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Resumen de Historia Integradora 2014

Paleoltico
Los hombres del Paleoltico practicaban una economa parasitaria o destructiva:
aprovechaban al mximo lo que la naturaleza les ofreca porque no saban producir
alimentos. Los primeros homnidos eran carroeros (alimentos a base de restos de
animales muertos que dejaban otros predadores, algunos heridos o pequeos a los cuales
les arrojaban piedras para terminar matndolos); aunque tambin recolectaban insectos,
races, frutos, tubrculos, tallos tiernos, huevos, mariscos.
Ms adelante (Paleoltico inferior (hace 200000 aos) y medio (hace 35000
aos) comenzaron a cazar con la ayuda de palos, huesos, y hachas de mano. Ellos
aprovechaban al mximo los animales que cazaban.
En el Paleoltico superior (hasta hace alrededor del 10000 a.C) las tcnicas de
caza fueron perfeccionadas y comenzaron a cazar animales de gran tamao (junto con la
elaboracin de armas ms complejas hachas, lanzas, dardos, arco y flecha- con las que
cazaban caballos, bisontes, jabales, etc.).
Los hombres y mujeres del Paleoltico eran nmades, se desplazaban buscando
zonas donde pudieran conseguir fcilmente su alimento.
Durante gran parte del Paleoltico, los cazadores se juntaron en pequeos grupos
para sentirse ms seguros; estos grupos eran llamados bandas u hordas, y estaban
conformados por varias familias, aunque era un nmero reducido debido que resultaba
dificultoso conseguir alimentos para grupos numerosos. Las bandas no vivan aisladas,
y al frente de cada una haba un jefe que era elegido de los cazadores ms valientes; sin
embargo, stas eran sociedades igualitarias (sin diferencias de bienes o poder). Exista
una divisin del trabajo por sexo: hombres caza y pesca; mujeres recoleccin de
frutos, races y moluscos.
En el P.S, aumentaron las posibilidades de conseguir comida y, en consecuencia,
las bandas pudieron tener mayor cantidad de miembros; estos grupos ms numerosos,
emparentados entre s a travs de un antepasado en comn, se llamaban clanes. El
antepasado en comn, era el ttem, al que todo el clan adoraba en distintas ceremonias.
El dominio del fuego fue una conquista tecnolgica fundamental para los
primeros seres humanos; se atribuye su descubrimiento al Homo Erectus. Su primer uso
fue para ahuyentar a los animales, aunque luego lo utilizaron para cocer alimentos, de
manera que duraran ms tiempo o para que fueran ms blandos, para la proporcin de
luz y calor, la socializacin (reuniones junto al fuego que unan al grupo).
Al comienzo del P.S, los grupos de cazadores comenzaron a realizar pinturas y
esculturas, que tenan funcionen mgicas y religiosas. Realizaban sus pinturas en las
galeras de sus cavernas; all pintaron y grabaron sobre las paredes y techos de piedra a
los animales que les servan de alimento, generalmente sangrando y atravesados por
flechas. Los cazadores crean que estas imgenes les aseguraban el xito en la caza
porque tenan un valor mgico. Algunas veces pintaban manos superpuestas, figuras
humanas (cazadores con mscaras, o personajes cubiertos con pieles que llevan en sus

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cabezas cuernos hechiceros que dirigan las ceremonias-). stas son llamadas pinturas
rupestres, que eran pintadas con los dedos, pinceles primitivos, o soplando los polvos de
colores con tubos hechos de huesos. La pintura se fabricaba con pigmentos naturales, y
quienes la utilizaban para pintar eran los chamanes. stos tambin realizaban grabados
sobre hueso y marfil, y estatuillas femeninas (venus prehistricas). stas ltimas no eran
de ms de 20 cm., que tenan muy desarrollados los rasgos relacionados a la fertilidad
(vientre, caderas, pechos), que demuestra la preocupacin de los hombres por la
proteccin de la natalidad.

Neoltico
La transformacin ms importante fue la social y econmica, que tuvo
caractersticas revolucionarias, ya que marc el comienzo de un nuevo modo de vida: la
economa productiva y la sedentarizacin.
En el comienzo del Neoltico (hace poco ms de 10000 aos), la domesticacin
de los vegetales fue el punto de partida de la agricultura, que complement a la caza y la
recoleccin caracterstica del P. A su vez, la posibilidad de multiplicar los bienes
permiti satisfacer las necesidades inmediatas de los agricultores y guardar excedentes
(reservas) para poder enfrentar las pocas de escasez, que, ms adelante, causaron
cambios sociales.
Paralelamente a la agricultura, comenz la domesticacin de animales, que, de
tanto cazarlos, fueron conociendo sus hbitos. Comenzaron a retener a las cras de
animales para alimentarlas y poder obtener de ellas carne y leche; de esta
domesticacin, surgi la ganadera, que sirvi para aprovisionarse de alimento, fuente
de fertilizantes, pieles, lana, fuerza para la realizacin de diversos trabajos.
La agricultura surgi en el Cercano/Prximo Oriente, donde se comenzaron a
cultivar cereales, legumbres, y el lino. Ms tarde, comenz a desarrollarse en frica
(este de Asia cultivo de arroz-), y, finalmente, en Europa y en Amrica (cerca del 7
milenio en Mesoamrica y la zona andina, donde el cultivo del maz naci entre el 6 y
5 milenio a.C).
La sedentarizacin en el Neoltico permiti el surgimiento de las aldeas,
conjuntos de chozas hechas con diferentes materiales, que, para defenderse, estaban
rodeadas de empalizadas, fosos, terraplenes; y si era una zona donde las inundaciones
eran frecuentes, se construa la aldea sobre plataformas elevadas.
La poblacin en las aldeas era reducida; los pobladores estaban emparentados
entre s, formando clanes. Los diriga un jefe que realizaba las mismas tareas que el
resto de la poblacin. Las tierras de alrededor de la aldea eran propiedad comunal
(pertenecen a todos los habitantes), se trabajaban en comn, y la produccin se reparta
en forma igualitaria, debido a que no existan diferencias sociales. Recurran a otras
aldeas para obtener los productos o bienes que requeran a cambio de otros (trueque).
La poblacin de las aldeas neolticas creci gradualmente. Esta poblacin ms
numerosa poda realizar trabajos colectivos, aparte de que esto intensific los
intercambios de materias primas y productos elaborados en las aldeas. Los encargados

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de este intercambio eran los comerciantes (nuevo grupo social que no realizaba trabajos
productivos).
Estas aldeas de mayor tamao y poblacin, y la unin de diferentes clanes, le
dieron lugar a las tribus. Los habitantes ya no se ligaban por el parentesco para
satisfacer necesidades. De esta manera, se fueron crenado relaciones de dependencia a
medida que se iban creando diferencias sociales.
Para mantener el orden, la direccin de trabajos comunes y la defensa,
aparecieron los jefes que concentraban un gran poder; un tipo de gobierno denominado
jefatura. Estos jefes y ayudantes ya no realizaban tareas manuales, sino que aplicaban
justicia, encabezaban ceremonias religiosas, organizaban las actividades econmicas, y
dirigan a la poblacin en las guerras.
De esta manera, la sociedad dej de ser igualitaria y se modificaron sus
relaciones; las familias ms ricas y poderosas comenzaron a exigir al resto de la
poblacin que les entregasen una parte de los excedentes que producan: un tributo o
impuesto, en forma de bienes o con trabajo.
Poco a poco, se distinguieron dos grupos diferenciados, debido a la divisin
social de los trabajos: los dirigentes (jefes, ayudantes, sacerdotes tenan poder y
riquezas-) y los subordinados (campesinos y artesanos producan todos los bienes que
la sociedad consuma, y pagaban tributo a los poderosos-).
La poblacin aceptaba este sometimiento debido a que de esta forma ellos
obtenan proteccin y se beneficiaban con el reparto de la produccin.
Hacia el 7 milenio a.C, el crecimiento de las aldeas profundizo las diferencias
entre sus habitantes y provoc grandes cambios socio-econmicos. Los grupos
dirigentes posean las mejores tierras y el control del gobierno, de la religin, y la
defensa. Su riqueza creca a medida que se apoderaban de una parte de los excedentes
producidos por la poblacin, y adems, los sacerdotes manejaban diversos
conocimientos que aumentaban su influencia sobre los habitantes. As, las sociedades
profundizaron su organizacin jerrquica (algunos tenan ms privilegios que otros);
estos cambios llevaron a que algunas aldeas del Cercano Oriente se convirtieran en
ciudades.
Hubo que crear nuevas normas o reglas (todava orales), y comenzaron a
aparecer sistemas de signos, que permitieron anotar el pago de los tributos.
Por otro lado, las rivalidades entre aldeas causaron guerras, que causaban las
muertes en ambos bandos. Los vencedores descubrieron que convena tomar prisioneros
a los vencidos para aprovechar su fuerza de trabajo; de esta manera, surgieron los
esclavos, sometidos a trabajos obligatorios y considerados objetos.
Todos estos cambios se denominaron Revolucin Urbana.

Los Estados
El aumento de la poblacin, la multiplicacin de actividades, la diferenciacin
entre los distintos grupos generaron problemas de convivencia. Para evitarlos,
solucionarlos y organizar las distintas actividades de la poblacin, surgieron los Estados.
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Un Estado es una forma de organizacin poltica y legal que tiene autoridad


sobre una poblacin asentada en un determinado territorio y trata de mantener el orden,
a travs de su gobierno, mediante un sistema de leyes, aparte de ocuparse de la defensa
de los territorios ante enemigos externos, y la organizacin de las tareas que requieran
trabajaos colectivos.
El Estado estaba compuesto por un dirigente y un grupo de funcionarios y
empleados que los ayudaban en sus tareas de organizacin y control, a los cuales se les
denominaba burocracia.
La aparicin de los Estados a fines del N, es paralela a la aparicin de las
primeras civilizaciones; stas ltimas son aquellas culturas que alcanzaron un gran
desarrollo tcnico, que crearon ciudades y elaboraron complejos sistemas de
organizacin poltica, que llevaron adelante la construccin de grandes obras pblicas,
que lograron una cuidadosa organizacin de las actividades productivas, garantizaron la
alimentacin de una gran masa de poblacin, aumentaron los excedentes, aparecieron
los sistemas de escritura y numeracin.
Las civilizaciones ms antiguas se asentaron en llanuras aluviales (aportes
sedimentarios de los ros), por lo cual se llamaron hidrulicas (porque se asentaron junto
a grandes ros, que usaban como fuente de riego y va de transporte y comunicacin).
Los pueblos que se asentaron en el Cercano Oriente antiguo fueron los sumerios,
acadios, amorreos, fenicios, persas.

La Mesopotamia
Los ros Tigris y ufrates nacen en los montes de Armenia, y su trazado parece
un 8 irregular; la zona que encierran se denomina Mesopotamia. Al este de sta, se
encuentra la cadena de los Montes Zagros; al sudeste, estaba el pas del Elam (conecta
la zona de llanura con la meseta de Irn).
La Mesopotamia se divide en tres regiones: Smer, Akkad, y Asiria.
En Smer:

Desde mediados del IV milenio a.C, llegaron los sumerios (de origen
asinico), que tal vez llegaron desde el norte de la India.
A mediados del III milenio a.C, llegaron los semitas, desde la pennsula
Arbiga.
A fines del III milenio a.C, llegaron los indoeuropeos, desde Asia
Central, se pusieron en marcha hacia el oeste y el sur, desencadenando
dos oleadas de invasiones sobre otros pueblos:
2000 a.C la primera.
1200 a.C la segunda.

Sumerios, Acadios y Babilonios

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Sumerios (IV milenio a.C)


Acadios (2350 a.C)
Se
agruparon
en
ciudades
Aprovecharon
su
superioridad
polticamente
independientes
militar y las rivalidades entre las
llamadas ciudades-Estado, donde
ciudades smeras, se aprovecharon
cada una de ellas tena sus propias
de Smer. Instalaron su capital en la
autoridades y leyes, as como su
antigua ciudad de Kish, que pas a
divinidad protectora.
llamarse Akkad, y, su llegada
modific el panorama poltico de la
Principales ciudades-Estado: Ur,
Mesopotamia.
Uruk, Nippur, Lagash, Umma, Kish
Establecieron las bases de un
y Eridu.
gobierno centralizado en la figura
Los primeros jefes de las ciudades
de un solo monarca.
fueron
prncipes
sacerdotes
El rey tena poder absoluto y
electivos, que se encargaban de
dirigir las obras de riego, defender la
gobernaba como representante de
ciudad y organizar el culto a los
los dioses; este tipo de gobierno se
dioses: ensi o patesi.
llama teocrtico.
Las luchas por el control del agua y
El poder del gobernante no tena
de
las
tierras
provocaron
lmites, y era el encargado de dirigir
enfrentamientos que originaron la
la poltica, la economa, la justicia,
aparicin de los lugal: prncipes o
la religin y el ejrcito.
reyes con poder militar cuyo cargo
Los dirigentes de las antiguas
era hereditario.
ciudades-Estado smeras (lugales)
Sociedad jerrquica.
se convirtieron en gobernadores (en
funcionarios dependientes del rey
La
sociedad
smera
estaba
que reciban rdenes del palacio real
conformada por sbditos, que no
y deban enviar informacin de sus
tenan derechos polticos (no podan
respectivas regiones).
participar de la eleccin del
Fueron
expansionistas
y
gobernante)
ni
podan
ser
propietarios de tierras.
emprendieron una poltica de
conquistas.
Clase dominante: rey y su familia,

Sargn el Antiguo conform un


sacerdotes,
jefes
militares,
imperio, aunque a su muerte, este
burocracia real, terratenientes.
imperio comenz a debilitarse, y los
Debajo de la clase dominante:
Guti le dio el golpe de gracia. Esta
profesionales, artesanos, trabajadores
circunstancia fue aprovechada por
especializados dependientes del
las ciudades smeras para recuperar
palacio, campesinos.
su independencia, aunque algunas
Esclavos: prisioneros de guerra o
ejercieron el control sobre las
deudores que no podan pagar sus
dems} renacimiento smero.
deudas; no formaban un grupo
social; sin embargo, podan obtener
su libertad y tambin casarse con
gente libre.

Caractersticas principales de los Babilonios/Amorreos (II milenio a.C)


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Ocuparon Smer.
Hammurabi (rey amorreo [1792-1750 a.C]) conquist todo el territorio
Mesopotmico y cre el Primer Imperio Babilnico, con capital en
Babilonia.
Hammurabi decidi unificar los pueblos que habitaban la Mesopotamia
impulsando el culto a Marduk (dios nacional de su pueblo), difundiendo el
uso de la lengua acadia, y la elaboracin de un cdigo de leyes, llamado
Cdigo de Hammurabi, para unificar la legislacin existente en la
Mesopotamia.
El imperio comenz a declinar con la muerte de Hammurabi.
1600 a.C: se produjo la invasin de los heteos que destruyeron el Imperio.
El Cdigo de Hammurabi es el cdigo de leyes escrito ms antiguo de la
humanidad. Est grabado en escritura cuneiforme en una placa de basalto
negro de dos metros de alto. En la parte superior, un bajorrelieve representa
al rey amorreo de pie frente a Shamash, dios del sol y la justicia, que est
sentado; en esta escena, al parecer, el rey est recibiendo del dios la
inspiracin para elaborar sus leyes, o bien que el propio dios le est dictando
las disposiciones del Cdigo. En ste, abundan los castigos fsicos, la
diferencias de penas y condenas segn el grupo social al que pertenece el
infractor, y el uso de un principio denominado Ley del Talin (ojo por
ojo, diente por diente): la pena debe ser equivalente al dao hecho por el
que cometi la infraccin. ste Cdigo fue de gran importancia ya que le
dio la autoridad al Estado para administrar la justicia.

Egipto
Los desiertos que rodean a Egipto consistieron en una defensa natural del
territorio y como una fuente de recursos naturales (piedras, metales).
El Nilo atraviesa estos terrenos desrticos; sus afluentes nacen en lagos del
corazn de frica y recorre casi 6700 km., hasta llegar al Mediterrneo. Corre por su
valle hasta Menfis y all se abre en varios brazos, formando un delta. El valle se
denomina Alto Egipto, mientras que el delta, Bajo Egipto.
El ro proporciona: un limo (barro muy frtil, rico en nutrientes, de 3/20 km. de
ancho) sobre el cual se sembraba, agua de riego, abundante pesca, posibilidad de cazar
aves en sus mrgenes, va de comercio y comunicacin, etc. Los egipcios aprovehcaron
al mximo las inundaciones construyendo canales de desage y diques para extender la
zona frtil o tierra negra (la zona desrtica era llamada tierra roja), que con el
tiempo se convirti en un oasis.
La crecida del Nilo divida el ao en tres etapas: inundacin (junio a
septiembre), siembra (octubre a enero), y cosecha (febrero a mayo).
El pueblo egipcio reconoca la importancia que el ro tena para asegurarles el
alimento, y lo adoraban bajo la forma de un dios, llamado Hapy.
Etapas de la historia egipcia antigua

Unificacin del Alto y Bajo Egipto, por obra de Narmer/Menes (3100 a.C.);
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Reino Antiguo (2800-2200 a.C): etapa de organizacin del Estado y de la


sociedad, consolidacin del poder del faran y de la construccin de las
pirmides. Capital: Menfis. Perodo interrumpido por una etapa de crisis
provocada por rebeliones internas e invasiones de nmades (150 aos);
Imperio Medio (2050-1730 a.C): etapa de ampliacin de tierras cultivables y
construccin de obras pblicas. Capital: Tebas. Perodo interrumpido por la
invasin de los hicsos (150 aos);
Imperio Nuevo (1580-1085 a.C): etapa de expansin de fronteras (conquista del
corredor sirio-palestino, Nubia). Perodo interrumpido por una nueva invasin
(373 aos);
poca Tarda (712-31 a.C): etapa de decadencia (pasa a formar parte de otros
imperios ms poderosos).

Poltica, sociedad, economa


Poltica
Sociedad
Economa
Rey egipcio =
Grupos
Ganadera (vacuna,
faran. Era un
privilegiados: (la
porcina,
caprina,
monarca absoluto,
familia del faran y
ovina).
que concentraba en
los
altos
Agricultura
su persona todos
funcionarios,
(cultivo de vid,
los poderes. Era
sacerdotes,
jefes
trigo,
cebada,
jefe
poltico,
militares) minora
centeno,
lino,
militar y religioso;
que posean poder
pepinos,
ajos,
creaba las leyes y
poltico y religioso.
cebollas, puerros,
era
el
juez
No pagaban tributo
guisantes,
supremo. Se lo
y el faran les
lechugas, sandias,
consideraba
un
entregaba
tierras
melones,
dtiles,
dios sobre la Tierra
para su usufructo.
granadas,
higos,
y su pueblo crea
Grupos
papiro).
que posea poderes
subordinados:
Pesca.
mgicos.
La
(campesinos;
Caza de aves.
familia
reinante
artesanos comunes;
Exportacin:
formaba
una
sirvientes
del
granos,
papiro,
dinasta (debido a
palacio
real,
lino, cuerdas.
que el poder era
templos
y

Importacin: plata,
hereditario).
mansiones de los
caballos y madera
El faran contaba
poderosos;
de cedro (Siria y
con una burocracia
funcionarios
Lbano); cermica
de
numerosos
menores;
y joyas (Creta);
funcionarios
y
profesionales
mirra (Pas del
empleados (visir,
[mdicos,
Punt);
bano,
como un primer
arquitectos];
marfil,
esclavos,
ministro; los jefes
comerciantes;
huevos y plumas de
del ejrcito; los
artesanos
avestruz, pieles de
supremos
especializados)
animales (Nubia);
sacerdotes;
los
producan bienes,
turquesas (Sina);
virreyes;
los
prestaban servicios
cobre
(Chipre);
responsables de las
y
pagaban
polvos minerales
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obras pblicas y
del
cobro
de
impuestos;
nomarcas,
gobernadores
de
provincias;
escribas.

impuestos (bienes,
trabajo [corvea], o
el
servicio
temporal en el
ejrcito).
Esclavos:
prisioneros
de
guerra
que
se
ocupaban de tareas
domsticas
o
trabajaban
como
obreros en las
obras pblicas; no
tenan derechos y
eran propiedad del
faran, al igual que
las tierras.

(utilizados
como
maquillaje) de los
beduinos
del
desierto.

Religin egipcia

Religin politesta (creencia en muchos dioses);


Fusin de dioses en uno solo, combinando caractersticas;
Muchos dioses se agrupaban en familias/tradas: un matrimonio de dioses
con un dios hijo;
Antropozoomorfismo: la representacin de los dioses variaba, podan aparecer
con figura humana, como animales, o con rasgos animales y humanos;
Los sacerdotes eran un grupo muy poderoso: influan en las decisiones polticas
y sus templos reciban importantes donaciones de tierras y riquezas de los
faraones;
En el S. XIV a.C., el faran Amenofis IV, decidi reducir la importancia de los
sacerdotes de Amn e inici una reforma monotesta, y estableci el culto a un
nico dios, Atn, representado por un disco solar del cual partan rayos
terminados en manos. El faran fue el supremo sacerdote de Atn; l cambi su
nombre a Akhenatn (Atn est satisfecho). Se suprimi el culto a todos los
otros dioses, se destruyeron sus imgenes, se cerraron sus templos y se les
quitaron sus bienes. Tambin desarroll una poltica pacifista y abandon las
conquistas de sus antecesores. Cuando muri, Tutankhamn, abandon esta
reforma y volvi al tradicional politesmo, donde los sacerdotes de Amn
recuperaron todo su poder.
Los egipcios crean que exista otra vida despus de la muerte (la vida de
ultratumba), y que dependa de la conducta que la persona haya tenido mientras
viva. El alma era sometida a un severo juicio ante un tribunal de 42 dioses,
presidido por Osiris, mientras que el dios Thot actuaba como escriba y tomaba
nota de lo que suceda en el juicio. El alma era colocada en el platillo de una
balanza, mientras que en el otro se colocaba una pluma (la de la diosa Maat). Un

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alma ms liviana que al pluma mereca una vida eterna junto a los dioses, pero si
era ms pesada, un ser monstruoso la devoraba y ya no haba posibilidad de vida
eterna. Para que el alma pudiese asistir al juicio, el cuerpo deba ser previamente
embalsamado y colocado en una tumba. Los egipcios trataban de asegurar el
pasa a la vida eterna proveyendo a sus muertos de un conjunto de frmulas con
declaraciones de inocencia que deban repetir frente al tribunal de dioses para
conmoverlos y asegurar su salvacin.
Los egipcios crean que el alma de una persona despareca si su cadver se
descompona, por lo cual ste era sometido a un largo y complicado proceso
para conservarlo, que se realizaba en especficos talleres al oeste del Nilo. Al
cuerpo se le sacaban las vsceras (excepto el corazn, donde resida el alma), se
lo disecaba cubrindolo con natrn, se lo cubra con metros de vendas de lino,
pegadas con betn. Sobre el rostro se colocaba una mscara que reproduca
aprox. los rasgos de la persona fallecida. Se los colocaba en atades o sarcfagos
(de madera pintada), con imgenes que representaban a los dioses o al muerto, al
que le pintaban ojos para que pudiera ver el mundo exterior.
Las primeras tumbas del Reino Antiguo evolucionaron a partir de mastabas
(edificios de caras trapezoidales, con una cmara subterrnea [cmara funeraria]
donde se situaba el cadver, a la que se acceda por un pasillo). La superposicin
de seis mastabas le dio origen a la pirmide escalonada. sta evolucion hasta
que la cuarta dinasta de faraones (Keops, Kefrn, y Micerino) fueron enterrados
en 3 pirmides perfectas de caras triangulares. Junto a las grandes pirmides se
encuentra la Gran Esfinge con el rostro de Kefrn. En general, las mastabas y
pirmides formaban parte de complejos o conjuntos de edificios que siempre
incluan templos funerarios.
En el Imperio Nuevo, se excavaban tneles (en paredes rocosas), hacia el
interior de la montaa, que luego se abran en habitaciones o cmaras. Cuando
se colocaba al difunto y todo lo que este podra necesitar, se cerraban la apertura
que serva de entrada. Junto a estas tumbas de los faraones, llamadas hipogeas,
se construan templos funerarios para rendirles homenaje y realizar los ritos
correspondientes.
Templos divinos. Una larga avenida decorada con esfinges, que protegan el
templo, conduca a una puerta monumental, abierta en un grueso muro llamado
pilono, de forma trapezoidal. Delante de l, haba obeliscos que representaban el
camino que una la tierra con el cielo. A continuacin, se pasaba a un patio, que
era la parte nica pblica del templo. Luego, se acceda a una sala cubierta
denominada sala hipstila. Una vez atravesada, se encontraban los aposentos y
dependencias del dios, compuestas por una serie de cmaras y la sala de la barca
sagrada, que era el sitio en donde se encontraba la barca empleada en las
procesiones cuando la imagen del dios sala del templo. Finalmente, estaba el
santuario, donde se encontraba la estatua del dios, casi en la penumbra.

Fenicios (auge: 1200-800 a.C.)


El
Mediterrneo siempre funcion como un espacio de intercambios
comerciales y culturales. El dominio del mar, utilizado como va de comercio y
comunicacin, logrado por medio de la guerra o el comercio, era denominado

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talasocracia. Los pueblos talasocrticos, como los fenicios, se dedicaban al comercio, y


se asentaban en las costas continentales o en islas, y aprovecharon, de esta manera, el
espacio martimo para realizar intercambios de mercaderas.
Los fenicios vivieron entre las costas del Mediterrneo oriental y los Montes
Lbano, en el norte de Canan. Esta zona, denominada corredor sirio-palestino, tuvo
un gran valor estratgico ya que era el paso obligado de las rutas comerciales entre la
Mesopotamia y Egipto. Los fenicios se dedicaron al comercio martimo, al ver que la
regin no era muy apta para el cultivo (debido a las escasas lluvias), y as se
transformaron en expertos navegantes.
A los fenicios se les atribuye el invento de los trirremes (naves donde los
remeros estaban dispuestos en tres filas superpuestas, logrando la triplicacin de la
fuerza para mover la nave); con stos, realizaban viajes de cabotaje, o bien, se alejaban
del continente y cruzaban el Mediterrneo.
La poblacin se agrupaba en ciudades-Estado independientes (una forma de
organizacin poltica y territorial en la cual una ciudad se impone y gobierna sobre un
territorio agrcola circundante; poseen su propio gobierno, sus leyes, su organizacin
administrativa, econmica y religiosa), donde todas contaron con un puerto; adems,
eran gobernadas por reyes cuyo poder estaba limitado por un consejo formado por los
comerciantes ms ricos.
Transportaban materias primas y producan productos elaborados propios o de
otros pueblos, y eran verdaderos intermediarios. Con el fin de estimular y expandir sus
actividades comerciales, los fenicios obtuvieron concesiones (permisos) para residir y
vender en barrios de ciudades extranjeras. Adems, fundaron colonias (ciudades con
abundante poblacin estable dedicadas fundamentalmente al comercio), donde la ms
importante fue Cartago. Tambin contaron con factoras (depsitos o almacenes
custodiados por guardias, a las que acudan los barcos para renovar su cargamento para
ser recargados con nueva mercadera y ser reparados).
Para registrar sus numerosas operaciones comerciales, simplificaron los signos
del sistema cuneiforme y crearon una forma de escritura ms sencilla, de pocos
caracteres: el alfabeto. Estaba compuesto de 22 signos donde cada uno representaba un
sonido, constituyendo un sistema fontico.

Hebreos
Los hebreos, un pueblo originario semita de la Pennsula Arbiga, que se
organizaba en tribus de pastores bajo las rdenes de patriarcas, migraron hacia el siglo
XIX a.C., hacia Smer. Hacia el siglo XVIII a.C., Abraham, un patriarca, dirigi a los
hebreos hacia el sur de Canan, que era la Tierra Prometida por su nico dios Jehov
(Yahv).
Cuando los hicsos invadieron Egipto, los hebreos ingresaron en aquel territorio,
pero cuando los egipcios recuperaron su independencia y lograron expulsar a los
enemigos, esclavizaron a los hebreos; esta poca se conoce como cautiverio en
Egipto.

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Despus de permanecer en Egipto alrededor de 400 aos, hacia el siglo XIV a.C,
los hebreos pudieron salir del pas, guiados por el patriarca Moiss, quien guio a su
pueblo por el desierto de Sina para llevarlo a la Tierra Prometida nuevamente.
Durante este trayecto, conocido como xodo, la Biblia relata que Moiss
recibi los Diez Mandamientos.
Una vez en Canan, los hebreos sometieron a los pueblos que se encontraban all
y se organizaron en doce tribus, cada una dirigida por un juez (jefe poltico, militar y
religioso).
Este tipo de gobierno, sin embargo, fue reemplazado hacia fines del siglo XI
a.C., por un sistema centralizado: la monarqua. El primer rey de Israel fue Sal, quien
gobern durante 42 aos y muri en combate. Su sucesor, David, conquist Jerusaln
(al norte de Canan), y se convirti en la capital del reino. El apogeo del pas fue
alcanzado con el reinado de Salomn (973-932 a.C.); limit las libertades de las tribus;
organiz un sistema de impuestos para mantener a la corte, a los funcionaros y al
ejrcito; construy el Gran Templo de Jerusaln.
El reino sufri un cisma (divisin) cuando muri Salomn; diez tribus
conformaron el reino de Israel (independencia desde el 921 hasta el 722 a.C., cuando los
asirios los vencieron y deportaron a su poblacin); dos tribus formaron el reino de Jud,
con capital en Jerusaln (desde el 921 hasta el 586 a.C., cuando cay en manos de los
neobabilonios, quien es transportaron a la poblacin a su capital luego de destruir el
templo). sta poca fue llamada cautiverio en Babilonia, donde se difundi la prdica
de los profetas, quienes reavivaron la fe de los hebreos, quienes siguieron anunciando la
llegada de un Mesas, el hijo de Dios, que los liberara.
En el ao 538 a.C., los persas destruyeron el Imperio neobabilnico y los
israelitas pudieron regresar a sus tierras y reconstruir el templo, a pesar de que
integraban una provincia del Imperio persa.
Los hebreos le dieron origen a la primera religin monotesta del Cercano
Oriente, creyendo en un nico dios: Jehov o Yahv, el creador del mundo y de los seres
humanos. Tambin desarrollaron un monotesmo tico: una religin que estableca
normas religiosas y de comportamiento para organizar la vida cotidiana de los fieles.

Asirios
Se haban asentado en el norte de la Mesopotamia desde el III milenio a.C.,
donde su primera expansin data de los S. XIV-XI a.C. Sin embargo, no sirvi para
formar un imperio estable, pero en el IX a.C, los asirios buscaron la ocupacin
permanente en las zonas conquistadas, a las que colocaron bajo el mando de
gobernadores e instalaron en ellas guarniciones. A mediados del VIII a.C., se cre un
ejrcito profesional que inclua mercenarios y soldados reclutados en los territorios
conquistados (incluso con extranjeros en los puestos de mando). El jefe mximo de los
asirios era el rey, ayudado por un turtn o visir.
A mediados del S. VIII a.C., las conquistas asirias haban permitido incorporar la
Mesopotamia, el corredor sirio-palestino, Egipto, Asia Menor, y la meseta de Elam.
Hacia fines del siglo, los neobabilonios se rebelaron, y en el 612, aliados con los medos,
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tomaron Nnive (capital del imperio en aquel entonces); los vencedores se repartieron el
imperio vencido.
El ejrcito y sus tcticas
El ejrcito estaba equipado con armas de hierro, una gran innovacin en aquella
poca. Se compona de soldados de infantera, caballera y carristas (combatan en
carros de guerra).
La caballera era la fuerza de choque, quienes llevaban arco y lanza, y cuyos
caballos, o camellos de vez en cuando, estaban protegidos por una coraza.
La infantera se divida en pesada y ligera:
Pesada
Ligera
Se cubran con pantaln, tnica y
Llevaban armas ms pequeas y
botas, aparte de un casco con
manejables como las hondas.
orejeras y una coraza formada por
placas de metal cosidas por sobre
la tnica.
Llevaban arco y flecha, espada
corta para los combates cuerpo a
cuerpo, una lanza larga, un escudo
de mimbre o metal, etc.
Los carros de guerra fueron usados, primeramente, como fuerza de choque, y,
luego, en la lucha abierta. Eran tirados por dos o cuatro caballos, y cargaban hasta tres
ocupantes: un conductor, un guerrero con lanza y arco, y un servidor que con un escudo
protega los cuerpos de sus dos compaeros.
Los asirios, al sitiar una ciudad, utilizaban arietes, mquinas mviles (torres de
asalto), y abran boquetes en las murallas, separando las piedras con barretas.
El terror como arma
Los asirios recurrieron a la violencia y el terror como medio de atemorizar a sus
enemigos: el terror y el pnico fueron un medio de conquista. Al tomar una ciudad, la
destruan, talaban sus bosques, quemaban sus cosechas, mataban y robaban a su ganado,
y reservaban castigos terribles a los sobrevivientes. Una parte de ellos eran tomados
como esclavos, mientras que la otra parte era deportada a otras regiones (con el objeto
de impedir rebeliones, trasladaban a una parte de cada pueblo vencido a distintos
territorios del Imperio, y los vencidos no podan ni siquiera juntarse para intentar
escapar del dominio asirio, aparte de que les permita conseguir mano de obra para las
distintas actividades econmicas que se desarrollaban).
De todas maneras, no todos corran la suerte de ser deportados, otros podran ser
desollados, despellejados, emparedados, clavados en estacas, quemados vivos, cegados,
mutilados, empalados, etc.

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Persas
Hacia el 1500 a.C., los persas se asentaron en el sur de la Meseta de Irn, aunque
en el 612, fueron sometidos por los medos. A mediados del VI a.C., los persas se
independizaron del dominio medo, al mando de Ciro II el Grande, e iniciaron su propia
expansin territorial: conquistaron el reino de Lidia, las colonias griegas del Asia
Menor, Babilonia, Siria y Palestina. Cambises, su hijo, incorpor Egipto a la expansin,
pero Daro extendi el Imperio desde el valle del Indo hasta Tracia y Macedonia,
durante cuyo reinado se subdividi el Imperio en provincias para facilitar el control y el
cobro de los tributos (base de la economa).
El emperador persa tena un poder absoluto, y junto con un montn de
funcionaros, controlaba sus inmensos territorios, divididos en provincias o satrapas.
Cada una estaba a cargo de un strapa, un jefe de guarnicin, y un canciller que los
controlaba a ambos. Cada satrapa pagaba un tributo sobre la tierra y un impuesto en
especie. Los funcionarios locales eran vigilados por inspectores, enviados secretos del
emperador, llamados ojos y odos del rey, quienes elevaban informes sobre sus
respectivas regiones al gobierno.
La carretera ms importante (pues stas eran necesarias para conectar todos los
extensos territorios del Imperio) era el Camino Real, que una Sardes con Susa, de
2400 km. Correos a caballo eran utilizados para llevar mensajes, y para los intercambios
comerciales se utilizaron flotas y los puertos de los fenicios y griegos en Asia Menor,
aparte de la construccin de canales, la unificacin del sistema de pesas y medidas;
tambin existi la moneda, que fue el Drico de oro, decorado con un arquero, que era
oficial y utilizada en todo el Imperio. Todo esto dio por resultado la unificacin de todo
el Imperio, a pesar de sus diversas regiones y grandes extensiones.
Religin mazdesmo.
A partir de los siglos VII y VI a.C., Zoroastro predic una religin con fuertes
tendencias monotestas. Sus enseanzas fueron recogidas por sus discpulos en el ZendAvesta, un libro sagrado que estableca las pautas fundamentales del zoroastrismo.
Ahura Mazda era el Dios del Bien, la Verdad, y la Justicia, quien estaba en permanente
lucha con Angra Mainyu, un espritu maligno y destructor.
Los seguidores de Ahura no celebraban ritos particulares, slo se preocupaban
por hablar, obrar y pensar guiados por el bien; confiaban en el triunfo del bien sobre el
mal, y la desaparicin de ste del mundo. No existan imgenes ni templos, ni se
admitan sacrificios u ofrendas.
Ejrcito
En sus comienzos, solo integraban miembros de nacionalidad persa, aunque
luego fueron incorporando gradualmente soldados de los territorios conquistados,
contrataron mercenarios de territorios exteriores al imperio, etc. Muchos de ellos usaban
las armas propias de su regin. La costumbre de hacer combatir a los soldados por sus
nacionalidades debilitaba la unidad del ejrcito persa a pesar de su gran nmero de
integrantes.

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El ejrcito imperial se divida en regimientos de mil integrantes, que a la vez se


dividan en centurias y decurias.
El rey tenia una guarida personal, Los Inmortales, una combinacin de
arqueros y lanceros que sumaban 10000 hombres. Su nombre era debido al hecho de
que cuando uno de sus integrantes era herido o muerto en batalla, inmediatamente era
reemplazado por otro, por lo cual nunca variaba su nmero, como si no sufrieran
prdidas en absoluto; ellos se vestan con telas costosas, teidas de prpura y azafrn.
Debajo de sus tnicas usaban una coraza de cuero tachonada de bronce; los integrantes
de este cuerpo solo podan ser de origen noble.
Fuerza de choque infantera, que entraba en combate luego de que los
arqueros arrojaran una lluvia de flechas sobre los enemigos, luego, atacaba la caballera.
Cada arquero, que adems llevaba una espada corta, estaba protegido por un compaero
que lo cubra con un escudo largo hecho de piel de cabra entretejida con mimbres,
liviano, pero muy resistente. Luego incorporaron en uso de corazas y de escudos
pequeos para el combate cuerpo a cuerpo, hechos con madera o piel y un borde de
metal; tenan forma de medialuna para que se pudiese ver por el borde superior.
La caballera ligera persa estaba integrada por jinetes nmadas de las llanuras
del norte. Usaban la tcnica de atacar, disparar y retirarse, y luego volvan a la carga
para debilitar al enemigo.
En la segunda mitad del S. V a.C., los persas desarrollaron una caballera
acorazada (pesada) integrada por gente de la nobleza, que fue utilizada como fuerza de
choque para quebrar a las lneas enemigas. Los jinetes llevaban cascos y corazas, y unas
piezas sujetas a la silla de montar que protegan piernas y pies; usaban arco y flecha,
lanzas, dagas, mazas, etc.; sus caballos tambin podan utilizar corazas. A partir del S.
IV a.C., los persas experimentaron agregando guadaas las ruedas de los carros de
guerra, adems de incorporar mulos, camellos, dromedarios, elefantes, para realizar los
pesados traslados en las campaas.

Griegos
Grecia es un pequeo pas ubicado en el extremo oriental del Mar Mediterrneo,
al sur de la Pennsula Balcnica. Es un territorio rodeado por mares (Egeo, Jnico,
Mediterrneo), y esta zona, por consecuencia, se convirti en un espacio de
intercambios econmicos y culturales en el que se desarrollaron diversas civilizaciones
talasocrticas, quienes desarrollaron su comercio, sus guerras, su cultura y su historia
alrededor del Mar Mediterrneo, aparte de que sirvi como una va de expansin por
excelencia.
El territorio esta dividido en dos partes:
Grecia Continental

Grecia Insular

Sur de la Pennsula;

Surcada de montaas que encierran


pequeos valles no comunicados
entre si;

Mas de 2000 islas con suelo


rocoso;

Creta es la de mayor tamao, parte

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sur de la parte insular;

Laderas de montaas cubiertas


por bosques provean a la
regin de madera y lea;

Relieve
dificultoso
para
agricultura en escala y
comunicacin terrestre;

Clima templado
lluvias.

con

la
la

escasas

Las islas facilitaron la navegacin


entre las costas griegas y del Asia
Menor, aparte de la comunicacin
con el Mar Negro, ya que
funcionaron como lugares de
reaprovisionamiento de vveres o
de agua potable.

Los griegos se llamaban a si mismos helenos; usaban la misma lengua, un


mismo sistema de escritura (aunque con diferentes dialectos), una misma religin,
mismas tradiciones aspectos que unificaron a los antiguos griegos.
Caractersticas de las ciudades, religin, arte
Religin

Religin politesta y
antropomorfa (culto
a numerosos dioses,
presentes en todo
momento).
A sus divinidades se
les atribuye los
mismos defectos y
pasiones de los seres
humanos, al igual
que
los
sentimientos.
Exista una jerarqua
de dioses: los ms
importantes, eran los
olmpicos,
que
habitaban y ser
reunan en lo alto
del Monte Olimpo,
desde
donde
vigilaban
a
los
hombres;
stos
estaban encabezados
por Zeus, dios de
todos los dioses.

Arte

Dos caractersticas: el
inters por el hombre
y la bsqueda de la
belleza
ideal
(armona, proporcin,
y equilibrio).

En la arquitectura
existan tres rdenes:
drico,
jnico
y
corintio,
que
se
diferencian por la
forma, el tamao,
decoraciones
diferentes.

El drico es el ms
antiguo, ms sobrio y
pesado; la columna se
inicia directamente en
el suelo y termina en
un capitel de forma
cuadrada.

El jnico surge en las


polis del Asia Menor
y en las islas griegas;
descansa sobre una
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Caractersticas
principales

Relieve
montaoso.

Transporte
comercio
difciles
tierra.

por

Ciudades situadas
cerca
de
las
costas del mar,
las cuales tenan
calles estrechas y
donde la vida se
organizaba
en
torno al gora
(donde estaban
los
comercios,
locales, puestos
para
hacer
compras,
y
consista en el
lugar para el
encuentro
con
otras personas y
la charla con
otros habitantes)

base de tres molduras,


y su columna es ms
alta y esbelta, cuyo
capitel termina en dos
volutas.

Cada polis tena su


propia
divinidad
protectora, a la cual
honraban
especialmente.
Los
mitos
consistieron en uno
de los principales
medios para difundir
la religin griega.
Son
narraciones
(generalmente eran
difundidos por los
poetas)
que
se
transmiten de una
generacin a otra e
intentan explicar los
grandes
interrogantes a los
que el hombre se ha
enfrentado (origen
del mundo, el de los
hombres, etc.).

Los hroes eran


hijos de humanos y
dioses (semidioses),
muy poderosos, pero
mortales.

El templo era la casa


de los dioses, donde
se guardaba su
imagen,
y
los
sacerdotes
y
sacerdotisas eran sus
sirvientes. A los
dioses haba que
ofrecerles
todo
aquello que era
necesario para una
persona. Los griegos
realizaban distintos
ritos
para
expresarles
agradecimiento a los
dioses
y
para

El corintio surgi a
fines del V a.C., y es
el ms recargado de
los tres; est decorado
con hojas de acanto.

La construccin ms
caracterstica del arte
griego es el templo, en
cuyo interior est la
estatua del dios al que
estaba dedicado y las
ofrendas que se le
hacan. Las funciones
religiosas se llevaban
a cano en un altar
colocado
en
el
exterior porque los
fieles
no
podan
ingresar al edificio.
Los 1 templos fueron
de madera, luego de
piedra, y, a partir del
S. V a.C., en mrmol.
Los
bloques
se
ajustaban entre s y
estaban unidos sin
argamasa, slo con
unas grapas metlicas
internas.
Estaban
cubiertos
por
un
tejado a dos aguas, se
decoraban
con
relieves, tenan forma
rectangular, se alzaban
sobre una plataforma.

Con respecto a la
escultura, el inters
estaba
puesto
en
exaltar la belleza del
cuerpo humano, en

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y a la acrpolis.

Los
habitantes
vivan
de
la
artesana y el
comercio.

Artesana:
elaboracin
de
cermicas de gran
calidad, talleres
curtidores
de
cuero, fabricacin
de tejidos.

Comercio:
actividad
econmica ms
importante. Haba
un comercio local
formado por las
pequeas tiendas
urbanas, por los
artesanos
que
vendan
los
productos
que
elaboraban
directamente en
su taller y por los
campesinos que
acudan a las
ciudades a vender
parte
de sus
cosechas. Haba
un grupo de
comerciantes
enriquecidos
y
poderosos, que
posean barcos y
navegaban por el
Mediterrneo,
vendiendo
los
productos
elaborados
en
Grecia
y
comprando otros.

Los

griegos

pedirles ayuda y
consejo.
Los
humanos
tambin
consultaban
orculos
para
conocer su voluntad.
All, una pitonisa
pronunciaba
las
palabras que ms
tarde
eran
interpretadas por los
sacerdotes y luego
comunicadas a los
fieles. Las fiestas en
honor a los dioses
tambin formaban
parte del culto; las
ms
importantes,
eran
las
panhelnicas,
que
eran
las
que
congregaban todos
los griegos.

especial el masculino.
Las
primeras
esculturas
se
caracterizaban por ser
frontales,
sin
movimientos y con las
extremidades pegadas
al cuerpo; eran los
kouros
(atletas
desnudos) y las kor
(jvenes vestidas con
una
tnica,
sonriendo).

utilizaban
una
moneda de plata
llamada dracma.

Los
habitantes
del campo se
dedicaban a la
agricultura (vid,
olivo, trigo).

Hacia
fines
del
perodo arcaico las
esculturas
comenzaron a mostrar
un
mayor
movimiento. En el
perodo clsico, se
alcanz la mayor
perfeccin.

Etapas de la historia de Grecia

Primeras civilizaciones (2500-1150 a.C.) cretense y micnica.

poca oscura (1150-800 a.C.) decadencia cultural luego de la invasin


de los dorios y la disolucin de los reinos micnicos.

poca Arcaica (800-490 a.C.) perodo de formacin y consolidacin


de la cultura griega.

poca Clsica (490-323 a.C.) perodo de apogeo de la cultura griega.

poca Helenstica (323-146 a.C.) fusin de la civilizacin griega con


la oriental conquistas de Alejandro Magno.

Civilizaciones cretense y micnica


Civilizacin Cretense

Civilizacin Micnica

A comienzos del 3000 a.C.,


surgieron las primeras aldeas, que
aumentaron su tamao y se
convirtieron en ciudades o centros
de administracin que, alrededor

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2000 a.C. pueblos indoeuropeos


(aqueos, jonios, eolios) invaden la
parte continental de Grecia.
Rpidamente, se impusieron por la
fuerza a los habitantes de la zona a

del 2500 a.C., le dio origen a la


civilizacin cretense o minoica
(recuerdo al legendario rey Minos);

Los cretenses no estaban unidos


polticamente, si no que existan en
la isla distintos sectores, que eran
gobernados desde palacios que se
alzaban en el centro de la ciudad
(Festos, Mallia, Hagia Triada,
Cnossos);

Apogeo 2000-1700 a.C..

1450 a.C. isla conquistada por


los aqueos y unos aos despus
sufri un terremoto que termin de
debilitar a esta civilizacin;

El gobierno d cada uno de los


sectores de la isla era ejercido por
un rey, quien diriga la vida y
economa de la ciudad y de las
comunidades agrcolas, y era el
sacerdote principal;

Cnossos
lleg
a
unificar
polticamente toda Creta, y su
ttulo de Minos hizo que esta
civilizacin tambin se conociese
como minoica;

La isla de Creta est ubicada


estratgicamente para convertirse
en el centro del comercio entre
Europa oriental, el Cercano
Oriente, y el nordeste de frica.
Los cretenses aprovecharon esta
situacin y desarrollaron un
intenso comercio que se convirti
en la base del poder de Creta;

causa de su superioridad militar:


posean armas de bronce y
utilizaban carros de guerra de dos
ruedas tirados por caballos que
transportaban al auriga.

1450 a.C. conquistan Creta,


dominan el comercio del mar Egeo,
junto a las rutas y redes
comerciales, aunque el comercio
era meramente complementario;

1600 a.C. se formaron pequeos


reinos independientes (ciudades
fortificadas emplazadas en lo alto
de las colinas, bien protegidas por
murallas de piedra; sobre las
laderas se extendan las tierras de
cultivo y las aldeas de los
campesinos);

Cada reino estaba gobernado por


un grupo de los guerreros (Micenas
es
un
pueblo
guerrero),
encabezados por un rey (anax), que
diriga al pueblo en las acciones
militares t concentraba todos los
poderes. Exista una burocracia con
gran importancia y que posea
funciones administrativas;

Es una sociedad tributaria y


jerrquica, ms o menos igual a la
Mesopotmica;

De acuerdo a la economa de
Micenas, se basaba en la
agricultura (vid, trigo, etc.),
ganadera (ovina y caprina),
comercio (no principal).

Desarrollaron un sistema de
escritura denominado Lineal A.

2000-1900 a.C. llegada de Jonios, Aqueos, y Eolios.

1600 a.C. formacin de los reinos micnicos.

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1450 a.C. Micenas conquista Creta.

1150 a.C. llegada de los dorios fin de la civilizacin.


1 colonizacin griega

2 colonizacin griega

A mediados del S. XII a.C.,


comienzos de la poca Oscura.

Entre los S. VIII-VI a.C. (800-490


a.C.), en la poca arcaica.

La presin demogrfica en la
Grecia Continental debido al
movimiento migratorio de
cientos
de
pueblos
indoeuropeos, (sobre todo los
dorios,
quienes
eran
militarmente superiores porque
posean armas de hierro y
peleaban a caballo, los reinos
micnicos sucumbieron; se
instalaron
en
Peloponeso,
donde fundarn Esparta).

Existen tres razones principales de


este movimiento:

Se instalaron en las islas del


Egeo y en las costas y sur del
Asia Menor, donde fundaron
ciudades.

Las consecuencias fueron:

las ciudades fortificadas fueron


abandonadas;

la poblacin se dispers;

se
interrumpieron
comunicaciones;

se redujo el comercio;

cay en desuso la escritura


(Lineal B); esta etapa, que
dur hasta el 800 a.C., se
denomina como Edad Oscura,
por lo poco que se conoce de
ella.

a) crisis social y econmica en las


polis: las tierras no bastaban para
alimentar a una poblacin en continuo
crecimiento;
b) motivos poltico-sociales: aparte de
los conflictos entre los euptridas y los
ciudadanos, stos ltimos haban sido
derrotados
luego
de
los
enfrentamientos internos que haban
comenzado a estallar a causa de las
diferencias sociales;
c) economa: a partir del S. VII a.C,
muchos partieron parad dedicarse al
comercio a la produccin de artesanas
en nuevas zonas de asentamiento.

Se instalaron en las costas


los mares Egeo, Negro
Mrmara; al nordeste
frica y Espaa; sur
Francia; Crcega; isla
Sicilia; Magna Grecia.

Las consecuencias fueron:

la difusin de la cultura griega


por el Mar Mediterrneo;

los griegos reforzaron el


sentimiento de pertenencia a
una misma cultura;

el aumento del intercambio


comercial;

por consecuencia de lo anterior,


desarrollo de 2 nuevos sectores
sociales:
comerciantes
y

las

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de
y
de
de
de

artesanos enriquecidos (un


grupo de poder, quienes
accedieron a la compra de
armas, desempearon un papel
en la defensa de su ciudad, y,
claramente, comenzaron a
exigir la participacin en el
gobierno de la polis).

Polis
En la poca Oscura nade el mundo del oikos: lugares campesinos e
instalaciones. Se agrupaban en aldeas, donde practicaban la agricultura; exista una
estructura patriarcal existencia de los jefes de familia, participantes de una
asamblea. En los S. X-IX a.C., ocurre el llamado synoikismo (sinecismo) unin
de los oikos formacin de ciudades polis.
Surgimiento de las polis poca arcaica (800-490 a.C.) eran ciudadesEstado con territorios agrcolas circundantes, puertos, viviendas, ros, murallas, etc.;
sus habitantes eran ciudadanos. La acrpolis era el rea elevada de la ciudad que
consista en la zona poltico-administrativa y religiosa, donde se encontraban los
edificios ms elevados relacionados con la poltica y la religin, y, adems, tambin
se encontraba el gora o plaza pblica sitio de reunin para tratar problemas
comunes, aparte de servir como mercado. Era una sociedad autrquica no
dependan de nadie para subsistir.
Las primeras formas del gobierno fueron basadas en una monarqua hay
conflictos entre los euptridas (burocracia, dueos de las mejores tierras, poseedores
de todos los cargos del gobierno, dueos del poder econmico, hacedores de leyes) y
el rey (basileus) stasis (conflicto social).
La solucin a este conflicto fue con la 2 colonizacin griega, como ya
hemos visto, enviando a los ciudadanos a otras regiones. Sin embargo, en los S. VIIVI a.C., se busca una nueva solucin a partir de una variedad de reformas polticas y
sociales internas stas reformas vinieron de la mano de los primeros legisladores
y los tiranos.
Atenas

Esparta

Era una monarqua donde el rey


era controlado por los euptridas
(la aristocracia), durante los S.
VIII-VII a.C.

621 a.C. Dracn limita las


decisiones arbitrarias de las
clases privilegiadas y le quita
poder a los euptridas al
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Era una oligarqua (gobierno


de pocos) y diarqua. El
gobierno era dirigido por 2
reyes: uno con funciones
religiosas,
y
otro
con
funciones militares (ambos
tenan igual rango). stos eran
controlados por los 5 foros.

establecer un cdigo de leyes, la


primera redaccin del derecho
ateniense por escrito que
recopilara
las
normas
tradicionales: instaur severas
penas para los infractores,
desterr las venganzas tribales, y
estableci una oligarqua.

Sin embargo, el descontento


continu
a
raz
de
la
acumulacin de riquezas por
parte de los grupos privilegiados
y de la esclavitud por deudas.
Ante esto, una nueva resolucin
al problema Soln.

Soln, un aristcrata y legislador


ateniense, realiz una nueva
reforma: suprimi la esclavitud
por deudas y liber a quienes
cumplan esa condena, que, en
consecuencia, le dio comienzo al
comercio de esclavos. Soln
anul las hipotecas y el sistema
poltico
deriv
en
una
plutocracia (forma de gobierno
en la cual el poder quedaba en
manos de los ms ricos).
Tambin estableci un sistema
poltico censitario, midiendo el
nivel de riqueza de todos los
habitantes de Atenas; esto se
denomin, por lo tanto, un censo
econmico. A la vez, dio poder y
derechos a las diversas clases
sociales que antes no posean.

En el 560 a.C., con el apoyo


popular, Pisstrato, un tirano,
tom el poder y estableci una
tirana, durante la cual reparti
tierras entre los ms pobres, baj
los tributos, realiz grandes
obras pblicas, fortific la flota
ateniense, foment el comercio,
fund
numerosas
colonias,
continu con las reformas del
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Los 5 foros formaban un


colegio que era elegido
anualmente por la Apella
(asamblea espartana), y tenan
amplios poderes: fueron los
verdaderos jefes del gobierno
espartano: ellos presidan la
Apella, daban rdenes de
guerra, administraban la vida
econmica y social de la
ciudad, as como la educacin
(agog), vetaban proyectos de
ley, etc. Ellos eran los que
renovaban cada ao una
declaracin de guerra contra
los ilotas, como forma de
justificar el uso de la fuerza
contra ellos.

La gerusa era el consejo de


ancianos
(28
gerontes
elegidos vitaliciamente entre
los espartanos mayores de 60
aos, y los 2 reyes) que
funcionaba como un tribunal
supremo. Eran elegidos por
aclamacin de la asamblea
tras presentar su candidatura.
Tenan
funciones
administrativas (ms que nada
de supervisin), legislativas
(redaccin de proyectos de
ley), y judiciales (tribunal).

La Apella estaba compuesta


por todos los espartiatas,
quienes se reunan una vez al
mes para decidir sobre
cuestiones
de
poltica
exterior; elegan magistrados,
designaban a los foros y a
los gerentes, etc.

ste sistema fue establecido


por Licurgo, un legislador
espartano.

La organizacin social en

gobierno de Soln, entre otras


cosas. Sus hijos, Hipias e
Hiparco, asumieron el poder
cuando su padre muri.

En el 508 a.C., Clstenes fue


elegido arconte (luego se
explicar) y estableci la
democracia
y
la
idea
denominada isonoma (igualdad
de
todos
los
ciudadanos
atenienses ante la ley). Dividi a
la ciudad en diez tribus, que
desarmaron
los
clanes
aristocrticos
al
estar
conformados por personas y
familias
de
diferentes
condiciones
econmicas
y
sociales; de esta forma, ningn
grupo tena mayor peso que otro.

Estas reformas luego son


complementada por Pericles en
el 461 a.C.: el hace que un cargo
en la poltica sea asalariado, es
decir, quien trabaje como, por
ejemplo, arconte, recibir una
determinada paga.

Todos los que conformaban las


tritias
(tribus)
podan
participar en la ekklesia
(asamblea ateniense; se reunan
una vez, otros dicen 4, al mes
para elegir funcionarios y
aprobar leyes en una votacin
que era por aclamacin).

Cada tritia aportaba un


estratega (funcionario militar
elegido anualmente; dirigan el
ejrcito, la armada, y las
negociaciones con los pases
extranjeros) y un arconte
(funcionario poltico que se
ocupaba de la administracin de
la ciudad; eran vigilados por la
Asamblea, el consejo y los

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Esparta era muy estratificada


y militarizada, sin posibilidad
de movilidad entre los tres
grupos de la sociedad: los
espartiatas, los periecos, y los
ilotas.

Los espartiatas (homoioi,


los
iguales)
eran
los
descendientes
de
los
conquistadores dorios nacidos
en Esparta, de madre y padre
espartanos. Eran considerados
ciudadanos, y eran los nicos
que tenan derechos polticos
y civiles. Constituan una
minora privilegiada y eran
los nicos poseedores
de
tierras (aunque les era
prohibido
trabajarlas)
y
esclavos (para que trabajen las
tierras, ya que era considerado
un trabajo denigrante). Ellos
dedicaban su vida a la poltica
(el Estado espartano), a la
guerra (a disposicin del
ejercito), o a los asuntos
pblicos.

Los periecos (periokoi, de


la
periferia)
eran
los
descendientes
de
las
comunidades campesinas que
no opusieron resistencia a la
dominacin doria y que, por
lo tanto, no se encuentran
reducidos a la condicin de
los ilotas. Eran libre, aunque
no ciudadanos: carecan de
derechos polticos y estaban
obligados a pagar tributo a los
espartiatas y a ser auxiliares
en los ejrcitos. Conformaron
la 2 estrato social de la
pirmide, despus de los
espartiatas. Se encargaban de
la vertiente artesanal y

tribunales; su mandato duraba 1


ao) para toda Atenas, por lo
cual haba 10 estrategas y 10
arcontes; tambin deba aportar
60 miembros para el tribunal de
los Heliastas (haba 6000
integrantes en total, elegidos al
azar; sus sentencias eran
inapelables) con un fin judicial;
50 miembros al consejo o Bul,
con funciones legislativas (eran
quienes elaboraban las leyes y
las presentaba a la Asamblea, y
dirigan la poltica exterior de la
ciudad).

Tres
clases
sociales:
los
ciudadanos, los metecos y los
esclavos.

Los ciudadanos eran los hombres


libres nacidos en la ciudad, de
padre y madre ateniense,
mayores de 21 aos. Brindaban
servicios al Estado, eran
terratenientes y los nicos que
posean derechos polticos.

Los metecos eran extranjeros


que haban situado domicilio en
Atenas. Eran hombres libres que
se dedicaban al comercio y a la
artesana, pero no podan poseer
tierras. Pagaban impuestos y
formaban parte del ejrcito,
aunque no de la poltica.

Los esclavos eran prisioneros de


guerra o hijos de esclavos, y
constituan el grupo ms
numeroso de la poblacin.
Carecan de la totalidad de los
derechos, y trabajaban en los
campos, en las minas, realizaban
tareas domsticas o elaboraban
artesanas; eran, generalmente,
los trabajos ms pesados los que
se les haca realizar, pero se los

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comercial de la economa,
aparte de ser agricultores. El
matrimonio entre periecos y
espartiatas estaba prohibido,
era considerado rebajarse
(para los espartiatas) a la
condicin perieca.

Los ilotas eran quienes se


haban resistido a la invasin
doria,
y
eran
quienes
constituan la parte ms
numerosa de la poblacin,
aparte del escaln mas bajo de
la pirmide espartana. Estos
esclavos del Estado vivan en
condiciones
de
extrema
pobreza, sin dejar de lado que
carecan de derechos; fueron
maltratados, humillados, e
incluso sacrificados sin razn
aparente.

La
educacin
(agog):

espartana

Al nacer, cada espartano era


sometido a un detallado
examen fsico para comprobar
si su cuerpo tenia movimiento
y verificar su fortaleza; si es
que tena algn defecto fsico,
era arrojado desde lo alto de
un monte, ya que sera una
boca ms para alimentar en
vano; de lo contrario, si el
nacido era sano, era devuelto
a su madre y, hasta los siete
aos, viva con ella. Eran
apartados de sus hogares y
reciban una educacin basada
en las aptitudes militares.
Pasaban
su
vida
prcticamente
en
los
cuarteles, donde reciban una
rgida educacin militar.
Concluida su etapa de
instruccin, podan casarse y

sola tratar con benevolencia.

tener hijos, pero no tenan


vida familiar que continuaban
entrenndose en los cuarteles
y coman fuera de sus casas,
en mesas pblicas donde se
discutan asuntos del Estado.

La paideia (educacin ateniense)


consista en una educacin
fsico-mental, donde tambin se
inclua el bienestar del alma
(mens sana, in corporem
sano). Luego de la instruccin
primaria,
los
ciudadanos
(hombres atenienses) reciban la
efeba, una educacin de dos
aos de formacin militar.

Guerras
Guerras mdicas (490-449 a.C.)

Guerra del Peloponeso (449-431 a.C.)

Existieron tres guerras:

En el 465 a.C. (perodo de


imperialismo
ateniense,
talasocrtico), el tesoro (todas las
polis aportaban con hombres,
barcos, dinero a la Liga) fue
trasladado a Atenas, con el
pretexto de su seguridad. De esta
manera, aparte de la contribucin
que ya realizaban, Atenas impone
un tributo a las polis, con el disfraz
de una contribucin a la Liga. Ese
dinero (contribucin) fue utilizado
por Pericles, quien accede al poder
como estratega y aprovecha el
tesoro de la Liga para embellecer
la ciudad y utilizarlo para
promover las actividades culturales
de Atenas. sta polis alcanza su
esplendor en esta poca, que es
llamada como Siglo de Oro o
Siglo de Oro de Pericles.

Como respuesta al poder ateniense,


Esparta form la Liga del
Peloponeso, una alianza militar de
varias polis opuestas a la Liga de
Delos. Esta rivalidad, que abarc
desde 449-431 a.C., dio origen a la

a) 1 G.M: 490 a.C.


b) 2 G.M: 480-479 a.C.
c) 3 G.M: 479-449 a.C.

a) Causas: expansionismo persa


sobre las regiones de Tracia y
Macedonia y las ciudades de Asia
Menor. Cuando Daro organiz el
imperio, convirti a estas ciudades
de origen jnico en satrapas y les
impuso un tributo, el cual Mileto,
poderosa polis, se niega a pagar.
Con el objetivo de una rebelin,
acude a la ayuda de otras polis.
Atenas, entre otras, apoyaron a los
rebeldes, y, en unidad, se
rebelaron. Sin embargo, Daro
sofoc
y
reprimi
el
levantamiento, y, en represalia,
decidi invadir Grecia Continental.
Los griegos lucharon bajo el
liderazgo de Atenas y, en la Batalla
del Maratn, los soldados griegos
vencen, a pesar de su inferioridad
numrica.

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b) Luego de 10 aos, Jerjes, hijo


de Daro, arm una gran
expedicin y atac nuevamente la
pennsula. Los griegos ganan
nuevamente, venciendo a los
persas en el 449 a.C. Desde ese
entonces, las ciudades griegas
formaron la Liga de Delos (Liga
Dlico-tica creada en el 477
a.C., por Arstides. Es la unin
poltica y econmica de 200 polis,
donde Atenas es la ms
importante, griegas para evitar el
avance persa), para evitar nuevas
invasiones.

c) Los persas vuelven a atacar,


pero esta vez se quedan en
territorio griego; es una batalla
mucho menos densa. En el 467
a.C. Batalla de Eurimedonte,
donde vencen los griegos. En el
449 a.C. los griegos expulsan
definitivamente a los persas, y se
firma la Paz de Calias, que pone
fin a las G.M.

Consecuencias:
1- Freno del avance persa.
2- Ciudades del Asia Menor que
recuperan su libertad.
3- Atenas y Esparta se fortalecen
muchsimo,
quedando
enfrentadas.
4- Quedan dadas las condiciones

para la Guerra del Peloponeso.

Guerra del Peloponeso, que estall


en el ao 431 a.C., luego de que
Atenas interviniera en la poltica
comercial de Corinto, ciudad
aliada a Esparta, lo que se
convierte en una excusa para el
inicio de la guerra, la chispa que
inici el conflicto.

En el 415 a.C., una expedicin


ateniense intent toamr el control
de Siracusa, una colonia espartana.
En el 404 a.C., Esparta se ala con
Persia (que recupera influencia en
Asia Menor) y, juntos, vencen a
Atenas. sta se qued sin control
de rutas comerciales y Esparta
impuso en Grecia gobiernos
aristocrticos aliados a ella; orden
destruir la flota ateniense y sus
fortificaciones. Esto llev a Atenas
a la decadencia y tambin a la
democracia, que desemboc en
una tirana. Aunque, luego, Esparta
queda muy debilitada luego de
aos de guerra.

Sin embargo, en el 371 a.C., la


opresin que Esparta impona
sobre las polis termin cuando
Tebas (perteneciente a la Liga de
Delos) se rebel, declar la guerra
contra
Esparta,
y
venci
limpiamente; Tebas queda como
polis predominante. Todas estas
luchas, fueron debilitando a los
griegos, as en S. IV a.C., el reino
de Macedonia, gobernado por
Filipo II, tom el control de la
regin.

Macedonia (capital: Ciudad de Pella)


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Macedonia era un reino brbaro, muy atrasado culturalmente, agricultor y


ganadero. Era un extenso territorio cubierto de bosques, ubicado al norte de Grecia. Su
poblacin (dorios) estaba formada por campesinos que trabajaban las tierras de los
nobles.
En el S. IV a.C., reinaba Filipo II, durante cuyo reinado el reino se convirti en
un Estado riqusimo, donde sus riquezas le permitieron fortalecer su poder, adquirir una
flora, organizar u equipar un gran ejrcito u fortalecer la monarqua.
En poco tiempo, Filipo aprovech estas circunstancias y comienza la expansin
y conquista de territorios hacia el este, donde conquista Tracia y Tesalia, aparte de
Calcdica (en el sur), lo que le provey de una salida directa al mar Egeo.
En el 338 a.C., Filipo decidi seguir con esta expansin hacia Grecia
Continental. Luego de vencer a Tebas y a Atenas unidas en alianza, en la Batalla de
Queronea, impuso su dominio sobre las polis griegas, aunque les garantiz libertades
(cultura, civilizacin, organizacin poltica y social de las polis intactas).
De hecho, una cuestin muy sorprendente, es el hecho de que Esparta se rindiese
ante Macedonia, siendo una polis caracterizada por su fuerte carcter y tan fuertemente
militarizada.
Al querer conquistar Persia, en el 337 a.C., nucle a las ciudades de la Liga de
Corinto, donde stas deberan entregar hombres y naves a la campaa. Sin embargo, en
el 336 a.C., Filipo es asesinado, y fue reemplazado por Alejandro Magno, su hijo, de
apenas 20 aos.
Para facilitar el dominio de los nuevos territorios, Alejandro gobern su imperio
bajo la forma de una monarqua absoluta; adems, conserv el sistema de
administracin persa, aunque tambin incorpor funcionarios griegos y macedonios, y
adopt el modelo de corte persa y sus ceremonias.
Ms all de estas conductas autoritarias, uno de los objetivos de Alejandro era
lograr la unin de los pueblos bajo su mando; por ello, incentiv la emigracin de
numerosos griegos hacia los nuevos dominios y difundi la cultura griega hacia el
mundo oriental (conquistado en el 334 a.C.).
Las polis griegas se rebelan, aprovechando la muerte de Filipo, pero Alejandro
rpidamente demostr que l tena la capacidad de tomar las riendas del poder, y se
impuso sobre las polis, reconquistndolas; sin embargo, esta vez les quita todas las
libertades para poder tener ms control sobre stas. Luego, l retom el plan de su padre
(conquistar Persia) que luego, finalmente, lo logra. A pesar de haber cumplido con el
deseo de su padre, areng a sus tropas para que lo siguiesen en una nueva campaa
hasta la India, pero, claramente, se negaron, agotados por los aos de densa lucha y
exigieron regresar; Alejandro, aunque ofendido, decidi regresar, en el 326 a.C.
En el 323 a.C., Alejandro muri, teniendo 33 aos.
ste muchacho, en poco tiempo, haba convertido a Macedonia en un gran
imperio, con capital en Babilonia, que inclua a Grecia, Asia Menor, Egipto,
Mesopotamia, Persia y llegaba hasta el valle del Ro Indo.

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A lo largo de este tiempo, Alejandro respet la cultura de los lugares que


conquist, y al mismo tiempo, difundi la cultura griega; de esta unin de culturas
totalmente distintas, se form una nueva cultura llamada helenstica.
Reinos helensticos
Tras la muerte de Alejandro, el gran imperio se fractur rpidamente. Luego de
varios aos de enfrentamientos, a fines del S. IV a.C, tres de sus generales se repartieron
los territorios, que recibieron nombres de reinos helensticos: Egipto (reino
tolomeico/Egipto tolomeico), Siria (reino selnico/Siria selnica), Grecia (reino
Antgono/Grecia Antignida). Cada nombre corresponde al del general a cargo.
Cada reino posea un gobierno autoritario; era una monarqua hereditaria, donde
el monarca era el gobernante con poderes absolutos y eran considerados dioses por sus
sbditos (habitual en el Cercano Oriente). Enfrentados en constantes guerras, entre los
S. II-I a.C., fueron conquistados por Roma.
Cultura helenstica
En este tipo de cultura, estaba principalmente basada en su difusin por las
ciudades. Por eso, Alejandro fund alrededor de 70 ciudades, de las cuales 16 se llaman
Alejandra, aunque las principales fueron Prgamo, Antioqua, Alejandra (en Egipto).

Roma
La Pennsula Itlica, atravesada de norte a sur por los Montes Apeninos, y
cerrada al norte por los Alpes, tiene costas sorbe los mares Tirreno (oeste), Adritico
(este), Jnico (sudeste). No hay tierras frtiles abundantes, y los ros son poco extensos
(salvo el Po, norte).
Los ligures (al noroeste) y los vnetos (al nordeste) se haban instalado all desde
la etapa grafa.
En la llanura del Po, vivan los galos, de origen celta; adems, a partir del S. VIII
a.C., los griegos haban fundado ricas colonias que conformaron la Magna Grecia.
Ene l centro-oeste de la Pennsula Itlica, se encuentra la llanura del Lacio,
baada por el rio Tber. Alrededor del S. VIII a.C., los latinos de la aldea Alba longa
crearon Roma como una defensa para frenar a los etruscos, que se haban expandido
hacia el Po, por el norte, y amenazaban con cruzar el Tber. La tradicin romana nico
la fecha de la fundacin de Roma en el ao 753 a.C.
Segn otra versin, algunos pastores latinos y sabinos comenzaron a instalarse
sobre las colinas que se encontraban a la orilla del Tber y a medida que sus poblados se
fueron fusionando, se desarroll una aldea que, con el tiempo, se transformara en
Roma.
El crecimiento de Roma estuvo ligado a su ubicacin estratgica.
Aporte etrusco
Los etruscos, quienes conquistaron todo el Lacio, incluyendo Roma, entre los S.
VII-VI a.C., fueron los creadores de la primera gran cultura de la Pennsula Itlica;

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organizaron al territorio en una confederacin de doce ciudades-Estado; rivalizaron con


los griegos por el dominio del mar, a pesar de su intenso intercambio cultural con ellos;
posean una escritura basada en un alfabeto parecido al griego; construyeron edificios de
piedra, calles pavimentadas, cloacas y acueductos; tuvieron habilidad con la metalurgia
del hierro; el arco de medio punto y la cpula; sanearon pantanos; activaron el comercio
terrestre y martimo; cobraron impuestos en los cruces de caminos del Lacio; explotaron
los bancos de sal del Tber.
Etapas histricas

Monarqua 753-509 a.C.

Repblica 509-27 a.C.

Imperio 27 a.C.-476 d.C.

Monarqua
Gobierno desempeado por un rey de carcter electivo y vitalicio, quien era
el jefe poltico, religioso, militar y judicial.
Senado consejo de Estado que elega a los reyes y los aconsejaba
integrado por los jefes de los clanes ms privilegiados, cuyo cargo era vitalicio: los
patricios.
Comicios o Asamblea de las Curias integrados por los varones adultos de
treinta curias (agrupacin de 10 clanes), quienes decidan sobre la paz y la guerra, y
aprobaban los tratados, aunque los senadores podan anular sus resoluciones.
Organizacin social
Patricios

Plebeyos

Fundadores
Roma
y
descendientes;

Se reservaron las
mejores tierras y los
derechos civiles y
polticos;

de
sus

Podan elegir y ser


elegidos para los
cargos pblicos;
Conocan las leyes
y las manejaban y
modificaban segn
sus intereses;
Las

leyes

los

Clientes

Personas que se
incorporaron
a
Roma despus de
su fundacin;

Plebeyos
que
buscaron
una
solucin
a
esa
desproteccin;

No tenan derechos
civiles ni polticos;

Las leyes no los


protegan
en
absoluto;

Se pusieron bajo la
proteccin de una
familia patricia a
cambio
de
prestarles servicios;

Si pedan prstamos
y
no
podan
devolverlos,
sus
acreedores
los
hacan trabajar para
ellos o los vendan
como esclavos.

Esta familia los


protega de abusos
de otros poderosos;

Quedaban
relacin
dependencia
respecto a

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en
de
con
estas

protegan a ellos y a
sus bienes.

familias.

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