Estética Nietzche
“Para que exista el arte,
para que exista cualquier tipo de actividad estética o percepción,
es indispensable una cierta condición: la intoxicación”
Fredrich Wilhelm Nietzsche (1844-1900), filósofo,
poeta, musico y filologo alemán, considerado uno
de los pensadores contemporáneos más
influyentes del siglo XIX. Profundo y aguerrido
critico de la religión y cultura occidental. Vitalista
“Nietzsche se encuadra dentro
del movimiento vitalista o filosofía
de la vida, movimiento que hace
referencia al conjunto de teorías
filosóficas que, reivindican la vida
como valor fundamental. Este
conjunto de teorías rechaza
cualquier forma de oposición a la
vida; en el caso concreto de
Nietzsche, rechaza
especialmente la parte de la
filosofía griega que nos lleva a
depreciar todo lo terrenal por
formar parte del mundo aparente
que resulta ser un engaño, esto
es, el dualismo platónico y con
ello su antecedente socrático, así
como el excesivo énfasis en la
racionalidad humana.El vitalismo
de Nietzsche, como decía,
reivindica la vida como valor
fundamental ya que considera
que es lo único que tiene valor
por sí mismo, todo lo demás sirve
para vivir,  entiende la vida
principalmente desde su valor
biológico y emocional, dándole
Nietzsche
un énfasis especial al cuerpo, los
sentimientos, instintos, pulsiones,
etc. Esto hace que se le
considere parte junto con
Schopenhauer y Kierkegaard uno
de los filósofos irracionalistas,
que comparten la crítica a la
racionalidad, es decir, que parten
de una desconfianza hacia la
razón y apelan a la dimensión
más sentimental del ser humano.
Es conocido comúnmente por sus teorías de la
voluntad de poder, del eterno retorno y del
superhombre. Nietzshe, recibió amplio
reconocimiento durante la segunda mitad del siglo
XX como una figura significativa en la filosofía
moderna. Pero uno de sus aspectos olvidados
muchas veces, es de ser iniciador de una
comprensión del arte de la que hoy somos
deudores en buena medida y de la que ahora nos
ocuparemos.
Friedrich Nietzsche, se enfrenta a la metafísica
tradicional. a lógica, los argumentos «S es P» no
le resultan suficientes. Es por ello el padre del
nihilismo, del que encontramos dos tipos:
positivo y negativo. El negativo siente rechazo por
los valores de la vida, el positivo es el del
ultrahombre, reconoce la insensatez del mundo
pero la utiliza de base para crear nuevos
valores. Se opone, mediante el YO QUIERO (la
voluntad de poder) al imperativo kantiano del
deber.
La filosofía de Nietzsche es la de la voluntad de
poder, la voluntad de la creación estética. El
sujeto, para nietzsche, es sujeto artístico a todos
los niveles. Y es por eso que el papel de esta
disciplina se vuelve fundamental para el autor. esforzarse, por alcanzar el poder
Pero, ¿cuál es el motivo que hace que la de
Nietzsche sea una revolución estética? Por la
y la vitalidad.
noción de creación, de creatividad. Para
Nietzsche no hay verdad, no hay un único ser ni Esto significa que niega la vida como pluralidad,
una directriz correcta, no hay un «yo devenir y contradicción. El nihilismo representa
verdadero», sino un artista, un ser dado a la un desprecio por la vida, a la voluntad de poder
creación absoluta del mundo. Para ello que para este filosofo es el valor máximo al que
canalizamos la creación en el lenguaje, en la todo ser humano debe aspirar en contra de lo
literatura y en la filosofía malo que para él se traduce en las siguientes
palabras “los débiles y malogrados deben
La voluntad de poder está relacionada con la perecer: articulo primero de nuestro amor a los
voluntad de querer, es querer poder. El eterno hombres. Y además se debe ayudarlos a
retorno es querer seguir queriendo. El hombre perecer”…..
débil es el que no quiere, y la vida es una
voluntad expresiva creativa. Nietzsche es un
paso adelante que nos deja en un compromiso: si
el hombre es el creador del mundo, negamos un
Dios creador, y sin Dios hay que inventar
fórmulas para juzgar.

Pero lo que nos interesa aquí es sobre su

concepto de belleza, , para ello es conveniente
ubicarlo básicamente dentro de sus conceptos
que formula del nihilismo en que sostiene se
encuentra la cultura contemporánea, y luego la
superación del mismo por su formulación de la
teoría del superhombre. El nihilismo se
observa en varios signos: estos se dejan ver en los
impulsos de la metafísica, de la moral, y de la
religión cristiana. El nihilismo aparece con el
fracaso de todo sentido, de que no hay verdad ni
cualidades absolutas de las cosas. Los antiguos
conceptos de la religión, fe, felicidad, filosofía,
sabiduría, virtud, lógica, ciencia, ya no tienen
significación por que todo se supera, se envejece,
agoniza y muere. No es cierto que el ser sea
principio, arte o fundamento, por que este se ha
derrumbado. El ser estático, único y poderoso de
los metafísicos y de la religión cristiana ha
muerto, es más, Nietzsche proclama “Dios ha
muerto”, motivo por el cual ya nada tiene
sentido o fundamento.
El nihilismo se traduce en una
voluntad decadente e impotente
que ha perdido todo impulso por
vivir, por moverse, por