ESCUELA DE

DOCTRINA
VIRTUAL

LA SUJECIN

LBA Efesios 4.16 de quien todo el cuerpo (estando bien ajustado y unido por la cohesin que las
coyunturas proveen), conforme al funcionamiento adecuado de cada miembro, produce el
crecimiento del cuerpo para su propia edificacin en amor

INTRODUCCIN
Uno de los aspectos que todo cristiano debe saber es acerca de la sujecin dentro del Cuerpo de Cristo. Desde el punto de
vista cristiano entendemos por "sujecin", como la obediencia o fidelidad que los miembros de la Iglesia tienen hacia sus
autoridades y coberturas espirituales. Es importante saber que la sujecin va ms all de obedecer. En la Biblia
vemos como el Seor Jess se sujeta en todo al Padre reconociendo su autoridad por amor (Mt. 28:18, Jn. 13:3, Jn. 17:2),
cumpliendo de esta manera el ministerio que se le haba encomendado. La autoridad no se impone, se reconoce, y
como cristianos tambin tenemos la faceta de soldados quienes reconocen la autoridad de Jesucristo (2 Ti. 2:3). El ejemplo
lo podemos ver en el Centurin, quien conoca muy bien esto, ya que l era un hombre bajo autoridad, pero tambin tena
a sus rdenes otro grupo de soldados (Mt. 8:9).
Otro aspecto que debemos vivir es en el hogar, donde el Seor ha establecido el orden de autoridad, donde la esposa se
sujeta al varn, el varn a Cristo y Cristo a Dios y esto nos deja ver tambin que La Iglesia se sujeta a Cristo como su amada
(1 Co. 11:3, Ef. 5:22-24). La palabra sujecin viene del griego (G5292 Strong) Hupotage que significa subordinacin,
sujecin, obediencia, sumisin (G. 2:5) y segn el Diccionario Tuggy significa estar bajo rdenes. Segn el Diccionario
Larousse significa sometimiento de una persona a una obligacin, obediencia o disciplina.
DESARROLLO
En el reino de Dios se obedece a una "ley mxima", a la Cabeza de donde se sujetan todas las cosas en perfecto orden y
armona, en cohesin que es Cristo (Ef. 4:15-16), y cada miembro del Cuerpo Espiritual que es La Iglesia, busca su lugar
dentro de ella y se sujeta a sus autoridades y coberturas e interacta con los dems en armona, sujetndose a los
de mayor jerarqua en mansedumbre (Mt. 11:29). El mximo ejemplo es el Seor Jesucristo sujetando para s a su
amada, la Iglesia y cuando todo le sea sujetado, l mismo se sujeta en todo al Padre Eterno (1 Co. 15:27-28).
1. LA SUJECIN ES UN PROCESO.
Para sujetarnos a nuestras autoridades, primero es necesario que seamos libres del pecado, por medio de la Salvacin
que el Seor nos da al reconocer su sacrificio y reconocerle como Seor, y luego ser restaurado en nuestro ser integral
para poder luego reconocer autoridad, y obrar conforme a la voluntad del Seor.
a. Esclavos del Pecado, Romanos 6:6: Cuando una persona est sin Cristo obedece a las leyes de pecado o
del reino de las tinieblas en un sistema catico y de desorden, y es necesario que sean libres. As mismo cuando
ramos nios estbamos sujetos a servidumbre a las cosas elementales del mundo (G. 4:3)
b. El Seor nos hace libres del Pecado, Glatas 5:1: El Seor anula esa cautividad a travs el plan de salvacin
y nos hace libres del pecado.
c. Restauracin de nuestro ser integral, Mateo 13:8: Luego se inicia un proceso de restauracin en nuestro ser
integral, cuerpo, alma y espritu para que sean sujetos a las leyes de Dios y puedan dar fruto al 30, 60, 100 por
uno. Y as estar irreprensible de cuerpo, alma y espritu para la venida del Seor Jesucristo (1 Ts. 5:23).
d. Sujetos caminando en pos de Cristo, Filipenses 3:12-14: Podemos ver al apstol Pablo al inicio de su carrera
que su espritu est sujeto a Cristo pero su alma y cuerpo no lo estn (Ro. 7:21-24) y luego podemos ver cmo
avanza y aprende a vivir en el Espritu y no en la carne (Ro. 8:1-4). Vemos al apstol Pablo en una faceta de su
vida habiendo avanzado en la sujecin, buscando alcanzar a quien lo haba alcanzado (Fil. 3:12-14). Al final de
su ministerio el Apstol Pablo afirma que ya termin su carrera y que est siendo preparado para ser ofrecido
como ofrenda de libacin (2 Ti. 4:6-8).
e. Sujetos en Obediencia y guiados por el Espritu Santo, Hebreos 5:7-8: Cuando un cristiano anda en
sujecin, an en las dificultades se evidencia la obediencia a sus autoridades (He. 5:7-8), As mismo en la sujecin

se pueden dar casos donde ya no son nuestras decisiones las que se toman, sino las que son dadas por el Espritu
Santo por medio de nuestras autoridades, y as hacer la obra del Seor, esto lo vemos cuando el Seor le indica a
Pedro cmo ser su ministerio, y esto se logra con la llenura del Espritu Santo (Jn. 21:18-19).
2.

COMO ALCANZAR LA SUJECIN, Ester 2:1:

En el libro de Ester podemos aprender algunas formas de cmo alcanzar la sujecin y poder ser agradables delante
del Rey. En estos pasajes vemos varios personajes que como figura representan a otros, El rey Asuero figura de Cristo,
Ester figura de la Iglesia, Hegai figura de los ministros, Mardoqueo figura del Espritu Santo, Vasti figura de los que
no reconocen autoridad, conocidos tambin como inicuos o sin ley.
a. Sustituyendo a los insujetos, Ester 2:1-2: ster sustituye a Vasti, una reina insujeta, ya que la reina Vasti no
se sujet al no obedecer al Rey de participar en su banquete (Est. 1:11-12). Es importante recordar que el Seor
a los suyos vino y no le recibieron y nosotros ahora tenemos el privilegio de llegar a ser llamados hijos de Dios (Jn.
1:11-12).
b. Guiados por el Espritu Santo, Ester 2:7: Ester se deja guiar por el Espritu Santo ya que Mardoqueo la toma
por hija. (Jn. 14:26).
c. Ministrados por los Ministros Delegados, Ester 2:8-9: Ester se deja ministrar por los ministerios delegados,
y en nuestro caso nos dejamos capacitar y perfeccionar por los 5 ministerios (Ef. 4:11-13). En este caso Ester es guiada
por Hegai para conocer cmo puede agradar al Rey.
d. Recibiendo Doctrina, Ester 2:12: Ester se deja trabajar por la doctrina, ya que hay 2 perodos de 6 meses,
dejndonos ver que hay 2 nmeros 6, es decir un nmero 66, que representa los 66 libros de la Biblia, esto nos
deja ver que por medio de la Enseanza de la Palabra podemos aprender a tener un espritu de mansedumbre y
poder sujetarnos al Seor y a nuestros pastores. En estos pasajes nos habla de 6 meses con leo y mirra que son
figura de sufrimiento y pruebas, y 6 meses de perfumes y cosmticos que son figura de la adoracin e intimidad
con Dios, los cuales son perodos importantes en nuestra preparacin para nuestro encuentro con el Seor. La
Palabra nos ensea que con obediencia de corazn hemos sido entregados a esta sana Doctrina (Ro. 6:17), y
guardando y reteniendo esta palabra fiel, para poder exhortar a otros con esta Sana Doctrina (Tit. 1:9).

3. BENEFICIOS DE LA SUJECIN:
a. Llegar a ser esposa del Seor, Ester 2:17: Uno de los beneficios importantes de la sujecin es que el Seor
viene por una virgen pura y sin mancha, la cual ser presentada por los Ministros del Seor, (2 Co. 11:2, Ef. 5:27),
y ser aquella Iglesia que est sujeta al Seor.
i. No morir, y poder ser transformado, Filipenses 3:11: Al ser novia del Seor, participaremos de la
transformacin y el arrebatamiento para no ver muerte, y as participar de las bodas del cordero.
b. Preparados para toda buena obra, Tito 3:1: La Biblia nos ensea que las personas que se sujetan a sus
autoridades, y que son obedientes, son aquellos que estn preparados para toda buena obra, y una obra por
ejemplo es anhelar obispado (1 Ti. 3:1).
c. Alcanzar Gracia delante del Seor, 1 Pedro 2:18-19: La Palabra nos ensea que debemos estar sujetos a
nuestras autoridades y en este caso habla de amos buenos y duros, porque el ser sujeto halla gracia delante del
Seor, y an ms si se sufre injustamente. Esto denota que caminamos en humildad, ya que nos sujetamos a los
mayores (1 P. 5:5).
4. ENEMIGOS DE LA SUJECIN:
a. Rebelarse contra Dios y sus ministros, Oseas 11:4-5: Esto denota desobediencia y falta de diligencia, y al no
seguir al Seor, y a sus ministros trae como consecuencia ser entregados al mundo. En este caso vemos el ejemplo
de Sal que se rebel contra Dios al no guardar la Palabra del Seor, y termin consultando una adivina (1 Cr.
10:13)
b. Las obras de la carne que batallan contra los frutos del Espritu, Romanos 8:6-8: Debemos saber que en
nuestra mente puede existir una batalla, pero nosotros como cristianos debemos ser guiados por el Espritu Santo.
Dice la Palabra que la mente puesta en la carne es muerte, y la mente puesta en el Espritu es vida y paz. Ya que

la mente puesta en la carne es enemiga de Dios, ya que no se sujeta a la ley de Dios. Por eso nuestro anhelo es
siempre vivir conforme al Espritu Santo para poder as agradar al Seor.
c. Falsas doctrinas y falsos ministros, Judas 1:10-13: Tambin debemos pedir al Seor el discernimiento para
conocer si un ministro es falso y tambin si la doctrina que ensea es falsa, ya que eso puede traer como
consecuencia el desvo de sus seguidores, haciendo que blasfemen las cosas que no entienden. Por ejemplo en
este tiempo se levantarn falsos ministros enseando en contra de la cobertura apostlica y de la sujecin, haciendo
que las personas anden como ovejas sin pastor.
d. El de doble nimo Santiago 1:8: Las personas de doble nimo, son personas inestables, los cuales son
inconstantes en sus caminos, y esto hace que no tengan disciplina y por consiguiente no pueden sujetarse a sus
autoridades. La Biblia nos habla que este tipo de personas son inconstantes en todo lo que emprenden (LPH Stg.
1:8), y esto es por consecuencia de no haber limpiado su corazn (Stg. 4:8)
CONCLUSIN
Es importante que el Seor obre en nuestra vida, trayndonos de su humildad, para que podamos sujetarnos por amor
a nuestras autoridades, y as seguir la Sana Doctrina que recibimos por medio de la Palabra y las enseanzas,
convirtindose en nosotros una forma de vida. Recordemos que nuestra sujecin es a Dios, a Cristo, a la gua del Espritu
Santo, y as poder sujetarnos a los Ministros y sus delegaciones, an a las autoridades terrenales puestas por Dios, toda
vez no contradigamos al Seor. El sujetarnos traer a nuestra vida, esa paz de saber que estamos siendo formados como
la Amada del Seor y preparndonos para las Bodas, as como preparndonos para hacer toda buena obra.