Nietzsche y Herclito.

Los antecedentes indirectos de Nietzsche se remontan a la Grecia presocrtica: su

filosofa est prxima a Herclito, principalmente en su afirmacin de la inocencia del
devenir, de la comprensin del devenir como juego. El llegar a ser; expresin que
manifiesta la concepcin heracliteana de la realidad como cambio continuo de todas las
cosas, frente al principio de identidad parmendeo y platnico. La vida es para Nietzsche
devenir, lucha, contradiccin, y no identidad , que es muerte.
Nietzsche y Platn.
Mientras que Platn duplica el mundo, negando que en el mundo material se pueda
encontrar la verdad, Nietzsche niega cualquier tipo de duplicacin, y afirma a travs de
la metfora del eterno retorno que el mundo material es el nico existente.
Tambin en el terreno del conocimiento son radicalmente distintos: para Platn los
sentidos son un lastre que puede perjudicar el progreso de la razn, autntica fuente del
conocimiento verdadero. Para Nietzsche es precisamente al revs: la razn puede
terminar pervirtiendo a los sentidos y la intuicin, autnticos caminos para acceder a la
verdad.
Finalmente, se podra establecer una diferencia importante en antropologa: el hombre
platnico es cuerpo y alma, y la vida consiste en una purificacin de esta ltima, que, en
la medida de lo posible, ha de irse liberando del cuerpo. Para Nietzsche la palabra alma
carece de sentido. El hombre es cuerpo y materia, y debe asumir la finitud de la vida
como un hecho natural del que nadie puede escapar.
Nietzsche y Hume.
Ambos comparten una visin fenomenista de la realidad. As todo queda reducido a puro
fenmenos y apariencia, y carece de sentido pretender ir ms all de la percepcin
inmediata.
Igualmente, ambos autores estaran de acuerdo con la crtica a la razn: para Nietzsche
es la responsable de la traicin a la voluntad, y para Hume produce un conocimiento
falso, engaoso, que cubre con conceptos inexistentes una realidad que no puede
comprender.
Como una consecuencia de los dos parecidos anteriores, tanto Hume como Nietzsche
coincidiran en criticar las ideas abstractas: ya no slo la sustancia (inexistente para
ambos) sino el resto de conceptos filosficos estaran vacos de significado.
Nietzsche y Schopenhauer.
Nietzsche toma de Schopenhauer algunas ideas fundamentales para su filosofa como la
crtica al idealismo alemn que en el fondo no es ms que una defensa filosfica de los
dogmas y la moral cristiana, la constatacin de que la razn est al servicio de las
pasiones y los instintos y no al revs como crean los racionalistas y la concepcin
metafsica del arte segn la cual es en la obra de arte donde se manifiesta la naturaleza
profunda del mundo y del sentido de la existencia humana
Nietzsche y Marx.
Marx y Nietzsche coinciden en una crtica de la religin. Para ambos autores se trata de
una ilusin y una evasin ante una realidad que es dura de asumir: la explotacin del
proletariado o el absurdo de la existencia nos lleva a creer en un mundo ultraterrano
inexistente. Tambin estaran de acuerdo con la crtica de la razn. Otra similitud se
encuentra en la crtica de la moral.