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2007
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Impreso en Argentina
Nota a la P re se nt e Ed ic in
Comenzamos con esta recopilacin de artculos sobre historia
contempornea de Vietnam la publicacin de materiales de
formacin histrica y poltica. Lo hacemos pensando en facilitar el
acceso a los materiales de estudio, dndoles adems a estos un
formato que nos resulta importante, el del libro. Pero lo hacemos
adems con la intencin de acercar estos estudios no solamente al
mbito universitario sino al pblico en general.
Esta edicin es el resultado de una iniciativa conjunta de la
Editorial Ultimo Recurso con la ctedra de Historia de Asia y
Africa II de la carrera de Historia de Rosario. Queremos aportar
con esta pequea intervencin a socializar aquellos materiales que
muchas veces por motivos espurios quedan circunscriptos a los
ambientes acadmicos, en los que adems se accede a ellos
aleatoria y conflictivamente. Quizs resulte grato para todos
difundir este tipo de publicaciones lo ms econmica y
democrticamente posible.
Intro ducci n
La historia de la Guerra de Vietnam ha cobrado nuevo
inters a partir de la invasin de Iraq por parte de EEUU. Por
cierto que hay grandes diferencias entre los dos casos, pero
tambin es cierto que el estudio de la guerra indochina,
miserablemente perdida por EEUU, puede ayudarnos a
comprender que la resistencia ms efectiva es la que se produce en
el marco de una revolucin social. Es en ese sentido que
presentamos las traducciones al castellano de cuatro artculos que
consideramos importantes para una comprensin del conflicto.
El primero corresponde a la poca colonial, su autor, Harry
Benda, fue una figura fundante en los estudios de historia social
del Sudeste Asitico. Benda residi en su juventud en Indonesia, y
transcurri la guerra en un campo de prisioneros japons. Al ser
liberado se traslad a Australia primero y a EEUU despus, donde
desarroll lo fundamental de su obra. Si bien no simpatizaba con el
marxismo, Benda se opuso decididamente a la intervencin
norteamericana en Vietnam, integrando un influyente grupo de
acadmicos que emiti reiteradas declaraciones en ese sentido.
El segundo artculo pertenece a un discpulo de Benda,
David Marr. Si bien Marr reivindica la figura de su maestro, en
tanto pionero en los estudios sociales del rea, se define a s mismo
como un parricida, en tanto considera que Benda, de estar vivo,
seguramente no aprobara la orientacin de su trabajo. David Marr
ha producido numerosos estudios sobre Vietnam en el siglo XX.
Los dos ltimos artculos son mucho ms recientes (2004 y
1999, respectivamente) y sus autores, Joe Allen y Joel Geier, los
produjeron en el contexto de un creciente intervencionismo
militar norteamericano. Ambos publican en la International
Socialist Review, de orientacin trotskista, y han producido
importantes estudios crticos sobre la Guerra de Vietnam y su
impacto en la sociedad norteamericana.
Luis Csar Bou, Marzo de 2007.
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Notas :
1) Ver por ej.: Norman Cohn, In Pursuit of the milenium.
Londres, 1962; E.J. Hobsbawm, Primitive Rebels. Manchester,
1959; y Vittorio Lanternari, The Religions of the Oppressed: A
Study of Modern Messianic Cults. New York, 1963; tambin Sylvia
L. Thrupp (ed), Millenial Dreams in Action: Essays in
Comparative Study. La Haya, 1962. Para una contribucin
concerniente a Indonesia ver: Sartono Kartodirdjo, Tjatatan
tentang segisegi messianistis dalam sedjarah Indonesia . Jakarta,
1959.
2) Aqu la bibliografa es verdaderamente abrumadora y
slo pueden ser citados unos pocos ttulos. Uno de los clsicos de la
antropologa, por supuesto, Robert Redfield, Peasant Society and
Culture, reimpreso como The little community and peasant
societh and Culture.
Chicago, 1960. De inters ms especfico
para este trabajo son los estudios tales como el de Georges
Ba1andier, Messianismes et nationalismes en Afrique Noir.
Cahiers Internationaux de Sociologie XIV, 1953; A.J.F. .Kobben,
Profetischie bewegingen als uiting van sociaal protest.
Sociologisch Jaarboek XIII, 1959; E. Michael Mendelson, A
Messianic Buddhist Association in Upper Burma. Bulletin of the
Schoo1 of Oriental and African Studies XXIV, 1961; Justus M. van
der Kroef, Javanese Messianic Expectations. Comparative Studies
in Society and History I, 1959, The Messiah in Indonesia and
Melanesia. Scientific Monthly LXXV, l952, y Messianic
Movements in the Celebes, Sumatra and Borneo. en Thrupp, op.
cit.; Peten Worsley, The Trumpet Shall Sound: A Study of Cargo
Cults in Melanesia, Londres, 1957.
3) Un mero listado de tales escritos sera muy largo de leer.
Pero para limitarnos a un autor brillante y fundamental, cuya
labor le ha asegurado nuestra perdurable gratitud, debe decirse
que John S. Furnivall fue culpable de esta clase de romanticismo
retrospectivo concerniente al campesinado del Sudeste Asitico
precolonial. Ver mi artculo, The Structure of $outheast Asian
History: Some Preliminarv 0bservations. Journal of Southeast
Asian History, III, 1962.
4) Esto es cierto con respecto al nico libro que hasta ahora
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Mar r, D avi d G .
La Segunda Guerra Mundial y la Revolucin Vietnamita
En VV.AA.,Southeast Asia Under Japanese Occupation
Yale University Southeast Asia Studies,
Monograph Series No. 22, Yale, 1980.
Traduccin de Luis Csar Bou
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Int roducci n
Los pueblos de Indochina fueron los primeros en el Sudeste
Asitico en encontrarse con los militares japoneses, sin embargo
fueron los ltimos en ver al amo colonial occidental en un campo
de concentracin o expulsado. A fines de septiembre de 1940,
Japn envi 6.000 soldados a Tonkin para cortar la lnea de
abastecimientos de China Nacionalista que iba desde Haipong a
Yunnan, pero encontr oportuno admitir la continuacin de la
administracin francesa de Vichy. Este modus vivendi continu
despus de que las fuerzas Japonesas se esparcieran hacia el resto
del Sudeste Asitico en diciembre de 1941. Esto se termin en
marzo de 1945, ya que los Japoneses tuvieron razones para
sospechar de las intenciones francesas a medida que la
contraofensiva aliada se acerc a Indochina.
A causa de este arreglo singular, roto slo cinco meses antes
del fin de la Guerra del Pacfico, los oficiales japoneses estaban
mucho menos en contacto con la poblacin local que en cualquier
otra parte del Sudeste Asitico. Por esta misma razn los grupos
vietnamitas, laosianos o camboyanos que vieron a los Japoneses
como libertadores de la dominacin colonial occidental fueron
decepcionados ruda y repetidamente. En el mejor de los casos fue
algunas veces posible obtener la proteccin Japonesa con respecto
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disloque. (1)
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cional, devenir fuertes, y an ensear a los europeos una o dos cosas acerca de la supervivencia a la prueba de fuerza.
Desde 1931 se desarrollaron varios cismas entre los
intelectuales vietnamitas sobre cmo visualizar a Japn. Un
nmero creciente de jvenes izquierdistas, golpeados por la toma
de Manchuria por los japoneses, impresionados por el anlisis
europeo del fascismo, sostuvieron que los lderes de Tokio
reflejaban ese vicio, impronosticable, explosivo ltimo acto del
capitalismo internacional. Sin embargo, no fue hasta despus de la
invasin japonesa en gran escala a china en julio de 1937 que los
radicales vietnamitas se dieron cuenta de que ellos tambin podan
pronto estar en la lnea de fuego (8). Los miembros del Partido
Comunista indochino llamaron al gobierno del Frente Popular
francs a formular una defensa estratgica realista, a estar listos
para distribuir armas ampliamente y, sobre todo, a conceder a los
sbditos un mucho ms amplio alcance de libertades democrticas
de modo que haya algo digno por qu luchar. Cuando estas cosas
no fue ron hechas ellos comenzaron a sospechar que la
contradiccin entre los amos coloniales y los fascistas japoneses era
menos fundamental que aquella entre amos coloniales y sbditos
en Indochina (9). Fue aparentemente durante 1938 que los cuadros
del PCI comenzaron a investigar y a diseminar doctrinas de tctica
guerrillera como las que practicaba el Ejrcito Rojo Chino (10). Y
ellos fueron crecientemente impresionados por la disposicin del
Partido Comunista Chino a defender polticas anti-feudales,
particularmente la confiscacin de las propiedades terratenientes,
en inters de construir un frente nacional unido para combatir a
los japoneses. Como expres un escritor: Si Japn se engulle
China luego no slo morir la burguesa china, sino que adems
uno no puede estar cierto de que la fuerza del rgimen obrerocampesino continuar. (11)
Por contraste, los trotskistas vietnamitas denunciaron
crecientemente la participacin del PCI en. el Frente Popular
francs, predicaron abiertamente que los imperialistas franceses y
los fascistas japoneses podan meterse en la cama juntos, y
argumentaron que la mejor estrategia era la misma practicada por
los bolcheviques en la Primera Guerra mundial: no-participacin
en ningn lado del conflicto y paciente alimento de una
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de Guer ra
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Re ce ta para el De sas tr e
Para reducir el riesgo de hambre las. autoridades francesas
distribuyeron tarjetas de racionamiento de arroz, establecieron
precios de mercado oficiales y compraron grandes cantidades de
comida para revender segn la necesidad. A mediados de 1943 el
monto per capita de la racin de arroz en los pueblos y ciudades
era de 15 kilogramos. Sin embargo, ste cay a 12 Kg. a fines de
l943 y fue reducido an a 10 Kg. cuatro meses ms tarde. Despus
del coup de force del 9 de marzo de 1945, los japoneses
establecieron una racin de 7 Kg. por mes, pero incluso esta
cantidad era frecuentemente no aprovechable o estaba en proceso
de descomposicin. Puesto que el adulto medio requiere por lo
menos 12 Kg. de arroz para mantenerse funcionando, esto significa
que el pueblo suplementaba sus dietas de arroz con maz, camotes
o frijoles, obteniendo arroz adicional en el mercado negro, o
cayendo en la inanicin.
En Vietnam del Sur y Sur-Central parece que la mayor
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trabajadores Cao Dai del astillero japons de Saign les seria dado
entrenamiento y tcticas bsicas pero no armas de fuego.
Animados por esto, los lderes provinciales Cao Dei procedieron a
enrolar a alrededor de 20.000 jvenes para el servicio militar
futuro cuando quiera que la oportunidad sobreviniera. (64)
La secta religiosa Hoa Hao tuvo una relacin similar con los
japoneses. Concentrada principalmente en las provincias de. Chan
Doc, Long Xuyen y Sa Dec de la Cochinchina occidental, el
movimiento tena sus races en la centenaria atraccin mstica de
las cercanas Siete Montaas (That Son). Sus orgenes inmediatos,
sin embargo se sitan en la transformacin psicolgica de Huynh
Phu So, el fraile, frecuentado pronto por el jefe de la aldea de Hoa
Hao. Las noticias de sus visiones, profecas y poderes. curativos se
extendieron como fuego salvaje en 1939. Cuando, en agosto de
1940, predic la inminente humillacin de los franceses por los
japoneses, la Suret puso a Huynh Phu So en una guardera
psiquitrica. En 1942 los japoneses liberaron a Huynh Phu So de
los franceses cuando estuvo casi por ser deportado hacia Laos. De
all en adelante, desde un edificio de la Kenpeitai en Saig Huyn
Phu. So disemin profecas de maldicin para los no-creyentes y
de independencia para Vietnam. Los franceses tenan que
contentarse con golpear repetidamente a los discpulos del monje
loco en el campo. (65) Por su verdadera naturaleza, sin embargo,
la Hoa Hao dependa ms de un proselitismo difuso y una
experiencia religiosa personal que de cualquier jerarqua elaborada
segn la manera de la Cao Dai. Esto probablemente hizo a la Hoa
Hao ms difcil de reprimir para los franceses y menos valiosa para
los japoneses como una fuente de trabajo disciplinado.
En Tonkin y Annam, cuando los japoneses arribaron no
haba semejantes movimientos religiosos de masas. Los adherentes
a la Liga por la Restauracin haban sido desmoralizados y
dispersados luego de la voltereta japonesa de septiembre de 1940.
Esto dej el campo libre a un nmero de pequeos grupos polticos
conservadores, conocidos colectivamente como el Partido Dei Viet
(Ms Grande Vietnam), si bien no tenan en los hechos ideologa
compartida, ni masas de seguidores, ni direccin central. Sin
embargo, la administracin francesa estaba lo suficientemente
inquieta como para ordenar a la Sret perseguir, detener o bien
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El Coup de
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Conc lus in
No negarse la significacin de la Segunda Guerra Mundial
en la historia moderna de Vietnam. Las rupturas econmicas de
tiempos de guerra arruinaron el delicado sistema colonial de
exportacin e importacin, adems trastornaron las relaciones de
clase locales y elevaron. el fantasma del hambre sobre la mitad de
la poblacin. El modus vivendi Vichy-japoneses demor la
eliminacin del aparato colonial occidental hasta casi el fin de la
guerra. Esta continuacin del status quo colonial probablemente
llev a parte de la lite vietnamita hacia la inaccin. Esto
ciertamente fortaleci la mano de aquellos pocos que posean tanto
informacin confiable sobre qu estaba pasando ms all de las
fronteras de Indochina como saban qu acciones tomar. Esto
tambin lig al anticolonialismo y al antifascismo de un modo que
no fue posible en ninguna otra parte del Sudeste Asitico. La
guerra fue responsable tambin por la disposicin de recelo,
anticipacin y excitacin que embarg a la poblacin vietnamita
desde inicios de 1945.
Sin embargo, sera un error tratar de explicar la revolucin
Vietnamita simplemente o incluso primariamente por referencia a
la Segunda Guerra Mundial. Por ejemplo, sin las profundas
transformaciones socioeconmicas ocurridas en las cuatro dcadas
precedentes a 1939, el pas bien podra haber hecho frente a la
guerra solo con dislocaciones superficiales. Aqu el contraste con
Laos y Camboya es instructivo. Diferentes a la rica lite indgena
de Vietnam, aquellas de Vientiane y Phom Penh eren fcilmente
capaces de prevalecer contra amenazas domsticas y tener xito en
satisfactorios acuerdos de inters compartido con diversos
extranjeros -antes, durante y luego de la guerra. En resumen, no
hubiera existido Viet Minh ni Revolucin de Agosto sin la
temprana existencia de una intelligentsia radical, un campesinado
pobre o sin tierras y un estrato desarraigado de obreros pobres.
La actividad poltica vietnamita durante la guerra fue de
muchas maneras una extensin de los desarrollos de preguerra.
Todos los protagonistas principales hicieron su debut en las
dcadas del 20 o del 30. El PCI no salt hacia arriba como
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NO TAS
1) Pierre Brocheux, Crise economique et sotiete en
Indochine francaise, Revue francaise dhistoire doutre mer 232
3, 1976, pp. 6555
2) Alexander Woodside, Cominunity and Revoluton
Modern Vietnam, Boston: Houghton Mifflin, 1976, pp 68200.
3) Megan E. Cook, The Constitutionalist Party of
Cochinchina, 1930 1942: The years of Decline M.A. tesis,
Monash Univ., 1975; Daniel Hmery, Revolutionnaires
Vietnainiens et pouvoir colonial en Indochine, Pars: Francois
Maspero, 1975.
4) Tren Huy Lieu, Van Tao, Nguyen Lyong Bich, Cach
Meng Can Dei Viet Nam (en lo sucesivo CMCD), Vol 7 ,Hanoi:
Van Su Dia, 1956, pp.l2527
5) Huynh Thuc Khang, Tu Truyen, (Hue: Anh Minh, 1963,
pp. 27-28.
6) David Marr, Vietnamese Anticolonialism, 1885-25,
Berkeley: Univ. of California Press, 1971), pp. 98155.
7) Phan Boi Chau, Phap Viet De Hue Chinh Kien Thu, 3a.
ed. Hanoi: Ta Dan Thu Quan, 1926.
8) Tau Nhat, Ai Duoc Ai Thua? Hanoi: Dan Chung, 1937.
9) Van Dinh (Vo Nguyen Giap), Con Duong Chinh, Hanoi:
Dan Chung, 1938.
10) Nguyen Van Tay, Lam Sao Cho Tau Thang Nhat?
Hano:Dan Chung,1938.
11) Nguyen Duc Thuy, Phuong Phap Khang cua Hong
Quan Tau, Hanoi: Dan Chung, 1938, p. 21.
12) Tia Sang, 13 de mayo de 1939 y 19 de mayo de 1939;
Cong Luan, 30 de mayo de 1939. Poco despus el secretario
general del PCI admiti pblicamente que se haba gastado
demasiado tiempo con respecto a los japoneses y no lo suficiente
atacando la explotacin francesa vigente. Tri Cuonh (Nguyen Van
Cu), Tu Chi Chich, Saign: Dan chung,l939.
15) Nguyen Gy, Long Nguyen Vong cua Quoc Dan Viet
Nam, Hanoi: Imprimerie Moderne, 1933, pp. 1124; Sach Choi
Xuan Nam Quy Dau (1933) pp. 514.
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14) Tung Len, Cuoc Doi Cach Mang Cuong De, Saign: Ton
That Le, 1957, pp. 35133.
15) Hung Nguyen, Chu Nghia Dan Toe Sinh Ton, 2
volmenes, Saign, l964.
16) Nguyen Van Taj, Lan Sao cho Tau Thang Nhat?, p. 30.
17) Entrevista con Matsushita Mitsuhiro, Saign, 2 de junio
de 1967.
18) Toe Keizai Chosakyoku, Futsuryo Indo-Shina hen,
Tokio: 1937 y 194. Hacia 1936 haba 231 ciudadanos japoneses
residentes en indochina, comparados con 138 britnicos y 94
americanos.
19) Mantetsu Deiren Toashokan, Futsutyo Indo Shina
Bunken
mokuroku
Tokio: 1940.
20) Matsushita fue autorizado a regresar en 1941, y en 1967
estaba todava encabezando las operaciones de la Dainan Kosh en
Vietnam del Sur.
21) Ehibits of the International Military Tribunal Far East
(en lo sucesivo EMTFE), Exs. 620, 621 y 625.
22) Jean Decoux, A la barre de llndochine, Pars, Librairie
Plon,1949, pp. 91147; Andre Gaudel, Llndochine Francaise en
face du Japn, Pars: J. Suase, 1947, pp.. 59116.
23) Luego del 20 de julio de 1941 la aviacin japonesa fue
capaz de operar desde bases tan lejos al Sur como Soc Trang y
Biern Hoa, mientras que los buques de guerra usaron facilidades
en Can Ranh y Saign IMTFE, ex. 640.
24) INTFE, Exs. 656,, 1335 y 1336. Harry Benda y otros,
Japanese Militar Administration in Indonesia; Selected
Documents, New Haven: Yale Sotheast Asian Studier, 1965, pp.
17-25.
25) Los dilemas psicolgicos franceses en poca de guerra
en Indochina son discutidos en Paul Mus, Le Viet Nam Chez Lui,
Paris: Centre Detudes de politique etrangere, 1946.
26) Varios grandes asuntos comerciales japoneses fueron
puestos en vigor en Indochina en. 1941 y 1942, pero
aparentemente no despus. Office of strategic Services, Programs
of Japan in Indocflina (Honolulu: OSS, agosto de 1945,
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pp. 13-23.
88) Nguyen Van An y Trinh Nhu Luan, Giai Phog va Doc Lap,
Hanoi: Viet Nam Van Doan, abril de 194-5).
89) Nguyen Ky Nam, Hoi Ky 19251964, Vol 2, pp. 110-63,
Tran Quang Vinh, Lich Su Dao Cao Dei..., pp. 3234.
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Joe All en
Vietnam: La guerra que EE.UU. perdi
International Socialist Review Issue 33,
JanuaryFebruary 2004
Traduccin: Luis Csar Bou
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Di em a la
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la guerra
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El pr ec io de l i mp er io
Rendir cualquier amenaza, derrotar a todos.
(Lyndon Johnson, 1964)
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Notas :
1) Marilyn Young, The Vietnam Wars: 19451990 (New
York: Harper Perennial, 1991), p. 104.
2) Es un mito popular que si John F. Kennedy hubiera
vivido no se hubiera producido la escalada en el compromiso
militar estadounidense en Vietnam, argumento establecido
notablemente en el filme de Oliver Stone JFK. Un superficial
conocimiento de las polticas de Kennedy basta para mostrar que
esto no tiene una base slida. La administracin Kennedy se
dedic a mantener, entrenar y respaldar al ejrcito del rgimen
ttere en Vietnam del Sur, y envi un nmero creciente de
consejeros militares estadounidenses, tcnicos militares, as como
aviones y helicpteros piloteados por norteamericanos y personal
de mantenimiento. Bajo Kennedy, el nmero de consejeros
militares en Vietnam creci de 800 a casi 16.000, en tanto la
regin se convirti en un campo de prueba para las tcnicas
norteamericanas de contrainsurgencia. No hay razn para creer
que, si Kennedy hubiera vivido, no hubiera continuado estos
esfuerzos y sufrido las mismas presiones que Johnson para resolver
una invasin en gran escala para sostener a un estado cliente que
haba hecho tanto por crear y fortalecer en los aos previos. De
hecho, la misma gente que llev adelante la guerra en la poca de
Kennedy se convirti en consejera de poltica exterior de Johnson.
3) Citado en Young, p. 126.
4) George McT. Kahin, Intervention: How America Became
Involved in Vietnam (Garden City, New York: Anchor Books,
1986), pp. 182200.
5) Ibid., pp. 203235.
6) Young, p. 138.
7) Citado en Gabriel Kolko, Anatomy of a War (New York:
The New Press, 1985), p. 133.
8) James Gibson, The Perfect War: Technowar in Vietnam
(Boston/New York: The Atlantic Monthly Press, 1986), p. 88.
9) Michael Bilton and Kevin Sim, Four Hours in My Lai
(New York: Penguin Books, 1992), p. 29.
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Joe l Ge ie r
Vietnam: La Rebelin de los Soldados
In tern ation al Socialist
La guer ra oc ulta
Nuestro ejrcito que ahora permanece en Vietnam
est en un estado cercano al colapso, con unidades
individuales evitando o habiendo rehusado combatir,
asesinando a sus oficiales, traficando droga, y
desesperanzadas cuando no cercanas al motn... Las
condiciones existentes entre las fuerzas americanas en
Vietnam slo han sido sobrepasadas en este siglo por el
colapso de los ejrcitos zaristas en 1916 y 1917.
Ar me d For ces Jour na l, Junio de 1971
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Te t - comi en za la revuel ta
Hemos sabido por algn tiempo que esta
ofensiva era planeada por el enemigo... La
habilidad para hacer lo que han hecho ha sido
anticipada, preparada, y alcanzada... Los
propsitos establecidos de levantamiento general
han fracasado... No creo que alcancen una
victoria psicolgica.
Pre sidente
1968
Lyndon
B. Jo hnson , Febrero 2,
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Mot n
Si un oficial intenta imponer castigo
disciplinario sobre un soldado y no existe el
poder para lograr que esto sea ejecutado. En eso
tienen ustedes uno de los requisitos de una
genuina revolucin popular. Con la prdida de su
poder disciplinario, la liquidacin poltica del
cuerpo de oficiales quedaba al desnudo.
Leon Tr ots ky , Historia de la Revolucin Rusa
El rechazo a una orden de avanzar en combate es un acto de
motn. En tiempo de guerra, es el crimen ms grave del cdigo
militar, que puede implicar la pena de muerte. En Vietnam, el
motn fue incontrolable, el poder de castigar estaba consumido y la
disciplina colaps en tanto los operativos "busca y destruye" eran
revocados desde abajo.
Hasta 1967, la desobediencia abierta a las ordenes era rara y
reprimida duramente, con sentencias de dos a diez aos por
infracciones menores. La hostilidad a las misiones de "busca y
destruye" tom la forma de evasin encubierta al combate, llamada
"bolsa de arena" por los "gruones". Un pelotn enviado a "atraer
los peces" poda buscar un lugar seguro desde donde fabricar
reportes de actividad imaginaria.
Pero luego del Tet, hubo un movimiento masivo desde la evasin
del combate hacia el motn. Un oficial del pentgono dijo que: "el
motn se convirti en algo tan comn que el ejrcito fue forzado a
ocultar su frecuencia hablando en su lugar de 'negativa al
combate'". La negativa al combate, observ un comentarista,
"recuerda una huelga y ocurre cuando los soldados afinan,
desobedecen o negocian una orden de combate."
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Esta paz desde abajo tom una forma que vino a ser denominada
"busca y evita" o "busca y evade".
Tan extensivo se volvi ese "busca y evade" (significando la
evasin tcita del combate por las unidades en el campo) que pas
a ser un principio de guerra, expresado vvidamente en la frase
"CTA cuida tu culo [cover your ass] y vuelve a casa!" No era
solamente una reedicin de las primeras evasiones al combate, o de
unidades individuales ocultndose de la guerra --era ms abierto,
ms poltico, y ms claramente concebido como estrategia para
traer la paz.
En el "busca y evade", las patrullas enviadas al campo eludan
deliberadamente choques potenciales con el FLN. Las patrullas
nocturnas, las ms peligrosas, se detenan y tomaban posiciones a
pocas yardas ms all del permetro de defensa, donde el FLN
jams vendra. Evitando conflictos potenciales, esperaban hacer
ver al FLN que sus unidades haban establecido su propio tratado
de paz.
Otra frecuente tctica de "busca y elude" era dejar la base,
asegurar un rea en la jungla e instalar un sistema defensivo
perimetral en el cual enterrarse durante el tiempo establecido para
la misin. "Algunas unidades incluso llevaban con ellos armas
enemigas cuando partan en misiones de 'busca y elude' de manera
que a su regreso reportaran un combate y mostraran evidencia de
bajas enemigas para las estadsticas del 'recuento de cuerpos'
requeridas por el cuartel general."
El ejrcito fue forzado a acomodarse a lo que comenz a ser
denominado "el cese el fuego de los gruones". Como seal al
New York Times un soldado de Cu Chi, "Ellos han establecido
compaas separadas para los hombres que rehsan ir al campo. No
es una gran cosa rehusar ir. Si a un hombre se le ordena ir a buscar
en un lugar, l no pasa ms por el enojo de discutir la orden, l
solamente empaca su camisa y se va a visitar a algunos amigos en
otra base."
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La Revo luci n y el ej r ci to
Es un hecho manifiesto que la desorganizacin
de los ejrcitos y un relajamiento total de la
disciplina ha sido tanto precondicin como
consecuencia de todas las revoluciones exitosas
hasta ahora.
Engels a M arx , Septiembre 26, 1851
Es una mxima de poltica revolucionaria que para que una
revolucin sea exitosa, alguna parte del ejrcito debe pasarse a las
fuerzas revolucionarias. Para que esto ocurra, el movimiento
revolucionario debe ser lo suficientemente fuerte como para dar
confianza a los soldados de que podr protegerlos de las
consecuencias de romper la disciplina militar.
El ejrcito se rebel en Vietnam --pero careci de una
organizacin revolucionaria. No haba revolucin para llevar
adelante. La rebelin fue exitosa en terminar con el uso de tropas
de tierra, pero dej intacta la estructura del ejrcito, lo que
permiti al imperialismo reconstruirlo lentamente de sus ruinas.
La rebelin del ejrcito tuvo todas las fuerzas y debilidades de la
radicalizacin de la dcada del 60, de la que fue parte. Fue una
valiente lucha de masas desde abajo, improvisando creativamente
sobre la marcha los medios tcticos necesarios para alcanzar sus
objetivos. Con soldados no confiando sino en s mismos para ganar
sus batallas. Fue revolucionaria en su carcter y en sus tcticas,
pero careci de los prerrequisitos para el xito revolucionario:
organizacin, programa, cuadros y liderazgo. Es posible sealar
docenas de actos heroicos de la rebelin de los soldados en
Vietnam, pero imposible registrar ninguna organizacin o lder.
Ellos son annimos.
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