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8/10/2015

UnalecturadeAmericanismoyfordismodeAntonioGramsci|MarxdesdeCero

UnalecturadeAmericanismoyfordismodeAntonioGramsci
Publicadoel24May2012porAntonioOliv

Haciendo un repaso de los materiales publicados, Marx desde Cero puede afirmar que no se debe nada, que
estamos al da. Nos explicamos, no hay entregas pendientes de ningn trabajo, no tenemos en marcha ningn
taller. Con la libertad que otorga el trabajo bien hecho y a tiempo, nos tomamos la licencia de retomar la
aproximacinalpequeoperoinmensotericomarxistaGramsci.
Si anteriormente tratamos conceptos como los de guerra de maniobra y posicin, Oriente y Occidente,
revolucinpasivahoyvamosatratarsobreotropardeconceptosnomenosinteresantesparaelanlisisdela
realidad concreta que est ah afuera. Son los conceptos de americanismo y fordismo. Y como en otras
ocasiones advertimos que la reflexin gramsciana sobre estos conceptos corresponden a un contexto y como
intento de respuesta terica a los interrogantes que la revolucin va planteando: en concreto, la racionalizacin
deltrabajoenlaRusiarevolucionaria.Paraintroducirnosenestetemahemoselegidouninteresantetrabajode
JunRamnCapellaquesepublicenunvolumencolectivo,Gramsciylaizquierdaeuropea,porlaFIMenel
centenariodelnacimientodeGramsciyconsultarlaentradasobrelarevolucinpasiva.
Esperamosquelessirvaparareflexionar.
Salud.A.Oliv.

UnalecturadeAmericanismoyfordismodeAntonioGramsci
J.RamnCapella
Para alguien con aficin a la lectura de los Quaderni de Antonio Gramsci, la de las pginas que componen
Americanismoyfordismonodejadeplantearciertasdificultades.Alaadmiracinquehabitualmentesuscitaan
hoylafuerzadelpensamientodeGramsci,quepuedellegaraserparticularmenteintensaenestecaso,seaade
precisamenteaquunsentimientocontrapuesto,distinto,queimponeciertodistanciamientoenellectoryseala
inmediatamente la necesidad de realizar una evaluacin crtica del texto al mismo tiempo a admirado. Explicar
esta contraposicin sentimental as manifestada, en las emociones inmediatas, como reveladoras de nudos
teorticos es el objeto de estas lneas, las cuales no pueden componer ms que una lectura, esto es, una
interpretacinesencialmentediacrnica,desdelaproblemticadelPresente.

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Es un lugar comn entre los estudiosos que Americanismo y fordismo contiene entre otros un elemento
anticipatorio.Gramscivaadescubriracertadamenterasgosdestacadosdeunperododelsigloxxjustamenteen
elmomentoenqueeseperodoseabre.Lalecturadehoylocontemplayacerrado.Debedeclararseantetodoel
triple sello que le pone fin: 1 ) la crisis del Estado del Bienestar, saldada con la reduccin a mnimos de los
mrgenesdelaactividaddeste,segnunos,oconsuconversinenmeroEstadointervencionista2)latercera
revolucinindustrial,contecnologasquereduceneltiempodetrabajonecesarioparalaproduccindebienes3)
laaperturadeunagrancrisisecolgicosocial,noresuelta.
El lector percibe en seguida ciertas oscilaciones en el punto de vista desde el que se escriben los textos sobre
Americanismo y fordismo. Estas oscilaciones se explican slo en parte por la discontinuidad de la redaccin,
realizadaalhilodelecturasyenmomentosmuydistintos,ytambin,enparte,portratarunaseriedeproblemas
cuyas resoluciones se intentan y se plantean en las condiciones contradictorias de la sociedad moderna por
decirlo con palabras de Gramsci. Pero eso no lo explica todo. A mi modo de ver, la autocensura del escribir
carcelario impide la manifestacin clara de las distintas preocupaciones del autor, que permanecen casi
sumergidas,responsablesprincipalesdelaoscilacindepuntosdevista.
LOSTRANSFONDOS
Una de las preocupaciones de Gramsci la constituye la poltica de industrializacin de la Unin Sovitica. El
epgrafeRacionalizacindelaproduccinydeltrabajopermitecomprendersusrazones.Gramscisealaquela
tendencia poltica representada por Trotski planteaba correctamente problemas (mediados los aos veinte)
respecto de esa industrializacin, pero propugnaba soluciones prcticas profundamente equivocadas. Segn
Gramsci esta tendencia manifestaba el proyecto insuficientemente racionalizado de dar la primaca a la
industrializacinenlaUninSovitica.Estaracionalizacininsuficientesetraducaenlapropuestadeacelerar
la implantacin de la disciplina y el orden industriales y promover la correspondiente adecuacin de las
costumbres sociales con mtodos coercitivos exteriores al proceso de produccin, segn un modelo militar.
Gramsci crea que una poltica as solo poda dar lugar al bonapartismo, y de ah la necesidad de derrotarla
polticamente,estoes,desuperarla.
SientendemosquelapolticaaplicadaporStalintrasladerrotacomogrupopolticodelatendenciaencabezada
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por Trotski consistira precisamente en eso (con la variante stajanovista, de emulacin destajista apoyada
coercitivamente por el Estado, en vez de los ejrcitos del trabajo de Trotski), y que esa poltica condujo
efectivamentealbonapartismostaliniano,secomprenderelalcancedelaposicindeGramsci.ste,queen1926
se haba manifestado claramente contrario a la de Trotski, se opuso con energa no menor a los mtodos
burocrticosempleadosparazanjarelproblemapolticosinresolverlomaterialmenteenlaIIIInternacionalyen
laUninSovitica.
LadisidenciadeGramscienestepuntoescentral,puestocaunpuntoneurlgicodesuinnovadoraconcepcinde
lasrelacionespolticosociales:Trotski,ytambinStalin,abordaronelproblemadelaindustrializacinsovitica
desdeelpuntodevistadeldominiopolticodeesteprocesoGramscilohacedesdeelpuntodevistamuchoms
complejodelahegemona,delabsquedanoyademeroconsensopolticosinodeidentificacinautnomadela
sociedadconunproyecto,capazportantodematerializarlascondicionesmetapolticassinlascualesesteltimo
sevuelveirrealizable.Esstaunadesuspreocupacionesenelanlisisdelamericanismo,aunque,conreferenciaa
lostextos,esunapreocupacinqueestensegundoplano.
Y hay tambin otra distinta, cuya clave puede buscarse en ciertos pasajes de Autarqua financiera de la
industria,quetienelaformadeunlargocomentariodeunaideadeM.Fovel,enelquetantoalprincipiocomoal
finalseplantealacuestindesiesteautor,cuyabiografapolticosocialtrazadepasocuidadosamente,hablapor
smismooexponeideasdedeterminadasfuerzaseconmicasestoes,delapatronalindustrialitaliana.Pueslo
que se examina es en realidad la idea de pacto social sobre la base del crecimiento econmico para la
modernizacin econmicosocial de Italia. Una modernizacin que, como seala inmediatamente Gramsci, es
crecientementeincompatibleconunEstadocorporativoqueademscreanuevasformasdeactulacinparasitaria.
Gramsci considera pues la posibilidad de que las exigencias de la modernizacin italiana faciliten a los
trabajadores posiciones ms activas socialmente y conviertan al Estado fascista en un estorbo para los
empresariosindustriales.
De este trasfondo doble pero emparentado se trata en ambos casos de modernizacin industrializadora nacen
lasoscilacionesenlosnfasisdelostextosdeAmericanismoyfordismo. Que hay que leer adems tomando en
consideracin el convencimiento gramsciano de que la poca de los ataques por sorpresa, de los asaltos
revolucionarios, haba quedado cerrada (tal es su lectura estratgica de la poltica de frente nico que haba
defendidojuntoaLeninenladireccindelaIIIInternacional)yseentrabaenunapocadefinidaconlametfora
de la guerra de posiciones: una poca de avances y retrocesos microscpicos y de cambios lentos en la
correlacindefuerzaspolticosociales.Unaetapahistricaenlaquesehacerelevantecomprenderlaestrategia
igualmente de movimientos microscpicos, de guerra de posiciones, del adversario polticosocial, pues es a
stosalosquehayqueadecuarelpropiocombateylapropiaenerga.Gramsciinventa,paradesignarlaguerrade
posicionesdeladversario,elconceptoderevolucinpasiva.
AMERICANISMOYREVOLUCINPASIVA
Enlaltimaredaccindelostextosquesecomentanaqullevaantepuestaunaslneasintroductoriasenlasque
Gramsci seala el motivo de inters por la socioeconoma y la poltica implicadas en las innovaciones tcnico
productivasyeconmicoproductivasdelempresariadonorteamericanodepunta,porelmodeloamericano.ste
tiende a organizar una economa programada. Los problemas examinados han de verse como pasos de la
transicin del individualismo econmico (o concurrencia de muchos capitales) al capitalismo organizado (y
tambin, en los pasajes con clave sovitica, como problemas generales de la industrializacin, aunque ello es
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textualmentesecundario).
Gramsciplanteaenformadedilemaelsignificadofuturodeaquellatransicin.Unaposibilidadesqueelconjunto
de cambios cree las condiciones de una explosin revolucionaria de tipo francs dice con su inteligente
autocensuracarcelaria:lascondicionesdeuncambiorevolucionario,enelsentidodeunarevolucinsegnEl
Capital de Marx. La otra posibilidad es que los cambios de esa transicin sean precisamente una revolucin
pasiva, una contrarrevolucin social innovadora. No resuelve el dilema en e1 texto, pero todo indica que
considerabaelfordismocomoelementodeunarevolucinpasiva(almenosparatodounperodohistrico).
Hay pues, en este trabajo del antiguo dirigente poltico de los comunistas italianos, una reflexin fundamental
sobrelabaseinmaterialdeunreplanteamientoestratgicodegranalcance.Peroseadvierteinmediatamenteel
carcterfragmentarioeincompletodeestareflexin,talcomohallegadohastanosotros.Pues,comomsadelante
seadvertir,abrenumerososinterrogantes.UnodeellosestribaensabercmocreaGramsciquepodaevitarse,
en una revolucin pasiva, que e1 movimiento emancipatorio quedara despojado de sus dirigentes polticos y
sociales o, dicho en trminos mis generales, perdiera su orientacin. A Gramsci no se le escapaba que la
liquidacindelEstadofascista,altiempoquepermitiralareconstruccindelasorganizacionesdelmovimiento
obrero,daraobienlasea1departidaobienunimpulsopoderosoparaunainnovadorarestauracindelorden
delcapital.
Este interrogante remite a otras cuestiones que exceden los lmites de estas pginas, como es la concepcin
gramsciana del partido emancipatorio, la cual, pese a contener un elemento innovador de primera magnitud
respecto del leninismo la idea de intelectual colectivo impulsor de una reforma moral y cultural, sigue
teorizndosecomodotadodeconsistenciaideolgica(comosujetoportadordeunaconcepcindelmundo)yno
simplementeprogramtica.
ElmododeabordarGramsciciertascuestionesespecficaspermiteestablecerotrasdiacronas,ahoraensentido
fuerte:indicacionesdequesutiempohizoesyaelnuestro.Paraponerderelievealgunasdeellasseagruparnlos
asuntosdequeseocupaprincipalmenteAmericanismoyfordismo en torno a tres materias (que por otra parte
parecen las centrales del original gramsciano): las exigencias que la modernizacin productiva impone al
empresariado y al Estado, las que impone a los trabajadores y, previamente, lo que Gramsci llamaba una
composicindemogrficaracional.
LADEMOGRAFIARACIONAL
Gramsci considera que entre los Estados Unidos y la Europade su tiempo e Italia en particular existe una
diferenciaBsica:losEstadosUnidostienenunacomposicindemogrficaracional,consistenteenquenohay
en su poblacin clases numerosas sin una funcin en el universo productivo, esto es, clases absolutamente
parasitarias,Porelcontrario,enEuropaexistenclasesas.ParticularmenteenelsurdeItalia,existeunapequea
burguesa pasiva, devoradora de la renta agraria, que dificulta la expansin industrial. La consideracin de
Gramsci es muy lcida en trminos estrictamente demogrficoeconmicos. De un modo u otro, la ulterior
expansin industrial europea ha estado condicionada por la necesidad de una reconversin demogrfica de
acuerdo con las caractersticas concretas de cada pas: as, en Espaa, grandes movimientos migratorios han
reducidodrsticamentelapoblacincampesina,etc.
Lo relevante, sin embargo, es una observacin lateral de Gramsci: segn l, los norteamericanos que se han
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ocupado de la industrializacin no han tratado de este prerrequisito suyo porque la composicin demogrfica
racionalenAmricaexistenaturalmente.Estenaturalmentevaentrecomilladoeneltextoporellohayque
entender que Gramsci no consideraba natural en sentido estricto la demografa as adjetivada, sino como un
producto histrico que ha resultado aproblemtico para la industrializacin. El quid del asunto relevante para
establecer la diacrona est ah. Pues no hay nada de eso. El genocidio de las naciones indias americanas,
definitivamente impulsado por la construccin de los ferrocarriles intercontinentales esto es, por la primera
industrializacin, por sus concomitantes necesidades comerciales, es la base de la racional composicin
demogrfica norteamericana. Gramsci, simplemente, no lo percibe o no lo toma en consideracin, aunque si
percibeloqueconironarefierecomolariquezaylacomplejidaddelahistoriadelacivilizacineuropea,con
sucomercioderapia,etc.,quehadejadounmantillodesedimentacionesdemogrficaspasivas.
SALARIOSYFINANCIACININDUSTRIALESELESTADO
Probablemente el mayor inters anticipatorio de los textos de Americanismo y fordismo se encuentra en la
consideracinporGramscidelasexigenciasquelamodernizacinproductivaimponealempresarioyalEstado.
As, las reflexiones gramscianas sobre los salarios altos que las industrias de punta, tipo Ford, pagan a los
trabajadores.Aunquehayunalneadepensamientoenlaqueseindicaqueesossalariosaltossonpropiosdeuna
situacin particular, que estn relacionados con el prestigio de empresa, con una situacin de monopolio
incompleto,etc.enesareflexinseadviertendosnovedadesimportantes.Lossalariosaltosevitanciertogradode
coercin directa para la adaptacin de los trabajadores a los nuevos mtodos industriales. Esto es: aunque
Gramsci no cree que los salarios altos (y la consiguiente elevacin del consumo) sean un fenmeno primario,
percibe sus consecuencias para la hegemona. Y, adems, superando un prejuicio, al advertir que lo dicho no
basta para explicar el fenmeno, sugiere que en las industrias fordistas hay que buscar algn elemento nuevo
queseaelorigenrealdelossalariosaltos:
El elemento nuevo segn sabernos hoy es la produccin masiva a costes decrecientes, mediante una
racionalizacin productiva. El razonamiento no es completo an, al menos en este punto: Gramsci cree que la
elevacin de los salarios se debe a la necesidad de compensar con un nivel de vida ms alto el mayor desgaste
fsico y psquico impuesto a los trabajadores por los nuevos mtodos, y propende a considerar a la economa
capitalistaensuconjuntocomotendentealahomogeneidad(yaquenoalaestabilidad)nopercibelanecesidad
degenerardemandaimplicadaporlaexpansindelaproduccin.Perocaptacerteramenteunrasgoesencialdel
nuevo orden industrial, que trata de sustituir la coercin por la persuasin indirecta, por la hegemona. Otros
rasgos,comolanuevafragmentacindelmercadodetrabajoylaampliacinnumricadeloquesehallamado
aristocraciaobrera,privilegiada,sonadvertidostambinanticipatoriamente.
Esta comprensin anticipatoria de Gramsci no termina ah. Pues se interroga, siempre a propsito de la
modernizacinproductiva,acercadelaposiblesustitucindelafinanciacinexterna,delcapitalfinanciero,por
otraligadadirectamentealasempresasindustriales.Lacuestinplanteadaesenrealidadsieldesarrollo puede
partir de la interioridad del mundo industrial (empresarios, saberes tcnicos, trabajadores). Y acerca de si la
lgica de la modernizacin exige un cambio en las funciones del Estado: la intervencin pblica en el proceso
productivo.
La primera cuestin, relativa a la financiacin interna, ampla el razonamiento que antes se haba sealado
como inacabado. Se tratara, segn Gramsci, de conseguir que todas las rentas industriales procedan de la
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aportacin a la empresa (en forma de saberes tcnicos, trabajo, financiacin) y no de la lgica del derecho de
propiedadenabstracto.Estoesenciertomodounaanticipacindelaspolticaseconmicaskeynesianas,oidea
deunaproduccinacostesdecrecientesquepudieradardesmsplusvala,altasganancias,crecimientodelos
salariosrealesyciertoahorroobrero(evitandoalosahorradoresparasitariosdevoradoresdeplusvala).
Advierte tambin que el Estado va a verse en la necesidad de intervenir activamente en el mbito econmico.
LlegaaestaconviccinapartirdelanlisisdelanuevafuncinfinancieradelEstadodesarrolladaenlacrisisdel
29. E infiere las consecuencias: el Estado, mediador financiero, no podr limitarse a la tarea de controlar la
inversin:tambintendrqueintervenirenlaproduccin,comoreguladorcentral.Gramscianticipainclusoque
su intervencin habr de consistir a veces en salvar empresas en crisis, esto es, percibe que la nueva funcin
estatal alterar el concepto de viabilidad econmica del capitalismo concurrencial, la cual ceder el paso a la
viabilidadpolticoeconmicacaractersticadelcapitalismoorganizado.
LOSTRABAJDORES:TAYLORISMOYMORALIDAD
LascualidadesanticipatoriasdeAmericanismoyfordismoenlotocantealosrasgoseconmicosdelcapitalismo
organizadoparecenperderseyhastaconfundirsecuandoGramsciseocupadeciertosaspectosdelaadaptacinde
los trabajadores a las innovaciones tecnicoproductivas. Estos aspectos tienen que ver sobre todo con la
aclaptacinpsicolgicaaltaylorismoyconlamoralidadsexualyvitaldeltrabajadormasa.
Comoessabidoeltaylorismoconsisteenladescomposicinanalticadelasoperacionesdetrabajo,asignandoa
cada trabajador la realizacin de un gesto productivo nico, que se repite infinitamente, en la cadena de
produccin. Se trata de los mtodos de organizacin laboral que el anarquista Chaplin satiriz en Tiempos
modernosprecisamenteporsusefectossobrelostrabajadores.Gramsci,sinembargo,seabstienedecriticarlos
mtodosgestualrepetitivosdelaorganizacintayloristadeltrabajo,basadaenlautilizacinmsintensaposible
delaenergadelostrabajadoresparaelfinempresarialenrealidadhacetodolocontrario.Segnl,conestos
mtodos no muere o se embrutece la espiritualidad del trabajador. Slo se adapta el gesto fsico (para
entendernos:comosieltrabajoenesascondicionesseparecieraalaconduccinautomticadeautomviles),
peroconlaadaptacinelcerebroquedaraencompletalibertad.
Cualquierproblemadeinterpretacinpuededescartarseaqui.AunqueenalgnmomentoGramscisealaquela
adaptacin al industrialismo es un cambio para la humanidad tan radical como el paso del nomadismo y el
pastoreoalaagriculturayexigetodaunapocahistrica,lociertoesquenoestrefirindosepositivamenteala
adaptacin de los trabajadores a los mtodos industriales que puedan surgir a lo largo de todo ese perodo
histrico, sino especficamente al taylorismo de su tiempo. Y tenemos suficiente evidencia para sealar, que
Gramsci incurre en un enorme error de juicio. Simone Weil, que quiso experimentar por s las condiciones de
trabajodelaclaseobreraprecisamenteenunafactorataylorizada,hadejadoenlaconditionouvrireun relato
impresionante del embrutecimiento fsico y el agotamiento espiritual que estos mtodos producen en los
trabajadores incluso ya adaptados. Los tcnicos empresariales en organizacin del trabajo, por lo dems,
tampocohanjuzgadocomoGramsci:precisamentesehanesforzadoporhallarformasdeorganizacin(rotacin
enlastareaslaborales,etc.)quepalienlasconsecuenciasindeseadasdeltrabajomecanizadoenlaindividualidad
delostrabajadores,ynisiquierahoyconsideranresueltoelproblema.
Igualmenteilustrativasdeunalneadereflexinnosloequivocadasinoinclusoconinquietantesconsecuencias
polticas son las consideraciones de Antonio Gramsci relativas a la moralidad sexual de los trabajadores y
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tambin,especficamente,alprohibicionismoantialcohlicodeaquellosaos.
ElindustrialismoesvistoporGramscicomoluchacontralaanimalidaddelserhumano.Lalgicaindustrial
exigesegnlunargidadisciplinadelosinstintossexuales,tendenteacontenerlosusosdeportivosdelsexoen
beneficiodelosreproductores,alobjetodereservarparalaproduccinlaenergapsicofsicadelostrabajadores.
Eltiempodenotrabajo,enelquesereponeestaenerga,noesvistocomotiempoparalalibertad,sinocomoun
tiempoqueesnecesariocodificarenestaclavepuritana.Entalcontextoracionalizatambinelprohibicionismo,
considerado no ya como exigencia ideolgica sino ms bien estructural, productiva. Los nuevos mtodos
industrialesnecesitansegnGramscilaestabilidaddelasrelacionessexuales,elreforzamientodelainstitucin
familiar y la eliminacin sin piedad de los sectores de la clase obrera que no se adapten a esta pauta de
comportamiento,cuyaprcticamoralcontengarasgoslibertinolibertarios.
Porlodems,Gramscipercibequelosintentosdeimponertalesmodelosdecomportamientorealizadosporlos
industriales americanos tcnicamente ms avanzados (menciona con frecuencia el inters de Ford por la vida
privadayfamiliardelosobrerosdesusfbricas)nohanconducidoaquelacontencinenlaconductaseconvierta
enunasegundanaturalezaparalosobreros.Porellocreequeendeterminadascircunstanciasporejemplo,una
gran crisis, con desempleo y desmoralizacin profunda de las clases trabajadoras las iniciativas puritanas
podranconvertirseenfuncindelEstadosi los mtodos de la sociedad civil (i.e., la disciplina empresarial y la
autoeducacinobrera)resultaraninsuficientes.
EstasposicionesdeGramscipuedencontemplarsedesdeelpuntodevistadelaprevisinocomprensindelos
procesos sociales y desde un punto de vista programtico. Abordando ahora slo la primera perspectiva, puede
decirse que Gramsci sobrevalor las tendencias puritanas relacionadas con el fordismo de los aos veinte y
treinta y las consider consistentes con las nuevas tcnicas, vistas adems como se ha sealado
aproblemticamente. Con el correr de la etapa que entonces se abra, sin embargo, el problema social ha sido
precisamenteelcontrario:elconsumismohedonistafenmenoencuyointeriorelconsumodeportivodesexo
actacomoelementopsicomotorhasidofomentadohastaelparoxismoporunaproduccinmasivaquenecesita
crearsupropiademanda.Elpuritanismofordistaresultser,enelcapitalismoorganizado,unfalsoarranque,
un elemento propio de la cultura norteamericana, derivado de sus componentes religiosos, sin equivalente en
otrassociedades(yanas,enlaformaconsideradaporGramsci,caractersticoslodeunperiododelahistoria
norteamericana)dotadasdetecnologasindustrialdepunta.
GRAMSCIENTREDOSSOCIALISMOS
ElaciertoyelerrordeGramscienAmericanismoyfordismonospermitenlocalizarsulugarcomopensador,casi
nicoentrelosgrandes,enlahistoriadelmovimientoemancipatorio.
Gramsci se sita intelectual y polticamente mas all de lo que pudiramos llamar el marxismo clsico y el
comunismo de la III Internacional en varios asuntos importantes, En el plano poltico, por su interpretacin
estratgicanotcticadelapolticadefrentenico(quelehabradistanciadonosloporelasuntoTrotskidel
zigzag posterior dela Internacional comunista), Gramsci asumi a fondo los supuestos de aquella poltica y la
elaborteorticamentedeunmodocreador.Conbuenarte,enlacrceldeTuri,elcerebroquesegnMussolini
haba de dejar de pensar construy los instrumentos conceptuales de guerra de posiciones, de revolucin
pasiva, de partido orgnico, de reforma intelectual y moral y sobre todo de hegemona (concepto este
ltimocapitalparalafilosofayelpensamientopolticos,hoysinembargotrivializadohastaunpuntoenqueslo
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lo usan fecundamente casi unos pocos historiadores), y, con ellos, renov la capacidad de comprensin del
universosocial.
As pudo percibir anticipatoriamente Gramsci los rasgos que iba a adoptar la adaptacin correctora del
capitalismo,loquellegallamarseposteriormenteEstadodelBienestar,ycomprenderbiensulgicainterna:
desdelaautofinanciacinindustrialhastalareestructuracindelosaparatosestatalesparadesarrollarfunciones
activasdeintervencineconmica,pasandoporlaatraccinhaciaelidearioburgusdeunaaristocraciaobrera
ampliada.Gramscitenaunaimagenbastantecompletadelterrenoenquehabradelibrarseenelfuturolaguerra
deposiciones.Pocospesimismosdelainteligenciataninteligentes,puesademsadvirtielcarcterproblemtico,
tantodesdeelpuntodevistasocialcomodesdeelpuntodevistapoltico,deunaindustrializacinaceleradadela
UninSovitica.
Noobstante,GramscisemantenaanenlaconcepcindelmundocaractersticadelasInternacionalesIyIII(y,
si hacemos abstraccin de los planos moral y poltico, tambin de la II). Pues conceba el socialismo como
interesado ante todo por el desarrollo de las fuerzas productivas, por el progreso material. Un desarrollo y una
socializacinobjetivadelprocesoproductivoqueelcapitalismoiniciayrecorreasumanera.Gramscicomparte
conMarxlaperspectivadelcomunismocomosociedaddeabundancia(acadacualsegnsusnecesidades,con
unaversinenelfondonaturalista,oentodocasopocoelaborada,delconceptodenecesidad).
El mito de la sociedad de la abundancia que por irona de la historia comparte con Marx la ideologa
hegemnicaentrelasactualespoblacionesdelnorteindustrializadodelplanetasehallaenelorigendelacrtico
productivismo, muy hombre nuevo, de Americanismo y fordismo. El desarrollo de las fuerzas productivas
entendido corno sinnimo de progreso suscita una percepcin selectiva de la realidad que minimiza vistos
desde la meta, desde un tiempo siempre futuro, no desde el presente los lados destructivos de la
industrializacin.Deahelolvidodelasnacionesexterminadasylaapologadeltaylorismo.
Esta ltima resulta difcil de sopesar en Gramsci. Su evaluacin de los nuevos mtodos industriales no es
ciertamenteidlicalaadaptacindelostrabajadorestropiezaconresistenciasperosforzada,hastaelpuntode
prescindir de importantes rasgos de la realidad. Por otra parte, el productivismo le lleva a dejar de lado el
problemaconstituidoporelhechodequelosnuevosmtodoshaceninsalvableentreclasessocialeslaseparacin
entresabertecnocientficoenlaproduccinysaberprcticoproductivo,elsaberdelostrabajadores.Estoes:los
nuevosmtodosconsolidanlaexploracindelmomentointelectualdelaproduccin.
Obviamente, este problema no se puede abordar romnticamente, como se hace demasiado a menudo, con
nostalgiasdeartesanoodebuenobreroespecializado,sinocomounproblemadereapropiacinporelcomndel
saber cientficotcnico. Esto es: como proyecto de decisin por un demos suficientemente dotado de bienes de
cultura(alaalturadelostiempos)sobrelosproyectosyprogramasdeinvestigacinysobrelosobjetivosdela
produccin.
Elproyectocomunistagramscianodereformaintelectualymoral,denaturalezasobreestructuralpordecirloen
el lenguaje clsico de la tradicin emancipatoria moderna ha de contraponerse a una lgica asimilatoria de la
idealidad de las clases trabajadoras coherente con los nuevos rasgos del capitalismo organizado: a la lgica del
consumofueradeltiempodetrabajo,queGramscicapt,aunque,comosehavisto,insuficientemente(sunfasis
puritano).Elproyectoestpuesplanteadoentrminosdemasiadosabstractos.

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NoselepuedehaceraGramscilacensuradenoverentoncesloqueotrosvemoshoy,perossealarloqueya
entonceseraunlmiteinternodelareflexinpolticosocial.
Por lo dems, concebir el industrialismo como una lucha contra la animalidad del ser humano resulta
excesivamentedionisaco,fustico,Pueslanaturaleza,incluidaladelserhumano,esineliminable,comomuestra
elcomponenteecolgicodelacrisiscivilizatoriadelpresente.
Nisiquierahoyesrazonableserantiproductivista.Laproduccinracionaldebienesesunanecesidadperentoria
enunsentidonicolamayoradecuyapoblacinviveenlaescasez,yenelqueelnmerodequienesestnpor
debajo del nivel de subsistencia se acerca ms y ms al de los pobladores opulentos. Esto hace necesario
reexaminar, en verdad, que es realmente produccin, percibir que bienes existentes son destruidos para que la
produccin tenga lugar. En este rengln hay que contar no slo en trminos de ecologa material: tambin se
deterioralaecologamoraldelaspoblaciones.Elconjuntodevaloresmorales,factoresdesocializacinsubjetiva,
que el productivismo capitalista destruye al crear mera socializacin objetiva esto es, dependencia, no se
conserva. Ante los problemas del presente, so1o la ecologa moral de la multitud puede hacer innecesaria para
nuestraespecielaintervencinredistributivapuritanadeunpoderpolticodesptico.
Desde este punto de vista, puede decirse que el proyecto ilustrado del que Gramsci es heredero ha de ser
refundadoahorrndoleesperanzasfusticas,apologticasdelatcnica.

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Americanismoycorporativismo.
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MarxdesdeCero

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8/10/2015

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