La presentación habla sobre Francisca Graneros de García, una destacada escritora y poetisa catamarqueña con raíces españolas. Sus obras exploran temas como la niñez, la familia, el amor a la Virgen Morena y España. Su poesía intenta mostrar la simbiosis entre España y Catamarca a través de elementos naturales y culturales compartidos.
La presentación habla sobre Francisca Graneros de García, una destacada escritora y poetisa catamarqueña con raíces españolas. Sus obras exploran temas como la niñez, la familia, el amor a la Virgen Morena y España. Su poesía intenta mostrar la simbiosis entre España y Catamarca a través de elementos naturales y culturales compartidos.
La presentación habla sobre Francisca Graneros de García, una destacada escritora y poetisa catamarqueña con raíces españolas. Sus obras exploran temas como la niñez, la familia, el amor a la Virgen Morena y España. Su poesía intenta mostrar la simbiosis entre España y Catamarca a través de elementos naturales y culturales compartidos.
CATAMARCA Acabamos de asignar, como siempre en nuestras ponencias de los Institutos, un valor singular a la LENGUA. Sin lugar a dudas, es el sostn ms firme y evidente para hablar de HISPANIDAD.
Siguiendo con esta lnea, y relacionada con mis
estudios de la Literatura Regional, voy a hacer una breve referencia a una destacada escritora y poetisa catamarquea, de profundas races espaolas por lazos de sangre y de espritu. Me refiero a la Sra. Francisca Graneros de Garca, a quien cariosamente llambamos "Paquita". Toda su vida transcurri en Catamarca. Fue Maestra Normal Nacional y abraz la docencia con sublime vocacin y la ejerci principalmente en zonas rurales, donde el Maestro era protagonista de la comunidad. Su entrega y contacto
con la gente humilde, la hizo ms humana, ms
solidaria y ms autntica. Fue escritora de gran porte, y su capacidad e inteligencia las demostr en estas publicaciones: "Minera catamarquea"(1964); "Catamarca, estudio integral" ( indito); "Fray Mamerto de la Ascensin Esqui: una vida ejemplar en la vida Historia de Catamarca", "Cantata a la Virgen del Valle "; "Cantares de Tiempo y luna"; "Alma Nia", "Alas de papel"; "Provinciana Catamarquea"; "Con voz de Tiempo"; "La literatura catamarquea en los ltimos treinta aos"( 1976 ) En sus poesas sus temas recurrentes fueron: la familia, las races espaolas, los nios, la infancia, la descendencia catamarquea, los antepasados, y la devocin mariana. Intentaremos mostrarla a travs de estos ejes: LA NIEZ: "Maestra: / que junto a mi nia / te olvides de todo/ lo ruin y egosta / que ensucia este mundo,/ y modeles su alma/- fuente de ternura- / con amor ...de madre /, con pasin....de artista" LA FAMILIA: "Se empean mi manos/ en seguir tus huellas..../ MADRE, t que me oyes/ arrullar la nieta / con tres palabritas/de la nona aquella: / Pedazo de cielo / rosita de almendras,/ durmete mi nia../ Hala, que te duermas! Hay una relacin ntima entre madre e hija, cosa que tambin advertimos como una transferencia amorosa entre Espaa y Amrica, o como ella lo establece, entre
Espaa y Catamarca. As vemos una simbiosis de
elementos naturales entre una Nacin y otra (o mejor dicho, entre Espaa y la Regin NOA, representada por Catamarca). As expresa: "y quiero / que me llames MADRE, t, mi Catamarca !/ Y que comamos juntas el pan de tu hogaza /y maz, y garbanzos, en mesn de tablas/ con humo a cortijo o rancho de pajas: / y catemos el vino, o tu chicha y aapa / con yuros de barro o en bota aldeana. SU AMOR A LA VIRGEN MORENA: "Dulce Reina, Flor del Aire / achalay mi yuro e miel! / A tus pies vengo dichosa / Madre Hermosa, Madre Quilla MAMA ACHACHITA!, La aclama / la raza que va muriendo. / MADRE DEL VALLE! los hijos/ que desde lejos vinieron/ a vivir Coronacin / con sus hermanos del pueblo./ MAMA ACHACHITA ! la aclama / la raza que va muriendo./ "Madre Inmaculada, MADRE, / MAMA VIRGEN, MORENITA, / los hijos catamarqueos ESPAA EN SU CORAZN: En su "Canto a Espaa", expresa su amor por esta herencia recibida de sus mayores. Leemos algunos fragmentos: "Cmo no amarte, Espaa / si los pechos de mi madre / rezaban en tu lengua la leche que me criaba / Cmo no amarte, si mi patria / recogi en palabra y rezo el pendn de tu hidalgua / para ensearme a hablar / cuando naca.../ Cmo no amarte, Espaa, / si de esa Pilarica/ que escuch tus penas / naci esta fe ma/ a la Virgen Morena"
CONCLUSIN: Hemos pretendido mostrar distintos
estilos poticos y distintos modos de ver la realidad, en momentos diferentes y en lugares opuestos: Espaa, en la Edad Media; Amrica, ms precisamente, Mxico, en poca colonial con el movimiento barroco y Catamarca, en el siglo XX, en el marco de la Literatura Regional. Indudablemente, el tema planteado en los comienzos de esta ponencia, da motivos para otras investigaciones, para otras propuestas que se puedan establecer vinculando los efectos culturales de Espaa en Amrica. Pero s podemos afirmar que los lazos que nos unen son ms que los que nos separan, an con la conciencia de saber y comprender que salimos de un tronco comn, pero somos racimos distintos con nuevos frutos y otras cosechas. Doy un ejemplo: el sentimiento religioso, demostrado en la Mstica espaola daba predominio a la vinculacin Divina, al contacto superior hacia DiosPadre; en la poesa religiosa mejicana hay una apertura ms conceptual, mental y hasta ms humana hacia lo sagrado; pero observamos en la Literatura Regional que ese sentimiento religioso, que por otra parte, se da en toda Amrica, exalta la visin de la Madre de Dios. Es la Virgen Mara, bajo distintas advocaciones que aparece en los pueblos americanos, por influencia de la corriente Evangelizadora, As, por nombrar algunos casos, tenemos la Virgen de Guadalupe, en Mxico, la de Lujn en Argentina, la Madre Milagrosa en Salta, o la Virgen del Valle, en Catamarca. Aqu hay una doble singularidad: la sra de Garca nombra a la Imagen en
vocablos indgenas: Mama Achachita y en la lengua
castellana: Virgen del Valle o Virgen Morena, como se la designa en la actualidad. ste es un fenmeno de transculturacin que existe en otros pueblos americanos. Debemos estudiar, investigar y analizar todos estos temas con profundidad, sin pasionismos estriles que slo conducen a mayores confusiones. Debemos reconocer la Cultura heredada de Espaa y de nuestros pueblos originarios, porque sa es la HISPANIDAD, y a ella debemos responder con nuestras acciones y proyectos. Los argentinos, que somos los CRIOLLOS de la Patria, tenemos esas races comunes que las podemos encontrar a lo largo de la Historia y de los movimientos culturales. Mgter. Juana Collado de Sastre Pte. Inst. Cult. Hisp. de Catamarca Bibliografa consultada: Valbuena Prat: Historia de la Literatura Espaola Autores varios: Historia de la Literatura Hispanoamericana Marcelle Auelair: Santa Teresa de vila Autores varios: Historia de las Letras en Catamarca (T.IV) Publicado por Instituto de Cultura Hispnica San Rafael en 13:45 Enviar por correo electrnicoEscribe un blogCompartir con TwitterCompartir con FacebookCompartir en Pinterest
Viajes de Santiago Estrada, Miembro Correspondiente de La Real Academia Española. T.II. de Buenos Aires. Al Tandil y El Paraguay. de Valparaíso A La Oroya. (1889)