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Cuauhtémoc Medina La Fascinación Por Las Zonas Grises Textos A.C
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Textos A.C.
T. Arte Contemporneo
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donde cada quien no est tan claramente convencido de su posicin. Eso no lo encuentro
necesariamente virtuoso ni democrtico, pero me parece algo que requiere ser meditado.
Trabajamos sobre lo que no entendemos.
Puede ser sntoma de algo que est pasando actualmente en el arte? Creo que es su lugar de
autonoma. Es exactamente lo que hace posible que esto sea cultura en el sentido de un campo
de autodesarrollo cosmopolita, reflexivo e interno donde no se trata nada ms del
revestimiento material de las condiciones de vida. El hecho de que todo lo que estamos
abarcando es el campo indeciso es lo que lo hace extremadamente interesante. Los campos que
ya estn decididos no son de nuestra incumbencia, a lo mejor los son para los historiadores del
arte. Lo que nuestro campo contiene es este lugar en donde entender no es una gua justa. Veo
como un logro colectivo la manera en la que hemos exterminado la palabra intuicin. Nadie
puede decir algo sin una relacin argumentada. El campo de debate es ms interesante y tiene
que ver con una especie de negociacin con lo que no se entiende. El lugar no es entender: es
una apuesta de acompaar ese estado de incertidumbre con una enorme erudicin, paciencia y
finura de sensibilidad; con una gran latitud para los debates. La incertidumbre no genera
melancola nihilista, pasividad, ni desesperacin. Adorno escribi que las cosas sobre el arte
no eran seguras, incluso la existencia del arte mismo.
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los dueos, sino los empleados excesivamente pagados. Eso implica que los dueos del
capital, con frecuencia, salvo en casos muy excepcionales, como Slim o Bill Gates, no sean
agentes polticos ni personalidades pblicas. Entonces, una buena razn por la que hay
coleccionistas es por la enorme masa de gente con dinero que no tiene un campo de
participacin efectiva, que est, en cierta manera, autoexhiliada del campo social; la
participacin en el mercado les permite existir como personas y que su poder econmico se
convierta en prestigio; adems de generar redes, ellos juegan, se engaan o participan en la
suposicin de que cumplen una inversin en este campo.
Por qu los coleccionistas no escogieron otro campo social? Porque no representan la
posibilidad de propiedad material, aqu hay posibilidades de posesin gracias a la historia del
campo artstico como mercado de objetos y pinturas
Pero en el arte contemporneo ellos tienen la sensacin de propiedad, incluso con
documentacin de procesos, arte accin? Claro que s. Al mismo tiempo esa propiedad est
disminuida: las obras son condominios de tiempo compartido. No son propiedad antigua real.
Son cosas que uno compra de una obra con mltiples. Algunas de ellas estn en instituciones
pblicas y uno no tiene verdadero control sobre sus usos y ramificaciones. El que muchas de
esas obras sean una multiplicacin tecnolgica hace que no haya necesariamente un verdadero
original, aunque el mercado serio, fuerte, econmicamente grande, es el que involucra los
objetos originales o manuales. Por eso es que Orozco hace esas tonteras ya. Sigue siendo el
caso de que ese circuito confa en extender la vida de la pintura como un modo de inversin.
Orozco, Gabriel? S.
Qu piensas de la exposicin que se realiza de Orozco en el Guggenheim de Berln? No saba
que estaba ah, ya cay tan bajo?
No s qu fama tenga ese museo. No tengo ni idea. Lo que habra que decirse sobre l y pudiera
tener importancia se dijo hace diez aos. Hoy ya no hay nada que mencionar. Ya tampoco es
parte de mi discusin.
En algn momento su obra tuvo atencin de forma seria? Por supuesto. En el momento de la
Caja de zapatos vaca o La D.S. y de la manera en que sirvi a los intereses para evitar la
politizacin de identidades, o sea, en el momento del debate crtico de mediados de los
noventa, donde hay algunas de las obras muy buenas de l a pesar de l.
Cundo se rompi la relacin de Orozco con el debate crtico, con Ballena? Eso ya fue una
especie de entrega a la forma de decoracin de Estado.
Entonces fue antes? Muchsimo antes, todava en 1993.
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Por error? Cmo llegaste al mundo del arte? Estudiaba historia, hubo la huelga del 86 donde
tuve ciertas funciones. Despus, en lugar de ocuparme como mis camaradas en volverme un
poltico me regres a la academia, pero mis intereses se desviaron al campo cultural. En algn
momento, Renato Gonzlez Mello, que ahora es director del Instituto de Investigaciones
Estticas, entr a trabajar al Carrillo Gil y me pidi que fuera a trabajar con l, yo le dije: pues
no tengo ningn inters en el arte contemporneo y me dijo: pero es que ese no es el punto.
Aqu tenemos una institucin musestica que no est funcionando como t y yo pensamos que
debe hacerlo. Una razn es porque el presidente se lleva a pasear las obras de la coleccin cada
vez que se le pega en gana y necesito tener aqu a alguien que me ayude a hacerle entender
cmo evitarlo; entonces por la lgica de accin y movilizacin de ese momento, pareca algo
perfectamente digno y til de hacer. Es algo que te puedo decir hoy, en retrospectiva. Tiene
que ver con que a m me interesaba (y todava me interesa) la reforma de las instituciones
sociales. La idea de cambiar una institucin en la periferia para volverla un museo serio era
algo que a los 23 aos me pareca digno de un esfuerzo y compatible con querer ser una
especie de intelectual o un acadmico. Me enganch en criticar y en curar; si me hubieras
preguntado a m cuando estaba estudiando la carrera si trabajara en el campo del arte te
hubiera dicho que qu intil. [T\
Dilogo entre Cuauhtmoc Medina y Alejandro G. E.
Manifesta 9 (http://manifesta.org/tag/manifesta-9/)
El Espectro Rojo (http://www.espectrorojo.com/1/es/index.html)
Etiquetas: Adorno, Anish Kapoor, Autonoma del arte, Ballena, Caja de zapatos vaca, Campo
del arte, Ciudad Espiral, Coleccionismo, Cuauhtmoc Medina, El Espectro Rojo, Fetiches
Crticos, Francis Als, Gabriel Orozco, Guggenheim de Berln, Helena Chvez MacGregor,
Instituto de Investigaciones Estticas, Juegos Olmpicos, Karl Marx, La D.S., Manifesta,
Manifesta 9, Mariana Botey, Mariana Jitrik, Melanie Smith, Mercado del arte, Mundo del arte,
Museo de Arte Carrillo Gil, Renato Gonzlez Mello, Sarah Thornton, Siete das en el mundo del
arte
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