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Alo Teorico 1 Las Comunas
Alo Teorico 1 Las Comunas
Presentacin / 3
TEORA Y EXPERIENCIA SOCIALISTAS / 6
Inauguracin del Al Presidente Terico / 6
Directorio
Ministra del Poder Popular para la Comunicacin
y la Informacin
Blanca Eekhout
Viceministro de Gestin Comunicacional
Mauricio Rodrguez
Viceministro de Estrategia Comunicacional
Freddy Fernndez
Director General de Difusin y Publicidad
Carlos Nez
Director de Publicaciones
Gabriel Gonzlez
Edicin y correccin
Francisco vila
Jos Cuevas
Coordinacin y diseo
Ingrid Rodrguez
Arturo Cazal
Impreso en la Repblica Bolivariana de Venezuela.
Junio, 2009
Al Presidente Terico 1
TEORA y EXPERIENCIA
SOCIALISTAS
Presentacin
l Al Presidente Terico es
una nueva serie que se abre en
el marco del programa Al Presidente, que ha cumplido el 23 de mayo
de 2009 su dcimo aniversario. El
Presidente de la Repblica dedica
especialmente esta serie de programas a discutir temas importantes
del socialismo, con la intencin de
ir engranando la teora con base en
la experiencia.
El primer programa radiotelevisivo, que es el que ac presentamos,
se dedica especialmente al desarrollo de ideas en torno a la consolidacin del poder comunal y la construccin del socialismo, presentado
en esta entrega bajo el ttulo Las
comunas y los cinco frentes para la construccin del socialismo.
Este primer Al Presidente
Terico se llev a cabo, en directo,
desde el Teatro Teresa Carreo, en
Caracas, y cont con la presencia
de la ministra del Poder Popular
para las Comunas, rika Faras, y de
varios consejos comunales, mesas
tcnicas de agua, comits de tierra
urbano, bancos comunales, en fin,
varias organizaciones del poder popular que han ido naciendo; que se
han constituido en una verdadera
columna vertebral.
Inauguracin
del Al Presidente Terico
Rojas, del consejo comunal Vencedores Socialistas Cacique Tiuna; Arlen Anas Alfonso, del consejo comunal Reto de Canasec,
batalln Manuela Senz; Jos Rafael Mayora, del Consejo Comunal urbanizacin Villa
Acevedo, municipio Acevedo, estado Miranda; Edith Margarita Coroy, del consejo
comunal Conciencia Revolucionaria, estado Anzotegui; Mara Marrufo, del consejo
comunal Carretera Coro-Churuguara, en
Falcn; Nelson Maomet, del consejo comunal Comunitario Desarrollo Pesquero,
municipio Guanare, estado Portuguesa;
Zulymar del Valle Meneses, del municipio
Simn Bolvar, estado Anzotegui; todos
ustedes van a explicar aqu lo que han hecho, y les voy a hacer preguntas.
Esa es una de las importancias del Al
Presidente Terico, tenemos que ir engranando la teora con base en la experiencia.
Hay que ir articulando, englobando,
aclarando, unificando criterios, an dentro de la diversidad y de la gran flexibilidad
creativa que es toda revolucin.
Pero la comuna como ente revolucionario, como base territorial, social, poltica, moral, tenemos que construirla; y si ni
siquiera la enunciamos, cmo la vamos a
construir?
La Revolucin
debe ser autocrtica
Comunidades socialistas:
el germen
Al Presidente Terico 1
nos armemos de la visin holstica. El holismo es la visin integral. Hay que mirar la realidad completa, y asumirla como un todo.
Donde quiera que estemos haciendo
una obra, hay que impulsar la creacin de
las comunas. Cada consejo comunal, y las
obras que estn haciendo, la obra no slo
fsica, de infraestructura, sino las obras sociales, debemos impulsar las comunas.
Fjense en este libro que me regal un
seor en una de las tantas campaas electorales, hace un ao, dos aos, por aqu por
los Valles del Tuy, por cierto. Es un libro un
poco antiguo, Cmo es la comuna popular?,
Chu Li y Tien Chieh Yun, Ediciones en
Lenguas Extranjeras de Pekn, la Revolucin China, 1976.
Yo mand a sacarle copia a este libro.
Estoy seguro de que el camarada Chu Li no
se va a molestar; todo lo contrario.
Esto slo es una referencia, no es que
nos vamos a copiar, ni de esto ni de otras
experiencias histricas de sistemas comunales, de las comunas.
Ustedes saben que los consejos comunales fue un primer paso. No, fue un paso
ron de la memoria histrica, y nos impusieron sus nombres: los indios. Coln
pens que aqu era la India; pero ella est
al otro lado del mundo. Es como que t
llegues a Sabaneta y digas: No, estoy en
Tokio.
Aqu nuestros aborgenes, hace miles de
aos, vivan en comunas, eran los comuneros de los Andes, muy arraigados a la tierra.
Los caribes, del agua y del viento, vivan de
otra manera; los andinos vivan arraigados,
como viven normalmente, a la tierra, a la
agricultura, a la montaa.
Tambin en el Paraguay, los comuneros del Paraguay antes de la llegada de los
conquistadores. As que no es extraa a
nuestra realidad la comuna. No, si es que
as vivan buena parte de nuestros pueblos
Hacia un sistema
unificado nacional
est actuando contra la revolucin, sin saberlo. Hay mucha gente inconsciente que
mata no directamente, sino indirectamente envenenando las aguas, por ejemplo, daando la naturaleza.
Lo local, confinado slo a lo local es contrarrevolucionario. Lo local, unido a lo
universal en un tejido social y poltico,
es una fuerza revolucionaria formidable.
Veamos.
El socialismo es devolver al hombre y a
la sociedad su condicin social. Hacer
del hombre un verdadero ser social y,
por tanto, hacer de sus organizaciones,
organizaciones sociales.
El capitalismo es en esencia la fragmentacin de la sociedad, el convertir al
hombre en nufrago, en un aislado, un
solitario. Por supuesto que sus organizaciones las del capitalismo sern
fragmentadoras, aisladoras, barreras
para la comunicacin.
El capitalismo, para funcionar, para justificarse, necesita el ambiente egosta, la
guerra de todos contra todos, la competencia. Esa es su razn de ser, su visin
del mundo la del capitalismo.
La Revolucin debe, so pena de perecer, de ser capturada, modificar radicalmente la visin del mundo propia del
capitalismo, debe emprender acciones
que reconstruyan el tejido social, y para
esto es principalsimo elevar lo local al
nivel universal. Establecer relaciones
polticas, sociales, econmicas, organizativas y espirituales desde la base hasta el nivel nacional desde el ncleo,
dira yo, desde la clula hasta todo el
nivel nacional.
Al Presidente Terico 1
Las organizaciones capilares1 deben conocer las causas profundas de sus males
y las soluciones radicales, convencerse
de que su enemigo es el sistema capitalista, y que la solucin es el socialismo.
Para poder salir de este desorden mantenido, Rusia debe retomar todo el genio creativo de las fuerzas locales de
cada comunidad. Las que, segn yo lo
veo, pueden ser un factor en la construccin de la nueva vida. Y cuando
ms pronto la necesidad de retomar
este camino sea comprendida, cuanto
mejor ser! La gente estar entonces
dispuesta y gustosa a aceptar nuevas
formas sociales de vida. Si la situacin
presente contina, an la palabra socialismo ser convertida en una maldicin.
Esto fue lo que pas con la concepcin
de igualdad en Francia durante los
cuarenta aos despus de la direccin
de los jacobinos.
Las dimensiones
de la comuna
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l despertar del poder popular, el autogobierno, para resumirlo as. Ustedes tienen que ser gobierno all. No es el alcalde, ni
el gobernador mucho menos; no. Esos son
mbitos de gobierno que no los vamos a eliminar. Ustedes tienen que ir generando, en
el mbito de las comunas en construccin,
cada da mayores niveles de poder popular,
de autogobierno, de lo que llama Istvn
Mszros en este libro maravilloso, Ms all
del capital, contralora social y autogestin
general: los gobiernos populares. Incluso, en
una comuna bien organizada por asambleas
el pueblo podr, en el futuro, legislar para
la comuna, siempre en el marco de la Constitucin nacional, en el marco de las leyes
nacionales, de los proyectos nacionales y de
la integracin nacional.
Esa legislacin, que no aparece en la
Constitucin ni va aparecer nunca,
que no aparece en las leyes ni en los reglamentos, afecta a la vida cotidiana de una
comunidad, de un colectivo, al empleo o
uso de los espacios, por ejemplo, a las costumbres, a la vida comunal, social, las normas de convivencia.
Yo, por ejemplo, creo que uno de los factores que ms influye en la inseguridad en
las calles es el consumo de alcohol de manera descarada y abierta por todas partes,
como si fuera un refresco o un jugo de caa.
El pueblo no debera permitir eso; ustedes,
las comunas, no deberan permitirlo.
Ustedes pueden reglamentar eso, puede
ser reglamento de la comuna, ley de la comuna. Todas esas cosas perniciosas.
Que vino un alcalde, o Chvez, y dio un
permiso para que se construya una empresa
privada aqu en este terreno, un gran edificio. Pero, por qu Chvez va a hacer eso si
aqu estamos nosotros: la comuna? Chvez,
t no puedes hacer eso, tienes que mandar
a alguien a hablar con nosotros.
No se trata de oponerse a decisiones del
Estado, pero s de exigir respeto a la opinin
y a todo aquello que afecte a la comunidad.
Por ejemplo, el Sambil de ac de La
Candelaria, podr temblar la Tierra, pero
Al Presidente Terico 1
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yo lo repito
de Mszros no hay
nada ms difcil, en
cuanto a procesos
sociales se refiere, que
construir la alternativa
al capitalismo.
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Hay que aduearse del espacio, legislar sobre el territorio, sobre el ambiente,
la ecologa, sobre los desechos slidos o
lquidos producto de la vida humana y de
la dinmica social en el territorio. La lucha
contra la basura, por ejemplo, tiene que ser
un trabajo intenso de la comuna. El rescate de los bosques, la naturaleza, los ros, la
quebrada, la prevencin contra las amenazas del mismo territorio, en fin, preservar
el equilibrio para no daar el espacio.
Los terremotos, los temblores, las crecidas de ro, los terrenos inestables, todo
puede afectar a la comuna. Es la geografa,
que es algo vivo, y nosotros formamos parte de ella. As lo creo.
En fin, he ah cinco mbitos para
que construyamos el socialismo desde
la comuna.
iganme esto, ya que veo que hay bastante nimo aqu, y eso merece un reconocimiento: recuerden que un muchacho
requiere nueve meses para nacer, as que
cuidado con los abortos antes o despus.
Pero yo s que ustedes han trabajando
mucho.
Al Presidente Terico 1
COMUNAS y SOCIALISMO
en PROCESO de CONSTRUCCIN
El momento para el nacimiento de la comuna
Los consejos comunales, hay que decirlo, han sido, al igual que los bancos comunales, instrumentos que nos permiten ir
amasando ahora la comuna. Son como la
materia prima, como el maz para la arepa,
por ejemplo.
Me he fijado en que usan el trmino
mancomunidad. Pregunto yo, de dnde surgi ese trmino de mancomunidad?
Consideramos que la mancomunidad es
un paso hacia la comuna?
A m nunca me ha gustado la palabra
mancomunidad. Es quizs un asunto de
gustos personales. Me parece que tiene
cierta connotacin imperialista; me parece que es una palabra del pasado, y las
palabras son importantes. Y cuando digo
del pasado me refiero a lo peor del pasado. Es de Bolvar la palabra unin. Unin,
o la anarqua nos devorar, deca Bolvar.
Si no nos llamamos al orden y a la unin,
un nuevo coloniaje legaremos a la posteridad. Por qu no, en vez de mancomunidad
una figura de la Cuarta Repblica, por
aquello de la mancomunidad de alcaldes,
que representa valores y cdigos que todava viven en nosotros y que, a veces, sin
darnos cuenta, podemos darles vida, siendo
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l gobernador, el alcalde, se ver motivado y asumir la responsabilidad de transferirle a la comuna ms poder. Por ejemplo,
ya yo habl el tema de la recoleccin de desechos, ese es un trabajo que en manos de
las comunas es probable que funcione muy
bien, y no en manos de empresas privadas,
contratadas, que muchas veces no cumplen.
En el ao 2008 hay que recordar estas cifras fueron financiados por el Estado 11.728 proyectos. Difcilmente, esto est
ocurriendo en algn otro pas del mundo, y
menos hoy con la crisis mundial que hay. La
General Motors y no s cuntas empresas
en Estados Unidos, en Europa, se vinieron
abajo. El desempleo en Europa es horroroso, hay legiones de gente hambrienta buscando qu comer en Estados Unidos. Quebr el capitalismo.
Menos mal que nosotros estamos adelante. El siglo XXI creo que empez temprano en Venezuela. Comenzaba a amanecer el siglo XXI cuando el Caracazo. Nos
adelantamos, picamos adelante y hemos
ganado espacio y tiempo. Pero no es para
cantar victoria, es para cuidar lo que hemos logrado.
Se trata del poder del pueblo para combatir esos males sobre su espacio. El trfico de drogas hay que combatirlo all en la
comunidad, en la localidad, que los vecinos
puedan comunicarse con los voceros, con
un puesto de comando para denunciar a
los delincuentes, a la gente sospechosa en
el barrio. Tal como denunciaron hace poco,
desde Petare, una casa donde entraban y salan diez y veinte personas todos los das.
En el ao 2008, nuestro gobierno financi, slo por va de los consejos comunales, un total de 4.898 millones de bolvares
fuertes. Si esto lo llevamos a dlares dividiendo entre dos, aproximadamente son
Las posibilidades
del poder popular
Financiamiento
para proyectos comunales
ROMPAMOS VIEJOS
PARADIGMAS
Deber social y ruptura
del individualismo
i no rompemos ese modelo individualista, no estaramos hablando de comuna, por eso se requiere un proceso de
creacin.
Aqu habra que ir hacia la unidad de los
productores. Aqu hay una serie de combinaciones, porque incluso en el extremo de
que Hugo Chvez tenga cuatro hectreas, y
rika Faras tenga 10 hectreas, una parcela, y vengas t, Nelson, y tengas 40, tienes
ms que nosotros. Ah hay una situacin de
diferentes magnitudes, pero es la situacin
que hay.
Nosotros sumamos 40 ms 4, ms 10:
54 hectreas, y nos ponemos de acuerdo
que cada quien mantenga la suya, pero
buscamos un mbito de unin en el tra-
Al Presidente Terico 1
Venezuela an no es socialista
jense una cosa, lo que dije al comienzo: no es que nosotros vamos a bautizar como comuna ya algo que no es comuna, no. No nos apresuremos. Esto es tan
importante que no debemos apresurarnos.
Debemos ir amasando, como cuando la
masa est pa bollo; si no est pa bollo, no
hay bollo.
Marchemos sin desespero. Yo por eso
digo: podemos hacer unos ensayos, pero
cranme que no es nada fcil. No es nada
ms que ya tenemos los consejos comunales, que ya hicimos una mancomunidad o
como la han llamado, que ya tenemos aqu
unas parcelas y ahora somos la comuna.
A quin se le puede ocurrir decir que
Venezuela hoy es un pas socialista? No, eso
sera engaarnos. Nosotros estamos en un
pas que vive todava en capitalismo, slo
que hemos iniciado un camino; estamos
dando pasos contra la corriente mundial,
incluso, hacia el proyecto socialista; pero
eso es de mediano para largo plazo. Por eso
es que la oligarqua aqu est empeada en
detenernos, porque ellos saben que vamos
para all. No nos van a detener.
Yo llamo al pas, a todo el Partido Socialista, a los partidos aliados, a los movimientos sociales, a todo el que le duela el pas,
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Globovisin enferma
la salud del pueblo
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Praxis transformadora
y empoderamiento comunal
Yo estaba viendo hoy un grupo nuevo que sali les recomiendo que estn
pendientes de ese grupo, y vi a mi nuevo amigo el doctor Bianco, el sexlogo,
pero hoy no habl de sexo, sino que habl de la salud mental. l y otro grupo
de cientficos estaban explicando, y esto
es cientfico: ese canal envenena, como el
que le echa veneno al agua, alguien que le
echara veneno a un sistema de acueducto, o al aire.
Ese es su objetivo: generar temor, odio,
disparar violencia en el espritu de la gente.
Si en esa directiva le hablo a la directiva de ese canal hay alguien que pueda
pensar de manera racional, el Gobierno
est dispuesto a apreciar un cambio. No
tiene nada que ver con la libertad de crtica
y libertad de expresin, no. Es otra cosa,
compadre, es una locura. Eso no es libertad de expresin!
Esa es la excusa que ellos utilizan para
enmascararse: libertad de expresin! A m
que me critiquen.
Es un tema de salud mental. Y es un
tema adems de Constitucin y de leyes;
estn violando las leyes. Atropellan la verdad, de manera intencional; atropellan dignidades. Y nunca aclaran algo, no; generan
violencia, angustia.
Piensen un poquito, con la cabeza fra, y
traten de rectificar, porque sino lo hacen, ese
canal poco tiempo le queda saliendo al aire.
Si empiezan a llamar a la violencia, tendremos que actuar entonces tambin de
otra manera, pero no vamos a permitir,
tendrn que ir a prisin entonces. Tendrn
que responder ante la ley, ya no slo por las
transmisiones, sino por la actitud violatoria
y atentatoria contra la paz pblica.
Hay que
romper los viejos
paradigmas.
No nos dejemos
atrapar por la divisin
poltico-territorial.