Lo que va de ayer a hoy

La Crisis

Lo que va de ayer a hoy

Historias bblicas de ayer

que se repiten hoy

La CRISIS
Jueces 7, 1
AYER
Yerubaal, es decir, Geden, madrug con su tropa y
acamp junto a En Jarod. El campamento de Madin
les quedaba al norte, junto a la colina de Mor, en el
valle.
El Seor dijo a Geden:
Llevas demasiada gente para que yo les entregue
Madin. No quiero que luego Israel se glore diciendo:
Mi mano me ha dado la victoria. Por eso proclama
ante la tropa: El que tenga miedo o tiemble, que se
vuelva.
Se volvieron a casa veintids mil hombres, y se
quedaron diez mil.
El Seor dijo a Geden:
Todava es demasiada gente. Ordnales que bajen a
la fuente, all te los seleccionar. El que yo te diga que
2

Lo que va de ayer a hoy

La Crisis

puede ir contigo, ir contigo; pero el que yo te diga

que no puede ir contigo, se, que no vaya.
Geden mand bajar a la tropa hacia la fuente, y el
Seor le dijo:

Los que beban el agua lengeteando, como los

perros, ponlos a un lado; los que se arrodillen para
beber, ponlos al otro lado.
Los que bebieron lengeteando, llevndose el agua a
la boca, fueron trescientos; los dems se arrodillaron
para beber.
El Seor dijo entonces a Geden:

Lo que va de ayer a hoy

La Crisis

Con estos trescientos que han bebido

lengeteando los voy a salvar, entregndoles a
Madin en su poder. Todos los dems que se vuelvan
a casa.
Los trescientos hombres tomaron sus provisiones y
sus trompetas, mientras Geden despeda a los otros
israelitas.
Eran demasiados el Seor buscaba calidad y no
cantidad. Geden uno de los jueces de Israel, los
justicieros, anteriores a los reyes, tuvo que preferir
quedarse en cuadro frente a las tribus enemigas, en
esas guerras salvajes de aquel tiempo cuando la
gente se mataba cuerpo a cuerpo, mirndose a los
ojos. La mayor distancia entre ellos era un tiro de
flecha.(hoy las guerras son mucho ms limpias. Se
tira una bomba, a poder ser atmica, y queda el
terreno despejado de mujeres hombres, nias,
ancianos Daos colaterales, como se dice) Pero
no es ese el tema. Tratamos de cmo en aquellos
tempos Geden sinti la crisis angustiosa de que
ese Dios de los ejrcitos que l tena en la mente,
prefera que se jugase la vida con un puado de
guerreros, mejor que con un numeroso batalln
organizado.
La continua duda entre lo mucho y lo bueno.
*
4

Lo que va de ayer a hoy

La Crisis

Jess el Nazareno tambin necesitaba gente, no

para iniciar la guerra sino para emprender la paz.
Se le fueron juntando voluntarios poco a poco.
Unos entusiasmados por sus palabras; otros que
andaban aburridos por alguna aldea, movidos por
la curiosidad; otros porque les haba tocado los
ojos para que vieran, o el corazn para que
quisieran; algunos se aadieron tambin, cuando
les facilit pan o cuando le escucharon increpar, lo
que ellos no se atrevan, como sepulcros
blanqueados, a ciertas jerarquas de solemnes
tnicas.
Cuando al profeta le parecieron demasiados sus
seguidores se par en un montculo y eligi a doce
enviados. Pero detrs le seguan muchos otros
que se consideraban discpulos. Esos iban a
buscarle para or bellas o divertidas historias que
luego corran de boca de boca por los lugares.
(Fjate vecina lo que cont ayer el nazareno:
Que sali un hombre a buscar trabajadores para
su via y que)
Al principio slo se enteraban de que el maestro
en su predicacin prometa el reino de Dios sobre
el pueblo sometido. Esperaban que de un momento
a otro vendra con l la revolucin que empujase
al mar a los invasores.
5

Lo que va de ayer a hoy

La Crisis

Pero cuando empezaron a darse cuenta de que

adems de repartirles pan les empezaba a decir

que l no haba venido a reinar sino a dejarse

comer y que ellos mismos tenan que ser pan
partido y compartico, entonces comenz la crisis.
Unos se dieron vuelta y se marcharon, otros
empezaron disimuladamente a dar pasos hacia
atrs alejndose, varios se reunieron a discutir en
grupo, en voz baja, mirando a Jess de reojo.
Cuando l y sus doce enviados se alejaron por el
camino, los dems les vieron marcharse, pero se
quedaron sentados en la hierba mirndolos con
decepcin. No es esto lo que buscbamos.
Nosotros queramos
Jess se detuvo de pronto, mir hacia atrs y dijo
a los que an le acompaaban: Si ustedes tambin
6

Lo que va de ayer a hoy

quieren marcharse vyanse

libertad! por m no se preocupen.

La Crisis

con

toda

La respuesta de los que siguieron nos la cuenta

Juan (6, 68)
Esa fue una de las crisis que el grupo de Jess
sufri a lo largo de aquellos pocos aos. La ltima
fue la escapada de todos los amigos al ver que a
Jess lo llevaban medio arrastras hacia el
matadero.
*
La crisis de Geden y sus tropas se resolvi con la
victoria del pequeo grupo sobre las tribus
enemigas. Victoria que Geden atribuyHosanna!-al Dios de los ejrcitos.
La crisis de los discpulos del profeta nazareno se
empez a resolver cuando las mujeres, que no
haban abandonado a Jess ni junto a la cruz,
llegaron corriendo a decirles que haba resucitado.
Y si les parece saltamos del ayer a la poca
llamada cristiana, al

Hoy
Los llamados testigos de Jess resucitado, mujeres
y hombres reunidos en asamblea (ekklesia, en
griego) al ver que ms voluntarios se adheran a
7

Lo que va de ayer a hoy

La Crisis

su mensaje, tropezaron con otra crisis, sta de

crecimiento. No era lo mismo ser doce, veinte,
cincuenta que llegar a mil, cinco mil y no
solo judos, sino griegos, romanos, paganos, de
otras tierras y culturas. Crisis de crecimiento:
porque ahora e juntaban en muchas ekklesias,
comunidades, sintindose miembros de una misma
Iglesia como decimos en nuestro idioma, seguidora
de aquel que dijo a los apstoles: Tambin
ustedes quieren marcharse?.
Adems de los 4 evangelios que conocemos y otros
ms fantasiosos (apcrifos) que corran por ah,
hubo que escribir catecismos para dar unidad a
los creyentes.
No podemos contarles las crisis que han explotado
durante esos 2,015 aos. Para eso existen libros
con cientos de pginas, que nos lo cuentan.
Pero podemos detenernos en algo aparentemente
absurdo: la crisis de los que no tienen crisis.
Hoy la vieja Iglesia se ha ido renovando,
cambiando,
transformando,
deformando,
corrompiendo, dividiendo, convirtiendo. Y a
veces petrificndose: hacindose de piedra.

Lo que va de ayer a hoy

La Crisis

La palabra del profeta nazareno se ha quedado en

libros bellamente encuadernados pero la vida de
esa palabra se ha quedado muchas veces en vidas
acartonadas. Sucedi como a las personas que
de nios a ancianos van pasando sus crisis de
pubertad,
de
adolescencia
Las comunidades
de seguidores de
Jess tienen que
sufrir sus crisis de
crecimiento o de
disminucin. Si no se quedan como cuenta esa
novela el tambor de hojalata donde un nio no
quiere crecer y se queda toda su vida tocando el
tambor de juguete que le regalaron de pequeo.
Por eso la peor crisis es la no crisis. El seguidor
de Jess que no sigue, que se queda clavado en
la catequesis que aprendi de pequeo y lo que
sucede en su vida, en los problemas de la iglesia
hecha carne en el mundo de hoy le trae sin
cuidado.
A esos les asusta el concilio vaticano II, el espritu
evanglico de papa Francisco, la teologa de la
liberacin y todo lo que sea liberacin.
9

Lo que va de ayer a hoy

La Crisis

Tena que escucharse la voz del Dios de la vida

(ya no de los ejrcitos) que nos susurra como
Jess a los compaeros Tambin ustedes quieren
marcharse? Y ms vale que se marchen, mejor
que quedarse petrificados, acartonados, sin
afrontar las crisis de su fe en el mundo que les ha
tocado vivir.
*** *** ***
Al terminar estas reflexiones me doy cuenta de
que se han quedado dentro del camino de la fe
cristiana, pero algo muy semejante pasa en la
vida de las naciones y las sociedades.
Ser tema para otra ocasin.

10