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Georges Cuvier
Georges Cuvier
ERIC BUFFETAUT
CENTRE NATIONAL DE LA RECHERCHE SCIENTIFIQUE, PARIS
Introduccin
Esta conferencia sobre George Cuvier no pretende ser un estudio de todos los
aspectos de la inmensa obra de este naturalista, sino que tiene como objetivo poner de
manifiesto algunos de los enfoques que ms us para hacer progresar dos ciencias que,
en su poca, se hallaban an en estado balbuciente: la anatoma comparada y la
paleontologa de los vertebrados. Algunos ejemplos concretos ilustrarn su decisiva
contribucin al desarrollo de esas disciplinas de la Historia Natural. Luego evocaremos
su posicin respecto al tema de la extincin de las especies y sus conceptos sobre las
revoluciones del globo, que a menudo se le han reprochado, pero que deben situarse en
el contexto de la historia de las ideas sobre la evolucin del mundo vivo.
Noticia biogrfica
Cuvier nace el 23 de agosto de 1769 en Montbliard, en una familia protestante
de la regin, que perteneca por entonces al Duque de Wurtenberg. Fue bautizado al da
siguiente con los nombres de Juan Leopoldo Nicols Federico, pero su madre prefiri
llamarlo Georges en memoria de un hermano muerto joven, nombre que usar toda su
vida. Desde su infancia manifest un gran inters por la historia natural. Entre 1784 y
1788 prosigue sus estudios en la Academia Carolina de Stuttgart, donde recibe una
formacin administrativa, pero puede a la vez desarrollar sus conocimientos en historia
natural. A falta de encontrar un puesto de funcionario al acabar sus estudios regresa a
Francia y trabaja como preceptor en la familia del Conde de Hricy, un noble
protestante, en Caen, Normanda. Pasa ah los aos de la Revolucin, teniendo ocasin
de estudiar la anatoma de muchos organismos marinos de las costas normandas.
En 1795, tras haberse granjeado el apoyo de varios naturalistas parisinos, se
instala en Pars, donde comienza una deslumbradora carrera cientfica. Desde 1796 es
suplente de Mertrud en la ctedra de anatoma comparada del Museo de Historia
Natural, de la que ser titular a partir de 1802 y donde continuar hasta su muerte en
1832. El Museo era una de las instituciones cientficas ms prestigiosas del mundo,
dotada de notables colecciones que l estudiar por extenso.
En paralelo a su carrera cientfica Cuvier lleva una brillante carrera
administrativa sirviendo sucesivamente al Imperio, la Restauracin y la Monarqua de
Julio. Secretario perpetuo de la Primera Clase del Instituto desde 1803, ser tambin
relator del Consejo de Estado, Consejero de Estado, Director de cultos no catlicos,
Ministro de Educacin Nacional. Nombrado caballero bajo el Imperio, llega a barn con
Luis XVIII y a par de Francia con Luis Felipe. Bajo el Imperio, sus funciones en la
Educacin Pblica le permiten viajar a travs de la Europa ocupada por las tropas de
Napolen, en misiones administrativas durante las cuales puede visitar numerosas
colecciones de historia natural. Muere en Pars el 13 de mayo de 1832.
1812, donde present los principios. La anatoma comparada segn Cuvier debe tomar
en cuenta el conjunto del organismo desde una perspectiva funcional.
El principio fundamental de su mtodo es el que denomina correlacin de las
formas de los seres organizados, que a menudo se designa como principio de
correlacin de los rganos. Lo enuncia as:
Todo ser organizado forma un conjunto, un sistema nico y cerrado, cuyas
partes se corresponden mutuamente y concurren en la misma accin definitiva por una
reaccin recproca. Ninguna de estas partes puede cambiar sin que las otras cambien
tambin y en consecuencia, cada una de ellas, tomada por separado, indica y
proporciona todas las dems.
Cuvier ilustra este principio terico mediante un ejemplo concreto: si los
intestinos de un animal estn organizados para digerir carne, le son precisos tambin
dientes y mandbulas para devorar sus presas, garras para capturarlas, un sistema
locomotor que le permita cazarlas e incluso instintos que le provean con los
comportamientos de un predador.
Estas correlaciones, que constituyen la estructura anatmica de los animales no
debe nada al azar, permitiendo establecer una clasificacin del reino animal, puesto que
los seres que lo componen estn fabricados segn reglas estrictas. Pero la anatoma
fundada sobre tales principios permite ir ms all del presente, proporciona tambin la
clave para la comprensin de los animales desaparecidos, slo conocidos por sus restos
fsiles. Cuvier insiste en el hecho de que los fsiles de vertebrados son con frecuencia
fragmentarios, lo que dificulta la interpretacin (lo cual es particularmente cierto en esa
poca, en que las tcnicas de excavacin paleontolgica eran como mnimo primitivas y
en que los investigadores se contentaban a menudo con los escombros extrados por los
obreros). Pero el uso de la anatoma comparada permite reconstituir un animal en su
conjunto a partir de un nico elemento. Cuvier expresa su confianza en el mtodo
expuesto usando una metfora matemtica:
En una palabra, la forma del diente implica la forma del cndilo, la del omplato
la de las uas, tal como la ecuacin de una curva implica todas sus propiedades: e igual
que al tomar cada propiedad por separado como base de una ecuacin particular
reencontraremos la ecuacin ordinaria y cualesquiera otras propiedades, asimismo la
ua, el omplato, el cndilo, el fmur y todos los dems huesos, cada uno por separado
dan el diente o se dan recprocamente; y comenzando por cada uno de ellos quien posea
racionalmente las leyes de la economa orgnica podr reconstruir el animal completo.
Los muchos ensayos realizados sobre esqueletos de animales actuales, que le
confirman la validez de su mtodo, le permiten a Cuvier dedicarse a las osamentas
fsiles para constatar con profunda satisfaccin que los principios de la anatoma
comparada se aplican perfectamente a las formas desaparecidas y consiguen poner
orden en lo que poda parecer un caos de restos fragmenatrios y mezclados:
Haca falta que cada hueso reencontrara aquel al que deba engarzarse; era casi
como una pequea resurreccin y no tena a mi disposicin la todopoderosa trompeta
celestial; pero las leyes inmutables prescritas a los seres vivos la suplieron y a la voz de
la anatoma comparada, cada hueso y cada fragmento reencontr su lugar.
As es posible reconstituir las especies desaparecidas a partir de elementos muy
fragmentarios. El porvenir demostrar que el mtodo no se hallaba exento de
dificultades (Cuvier lo comprobar cuando se enfrente a los primeros restos del
dinosaurio Iguanodonte), pero no deja de proporcionar resultados notables, que
finalmente permitirn comprender y clasificar los vertebrados fsiles. A Cuvier le resta
convencer a sus contemporneos de la validez de su enfoque. Para hacerlo no duda en
emplear medios un tanto teatrales, como ilustra el clebre episodio de la zarigeya de
contexto bastante diferente, volcado ms bien hacia las aplicaciones prcticas (era un
topgrafo que se ocupaba sobre todo de la excavacin de canales). Los resultados sern
similares, dedicndose Smith a trabajos de cartografa geolgica que culminarn en el
mapa geolgico de Inglaterra y Pas de Gales, publicado en 1815.
Para Cuvier esta cronologa geolgica, mucho ms precisa que todo lo que se
haba hecho antes, es tambin un medio para recolocar los vertebrados fsiles que
describe en la historia del mundo viviente. Hacia el final de su carrera, en 1830, se
hallar en disposicin de presentar sus grandes lneas. Despus de las formaciones
geolgicas que no contienen sino restos de peces vienen capas donde se encuentran
algunos restos de reptiles. Luego llega el periodo en que la clase de los reptiles alcanza
su pleno desarrollo y se despliega en formas variadas y tamaos gigantescos; al
pterodctilo y al mosasaurio se aaden los ictiosaurios y plesiosaurios (e incluso los
grandes dinosaurios, que an no se llaman as), descritos por los discpulos ingleses de
Cuvier. Slo despus de esta edad de los reptiles se desarrollan los mamferos, como los
del yeso de Montmartre, a los que suceden los mamuts, mastodontes y megaterios, antes
de que aparezca la especie humana. Esta visin de la historia del mundo y de sus
habitantes es uno de los resultados obtenidos por Cuvier gracias a su mtodo de estudio
de los fsiles, aunque ya en 1830 no sea el nico en aplicarlo y contribuir a completar el
cuadro.
Las revoluciones del globo
Nos falta an intentar la interpretacin de esa historia de los seres vivos revelada
por los trabajos de Cuvier y otros naturalistas que adoptaron sus mtodos: Cmo se
sucedieron esas diversas faunas a lo largo del tiempo geolgico? Se impone un primer
punto: ese tiempo ha debido ser muy largo, incluso no habiendo un medio fiable de
estimar su duracin, mucho ms largo que los miles de aos que estimaban para la
Tierra ciertas exgesis bblicas. Cuvier no vacila en hablar de millares de siglos. Sobre
esa duracin, considerada entonces como inmensa (incluso si parecen escasas a la vista
de los millones y miles de millones de aos de la geologa actual), la superficie del
globo ha sido sometida a transformaciones considerables, as como los seres que viven
en l. Para Cuvier, esas tranformaciones han sido violentas. Pronto se impone como uno
de los paladines ms eminentes de la doctrina catastrofista, que no naci con l, pero
que se esforzar en sostener con hechos y que convertir en una de las piezas maestras
de su interpretacin de los fsiles. Segn l, las especies extinguidas no estn slo
perdidas, han sido destruidas por cataclismos naturales que designa con el nombre
de revoluciones del globo.
Busca las huellas de esas catstrofes en las conmociones sufridas por las capas
geolgicas, en particular en las cordilleras, pero tambin en la alternancia de los
depsitos marinos y de agua dulce que se encuentran con frecuencia en las cuencas
sedimentarias como la de Pars. Para Cuvier, esas inundaciones y vaciamientos, que
afectan a vastas superficies, incluso a continentes enteros, debieron producirse
rpidamente, provocando la destruccin de faunas completas, marinas en unos casos y
continentales en otros. Las desapariciones de especies a lo largo del tiempo geolgico se
explican, pues, como efecto de tales revoluciones del globo. Pero de dnde vienen las
especies nuevas que van a reemplazar a las destruidas? A menudo se ha atribuido a
Cuvier la idea de creaciones sucesivas, con cada gran catstrofe aniquilando toda la vida
sobre el globo y seguida por un nuevo acto creador que sirve para repoblar el planeta. Si
bien es cierto que algunos de sus sucesores, en especial Alcide dOrbigny, defendieron
esa idea, Cuvier no reclam nuevas creaciones. Lo escribe as:
Por lo dems, cuando sostengo que los bancos pedregosos contienen los huesos
de varios gneros y las capas mviles los de varias especies que ya no existen, no
pretendo que haya sido necesaria una nueva creacin para producir las especies
existentes, digo solamente que no existan en esos mismos lugares y que han debido
venir de otra parte.
Para explicar lo que entiende por ello da un ejemplo terico de tales extinciones
seguidas por una migracin: si Australia fuera vctima de una inundacin ocenica
catastrfica se encontrara en los sedimentos depositados con ocasin de esa
revolucin del globo los restos fsiles de su fauna tan original, compuesta de
monotremas y marsupiales, especies que al no vivir ms que all habran sido
completamente aniquiladas por la catstrofe. Si a continuacin, una vez retiradas las
aguas, llegaran a colonizar el continente australiano animales venidos del sur de Asia, se
establecera all una fauna totalmente distinta de la precedente, con elefantes,
rinocerontes, tigres, etc. Y si ms tarde Asia se viera destruida por otra revolucin uno
se preguntara de dnde pudo venir esa nueva fauna australiana.
Esta explicacin, evidentemente, no hace otra cosa que rechazar el problema del
origen de las faunas y, por tanto, de las especies que la componen; los descubrimientos
paleontolgicos mostraran pronto sus lmites. Pero nos ensea cmo Cuvier evita el
escollo de las creaciones sucesivas, del mismo modo que en general evita mezclar
ciencia y religin. Se ha pretendido a veces que intentaba conciliar sus descubrimientos
paleontolgicos con los textos bblicos, en particular porque consideraba que el diluvio
descrito en el Gnesis corresponda a la ltima revolucin del globo datada. De hecho,
en el Discurso sobre las revoluciones de la superficie del globo, Cuvier se ocupa en
detalle de los relatos mitolgicos de muchos pueblos que evocan el diluvio, no
solamente del relato bblico. Sin embargo, su objetivo no es introducir un agente
sobrenatural en la historia de la Tierra, sino acumular pruebas sobre un acontecimiento
natural de gran amplitud, ocurrido milenios antes, en apoyo de su teora de las
revoluciones del globo. Hay que notar tambin que, contrariamente al tpico, Cuvier no
era un devoto protestante; parece, ms bien, segn el testimonio de los ms cercanos a
l, que se contentaba con un desmo mnimo, considerando la religin principalmente
como un factor de orden social.
Como quiera que sea, a principios del XIX el catastrofismo de Cuvier no es la
doctrina arcaica y reaccionaria que se ha pintado a veces; por el contrario, es una teora
moderna que explica la historia de la Tierra y que al explicar la extincin de las especies
permite a la paleontologa hacer progresos considerables. Sin embargo, no tarda en
enfrentarse a la oposicin de algunos gelogos, en especial Constantin Prvost en
Francia y Charles Lyell en Inglaterra. Triunfarn las concepciones actualistas o
uniformitarias de ste ltimo, adoptadas con relativa rapidez por el resto de los gelogos
y las catstrofes sern barridas de la historia de la Tierra, para no volver a escena hasta
1980, a consecuencia del descubrimiento del papel del impacto de los meteoritos en la
evolucin del globo y de los seres vivos.
El fijismo de las especies y el problema del hombre fsil
Aparte de su catastrofismo se reprocha mucho a Cuvier haber defendido la fijeza
de las especies, oponindose as a las concepciones transformistas de Lamarck y SaintHillaire. Es cierto que Cuvier combati las ideas de ambos colegas del Museo, que hoy,
retrospectivamente, parece que iban en la direccin correcta al defender la evolucin de
las especies. Pero desde esa ptica hay tambin que reconocer que Lamarck y SaintHillaire usaron a menudo malos argumentos para defender sus ideas, lo que daba a
Cuvier armas para el combate. El ejemplo ms conocido es, sin duda, el del debate de
1830 sobre la unidad del plan de los animales, en el que Saint-Hillaire defiende el punto
de vista de sus discpulos Meyranx et Laurencet, que pretenden que los cefalpodos
estn construidos segn el mismo plan que los vertebrados, idea que Cuvier apenas se
molesta en combatir y con razn. Para l, que rechaza la vieja idea de la escala de los
seres, las grandes ramificaciones del reino animal corresponden a planes de
organizacin bien distintos. Como en su interpretacin de la historia de la Tierra, en
zoologa es ms sensible a la discontinuidad que a la continuidad.
Adems, su concepcin de la anatoma y de las estrictas relaciones que se dan
entre los diferentes rganos, que tan bien le sirvi para interpretar y reconstruir los
vertebrados desaparecidos, hace difcil imaginar cambios evolutivos importantes, que
iran contra el buen funcionamiento del sistema. Lamarck, por el contrario, cree en la
transformacin de las especies y rechaza las catstrofes tan caras a Cuvier: si algunos
organismos hallados en estado fsil no tienen ya representantes en la Naturaleza actual
es porque se han transformado en el curso del tiempo y son de hecho los antecesores de
las formas actuales. La oposicin entre Lamarck y Cuvier es, por tanto, total y los
argumentos que cruzan apenas tienen oportunidad de convencer al adversario. As,
cuando Cuvier, para sostener la fijeza de las especies, usa el hecho de que los animales
momificados del Antiguo Egipto como el ibis no son distintos de los actuales a pesar
de estar separados por milenios, Lamarck replica que el medio ambiente de Egipto
apenas ha cambiado en ese lapso y que por eso no hay razn alguna para que la especies
que viven all se hubieran transformado (ya que cree en la influencia directa del medio
en los organismos).
No obstante, la autoridad de Cuvier y las altas responsabilidades administrativas
que ocupa le ayudarn sin duda a imponer sus ideas y a limitar la influencia de sus
adversarios cientficos. Ser algo que se le reprochar mucho tras su muerte, lo que
contribuir a darle mala reputacin, cosa absolutamente injustificada, al menos en el
terreno cientfico.
Otra posicin que se le ha reprochado mucho concierne a la cuestin del hombre
fsil. Sobre este punto, hay en el Discurso sobre las revoluciones de la superficie del
globo una frase desafortunada, no hay huesos humanos fsiles, que se ver
transformada en una frmula ms perentoria, no empleada por l, el hombre fsil no
existe. Lo que realmente quera decir Cuvier es que no se haba encontrado (en su
poca) huesos humanos verdaderamente fsiles. Los supuestos esqueletos de hombres
fsiles son o bien algo totalmente distinto (como el famoso Homo diluvii testis de
Scheuchzer) o bien restos realmente humanos sin una gran antigedad. Es verdad que
Cuvier desea mostrar que la mayor parte de los animales fsiles que describe no han
podido ser contemporneos del hombre, pero no excluye del todo que ste haya podido
existir antes de la ltima revolucin del globo, incluso aunque sus restos fsiles no se
hayan encontrado en las regiones exploradas hasta el momento. Posiblemente, admite,
antes de la ltima gran catstrofe los hombres han podido existir en pequeo nmero en
regiones limitadas, para expandirse luego por la superficie terrestre. Pero las
civilizaciones, en cualquier caso, no han podido desarrollarse sino despus de la ltima
revolucin del globo.
Cuvier sobrestima los conocimientos paleontolgicos de su tiempo al llegar a la
conclusin de que probablemente no se encontrarn restos humanos asociados a los
grandes mamferos desaparecidos. Numerosos descubrimientos, en las dcadas
posteriores a su muerte, sealarn su error, estableciendo de manera ntida la existencia
del hombre prehistrico, contemporneo de los grandes mamferos cuaternarios,
especialmente tomando como base los trabajos de Jacques Boucher de Perthes en