02 de noviembre 2014

N 017

Csar Rengifo:
Palabra y color de una sociedad en resistencia
Lo que ocurre es que yo
provengo del pueblo y voy
ligado a l por sentimientos,
por procedencia y,
lgicamente, tiene que haber
una fidelidad a esos
sentimientos; creo que una de
las tareas fundamentales de los
artistas que provenimos del
pueblo es ser consecuente con
esa procedencia
Csar Rengifo, 1974

Csar Rengifo, poeta y dramaturgo, pintor y muralista, escultor y comunicador social, siempre
cuestion en sus obras escritas y plsticas, las prcticas inhumanas del capitalismo. Siendo Premio
Nacional de Teatro, 1980 demostr en sus obras un gran compromiso social; ellas enaltecen la
literatura nacional pero sobre todo son reflejo de las luchas de la gente por conquistar sus
derechos.
Csar Rengifo naci en Caracas el 14 de mayo de 1915. Estudi en la Academia de Bellas Artes
egresando como graduado en dibujo, pintura y escultura. En 1936, particip en la fundacin de la
Asociacin de Artes Plsticas de Venezuela. En 1939 se incorpora activamente a la lucha poltica
con el Partido Comunista y es expulsado del pas. Viaj por Per y Colombia y, al retornar, trabaj
como reportero y colaborador de varias revistas nacionales e internacionales. En 1965, coordina la
Conferencia Mundial por la Libertad de los Presos Polticos Venezolanos.
Falleci el 2 de noviembre de 1980 en Caracas, la ciudad que tanto quiso y a la que dedic muchas
de sus obras tal como Una flor para mi ciudad.

Csar Rengifo

02 de noviembre 2014
N 017

A continuacin, vamos a acompaar estas reflexin con algunas palabras pronunciadas por el
propio Csar Rengifo en una serie de entrevistas realizadas por Jess Mujica Rojas las cuales
fueron publicadas por el Fondo Editorial del Ipasme en un libro llamado Csar Rengifo A viva
voz.

Recientemente, el 5 de octubre en el marco del III Congreso Nacional de Cultura, el Presidente

Nicols Maduro decret el 2015 como Ao de Csar Rengifo. Tambin cre el Movimiento Infantil
y Juvenil de Teatro Csar Rengifo para llevarlo a las escuelas, a los liceos y as los nios crezcan
conociendo a Rengifo. En relacin al teatro, el mismo Rengifo seala su carcter poltico:
() No hay actividad humana que no sea poltica, todo cuanto hacemos, todo cuanto acontece a nuestro
alrededor son hechos esencialmente polticos y el teatro fundamentalmente desde sus inicios hasta
nuestros das ha sido siempre un teatro poltico. El teatro de Esquilo, de Eurpides, de Shakespeare, Moliere,
Lope de Vega, de Berlold Brecht, son teatros polticos; es decir, no se debe pensar que pueda haber alguna
actividad humana, y sobre todo en el campo ideolgico, que est desligada del contexto poltico.

Hablar de Rengifo es hablar de la cultura popular, un trmino que a veces no se valora en toda su
fortaleza. Leamos lo que dice Csar al respecto:
El trmino cultura popular est muy manoseado, porque a veces conlleva una connotacin peyorativa. Es
decir, dividen la cultura en dos: la que hace el pueblo y aquella que hacen los sectores que no se consideran
pueblo, los sectores dominantes. La cultura no puede dividirse tajantemente en dos mitades y, claro, dentro
de esta divisin muy sutilmente va implcito que la cultura superior es la cultura de los grupos
predominantes y la cultura inferior es la cultura que hace el pueblo y esa se llama popular. Ahora, es muy
importante tener claro que la cultura oficial, la creacin cultivada en escuelas, academias, instituciones,
siempre se nutre de lo que ha creado y crea el pueblo, se ha abonado en las races populares, () Por
ejemplo, vamos a pensar que el arte que hace el pueblo no tiene oficio, no posee magnitud esttica; pero
resulta que si la tiene, lo que pasa es que no la sistematiza, no la comprime dentro de una coherencia de
tcnica, no la hace escolstica pero si tenemos creaciones del pueblo y vamos a hacerlo con nuestro
pueblo! Por ejemplo, vamos a hablar del rigor de los decimistas venezolanos; no s si has odo Bolvar
cantado por su pueblo, donde hay una parte de los decimistas del Zulia que te narran toda la vida de Bolvar
en dcimas; ahora, hay un rigor en esas dcimas, un rigor en cuanto a acento tnico, e cuanto a
musicalidad, en cuanto a medidas, consonancia y las metforas. Hay un conocimiento idiomtico intuitivo
en el pueblo.

Lo que dej la tempestad, La fiesta de los moribundos, Manuelote, Un tal Ezequiel Zamora,
Joaquina Snchez, Apacuana y Cuaricurin, Quin se rob esa batalla?, El raudal de los muertos
cansados son obras teatrales de clara denuncia as como sus cuadros La Recluta, La flor del hijo y
El hombre que llora por el hombre, Apamates de mayo, Paisaje marginal, Ruana roja, Las
resignadas. Csar Rengifo hizo suyos los conflictos sociales, se arm de colores y letras para
enfrentarlos y leg a Venezuela un arte para vivir.

08 de noviembre 2014
N 017

Da Mundial del Urbanismo:

Las ciudades socialistas son ciudades ecolgicas para la familia, para la gente, no para
las mquinas ni para el consumismo.
Hugo Chvez Fras

El da Mundial del Urbanismo se celebra a partir del 8 de noviembre 1949 a pedido del Instituto
Superior de Urbanismo de la Ciudad de Buenos Aires. La iniciativa que parti del ingeniero
argentino Carlos Mara Della Paolera, consiste en crear la conciencia de habitar en ambientes
sanos y gratos con espacios verdes.
Esta conmemoracin pretende recordar acciones necesarias para el bien comn como el
aumento de parques y zonas recreativas, la remodelacin de algunas reas ciudadanas, la
terminacin de obras de desarrollo urbano, la descongestin de zonas superpobladas y aquellas
medidas que disminuyan la contaminacin del aire y del agua.
Nuestras viviendas las creamos pieza por pieza. Quienes gozan de mayor ingenio, optan por una
arquitectura original. Otros no corren con igual suerte: ante la presin ejercida por las
limitaciones tecnolgicas y el acoso del tiempo prefieren la sencillez de un modelo prefabricado.
No importa cul sea el caso, cada quien, con su estilo personal se encargar de la decoracin
interna que la identificar como propia, la marcar con su sello.

Da Mundial del Urbanismo:

08 de novembre2014
N 017

Los espacios vitales se parecen a sus dueos: los hay luminosos como amaneceres y otros
oscuras como sombras; algunos habitantes tienen el hbito de abrir sus ventanas todos los das
para que el aire fresco las ventile; otras, en cambio, son abandonadas a la segunda entrada
dejando escapar entre sus rendijas un rancio olor a peridicos mojados y la halitosis de quienes
all pernoctan nos causa asco. Hay habitaciones barrocas amobladas cual museos, colmadas de
antigedades, ancladas en el recuerdo; a su vez las hay con personalidad contempornea:
pragmticas, sobrias, sin muchos objetos con los cuales tropezarse.

En Venezuela, la enorme demanda y los excesivos costos de las viviendas que el modelo
capitalista ofreca al pueblo venezolano que vena del interior del pas, lo llevaron a convertirse
en arquitectos improvisados de las barriadas, levantando las casas de cartn cmo llam Al
Primera a los ranchos, que la mayora de las veces sucumban ante lluvias y quebradas.
En vista de esta problemtica, en el 2005 el Presidente Hugo Chvez crea el Ministerio de la
Vivienda y Hbitat, (MVH), luego el Ministerio del Poder Popular para Obras Pblicas y Vivienda,
(MOPVI) y en el 2010 el actual Ministerio del Poder Popular para Vivienda y Hbitat, (MPPVH).
Estas acciones fueron acompaadas por la creacin de los diversos programas sociales en
materia habitacional como el Programa Ocho y el Plan Barrio Nuevo, Barrio Tricolor, en el 2009,
ahora y gracias al impulso del Presidente Nicols Maduro, la Gran Misin Barrio Nuevo, Barrio
Tricolor.
Luego de mantener las bases slidas del ente gubernamental, Chvez concibe, el 30 de abril de
2011, la Gran Misin Vivienda Venezuela (GMVV), que hoy en da constituye uno de sus legados
ms importantes y trascendentales y que mayor suma de felicidad le ha brindado al pueblo
venezolano.
De esta manera, el gobierno bolivariano ha asumido el reto de cumplir el precepto
constitucional plasmado en el artculo 82: Toda persona tiene derecho a una vivienda
adecuada, segura, cmoda, higinica, con servicios bsicos esenciales que incluyan un hbitat
que humanice las relaciones familiares, vecinales y comunitarias. La satisfaccin progresiva de
este derecho es obligacin compartida entre los ciudadanos y ciudadanas y el Estado en todos
sus mbitos. El Estado dar prioridad a las familias y garantizar los medios para que stas y
especialmente las de escasos recursos, puedan acceder a las polticas sociales y al crdito para
la construccin, adquisicin o ampliacin de viviendas.
Entre las Ciudades Socialistas levantadas por la Revolucin Venezolana se encuentran la Ciudad
Socialista Beln, en Guarenas, municipio Plaza del estado Miranda; Ciudad Socialista Caribia,
entre el Distrito Capital y el estado Vargas y Comuna Socialista Cacique Tiuna en terrenos de La
Rinconada y Ciudad Tiuna, en Fuerte Tiuna.

Desde el Ministerio del Poder Popular para la Educacin te invitamos a

conmemorar un aniversario ms de la siembra de Csar Rengifo y a celebrar el
Da Mundial del Urbanismo. Para ello sugerimos realizar junto a las y los
estudiantes las siguientes actividades:
1.- Csar Rengifo se caracteriz por ser un gran dramaturgo que plasm en su
teatro la realidad venezolana. Para homenajearlo, selecciona un tema social de
tu comunidad y desarrolla una dramatizacin en la que se presente el problema
y un abanico de posibilidades de solucin.
2.- Muchos de los murales de Rengifo reivindica la lucha de nuestros pueblos
originarios. Conforma grupos de trabajo. Asigna a cada uno de ellos un cacique o
cacica de Venezuela y elabora una galera en la que se exprese sus hazaas.
(Algunos de los caciques y cacicas que puedes investigar son Guaicaipuro,
Urimare, Mara, Tiuna, Urqua, Judibana, Murach, Naiguat, Yavire, Cumanagoto,
Yara, Tibisay entre otros y otras).
3.- Realiza una maqueta de tu comunidad y seala en ella los espacios para el
Vivir Bien de que disponen utilizando una marca especfica para indicar
espacios de encuentros comunales, deportivos, culturales, de educacin, de
salud, de espiritualidad, de produccin, tursticos, comerciales. Una vez
identificado lo que hay, seala los espacios y terrenos ociosos que se pudieran
aprovechar para el mejor diseo urbanstico.

Saber con sabor: el cambur

Los cambures, bananos, pltanos, bananas son una fruta tropical muy apreciada en nuestro pas,
su sabor dulzn gusta mucho y es una fruta que est presente en incontable preparaciones,
postres, dulces, acompaamientos, y platos fuertes.
Los cambures tienen muchas cualidades nutritivas, esta fruta de racimo proviene del sureste de
Asia. Tiene increbles propiedades y un exquisito sabor. El cambur est considerado como uno de
los alimentos ms completos. Aunque existen diversos tipos que varan en tamao y sabor, todos
ellos tienen ms o menos la misma forma y color: amarillo en el periodo de madurez y forma
ovalada, alargada y ligeramente curva. Los ms comunes son el titiaro, el manzano, el topocho y el
guineo.
Contiene tres azcares naturales: sacarosa, fructosa y glucosa, as como tambin fibra y por
consiguiente, eleva los niveles de energa de manera inmediata, sostenida y substancial.
Por otra parte, se ha comprobado que apenas dos cambures proporcionan suficiente energa para
enfrentar un vigoroso ejercicio de entrenamiento de 90 minutos. Con toda razn, el cambur es la
fruta preferida de los grandes deportistas del mundo.
Tiene un contenido muy alto de potasio, pero es baja en sal, hacindola el alimento perfecto para
ayudar a vencer la tensin arterial alta. Contiene un alto contenido de hierro y puede estimular la
produccin de la hemoglobina en la sangre, mejorando de esta manera los casos de anemia.
Cafunga:
La cafunga es un rico postre propio de la herencia africana. Es muy tpico de la regin de
Barlovento y otras comunidades afrodescendientes. Para preparar estos bollitos primero hay que
moler o rayar varios cambures titiaros y colocarlos en un recipiente donde se har la mezcla.
Mezcle los cambures triturados con pur de yuca. Agregue coco rayado, ans o clavo de especia,
revolviendo bien.
Cafunga asada:
En una hoja de pltano con las "venas" hacia abajo y agregue unas 4 cucharadas de la mezcla.
Elabore un bollito enrollando la hoja sobre la preparacin, doblando los extremos de las hojas
hacia abajo.
Precaliente el horno a 400 F o 200 C. Coloque los bollitos en el horno sobre la parrilla durante
15 minutos, se voltean y se cocinan 15 minutos ms, finalmente se les retira la hoja y se cocinan
15 minutos ms.
Cafunga cocida:
Elabore los bollitos, tal como se hacen las hallaquitas de hoja en hojas de maz amarrndolas con
pabilo. Hervir los bollitos en agua con sal por 1 hora. La cafunga se sirve con queso rayado y
mantequilla.