y a d v e t s o s que s e a n los p a r i i d o s que !,


i n t e g r a n , t i e n e cl i n te r es c o m u n de l i m i t a r la c o m p e t e n c i a tic
la c o r o n a , a p c s a r de quc p r ^ c t i c a m e n t c la c on si d cr e i n d i s p e n
s a bl e e i n c l u s o s i c n t a u n a a d h e s i o n s e n t i m e n t a l p o r ella. E n
I n g l a i e r r a , m u c h o s si gl os d e s p ue s de la C a i t a M a g n a , e s tu vo
v i v a la c o n v i c c i o n de q u e ciertos de r e c h o s f u n d a m e n t a l s ha b i a n dc ser m a n t e n i d o s y a u m e n t a d o s p a i a todas l as clasps;
de q u c !a n o b l e z a n o p o d i a a f i r m a r s u s l i be rt ad e s, s i n n f i r m a t
a l m i s m o l i c m p o la l i be rt ad de las clases m a s debilesj y de
q u e u n d c rc c ho c o m u n p a r a los n obl e s , los burfiucses y Ios
c a m p e s i n o s , e r a el c o r r e l a t o n c c c sa r i o dc las l i m i t ac i o nc s ni
g o b i e r n o p e r s o n a l . Y se h a h e c h o r t s a l t a r c o n f r o cu t n c i a quc.
s i e m p r e que se p u s o c n c u e s t i 6 n t'ste o bj e t iv o f inal de la l uc ha ,
l a n o b l e z a t u v o a su l a d o al p u e b l o y al clero. P e r o a u n c n los
casos e n q u e n o se l lega a este g e n e r o de u ni f i c a c io n , merced
al g o b i e r n o de u n o solo, s ur ge , al m e n o s p a r a los s ometi do^,
u n c a m p o de l u c b a c o m u n , y lo s s o m e t i d o s se div id on en lo.s
q u c c s l a n al l ado del s o b e r a n o y Jos q u e e s t a n c o n t r a cstc.
A p c n a s h a y esfera a l g u n a socioi dgi ca, s u m i s a a u n a tabo>;a
s u p r e m a , e n la que este pro y c o m r a n o i nyect e e n los c l c m c n t o s u n a v i v a c i d a d de a c ci on e s reci procas y de r e l ac i on e s que
p r e s t a n al c o n j u n t o . pcse a (odas las r e pu l sa s , r o z a m i c n t o s y
g a s i os dc u e r r a , u n a fner/.a u n i f i c a d o r a s u p e i i o r a m u c h a s
c o n v i v e n c i a s pacificas, per o i nd if cr ent es .
M a s n o se t r a t a a q u i dc con.struir series d o g m a t i c a s u n i
f o rm e s , s i n o d e s e n a l a r p rocesos l i p i o o s - c u y a s m a s a s y cuya.1!
c o m b i n a c i o n e s , i n f i n i t a m C n t e v ar i a s, h a c e n q u e c on f rccuenci a
r e s u l t e n o p u e s t a s u n a s a o t r a s s u s m a n i f e s t a c i o n o s supcr fici ales. D e b e m o s , p u e s, decir. q ue la s u m i s i d n c o m u n a u n poder
d o m i n a n c e n o s i e m p r e c on d u c t1 a la u n i f ic a ci o n, s i n o q u c a vo
ces i r o p i e z a c o n di s po s ic io n e s d c l c r m i n a d a s y r e s u l t a d o s c o mp l e i a m e n t e opuesr os. L a I egis laci on i ng l es a establ cci o c o n t r a
los n o - c o n f o r m i s t a s (esto es, c o n t r a Ios p r e s b i t e r i a n o s , lo.s cst dlicos. los j u di os) , u n a serie de m c d h l a s y e x d u s i o n e s q u e se
r e f e r i a n al servicio m i l it a r, a l d cr c cho electoral, a l a p r op i ^ d a d , a los cargos del E s t a d o . L o s a d o p i o s de la r eli gi dn oficial
u t i l i z a r o n s u s pr er roj iati vas p a r a e x p r e s a r u n i f o r m e m e n t e su
od io c o n t r a t od o s los d e m a s . P e r o esto n o t u v o p o r r e s u l t a d n
que Ios o p r i m i d o s se uni cScn; p o r q u e el odio dc los O i t o d a x o '

| j su b o rd in ac io n

1VJ

f ue s u p e r a d o p o r el q u e l o s p r e s b i t e r i a n o s p r o f e s a b a n a los catdlicos y viceversa. P a r e c e d a r s e a q u i u n a c u r i o s a m a n i f e s t a c ion de u m b r a l ps icoldgico. H a y u n g r a d o de e n c m i s t a d


e n t r e e l e m e n t o s sociales, q u e d e s a p a r ec e a n t e u n a o p r e s i o n
c o m u n y se t r u e c a e n u n a u n i d a d e x t e r n a e i n c l u s o i n t e r n a .
P e r o si esa h o s t i l i d a d p r i m a i i a excede de cierto l i m i t e , l a o p r e ai<5n c o m f i n p r o d u c e el efecto c o n t r a r i d . Y l a c a u s a de ello es,
primcrO, q u e c u a n d o se e x p e r i m e n t a u n a v i v a i r r i t a c i o n e n
cierto s e n t i d o , t o d a exci t a ci on, a u n q u e p r o c e da de o t r a f u e nt e ,
a u m e n t a a q u e l l a i r r i t a c i o n p r i m e r a y, Contra t o d a r a z o n , af l uye a l p r i m i t i v o lecKo p r o f u n d o , e n s a n c h a n d o l o . A d e m a s , si
b i e n es cierto q u e el s u f r i r e n c o m u n acerca a l o s q u e s u f r e n ,
t a m b i e n es verd&d que, j u s t a m e n t e , e st a p r o x i m i d a d f o rz a d a
les b a c e ve r c o n m a y o r v i v a c i d a d s u a l e j a m i e n t o i n t e r i o r y lo
i crec on ci l i ab l e de s u e n c o n o . S i Ia u n if i c a c i o n n o es b a s t a n t e
a v e n ee r u n a n t a g o n i s m o , tes\dera, n o a c on se rv e r el sta tu s tfuo
ante, s i n o a i n t e n s i f i c ar l o , p u e s es s a b i d o q u e el c o n t r a s t e e n
t o d a s las esf er a s se t o r n a m a s a g u d o y c o ns ci en t e c u a n t o m a s
se a ce r ca n los ob j et o s c o n t r a s t a d o s .
O t r a clase dc r e p u l s i o n mSs v i si bl e c r ea n los celos c u a n d o
v a r io s i n d i v i d u o s s o n d o m i n a d o s e n c o m u n p o r u n o . E s t a f o r
m a c o n s t i t u y e el c o rr e la t o n e g a t i v o de Ia que a c a b a de m e n c i o nar se. E n efecto, si el o d i o c o m u n es u n m e d i o m u y i n t e n s o de
u n i o n , c u a n d o Io o d i a d o e n c o m u n es a l m i s m o t i e m p o el c o
m u n se no r , t a m b i e n el a m o r c o m t i n , p o r v i r t u d de lo s celos, b a
ce e n e m i g o s a s u s s u j e t o s , y t a n t o m a s c u a n t o que el a m a d o c o
m u n es al m i s m o t i e m p o el s e n o r c o m u n . U n b u e n c o no c e d o r
d e l a v i d a t u r c a refiere q u e Ios b i j o s de u n b a r e m , c u a n d o t i e n e n
d i s t i n t a s m a d r e s . s o n s i e m p r e e n e m i g o s u n o s dc o t r o s. E I f u n d a m e n t o de est a c n c m i s t a d s o n Ios celos c o n que las m a d r e s v i g i l a n las m a n i f c s t a c i o n e s de aJecto del p a d r e b a c i a los h i j o s
q u e n o s o n s u y o s . E l m a t i z p a r t i c u l a r q u e p r e s e n t a n los celos
c u a n d o se r ef ie re n a l p o d e r a q u e e s t a n s u b o r d i n a d a s Ias dos
p a rt es , es q u e el q u e c o n s i g u e g a n a r el afecto de la p e r s o n a l i
d a d d i s c u t i d a h a tr iunf &do de s u r i v a l e n u n s e n t i d o p a r t i c u l a r
V c o n u n p od e r p a r t i c u l a r . E l e n c a n t o s u b l i m e de d o m i n a r a[
r i va l d o m i n a n d o al s e n o r dc este, ini ensi fi ca a l m a x i m u m el
s e n t i m i e n t o de los celos, j u s t a m e n t e p o r la r e ci pr oc i d a d que
1h C o m u n i d a d de s e n o r cstablccc.

I&C

S ociolo^i,

V o l v a m o s a h o r a , de l as c o n se c ue n ci as d i s o c i a d o i a s q u e la
s u b o r d i n a c i o n a u n p o d e r i n d i v i d u a l i r a c consigo, a las cocec u e nc i as u n i f i c a d o r a s . H a r e r e s a l t a r , a n t e t o d o, q u e las disens i o n e s c n t r c Ios p a r t i d o s se a r r c g l a n m a s f a c i l m e n t e cuandr.
estos' e s t a n s o m e t i d o s a u n m i s m o p o d e r s u p e r i o r , q ue c u a n d o
s o n c o m p l e t a m e n t e i n d e p e n d i e n t e s . i C u a n t o s conflictos qur
c o n d u j e r o n a l a r u i n a , v. gr., a l a s c i u d a d e s g r iegas e i ta lia na s ,
n o h u h i e r a n t e n i d o t a n d e s a s t r o s a s c o n s e cu e nc i a s, si esas ciud a d e s - E s i a d o s h u h i e r a n e s t a d o d n m i n a d a s p o r u n p o d e r cen
t r a l y s o m e t i d a s a u n a i n s t a n c i a s u p e r i o r ! C u a n d o esta falta,
el conflicto e n t re v a r i o s e l e m e n i o s t i e n d e f a t a l m e n t e a resolverse p o r c h n q u e i n m e d i a t o de las f ucr zas . D e s d e u n p u n t o ce
v i s t a g e ne r al , cl c o n c e p t o de c i n s t a n c i a s u p e r i o r " poscc V)na
cficacia q u e se e x t ie n de e n f o r m a s d i v e r s a s s o b r e casi t o do s lo-.
m o d e s de c o n v i v e n c i a h u m a n a . C o i s t i t u y e u n a caractcristics
s oci ol ogi ca de p r i m e r o r d e n el h e c h o J e q u e exi st a o n o , e n u n ?
s o c i e d a d o p a r a u n a s oc ie da d, u n a i n s t a n c i a s u p e r i o r s . N o es
prcciso que esta i n s t a n c i a sen u n s o b e r a n o en el s e nt i d o ordi n a r i o o e x t r e m o de la p a l a b r a . A s i , p o r e j e m p l o , so br e rclacion e s y c o n t r o v e r s i u s q u c se f u n d a n e n i nt er es es , i n s t i n t o s , sent i m i e n t o s , c o n s t i t u y e s i e m p r e u n a i n s t a n c i a s u p e r i o r el rcino
de Io i n( el ect ual , c on s us p a r t i c u l a r e s c o n t e n i d o s , o sus rep r e s e n t a n t c s , e n c a d a caso. P o d r n la i n t e l e c t u a i i d a d resolver
de u n m o d o p a r c i a l e i ns uf ic i cn te : p o d r a n s u s dccisiones cr.c o n t r a r o n o a c a t a m i e n t o ; per o s i e m p r e en u n g r u p o de va ri os
m i e m b r o s el m a s i n t e l i g e n t c s er a l a i n s t a n c i a s u p e r i o r a n a l o g a m e n t e a c o m o l a Iogica cs la i n s t a n c i a s u p e r i o r s o hr e loi
c o n t e n i d o s c o n f r a d i c t o r i o s d e n u e s t r a s r epr es en lacioncs, im-luso c u a n d o p e n s a m o a i l o g i c a m c n t e . L o cual no i m p i d c q u t ,
en casos concrefos, s e a Ia v o l u n t a d en e rg ic a o e! s c n t i m i e n t u
c al i do de u n a p e r s o n a l i d a d ei q u e pacl f ique la h os i i l i d a d de
los m i e m b r o s del g r u po . L o especifico de l a in s i a n e i a s u p e
r i o r s a q u e a p c l a m o s p a r a c o n s e g u i r l a a v e n e n c i a , o a cuyc
i n t e r v e n c i o n n o s s o m c t e m o s con cl s e n t i m i e n t o dc que esia
j u s t i fi c ad a , r es id e por m o d o tiptco e n cl l a d o de la i nt el ect ual id ad.
O t r a m a n e r a d e u n i f i c a i pai ci do s d i sc o r d a n t e s , f a v o r e c i d a
p a r t i c u l a r m e n t e p o r la ex is te nc ia de u n a i n s t a n c i a s u p e r i o r , s
la si guiente: alii d o n d e e x i s t e n ciertos e l e m e n t o s que. o

l.a su b o rd in a tio n

16!

fincuentran en lucba o conviven indiferentes y extranos y no


parecc p o s i b l e es ta bl e c er u n a u n i o n e n t re ellos s o b r e l a bas e
de s u s c u a l i d a d e s efectivas, c on s fg u e s c a veces t a l f i n a l i d a d
colocandolos en u n a situ acidn n u ev a, que posibilita la u n i o n ,
o ( o m e n t a n d o e n ellos n u e v a s c u a l i d a d e s , e n v i r t u d de las
cuales l a u n i o n p u e d e verificarse. L o g r a s e c on f re c ue nc ia
b o r r a t el d e s c o n t e n t o , l a e x c i t a ci on p r o d u c i d a p o r i n t e i c s e s
a n t a g d n i c o s y c r e a i c o m u n i d a d e s p r o f u n d a s lo m i s m o e n los
j u e g o s de los n i n o s que e n los p a r t i d o s religiosos o p o l i t i c o s
a n a d i e n d o a lo s m o t i v o s y p r o p o s i t o s d iv cr ge nt es o i n d i f e r e n
tes, u n o n u e v o en el quc p u e d e n t o d os c o in c id i r y me rc ed al
c ua l r e s u l t a u n i d o lo q u e a n t e s e s t a b a s e p a r a d o . T a m b i e n
m u c b a s vcces p u e d e l legar s e a l a c o n c i l i a t i o n i n d i r e c ta dc c u a
l i da d es d i r e c t a m c n t o inconcilia'oles, e x a l t i n d o l a s a u n g r a d o
de evoluci<3n s u p e r i o r , o a n a d i e n d o l e s u n n u e v o e l e m e n t o que
modi fi ca el f u n d a m e n t o e n q u e se b a s a n . A s i , p o r e j e mp lo , la
b o m o g e n e i d a d de l as p r o v i n c i a s g a la s fue c o n s i d e r a b l e m e n t e
f o m e n t a d a p o r s u l a t i n i z a c i 6 n . E s e vidente que p a r a esta m a n c i a de u n i f i c a t i o n , la a i n s t a n c i a superior cs m u y benefi ci osa,
p o r q u e u n p o d e r que este por e n c i m a de los p a r t i d o s y los
d o m i n e de a l g u n m o d o i n y e c ta r f a c i l m en t e e n ellos i nt er es es
y d e t e r m i n a c i o n e s que les s i t u e n e n u n c a m p o c o m u n y a los
que a ca so n o b u b i e r a n Hegado n u n c a a b a n d o n a d o s a si m i s
mo s, p o r i m p e d i r s e l o la o b s t i n a c i o n . el o r g u l l o , l a o b s e s i o n de
la b o s t i l i d a d . S u c l e c n c o m i a r s c l a r e l i g i o n c r i s t i a n a p o r q u e
d i s p o n e los i n i m o s a Ia p z. E l f u n d a m e n t o sociologico de
este b e e b o cs s e g u r a m e n t e cl s e n t i m i e n t o de Ia s u b o r d i n a c i o n
c o m u n de t od o s los seres a l p r i n c i p i o di vi no . E l cr e ye nt e crist i a n o esta c o n v e n c i d o de que, p o r e n c i m a de el y de s u a d v e r s a r i o sea o n o Cr eyent e , e st a a q u e l l a i n s t a n c i a s u p r e m a ; y
ests convicci<5n d c b i l i t a en el l a t e n t a c i o n de m e d i r v i o l e n t a m e n t e s u s f u e i z a s c on la s de l e n e m i go . Si el D i o s c r is t i a n o
Su e de s cr u n l a z o de u n i o n p a r a ci rcul os t a n a m p l i o s , c o mp r e n d i d o s dc a n t e m a n o e n l a pa z cristianti, es j u s t a m e n t e
p o r b a l l a r s c a u n a d i s t a n c i n t a n i n m e n s a s ob r e t odo i n d i v i
d u o , q u c el i n d i v i d u o e n c u e n t r a en el s ie mp r e , j u n t o con Ios
o t t os , s u i n s t a n c i a superior.
La unification por subordinacion c om un puede manifeslarse en dos f o r m as : nivcl aci rin y j e r a r q u i a . C u a n d o u n cierto

ScK'l(>|0 |ri;

n t i m e r o d e b o m b r e s es ta s o m e t i d o u n i f o r m e m e n t e a uno
solo, s o n iguales. D e a n t i g u o se b a e c h a d o de ve r la corre!o.
c ion e xi s t e n t e e n t re el d e s p o t i s m o y el i g u a l i i a r i s m o . N o sub,
se p r o d u c e e n el s e n t i d o de que el d e s p o t a i n t c n t a n i v e l a r a sus
s u b d i t o s de Io q u e se b a b l a r a e n s e g u i d a , s i n o t a m b i e n er_
l a d ir ec ci on c o n t r a r i a : u n a n i v e l a c i o n r a d ic a l }leva a s u ve?
f a c i l m e n t e a la i mpl anta ci ( 5n de f o r m a s de spot i cas . S i n e m b a r
go, esto n o rige p a r a t o d a clase de ni ve !a cione s. C u a n d r
A l c i b i a d e s dice de la s c i u d a d e s s i c i l i a n a s , que e s t a n f o r m a d a s
p o r a b i g a r r a d a s m a s a s p o p u l a r e s , q ui er e i n d i c a r c on ello }ut
s o n p re sa facil p a i a el c o n q u i s t a d o r . D e b e c bo , u n n i i u d a : l nn l a u n i f o r m e ofrece m a y o r re si st en ci a al t i r a n o q u c u n a p r b l a c i 6 n c o m p u e s t a de e l e m e n t o s m u y d iv er gc nt e s , y, pox t a n t o ,
i n c o n e x o s . Y es q u e la n i v e l a c i d n que m a s favorece a l d e s p o t i s m o es Ia q u e e l i m i n a las di fexencias de r a n g o , n o la s de n a t u r a l e / a . U n a s oc i ed a d h o m o g u n e a en c u a n t o a su caract er y
t e n d e n c i e s , p e r o o r d e n a d a e n d i v e r s a s ' j c r a r q u i a s , resistira
e n e r g i c a m e n t e al d e s p o t i s mo ; e n c a m b i o Scia m e n o r l a r e s i s
tencia si c oe x is te n e l e m e n t o s de p o b l a c i o n c s e n c i a l m e n t e d i v e r
sos, p e r o e n i g u a l d a d y s i n j c r a r q u i a o r g a n i c a . A b o r a bien, e
m o t i v o f u n d a m e n t a l que i m p u l s a a l m o n a r c a a s u p r i m i r las dif er en c i as dc clase, es q u e la e xi st en ci a de r e la c i o n e s d t s u b o r
d i n a t i o n m u y a c e n t u a d a s e n t r e Ios s u b d i t o s , b a c e Ia c o m p e
tenci a a s u p r o p i a s u p e r i o r i d a d , t a n t o e n u n s e n t i d o real, como
e n u n s e n t i d o psicoldgico. P o r o t r a par te, p r e s c i n d i e n d o de esic
el b e c b o de q u e u n a s clases s c a n d e m a s i a d o o p r i m i d a s r ^ r
o t r a s, p u e de ser t a n pe li gr os o p a r a el d e s p o t i s m o c o m o el e>:cesivo p o d e r de a que l la s; p u e s u n a l z a m i e n t o de la s clases soj u z g a d a s c o n t r a Ios poder es i n t e r m e d i o s U e g a r a t a c i l m e n i f
p o r la f u e r z a de ve loc ida d a d q u i x i d a , a d e r r o c a r el p od e r s u
p r e m o , si ste n o se coloca a l a cabe za del m o v i m i e n t o , o a 1
m e n o s le p r e s t a s u a p o y o . P o r es ta razOn l os m o n a r c a s oxient ales b a n s ol i d o c o m b a t i r la a r i s to c ra c ia : t a l e ra la tactica de
s u l t a n t ur c o , q u i e n , de esta m a n e r a , q u e d a b a e n c u m b r a d o <le
u n m o d o a b s o l u t o y r a d ic a l p o r e n c i m a dc t od o s s u s s u b d i t os .
s i n i n t e r m e d i a r i o a l g u n o . C o m o t o d o s Ios p odcr es del E s t a d
p r o c e d l a n de ^1 y a el v o lv f an a l a m u e r t e de s u s deposi tario. 1n o p o d i a fo r m e T S e u n a a r i s to c ra c ia b e r e d i t a r i a . D e este moc:<
r esult ati c o r r e l at i v as In a b s o l u t e e m i n e n c i a del s o b e r a n o y

Insubordination

163

n i v e l a c i o n de Ios s u b d i i o s . E s t a t e n d e n c i a se m a n i f i e s t a c n el
h c c h o de q u e los d e s p o t a s n o q u i e r a n o t r o s s e r v i d o r e s q u e los
de mediana>s c a p a c i da de s , c o m o se ba h e c h o r e s a l t a r a p r o p o sito de N a p o l e o n I. C u e n t a s e q u c h a b i e n d o s e s o l i ci t a d o de u n
p r i n ci p e a l e m a n p e r m i s o p a r a quc u n o de s u s e m p l e a d o s p a sas e a I scrvicio de ol r o E s t a d o , el p r i n c i p e p r e g u n t d a s u m i ni s lr o: d N o s es i n d i s p e n s a b l e ese b o m b r e ? C o m p l e t a m e n t e ,
a l t e z a . E n t o n e e s le d e j a r e m o s q u e se v a y a . N o m e g u s t a n
los s e r v i d o r e s i n d i s p e n s a b l e * . L a c or r el a ci on i n t i m a e n t r e cl
d e s p o t i s m o y l a n i v e l a c i d n r c s a l t a e n esto p a r t i c u l a r m e n t e ,
p o r qu e , e n r e a l i d a d , cl d e s p o t a n o b u s c a l a m p o c o s e r vi d o r e s de
i n f i m o v a l or . D i c e T&cito so b re l a t e n d e n c i a de T i b e r i o a u t i l i
z e r m e d i a n i a s p a r a su servicio: e x o p tim is p e ric u lu m sibi, a
p essim is d edecus p u b lic u m nietuebat. O b s e r v e s e , ademAs, que
c u a n d o l a m o n a r q u f a p i e r de el car&cter de d e sp d t i c a , es ta t e n
d e nc ia se d eb i l it a e n s e g u id a , c i n c l u s o se t r u e c a en l a c o n t r a
ria; a si dice B i s m a r c k de G u i l l e r m o I, que n o solo s o p o r f a b a
f en er u n s e r v i d o r p r e s t i i o s o y p od e r os o , s i n o que se s e n t i a
r e a l z a d o p o r ello.
C u a n d o cl s o b e r a n o n o i m p i d e , c o m o cl s u l t a n , l a f o r m a
t i o n de p o d c re s i n t e r m e d i o s , t r a t a a m c n u d o de p r o d u c i r u n a
n i v e l a c i d n r e l a t i v e , f a v o r e c i e n d o las a s p i r a c i o n e s de Ias clases
i n i e r i o r e s a c o n s e g u i r l a u n i d a d j u r i di c a c on a q u e l l a s clases
s u p e r i o r e s . L a h i s t o i i a m e d i e v a l y m o d e r n a e s t n l l e n a s de
e j e m p l o s dc esto. E n I n g l a t e r r a , el p od e r r eal Ilevo a c ab o c o n
en e r gi c a deci si dnj de sd e la cpoca de lo s n o r m a n d o s . l a c o r r e l a
ci on e n t r e s u p r o p i a o m n i p o t e n c i a y Ia i g u a l d a d j u r i d i c a de
los s u b d i t o s . G u i l l e r m o el C o n q u i s t a d o r r o m p i d el I a zo que
h a s t a e n t o n e e s exisli a e o m o en el C o n t i n e n t e e n t r e Ia a r i s
t o c r ac i a i n m e d i a t a m e n t e v a s a l l a de la c o r o n a y l a s s u h v a s a ll os , o b l i g a n d o a estos a p r e s t a r el j u r a m e n t o de f i d e l i da d
al m i s m o rey. D c e st a m a n e r a evild, p o r u n a pa rt e, q u e Ios
g r a n d e s f e u d o s de l a c o r o n a f u es en a u m e n t a n d o e n p o d e r
h a s t a a d q u i r i r s o b e r a n i a y , p o r o t r a pa rt e, p u s o la b a s e p a r a
u n a o r g a n i z a c i o n j u r i d i c a u n i f o r m e de t o d a s l a s clases. L a
r e a l e z a i n ^ l e s a de los si gl os xt y xn f u n d a s u e x t r a o r d i n a r i o
p o d e r e n l a u n i f o r m i d a d c o n que t o d a l a p r o p i e d a d l i b re esta
s o m e t i d a , s i n excepci dn, a Ios d eber es mi l i t a r es , j u r i d i c os , policiacos y c c on o mi c os . L a m i s m a f o r m a a pa re ce e n el I m p e r i o

Sociolo^!:,

r o m a n o . L a R e p u b l i c a n o p u d o s u b s i s t i r p o r q u e y a no era
p o s i b l e m a n t e n e r l a s u p r c m a c f a j u r i d i c a o efectiva de l a ciu.
d a d d e R o m a s ob r e I t a l i a y Ias p r o v i n c i a s . E I I m p e r i o Iogr6
r e s t a bl e c er el e q u il i b r io , p o r q u e p r i v a n d o a Ios r o m a n o s dc
s u s d er ec bo s, Ios e q u i p a r o a Ios p u e b l o s s o m e t i d o s ; d e esta
m a n e r a fue p os ib le u n a l egi slaci on i m p a r c i a l p a r a t o d o s Io.s
c i u d a d a n o s , u n a nivelaci<5n j u r i d i c a , c u y o c or r e l a t o f ue ia abs o l u t a e m i n e n c i a y u n i d a d del s o b e r a n o .
A p e n a s n e c e s i t a m o s a d v e r t i r que, e n este s e n t i d o , la anivi'
l a c i o n b n de e n t e n d e r s e c o m o u n a i e n d c n c i a , m u y r cl a ti v a
l i m i t a d a e n s u ejecucion. U n a ci enci a f u n d a m e n t a l de l as f o r
m a s s oci ales b a de f o r m u l a r lo s c on c e pt os y Ias cone xi on c a
e n t r e los co nc ept os, c on u n a p u r e z a v abstracci<5n t a l, q u e n o sc
e n c u e n t r a n u n c a e n s u r e a l i z a c i o n b i s t o r i c a . L a inteleccton
sociolOgica, q u e qui ere a p r e b e n d e r el c on c e pt o f u n d a m e n t a l dc
socializacion en sus sentidos y formas singulares, y analizar
l o s c o m p l e j o s en que se p r e s c n t a n los f e n o m e n o s b a s t a descu
b r i r en ellos r e g u l a r i d a d e s i n d u c t i v a s , s o l o p u e d e l o g r a r l o vnl i e n d o s e d e l i u c a s y f i gu r as p o r decirlo a s i a b s o l u t a s , q u c en cl
a c o n t e c e r r e a l de Ia s oc i ed a d se e n c u e n t r a n sol o e n f o r m a i r
i n ic i a c i o n e s , f r a g m e n t o s y r e al i z a c i o n e s p a rc ia l es , i n t e r r u m p d a s y m o d i f i c a d a s de c o n t i n u o . E n c a d a c o n f i g u r a c i o n de ls>
q u e se p r e s e n t a n en ia b i s t o r i a social, a c t u a u n a c a n t i d a d d
e l e m e n t o s p r o b a b i e m e n t c i n ca l c u l a b l e , y n o p a d c m o s descomp o n e r s u f o r m a c n to d os s u s f a ct or e s p a r c ia l es y r e c o m p o n e d a
i u c go r e u n i e n d o estos factores; del m i s m o m o d o q u e Ia f i ^ui a
d e u n t r o z o de m a t e r i a n o p u e d e n u n c a d e s c o m p o n e r s e y tec o m p o n e r s e e x a c t a m e m e e n las f i g u r a s ide al e s de nuesirti
g e o m e t r i a , a u n q u e a m b a s o pe r a c i o n e s d e b e n ser en p r in c ip io
p os i bl es , p o r di f er e nc i ac i on y c o m b i n a c i d n de las f o r m a s cicntificas. P a r a q u e sea c on o ci d a s o c i o l o g i c a m c n t e u n a m a n i f e s t a c i o n b i s t d r i c a , b a de s er de ta l m o d o t r a n s f o r m a d a , q u e so
u n i d a d sc e s c i n d a e n u n a serie de c o n c e p t o s y s int esi s que v a n .
p o r d ec ir l o asi, e n l i n e a recta, de e n t r e l os c u a l es u n a c o n s t i t u y e p o r r e gi a g e n e r a l l a c ar a ct er is t ic a p r i n c i p a l ; p o r r nutud
l i m i t a c i o n y desvi acit in v a p r o y e c t a n d o s e , c a d a v e z c o n m y n
e x a c t i t u d , l a i m a g e n de a q u e l f e n o m e n o soci al e n el n u e v <
p i a n o de l a a b s tr a cc i on . E l s e n o r i o del s u l t a n s o b r e s u bd i io s
s i n d e r e c b o s ; el de l r e y i n gl es s o b r e u n p u e b l o que y a ciento

L a s u b o r d in a c io n

165

c i n c u e n t a a n a s d e s p u e s de l a m u e r t e de G u i l l e r m o cl C o n q u i s
t a d o r se l e v a n t a v a l e r o s a m e n t e c o n t r a el r ey J u a n ; el de l e m p e r a d o r r o m a n o , q u e p r o p i a m e n t e n o es s i n o el p r e s i d e n t e de
las c o m u n i d a d e s , m s o m e n o s a u t u n o m a s , q u e c o n s t i t u i a n el
I m p e r i o ; t o d a s e st as f o r m a s m o n a r q u i c a s s o n e x t r a o r d i n n r i a m e n t e d iver sas, c o m a d i v e rs a es i g u a l m e n t e la n i ve Ia ci on
c o r r e s p o n d i e n t e d e los s u b d i t o s . N o o b s t a n t e , el h e c h o d e la
c o r r e l a c i o n vive e n t o d a s ellas, y la d i v e r s i d a d i l i m i t a d a d c los
f e n o m e n o s i n m e d i a t o s , m a t e r i a l c s , ofrece e spaci o a l a l i n e a
p o r decirlo a s i ideal , e n q u e se d i h u j a a q u e l l a c o r r e l a c i o n
( q u e e n s u p u i e z a y u n i f o r m i d a d es, s i n d u d a . u n a fi gu ra c ientlfica a b s t r a c t a ) .
L n m i s m a t e n d e n c i a a la d o m i n a t i o n por m e d i o de In n ive l a c i on exi st e e n f e n o m e n o s que, a p a r e n t e m e n t e , s o n o p u e s tos. E s tipica la c o n d u c t a o b s e r v a d a por F e l i p e el B u e n o de
B o r g o n a , c u a n d o t r a t a de s o j u z g a r la l i b e r t a d de las c i u d a d e s
h o l a n d c s a s , c o n c e d i e n d o pri vi le gi os m u y a m p l i o s a a l g u n a s
c o r po r a c i o n c s . P u e s e s t a s di fe re nc i as ju r id ic a s, que se o r i g i n a n
e n el p u r o a r b i t r i o del s o b e r a n o , m a r c a n m i s o s t e n s i b l e m e n t e
la u n i f o r m i d a d d e s u m i s i o n e n q u e se c n c u e n t r a n a p r io r i Ios
s u b d i t o s . E n el e j e m p l o m e n c i o n a d o , esto se c a r a c t e r i z a m u y
b i e n p o r el h e c h o d e qu e l o s p ri v i le g io s, m u y a m p l i o s ,
e r a n de d u r a t i o n breve; de esta m a n e r a el p ri vi le gi o j u r i d i c o
n o se s e p a r a b a y d e s l i g a b a de s u f u e n t e y origen. A s i , el p r i v i
legio, q u e es a p a r e n t e m e n t e Io c o n t r a r i a de Ia nivelacic5n, se
m a n i f i e s t a e n a l g u n o s c a sa s c o m a u n a p o t e n c i a c i o n de Ia m i s
m a , e n c o r r e l a ci o n con el d o m i n i o a b s o l u t e .
S e h a r e p r o e h a d o i n c o n t a b l e s veces a la m a n a r q u i a el c ont r a s e n t i d o que r e p r e s e n t a l a d e s p r o p o r c i o n c u a n t i t a t i v a e n t re
el s o b e r a n o i n d i v i d u a l y la p l u r a l i d a d de l as d a m i n a d o s . S e la
b a c e n s u r a d o p o r Io q u e h a y de i n d i g n o y de i n j u s t o e n l a rcl a c i 6 n q u c u n a y o t r a p a r t e a ce pt a n. Y, e n efecto, l a solucirin
de e s ta c o n t r a d i c c i d n ofrece u n a c on st e I a ci 6n sociologica
m u y s i n g u l a r y f e c u n d a . L a e s t r u c t u r a de u n a s oc i ed a d e n que
u n o s o l o d o m i n a y la g r a n m a s a s e d e j a d o m i n n r , a d q u i e r e s u
s e n t i d o n o r m a t i v o p o r el h e c h o de que la m a s a , es decir, el elem e n t o d o m i n a d o , e n t r e g a a Ia r e l a c i o n stile u n a pa rte de cada
perso n a lid a d in teg ra n te, a l p a s o que el s o b e r a n o le e n t r e g a s u
p e r s o n a l i d a d e n t e ra . E l s o b e r a n o y cada u n o d e los i n d i v i d u o s

S o c io lo itn

d o m i n a d o s n o e n t r a n e n la relacitSn c on Ia m i s m a c a n t i d a d de
p e r s o n a l i d a d . L a a m a s a se c o n s t i t u y e p o r el h e c h o de q ue
m u c h o s i n d i v i d u o s r e u n e n f ra cc iones de s u p e r s o n a l i d a d , d r t e r m i n a d o s i n s t i n t o s , i nter eses y f uer zas . L o q u e c a d a p e r s o n a
l i d a d es, c o m o tal, q u e d a f u e r a de este p i a n o d e n i v e l a e i 6 n y no
e n t r a e n l a masa. esto es, c n a q u e l l o q u e el m o n a r c a d o m i na . N o hace f a l t a s u b r a y a r que si es ta n u e v a p r o p o r c i o n , en
que la p e r s o n a l i d a d e n t c r a del s o h e r a n o es c o n t r a p e s a d a por
Ios m u l t i p l e s f r a g m e n t o s p ar ci al es de l a s p e r s o n a l i d a d e s dom i n a d a s , se e x p r e s a e n f o r m a c u a n t i t a t i v a , es t a n s o l o p o r falta
de o t r o s i m b o l o me jor . L a p e r s o n a l i d a d , c o m o tal, escapa a
t o d a e x p r e s i o n a r i t me t ic a t a n t o i a l m e n t e , q u e c u a n d o h a b l a m o s de Ia p e r s o n a l i d a d c n t e i a , de s u u n i d a d , o de u n a
parte de ella, n o s r c f e ri m o s a al go i n i c r i o r m e n t e c u a l i t a t i v o ,
a a l go que solo p ue d e ser vi vi d o c o m o i n t u i c i o n del a l m a . P e r o
n o t e n e m o s p a r a d e s i g n a r esto n i n g u n a expresitSn directa;
h e m o s de a c u d i r , p u e s, a e x p r e s i o n e s p r o c e d e n t e s del o r d e n
c u a n t i t a t i v o , que s o n t a n i n s u f i c i e n te s c o m o i n d i s p e n s a b l c s .
T o d a r e l a ci 6 n de d o m i n i o e n t re u n o y m u c h o s ( e v i d e n t e m c n te. n o sdlo la r el a c io n politica), d e s c a n s a e n esa e sc i s io n de In
p e r s o n a l i d a d . S u a pl ic a ci on a las r el a ci on es do s u b o r d i n a c i o n
n o es m a s q u e u n caso especial de s u s e n t i d o en t o d a s 1<a cci ones r ecipr ocas , e n g e ne r al . I n c l u s o e n u n a a s o c i a c i o n tar,
e st r echa c o m o la del m a t r i m o n i o , p ue d e decirse quc n o se esia
n u n c a e n r e r a m e n t e c as a do , s i n o que, en cl m e j o r caso, s o lo
e n t r a e n el m a t r i m o n i o u n a p a r l c de la p e r s o n a l i d a d , por
g r a n d e que est a sea. A n a l o g a m e n t e n o se es n u n c a p o r enter;!
c i u d a d a n o , n i m i e m b r o de u n a u n i d a d e c o n o m i c a , ni m i c m b r o
de u n a Iglesia. E s a escision de la p e r s o n a h u m a n a , que va
i mp li ci ta en p r i n c i pi o e n el d o m i n i o de u n o s o b r e m u c h o s , foe
r e c o n oc i d a y a p or G ro c i o . A l r e s p o n d e r este a la o b j ec io n d<
q u e Ia s o b e r a n i a no pue de a d q u i r i r s e p o r c o m p r a , y a q u e sr
refiere a h o m b r e s Iibres, d i s t i n g u i o e n t r e s u m i s i o n (suhjectio)
p r i v a d a y p ubli ca. L a suhjectio p u bl i cs n o s u p r i m e , c o m o la
su h jectio p r i v a d a , el su i ju r is esse. C u a n d o se e n a j e n a u n
p o p u lu s, el obj et o de la e n a j e n a c i o n n o s o n los h o m b r e s i n d i vi d u a lc s , s i n o el ju s eos regendi, q u a p o p u lu s s u n t. U n a de lasm a s dc li ca da s t ar ea s del a rte politico e n g e n e r a l c o m p r e n d i e n d o en l la politica eclesiastica, l a f a m i l i a r y t o d a politic*

La S u b o rd in atio n

de d o m i n a c i 6 n c on si si e e n r ec ono ce r y p o r decirlo a si p r e p a r a r a q u e l l o s a s p ec t o s Cn q u e los h o m b r e s f o r m a n u n a ma sa ,


m i s o m e n o s n i v e l a d a , f r e n t e a l s o b e r a n o , d is t i n g u i e n d o l o s
de a q u e l l o s o i r o s q u e d e b e n d e j a r s e a l a l i b e r t a d i n d i v i d u a l , y
q u e r e u n i d o s c o n los p r i m e r o s c o n s t i t u y e n la p e r s o n a l i d a d
t o t a l del s u b o r d i n a d o .
L a s a g r u p a c i o n e s se d i s t i n g u e n u n a s dc 01i a s . d e u n m o d o
m u y car acter fst ico, s e g u n la r e l a ci o n q u e l a p e r s o n a l i d a d t o t a l
de s u s m i e m b r o s m a n t e n g a c o n l a p a i t e de p e r s o n a l i d a d que
e n t r a e n la a m a s a * . D e esta r e l a ci o n d e p e n d e q u e s e a n m a s o
m e n o s g o b e r n a b l e s ; e n el s e n t i d o de q u e u n g r u p u p u e d e set
r egi do t a n t o m i s facil y t a d i c a l m c n t e p o r u n o so lo , c u a n t o
m e n o t s e a l a p a r t e de p e r s o n a l i d a d t o t a l q u e el i n d i v i d u o
* nt r eg u e a l a m a s a , o bj et o d c la suhjectio. C u a n d o la u n i d a d
social e n c i e r r a d e n t r o de si u n a p a r t e m u y c o n s i d e r a b l e de la
p e r s o n a l i d a d de s u s m i e m b r o s ; c u a n d o estos e s t a n f n l i m a m e n te l i g a d o s a a q u e l l a , c o m o s u c e d i a en las ciudat lcs g ri e g a s o
me di ev al cs , cl g o b i e r n o de u n o sol o es c o n l r a d i c t o r i o e i r r e a l i
zable. E s t a r e l a c i o n f u n d a m e n Ie 1, c n si m u y s enci lla, se c o mplica p o r l a a c c i o n de d o s factores: la m a y o r o m e n o r e x t e n
s i o n del circulo s u b o r d i n a d o y la m e d i d a e n que l as p e r s o n a l id ad e s e s t a n d i t e r e n c i a d a s d e n t r o de el. C u a n t o m a y o r sea u n
ci rcul o, t a n t o m c n o i su ik ceteris p a ribus l a e x t e n s i o n dc los
p e n s a m i c n t o s c i nt er es e s, de l o s s e n i i m i e n l o s y c u a l i d a d e s
c o n t e n i d o s e n la a m a s a . Y p u e st o q u e la s o b e r a n i a se e x ti e n de a lo c o m u n a t o d o s log s u b o r d i n a d o s , estos la s o p o r t a r a n
t a n t o m a s f a c i l m e n t e c u a n t o m a y o r sea la m a g n i t u d del ci rcu
lo. T e n i e n d o esto a la visia, se c o m p r e n d e el s e n t i d o f u n d a
m e n t a l de la m o n a t q u i a , q u e pu ed e f o r m u l a r s e asf: c u a n t o
m a s n u m e r o s o s s c a n los d o m i n a d o s , t a n t o m e n o r s e r a la p a rt e
e n q u e c ada i n d i v i d u o es d o m i n a d o .
P e r o , e n s e g u n d o l u g a r , es t a m b i e n de i m p o r t a n c i a docisiva
el s a b e r si los i n d i v i d u o s t i e n e n u n a e s t i u c t u r a e s p i r i t u a l b a s to nt e d i f e r e n c i a d a p a r a d i s c i n g u i r pract ica y s e n t i m e n t a l m u n t e
los e l e m e n t o s de s u ser que q u e d a n d e n t r o del r a d i o de la d o m i n a c i o n , y los q u e q u e d a n f u e r a de ei. i ' o l o c u a n d o est o c oi nc i da c on el a r t e del g n b e r n a n t e , a q u e a n t e s h e m o s a l u d i d o . y
q u c c o n si s t e e n d i s t t n g u i r d e n t r o de los i n d i v i d u o s s u b o r d i n a
t e s los e l e m e n t o s s u s c e p t i b l e s de d o m i n i o y los q u e e s c a p a n a

168

S ociolojj/j

este, se r e s o l v e r i a p r o x i m a d a m e n t e l a c o n t r a d i c c i o n e n t re la
s u m i s i o n y la l i be rt ad, l a d e s p r o p o i c i o n a d a p r e p o n d e r a n c i a de
u n o s ob r e m u c h o s . E n t a l caso, p o d r a d e s e n vo l ve r s c I i b r e m e n tc l a i n d i v i d u a l i d a d , i n c l u s o e n u n g r u p o re gi do d e s p o t i c a m e n tc. L a f o r m a c i o n de l a i n d i v i d u a l i d a d m o d c r n a c o m e n z o hajn
l o s d e s p o t i s m o s del R e n a c i m i e n t o i t a l i a n o . A q u i t a m o e n ottos
casos, p a r e j e m p l o b aj o N a p o l e o n I, el soTierano t ie ne interes
e n e on e ed e r la m a y o r l i b e r t a d p os ibl e a t o d o s los as pe ct os de
l a p e r s o n a l i d a d q u e n o p e r t e n c c e n a l a m a sa , es decir, aq u c Ilos q u e e s t a n f u e r a del r a d i o de l a s o b e r a n i a . S c c o m p r e n d e
b i e n que e n c ir cul os m u y p e q u e n o s , d o n d e l a i n t i m a f us io n
c n que se e n c u e n t r a n s u s e l e m e n t o s y Ia e s t r e c ha s o l i d a r i d a d
que los u n e , c o n f u n d e y e n t u r b i a a q u e l l a d i s t i n c i o n , s e a m u '
dificil m a n t e n e r s e p a r a d o s l os d o s a s p e c t o s y Ias r e l ac i on e s de
d o m inio degeneren facilmente en insoportable tirania. E sta
p a r f i c u l a r i d a d de Ios c ir cul os p e q u e n o s se u n e c on fr eeuenci a
a l a t o r p e z a de las p e r s o n a s p r e p o n d e r a n t e s ; p o i lo c u a l suced e q u e m u c h a s veces Ias r el ac io ne s n o se o r g a n i z a n bien, como
o c u r r e p o r e j em p l o e n t r e p a d r es e hij os. A m e n u d a Ios p adr es
c o m e t e n el g r a v e e r r o r de i m p o n e r a u t o r i t a r i a m e n t e a s u s hij os
u n a n o r m a de v i d a i n e x o r a b l e , a u n e n a q u e l l a s cosas e n que
los h i j o s t i e n e n u n a i n d i v i d u a l i d a d i r r ed uc t ib le . L o m i s m o
suc ede c u a n d o el s a c er do t e , s a l i e n d o s e de l a esfera e n quc
p u e d e ma tv t en e r u n i d a la c o m u n i d a d . p r e t e n d e d o m i n a r la
v i d a p r i v a d a de los fieles, v i d a e n l a c u a l estos a p a r e c e n difer e n c i a d o s a n t e Ia c o m u n i d a d r el ig io sa . E n n i n g u n o de estos
casos se h a r e a l i z a d o l a j u s t a s el ec ci on de la s p a r t e s a p t a s
p a r a f o r m a r m a s a y q ue , p o r t a n t o , p u e d e n s e r d o m i n a d a s
f a c i l m e n t e , s i n que se s i e n t a n h e r i d o s l o s d o m i n a d o s .
L a n i v e i a c i o n de la m a s a , q u e se p r o d u c e g r a ci as a Ia selccc i on y r e u n i o n de los e l e m e n t o s d o m i n a b l e s , t i e ne la m a y o r i mp o r t a n c i a p a r a la s oc i ol og ia d e l d o m i n i o . A s i se e xpli ca q u e a
m e n u d a s e a m a s f i ci l regi r u n g r u p o g r a n d e q u e u n o p eq u en o ;
e s p e c i a l m e n t e , c u a n d o se t r a t a de i n d i v i d u o s m u y d i f cr en c iados, p u e s e n ta l caso t od o n u e v o s u b d i t o reduce m a s a u n l fl
l a esfera de lo c o m u n a todos. C u a n d o se r e u n e n tales p e r so n a l i d a d e s , el p i a n o de l a n i v e i a c i o n de m u c h o s esta cseteris
rih u s m a s b aj o q u e el de pocos, p o r d o n d e r e s u l t a n aquel los
m a s g o b e r n a b l e s . E s t e es el f u n d a m e n t o s ociologico q u e a b o n

l . i s u b o r d in a tio n

169

u n a o b s e r v a c i o n h e c b a p o i H a m i l t o n c n el F e d e r a lis ts que
s e ri a el m a y o r de los e r r o i e s p o p u l a i e s el crcer q u c a u m e n t a n d u
el n u m e r o dc l os m i e m b r o s del P a r l a m e n t o , sc a u i n e n t a b a l a
j j a r a n t i a c o n t r a el g o b i e i n o de u n o s poeos: m a s allA dc cierto
n u m e r o , la r e p r c s c n t a c i o n p o p u l a r p a re ce ra , s i n d u d a , nas
d e m o c r a t i c a, p e r o, e n r e a l i d a d , sera m a s ol ig a rq u i c a ; p o d r a ser
a m p l i a d a Ia m a q u i n a , p e r o s e r a n pocos los resortes q ue l i j a n
s u s m o v i m i e n t o s . Y e n el m i s m o s e n t i d o ha ci a o b s e r v a r cicn
a n o s m a s t a t d e u n o da los m e j o r e s corsocedo:-es de la vida
po li i ic a a n g l o - a i n e r i c a n a , que c u a n t o m a s a u m e n t o el p o d e r y
l a i n f l ue n ci a de u n jete de p a r t i d o , t a n t o m a s b a de dar se
c u e n t a de que ^1 m u n d o esta g o b e r n a d o p o r m u y po ca s pers o n a s . E s t a es la r a i z soci ol ogies p r o f u n d a de l a e sl rc cba re
l a c i o n quc cxislu e n t r e el dcrccho de u n c o n j m i t o p oli tico y
s u s o b e r a n o . El d e r e c b o p a i a t o d o s vigerue sur-je de a q u e l l o s
p u n t o s de e o i nc id c n c ia, que e s t a n m a s a l i i de Ios c o n t c n i d o s
o f o r m a s p u r a m e n t e i n d i v i d u a l e s do la v ida , o, d i c h o de ot ro
m o do , q u e n o a b a r c a n la l o t a l i d a d de la p e r s o n a i n d i v i d u a l .
E l d e r e c b o d a u n a f o r m a o b j e ti v a c o nc or da nc e a todos esi o s i nt er es es y c u a l i d a d e s t r a n s i n d i v i d u a l e s , q ue e n c u e n t r a n
s u f o r m a s u b j e t i v a o s u c o n c l a i o e n el s o b e r a n o de este
c o n j u n t o . P e r o s i e n d o este a n a l i s i s y s in te si s p a r t i c u l a r de
los i n d i v i d u o s el f u n d a m e n t o del rej jimen u n i p e r s o n a l , en
g e n e r a l , sc- c o m p r e n d e f a c i l m e n t e q u e en o e a s i o n c s b a si e al
s o b e r a n o u n a c a n t i d a d a s o n i br o sa m en t o . m i n i m a de c u a l i d a des s o b t e s a l i c n t e s p a r a a s e u r a r s e cl d o m i n i o s o b r e u n a colect i vi d ad : e st a sc s o m e r e c on u n a f ac il i da d, que, l o g i c a me n t e , s e
r ia i n c o m p r e n s i b l e si c o m p a r a s e m o s c u a l i t a t i v a i n e n t e al s o b s r a a o c on s us s u b d i t o s , c o n s i d c r a d o s c o m o p e r s o n a s c o m p l c t a 1)P e r o c u a n d o r a l i a esa d i f e r e n c i a c i o n di; los i n d i v i d u o s , i n d i s
p e n s a b l e p a r a el d o m i n i o de las m a s a s , las c u a l i d a d e s q u e sc
e x i ^ c n al s o b e r a n o r e b a s a n y a a q ue l m o d es t o li mi te. A r i s t o t e ies dice que, en s u ipticu, n o p o d i a n proJucir.vc ya m o n a i i i u i a s ,
riorque b a b i a en c a d a E s t a d o t n n l a s p e r s c m a l i d a d e s i ^ u a l m e n t emi ne nc es , q u e n i n j j u n a p o d i a p r e t e n d e r s e m e j a n t e r u p c i i o r i d a d s ob re l a s d e m a s . E I c i u d a d a n o i i e ^ o escaba t a n l i g a d o
a la colecti vidad ];olitica p o r s u s i nt er eses y s s n t i m i e n l ' j s : bnb i a e n t r s g a d o a la e ol ecti vi dad s u p e r s o n a l i d a d en t u n n m i j b a
m e d i d a , quc n o le e r a p os ib l e c ri ba r, p o r decirlo asi, l o s e l e m e n -

170

S o t iiilo - ij

t o s po li ti cos de s u p e r s o n a l i d a d , r e s c r v a n d o s e c o m o p r o p i e d a d
p r i v a d a o t i a p a i t e c o n s i d e r a b l e de esta. E n s i t u a c i o n e s de este
g e ne r o , el g o b i e r n o u n i p e i s o n a l , si b a dc e s t a r i n t e r i o r m e n t e
j u s t if i ca d o. p r e s u p o n e q u e el s o b e r a n o s e a s u p e r i o r a c a d a u n o
de s u s s u b d i t o s , e n c u a n t o a s u p e r s o n , - l i d a d t otal. E s t a cxig e n ci a n o se p r e s e n t a , e n c a m b i o , c u a n d o el ob je to d e Ia s o b e
r a n i a es Ia s i m p l e s u m a de a q u e l l a s p a r t e s de los i nd i v i d u o s ,
que, r e u n i d a s , f o r m a n u n a ma sa .
J u n t o a l t ip o de g o b i e r n o u n i p e r s o n a l , c uy o c or r el at o es Io
n i v e i a c i o n r a d i c a l de los s o m e t i d o s , e s t a cl s e g u n d o tipo, en
q ue el g r u p o t o m a la f o r m a de u n a p i r a m i d e . L o s s u b o r d i n a dos a p a r e c c n , f r e n t e al s o b e r a n o , cn s uc e si va s g r a d a c i o n e s dc
p ode r; c a p e s c a d a vez m e n o s e x t e n s a s y m a s i m p o r t a n t e s va n
de sd e la m a s a i n t e r i o r b e s l a el apicc. E s t a f o rm a colectiva
p u c d c p r o d u c i r s c de do s m a n e r a s . E n p r i m e r l u g a r , pue de
e m a n a r del p u d e i a u t o c r a i i c o dc u n o solo. E s i e pterde cl c o n
t e n i d o d c su p o d e r c o n s e r v a n d o Ia f o r m a y cl t i t u l o y lo
d eja r e s b a l a i h a c i a abaj o- C o m o es n a t u r a l , las c ap a s m a s
pr<5ximas al s o b e r a n o se a p r o p i a n m a y o r c a n t i d a d de poder.
q u e l a s m a s l e j a n a s . A l i r sc d e s m e n u z a n d o dc esta m a n e r a
poco a poco el p ode r , si n o Se a n a d e n al proccso p a r a d e for m a r l o o t r o s a c o n t e c i m i c n t o s y c on d i c i on e s , ha dc crearse u n a
c o n t i n u i d a d y g i a d a c i o n dc s u b o r d i n a c i o n e s . D c este m o d o se
p r o d u c e n c on f re c ue nci a l a s f o r m a s social es Cn los E s t a d o s
o r i en t a l e s j el p o d e r del g r a d o s u p r e m o se va d e s m e m b r a n d o ,
bien p o r no poder sostencrsc interiormente y porque no m a n t i cn c Ia p r o p o r c i o n a l i d a d a n t e s i n d i c a d a e n t r e sumisi<5n y Iib c r t a d i n d i v i d u a l , b ie n p o r q u e l a s p e r s o n a l i d a d e s r cgcntes s on
d e m a s i a d o i n d o l e n t e s e i g n o r a n t e s de l a tecnica del g o b i e r n o
p a r a c o n s e r v a r s u poderj'o.
L a f o r m a p i r a m i d a l de la sociedad, ofrece u n car&c(cr c o m p l c t a m e n t e d i s t i n t o c u a n d o e m a n a de Ia in te n tio n del s ober ano. E n t o n e e s n o si gn if i ca u n a d e b i l i t a c i o n de s u poder, sino
u n a a m p l i a c i o n y cons olid a c t o n del m i s m o . E n este caso, n o Si
r epn rl c e n t r e la s c ap a s i n f e r io r cs el p o d e r del s o b e r a n o , s i n o que
s e n c i l l a m c n t e las c ap a s s o n o r g a n i x a d a s unas sohre otras s e
g u n g r a d o s dc p o d e r y po si ci on . L a c a n t i d a d dc s u b o r d i n a c i o n ,
p o r decirl o asi, es )a m i s m a que e n el caso d e la n iv eia ci on ; solo
ijuc t o m a la f o r m a de la d e s i g u a l d a d e n t re Ios i n d i v i d u o s s o b r e

L.a su b o rd in a c io n

171

quien.es pesa. A l m i s m o t i e m p o se p r o d u ce e n lo e x t e r n o u n a
a p r o x i m a c i d n de los s u b d i t o s a l s o b e r a n o , s e g u n au r a n g o rel a ti vo . D e a q u i p u e d e r e s u l t a r u n a m a y o r s o li d ez d e l edificio
t ot al ; s u s f u e r z a s a f l u y e n h a c i a la c a b e z a c o n m a y o r s e g u r i d a d
y c o n c e n t r a t i o n , q u e si e s t u v i e s e n n i v e l a d a s f r e n t e a ella. E l
h e c h o de q u e l a s u p e r i o r i m p o r t a n c i a del p r m c i p e , o de ia p e r
s o n a q u e e n c ada c ir culo o c u p a l a p o s i c i o n d i r i ge n t e , i r r a d i e y
r e ca i g a s o h r e o t r o s , s e g u n la p r o x i m i d a d a q u e se h a l l e n del
p t i m e r o , n o s ig ni fi ca d i s m i n u c i o n , s i n o a u m e n t o d e s u p r o p i a
i m p o r t a n c i a . A l p r i n c i p i o d e l a m o n a r q u i a n o r m a n d a in g le s a ,
el r ey n o t e n i a n i n g u n c ons ej o p e r m a n e n t e y o b l i g a t o r i o ; per o
ju s ta m e n te la m ay o r dignidad e im portancia que iba adquir i e n d o , fue c a u s a de q ue , e n c asos g r a v es , s ol i ci tase el c o r s e j o
de u n c o n siliu m burO num . E s i a d i g n i d a d q u e a p a r e n t e m e n t e
se eleva a l g r a d o s u p r e m o , p o r c on c en ir a rS e e n l a p e r s o n a l i d a d
del r ey, n ec es it a, s i n e m b a r g o , i r r a d i a c i t i n y e x t e n s i o n , c o m o si
no c u p i e r a e n u n a s o l a p e r s o n a . E l r e y l l a m a a v a r i o s s u b d i fos p a r a tjue c o l a b o r e n c o n el, lo s cual es, al c o n l l e v a r el p o d e r
e i m p o r i a n c i a del s o b e r a n o , y, p o r c o n s i g u i e n t e , e n c i er t a m a
n er a al c o m p a r t i r l o , lo c o n c e m r a n y h a c e n r ef lui r d e n u e v o ,
c o n m a y o r eficacia, s o b r e el. Y a u n ma s ; el h e c h o de q u e los
s e r v i d o r e s del rey a n g l o s a j o n p a g u e n m a s rescate y de q u e s u
j u r a m e n t o t c n g a u n v a l o r p a r t i c u l a r ; el h e c h o de q u e s u s c r i a d o s y el h o m b r e en c u y a casa b a h ebi do s e a n e l e v ad o s sobr e
la m a s a p o r p r o t e c t i o n j u r i d i c a especial, n o se debe s i m p l e m e n t e a l as p r e n o g a t i v a s rcgi as, s i n o q u c esie c o r r i m i e n t o
g r a d u a l de la p r e r r o g a t i v a es al m i s m o t i e m p o u n a p o y o . A l
d a r a o t r o s p a i t i c i p a c i 6 n e n s u s u p e r i o r i d a d , esta s u p e r i o r i d a d
no d ism inu ye , sino que a u m e n ta . A d e m as , cuando existen ta n
m i n u c i o s a s g r a d a c i o n e s , el s o b e r a n o d i s p o n e de d i s t i n c i o n e s y
r e c o m p e n s a s , e n f o r m a de a s c e n s o s j e r a rq u i c o s, q u e n a d a le
c u e s t a n , pero q u e l i g a n m a s e s t r e c h a m e n t e a s u p e r s o n a a los
que a si q u e d a n c ol oc ad o s m a s cerca de ella. E l g r a n n u m e r o
de g r a d o s soci ales c re a do s p o r los e m p e r a d o r e s r o m a n o s d e s
de los esclavos y los b u ir.ilio res, p a s a n d o p o r el b o m b r e libre
y a s c e n d i e n d o e n u n a escal a i n i n t e r r u m p i d a h a s t a el s e n a d o r parece i n s p i r a d o d i r e c t a m e n t e p o r u n a t e n d e n c i a s e m e j an te . E n oste s e n t i d o , Ia a r i s t o c r a c i a es f o r m a l m e n t e i g u a l a
' a m o n a r q u i a ; t a m b i e n ella u t i l i z a la o r d e n a c i o n de los s u b d i 3

172

S o c io lo g y

tos e n m u c h o s g r a d e s . A s i . v. gr., e n G i n c b r a , e x i st i a n t o d a v i a
a m e d i a d o s del siglo x v m v a r i a d a s g r a d a c i o n e s de d e re c ho s
e n t r e los c i u d a d a n o s . s e g u n que esios se l l a m a s e n citoyens
bourgeois, h a b ita n ts, n a tifs. s u je ts . C u a n d o Kay m u c h o s que
t i e n e n t o d a v i a d e b a j o de si a oi ro s , t o d o s a q u e l l o s e s t a n i nt cre sa dos en c o n s c r v a r el o r d e n e xi st e nt e . C o n frecucncia, en
s e m e j a n t e s casos, m a s q u e de u n a g r a d a c i o n de p o d e r cfcctivo,
se t r a t a dc u n a j c r a i q u i a de t i t u l o s y pos ic io n e s, con s u p r e m a cia p u r a m e n t e ideal . P e r o est&s d i s t i n c i o n e s p u e d e n s cr p r o d i
gas e n c o n s e c u e n c i a s , c o m o sc vc, a c ss o con m a x i m a claiid.id,
en l as f i n a s g r a d a c i o n e s de clases q u e e x i s te n en el s i s t e m a dc
las ca st a s i n d i a s . A h o r a bien. e s t a s p i r a m i d e s c o n s t r u i d a s t
b a s e dc h o n o r e s y p ri vi l e g i os sociales, y q u e h a i l a n e n cl s o b e
r a n o s u vertice, n o s i e m p r e c o i n c i d e n c o n l a e s t r u c t u r a de poder es g r a d u a t e s , q u e acaso s u b s i s t c a l m i s m o t ie mp o .
L a e s t r u c t u r a del p o d e r e n f o r m a de p i r a m i d e t r o p e z a r a
s i e m p r e c on l a di fi cu lt ad f u n d a m e n t a l de q u e las d is po s ic io ne s
i r r a c i o n a l e s y f l u c t u a n t e s de las p e r s o n a s , n o c o i n c i d e n n u n c a
e x a c t a m e n t e c o n los c o n t o r n o s de las d i v e r s a s posi ci ones. t r a z a d o s con ldgico rigor. Elsie cs u n defecto f o r m a l que a q ue ja
a t o d a s las j e r a r q u i a s c o n s t r u i d a s s o b r e u n e s q u e m a previo;
defecto q u c n o se d a s o l a m e n t e c n Ias j e r a r q u i a s con a p i c e m o n a r q u i c o p e r s o n a l , s i n o t a m b i e n e n Ios p r o y ec t os soc ia lis ta s
q u e c o n f i a n a u n a d e te r m i n a d j i i n s t i t u c i o n Ia m i s i o n de Uevar
a l a posici(5n s u p r e m a d i r e ct iv a a l a p e r s o n a q u e m c r e z c a e f e c t i v a m e n t e o c u p a r l a . Se llega, e n a m b o s c asos, a esa i n c o n m e n
s u r a b i l i d a d f u n d a m e n t a l e n t r e el e s q u e m a de l a s po si ci on es y
la n a t u r a l e z a del b o m b r e , q ue es i n t e r i o r m e n t e m u d a b l c y n o
se a c o m o d a e x a c t a m e n t e a f o r m a s c o n c e p t u a l e s . A esto se
a n a d c l a d if ic ul ta d dc c on o e er la p e r s o n a l i d a d a d e c u a d a p a r a
c a d a p o si c io n , s ob r e t o d o p o r la raz<5n de que m u c b a s veces
n o se s ab e si u n a p e r s o n a merece o n o o c u p a r u n a posi cion
d e t e r m i n a d a , b a s t a que la b a o c u p a d o . P o r m o t i v o s a r r a i g a d o s e n lo m a s b o n d o y val ios o de la n a t u r a l e z a h u m a n a , p u e
de decirse q u c Ia col ocaci on dc u n h o mb r e. e n u n n u e v o p o d e r
o u n a n u e v a f u n c i o n r e pr e s e n t a s i e m p r e u n ricsgo, a u n q u e se
h a y a n h e c h o Ias p r u c b a s m a s e s c r u p u l o s a s y se t c n g a n los a n t e ce de ntes m a s seguros; es s i e m p r e u n e n s a y o , q u e p u e d e r e
s u l t a r o no. L a r e l a c i o n q u e el h o m b r e m a n t i e n e c on cl m u n -

J.j lubortiinacion

17J

tlo y c o n l a v i d a n o s o b l i g a a r e s o l ve r s i e m p r e de a n tem a n o ; es
decir, a p r o d u c i r p o r n u e s t r a r e s o l u c i o n a q u e l l o s h e cb o s flue
d e b e r i a n s e r y a p r o d u c i d o s y con oc id o s , p a r a p o d e r t o m a r la
i c s o l u c i o n r a c i o n a l m e n t e y c on s e gu r i d a d . E s t a d if ic ul ta d g e
n e r a l , a p r i o r i s t i c a , de t o d a a c t u a c i d n b u m a n a se m a n i f i e s t a c o n
p a r t i c u l a r c l a r i d a d a l c o n s i r u f r escal as de p o d e r social, c u a n d o
e sl as escalas n o s u r g e n o r g a n i c a m e n t e de las p r o p i a s f u er z a s
i n d i v i d u a l e s y de las r e l ac i on e s n a t u r a l e s de l a s oc ie da d, s i n o
q u c s o n c o n s t r u i d a s e s p o n t S n c a m e n t e p or u n a p e r s o n a l i d a d
g o b e r n a n t e . C l a r o e s: a que este caso casi n u n c a se p r o d u c i r a
b i s t o i i c a m e n t e c o n a b s o l u t a p u r e z a a lo s u m o p u e d e b a l l a r sele p a r a l e l i s m o en las u t o p i a s so ci al i st as a q u e b e m o s a l u d i d o ; pero s u s p a r t i c u i a r i d a d e s y c o m p l i c a c i o n e s p u e d e n o b s cr v a rs e e n l a r e a l i d a d , en s u s f o r m a s m a s r u d i m e n t a r i a s y m e z c la da s c on o t r os f c n 6 m e n o s .
E n di r ecci on o p u c s t a va o tr o m o d o de c o n s t r u i r es a escala
de p o d e r que l lega a u n vertice s u p r e m o . P a r t i e n d o de u n a rel a t i v a i g u a l d a d o r i g i n a r i a de los e l e m e n t o s sociales, adcjuieren
a l g u n o s de estos m a y o r i m p o r t a n c i a que los d e m a s . D e l c o m plejo de estos se d e st a c a n a s u v ez i n d i v i d u a l i d a d e s e special m e n t e p o d e r o s a s , b a s t a q u e la e v o l uc i o n c u l m i n a e n u n o o
v a r i os vertices. E n esle caso, l a p i r a m i d e de Ia s u b o r d i n a t i o n
j e r a u j u i c a se c o n s t r u y e de a b a j o a a n i b a . N o hace f al ta a c u m u l a r e j e m p l o s de este proceso, que sc veri fier e n t o d a s p a r t es ,
a u n q u e c o n r i t m o s m u y di versos. D o n d e ac as o se p r e s e n t e c on
m bs p u r e z a es e n el c a m p o e c o n d m i c o y politico; pero se pcrcibe
t a m b i e n p e i f e c t a m e n t e e n l a e d u c a c i 6 n i n t e l e ct u a l , cn la s escuel as, e n l a e v o l u c i o n de la vi da, c n la r e l a c i o n estctica, e n el
d e s a r r o l l o p r i m i t i v o de l a o r g a n i z a c i o n m i l i t a r .
E l e j em p l o cl&sico e n d o n d e c o i n c i d e n los dos c a m i n o s p or
l o s cuales pu e de p r nd u ci r s e u n a o r g a n i z a t i o n j e r a n j u i c a d e l o s
g r u p o s , es el E s t a d o f e u d a l de la E d a d M e d i a . C u a n d o el ci ud a d a n o griego, r o m a n o , g e r m a n o n o c on oc ia s u b o r d i n a c i o n
a l g u n a a u n i n d i v i d u o , e xi s l ia p a r a el, de u n a par te, l i b e r t a d
p l e n a fr ent e a s u s i gu a le s, y, de ot ra, r i g o r o s a s e p a r a t i o n de
las clasps i nf er ior es . E s t a f o r m a s oci al car&ctcristica e n c u e n t r a
en el f e u d a l i s m o p r e s u p o n i e n d o lo do s los m i e m b r o s b i s t o r i cos i n t e r m e d i o s s u e o n t r a p e s o i g u a l m e n t e ca ra cter is ti co. que
He n a el vacio e xi s t e n t e e n t r e la l i b e r t a d y la s e r v i a u m b r e , c on

174

Socio Iq };.;

u n a serie g r a d u a l de est ados . E l se r v iiiu m u n i a a t od o s Ios


m i e m b i o s de l r e i n o e n t r e si y c o n el rey. E s t e dal;a a s u s g r a n
des s u b d i t o s t i e i r a s en fcudo; estos. a s u vez, a lo s vas&llos que
les c s t a b a n s u b o r d i n a d o s ; y a si se p r o d u c i a u n a g r a d a c i o n dc
p os ic io n e s, p a t r i m o n i o s y o bl ig a ci o ne s . P e r o al m i s m o r e su l t a d c l le g a b a el proceso social, c a m i n a n d o en la direccion c o n t r ar i a . L a s c ap as i n i e r m c d i a s n a c i a n , n o solo p o r d e s p r e n d i m i c n t o s de a n i b a , s i n o t a m b i e n p o i a c u m u l a c i d n de a ba j o.
P e q u e n o s p r op i e t a r i o s , o i i g i n a c i a m e n t e libres, e n t r c g a b a n s u s
t i e r r a s a seiiores p o d e r o s o s p a r a r ec ib ir l a s de n u e v o e n c ali dad
de feudo; y los s c no r e s , g racias a e s t a c c n s t a n t c a m p l i a c i o n de
s u p o d e r flue la r e al e za , d e b il i t a d a , n o podi a e v i t a r , a l c a n z a b a n u n p od e r r i v a l del de los reyes. E s t a f o i m a de pirfimide
pr est a a cada u n a de s u s e l e m e n t o s u n a d ob le p os ic io n entre
los m a s b a j o s y los m a s al(os. C a d a u n o dc ellos es s e n o r y s u
b o r d i n a d o , d c p e n d e de a r r i b a y, al p r op io l ie mp o, es i n d e p e n d i e nt e c n c u a n t o flue o tr os d e p e n d e n de el. Q u i z a s s e a esta d u a
l i da d soci ol ogi ca del f e u d a l i s m o a c c n i u a d a p a r t i c u l a r m e n te p o r s u d o b le genesis: d r s p r e n d i m i e n t o s de a i r i b a y a c u m u lac io ne s de a b a j o la flue h a d e t e r m i n a d o la c o n t i a d i c t o r i e d a d
de s u s c o n s e cu e nc i as . S e g u n que la pr ac ti ca y la conci cnci a
h a n h e c h o d o m i n a r , en lys e l e m e n t o s i n t e r m e d i o s , el m a t i z dc
ia i n d c p c n d e n c i a o cl dc la d e p e n d e n c i a , a s i el i e u d a l i s m o h a
c o n d u c i d o a u n o s u ot r os r es ui cados : e n A l e m a n i a , a l s oc av a m i c n i o del p o d e r s u p r e m o ; en I n g l a t c r r a , a l a a t r i b u c i o n a ]
c o r o n a dc la f o i m a p r o p i a p a r a u n p o d e r m u y a mp l i o .
L a j e i ar f l u i a es u n a dc esas f o r m a s dc o r d e n a c i o n y dc v i da
colecti va que p a i t e n de u n p u n t o de v i st a c u a n t i t a t i v o y quc,
p o r c o n s i g u i e n t e , s o n m a s o m e n o s m c c a n i c a s y pre cc de n hist o r i c a m e n t e a las fljjrupaciones o r g a n i c a s p r o p i a m e n t e dic ha s.
b a s s d a s c n d i f e r e n c i a s i n d i v i d u a l e s c u a l it a ti v as . S i n e mb a rg o ,
n o s o n c o m p l e t n m e n t c a n u l a d a s p o r estas, s i n o q u a s u b s i s i e n
e n u n i o n d e ella.':. E n t r e la s m a n i f e s t a c i o n e s de la p r i m e r a f o r
m u l a m e c a n i c a , figura, c n p r i m e r ( e r m i n o , l a d i v i s i o n de Ios
g i u p o s e n s u b g r u p o s , c u y o p a pe l social esta l iga do a s u i g u a l
d a d n u m e r i c a o. a l m e n o s , a su d e t e r m i n a c i o n n u m e r i t a , c o m o
succde e n las c c n t u r i a s j o sie g e n e r o per tenece l a d e te rmi na ci ri n
de In p os i ci on social a t e n d i e n d o c x c l u s i v a m e n t e al p a t r i m o n i o ,
a si c o m o l a f o r m a c i 6 n dc los g r u p o s s egun g r a d o s fijos, c o m o

I j su b o rd in atio n

se o b s e rv a , s o b r e t o do , e n el f e u d a l i s m o o e n l as j e i a r q u i a s
b u r oc r 6 t i ca s o m il i t a r e s. Y a el p r i m e r e j e m p l o m e n c i o n a d o de
las f or maci oDes de esta clase i n d i c a s u o b j e t i v i da d , su s ujecion
a u n p r i n c i p i o . P r e c i s a m e n t e , mer ced a ello. el f e u d a l i s m o , t a l
c o m o c o m c n z o a f o r m a r s e a l p r i n ci p i o de la E d a d M e d i a g e r i t i a a a , q u c b r a n t o los a n t i q u e s o r d e n es de libres y s ier vos , de
p&tricios y pl e be y os , q u e d e s c a n s a b a n e n la d i v e r s i d a d d e la
r e l a c i o n en que e s t a b a el i n d i v i d u o c on la c o m u n i d a d . P o r e n
c i m a de esto, elev<5 a h o r a , c o m o p r i n c i p i o dc e b s o l u t a val i d c z,
el servicio, l a n e c e si d a d o b j e ti v a de q u e cada c u a l sirviose a
a l g u n s up e r i o r . Y cn este p r i n c i p i o n o cabi a m a s di fer enci a
q u e la d e a q u i e n y b aj o que c o n d i c i o n e s se si rvi era. L a g r a d a c i d n dc po si ci on e s que asi r es u lt d , y q u e e n lo c s e n c i a l f u e
c u a n t i t a t i v a , era i n d e p e n d i e n t e de la i m p o r t a n c i a q u e a n t e s
t u v i e r a n las p o s i c i o n e s c o r p o r a t i v a s de los i n d i v i d u o s .
N o es ne c cs a ri o, n a t u r a l m e n t e , quc es ia g r a d a c i o n v a y a
a s c e n d i e n d o h a s t a ll egar a u n m i e m b r o a b s o l u t a m e n t e s u p r e
mo; s u caract erfsi ica f o r m a l se muestTa en t o d o g r u p o , sea
c u a l q u i e r a el m o d o en que esta a p a r e z ca c a r a c t e r i z a d o c o m o
u n todo. A s i , l a f a mi ! i a scr vi l r o m a n a of re ci a y a l a s m a s
f in as g r a d ac i o n e s, desde el villic u s y p ro cu ra to r, q u e d i r i g i a
con total i n d e p e n d c n c i a r a m a s e n t e r a s de la p r o d u c c i o n , en la
g r a n e x p l o t a c i o n dc esclavos., p a s a n d o por t o d a s l a s clasificaci oncs posibles, h a s t a 1os c a p a t a c c s q u e m a n d a b a n diez h o m
bres. S e m e j a n t e s f o r m a s de o r ga r . i z a c i o n s o n m u y c la ra s de
percibir. y c a d a u n o de s u s m i e m b r o s , al encontTflrse d e t c i m i n a d o p o r a r r i b a y p o r a ba jo, c o mo s u p e r i o r y c o m o s u b o r d i n a d o , a d q u i e r e , p o i decirlo asi, u n a m a s s e g u r a de fi ni ci on de
s u s e n t i m i e n t o socioldgico de la vida; y esto h a de reflej arse
e n el g r u p o c o n t r i b u y c n d o a a f i r ma r l o . P a r eso, los r e g i m c n e s
de spoti cos o rea cc io nar io s, e n s u t c m o r a t o d a s las a s o c i ac i o
nes e n t r e los s u b di t o s , p e r s i g u e n c on especial e n c o n o a q u c llas a g r u p a c i o n e s que se h a n o r g a n i z a d n jerarqitic&nxente.
C o n s i n g u l a r d e t a l l i s m o , ex p l ic ab l e t a n solo p o r la s e n s a c i o n
de la f u e i z a s o c i a l i z a n t e ane.a a l a s o r g a n i z a c i o n c s j e r a r q u i cas, p r o b i b i o el M i n i s t e r i o r e a c c i o n a r i o i ngl es dc l 8 3 l t o d a s
Ias as ociaciones: c o m p u e s t a s dc i n d i v i d u o s s e p a r a d o s , c o n
v a r i as d iv is io ne s y s u b d i v i s i o n e s , b a j o jefes c on g r a d u a c i d n
de r a n g o y a u t o r i d a d , d i s t i n g u i d o s p o r c if r ia s i n s i g n i a s y s u -

176

S o c io lu ft,

j e t o s al c o n t r o l y d i ie cc idn g e n e r a l de u n c o n se jo s u p r e m o P o r lo d e m a s , est a f o r m a debe d i s t i n g u i r s e de a q u e l l a o t r a en


q ue se d a n a l m i s m o t i e m p o la j e f a t u r a y la s u b o r d i n a c i o n :
que u n i n d i v i d u o sea jefe e n u n a serie o s e n t i d o y s u b o r d i n a do e n o t r a serie o s e n t i do . E s t a o r g a n i z a t i o n t i e n e m a s bien
u n c a r a c t e r i n d i v i d u a l y c u a l i i a l i v o ; su el e s e r u n a c o m b i n a c i 6n o r i u n d a de l as di s p o s i c i o n e s y c o n d i c i o n c s p a r t i c u l a t e s
de l i n d i v i d u o . E n c amb i o, c u a n d o l a c o i n ci d e nc i a de Ia j c f a t m a
y l a s u b o r d i n a c i o n se d a en u n a y la m i s m a serie, esta or gan i z n c i o n e s ta m a s p r e d e t e r m i n a d a o b j e t i v a m e n t e , y, j u s t a m e n
te p o r eso, q u e d a d e f i ni d a de u n m o d o m a s i n c o n f u n d i b l e
c o m o p os i c i o n sociologies. Y el b e c b o de que, c o m o be inciicado ya , t e n g a g r a n v a l o r de c o h e s i o n p ar a l a serie social, p t o v i en e de q u e cl a scens o e n esta c o n s t i t u y e eo ipso u n a a s p ir a c i on de s e ablc . D e n t r o de la m a s o n e r i a , v. gr., se b a u t i l i z a d o
este m o t i v o , c o m o p u r a m e n t e f o r m a l , p a r a a b o g a r por l a c o n
s e r v a t i o n dc los gr ad o s . Y a a l a p r e n d i z sc le b a c o m u n i c ado lo e se nc ia l del s a b e r o b j e t i v o r i t u a l e n este c a s o que
p o s e e n los i n i c i a d o s e n el g r a d o de oficial y m a e s t r o ; pero se
a f i r m a q a e l a ex i st en ci a de esios g r a d o s p r e s t a a la b e r t n a n d a d ci er t a t e n s i 6 n y a n i m a , c o n cl e n c a n t o de l a n o v e d a d , e!
celo de Ios novi cios.
E s t a s e s t r u c t u r a s s oc iol dgi ca s q u e se p r o d u c e n con i g u a l d a d
f o r m a l e n los g r u p o s de m a s d i v e r s o c o n t e n i d o , m er c ed a la
subordin acion a u n a sola persona, pued en darse tambien,
c o m o q u e d a y a i n d i c a d o , e n la s u b o r d i n a c i o n a u n a p l u r a l i d a d . Pe ro la p l u r a l i d a d de loa j ef essi estos e s t an c o o r d e n a d o s u n o s a o t r o s n o es lo c a r a c t e r f s t k o de cltas, y, p or c ons ig u i e n t e , s o c i o l o g i c a m e n t e carece de i m p o r t a n c i a el b e c h o de
q u e la j e f a t u r a in d iv id u a l se a c a s u a l m e n t e d e s e m p e n a d a por
u n u p l u r a l i d a d . H a y q u e n o t a r , s in e m b a r g o , que el g o b i e r n o
de u n a s ol o c o n s t i t u y e el tipo y f o r m a p r i m o r d i a l de la rela
ci<5n de s u b o r d i n a c i o n . E s t a s u p o s i c i d n f u n d a m e n t a l en lo^
f e n d m e n o s de s u b o r d i n a c i o n , es l a c a u s a d e quc p u e d a dej ar
l e g i t i m a e spacio, dentTO d c s u esfera, a o t r a s f o r m a s de or de n a m i e n t o , r e p u b l i c a n a s y o l i g a r q u i c a s ( n o s d l o e n sentid'J
politico). E l c a m p o de a c t i o n del m o n a r c a a d m i t e perfectam e n t e e s t r u c t u r a s s c c u n d a r i a s de e st as especiesj e n c a mb i o, la
f o r m a m o n i r q u i c a s dl o p u e d e coexisti r, de u n m o d o r e l a t i v e t

La su b o rd in a tio n

177

i l e g it i mo , c u a n d o a q u e l l a s o t r as f o r m a s no m o n a r q u i c a s s o n
las m a s a m p l i a s y d o m i n a n t e s . L a j e f a t u r a dc u n o s o l o t i e ne
t a l p o d e r i n t u i t i v e , q u c c o n t i n u e i n f l u y e n d o i n c l u s o e n c o n s t it u c i o n e s o r i g t n a d a s e n r eaccion c o n t r a ella y p a r a s u p r i m i r l a .
D e l p r e s i d e n t e n o r t e a m e r i c a n o se h a d i c h o c o mo del a r co n t e
gri ego y del c 6 n s u l r o m a n o q u e con c iertas l i m i t a c i o n e s vi ene
a s e r el h e r e d e i o del p o d e r r ea l, que los m o n a r c a s p e rd i e r on tras
las r e s p ec t i v a s r e v o l u c i o n e s . H e oldo decir a m u c h o s n o r t e a m e r ic a n o s q u c s u li bert ad c o n s is t e e n que los d os g r a n d e s p a r t i d o s
a l t e r n a n en cl p ode r , pero q u e c ad a u n o de ellos cjercc u n a
t i r n n i a e n t c r a m e n t e m o n A r qu i c a . T a m b i e n se b a i n t e n t a d o dem o s t r a r q u c la d e m o c r a c i a de la R e v o l u t i o n f r a n c e s a n o es
s i n o u n a i n v e r s i o n de Ia m o n a r q u i a , con las m i s m a s c u a l i d a
des q u e a qu el l a . L a volonte generale de R o u s s e a u , que es,
p a r a l, s u m i s i o n s in r es is t en c ia , t ie ne l a p r o p i a n a t u r a l e z a
del m o n a r c a a b s o l u t o . Y P r o u d h o n a f i r m n q u e u n p a r l a m e n to n ac id o del s u f r a g i o u n i v e r s a l n o se d i f e re n ci a en n a d a del
m o n a r c a a b s o l u t o . E l r c p r e s e n t a n t e del p u e b l o es inf ali bl e,
i n v i o l a b l e , i r r c s p on sa b l e. N o es m a s , e n Io e s e n c i a , el m o n a r
ca. E I p ri nc ipio m o n a r q u i c o se d i c e esta t a n vivo y t a n I n
t e g r a c n u n p a r l a m c n t u c o m o e n u n rey legitimo; y de hecho
n o f a l ta , fr ente al p a r l a m e n t o , n i s i q u i e r a el f e n o m e n o tipico
de l a a d u l a c i o n , quc parccc e sp eci fi camente r e s e r va d o a la p e r
s o n a individual.
E s ti pic o el f e n o m e n o dc que e x i s t a n e nt re e l e m e n t o s colecti vos r el a ci on es f o r ma l es , quc c o n l i n i i a n s u b s i s t i e n d o a u n
c u a n d o el c a m b i o de la cendcncia soci ologi ca t o t a l par ece h a cer i m p o s i b l e tal su bs i sc en ci a. La fuerza s i n g u l a r dc la m o n a r q u i a , q ue , p o r decirlo asi, sobrcvi ve a s u m u e r t e , t r a n s m i t i e n do s u m a t i z y s u s i n s t i t u c i o n e s a o t r a s fi guras, c uy o s e nl id o
par ece c o n s i s t i r j u s t a m e n t e e n su n e g a t i o n , es u n o de los c a
s o s m i s s. ilientcs dc esta v i d a p r o p i a q u e tiene Ia i o r m a socio
logica, g ra ci as a la cual n o s ol o recoge c o n t e n i d o s m a t e r i a l m e n t e m u y d i s i i n t o s dc ella, s i n o que i n f u n d e s u e s p i r i t u
e n o t r a s fo rm n s n u e v a s , quc r e p r e s e n t a n lo c o n t i a r i o de ella.
E s t a n g r a n d e e st a i m p o r t a n c i a f o r m a l de la m o n a r q u i a , quc
se c o ns e r v a exp licita zn en te a u n all! d o n d e su c o n t e n i d o es
n e g a d o y, p r e c i s a m e n t e , p o r serlo. E l cargo de d u x t n V e n e c i a
fue p e r d i e n d o c ad a vez m a s poder. h a s t a que ac ab o p o r no te-

178

S<xio io g i4

n e r n i n g u n O : y, si n e m b a r g o , fue c o n s e r v a d o c u i d a d o s a m e n i e ,
p a r a e v i t a r de ese m o d o e v o l u c i o n e s q u e a ca so h u b i c r a n llevado a l t r o n o a u n rey de veras. E n este caso, l a o p o s i c i on , e n vc2
de s u p r i m i r la m o n a r q u i a , p a r a a c a b a r c o n s o l i d a n d o s e e n U
f o r m a m o n a r f l u i c a , l a c o ns e r v a j u s t a m e n t e p a r a i m p e d i i su
c o n s o l i d a c i o n efectiva. A m b o s casos o p u e s t o s a t e s t i u a n la
f u c r / a f o r m a l de est a f o r m a de g o b i e r n o .
E s t a f u e r z a es de t al n a t u r a l e z a , flue m u c h a s veces se f u n d e n e n ella lo s e l e m e n t o s m a s o p u e s t o s . L a m o n a r q u i a tiene
i n t e r e s e n q u c se m a n t e n g a n las i n s t i t u c i o n e s m o n a r q u i c o - ,
a u n e n s it io s que e s t a n c o m p l e t a m e n t e f u e r a de s u esfern de
accion. L a s r e a l i z a c i a n e s v a r i a s dc u n a f o r m a social d e t e r m i
n a d a , p o r a l e j a d a s q u e es te n, se a p o y a n m u t u a m e n t e y se gar a n t i z a n , p o r decirlo asi, u n a s a o t r a s. E s t e h e c h o se ma ni f ie s ts
e n l a s f o r m a s de d o m i n i o m a s d iv er sa s, p er o p a r t i c u l a r m e n t e
e n l a a r i s t o c r a c i a y e n la m o n a r q u i a . P o r eso, Ias m o n a r f l u i n s
p a g a n a veces c a r a l a po l it i c a q ue c on s is t e e n d e b i l i t a r el p r i n
cipio m o n a r f l u i c o e n o t r o s pa is e s. L a ie s is te n ci a , ca s i rebclde,
q u e o f r e c i a n al g o b i e r n o de M a z a r i n o t a n t o el p u e b l o c o mo e:
p a r l a m e n t o , se h a a t r i h u i d o a que la pol i t ic a f r a n c e s a h a b i s
f a vo re ci do e n pa i se s v e ci n o s I e v a n t a m i e n t o s c o n t r a las gub i e r n o s respectivos; de es ta m a n e r a el p r i n c i p i o m o n a r f l u i c o s?
d e bi li t o e n u n g r a d o t al. que r e fl uy o s ob r e el a u t o r m i s m o dc
a q u e l l a politica, qu e creia fa vo re cer s u s i nt er es es f o me nL an do
l as r e be l io ne s. P o r el c o n t r a r i o , c u a n d o C r o m w e l l r e h u s o r.
t i t u l o de rey, e n t r is t e c i e r o n s e m u c h o Ios r e a l i s t a s P u e s a u n q u e
h u b i e r a s i do m u y d u r o p a r a ellos ver e n el t r o n o al m a t a d o r
del i ey, el h e c h o de q u e volviese a h a b e r u n rey, les habria. parecido p l a u s i b l e c o m o p r e p a r a c i o n de la r e s t a u r a c i o n . P e r o
a p a r t e dc e s t as r a z o n e s u t i l i t a r i a s que p u e d e n a b o n a r la e x
p a n s i o n de l a m o n a r q u i a , el s e n t i m i e n t o m o n a r q u i c o a c t 6 a a
veces f re n te a d e t e r m i n a d o s f e n o m e n o s e n m a n e r a y s e n t i d n
d i r e c t a m e n t e o p u e s t o a Ios in te re se s del m o n a r c a . C u a n d n
d u r a n t e el r e i n a d o de L u i s X I V , e st a ll o l a s u b l e v a c i o n p o r t u g u e s a c o n t r a E s p a n a s u b l e v a c i o n flue d e b i a s e r m u y g r a t a a 1
r ey de F r a n c i a . este dijo, n o o b s t a n t e , c o m e n t a n d o l a : Po*
m a l o flue sea u n prfneipe, Ia s u b l e v a c i o n de s u s s u b d i t o s es
i n f i n i t a m e n t e c r i m i n a l . * Y B i s m a r c k refiere que G u i l l e r m n I
s e n t f a u n a r e p u g n a n c i a m o n n r q u i c a i n s ti n t iv a contTfi B e n -

[ j subordinacion

179

n i g s e n y l a a c t i v i d a d q u e este b a b i a d e s p l eg a da en H a n n o v e r .
A p e s a r de !o q u e B e n n i g s e n y s u p a r l i d o b a b l a n t r a b a j a d o
p o r l a p r u s i n c a c i o n de H a n n o v e r , esta a c t i t u d de u n s i i b d i t o
c o n t r a s u p r i m i i i v a d i n a s t i a . b e r i a los s e n t i m i e n c o s m o n a r q u i cos de G u i l l e r m o I. L a f u e r z a i n t i m a de la m o n a r q u i a es b a s t a n i e p a r a i n c l u l r a u n al p r o p i o e n e m i g o en u n a s i m p a t i ' a de
p ri nc ip io s, y p a r a c o n s i d e r a r , e n las c a p as p r o f u n d a s del s e n t i m i e n t o , c o m o a d v e r s a r i o , al a m i g o q u e sa e n c u e n t r a en o p o
sicion a a l g u n m o n a r c a .
F i n a l m e n t e s u r g e n o t r o s r as go s, t o d a v i a n o m e n c i o n a d o s ,
c u a n d o de u n m o d o o de ot ro se t o r n a p r o b l e m a t i c a l a
i g u a l d a d o des i g u a l d a d , l a p r o x i m i d a d n d i s t a n c i a q u e e x is te n
e n t r e el s u p e r i o r y el s u b o r d i n a d o . E s esencial e n l a f i g u r a s oeioltfgica de u n g r u p o el b e c b o de que prefiera S u b o r d i n a t e a
u n e x t r a n j e r o q u e a u n m i e m b r o del p r o pi o g r u p o , o lo c o n t r a rio, y de que c o n s i d e r e lo u n o o lo 01 ro c o m o Io m a s a d e c u a do y d i gn o . L o s s e n o r e s m e d i e v a l e s a l e m a n e s t e n i a n o i i g i n a r i a m e n t e de re c bo a n o m b r a r p a r a la c o m u n i d a d c o r t e s a n a
jueces y r eg i do r es de d o n d e q u i s i c r a n , b a s t a d u e f i n a l m e n t e la
C o m u n i d a d logr o q u e los f u n c i o n a r i o s f u e s e n n o m b r a d o s de
ent r e los m i e m b r o s de la c o m u n i d a d m i s m a . E n c a m b i o , c o n s id e ra s c c o mo c o n c es i on m u y i m p o r t a n t e l a q u e b i z o el c o n d e
de F l a n d e s e n 1 228 a s u s q u e r i d o s e s c a b i n o s y b u r g u e s e s * de
G a n t e : q u e lo s jueces y f u n c i o n a r i o s ejecutivos, as! c o m o s u s
s u b o r d i n a d o s , no s e r i a n n o m b r a d o s de e n t r e los vo c in os de
G a h t e n i de e n t r e los q u e e s t u v i e s e n c a s a d os c o n u n a g a n t e sa. E s t a d i f e re n ci a t i e n e s i n d u d a s u s r a z o n e s : el f o r a s t e r o es
m a s i m p a r c i a l , el i n d i g e n a m a s c o m p r e n s i v o . I n d u d a b l e m e n t e
l a p r i m e r a de estas r a z o n e s f u e Ia q u e d e t e r m i n e el deseo de
los c i u d a d a n o s de G a n t e , y a t e n d i e n d o a ella. c l e g i a n l a s ciud a de s i t a l i a n a s c on f r e c ue n ci a s u s jueces e n o t r a s c i u d a d e s ,
p a r a que la a d m i n i s t r a c i o n de j us t i c i a n o f u es e i n f l u i d a p o r
c o n s i d e r a c i o n c s de f a m i l i a o de p a r t i d o . P o r el m i s m o m o t i v o ,
io b e r n a n te s ta n avisados como Luis X I y M a tla s C o rv in o
elegl an e n lo p o si b le s u s a lt os f u n c i o n a r i o s , b i e n e n t r e e x t r a n j eros, b i e n e n t r e p e r s o n a s pe rt e nc c ie n t e s a las cl ases b a j a s .
O t r a r a z o n de u t i l i d a d b a i n d i c ad o , e n cl siglo xix, B e n t b a m .
p a r a e x p l i c a r p o r q u e s on c o n f r ecuenci a los e x t r a n j e r o s los
rnejores e m p l c a d o s piiblicos; y es q u e sc les v ig i la c e l o s a m e n -

180

Sociulo<i i

te. L a p r c f e r e n c i a p a r Ios a ll e ga d os o s e m e j a n t e s , parece desde


l u e go m e n o s p a r a d o j i c a , a u n q u e , si es e x a g c r a d a , p u e d e c o n
d u c t ! a u n a m e c a n i z a c i o n del sim ilia sim ilib u s, a n a l o g s a la
que se refiere de u n a a n t i g u a t r i b u l ib i ca y m o d c r n a m c n t e dc
los a schantis: q u c en estos paises el r e y xei na s o b r e los h o m
br es, y l a r e i n a <jue es s u h e r m a n a s o b r e l as m uj e r e s . La
t e n d e n c i a del p o d e r c e n t r a l a e l i m i n a i l a j u r i s d i c c i o n i n m a n e n t e de los s u b g r u p o s , c o n f i r m a mi tesis de que l a s u b o r d i
n a c i o n a i gu al es favorece la c o h e s i o n de los g r u p o s . T o d a v i a
e n el siglo xiv e s t a b a m u y e x t e n d i d a en I n g l a t e r r a Ia creencid
de que el j u e z c o m p et e nt e p a r a c a d a i n d i v i d u o era s u propia
c o m u n i d a d n a t i v a ; pero R i c a r d o I I d i s p u s o t e r m i n a n t e m e n t c
q u e n a d i e p o d r i a ser j u e z de Ios A s i s e s o del G o a l d e liv e ry en
s u p r o p i o c o n d a d o . E n este caso la c o h e s i o n d e l g r u p o e n co n t r a b a s u c o r r e l a t e e n l a li b er t a d del i n d i v i d u o . T o d a v i a e n la
e po c a de d e ca d en ci a dc Ia m o n a r q u i a a ng l os &j on a , el derecho
a s e r j u z g a d o p o r los c o m p a n e r o s , p o r Ios pa re s, era t e n i d o cn
g r a n e s t i m a , c o m o s a l v a g u a r d i a y g a r a n t i a c o n t r a la a r b i t r n r i ed a d dc l os jueces realos o s c n o r i a l e s . E I c a m p e s i n o dc real engOj s o b r e el q uc p e s a b a n t a n t a s cargas, v e l a b a c cl os a me nt e
s o b r e este derecho, quc era el u n i c o que d a b a c o n t e n i d o y v a
l o r a l c o n c e pt o j u r i d i c o dc la l i b e r t a d e n el s e n t i d o del d er echo
pr iv a do .
S o n , pu es, s e g u r a m e n i e r a z o n es de e d u c a c i o n u u t i li da d.
las q u e h a c e n p i c f e r i r u n a s veces la s u b o r d i n a c i o n a l c o mp n n e r o y o t r a s al c x t r a n j e r o . S i n e m b a r g o , n o s o n estos los u ni cos m o t i v o s q u e d e t e r m i n a n l a eleccion: a ellos sc a n a d e n otr os
motivos mas instintivos y sentimcntalcs y ta m b ie n mas abst r a c to s y m c d i a t o s . T a n t o m a s c u a n t o que a q u e l l a s p r i m c r a s
r a z o n e s de u t i l i d a d se e n c u e n t r a n con f re c ue nci a eq ui l i br ad a*
e n l a b a l a n z a ; la m a y o r c o m p r e n s i o n de Ios de d e n t r o y la
m a y o r i m p a r c i a l i d a d de los de a f u c r a , se c o m p e n s a n m u c h a s
veces y e n t o n e e s b a y n e c e s i d a d dc r e c u r r i r a o t r a i n s t a n c i a
p a r a de ci di r e n t r e ellas. A p a r e c e a<jui u n a a n t i n o m i a i n f t n i t a m e n t e i m p o r t a n t e cn t o d a f o r m a c i o n sociologica: de u n a p ar t e
no s a t r a e Io quc nos es h o m o g e n e o y de o t r a lo que n o s cs>
o p u e s t o . d E n q u e casos, e n q u e esferas a c t ua u n a u o t r a t e n
d en c ia ? i C u & l de ellas p r e d o m i n a cn n u e s t r o ser? E s t o de pe nde, al parecer, de l a s d is po s ic io ne s p r i m a r i a s , i n b e r e n t c s a Id

L j s u b o rd in a tio n

1XI

propia n a t u r a l e z a del in dividuo . Lo opuesto n o s c o m p l e m e n


ts; Io h o m o g e n e o n o s fortalece. L o o p u e s t o n o s e xc it a e incite;
Io h o m o ^ t n e o n o s c a l m a . C o n m e d i o s c o m p l e t a m e n t e d i v e r
sos, lo u n o y lo o t r o n o s s u m i n i s t i a n el s e n t i m i e n t o de quc
n u e s t r a m a n e r a de s e r es j u s t a , l e gi t i m a . P e r o si f r e n t e a u n
d e t e r m i n a d o f e n d m e n o s e n t i m o s u n a de l as d o s t e n d e n c i e s
c o m o la a d e c u a d a , l a o t r a n o s r e p u g n a r a ; lo o p u e s t o se n o s
ap a re c e c o m o h o s t i l , y Io h o m o g e n e o n o s p r o d u c e Kast io; lo
o p u e s t o n o s p l a n t e a p r o b l e m a s d e m a s i a d o e l e v ad o s, y l o h o
m o g e n e o d e m a s i a d o p e q u e n o s . F r e n t e a lo u n o c o m o f r e n t e a
lo ot r o, n o s es dificil t o m a r posi ci on; f re nt e a lo h e t e r o g l n e o ,
p o r q u e n o s f a l t a n p u n t o s de c o n ta c to o c o m p a r a c i o n , y f r e n t e
a lo h o m o g e n e o , p o r q u e Io i g u a l a n o s o t r o s se n o s a pa r ec e
c o m o s u p e r f l u o o, Io q u e es peor, n o s o t r o s m i s m o s n o s a p a r e c e mo s c o m o s u p e r f l u o s . L a s di f e r en te s r e l a ci o n e s i n t i m a s que
establecemos entre n osotros y u n individuo o u n grupo, proce de n e s e n c i a l m e n t e de que este se n o s ofrece c o n u n a p l u r a l i d a d d e r a sg o s, q u e b a n dc e n t r a r en r e l a c i o n c on n o s o t r o s y
que e n c u e n t r a n e n nosotr os otros rasgos en p ar te h o m o g e n e o s
y e n p a r t e h e t e r o g e n e o s ; lo c u a l b a c e p o s i b l e t a n t o la a t r a c c i o n
Como l a r e p u l s i o n . L a r e l a c i o n t o t a l r e s u l t a de l as a l t e r n a t i v e s
y c o m b i n a c i o n e s d e e st os s e n t i m i e n t o s . I g u a l efecto se p ro d u c e
c u a n d o u n a m i s m a r e l a c i o n (v. gr., u n a c u a l i d a d d e l o t r o, s e m e ja n te a u n a cuafidad nuestra), despierta en nosotros, p o r una
pa r te , s e n t i m i e n t o s dc s i m p a t i a y, p o r o t r a p a r t e . d e a n t i p a t i a .
A s i u n p o d e r s o c ia l f a vo r ec er e sin d u d a los p o d e r e s a n a l o g o s
que sc e n c u e n t r e n d e n t r o de s u esfera y n o s ol o p o r n a t u r e !
s i m p a t i a b a c i a lo s e m e j a n t e , s i n o p o r q u e t odo f o r t a l e c i m i e n t o
del p r i n c i p i o en q u e se f u n d e n r e d u n d a en b e n e c i o s u yo .
P e r o . p o r o t r a p ar t e, los celos, Ia c om p e te n ci e, el d es e a de ser
el u n i c o r e p r e s e n t a n t e del p r i n c i p i o , p r od u c ir &n t a m b i e n ei
r e s u l t a d o o p u e s t o . E s t o se n o t e m u c h o e n la r e l a c i o n de le
m o n e r q u i e con Ia n o b l e z o . P o r u n a pa rt e , el p r i n c i p i o h e r e d i t a ri o de l e n o M c z a es i n t e r i o r m c n t e a f i n al de la m o n a r q u i a ,
p a r Io c u a l esta c o n c l u y e a l i a n z e c on a q u e l l a y. e n c o n t r a n d o
e n e l l a u n a p o y o , l a f avor ece. P e r o , p o r o t r a p ar t e, la m o n a r
q u i a n o p u e d e t o l e r a r q u e s u b s i a t a j u n t o a e l la u n e s t a d o p r iv i l e g i a d o, c on d er e cb o h e r e d i t a r i o y, p o r c o n s i g u i e n t e , pr op io ;
b a de p r e fe r ir que c a d a i n d i v i d u o se a p a r t i c u l a r m e n t e p ri v i le -

182

Srciolugia

g i a d o p o r ella. A s i los e m p e r a d o r e s r o m a n o s al p r i n c i pi o favo


r e c i e r o n l a n o b l e z a s e n a t o r i a l y le g a r a n t i z a r o n el derecho
h e r e d i t a r i a ; per o d e s p u e s de D l o c l e c i a n o la n o b l e z a s e n a t o r i a l
f u e c o n v i r t i e n d o s c c a d a vez m a s e n u n a m e r a s o m b t a , s i e n d o
su stitu ida por la nobleza butocratica, en la que cada miembro
I l egaba a Ios a l t o s c a r g os p o r a s c e n s o s p e r s o n a l e s . E l hec ho
de q u e e n t al es casos p r e d o m i n c la a t r a c c i o n o l a r e p u l s i o n de
lo h o m o g e n c o , d e p e n d e , e v i d e n t e m e n t c , n o s o l o de m o t i v o s
u t i l i l a r i o s , s i n o dc a q u e l l a s d i s p o s i c i o n e s p r o / u n d a s del a l m a
q u e d e t e r m i n a n la d i s t i n t a v a l o r a c i o n de lo i g u a l y lo desi guel .
U n caso p a r t i c u l a r de este p r o b l e m a g e n e r a l sociologico Cs
el de q u c e s t a m o s t r a t a n d o . E l h c c h o de s e n t i r n o s m a s h u m i l l a d o s p o r la s u b o r d i n a c i o n a u n a i i e g a d o q u e a u n e x l r an o ,
o vi cever sa, d e p e n d e m u c h i s i m a s veccs d e s e n t i m i e n t o s q u e n o
p u e d e n r a c i o n a l izarse. A s i . t o d o s los i n s t i n t o s s ocial es y lo.*.
s e n t i m i e n t o s vi lal cs de l a E d a d M e d i a ( u c r o n !a c a u s a de q u c
en el si gl o xiei, c u a n d o se concedi o j u r i s d i c c i o n p u b l i c a a los
g r e m i o s , se decret ase, el p r o pi o t i e m p o , q u e q u e d a i f n n s u b o r d i n a d o s a ellos t o d o s los o b re r o s del m i s m o oficio. p u e s h u b i t r a sido a b s u r d o q ue u n i r i b u n a l g r e m i a l j u z g a s e a q u r e n no
p e r t e n e c i a a l a c o m u n i d a d del oficio. P e r o u n s e n l i m i e n m
o pu e s t o , e i g u a l m e n t e a j e n o a t o d o s e n t i d o de u t i l i d a d , es e
que mue.vc a a l g u n n s h o r d n s a u s i r a l i a n a s a n o elegir p o r s'
m i s m a s s u s cabecillas, r e s e r v a n d o d i c h a cleccion a los jefes dc
las t r i b u s vecinas; c o m o t a m b i e n , en a l g u n o s p u e b l o s sa lv aj es
el d i n e r o c or r i c n t e e n t r e ellos, n o es f a b r i c a d o p o r ellos m i s
m o s, s i n o t r a i d o de fuera, h a s t a el p u n t o de q u e en nlg un t. s
sit ios florecC l a i n d u s t r i a de fabrzcar s i g n o s m o n c t a r i o s ( c o n
chas, etc.) p a i a c * p o r t a r l o s a l u g a re s a p a r t a d o s en d o n d e sirven de m o n e d a . E n g e ne r al , y a r es er va de a l g u n a s modificpci ones, c u a n t o m a s b aj o sea cl ni ve l de u n g r u p o , c u a n t o m a s
h a b i t u a d o s e s t e n a l a s u b o r d i n a c i o n s u s m i e m b r o s , 1anto mn^
r e p u g n a n c i a s e n t i r a n en d c ja r sc d o m i n a r p o r u n o de s u s i g u s les. P o r el c o n t r a r i o . c u a n l o m<is a l t o sea s u nivel, t a n t o m s *
t e n d e r a n a b u s c a r jefe e n i r e stts par es. L a s u b o r d i n a c i o n a los
i g u a l e s cs dificil, cn el p r i m e r caso, p o r q u e t o d o s estfin e n o r
ni ve l ba jo ; cs, e m p e r o , en el s e g u n d o caso facil, p o r q u e todo>
sc h a l l a n en u n ni ve l alto. E a m a y o r e x a g e r a c i o n de este s en t i m i e n t o e n c u e n t r a s e e n la v i ej a C a m a r a dc lo s lores, que no

L i suhordin^ooii

18)

s o l o e r a r e c o n o c i d a p o r s u s m i e m b r o s c o m o u n i c o t r i b u n a l de
j us t ic ia , s i n o q uc , e n el afio
0, r e c b a z o la i n s i n u a c i o n de
j u z g a t a o t r a s Rentes a d e m a s de los par es. L a t e n d e n c i a , pues,
a n o dejaTse j u z g a r m a s que p o r s u s i gu a l e s , es a veces t a n r a
dical q u e a e l u a , i n c l us o, de m o d o r e tr o a c ti v e . L o s lores p e n s a 'oan de u n m o d o poco logico: per o, p si eo l o g i c a me n le, p r o f u n d o
y c o mp r c n s i b l e : p u e s t o q u e n u e s t r o s i gual es solo p u e d e n scr
j u z g a d o s p o r n o s o t r o s m i s m o s , t o d o el que sea j u z g a d o p o r
n o s o t r o s se con vi er t e , e n cierto m o d o , c n n u e s t r o i gual *.
Y
asi, c o m o e n este caso, u n a r e l a c i o n p a t e n t e de s u b o r d i
n a c i o n (la que m e d i a e n t r e e'i a c u s a d o y el j ue z) es s e n t i d a
c omo u n a c i e n a c o o r d i n a c i o n , asi t a m b i e n , viceversa, ia c o o r
d i n a c i o n cs a veces s e n t i d a c o m o s u b o r d i n a c i o n . Y c o n c e p t u a l m e n t e repitese a q u i el d u a l i s m o en la separaci<5n c o mo c n el
e n l a c e e nt re Ios m o t i v o s de r a z o n y los i n s t i n l u s os cu ro s. E l
b u r g u e s m e d i e v a l que, p o r r a z o n de s u s der ecbos, e s t a d eb aj o
de Ia n o b l e z a , p er o e n c i m a de los c a m p e s i n o s , r e c b a z a e n ocas i o n e s l a i dea de u n a i g u a l d a d g e ne r a l de derecbos; f e m e que
<rsa n i v e i a c i o n le b a g a perder, en bem-rteio del c a m p e s i n o , m a s
de Io q u e g a n a e n d a n o del nobi e . A l ^ u n a s veces t r o p e z a m o s
c on el t ipo soci ol ogico q u e c o n s i s t e e n que u n a c a p a s o c ia l i n
t e r m e d i a n o p u e d e elevar.se b a s i a Id capa s u p e r i o r , s i n o e qu ip a r a n d o a si la c a p a m a s b a ja ; p e r o s i e n te est a e q u i p a r a c i o n
COmo u n a b u m i l l a c i o n t al, que prefiere r e n u n c i a r a l e n c u m b r a m i e n t o que p o d r i a c o ns e g u i r . A s i e n l a A m e r i c a espariolo,
los c ri ol ios s e n l i a n g r a n e n v i d i a de l os e s p a n o l e s p r o ee d en te s
de E u r o p a ; pero e r a a u n m a y o r el despreei o q ue les i n s p i r a b a n
los m u l a t o s y m e s t iz o s, los n e g r o s y los i n di o s. P a r a e q u i p a r ar se a los e spa no l es , b u b i e r a n t e n i d o q u e c o o i d i n a r c on s ig o a
a q u e l l o s inferiores; m a s es to s i g n i f i c ab a tal d e g r a d a t i o n p a r a
Sus s e n t i m i e n t o s de r az a, q u a pr ef ir ie ro n r e n u n c i a r a l a i g u a l
d a d c o n Ins e s p a n ol e s . P e r o e s t a c o m b i n a c i o n f o r m a l se e x p r esa de u n m o d o m a s a b s t r a c t o o i n s t i n t i v o t o d a v i a e n Ias p a I&bras de H . S. M a i n e : E,1 p r i n c i p i o de n a c i n n a l i d a d , tal
c o m o se f o r m u l a c o n f r ec ue n ci a, parece s i g m f i c ar que a los
b o m b r e s de cierta r a ^ a se les inf ier e i n j u s t i c i a si se Ics quierc'
i m p o n e r i n s t i t u c i o n e s p ol iti cas c o m u n e s , c o n m i e m b r o s dc oira
taza. P o r t a n t o , si e x is t en dos caracteres soci ales d iver sos,
A y B, A a p a r e e e r a c o m o s u b o r d i n a d o a B, t a n p r o n t o c o m o

[84

S o c io lo g u

se le cfuiera d a r la m i s m a constituci<5n q u c a ste, a u n en el


caso de q u e a q u e l l a constituci<5n n o s i g ni f i qu e , p o r s u c o n t e n i
do, r e b a j a m i e n t o n i s u b o r d i n a c i 6 n .
F i n a l m e n t e , la s u b o r d i n a c i o n a u n a p e r s o n a l i d a d e x t r a n a
ti ene u n a s i g n i fi c ac i on m u y i m p o r t a n t e : l a de ser t a n t o m a s
a d e c u a d a c u a n t o m a s e l e m e n t o s b e t e r o g e n e o s , a j e n o s u o pu e st o s u n o s a o t ro s , e n t r e n e n l a c o m p o s i c i o n del circulo de los
s u b o r d i n a d o s . L os e l e m e n t o s de u n a p l u r a l i d a d , s u b o r d i n a d o s
a u n a p e r s o n a l i d a d s u p e r i o r , g u a r d s n con sta u n a re la ti on
a n a l o g a a l a q u e m a n t i e n e n l as r e p r e s e n t a c i o n e s p a r t i c u l a r s
c o n el c on c ep t o g e n e r a l q u e ias c o m p r e n d e . E s t e b a d e s e r l e n
to m a s e l e v a do y a b s t r a c t o (esto es, t a n t o m a s d i s r a n t e de las
r e p r e s e n t a c i o n e s s i n g u l a r e s ) , c u a n t o m&s di ve r sa s s e a n entTe
sf e st as r e p r e s e n t a c i o n e s e n el c o n t c n i d a s . E l caso m S s tipico,
q ue se p r e s e n t a con la m i s m a f o r m a e n las m a s di ve r sa s esfeT a s, es el y a m e n c i o n a d o de las p a r t e s e n p u g n a q ue n o m b r a n
u n a r b i t r o . C u a n t o m i s a p a r t a d o se h a l l e este de los int ereses
de u n o s y o t r o s t e n i e n d o p r e s e r v e q ue , c o m o e l c oncept o s u p e
r i o r b a de p a n i c i p a r , s i n e m b a r g o , de a l g u n a m a n e r a cn lo com i i n a a m b a s p a r te s , en lo q u e f u n d a m c n t a la c o n t i e n d a y lfi
p o s i bl e a v e n e n c i a , t a n t o m a s v o l u n t a r i a m c n t e s e somctcrar:
l as p a r t e s a s u deci si on. H a y e m p e r o u n lim ite Cn l as d i vc rg en
cias, m a s a l i a del cual y a n o es po. sibleel a c u c r d o de las p a m f
e n n i n g u n p u n t o c o m u n . p o r m u y a l t o y l e j a n o quc se Suponga. C o n r e l a c i o n a l a b i s t o r i a de Ios t r i b u n a l e s i n d u s t r i a l s arb i t r a l c s en I n g l a t e r r a . s e b a h e c b o n o t a r q u e p r e s t a n excelentc*
ser vici os cn la i n f e r p r e t a c i o n de los c o n t r a t o s y leyes de t r a
bajo; p e r o stos s o n r a r a vez c a u s a de g r a n d e s b u e l g as t1
i oe au t s, los cua l c s se p r o d u c c n m a s b ie n p o r q u e p a t r o n o s u
o b r e r o s i n i c n i a n t no di ft ca r l a s c o n d i c i o n e s del t r a b a j o , y,
t ales casos, t r a t a n d o s c de e s t a bl e cc r n u e v a s b a s e s p a r a d et er '
m i n a r Ias r el ac io n e s e n i r e las p ar t es , n o csfa i n d i c a d o y a e!
t r i b u n a l a r b i t r a l , p o r q u e la t e n s i o n e n t r e l os intereses CS tfllq u e el a r b i t r o h a b r i a de e s t a r col oeado a i n c o n m e n s u r a b l e
a l t u r a p o r e nc ima dc ellos, p a r a a b a r c a r l o s y a ve ni rl os .
la
m i s m a m a n e r a , ( a bo i m a g i n a r c onc e pt os de t a n beterogene*"
c o n t e n i d o . q u e n o sea posi ble b a l l a r n i n g u n c o nc ep t o g e n e r s 1
q u e c o n t e n g a lo que les sea c o m u n .
A d e m i s , c u a n d o las p a r i e s e n p u g n a se s o m e t e n a u n Arbi-

La sub o rd in acio n

1X3

tro, es de la m a y o r i m p o r t a n c i a flue a q u e l l a s estn c n u n a r e l a


c ion de i g u a l d a d . S i existe e n t r e ellas a l g u n a r e l a c i o n de
s u b o r d i n a t i o n , f a c i l m e n t e se p r o d u c e e n el j u e z u n a a c t i t u d det c r m i n a d a respecto a a l g u n a de ellas, a ct itud q u e p e r j u d i c a a s u
i m p a r c i a l i d a d . A u n q u e el j u e z s e a c o m p l c t a m c n t e a j e n o a los
i n t e r e s e s de a m b a s p ar t e s , con f re c ue nci a t e n d r a u n pr ej ui ci o
f a v o r a b l e p a r a el s u p e r i o r y o t r a s veces p a r a c! s u b o r d i n a d o .
A q u i es d o n d e aci ti an las s i m p a t t a s de clase, m u c b a s veces i n c on sc ie nte s, p o r q u e e s t a n l i g a d a s i n c x o r a b l c m e n t e al p e n s a r y
s e n t i r t ot al del Sujeto, y c o n s t i t u y e n , p a r decirl o asi, la bas e
a p r io r i de que p a r t e s u e s tu d i o de la c u e s t i o n , e n a p a r i c n c i a
p u r a m e n t e o bj eti vo. H a s t a t a l p u n t o e s t a n u n i d a s d i c h a s s i m p a t i a s c o n la e se nc ia m i s m a de I a p e r s o n a , que el p r e t e n d e r
e v i t a r s u i n f l u e n c i a , Iejos de c o n d u c i r a u n a o b j e t i v i d a d y e q u il ib ri o r eales, l l e v a n a m e n u d o a l e x t r e m o op ue st o - C u a n d o l as
p a rt es t ie ne n m u y d i ve r so nivel y poder io, h a s t a a veces la
m e r a s o s p e c h a de p a r c i a l i d a d e n el a r b i t r o a u n q u e en r e a l i
d a d n o e xis ta p a r a b a c e r i l u s o r i o t o d o el p r o c e d i m i e n t o - E,n
las d a s a v e n e n c i a s e n t r e p a t r o n o s y o h r e r o s , Ins C a m a r a s a r b i i r al e s t n g l e s as a c u d e n c on f r ec u e n c i a a u n f a b r i c a n t e e x t r a n jero p a r a q u e s i r v a de Arbitro. P e r o , r e g u l a r m e n t e , si s u deci sion
es c o n t r a r i a a los oh r er os, e st os a c u s a n al a r h i t r o ( p o r intncbr . hle q u e sea) de h a b e r f a vor ec ido a su clase. P o r el e o n t r a r i o ,
c u a n d o el n o m b t a m i e n t o recae e n u n p a r l a m e n t a r i o , los f a b r i
c a t e s le p r e s u m e n i n c l i n a d o a ( avorecer a la clase n u r ^ e t o s a
de s u s electores. P o r c o n s i g u i e n t e , el a r b i t r a j e s o l o c ae ra en
t e r r e n o f a v o ra b l e c u a n d o haya. u n a perfecta i g u a l d a d de s i t u a
t i o n e n t re 1ns p ar t es , a u n q u e no sea m a s (fue p o r q u e ia p a r te
que cstA man a l t a s ue le a p r o v e c h a r las v c n t a j a s de s u pos icion
p a r a c on' icgui r q u c cl n o m b r a m i e n t o del a r b i t r o recaiga s o b r e
p e r s o n a gr at a. iC i n c l u s o p u e d e h ac er se la d e du c c i o n i n v e r s a y
decir quc cl n o m b r a m i e n t o de u n a r b i t r o i m p a r c i a l cs s i e m p r e
u n a p r u c b a de q u e las p ar te s c o n t e n d i e n l e s se r ec o no c en , a?
m e n o s , cierta i g u a l d a d . J u s t a m e n t e , en los t r i b u n a l e s a t b i t r a les v o l u n t a r i e s ingleses. e n los c ua le s o h r e r os y p a t r o n o s se
s o m e i e n c o n t r a c u i a ' m e n t e a la deci si on de u n a r b i t r o , q u c no
p u e d e ser n i p a t r o n o n i o b r e r o . fue ne ce sa r io q u e los p a t r o n o s
re c on o c i e s cn a l o s o h r e r os cierta i g u a l d a d , p a r a i n d u c i r l e s a
r e n u n c i a i a l a i n t e r v e n c i o n de u n o dc los s u y o s , en la s o l u -

ISA

S ocioJo

ci<3n del confli ct o, y c onf ia r e n u n a p e r s o n a a j e n a a a m bo s.


F i n a l m e n t e , o t r o e j e m p l o t o r n a d o dc u n a esfera connpletam e n t e d i v e r s e , n o s e n s e n a q u e l a r e l a c i o n c o m u n e n t re v a r ios
e l e m e n t o s s u b o r d i n a d o s a u n s u p e r i o r , s u p o n e o p r o d u c e cier
t a c o o r d i n a c i t f n o i g u a l d a d e n t r e e st os e l e m e n t o s a p a r t e d e
las d if e re n ci as , d i v e r s i d a d e s , o p o s i c i o n e s q u e e x i s t a n ent r e
e l l o s y que esa c o o r d i n a c i 6 n es t a n t o m a y o r c u a n t o que I?
p ot en t: -! s u p e r i o r es m a s a l t a y l e j a n a . P a r a q u c la rel igion
e je r za u n a i n f l u e n c i a s o c i a l i z a d o r a s o b r e a m p l i o s circulos, es
m u y i m p o r t a n t c q u e D i o s este s i t u a d o a u n a d i s t a n c i a d e t er
m i n a d a de los c r e y cn t es . L a p r o x i m i d a d i n m e d i a t a , local, p or
de ci r lo asf, en q u c sc e n c u e n t r a n c o n l o s c r ey e nt es los p rinc i cios d i v i n o s de t o d a s l a s r e l i g i o n e s t o t e m i s t s s y f etichistas, y
t a m b i e n el viejo D i o s j u d a ic o , es l a c a u s a de q u e esas religione s n o c o n v e n j j s n p a r a d o m i n a r ci rc ul os a m p l i o s . S o l o la c n o i m e a l t u r a a quc e st a s o b r e el m u n d o el D i o s cristiexio b i z o
p o s i bl e la i g u a l d a d de Ios d e s i g u a l c s a n t e el. L a d i s t a n c i a a
quc l o s c r e y e n t e s e s t a n de D i o s es t a n i n m e n s a q u e se b o r r s n
a n t e e ll a t o d a s las d i fe r en c ia s e n t r e l os b o m b r e s . E s t o n o ba
i m p e d i d o la p r o x i m i d a d e n l a r e l a c i o n c o r d i a l c on D i os ; p o r
q u e e st a re la ci on p o n e e n j u e g o a q u e l l a s p a r t e s del h o m b r e en
Ias que se b o r r a n t o d o s la s d i fe r en c ia s i n d i v i d u a l e s , p ar ie s que
p o i decirlo a s i c r i s t a l i z a n y se a c t u a l i z a n con e n t e r a p u r ez a
c u a n d o a c tu a a q u e l p r i n c i p i o s u p r e m o y e n t r a el b o m b r e en
i e l a c i 6 n con el. P e r o acaso la I g l es i a c al ol ica h a y a c on s e g ui d o
c re ar u n a r el i g io n u n i v e r s a l , j u s t a m e n l e p o r q u e i n t e r r u m p i o
t a m b i e n esta r el a c i o n i n m e d i a t a e n t r e D i o s y el b o m b r e , int e r p o n i e n d o s e e n t r e a m b o s y b a c i e n d o que, a u n en este a s p e c
to, fuese D i o s i na cces ible p a i a el i n d i v i d u o p o r si solo.
P o r lo q ue se re/tere a a q u e l l a s e s t r u c t u r a s sociales que se
caracterizan p o r la s u b o r d i n a c i o n de a l g u n o s i n d i v i d u o s o ccTDunidades a u n a p lu ra lid a d o a u n a c o m u n i d a d social, lo
p r i n cro q u e s a l t a a la vi st a cs q u e el efecto cs m u y de si gns
para los s u b o r d i n a d o s . E I s u p r e m o deseo dc los esclavos esp a r t a n o s y t e s a l i os e r a ser es clavos del E s t a d o , e n vez de serlo
de u n i n d i v i d u o . E n P r u s i a , a n t e s de l a e m a n c i p a c i 6 n , los
s i e r vo s de r e al e n g o c s t a b a n e n m e j o r s i t u a c i o n q u e los de sen o r e s p a r t i c u l a t e s . E n las g r a n d e s e x p l o t a c i o n e s y a l m a c e n es
m o d e r n o s , q u e n o e s t a n r eg id os p o r u n i n d i v i d u o , s i n o que o

1X7

L a s u b o rd in a c io n

c o n s t i t u y e n s o c i ed ad e s a n f i n i m a s o e s t a n a d m i n i s t r a d a s como
s i lo f u es e n, los e m p l e a d o s se e n c u e n t r a n en m e j o r situaci<5n
q u e l os q u e t r a b a j a n e n p e q u e n o s c om e r ci o s e x p l o t a d o s p e r s on a l m e n t c p o r cl d u e n o . L a m i s m a r e l a c i o n se p r o d u c e c u a n d o
c n l u g a r dc l a d i f e re n ci a e n t r e i n d i v i d u o s y col e cti v id ad e s , se
p l a n t e a la d i f e r e n c i a e n t r e c ol ec ti vi da de s m a y o r e s y m e n o r e s .
L a s i t u a c i o n de Ia I n d i a b a j o el G o b i e r n o i n g le s es b a s t a n t e
m a s f a v o r a b l e q u e b a i o la C o m p a n i a de las I n d i a s ori cn t al es .
C o m o es n a t u r a l , n a d a i m p o r t s q u e esa c ol ec t iv id ad m a y o r
v i v a b a j o u n r e g i m e n m o n a r q u i c o , s i e m p r e q u e la t e c n i c a de
l a s o b e r a n i a , ej er ci da p o r ella, t e n g a c a r a ct e r s u p e i i n d i v i d u a l ,
e n el s e n t i d o m a s a m p l i o dc la p a l a b r a ; el r e g i m e n a r i s t o c r a zico de Ia R e p u b l i c a r o m a n a o p r i m i o m u c b o m a s d u r a m c n t e
l a s p r o v i n c i a s q u e el I m p e r i o , q u e fue m u c h o m a s j u s t o y o b
j et ivo. P a r a Ios q u c se e n c u e n t r a n c n la p o s i t i o n d e s e r v id o res, s u e l e ser lo m a s f a v o r a b l e e] p c r t c n e c e r a u n c ir cu lo a m
plio. L a s g r a n d e s p r u p i e d a d e s s e n o r i a l e s que se p r o d u j e r o n en
el I m p e r i o f r a nc o , d u r a n t e el si gl o vii, c o l o c a r o n c on f r e cu en ci a
a las clascs i n f c r i or e s e n u n a n u e v a y v e n t aj o s a s i t u a c i o n . L a
g r a n p r o p i e d a d p e r m i t i o q u e se o i g a n i z a s c y d i f e rc n ci as e el
p e r s o n a l t r a b a j a d o r ; de d o n d e n a ci o u n t r a b a j o cual if icndo y,
p o r c o n s i g u i e n t e , mfis e s t i m a d o , q ue p e r m i t t a a los si er vo s enc u m b r a r s e s o c i a l m e n t c . P o r l a m i s m a r a z o n , o c u r r e c on frec ue nc i a, q u e las leyes p e n a l e s del E s t a d o s o n m a s b e n i g n a s
q u e l as de l os c ir cul os e xe nt os .
N o o b s t a n t e , c o m o q u e d a y a i n d i c a d o , h a y u n a p o r c i o n le
f e n o m e n o s q u e s i g u e n u n c u rs o e n t e r a m e n t e o p u e s t o . L o s
a l i a d o s de A t e n a s y R o m a , los t e r r i t o r i e s q u e a n t i g u a m e n t e
e s i a b a n s o m e i i d o s a a l g u n o s c a n t o n e s s ui zo s, f u e r o n o p r i m i dos y e x p l o t a d o s c o n u n a ciurcza que diffcilmer.te b u b i e r a sido
p o s i bl e cn u n r e g i m e n u n i p e r s o n a l . L a m i s m a so c ic da d a n o n i m a quc, p o r l a t ec ni ca de s u f u n c i o n a m i e n t o , c x p l o i a m e n o s
a sus empleados qua un p a trono particular, puede cn muchos
Casos, t r a i a n d o s e de i n d e m n i z a c i o n e s y s oc or ros , n o p r oc ed er
l a n I i b e r a l m e n t e c o m o el p a t t i ^ u l a r , q u e n o t iene q u c d a r c u c n t a h n a d i e de s u s d i s p e n d i o s . Y p o r lo q u e tnca a loa i m p u l s e s
i n d i -iduales, las c r u e l d a d c s q u e se e j e c u t a b a n p a r a c n t r e t e n i m i e n t o de los c o n c u r r e n t e s al circo r o m a n o y q u e a m c n u d o
e r a n l l e v a d a s a l e x t r e m o , a pet ic io n d e los e sp e c ta do re s mi.s4

JfcVXU.UA,

188

Sociolo,.

mos. dificilm ente h u b ie ra n sido ejecutadas p or m u ch o s dc es


tos. dc haberse h a llad o a solas cara a cara con el dclincuenie.
La ra%6 n fu n d a m e n ta l de esta diversidad de efectos que
produce el d om in io de u n a p lu ra lid a d sobre Ios quc le estar_
som etidos. ba de buscarse en p rim er te rm in o en el caracter de
o b jetivid a d que le es propio, en Ia elim in a cio n de ciertos senilm ientos, actitudes, im pulsos, que solo a c td a n en la conducts
in d iv id u a l de Ios sujetos, pero n o cu a n d o estos o b ra n coleciivam enre. R esultarA n aqu e lla s diferencias seg u n que la p o si
cion del s u b o rd in a d o en cada caso sea m as o m enos favorecide
por la objetividad o po r la subjelividad indiv idual. Si el s u
b o rd in a d o , por su s itu a tio n necesita la com pasion , cl altruismo, la b enign idad del superior, lc ira mal bajo el d om in io objetivo de u n a p lu ralid ad . E n cam bio en relaciones que cxijan
u n ic a m e n te legalidad, im parcialidad, objerividad. sera m as deseable la d o m in a c i 6 n de u n grupo flue Ia de u n individuo. E:
significativo en este senlido el becbo de que m ientras el E s t a
do co n d e n a le g alm em e a! dclincuenie, no puede en cambio
in d u lta rle y ha.sta cn las R ep u b lic a s suele aLribuiise el derccbo de gracia a personas singulares. D o n d e mas claram ente se
m anifiesta esto, cs e n los intereses m oteriales de las c o m u n id a
des que se rigen por el principio abso lutam en ce objetivo de
o btener las m ay ores vc:nfajas con los m enores sacrificios posibles. La d urcza y dcsconsideracion que m a n ifiestan en su con
ducta no licnc nada dc esa crueldad po r la crueldad m i s m a .
que a veces practican los individuos; no es m as que la objetiv id ad Ilcvada al m axim o rigor Idgico. A s i m ismo la bru talidad del h o m b re de negocios, que procede con igual criterio, no
se le aparece a el m ism o como culpa m o ral, porque solo tien>?
conciencia de h aber seguido u n a con du cta estrictam ente logica, sacan do las consecuencias objetivas de la situaciun.
P ero esta objetividad de Ia conducta colectiva. no es m u
chas veces sino p u ra m e n te negativa, y consiste sim plctnente en
la e lim in a cio n de cierlas n o rm a s. a las quc sucle someierse la
p e rs o n alid a d in div id u a l, y al m ism o tiem po u n a m anera d<*
d is im u la r esta elim inacion y de Lranquilizar Ia conciencia. 10 dos los in d iv id u o s true han in tervenido en la decision, pueder>
am p a ra rs e en el hecho de h ab er sido esta u n a resoIuci 6 n colectiva, en m a s c a ra n d o su codicia y b ru ta lid a d con la disculpa dc

l . i su b o rd in acio n

flue solo p eisegufan el provecho de la com unidad. E l ax io m s


de flue el p o d e iel adfluirido ra p id a m e n te y el flue d u r a desde
hace m u ch o t ie m p o induce al abu so, solo es aplicahle a Ios
in d iv id u o s, con m u c h a s y lu m in o s a s excepciones. E n cambio
h a n sido siempre circun stan cias p a itic u la rm e n te favorables
las que h a n im pedido que rija para corporaciones y clases. E s
m u y de n o t a r que la desaparicio n del Sujeto in d iv id u a l tra s la
c o m u n id ad ac en tu a el a b u so del poder, a u n q u e la p a rte so m etid a sea u n a colectivhlad. La reproduccifin psicologica del d o
lo r ajeno, que es c! vehiculo p rin cip a l de la c o m p asio n y la
b en ig n id a d , q uicbra facilm ente cu a n d o su sujeto n o es u n i n
dividuo d eterm in a d o sino u n a totalid a d , flue, como tal, carcce,
p o r dccirlo asi, de estados de a n im o subjetivos. A s i se ha h e
cho n o t a r flue la co m u n id a d inglesa se caracteriza, en el curso
de tod a su historia, por u n a e x tra o rd in a ria justicia p a r a las
p ers o n a s y u n a in ju sticia a n a lo g a para las colectividades. Solo
ten ien d o presente este fu n d a m e n to psicologico se com prendc
que u n pais, con u n sen tim ie n to tan acen tuado del derecho de
las in divid ualidades, Kay a trnrado con ta n ta duteza a d isid en tes, ju dio s, irlaiideses, y en perm dos anteriores, a Ios escoccses. L a subm ersio n de las fo rm as y n o rm a s perso n ales en la
objetividad de la existencia colectiva, d eterm in a no solo el h a cer, sino tam b ien cl padcccr de las com un idades. L a objetiv i
dad aclua en la forma de la ley; pero si esta no rige obligatoria m e n te y ba de ser s u s titu id a por la conciencia personal,
m u^strase a m e n u d o quo esta conciencia no constitu ye u n rasgo de psicologia colectiva; y ta n t o m&s cu anto quc, p o r tener
caracter colectivo. el objeto dc la conducta no induce siq u iera a
desa rro llar aquel rasgo personal. Los abuso s de poder, que se
d an , v. gr., cn las ad m in is tra c io n c s dc Ios E s ta d o s no rteam ericanos, dificilm ente h u b ie ra n alcan zad o tales p ropo rciones si los d o m in a n te s n o fu e ra n corporaciones y l'js d o m i
nado s colectividades; es caractcristico, p O T ta n to , el hecho de
flue a veces se h a y a creido d is m in u ir aquellos abu so s a u m e n ta n d o las atrib uciones del M a y o r , para flue h a y a algu ien a
fluien haccr responsable p ersonalm ente.
H a y u n a a p a ren te excepci<5n a la regia dc objetividad que
tige los actos de las colectividades; pero, cn realidad, dicha
exception confirm s m 6 s h o n d a m e n te la regia. M e refiero a Ia

193

5...,.

...

c o n d u c ta de u n a m u cb ed u m b re, de la que pongo como ejem


plo Ia m u ltitu d r o m a n a re u n id a en el circo. Existe, en efecto,
u n a diferencia fu n d a m e n ta l entre la acci<5n de u n a colectividad, e n c a rn a d a en un o r^ a n ism o y que puede c o n s i d e r a t e
como u n a ab s tra c c io n asociaci<5n cconomica, E sta d o , Iglesia
y en general todas las asociaciones que p u ed e n ser designadas
com o p erso n as juridicas en rc alidad o m etaf 6 ricam e:iiey la
dc u n a p lu ra lid a d rep resen ta d a p o r u n a m u tb e d u m b rii concrcta. qus a c tu a lm e n te sc c n c u e n tra re u n id a . L a su presio n de
las diferencias in d ivid uales, personales, que en los dos casos
aconiece, conduce, cn cl p rim ero, a desfacar los rasgos quc
eslan, por decirlo asi, po r encim a del caracter individual, y en
el scg u n d o Ios que es la n por debajo. U n a m asa de p erso nas en
contacto m aterial sufre la in fluencia de incontables sxigestion e s y acciones nerviosas, que v a n y vienen en todos los sentidos y que a r re b a ta n al in div id u o la serenidad e independencia
de Ia reflexion y de la accion; de m a n e r a que, con frecuencia, en
u n a m u cb e d u m b re . las m as fugitivas incitaciones crcccn en
proporciones descom pasadas, se d ila ta n y a n u l a n las funcio
nes de orden. elevado, m a s diferenciadas y m as cri(kas. P or
eso, e n los teatros y en las re u n io n e s reim os de cbistes quc nos
d ejarian fiios en n u e stra s casas: po r eso las m anitestaciones
espiritistas tien en exito sobtc todo en circulos; por eso los
jusgos de sociedad son, po r regia general, t a n to m i s div^riidos
cu a n to m a s bajo es su nivel. A s i se explican ig u alm en te los
cam bios bru sco s de op in io n en las m asas, cam bios que, objetivam entc, se ria n inexplicables; y asiraism o las incontables observacioncs sobre la estupide 2 de las colectividades (l). Yo
a trib u y o , com o queda dicbo, esia p aralizac io n de las c u a lid a
des superiores, este dejarse a r r a s t r a r sin resistenciaj al ntimcro
incalculable de influjos e im presiones que en u n a mucbed u m b re se en irecru zan, se fortalecen. sc q u ieb ra n , se desvian. ss
reproducer*. E sta confusion de exciiacioncs m in im a s , por de
bajo de Ia conciencia, produce a costa de la ra z o n clara y consccucnte, u n a gran irrits b ilid a d n e r v io s a .c n Ia q u c despiertan
los m as oscuros y prim itivos instin to s, o rd in a ria m e n tc T^ftenados, y adetnas u n a p aralisis hipn otica, que bace que la m ul0 )

V e a . s c <rl r M o d i o a o l i f * l a t t u t o i r o n s o r v A c i o n .

L a s u b o r d in a t io n

191

titu d obedezca h a s ta el extrem o a todo im pulso sujiestivo. A


esto h a de agregarse la em b ria g uez del poder y la fa lta dc resp o n s a b ilid ad ind iv id u a l en Ia m uch ed u m b re, lo c u a l r o m p e los
frenos m orales que se o p o n e n a los instin to s m as bajos y b i u tales. E s to basta p a r a explicar la crueldad de las m a s a s espectadores del cItco ro m a n o , perseguidorus m edievaics de los ju dfos o linchadores a m e rican o s de n c g r o s . S in 'd u d a tam b ien ,
en esta relacion sociologica de s u b o rd in a c io n se ofrece la
tipica d u a lid a d de efectos; la im p u lsiv id ad y su g estio n ab ilid a d
de la m u c h e d u m b r e puede, e n ocasiones, hacerla sensible a s u ijestiones de g e n e ro sid ad y e n tu s ia s m o de que se ria n incapaces
acaso Ios in d iv id u o s. L a u l t im a r a z o n do ias a n t i n o m ie s (fue se
ofrecen den tro de esia configuracion, puede fo rm u larse diciendo que entre el individuo, con sus situ acio ncs y necesidades,
de u n a parte, y todos Ios o rg a n is m o s s u p ra o i n l r a - i n d i v i d u a les, todas las es tru c tu ra s i n t c r n a s y e x tern as due produce Ia
re u n io n colectiva, no existe u n a rcl&cion fu n d a m e n ta l y consta n tc , sino, por el co n tra rio , v ariable y accidental. P o r io tan to ,
el hecho de que las u nrd a d es sociales a b s tra c ta s procedan de
u n m odo m as objetivo, frfo y consecuen tc que el in d iv idu o, y,
al co n tra rio . que ias m a sa s concretas ob re n de u n m odo m as
im p u lsiv o , irreflexivo y extrem o, lo m ism o puede ser, segun
Ios casos, fa vo rable que d e sfav o rab le p a ra los so m ctid o s a
ellas. E s t a c a su alid ad no es, p o r decirlo asi, n a d a casual, sino
la ex presio n logica de la in c o n m s n s u ra b ilid a d que existe en tre
ias situaciones ind iv id u a le s de que se t r a t a y las e s tru c tu ras y
sen tim ie n to s cjue se d an e n la coexistencia de u n a p luralid ad .
E n todas estas especies de s u b o rd in a c io n a u n a p lu ra lid a d ,
los elem entos dc esta p lu ra lid a d e ran iguales y c oordina dos
u n o s a otros, o, al m enus, a c tu a b a n como si lo fuesen. P ero
h a y otros casos en que la p lu ra lid a d d o m in a n te n o se presents
como u n a u n id a d de elem entos hom ogeneos; los que d o m i n a n
pueden, o bien ser o puestos u n o s a otros, o bien c o n s titu lr u n a
serie, e n la cual el d o m in a n te esta a su vez s u b o rd in a d o a otro
m as alto. Me ocupare, p rim era m en te, del p rim er caso, cuy as espccies pueden d istin g u irse por la diversidad de sus efectos en
los s u b o rd in a d o s .
Si a lg u ie n esta som etido to talm e n te a varias personas o
m r o s , es decir, sin conservnr la m e n o r e s p o n tan e id ad . estan -

S o u o io j

do, p or ta n to , en com pleta dependencia de todos y cada u n o de


los superiores, s u frira g iav ^m en te cu a n d o h a y a oposicion entre estos. P u e s cada u n o de los jefes p re tend era u tiliz a i integra m e n te sus fuerzas y servicios, y, por otra parte, le h a r a res
p o n s ib le de to d a accion u o m isio n hecha por obcdiencia a otro
jefe, c o n sid eran d o la como e s p o n tin e a . E sta es la situ a c io n tipica del servidor de dos senores*. Se presen ta, p o r ejemplo,
p ara Ios hijos cu ando Ios padres es ta n en conflicto. E s tam bien la situ acio n de u n E s ta d o p eq u e n o que depende p o r igual
de dos E s ta d o s vecinos poderosos; en caso de conflicto entre
ellos, cada cual le har& respo nsable de aquello a que le o b li
que hacer p or el otro su situ acio n de dependencia.
Si este conflicto es interior; si los dos circulos a n t i n o m icos a c tu a n como potencias ideales, m orales, que presen tan sus
exigencias en el interior del h o m b re, la situ acio n se ofrece
en fo rm a de conflicto entre deberes*. A q u e ll a p u g n a exterior
no surge, por decirlo a s 1, del sujeto m ism o, sino que cae sohre
el; e n cambio. Ia in terio r se produce po r cu a n to , en el alm a, la
conciencia m o ral tiende h a c ia dos direcciones a Ia ve;c, queriendo obedeccr a dos potencias que se excluyen. L a prim era
a n u la , pues, en principio toda esp o n ta n e id a d del sujeto, ya
que el conflicto se rcsolveria p ronto y facilm ente si esta esponlan eid a d se produjese. E l conflicto entre deberes, en cambio,
s u p o n e ju s ta m e n te la m a y o r lib e rta d del sujeto, a cuyo cargo
corre, exclusivam ente. el reconocim iento de las dos pretensiunes como m o ra lm e n te obligatorias. S in em bargo, esta d u alid ad
no im pide que la pugna de dos potencias, que exigen n u estra
obediencia, adopte am bas form as al m ism o tiem po. C u a n d o el
conflicto es p u ra m e n te exierior, resulta lan to m as grave cuanto
que la perso n alid a d es m as dibit; pero siendo interior, sees
ta n to m as destructor cuanLo m as fuerte sea la p e r s o n a l i d a d .
N o s adecuam os de tal modo a las form as ru d im e n t arias de
esos conflicios, que p en etran n u e s tra vida en Io gran de como
en lo pequeno; n o s aven im o s in stin tiv a m e n te a ellos de ta
m anera, en co m p on end as y divisiones de n u e s tra actividad,
quc cn la m a y o ria dc los casos n i tenem os concicncia s i q u i e r a
de ellos como tales conflictos. P e ro s i el conflicto se hace consciente, la s itu acio n aparece insoluble, en su fo rm a sociologies
p u ra , a u n q u e sus contenidos casuales a d m ita n acom odo y ave-

1 i su b o rd in a tio n

19)

nencia. P u e s m ie n tra s d u r a la Iucha entre elem entos que pret e n d e n todos d u m in a r p o r entcro a u n o y al m ism o sujeto, no
cabe p a i a iste u n a division de fu e iz n s quc p u ed a satisfacer
aq u e lla s pretensiones: en la m a y o rfa de los casos, sem ejante
divisio n no p o d ra siquiera p io p o rc io n a r u n a solucion parcial
y relativ a, p o rque cada accion se e n c u e n lra a n te u n inflexible
pro o con tra. E n t r e la pre te n sio n del firupu fa m ilia r quc, con
caracter religioso, reclam a el entierro de P olinicio, y la ley del
E s t a d o que lo prohibe. no h a y cnm posicion posible p a ra A n tig ona: despues dc m u erta ella, la-1? p retensiones c o n tra p u e s ta s
se e n c u e n tra n frente frente, lan acusadas e irreductrbles como
al com icnzo dc ia traged ia, m o s ira n d o usi que n o h a y c o n d u d a
o destin e del som etid o a ellas, que p u ed a resolver el conflicto
que en el s u b o rd in a d o proycctan.- Y aun en el caso de que la
colision no SC presente entre las dos potencias sino en el in lerio r del sujeto som etido a am b as, y, poi tan io , parczca m a s faciI de resolver re p a rtie n d o entre a m b a s Ia actividad del sujelo
som etido, s 6 lo u n acaso fel i7. que resulte de la s ilu a tio n m ism a
h a r a posible la solucion. E l caso tipico es el quc p la n tc a Ia sentcncia: Dad al C esar lo que es del C e s a r y a D ios lo que es
dc Dios. P ero i y si ju s ia m e n te la m o ned a que reclam a C esar
es n ecesaria p a ra u n a obra g ra ta a Dios?
E l m ero hecho dc quc las in s ta n c ie s , de que u n in div i
duo depende al m ism o liem po, sean e x tra n as u n a a o tra, b a s
t a para que la s itu acio n sea en principio contradictoria. Y
ello en ta n t o m a y o r grado cuanto mas in terio riza d o este el
conflicto cn el sujeto, su rg ien do dc las exijjencias ideales
que p la n tc a la conciencia del deber. E n los dos cjcm plos a i r i ba m cncion ado s, recae el acento m o ral subjetivo cspecialm ente
en u n o dc los dos lados, ya quc cl sujeto depende del otro m as
bien p o r inevitables circunstar cias externas. P e ro cu a n d o a m
bas p retensio nes tienen el m ism o peso interior, de poco nos
sirve decidirnos po r u n a de ellas, con arrcglo a n u e s tr a m ejor
conviccion, o d iv id ir entre am b as n u estra actividad. P u e s la
p re te n sio n in s a tis fe c h a to ta l o parcialm enle seguirA act u a n d o con todo su peso sobre nosotros; nos s en tirem o s resp o n sab les de ella, a u n q u e exteriorm ente sea im posible satisfacerla en todo o en parte, y a u n q u e Ia soIuci<5n h a y a sido la m as
ju s ta m o ralm ente, d ad a s las circunstancias. T o d a exigencia

S u c in lo g i.

v erd ad eram en te m o ra l tiene algo de absolu to; no se conform s


con u n a s atisfac tio n relativa, d e te r m in a d a p o r Ia prcsencia de
la otra. Inclu so en el caso de no necesitar in c lin a rn o s a n te otre
in stan cia que la conciencia personal, la dificultad es la m ism a
que en el caso de dos exigencias exleriorcs co ntradictories, n in g u n a dc Ias cuales nos p erm ite re serv arn o s n ad a en p ro de la
otia; n i in te rio rm c n tc alc a n z a m o s sosiego m ie n tra s u n a nece
sidad m o ral qucde s in c u m p lim ie n to , a u n q u e n u e s tr a concien
cia nos disculpe de no b a b e r podido kacer m i s de Io que bem o s becbo, por co n s id e ra tio n a o tra que a su vez nos i m p e r a ,
in d e p e n d ie n te m e n te de la posibilidad m a y o r o m e n o r de re112 aria.
E n Ia s u b o rd in a c io n a potencias exteriores, op uestas o extr a n a s entre si, Ia posicion del s u b o rd in a d o cam bia totalm e n te, si posee a lg u n a esp ontaneid ad, si puede in te rv e n ir en la
relacion con a l g u n poder propio. E n este caso, Ia relacion pue
de a d q u irir los aspectos diversos que k a n sido diiucidados en
el estudio a n terio r: duobus litig n n tib u s te rtiu s gau d et. Solo
m e n c io n a re m o s aqu f a lg u n a s de sus aplicaciones p ara el caso
de la su b o rd in a cio n del te rtiu s, a s i como p a ra la eventualidad
de que no exista lucba, sino pu ra d ualidad , entre las instanci&s
superiores.
La s u m isio n a dos i n s t a n c e s suele in iciar p ara el s u b o rd i
n a d o u n a u m e n to de libertad, que en ocasiones llega basta
ra a n u m itirle por completo. U n a diferencia esencial entre
siervo medieval y el vasallo consistfa cn que aquel no tenia ni
po dia tener m as quc un senor, m ie n tra s que este podia rccibir
l i c i r a s de diversos senores, prestAndoIes j u ra m c n to de fidelidad . G ra c ia s a esta posibilidad de e n tra r en d istin tas relaciones de vasallaje, el vasallo o b te n ia frente a cada u n o de sus
senores u n a fuerte capacidad d e resistencia, y asi se e n c o n t r a ba co nsiderablem ente co m p ensa d a su s itu a c i 6 n f u n d a m e n i a 1
de vasallo. U n a posicion fo rm a l a n a lo g a crea p a ra el sujs^o
religioso el politeism o. A u n q u e se sabe d o m in a d o por u na
p lu ra lid a d de potencias divinas, puede ap a rta rs e del D io s esquivo o im p o te n te y dirigirse a otro m as favorable, quizA n0
con en tera clarid ad logics, peio con to tal realidad psicologica
en este estadio. T odavia. cn el ac tu a l catolicismo, el c r e y e n t e
a b a n d o n a con frecuencia a d eterm in a d o S a n to , que no b a r e -

La s u b o r d i n a t i o n

195

co m pen sad o d eb id am e n te su devoeidn especial, p a r a c o n sa grarse a otro, a u n q u e n o puede n e g a r en principio c(ue aquel
siga te n ien d o poder. D esde el m o m e n ta en que el sujeto p u ed e
elegir (al m enos, b a s ta cierto p unto) en tre Ias p o te n c ia s colocadas p o r e n c im a de el, ad quiere frente a cada u n a de ellas y,
p a r a s u sen tim ie n to , acaso frente a tod as ellas, cie rta in d e p e n dencia que no se produce cu ando la m ism a c a n tid a d de s u b o r
d i n a t i o n religiosa esta, por decirlo asi, c o n c e n tta d a in e x o ra blem en te en u n a u n ic a re p re s e n ta tio n de D io s . Y esta cs ta m bin l a fo r m a en que el b o m b re m oderno adquiere cieita
in d epen dencia en la esfera econom ica. E l b o m b r e m o derno,
sobre todo, el b a b i t a n t e de las g ra n d es ciudades, d epende m u cbisim o m i s de la s u m a de sus proveedores que Ios quc v iven
en paises de e c o n o m ia n a t u r a l . Pero como, p o r otra parte, t ie
ne p osibilid ades ilim ita d a s de elegir en tre los diversos p ro
veedores, a de c&mbiarlos, d is fru ta frente a cada u n o de ellos
de u n a liberlad in c o m p a r a b le m e n te m a y o r que la de los que
viven en e! ca m p o o en las ciudades pequenas.
La m is m a fo r m a de relacion se presen ta cu a n d o la divergencia de los poderes su periores se d esarrolla en suce si 6 n en
vez de m a n ife sta rs e en coexistencia. E n to n ee s, y s e g u n las cir
c u n stan c ias bistoricas p a r t i c u l a r s , se ofrecen las m as diversas
v a ria n tes, cn to d a s las cuales alicn ta el m ism o caso form al.
F o r m s lm e n te , el S e n a d o r o m a n o estaba m u y s u b o r d in a d o a
los a lto s m ag istrad o s; pero como estos o c u p a b a n por breve
tiem po su cargo, m ie n tra s quc? el S en a d o conservaba ind cfin id a m e n te los m is m o s m iem bros, el poder de esta i n s t i t u t i o n era
en re a lid a d m ucho m a y o r de Io que p a reteria deducirse de la
relacion legal en que se b allab a con aquellos s u p re m o s d e p o
s ita rie s del poder. P o r ei m ism o m otivo, fue ac recentand ose el
poder de los C o m m o n s frente a la co ro na inglesa, desde el siglo xiv. L o s partido s din asticos te n i a n a u n poder b a s ta n te
p a r a decidir las elecciones en el sentido del realism o o de la
reform a, en favo r de Y o r k o de L ancaster. P e ro bajo todos es
tos a lard es de poder de los so b eran o s, la C a m a r a de los C o m u n es, como tal, p erm a necio in v aria b le y, ju s ta m e n te , grucias
a a q u e lla s fluctuaciones y m u d a n z a s en las regio nes s u p re m a s ,
a d q u iria u n a firm eza, u n a fuerza e ind ependencia, que acaso
no b u b i e r a conseguido n u n c a con u n a u n id a d perfecta en las

ISA

Socioliij,

o rien ta cio n es del gobierno suprem o. A n a lo g a m c n te , el crecim ien to de la conciencia dcm ociatica en F ra n c ia h a sido explicado p o i cl hecho dc que, desde la caida dc N a p o le o n I, los
go b iern o s se h a n sucedido ra p id a m e n te cn el poder, y todos
incapaces, vaeilantes. b u sca n d o cl favor de las m asas; con lo
cual cada c iu d a d a n o fue ad q u irie n d o conciencia de su i m p o r
ta n c ia social, y a u n q u e , su b o rd in a d o a cada u n o de estos gob ie m o s en si, sintio se fuerte, por c o n s titu ir el elem ento peimnn e n te en todos estos cam bios y oposiciones de gobiernos.
A sf, pues, en toda relacion el elem ento p c rm a n e n te adquicre p od er frente a los elem entos variables. E s te poder c o n s titu
ye u n a consccuencia fo rm al ta n general, que su explntaci 6 n
p or d elem en to s u b o rd in a d o en u n a relacion, no puede scr
considerada sino como u n caso especial. E s t a consecuencia
puede aplicarse igu alm en ie al elem en to d o m in a n te . E n este
s e n tid o p u e d e n citarse las cno rm es p ierro g a tiv a s que cl E s ta do y la Iglesia, en virtu d dc su estabilidad, adquieren por
la escasa d u rn c io n de los elem entos d o m in ad o s. P u e d e citarse
ta m b ie n el hecho sin g u la r de que la frecuencia de la fiehre
p u e rp era l en la E d a d M ed ia co ntrib u y o a fortaleccr ex traord in a r ia m e n t c la au to rid a d del v a r a n e n la casa. R e s u lta b a , en
efecto, que la m a y o ria de los h o m b re s fuertes te n i a n varias
m ujeres succsivam ente; con lo cual se con cen trab a, p o r decirlo
asi, el poder p a te rn o en u n a s o la persona, al paso que el roate rn o se d is trib u ia entre varias que se ib an aucediendo u n a s a
otras.
H e m o s visto como los fenom enos de Ia S u b ord inaei 6 n parecen, a p rim e ra vista, p re s e n ta r las m a s o p ucstas consecuen
cias p a r a los su b o rd in ad o s; pero do nd e q u iera hem os visto
t a m b ie n que Ia especializacion m a s d e ta lla d a n o s da a conocer
las ra zo n es de esta oposicion, en el terren o del m ism o tipo ge
n eral, sin perd er el caracter de fo rm a dispu esta p ara r e c i b i r
cu alquier contcnido. Lo propio sucede con la seg und a de l a s
c o m b in ac io n e s que estudiam os: el caso de quc las varia s insta n c ia s superiores, en vez de ser enem igas o ex tra n as, esten en
u n a re la cio n de s u b o rd in a c io n en tre si. L o decisivo en este
caso es sab e r si el s u b o rd in a d o SC h a lla en relacion in m e d ia ta
con el que m a n d a sobre s u superior, o si la in s ta n c ia in te rim ''
dia que le d o m in a , pero que es a su vez d o m in a d a p o r la a u t o

I .j s u b o r d i n a t i o n

rid ad s u p rc m a , le s cp a ra en ab so lu ta dc data, a s u m ie n d o f r e n
te a el Ia to ta l representaci<5n del elem ento s u p re m o . C a s a s
del p rim e r genero se e n c u e n tra n en el feudalism o, en el cua l el
su b d ito de los gr&ndes vasallos, era a l m ism o tiem po t a m b ie n
s u b d ito de la casa re in a n te . U n a im ag en m u y p u r a de esto
n o s ofrece el fe u d alism o ingles de la epoca de G u i l l e r m o el
C o n q u is ta d o r, descrito p o r Strubb de esta m anera: T o d o s loa
h o m b re s seg u ian siendo p rim o rd ia lm e n te h o m b res del rey, y
Ia p a 7. pu b lica Sc^uia siendo su p a / . S u s senores p o d ia n rec lam a r sus servicios p a ra c u m p lir sus prop ias obligaciones;
pero el re y podia lla m a rlc s p ara la guerra, som eterlos a sus
trib u n a le s y ta sas, sin intervenci<5n de los senores, y al rey p o
d i a n ac u d ir e n d e m a n d * de p ro tection con tra tod os sus e n e
m igos. Asi, pues, la posicion del in ferio r frente al s u p e r io r es
favorable, c u a n d o este, a su vez, se e n c u e n tra s u b o r d i n a d o a
u n su perio r, en el que el p rim ero puede e n c o m r a r a y u d a .
T a m b i e n es esta la consccuencia n a tu r a l de la c o n fig u
ra tio n socioltfgica a q u i estu diad a. P roducese de o r d i n a r io cier
to a n ta g o n is m o o com petencia entre los elem entos in m e d ia to s
en la escala de la su b o rd in a c io n , p o r lo cual el e le m e n to i n te rm e d io se e n c u e n tra a m e n u d o en conflicto, l a n to co n el dc
a r r i b a com o can el de abajo. L a h o s tilid a d c o m u n liga a ele
m e n to s que p or lo dem as s o n divergentes y no p u ed e n u n irse
p o r n i n g u n otro medio. E s t a es u n a de las reglas forraales tipicas que sc confirm a cn todas Ias esferas de la vida social.
H a y u n m a tiz p a r tic u la r de esta regia, quc ofrece especial
im p o rta n c ia p a ra el prob lem a de que a q u i se tra ta . Y a en el
a n tig u o O rie n te era glorioso p ara u n soberano a m p a r a r la
causa del debil, op rim id o por cl fuerte, auncjue s 6 lo fuesc
porque de ese m odo aparecfa como el m as fuerte en tre los
fuertes. E n G re cia acontecc que u n a oligarqui'a, h a s ta e n to n ces d o m in a n te , califica de firano a la m ism a p e rs o n a lid a d a
q uien las m asas inferiores v eneran po r libertado r de Ia t i r a n i a ,
como 1c sucedi<5 a E u f r o n de Sicione. A p e n a s bace f a lta in sistir sobre la frecuencia con quc se repite en la h is to ria el caso
de quc las m asas inferiores sean apoyadas por el s o b e r a n o . en
s u lu c b a contra la aristocracia. E incluso cuando n o se d a
esta relacion in m e d ia ta entre cl grado su p re m o y cl in fim o dc
la escala social, p a ra d o m in a r al interm edio , sino que este y ei

S o tio lo ^ '

in ferio r se e n c u e n tra n ig u alm en tc o prim id o s p or el suprem o,


ya el sim p le hecho de que ta m b ie n dich a clase interm edia sea
victim a de ig u al opresion. produce u n alivio, al m eno s psicologico, s e n tim e n ta l, en la s itu a c io n de Ia clase inferior. E n
m uch o s pueh los a fiic a n o s y asiaricos, la p o lig a m ia adopia
u n a form a tal que sdlo u n a de Ias m ujeres es la esposa prop ia m e n te dicha, Ia p rim era o la legitim a, y Ias otras ocupan
fren te a ella u n a posicion su b o rd in a d a o de servid um bic; pero
a] p ropio tiem p o. frente al m arid o , la p rim e ra no se e n c u en ir 0
en m e jo r posicion que las dem as, sino quc CS tan esclava del
h o m b re com o las otras. T o d a s itu a c io n en la cual la relacion
de su b o rd in a c io n se co n stitu y a de m odo que el de en medln
este en la m is m a depcndencia, respeeio del superior, que el dr
ab a jo . d e t e r m in a tal como estrin co n s titu id o s en g eneral los
h o m b r e s que al su b o rd in a d o in fe rio r le parezca m as soportable s u dependencia. E I h o m b re o blien e cierta satisfacci<5n de
ver que su opiesor se en cu entra a su vez o p rim ido , y acostum bra a identificarse en an im o , no sin cierto sentim ie n to de s u
perioridad, con el senor de su senor, a u n cu a n d o esta constelacion sociologica n o signifique alivio real a lg u n o de su opresion.
C u a n d o el contenido o la form a de la cs tru c tu ra sociologi
es im p id e n el contacto entre el elem ento s u p re m o y el infimo
y su a lia n z a en ho stilid ad com iin contra el elem ento in ierm rd O y establecen u n a c o n tin u id o d ab s o lu ia de azriba a abajti.
q u ed a entonees campo libre para u n suceso tipico sociologteo
que puede lla m a rs e adescarga de la presion*. F ren te al caso
sencillo de que cl poderoso uiilice las v en taja s de su posicion
p ara ex p lo ta r al debii, la descarga de la presidn consiste en
que el poderoso, cuando ve su posicion em pcornda por circu n stan c ias que n o puede evicar, tra s la d a este em peoram icnto
a otro elem ento indefenso, p ro c u ra n d o m a n ten e rse asi en cl
s ta tu s quo ante. E I dctallista descarga en el alm acen ista Ihs
dificultades que 1c originan. las exigencias y caprichos del p u
blico; el a lm ac en ista Ias tra s la d a al fabricante, y el fabricante
a sus obreros. E n to d a je ra rq u ia , toda n u e v a presion o e x i g e n cia Se tra n s m ite a lo largo dc la lin ea de m en o r resistencia, que
en u ltim o term in o sucle ser la d irigida h acia abajo, aun.qo '1
no lo parezca en el prim er estadio. E s t a es la iragedia de la
clase lnfimn en todo orden social. N o solo h a de sufrir las pri-

I .j su b o rd in a tio n

199

vaciones, fatigas y pretericiones, c u y a s u m a caracteriza su p o


sicion, sino que, adem as, cu a n ta s nu ev a s piesio nes af ec ta n a
cu a lq u ie ra de las capas superiores, s o n tra s la d a d a s h a c ia ab a jo
siem pre que ello es ttfcnicamente posible, y v a n a p a r a i a la
clase inferior. La situ acio n a g ra ria de Ir la n d a nos ofrece u n
ejemplo p a r lic u la im c n tc tipico de este hecho. E l lo rd inglds,
que poseia en I r la n d a fincas que n o visitaba n u n c a , las a r rc n d a b a a u n a r r c n d a ta iio general, que, a su ve 2, las a r re n d a b a a
a r r e n d a ta r io s m enores, y asi succsivamente; de m odo que el
pobie cam pesino era, con frecuencia, el q u in to o sexto s u b ftrrendataT io de s u reducida parcela. E l resultado era, cn p r i
m er te rm in o , que ten ia que p&gar seis libras esterlinas por u n
terreno que al p rop ietario s 6 lo le re n ta b a die/, cbclinesj pero,
ad em as, cada s u b id a de u n cbe lin que el propietario im p o n ia
al a r re n d a ta rio general, era, p a r a el colono, no dc u n chelin,
sin o de doce. P u e s es f^cil com p re n d er que el prim itivo a u m e n
to de presion no se transfiere en s u m a g n itu d ab so lu ta , s in o
en la relativa, que co trcsp ond e a la m edida del po der del s u
perior sobre el inferior. Asf, la a m o n esta cio n que u n fu n c io n a i i o su perior in/lige al inferior, puede m anfencrsc en los term in n s m o derado s dc u n a cxq uisita cortestaj pero, probablem ente, este fu n c io n a rio c x p iesa ra su disgusto ^rose ram ente a
su su b a lte rn o . el cua!, irritad o . acaso peijue a sus hijos p o r u n
m o tivo futil.
A s i, pues, la s itu a c io n del elem ento in lerio r cs p articu larm cnte desfavorable en u n a serie jerarrtuica de varios m ie m
bros, cuya estructura p e rm ita que la presion se dcslice de u n
m odo co n tin u o de a rrib a a abajo. P ero h a y Otra estructu ra,
fo im a lm e n te m u y divcrsa, que conduce al m ism o re su ltad o
p a r a el inferior, p o rq u e im p a s ib ilita tam b ien cl com ccto de
este con el elem ento suprem o, coiitacto que co n s titu iria su
ap o y o frente al jefe in te im e d io . C u a n d o el elem ento in term edio se intercala cntrc los otros dos con tan ta a m p litu d y ta n to
p ed e r, que todas las rcsoluciones de la in s ta n c ia s u p rc m s cn
favor de la capa in itm a, h a n de p a s a r por la capa interm edia,
inv estida con fun cio nes de so b e ra n ia , entonees es facil que en
vez de u n a relacion entre la capa dc arrib a y la de abajo exista
de hccho u n a sep a rac ion total- M ie n tra s s u b sisti 6 Ia scrv id u m bre territorial, fue la n o b leza un 6 rg ano a d m in is tr a tiv e del

Sociolt'L-

E s ta d o ; ejercia, frente a su s su b d ito s, fun cion es judiciales,


econdm icas, fiscales, sin las que n o b u b ie ra podido conservarse el E s ta d o de entonees. D e este m o d o se m a n te n f a n , sin
d u d a , las m a s a s so m e tid a s al intere s g en e ral y al poder s u p r e
mo; pero com o, adem as, la n o b le z a te n ia intereses privados,
en c u y a esfera q u e ria ex p lo tar a l ca m p e sino en su provecbo,
u tiliz a b a con esta finalidad su p o sicion de 6 rg a n o a d m i
n is tra tiv e in term ed io entre el g o b iern o y Ios cam pesinos y de
becbo a n u l a b a m u c b a s veces las leyes y m ed idas con que el
g obierno p rc te n d ia favorecer d irec tam cnte a los campesinos.
s ien d o asi clue solo a craves de los nobles p odia conseguirlo.
Se ve en seg u id a que esta e s tru c tu r a a is la d o ra no solo perjudica al m iem b ro in ferior de la serie, s in o ta m b ie n al superior,
pues este se ve p rivado de u s a r las fu e rza s <jue nacen de Ias
capas inferiores. A si, los xeyes a lem a n es de la E d a d M edia
p erdieron m u c b o poder, p o rq u e l a p e q u e n a n obleza que com e n z a b a a form arse, estaba o b li^ad a solo p a r a con la a 11b
nobleza, de la que recilua el feudo. F in a l m e n te , la capa i n t e r
m edia de la a lta nobleza acabo por im p e d ir to d a conounicacion entre la peq u e n a y la corona.
P o r lo demAs, el cfccto dc esta estru ctura, con sus se p a ia cioncs y asociacioncs, depende p a r a la capa inferior, n a tu ra fm ente, de la tendencia que el m ie m b ro s u p e r io r de la serie
m anifieste frente a ella. Merced a m odificaciones v a ria s de esta
tendencia, puede Ocurrir en con trad iccion a los fenom enos
o b serv ad o sque esa sep a rac ion to ta l ca u sad a p or el m iem bro
in te rm e d io sea fa vo rable al infim o y, en cambio, le sea desfa
vorable Ia relacion directa con el s u p re m o . E l p rim er caso se
p ro d u jo cn In g la te rra , desde E d u a r d o I, c u a n d o el ejercicio de
las fu n cion es judiciales, fiscales y poltciacas, fue p a sa n d o , poco
a poco, por m inisterio dc la ley, a las clases pro pietarias, organ iz a d a s c o rp o rativ am en te en los co n d a d o s y ciudades. s t a s
a.sum icron la proteccion de los in d iv id u o s co n tra el poder abs o lu to y, I re u n irs e en el p a r la m e n to las un id ad es c o m u n a les, c o n s ttlu y e ro n un con lrapeso del p o d er su p re m o , a m p a r a n do a los dcbsles c o n tra los abusos ilegales e injustos d<?E s ta d o . U n c a m in o in v erse s ig u io el proceso en la F r a n c is Ac\
ancien rejj/me. L a nobleza estab a de a n tig u o i n tim a m e n ie bgada a los circulos locales, en los que a d m in is tr a b a y d om in fl'

I j MihordinacitSn

201

ba y cuyos intereses re p resen ta b a frente a l go b iern o central.


E n esta relacion en tre nobles y cam pesinos se in te rp u s o et E s tado, que, poco a poco, fue p riv an d o a aquellos de su jurisdiccion, de la a d m in is tr a c io n de justicia, de la beneficencia, de la
policia, de la construccion de cam ino s. L a n o b le z a no quiso
tener n a d a que ver con este regim en cen tralista, que solo prete n d m obtener dinero; sc aparto , pues, de sus fu n c io n e s s o cia
les y a b a n d o n o al cam pesin o a los in tcn d en tes y delegados
reales, que solo p c n s a h a n en la coja del erario o en Ia s u y a
pro pia: asi, q u e d a ro n los ca m p e sin os c o m p letam en te privados
del ap o y o que antes te n ia n en los nobles.
U n a fo rm a especial de s u b o r d in a c io n b ajo u n a p lu ra lid a d
es el principio de la s u m is o n de las m in o rfas a las m a y o ria s.
P ero este principio a rra ig a y se ra m ific a allend e su sentido
p a r a la sociologia de la s u b o r d i n a c io n en t a n t a s fo rm a s e i n
tereses sociales, que creemos o p o rtu n o con sa^rarle u n a digres io n espccial.

DIGRF.KlON

SOBRE
A

LA
LAS

SUMISlON

DE

LAS

M I N O R I AS

M A Y O R t AS

E l caracter cscncial de las fo rm acio ncs sociales, la rat/, de


donde p rov icn en no solo el m a liz in c o m p a ra b le de su s resultados, sino la in s o lu b ilid a d de sus pro b lem a s in te rn o s , es que
en ellas surge u n a n u e v a u n id a d . fo rm a d a de u n id a d e s cerradas en si m ism as, como lo so n en m a y o r o m en o r grado las
personalidades h u m a n a s . N o se puede hacer u n cuadro de cuadros, ni u n 6 rbol de arbolcs. Lo total, lo in dep end ien te, no se
fo rm a de totalidades, sino de partes dependientes. L a sociedad
es la unica fo rm acidn que convierte lo total, lo centrado, en
sim ple m iem hro de u n a to ta lid a d superior. L.i in can sa ld e evo
lucion de las form as sociales, ta n to en Io g t a n d e como cn lo
pequeno, no es, e a u ltim o term in o , sino e i i n t e n t o reno vad o de
con^iliar la u n id a d y totalidad in te rio r del in d iv id u o con su
fu n c io n social de parie, sa lv a n d o la u n id a d y to talid a d social
del peligro de ser d estru fd a por la a u to n o m ia de las partes

202

S<l^ioloj:j

T o d o conflicto entre Ios m ie m b ro s de u n a colectividad pone en


peligro la existencia del grupo. P o i eso, la votacidn, a cuyo rcs u lta d o consiente c n avenirse la m i n o ria , significa que la u n i
d ad del todo debe d o m in a r siem pre sobre los a n ta g o n ism o s
provocados p o i las d is tin ta s convicciones e intereses. N o o b s
ta n te su a p a ie n te sim plicidad, es u n o de Ios m edios ms geniales que se Kan in v en tad o , p a ra hacer que Ia c o n tra d ic tio n er.tre
los in d iv id u o s venga a parar, fin aim en tc, en u n resultado
u n ita rio .
P e ro esta m a n e ra de conserv ar la a d h e s io n del disidcnte.
esta form a, gracias a Ia cual todo el que to m a parte en u na
v o taci 6 n, acepta practicam en te su r e s u lt a d o a no scr que se
s ep a te del circulo, esta fo rm a n a h a sido siem pre tan evidente como a h o i a n o s parcce. U n ^ s veces la torpeza espiiitu a l , que no eom prende la form a cio n de unid ad es sociales con
elem entos disidentes, otras veces el s e n tim ie n to individual
m u y ac cntuad o, (fue no acepta el som etsrse a n in g u n a decision
sin habe rla an tes aprobado, h a n sido causa de quc m u c h a s
c o m u n id a d e s n o a d m ita n el principio de la m a y o ria y cxijan
u n a n i m i d a d para todas las decisiones. Las resoluciones dc. ia*
co m u n id a d e s dc las m arcas germ a n icas h a b fa n de scr u n u n imes; la p ro puesta que n o iograba u n a n i m i d a d q uedaba rccbazada. H a s t a m u y entradfl la E d a d M edia, el noble ingles r;ue
h a b ia d isentido dc u n im p u esto , o que no h a b ia estado pre
sente en el ACtO de su ap roh acio n, se neg a b a frecuentem e:ue a
pagarlo. C u a n d o p ara la clcccion de u n rey o jefe se exige
u n a n i m i d a d , p re d o m in a el se n tim ie n to in d iv id u a lis ts ; no sc
espera ni se pide obedieneia al que no h a votado en pro. E n
el consejo de las trih u s iroquesas, como e n la D ie ta polaca, no
era v alid a la decision que tuviese u n solo v eto en contra.
S in em bargo, la idea de que seria co n lradictorio colaborar
en u n a 'a c c io n c o m u n que, como in div idu o, sc b a rechazado,
n o conduce p o r consecuencia logica a exigir para todo la u n a
n im id a d . E n efecto, si se con sid era como rechastada toda pro
p o s i t io n que no obticne la to ta lid a d de votos, se evita sin duda
el a v a s a lla m ie n to de la m in o ria , pero en cam bio se provoca el
de la m ay o ria . L a om isio n de u n a m edida a p r o b a d a por la
m a y o i i a es m u c h a s veces u n acto a b s o lu ta m e n tc positivo, que
tiene consecuencias perceptibles, y estas consecuencias le son

La su b o rd in a tio n

2C3

im p uestos a la co m u n id a d por la m in oria, gracias al principio


de la necesdiia u n a n i m i d a d . P resc ind ien do de esta m a y o riz a cion de la m in o ria , con la cual el principio de la u n a n im id a d
niega en el fondo la libertad in d iv id u a l, que quiere g a ra n tia a r,
en c u e n tra n s e en la h is to ria casos en que se ve practicam ente
ei m ism o resultado. N a d a fue m as favorable p ara !a opresion
de las curtes a ia g o n e s a s por los rcycs espanoles, quc ju s ta mCntC esa lihertnd. H a s ta 1592 las cortes no p o d ia n to m a r
acucrdo valido, si d is e m ia uno s 6 lo de los m iem b ros de los
cualro bzQzos. E s to em pero significaba u n a p a r ilis is de la accidn, one a b o n a b a la idea de s u b s t it u i i las cortcs p o i otro po
der menos e m b a ra z a d o de obsiaculos.
A h o r a bien, cuando el a b a n d o n o de u n a proposicion, la
re n un ciu a u n ie s u lta d o prActico no es posible, sino que h a
de resolverse en todo caso, como sucede con el veredicto dc u n
ju ra d o , la exigencia de u n a n i m i d a d (v. gr., en In g late rra y
N o rte am erica ), ohedece m Ss o m enos conscientem ente al sup uesio de que la verdad objetiva a r r a s tr a siem pre la conv ic
cion sub jetiva, y de quc in v e rs a m e n te la igu ald ad de las conviccioncs su bjetivas cs signo de verdad objetiva. Se supon c,
pues. que p ro b a b le m c n tc la sim ple decision por m ay o rfa no
contiene toda la verdad, ya que, de lo contrario, h u b ie ra conseguido re u n ir la to ta lid a d de los votos. P o r con sig uiem e, la
creencia (mislica en el fondo, a pesar de su claridad a p a ren te)
en el poder dc la vezdad; la creencia de quc al fin h a de coincidir lo logicam cntc verdad ero con lo psicoldgicam ente real,
sirve a q u i p ara resolver cl conflicto radical que existe en tre las
convicciones i n d i v i d u a l s y la necesidad de sacar de ellas u n
resu ltad o total u n ita rio . Solo que en la practica esta crccncia,
com o la fu n d a c io n in d iv id u a lis ts de Ia u n a n im id a d , desvia su
propia tend encia fu n d a m e n ta l. C u a n d o el ju ra d o ba de permonecer recluso b a s ta llegar a u n veredicto u n a n im e , cs casi
irresistihle p ara lo m in o ria la ten tac io n dc v o ta i en c o n tra de
Su conviccion p r o p ia quc no espera h accr t r i u n f a r , agiegndose a la m a y o ria , para cv itar la p rolo ngacio n a b s u r d s y
e v e n tu a lm e n te in s o p o rta b lc dc la sesion.
C u a n d o , po i el con trario, las decisiones se lo m a n p or m a
yoria, In su m isio n de las m in o ria s puede ohedecer a dos m o ti
vos, cuya d istincion tiene Ia m a y o r im portancia sociologica.

124

SociolfiHU

L a op re sio n de la m in o ria puede derivarse, en p rim er lugar.


del hecho de que los m uch os son m as fuertes que los poco.s.
A u n q u e , o m a s bien, porque en u n a votacion los individuos
valen igual, la m a y o r i a lo m ism o si se tra ta de votacion propia que de votacion p o r r e p re s e n ta n tc s te n d ria fu e rza fisita
suficiente p ara fo rzar a la m in o ria. L a votacion entonees tiene
por fin alid ad el evitar que se llegue a u n a efectiva medicion de
las fuerzas, an tic ip a n d o en el escrutinio su re sultad o eventual,
p ara que la m in o ria pueda convencerse de Ia ineticetcia de unit,
resistencia efectiva. E n e! gru p o total e n c u en tran se . po r tan to ,
frente a frente, dos partidos, o. por decirlo asi, dos su b-g rup os,
entre los cuales decide la fuerza, m edida en este caso por los
votos. L a votacion presta enlonces e! m ismo servicio metridii'o
quc las negociaciones d iplom alicas, o de otro orden, eotve los
p artid o s quc qu ieten evitar Ia u ltim a ratio de la lu ch a. E n u l
tim o term in o, el individuo, en este caso, no cede (sa lvando aig u n a s excepcioncs), sino cu a n d o el adversario 1c demue.stra claram en te quc si se Ilegara a u n a lu ch a pcrderia, per Io
m enos, ta n t o como quiere g an a r. L a votaci 6 n, como las nefiociaciones, proyecta las fuerzas reales y su com p u to en un plnno
espiritual; cs la anticipacion sim bolica del re s u lta d o que hrsb ria n de te n e r la lucb a y p u g n a concretas.
Desde luego, to que representa este sim b o lo son relacione'
reales de poder y la su b o rd in a c io n forzosa im p u e s ta a la m i
noria. P ero , a veccs, esia violencia se s u b lim a y de la form a
fisica p asa a la clica. C u a n d o al final de la E d a d M ed ia se foi m u la frccu cntcm ente e! principio de que la m in o ria debe scgu ir a la m ay o ria , no se quiere significar tan solo que. p r ic iicam cn tc, la m in o ria ha de c o la b a ra r cn lo que la m ayoria
dccida, sino que dehe aceptor ta m b ie n In v o lu n ta d de Ia m ay o rta y a d m itir que esta ha q u eiid o lo justo. E n este caso.
la u n a n i m i d a d no reina como hecho, sino como exigencia m o
ral; la accion realizada co ntra la v o lu n ta d de la m in o ria dehiser legitim ada p a r la creacion u lte rio r de u n a v oluntnd unitaria. D e esta m a n s i a , la cxigcncia de u n a n i m i d a d real como
la que existia entre los a n tig u o s g erm ano s, se conviertc en unr.
I'xigencia ideal, dond e se perciben resonancia.s de u n n u c v .1
motivo: el de u n derecho in tim o quc poscc la m ay o ria , ma>
alia de su pred om in io num erico, m as a 1 l^ del poder extern

La s u h n rd in a u b n

205

que cl n u m e ro s im b o liza . L a m a y o r i a aparece entonees como


la re p resen ta n ie n a t u r a l tie la co m u n id a d y p artic ip a de aquel
sentido que p Qsee la u n i d a d del todo p o i enc im a de la m e ra
s u m a de in d iv id u o s, sentido que n o carece de cieito to n o s u praem pirico y mistico. G rocio fija este derecho in te rn o de la
m a y o ria sobre la m in o ria , cu a n d o afirm a que la m a y o r i a tiene
n& turaliter ju s in teg ri; pues ur: deiecho no solo tiene q u e ser
reeonocido, sino que debe ser reconocido.
P ero la afirm acion de que la m a y o ria posee cl deiecho por
n a tu ra le z a * , esio cs, por necesidad in te rio r r a tio n a l, no s c o n
duce al segundo m o tivo f u n d a m e n t a l en quc puede a s e n ta rse
el p red om inio de las m a y o ria s. E l voto dc la m a y o r ia y a no
significa sim p lem ente el voto del m ayor poder d en tro del g iu po; a h o i a significa que la v o lu n ta d u n i t a r i a del g ru p o se ha
decidido en este sentido. Los fu n d a m e n to s p a ra exigir u n a n i
m id ad en Ias votaciones d esc an sab a n . como h em o s visto, sohre
bases in d iv id u a lis ta s ; el s e n tim ie n to sociologico p r i m a r i o de
los g e im a n o s era que la u n id a d del p ro c o m u n no vive allen d e
los in divid uos, sino en ellos m ism os y. p o r ta n to , m i e n t r a s u n
solo m iem b ro d isien ta, no so lam en te n o esta d e te r m in a d a la
v o lu n ta d del grupo, sino que ni sicjuiera existe. P o r o tr a p a r
te, ta m b ie n el derecho de la m a y o ria se fu n d a e n base in d iv i
d u a lis ts , cu a n d o s u sen tid o cs el de que los m u ch o s tienen
m as poder que lo.-s pocos y cfuc la votacio n no es sino u n a a n
ticipacion del re sultad o, que produciria la lu c h a efectiva. E n
cam bio, el principio se a lte ia to ta lm e n te cu and o se p re su p o n e
que el gru p o c o n s titu y e u n a u n i d a d objetiva con u n a v o lu n ta d
pio p ia, sup osicio n que puede ser consciente o estar im plicita
en la prActica, como si, efcctivam ente, existiese tal v o lu n ta d
o rig in a ria del grupo. D esde este m o m e n to , la v o l u n t a d del E s
tado, del m u n ic ip io , de la Iglesia, de Ia asociacion, existe po r
encim a de los a n ta g o n is m o s entre las v o lu n ta d e s in d iv id u a le s.
como ta m b ie n por enc im a del cam bio tem p o ra l de Ios sujetos.
Y , puesto que esa v o lu n ta d es u n a, ha de o h ra r dc u n m o d o
d eterm in a do, u n ita rio ; m a s como es im posible e lu d ir la cxistencia de volieiones an tag o n ic as, en los sujetos in d iv id u a le s, la
contradiccion se resuelve s u p o n i e n d o quc la m a y o ria conoce o
represen ta m ejor quc la m i n o r i a aqu ella v o l u n t a d colectiva.
La s u m isio n de esta u ltim a adquiere en esta h ip a te s is u n sen-

206

S o c io lo g y

tido m u y distinto; pues, en principio, n o Queda fuera, sino


dentro , y fa m a y o ria no o b ra en n o m b re de su m a y o r poder,
sino en el de la u n id a d y to talid a d ideales. A esta u n id a d y t o
talidad, que b a b ia p or boca de la m ay orfa, es a Ia que se
somete la m in o ria , porque, desde luego, pertenece a ella. E s te
es el principio en Que se b asa n las votaciones p a r la m e n ta ria s ,
en las cualcs cada d ip u tad o se con sid ers como m a n d a ta rio de
todo el pueblo, en co n traposicio n a las rep resentacio nes de in tereses que, en u ltim o term in o , solo a tie n d e n al principio ind iv id u alista de la medicion de las fuerzas y, tam b ien , en c o n
trapo sicion a las representaciones locales, que d escan san en la
idea equivocada de que la to ta lid a d de los intereses locales es
igual al interes general.
E n la evolu cion seguida por la C a m a r a de los C o m u n e s
inglesa, puede observaisc el tr n sito a este principio sociologico fu n d a m e n ta l. Desde un principio, sus m iem bro s se consid era b an n o como reprefientantes de u n n u m e ro determ inado
de ciud&danos, ni tam poco de la to talid a d del pueblo, sino
como d ip u ta d o s de d ete rm in a d a s corporaciones politicas loca
les, a y u n ta m ie n to s y condados, que te n ia n derecbo a colabor a r cn la c o n s titu c id n del P a rla m e n to . E ste principio locali s t a ta n severo que d u ra n te m u ch o tiem po los m iem b ros de
los C o n t u s e s h a h i a n de tener su dom icilio en su d is trito ,
poseia ya cierta n a tu ra le z a ideal, puesto que se elevaba por
encim a de la m era su m a dc Ios electores ind iv id u a le s. A h o
ra bien, basto que p re do m inase y se hiciese consciente el in ceres co m u n a tod as estas corporaciones p a r a que, poco a poco,
apareciese como sujeto propio de su represen ta cid n la co m u
n id a d s u p e r io r a que todos pertenecian: el E sta d o . Los districos represcntados, al reconocer su s o lid a iid a d esencial con la
totalid ad del E s ta d o , fu n diero nse de ta l m odo, que cada disrrito acabd po r no tener o tra fu n c io n que la de elegir Ios d iputados p a ra la representacidn del todo. C u a n d o se s u p o n e sem ejantc v o lu n ta d u n i t a r i a d e l g rupo, l o s elem entos de la
m in o ria disienten, por decirlo asi, como m ero s individu os, no
como m iem b ros del grupo. E s te es el sentido p ro fu n d o dc la
teoria de Locke sobre el contTato o rig in ario en que se fu n d a el
E s ta d o . D icho contrato, puesto que constitu ye el fu n d a m e n to
ab so luto de la asociacion politica, h a de estar celebrado con

La su b o rd in acio n

207

a b s o lu te u n a n im id a d . P ero contienc, p a r su parte, el pxeccpio


de que todos deben considerar la v o lu n ta d de la m a y o r ia como
la s u y a propia. C u a n d o el in d iv id u o cclebra el c o n tra to social,
es a u n com p letam ente libre, y, p or tan to , no puede sei s o m e
tido a l voto de n i n g u n a m a y o ria . P ero u n a vez que lo ha cerra d o , ya no es un in d iv id u o libre, sin o u n ser social y, como
tal, u n a sim ple parte de u n a u n i d a d , cuya v o lu n ta d h a lla su
expresion decisive en la v o lu n ta d de la m ayo ria. R o u s s e a u no
hace m as que f o r m u l a r esto de u n modo m as decidido, cuando
dice que no h a y violencia de la m ayorfa sohre la m inorfaj pcrque la d is en sio n sola puede ser provocada por un error de los
que disienfen: que estos h a y a n tornado por voionte enerale
algo que no lo es. L o cual p rc su p o n e la conviccion de que u n
elem ento del gru p o no puede querer otra cosa que la v o lu n ta d
del grupo, acerca de la cu a l cabe que el in d iv id u o se cngane,
pero no la m ay o ria . P o r eso R o u s s e a u distingue m u y su tilm c n te entre el hecho fo rm a l de la votaci 6 n y el contenido que
esta tiene en cada caso; y declara quc q u ie n participa en la votacion participa ya en la form acion de la v o lu n ta d co m u n . A l
e m itir el voto asi podia explicitarsc el p e n sa m ie n to de R o u s
s e a u , nos obligam os a no e lu d ir la u n id a d de esa v o lu n tad .
a no d e stru irla p o n ie n d o n u e s tra v o lu n ta d in d iv id u a l frente a
la m a y o ria . A s i, la s u b o rd in a c io n a la m a y o ria no cs m as quc
la consecuencin logica de pertenecer a la u n i d a d social, pertenen cia que queda declarada por el hecho de em itir cl voto.
L a practica n o esta m u y Icjos de esta teoria ab stracta. Sobre
la federaciorx de los sind icato s ingleses, dice su m as a u to riz a do cnm en ta rista que en ellos las decisiones de m ayoria s<5lo
se justifican y son posibles p racticam en te cu a n d o los intereses de Ios in dividuos confederados son hom ogeneos; pero quc,
c u a n d o entre la m a y o ria y la m in o ria se producen diferencias
dc opin io n que proceden de diferencias renles de intereses, la
violencia de la m a y o ria conduce irre m ediablem en te a u n a Sep a r a c i 6 n. E sto quiere decir que la votacion solo tiene sentido
cu a n d o los intereses presentes pueden ser reducidos a u n idad.
Si existen aspiracio nes divergentes, que im p id a n esta cen tralizacion, entonees re s u lts contra dictorio confiar la decisi 6 n a
la m ayorfa, pues no h a y ya esa u n id ad de v o lu n ta d , que la
m ayorfa, sin d u da, p o d ria reconocer mejor que la m in o ria .

208

S o c io lo g y

H a y en todo esto u n a contradiccidn ap a ren te, que iiu m in a


perfectam ente la n a tu ra le z a de la relacidn; y es Que ju stam en te
cu a n d o existe o se su p o n e u n a u n id a d s u p ra in d iv id u a l, es p o
sible la dccisi 6 n p o r m a y o ria s; pero cu a n d o falta, es ncccsaiia
la u n a n i m i d a d , que le e m p la z a aq u e lla u n id a d practicam ente
por la u n id a d efectiva en cada caso. E n este sen tid o cfltan insp irad a s las o rd c n a n z a s de la ciudad de Leiden, de 1266 , que
d e te rm in a n quc p ara la adm isin n dc forasteros en la ciudad
es n ecesaria la a u to riz a c id n u n a n i m e de los ocho escabinos,
m ientras*que para las sentencias judiciales no sc exige dicbs
u n a n i m i d a d , sino sim p le m e n te u n a m a y o ria . La ley por la
cual ju z g a n los jueces, esta d ete rm in a d a de u n a vez r a t a
siem pre, de u n m odo u n ita rio ; solo se tra ta de b a l l a r su re
lacion con el caso singu lar, cosa Que pro b a b le m en te conscguira m ejo r la m a y o ria que la m in o ria . E n cambio, Ia a d m isid n
de u n nu evo c iu d a d a n o toca a todos los variados y divergcntes intereses que existen en el seno del vecindario, po r lo cual
no puede concederla la u n id a d abstracta de Ios m ism os, sino
u n ic a m e n te la s u m a dc todos los intereses singulares, es decir,
la u n a n im id a d .
P ero esta f u n d a m e n ta c io n m as p ro fu n d a de la re s o lu d o n
m a y o rita ria , que consiste en co nsiderarla como m a n ife sta tio n
de la v o lu n ta d u n ita ria , ya preexistcnte por decirlo asf de u n
modo ideal, no Tesuelvc, sin em bargo, la dificultad in h ere n te a
la m ay o ria como m ero poder su p erio r coactivo. P u e s el conflic
to acerca de cual sea el contenid o de esa v o lu n ta d u n ita r ia a b s
tracta, no es m as facil de resolver, a veces, que el conflicto de
los intereses reales inm ediatos. La violencia que sufre la min o r i a no es m en o r porque, gracias a u n rodeo, aparezca bajo
otro n om bre. A l m eno s debieia a n a d ir s e a] concepto de m a
y o ria u n a nu eva dignidad. E n efecto, puede ser plausible, pero
no seguro de a n te m a n o . que el m ejo r conocim iento este <3e
p a rte de la m ay o ria . P a rtic u la r m e n te sera esto dudoso cuando
el conocim iento y la accion su b sig u ie n te quede confiada a la
re sp o n sa b ilid a d propia del in d iv id u o , como sucede en las religiones m as refm adas. D u r a n t e la (listoria toda de la religion
cris tia n a existe la oposicidn de la conciencia in d iv id u a l contra
las decisiones y actos de las m a y o ria s. C u a n d o cn cl siglo il
Ias com u n id ad e s cristianas de distrito in tro d u je ro n la cos-

I j < uhordinacion

209

(um bre dc celebrar asa m b le a s p a ra tra ta r de a s u n to s religiosos y cxteriores, se declar 6 e x p rcsam en te que las resoluciones
dc la a sa m b lc a no ob lig ab an a la m ino ria disidente. P e r o la
a s p ira cio n de la Ig lesia a la u n id a d se e n c o n tra b a en i n s o l u
ble conflicto con esic ind ividuRlismo. E l E s ta d o ro m a n o no
queria rcconocer miis que u n a Iglesia u n i t a r i a , y la pro p ia
Iglesia (iata b a de afirm arse, im ita n d o la u n id a d del E sta d o ;
de suorte que las c o m u n id a d e s cristian as, o r ig in a ria m e n te i n d ep en dien tes, h u b ic ro n de fu n d irs e en un o rg a n ism o total,
r u y o s concilios decidian por m a y o ria sobre el conten ido de la
fc. F u e es(o u n s i n a u d i t a violencia cjercida sobre los in d iv i
d u o s o al mcfios sobre las co m u nid adcs, c u y a u n id a d basta
entonees s 6 lo h a b i a ennsisiido en la igu ald ad de Ios ideales y de
las e s p e ran z as que cada cual atcsoraba au to n o m ic a m e ru e . P o r
ra z o n e s in teriores o perso n ales p od ia h a b e r s u m is io n en cosas
de fe; pero que la m a y o ria , s 6 lo p or serlo, exigiese esta s u m ision y declarase que no e ran rris tia n o s los que d is in tie ra n , es
algo que solo podia justificarse d an d o al voto de la m a y o ria
u n sen tid o to ia lm e n te nu ev o , su p o n ie n d o que D io s estaba
siem pre con la m a y o ria . E s t a concepcion, en fo r m a de s e n ti
m iento inco nscie n te f u n d a m e n t a l o fo rm u lad o de algtin modo,
pene tra toda la evolucion p o sterior que siguen los varios m odos de voto. Q u e cierta o p in io n , solo p orque quienes la profes a n s u m a n m a y o r n u m e r o que los que profesan la co ntra ria,
h a y a de cxpresar el sen tid o de la u n id a d s u p ra in d iv id u a l, es.
sin dudA. un do g m a in dem o sirab le; tiene ta n m czquino fu n d a m e n to quc, a m enos de recurrir a u n a relacion m a s o m eno s
m istiea enire aq u e lla u n id a d y la m a y o ria , queda propianoente
flotando on el aire o ap o y a d o cn la m u y endeble base de que
de alg u n a m a n e rn h a y que proceder y t|ue si no p uede asegura<se quo la m a y o ria este en lo ciertOj tam poco h a y razon
n i n g u n a p a r a s u p o n e r que lo este la m in o ria .
I'odns estas dificultadcs con que fropieza p o r d istinto s
lados' tan to la exigencia dc u n a n im id a d como la s u m isio n de
las m in o rias, so n cxprcsiones parciales dc! p rob lem a f u n d a
m en tal im plicito en la siluacion: Ia dificultad de re ducir a u n a
accion v o lu n ta r ia com u n u n a totalid a d o eolectividad compuesta de in d iv id u o s divergentcs. E I re sultado n u n c a puede
sei exacio; del m ism o modo que n o se puede fo r m a r con rlc-

210

Sociologia

m entos b lancos y negros un p roducto quc cn c o n ju n to sea e:<clu siv am en te negro o bianco. A u n en el caso m as favorable
dc u n a hipottica u n i d a d del g ru p o allende los individuos
(u n id a d cuyas ten den cias se revelan por m edio de la votaci 6 n),
n o esta d em ostrad o, ni m u ch o m enos, que la decision objetiv a m e n te necesaria coincide con el re s u ltad o de la votaci<5n.
A u n acep tan do que los co m ponentes de Ia m in o ria s<5lo disiesit a n como in d iv id u o s y n o como elem entos dc la u n id a d colec
tiva, siem pre re s u lta ra que e x iste n como in div id u o s y perienecen al g ru p o en -u n sentido am p lio y quc su existcncia no
puede ser a n u l a d a frente al todo. D e u n modo u otro p e n e tran
como in d iv id u o s disidenles en la totalidad del grupo. Le distin c io n del h o m b re como ser social y el h o m b re como ind ivi
duo, es, s in d ud a, u n a ficci<5n necesaria y util; pero que no
agota en modo a lg u n o Ia re alid ad y s u s exigencias. L a insuficiencia de los sistem as de vo iacion y el sen tim ie n to de in terio r
contradicci<5n que todos producen, Queda bien caracterizada
por el hecho de que cn alg u n o s sitios (u ltim a m e m e en la
D ie ta h u n g a r a , h asla el tercer decenio del siglo xix) los votos
no e ra n contados. sino estim ados, de modo que el presidente
p odia a n u n c ia r, como resu ltad o de la votaci 6 n. la o p in io n de
la m in o ria . Parece ab surdu quc un h o m b re se s o m eta a una
o p in io n que considers falsa, sim p le m e n ie porque otros la consideren v e r d a d e r a otros quc. segvin ia esencia m is m a de ia
votacion, tie n e n in d iv id u a lm e n te los m ism os derechos y cl
m ism o v a lo r que el.
P ero la form ula de la u n a n i m i d a d con quc se pretende
evitar este contrasen[ido se h a m an ife sta d o , segun h em os visto
como no m eno s co ntradictoria y violenta. Y no es este un dilem a casual o u n a dificultad p u ra m e n te logicti, sino que representa u n o de los sin to m a s de esc p ro fu n d o y trig ico dunlism o que cscinde toda sociedad, fodn form acion dc u n a u n id a d
com pucsta dc unid ades. E l in d iv id u o que vive sobre u n a base
in terio r y que no puede re spon der de sus actos sin o cuando
los dirige su propia conviccion, no so lam en te ha de acom odar
su v o lu n ta d a los fines de otros esta acom odacion, como acio
m oral considerada, es cosa de la v o lu n ta d propia y m a n a d<:
Io m as in tim n de la p e r s o n a l id a d , sinn que bu d* i n d i n a r
hacia fuera su centro personal, ba de hacerse m iem bro de uno

211

L j su b o rd in acio n

co m u n id ad que tiene su cje f u e ia de l. N o sc t r a t a a q u i dc


a r m o n ia s o colisiones accidentales entre am b a s exigencias,
sino de que nos e n c o n tra m o s SOmetidas in terio rm e n te a dos
n o rm a s heterog^neas; el m o v im ien to en to rn o al centto p erso
nal, que no tiene n a d a que v ei con el egoismo, es algo t a n de
finitive como el m o v im ie n to en to tn o al centro social, y, como
ste, tiene la p re te n s io n de ser el vcrdadero sen tid o de la vida.
A h o r a bien, en las votacioncs acerca de lo que debe bacer el
grupo, n o actua el in d iv id u o como tal, sino en esa fu n c io n de
m iem b ro, en ese sentido s u p ra in d iv id u a 1. P ero el d is e n tim ie n to del voto tra s la d a a ese terreno, pienamente? social, u n reflejo, u n a form a se c u n d a ria de la in d iv id u a lid a d y de la peculiaii d a d in dividual. Y a u n aquella o tra in d iv id u a lid a d m ism a ,
que n o pide sin o conoeer y ex p resar la v o lu n ta d de la u n i d a d
t r a n s in d iv id u a l del grupo, querla n e g a d a por el hecho de someterse a la m ayo ria. La m in o ria , a la quc nad ie esta libre de
perienecer, ha de someierse; y no solo en cl sentido en que Ord in a ria m e n te so n oh stacu liza d as las convicciones y aspiracioncs p or otros poderes adversos que a p a g a n s u eficacia, sino en
u n sentido, por decirlo asi, m as refinado: que la m in o ria derrotada, estando c o m p rc n d id a d en tro de la u n id a d del grupo,
tiene que co lab o rar p o s itiv a m e n te a la r e s o lu tio n to m a d a co n
tra su v o lu n ta d y conviccion. y a u n aparecer como c o p a rtk ip e
dc ella, pucsio que la u n id a d de la resoiucion definitive no
contiene huclla n lgu na de disen tim ie n to . De este m odo, la de
cision por m a y o ria lrascicnde de la sim ple violencia bccha a
u n o por m uchos y se convierte en expresion potenciuda del
du alism o radical que existe entre la v ida del in d iv id u o y la del
todo social, d u a lis m o que en la prdctica se arm o n iz a con trecuencia, pero que en prin cip io tiene u n caracter irAgico e irreconciliahle.
*a

Llego fin alm en te a I d tercera form a. E sta sc p re senta c u a n


do la s u b o rd in a c io n no cs a u n in d iv id u o ni a u n a p lu ra lid a d ,
sin o a u n prin cipio im p erso n al, objetivo. E n este caso queda
excluida toda accion reciproca, al m enos in m ed iata; lo cual
parece ser causa de que esta fo rm a de su b o rd in ac io n no posea

12

Sociulogi'j

el elem ento dc la libertad. E I que e s ti su b o rd in a d o a u n a ley


objetiva, se siente d eterm in a d o por ella, pero no la d eterm in a
en m odo alg u n o ; no tiene la m e n o r posibilidad de rcaccionar
de u n a m a n e r a que afecte a la ley m ism a. E n cambio, el m i s
m isero de los esclavos puede rcaccionar en u n a u otra forma
frente a su senor. P o r otra parte, el quc no obedece a la ley, no
le e s t i tc a lm e n te su b o rd in a d o . Pero si modifica la Icy, no esta
9u b o id in a d o a la a n tig u a ley, y carecc frente a la n u e v a en
ab so lu to de lib ertad. S in em bargo, p a ra el h o m b re m oderno.
objetivo, paxa el h o m b re flue sabe d is tin g u ir entre la esfera de
la e s p o n ta n e id a d y Ia de la obediencia, Ia su m isio n a u n a lev
dictada p or poderes im perso nale s, subsfraid os a todo influjo,
es el estado m as digno. O tr a cosa acontecra cu and o la perso
nalidad, p a r a sentirse p ie n a m e n te satisfecha, necesitaba conservar to da su espo ntan e id ad ; porque la e sp o n tan e id ad requicre
siem pre, incluso en la su b o rd in ac io n , la rclaci 6 n de person a a
p erson a. P o r eso, todavia cn cl siglo xvi, h a lla b a n los principes dc F ran c ia , A ie m a n ia , Escocia y los P aises Bajos, co n si
derables rcsistcncies cu a n d o g o b e r n a b a n por medio de sabios
su s titu to s o dc o rganism os a d m in is tra tiv o s , es decir, cuand o
g o b e m a b a n m i s bien por leyes que por m an d ato s. L a orden
directa del rey, pareciales a los sub dito s algo personal y prcfcrian re n d ir obediencia al principe p erson alm en te. E l acatam iento personal, por in co n d icio n al que sea, tiene siem pre la
io rm a de u n a reciprocidad libre.
E s te ap a s io n a d o p erson alism o en la relacion de s u b o rd i
nac io n llega casi a la ca ricatura en el principio que a comienzos de la E d a d M o d ern a regia, segun se dice, en E s p a n a . U n
noble em pobiecido que e n tia b a de cocinero o dc lacayo cn uno
g ra n casa, n o perdia definitivam en te su nobleza; esta q uedaba
como do rm id a y podia d csp ertar c u a n d o !a suerte cambiase
fa v orablem en te. P ero u n noble que se hacia arte sano , perdia
definilivam entc su nobleza. E sto contradice el se n tir m o d e r
n o, que discierne entre la persona y la o b ra y c o n sid ers quc 1
d ig nid ad p ersonal esta ta n to m ejo r g a r a n tiz a d a cu a n to m a y o r
sea la objetividad de la dependencia. U n a m u chacha no rteam erican a tra b a ja ra en u n a fib ric a sin s e n tir h u m illac io n a lg u n a , y, en cambio, se s e n t i r i co m p letam ente desclasicada si
ha de tra b a ja r como cocinera en u n a casa. Ya en cl siglo Kin.

J i su b o rd in a tio n

213

en F loiencia, los g rem ios in fe rio re s co m p re n d ia n las o cup a ciones Que e s ta n al servicio in m e d ia to de o tras p e rso n a s (zapateros, posaderos, m aestro s de escuela), al peso que los oficios
que, a u n s irv ien do ig u a lm e n te al publico, lo b a c e n con m a y o r
objetividad, sin d ep end er de nadie en p artic u la r, como Ios
tejedorcs y tenderos, c o n s titu ia n los gremios su p erio res. E n
cambio, en E s p a n a , d on d e esta b a n m a s vivas Ias tradiciones
caballerescas, con s u caracteristica c o n s id e ra tio n de la p erso
na en to d a clase de actividad, la relacion de p erso n a a p erso n a
b a b ia de considciaxge como so portab le, siendo, en cam bio, h u m illan te 9a su b o rd in a c io n a exigencies m as objetivas, el acom odo a u n ord en de tra b a jo s im p erso nales que sirv en a m u
cbas y a n o n im a s p ersonas.
T o d a v ia en las teorias ju ridicas de A h u s i o se percibe 1&
aversion a la o b jetivid ad de la ley. E l s tim m a s m a g istra tu n
aplica sin d uda, segun el, u n derecbo ajeno; pero no como
re p re s c n ta n te del E s ta d o , sino solo porque es riom brado por
el pueblo; to dav ia le es e x tra n a a A l i u s i o la idea de que en
vez del n o m b r a m ie n to p erso n al del pueblo p u d iera la ley
desig n ar al s o b eran o como re p re s e n ta n te del E s ta d o . E n c a m
bio a la A n tig u e d a d , la s u b o rd in a c io n a Ia ley le p arccia
m u y adecuada, ju s ta m e n te a causa dc su falta de carActer p e r
sonal. A cistoteles a la b a b a a la ley por ser to tneson, lo m oderado, im parcial, libre de pasioncs: y y a P l a t o n en el m ism o
sentido h a b ia reconocido que el m ejo r remedio co n tra el egoism o es el scn orio de la Icy im p erso n al. P e ro esta no es m as que
u n a m o tiv a tio n psicoldgica, que no toca a I nucleo de la cu e s
tio n : cl tra n s ito fu n d a m e n ta l, no deducido de consecuencias
u tilitaria s, del p e rso n alism o a la objetividad de la relacion de
obediencia. E n c u c n t ia s c ta m b ie n en P la t o n la o tra teoria;
segu n el, en el E s ta d o ideal, el criterio del s o b erano es su p erio r
a la ley. y si el so beran o cree que el bien de la c o m u n id a d Io
exige, puede o b ra r co n tra sus prop ias leyes. Solo don de faltcn
los verdaderos h o m b res dc E s ta d o ser n necesarias leyes que
n o p u ed a n scr vio lad as bajo n in g u n pretexto. A s i, pues, la ley
aparece a q u i com a el m a l m enor. P ero no como p ara cl se n tixaiento g erm a no , porque ia s u b o rd in a c io n a u n a p ers o n a posea
u n caracter dc d ig p id a d libre, frente al cual to d a obediencia
a u na ley signifiquc m ecanism o y pasividad, sino porque se

214

S n c io lo ^ ij

considers que el defecto de Ia ley estriba en s u rigidez, que la


hace inflexible e insuficiente an te Ias d e m a n d a s m u dab les e
im previsibles de Ia vida. A este defccto escapa, em peto, e.
criteria de u n s o b eran o p e rso n al, que no esta Iigado ^ o r yrejuicio alg u n o . L a rigidez de la Icy no aparece como u n a v e n
t a ja relativa, sin o en el caso de quc falte ese s o b eran o prudente.
E s , pues, siem p re el c o n ten id o de la ley el que d e te rm in a que
la ley valga m as o m enos que Ia s u b o rd in a c io n a u n a persona.
La rclaci<5n de obcdien cia es, sin d u d a , disrinta, en s u p rin ci
pio in te rn o y en el se n tim ie n to del que obedecc. segun que
proceda de u n a ley o de u n a persona: pero de esta diferencia
no podem os o cu p a rn o s aqui. La rclaci<5n gen e ral o form al que
existe entre el go b iern o de la ley y el de Ias personas, puede
expresarse desde luego cn u n sen tid o practico diciendo que
c uando !a ley n o es b a sta n te fuerte o am p lia , bace falta la
persona, y cu a n d o la p erso n a no es suficiente, b a y que recurrir
a la ley. P ero Ias decisioncs u lte rio re s d c p e n d tr a n siem pre de
ios u ltim o s s e n tim ie n to s v alo ra tiv o s que, socioldgicamente,
son indiscutiblcs. E so s se n tim ie n to s so n los que b a n de decidii
si cl gobierno p e rso n al b a de co n sid erarse como algo p ro vi
sional, COn respecio al g obierno legal, o si, por el c o n tra rio , el
gobierno de ia ley ha dc ser u n m a l m e n o r respecto al g ob ierno
de u n a persona quc re u n a las cuaJidades plenas de sob erano.
La in stan cia objeliva puede d e te r m in a r ta m b ie n de otro
m odo las rclacioncs en tre superiores y su b o rd in a d o s, si la reiaci<Sn dc s o b eran ia no esta definida p a r u n a ley o n o rm a
ideal, sino p o r un objeto concreto. A si ocurre cu a n d o do m in a
cl principio p a trim o n ia l, segu n el cual Ios su b d ito s pertenecen
al territo rio . E s la serv idum bre de la gleba, ra d ic alm en te rerr e s c n t a d a por la serv id u m b re a g r a ria rusa. L a terrible du re za
de esta s i t u a t io n excluye, al m enos, aq u e lla esclavitud perso
n a l quc p erm itia la venta del esclavo; liga la relacion de depen dencia dc tnl m odo a la tierra , que el siervo solo puede ser
e n a je n a d o j u n ta m cnte con esta. E s t a s itu acio n pese a las d i
ferencias cu a n fita tiv a s y c u a lita tiv a s se repite a veces en le
vida del m o d ern o obrero de fabrica, a q u ie n el p ropio interes
vincu la, por medio de ciertas in s titu cio n e s, al establccim iento
cn que trab a ja; asi, por ejemplo, cu a n d o ka podido a d q u i r i r
un a casita propia, cu a n d o p artic ip a con sus aportaciones en

l a su b o rd in acio n

215

in s titu to s beneficos, etc., perdiendo todas estas ventajas a l


a b a n d o n a r la fbiica. D e esta m a n e ra y por m eros objetos, se
en c u e n tra el obrero de tal m o do vinc-ulado, que se Kalla indefenso en u n sentido m u y p a r tic u la r frente a l p atro n o .
E n u ltim o te rm in o , esta m is m a fo rm a de d o m in io era t a m
bien la que, en las relaciones p a tiia rc a ie s m as ru d im e n ta ria s ,
venia d e te rm in a d a p o r u n objero, bien qae 510 p u ra m e n te m a
terial, sino vivo. Los Kijos p ertenecian al padre, no p orque este
los b u b ie ra en g end rad o, sin o poxque era el d u e n o dc la madro;
del m ism o m odo que el p ro pietario del &rboI d ispon e ta m b ie n
de su s fru to s. Y en consecuencia, cl d u e n o de la m u je r disp an ia ig u alm en te de los b ijo s en ge ndrado s por otros padres.
E s te tipo de d o m in io suele llev ar consigo u n a dureza y u n a
in c o n d icio n alid ad K um illan te en la su m isio n . P u e s b a lla n d o se el b o m b re som etido po i el becbo de pertenecer a u n a cosa,
desciende, psicologicam ente, ta m b ie n a la categoria de simple
cosa. C u a n d o la so b e ra n ia es ejercida p o i la ley, puede Jecirsecon las necesarias re s e iv a s que el su p erio r asciende al
p ian o dc la objetividad; en cambio, cu a n d o el m edio de la sob e i a n i a cs u n a cosa, el s u b o rd in a d o es el que se convierte en
objeto. L a situ acidn del s u b o rd in a d o suele ser, por tal causa,
m as favorable en el p rim e r caso, y m as desfavorable, en el seg un do, que en m u cb o s casos de s u m isio n personal.
La s u b o rd in a c io n a u n principio objetivo, solo tiene in te
res sociologico in m e d ia to en dos casos f u n d a m e n t a l s . E n p r i
mer lugar, cu a n d o aquel principio ideal su p e rio r puede considerarse como c o n d e n s a tio n psicologica de u n poder real s o d a l;
y en segundo lu gar, cu a n d o crea relaciones especificas y caracteristicas entre aquellos que le estan s u b o rd in a d o s en co m u n
E l p rim er caso se refieie, sobre todo, a Ios im perativ os m o ra
les. E n la conciencia m o ral n o s sen tim os s u b o rd in a d o s a u n
precepto, que no parece d i m a n a r de n i n g u n poder K um nno,
personal. Solo en n o sotros percibim os la vox de la conciencia;
pero la percibim os con u n a fu e rza y decision tales, Irente a
todo egoismo subjetivo, que paTece proceder de u n a in s ta n c ia
s itu a d a fu era del sujeto. E s sabido que se b a trata d o m u c b a s
veces de resolver esta contradiccion, deduciendo de preceptos
sociales los contenidos de la m o ra lid a d . Se b a s u p u e sto que lo
que cs u til a la especie y al g rupo . lo que el grupo p a ra m a n -

216

S ocrolo^u

tencrse exige, p o r consiguiente, de s u s m iem bros, adquiere en


Ios ind iv id u o s, g ra d u a lm e n te , la fo rm a del in s tin to y acaba por
aparectSrseles como u n se n tim ie n to a u to n o m o , ju n to al prop ia m e n te p e rs o n a l y, frecuentem entc, en o p o s i d o n a este. As;'
q u e d a ria explicado el d o b le *caracter del precepto m oral: que
p or u n a p arte se nos presenta como u n m a n d a to im perso n al,
al que hem os de so m eterno s in co n d icio n alm en te, sin que, por
o tra parte, nos lo im p o n g a n i n g u n pod er exterior, sino unicam e n te n uestro im p u lso propio c in tim o . E n todo caso, nos
h a lla m o s a q u i frente a u n a de esas circu nstancias en que el
in d iv id u o reproduce, d en tro de su conciencia, las relaciones
que existen entre el y el grupo. De an tig u o se ha observado
que las representaciones del a lm a in d iv id u a l se co m p ortan, en
sus relaciones de asociacion y disociacion, de diferenciacion y
un i cac io n , como u n o s ind ivid uos con respecto de otros.
H a y , em pero, u n a s in g u la r especializacion de este fenomeno:
y e s quc aqu e lla s relaciones psicologicas interiores repiten, no
solo las que se d a n entre ind iv idu os, sino las que se d a n entre
estos y el circulo que les rodea. E l in d iv id u o se cxige a si m is
m o lo que la sociedad exige a sus m iem bros: su b o rd in a c io n y
fidelidad. altru ism o y trabajo, d o m in io de si m ism o y veracidad.
M lzcla n se en este fenom eno varios im p o rta n te s m otivos.
L a sociedad aparece frente al in d iv id u o con preceptos, a cuya
coaccion el in d iv id u o se h ab ittia , b a s ta que ya no le son necesarios los medios m i s o m enos groseros de quc se vale este
coaccion. E n to n e e s puede o cu rrir que su n a tu ra le z a se forme
o m odifique de tal modo que obre en el senlido conveniente
como m ovido por u n in s tin to , con v o lu n ta d inm ed iata sin
conciencia de u n a ley. As! los arabes preislam icos c a r e c i a n
de todo conccpto de coaccion objetiva juridica; su u ltim a in s cancia era la decision p u ra m e n te personal; pero esta decision
estaba a b s o lu ta m e n te pen etrad a y n o rm a d a por Ia conciencia
trib al y las necesidades de la vida colectiva. P ero puede tam bin ocurrir que la ley viva en la conciencia in d iv id u a l como
algo im perativo, procedente de la a u to rid a d social, pero sin que
la sociedad este realm ente dctras de ella con su poder coactivo, o, al m enos, con u n a v o lu n ta d declarada. D e este m odo, c!
individu o representa, frente a si m ism o , a la sociedad, a esa

La su b o rd in acio n

217

realidad social extern a con sus opzesiones, liberacio nes y acentuaciones variables; el in d iv id u o se b a converrido en el juego
a l t e m a d o de sus propios im p u lso s sociales y de sus im p u ls e s
individuales, en sentido estricto, co m p ren did os a m b o s en el
yo, en sentido am p lio .
P ero esta no s todavia la n o rm a m oral realm en te objeti
va, la n o rm a a que an tes aludfam os, y cn c u y a conciencia ya
no se pezcibe el m e n o r zastro dc origcn bistorico-social. C u a n
do ascendem os a cierta a ltitu d de la m o ralid ad , el m olivo de
la acci<5n no reside ya en u n poder zeal h u m a n o , p o r m u y s u p ra in d iv id u a l quc sea; la fuente de donde m a n a n las necesidadcs m orales bzota m i s alia de la oposicidn entre el in d iv i
duo y la totalidad. E s ta s neccsidades no proceden de Ia colectividad ni de la zealidad s in g u la r de la vida in d iv id u a l. E n la
conciencia libre del Sujefo, cn la razon in d iv id u a l, h a l l a n s6lo
el lu g a r de su actividad; pero su fuerza o b lig a to iia proviene
de ellas m ism as, de su vigencia in terio r, tran s p e rs o n a l, de u n a
idealidad objetiv a que h em os d e acatar, q u eram o slo o no.
como la verdad, cuy a vigencia es com pletam en te in d e p e n d ic n te de quc a d q u ie ra o no realidad e n u n a conciencia. E l c o n tc nido, empero, que Hena estas fo rm a s esno necesariamentC,
pero si con frecuenciala exigencia social, quc a b o r a no obra.
p or decirlo asi, como u n im p u ls o social, sino que, a l m od o de
Ia m etem psicosis, se h a convertido en u n a n o rm a que debe sez
c um plida poz si m ism a, no poz m i, n i poz ti. Se trata aq ui de
distinciones que n o s6lo afectan la m ayoz sutileza psicologica,
sino cuyos lim itcs. en la practica, se esfu m a n c o n s tan te m e n te .
P ero esta m ezcla de las m otivaciones, en que se m ueve la re a
lidad del alm a, hace t a n t o m as necesaria Su d istin c io n f u n d a
m ental. O la sociedad y el in d iv id u o se cn c u en tren frente a
frente, como dos poderes, y la s u m is io n del in d iv id u o se realiza merced a u n a encrgia c o n s ta n te m e n te re n o v ad a, quc fluye
de la sociedad como de u n a fuente; o esta energia se Ira n s fo rme en u n im p u lso psicologico den tro del a lm a in d iv id u a l, y
el individu o. sintien dose ser social*, com batc y sofoca Ios
im pu lsos de su yo egoista; o el debcz, al que el bom bze se.
siente s u b o rd in a d o , es u n a zealidad t a n objetiva com o el ser.
realidad que solo necesita llcn arsc con el co n ten ido de las
condiciones vitales y sociales be a q u i Ios tipos en quc se

218

S ocio lo g y

a g o ta n Ios f o r mB S de s u b o rd in a c io n del individu o al g r u p o .


E n esta en u m e ra c io n , las tres potencias que llcn an la vida
historica: la socicdad, el in d iv id u o , la objetividad, aparecen,
u n a tras otra, como n o rm a tiv a s; pero de m a n e r a que cade uiia
de ellas recoge en si cl co n ten id o social, la c u a n tia de s u p e r io
rid a d que la socicdad tiene sobre los ind iv idu os, y cada u n u
de elias fo rm a y m anificsta de m a n e r a p a rtic u la r el poder, la
v o lu n ta d , Ias necesidades de Ia sociedad.
E n r e la d d n con las o tras dos, Ia objetividad no solo repre
s e n t s la ley a b s o lu ta m e n te valida, ase n ta d a cn u n reino ideal
-superior, sino que puede tam b ien ser d ete rm in a d a , p o r decirlo
asi, en o tra d im en sio n . L a sociedad es con frecuencia el terceto tjue resuelve los conflictos en tre cl in d iv id u o y la objetivi
dad, y tiende p u e n te s sobre sus desacuerdos. E n la esfera del
co nocim iento genetico, el concepto de sociedad n o s h a libiado
dc la a l t e r n a t iv e tjue, en epocas an teriores, ob lig aba a consid e i a r los valores cu ltu rales, o como p iod uctos de un individuo,
o como mercedes de u n po der objetivo, segun vimos con a lg u
nos cjem plos en el capftulo I. E n la esfera de la practica, el
trab a jo social es el que perm ite que los in d iv id u o s p u e d a n sa(isfacer sus p re te n sio n e s en el orden objetivo. E l becbo de que
Ia cooporaci6n, el esfuerzo de la sociedad como u n id a d , en In
coexistencia y e n la sucesion, extraiga dc la n a tu r a le z a para
satisfacer las n ecesidades b u m a n a s , no s6lo m ayo res c a n tid a
des, sino n u e v a s cu alid ad es y tipos que no p o d ria n obtenersc
por m edio del tra b a jo in d iv id u a l, c o n stitu y e u n sim bolo p ara
el hecho p r o f u n d o y esencial de que la sociedad se h a lla colocado entre el b o m b re in d iv id u a l y Ias leyes generates de la n a turaleza. L a socicdad, siendo algo pslquico, concrcto, se relaciona con el individuo; m as, siendo tam b ien algo general, toco
en cierto m odo a las leyes n a tu ra le s . L a sociedad es Io g ene
ral, pero sin abslraccidn. S in d u d a, todo g ru p o histdrico es,
como el h o m b re bistorico, u n in d iv id u o . P e ro lo es en relacion
con los otro s grupos; en cambio, en relacion con sus propios
m iem b ros, es s u p r a in d iv id u a l. PeTO esta generalidad no es la
del concepto con respecto a sus realizaciones singulares, sino
que c o n s titu y e u n m odo especial de g eneralidad, como la de
u n cuerpo organico sobre sus m iem b ros, o la del m obiliario de
uria b a b ita c id n con respecto a la m esa y a la silla, al a im a rio

I .a su h o rd in a cio n

219

y a l espejo. E s ta g en e ra lid a d p a r tic u la r coincide con la ob jeti


vidad p ecu liar que la sociedad posee frente a sus m iem b ro s
co nsiderados como sujetos. E l in d iv id u o no se sitd a an te la so
ciedad como a n te la n a tu ra le z a , cuya objetividad significa Ia
m d ifeien c ia respecto al becbo de que u n sujeto te n g a o no p a r
te esp iritu al cn ella, la piense con verdad o error, o no la pienae en absoluto; el ser y las leyes de la n a tu ra le z a rigen indep en d ie n te m e n te del sen tid o quc p u e d a n tener p a ra u n sujeto.
T a m b ie n la sociedad excede del individuo, vive su pro p ia vida
regular, esta frente al in d iv id u o con solidez historica e im p e
rative. P ero ese estar en frente es, al propio tiem po, u n estar en
l; la fria indiferencia de la socicdad p ara con el in d iv id u o es
al propio tiem po interns p o r ste; y la o bjetividad social nece
sita de a lg u n a su bjetiv idad in d iv id u a l, a u n q u e n o sea piecisam e n te de ta l o cua l sub jetiv id a d d ete rm in a d a . D e esta m a n e
ra, la sociedad se convierte en u n in term ed io entre el sujeto y
la g eneralid ad y o bjetividad a b s o lu ta e im person al.
E n este m ism o sen tid o v a la sigu ien te observacion. C u a n do la eco n o m ia n o b a Ilegado a u n a la fijacion de precios propiam ente objetivos; c u a n d o el co no cim iento y regulacidn de la
d em n n d a, la oferta, los p astes de produccion, las p rim as de
ricsgo, las g a n a n c ia s , etc., no b a n conducido a u n a la conclu
sion de que esta m erc an cia vale t a n to y debe ser v en d id a a tal
prccio, las intervencion es in m e d ia ta s de la socicdad, sxis <5iganos y sus leyes, son frccuentes y rigorosas cn lo re la tiv e al
prccio y solidez en las Iransaccioncs comcrciales. T a s a s , vigilan cia dc la ca ntidad y calidad dc la producciOn y. en u n s e n
tido am p lio , leyes s u n t u a r i a s y co n su m o s obligatorios, a p a re
cen con frccucncia en los cstadios economicos en que la libertad subjetiv a de las transaccioncs comerciales em pieza a b u s
car u n a especie de objetividad que n o llega au n , sin em bargo, a
la p u r a y ab stracta d e te rm in a c io n objetiva de los precios. E n
este estadio, la gen eralid ad concreta, la objetividad viva de la
socicdad, in te rv ie n e con frecuencia de u n m o d o to rp e e i n h a bil y esqucmatico. P ero a u n asi es siem pre u n p o d er t r a n s u b jetivo que da a los in d iv id u o s u n a n o r m a , an tes de que esta
p u ed a s u rg ir de la estructura m is m a de la cosa y del conoci
m ien to de su s leyes.
E n grado m as am plio todavia, producesc en la esfera inte-

fi

220

Socioloyi,

lectual esta m ism a evolucion form al, que de la s u bordinac io n


a la sociedad p asa a la su b o rd in a c io n a la objetividad. L a histori a entera de la c u ltu ra m u e s tra b a s ta Que p u n t o Ia inteligencia del in divid uo, antes de e n fro n ta rs e in m e d ia ta m e n tc
con el objeto, paTa recibir de l el co n ten id o de sus conceptos,
lle n a estos exclusivam entc con representaciones tradicionales.
au to rita ria s , aceptadas por todos*. E I apo yo y n o r m a del espiritu, que quiere saber, no es p .-imeramente el objeto, cuya observacidn e interpretacidn in m e d ia ta s excede a sus fuerzas,
sino Ia o p in io n general acerca del objeto. E s ta o p in io n proporciona al sujeto sus conceptos teoricos, desde la supersticion
m as grosera b a s ta los m 6s finos prejuicios, quc velan y casi
bacen imperceptible la d ependencia del que los recode y la fal
ta de objetividad de su contenido. D ije ra s e que no le es faci!
al b o m b re a f ro n ta r Ia vision del objeto cara a cara; que no es
capaz el b o m b re de s o p o rta r n i la d u re za de las leyes o bjeti
vas, ni la libertad que la objetividad otorga a la persona, por
oposicion a Ia coaccion procedente de Ios otros bom bres. Le
s um ision a la a u to rid a d de los m u ch o s o sus represenrantes,
ia sujeci6n a la o p in io n trad ic io n a l, a! criterio socialm ente
aceptado, es un term ino medio, o por Io m enos, resu lta m as
f&cil de modiflc&r que la ley de Ia cosa y m anifiesta m ejor la
intervencitfn de Io espiritual; tran sm ite, p or decirlo asi, u n p ro
ducto ya di.gerido espiritualm en tc. P o r otra parte, n o s sum in is tra u n apoyo, nos perm ite d csc argarno s de Ia re sp o n sa b ilidad, y es como u n a c o m p e n s a tio n a la falta de ind cp en d e n ciade esa in depend en cia que la p u ra relacion entre el yo y
Ia cosa nos otorga.
N o m enos que el concepto de la verdad, halla el de la j u s
ticia en las aclitudes de la sociedad el criterio interm edio, a
que se acoe el individuo antes de llegar al estadio de Io p u r a
m e n te objetivo. E n la esfera del dcrccho penal, como en las
de las dem as regulaciones de la vida, la correlacion que se establece en tre delito y pena, m erito y reeom pensa, servicio y
pago, procede, a n te todo, de consideraciones u tilitaria s o de
im p ulsiv idades s o c i a l s . A c aso la equivalencia de la accion >
ieacci<5nen que consiste l a justicia n o p ueda deducirst
n u n c a in m e d ia ta , analiticam c n ie , dc estos elementos, y ncresite siem pre de u n tercer term in o , de u n fin, de u n ideal, de

L j iu b o rd in a c io n

n \

u n estado o situacio n m odelo, p a r a due, sejjun dl, p u e d a constru irse sintdticam ente la corresp o n d en c ia de a^tiellos tdrm inos. E ste tercei td rm in o esta o r ig in a ria m e n te c o n stitu id o p o r
los intereses y fo rm a s de la v ida social, due rodea a los in d i
viduos, a los sujetos en cjtie h a de cum plirse la justicia. E s ta
vida to t a l crea e im p o n e los eriterios en due se m an ifiesta la
justic ia o in ju s tic ia de la relaririn entre acfuellos in dividuos.
E s a ju sticia o in ju s tic ia n o p o d ria descubrirse si Ios in d iv i
duo s estu v iera n aislados. P o r m edio de esa v id a to tal surge,
como estadio objetivo e h is to ric a m e n te posterior, la necesidad
in te rn a de que h a y a u n a corresp o n d en c ia ju s ta entre actuellos
elem entos. L a n o r m a superior, due acaso c o n tin u e d elcrm in a n d o peso y contrapeso se g u n sus proporciones, se ba sum ergido p ie n a m e n te en Ios elem entos, se h a convertido en u n v a
lo r due obra desde el in te rio r de estos. L a ju stic ia aparece
a b o r a como u n a pro p o rcio n objetiva, due nace de la significa
t i o n in tim a del pecado y el dolor, de la b u e n a accion y la
dicha, de la oferta y la com pensacio n; b a de ser re a liz a d a por
ella m ism a: fiat ju s titia , p ere a t m u n d u s. E n cam bio, en el
p u n to de vista an te rio r, la c o n s e rv a tio n del m u n d o era el f u n
d a m e n to de la justicia. S e a cual fuere el sen tid o id eal<jue
a q u i no se d iscutede la justicia, historica y psicologicam ente, la ley objetiva e n d u e e n c a m a y due pide ser c u m p lid a por
si m ism a , co n stitu y e u n estadio posterior en la evolucion, al
due precede, sirviend ole de tra n s ic io n , aquel otro en que la
exigencia de la ju stic ia se f o r m u l a en n o m b re de la ob jetividad
social.
F in a lm e n te , la m is m a evolucion se verifica d en tro de Io
m oral, en sentido estricto. E I p rim e r co n ten ido de la m o ra li
dad tiene u n a n a t u r a l e z a a ltru is ta y social. Y no en el sentido
de due lo m o ral posea u n a esencia independien te, capax Iuego
de acoger ta l contenido. L a en trega del yo a u n t<J (en s in g u la r
o p lu ra l) aparece como el concepto m ism o de lo m oral, como
Su definicion. F re n te a esto. las d o c trin a s m orales filosoficas.
en las de el deber, a b s o lu ta m e n te objetivo, prescinde de la
cu eslio n del yo y del tu , re p resen ta n u n estadio m u y posterior.
Lo d u e Ie irnporta a P l a t o n cs due se iealice la idea del bien; a
K a n t , que el principio de la accion in d iv id u a l sirva de ley ge
neral; a N ietzsc h e, due el tipo h o m b re sobrepase el grado de

222

Sociologia

evolucion que m o m e n t^ n e a m e n te ha alca n zado . Y si estas


n o r m a s pueden coincidir, en ocasiones, con las entregas de
u n o s in d iv id u o s a ottos, no es esto, e n principio , lo que in teresa, sino Ia re a liz a tio n de u n a ley ohjetiva, que n o s6lo prescinde de la su b jetiv id a d del que obra, sin o ta m b ie n de Ia del
ser a q u ien e v e n tu a lm e n te se refiere la accion. P u e s , m ira d a
desde este p u n t o de vista, la re la cion con el com plejo social de
los sujetos no es sino el c u m p lim ie n to casual d e u n a n o rm a y
debei m u ch o m as general, que si bien p u e d e n legitim ar las ac
ciones sociales y altru is ta s , ta m b ie n p ueden condenarlas. Le
obediencia etica a Ias exigencies del lu y de la socicdad es, en
la ev o lucion del ind iv id u o como en la de la especie, la prim era
m a n e r a de s u p e r a r el estado pre m o ral, el egoism o ingenuo.
In c o n ta b le s p erso n as p e rm a n ece n en este estado. P ero, en
principio, este estado cs p r e p a r a ti o n y tra n s ito p a ra Ia s u b o rd i
n a c io n a u n a ley tica objetiva, que esta t a n Iejos del yo como
del tu , y p a itie n d o dc la cual, se a trib u y e calidad m o ral a los
co ntenidos de u n o u otro.
L a se g u n d a cuesli6n sociol6gica que p la n te a la s u b o r d in a
cion a u n p rin c ip io ideal, im p erso n al, consiste en d e term in a r
la accion de este principio sobre Ias m u t u a s relaciones entre
los s u b o rd in a d o s . E n este sentido debe tenerse an te todo en
c u e n ta que a la s u b o rd in a c io n ideal, antecede con frecuencia
u n a s u b o rd in a c i6 n real. F rcc u en tem en te vem os que u n a p e r
s o n a lid a d o u n a ciase social ejercen su m a n d o en n o m b re de
u n p iin c ip io ideal, al quc ellos m ism o s se reconocen s u b o rd i
n ad os. P are ce, pues, quc l6gicam ente esta s u b o rd in a c io n ideal
es la p rim e ra , y (Jue la o rg a n iz a c i6 n dc d o m in io sobre los olios
ho m b res es solo u n a consecuencia de dicha organizaci<5n ideal.
P e r o h is to ric a m e n te el ca m in o suele scr el invcrso. R elaciones
perso n ales de poder, m u y m atcria le s y efectivas, dan lu g a r a
su b o rd in ac io n e s, sobre las cuales le n ta m c n te se en c u m b ra un
poder ideal, objetivo. p or e sp iritualizaci6 n del poder d o m i n a n
te o porque se am plifies y d e s p e rso n aliza la relacidn; y el
s u p e rio r ejerce despues su m a n d o como re p re s e n ta n te in m ed iato de ese pod er ideal. La evolucion del pa ter fa m ilia s entre
los arios lo m u e s tra claram ente. A l p rin c ip io seg u n se des
cribe este t i p o el p oder del p a ter fa m ilia s era ilim itado y
a b s o lu ta m e n te subjetivo: es decir, cjue decidia cn todos los

I .a su b o rd in a tio n

223

casos segiin su capricbo m o m e n ta n e o o su co nveniencia perso


nal. P ero este p o der arb itra rio fue g ra d u a lm e n te cediendo ante
u n s e n tim ie n to de ie sp o n sa b ilid a d ; la u n i d a d del g ru p o f a m i
liar, que podia considcrarse e n c a rn a d a en el s p ir itu s fa m ilia ris, se convirtio en u n a potcncia ideal, frente a la cua l el p r o
p ia seno r de todo se s e n tia como u n mero ejecutor y obligado
ta m b ie n a obediencia. P o r esto ocurre que aus &ctos, decisiones
y sentencias, en vez de ser d e te rm in a d o s por ei capricbo s u b je
tivo, lo son a b o r a por la costum bre. Y a no sc com porta como
sen o r inco nd icio naI del p atrim o n io fam iliar, sino com o ad m in is lra d o r del m ism o, en interes de todos: y su posicion tiene
m as el caracter d r u n a m a ^ is tra tu ra que cl dc '.in derecbo
ilim ita d o .
D e esta m a n e ra , ia relacion entre superiores y s u b o r d i n a
dos q ued a a s e n ta d a sobre b a s e s co m p letam en te Jistin tas.
M ie n tra s en el p rim er estadio los su b o rd in a d o s no eran, por
decirlo asi, m as que Ia com petencia personal de los jefes, a b o r a
y a se ba creado la id ea dc la la m ilia s u p erio r a to d o s los in d i
viduos, y a la que el p a tria rc a jefe esta ta n som etido como Ios
dem as m iem bros. E I pa ter m a n d a solo en n o m b re de la u n idad
ideal. S urge a q u i u n tipu foi-mal e x tra o rd in a ria m e n te im portante: el quc o r d e n a .s e som ete a la ley decretada por cl m ism o.
S u v o lu n ta d , desde el m o m c n to en quc se haco ley. adquiere
u n caracter objetivo y corta toda relacion con su origen su b jetivo -persun al. E n cu a n to el sen o r deereta la ley como ley,
adquiere el caracier de o rg a n o de u n a necesidad ideal y no
bace sino revclar u n a n o rm a , quc rige en virtud dc su sentido
in te rn a y de !os exigencias de la situacion, in d e p e n d ie n te m e n te de que cl la dccrete efectivam ente o no. E s mas, si en vez d t
esta legirim acion m as o m enos clara, Ia v o lu n ta d del s o b e ra n o
se a firm a por si sola com o ley, no p or eso puede e v ita r el que
este acto suyo saiga de Ia esfera dc la m era sub jetiv id a d . E l
so b eran o lleva entonees, por decirlo a&i. * priori, en si m ism o,
la legitim acion tra n s p e rs o n a l. P o r eso la fo rm a i n t e r n a de la
ley exige que el legislador, al proraulgarla, quede so m etido a
ella, como persona, lo m ism o que los demas. A s i en Ios privilegios de Ias ciudades (lam eness de la E d a d M ed ia se declara
ex presam ente que los escabinos deben justicia b todo el m u n
do, a u n contra ei m ism o conde que bab ia otorgado el privile-

224

Socioloy!

gio. Y u n so b e ra n o ta n ab so lu to como el G i a n E lcctor, h a biendo im p u esto , sin previa a u to riz a c io n de los E stad o s, u n a
contribuci5n personal, rio solo bace tjue la pague to d a su corte,
flitio que la satisface el m ismo.
L a epoca m o d e rn a nos ofrece u n ejem plo de form a serneja n te al Que h em o s visto en la h is to ria de la familia: aparicion
de u n p o d er objetivo al cual h a de s u b o rd in a r s e el poder prim ero ju n t a m e n t e con su s su b o rd in a d o s . M e rcfieio a la oran izacid n de la produccion, e n c u a n to que en esta d o m in a n los
elem entos objetivos y -tecnicos sobre los personales. M u c h a s
relaciones de su b o rd in a c io n , que a n tes te n i a n u n c a r i d e r p e r
so n al, siendo u n o de los m ie m b ro s a b s o lu ta m e n te su p erio r y
el o tro a b s o lu ta m e n te su b o rd in a d o , se h a n modificado dc iamodo, que a m b o s m iem b ro s estan som etidos a h o ra igualm e n te a u n fin objetivo, y solo d en tro de esta relacion comun
con el principio superior, c o n tin u e , como u n a necesidad lecnica, la s u b o rd in a c io n del u n o al otro. C u a n d o el trab a jo asaie ria d o es considerado como u n con tra to de a r ie n d a m ie n to de
p e rs o n a se a rrie n d a el tr a b a j a d o i , existe u n elem em o, al
m enos. de s u b o rd in a c io n del obrero al p a tro n o . P ero esie ele
m ento desaparece desde el m o m e n to cn que el con trato de tra
bajo n o es con sid erad o como locacion dc Ia p erso na, sino como
co m p ra de la m ercancia tra b a jo . E n to n e e s, la subordinacion
que el p a tro n o exigc del obrero no cs m a s asi se ba dicho
que la su b o id in a c id n al proceso cooperative, su b ord inacion
tan n ecesaria p ara el p a tro n o (en cu a n to cjerce u n a actividad)
como para el obrero*. E s te ya no se en e u cn tra, pues, sometido
como p ersona, sin o como co op erad or en u n pioceso economico objetivo, den tro del cual el elem ento superior, que funcion
como p a tro n o a director, n o actua en viriud de u n poder per
s o n a l, sino de exigencias reales, objetivas.
E l s e n tim ie n to de la propia d ig nidad t(ue a n im a al obrero
m od erno , debe estar en rclacion con este fu n d a m e n to , cuyo
caracter, p u ra m e n te socioldfiico, Se m anifiesta tam bien en e 1
hecho de que, con frecuencia, no ejcrce n i n g u n influjo en el
m e jo ra m ie n to de ia situ acio n m ateria l de los trabajadores.
D esde cl m o m e n to en que el tra b a ja d o r solo vende un trabajo
ob jetiv am en te definid oque p u ed e ser m a y o r o m e n o r del que
a n te s se le exigta en la form a personal , libertase como horn-

I .1 su h n rd in sc io n

25

bre de la relacio n de s u b o rd in a c iS n , a Ia cual ya s 6 lo estA


sujeto p or c u a n to , como factor de la producci 6 n, necesita coord i n a r su actividad a las disposiciones del director de la p ro ducci 6 n. E s i a o bjetividad tecnica tiene su sim b olo en la objetividad juridica de !a relacion co ntra ctu al. U n a vez que el c o n
tra to esta concluido, Alzasc com o n o r m a objetiva p o r encim a
de am bas partes. E s t e con tra to sen a la , en (a E d a d M e d ia , Ia
t r a n s f o r m a t i o n de los oficiales de Ios gremios, que o rig in a ria m ente estan en u n a com plete dependencia p erso n al respecto
del m aestro: el oficial se lla m a b a , generalm ente, criado. La reu n i 6 n dc Ios oficiales en u n a clase especial, c u lm in a en el in tento dc I r a n s fo rm a r la serv id u m b re personal en u n a relacion
contractual. E s significativo que, u n a vez Iorada la o rg a n iz a cion de los criados, este n o m b re se cam bia por el de oficiales.
L a fo rm a co n tra ctu al, sea el que fuere su contenido m aterial,
tiene como correlato la co ord in a ci 6 n relative, en vez de la s u
b o r d i n a t i o n ab so lu ta. La objetividad se fortalcce m 6 s tod avia
c u a n d o el con tra to , en vez de b aceisc entre in div iduo s, se bace
p o r acuerdos colectivos entre u n gru p o de obreros de u n a p a r
te y u n g rup o de p a tro n o s de la otra, como succde, sobre todo,
en Ios sin dicato s ingleses. L o s sin d icato s obreros y las asocia
ciones p a tro n a le s celebran, i n ciertas in d u s tria s a d e la n ta d a s ,
c o n tra to s sobre salarios, jo r n a d a de trabajo, b o ra s e x tra o rd in a ria s, festividades, etc., a cuyas condiciones n o puede sustraerse n i n g u n c o n tra to p a rtic u la r que s e c o n c lu y a entre indiv id u o s de eslas caiegorias. C o n esto se acrecienta extra o rd in a r ia m e n tc la im p e rs o n a lid a d de la relacion de traba jo . y su
o bjetividad c n c u e n tra adecuad a expresion en Ia colectividad
t r a n s in d iv id u a l. F in a lm e n te , este caracter aparece especialm en te g a ra n tiz a d o cu a n d o Ios con tra to s de trab a jo se celebran
por el tiem po m as breve posible. Los sindicatos ingleses b a n
in sistido siem pre en este requisito, a pesar de la inseguridad
re sultante. Y explican esta i n s is te n d a diciendo que el obrero
se diferencia del esclavo por el derccbo a a b a n d o n a r el establecim iento en que trabaja, y si rcnu ncio a este derecbo por
largo tiem po, q u ed a ra .sujeto a tod as las condiciones que, con
excepcion de Ias exprcs&mcute cscipuladas, le im po nga el patrono, y perdera asi la protcccion que atfuel derecbo Lc conceJ i a para la defensa de su s intereses. C u a n d o la d u ra cio n del

226

Sociolofcii

co n tra to es larga, esta lo n g itu d su s titu y e a Ia a m p l i tu d de s u


m is io n con <jue antes qu ed a b a e n c a d e n a d a Ia p erso n alid a d
en tera. Lo que g a r a n tiz a la objetividad. en los co n tra to s de escasa d u ra cio n , n o es n a d a positivo, sino sim p le m e n te el becbo
de im p e d ir Que las relaciones ob jetiv am en te fijadas degeneren
en otras, d e te rm in a d a s por el a rb itrio in d iv id u a l. C o n t r a este
riesgo, los c o n tra to s a largo plazo n o ofrecen b a sta n te protecci 6 n.
L o que p rin cip a lm cn te bace in so p o rtab le la re lacion de servicio dom estico es que, tal como esta eo n stitu id a ac tu alm en te,
p o r lo m en o s en la E u r o p a central, bace que. p o r decirlo asi,
la p e r s o n a e n te ra resulte s u b o r d in a d a , no h abidndosc Ilc&ado
a u n a d e te rm in e r el tra b a jo de u n m odo objetivo. D e becbo. Is
relaci 6 n domdstica va a c erc in d o se a u n a fo rm a m&s perfecta,
q u ed a n d o reducida a los servicios prestados por p erso n as Que
s 6lo tien en Que re a liz a r en la casa d e te rm in a d a s fu n cio nes o b
jetivas, y, p o r lo tan to , e s t i n coorden adas al am a de la casa.
E n cam bio, en la relaci<5n a n t e r i o r y, en parte, a u n a c tu a l
el servidor e n tra en la casa con tod a su p e rso n alid a d , cstando
obligado a presfar servicios ilim itad o s (como se manificsta
claram en te en Ia frase criada p a ra todo), y ju s ta m e n te por
esta indeterminaci<5n cs p or lo Que se en c u e n tra som etido como
person a al a m a de la casa. E n epocas dec id id a me a te p a tria rcales, la casa era u n fin y valor objetivo, al Que colaborab a n el am a dc casa y la servidum bre. D e este m odo, a u n q u e
la s u b o rd in a c io n era p ien am e n te p ersonal, produ ciase cierta
c o o rd in a ci 6 n, d e te rm in a d a por el interes que suele in sp ira r ia
casa al servidor, ligado ft ella p erd u rab lem en te . E l tu teo de Ios
c tiad o s signific&ba de u n a parte su s u b o rd in a c io n como per
so n as, pero de otra parte los a s im ila b a a Ios h ijos dc la casa y
los liaba m as estrech am en te a su o rganizacio n. A s i se da ei
caso curioso de que esa relaci 6 n de obediencia sirv a dc algu n
m odo a u n a idea objetiva, ju s ta m e n te en los dos polos opuestos de su evolucion: prim ero, en la s u b o rd in a c io n p i e n a m e n t e
p atriarcal, cu a n d o la cssa ten ia u n valor, por decirlo asi, absoluto, al que seivla, a u n q u e en situ aci n m i s elcvada, el trabajo
del am a de la casa lo m ism o que el de la serv idu m bre; y segu ndo, e n la com pleta diferenciacion, estan d o tra b a jo y re m u n e ra cion pre via m ente determ in a d o s de m o d o objetivo y no existien-

La su b o rd in a tio n

227

do esa a d h e sio n perso n al, Que es cl c o m p lem en to de la s u b o r d in ac id n ilim itad a. L a situ a c io n ac tu a l de la servid um bre, sobre
todo en las grandes ciudades, h a perdido Ia p rim era de las o hjetividades sin h a b e r adfluirido a u n la seg un da. Y a n o esta la
p erso n alid a d en tera del sirviente co n s a g ra d a a la idea objetiva
de la casa; pero tam poco puede por com pleto sustr&erse a
ella, como corresp o n d eria a la In do le de la prestacion.
F in a lm e n te , otro ejem plo de esta clase de fo rm as se e n
cu e n tra en las relaciones flue se d a n en tre Ios oficiales y los
soldados. A a u f la d is p a rid a d en tre la s u b o rd in a c id n , d en tro
del o rg a n ism o colectivo, y la c o o r d in a tio n , d e te rm in a d a po r el
servicio c o m u n a la defensa de la p a tria , es Io m as a m p lia que
cabe pensaTj y esta a m p litu d se m an ifiesta p a rtic u la rm e n te en
ca m p a n a, don de p o r u n a p a rte la d isciplina es d esp iad a d a, y
por o tra parte, al p rop io tiem p o, la relacion a m is to s a entre
oficiales y so ld ado s se ve favoiecida p o r situ acio n es i n d i v id u a
les y por el tono genera! del s e n tim ie n to . E n tiem pos de paj:,
el o rg a n ism o m ilitn r se e n c u e n tra en Ia situ a c id n dc u n medio
<jue n o llega a c u m p lii su fin; la e s tru c tu r a tdcnica de! ejercito
se convierte en ton ees irre m e d ia b le m e n te en fin u ltim o , de m a
n era flue las relaciones de s u b o rd in a c io n , que so n las bases en
flue se s u sten ta la tecnica de la o rg a n iz a tio n , p asa n a o c u p a r
el p rim e r te rm in o de la conciencia, y a q u e l caracteristico c ru z a m ie n to sociologico con la co o rd in a cio n , merced al servicio
comxin a u n a idea objetiva, no se pro d u c e h a s ta flue u n cam bio
de s itu a c i 6 n hace aparecer e n la conciencia esa idea como el
fin p rop io de la milicia.
E n c o n tra m o s , pues, frecu en tem ente al indiv id u o desempen a n d o u n doble papel: en la o rg a n iz acifin de su contenido vi
tal especial, ocupa u n a posicion de m a n d o o de s u b o rd in a c io n ,
m ie n tra s quc esta o rg anizacion, como tal, esta s o m etid a a u n a
idea d o m in a n te que conficre a cada u n o de sus m iem b ro s u n a
posicion an alog a, o casi a n a lo g a , frente a todos Ios que estan
fu e ra del grupo. E s t a dup licid ad de fu n cio nes bace que la pasici 6 n sociologica fo rm a l d eterm ine la aparicid n de Ios mas
m ezclados sen tim ientos. E I em pleado de u n a g ra n casa com ercial puede tener en ella u n a posicidn directive, que le b ag a sentiTse s u p e rio r frente a sus s u b o rd in ad o s; pero ta n p r o n to com o
se halle a n te el publico y obre b ajo la in flu encia de Ia idea de la

S o o o lo ^ n

casa como u n todo, a d o p ta ra u n a a c titud fiervicial y amable.


U n pioceso co n tra rio se desenvuelve en el orgullo, tan fiecuente, de los su balterno s. dc los ciiados de cases distinjjuidas, de los Que pertenecen a circulos esp irituales o sociales p rivilegiados. E s o s su b o rd in a d o s , precisam ente porque peitenecen ta n solo o la periferia de dicbos circulos.. re p ie s e n ta n con
ta n t a m a y o r energia la d ig n id ad ; la idea, del circulo frente a
los de afuera; tra ta n , en efecto, de cnnseguir, por el cam ino negativo, po r diferenciacion de los dem as, esa posicion firme Q u e
no tienen en su efectiva relacion positive con el circulo referido. La m a y o r com plejidad form al de esie lipo se en cu entra
qu iza en la je ra rq u ia catolica. C o m o lodos sus m iem bros se
b a l l a n ligados a u n a obediencia ciega y absolute, el u ltim o de
ellos esta, sobre todos los laicos, e la infinite a ltu r a en que se
cierne la idea de la eternidad; pero, al propio tiempo, el mas
elevado de sus m iem b ro s se reconoce como *el siervo de los
siervos*. E l fraile que puede ser, den tro de su O rd e n , u n sobe
rano ab solu to, envuelvese, frente e cua lq uie r mendigo, en la
b u m ild a d y s u m isio n m as p rofund as. P e ro e! u ltim o b e rm a n o
e n la O rd c n es su p erio r a los principes tem porales, con el caracier a b s o lu to que le prestn la a u to rid a d de fa Iglesie.

H e m o s a.^rupado Ion feno m en os de la su b o rd in ac io n parlicndo del problem a: e Q u ie n ejerce la so berania? <Uno o m u chos? ^ P erson as 11 orjganismos objetivos? P ero ta m b ie n pueden
considerar.se eso* fenom enos. sociologicam ente, desde el p u n m
de vista de la ca n tid ad dc s o b eran ia, sobre todo en rclacidn
con la libertad y sus condicioneji. E n este sentido van a dirigirse las consideraciones siguicntes:
C u a n d u en u n grupo existen variadas y cncrgtcar, ie!&ciones de s u b o r d in a c io n ya sea en u n o rg an ism o jerarquico, ya
f>n n im p lu ra lid a d de inar.dos coexistentes - , el caracter del
firupo. c o nsiderado como un todo, adquiere p re d a m in a n tc m e n te el lono de la s u b o rd in ac io n . E s to se ve con p articular ciariJ a d en los E s ta d o s regidos b u ro c riiic a m e n te . E n efecto, las ca*
pah df poblacion se extienden b acia abajo, en ra p id s progrc-

1.x su b o rd in acio n

sion; po i consiguiente, c u a n d o Ias relaciones de s u b o i d i n a c i 6 n


estn cn el p rim e r p ia n o de la conciencia sociologica, el elem e n
to de esta relacion que p re d o m in a cu a n tita tiv a m e n te , el de los
s u b o rd in a d o s , es cl Que p rcsta su color al co n ju n to del cuadro.
S in em bargo, a lg u n a s m u y p a rtic u la re s co m binaciones p ueden
prod uc ir ta m b ie n en u n g ru po la im p resio n y el s e n tim ie n to
de u n a s u p e rio rid a d general. E l o rgu llo caracteristico de Ios
espanoles y sii d e s d i n p o r el tra b a jo , procedla de que, d u r a n te
largo tiem po, e m p le a ro n como tra b a jad o res a Ios m o ro s som etidos; cu and o fu e ro n an iq u ila d o s o exp ulsado s estos y los j u
dios, no les quedo a los esp a n o le s m i s que el gesto de la s u p e
rio ridad, n o b a b ie n d o ya n i n g u n s u b o rd in a d o que co n s titu yera el necesario co m p lem en to. E n la epoca de s u m a x i m a
gran dezaj los esp ano les d ec la ra b a n sin rebozo que q u e ria n ,
como nacio n, o c u p a r e n el m u n d o el puesto que en el E s ta d o
o c u p a b a n los n ob les, los m ilitares y Ios fun c io n a rio s. A lgo
sem ejan tc Kabia o cu rrid o y a a u n q u e sobre bases mfis solid a s en la dem ocracia m ilita r esp a rta n a . L os e s p a rta n o s som e tie io n a los pueblo s vecinos, pero n o los b iciero n csclavos,
sino que les d ejaro n sus tierras, trat&ndoles s 6 lo como a sier
vos; estos siervos ac a b a ro n p or fo rm a r u n a capa inferior, fren te a la cual Ia to ta lid a d de los ciu d ad a n o s c o n stitu y o como
u n a clase seno ria l, a u n q u e en tre si se cond u jese n en sen tid o
dem ocratico. N o fue esta u n a sim p le aristociacia que fo r m a ra
u n g ru p o u n i t a r i o con Ios otros elem entos inferiores e n dere
cbo; fue en realid ad el E s ta d o p rim itiv o todo el que, p e rm a n e ciendo en su s ta tu tjuo, gracias a aqu ella Capa inferior, p u d o
bacer, por decirlo asij nobles a todos sus elem entos. E s te p r i n
cipio de la s u p e rio rid a d general se m a n ife sta b a tam bidn cn a l
g u n a s in stitu cio n e s especiales dc los esp artano s; asi su ejdreito
estaba jera rq u izad o de tal m odo que, Cn realid ad, constab a
p rin cip a lm en te de jefes.
A q u i surge u n a s in g u la r form a sociologica. C ie rta s deter
m inaciones de u n elem ento, que solo pueden producirse e n Ia
relacion dc este con otro (del cual to m a n co ntenid o y sentido).
convierlensc, s in em bargo, en cualidades a u to n o m a s , in d ep en dientes de toda accion reciproca y como propias de aquel ele
mento. Ser sen o r s u p o n e u n objeto sobre el que se ejerce el senorio; pero la re alid ad psieologica puede eludir b a s ta cierto

23C

Sociologia

p u n to esta necesidad logica. U n o de los m o tiv o s i n t e m o s de


este hecho se e n c u e n tra ya explicado en P la t o n . Segvin P la t o n ,
entre las diversas esferas de so b e ra n ia , que son in fin ita m e n te
d is tim a s en c u a n to a su e x ten sid n y contenido, n o existe di
ferencia a l g u n a p o r lo que se refiere a la s o b e r a n ia como tal,
como fu ncion. U n a y la m is m a ia c u lta d de m a n d o es la Que
debe poseer ta n to el politico como el rey, ta n to el d espota como
el a d m in is tr a d o r. P o r eso p a ra P la t o n , el verdadero politico
no es n ec esariam en te el depositario del p oder s u p re m o del E s tado, sino el que posee la ciencia del m an d o * , siendo in d ife
rente Que ten g a o n o algo sobre Que m a n d a r . V olvem os, pues,
a q u i al fu n d a m e n to subjetivo del d o m in io , fu n d a m e n to Quc n o
nace en la correlacion de u n d o m in io efectivo, sino Que existe
con in d ep en d e n cia de ^sta. E l rey nato n o necesita, por de
cirlo asi, ten er u n reino; es rey, no se hace rey. Si los es p a rta
nos, a pesar de no h a b e r creado entre ellos n o b leza a lg u n a, sc
sintiexon nobles; si los espanoles te n ia n la conciencia dc ser
senores, a u n c u a n d o y a no p o seian servidores a Quienes m a n
dar, el hecho tiene el sentido p ro fu n d o siguiente: Que la accion
reciproca dc la relacion de d o m in io no es sin o la expresion
sociologica o ac tualizacid n de ciertas cualidades in te rn e s del
sujeto, y Que q uien posea estas cualidades es senor en potencia.
D e la relacidn b ilateral h a desaparecido, p o r decirlo asi, u n o
de Ios lados, Que solo su b sists ya en u n a fo r m a ideal; pero no
por eso pierde el otro lado el sen tid o que en la plen a relacion
le corresponderia. C u a n d o este hecho se verifica en todos los
m iem b ro s de u n g ru p o considerable, design anse entre si todos
como iguales, sin especificax en esta d e s ig n a tio n a qud se refiera dicha igualdad. Los ciu d ad a n o s de E s p a rfa , con derecho
de sufragio, se l l a m a b a n los iguales, s in m as. E l aristocratism o de su posicion politica y economica frente a las o tras
clases es algo evidcnte, h a s ta cl p u n to de Que p a ra su designaci 6 n solo em plean la relacion form al que m a n t i e n e n entre si,
y no m e n c io n a n p ara n a d a la relacion que m a n tie n e n con
las otras clases, relacion que p ro p iam e n te deberia c o n stitu ir el
contenido de su aristo cratism o. U n s e n tim ie n to a na lo g o se da
d o nd eq ui er a que los aristo c ra ta s se d esig n an a si m ism os
como pares. Los pares existen, por decirlo asi, p ara ellos solos;
los dem as no les in tere sa n lo b a s ta n te p ara in c lu ir en su de-

1.3 su b o rd in acio n

231

n o m in a c id n colectiva su s u p e rio rid a d sobre ellos, a pesar de


que s 6 lo por esia s u p e rio rid a d tiene p ro p iam e n te sen tid o tal
d cn o m in a c io n (l).
L a otra m a n e ra de re alizar el concepto de d o m in io s in el
co m p lem cn to l 6 gico dc Ia s u b o rd in a c io n correspondiente, consistc cn t r a n s p o i t a r cicrtas form as, que se b a b i a n constituid o
den tro dc u n grupo grande, a u n <rupo pequeno, en el cual no
se e n c u e n tra n justificadas. E n los circulos am p lio s, determ i
n a d a s posiciones im p lic a n u n poder, u n a su p erioridad, que
pierden si se re p ite n a n olro circulo m enor, sin e lte ra r su for
ma- N o o bstan te, en este circulo m e n o r conscrvan el to n o dc
su p erio rid a d y m a n d o que posexan cn cl m ay or, to n o que se
ba convertidoj p o r dccirlo asi, cn cualidad s u s ta n c ia l de la posicicjn m ism a, in d c p c n d ie n te m e n tc dc quc sc p ro d uzca o n o la
rclacion en quc esc to n o se b a lla b a justificado. C o n frecucncia, cn estos casos, siive de in tc rm c d ia rio u n titulo, que en
(1)

C s ic cb adlo u n e jem p lo de u n fe n o m e n o s o d o ld ic o c n eial. U n d e r to n u -

m ero de e lem en to s tie n e n La m ism a re la c io n co n unit dcfermin&di* C O n tlla in , q a e pxeata


A los in le re ic * del g ru p o c o n te n id o y * in;ficado. P e ro aucede q a e c a t e p u n to decisivo.

en el q u e eonT crgcn loa c lc m c n io s , dcsftparecc d< U d c n o m in n c i6 n colectiv a y a c w o


kftjita de La co n cien cia de s u s m ie tn k ro s, destacA ndosc ta n s6 lo cl b tc b o J e la ig u a ld a d
de loa e lrm e n to s , a u n q u e eata ig u a ld a d aa p r o d m c a e x cl us iv a m en ta pox re la c io n con
aquel p u n to . A si, con e! m ism o n o m b r t de P a te n COn qu e se design a t a n

los no Me*,

d c sid n a ro n cn loa a ig lo j XII y Xiri m u c h a s ciu d ad es fran cc^as a *us j a io d o i y c sea bin os.
A l fu n d a fs e en B eilin Ia S o c ic d a d d c C u ltu r e tic n , p u b lic is e accrca d e ella u n fo llcto
con etite ll tu lo : C o m u n ic h c io a e s pi-epam tori& i d e u n c irc u lo tie h a m b re s y m u je re s
qu e tie n e n ifiaales iJ e a a . N o ae decLa n i u n a p a la b ra que in d ic a te en q u e voturistfa
e sta ig u a ld a d de id e a s. E n Ia C im a r a eupaaolfl ae fan d ci. a p ro x im a A a m en tc h a c ia l9 c 5 ,
un p a rtid o qu c sc ll a m a b a Soli<i*rid*d. sin r r .i i . U n d ru p o dc a rtis t as m u n ia u e ae a , L a d a
el a n o 90. se lla m d E l r o p o d c io s cole&Ai, s in a n a d ir a este d iu lo o fic ia l n a d a que e xplicaae en q u c O n d isila 6 m ejan ie C o le ia lid a d y q u d ife re n c ia lia b la en ix e CslA a^O Cla
rio n y a n a a ja c :a d < 3 n de m a e stro s de ese-aelo, o J e a d o r e s , a de njjentes, o de reclacto*
res. E s t s caso*. Kin reliev e c p a re n tc , c o n tie n e n u n hech n dc firon irn p o r ta n ria l o d o Idgica: quc la ic la c tf n fo rm a l c n tic c ic ito s in d iv id u o s puede d o m in a r so b re el c o n te n id o
y fin a lid a d de eaia rc la d d n ; pua esto n o p o d rfa a c o n te e c i en to d a s a q u e lla j d e n o m in a
tio n * s, a i en alias no 11 i&dk&se de a le tin m o d o la ilirecci n de la .c o n rle n c ia sociologica.
EL b e cb o dc q u e lo s e le m en to a de tin J m p o eun ig u a le s i p rn ^ w e n los m i'.m a^ idea*,
o

le a n

calc^aa, a lffln io n n a im p o r ta n c ia e x tra o rd in a ria fre n te A la m a te ria c o n te n id a

en

esta* form a* aociotagica*;, m a te ria q u e scrifi la iSnica q u c Irs p o d rfa d a r a lg u n a er.tido.


V cn c u a n to a ia c o n d u c ta p ra c tic a , a a n a o c rsi d eirrrsL n ad a p o r esa m a te ria que m ica
d m o r a in a d o n c a ex clu y cu . ac e n c u e n tr a ta m b ie n in flu /d a in c o n ta b lc a vcccs p o r laa p u ra a
relacio n es y e m u c tu r a a fo rm alc^.

232

Sociologia

las n u e v a s circ u n sta n cias a p e n a s conserva h u e lla s de poder,


pero sf el ap lom o y la p restan cia que ten ia en el g rup o m as
am plio. Los re d e ry k e rs bo lan d ese s (especie tie m aestros c a n tores del siglo xv) te n ia n , en cada u n o dc sus m u cko s grupos,
reyes, principes, arcbid iacon os, etc. R ecu erden se los oficialcs
del ejercito de salvacion, Ios grados de Ia m a so n e ria . U n cabildo de m a s o n e s celebrado en F ra n c ia en l756, declaro a sus
m iem b ro s soberanos y principes n a to s de to d a la orden, y
otro, celebrado poco despues, se Ilam o Conse.il des em p e re u rs
d O r ie n t et d 'O ccid en t.
N a tu r a l m e n l e , no s o n los m eros cam bios cu a n tita tiv o s , de
ex ten sio n y n u m ero , Ios que d e te r m in a n que u n a posicion prim a ria m e n te d o m in a n te descienda y se vea p riv a d a de Ias
necesarias s u b o rd in a c io n e s c o rre s p o n d ie n te s .m a n te n ie n d o js in
em bargo, el tono externo de la su p erio rid a d . E s te efecto p ueden
producirlo ig u alm en te las contracciones de Ia vida colectiva, en
el sentido dc Ia in tc n s id a d . Lo que destrozo toda la cxislencia
beldnica en la dpoca del Im perio, fue Ia lim itacio n en que se
movia, la falta dc todo co n te n id o a m p lio o p ro fu n d o , b ab ien d o
conservado, en cam bio, cl s e n tim ie n to de que podia o debia
m a n te n e r a lg u n a sup erio ridad; que do su p erviviente u n a a m b icion que se a lim e n ra b a en el recuerdo de Ias g randes epneas
preteritas. A s f surgio aquella v a n id a d que sugeria u n sen tim ien to de im p o rta n c ia y prerrogativa, sin real sup eriorid a d .
al vencedor en los J uegos O lim p ic o s, al fu n c in n a rio de un m u nicipio insignificante, al poseedor de u n asiento bonorifico, al
o ra d o r que a falta de influencia po litica veia sus frases b rilla n les ap la u d id a s p o r u n publico de ociosos. L a a ltu r a so b re el
nivel medio, a quc Se elev aban los privilegios de esta close de
personas, no p o dia scr alc a n z a d a por la e s tru c tu ra real de la
sociedad gricga de entonees. E sas situ acio n es privilegiadas que
b a b ia n nacido en eporas pasadas, cu a n d o la colectividad griega te n ia m a y o r im p o rtan cia, aplicAbanse a b o r a , sin d is m in u ir
sus proporciones, sobre bases m u cb o m as m odeslas, y ju sfam entc po r carecer de contenido, h acian posible ese afjSn general
de ftlcanzar posiciones sociales elcvadas, a las que fa lta b a el
com p lem ento de abajo.
A c tu a aqui, en cierto modo retro-speciivamentc, u n rasgo
s in g u la r que sc cn trcm ezcla m u c b a s veces en la co nducta de

La su b o rd in a tio n

2M

los hom bres, y en due se revela con g r a n p u r e z a e l a e m h r u j a m iento sim patico* de los prim itivos: se cree poder provocar fen o m e n o s quc estan fue ra del poder h u m a n o , p roduciendolos
en m e n o r cscala. Asi, e n m u cho s pueblos, el riego con a g u a se
co n sid eia como g ra n lluvia. E ,1 poder del concepta gen eral es
t a n g ra nde que realize ndolo en proporciones m i n im a s o p a r
ciales, cree el h o m b r e h ab e r eonseguido su realizaci<5n en grado
s u p e rio r de extension e intensid ad. C iertas m anifesraciones c!<-
la autoridad n o s p re s e n ta n u n a modificacion p a rtic u la r de
este tipo de conducta. E,1 valor intCrno que al gui en h a con.seguido. en v irtu d de u n tra b a jo o de u n a cualidad especial, le
sirve con frecuencia p a r a con se gu ii au to rid sd en euestiones
y tem as que, en realidad, n a d a tien en quc ver con la esfera de
actividad en Que se m a n ife sto re a lm e n te aque.lls excelencia.
T a m b ie n en este caso ia s u p e r io r id a d que existe y sc justifies
en u n a esfera p a rtic u la r es t r a s l a d a d a a u n a relacion tomi.
J o n d e ya le falta el com plem en to dc u n objeto re alm en te dominsdo. A q u i ap aT ece, a u n q u e en otro d im en sio n , por decirlo
asi, la m ism a parad o ja que an tes vimos: u n elem ento que se
siente superior, pero al que le falra la su b o rd in a c io n cOiTcl&tiva
del otro elemento.
N u e s tr o p u n to rle p a r tid a fue que u n giu p o podia otrecer.
en con junto, el caracter de la s u b o rd in a c io n . sin que exist icse
en el practica y p alp a b lc m e n te ia c a n tid a d corresp o n d ien te de
superioridad o d o m in io . EJ caso opuesto es el que ac abam os
de tratar: hem os visto que puede ex istir la s u p e rio rid a d como
cualidad ab so lu ta, no b a s a d a en n i n g u n a su b o rd in ac io n cr>rrespondientc. P e ro esta lo rm a raras veces se produce. M as
bien aparece, cOmo lo opuesto al prim er caso, la libcrt&d de
todos. P ero si e x a m in a m o s d e ie n id a m e n te esta situ acio n. enen n trarem os que casi siem pre el liberiarse de u n a s u b o r d i n a
t i o n significa al m ism o tiem po a d q u irir u n d o m in io , va sia
sobre Ios que b a s ta ento nees h a b ia n sido superiores, ya sobre
u n a capa n ueva. d estin ada d e fin m v a m e n te a la obediencia. Asi.
el g ra n h is to ria d o r de la C o n s ti t u t i o n inglesn hace n o ta r cn
un pasaje, a propo sito del conllicto del p u rk a n is m o : corau
todas las dem as lu c h a s por la libertad, esta acabu siendo u na
lu cb a por la suprcm ac/a*. C o m o es n a tu ra l, esta form ula g e
neral no siem pre se reaiiza con abso lu ta purees; mas bien opn-

234

S o c iiil iv p j

rece como u n a tendencia, e n tre o tia s coincidentes, en fo rm a s


fra g m e n ta ria s, desviadas, m odificadas, de las cuales emerge, no
ob stante, siem pre la v o lu n ta d f u n d a m e n t a l de s u b s titu ir la
lib ertad por el d o m in io . D e sus p rincipales tip os voy a t r a t a r
segu idam en te.
P a r a el c iu d a d a n o griego, a m b o s valorcs no eran estrictam en tc separables en Io politico. F a lta b a lc la esfera indiv id u a l
de derecbo, que le protegiese co n tra las exigencias y Ia arb itra riedadj a u n procedcntes de la colectividad, y le g a ra n tiz a s c u n a
existencia re a lm e n te indep end ien te: fa lta bale la iib eitad constitu c io n a l a u n frente al E sta d o . P o r eso p a ra el, p ro piam e nte ,
no b a b ia lib ertad m a s que en u n a so la form a: como participaci 6 n en la s o b e r a n ia del E s ta d o . C o rre s p o n d e esto exactam ente, en cu a n to al tipo sociologico, a los m o v im ien to s c c m u n is ta9 de la A n tig u e d a d , los cuales no a s p iia b a n a la suprcsion
dc la propiedad privada, sino a que los desbered ado s tuviesen
en ella u n a m a y o r p artic ip a tio n . Y, fin alm ente, en Ios grados
inferiores, a u n q u e n o puede b a b la rs e de a d q u irir su p erio rid a d ,
se repite esta fo rm a esencial de la conducta; los a lz a m ie n to s
de los esclavos griegos se enderezan, no a ro m p er las cadenas
de la esclavitud, sino a conseguir quc esta se dulcifique; proceden m i s b ien de Ia indignaci<5n co n tra abu so s individuales
que del deseo de s u p r i m i r ra d ic a lm c n te la in s titu c io n m ism a.
H a y u n a diferencia tipica en tre que la rro te ccio n de los i n d i
viduos, la s u p re sio n de los abusos, la ad q u isicio n de los valores deseados sea conseguida por la abolicion de la fo im a s o
ciologica, en que d escan san estas negatividades, o que sea b u scada d entro de Ia f o r m a tradicional. D o n d e las relaciones de
su b o rd in a c io n est&n firm em ente ase n ta d as, la liberacion de los
s u b o rd in a d o s no significara en modo a lg u n o la conquisla de
la lib ertad ab so iu ta , que s u p o n d ria u n a m odificacion f u n d a
m e n ta l de la fo rm a social, sin o so lam en te cl ascenso de a q u e
llos a la clase d o m in a n te . MSs a d e la n te verem os las contradicciones practicas a que Ileva la con trad iccion Iogica a q u i e n u n ciada. Lo que consigui<5 el tercer estado en la R e v o lu cio n fran cesa fu e a p a re n te m e n te u n a sim ple liberacion de los privilegios de los privilegiados; cn re alid ad fue la ascen sid n a la p o
sicion p re d o m in a n te , en Ios dos sentidos a rrib a indicados.
G ra c ia s a su p re d o m in io economico, pu so bajo su dependen-

I.a s u b o r d i n a c i o n

235

cia a las clases h a s ta entonees d o m in ad o ra s, y, por o tra parte,


s u e m a n c ip a tio n solo fue fructifera, po r cu a n to existia u n
cuaxto estado (o se c o n stitu y o m ed ian te aquel proceso) al que
la b u rg u e s ia pu do e x p lo ta r y sobre el que p u d o elevarse.
P o r eso cn m o d o a lg u n o es legitim o concluir p o r an a lo g ia
que el cuarto estado quieie bacer b oy lo que h iz o entonees el
tercero. E s este u n p u n to cn cl que la libertad m u estra su relacion con la igualdad; pero tam b ien la r u p tu ra necesaria de
esta relacion. C u a n d o re in a u n a libertad general, existe al
propio tiem po u n a iguald ad general, pues aq u e lla expresa ta n
solo la n o ia n eg a tiv a de que no existe n i n g u n d o m in io , n o ta
que, ju s ta m e n te p o r su caracter negalivo, puede ser c o m u n a
los elem entos m as difcrenciados. P c i o esta igualdad, que se
p ic s e n ta como p rim era consecuencia o accidente de la libertad,
no es, en rcalidad , sino la estacion de tran sifo por don de la
p lenn exia (afan d o m in a d o r) de los h o m b res tiene que p asar.
tan p ronto como se ap odera de las m asas o prim idas. N a d i e se
acom oda con la posicion que ocupa frente a sus co m p an e io s,
sin o que todo el m u n d o quierc conseguir otra posicion que, en
a lg u n sentido, le sea m as favorable. A h o r a bien, cu a n d o la
m a y o ria esta insatisfecha y siente el deseo de elcvar s u nivel
de vida, la prim era expresion de tal deseo consistir& en querer
ser lo que so n los privilegiados y poseer In que estos poseen.
L a ig u ald ad con el m 6 s alto es el p rim e r contenido con que se
llen a el in s tin to dc la p ro p ia elevacidn, com o puede verse en
cu a lqu ie r circulo reducido, ya sea cntTe los a l u m n o s de u n a
clase, ya entre los comerciarites, o en u n a jerarqufa dc fu n c io
n arios. s t e es u n o de Ios fu n d a m c n to s por los cualcs et encono de los p ro le ta rie s no suele dirigirse c o n tra las clases s u prem as, sino contra cl burgues, que cs q uien esta en la capa
i n m e d ia ta superior: el b u rgues es p ara el proletario el p rim er
escal 6 n de la escala de la dicha, en el cual, por ta n to , se conc e n tra de m o m en to su deseo de ascension. E l in ferio r Quiere,
p or dc p ro n to , ser ig ual al su p e rio r inm ediato; pero u n a vez
que h a conseguido esto, u n a repetidisim a experiencia nos ensena que este estado, que era antes el colmo de su s aspiracioncs, y a n o es m s que el p u n to de p artid a de o tras n uevas.
la estacion in m e d ia ta en el cam in o infinito que conduce a la
m ejora c o n tin u a de su situ acio n. S iem pre que se h a querido
7

236

S n c io ln g i,!

conseguir l a igu ald ad, hase m an ife sta d o en todas las form as
el deseo del in d iv id u o de so b re p u ja r a Ios demas, partiendo
del nuev o terte n o conQuistado. L a igualdad, Que la libertad
lleva logicamfintc consigo (m ien tra s rige en su aspecto p u ra m ente ncgativo, en el sentido de no h a b e r d om inio ), no es en
m odo a lg u n o el prop osito definitivo, a pesar de que con fre
cuencia la in c lin a tio n del b o m b re a t o n s i d e r a r como definiti
ve la e tap a m as proxim a dc su deseo, le bace crcer q u c la li
b e rta d es su <jllimo afan . E s m as: la falta de clarid ad Que existe
en el p e n s a m ie n to in g en u o , inclu ve ya en la igu aldad misma
esa s u p e rio rid a d a Que el afan dc lib e rta d tiende. A si. p or
ejem plo, es t i p ic o - h a y a sucedido o no el dicbo de u n a carb o n e r a a u n a d a m a elegante de l848: * S t, seno ra, a b o r a vainas a ser todas igualeS; yo vestire de seda y u sted llcvara el
c a rb o n .
E s t a es Ia consccuencia inev itab le de lo quc ya se h a expuesto; que nad ie sc co n fo rm a con poseer la libertad, sino que
la Quere u tiliz e r para algo mas. A s i Ia *liberlad de la Iglesia
no suele lim itarsc a su liberacion de los poderes tem porales.
sino Que consiste cn d o m in a r estos poderes; la libertad de ens e n a n z a p a r a Ia Iglesia, v. gr., signifira Quc el E s ta d o reciba
c iu d a d a n o s im p reg n a d o s y su gestio n ad o s p o r ella, merced a lo
cual, con frecuencia, la Igiesia consigue d o m i n a r al E s ta d o .
Acerca de los privilegios de clase, en la E d a d M edia, se ha
dicbo que fu e ro n m u c b a s veces el m edio de u y u d a r a conseguir
la libertad de todos, incluso de Ios no pri vilegiados, bajo u n a
op resion tira n ic a que a todos se cxiendia. P ero u n a vez logrado esto, el privilegio sigue ac iu a n d o , de m odo quc a su vez sc
truoca en enem igo de fa libertad de? todos. Lh libertad de los
privilegiados en g end ra u n a situ acio n , cuya cstru c tu ra lleva
consigo, como consecuencia o condicion, la libertad de todos:
pero esta libertad im plica Interne ia prefcrencia dc aquellos clem entos de quiencs b a partido, preferencta Que, c n el curso del
fiempo y al am p a ro de la libertad de m o v im ien to s c o n Q u i s t a da, torn* a actualizarse, es decir, a o p rim ir la libertad de los
dem as.
E s t a tendencia de la libertad a co m plem entarse m edian te ei
p red o m in io , ad quiere u n a lorm a p artic u la r, cu a n d o se t ra ta de
la libertad dc u n grupo parcial dentro dc un gru p o m a y o r y.

I i su b o rd in acio n

237

sobre todo, den tro de la co m u n id a d E stad o . E s a libertad se


m anifiesta, frecuentem ente, e n la bisto ria, como u n a ju risdiccion especial, m as o m en o s ex tensa y p ro p ia del gru p o parcial.
La lib ertad significa, pues, en tal caso, que el grupo, como tal,
como u n id a d s u p ra in d iv id u a l, se b a convertido en se n o r de sus
m iem b ro s in div idu ales. Lo decisivo es, sin em bargo, tjue el
g ru po parcial n o tiene derecbo a la a r b itra rie d a d esto no seria b a s ta n te a s u b o r d i n a t e , en principio, a sus m ie m b ro s ,
sino derecbo & poseer u n derecbo propio: que es lo due le
coordina al circulo m i s am p lio circun dan te, el cual a d m in is tra, p o r lo dem s, el derecbo y somete in co n d ic io n a lm e n te a
cu a n to s estan en dl com prendidos. E n estos casos, el gru p o
pa rtic u la r suele exigir con la m a y o r enetgia que sus m iem b ro s
se so m e ta n a su jurisdiccion, porque sabe que en ello esiriba
su libertad. E n D in a m a r c a , d u r a n te la E d a d M ed ia, el m iem
bro de u n a guilda o corporacion solo podia reclam ar su dcrccbo al trib u n a l de la gutlda. E x te rio rm e n te , n ada Ic im pedia
reclam arlo tam bidn a n te el trib u n a l publico, del rey o del obis
po; pero estosalvo quc la guilda Io bubiese cxprcsam ente
a u t o r i z a d o p asa ba po r u n a te n ta d o ileguim o, t a n to c o n tra la
guilda como contra el m iem b ro d cm a n d a d o , y era castigado,
por ta n to . L a ciudad de F ra n c fo rt b a b ia obtcnido del em p erado r el privilegio de que n u n c a p o d ria apelarse co n tra sus ciud a d a n o s a u n t r i b u n a l forastero; en 1396 fue encarcelado u n
c iu d a d a n o de F ia n c fo rt, porque b a b ia reel am a do u n a d eu d a a
un convecino ante u n tri b u n a l forastero.
La libertad puede siem pre tener dos aspectos; puede ser, de
u n a parte, u n a estim acion, u n derecbo, u n poder; y de otra,
u n a exclusion, u n a indiferencia despectiva p o t parte del poder
superior. N o es, pues, de e x tra n a r que Ia jurisdiccion exenta
que, en a s u n to s propios, d is fru ia b a n Ios judios medievales,
parezca b a b e r ido u n id a m a s bien a cierto desden. M u y otra
cosa sucedia, en cam bio, co n los ju d io s del nriente ro m a n o ,
d u r a n te el Im perio. D e los n lejan d rin o s, v. gr., refiere S tra b o n ,
que t e n ia u u n juez su p re m o propio, p ara resolver sus querellas, privilegio juridico que fue u n a de las fuentes del odio a
los judios. Y esto acontccfa, porque los judios s o s te n ia n q u e s u
religion d e m a n d a b a u n a a d m in isrra cio n de justicia p a rtic u la r
y exclusiva. E s ta tend encia aparece exa lta d a en u n becbo que

S o c iu lo ^ lj

se rcfiere de la ciudad m edieval de C olonia: d u ra n te breve


tiem po. los jud ios b a b i a n d is fru ta d o el privilcgio dc que sus
pleitos con ciistia n o s fuesen resueltos p o r u n ju ez judio. E n
s em ejan tes casos, es p rob able (joe los m iem b ro s del grupo, considerados in d iv id u a lm e n tc , no fu e ra n m as libres que si se b u bieran som etido al derecbo com un; pero, como totalid ad , como
grupo, g o z a b a n de u n a libertad que los dem as c iu d a a a n o s cons id e ra b a n como exencion ostentosa. P u e s el privilegio de u n
circulo, quc g oza de jurisdiccion propia, no se fu n d a en m odo
a lg u n o en la peculiaridad m aterial del derecho ad m in is tra d o
po r el; es el heebo m ism o de que su s m iem b ro s solo esten som etidos al g rupo el que, por su fo rm a, con stituy e u n a libertad.
Los m aestros de los grem ios eo m batieron la jurisdiccion espe
cial de las asociaciones de oficiales, a u n q u e la com petencia de
dstas fuese m i n im a y solo se extendiese, p or ejemplo, a velar
p o r el decoro y las b u en a s costum bres dc los asociados. Los
m aesfros s a b ia n perfectamente que la policia de las co s tu m
bres. codificada y ejercitada po r estas asociaciones, d ab a a los
oficiales u n a conciencia de su so lidaridad , de s u b o n o r colectivo, de s u indcpender.cia org anizada, que les servia de apoyo
y nexo fiim c frt>nte a los m aestros. Y s a b ia n que esto form a
sociologica era lo esencial y quc, u n a vez otorgada, la m ayo r
ex te n sio n de su contenido dependfa ta n solo de las relaciones
dc poder y de las c o y u n tu ra s economicas, propias dc cada
m o m en to .
E l co ntenid o general de esta lib ertad del g rupo cs la s u m i
sion del in d iv id u o ; con lo cual y a q ueda corroborado lo quc
se indicd antes: que en m odo a lg u n o significa esa libertad
del g ru p o u n a m a y o r libertad m aterin l del individuo. L a teo
ria de la so b e ra n ia p o p u la r, frente a la de los principes, teoria
fo rm u la d a en la E d a d M edia, n o significaba en m odo alguno
la libertad del in d ividuo , sin o la de la Iglesia, que queria d o
m i n a r en vez del E slad o; y cu a n d o en cl siglo xvi los eneinigos de Ia m o n a r q u ia recogen la idea del pueblo soberano y
fu n d a n la so b e ra n ia en u n a especie de c o n tra to privado entre
el principe y el pueblo, n o p rc te n d e n tam poco libertar al i n d i
vid uo, sino som eterlc al p re d o m in io de su confesion y de las
clases sociales.
E s mas; sucede a veces que el interns em in ente que tiene el

I v u lw d in a c io n

gru po parcial e n d o m i n a r a sus in d iv id u o s y ia situ acio n rcligiosa en que viven estos circulos lim itado s y privilegiados, da
lu g a r a que las jurisdicciones especviles scan m as rigu rosos de
Io que seria el circulo m as a m p lio que consicnte dich as excepciones. Las g u ild a s d an esas, de que y a hem os h a b la d o , te n ia n
orde n ad o que cu a n d o el m iem b ro de u n a g u ild s violase u n
co n tra to de c o m p ra v e n ta celebrado con otro, el vend e d o r h a b ia
de p a g a r al co m p ra d o r doble in d e m n iz a c io n de Ia que h u biera
tcn ido que p ag ar a Ios fu n c io n a rio s reales, si no fuese m icm bro de Ia guilda. E l circulo m as am p lio puede, p ar su estru c
tu ra , o to rg a r a s u s m ie m b ro s m a y o r libertad que el circulo
ire n o s am plio, cuya existencia depende m as in m e d ia ta m e n te
del c o m p o rta m ien to que sigan con el sus m iem bros. A d em as,
por la severidad de s u justicia, tiene que p r o b a r que ejerce
firme y d ig n a m e n te sobre s u s m iem bro s Ia ju risdiccion que le
ba sido confiada, no d a n d o oeasion n in g u n a al po der publico
p ara in te rv e n ir a pretexto de correccion.
P ero este p oder sobre su s m iem b ros, en que consiste la libertad del g rupo, puede cond u c ir a algo p eo r que a Ia du re za
juridica. L a g r a n in dep en d e n cia de que g o z a b an las ciudades
alem a n as, fom ento, sin d u d a, h a s ta bien en tra d o el siglo zvi.
su dcsarrollo de u n m o do ex traord in ario; pero p ro d u jo luego
u n rdgimen oligarquico de com padres, que o prim io cruelm en te
a cu a n to s n o te n ia n participacion en el poder. Sdlo al cabo de
u n a lucha, que d u ro cerca dc doscientos anos, c o n s ig u ie ro n los
poderes del E s ta d o contener esta explotacion tiran ica de la li
bertad del in divid uo. L a a u to n o m ia local, cuy as excelencias
estan, en principio, d em o strad a s, lleva en si el p e lig ro de los
P a rla m e n to s particulares, en que d o m in a n ios intereses egoistas de clase. E n esta exageracion, por decirlo asi, patologica,
degenera la correlacion en quc se en c u en tra la ad q u isicio n de
Ia lib ertad y la adquisicio n del poder (o su am plificacion en
contenido).
O t r a form a com p letam en te d is tin ta adquiere, a veces, el
tipo de que a q u i se trata. T o d a liberacion de u n g ru p o , en el
que se hacen los in d iv id u o s iguales, sin necesidad dc estar s u
b o rd in a d o s a otros, liende a desarrollarse, com o h e m o s visto,
en el sentido de a s p ira r a u n a superioridad. A b o r a bien, observam os, a veces, que se produce u n a gra n diferenciacion en

240

Sociologia

u n a capa social p ro f u n d a al ascender a condicioncs m as litres,


o s im p le m e n te mejores, de vida. C o n frecuencia, el resultado
de este m o v im ie n to es que, en efecto, asciendcn y p rosp eran
cicrlas partes de aquel g rup o que u n a n im e m e n te asp iraba a
ascender; pero es porque se convierten en partes de las capas
superiores ya existences, m ierttras las o tras c o n tin u a n cn la
s u b o rd in a c io n . C om o cs n a tu ra l, esto se produce con m a y o r
facilidad c uando entre las capas a n im a d a s de tendencia ascen
s io n a l existe ya u n a distincion en ire superiores e inferiores.
E n tales casos, u n a vez que term in a la rebelion c o n lia la capa
social que las d o m in a a am bas, la diferencia in tern a entre los
rebeldes (q u e d u ra n te la lu cba b a b i a quedado oscurecida)
vuelve a m anifestarse, y, a consccuencia de ello, los que antes
e s ta b a n m as altos, se as im ila n a la capa su p erio r com batida,
m ien tras que sus a n tig u o s co m pan eros de lucb a q ued an au n
ro 6 s hu m illad o s. D e este tipo fu u n a parte de !a revolucion
ob re ra dc In g la te rra en l830. Pwra conseguir cl derecbo de
eleccion al P a rla m e n to , los obreros se u n iero n al partido re
fo rm ists y a las clases medias; el re su ltad o fue Ia p ro m u lg a
t i o n de u n a ley que concedfa el derecho de sufragio a todas las
clases... salvo a la obrera. C on arrcglo a Ia m ism a form ula, se
d esa rro ll 6 , h acia el siglo iv antes dc Jesuciisto, la lucha de
clases en R o m a . L os ricos plebeyos. que en interes de su capa
social d escaban el co n n u b iu m y u n a provision m as dem ocratica dc los cmpleos publicos, celebraron u n a a lian z a con la
cla-se m edia y con las clases bajas. E l resultado de este m ovi
m ien to co m b in ado fue que se lograron aquellos pu nto s del
p ro g ram a que in te re sa b a n especialm entc a los grandes burgueses, m ie n tra s que las reform as que iban a favorecer la
clase media y a los p equenos Iabradores, sc dcshicieron en
h u m o . A nalog& m ente se desarrolld la revolucion bohem ia
de l848, en la cual los cam pesinos a c ab aro n con los ultim os
restos de servid um bre feudal. U n a vez logrado esto. surgieron
claram en te, entre los labradores m ism os, Ios diferencias de si
tuacion que an te s y d u r a n 'c la revolucion estaban b o rrad as
por la c o m u n servidum bre. Las clases inferiores de Ia poblacion ru r a l p id ie ro n el reparto de !os bienes com unales. Esto
despcrtd in m e d ia ta m c n te el in stin to conscrvador de los l a b r a
dores acom odados, que se o p u siero n a Ios pretensiones del

! su b o rd in acio n

pro leta riad o ru r a l (a cuyo lado a c a b a b a n dc veneer a los sen o


res), de la m is m a m a n e ia quc estos Se h a b ia n o p u esto a las
suyas. A contece con tipica frecuencia que el m as fuerte, que
por o tra p arte es acaso el que ha co n trib u id o ians a la victo
ria, quiere cosecbar luego todos los frutos; su partic ip a cio n ,
re la tiv a m e n te m a y o r en la victoria, se convierte en cl deseo de
u n a p artic ip a cio n a b s o lu ta m e n te mAyor en el botin. E s t a fo r
mula en c u en lra n o ta b le au x ilio para su realizacion en el fen<5m eno que ya h em o s hecho n o tar: quc cu a n d o existe u n a divi
sio n en capas sociales y la capa p ro fu n d a ascicnde en c o n ju n to ,
destacanse los elem ento s m as fuertes de esta, co nsigu ien do asi
adh c rirse a la capa m as elevada y b asta entonees p o r todos
cn m b atid a.
De esta m a n e r a la diferencia p u ra m e n te relativa que h a s t a
entonees existia deniro de esa clase inferior entre los elernentos m ejo r s itu ad o s y los elem enios peor situados, se convierte,
por decirlo asi, en ab so lu ta: la c u u n tia de los ventajas ohten idas por Ios prim cro s h a tra.spasado cl lim ite cn el cual se trasm uta ya en una n u e v a cualidad. E n un sentido fo rm a lm e n te
an a lo g o procediase en la A m c ric a espenoln, cu a n d o enire la
publacidn dc color aparccia u n in d iv id u o de g ra n d es dotes, que
o i n a u g u ra b a o hacia (cmer u n a m ejora cn la situacion y li
bertad dc su Tftza. E n (ales casos se le concedia u n a p a te n te
para quc valiera com o u n b ianco. A sim ild n d o le a la clase dozninantc, su su p erio rid ad sobre sus co m p an e ro s de ra za venia
a s u s titu ir a la iguald ad con los blancos, que h u b ie ra podido
c o n q u is ta r eventxialmente parn los suyos y p ara si. E n virtud
de u n se n tim ie n to que corresponde a este m ism o tipo socioldgico, h a n s e elevado protesles cn A u s tr ia , ju s ta m e n te po r p o li
ticos am ig o s de los trab a jad o res, co ntra las com isiones de
obreios, con las cuales se p re te n d ia, sin em bargo, aliv ie r la aitu acio n dc los trab a jad o res. T e m ia n , cfeclivam ente, que estos
com isiones p u d ic ra n cons<ituirse en u n a especie de aristocracia de la clase t r a h a j a d o i a y que facilm ente fue ran llevadas a
c o m p a rtir los intereses de los pairon os, gracias a su posicion
privi lejjiada y ma proxim o a estos: con lo cual se cn c o n trario n m as a b o n d o n a d o s los obreros, a consccuencia de tal p r o
greso ap arcn te. A s im is m o , en general, cl ascenso de los mcjore* obreros a las clases p ro p ieta rias, parece a prim era vista de-

N2

SoonJo^j

m o s tra r el progrcso de la clase tra b a ja d o ra como tal. P e ro en


rc alid ad n o Ic es favorable en modo alg u n o , pues gracias a
ese fenom eno, sc en cu entra p iiv a d a de sus mejorcs elem entos
tlirectivos. E l ascenso ab so lu to de a lg u n o s m iem b ro s es al
p ro p io tiem po u n a elevacidn relativa de estos por encim a de
su clase, y, p o r ta n to , u n a sep a racion , u n a s a n g ria co n stan te
quc ro ba a la clase obrera su s an g re mejor. P o r eso la a u t o r i
dad co n tra q uien se alza u n a m asa, tiene interns cn conseguir
que esta elija re p resem a n te s encargados de las negociaciones.
Se q uieb ra asi, p o r de p ro n to , el im p e tu a rro lla d o r dc la masa;
sus propios dircctores la tienen c o n t c n i d a cosa que ya no log ra b a n los s u p e rio re s y d ese m p e n an frente a la m asa la fu n cion n o r m a l de Ia auto ridad, p re p a ra n d o de este m odo la
vuelta al redil.
T o d a s estas m anifestaciones, que descargan en las m as d i
versas direcciones, tienen u n c o m u n d e n o m in a d o r sociologico: q u e 'la aspiracidn a la libertad y la co nq uista dc la liber
tad , en sus significaciones m a s v aria d as, ta n to negatives como
positivas, a rra s tra como correlato o consecuencia necesaria la
aspira cidn al poder, Ia con quista del poder. EI socialisnio y e!
a n a rq u is m o niegan la necesidad de esta conexion. M ien tras
el equilibrio dinamicO de Ios individuos, que puede designarse
con el calificativo de libertad social, aparece aqui tan sdlo
como u n p u n to de t r a n s i t i o n real 0 m era m en tc ideal miis
alia del cual la b a la n z a corna a in clin arse de u n lado, Ios socialistas y los a n a rq u is ta s consideran posible su eslabilidad,
tan p ro n to como Ia o r g a n iz a tio n social en general n o este est ru c tu ra d a en relaciones de s u b o rd in ac io n , sino como u na
co ordinacion de todos Ios elem entos. L as razones que suelen
aducirsc c o n tra esta posibilidad, y cuya discusion no intercsa
en este lugar, pueden resu m irse en razones del fe r/n in u s a(/u o
y ra zo n es del te r m in u s m l tjuem . L a desigualdud n a tu ra l de
los bom bres, que no puede ser abolida p o r n in g u n a Icy, n o
d ejaria de expresarsc cn u n a ordenacion jc rirq u ic a de a rrib a
a abajo, de los que m a n d a n y los que obedecen; y Ia tocnica
del trab a jo culto exige para su perfcccionam iento m a x im o una
construccion jerdrquica de la sociedad, un espiritu para mii
ruanos, u n a estructura de d ire c to r's y ejecutores. De este
m od o la constitucidn del sujeto por u na parte y Ias exigencies

La su b o rd in a tio n

J I3

de Is o b ra objetiva p o r otra, es decir, el ejecutor del trab a jo y


la perfeccinn de su fin alid ad, coinciden en Ia necesidad d e u n a
orjjanizacion de su periores y su b o rd in a d o s ; la causalid ad y
la teleologi'a se o rie n ta n por ig ual h ac ia esta f o im a . E lio dem u estra, sin d u d a a lg u n a , que se t r a t a de u n a f o r m a ju s ta e
ind isp ensable.
S in em bargo, es cierto que en la evolucion h isto rica a p a re cen indicias esporadicos de u n a fo rm a social cuya realis'acion
p o d ria hacer co m p atib le la existencia de Ia su b o rd in a c io n con
los valores de la libertad, quc so n las causas p or las cuales el
socialism o y el a n a r q u is m o desean la s u p re s id n de toda sub o rd in ac id n . E l m o tiv o que a n i m a las aspira cio n cs socialistas
reside e x d u s iv a m e n te en Ios s e n tim ie n to s del sujeto, en la
conciencia de la in d ig n id a d y la o p re sio n , e n la h u m illa c id n
del yo entero, rcbujado a los escalones sociales inferiores; y, p o r
o tra parte, cn cl orgullo p e r s o n a l que p ro d u c e la posicidn
directive externa. Si hubiese a lg u n a o rg a n iz a c io n de Ia socie
dad capaz de evitar estas consecuencias psicologicas de la desig u a ld a d social, p od ria esta desifjualdad c o n t i n u a l su b s is tie n do sin in c o n v en ie n ic . C o n frecuencia se olvida el caracter
p u ra m e n te tccnico del socialism o, que es u n m e d io para producir ciertas reacciones su b jetiv as y cu ya u ltim a instan cia
reside en el h o m b re y cn su s e n tim ie n to vital. E s cierto que,
dado el modo de ser de n u e s tra a lm a , con frecuencia el m edio
se trueca en fin y, po r consi 4 u iente. la o rg a n iz acio n ra cion al dc
la sociedad y la s u p re si 6 n del m a n d o y la s u m is io n aparecen
com o valores que sc ju stifican p o r si m ism os, que cxigen ser
realizados, sin consideracion a lg u n a a aquellos fines eudem on is ia s personales. Y, sin em bargo , en estos reside la verdadera
fu erza psicologica que el socialism o in jerta en el m o v im ie n to
historico. Solo que, como sim ple medio, esta sujeto a l d estino
de todo medio: n o ser en p rin cip io el unico. C o m o diversas
causa* pueden p ro d u c ir e! m ism o efecto, n u n c a puede a se g u rarse que el m ism o fin no pueda Iograrse por d istin to s m edios.
E I socialism o, sien do u n a o r g a n iz a t i o n que depende de la
v o lu n ta d del h o m b re, re p re s e n ta t a n solo la p rim e r pro posicidn para que sea n s u p r im id a s aqu e lla s imperfecciones eudem on isticas, que n a c en de la desigu ald ad historica; y por eso
esia tan fn tim a m e n te asociadn con la aspira cid n a dicba s u -

244

S ocinlogij

presion, que parece solidario de ella. P ero no h ay n in g u n


m o tiv o logico p ara que el se n tim ie n to decisivo de d ig n id ad y
vida a u l o n o m a vaya li^ado ex c lusiva m e n te al socialism o, si cs
posible deshncer la asociacion estrecha en quc se no s presenta
la s u b o rd in a c io n a u n su p e rio r con cl se n tim ie n to de h u m illa cton perso n al y de opresidn. A caso puccln lo g raise esta J is u ciacion acrecentando la in d e p en d e n cia psicologica entre el
se n tim ie n to in d iv id u a l de la vida y la actividad e x te rn a en
gen eral, o la posicion que cada cual ocupa en la vido activn.
C a h c p e n s a r que a lo largo dc la cu ltu ra , Ia actividad prm !ac
tor a se h ag a cada vez m as tecnica, p ic rd a cada vez m as co:np letam en te su influencia sobre la in tim id a d y p erso n alid a d
del hom bre.
De hecho h a lla m o s que cierta aproxirr.acion a esta inde
pen dencia c o n stitu y e el tipo sociologico de m u c h a s evolucioncs. A l prin cipio la p erso n alid a d y la o b ra es ta b a n m iim n m e n te u n id a s . P e ro Ia division del trab ajo y 3a produccion
para cl m ercado, esto es, para con su m ido res com pletam ente
desconocidos e indiferentes, d e te rm in a que la persona 1idnd
vaya sep aran d o se cada vez m as de la obra y refu giaodo se en
si m is m a . P o d r a ser todo !o in cond icion ada que se quicra la
obediencia cxigida en el nuevo estadio: p o r lo m enos no penetra en la esfera p ro f u n d a , decisiva p a ra el se n tim ie n to vital y
p a ra el valor de la perso n alid a d . p o rque n o es m as que u na
necesidad tecnica, u n a fo rm a de o r a n i 2 acion. que perm ancce
recluida en el cam po lim itado de lo externo. como el trab ajo
m a n u a l m ism o. E s t a diferenciacion en tre los elem entos subjetivos y objetivos de la vida, esta diferenciacion merged a la cual
Ia su b o rd in a c io n se m an lien e en Io referente n *<us va lures
tecnicos y de org a n iz acid n , pero pierde las consecuencias peTsonales de depresion in tim a, no es, n a tu ra lm e n te , u n a panacea
contra todas las dificultades y dolores que trae consifio In
relacion entre lo s que m a n d a n y los que obedecen, en todas
las esferas. E n este senrido es solo la expresion. en principio.
de u n a tend encia que actiia m uy p a rc ia lm e n le y que no llefia
n u n c a en Ia realid ad a p ro d u c ir u n efecto total, com pleto. l i n n
de los ejem plos m a s p u ro s de esta ten den cia se e n c u e n tra en
el servicio v o lu n ta rio del ejercito actual. U n h o m b re colocado
a la m a y o r a l t u m esp iritu al v social, pucdc som eterse a! sub

La su b o rd in acio n

2-5

oficial y s o p o r i a r un tra to que, si realm ente alc&nzase a su yo


y a su sen tim ie n to del h o n o r , le llevarfa a las m as desesperadas reacciones. P e ro la conciencia de tener que in clin arse an te
u n a d is c ip lin e , exigida por la tecnica objetiva, y no como pctso n a lid a d in div id u a l, sino como m iem bro im p e rs o n a l del
o rg a n ism o m ilitar, hace que no sc p ro d u z c a en m uch o s casos
al m e n o s ese s e n tim ie n to de h u m illa c id n y opresion. E,n la
cconom ia, el paso del trab a jo p erso nal al trab a jo m ecanico, y
del salario en especie al s a la iio en metalico cs el que particuIarm ente h a favorecido Ia o bjetividad de la su b o rd in a c io n ; en
cambio, la relacion m edieval era de tel modo, que la vi^iiancia
y d o m in io del m aestro a lca n zab a a (oda la v id a del oficial y
excedia con m u cho a la prerrogativa exigida por !a relacion
de trabajo.
A la m isma fin alid ad pndria servir otro tipo im p o rta n te de
estructura sociologica. C o m o es sabido, P r o u d h o n quicre sup rim ir toda rclacidn de su b o rd in ac id n , disolviendo las in s t it u ciones directoras, que h a n ido diferenciandose como s u sten taculos de las cnergias sociales y b a n nacido en el seno de la
accion recfproca cn lie los individuos; y fu n d a de nuevo todo
orden y toda cooperacidn en la a c d d n m u t u a inm ed iata en tre in div id u o s lib rem ente coordinados. P ero acaso sea posible
conseguir esa co o id in ac io n co n se rv and o la ielacion enire s u
periores y su b o rd in a d o s , con ta l de q u c esta sea reciproca; seria u n a co n stitu cid n ideal, en la cual A fueia el su p erio r dc B
en cierto senlido o en cierto tiem po, y, en cambio, su s u b o r d i
n ado en otro senlido 0 en otro tiempo. Dc esta m a n e r a se conservaria el valor o rg a n iz a d o r de las relaciones de s u b o rd in a cion. desaparcciendo lo que h a y en ellas de opresion, parcialidad e injusticia. D e hecho existen m ucb isim a s m anifestaciones de vida social, en que se re a l i /a esta form a tipica, a u n q u e
solo de un modo cm b rio n a tio , m u tilad o y disim ulado. E.jemplo de ella, en u n circulo restringido, es la asociacion de produccion realizada en tre Ios obreros de un establecim iento,
que eligen u n m aestro o director de la obra. M ie n tra s Ios
obreros estan su b o rd in a d o s a este director en la parte tecnica.
son, en cambio,s us su periores en cu a n to a la direccidn general
y resu ltad os de la em presa. T o d o s los grupos. cuyo jefe cam bia. o por eleccioncs frecuentes, o por tu rn o riguroao como,

Sociologia

p o r ejem plo, los p r e s i d e n t s de so cicdades, tra s p o n e n esta


c o m b in a tio n de s u p e rio rid a d y su b o rd in a c io n , conviertiendola
de s im u lta n e a en a lte r n a tiv e y consiguicndo asi las ventajas
(icnicas de la s u b o rd in a c io n sin sus in conv enicn tcs p e r s o n a
les. T o d a s las dem ocracias radicales b a n ti a t a d o de conscguir
esto, cstableciendo cortas d u ra cio n es p a ia Ios cargos de m agistrado. D e este modo se realiza, cn Io posible, el ideal de que
cada cual llegue a su tu rn o al poder. D e a q u i proviene ta m bin la frecuente p ro h ib icid n de Ia rccleccion. L a coexistencia
de la su p erio rid a d con la su b o rd in a c id n cs u n a de las form as
m i s energicas de accion reciproca, y c u a n d o esta d istrib u id a
e q u itativ am en te e n las diversas esferas, puede sfgnificar u n
Iazo m u y fuerte entre los ind iv id u o s, a u n q u e solo sea por la
in tim id a d de sus relaciones m u tu a s .
S tir n e r ve lo esencial del c o n s titu cio n alism o en que: ftlos
m in istro s d o m i n a n a su senor, el principe, y Ios dip u tad o s, a
su senor, el p u e b l o . P ero el p a r la m e n ta ris m o adquiere esta
fo rm a de correlacion en u n sen tido m as pro fu n d o todavia. L a
ju r is p ru d e n c ia m o d e rn a clasifica las relaciones jur^dicas cn relacionefl dc ig u a ld a d y relaciones de subo rd in ac id n ; pero con
frecuencia las p rim e ra s pueden scr ta m b ie n relaciones de s u
p erioridad y su b o rd in a c io n , solo que ejercidas a lte m a tiv a mente. L a igualdad de dos ciudadanos puede consistir cn que
n in g u n o de ellos tenga u n a pre rro g ativ a sobre el otro. P erc
desde el m o m e n to en que cada u n o de ellos elige u n d ip u ta d o
<|ue in te rv ie n c cn la votacion de las leyes aplicables tam bien
al otro, surge u n a relacion de s u p e rio rid a d y su b o rdin acid n
reciprocas, en la cu! se expresa la co o rd in a tio n de lodos.
E s ta fo rm a es de u n a im p o rta n c ia dccisiva, en general, para
las cuestiones constitucionales, como lo reconoce y a A risiotelcs, cu a n d o d isting ue entre la pailicip acio n de derecbo en el
poder del E s ta d o y la p articip acion de becbo en cl m ismo.
Q u e el ciu d ada no , cn contraposicion al no ciudadan o, pariicipe en el poder del Essado, no quierc decir que dentro de la org a n iz a c io n de es(c, no cucm e entre los que se l im ita n a obedecer siem pre. E I que figura entre los oh g o i (los pocos), los propietarios, p o r lo que respecta a la capacidad c iu d a d a n a para
t o m a i Ias a r m a s , puede pertencccr a los m enores propietarios.
al dem os (pueblo), en cu a n to al ejercicio del poder publico, si

La subordinjciO ii

IV

lo dispuesto es que solo s e a n elegibles para Ios cargos publicos


gentes con cierto p a trim o n io , y que Ios quc p osean u n p a t r i m o
nio m e n o r s6lo estn ca pacitados p ara peitenccer a ia e k k le sia
(c o m u n id a d ). A si, puede suceder que u n E s tad o que e n cl p r i
mer sentid o p u d ie ra ser calificado de oligarquia, sea en el seg u n d o u n a democracia. A q u i el fu n c io n a rio esta s o m etid o al
po der general del E s ta d o , cuyos m iem bros, a su vez, en la o rganiz&cion practica, c s t i n som etidos al fun c iona rio . Se h a refinado, y expresado al p io p io tiem po , de u n m odo m as g en e
ral, esta iclacio n, c o n tra p o n ie n d o cl pueblo, como objeto del
im perio, al in d iv id u o como m ie m b ro co o rd in a d o a todos los
dem&s; en aquel sentido, el in d iv id u o seria objeto de deberes,
y en este, sujeto dc derecbos.
Y esta diferenciacion, j u n t o con la u n id a d de la vida del
g rupo, d e te rm in a d a po r Ia reciprocidad entre el m a n d o y la
su b o rd in a c io n , se ac e n tu a a u n m as si se atiende a ciertos c on
tenidos a que esta fo rm a se refiere. Se h a consid erad o que la
fuerza de las d em ocraciasd ando se c u e n ta peifecta dc la paradoja que ello significa consiste en que todos so n servulores j u s ta m e n te en aquellas cosas en que poseen m a y o re s co
nocim ientos, en las profesionales, ya que h a n de obedecer a
los descos dc Ios co n su m id o res o a las instrucciones del p a
tro n o o director dc em presa, m ie n tra s que todos s o n cosoberanos en lo que se icfiere a Ios intereses gcnerales o politicos de
la co m u n id ad , accrca de Ios cuales n o poscen n i n g u n conoci
m ien to especial, sino solo el que poseen ta m b ie n los dem as. Se
ha dicho, en este sentido, que cu a n d o el que m a n d a er> u ltim a
in sta n c ia , es al m ism o tiem p o el m as e n ten d id o , re su lta inevi
table la o presion a b s o lu ta de Ios inferiores; y que si en la dem ocracia la m ay o ria n u m e ric a poseycse esta co m penetracion
de saber y poder, no seria su despo tism o m en o s nocivo que ei
de la autocracia; pero que, p ara ev itar esta escision e n tre los de
a r rib a y los de abajo, g a r a n tiz a n d o u n a u n id a d del co n ju n to ,
es necesaria esta s in g u la r lim itacion , en v irtu d de la Cual el
po der su p re m o es confiado a aq ue llo s que en lo refcrente a co
n o cim ien to s objetivos, s o n su baltern o s.
I g u a l tejido de sup erio rid a d es y su b o td in a c io n e s , entre las
m is m a s potencias, fue la base e n quc se asc n t6 la u n i d a d de
idea politica a que llegaron, d espues dc la gloriosa revolucion

S o cio lo g y

de In g la te rra , la con stitucidn p a r la ro e n ta r ia y la eclesiastica.


Los eclesiasticos sen ria n u n a invcncible ie p u n a n c ia fien ie al
regim en parl& m entario y e s p e d a lm e n te (rente a la p reem inend a <(u este reclam ab a sobre ellos. L a paz en tre am bo s podcres se bizo esencialm entc co n se rv an d o la iglesia u n a ju risd ic
tio n particular, en m ateria de m atrim onio.1; y restam cntos, as;
como su pen a lid a d sobre catolieos y no practicnntes. A ca m
bio de esta concesion, rctird Su d o c trin a de la obediencia in m u tab le y reconocio yue cl orden d ivino del m u n d o dejaba lugar a u n a constitucidn p a rla m e n taria, a cuyas prescripciones
e s ta b a n tam b ien sujetos los sacerdoces. P ero a su vez la I^lcsia d o m in a b a sobre el P a r la m e n to , por cu a n to para ingresar
en ste era preciso p re sta r ju ra m e n to s que solo los fielcs de la
iglesia o rtod ox a p o d ia n prestar s in ceram en tc, ten ien d o <{ue
bacerlo de sosluyo los disidentes y s in poder hacerlo los de las
dem s confesiones. L a clase eclesiastica, d o m in a n te y secular,
se arciculo de tal m odo, que en la C a m a r a de los Lores los arobispos te n ia n su puesto an tes de los duqucs, y Ios obispos
antes de los lores, m ie n tra s todos los parrocos se su b o rd in a ban a l p a tro n a to de la clase secular g o bernantc. n cambio.
o b tu v ie ro n n u e v a m c n te los p arro cos ru ra le s la direccidn de Ia
asa m b le a co m u n al. E s i a fue la fo rm a , a ltc rn a l i>. ,i y reciproca,
que b u b ie r o n de ad o p ta r los puderes opuestos p<ira estableceT
Ia iglesia de E s ta d o en el siglo xvm y fo rm a r u n a o rg an izacidn u n i t a r i a dc la vida inglesa.
T a m b i e n la relacidn c o n y u g a l debe, cn parte al m enos, su
solidez in tern a y externa al becho de quc a b ra z a u n g ra n n u
m ero de esferas, cn u n a s do las cuales im p era u n o de Ios cdnyuges y en las dcm as cl otro. S urge as* u n en cadenam ien to,
u n a u nidad . quc, sin em bargo, .10 im pide exista en la relacidn
u n a vivacidad que dificilm entc pu eden a lc a n z a r otras form as
socioldgicas. L o que se lla m a aigu ald ad de dereclios del m a rido y la m u je r cn cl m a t r i m o n i o ya sea u n becbo efectivo o
u n deseo p ia d o s o cs en Ia m ay o r parte de los casos u n cngranaje de m u t u a su perio rid a d y su b o rd in a c id n . A l m enos, de este
m odo po dria producirse (sobre todo, si se tien en presences todas
las sutiles relaciones de la vida diaria, quc n o p u e d e n ab a rcarse en u n principio) u n a relacion m ucb o m s organica que si
re inase u n a igu ald ad m ecanica. P o r de p ro n to , este engranajc

I j .su b o rd in a c io n

hace que la su perioridad no se manifiestc com o u n m a n d a to


bru tal. E s ta form a de relacion co nsiituyo ig u a lm e n te uno de
los lnzos m as sdlidos en el cjerciio de C ro m w ell, E l m ism o
soldado que Cn las relaciones m iliiares obedecia ciegam ente a
su jefe, era en la oracion, con frecuencia, predicador de este
m ism o jefe; u n caho podia rezar el oficio, en el que rnm aba
p arte su capitan, j u n t o con Ios dem as soldados rasos; y el e j e r cito, que seguia in c o n d ic io n a lm e n te q sus genetales, u n a vez
aceptada cierta fin alid ad politica, era el que h a b ia tornado a n
tes resoluciones de o rd e n politico, a las que tenian que som eterse los jefes. G ra c ia s a esta a ltern ativ e de su p erio rid a d y
su b o rd in ac io n , el ejercico p u riia n o consiguid m a n ten e rsc con
e x t ra o td in a ria solide/.
P ero este favorable rc s u h a d o de Ia form a dc socializacion
que aq ui estud iam o s, depende de qu e la esfera en do n d e u n o de
Ios elem entos sociales ejerce el m a n d o este e x a ctam en te desItndada de aquella otra parte en que el o tro elem ento es el que
m an d a. Si esto no succdc, s u rg ira n c o n s ta n te m e n te cuestiones
de com petencia, y el resu ltad o sera, no la cohesion, sin o el debilitftntiento. S obre todo, cuando, o casio nalm ente, el que, en
general, ocuprt u n puesto s u b o r d i n a J o adquiere u n a .superioridad cn la m ism a esfera Cn que o rd in a r ia m e n te era s u b o r d i n a
do, padecera la solidez del grupo; en parte, p o r el caracter dc
rcbclidn quc esta s itu a c io n suele ten er, y en parte, tam bien , por
falta de Capacidad en el ex-subordinacio p a r a m a n d a r en la
m ism a esfera en que siem pre iue s u b o rd in a d o . A si, en la epoca dc la m a y o r g ra n d eza esp a n o la , e s ta lla b a n en el e je rd to espanol, p o r ejemplo, en los P a is e s B ajos, rebeliones periodicas.
A pesar de la feroz d iscip lina en que de o rd in a iio era mante*
nido, h acia gala en ocasiones de u n a invencible energ ia democratica. C o n in teivalos, que casi p o d ia n calculai.se p reviam en te, los soldados se re b elab an c o n tra los oficiales, los d e p o m a n
y elegian sus propios oficiales, que q u e d a b a n bajo Ia \*igilancia de la rropa, y que n o p o d ia n hacer n a d a que no estuviese
a p ro b ad o par su s su bo rd in ad o s.
N o hace falta esforzarsc en d e m o s tra r los in conv enien tes
de sem ejantes a lte r n a tiv a s de s u p e rio rid a d y su b o rd in a c io n , en
la m ism a esfera. E n form a indirecta, producense iualment<'
cn la breve d u ra cid n que tienen los cargos publicos elegibles en

25 0

S o c io lo g y

m u c h a s d e m o c ra c ia s; es cierto q u e a si se c o n s ig u e q u e el m a
y o r n u m e r o p o sib le de c i u d a d a n o s ocupe p o s ic io n e s d ire c tiv e s
a l g u n a vez: pero, p o r o tro la d o , esto im p id e . co n fre c u e n cia ,
q u e se re a lic e n p l a n e s de a m p l i a p re v is io n , accion es c o n t i n u a d a s , m e d i d a s c o n s e c u e n te m e n te i m p u e s t a s , p e r f e c c io n a m ie n to s
tecnicoa. E n las R c p u b l i c a s a n t i g u a s , estos r a p i d o s c a m b io s n o
e r a n t a n p e lig io s o s , p o rq u e s u a d m i n i s t r a c i 6 n e ra s e n c illa y
t r a n s p a r e n t e y la m a y o r i a de los c i u d a d a n o s p o se ia los c o n o
c i m i e n t o s y el e n t r e n a m i e n t o n e c e s a rio s p a r a o c u p a r lo s cargos
piiblicos. L a m i s m a f o r m a so ciologica q u e ios su ceso s re fe rid o s
e n el ejercito e s p a n o l, p r e s e n t a n , en c iic u n s ta n c ia s m u y d iv e r
sas, la s g r a n d e s d ific u lta d e s que s u r g ie r o n a c o m ie n z o s del sig lo x v m e n la iglesia e p isc o p a l a m e r ic a n a - L a s c o m u n i d a d e s
f u e r o n a c o m e tid a s de u n a fiebre i n q u i s i d o r a q u e lo s l le v a b a a
e je rce r e s tr e c b a v ig ila n c ia s o b r e s u s p a s to r e s , la s cuales. p re c i
s a m e n te , e s t a b a n colocado s e n su s p u e s to s p a r a v e la r p o r la
m o r a l i d a d de Ias c o m u n id a d e s . C o m o c o n s e c u e n c ia de este desa s o s ie g o de la s c o m u n i d a d e s , f u e r o n e n V i r g i n i a los s a c c r d o te s d u r a n t e m u c h o tie m p o n o m b r a d o s p o r so lo u n nno.
E s t e m is m o f e n o m e n o sodol<5gico, a u n q u e u n p oco m o d i ficado, se p r o d u c e ta m b i e n , con los m is m o s c aracieres f o r m a les g e n e r a les, en a q u e lla s j e r a r q u i a s b u ro c ra r ic a s e n que ei s u
p e r io r d e p e n d e t e c n ic a m e n te del in fe rio r. A l a l to f u n c i o n a t i o
le f a l t a c o n fr e c u e n cia el c o n o c im ie n to de lo s d c ta lle s tecnicos
o de la s i t u a c i o n a c tu a l de los a s u n to s . E n c a m b io , el e m p l e a
do in f e r i o r su e le m o v e rse d u r a n t e t o d a s u vid a e n el m is m o
c irc u lo de p r o b l e m a s , co n lo c u a l a d q u ie r e u n c o n o c im ie n to
e sp e c ia liz a d o , d e n t r o de su e strecho c a m p o , c o n o c im ie n to de
q u e carece e l q u e p a s a r i p i d a m e n t e p o r d iv e r s o s g ra d o s. M a s ,
p o r o t r a pa rte , es lo cierto q u e Ias d e c isio n e s de este jefe n o
p u e d e n carecer del n e c e sa rio c o n o c i m ie n to de Ios p o r m e n o r c s .
A s i , p o r e je m p lo , los Caballeros y lo s s e n a d o r e s g o z a b a n e n el
I m p e r i o r o m a n o el p riv ile g io de s e r v ir a l E s ta d o ; n o a d q u i r ia n , p u e s, n i n g u n a p r e p a i a c i o n t e d ric a p re v ia , s in o q u e a g u a r d a b a n a que la pi&ctica les s u m i n i s t r a s e Ios c o n o c im ie n to s n e
c e sario s. P e r o e sto t u v o com o c o n s e c u e n c ia y a e n los tfltim o s
t ie m p o s de Ia R e p u b l i c a q u e los f u n c i o n a r i o s s u p e rio r e s dep e n d i a n del p e r s o n a l in f e r io r , q ue , p o r n o e s t a r c a m b ia n d o
c o n s t a n t e m e n t e , a d q u i r i a n u n cierto c o n o c im ie n to r u t i n a r i o

I.a suhordinacion

de los a s u n t o s . E n R u s i a es este u n f e n d m e n o c o n s t a n t e q u e
se K alla fav orecido e s p e c ia lm e n te p o r la m a n e r a d e p r o v e e r los
cargos. L o s a s c e n s o s se h a c e n p o r je ra rc ju ias, p e ra n o li m i t a d a s a u n a r a m a dc 1a a d m i n i s t r a c i o n . E l q u e h a a l c a n z a d o
u n a c a te g o ria d e t e r m i n a d a p u e d e SCI t r a s l a d a d o , a p e tic io n
s u y a o del s u p e r i o r , a o tr a r a m a c o m p l e t a m e n t e d i s t i n t a . A s i
n o e ra n a d a e x t r a n o , p o r lo m e n o s h a s ta h a c e poco t ie m p o .
qu e el e s l u d i a n t e g r a d u a d o sc c n c o n t r a s e c o n v e r tid o e n oficial
a los seis m e se s de se rvicio; c n c a m b io u n oficial p o d i a o b te n e r
en el servicio civil u n a c a te g o ria e q u iv a le n te a s u g r a d o . I n e v i ta b le m C n te esto tie n e q u e p r o d u c i r u n d e s c o n o c im ie n to le c n ico en los f u n c i o n a r i o s s u p e r io r e s , ig n o r a n c i a q u e in e v it a b le m e n t e les h a r a d e p e n d e r de s u s s u b o r d i n a d o s m a s pe ritos. L a
re c ip r o c id a d del m a n d o y la s u b o r d i n a c i o n h a c e q u e a p a r e z c a
c o m o s u b o r d i n a d o el q u e de h e c h o es jefe y c o m o jefe cl q u e
de h e c h o es s im p le e je c u lo r, cosa q u e d a fia a l a f i r m e z a de la
o r g a n i z a c io n , t a n t o c o m o p u e d e f a v o re c e rla u n a a l t e r n a t i v e
a d e c u a d a de s u p e r i o r i d a d y s u b o r d i n a c i o n .
A l l e n d e e sta s f o r m a c io n e s especiales, el h e c b o de la s o b e
r a n i a p l a n t e a el s ig u ie n te p r o b l e m a socio ld gico, de c a r a c te r ge
n e ra l: L a s u b o r d i n a c i o n c o n s titu y e , p o r u n a pa rte , u n a f o r m a
de la o r g a n i z a c i o n o b je tiv a de la so cied ad; p o r o tr a p a r te , e m
pero . e x p re sa las d ife r e n c ia s p e r s o n a l e s c u a lita t iv a s q u e existen e n tr e los h o m b r e s . < Q u e r e la c io n b a y e n tr e esas d o s d e te r
m in a c io n e s ? <?Que in f lu jo ejercen s o b re la f o r m a de so c ia liz a cio n Ias d ife re n c ia s en e sta re la c io n ?
A l c o m ie n z o de !a e v o lu c i o n social, la s u p r e m a c i a de u n a
p e f s o n a lid a d s o b r e o t r a s d e b io de ser Ia e x p r e s id n a d e c u a d a y
la consecuencia^ de u n a s u p e r i o r i d a d p e r s o n a l. E n u n e s ta d o
social, s i n o r g a n i z a c i o n firm e q u e s e n a le a p rio ri a l i n d i v i d u o
s u p u e sto , no h a y m o t iv o a l g u n o p a r a q u e se s u b o r d i n e n a d ie
a o tro , a no ser q u e a e llo le d e t e r m i n e Ia v io le n c ia , la p ie d a d ,
la s u p e r i o r i d a d ffsica o e s p ir itu a l, Ia r o b u s t e z de la v o l u n t a d ,
la s u g e s tio n , en s u m a , la re la c io n de s u se r p e r s o n a l c o n el ser
p e r s o n a l del o tro. P o r io m e n o s , c a re c ie n d o de c o n o c i m ie n to s
h is td r ic o s su fic ie n te s acerca de Ios e s ta d io s in ic ia le s de la so e ia liz a c id n , h a b r e m n s de o bedecer a l p r in c ip io m e to d ic o qu e
n o s m a n d a e s t a tu ir la h ip d t e s is m a s sen c illa , la de u n a s i t u a cidn a p r o x i m a d a m e n t e e q u il ib r a d a . S u c e d e c o n esto c o m o con

252

$Ulol<>M

la s d e d u c c io n c s c o sm o lo ^ ic a s. P u e s t o quc n o c o n o c e m o s el p u n
to in ic ia l del p io c c so cosm ico b u b o quc p a r t i r de lo itias s im p le
po sible, dc If) h o m o g e n c i d a d y e q u ilib r io en Ios e le m e n to s del
m u n d o , p a ra d e d u c ir el c o m i e n z o dc las v a r le d a d e s y J i t e r e n ciaciones. P o r o tr a p a ite . n o cabe J u d a de q a e si Atfucllos s u puesto.'; se t o m a s c n c n el s e n tid o a b s o l u t e , n o p o d r ia in ic ia rse
n i n g u n p roceso c<5smico, po r n o liabc-r c n ellos c a u sa ftlg u n a
de m o v i m i e n t o y d if e re n c ia c io n . E s , p u e s, n e c e s a r io c o lo c a r en
el e sta d io in ic ia l u n a a c tiv id a d difercnci&l de los e le m e n to s .
p o r m i n i m a q u c sea, p a r a b a c e r p o sib les, a p a r t i r dc ella, las
u ltc rio re s d ife re n c ia c io n e s . A s i, cn la e v o lu c io n de Ias v arie d a dcs sociales, n o s v e m o s n b lig a d o s a p a r t i r t a m b i e n de u n e s ta
d o sim p le , ficticio; y el m i n i m o dc v a r i e d a d que se rcqu iere
p a r a qu e s ir v a de b a se a to d a s las d if e r e n c ia c io n e s u ltc rio re s,
b a b r i dc buscaxsc e n la d iv e r s id a d p u r a m e n t e p e r s o n a l dc las
d is p o s ic io n e s i n d iv id u a l e s . P o r t a n t o , la s d if e re n c ia s e x te rio res dc lo s b o m b r e s , e n la s p o s ic io n e s en q u e se rcfiercn u n o s a
o tro s, h a b i a n d c se r d e d u c id a s de esas c u a lid a d e s in d iv id u a le s
d ife rc n tc s.
A s i , en Ios tie m p o s p r im iiiv o s , se c x ig e n o se s u p o n e n a los
p r in c ip e s ta lc s perfecciones que, c n ese g r a d o y c o m b in e cion,
s o n c x t r a o r d i n a i i a s . E l re y griego de la epnea b e ro ic a n o solo
debe de scr v a lie n te , s a b io y c lo c u c n te , s in o l a m b i e n b a de so b r e s a lir Cn los ejercicios a iletico s, y, si es p osib le, ser a d e m a s
u n e x c e lc n te c a r p i n te r o , m a r i n e r o y l a b r a d o r . La s itu a c io n
del re y D a v i d d e p e n d e , en g r a n p a r te , c o m o sc b a h e c b o n o ta r ,
de q u e era a l m i s m o t ie m p o c a n to r y g u e r r e r o , lego y p ro fe ta ,
y p oseia c a p a c id a d b a s ta n te p a r a f u n d i r el p o d e r t e m p o r a l del
E s t a d o con la teo c ra c ia e s p ir itu a l . P a r i i e n d o de este o rig e n .
de e sta s s u p e i i o r i d a d e s n a t u r a l e s (q u e , n a t u i a l m c n t e , s ig u e n
a c t u a n d o c n to d o m o m e n t o c n el s e n o de la so c ic d a d y e s ta n
c o n s t a n t e m e n t e c re a n d o n u e v a s re la c io n e s ) d e s a r r o l i a n s e 0 1 g a n iz a c io n e s p e r m a n e n t e s dc s u p r e m a c i a y S u b o r d in a c io n .
L os in d i v i d u o s , o n a c e n y a c n ellas, o a l c a n z a n las d iv e r s a s
p o sic io n e s e n v i r t u d de c u a lid a d e s c o m p l e t a m e n t e d i s ti n t a s dc
1 as qu e o r i g i n a r i a m e n t e e n g e n d r a r o n ta le s s u p r e m a c ie s .
E s t a transici<5n del p r e d o m in io s u b je t iv o a u n a fo rm a y
fljacion o b je tiv a s , se p r o d u c e p o r la p u r a e x te n s io n c u a n t i t a t i v a de la e sfera e n q u e cl d o m i n i o se ejerce. D o s m o tiv o s p r o -

l a subordinacion

p i a m e n t e o p u e s to s t i e n e n i m p o r t a n c i a p a r a d e t e r m i n o r esta
re la c io n (que p u e d e o b s c r v a r s e e n to d a s l a s esfe ra s) e n tr e el
a u m e n t o tie la c a n t i d a d de e le m e n to s y la m a y o r o b je tiv id a d
de las n o r m a s p o r q u e se r ig c n . E l a u m e n t o de e le m e n t o s s u p o
n e u n a u m e n t o de la s p e c u l ia r i d a d e s c u a l i t a t i v a s q u e e n ellos
c o n c u rr e n . P o r lo ta n to , a u m e n t a t a m b id n l a d if ic u lta d de que
u n i n d i v i d u o m a n t c n g a u n a re la c io n ig u a l o s u f i d e n t e con
c a d a u n o de ellos. A m e d id a qu e crccen la s d if e r e n c ia s en el
c a m p o de Ios g o b e r n a d o s o n o r m a d o s , h a de p e rd e r cl s e n o r o
la n o r m a s u cai&cter i n d i v i d u a l , p a r a a d o p t a r u n c a r a c te r ge
n e ra l, q u e sc c i c r n a p o r e n c im a dc la s flu c tu a c io n e s s u b je tiv a s .
P o r o tr a p a rte , e sta a m p l i a c i o n d e l circulo c o n d u c e a l a d i v i
s io n del tr a b a j o y d if e r e n c ia c io n e n tr e su s e l e m e n t o s d ir e c t i
ves. E l s e n o r de u n g r u p o g r a n d e y a n o p u e d e ser, c o m o el rey
grieg o, la m e d id a y el jefe e n to d o s Ios in te re s e s c se n c ia le s. E s
p re c is a u n a e sp c c ia liz a c io n v a r i a d a y u n a d i s t r i b u c i o n p ro fe s i o n a l del g o b ie r n o . P e r o la d iv is io n del ira b a jo e sta sie m p r e
en accion reciproca c o n la o b je tiv a c io n de la c o n d u c t a y de las
relacio nes; refierc Ia o b r a del in d iv id u o a u n n e x o s i t u a d o
m a s a lia de su esfera; la p e r s o n a li d a d i n te r io r y c o n j u n t a sit u a s e m a s allA de s u Labor p a rc ia l. c u y o s r e s u l t a d o s o b je tiv a m e m e c ir c u n s c iito s so lo f o r m a n u n to d o c u a n d o e s t a n u n id o s
a los de o tr a s p e r s o n a lid a d e s . E l COnjunto de e s ta s c a u s a s h a b r a h c c h o que la s r e la c io n e s dc d o m i n i o , n a c id a s al a c a so y
s e g u n la s p e r s o n a s , se a c o m o d c n e n la f o r m a o b je tiv a , e n la
c u al, p o r decirlo asi, no es el h o m b r e , sin o l a p o sic io n , q u ie n
p r e d o m i n a y m a n d a . E l a p r io r i de l a r e la c io n n o cs y a el
e le m e n to i n d i v i d u a l con s u s c u a l id a d e s , de las c u a ie s s u rg e Ia
po sici 6 n so c ia l re s p e c tiv e , s in o e sta s r e la c io n e s m i s m a s com o
f o r m a s o b je tiv a s, c o m o a p o s ic io n e s o cargos q u e s o n com o
e sp a e io s o c o n to r n o s v acio s que H e n a n lu c g o los in d i v i d u o s .
C u a n t o m a s firm e y m a s e l a b o r a d a tecnica m e n t e se a l a o r
g a n i z a t i o n del g r u p o , t a n t o m a s o b je tiv o s y f o r m a le s s e r a n
los c s q u e m a s de la s u b o r d i n a c i o n . P a r a l l c n a r lo s c u a le s se
b u s c a r a n p o s t e r i o r m e n t e l a s p e r s o n a s a d e c u a d a s , a no se r que
se l l c n e n p o r el acaso del n a c i m i e n t o u o t r o s fa c tore s de la
su e rte . Y n o n o s Teferim os m e r a m e n t e a la j e r a r q u i a de las
p o sic io n e s e n cl E s t a d o . L a e c o n o m i a m o n e t a r i a c n g e n d r a u n a
f o r m a c id n an&loga de l a so c ic d a d , e n Ias esferas p o r ella do-

Sccinlngu

m i n a d a s . L a p o s e s i o n dc u n a d e t e r m i n a d a s u m a de d in c ro , o
la c a r e n c ia de e lla. lleva c o n s i^ o u n a p o s ic io n so c ial d e tc rm in a d a , casi con c o m p le t a in d e p e n d e n c ia de las c u a lid a d e s p e r
s o n a l e s del q u e (a o c u p a . E f d i n e r o h a liev ad o a l c olm o la d i s '
t i n c i o n a n t e s m e n c i o n a d a e n tr e el h o m b r e com o p e r s o n a l i d a d
y cortm e j c r u t o r de u n a o b r a o t e n e d o r de u n s e n i i d o s in g u la r .
L a p o se s! 6 n s a r n n t i z a , a to d o el q u c p u e d a c o n q u i s t a r l a o a d q u i r i r l a dc a l g i i n m o d o . u n p o d e r y u n a siluaci<5n q u c su rg e y
d e s a p a r e c c c o n el h c c h o de t e n e r el d in e ro , y n o c o n Ia p e r s o
n a l i d a d v s u s c u a lid a d e s . L o s h o m b r e s p a s a n p o r las po sic ion f q u e c o r r c s p o n d e n a d e t e r m i n a d a s c a n tid a d e s de d in e r o ,
c o m o m a t e r i a l in d i f e r e n te q u e ll c n a , de m o d o p u r a m e n t e ca
s u a l , f o r m a s iijas y p c r m a n e n tc s . P o r o tr a p a r te , n o n ec e sita m o s j n d i c a r que e n la sociedad m o d e m a n o Se d a de u n m o d o
a b s o l u t o e s ta d is c z e p an c ia e n tr e p o s ic io n y p e r s o n a lid a d . M a s
bie n su ccd e c o n fre c u e n c ia qu c ia d is tin c io n e n ir e el e n n te n i do o b je tiv o de Ia p o sic io n y la p e r s o n a li d a d c o m o ta l, p r o d u z
ca u n e s t a d o de cosas m erced a l c u a l la p r o p o r c i o n a d e c u a d a
se re a liz a s o b r e n u e v a s bases, a m e n u d u miSs r a c i o n a .e s esto
s i n c o n t a r con la s c n o r m e s p o s ib ilid a d e s qu e las o r d e n a c io n e s
lib e ro lc s o fre c e n p a r a e n n q u is ta r u n a p o s i t i o n c o r r e s p o n d i e n
te a la s f a c u lta d e s dc c a d a cual . A d e m a s . b a y que te n e r en
c u e n t a q u e las f a c u lt a d e s de q u e a q u i se t r a t a so n , a veces, ta n
especificas, q u e la s u p e r io r id a d c o n s e g u id a en v i r t u d de ellas
no recac so b re el v a lo r to t a l de la p e r s o n a lid a d . J u s t a m e n t e , cn
c ie r ta s fo r m a c io n e s m c d ia s , c o m o c n las de clase y g rc m io .
a q u e lla d is c r e p a n c ia a l i a n x a e n o c a s io n e s s u m a x i m u m . C o n
raz<5n se h a h e c b o r e s a lta r que el sistenoa de la g r a n i n d u s t r i a
ofrece m a s o c a s io n e s qu e a n te s p a r a q u e se d is tin g a el b o m b r e
e x t r a o r d i n a r i a m e n i e d o t a d o . E s c ierto q u e la p r o p o r c io n e n ir e
d irc c to r e s y o b r e r o s es h o y m e n o r q u e la que e x is tia bace dosc ie n to s a n o s e n ir e m a e s t r o s y t r a b a j a d o r e s a s a la r ia d o s . P e ro ,
e n c a m b io , cl ta l e n to esp ecial p u e d e llegar m a s f&cilmenie a
o c u p a r u n a p o s ic io n c lev ada. L o q u e a q u i i m p o r t a cs t a n solo
la s i n g u l a r s e p a r a t i o n e n tr e l a s c u a li d a d e s p e r s o n a le s y s u p o sic idn , e n las r e la c io n e s de s u b o r d i n a c i o n , s e p a r a t i o n p r o d u cida p o r la o b jc i iv a c i d n dc la s p o sicio nes, p o t l a d if e r e n c ia c io n
de lps p o sic io n e s, c o m p le ta m e n te d i s tin ta s del e le m e n to p e r
sonal c individual.

La su b o rd in aci6 n

255

A p e s a r de la e n e r g ia c o n q u e el s o c ia lis m o c e n s u r a e s ta reiacirin c a s u a l y ciega e n tr e la serie o b je tiv a y g r a d u a l de las


p o s ic io n c s y el m i r i t o p e r s o n a l, la o r g a n i z a c i o n p o r dl p re c o n i z a d a v a a p a r a r a u n a f o r m a so c io lo g ic a a n a l o g a . E x ig e u n a
c o n s t i t u c i d n y a d m i n i s t r a c i o n a b s o l u t a m e n t e c e n t r a l i z a d a s y,
por ta n to , estiictam en te g ra d u a d a s y jera rq u iz ad a s, su p o n ie n do que to d o s lo s i n d i v i d u o s e s t a n a p r io r i i g u a l m e n t e c a p a c ita d o s p a r a o c u p a r c u a l q u ie r p u e s to de e s ta je r a r q u f a . C o n lo
c u a l ele v a a l a c a te g o ria de p r i n c i p i o p o r lo m e n o s , e n u n a s
p e c to eso m is m o q u e a p a re c e s i n s e n t id o e n la o r g a n i z a c i o n
a c tu a l. P u e s el h e c h o de que, s e g u n la e s tiic ta c o n s e c u e n c ia
dem o c rS tica , los d ir ig id o s e lija n a l d ire c to r, n o ofrece g a r a n t i a
a l g u n a c o n tra la a c c i d e n ta li d a d de la r e la c io n e n t r e Ia p e r s o n a
y el cargo; n o so lo p o r q u e p a r a elegir a l m e jo r e sp c c ia lis ia h a y
q u e ser e s p e c ia lis ta t a m b i e n , s in o p o r q u e el p r in c ip io de la
eleccion desde a b a j o s u m i n i s t r a e n to d o s los c ircu lo s a m p l i o s
r e s u l ta d o s a b s o l u t a m e n t e c a su a le s. U n a e x ce p c io n de esto
c o n s t i t u y e n las p u r a s e leccion es de p a r ti d o . P e r o e n e lla s q u c d a e l i m i n a d o el e le m e n to , p o r el cua l, j u s t a m e n t e , p l a n t e a m o s
a q u i Ia c u e s tio n dc si la s ele cc io n es d a n r e s u l t a d o s r a c io n a l e s
o c a su a le s : la eleccion de p a r t i d o , c o m o ta l, n o recae, e n efecto,
s o b re la p e r s o n a , p o r q u e p o s e a d e t e r m i n a d a s c u a lid a d e s , s i n o
p o r q u e e x t r e m a n d o Ias c o sa s es el r e p r e s e n t a n t e a n o n i m o
de u n d e t e r m i n a d o p r in c ip io o b je tiv o . P a r a s e r c o n s e c u e n te , el
s o c ia lis m o t e n d r i a q u e r e c u r r ir a l s o rte o p a r a a d ju d ica T los
p u e s to s y d e s ig n a r Ios d ire cto re s. M a s a u n q u e el t u r n o (q u e
e n g r u p o s g r a n d e s no p u e d e re a liz a rs e m u t u a m e n t e ) , el s o r te o
e x p re s a el d e re c b o id ea l de c a d a u n o . P o r eso n o es e n si d e m ocrStico; n o s o lo p o r q u e p u e d e t a m b i e n a p lic a r s e e n u n a
a r is to c r a c ia d o m i n a n t e y p o rq u e , c o m o p r in c ip io f o r m a l , e sta
m 6 s a l i i de e stas d ife r e n c ia s , s i n o , s o b re to d o , p o r q u e la d em oc ra c ia sig nifica Ia c o l a b o r a c i o n efectiva d e to d o s , m i e n t r a s
que la a d j u d i c a c i o n de lo s p u e s to s d ire c tiv o s p o r scrrteo la
t r a n s f o r m s e n u n a c o la b o r a c i o n id e a l, en el d e r e c h o p u r a m e n
te p o te n c ia l de c a d a in d i v i d u o a o c u p a r u n a p o s ic i o n e le v a d a .
E I p r in c ip io del s o r te o c o r ta to d a r e la c io n e n tr e el h o m b r e y
s u posicion . G r a c i a s a Ia o r g a n i z a c i 6 n p u r a m e n t e f o r m a l de la s
r e la c io n e s de m a n d o y s u b o r d i n a c i o n , d o m i n a s o b re la s c u a l i
d a d e s p e rs o n a le s, quo f u e r o n su p u n t o de p a r tid a .

256

Sociologij

E n el p r o b l e m a de la r e la c io n e n t r e cl p r e d o m i n i o p e r s o
n a l y el p r e d o m i n i o f u n d s d o e x c lu siv A m e n tc e n la p o s ic io n ,
s e p a r a n s e do s p e n s a m i e n t o s f o r m a le s so c io lo g ic o s m u y i m p o r ta n te s . T e n i e n d o en c u e n ta la d e s ig u a ld a d efectiv a q u e ex iste
e n tr e las c a p a c id a d e s de los h o m b r e s y de la c u a l s o lo u n a
u t o p i a p u e d e p i e s c i n d i r . el g o b i e r n o de los m e jo rp s* es la
c n n s t i t u c i o n q u c m e jo r e x p ie s a e x t e i i o r m e n t e l a re la c io n i n t e r
n a e id e a l e n tr e los h o m b r e s . E s te es. acaso, el m o tiv o p r o f u n d o
p o i el c u a l lo s a r t i s t a s t i e n e n con t a n t a frecuen cia .se n tim ic n tos a r is to c r a tic o s ; to d o a r te d e s c a n s a en el s u p u e s t o dc qu c cl
s e n t i d o i n t i m o de la s cosas se re v e la a d e c u a c fa m e n tc c n su m a
n i f e s t a t i o n e x te r n a , s ie m p re qu e s e p a m o s v erla dc u n m o d o
ex a c to y c o m p le to . L o m a s c o n t r a r i o al s e n t i r a r lis iic o es la
s e p a r a c id n e n tr e el m u n d o y s u s v a lo re s , e n ir e la m tln ife s ta ci 6 n e x te r n a y su s e n tid o ; lo c u a l n o e s to r b a p a r a quc el a r t i s
t s ten.^a quc t r a n s f o i m a r lo d a d o i n m e d i a t a m e n i e p a ra c x f r a e i
s u f o r m a v e r d a d e r a , a lle n d e la p u r a a c c id e n ta li d a d , fo r m a que
es al p r o p io t ie m p o la p a l a b r a que e x p r e s s s u s e n tid o c s p ir itu a l 0 m etaffsico. P o i c o n s i^ u ie n te , la c o n e x io n psicol<5gica e
hjst<5rica q u e e x iste e n t i e la c o n c e p c io n a r is to c r a t ic a y la c o n cepci 6 n a r tis tic a de la v id a , debe a tr ib u ir s e , e n p a r te a l m e n o s ,
a la id e a dc que stflo u n o r d e n a r is to c r a tic o c o n fie ie a las in te lio r e s r e la c io n e s de v a lo r e n tre los h o m b r e s \in a fo rm a visible,
s u s im b o lo , p o i d e c iilo asi, estetico.
P e r o e sta a t i s t o c r a c ia p u r a , e n t e n d i d a en el s e n l i d o p la lo nico, c o m o g o b i e r n o de los m e jo r e s , n o p u e d e re a liz a rs e e m p iric a m e n te . P r i m d a m e n t e , p o iq u e , h a s t a a b o r a , n o -SC h a desc u b i e r t o n i n g u n p r o c c d im ie n to q u e p e r m ita d i s t i n u i r con
s e g u r i d a d a los m c jo re s * y a d ju d i c a r le s el p u e s io qu e les
c o n e s p o n d e ; t a n t o el m e to d o a p rio ri, la c r i a n z a dc u n a c a sta
d o m i n a n t e , c o m o el m e to d o a posteriori, la seleccidn n a t u r a l cn
l u c h a lib r e p o r el p u e sto m e jo r, lo m is m o q u e la f o r m a , p o r dec iilo asi, i n t e r m e d i a de l a eleccion de las p e r s o n a s desd e a b a jo .
o desde a r r i b a . s e h a n rcv clado i n s u f i d e m e s . A c u y a s d ific u lta des sc a g r e g a n o tr a s m i s . L o s h o m b r e s r a r a s veces se r c s ig n a n
a a c a ta r la s u p e r i o r i d a d , n i a u n de los m e jo ie s de e n tr e ellos,
p o r q u e n o q u ic r e n xecnnocer s u p e r i o r i d a d a l ^ u n a , al m e n o s , sin
te n e t p a r t e en ella. P o r o tr a p a rte , el p o d e r, a u n el q u e o r ig in a r iu m c n t e h a sid o a d q u i r i d o c o n b u e n d e re c b o . fiuelc d e s m o r a -

s u b o r d in a c io n

257

liz a r, si n o s ie m p r e a l i n d i v i d u o , casi sie m p r e a la s c o r p o r a c i o


n e s y clases. A s i r e s u l t a ccim p re n sib le la o p i n i o n de A r i s t d t e les c u a n d o s o s tie n e tjue. d e sd e u n p u n l o de v is t a a b s tr a c to ,
c o r r e s p o n d e el d o m i n i o a b s o l u t o s o b r e ios d e m a s al i n d i v i d u o
o c a s ta q u e les a v e n t a j e n en a rete ( v ir tu d ) , p e ro que, a t e n d i e n do a la s c o n v e n ie n c ia s p ra c tic a s, es re c o m e n d a b le u n a m e z c la
del p o d e r de a q u e llo s c o n el de la m a s a , y 4 c e s ta m a n e r a el
p r e d o m in io n u m e r ic o de la m a s a c o In b cra rS c o n el c u a lita f iv o
de a q u e llo s. P e r o s a l f a n d o p o r e n c im a de estos p e n s a m i e n t o s
a c o m o d a tic io s , las dific u lta d e s in d ic a d a s , i n b e r e n t e s a l g o b ie rn o de los mejores, p u e d e n i n d u c i r a c o n s id e r a r la i g u a l d a d
g e n e r a l c o m o lit re g ia p ra c tic a q u e r e p r e s e n ta e] m u l m e n o r,
fre n te a l a s d e s v e n ta ja s del re g im e n a r is to c r a tic o , u n i c o lo g ic a m o n te ju s tif ic a d o . Sc a d u c e en fa v o r de e s ta ig u a ld a d , que,
p u e s to q u e es im p o s ib le e x p r e s a r e n re la c io n e s dc d o m i n i o las
d ife r e n c ia s s u b je tiv a s , c o n s e g u r i d a d y de u n m o d o p e r m a n e n te, es p re ferib le e l i m i n a r l a s de la d c te rm in & c id n de l a e s t r u c t u
r a so c ia l y r e g u l a r e sia c o m o si las d if e re n c ia s n o e x is ti e s e r .
P e i o , d a d o quc la c u e s tio n del m a l m a y o r o m e n o r n o pu ede
xesolverse, p o r regia g e n e r a l, s in o en v ir tu d de e s tim a c io n e s
p e r s o n a le s , ese m is m o p e s im is m o p u e d e c o n d u c ir a la c o n c l u
s io n a b s o l u i a m e n t e o p u e s la : la de q u e t a n to en los c irc u lo s
g r a n d e s com o en Ins p e q u e n o s la cuesti<5n es q u e g o b i e m e
a ig u ie n , s ie n d o p re fe rib le que lo h a g a n p e r s o n a s i n a d e c u a d a s ,
a q u c n o lo h a g a n a d ic . S e a d m itc e n to n e e s q u e el g r u p o social,
e n v i r t u d de u n a n e c e sid a d i n t e r n a y o b je tiv a , tiene y u e a d o p t a r la f o r m a de s u p e r io r e s y s u b o r d i n a d o s , n o s ie n d o lu e g o .
p o r decirlo asi, m S s qu e u n a c c id e n te d es e a b le el q u e u n p u e s to ,
d e t e r m i n a d o p o r u n a n e c e s id a d o b je tiv a , sea o c u p a d o p o r u n
in d iv id u o v e r d a d c r a m e n t e apto.
P a r t e esto te n d e n c ia f o r m a l de e x p e r ie n c ia s y n e c e s id a d e s
c o m p l e t a m e n t e p ii m i tiv n s . E n p r i m e r lu g a r , cree qu e la f o r m a
de d o m i n i o sig n ific a o crea u n n e x o . E p o c a s r u d i m e n t a r i a s .
q u e n o d i s p o n e n de m u l t i p l e s f o r m a s de accion re c ip ro c a , n o
tie n e n con frc cu e n cia o tr o m e d io p a r a a f i r m a r In p e r te n e n c ia
fo r m a l al to d o , q u e s u b o r d i n a r los i n d i v i d u o s q u e n o le e st n
i n m e d i a t a m e n t e lig ado s, a los m i e m b r o s que a p rio ri le p e rte necen. C u a n d o en A l e m a n i a b u b o d c ja d o de re g ir la c o n s t i t u c i 6 n p r i m it iv a , a b ase de p le n a ig u a ld a d p e r s o n a l y p a t r i -

258

S o c io lo g ia

m e n i a l d e n t r o de Ia c o m u n i d a d , el h o m b r e qu e n o d i s p o n i a de
tie rra , care c ia i g u a l m e n t e de d e r e c h o efectivo a la lib e r ta d : si
n o q u e r ia c o r ta r t o d o s lo s la z o s tjue le u n i a n a la c o m u n i d a d ,
te n i a q u e v in c u la r s e a u n s e n o r , p a r a e n t r a r asi, c o m o clicnte,
e n la s c o r p o r a c i o n e s p u b lic a s. L a c o m u n i d a d tent'a u n in te r e s
e n q u e lo hiciese asi; p u e s no p o d i a to l e r a r que h u b i e r a en su
t e r r it o r io n i n g u n h o m b r e q u e n o e s tu v ie r a v i n c u la d o , y p o r eso
e l.d e r e c h o a n g l o s a j o n o b l i g a b a e x p r e s a m e n t e al q u e n o p osela
ti e r r a s a b u s c a r u n s e n o r . A s i m i s m o e n Ia I n g l a i e r r a m e d ie v a l,
el in te r e s dc la c o m u n i d a d e x ig ia q u e el f o r a s te r o se so m e tie se
a u n p a t r o n o . S e p e r te n e c ia al g r u p o c u a n d o se era p ro p ie ta r io
de u n tro z o de s u te rrito r io : el q u e carecia de ti e r r a y, .-(in e m
b a rg o , q u e r i a u n i r s e a l g r u p o , t e n i a que p e r te n e c e r a a lg u ie n
q u e p e r te n c c ic r a a l g r u p o p o r la r e la c io n p r i m s r i a de la p r o p ie d a d t e r r i t o r i a l .
L a i m p o r t a n c i a g e n e ra l que t i e n e n las p c r s o n a l i d a d e s d ir e c
tiv e s , s ie n d o r e l a t i v a m e n t e i n d if e r e n te s s u s c u a lid a d e s i n g e n i tas, cs u n rasgo q u e a p a re c e c o n s e m e j a n z a f o r m a l e n v a r ia s
m a n i f c s t a c i o n e s t e m p r a n a s del p r i n c i p i o ele c to ra l. A s i , p o r
e je m p lo , las elecciones p a r a el P a r l a m e n t o m e d ie v a l ingl<5s p a recen h a b e r s e lle v a d o con d e sc u id o o in d i f e r e n c ia a s o m b r o s o s ;
lo u n i c o que a l p a r e c e r i m p o r t a b a era q u e cl d i s t i i t o tu v ie s e u n
r e p r e s e n t a n t e e n el P a r l a m e n t o . Q uitSn fu ese e.ste re p r e s e n ta n te , e ra cosa de m e n o r i m p o r t a n c i a . E s t o se m a n i f e s t o t a m
b ien e n la in d if e r e n c ia respecto a la Cualificacidn dc los electo re s, q u e n o s a d m i r a f r e c u c n tc m e n te e n la E d a d M e d ia . V o t a
a q u e l q u c esta p r e s e n te en cl m o m e n i o ; y parecc que ni la Iegit i m a c i o n del e le c to r ni la e x is te n c ia de u n cierto n u m e r o de
v o ta c io n e s tie n e e n to n e e s g r a n v alo r. E v i d e n t e m e n t e , esta
in d if e r e n c ia resp ecto al c u e r p o e le c to ra l cs s i n t o m a de la i n d i
fe re n c ia qu e i n s p i r a el r e s u lta d o de l a clcccion, e n c u a n t u a las
c u a lid a d e s p e r s o n a le s de lo s elegidos.
F i n a l m e n t e , a c t u a de u n m o d o g e n e ra l, e n el m i s m o s e n t i
do , el c o n v e n c i m ie n to de qu c la coaccion es n e c c s a ria , de q u e la
n a t u r a l e z a h u m a n a la rc q u ie re p a r a n o c a t r en u n a c o m p le ta
a n a r q u f a de la c o n d u c ta . P a r a el c a r a c te r g e n e r a l de este p o s tu l a d o , r e s u l t a t o ia l m e n te i n d if e r e n te q u e ia s u b o i d i n a i : i 6 n sea
a u n a p e r s o n a y su a r b itr io . o a u n a ley: p i c s c i n d i e n d o de
c ie rto s casos e x tr e m o s cn Ios c u a le s el v a l o r de la su fa o rd in n -

L a t u b o r d i n jc io n

259

c io n , r a m o f o r m a , n o p u e d e t r i u n i a r del c o n t r a s e n t i d o de so
c o n te n id o , el h e c h o de que la ley sea m e jo r o p eo r n o tien e
m a s que u n in te r e s s e c u n d a r io ; lo m i s m o q u e s u c e d ia c o n los
c u a lid a d e s de la p e r s o n a lid a d g o b e i n a n t e . E n este s e n t i d o p od n 'a n a d u c irs e las c x c e le n cias del d e s p o tis m o h e r e d i t a r i o -flue
es i n d e p e n d ie n l e h a s t a c ierto p u n t o de la s c u a l i d a d e s de la
p e r s o n a , p a r t k u l a r m e n t e c u a n d o se t r a t a de la u n i d a d p o litica y c u l t u r a l de g r a n d e s te r r it o r io s , d o n d e tie n e , s o b re Ia
libre fc d e ia c io n , v e n t a j a s a n a l o g a s a la s que lie n e el m a t r i m o n io s o b re el a m o r libre. N a d i e p u e d e n e g a r que l a co ac c id n del
d e ie c h o y de la c o s tu m b r e m a n t i e n e u n i d o s a i n c o n t a b l e s m a
t r i m o n i o s que. m o r a l m e n i e j de tiie ra n s e p a r a r s c : la s p e r s o n a s
a q u i se s o r a e te n a u n a ley q u e n o se a c o m o d a a su caso. P e r o
e n o tr o s casos, la m is m a coaccirfn, p o r d u r a qu c r e s u l t e de
m o m e n t o y su b je i iv a m e n tc , tie n c v a l o r i r r e e m p l a z a b l e , p o r q u e
m a n t i e n e u n i d o s a los que m o r a l m e n t e d e b i a n e s ta r lo , p e ro
que, a c a u s a dc u n d is g u s to , dc u n a c x c ita c iu n o a r r c b a to m o m e n l a n e o s , sc b u b i e r a n s e p a r a d o si h u b i e r a n p o d i d o , d e s t i o z a n d o asi, i r r c p a r a b l e m e n t e , su vida. S e a la le y del m a t r i m o
n io b u e n a o m a lu . e n c u a n t o a s u c o n te n id o ; a c o m o d c s e o n o
1 caso de qu e se tr a te , la m e r a co a c c io n que de ella d i m a n a ,
o b l ig a n d o a la c o n v iv e n c ia , d e s a r r o lla v a lo r e s i n d i v i d u a l e s
e u d e m o n i s t a s y eticos p r e s c in d ie n d o de la c o n v e n i e n c i a s o
c i a l q ue , s e g u n el c r ite rio p e s im is ta , qu e a q u i se e x p o n c y que
a caso sea p a rc ia l, n o p o d r i a n p i o d u c i r s e en m o d o a l g u n o si
d e s a p a re c ie ra a q u e l la c o a c c io n . E n a l g u n o s casos, es c ie rto , la
m e r a co n c ie n c ia de h a l l a r s e u n i d o a l o t r o c o a c liv a m e n t e , p u e
de h a c e r in s o p o r t a b l e la c o n v iv e n c ia : p e ro , e n o tro s , se p r o d u cira u n a c o n d e sc e n d e n c ia , u n d o m i n i o de si m i s m o s , u n a f i n a m i e n to del a l m a , a qu e n a d ie se s e n t i r i a m o v id o si p u d i e r a
d iso lv e r el lazo , y qu e s o lo p ro c e d e n d el deseo de h a c e r Io m a s
s o p o i ta b le p o sib le u n a c o m u n i d a d in e v ita b le .
La c o n c ie n c ia de e n c o n t r a r s e s o m e t i d o a u n a coa c c io n, a
u n a in s t a n c i a s u p e r i o r -ya sea u n a le y id e a l o s o c ia l, y a u n a
p e r s o n a lid a d q u e d is p o n g a a r b i t r a r i a m e n t e , y a u n a d m i n i s t r a d o r dc n o r m a s s u p e r i o r e s , p o d r a en o c a s io n e s in c i t a r a la
re b e ld ia o d a r Ia im p r e s i d n de u n d e s p o tis m o ; pern p a r a la
m a y o r i a de los h o m b r e s c o n s t i t u y e u n a p o y o y nexo i n d i s
p e n s a b le en la v id a i n t e r n a y e x te r n a . N u e s t r a a l m a e m -

260

Sociologia

p le a n d o las e x p re s io n e s i n e v i t a b l e m e n t e s im b o lic a s de ta d a
p s ic o lo g f a p arece vivir en dos cap a s. U n a dc e lla s es la c a p a
p r o f u n d a , q u c n o se m u e v e o se m u c v c d ific ilm e n te , y cn la
que reside el v e r d a d e r o s e n t id o o s u b s t a n c i a de n u e s t r a cxiste n cia ; la o tr a . e m p e ro , esta ( o r m a J a p o r Ios im p u ls o s y exc ita c io n c s a is la d a s , flue d o m i n a n en c a d a m o m e riio . E s ta seg u n d a c a p a a l c a n z a r i a , m a s veces de Io q u e dc h e c h o sucede,
la v ic to r ia s o b re la p r im e ra , sin d e ja r a esta h u c c o r arfl a s o m s r a la sup erficie, p o r In o g lo m c r a c io n y r a p id a s u c c sio n de
Ios e l e m e n to s , si cl s e n t i m i e n t o dc u n a c o a c c io n , procedenl'.! de
a l g u n a pacte, n o c n c a lm a s e i u c o r ric m e , p o n i e n d o coto a su s
yacilociorves y c a p r ic h o s y d e j? n d o asi e sp a c io p a r a qu c p r e d o m i n e l a c o n s t a n t e base s u b t e r r a n e a . F r e n t e a este s e n tid o f u n c io n a l de la coa c c io n, s u c o n te n id o p a r t i c u l a r no tie n e s in o
u n a i m p o r i a n c i a s e c u n d a r ia . E l c o n te n i d o a b s u r d o p u e d e s u s ti t u i r s e por o tr o jus tific a d o ; pero a u n este so lo d e b e ra su se n tido a lo quc ti e n e de c o m u n con a q u e l. M a s a u n . n o s 6 lo el
l o l e r a r la coaccion, s in o la m b ie n el o p o n c r s e a ella; la lu ch a
c o n tr a la co a c c io n i n j u s t a , c o m o c o n tr a la ju s tific a d a , ejerce
so b re cl f 't m o de n u e s tr a v id a su p e rfic ia l la f u n c io n de obst i c u l o c i n t c i r u p c i o n , g ia c ia s a la cual las c o rric n te s p r o f u n d a s dc la v id a m a s p r o p ia y s u b s ta n c ia ] , qu c n o p u e d e n scr
i n t e r r u m p i d a s desde a f u c r a , lle g a n a la con c ie n c ia y a c t u a n en
ella. A b o i a b ie n , en c u a n t o que la coaccion es id c n tic a a c u a lq u ic r d o m i n i o , v e m o s en este t a m b i e n u n e le m e n to i n d if e r c n tc a la c u a l i d a d del que d o m in o , al d e re c b o q u c tc n g a o n o
fenga su i n d i v i d u a l i d a d al d o m in io . D e este m o d o se m a n i fiesta el s e n tid o p r o f u n d o qur: e n c ie rra to d a a f ir m a c io n de
au to rid ad .
E s , cn p r in c ip io , im p o s ib le quc la s c u a lid a d e s p e rso n a le s y
la p o s ic io n s o c ia l se c o r r e s p n n d a n t o t a l m e n t e en In serie de
las s u h o r d i n a c i o n e s . c u a l q u ie r a q u e sea la o r g a n i z a t i o n que
p a r a este efecto sc p r o p o n g a . Lo c u a l Sc f u n d a en cl h e c h o de
que el n u m e r o de h o m b r e s c u a lific a d o s p a ra o c u p a r p u e s to s
s u p e r i o r e s es m a y o r q u e el dc estos p u e sto s. S e g u r a m c n t e en
u n a f a b ric a h a y m u c h o s o b re ro s qu e p o d r i a n ser perfectam e n te jefes de seccion o p a tr o n o s ; h a y m u c h o s so ld a d o s que
ti e n e n c o n d ic io n e s p a r a ser oficiales. D e los m ill o n e s de s u b d i
tos de u n p r tn c ip c , u n g r a n n u m e r o p o d r i a n ser ta n bucno-i

I J s u b o r d in a t io n

261

p rin c ip e s cotnti el, o m e jo re s. E l r c i n a d o p o r la g r a c ia de D io s


e x p re s a j u s t a m e n t e el p e n s a m i e n t o de q u e no s o n la s c u a l i d a
des s u b je tiv a s las q u e d e b c n d ecidir, s i n o o t r a i n s t a n c i a q u e se
a lz a p o r e n c im a de l a s m e d i d a s h u m a n a s .
P e r o el c o n t r a s t e e n tr e los q u e b a n Ilcgado a o c u p a r u n a
p o sic io n d ire c tiv a y los q u e c std n c a p a c i ta d o s p a i a o c u p a r la .
no Ka dc lle v a r s e al e x tr e m o dc creei que, p o r el c o n t r a r i o , h a y a
m u c h a s p e r s o n a s en los p u e s to s s u p e r io r e s s in te n e r c o n d ic io
nes p a r a ello. P u e s e s ta d c s p r n p o r c io n e n t r e p e r s o n a y p o s i
c ion n o s parece, p o r v a r i a s r a z o n e s , b a s t a n t e m a y o r de lo q u e
es en re a lid a d . U n p r i m e r lu g a r , l a in c a p a c id a d p a i a d e s e m p e n a r u n p u e s to d ire c tiv o se e c b a de v e r con p a r t i c u l a r f a c ilid a d ,
y, p o i r a z o n e s o b v ia s , es m a s dificil de d i s i m u l a r q u e o t r a s i n suficiencias; esto sucede p a r t i c u l a r m e n t e p o r q u e h a y m u c h o s
c a p a c i ta d o s p a r a d e s e m p e n a r ese p u e s t o que o c u p a n p u e s to s
s u b o r d i n a d o s . P o r o t r a paxte, e s ta in a d e c u a c io n se debe fre c u e n te m e n tc , n o a d e ficiencias p e rs o n a le s , s in o a Ias e x ig e n c ie s
c o n t r a d i c t o r i a s del cargo, c u y o r e s u l t a d o in e v ita b le se a c h a c a
f a c ilm e n te a l t i t u l a r , i m p u t a n d o s e l o com o c u lp a p e r s o n a l . E l
m o d e r n o g o b ie rn o del E s t a d o posee, p o r d e fin ic id n , u n a in r a l ib ilid a d q u e cs e x p r e s io n de s u o b je tiv id a d a b s o l u t a , f u n d a
m e n ta l. C o m p a i a d o s co n e s ta i n f a l i b i l i d a d ideal, los f u n c i o
n a r i o s cfectivos a p a r e c e n . c o m a cs n a t u r a l , in s u f ic ie n te s frec u e n te m e n te .
P e r o , en r e a l i d a d , la s in c a p a c id a d e s p u r a m e n t e s u b j e tiv a s
de las p e r s o n a l i d a d e s d ir c c to r a s s o n r e l a t i v a m e n t e ra r a s . S i s t
tie n e n p r e s e n te s los a z a r e s a r b i t r a r i o s y a b s u r d o s , g r a c ia s a
los c u a le s, en to d a s Ias esferas, lle g a n los h o m b i e s a o c u p a r
SUS p o sic io n e s, s c i i a u n m i la g r o i n c o m p r e n s ib l e q u e n o a p a rcciesen m a s in c a p a c id a d e s en s u d e s e m p e n o , si no exisriesen
cn g r a n c a n t i d a d la s c o n d ic io n e s la te n te s p a ia lo s p u e s to s . E n
e sta id e a se b a s a el h e c h o de que a l g u n a s c o n s t itu c i o n e s r e p u b l i c a n a s n o r x i j a n a s u s f u n c i o n a r i o s m a s que c o n d ic io n e s neg a tiv a s ; p o r e je m p lo , q u e el c a n d i d a t o n o se h a h e c h o i n d i g n o
del cargo p o i algo. A s i e n A t e n a s los n o m b r a m i e n t o s se h a c ia n
p o r so rte o , c u i d a n d o t a n s o lo de qu e el d e s ig n a d o h u b i e r a tr a ra d o b ie n a su s p a d re s , p a g a d o s u s im p u c s to s , etc. Se in v e s tiga, p u e s, t a n solo si h a y a lg o contra el n o m b r a m i e n t o , p o r q u e
se s u p o n e q u e a p rio ri to d o s s o n d ig n o s de el. E s t e es t a m b i l n

62

S o c io lo g ia

el s e n t i m i e n t o p r o f u n d o del d icho : a q u ie n D i o s d a u n cargo,


le d a l a m b i e n el e n t e n d i m i e n t o n e e e s a r io p a r a d e s e m p e n a r lo .
1 e n t e n d i m i e n t o n ee e sa rio p a r a d e s e m p e n a r a lto s p u e s to s
sc da e n m u c h o s h o m b r e s ; pero n o se m a n if ie s t a n i se d e s a r r o 1 1 a h a s t a q u e o c u p a n d ic h o s p u e s to s .
E s t a i n c o n m e n s u r a b i l i d a d e n tr e la c a n t i d a d de p e r s o n a s
c a pa c es de m a n d a r y el n u m e r o de p u e s to s p r e e m i n e n t c s , se
ex p lic a , a c a so , p o r la difercnciA e n tr e el c a r a c te r del h o m b r e
c o m o m i e m b r o de g ru p o y c o m o i n d i v i d u o . E l g ru p o , com o
ta l, tie n e u n n iv e l b a jo y n e c e sita d ire c c id n . L a s c u a lid a d e s
tjue d e sp lie g a en c o m u n n o s o n m a s q u e la s h e i e d a d a s , esto es,
la s m a s p r i m i t i v a s e i n d if e r e n c ia d a s o las m a s f a c ilm e n te s u g e rib le s, es dccir, las s u b o r d in a d a s , P o r t a n t o , al c o n s t itu ir s c
u n g r u p o a m p l io , es c o n v e n ie n te q u e la m a s a se o rg a n ic e e n la
f o r m a de 1ft s u m i s i o n a pocos. P e r o esto, e v i d e n t e m e n t e , n o
im p id e q u c los i n d i v i d u o s dc esta m a s a p o s e a n c u a lid a d e s m a s
a l t a s y r e f in a d a s . L o que su ced e es q u e e sta s c u a lid a d e s so n
in d i v i d u a l e s , e x c e d e n en varios a sp e c to s a l p a t i i m o n i o c o m u n
y, p o r c o n s ig u ie n te , n o e v ita n el n iv e l b a jo de a q u e l la s c u a lid a d e s e n (]ue to d o s c o in c id c n c o n s e g u r id a d . Se sigu e de a q u i
q u c , p o r u n o pa rte , el g r u p o c n c o n j u n t o n e c e sita jefe y, p o r
c o n s ig u ie n te , q u e h a y m u c h o s s u h o r d i n a d o s y pocos s u p e r i o
r s , m i e n t r a s que, p m o t r a pRite, c a d a u n o de lo s in d iv i d u o s
tic n c , co m o i n d i v id u o , u n n iv e l m a s a l to que com o e le m e n to
del g r u p o , y, p o r t a n t o , c o m o s u b o r d i n a d o .
C o n e sta c o n tr a d ic c io n , q u c es p r o p i a de to d a s las fo r m a c io ne s so c ia le s y que u p n n c a la a s p i r a c i d n ju s tific a d a a u n p u e s to s u p e r i o r la i m p o s ib il id a d tec n ic a de s a tis f a c e r la , se a v i e n e n
el p rin c ip io de l a s e la te s y el o r d e n a c tu a l, d i s p o n i e n d o la s
clases e n f o r m a de p ir a m id e , c o n u n n u m e r o c a d a vez m e n o r
de m i e m b r o s , y l i m i t a n d o a si a p r io r i la c a n t i d a d de los c u a lifieados p a r a lo s p u e s to s s u p e r io r e s . E s t a seleccion n o se rige
p o r lo s in d i v i d u o s do do s, s i n o qu e los p r e s u p o n e . D a d a u n o
m u c h c d u m b r e de ig u a le s, no p u e d e n colocarse t o d o s en la p o
s i t i o n m erccida. P o r eso a q u e lla s o r d e n a c i o n e s p u e d e n c o n s id e r a r s c co m o u n in t e n i o de p r o d u c ir los i n d i v i d u o s n e c e sa rio s ,
p a r tie n d o de las p o sic io n e s de a n t e m a n o d e t e r m i n a d a s , E n
vez de la l e n r i t u d c o n qu e c o n s ig u e n esto la h e r e n c ia y la e d u ca c id n de clase, p u e d e n a p lic a rse p r o c e d im ie n to s m a s ra d ic a -

L i lubordioacion

les, que d a n a la p e r s o n a l i d a d la c a p a c id a d dc d ir ig ir y g o b e rn a r , p r e s c in d ie n d o de s u c o n d i c io n a n t e r i o r , c o m o p a r u n a i m p o sic io n a u t o r i i a l i v a o m is tic a . E n los E s t a d o s t u t e l a r e s de lo s


siglos xvn y xvm, el s u b d i t o n o ic n ia c a p a c id a d p a r a p a r t i c i p a r
on lo s a s u n t o s pu blicos; en lo p o litic o n c c e s iia b a c o n s t a n t c direcciun. P e r o Cn cl m o m e n t o e n qu c in g r c s a b a a l servicio del
E s t a d o , a d q u i r i a dc Molpe la a lta i n t c l i ^ f n c i a > ei s e n t id o p u
blico tjue le c a p a c i ta b a n p a i a 3a d ir e c tio n de la c o m u n i d a d ,
c o m o si p o r el in g r e s o e n la b u r o c r a d n . el m e n o r se t o m a s e .
p o r generatio acqvivoca, no s o lo ers m a y o r , /sino en jefe, con
to d a s la s n e c e s a r ia s c o n d ic io n e s de in tc lc c to y c a ra cter. L a
o p o s i d o n e n tre el e s ta d o de in c a p a c id a d a b s o l u t a p a r a la m'n o r s u p e r i o r id a d y el e sta d o de la a b s o l u t a c a p a c id a d , p o ste r i o r m e n t e a d q u i r i d o m e d ia n te Ia acci<5n dc u n a i n s t a n c i a s u
p e rio r, a l c a n z a cl m a x i m u m de su te n s io n d e n t r o del sa c e rd o cio catolico. N o b a y a q u i n i tradieiiSn f a m ilia r , n i e d u c a c io n
desd e la n i n e z , due c o la b o r e a l e n c u m b r a m ie n to . E s m a s ; las
c u a lid a d e s p e r s o n a le s del c a n d i d a t o s o n , en p r in c ip io , de m e n o i i m p o r t a n c i a c o m p a r a d a s con el e s p i r i i u o b je tiv o , m is tic o ,
q a e le confiere la o r d e n a c i o n s a c e rd o ta l. L a f u n c io n d ire c tiv e
n o le es c o n fia d a p o r q u e so lo el, p o r s u n a t u r a l e z a , sea a d e c u a d o a ella ( a u n c u a n d o , n a t u r a l m e n t e , esta c o n s i d e r a t i o n
c o la b o r a t a m b i e n d e t e r m i n a n d o cie rta seleccion e n tr e lo s a s p ir a n te s ) ; ni ta m p o c o p o r q u e se p i e n s e q u e el c a n d i d a t o p u e d e
ser. p o r s u e rte , desde lu e g o , u n elegidn, s in o que la c o n s a ^ r a c io n crea a l sacerdo te, p o r q u e le confiere el esp iritu ; la c o n s a g r a c io n p ro d u c e la s c u a lid a d e s especiales n e c e s a r ia s p a r a el
d e s e m p e n o de Ia f u n c i d n de q u e se in v iste a l i n d i v i d u o . A q u i
se r e a l iz a con el m a y o r r a d ic a l is m o el p r in c ip io dc qu c D i n s
d a e n t e n d i m i e n to a a q u e l a q u ie n d a el c aro . Y este p r i n c i
pio se a p lic a a q u i en su s dos a sp e c to s, e n el de la a n t e r i o r in c a p a c id a d y e n el de la p o s te r io r c a p a c id ad , c re a d a p r e c i s a m e n
te p o r la accesion al caro.

C ap itu lo A
LA L U C H A

Ia l u c h a tie n e i m p o r t a n c i a sociologica, p o r c u a n t o
c a u s a o m o d ifie s c o m u n i d a d e s de in te re se s, u n if ic a c io n es, o r g a n i z a c i o n e s , e s c o s a <|ue cn p rin c ip io n a d i e h a p u e s to e n
d u d a . E,n c a m b io , h a dc p a re c e r p a r a d d jic o a la o p i n i o n c o m u n
el t e m a de si la l u c h a , c o m o tal, a p a r t e s u s c o n s e c u e n c ia s , es ya
u n a f o r m a de s o c ia liz a c io n . A l p r o n t o p arece esta u n a m e r a
c u e s tio n de p a l a t r a s . S i to d a accion re c ip ro c a e n tr e h o m b r e s
es u n a s o c ia liz a c io n , la l u c h a , <jue c o n s t i t u y e u n a de las m 6 s
v iv a s a c c io n e s re c ip ro c a s y y u e es lo g ic a m e n te i m p o s ib le de
l i m i t a r a u n i n d i v i d u o , h a de c o n s t i t u / r n e c e s a r i a m e n t e u n a
s o c ia liz a c io n . D e h e c h o , los e le m e n to s p r o p i a m e n t e d is o c ia d o rCs s o n las cans as d e la lu c b a : el o d io y la e n v i d i a , la n e c e s i
d a d y la apctcnciw. P e r o c u a n d o , p r o d u c id a p o r ellas, h a e s ta Ila d o la lu c h a , esta es u n re m e d io c o n t r a el d u a l i s m o d is n c ia d o r , u n a via p a r a lle g a r de a l g u n m o d o a la u n i d a d , a u n q u e
sea p o r el a n i q u i l a m i e n t o de u n o de los p a r tid o s . A s i o c u r ie
con fre c u e n cia q u e las m a n if e s ta c io n e s m a s v iv a s de la e n f e r m e d o d sig n ific a n los e s f u e r z o s del o r g a n i s m o p a r a v e n e e r la s
p e r tu r b a c i o n e s p e rju d ic ia le s. N o se refiere esto a la t r i v i a l i d a d
del si vis pacem para h e liu m , m a s b ie n es lo g e n e r a l , del c u a l
este caso r e p r e s e n ta u n a ra m if ic a c i 6 n p a r tic u l a r . La l u c h a es
va u n a d i s te n s io n de las f u e r z a s a d v e r s a r ie s ; el h e c h o de q u e
i c r m i n C < n l a paz, n o es s in o u n a e x p r e s io n que d e m u e s tr a

ue

265

Sociologia

q u e la lu c h a es u n a s :n te s is de e le m e n to s , u n a c o n tra p o s ic io n ,
cjue j u n t a m e n t e co n la c o m p o s ic io n , e s i 6 c o n t e n i d a b a jo u n
c o n c e p to s u p e r io r . E s t e c o nc e pto se e a ra c te riz a p o i la c o m u n
e n n t r a r i e d a d de a m b a s f o r m a s de re la c io n ; t a n t o la c o n t r a p o
sic io n c o m o la c o m p o s i t i o n , n i e g a n , en efecto, ia r e la c io n de
in d if e r e n c ia . R e c b a z a r o d is o lv e r l a so c ia liz a c io n s o n t a n ib ie n
n e g a c io n e s : pero la lu c h a sig n ific a el e le m e n to p o s itiv o que,
con s u c a ra c te r u n if ic a d o r , f o r m a u n a u n i d a d im p o s ib le de
r o m p e r de hec b o , a u n q u e si p u e d a e sc in d irse en la idea.
M i r a d n s desde el p u n t o de v ista de la p o s itiv id a d sociolOgica de la l u c b a , codas la s f o r m a s sociales a d q u i e r e n u n ord en
p a r t i c u l a r . S e ecba de v e r en se.guida qu c si la s r e la c io n e s de
los h o m b r e s e n tr e s i c n c o n tra p o sic iO n a lo qu e es c a d a c u a l
e n si m is m o y c - la c io n co n Ios o b je to s c o n s titu y e n la m a
teria de u n a cons., .leracion p a r tic u la r , los t e m a s tr a d ic io n a le s
d e la S o c io lo g i a n o s o n s in o u n a p a r t e de e s ta ciencia a m p lia ,
d e t e r m i n a d a r e a l m e n t e p o r un p rincipio. D i j e r a s e que n o h a y
m a s q u e d o s o b je to s de la cien cia d e l h o m b r e : la u n i d a d del
i n d i v i d u o y la u n i d a d f o r m a d a p o r los i n d i v i d u o s , o sea la
so c ie d a d , y q u e Io g ic a m e n te n o cabe p o s ib il id a d de u n terccr
te rm itio . Y e n to n e e s la lu c h a , c o m o ta l, p r e s e in d i e n d o de las
c o n i r i b u c i o n e s qu e a p o r t a a las t o r m a s i n m e d i a t a s de u n i d a d
so c ia l, n o t e n d r i a \ m l u g a r p r o p io p a r a ser in v e s tig a d a . E s la
lu c b a u n b e c h o su i g eneris, y s u i n c lu s io n e n el c o n c e p to de
la u n i d a d se ria t a n v i o le n ta co m o in fecu nd a, y a que Ia lu e h d
s ig n ific a la n e g a t i o n de la u n i d a d .
P e r o eti u n s e n tid o m a s a m p l io , la te o r ia de las r elac io n e s
e n tr e lo s h o m b r e s parece d i s t i n g u i r s e e n dos: la s q u e c o n s ii tu y e n u n o u n i d a d , esto es, las so c ia les c n s e n ti d o estricto, y
a q u e l l a s o tr a s q u c a c t u a n e n c o n tr a de la u n i d a d . M a s es men e s te r te n e r en c u c n ta que, en tod a re la c io n h i s to r ic a real, s u e le n d a r s e am bas c a te g o rie s. E l i n d i v i d u o n o lle g a a la u n i d a d
de s u p e r s o n a l i d a d u n i c a n i e n t e p o r q u e s u s c o n te n id o s a r m o n ic e n s e ^ u n n o r m a s lo g ic a s u o b je tiv a s . rc lig io s a s o eticas,
s in o qu e la c o n t r a d i c t i o n y la lu c h a no so lo p re c e d e n n esta
u n i d a d , s i n o q u e e s ta n a c t u a n d o en to d o s lo s m o m e n t o s de su
v id a . A n d l o g a m e n t c n o h a y n i n g u n a u n i d a d so c ia l en quc
las d ir e r c i o n e s converj>c.iites de lo s e l e m e n to s n o e ste n in s e p a r a b le in c n tc m e z c la d a s con o tr a s d iv e rg e n te s. U n g r u p o a b so -

267

[u clia

l u t a m e n t e c e n t r ip e t o y a r m a n i c o , u n a p u i a u n i o n > , n o s o lo
es e m p i i i c a m e n t e ir r e a l, s i n o q u e e n el n o se d a i i a n i n g u n
p io c e so v i t a l p r o p i a m e n t e d ich o . L a s o c ic d a d de lo s s a n t o s ,
q u e D a n t e c o n t e m p l a e n Ia i o s a del P a i a i s o . p o d r a se r t a l; y
es i n c a p a z de t o d a m u d a n z a o e v o lu c io n . E n c a m b io , la a s a m b le s de los p a d re s de la I g le sia , e n la D i s p u t a de R a f a e l , a u n
n o s ie n d o v e r d a d e r a lu c h a , o s t e n t a y a u n a c o n s i d e r a b le d iv e rs id a d de s e n t i m i e n t o s e id e a s , de la c u a l b i o t a to d a la v id a y
c o o id in a c i^ n O T g in ic a tjue h a y e n s u c o n v iv e n c ia . A s i c o m o
el c o sm o s n e c c sila a m o r y o d io , i u e i z a s de a tr a c c i o n y de
r e p u ls io n , p a i a te n e r u n a f o i m a , a si la s o c ie d a d nec e sita u n a
re la c io n c u a n t i t a t i v a de a r m o n i a y d e s a r m o n i a , de a s o c ia c id n
y c o m p e te n c ia , Jo f a v o r y d is fa v o r , p a r a lle g a r a u n a f o r m a
d e t e r m i n a d a . Y e s ia s d i v is io n e s i n t e s t i n a s n o s o n m e t a s e n e igins p a s iv a s s o c io l^ icas; n o s o n in s t a n c i a s n e g a tiv e s ; n o p u e
d e decirse qu e la so c ie d a d real, d e f i n i t i v a . s e p i o d u z c a s o lo p o r
o b i a de las otiHS f u e rz a s so ciales, p o s iliv a s , y d e p e n d a r>eat i v a m e n t e de q u c a q u e lla s f u e r z a s d is o c i a d o i a s lo p e r m i t a n .
E s t a m a n e r a de ver, c o r r ie n te , es c o m p l c t a m e m e su p e rfic ia l; la
s o c ie d a d . ta l c o m o se p r e s e n ta en la r c a lid a d . es el r e s u lta d o
de a m b a s c a le g o ria s de a c c io n re c ip ro c a, las cuales, p o r t a n t o ,
t i e n e n a m h a s u n v a lo r p o s itiv o ( 1 ).
E l e r r o r de creer q u e la u n a d e s tr u y e Io ed ificad o p o r la
o t r a , y de c o n s i d e r a i lo qu e al fin q u e d a co m o el r e s u lt a d o de
s u s u b s tr a c c io n ( s ie n d o a si que e n r e a lid a d m a s b i e n es el p i o (l)

E s t e eg el e a ?0 Aociolrtfiicn d e n n n n p o a i c i u n e n In r o a n e i A d e c o n c e b i r I a vid

en J r t e r i L P a r * fa o p i n i o n c o m d n , d i x t i n ^ u c o j e p o z d a q u i t re d o s p a n l d o a d e l& vidfl,
u n o d e l u s c u a l e s ren r e s e n t a l o f j o i i l i v o , cl c o n e r n i d o p r o p i o . y a u d 1ft d u b d ia n c if t d e 1ft
Ti do , m i e n t r m cju^ *1 o l i o e i , &n s u s e n l i d o m i s m o . Io n o e x t i t e n t t , a q u t t i o q u e d e b e
ace e l i m i n a d n p a r a <;ue la* p O jh tv i d ad ei S d n t c d i e h a s c o n f i t r v y o n l a v e r d a d e r a vida.. A o i
i c c o m p o r t " . p o r cj ev n pl o, la feE iddacl y *1 d o l o r , la v i r t u d y cl v ie io . la iutrzz* y la
d c b i iid a d. . el f t t i t o y el f r n e a i o , l o a c o n t e s i J o i d f t t i v O S y l a s Dusa d e l c u r s n v i t a L P a TfTTnc, c n c a m b i o , q u c l a c o n c e p t i o n s u p e r i o r , s o b f e e s t a s o p o s i t i o n e r , cs 1ft r o n t r a r i n .

a s a b e t : la c u e c o o c i b c lodfl.a ens d i f e r r n r i t u d i e r a e t r a l e d c o m o ufiA, y la m i s r o a v i d a .


\& q u e r&s ire a el p-ulso d e u n a v i i e li d f ld c e n t r a l i n r l u m e n l a s c o s a s a u e , via ?a ? d e s d e
cl p u n t o d e v i s t a de u a i d e a l p a r t i c u l a r , n o d e b r n r r y r o n n t i t u y e n p u r a f nefcACiont.j.
E n *1 a e x a u n i v e r s a l d e l a v i d a , f o d o l o fl u e Aif la df lm e n t e p u e d e p a r e c e r o b s t& C u l o y
p c r j u i e i o . es. efa z e a l i d a d , positive* y n o s i g n i f i e s d e J e c t o . a m o e o m p l e m e n t o J e u n a i i i n ci<5& p r o p i a

A L o r a b i e n . p s r a a e n f i r c o m o u n a pltA u n i d a d v it a !

c o n j u n c o de

t o d o s ea o s e x c i s o * y d e f e c i o a de r ta lid fc tl y d c v a l o r , e! t o t a l d e e* a i c c n L ia d i c c i o n c s y
op o f li ci o n e a, e s n e c e s a i i o e l e v a r s e a u n * a H u t a q u e a e a s n n o **a p o s i b l e alcnzf>r

con-

Sociologia

268

d u c to de s u adicicin). pro v ie n e , s in d u d a , del do b le s e n tid a del


c o n c e p to de u n i d a d . C o n s i d e r a m o s c o m o u n i d a d la c o in c id e n cia y c o o r d in a c i o n de Ios e le m e n t o s so c ia le s, en c o n t i a p o s i c i d n
a s u s esc ision e s, a i s la m i e n t o s , d e s a r m o n i a s . P e r o t a m b i e n es
u n i d a d la s in te s is g e n e r a l de las p e r s o n a s , e n e rg ie s y fo xm as
q u e c o n s t i t u y e n u n g r u p o , la t o t a l i d a d f in a l e n que e s t a n c o m p r e n d id a s , t a n t o la s re la c io n e s de u n i d a d e n s e n t i d o e stric to ,
co m o las de d u a l i d a d . L o q u e o c u rr e es flue lo s g r u p o s tjue
s e n i im o s c o m o u n id o s , lo s e x p iic a m o s por a q u e llo s de s u s
e le m e n to s i u n c i o n a l e s que a c t u a n c o m o e s p e c f f i c a m e n t e u n i ta r io s , e x c lu y e n d o , p o r t a n t o , la o t r a sig n ific a c io n m a s a m j i 'i a
de la p a l a b i a . A esra i n e x a c l i t u d c o n t r i b u y e ta m b ie n , p o r s u
pa rte , el d o b le s e n tid o c o r r e s p o n d i e n te del t e r m i n o e sc isio n u
o p o s ic io n . V i e n d o c o m o d e s p lie g a e n tr e Ios e l e m e n t o s s i n g u lares s u v i r t u d n e g a t iv a o d e s r r u c to r a , s u p f i n c m o s que debe
a c t u a r del m is m o m o d o s o b re l a r e la c io n to ta l. P e r o ,
r e a li
d a d , n o es preciso q u e lo que c o n s id e r a d o e n tr e in d iv id u o s ,
c a m i n a n d o e n d e t e r m i n a d a d ir e c c io n y a i s l a d a m e n t e , es plgo
n s g a tiv o y s u o stra c to r , actiie de la m i s m a m a n e r a en c u a n t o
a l c o n j u n t o de l a re la c io n . P u e s en e s t a c o m o re vela c l a i a m e n te la c o m p e te n c ia de i n d i v i d u o s e n u n a u n i d a d e c o n o m i
ca . el e le m e n to u is la d o r , c o m b i n a d o c o n o tra s accio nes recip ro c a s n o a fe e ta d a s pOr e! Conflicto, n o s ofrece u n n u e v o c u a d r u . cn el cuel lo n e ^ a tiv o , el d u a l i s m o , re p re s e rila u n p a p e l
a b s o l u t a m e n i e p o siiiv o , a l le n d e Ios d e s ir o z o s qu e h a y a p o d id o
o c a s i o n a r en la e sfera de las re la c io n e s in d iv id u a te s .
s c r v a r : h a s to p r o p c r a u a ^ u m d j a p e m a r y .i s n i i r n u e s t r o c f c n r iu l y u , n u e s t r a p r o p ia y
p r o f u n d a * u h < ;iancia c o rn u id e n tic a u r .o c e so s p n n i d u i , y
r r tjf n to <1.* la vid.*. i w

o p :im u is

q u e n a c ^ n o je n li-

o pesim M rA h a dc- A p a ^ c e m n i

o trn

p o r tt d n c o m o

U p c /fir;fil, asciil'T if.*!. ( itm n ,*1130 q u c c* p r i _o c lirftin n r o r c r n m i r . p a r s q u c salfla a


f lo ie I a v i* rd A jcra vj'JK V r'v im e* c o fflp IiM jo n
e l (C .tto L a tie it c l b j i ' u i U r i o t d M i n o l l o
p r o v i c c u f dc lu v id fi,

p o f d o q u ic r a cn c s i c J u a li a jn o q u c c n

J t s J c 1^

r i d u c i d d s & lad m a s 4x lt!n sa s

lo p o r jo n n l . en lo o f ijs liv o , r ll lo SOOi&l. T c e a :O a o s o m c s u n a

to ta S id n d o u n id a d <|uc se c ic fin d e e n J o s p a r l i J o * o p u c ^ lo s lo g Jc u y i l x c n i e ; c u n u n o
d<; Icn d a s p a r t i d o s . e \c p e * o . id c n tifn a T n o s n.ia u n i d a d y i a [ a lid a d d e n u e .i ir o s c r . y r o n l i d c n m o s e ' n ir o p a r t i d o r u n u e x tT a n u a n o s o - r o j . c o m o til^o q u e n ifjiti n u c s i r a e s e n fift p ro p i.V [ . . li r e e s ta i- n d c n c ia y la A tra In q u a a e e p to el to d o v j r c a t l r r o m e r its co rn u
u n t n a o y e n n d id e ra l a u n i d a d i i u p t r i o ; *1 los d o * p a r titio n c o m a u n u f o d r e a l y v iv a en
a m b o s n^.-iLn c o m i n a a m e n i c la v id a . P e r n cu l a n t r

m i l UT(!cniC r ^ i v in d ir u r e i l j s i -

iju n t!a a r i i t u d , p o r :o q u e s e re f is r c a ! f e n o m e n o o c :o lo $ iru d e la lu c h a , cu.-tnfu q u e Id


i u d i d i.-a p u n e c o m o K e c n c , t l p a re c e r in d i ic u t iM e . s u f u c m

d is o ! \^ = t e y c i s o c ia d t tr n .

I J lu c h a

L o s casos m a s c o m p lic a d o s p r e s e n t a n d o s t i p o s o p u e s to s .
PrimeTO tc n e m o s l a s c o m u n i d a d e s e x i e r i o r m c n t c es tre c h a s,
qu c a b r a z a n m u c h a s r e la c io n e s de l a v id a , c o m o cl m a t r i m o
n io . I'fo so lo c n m a t r i m o n i o s i r r e m e d i a b i e m c n t e d e s a v e n id o s ,
s i n o cn o tr o s que h a n e n c o n t r a d o u n m o d u s v iv e n d i s o p o r ta hlc, O al m e n o s s o p o r t a d o , h a y n c c e s a ria e i n s e p a r a h l e m e n t e
u n i d a a la f o r m a so c io lo g ic a , u n a cicTta s u m a de d is g u s to s ,
d i s e n t i m i e n t o s y p o ie m ic a s . E s i o s m a t r i m o n i o s n o p ie r d e n s u
c o n d ic i o n de m a t r i m o n i o s p o r q u e e x is ta l u c h a e n ello s, s i n o
q u e se h a n p ro d u c id o co m u to t a l i d a d e s c a ra c te n 'stic a s, g ra c ia s
a l a s u m a dc m u l t i p l e s e le m e n to s , e n tr e Ios q u c fig u re esa c a n
ti d a d in e v ita b le de l u c h a . P o r o tr a p a rte , ia f u n c id n a b s o l u t a
m e n te p o s itiv a e i n t e g r a t i v a del a n t a g o n i s m o . s e m a n i f i e s t a en
c a s o s e n q u e la e s t r u c t u r a social sc c a r a c te r iz a p o r la p r e c is io n
y p u r e z a c u i d a d o s a m e n i e c o n s e t v a d a s d e l a s d i v is io n e s y g r a
d a c io n e s soc ia le s. A s ! el s is ie m a social i n d i o n o d e s c a n s a so lo
e n la j e r a r q u i a de la s c a sta s, s j n o t a m b i e n c n s u m u t u a r e p u l
s i o n . L a s h o s tili d a d e s n o so lo im p id e n q u e v a y a n p oco a poco
b o r r a n d o s e las d if e r e n c ia s d e n t r o del g r u p o p o r lo c u a l p u e
d e n se r p r o v o e a d a s d c lib e r a d a m e n t e , c o m o g a r a n t i a de las
c o n s titu c io n e s e x i s l e n t e s , s in o que, a d e m a s , s o n so c io lo g ic a m e n te p r o d u c tiv a s : g ro e ia s a ellas c o n f r e c u e n c ia e n c u e n i r a n
las clases o las p e r s o n a l i d a d e s s u s p o sicio n es p r o p ia s , q u c no
h u b i e r a n h a l l a d o o qu e h u b i e r a n h a l l a d o de o tro m o d o , si,
e x is iie n d o la s c a u s a s o b je ti v a s de la h o s t i l i d a d , l.u b ie s e n e stas
c a u s a s a c t u a d o s i n el s e n t i m i e n t o y las m ^ n i f e s i a c i o n e s vie la
e n c m is ia d .
E n m a n e r a a l g u n a l a d e s a p a r ic i o n de la s e n e r g f a s rc p iils iv a s y ( c o n s id e r a d a s a is l a d a i u e n t e ) d e s ir u c to r a s de u n g r u p o ,
p r o d n c i r a s ie m p r e u n a v id a m a s ric a y p le n a de la c o m u n i
d a d a l m o d o c o m o u n p a triits o n io a u m e n t a c u a n d o d c s a p a rece s u p a s i v o . L o q u e r e s u l t a r a se ta o tro e u a d r o , t a n dislin to y c o n fr e c u e n c ia l a n ir r e a l iz a b le co m o si lo d c s a p a r e c id o
l u e s e n Ias e n e r g ia s de e o o p e r a c io n y afecto, de a y u d a m u t u a y
a r m o n i a de in te re s e s. Y e sto n o es s o lo a p lic a b le la c o m p e
te n cia, q u e d e t e r m i n a e x c lu s i v a m e n te co m o o p o s ic io n f o r m a l ,
d e s a t e n d i e n d o los resu lta d o s r e a le s, Ia f o r m a del g r u p o y la
p o sic io n y d i s t a n c i a m u t u a s de Ios e le m e n to s , s in o t a m b i e n
c u a n d o Ia u n i o n d e s c a n s a e n Ias e m o c io n e s de Ias a l m a s in d i-

270

S o cio lo g y

vi du a le s. A s i , v. gr., l a o p o s i c i o n de u n e l e m e n t o f r en te a o t i o
e n u n a m i s m a socicdad, n o es u n f ac t or soci al m e r a m e n t e n e ga ti vo , a u n q u e s o l o sea p o r q u e m u c h a s veces es cl u ni c o m e d i o
q u e h a c e po s ih l c la c o n v i v e n c i a c on p e r s o n a l i d a d e s p r o p i a m e n t e i n to l c r a b l e s . S i n o t u v i e r a m o s f ue rz a y d e r c c h o que
o p o n c r a Ia t i r a n f a y a l e goi smo, al c a p r i c h o y a la f a l t a de
tftClo. n o i i o p o r t a r i a m o s r e la c i o n e s t a n d o l o r o s a s , s i n o que nos
v e r t a m o s i m p u l s a d o s a r c c u rs os de dcsesperaci tfn, q u e ciertara en ie d c s t r u i r i a n la r e l a t i o n , pe ro p r e c i s a m e n t e p o r eso n o
s e r i a n l u c h a . Y es to n o s o lo p o r el h c c h o q u e n o es c s e ncial a q u i tie q u c l a o p r e s i o n s ue l e a u m e n t a r c u a n d o es toler a d a t r a n q u i l a m c n t e y s i n p r o t e s t a , s i n o p o r q u e la o p o si c id n
n o s p r o p o r c i o n a i n t e r i o r e s sa t is f a c ci o nc s , d i s t r a c c i o n y al ivi o,
c x a c t a m e n l c c o m o . e n o t r a s c i r c u n s t a n c i a s psi col o^i cas, la h u m i l d a d y la p ac i cn c ia . N u e s t r a o p o s i c i o n p r o v o c a e n n o s o t r o s
cl s e n t i m i e n t o de n o e s t a r c o m p l e t a m e n t e o p r i m i d o s ; n o s per m i l e a d q u i r i r c on c ie n ci a de n u e s t r a f u e r z a y p r o p o r c i o n a a.'i
v i v a c i d a d a c i e rt a s r e la c i o n e s que, s i n est a c o m p e n s a c i o n , en
modo algu no soportarfamos.
Y
la o p o s i c i o n p r o d u c e este efecto n o s o l o a u n q u e n o lleg u c a r e s u l t a d o s per ceptibles, s i n o i n c l u s o si n o se m a n i f i e s t a
e x t e r i o n n c n t e y se q u e d a en lo p u r a m e n t e i n t e r i o r . A u n cua nd o a r e n a s sc ex t er io r i ce p r a c t i c a m e n t e , la o p o s i c i o n pu e de
p r o d u c i r u n e q u i l i b r i o i n t e r i o r a veccs h a s t a p a r a los dos
e l e m e n t o s u n sosiego y u n s e n t i m i e n t o i d e a l de p o d er, q u e
s a l v a n r el aci ones , c u y a c o n t i n u a c i o n r e s u l t a c o n frecuenci a
i n c o m p r c n s i b l e p a r a Ios de fuer a. L n t o n c e s l a o p o s i c i o n se
COnvicrle en m i e m b r o de !a r e l a c i o n m i s m a y a d q u i e r e los
m i s m o s d e re e h o s que los d e m a s m o t i v o s d e l a r elaci on. N o
so lo es u n m edio p a r a c o n s c r v a r la r e l a c i o n total , s i n o u n a dc
l a s f u n c i o n e s c o n c re t a s en quc esta se r c al iz a . C u a n d o !as r e
l a c io ne s s o n p u r a m e n t e e x t e ri or e s y n o t i e n e n a c t u a l i z a c i d n
p r ac t ic a. p r c s t a este servicio la f o r m a l a t e n t e de l a luc ba : la
a v e r s i o n , cl s e n t i m i e n t o de u n a e x l r a n e z a y r e p u l s i o n recfprocas, q u e se t r a d u d r i a e n o di o y c o m b a t e si se p r o d u j e s e por
c u a l q u i e r c a u s a u n co n t ac ro i n m e d i a t o . S i n es ta a v e r s i o n , re
s u l t a i n i m a g i n a b l e la v i d a de la g r a n c i u d a d . que n o s p o n e
d i a r i a m e n t e en c o n t a c t o Ci>n m u c h a s Rentes. T o d a la o r ^ a n i zacirtn i n t e r i o r de esta v id a u r b a n a d e s c a n s a c n u n a g r a d e -

I a lucha

271

c i on e x t r a o r d i n a r i a m e n t c -variada dc s i m p n t i a s , i n d i f e r e n c i a s
y a v e r s i o n e s , m a s o m e n o s br e ve s y d u r a d e r a s . S i n e m b a r g o ,
l a esf er a de la i n d i f e r e n c i a es r e l a t i v a m e n t c p e q u e n a . L a a c ti
v i d a d de n u e s t r a a l m a r e s p o n d c a casi t o d a s l as i m p i e s i o n e s
q u e pTOceden de o t r o s h o m b r e s , c on u n s e n t i m i e n t o d e t e r m i
n a d o , q u e si a p ar e c e c o m o i n d i f e r e n t e es p o r s u c a r a ct e r
s u b c o n s c i e n t c . br eve y c a m b i a n t e . E n r e a l i d a d , la i n d i f e r e n c i a
es t a n poco n a t u r a l , c o m o i n s o p o r t a b l e s e r i a 3a c o n f u s i o n de
las mufURS s u g e s t i o n e s . D e estos dos p e li g r o s t ipi cos de l a
g r a n c i u d a d n o s s a l v a la a n i i p a u a , p r e l u d i o del a n t a ^ o n i s m o
act ivo. L a a n t i p a t i ' a p r o d uc e las d i s t a n c i a s y a p a r t a m i e n t o s ,
s i n las c ua le s n o s e r i a p o si b l e este g e n e r o de vi da. L os g r a d o s
y me zc la s de l a a nt ip at i' a, cl r i t m o de s u a p a t i c i d n y d e s a p a t i c i o n , las f o r m a s en quc sc salisface; t o d o esto, c o n los e l e
m e n t o s u ni f i c a d o r e s c n fientido cstricto, f o r m a u n todo i n s e
p a r a b l e e n la vi da de las g r a n d e s c i u d ad e s. L o q u e e n e st a
vi da a p a r e ce i n m c d i a t a m e n t e c o m o d iso c ia c id n , cs, c n r e a l i d a d ,
u n a de las f o r m a s e l e m e n t a l e s de s o c i a l i za c i on .
P o r c o n s ig u ie n te , si la s r e la c io n e s de lu c b a n o p u e d e n p ro d u c ir u n a c o n c re c io n p o r s t s o la s , p e ro c o l a b u r a n co n la s o t r a s
e n e rg ie s u n if ic a d o r a s p a r a c o n s t i t u i r e n tr e t o d a s la u n i d a d
v ita l del g i u p a , r e s u l t a qu e las p r i m e r a s a p e n a s sc d i f e r e n c ia n
de la s r e s ta n te s i o r m a s de r e la c io n que la s o c io lo g ia t o m a de
las v a r i a d a s e x is te n c ia s reales. N i el a m o r , n i Ia d i v i s i o n d e l
t r a b a j o , n i la a c titu d c o m u n fre n te a u n tercero, n i la a m i s t a d ,
ni la p c rie n e n c ia a u n p a r ti d o , n i la s u b o r d i n a t i o n , p u e d e n
c o n s titu ir p o r si s o la s u n a u n i d a d h is to r ic a y m a n t e n e r l a de
m o d o d u r a d e r o ; y c u a n d o esto, s i n em b-irgo, sucede, cl p ro c e s o
asf d e s ig n a d o c o n t ie n e y a u n a p l u r a l i d a d de f o r m a s de r e l a
cion d ile re n c ia b le s. L a esencia del a l m a b u m a n a n o c o n s ie n te
c n d c ja rse lijjar p o r u n b ilo so lo , a u n q u e el a n a l i s i s cientifico
h a y a de de fe n e rs e e n las u n i d a d e s e le m e n t a le s y s u p o te n c ia
cspccifica de u n i o n . E s m as; ac a so to d o este a n a l i s i s n o sea
e n u n s e n ti d o s u p e r i o r y e n a p a r i e n c i a c o n t r a r i o s i n o u n a
a c tiv id a d s u b je tiv a . A c a s o la s a s o c ia c io n e s e n t r e lo s e le m e n t o s
in d i v i d u a l e s s e a n e n efecto u n i t a r i a s , r e s u l t a n d o e s ta u n i d a d
e m p e ro in c o n c e b ih le p a r a n u e s t r o c n t e n d i m i e n f o u n i d a d
m is tic a , que se n o s p r e s e n ta co n m a x i m a f u e rz a , p r e c is a m e n te
e n la s r e la c io n e s m a s ric a s y m a s c a r g a d a s de e l e m e n t o s v a -

Srtf ii iKi^ia

r i a d o s y n o q u e d a n d o n o s o tro r e c u r s o q u c r e p r e s e n t a r l a s
c o m o la c o o p e r a c id n dc u n a p l u r a l i d a d dc c n e r g ia s a so c ia d o ras. E s t a s se v a n l i m i t a n d o y m o d if ic a n d o m u t u a m e n t e h a s
ta q u e s u r g e el c u a d r o q u c la r e a iid a d o b je tiv a h a co n sc jju id o
c re a r p o r u n p r o c c d im ic n t o m a s s e n c illo y u n i t a r i o , p c io i m
p ra c tic a b le p a r a cl c n t e n d i m i e n t o o b s e rv a d o r.
A s i su c e d e t a m b i e n e n Ios procesos del a l m a in d iv id u a l.
S o n esto s en cad a m o m e n t a ta n c o m p lic a d o s , e sc o n d c n t a l
c a n t i d a d dc v ib r a c io n e s d iv e rsa s u o p u e s ta s , que s u d e s ig n a c io n p o r u n o dc n u e s t r o s co n c e p to s p sic o lo g ic o s es sie m p re
im p e r f e c ta y, p r o p ia m e n te , falsa. T a m p o c o e n tre lo s m o m e n to s v ita lc s del a l m a i n d i v i d u a l se a n u d a n u n c a u n liilo solo.
P c t o e s ta l a m b i e n es u n a m e ra i m a g e n que el p e n s a m i e n t o
a n a lit ic o se f o r m a de la u n i d a d del a l m a , im p e n e tr a b l e p a r a
cl. S c g u r a m e n t e m u c h o de lo q u c t e n e m o s q u e r e p r e s e n t a r n o s c o m o s e n t i m i e n t o ra e z c la J o , c o m o r e u n i o n dc i n s t i n t o s
v a r io s . c o m o c o m p e te n c ia de s e n s a c io n c s c o n t r a r i e s , es c n si
u n a p e r ic c ta u n i d a d . P e r o el e n t e n d i m i e n t o o b s e r v a d o r c arecc del e s q u e m a n e e e s a rio p a r a p e rc ib ir esa u n i d a d v sc ve
o b lig a d o a c o n s t r u i r l a , c o m o u n a r e s u l t a n t c de m u l t i p l e s ele
m e n t o s . C u a n d o a n t e a l g u n a s c o sas n o s s e n t i m o s a l m is m o
t i e m p o a t i a i d o s y xepelidos; c u a n d o c n u n a m i s m a ac c io n p a reccn m e z c la r s e r a s g o s de c a ra c te r n o b le s y m e z q u in o s ; c u a n
do el s e n t i n j i e n t o q u e u n a p e r s o n a n o s i n s p i r a se c o m p o n e tie
re sp e to y a m i s t a d , de im p u l s o s p a tc r n a le s o m a t e r n a l e s y er 6 ticos, o de v a l o r a c i o n e s eticas y est^ticas, t o d o s e sto s fe n u m e n o s del a l m a s o n c o n f re c u e n c ia c o m p l e t a m e n t e u n i l a r i o s ;
p e ro n o p o d e m o s d e s ig n a r l o s d ir c c to m e n te y p o r eso los c o n v e r ti m o s e n u n co n c ie rto de v a t i a d o s elemento?; a n im ic o s ,
e m p l e a n d o t o d a s u e r t e de a n a l o g i e s , v a l i e n d o n o s de m o tiv o s
p re c e d e n tes o d e c o n s e c u e n c ia s e x te rio re s.
S i esto es e x acto, t a m b i e n la s re la c io n e s, a p a r e n t e m e n t e
c o m p u e s t a s , que se d a n e n tr e v a r ia s a l m a s , h a n de scr con
frecxicncia
i r e a l i d a d u n a s . L a d is ta n c i a , v. gr., e n tre dos
h o m b r e s lig n d o s de a l g u n m o d o , esa d i s ta n c i a q u e c a ra c teriz a
SU r e la c io n , se n o s p r e s e n ta con f r e c u e n c ia c o m a efecto de u n a
i n c lin a c i 6 , q u e p r o p i a m e n t e d e b ie r a p r o d u c i r u n m a y o r
a c e r c a m ie n to , y dc u n a r e p u l s i o n , q u e h a b r i a de se p a ra rlo s ;
p e ro a l l i m i t a r s e m u t u a m e n t e estos dos s e n t i m i e n t o s , se p r o -

Lalu ch a

273

d u c e c r e e m o sl a d i s t a n c i a o b s e r v a d a . M a s esto p u e d e sex
c o m p le ta r n c n te e q u iv o c a d o . L a r e la c io n e s ta d i s p u e s t a p o r si
m i s m a s e g u n e sta d is ta n c i a ; tie n e p o r decirlo a si i n ic ia l m e n te
c ie rta t e m p e r a t u r a , q u e n o sc p io d u c c p o r la c o m p c n s a c io n
e n tr e cierto c a lo r y c ie rta fr ia ld a d . E l g ra d o de s u p e r i o r i d a d
y de s u g c s ti o n qu e se p r o d u c e e n tr e dos p e r s o n a s , lo c o n sid e r a m o s a m e n u d o c o m o e n g e n d r a d o p o r Ia f u e r z a de u n a de
Ias p a rte s, qu e se c r u z a con cierta d c b ilid a d e n o ir o s e n tid o .
P u e d e q u e e x is ia n e sia f u e r z a y e s ta d e b ilid a d ; pero con f r e
c u e n c ia s u d u a l i s m o n o se m a n if i e s ta en Ia r e la c io n real, que
se d e t e r m i n a p o r el con j u n t o de Ios e le m e n to s y solo a pos
te rio ri p o d e m o s e sc in c ir s u u n i d a d in m e d i a t a en a q u e llo s
fa c to re s.
L a s re la c io n e s ero tic a s n o s ofrecen los e jc m p lo s m a s frec u e n te s de esto. M u c b a s veces n o s parecen e n tr e tc j id a s de
a m o r y de e s tim a c io n o d esp recio ; o dc a m o r y s e n t i m i e n t o
de la a r m o n i a e n tre las d o s n a t u i a l e z a s , con la c o n c ie n c ia de
c o m p l e m c n t a r s e m u t u a m e n t e en v ir tu d del c o n tr a s te ; o de
a m o r y a f a n de d o m i n i o o n e c e s id a d de a p o y o . L o q u c de
este m o d o el o b s e r v a d o r o cl s u j t t o m i s m o e s cin d e e n
d o s c o rrie n te s m e z c la d a s , es, c n r e a iid a d , m u c b a s vcces u n a
so la . E n l a r e la c io n , t a l c o m o q u e d a f in a lm e n te c o n s l itu ida, la p e r s o n a lid f td to t a l del u n o a c tu a so b re la del o tro , y su
r e a l i d a d es i n d e p e n d ie n t e dc la c o n s i d t r a c i o n de quc. si n o se
die se e s ta re la c id n , l a s dos p e r s o n a s so i n s p i r a r i a n c s t im a c i o n
o s i m p a t i a o lo c o n t r a r i o . I n c o n t a b i e s veces d B sig n a m o s e stas
re la c io n e s c o m o r e la c io n e s o s e n t i m i e n t o s m c z c la d o s, p o r q u e
c o n s t r u f m o s los efectos q u c las c u a lid a d e s dc u n a de la s p a r
tes p r o d u c i r f a n c n la o tr a , si actu a scn aislatlas, cosa qu e j u s t a m c n t e n o b a c c n ; p r e s c in d ie n d o de q u e b a b l a r de m czcla de
s e n t i m i e n t o s y de re la c io n e s cs s ie m p r e u n a e x p r e s io n p ro b lc m a tic a , a u n en lu s casos c n qu e se c m p le a m a s ju s tif ic a d a m c n te: p o r q u e i r a s l a d a con i n c a u i o s i m b o lis m o u n a c o n te c e r
e s p a c ia l e in iu i t i v o a re la c io n e s a n i m i c a s t o t a l m e n t e h e te ro g e n e a s.
E s t o m is m o debe a c o n ie c c i, pues, c o n la l l a m a d a m czcla de
c o r rie n te s c o n v c r g e n te s y d iv c r g e n te s c n u n a c o m u n i d a d . O
b i e n la re la c io n es de a n t e m a n o s u i generis, es dccir, su m o t i v a d d n y f o r m a es c o m p l e t a m e n t c u n i l e r i a y solo p o s te r in r t

274

Sociologia

m e n tc , p a r a p o d e r d e s c r ib irla y cla sifica rla. la s u p o n e m o s c o m p u e s ta dc d o s c o rr ie n te s , u n a p o s it iv e y o t r a a n t a g o n i c a ; o


b i e n e s ta s d os c o rr ie n te s e x i s t i a n dc a n t e m a n o , pero, p o r d e
cirlo a si, a n t e s de q u e se p r o d u je s e la r e la c id n , llc g a n d o en esta
a c o n s t i t u i r u n a u n i d a d o rg d n ic a en l a que d c j a n d c p c r c ib ir s e
lo s com p o n e n te s c o n s u .c n e r g ia especifica. N o d e b e n o lv id a rse ,
p o r lo d e m a s , el e n o r m e n u m e r o de t r a t o s i n t e r i n d i v i d u a l e s
c n q u e las r e la c io n e s p a rc ia le s o p u e s ta s s u b s i s t c n c o n i n d e
p e n d e n c i a y c o r r e n p a r a l e l a s u n a s a o tra s , p u d i e n d o r c c o n o ccrsc en c a d a m o m e n to .
H a y u n m a t i z p a r t i c u l a r cn la e v o lu c io n h i s t o r i c a de ciertas
re la cio n e s; y es e l caso de q u c a l g u n o s escadios p i i m i t i v o s p r e
s e n t e r u n a u n i d a d i n d if e r e n c i a d a de le n d e n c ia s c o n v e rg c n tc s y
div e rg e n te s , q u e m a s a d e l a n t c se s e p a r a n p a r a d is tin g u ir s c ya
del to d o . T o d a v i a e n el sig lo x m e x iste n e n la s cortes dc la E u
r o p e c e n tr a l a s a m b l e a s p e r m a n e n t c s de n o b le s , q u e c o n s t i l u y e n
u n a cspecie de C o n s e j o de los p rin c ip e s , v iv e n co m o b u e s p e d e s
del rey y al m i s m o tie m p o f o r m a n u n a r e p r e s e n t a c id n dc la
n o b le z a , d e f e n d i e n d o lo s in te re s e s de esta, in c lu s o f r e n te al
p rin c ip e . L a c o m u n i d a d de in te re s e s con el rey, a cu y a a d m i n i s t r a c i d n s ir v e n e n o c asio n e s, y la d e f e n s a de s u s d e re c b o s de
clase fre n te a l re y , n o s 6 lo c o e x istia n , s in o q u e e s ta b a n f u n d a d a s e n esto s o r g a n i s m o s . La p o s ic io n e r a s e g u r a m e n tc s e n t i d a
c o m o u n i t a r i a , a p e s a r dc lo in c o n c ilia b le s que a n o s o t r o s n o s
pa re c e n su s e le m e n to s . E n I n g l a t e r r a , p o r e s ta epoca, cl P a r l a
m e n to de Ios b a r o n e s a p e n a s se d i s tin g u e de u n C o n s e jo real
algo a m p lio . L a a d h e s i o n al rey y la o p o s ic io n critica, p a r t id is ta, se e n c u e n t r a n t o d a v i a en u n i d a d g e r m i n a l.
M i e n t r a s se tr a l c de e l a b o r a r in s ti t u c i o n e s qu e h a y a n de
r e s o lv e r el p r o b l e m a c o m p lic a d o del e q u ili b r io in te r io r del
g r u p o , se ra dificil de c id ir si es ta c o la b o r a c i 6 n en beneficio
colectivo h a d c vcrificarse e n Ia f o r m a de Ia o p o s ic io n , c o m p e te n c ia y critics, O en la f o r m a de u n i d a d y aTm om 'a in m e d ia ta s .
E x i s t i r a , p u e s, u n e s ta d o p r i m a r i o dc in d if e rc n e ia que, c o n s idexado desde el p u n t o de vis ta ue ] d if c r e n c ia c io n p o ste rio r,
p a r e c e ra c o n tr a d i c to r io lo g ic a m c n te , pero q u e c o r r e s p o n d c al
escaso d e s a r ro llo de la o r g a n ix a c id n . L a s re la c io n e s s u b je tiv a s ,
p e rs o n a le s , sc d e s a r r o l l a n m u c h a s veces e n d ir e c tio n o p u e s ta .
E n la s epocas p r im itiv a s , Ia a d h e s io n u h o s t ilid a d s u e le n m a -

lu c h i

275

n if e sta rse c o n m i s c l a r id a d y d e c isio n r e l a t i v a m e n t e . L a s r e l a


c io n e s m e d ia s e in d e c is a s , q u e se b a s a n e n u n a p e n u m b r a del
s e n t i m i e n t o y c u y a u l t i m a p a l a b r a lo m is m o p u e d e se r el od io
q u e el a m o r , s o n m i s f re c u e n tes e n epoc&s m a d u r a s q u e e n
c po cas te m p r a n a s .
Si es cierio q u c el a n ta jS o n is m o p o r si st5lo n o c o n s t i t u y e
u n a s o c i a l i z a t i o n , t a m b i e n lo cs q u e n o su e le f a l t a i p r e s c in d ie n d o de esos e x t r c m u s co m o e le m e n to de la s so c ia liz a c io n e s .
Y su papel p u ed e p o te n c ia r s e a i i n f in ito , es decir, b a s t a la s u p re s io n de to d o s lo s e le m e n to s de u n i d a d . L a escala de re la c io
nes, quc a s i r e s u l t a , p u e d e c o n s tr u ir s e t a m b i e n a c u d ie n d o a ca
te g o r ie s eticas: a u n q u e esias, e n g e n e r a l, n o ofrecen p u n t o s de
a p o y o a d e c u a d o s p a r a c x l r a c r f&cil y t o t a l m e n t e de los fen<5m e n o s lo que b a y de soc ioid^ic o e n ellos. L o s s e n t i m i e n t o s dc
v a l o r con qu e a c o m p a f ia m o s ia s a c c io n e s v o l u n t a r i e s dc los i n
d iv id u o s , e n g e n d r a n series q u e g u a r d a n u n a p r o p o r c i o n p u r a
m e n te c a s u a l c o n la d e t e r m i n a t i o n de s u s f o r m a s dc re la c id n
s e g u n p u n t o s de v is ta o b je tiv o s y c o n c e p tu a les . R c p r e s e n t a r s e
l a etic a c o m o u n a especie de so c io lo g ia Seria p r i v a r l a dc su
c o n te n i d o m a s p r o f u n d o y fino: la a c ti tu d del a l m a a n t e si
m i s m a , a c tit u d que n o a p a re c e e n s u s m a n if e s t a c io n e s e x tc r io res, los m o v i m i e n t o s re lig io so s, q u e solo s ir v e n a l a p r o p ia
s a lv a c io n o p e r d iti o n , la d e d ic a c io n a lo s v a lo re s o b je tiv o s del
c o n o c i m i e n to de la b e lle z a , de las d ig n i d a d e s e n l a s cosas,
to d o lo c u a l e s a i l e n d e las r e la c io n e s con Los d e m a s b o m b r e s .
E s t o no o b s ta n te , la m e z c la de re la c io n e s a r m o n i c a s y b o s t i l e s
b ac e qu e c o in c id a n la s series so c io lo g ic a y etica. C o m i e n z a
con la accion de .4 en p ro v e c b o de B; p a s a lu e g o a l p r o v e c b o
p ro p io de A p o r raedio de B, s i n a p r o v e c b a r a este, p e r o s in
d a n a r le ; y te r m in a f i n a lm e n te e n la accion e g o ista a costa
de B. A l c o n ie s ta r 5 , a u n q u e casi n u n c a del m i s m o m o d o y e n
Ia m i s m a m e d id a , s u r g e n las in c a lc u la b le s m e zc la s de COnv e rg e n c ia y d iv e rg e n c ia q u e se d a n e n las re la c io n e s b u m a n a s H a y , s i n d u d a , l u c h a s q u e p a r e c e n e x c lu ir la i n t e r v e n t i o n
de n i n g u n otro a sp e c to , c o m o la l u c b a e n tr e el b a n d i d o o el
m a t o n y s u v ie tim a . C u a n d o e sta s I u c b a s sc o r i c n i a n b a c i a el
a n i q u i l a m i e n t o , a p r o x i m a n s c al caso c x lr e m o del e x te r m in io ,
en q u e el aspecto u n i f i c a d o r sc redu ce a CCro. P e r n t a n p r o n t o
co m o aparece a l g u n a c o n s id e r a c io n , u n lim ite de la vio len c ia ,

276

Sociologia

n o s e n c o n t r a m o s y a c o n u n asp e c to s o c i a liz a d o r , a u n q u e solo


s e a de c o n t e n c io n . K a n t a f i r m a b a que to d a g u e r r a e n que las
p a r te s n o se i m p o n e n ciertas r e s e i v a s . e n c u a n t o al u s o de los
m e d io s p o sib le s, t e n i a q u e c o n v e rtir s e p o i m o tiv o s p s ie o lo ^ icos c n u n a g u e r r a de e x te r m i n i o . P u e s cl p a r t i d o q u e n o se
a b s t ic n e , al m e n o s , de r e m a t a r h e r id o s , de i n c u m p l i r la p a la b r a
d a d a y de la tr a i c i o n , d e s tr u y e a q u e l l a c o n f ia n z a quc hace p o
sib le c o n c e r t a r u n a p a z . C a s i im p e r c e p ti b le m e n te se d e sliza cn
Ia h o s t i l i d a d u n e le m e n to de c o m u n i d a d , c u a n d o el e sta d io de
la v io le n c ia f r a n c a cede el p a s o a o t r a re la c io n e n la c u a l la
s u m a t o t a l de e n c m i s ta d , e x isfe n tc e n ir e las p a rte s, p u e d e n o
h a b e r d i s m i n u i d o e n n a d a . C u a n d o los lo n g o b a r d o s c o n q u is t a r o n a I t a l i a e n el siglo vi, i m p u s i e i o n a Ios s o m e tid o s u n i m
p u e s to de u n tercio del p r o d u c to del su e lo , d i s t r i b u y e n d o l o de
m a n e r a que a c a d a u n o de Ios v e n c c d o re s le e r a n a s i^ n a d o s
v a r i o s v e n c id o s , qu c b a b i a n de sa tis f a c e r le p e r s o n a l m e n t e el
i m p u e s t o . Q u i z a s el o d io del ve n c id o a l v e n c e d o r fuese Tan
g r a n d e y a u n m a y o r en e s ta s i t u a c i o n que d u r a n t e la g u e r r a ;
y a c aso el v e n c e d o r ie s p o n d ie s e a l v e n c id o c o n el m is m o s e n
t i m i e n t o , b ie n p o r q u e el o d io a l que n o s o d ia c o n s tit u y e u n a
m e d i d a de p r e v e n c io n in s t i n t i v a , b i e n p o r q u e , c o m o es sa b id o ,
s o le m o s o d i a r a a q u e llo s a q u ie n e s h e m o s c a u s a d o a l g u n d a n o .
S i n e m b a r g o , en e s ta r e la c io n h a b i a cierta c o m u n id a d ; la s i
t u a c i o n p r o d u c i d a p o r la h o s t i l i d a d , la p a r tic ip a c io n fo rz o sa
d e Ios lo n g o b a r d o s en la s tie r r a s de lo s n a t u r a l e s . era al m i s
m o tie m p o o rig e n dc u n in n e g a b le p a r a l e l i s m o de intereses.
A l f u n d i r s e de este m o d o i n d i s o l u b l e m e n t e Ia d iv c rg c n c ia y
Ia a r m o n i a , q u e d a b a c re a d o cl g c r m e n de u n a c o m u n idad
fu tu ra.
E s t e tipo dc f o r m a se h a i e a l i z a d o p r in c i p a l m e n t e en la esc l a v i z a c i o n e n vez de la m u e r t e del e n e m ig o p r is io n e r o . E n
e s ta e sc la v itu d sc p r e s e n ta m u c h a s veces, s in d u d a , el caso ext r e m o de la e n e m i s t a d a b s o l u t a in te r io r ; pero co n m o tiv o de
e lla s u rg e u n a r e la c io n so cio lo gica y, c o n fre c u e n c ia , s u p io p io
a liv io . P o r eso, cabe p io v o c a r a veces la a g u d i z a c i o n de la
h o s t i l i d a d , j u s t a m e n t e , p a r a d i s m i n u i r l a . Y n o co m o u n a especie dc c u r a p o r la v io lc n c ia , c o n f ia n d o en q u e el a n t a g o n i s m o
se a c a b a r a , m a s all& de cierto lim ite , o p o r a g o ta m ie n to o p o r
el c o n v e n c i m i e n to de s u in s e n s a te * , sin o pox r a z o n e s i n t e m a s ;

1.2 luClU

277

c o m o a veces sucede qu e e n a l g u n a s m o n a r q u i a s se le d a n a la
oposici(5n p r in c ip e s p o r jefes, co m o hisco, v. gr., G u s t a v o W a s a .
C o n esto se foitalece, s i n d u d a , la o p o s ic io n , a l a que a f l u y e n
e le m e n to s que de o tr o m o d o h u b i e i a n p e r m a n e c id o a p a r ta d o s ;
pero al m i s m o tie m p o se la m a n t i e n e en d e t e r m i n a d o s l im ites. E I G o b i e r n o , a p a r e n t e m e n t e , fo rta le c e la o p o s ic io n ; p e io ,
e n l e a lid n d , le r o m p e la p u n t a .
O t r o caso c x tre m o parece d a rs e c u a n d o Ia lu c h a se o r ig in a
e x c lu s iv a m e n l e e n el placer de c o m b a tsr. Si la l u c k a se d e s e n c a d e n a p o r a lfiu n o b je to , el a f a n de p o se bidn o de d o m i n i o , la
c o lera o l a v e n ^ a n z a . e n to n e e s n o so lo d i m a n a n del o b je to Q
s i t u a c i o n q u e se desca a l c a n z a r c o n d ic io n e s q u c s o m e t e n la
l u c b a a n o r m a s c o m u n c s o re stricc io n e s ie c ip ro c a s, s i n o que,
p o r p e rse g u irse u n a f in a lid a d e x te r io r & Ia l u c b a , esta a d q u ic re u n co lo r p e c u lia r, m erced al b e c b o de que to d o s Ios f in e s
p u e d e n , en p r in c ip io , c o n s e g u ir s e p o r v a i io s m e d io s . E l a f 6 n
de p c s e s io n o de d o m in io , e in c lu s o el deseo de a n i q u i l a r al
e n e m ig o p u e d e n sa lis f a c e rs e p o r m e d io de o tr a s c o m b in a c io n e s y a c o n te c i m i e n to s qu e n o s e a n Ia lu c b a . C u a n d o l a lu c b a
es u n sim p le m e d io , d e t e r m i n a d o p o r el te rm in u s ad <juem , n o
b a y m o tiv o a l g u n o p a r a n o l i m i i a r l a o s u s p e n d e r l a , si p u e d e
ser s u s t i t u i d a po r o tro m e d io co n el m is m o re s u lta d o . P e r o
c u a n d o la lu c lia v iene d e t e r m i n a d a e x c lu s iv a m e n te p o r el
te r m in u s a quo s u b je tiv o ; c u a n d o e xistc n e n e r g ia s i n te r io