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Documentos de Cultura
Poesa J, 1969.
Aniversario del dolor, 1973.
Visiones del transente, 1983.
Encuentro Internacional de Escritores Pablo
Nmlda,1983.
Antologapotica de Jllan Snchez Lamollth,
1983.
contempornea, 2002.
AMa Carlagena POrlalatin (Antologa poltica,
2002.
No olvidar a los poetas, 2003.
Actasy dommentos del Enmentro [nternacional
de Escritores Pablo Neroda. 2003.
Pablo Neroda entre nosotros. 2004.
Dificil equilibrio, 2005.
Dorotly Dandridge, 2006.
De carabelas, descubrimientoy encuentro ~
mlturas,2oo6.
Soliloquio desnudoy otrospoemas, 2007.
Espasmos en la noche, 2007.
El tema ~I amor en lapoesa de Mateo Morrison,
2007.
Un silencio que camina, 2007.
Derechoy &laciones [nternacionales, 2008.
Santo Domingo, R. D.
2008
Ttulo de la publicacin:
Las palabras estn ah...
Antologa potica de Mateo Morrison
Edicin:
Septiembre, 2008
Composicin y diagramacin:
EricSim
Diseo de cubierta:
Frank Caldern
Impresin:
Editora Bho
ISBN: 978-9945-16-245-5
CONTENIDO
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Poemas de los tiempos sombros 1
-11Visiones del transente 1
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8
La ciudad no perdona el desafo de sus luces
La muchacha que aprehenda el sendero
2
Posibilidad de tomar la ciudad con sus propias manos
Iniciacin del sobresalto
Jocksan Enmanuel
Franklin Gregorio
Milton Tefilo
Neruda
"Guido enroscado en la patria"
Puerto Rico
Nos visita Carlos Marx
Homenaje a Monolo
Recordar a Espartaco
Maestra
Sbanas encendidas tras tu cuerpo
Caamao
Breves visiones
Como homenaje al ao del nio
Prostituta
Semforo
Tirano
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Evasin
Si la casa se llena de sombras
De tu otra estacin 1
TI
ID
IV
V
VI
VII
VIII
IX
X
Sandalias trotando por las calles I
TI
ID
IV
V
VI
VII
VIll
IX
X
XI
Xli
XllI
XIV
XV
XVI
XVII
XVIII
XIX
XX
Dibujo del entorno
Las palabras estn ah
Difcil equilibrio
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Bsqueda
Retornar a tu vientre
Preocupacin por los huesos
Egbert
Charlize
Adelmo
Mateo
Alejandro
Nada ms
Los sobrevivientes
De amores derruidos
Primer sueo
Los dos mares
La msica en tu cuerpo
Los ngeles de Mieses
Almuerzo de estrellas
En la esquina del viento
Otro homenaje
Colores de la muerte
Un imn en la sombra
La mujer que se viste
Cuando nac
Este aposento
Los sonidos que alientan
Conferencias de Denzel Mathews al nacer
Qietud en los colores
La timidez no impidi ver tus senos cuando nacan
Ojos de madre, vientos de guerra
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222
APNDICE
30 aos de poesa de Mateo Morrison
Lupo Hernndez Rueda
229
11
235
243
247
251
257
261
267
273
277
283
291
295
299
Biografa
303
Bibliografa activa
305
Bibliografa pasiva
307
12
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14
La tierra rebelada
A Orlando Mazara
"Rompamos las alambradas y las
empalizadas, la tierra de Quisqueya
para el que la trabaja".
(Consigna Popular)
15
Madre-la esperanza
A Efigenia
Si sobre los escombros y los muertos
colocaran banderas de esperanza,
no tendra que dolerte este domingo 26 de mayo.
Si en las vertientes de los ros sembrramos
pensando en la victoria,
no tendras que agigantar la noche con tus ojos.
Si caminramos seguros, crecidos de optimismo,
no tendras que temer a los que matan
la sonrisa rudamente.
Si pudiramos celebrar este da
reuniendo a todas las madres...
no tendras que derretir tus lgrimas en el piso.
Entonces no tendras que hincarte
ante "santos" rgidamente colocados,
a pedirles un tiempo mejor para nosotros.
y aunque sonras y escondas tu dolor en las entraas
no puedes engaarme, pues en tus ojos ya,
se agiganta la noche.
16
17
18
La ciudad post-guerra
mi lengua y cada tomo de mi
cuerpo nacieron aqu
WALT WHITMAN
19
y murmullos en la noche
haremos la historia verdadera.
No slo siguiendo esta ruta
cortaremos este silencio de siglos.
Sino firmes como pinos
que soportan miles de lluvias
pero crecen, o como un ro
corriendo a pesar de los troncos y las piedras.
Porque nuestro dolor
edificado sobre aos
no ceder con palabras y murmullos.
20
No slo hombres
A Amelia Ricart
21
Estos nios
22
y preguntarn entonces
por qu tienen mis versos
este rastro de llanto recrecido.
Mi historia, es la historia de un nio
que despierta y advierte el mundo como el dolor instituido.
Que quisiera convertir en rosas y juguetes
todas las espinas de la tierra.
Quera decir
que antes yo hablaba del correr de las estrellas,
de lo hermoso de la tarde formndose de nubes,
de la flor, del horizonte y de las aves.
Pero desde hace poco,
mis versos tienen un rastro de llanto recrecido
un crujir de dientes, un odio almacenado.
Desde que la siembra qued trunca
o sea
la muerte prematura de los nios,
la fbrica creci alimentada
23
24
25
En principio
A Rafael Abru Meja
En principio, quien dijo amor no habl de guerra
ni mencion que un hombre estrujara la alegra de otros hombres.
Que la risa sera patrimonio de unos cuantos.
Nadie dijo, en principio,
que las flores de todos los jardines
seran slo adorno de salones y de tumbas.
y la tierra
yel mar
y hasta el aire
estaran fraccionados en latifundios.
No, no fue el acuerdo
romper los corazones ms humildes
y exhibirlos por todos los mercados
impedir que salga la palabra por las bocas hambrientas
hacer rodar la dbil esperanza de los nios.
No, en principio hablamos de un amor correspondido,
no de una siembra slo alimentada por nosotros.
Entonces son mis palabras
este juego desigual:
yo el golpeado por el tiempo -t el acariciado por la suerteyo el golpeado por la suerte -t el acariciado por el tiempo-.
Esta paz invertida y desastrosa
puede que sea tu paz, pero es mi guerra.
26
Nio de la poesa
a quien la voz paterna
alerta contra el mundo
de las desigualdades
creadas por el hombre.
FRANKLIN MIESES BURGOS
27
28
Segunda oda
Corre
esboza tu sonrisa
por los vientos,
nete a los nios
ms humildes.
Corran,
esbocen sus sonrisas
por los vientos,
pues su dolor
ms viejo
que este rbol
y que los muros
de esta triste ciudad
de pronto se derrumba...
Corran,
queremos hacer
una ciudad de nios
jubilosos
en una paz
de ojos maternales.
Mas
tendremos una noche
muy oscura,
sentirn un miedo profundo
corriendo
a ras de piel,
29
y de cerca
hasta la muerte merodeando.
Pero luego,
vuelvan a correr,
esbocen sus sonrisas
por los vientos,
formemos un pas
de nios jubilosos
cantando la paz
Con labios maternales.
30
31
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34
Por eso
intento destronar el mar con mis palabras.
35
36
No al silencio.
No a lo triste.
No a la angustia.
S a la gigante cancin de la esperanza
que entonamos aunque la muerte nos persiga.
S a los encendidos faroles
que llevamos como lmpara en el pecho.
S a nuestros amores,
aunque no sepamos
dnde recostaremos nuestros sueos.
No temas.
Donde uno de nosotros muera tragndose hasta el polvo,
se levantar una rbita de luz
que otro tomar para clarear el camino.
Por tanto,
no a tu llanto,
s a tu risa;
no congoJas,
s a tus ojos de paloma,
contentivos de dicha.
37
Ciudad Colonial-Amor
38
2
Amarnos en estos muros es como concretar el amor;
darle forma material a nuestros sueos.
Tomar nuestro pedazo de ciudad,
y lo que de historia hemos ganado
a fuerza de amarnos simplemente
encima de paredes.
39
3
Que nuestros hijos recojan el legado,
dices.
Que encuentren este mundo ms bello que nosotros,
agregas.
Despus de tus palabras,
un silencio prolongado
y contemplarte.
40
4
Coln quiso estas cosas ciertamente.
Su cara patriarcal nos lo demuestra.
Coln fue como el viento, que quiere
a veces amar tanto a los rboles
que convierte su amor en huracanes.
41
5
Ahora s que la Patria no es un libro
LEOPOIDO AYAIA
a)
Hubo un tiempo en que la Patria
fue el corazn de Duarte y unos libros.
Pero no pudo quedarse la patria en corazones.
y a trabucazos y amor la conseguimos.
b)
De nuevo la Patria se ha arrinconado
en nuestros corazones
y en libros que resultan clandestinos.
c)
Pero como la patria no es slo libros;
Amor y trabucazos,
NUEVA PATRIA.
42
6
Husped perenne de la copa lJue
se lleva con su ausencia.
MIRIMI FRElLICIl
43
La CATEDRAL.
44
8
Esas ruinas que contienen nuestros cuerpos
no fueron ruinas de amor en sus inicios.
Fue odio concentrado contra esclavos.
Sudor en las colonias,
archivo para amos.
Esas ruinas fueron el osario que crearon
levantando estatuas vivas de unos hombres
con la muerte de otros.
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47
l-a
1rome esta servilleta
enjuguela de amor
lncela a la calle;
aunque usted no lo crea
es un hroe de este siglo.
Pero, perdn, no estar en los libros de historia de hroes;
su herosmo es una breve luz extinguible en lo inmediato.
Le asegurarnos que usted con su gesto
ha hecho germinar algunas rosas
en este bien cuidado basurero.
Ha recobrado el derecho
que tenernos a las intrascendencias,
a las pequeas libertades.
Al colocar en sus manos este pedazo de papel
y lanzarlo
acaba de asumir su derecho.
Incluso puede sonrer.
Adelante.
Saque sus manos y btalas al viento;
d infinitas vueltas sobre s mismo.
Ya puede volver a sonrer.
Estornude y estallen sus pulmones
camine y brille su frente
48
49
50
51
2
Ojo vibrtil del maana
ojo acuoso de sales
dnde est el mar?
Dnde los peces bandose
en enormes olas impetuosas?
-pregunta el transentednde est el mar?
y el dedo seala el horizonte:
dnde est el mar?
La cabeza da vueltas en una enorme mesa
el ndice de nuevo seala el horizonte
y el mar aparece de pronto
humedeciendo los ojos infinitos
del futuro.
52
3
La ciudad es slo
el inicio de un rbol
que se enquistaba en la memoria
escenario de luces
propicias a nuestro encuentro.
No morirnos de soledad ni de distancias
prolongamos los espacios
mientras inventas
un da para m
fuera de agenda
53
54
5
Arribar contigo a esta esquina
infectada de gritos
un hombre devuelve su miseria
se niega a aceptar su condicin de paria
6
La ciudad se ha tragado las luces
nos detenemos a ver que sucede
una procesin de lucirnagas
inaugura el reinicio de nuestro descenso
a los infiernos
Estas aceras ya contienen nuestros pasos
Hemos aftlado voces para nuestros odos
Las vitrinas revelan la abundancia del deseo
que se agolpa como posibilidad y nos ahoga
56
57
8
Aceptar el sobresalto
por encima de nuestros hombros
cada una de sus gotas sentir
en nuestra piel.
Este es el reto de la ciudad
los soles que pedimos no han
aparecido.
Afrontemos esta lluvia pertinaz
este tronar sobre nuestros sentidos
y esta breve luz.
Ese desplazarnos por las aceras
evitando recibir sus fras
maneras de caer
no tiene sentido
te invito a desafiar el jarineo constante
y aclimatarnos a la brisa.
Al fin el efecto no sera mortal
Los dems transentes desesperados
Oas 8 menos 5 en el reloj de enfrente)
cruzan por la ciudad para atrapar los 300 segundos
que les faltan
desplacmonos, con las manos apretadas
58
'>9
60
1
La muchacha que aprehenda el sendero
camina al comps de su sonrisa;
Sonidos anuncian el arribo a la vieja ciudad.
Vientos fuertes me detienen
inscribo la mirada en su rostro;
inauguramos el camino
desafiando miles de ojos inquietantes.
Reinauguramos senderos
en medio de bocinas
y miradas caen de los balcones.
Uoviznas sobre nuestros cuerpos;
avanzamos, avanzamos,
.
.
caminamos, caminamos;
retomamos firmes nuestros pasos
mientras la noche desplaza la lluvia.
61
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Jocksan Enmanuel
66
Franklin Gregario
67
:Milton Tefilo
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Neruda
69
70
Puerto Rico
A Vicente Rodrguez
y Wenceslao Serra
Geogrficos andares nos llevan a Borinquen.
Sobre cada una de sus piedras violadas
hemos sembrado flores.
Estamos tristes,
Pero nada de lloriqueos encima de esta isla.
No hay lamento ms alto que su propio grito.
Que lares se repita con toda su energa
y ah estemos nosotros.
Con bombas y con plenas
y con un martilleo que es viento
de amor para antillanos.
71
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73
Homenaje a:Monolo
Prometida
en
escarpado
juramento
la montaa
qUlsqueyano
cumplidor
exactamente
en
medio
de
lo
horrendo
prometido
no
morIr
entre
birretes
sentencias
alguaciles
demandas
y
reenvos
Cumplido
no
74
respirar
lU1
sorbo
mas
de
aIre
cavernoso
prometido -cumplido
comandante
verdinegras
maneras
de
morIr
Para
que
cese
el
ruido
ensordecedor
de
la
palabra
muerte
verdinegras
maneras
de
vtvtr
para
que
las
manaclas
enrOjezcan
ahora
cumplido
75
que
no
es
slo
una
palabra
y
que
es
constante
la
brega
prometida
veloces
ros
autos
lentos
campos
y
ciudades
enlazadas
mseros
millonarios
ncos
latidos
de
los
pobres
tiempo
detenido
en
una
cnica
medio-sonrisa
76
congelada
y
hombres
que
sostienen
las
ms
limpias
banderas
de
la
patria
muchachas
lanzadas
prostbulo
en
mano
por
tierras
y
por
mares
y
una
campesIna
cada
entre
el
conuco
y
la
escopeta
vIeJos
herosmo
77
nuevas
traiciones
pero
el
espritu
de
Lemba
sIgue
sealando
el
camIno
prometida
en
escarpado
juramento
la
montaa
Manolo
qUIsqueyano
cumplidor
exactamente
en
medio
de
lo
heroico
78
Recordar aEspartaco
79
Maestra
Tizas se incendiarn
pizarras sern cenizas
en nuestros ojos asombrados
pupitres se derretirn
Sbitamente
dando paso a un nuevo rostro
Maestra ir por las maanas
separando las piedras
nios irn detrs reinventando
cammos
80
81
Caamao
Ellos de kaki
nos abrazaron
y a lo mejor estemos juntos
construyendo una flor
con los escombros
82
Breves visiones
Funeraria
Se puede ya morir
nuestras cajas lustrosas
esperan su bello rostro
congelado
83
84
Prostituta
Examen mdico
Examen del bolsillo
Examen cristalino de los vasos
Examen del lugar y sus anexos
Despus de unos minutos
Examen de conciencia
85
Semforo
86
Tirano
Devulveme al menos
las cenizas de uno de mis hermanos
y disminuir en una diezmillonsima parte
La montaa de desprecio que te he erigido
en mi corazn
87
Evasin
88
89
TI
A punta de amor
vas a deslizar tu rostro entre mis manos
no hay posibilidad de escape
aqu slo es posible tomar una direccin
no se puede doblar hacia ningn recodo
no hay tiempo para recoger flores y adornar el cuarto
slo es posible aqu el amor sin aditamentos
90
III
91
IV
Cansado de ciudad
me deposito en el recuerdo de tus tardes
92
v
Has ido a ver tus tarros sin flores
anhelando un da llenarlos de colores
para que puedan acercarse
las pocas mariposas
que se atreven a desafiar ese desierto
93
VI
94
VII
En la edad de piedra
estos silencios hubiesen sido ruidos
estos ruidos montaas de quietud
estas distancias cercanas
y este solar de alIado el infinito
en fin
95
VIII
96
IX
Violenta y amante
cruzas las estaciones bruscamente
no s cmo acortar tu paso
o acelerar el mo
violenta y amante
adusto cuerpo
sabes amar tambin
sin sonrerte
97
x
Si la casa se llena de sombras
y derrumbamos paredes a nuestros pasos
el sol aumenta
derrite techos
las flores se vuelven artificios
las ollas, los calderos, los platos,
los vasos y la estufa se calcinan
el patio se inunda
todos los insectos se instalan en el hogar
nuestros vestidos se disuelven
Es tiempo de empezar
a reconstruir nuestro amor
con los escombros
98
De tu otra estacin
99
TI
Inquieta en tu nostalgia
agredes mi silencio conocido
tu rostro no reclama mi presencia
de todos modos asistes al reencuentro
de nuestro tedio
100
ID
Alguna msica debera romper este silencio
algn tambor distante debera aparecer
ningn antepasado ha llenado de sonidos este cuarto
101
IV
No entiendes esta tardanza
de otra forma que no sea con la tristeza
te aseguro que has estado
mi corazn no ha percibido tu distancia
102
v
No sabremos cmo organizar para nosotros
esta noche infinita
en que el tiempo parece florecer
en nuestra cama
103
VI
104
VII
Esta es tu estacin
cae una leve brisa en nuestros cuerpos
el corazn se inunda de amoros
tu primavera de amor floreci en m
Estoy despierto?
105
vrn
Cae la madrugada entre mis brazos?
106
IX
Sobrevivo y retorno a la casa
Es como un chorro de agua fresca
Las nias sonren y alumbran mi rostro
con sus besos
107
x
Somos una gota de plenitud
en esta mesa otros experimentarn
el calor que ahora sentimos
conformaremos un universo
de calidad humana
108
109
TI
110
ID
111
IV
112
113
VI
114
VII
115
vrn
Refractar el espejo
las cadencias del mar en tu cintura
en medio del sueo que te vio
borrosa imagen descender hasta mi sueo
116
IX
117
118
XI
119
XII
120
xm
121
XIV
122
xv
123
XVI
124
XVII
125
XVIII
Asesinado el tedio
Nueva York se levanta cargado de luces y de sombras
cada segundo transcurrido en esta ciudad
me acerca a los abismos
nadie puede ser indiferente en Nueva York
hay que asumir su rostro
confrontarlo con la brisa
con las enormes construcciones y el olor
con transentes de ciento cincuenta pases
y finalmente recordar su patio
en el sendero hacia la vida
126
XIX
127
xx
128
129
130
Difcil equilibrio
Difcil equilibrio
de un ojo misterioso
que tiene que medir
mientras la mano traza
difcil equilibrio
de una mano que traza
mientras el ojo mide
difcil equilibrio de unos ojos
y unas manos que se buscan
131
132
133
El espejo
134
TI
Qu miramos
Qu vemos
Qu contemplamos
Qu colores nos transforman
Qu msica nos ata
imgenes salidas del asombro
instante para el sueo
confundidos en espacios y
tiempo
pequeas existencias
que nacen y mueren en una
sucesin de abismos
135
136
137
138
139
140
141
142
143
144
145
camin exhibindola
por los caminos
Orgulloso vest de mis maanas
todo lo que me rodeaba
busqu libros y la sabidura
se junt con la llama
pareca un nuevo sol
146
147
148
149
150
151
152
Alicia Alonso
153
Berioska
155
Carnaval
A Dagoberto Tejeda y Reyes Fortunato,
quienes me hicieron amar el carnaval.
Ese rostro que ahora no aparece
dibuj con sonrisas todos nuestros
febreros.
Fue un Rbala Gallina primoroso
revestido, a veces, de una grotesca
anatoma de almohadas.
156
SorJuana
Para Soledad lvarez
Este Amoroso tonnento que en mi corazn se ve,
s que lo siento y no s la causa por qu lo siento.
y se despidi un buen da
para aparecerse SIempre.
Sobre un carruaje volando
por encima de las nubes.
157
158
Homenaje de luces
A Jacques Viau
Magisterio de luces.
Voces pronunciando el amor
en los predios de la muerte.
Escenas que borraron ausencias
en el duro trajinar de nuestras patrias.
Palabras contra el llanto
pincel contra cadenas.
Espartaco y su sed
a pesar de los ros.
Jacques encendido de isla.
Tras su tumba
un crculo de nios
cruza sonriente
la misma ciudad
que lo despidi
hace cuatro dcadas.
159
160
161
TI
162
Desafiando el tiempo
Para unos ojos de mujer a la manera de Tony Raful
como homenaje a su potica.
164
Emily Dickinson
Para Mara Castillo
Enclaustrada llen de poemas
los restos de la tarde.
Sombras hicieron de la soledad
un espacio para la creacin.
Emily descenda diariamente
a su infierno particular.
Sus pginas entonaron
un himno a la quietud.
Construy estatuas de amor
con las palabras.
Dej para cada ser viviente una
leccin de paz a travs de mltiples espejos.
Mscaras durmiendo
sobre las ltimas sugerencias
de la noche.
165
Cotidianidad
A Vctor Villegas
A veces armamos en nuestras mentes
nuevas maneras de deslizar
nuestras vidas por las sombras.
Huimos a mundos que creamos
ataviados de luces.
En verdad somos adoradores
de los signos cotidianos.
Las maanas, las tardes y las noches
saben ms o menos lo que haremos.
Los amores y los odios son los mismos.
Las rutas trazadas, exactas.
Admito que este da resultara extrao;
siento sobre m, clidas manos
que me conducen a lugares no vistos.
Una sensacin de calma me invade
se iluminan las paredes de mis das.
El tiempo corre sobre mis tardes
y se instala sigilosa una nueva cotidianidad
que me desplaza.
166
Evocacin de la nostalgia
A Jos Miguel Fortunato (Guala, mi to)
y Rodolfo Aquino (mi primo).
De este lado del puente
surgen voces
mientras cruzamos
zonas minadas de guayabas.
El play es un universo construido
con nuestras manos
y las chichiguas
amores que el viento
nos arrebata.
Ahora estamos aqu
infectados de ruidos
despidiendo a sorbos
la dulzura de doa Nina.
Evoco con mi to Guala
esta nostalgia
mientras surgen entre sueos
multitudes que caminan
como danza ritual sobre las calles.
Las mendaceras comienzan
con su trotar el da.
Sus sonrisas y sudores
llenan de emocin nuestras maanas.
167
Instante de la muerte
A Carmen Delia Fortunato (Nina)
El velatorio ahora se llena de himnos.
Gargantas amorosas entonan un adis
acompasado.
Quienes la vimos orar bajo los rboles
sabemos que en verdad am su cielo
y que cuando viajemos a algn sitio del
mundo
su oracin ah estar
como una flor que se pasea
llenando de tristeza
nuestros ojos.
168
Decisin
169
170
171
Cansado de sostener
Cansado de sostener
El mundo entre mis manos.
He decidido con dolor y amargura
Anunciarles mi agotamiento crnico
De ahora en adelante
dejar rodar el mundo
por cada una de las constelaciones
Dejar que cada uno
de sus habitantes
pueda tomar una estrella
para que alumbre su casa
Me ir con mi familia
a construir una pequea estancia
En cada sorbo de agua
Manando del molino del amor
Me ir en silencio sin dar rdenes
y me refugiar en el lugar
ms pequeo de la casa
a escribir poemas
172
173
La escena de la muerte
Al llegar la noche
mi casa se convierte
en un cementerio democrtico.
Cada uno elige el lugar de su tumba.
Ponemos al desnudo nuestra vocacin
de vivos cadveres.
No se oye ni un murmullo
y es que a veces
-Lo saben los vecinosJugamos a morirnos.
Nuestras flores ya no crecen
y sus tonos amarillos se integran
al ldico sentido de la muerte.
Las puertas carcomidas estn yertas
y las polillas han decidido
Detener su hermoso trabajo en la madera.
Los clavos se oxidan
ahora ms veloces.
Entran en mi casa.
Todos hemos aprendido a actuar
En la escena impostergable de la muerte.
174
Soliloquio desnudo
Desnudo de m
ahora el parque
es el nico escenario
que poseo
Desnuda de ti
evades mis insinuaciones
te percibo
por las calles de toda la ciudad
Ueno de tu desnudez
vaco de tu voz
Siento que despus de ti
un ro no ser un ro
ser una construccin de sueos
al lado de su cauce
Un puente no ser
El armazn enorme que visitamos
ser una nostalgia
por donde pasan autos
El mar ser un adis que se detiene
175
n
De mi amor no sealar
sus ltimos misterios
ya lo adivinarn
por los ojos cansados
y el muro que pondr
a cada palabra
Tendrn que descifrar los signos
a travs del nudo de mi corbata
Mis zapatos deslustrados
mi ausencia de pauelo
y mi complicidad definitiva
con las sombras
176
III
IV
El parque no es el lugar propicio
para el poema sino para la poesa
vestida de azul la poesa
encarn en un cuerpo mulato a medianoche
No se necesita lpiz, bolgrafo ni laptop
slo unos ojos penetrantes
que desnuden a esa mujer
depositando en su cuerpo
una lluvia de latidos
v
Hoy reclamo a la vida
mi pedazo de sueo
no acepto ser reducido
a un tomo insensato
177
178
Espasmos en la noche
179
2
A lo mejor
se van a otra dimensin
donde la mujer que se supone me ama,
se conecta con los sueos
mos que la amo.
Sueos particulares, incomunicables,
dispersos en sus fragmentos de sombra:
vidas en los escenarios de muerte.
La sbana sabe an menos de ellos.
180
3
La sbana sabe de otras cosas
pero eso es ms fcil porque uno
ya est despierto:
sabe de cuerpos diluidos,
de movimientos tenues
y movimientos bruscos;
de humedades que hacen temblar
cuando ella an no duerme,
hasta no saciar la pasin
en cada vertiginosa hacia el silencio.
181
La cmara me observa
182
183
Los ejercicios
184
Declogo reflexivo
185
Inmadurez
186
187
Dormitando en la avenida
No s si me oas
pero te llamaba
hasta enronquecer
tratando de alcanzar en vano
el taxi que quizs te conduca
a otro estadio de amor.
Este sueo fue triste
como la avenida sin rboles
donde un vehculo tal vez
te encamin hacia otros brazos.
188
Reunin de mscaras
A nivel global
van llegando calladas
una a una por diversos
senderos.
Las mscaras se renen
para debatir los sonidos
del agua
los latidos del centro de
la tierra
y la muerte lenta del sol.
Las mscaras reinventan
nuestras vidas en su teatral
manera de existir.
189
Bsqueda
A
Mueble distante
sobre tu placidez
viene el recuerdo
de noches buscando
una mano ms suave
para cubrir la ma.
B
Hierba extinguida donde
dos cuerpos se incendiaron
para formar una efigie
de cenizas.
C
Calles pasadas
donde una pareja se abraz
hasta hacerse sombra.
190
Retornar a tu vientre
He odo mi nombre
adelgazado en tu voz.
Me llamas desde un jardn
creado por tus manos.
Entre sonidos dulces
que casi no percibo
me dices "la muerte ya no existe".
Nuestra separacin fue ficticia
y la mejor prueba
es que me cuidas
para el llamado posible
de volver a habitar
tu vientre de rodillas.
191
192
Egbert
193
Charlize
194
Adelma
195
Mateo
196
Alejandro
197
Nada ms
198
Los sobrevivientes
199
De amores derruidos
200
Primer sueo
201
Este mar
me cansa los ojos
preado de huracanes.
Hay otro que recrea mi visin
donde impera la quietud de los amantes,
formando una efigie,
emergiendo de las aguas.
202
La msica en tu cuerpo
He sembrado tu vientre
de guitarras que confIrman
la noche.
He llenado de flautas
tus maanas ms tiernas.
La msica en tu cuerpo
ha sustituido mis palabras.
203
204
Almuerzo de estrellas
205
206
Otro homenaje
Enmaraadas en un bosque
de silencio
mis preguntas una a una
habitan el vaco.
Nadie puede contra
la tumba que creaste
entre nosotros.
De todos modos polvo sers,
en mis recuerdos, y de seguro,
polvo enamorado.
207
Colores de la muerte
208
Un imn en la sombra
Un imn en la sombra
me hace perder el equilibrio.
Un sonido persistente
me coloca en una situacin
de inestabilidad.
Una lluvia tenaz
me hace escribir.
El autobs tomado
en la ltima parada
me convence
de una existencia
vulnerable.
209
210
Cuando nac
Cuando nac
me recibi el guayabo sonriendo
y mi padre no me envi a recorrer
los caminos de la vida.
Prefiri protegerme en su entorno
los primeros aos
para que el viento
no se llevara mi delgadez extrema.
Mi madre se encarg
de que mi crecimiento
fuera agradable:
construy en nuestro patio un jardn
y me ense el nombre exacto de las flores.
Aprend a deletrear las madrugadas
y a levantarme temprano a saludar el da
con un respiro al aire fresco;
recorra el patio hablando en solitario.
Se cruzaron en m los caballitos
de madera y las estrellas,
las hamacas y las campanas de la iglesia.
Con la muerte de mis padres me lleg
la adultez.
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Este aposento
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El tocadiscos
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Dorothy Dandridge
Aqu tengo
Superficies que am
Telas que ci a su cuerpo
Monedas que manose
Zapatos a los que les dio su ritmo
Vientos que recorrieron su anatoma
Revistas que coleccionaba
Relojes detenidos
Vasos en que bebi
Instantes en que se contorneaba
sudorosa de amor
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APNDICE
Cunta ternura y amor, y protesta social hermosamente crecida en la palabra hay en estos versos de Mateo Morrison!
Estos nios son los nios sin historia de Santo Domingo, de
Centroamrica, de cualquier parte del mundo.
Desde la realidad nacional, el poeta proyecta en la palabra la
desventura humana de la niez del mundo contemporneo.
Desde nuestra realidad, desde sus primeros versos, Mateo
Morrison trasmuta, con palabra perenne, el drama eterno de la
niez desvalida de todas las pocas, de cualquier parte del mundo,
y principalmente de nuestro tiempo.
Este fenmeno potico est presente en todos los treinta
aos de creacin potica de Mateo Morrison, pero Mateo
Morrison no se estanca, ha ido creciendo, crece poticamente
cada da. Cada libro suyo es mejor que el anterior y cada vez
231
ms amplia la temtica y los recursos poticos utilizados. Se puede asegurar que Mateo Morrison es un poeta en constante movimiento ascendente.
Su obra es siempre joven. Como la vida humana, como el sol
que amanece, como el mar que recomienza cada vez, renovndose y creciendo en la palabra.
Motivado por los sembradores de Dionisia Blanco, Mateo
Morrison siembra aoranzas y belleza, que extrae del lenguaje,
del mundo de sueos y sudores de los campesinos. La modernidad apuntada en su primer libro contina en Visiones del transente
(1986) yen Si la casa se llena de sombras (1986). A propsito de imgenes es un texto que reboza modernidad.
"Si la casa se llena de sombras
y derrumbamos paredes a nuestros pasos...".
233
Sabrina Romn
Dos das atrs, cuando sal al encuentro de 30 aos de poesa y
otros escritos, de Mateo Morrison, sent algo parecido a lo que en
una ocasin debi de haber sentido Walt Whitman al decir: "compaero, esto no es un libro, el que toca esto toca a un hombre".
Tocamos en verdad toda una vida en lnea ascendente hacia la
justicia de las cosas del mundo, de la gente, de las calles.
Sera tan simple como decir: Mateo Morrison naci en Santo
Domingo el 14 de abril de 1947, hombre habitado de antiguos
vacos que coloc su camisa sobre el cuerpo y sali al encuentro del da. Fundador de La Antorcha y el taller Csar Vallejo.
Director del Departamento de Extensin Artstica y Cultural
de la Universidad Autnoma de Santo Domingo. Director del
Suplemento Cultural "Aqu" del peridico La Noticia. Militante
incansable de la paz, soldado amoroso de la justicia. Tocamos
en verdad un hombre al tocar este libro, porque entre pgina y
pgina tropezamos con la intensa aventura de un ser autntico
que ante un mundo saturado de dolor, de injusticia, de abismales
diferencias sociales, de falsedad y egosmo, decidi combatir con
el fusil ms tierno y contundente: el amor incondicional a su pueblo y al arte. Mateo, como Gandhi, piensa que si el amor no es la
ley que rige nuestras acciones entonces todos los argumentos se
hacen aicos.
Mateo Morrison es uno de los hombres imprescindibles de
Bertolt Brecht que hoy nos entrega, con la humildad que le caracteriza y que lo hace an con ms veracidad patrimonio de nuestra
isla, esta hermosa antologa que por esas cosas divinas por las
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237
En el poema dedicado a Efigenia, madre del poeta que a destiempo uni su alma al vuelo del viento, al brillo de las estrellas
donde hoy habita, sentimos audibles no slo las calamidades del
pueblo, el pensamiento angustiado de los que por ms lucha agotada en el camino no recogen en la vida victoria alguna, sentimos
tambin, escuchamos el dolor de ella, su madre, en ese instante
representando todas la madres del pueblo, cito:
Si pudiramos celebrar este da reuniendo todas las madres...
no tendras que derretir tus lgrimas en el piso.
Entonces no tendras que hincarte ante "santos"
rgidamente colocados, para pedirles un tiempo mejor
para nosotros.
El poeta ha visto la noche agigantarse en los ojos de su madre, l implora tal vez al universo, desde adentro de s mismo,
que algo cambie, tan slo algo que redima el dolor de las madres
y que sobre los escombros y los muertos coloquen banderas de
esperanza.
Esas cosas que ms duelen al poeta son aquellas que su canto en
perenne vigilia mantienen alejadas de la resignacin, del olvido, del
silencio, cosas que ha cargado el poeta sobre sus inagotables hombros de lucha y devocin por la defensa y la abolicin del dolor.
Morrison, como Whitman, padece en carne propia la angustia de
aquellos pobres de solemnidad, de aquellos que ahogados en la
desesperanza, deambulando por las avenidas del hambre, de las
tinieblas econmicas y las calamidades humanas que van carcomiendo a los hombres y las mujeres defendidos y protegidos aparentemente tan slo por el inmenso canto dolorido del poeta que
los arrulla y consuela. Morrison, soldado incansable que ha cuidado la pena del pueblo dominicano, unindose a ese ejrcito en
cuerpo y alma como si fuese su grito, autntica salvacin.
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240
11 de agosto de 1999.
241
Fernando Cabrera
Hablar de Mateo Morrison, tanto en lo concerniente a su
quehacer potico desde la posguerra como a su infatigable e
importante labor de animacin cultural, es agradablemente redundante; porque poco puede decirse que sobradamente no se
sepa y agradezca. Ha dado tanto en alma y corazn que su nuevo libro, Nocturnidad del viento. VoZ que se desplaza bellamente
editado por la coleccin Espacios Culturales 1996, no puede
ser sino motivo de feliz celebracin para todos. Slo en el contexto de la figura de Mateo, con su don de gentes y vocacin
potica por lo llano y simple, era posible la paradoja; slo l
poda apadrinar desde su tribuna en la UASD un movimiento
de ruptura, de negacin de la esttica establecida y que l mismo, representaba. Slo un espritu noble como el suyo poda
propiciar, al inicio de la dcada de los 80, aquella flor del necesario relevo que en la ciudad de Santo Domingo encarn el
Taller literario "Csar Vallejo".
En esta ocasin, Mateo Morrison, con sus versos ya no tan
aguerridos nos invita a un espacio para el disfrute esttico de la
palabra transcendida; goce aceptado de antemano. Su quehacer
literario y sus circunstancias de autor necesariamente nos generan inquietudes sobre el fin y la naturaleza del fenmeno creativo.
En este tenor me permitir algunas disgresiones que considero
pertinentes. La poesa, como expresin sublime del lenguaje, ser
respuesta sensible, a la par reflexiva, del hombre ante los estmulos de su entorno. En s su objetivo primario no ser conducir
acciones especficas, sin embargo, al catalizar sentimientos la
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246
Emilia Perryra
247
CON
LA
ANTORCHA
Era una poca rica. Abundaban las vivencias y los experimentos Etapa de las confrontaciones polticas descarnadas, de las escisiones, de los recitales realizados en diversas comunidades del
pas, de la produccin incendiaria y del creer que el verso empujaba revoluciones, estimulaba cambios y despertaba conciencias
adormecidas por el capitalismo vil. Sin embargo, en esa coyuntura, Morrison, nacido en abril de 1946, no fue slo un poeta de la
plvora o del fusil. Como otros de sus coetneos, explor temticas variadas y enhebr versos de amor, slo que el inters supremo era divulgar la poesa de corte poltico.
La guerra de abril de 1965 lo haba dotado de una lupa crtica, que le permiti descubrir una sociedad escindida por intereses polticos y econmicos. Se hizo marxista, se amamant en
propuestas literarias socialistas y se persuadi de que la palabra
deba servir a la lucha. Sin embargo, en su primer libro es factible
encontrar "La pareja del parque", un poema amoroso, posteriormente traducido al ingls y al francs.
Paulatinamente tomara conciencia de que el producto literario no debe llevar solamente la etiqueta poltica ni partidista.
Para realizarse como literato, Morrison no ha encontrado ms
obstculos que la falta de tiempo, las consabidas dificultades para
publicar y la casi inexistencia de una crtica metdica capaz de
evaluar las producciones al margen de los prejuicios personales y
polticos.
POESA y CAMARADAS
Asiduo a tertulias y cenculos, su estampa est indisolublemente asociada a largas reuniones y abundantes discusiones sobre la materia literaria y cultural.
El dominicano se reuna en la enramada en que su progenitor,
el profesor Herbert Morrison, oriundo de Jamaica, imparta clases
de ingls y francs, en La Cruz de Mendoza.
249
250
LA
Mateo Morrison, (1947) es un poeta profesor, un poeta fundador y un poeta ensayista. Es uno de los fundadores del grupo
La Antorcha. Su labor en el suplemento cultural ''Aqu'' del peridico La Noticia de Santo Domingo, es importante, como lo es
su animacin de un taller literario joven. Es profesor de ingls y
esto lo coloca en el camino de las experiencias de las poesas
inglesa y norteamericana -tan importantes por los aportes de
Pound, Eliot y Dylan Thomas, los poetas "beat" y la poesa
"underground".
Aniversario del dolor -su cuaderno de 1973- empieza con fuerza y unidad temtica. Morrison lleva el estilo del poema-testimonio, del poema-crnica, a sus ltimas consecuencias. Escribe de
una manera lineal directa, esforzndose en las imgenes y smiles
speros para poder hacer llegar mejor su protesta. No deja de
recurrir a los smbolos (Los forjadores de la luz estn an a oscuras / llevan sus faroles centenarios apagados").
Mateo Morrison escribe su poesa como si estuviera leyendo
en un sindicato de trabajadores portuarios. Y su poema es nfasis, tanto en la denuncia como en la llegada hacia la accin social
("y oiremos su voz extendida en este armazn de miedo "oo."Alguien se rebelar destruyendo alambradas divisorias / y reclamando amor para su siembra", p.11). Nos entrega en "MadreLa Esperanza-" un poema antolgico en la poesa social
dominicana ("Si en las vertientes de los ros sembrramos/ pensando en la victoria, / no tendras que agigantar la noche con tus
ojos").
251
Tambin "Despedida a un hermano" es todo un poema donde ha conseguido la unidad y la eficacia comunicativa. El combatiente cado con las manos llenas de cielo de justicia/ y los pies
horizontales a la tierra est ah expresando de una manera directa, simple, donde el "ritornello" "demasiado triste" se va grabando como hilo conductor de la emocin del poema. Mateo
Morrison encuentra la manera del habla familiar y el tono de la
voz participable en la asamblea para hablarnos y cuidar- la comunicacin nueva.
Conoce los recursos de la nueva poesa y los emplea cuando
le parece oportuno, pero en "La ciudad post-guerra" recurre al
uso del "collage":
Este cielo con nubes asombradas
y huracanes en acecho no son mi ciudad.
Mi ciudad no tiene 'This side".
"Stop" "this way",
en su vientre enmohecido por el tiempo
"IDENTIFICACIN"
A Mateo Morrison le interesan, vivamente, la poesa y el quehacer poltico, pero con la misma identidad le importa el quehacer del compromiso social. Aqu, en Aniversario del dolor, se da
esta paridad, por eso Mateo Morrison sacrifica muchas veces el
afinamiento lrico en aras de la protesta social, aunque dice: "En
253
Desde esos grandes desniveles e injusticias sociales est la lluvia que es para todos. Y est el sol que en los aos de la infancia
pobre de Albert Camus fue siempre su riqueza. Nos ha dejado
testimonio fiel de ello en bodas. Y en el prefacio a Anverso y reverso
nos ha dicho Camus: "En cuanto a m, yo s que mi manantial est
en Anversoy reverso, en este mundo de pobreza y de luz en el que tan
largo tiempo he vivido y cuyo recuerdo me preserva de dos peligros contrarios que amenazan a todo artista: el resentimiento y la
satisfaccin (oo.) Pero me han ayudado las circunstancias. Para corregir una indiferencia natural, yo fui colocado en la distancia intermedia entre la miseria y el sol. La miseria que impidi el creer que
254
255
pudimos ir de manos
sin ser fotografiados por miradas.
Esto es tambin un cuadro en movimiento, un dibujo en accin. En su ''Arte Potica" .lleva lo simblico a una viva calidad
que descansa en lo solidario, en lo fraterno ("Que la Poesa sea
tan sincera, / Que este apretn de manos / sea tambin Poesa."). Esta es onda fraternal whitmaniana de la mejor ley.
Todo el poema "Intento destronar el mar" sera necesario
citarlo. Se trata de un eficiente poema, de una pieza estructurada
con lrica emocin ("Por eso / intento destronar el mar con mis
palabras, / reducirlo, y colocarlo en mi corazn perennemente.'').
En "Ciudad Colonial-Amor" hay una nota fina y de humor
sentimental (Coln fue como el viento, que quiere / a veces amar
tanto a los rboles / que convierte su amor en huracanes'').
256
Morrison, ni degustarse su poesa, al vuelo, como el que se desplaza sin intencin de bsqueda. Para leer a Mateo Morrison hay
que internarse en su realidad, en su mundo cuestionante que alberga aconteceres y sueos dispersos, hay que afincarse en su herencia propia, en sus desvelos personales, en sus siembras y sus
sombras y llegar hasta sus hondonadas de espuma y barro y entonces descubrir sus signos, sencillos, breves pero igualmente
profundos y hermosos. Leamos "Nocturnidad del Viento", texto mayor de su nuevo libro. En l Morrison se asoma a su propio
rostro, se interna en su propio espejo macerado de espacios vivos en su memoria, y hace la biografa de su heredad bajo los
significantes agudos de la propia luz que la ilumina o de la propia
oscuridad que la ennoblece.
Las races de esa heredad estn all, junto a los retoos y junto
a los vacos que la existencialidad del rostro ha creado. El poeta
se retrata en su maternidad que rememora tristeza o en el centro
de su paternidad que convoca desafos, promesas, dolores ("no
haba dolor que no tuviera en mis adentros / ni brisa que no me
circundara") .
La ciudad y el asombro le circunvalan el rostro, la sombra
asfixia su libertad. Hay un "reflejo de mltiples jornadas" y un
viento "de tedio indescifrable'" pergeando sus vacos. El poeta
desnuda su eje vital, descubre sus debilidades, llama al ruedo a
deidades lejanas, frica resuena, no en el tambor del Dahomey
sino en la cotidianidad que expresa ante l sus desafos y hace las
memorias de sus veleidades.
El poema descansa al final de su historia. El espectculo de la
vida y de la muerte ha corrido en la nocturna vitalidad del viento.
Un viento fro de nuevo, pero a su vez un viento clido que se
desnuda y pasea en la fugacidad del tiempo. El poema termina
invocando una promesa y una querencia: " ...ahora mis rodillas
no pueden sostenerse/ casi lloro al desfallecer / mientras
reordeno con dificultad mi correa / mis medias mis pantalones y
mis zapatos / a ver si adquieren aunque sea fugazmente / un
258
orden que pueda depositar / mi ltima sonrisa". Poema hermoso, que ledo dos veces permite descubrir el gran aliento que lo
procrea.
Voz QUE
SE DESPLAZA
La segunda parte del libro, titulada VoZ que se desplaza es tambin una forma de hacer memoria potica. Mientras la ternura se
proclama como aspiracin, el poeta recoge a todos en un haz de
amorosa libertad: hijos, parientes, poetas, amigos, personas admiradas. Poemas que desplazan querencias en una ciudad que le
resulta cara y vital al poeta. Poemas que lo mismo interpretan
sueos, como administran realidades vigorosas y fieles. Poemas
que hacen el trnsito de una realidad a otra, sin resear sentimientos vanos, quejas y renuncias.
Mateo Morrison tiene una voluntad citadina y su mayor querencia es la noche. Nocturno por vocacin, el poeta encuentra en
las sombras de la noche el eco de sus propias evocaciones.
Morrison expresa as su fidelidad a una poesa que le permiti
alumbrar su destino de hombre y de creador, una poesa breve,
seguramente sencilla, que se viste de colores para salir a las calles
a proclamar su dolor y su alegra de vivir. Poesa que desplaza
ternuras en un escenario de brevedad profunda.
Nota: Expreso mi preferencia por tres poemas, aparte de
"Nocturnidad del viento": los titulados "Sueos posibles", "Instante de la muerte" y, "Receta para ser correctamente antologado
por un escritor de la post-modernidad", que es respuesta y acoso
a las limitantes destructoras y caprichosas de ciertas antologas
poticas.
259
ese borrar la forma, atenuar la realidad, que nos da por los bordes la palabra desdibujado.
De hecho, es por tanto casi imposible el intentar ver a Mateo
Morrison como candidato a la posmodernidad, porque no logra
jams difuminar los bordes: "Uenar de vaguedades cada lnea".
Me permito leer este poema porque me niego a ser la colega que
es desdibujada, pero puedo interpretar que Guayasamn desdibuja
borrando la imagen anterior y crea otra. En "Guayasamn" no
hay rostros humanos, hay rostros de emociones: terror, horror,
miseria, dolor: deshumanizacin".
Intransferibles manos en el Huacayan
difuminando sombras
que persiguen lentamente la luz.
Eras detenidas
sonrisas milenarias congeladas
ventanas cerradas por el polvo.
Rostros deslizndose apenas
por calles definitivamente
descoloridas
Puertas que se cierran al paso
del amor
y parejas que desafan
el dolor con la ternura
territorios dormidos por familias
que hicieron de su hbitat
una inmensa esclavitud para las aves
sudores hirvientes alimentando
nuestros ros de nostalgias
rboles que desaparecen
intermitentes en nuestros ojos
nios fulminados por luces
que mueren de ciudad
conservando en sus labios
una mueca con pretensiones
264
de sonrisa
manos huesudas
pidiendo un espacio esencial
para la vida
manos potentes desdibujando
la realidad
con caras que gimen cada da.
Al final reflexiono con mi bolgrafo azul
desde Santo Domingo hasta Quito
pero es sin duda Osvaldo Guayasamn
quien nos dice
las ltimas posibilidades de la ira.
267
Hay posesiones temporales, socavadas por el minuto de permanencia en una habitacin a la que jams se regresa. Hay cartas
que se leen diariamente y en todo momento porque uno cree que
es el nico que tiene el don de recibir cartas. El poeta lo dice:
Esta carta me hizo sentar
en una acera de Caracas a las 11 :40
con mi juguete a cuestas
recorr esta ciudad
lea y relea
finalmente record
que era algo personal
y que los otros transentes
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DOLOR
Rnsemary Meafy
(escritora norteamericana)
Desde Santo Domingo la prosa elocuente de Mateo Morrison.
Una voz autntica, capturando los sueos de la lucha del pueblo
dominicano, se desliza sobre las siguientes pginas. Esta primera
edicin bilinge del Aniversario del dolor marca la publicacin de la
cuarta edicin de lo que en su pas est conceptuado como una
obra "clsica". En mi opinin, la obra de Morrison est a la altura de las obras de los otros "escritores de la verdad", como lo
son Nicols Guilln, de Cuba, Ernesto Cardenal, de Nicaragua,
Julia de Burgos, de Puerto Rico, y el distinguido poeta
afroamericano internacionalista Langston Hughes.
Morrison tal vez no haya conocido a Langston; sin embargo,
como poetas, sus obras tienen un parecido extraordinario, lo cual
los une a travs del tiempo y la distancia. Las poesas en Aniversario del dolor estn enmarcadas en la angustia, el dolor, la opresin,
los sueos, el amor y el espritu combativo del pueblo dominicano. La historia de ese bello pas ha sido formada por ms de 480
aos de dominacin colonial. Hoy en da se percibe diariamente
el hedor que dej la invasin del gobierno norteamericano el 28
de abril de 1965. El presidente Lyndon B. Johnson moviliz a
ms de 45,000 "marines" al pas con la justificacin imperialista
de que tenan que proteger a ms de 2,300 ciudadanos norteamericanos de la insurreccin popular. Una insurreccin cuyo
nico propsito era la instauracin de la democracia constitucional, promulgada anteriormente durante el gobierno de
273
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Las ideas polticas y sociales expuestas en estas poesas seleccionadas de la obra Aniversario del dolor nos afectan como la grama que nos acaricia los pies luego de caminar por la arena del
mar Caribe. Las sensaciones que evocan son una mezcla de poder y delicia, porque cada poesa contiene sus propias caricias
(de la libertad). Es una poesa silenciosa que enciende el espritu.
Este tipo de poesa es peligrosa porque es la verdad. Es el
tipo de poesa que lleva a las autoridades de Inmigracin a detener al poeta en el aeropuerto por haber cuestionado la autoridad
del Estado en sus versos. Las autoridades de Inmigracin de los
EE.UU.le negaran una visa al poeta para presentarse en una conferencia y recibir el reconocimiento de nuestra gente. Vctor Jara,
de Chile, le hubiese puesto msica a esta poesa si no lo hubiesen
asesinado por cantar la verdad ... y hoy, el fascismo reina en Chile. El poeta, en cualquier pas, debe estar dispuesto a escribir
sobre el sacrificio y estar preparado a sacrificar su vida o enfrentarse al encarcelamiento, a perder su trabajo, todo, cuando se
trata de unos principios. Sin embargo, el poeta debe siempre proyectar la esperanza, un entendimiento de la vida en el exilio, ya
sea voluntario, econmico o poltico, que tantos dominicanos se
han visto forzados a enfrentar. La poesa de Mateo puede ser un
mensaje de aliento para estos dominicanos, especialmente "Poemas del dolor no merecido".
Estas poesas me hacen recordar a los millones de hermanos
y hermanas de Sudfrica que estn encarcelados o exiliados, y los
que son asesinados diariamente en las calles luchando contra el
apartheid. He aqu otra dimensin: las poesas de Mateo son internacionales, recogen las aspiraciones de todos los que luchan
por convertir nuestros sueos en realidad -la liberacin-o En las
palabras de Mateo:
Intento destronar el mar con mis palabras
a cada trazo cuestionar su existencia milenaria
oo. intento destronar el mar con mis palabras,
275
reducirlo,
y colocarlo en mi corazn perennemente.
Intento destronar el mar
276
Cuando Mateo Morrison publica su primer poemario, titulado Aniversario del dolor (1973), la poesa dominicana estaba alimentada todava con los sucesos y reminiscencias que ocho aos
atrs haba dejado la revolucin de abril de 1965. Los jvenes
poetas que en el ao 1965 oscilaban entre los 15 y 20 aos comenzaron a dar a conocer sus obras a travs de publicaciones
realizadas, mayormente, entre 1971 y 1973. Fueron muchos los
libros de poesa que se publicaron en ese perodo. De ellos slo
citar algunos ttulos: El imperio del grito, 1971, de Radhams Reyes Vsquez; La luZ abre un parntesis, 1971, de Rafael Abru Meja;
Races de las horas, 1971, de Domingo de los Santos; La provincia
sublevada 1972, de Norberto James; Frmulas para combatir el miedo,
1972, de Jeannette Miller; Del diario acontecer, 1972, de Pedro Caro;
La poesay el tiempo, 1973, de Tony Raful; Desde la presencia del mar
hasta el centro de la vida, 1973, de Enrique Eusebio; ltimo universo,
1973, de Jos Molinaza; La Esperanzay elyunque, 1973, de Wilfredo
Lozano; Canto a mipueblo su/nao, 1973, de Franklin Gutirrez; La
muerte en el combate, 1973, de Radhams Reyes Vsquez; Aniversario del dolor, 1973, de Mateo Morrison, etctera.
Todos estos poemarios, con ttulos muy dismiles, giraban en
torno a una problemtica comn. Era una poesa nacida como
herencia de la situacin poltico-social del momento. Y si bien
esa poesa no tena tanta sangre, balas y disparos como la del
grupo inmediatamente anterior, cuyas voces ms sonoras eran
277
Miguel Alfonseca, Juan Jos Ayuso, Ren del Risco (tal vez el de
expresin ms conservadora del grupo), Pedro Caro y otros
jvenes poetas que, junto a la mayora de los mencionados, han
desaparecido del ambiente potico dominicano, la misma no escapaba ni era ajena a esa realidad.
De los autores sealados y cuyas obras vieron luz pblica en
los citados aos de 1971-73, algunos han abandonado la poesa
para abrazar otros gneros, como la investigacin literaria, la
narrativa o el ensayo. Otros (a menos que estn escribiendo su
gran obra en secreto), han hecho acto de ausencia permanente.
Entre los que han permanecido trabajando con perseverancia,
aunque la temtica de su poesa ha variado substancialmente en la
misma forma que ha crecido la calidad de su obra, merece una
mencin de reconocimiento el poeta Tony Raful.
Dentro de ese conjunto de publicaciones, casi todas precipitadas, surge el libro de Mateo Morrison, Aniversario del dolor.
Libro que cumpli su cometido poltico al igual que los dems,
pero que no se esfum tan rpidamente como sucedi con el
aproximadamente 75% de los restantes publicados. Por qu?
Porque posiblemente sea uno de los pocos poemarios de ese
entonces que ledo once aos despus escapa del mundo del
panfleto y de la orfandad de poesa que caracteriz a los escritores de esa poca. Y como hoy nuestra concepcin y enfoque de
esa realidad artstica es ms objetiva y meditada, estamos ante la
posibilidad de escoger lo escasamente rescatable del grupo. De
igual manera que Aniversario del dolor, es prudente ofrecer un
voto de consideracin para Gestin de alborada, de Tony Raful.
Aniversario del dolor recibi el apoyo de la crtica y la seudocrtica
del pas y se convirti en la carta de presentacin potica de
Mateo Morrison por alrededor de once aos. Despus de la
aparicin de este primer poemario (1973), hasta Visiones dellranminIe (1984), toda la produccin de Mateo Morrison dada a
conocer en peridicos, revistas y otros medios de comunicacin se mantuvo invariable en lo referente al tema.
278
La de Mateo es una conversacin permanente con los hombres de accin y los pueblos que requieren su libertad y desprendimiento urgente del imperio que observa cada movimiento que
ejecutan. Est entre los que, como Roque Dalton, nunca dej que
el ftlo de su pluma fuera borrado con la tinta del enemigo. El
reconocimiento que se hace en Visiones del transente a los diversos
hroes nacionales y extranjeros no es una simple loa, no es una
manera de acercarse a ellos para que los dems crean en la posicin en que se encuentra el autor. Es, ms bien, una real identificacin con esa causa. Mateo Morrison, conocedor a grandes rasgos de las ltimas promociones poticas del pas, no debe ignorar
que tiene pocos compaeros o pocos oponentes trabajando la
lnea potica que l ha mantenido, y esto le ofrece la ventaja de
seguir despertando y manteniendo el inters de aquellos que ven
la poesa poltica como un arma de alto calibre para vencer al
contrario.
Como Mateo Morrison haba anunciado tantas veces la aparicin de su prximo libro y sta nunca se concretizaba, hubo
quienes opinaron que ya no sucedera. Esto motiv incontables
comentarios en los pasillos de nuestra literatura. De los dos ms
sonados, el primero deca que Mateo no publicaba porque tena
temor de enfrentar su obra con las de los nuevos valores surgidos ltimamente; y el segundo, era que lo ms seguro que la publicacin de su anunciado libro fuera la publicacin de su epitafio. Un lector extranjero encontrar raras esas apreciaciones. Pero
nada tiene de sorprendente. As son de sencillos nuestros poetas
cuando hablan de sus colegas, o as son de "humildes" los "genios" cuando hablan de los "ignorantes".
No obstante, los que enfocaron el asunto de semejante modo
no supieron jugar los billetes. Ninguno jug los premiados. Porque nadie ha de negar las mltiples ocupaciones de Mateo, y aunque esto no sea una defensa abierta a sus once aos de silencio es
una forma de aceptar cun beneficiosos le han sido. Sobre todo, al
reconocer lo importante del retorno. Verdaderamente criticables
280
torno a qu ha sucedido con un grupo de escritores -al cual pertenece Mateo- que durante un tiempo fueron vanguardia y timn de
nuestra poesa y que hoy se han ido gastando como ola que se
estrella contra las rocas al final del recorrido.
y Mateo es, sin que nadie lo dude mnimamente, el nico que
ha mantenido la misma trayectoria. Con la diferencia de que su
poesa se ha enriquecido de un lenguaje, de un modo de decir las
cosas y de unos recursos tcnicos que lo hacen superar notoriamente a muchos de sus coetneos. Esto nos hace esperanzar en
que si de los poetas que surgieron a partir de abril del 65 no se
tiene una obra capaz de representar verdaderamente esa parte de
nuestra historia, todava existe posibilidad de ello. Porque, acaso no es el grupo de posguerra de la poesa dominicana un movimiento que se qued a mitad de camino?, no es material inadvertido la mayor parte de esa produccin?, qu hace la mayora
de ellos aparte de vivir de la fama que creen tener? Es imperdonable que casi todos hayan muerto -como poetas- antes de los
35 aos. Por esas razones, y aunque a muchos les duela, siempre
he sido respetuoso de la persistencia de Tony Raful, de la inquietud y constante bsqueda de Federico Jvine Bermdez y la incansable dedicacin y aporte de Mateo Morrison.
282
285
alcanzar la categora de una imagen, de una figura de construccin que convierte a las cosas en una serie de objetos que amueblan los mundos posibles creados por el autor. Los muros, la
hierba, las aceras se transfiguran en receptculos de la muerte; en
los rboles puede colgar la enfermedad y unos peldaos ascienden al pecho del poeta poblndolo de palomas.
La poesa aqu es reconstruccin, transfiguracin y deseo que
se yergue en el trnsito hacia el canto, donde la cuestin temtica
es un pretexto que permite el paso de la visin sensible del poeta
a la facticidad del texto. 'Tiempo de empezar a reconstruir el amor con
los escombro!'. El tiempo es topos, la palabra escombros que en
las manos del orfebre se torna belleza o utensilio. Mateo Morrison
resuelve esta dicotoma por la va de las analogas, con la cuales
acomoda el mensaje social con la diferencia especfica, que Roman
Jakobson atribuye a la funcin potica.
Situarnos en el ao de 1973, poca de la aparicin del primer
libro de poesa bajo la firma de Mateo Morrison, nos plantea el
asunto del texto como unidad, lo que nos sita en una visin
moderna quiz no reclamada por el poeta. Sin embargo, la poesa de Morrison evoluciona, cambia, se hace multvoca y fragmentaria en su unidad, se acerca a dialogar con otras formas textuales, como es el caso de pintura de Dionisio Blanco, lo que nos
coloca ante una poesa social abierta, crtica, que busca y encuentra lo que de ldico y onrico hay en la propia realidad, traslapada
de la crtica social a la crtica de lenguaje lineal. As en la prctica
textual, no en el teorizar, la poesa de este autor nos hace asistir a
una pretensin de unidad y estilo que estalla luego en unas posibilidades, en correspondencias y dilogos.
.. .difcil equilibrio
de una mano que traza
mientras el ojo mide
difcil equilibrio de unos ojos
y unas manos que se buscan.
286
Equilibrio del ojo y la mano del pintor. Equilibrio del ojo del
poeta ante la imagen plstica y la mano que traza unos versos, colocando a Morrison definitivamente en la contemporaneidad del decir
potico, explorando en el interregno de otros discursos, en este
caso el de la plstica.
Los rpidos cambios ocurridos en la "aldea global" ataen tambin a la escritura -dicho esto sin pretensiones sociologizantes-,
no slo en las tematizaciones, sino en la experiencia del sujeto inmerso en una determinada realidad, en una materialidad que ser
magma y pretexto de su produccin esttica. Pero en la propia
perspectiva esttica se pondr de manifiesto, a despecho del otro,
los rpidos cambios sociales. A pesar de las propuestas escriturales
y crticas, la lucha de clases como divisa ideolgica que marc al
sujeto de los setenta, ha dado paso a un proceso de individualizacin y soledad cuya metfora tecnolgica es la comunicacin virtual. El poeta encuentra en la heteroglosia, en los lenguajes atravesados por la poesa, su respuesta, proponiendo su propio
aparato terico desde la productividad misma del poema.
Las palabras estn ah
sobre el rojo y el ocre
y sobre el rojo y el verde otras palabras
nadie las pronuncia
porque estn ah ya pronunciadas
movindose en nuestros ojos
como si fuera posible conversar
con uno mismo y con los dems
al mismo tiempo.
287
su verosimilitud. Una voz que se desplaza es una que se multiplica en voces dirigidas hacia la metfora fundante de la poesa morrinsiana. Unas palabras que comienzan a "Esculpirse en
algn rostro".
La dicotoma entre "lenguaje potico" y "lenguaje ordinario" es disuelta por las formas y la apertura de la escritura potica a las dems inscripciones y "gneros". Aunque Mateo
Morrison no se detiene a jugar con la parodia y el verso, con la
estructura narrativa y el ritmo, s dej su poesa aproximarse a los
linderos de lo conversacional y salir airosa como lenguqje otro. El
poema no se perdi en el mero decir, el poeta no se qued
entrampado en las urgencias.
Debajo de la superficie de la idea
Est la forma ...
La cuestin del mito como sustancia del poetizar -genialmente recuperado por Octavio Paz en aquella frase que afirma que la
poesa es siempre mitos recuperados o mitos creados- convierte
al poeta en una especie de mago o mistagogo cuyo material creador es el lenguaje. En los diferentes momentos de la evolucin
potica de Morrison se evidencia la transfiguracin de lo
representacional a lo mtico; la madurez de su poesa que es un
revelar, un dar a ver lo que hay debajo de la superficie, de la
forma y de la idea: el signo puro al que aspira el poeta. Sabiendo
con Paul de Man (1979) que la estructura paradigmtica del lenguaje es retrica ms que representacional, o expresiva, o
referencial, el poeta mira con otro mirar las cosas cotidianas y las
vuelve cuerpo del ritmo y el asombro.
... mi retina y mis manos
iniciaron su circular mana
hasta que descubr
los smbolos del viento
288
subjetivo. Las preferencias y los olvidos son inapreciables materiales para el estudio detenido de la esttica del escritor, evidenciada en su junte. Siempre queda el sabor de lo postergado, de
aquel poema que pudo ser imprescindible. Siempre una seleccin ser "difcil equilibrio", un acto de amor y permanencia en
las letras de un poeta de los sueos y la tierra.
290
MATEO MORRISON.
291
292
13-12-2007
293
Era el tiempo en que Luis Manuel Ledesma, uno de los jvenes de mayor proyeccin y vigor potico, se levantaba en una
tarima del Centro de los Hroes en un acto pblico y, frente a las
altas autoridades de Gobierno, declamaba aquellos versos de
confrontacin con las injusticias vigentes, sealando con pelos y
seales a los funcionarios. Era el tiempo de Digenes Cspedes
recin llegado de Pars, enfrentndose a una batera de poetas en
La Carreta de Aez Bergs. Cspedes despotricaba contra los
gneros y la funcin de la literatura y Mateo Morrison responda
con textos y autores ledos por el propio Cspedes. O hablando
sobre parejas de amantes que en el parque se amaban sin saber
que el tiempo los destruira.
Mateo impuls, a travs del departamento de Extensin Cultural de la UASD la creacin de grupos y crculos de nuevos
poetas. Gran parte de la llamada generacin de los 80 son hijos
de Mateo Morrison En cuanto a su nacimiento y a la colaboracin e influencia inicial que Mateo les proporcion. Fue generoso en grado sumo, siempre tuvo con un, sentido democrtico de
la cultura y de su funcin en la sociedad.
Fue el puente de diversas generaciones porque a travs de
Mateo se coordinaron acciones literarias entre jvenes y viejas
promociones. Hasta la aparicin del movimiento pluralista por
el poeta Manuel Rueda en 1975, hubo magnficas relaciones de
los poetas jvenes y el poeta Rueda quien era el ms diligente e
incesante creador de aquellos aos. Encuentros semanales donde
Rueda que se convirtieron en das enteros de lectura y discusin
de textos poticos. Slo cuando Rueda sobreestim los alcances
de su movimiento pluralista, permiti la idea de que con el mismo divida la literatura dominicana en dos etapas, absolutizando
la concepcin literaria y excluyen otros aportes, se dividi amargamente el medio literario nacional.
Mateo sigui siendo un smbolo de la trascendencia literaria e
intelectual a nivel de pueblo. Se dedic a promover la literatura
en barrios, clubes y provincias. Su nombre estuvo asociado a
296
297
hoy slo como "poeta social", aborda el amor, como tema tambin nodal en su hechura literaria, con la misma pasin, destreza y atencin esttica, con que nos tiene acostumbrados su devenir creativo.
En los prolegmenos de otro texto, pero esa vez, bio-bibliogrfico, publicado en el 2006 por la Editora Universitaria,
titulado: "Del verso a la fragua: Mateo Morrison en Persona y
Obra" (p. 60), habamos sealado, pedido y casi denunciado la
urgente necesidad por parte de la comunidad de lectores, de
que la obra de un poeta, de destacada trayectoria pblica y significativo decurso intelectual como Mateo Morrison, fuera puesto bajo la lenta crtica de una lupa, ms abierta y objetiva, la
cual estara llamada a la revelacin de sus fulgores cualitativos
ms ntimos y ocultos; arropados o sobrecogidos hasta ese momento, slo por el reflejo de sus acentos de emergencia y por
los tonos circunstanciales de su aguerrido activismo
generacional.
Hablbamos esa vez, de que ya haba llegado la hora en que la
obra potica de Mateo Morrison fuera objeto de mejores
encabalgamientos por parte de la crtica verncula, pretendida
avezada; pero que tales embestidas, si tal fuera el caso, deberan
estar alejadas de la conjura de concilibulos de supermercados,
libreras y cafetera, es decir; distanciadas del prejuicio y la arrogancia tertuliarle, y divorciadas de la infrtil y degradada componenda de amelcochados miembros de capillas literarias de dudosa reputacin y falso reconocimiento; aquellos hijastros del
infortunio, que, mitigados por el oro que brilla en el interior de
los dems, no han tenido el valor, ni el coraje, ni el talento, de
estructurar una obra de cierta trascendencia lingstica, seera
inmersin simblica y notable vocacin emblemtica.
Creo, mis amigos, C"y mis amigas", para seguir en la onda
de la "equidad de gnero"), que los textos reunidos en este volumen: "El tema del amor en la poesa de Mateo Morrison",
escritos por Ylonka Nacidit-Perdomo, Enrique Eusebio, Marcia
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Veloz Maggiolo, Jos Rafael Lantigua, Odalis Prez, Emelda Ramos, Miguel Arubal Perdomo, Len Flix Batista, Tony Raful,
Agustn Labrada, Juan Bosch, Jos Mrmol, Lilianne Prez
Marchand, Rosemary Mealy, Roberto Reyna Tejada, Franklin
Gutierrez, ngela Hernndez, Csar Augusto Zapata, Enegildo
Pea, Fernando Cabrera y Alberto Baeza Flores se constituyen
en la mejor demostracin de que la crtica, cuando est alejada de
recelos y pequeeces, sabe encontrar la perla en un ocano de
espejos, y sabe tambin vislumbrar mejores senderos en los jardines de una obra, que como hemos visto hoy, maravillosamente
se bifurca.
Muchas gracias, buenas noches.
302
Biografia
general de Formacin y Capacitacin de la Secretara de Estado de Cultura, secretario jecutivo del Consejo Nacional de
Cultura, cargo que ejerce en la actualidad, consultor cultural
del Secretario de Estado de Cultura, consultor en Animacin
Sociocultural de las Naciones Unidas para el Plan Decenal de
Educacin de la Secretara de Estado de Educacin y asesor de
siete rectoras de la UASo. Fue miembro del Consejo Universitario de la UASD y Presidente de los Organismos Acadmicos
Comunes de esa institucin. Dirigi durante 20 aos el suplemento cultural Aqu. Su obra literaria ha sido traducida al ingls, francs, chino, coreano, hebreo y rumano. Fundador y coordinador general del Encuentro Internacional de Escritores Pablo
Neruda y del Encuentro Nacional de Organizaciones Culturales
Populares. Ha participado en un sinnmero de conferencias, recitales, encuentros mundiales de cultura y poesa, encuentros de
escritores y literatura, festivales culturales, reuniones de ministros y altas autoridades de cultura, entre otros eventos en Mxico, Panam, Cuba, Venezuela, Jamaica, New York, Puerto Rico,
Estocolmo, Barcelona, Pekn, Shangai, Pars, Hait, Corea, Trinidad y Tobago, Colombia, Chile, Per, Martinica, Guadalupe,
Ecuador, Benin (frica), Rumana y Canad.
En la actualidad es Subsecretario de Estado de Cultura.
304
Bibliografa activa
Aniversario del dolor. Santo Domingo. Editora Universidad Autnoma de Santo Domingo, 1973. Poesa 1 (en colaboracin
con Andrs L. Mateo y Rafael Abru Meja). Santo Domingo. Editora Universidad Autnoma de Santo Domingo, 1969. Visiones del
transente. Santo Domingo. Editora Universidad Autnoma de Santo
Domingo, 1983. Si la casa se llena de sombras. Santo Domingo. Editora Universidad Autnoma de Santo Domingo, 1986. Visiones del
amoroso ente, Santo Domingo. Editora Taller, 1991. A propsito de
imgenes. Editora Taller, 1991. Nocturnidad del viento/Voz que se desplaza. Santo Domingo. Editora Bho, 1996. 30 aos de poesa y otros
escritos. Santo Domingo. Editora Universidad Autnoma de Santo,
1999. Dificil equilibrio. Santo Domingo. Editora ngeles de Fierro,
2005. Dorotf?y Dandridge. Santo Domingo. Editora Universidad Autnoma de Santo Domingo, 2006. Soliloquio desnudo y otros poemas.
Santo Domingo. Editora Universidad Autnoma de Santo Domingo, 2007. Espasmos en la noche. Santo Domingo. Editora Universidad Autnoma de Santo Domingo, 2007.
POESA:
Poltica Cultural en Repblica Dominicana: Reto inaplazable. Santo Domingo. Editora Espacios Culturales. La cultura en los
barrios, Nivel 1 (en colaboracin). Santo Domingo. Editora Consejo Presidencial de Cultura. La cultura en los barrios, Nivel 11 (en colaboracin). Santo Domingo. Editora Consejo Presidencial de Cultura. Hacia una poltica cultural para el dilogo y la concertacin. Santo
ENSAYO:
305
Domingo. Editora Dilogo Nacional. Hacia una radiografta de la cultura dominicana contempornea. Santo Domingo. Editora Universal.
La transformacin curricular en el rea de animacin sociocultural (en colaboracin). Santo Domingo. Editora Secretara de Estado de Educacin. No olvidar a los poetas. Santo Domingo: Editora Universidad
Autnoma de Santo Domingo. Derecho y relaciones internacionales.
Santo Domingo. Editora Bho, 2008.
ANTOLOGA: Juan Pablo Duarte a travs de doce autores contemporneos. Santo Domingo. Editora Universidad Autnoma de Santo
Domingo. Homenqje de los Poetas Dominicanos a la Cultura Francesa.
Santo Domingo. Editora Espacios Culturales. El tema de las madres en la poesa dominicana. Santo Domingo. Editora Espacios Culturales. Seis M1!feres Poetas: Santo Domingo. Editora Universidad
Autnoma de Santo Domingo, 1989. Pablo Neruda entre nosotros.
Santo Domingo. Secretara de Estado de Cultura, 2004. Actas y
documentos del Encuentro Internacional de Escritores Pablo
Neruda, Santo Domingo. Editora Universidad Autnoma de
Santo Domingo, 2003. Encuentro Internacional de Escritores
Pablo Neruda. Santo Domingo. Editora Universidad Autnoma de Santo Domingo, 1983. Abril del 65: Visin potica. Santo
Domingo. Editora Espacios Culturales, 1995. AMa Cartagena
Portalatn (Antologa potica). Santo Domingo. Editora Espacios Culturales, 2002. Antologa potica de Juan Snchez Lamouth, Santo Domingo. Editora Universidad Autnoma de Santo Domingo, 1983.
De carabelas, descubrimiento y encuentro de culturas, Santo Domingo.
Editora Universidad Autnoma de Santo Domingo, 2006. El
Tema del Amor en la poesa de Mateo Momson (editor), Santo Domingo: Editora Universidad Autnoma de Santo Domingo, 2007.
Un silencio que camina, Santo Domingo. Editora Universidad Autnoma de Santo Domingo, 2007.
NOVELA:
306
Bibliografa pasiva
309
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viral y la poesa al enrumbane hacia su destino como creador lirerario, porque cada una de
las palabras que conforman su arquitectura rcxrural, remire a la creacin de nuevos universos
en donde lo coridiano rrasciende hasra quedar convenido en rero imposrergable para los seres
humanos, algunos de los cuales, ramo en el pas como en el exrerior, han externado valiosos
juicios crticos en romo a la fecunda y bien acabada obra del poera.
La Universidad Aurnoma de Sanro Domingo que haba decidido asumir la difusin de las
obras de los escritores que permanecieran vinculados al culro y a la promocin de una poesa
de elevados valores esr~ricos y humanos, escogi, para su publicacin en 1973, su libro
'Aniversario del dolor' una de sus primeras obras. 35 aos despuk, cuando la madurez ha
hecho suya la expresin escritural y la oralidad de esre hombre ligado a los mamemos ms
relevantes de nuestra hisroria cuI rural moderna, le ha permitido alcanzar la respetable condicin
de poeta, escriror, educador y ensayisra, en admirado ejercicio.
Esro, que ha sido nuevarneme reconocido por la Universidad Aurnoma de Sama Domingo,
es la causa por la cual como Alma Marer de la sociedad y de la culrura dominicana, se honra
en prescmarles 'Las palabras esrin
con la cual, al seguir la rradicin de nuestros grandes poetas, Marco Morrison atraviesa el
emramado temitico proyectando una obra en la que lo social, lo amoroso, lo vital, la muene
y la esperanza trascienden ante nuestros asombrados ojos, con la dulce y airosa levedad que
los dioses le confieren a los smbolos eremos.