Lo que va de ayer a hoy

(Historias bblicas de ayer que se repiten hoy)

LOS TRES BURROS

Nmeros 22:21-33

(AYER)
A toda la gente le suena, pero no tiene mucha idea de qu se trata. A que
usted tambin ha odo hablar de la de Balaam pero no sabe mucho su
historia?:
No era burro, por lo visto era burra y deba de estar ms acostumbrada a
los malos tratos. Balaam el profeta la usaba para sus correras
publicitarias o condenatorias, cuando andaba profetizando por aqu y por
all. Muchos, gente con dinero, le intentaban contratar para que
profetizase a su favor. Los profetas eran los publicistas de la poca. Unos,
igual que los actuales, profetizaban a favor de quien les pagaba ms.
Otros, como los autnticos profetas de hoy, profetizaban en defensa de
quienes no tenan con qu pagarles, por lo que se arriesgaban a sufrir las
iras de quienes tenan con qu pegarles, o dispararles.
Balaam parece que era buena persona. Tena buenas relaciones con los del
pueblo que haba derribado las murallas de Jeric y se senta elegido por
Dios.
Pero por all andaba tambin un tal Balac, rey de Moab que se la tena
jurada a los israelitas.
Balac tena conocimientos sobre la importancia de los medios de
comunicacin que entonces eran medios de bendicin y maldicin; mand
contratar a Balaam para que con sus dotes de oratoria les soltase una tira
de maldiciones. As le deca Balac, segn cuenta la biblia:
Ha salido de Egipto un pueblo que cubre la superficie de la tierra, y se ha
establecido frente a nosotros: Ven, por favor, a maldecir a ese pueblo, que
es ms numeroso que nosotros, a ver si logro derrotarlo y expulsarlo de la

regin. Porque yo s que a quin t bendices queda bendecido y a quin t

maldices queda maldecido.
Balaam se llevaba bastante bien con su Dios (parece era el mismo que el
de los israelitas) y no le apeteca ponerse a malas con ellos. Pero el rey
Balac le pas por las narices un montn de monedas de oro. Balaam
empez a ceder:
Se levant de maana, aparej la borrica y se fue con los jefes de Moab. Al
verlo ir, se encendi la ira de Dios, y el ngel del Seor se plant en el
camino hacindole frente. l iba montado en la borrica, acompaado de
dos criados. La borrica, al ver al ngel del Seor plantado en el camino, con
la espada desenvainada en la mano, se desvi del camino y tir por el
campo. Pero Balan la castig para volverla al camino.
El ngel del Seor se coloc en un paso estrecho, entre vias, con dos
cercas a ambos lados. La borrica, al ver al ngel del Seor, se arrim a la
cerca, y apret la pierna de Balan contra la tapia. l la volvi a golpear.
El ngel del Seor se adelant y se coloc en un paso angosto, que no
permita desviarse ni a derecha ni a izquierda. Al ver la borrica al ngel del
Seor, se tumb debajo de
Balan.
l, enfurecido, se puso a
golpearla. El Seor abri la
boca a la borrica y sta dijo a
Balan:
Qu te he hecho para
que me apalees por tercera
vez?
Contest Balan: Que te
burlas de m. Si tuviera a
mano un pual, ahora mismo
te matara.

Dijo la borrica:
No soy yo tu borrica, en la que montas desde hace tiempo? Me sola
portar as contigo?
Contest l:
No.
Entonces el Seor abri los ojos a Balan, y ste vio al ngel del Seor
plantado en el camino con la espada desenvainada en la mano, e
inclinndose se postr rostro en tierra
En resumen, que Balaam, al or hablar a la borrica se qued asombrado;
no conoca an a Walt Disney que hara hablar a los animales y tampoco
sospechaba que el ngel era ventrlocuo y haca el doblaje de la voz del
animal. Balaam convencido por el ngel y la burra, se reafirm en su
decisin y en vez de maldecir al pueblo de Israel, solt un spot publicitario
sobre lo benfico que era para la humanidad que ese pueblo, llamado
elegido, ocupase aquellas tierras. El profeta dej al rey Balac con tres
palmos de narices y se volvi a su casa. Los israelitas gracias a aquella
borrica siguieron dominando aquelpas cercano al ro Jordn.
(AYER, pero siglos despus)
En aquellas tierras cercanas al ro Jordn un campesino se iba acercando
con sus amigos desde las orillas del lago de Genesaret hacia la capital de
Judea, Jerusaln. Estaba prxima la gran fiesta de Pascua; la ciudad llena
hasta arriba de peregrinos y turistas.
Jess, aquel profeta campesino, haba adquirido en Galilea una gran fama
de predicador. En la capital era menos conocido. Slo en los crculos en
torno al templo, los sacerdotes y los sabios tenan informaciones de que
era un tipo anticlerical que hablaba mal de los respetables personajes que
dirigan la religin y la poltica del pas.
Los que le acompaaban en el camino hacia la capital, doce muchachos
entusiastas, algunos otros peregrinos y unas animosas mujeres,
caminaban con l con espritu de conquista, dispuestos y dispuestas a
hacerse los amos de la ciudad santa.

Algunos de los seguidores le propusieron: Maestro con tanta gente por las
calles ni te van a conocer porqu no hacemos una solemne entrada a
caballo por la puerta de las murallas?. Jess se les qued mirando: pues
As es como entran los reyes y grandes seores en sus imperios
verdad?
-Claro, claro Jess, ya es hora de que sepan quin eres.
- Cierto, que sepan quin soy. Entonces..recuerdan cuando
venamos que a la entrada de esta aldea haba un animal atado a un
rbol?
- No recordamos Un caballo?
- No, un borrico
Pedro le dio con el codo a Juan: Ya est el maestro con sus
originalidades
Se encogieron de hombros y volvieron atrs. Veinte minutos despus
estaban de vuelta jalando un pollino con pocos aires de brioso corcel.
Jess con su experiencia de hombre de campo, le dio unas palmaditas
en el hocico, se remang la tnica y mont de un salto.
El grupito de seguidores, empeados en hacer la porra al entrar en la
la ciudad, agarraron lo que podan: ramas de palmeras y de olivos,
algunos mantos y empezaron a agitar todo con entusiasmo. Los menos
entusiasmados eran Jess y el burro, que caminaba con paso resignado,
aguantando el peso de aquel hombre que casi llegaba al suelo con los
pies.
Bajaron la cuesta del Monte de los
olivos y entraron por la puerta Dorada.
Al escuchar los gritos:Hosanna al que
viene el nombre del Seor! y ver
agitarse los ramos, palmas y mantos
muchos de los forasteros quedaban
intrigados y preguntaban: Quin es
ese que viene?. Los que le conocan,
por lo menos de odas, les explicaban
que era un profeta y que vena desde

Galilea a revolucionar el pas. Algunos de los mejor informados, doctores

se la ley y sacerdotes se acercaron a Jess y al borriquillo: Maestro
qu escndalo es este? Dile a toda esa gente que se calle.
- Si se callan ellos gritarn hasta las piedras, arre burro!
No les quiero contar lo que sucedi los das siguientes, porque
ustedes lo conocen de sobra. Cuando la polica se llev a Jess no se
volvi a hablar del pobre borrico. Qu pasara con l?
Unos exgetas opinan que agach las orejas y se volvi al rbol de
donde lo desataron. Otros que entristecido se tir junto al camino y
se muri de hambre y de pena.
Otros ms esperanzados
piensan que, cuando Pedro y el
otro discpulo pasaron corriendo
al sepulcro, el bicho los vio y se
fue detrs de ellos dando al aire
coces de alegra.
Sea lo que sea, no se olviden del
humilde borriquillo que
acompa sin protestar a Jess
en aquellos momentos crticos.

(HOY)

El tercer burro se llama dos caballos. No se extraen. Estoy

hablando de la moderna cabalgadura de algunos curas en tiempos
cercanos a los actuales. Les presento al dos caballos susodicho. Es
este:
Quienes lo hayan conocido
sabrn que este carrito de 2
caballos de vapor bien poda
ser el borriquillo de mucha
gente corriente que no puede
comprarse un mercedes
Ya no se fabrica este trasto,
como tampoco el Volkswagen,
la cabrita. La gente apunta a
otros vehculos ms aparentes.

Conozco curas como don Mariano que de primer vehculo para su

apostolado, no pudo comprase ms que uno de estos y de segunda
mano. Realmente los dos caballos (de vapor) se portaban como un
autntico borrico. Cargaba con todo lo que le echasen encima, por
ejemplo, con la mitad de los patojos de la catequesis parroquial o
con cinco feligreses que tena que ir a comprar insumos para la fiesta
del pueblo. Aguantaba sobre todo los malos tratos del piloto que
tena en su bolsillo la licencia de manejar pero no la tena en la
memoria. Se olvidaba de darle mantenimiento, de echarle gasolina o
agua (aceite no necesitaba). A pesar de todo, este burro no era como
su colega, la de Balaam, y no se quejaba como ella, ni le deca: qu
he hecho yo para que me trates as? Tampoco era como el
borriquillo de Jess que caminaba aguantando el peso del maestro y
los gritos de quienes lo rodeaban, y se mora de pena cuando le
faltaba el jinete. El burro de Don Mariano se muri de malos tratos
cuando el motor se quem y las ruedas no aguantaron los infames
caminos por donde lo meta
La verdad es que, ms que de este borriquillo de hoja de lata,
pensaba yo haberles hablado de otro semejante, al que no llamaban
dos caballos sino cuatro latas, un Renault 4. Ese carro tiene ms
categora porque un cura de pueblo se lo regal nada menos que al
Papa.
Renzo Zocca, de 70 aos, prroco de un pequeo pueblo de Verona, al norte
de Italia, le escribi al papa para ofrecerle su automvil y a principios de
agosto, el pontfice lo llam por telfono para agradecerle el gesto y decirle
que aceptara su regalo gustoso.
Segn public Vatican Insider,
ambos hablaron por largo rato y
durante la conversacin el papa le
pregunt al prroco: De verdad
ests seguro?, de verdad quieres
trarmelo?, no es mejor que se lo
des a los pobres?.
Zocca le dijo que ese automvil ya

haba hecho mucho por los pobres y que ahora tena que ser del papa.
Yo no quera hablar del Papa Francisco, porque ahora est de moda
contar cosas sorprendentes de un papa normal. A m me gustara
que dejase de sorprender lo normal, pero comprendo que la gente se
extrae, se admire o se escandalice porque eso nunca se haba
hecho as. Cuando haya en la historia otros 265 papas que hayan
viajado en cuatro latas, o en cualquier cacharrito de su poca o
en un bus, aunque sea tan descacharrado como los blidos de
Guatemala, y all se levante alguien a cederle asiento a su santidad
Entonces me gustara escribir sobre ese cuarto burro, mientras la
burra de Balaam soltara un rebuzno que hiciera temblar al mundo.