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Helmut Lachenmann - Entrevista Con Peter Szendy
Helmut Lachenmann - Entrevista Con Peter Szendy
Usted estudi entre 1955 y 1958 con Johann Nepomuk David, en Stuttgart, y ms
tarde con Luigi Nono y Karlheinz Stockhausen. Qu recuerda de este periodo de
aprendizaje?
Con Johann Nepomuk David estudi el contrapunto tradicional segn Palestrina y Josquin des
Prs, lo que en cierta manera agudizara mi sentido para la relacin entre las energas
racionales y las energas expresivas dentro de la msica occidental en general. Adems,
analic minuciosamente y por extenso la msica de los siglos XVI, XVII y XVIII. Pero al mismo
tiempo l me facult el acceso a la msica de la Segunda Escuela de Viena. De esta forma
copiara no slo msica de la Edad Media Ockeghem, Obrecht-, sino tambin partituras de
Schnberg, Berg y Webern. Y he conservado esta costumbre hasta la fecha, la de no limitarme
a analizar, sino copiar a mano las partituras de otros compositores.
David no me interesaba demasiado como compositor. Me pareca representante de lo que
podra llamarse una ideologa polifnica; era un creyente en las virtudes del contrapunto. De
esta forma, cuando en 1957 conoc a Nono, Stockhausen y Maderna en Darmstadt (haba
escuchado algo ya de Boulez en Donaueschingen), l comprendi y acept sin problemas que
mi descubrimiento de la msica serial me abra nuevas y determinantes perspectivas. David
de carcter tpicamente austraco, religioso, con rasgos ligeros e inconscientes de
antisemitismo- mantena una concepcin de la tradicin similar pero no idntica- a la de
Nono, cuyo marxismo y personalidad, formada en la resistencia activa al fascismo, resultaban
verdaderamente opuestas. Junto a Nono permanecera dos aos, de 1959 a 1960, conviviendo
bajo el mismo techo, siguiendo de cerca su tarea como compositor. Estudibamos los
madrigales de Monteverdi, de Gesualdo, la cantata Actus Tragicus de Bach, la Heroica y, al
mismo tiempo, la Technique de mon langage musical de Messiaen, las Improvisations sur
Mallarm de Boulez o los Kontrapunkte de Stokhausen. Estos estudios se centraban siempre
en diferentes aspectos, como los de material sonoro, tiempo, forma, relacin entre texto y
msica
En 1963 y 1964 asist a los cursos de Karlheinz Stockhausen en Colonia, y elabor una versin
fragmentaria de Plus-Minus. Se trat de un complemento emprico e indispensable a mis
anlisis con Nono; de este modo pude enfrentarme a las complejidades de la composicin, al
contacto directo con intrpretes como Aloys Kontarsky, Frederick Rzsewski, Christoph Caskel, a
los problemas de notacin, de disposicin espacial, a las diversas tcnicas instrumentales, as
como a otras posiciones estticas y teorticas: las de Stockhausen, desde luego, pero tambin
Por otra parte, en casi todas mis piezas surgen situaciones no estructuradas por m, pero cuya
estructura, si bien parece azarosa, es resultado de la autonoma de la situacin en un
momento dado, lo cual forma parte de la composicin. Tales puntos de anclaje esas fermatas
y ostinati ms o menos complejos- dirigen la atencin hacia detalles desapercibidos o
despreciados que normalmente se encontraran en la periferia del proceso musical. Sin
embargo, cuando estas situaciones suceden en mis obras suelen hacerlo tras un proceso de
sensibilizacin de la escucha; por ms que estas situaciones parezcan estticas revelan una
gran actividad. Quiz son referencias latentes a las concepciones de Cage, pero en mi msica
deben entenderse como parasos efmeros que "descubro" y abandono.
Heinz-Klaus Metzger ha descrito situaciones de ese tipo en Gran Torso refirindose al
"apogeo negativo" que impera en todo ese cuarteto, al concentrarse la actividad en
una serie de repeticiones siempre en el umbral del silencio. Por el contrario, creo que
usted ha hablado de eso en trminos muy positivos.
En cierto modo, Metzger tiene razn: lo negativo, la situacin desestructurada, sin msica,
evoca la nada, el vaco, el silencio, el lugar donde calla el lenguaje. Pero esta situacin es
gozosa, "bella". Aunque se trate de romper, de destruir algo, se hace para descubrir lo que
puede revelar de nosotros, para liberarla, quiz para liberarnos a nosotros mismos. El campo
de ruinas se convierte entonces en campo de fuerzas. Me gusta decir de manera algo
provocadora- que mi msica es "serena". Detesto a esos filsofos de la esttica que piensan
que debe reaccionarse contra el mal curso del mundo haciendo ruidos agresivos con el arco y
la madera del violn. Probablemente existe una relacin dialctica entre la violencia y lo que he
reivindicado en el nombre de "serenidad". Lo determinante en mi obra es que cada
acontecimiento, aunque integrado en un nuevo contexto estructural, parece siempre evocar el
antiguo contexto en el que se encontraba antes. Una ambivalencia sin duda irritante para m
mismo, pero de la que tengo necesidad.
Cmo concibe usted el final de una obra, ese momento en que la percibe en su
totalidad?
Pienso que ese momento sinptico, ese momento en que se percibe la totalidad del universo
de la pieza, tiene lugar en realidad antes del final. Adviene cuando la obra toma consciencia de
la situacin a la que ha llegado. Y tras esta toma de conciencia, la obra es en cierto modo
consciente de esta nueva consciencia: el final, entonces, encuentra su sitio por s solo. Pero es
siempre la propia msica la que explicita esto, y lo hace como "al paso".
Por otra parte, muchas de mis piezas no comienzan con el primer comps, sino antes. Al
formular un comienzo se "establece" algo, y por lo tanto est ya "acabado". Y esto me resulta
insoportable: es como si hubiera decidido edificar una casa en determinado sitio, sabiendo que
jams vivir ah: es una experiencia similar a la muerte. Me gusta saber que puedo hacer
todava algo "antes". Me gusta tambin dejar ciertos vacos en el curso de la composicin,
reservndome la posibilidad de llenarlos o no.
El caso de Notturno, para violonchelo y orquesta, resulta por otra parte bastante singular en
relacin a esto. Comenc a escribirlo en 1966, interrumpindolo luego. Compuse temA y
Pression antes de volver a esa obra, en un momento en que mis prcticas haban cambiado
mucho. Ya no me reconocia en los dispositivos que haba creado y puesto en funcionamiento,
por lo que integr la obra en una nueva gramtica. Esto sera una hermosa manera de
trabajar, de seguir en la "brecha" de la obra hasta el final. Pero ello no siempre resulta posible.
Su catlogo de obras menciona una pera "en preparacin", Das Mdchen mit den
Schwefelhlzern (La pequea vendedora de cerillas).
No quisiera hablar demasiado de ello. No puedo escribir una pera "como las de antes". Este
proyecto supone otro intento de confrontacin. La historia de la pequea vendedora de cerillas
est repleta de "mensajes", de claroscuros: crtica social, soledad existencial, protesta
"regresiva" (el "capital" de la pequea, las cerillas encendidas para calentarse, sus
alucinaciones sobre el tema de la "felicidad", su muerte final). En mi infancia conoc a Gudrun
Ensslin, que proceda como yo de una familia religiosa, llena de ideales, protestante en sentido
radical; ella se uni a la Fraccin del Ejrcito Rojo (RAF), incendiando en los inicios de su
dudosa trayectoria como contestaria poltica unos grandes almacenes. Muri en 1977,
suicidada o asesinada, pero en todo caso vctima de una civilizacin indiferente. Mensajes,
homenajes: como compositor, sin embargo, slo me interesa la estructura de este cuento.
cualquier tipo de provocacin: este fue el caso de Air en Darmstadt en 1969, de Kontrakadenz
en Mnich en 1971, de temA y Pression en todas partes donde se han interpretado, y despus
de Klangschatten en Varsovia en 1978 o de Tanzsuite en Donaueschingen en 1980. Estos
escndalos provocados sin pretenderlos me han conferido cierta aureola de San Juan Bautista
de los desiertos ruidosos, presencia fantasmal obligada en el parque del terror de la
vanguardia.
Ha intentado explicarse mi obra como un rechazo de la belleza: como un gesto moral y
polmico (no olvidemos que eran tiempos de revoluciones estudiantiles). En fin, despus de
todas las fanfarrias estructuralistas o surrealistas, fui de los primeros en recuperar ese ideal de
belleza en el arte que exige, justamente, la constante redefinicin de la idea de belleza a fin de
que se mantenga viva. En este sentido cada innovacin implica en el fondo semejantes
polmicas involuntarias, al combatirse la placidez general.
La idea de una "msica concreta instrumental" ha sigunificado para m un paso decisivo en el
desarrollo de mi trabajo. Me ayud a desembarazarme de esquemas rgidos. En realidad,
nunca he abandonado esta idea. Pero en mis composiciones posteriores a Harmonica ira
modificndose, sublimndose, tambin relativizndose. Fui adaptndola e integrndola en
otras jerarquas del material sonoro. En cierto sentido, al igual que el pjaro abandona su nido
ocupado por otros, dej atrs esas deformaciones de la prctica instrumental y el aspecto
ruidista de las sonoridades resultantes. Por este territorio que me haba abierto a m mismo
pasean muchos turistas en la actualidad. Ello me llev en cierto modo a exiliarme, y estoy a
punto de descubrir otro territorio lo que crea ya conocer. En ocasiones leo anlisis, como los
de Mouvement, pieza que escrib ms tarde, en los cuales el autor se sorprende de la
organizacin dinmica, que le parece contradictoria con la idea de una "msica concreta
instrumental". He aqu que el mecanismo no funciona demasiado bien, se me viene a decir.
Son pequeos accidentes inevitables; no olvidemos que la creatividad si bien ella no lo
olvida- no se detiene jams.
[Entrevista realizada en Leonberg el 23 de febrero de 1993 por Peter Szendy, revisada y reescrita por Helmut Lachenmann en junio de
ese mismo ao. Apareci publicada en el libreto-programa del Festival de Otoo de Pars 1993.]