ARTE COLONIAL EN HONDURAS

Una vez que Espaa conquist y someti a los pueblos indgenas de Amrica
procedi a eliminar sistemticamente las manifestaciones culturales de los
pueblos americanos y en su lugar se implant en definitiva, el elemento social
y cultural de Espaa en el nuevo continente. Es cierto que sobrevivieron
muchos elementos y tradiciones precolombinas durante el perodo colonial,
empero, en el mayor de los casos esas tradiciones se entremezclaron con los
rasgos culturales espaoles formando a la larga una cultura sincrtica en
Amrica, aunque claro est, dominada por la influencia espaola.
El ejemplo ms notable que dej ese movimiento fue la figura del pintor Jos
Miguel Gmez, quien a juicio del historiador Mario Felipe Martnez es el mejor
pintor colonial de Honduras, el cual tuvo la poca de mayor apogeo hacia
finales del perodo colonial. El arte escultrico en el perodo colonial de
Centroamrica logr desarrollar una escuela altamente calificada, cuyo
principal exponente fue el guatemalteco Quirio Catano, autor del todava
venerado Cristo de Esquipulas en 1595.
En el caso de Honduras, destac la Escuela de Comayagua, la cual estuvo
fuertemente influenciada por la escuela guatemalteca derivada del escultor
Quirio
Catano.
A travs del desarrollo de arte escultrico, los artistas hondureos se dieron a
la tarea de esculpir la mayor parte de estas estatuas de santos e Imgenes de
casi todas las iglesias coloniales de Honduras, as como tambin de los
principales
personajes
de
la
poca.
Paralelamente al desarrollo del arte escultrico, tambin se dio un apogeo del
arte pictrico en Honduras, que si bien es cierto no alcanz la estatura de la
escuela pictrica de Mxico y Per, si ha dejado una huelle indeleble que no
tiene que envidiarle al que se desarroll en el resto de la capitana General de
Guatemala. Calle Pechina Presbiterio Es cada uno de los elementos
estructurales y constructivos que resuelve el encuentro entre la base circular
de una cpula y un espacio inferior cuadrado o poligonal.
Tambin permite pasar de una cpula elptica a una planta rectangular. Espacio
destinado a los presbteros y al coro situado en torno al altar mayor de una
iglesia, que suele estar cercado por una barandilla o reja. sds Rococ Barroco
Estilo artstico surgido en Francia en el siglo XVIII como renovacin del barroco
y que precedi al neoclasicismo,caracterizado por una abundancia de la
decoracin y un gusto muy refinado. El Barroco fue un movimiento artstico y
cultural desarrollado en Europa en los siglos XVII y parte del XVIII, que
abarcaba no solo pintura, escultura y arquitectura, sino tambin msica,
literatura y todas las artes de la poca. Este estilo se desenvuelve en un
ambiente de conflictos religiosos, con la divisin del cristianismo, la crisis del
clasicismo y la evolucin del manierismo; era una sociedad donde el gusto por

lo extravagante, lo elegante y lo refinado (ornamentacin excesiva) es

caracterstico; adems de una nueva actitud espiritual e inters por los
problemas religiosos y artsticos.
El arte (del latn ars) es el concepto que engloba todas las creaciones
realizadas por el ser humano para expresar una visin sensible acerca del
mundo, ya sea real o imaginario. Mediante recursos plsticos, lingsticos o
sonoros, el arte permite expresar ideas, emociones, percepciones y
sensaciones. Arte Colonial El Rococ fue un claro representante de la vida
lujosa y opulenta de la realeza europea no slo porque estaba presente en
todas sus expresiones artsticas, sino porque l mismo, con su recarga de
detalles y curvas encarnaba el deseo de las clases ms pudientes de demostrar
su poder y su importancia por sobre los dems grupos Con el aporte de la
generacin de los pintores coloniales hondureos se consolid una escuela
pictrica hondurea al final de este perodo.
Este pintor logr desarrollar un estilo pictrico sumamente particular. La mayor
parte de su temtica son representaciones de San Jos. De hecho, l es
reconocido por su tradicin San Josesta, de la cual an podemos admirar
cuadros en las Catedrales de Comayagua y Tegucigalpa, as como en la iglesia
de Los Dolores. Espaa, Centroamrica y Honduras Retablo Conjunto o serie de
pinturas o esculturas que representa una historia o hecho, generalmente de
tema
religioso.
Es una obra de arquitectura hecha de piedra, de madera o de otro material,
pintada o esculpida, que compone la decoracin del muro que hay detrs de un
altar. Estilos bside Cabecera de la nave de una iglesia que sobresale en la
fachada posterior, est abovedada y tiene planta semicircular o poligonal.
Nave Cada uno de los espacios que, delimitados por muros o columnas en fila,
se extienden a lo largo de un edificio. La estructura de las ciudades se basa en
el esquema de los pases Romanizados, y Espaa al ser uno de esos pases, las
ciudades hondureas son una fiel copia de las de Espaa. Ya que Espaa fue la
conquistadora del pas.
Las ciudades espaolas tienen una forma circular, en la cual se esparcen los
lugares de su casco histrico y por lo general son los mas antiguos de las
ciudades, al ser lo primero que se da en la creacin de
una ciudad.
Ciudades Coloniales El centro suele ser la parte mas antigua de la ciudad.
Alberga los principales monumentos, actividades culturales y los servicios
econmicos mas dinmicos, a la vez que mantienen una funcin residencial.
Est bien comunicado y presenta un elevado trafico de personas y vehculos.

En torno al centro se extienden los barrios residenciales. Algunos se

encuentran degradados por la antigedad de sus edificios y por las industrias
que acogieron en el pasado. EL Centro de la ciudad San Pedro Sula, Honduras
Barcelona, Espaa A su influencia arquitectnica se le considera como estilo
Barroco Americano. Es un edificio singular de gran valor simblico en la historia
religiosa y cultural de Tegucigalpa. Su trama urbana se encuentra bien definido
por estar completamente separado de otros edificios y frente a la plaza del
mismo nombre. Originalmente era de una sola nave, con artesanado de
madera, se convirti en este siglo en una estructura de tres naves, con la nave
central de bveda de can rebajada y las naves laterales de losas planas.
Tambin se ampli el presbiterio y se tech con una cpula. En su interior se
encuentran varias obras de pintura, escultura y platera. Haciendo una breve
descripcin podemos considerar su fachada da principal de estilo barroco con
un cuerpo central y dos torres laterales. Fachada de gran inters por su
policroma, detalles decorativos y esculturas en terracota vidriada, nica e su
gnero. Es majestuosa, imponente, sencillamente admirable. Es la iglesia de
los edificios de mayor valor simblico, religioso y cultural a nivel nacional. Su
fachada es un todo armnico donde sobresale un estilo en su seorial
arquitectura, considerndola como verdadera joya del arte hispnico.
Alberga varios frescos de Jos Miguel Gomez, el principal pintor de la poca
colonial en Honduras. Entre los frescos de Gomes que se conservan en la
catedral de Tegucigalpa estn "La Santsima Trinidad", "San Mateo
Evangelista", "San Lucas Evangelista", "San Marcos Evangelista" y "San Juan
Evangelista" El estilo del edificio, segn Antropologa e Historia, es barrocoamericano, de la cual la fachada principal consta de un cuerpo central entre
dos torres de cuatro pisos; dos entradas laterales a los patios con remate
mixtilneo similar al del cuerpo principal.
La fachada frontal presenta una simetra con una entrada de arco de medio
punto con dos arquivoltas y sobre ella una ventana ortogonal. Su distribucin
en planta es de una sola nave, con bveda de can crucero con capillas
laterales y el atar esta cubierto por una gran cpula. Posee dos patios laterales
y su interior contiene varios detalles de carcter colonial, de los cuales
sobresalen las pechinas pintadas del altar y el retablo principal de estilo
barroco (el mas alto de Centroamrica). Fue Construida en 1765 para sustituir
la primera parroquia de madera que se incendi en 1746. El padre don Jos
Simn Zelaya obtuvo los planos de Guatemala del arq. Gregorio Nacianceno
Quiroz. Fue bendecida el 29 de Septiembre de 1782 y elevada a Catedral, el 14
de Mayo de 1916. Iglesia Metropolitana En Honor a San Miguel Arcngel
Catedral
Los
Dolores
En
honor
a
Santa
Mara
de los Dolores Catedral de Comayagua

En Honor a Santa Maria La Catedral "Inmaculada Concepcin" de Comayagua,

construida entre 1634 y 1715, ha sido siempre un monumento arquitectnico
representativo
de
la
arquitectura
colonial.
Datos histricos revelan que, en el ao de 1562, el Obispo Fray Jernimo de
Corella traslada la catedral desde la ciudad de Trujillo a la cuidad colonial de
Comayagua. Desde ese entonces, la Dicesis de Comayagua ha tenido varios
obispos, quienes han tenido como principal centro de celebraciones la Catedral
Inmaculada
Concepcin.
El inmueble es uno de los monumentos histricos que constituyen el
patrimonio cultural de nuestro pas. Por lo cual, es bueno resaltar su historia
arquitectnica-colonial y el esfuerzo de los comayagenses por conservar dicho
patrimonio. Galera de Arte Con pinturas en lugar de estatuas, este retablo
data del 1677 segn informa el cabildo catedralicio de Comayagua. En el
tabernculo se encuentra otra de las imgenes de las Inmaculadas
Concepciones esculpidas en el taller de Francisco de Ocampo. El resto del
retablo est adornado por ocho tableros pintados con escenas de la vida de la
Virgen firmados por Antonio Alvarez en 1669. El retablo posee un magnfico
frontal de plata y plata dorada, que es de poca anterior pues lleva los escudos
del Obispo Andrade (1589-1611) y de lo mismo es el baldaquino. Todo el
retablo es un magnfico muestrario en tamao y diseo, de esas columnas
platerescas barrocas que aqu se renen para hacer un solo conjunto.
El arte: espacio de confluencia indgena y espaol
La fachada es una leccin de teologa y est dedicada a exaltar la inmaculada
concepcin de Mara. Era una fuerte creencia defendida por las iglesias
hispnicas, que la Iglesia romana no haba elevado an a nivel de dogma. En
piedra y de bulto, los doctores de la Iglesia se representan en la fachada, como
para testimoniar ese misterio.
Y en forma de palmeras y pias all figuradas, la tierra del pas le rinde su
homenaje. La leccin se repite en el retablo del altar mayor, coronado con una
imagen de la Inmaculada, Patrona de la ciudad, una muy bella talla de
procedencia andaluza.
El incendio del viejo templo parroquial de madera estimul a los vecinos del
Real de Minas de Tegucigalpa, que decidieron construir, en 1765, una iglesia
con materiales y estampa ms duraderos. El binomio ganadera-minera haba,
por fin, asentado a una lite identificada con los intereses de la ciudad.
Menos abierta que Comayagua a influencias exteriores, que all las
suministraba sobre todo el Obispado, fueron figuras eclesisticas
tegucigalpenses las que promovieron y vieron concluida, hacia 1785, su
construccin: los presbteros Jos Simen de Zelaya, el iniciador, y Juan
Francisco Mrquez, el que la vio concluida.

La obra le fue encargada al arquitecto guatemalteco Gregorio Naciancino

Quiroz.
Sus dimensiones no son monumentales pero s elegantes y proporcionadas. En
la fachada estn representados, lo que no es muy comn, los siete arcngeles,
destacndose el patrn de la ciudad, San Miguel, vencedor del demonio.
Fino, como en todo Honduras, es el trabajo de repujado en oro que se luce en
los altares y en el altar mayor. Hay detalles figurativos de sello propio, como
las volutas en forma de sirena, en el retablo del altar mayor, o como el
extraordinario carruaje de Elas, que corona el plpito. Sin olvidar las pinturas
del bside, que en honor de los cuatro evangelistas produjo Jos Miguel Gomes,
quizs el ms importante de los pintores coloniales, nativo de esta Tegucigalpa
que est definiendo sus perfiles.
Segn una tradicin, hubo incluso una competencia. Los "pardos" del barrio de
los Dolores, artesanos y transportistas (muleros) se propusieron tener su propia
y digna Iglesia y le entraron al trabajo al tiempo que los criollos, y aun
terminaron su Iglesia, dedicada a la Virgen de los Dolores, antes que aquellos.
La impronta popular de las etnias ladinas e indgenas, a pesar de las
manipulaciones que esta iglesia ha sufrido, an puede admirarse en la fachada
y en el uso de motivos sincrticos, como el sol y la luna, para representar a la
divinidad.
El arte colonial hondureo no se redujo a Comayagua y Tegucigalpa. En el
istmo slo Guatemala sobrepas a la provincia hondurea en cuanto a nmero,
calidad, ubicacin de una riqusima produccin en arquitectura, escultura,
pintura y objetos de culto. Hay que mencionar y, desde luego, recorrer hoy da
los Departamentos de Lempira, Choluteca, Santa Brbara, Yoro, Copan o
Intibuc, para admirar lo que la comunidad colonial supo edificar con su
esfuerzo e inventiva.
Mencin especial merecen las Iglesias en pueblos de indios. De acuerdo con el
Obispo Cadianos, a finales del siglo XVIII eran las iglesias mejor atendidas y
cuidadas de la provincia. Algunas de ellas son autnticas joyas del arte colonial
hispanoamericano, como la de Beln Gualcho o San Pedro de Colohete.
Quien se extrae de que estn situadas en lugares hoy tan apartados debe
tener en cuenta que los comunicaciones en aquel entonces eran diferentes y
que las comunidades de indios, que sostenan importante poblacin y
produccin, estaban en rutas principales; no eran pueblos perdidos en el mapa.
Criollos, pardos, indgenas, todos manifestaron su fe y su capacidad de
realizacin comunitaria en la construccin de sus iglesias. Estas son obras que
entonces sintetizaban la expresin de la cultura, en trminos universales, al

engarzarse de forma sobresaliente al arte barroco del Imperio y, en trminos

particulares hondureos, por su realizacin peculiar y concreta, producto de la
sociedad colonial de la provincia, legndonos con ello adems un patrimonio
nacional invaluable.

DANZAS COLONIALES O DE SALON La Varsoviana Los Lanceros Polca la San Juanea El

Pereke La Espinalea La Mazurka Polca de los Atillos de las Castaas El Callado Polca al Son de
la LLorona El Jarabe Yoreo El chotis Cuadrilla de la Reina

Como colonia marginal, Honduras no tuvo un desarrollo artstico muy

significativo, y muchas de las piezas de la poca, como el Cristo Olvidado,
fueron importadas. Muestras excepcionales, como la iglesia de San Manuel de
Colohete, son la excepcin, no la norma. Existen muestras de un arte de
modelo castellano desarrollado por artistas indgenas. Tenemos ejemplos
notables como la base del plpito de la iglesia de Santa Cruz, Lempira, que
muestra una mujer indgena con los pechos desnudos que carga el plpito
como un canasto. O el tosco repujado de la Virgen que adorna un bculo del
suroeste del pas. Estas piezas son una muestra de la visin singular de
nuestros artistas, cuya influencia llega a la poca moderna, como lo muestra el
cementerio de Curarn, con su fachada con toscos ngeles desproporcionados.