Arquitectura colonial

La arquitectura colonial surge en América Latina con

el descubrimiento y perdura hasta la emancipación, a
comienzos del siglo XIX. El arte latinoamericano de la
época colonial es principalmente religioso, recibiendo
directivas de las principales órdenes religiosas.

La planta en cuadrícula de las ciudades de origen

romano, llega con los españoles, quienes incluyen la
plaza y los monumentos, como mojones ciudadanos.

El edificio religioso debe construirse junto a la plaza

central, como corazón del emplazamiento urbano. La
arquitectura colonial busca la uniformidad, pero no puede evitar las
influencias étnicas y geográficas.

Las escuelas artísticas coloniales se diferencian por los materiales

empleados, ya que son originarios de cada zona, y las tipologías edilicias
también toman elementos del lugar, y de la función que deben cumplir. Los
estilos arquitectónicos se desarrollan de forma paralela a lo que ocurre en
Europa, desde finales del siglo XV: gótico, renacimiento, barroco y
neoclásico

Desarrollo de la arquitectura colonial

La civilización colonial se edifica sobre las ruinas de los pueblos indígenas,

mientras la situación del arte en la península Ibérica es de búsqueda de
nuevas formas. Los ejemplos de arquitectura gótica en Latinoamérica son
escasos, y ya muestran influencias del renacimiento del siglo XVI. En
México, las iglesias son del tipo fortificado, de una nave y cabecera poligonal,
bóvedas de crucería o cañón, y una gran sobriedad. Los atrios poseen
“capillas para indios”.

El renacimiento se instaura en la arquitectura colonial, a finales del siglo

XVI. Produciendo en México, ejemplos influenciados por el mudéjar toledano.
El barroco, tiene más importancia en la arquitectura colonial que en la
península Ibérica, y es esencialmente decorativo. México y Perú son los dos
grandes focos del barroco hispanoamericano. El barroco mexicano maneja
materiales como la piedra de distintos colores y el yeso, para crear
policromías exuberantes en los templos, tanto en el interior como en el
exterior. La cúpula adquiere relevancia, y se construye elevada sobre un
tambor. La arquitectura colonial del siglo XVII, es la de los conventos y
monasterios, construidos según el esquema hispánico, nave única y fachada
lateral paralela a la calle.

Arquitectura colonial

Ventana Colonial Venezolana.

Calle Colonial.

La arquitectura colonial venezolana es construida desde el siglo XVI cuando

Venezuela comienza a ser colonia dependiente del Imperio español, hasta 1810,
cuando comienza el proceso de independencia de Venezuela.

La arquitectura de esta época se caracteriza por su discreta modestia. La explicación

está en las condiciones socioeconómicas del país. Venezuela no ofrecía entonces a los
colonizadores las inmensas riquezas guardadas por la naturaleza para tiempos
posteriores.

Una provincia aparentemente poco rica no podía permitirse el lujo de construir

edificios de alto costo a imitación de los grandes virreinatos que existían para la
época y la sociedad colonial no brindaba tampoco un cuadro tan próspero como el de
otros países de América Latina.

La simplificación de los problemas técnicos, la renuncia a la mayoría de los

elementos decorativos y abigarradas ostentaciones de barroquismos fantasiosos, la
imposibilidad de utilizar materiales costosos y la consiguiente falta de artesanos,
contribuyeron a establecer una modesta pero bien definida fisonomía de la
arquitectura colonial de Venezuela.

[editar] Arquitectura civil

Quinta Anauco, Caracas.

La vivienda popular de la colonia se caracterizaba por la simplicidad de sus formas,

sin muchos efectos escenográficos, mientras que la sobriedad era la principal
característica de las mansiones aristocráticas, con una fuerte influencia morisca
heredada de la España Meridional.
Se puede reconocer la funcionalidad de cada arquitectura colonial, por el empleo de
los materiales, algunos como la madera, la caña amarga, el adobe, la tapia y la arcilla,
que sirvió para la creación de ornamentos funcionales.

La idea constante que preside la arquitectura colonial venezolana de protegerse de el

sol, la lluvia y la luz, se reencuentra en el estudio las fachadas de las casas de la
época. Algunas de las arquitecturas coloniales más representativas que perduran en la
actualidad son:

 Casa Natal del Libertador Simón Bolívar en Caracas;

 Casa Guipuzcoana en La Guaira y Cagua;
 Casa Amarilla en Caracas;
 Casa de la Capitulación en Maracaibo;
 Quinta Anauco en Caracas;
 Casa de la ventanas de hierro en Coro;
 Casa del Congreso de Angostura en Ciudad Bolívar.

[editar] Arquitectura religiosa

Catedral de Caracas.

Los templos eran constituidos por una casi invariable, disposición conformada por
una planta rectangular, tres naves separadas por arcos de cubierta de alfarje
compuesta de una armadura de madera de pares, nudillos, tirantes y almizate. Las
edificaciones católicas que se construían despejaban sencillez y pobreza, pues dentro
de sus arquitecturas prácticamente no existían variantes de relevancia y la poca
diversidad de materiales de construcción dictaba el diseño y la calidad de la
arquitectura religiosa en la época de la colonia. Para mediados del siglo XVI en
Venezuela no abundaban las familias pudientes capaces de levantar a sus expensas
grandes iglesias y conventos. La misma iglesia católica, los obispos y las órdenes
religiosas no disponían de los medios suficientes para erigir monumentos religiosos
comparables con los de otros países del continente. El siglo XVII fue de
reconstrucción de los templos católicos que habían sido destruidos por el terremoto
de 1641. El siglo XVIII, específicamente entre 1728 y 1785 la prosperidad que gozó
Venezuela por la apertura de la Compañía Guipuzcoana se reflejó también en la
construcción de nuevas arquitecturas, en especial de tipo religiosas.

Las ciudades de Coro y Caracas tuvieron el mayor auge en construcciones religiosas.

Algunas de las edificaciones religiosas más representativas son:

 Catedral de Caracas;
 Panteón nacional en Caracas;
 Catedral de Coro;
 Convento de San Francisco en Caracas;
 Iglesia de San Francisco en Caracas;
 Palacio Arzobispal de Caracas;
 Capilla de La Trinidad en Caracas;
 Iglesia de Nuestra Señora de Santa Ana en Coro;
 Iglesia de Nuestra Señora del Rosario de Curucay en Caracas.
 Iglesia del Calvario de Carora.

Vallas vayas
Arquitectura religiosa

La historia de la arquitectura se concentra de forma más intensa en los edificios

religiosos. Dada la importancia de la religión en las distintas civilizaciones, este tipo
de edificios constituyó con frecuencia uno de los elementos más significativos
producidos por los artistas de cada cultura.

La tipología de edificios religiosos es muy compleja; las necesidades que debe cubrir
 LA PINTURA EN LA VENEZUELA COLONIAL

El Barroco fue el estilo artístico propio de la sociedad colonial americana. Sin

embargo, en Venezuela, este arte fue muy limitado en comparacción con otros países
como México, Perú y Ecuador.

La mayoría de los pintores eran de los estratos medios y bajos de la sociedad, pocos
eran los que pertenecían a las clases altas. Los artesanos que practicaban la pintura se
agrupaban en gremios, sin pertenecer a ninguna escuela. La mayoría de los temas
pictóricos eran de carácter religioso y fueron utilizados para adornar las iglesias.

Entre los siglos XVI y XVII, la mayoría de las obras eran anónimas. Se tiene
conocimiento de que los pintores más importantes para la época fueron Juan de
Maldonado, fray Fernando de la Concepción, Pedro de la Piña y Juan de Riera.

En los siglos XVIII y XIX, la pintura se asoció mucho más con la arquitectura y las
obras eran identificadas por sus autores. Entre los artistas más famosos se encuentran
Francisco José de Lerma, con sus pinturas de San Antonio y San Miguel; Juan Pedro
López, grabador de obras basadas en el tema de la Ciudad de Dios; y Antonio José
Landaeta, quien fundó la escuela de pintura y realizó obras de carácter no religioso

Virgen de La Merced
 
Juan Pedro López
San José

Fue pintor, escultor y dorador. El primer encargo que se le conoce fue un cuadro para
la iglesia de La Candelaria de Caracas, en 1751. Sin embargo, fueron numerosas las
obras artísticas que López realizó. Entre sus obras pictóricas se encuentran Nuestra
Señora del Rosario, San Miguel Arcángel, Crucifixión, Inmaculada Concepción, San
José y Nuestra Señora de la Luz