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Tercer Secreto Fatima
Tercer Secreto Fatima
Comunicacin personal del P. Ciappi al profesor Baumgartner en Salzburgo, citado en el libro The Devils Final Battle,
compilado por Paul Kramer, Good Counsel Publications, 2002; tambin citado por el P. Gerardo Mura, The Third
Secret of Fatima: Has It Been Completely Revealed?, en la publicacin Catholic (editada por los Redentoristas
Transalpinos, Islas Orcadas, Escocia, Gran Bretaa), marzo de 2002.
William Thomas Walsh, Our Lady of Fatima, Doubleday Reprint, 1990, p. 81.
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Warren H. Carroll, The Rise and Fall of the Communist Revolution, Front Royal, Virginia: Christendom Press, p. 93.
Warren H. Carroll, The Rise and Fall of the Communist Revolution, p. 538
9 Warren H. Carroll, The Rise and Fall of the Communist Revolution, p. 418
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Uno de la tres videntes de Ftima, la hermana Luca, le dijo al Padre Fuentes en 1957:
Padre, la Santsima Virgen no me dijo que nos encontrbamos en los ltimos tiempos del
mundo, pero ella me lo dio a entender por tres razones. La primera razn es porque ella me dijo que
el diablo est librando una batalla decisiva contra la Virgen. Y una batalla decisiva es una batalla final
en donde se va a saber de qu partido es la victoria, y de qu partido es la derrota. As que ahora, o
somos de Dios, o somos del demonio; no hay trmino medio.
La segunda razn es porque ella le dijo a mis primos como a m, que dos eran los ltimos
remedios que Dios daba al mundo; el santo rosario y la devocin al Inmaculado Corazn de Mara. Y,
al ser los ltimos remedios, quiere decir que son los ltimos, que ya no va a haber otros.
La tercera razn es porque siempre en los planes de la divina Providencia, cuando Dios va a
castigar al mundo, agota antes todos los dems recursos; y cuando ha visto que el mundo no le ha
hecho caso a ninguno de ellos, entonces es como si dijramos a nuestro modo imperfecto de hablar
l nos presenta con cierta trepidacin el ltimo medio de salvacin, su Santsima Madre. Es con cierta
trepidacin porque si despreciamos y rechazamos este ltimo medio, ya no tendremos perdn del
cielo porque hemos cometido un pecado, que en el Evangelio suele llamarse pecado contra el Espritu
Santo, que consiste en rechazar abiertamente, con todo conocimiento y voluntad, la salvacin que l
nos ofrece. Recordemos que Jesucristo es muy buen Hijo y no permite que ofendamos y despreciemos
a su Santsima Madre, teniendo como testimonio patente la historia de varios siglos de la Iglesia que,
por los terribles castigos que han cado sobre aquellos que han atacado el honor de su Santsima
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Entrevista a la Hermana Luca por el Padre Fuentes, citada en la edicin inglesa The Whole Truth About Fatima, por Fr.
Michel de la Sainte Trinite, Buffalo, NY: Immaculate Heart Publications, vol. 3, p. 503 nf [nota].
11 La comunicacin personal de Ciappi al Profesor Baumgartner en Salzburgo, citado arriba.
12 Silvio Oddi, The Meek Watchdog of God, Roma: Progetto Museali Editore, 1995, pp. 217-218.
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El cannigo Galamba: Cuando el obispo se rehus abrir la carta, Luca le hizo prometer que sera
abierta definitivamente y leda al mundo, ya sea en su muerte o en 1960, lo que ocurriere primero
(La Verdad sobre el Secreto de Ftima, P. Joaqun Alonso, pp. 46-47).
John Haffert: En la casa del obispo (en Leiria), en la mesa me sent a su derecha, con los cuatro
cannigos. Durante esa primera cena, el cannigo Jos Galamba de Oliveira se dirigi hacia m
cuando el obispo sali del cuarto por un momento y me pregunt: Por qu no le dices al obispo que
abra el Secreto?. Cuidando de no mostrar mi ignorancia acerca de Ftima que en aquella poca era
casi completa simplemente lo mir sin expresin. l continu: El obispo puede abrir el Secreto. l
no necesita esperar hasta 1960 (Dear Bishop!, John Haffer, AMI 1981, pp. 3-4).
El cardenal Carejeira: En febrero de 1960 el patriarca de Lisboa relat las instrucciones que el obispo
de Leiria le haba dado sobre el asunto del Tercer Secreto: El obispo da Silva adjunt (al sobre
sellado por Luca) otro sobre en el que indicaba que la carta tena que ser abierta en 1960 por l
mismo obispo Jos Correia da Silva, si l an est vivo, o si no, por el patriarca cardenal de Lisboa
(Novidades, 24 de febrero de 1960, citado por La Documentation catholique, 19 de junio de 1960, col. 751).
El cannigo Barthas: Durante su conversacin con la Hermana Luca entre el 17-18 de octubre de
1946, tuvo la oportunidad de preguntarle sobre el Tercer Secreto. l escribe: Cundo nos ser
revelado la tercera parte del secreto? Ya en 1946, me contestaron de manera uniforme Luca y el
obispo de Leiria a esta pregunta, sin dudar y sin comentario: En 1960. Y cuando llev mi audacia
tan lejos como para preguntar por qu es necesario esperar hasta entonces, la nica respuesta que
recib de uno de los dos fue: Porque la Santsima Virgen as lo desea (Barthas, Ftima, merveille du
XXe sicle, p. 83., Fatima-editions, 1952).
Los Armstrongs: El 14 de mayo de 1953, Luca recibi una visita de los Armstrongs, quienes
pudieron hacerle preguntas sobre el Tercer Secreto. En su relato, publicado en 1955, ellos confirmaron
que el Tercer Secreto debe ser abierto y divulgado en 1960 (A. O. Armstrong, Ftima, peregrinaje a la
paz, Ed. inglesa, The Worlds Work, Kingswood, Surrey, 1955).
El cardenal Ottaviani: El 17 de mayo de 1955, el cardenal Ottaviani, pro-prefecto del Santo Oficio,
visit a las carmelitas de Santa Teresa en Coimbra. l interrog a la Hna. Luca sobre el Tercer Secreto;
y en su conferencia de 1967 record: El mensaje no deba ser abierto antes de 1960. Yo le pregunt a
la Hermana Luca, Por qu esta fecha?. Ella contest, Porque entonces ser ms claro (mais
claro) (La Documentation catholique, 19 de marzo de 1967, col. 542).
El P. Joaqun Alonso, archivero oficial de Ftima: Otros obispos tambin hablaron y con
autoridad sobre el ao 1960 como la fecha que se indicaba para abrir la famosa carta. As que,
cuando en aquel entonces el obispo titular de Tiava y el obispo auxiliar de Lisboa le preguntaron a
Citas de este punto compiladas por pgina web edicin inglesa: http://www.tldm.org/news/in_1960.htm
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El P. Joaqun Alonso: Cuando Don Jos, el primer obispo de Leiria, y la hermana Luca se pusieron
de acuerdo en que la carta deba ser abierta en 1960, obviamente quisieron decir que su contenido
debe ser hecho pblico para el bien de la Iglesia y del mundo (ibd., p. 54).
El obispo Venancio: Yo pienso que esa carta no ser abierta antes de 1960. La hermana Luca pidi
que no fuese abierta antes de su muerte, o antes de 1960. Estamos ya en 1959 y la hermana Luca goza
de buena salud (La Verdad sobre el Secreto de Ftima, P. Joaqun Alonso, p. 46).
El P. Fuentes: El 26 de diciembre de 1957, el Padre Fuentes entrevist a la hermana Luca que le dijo:
Padre, la Santsima Virgen est muy triste, porque nadie hace caso a su Mensaje, ni los buenos ni los
malos. Los buenos continan su camino, pero sin dar ninguna importancia a su mensaje Todava
no estoy en condiciones de dar algn otro detalle porque todava es un secreto. De acuerdo a la
voluntad de la Santsima Virgen, slo al Santo Padre y al obispo de Ftima se les permite conocer el
secreto, pero han optado por no saberlo para no verse influenciados. Esta es la tercera parte [el Tercer
Secreto] del Mensaje de la Virgen, que permanecer en secreto hasta 1960 (La Verdad sobre el Secreto
de Ftima, P. Joaqun Alonso, p. 103-104).
F. Stein: Los testimonios que han anunciado la revelacin del Secreto para 1960 son de tal peso y tan
numerosos que, en nuestra opinin, aun cuando las autoridades eclesisticas de Ftima en 1959 los
propios expertos todava no saban que Roma le haba pedido al obispo de Leiria que les enviara el
secreto no haban resuelto an publicarlo en 1960, ahora se ven obligados a hacerlo por las
circunstancias (Mensagem de Fatima, julio-agosto, 1959).
El P. Das Coelho: nosotros podemos usar, como un hecho incuestionable, esta afirmacin del Dr.
Galamba de Oliveira (en 1953) en Fatima, Altar do Mundo: La tercera parte del Secreto fue sellada en
las manos de su excelencia el obispo de Leiria, y ser abierta, o despus de la muerte de la vidente.
Todos estos testimonios y declaraciones revelan claramente que el cielo quera que el Tercer Secreto de Ftima
fuera revelado a todo el mundo a ms tardar en 1960, porque sera ms claro en aquel entonces.
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