Los ojos del Duce

TRIBUNA: UMBERTO ECO

Los ojos del Duce

Umberto Eco es escritor y semilogo italiano. Traduccin de Carlos Gumpert. La
Repubblica, 2004.
EL PAS | Opinin - 24-01-2004

Recientemente celebr mi cumpleaos, y con mis allegados, que haban

acudido a felicitarme, volv a evocar el da de mi nacimiento. Si bien estoy
dotado de excelente memoria, aquel momento no lo recuerdo, pero he
podido reconstruirlo a travs del relato que de l me hicieron mis padres. Al
parecer, cuando el gineclogo me extrajo del vientre de mi madre, una vez
hechas todas las cosas que requieren tales casos, y presentndole el
admirable resultado de sus contracciones, exclam: "Mire qu ojos, parece
el Duce!". Mi familia no era fascista, al igual que no era antifascista -como la
mayor parte de la pequea burguesa italiana, tomaba la dictadura como un
hecho meteorolgico: si llueve, se coge el paraguas-, pero para un padre y
para una madre, or decir que el recin nacido tena los ojos del Duce
supona indudablemente una bonita emocin.
Ahora, cuando los aos me han hecho ms escptico, me inclino a pensar
que aquel buen gineclogo deca lo mismo a cualquier madre y a cualquier
padre -y mirndome al espejo, me descubro ms bien parecido a un grizzly
que al Duce, pero eso poco importa-. Mis padres fueron felices al saber mi
semejanza con el Duce.
Me pregunto qu podra decir un gineclogo adulador de hoy a una
purpera. Que el producto de su gestacin se parece a Berlusconi? La
sumira en un preocupante estado depresivo. Por par condicio, asumo que
ningn gineclogo sensible dira a la purpera que su hijo parece tan rollizo
como Fassino, tan simptico como Schifani, tan guapo como La Russa, tan
inteligente como Bossi, o tan fresco como Prodi, por citar algunas de las
personalidades polticas italianas ms destacadas.
Un gineclogo sensato comparara ms bien al recin nacido con algn
famoso televisivo, y dira as que tiene los ojos penetrantes del periodista
Bruno Vespa, el aire agudo de Paolo Bonolis, el popular presentador, la
sonrisa del actor Christian de Sica (y no dir que es tan guapo como Boidi,

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tan arrogante como Fantozzi o -tratndose de mujer- tan sexy como

Sconsolata).
Cada poca tiene sus mitos. La poca en la que nac tena como mito al
Hombre de Estado; sta en la que se nace hoy tiene como mito al Hombre
de Televisin. Con la consabida ceguera de la cultura de izquierdas, la
afirmacin de Berlusconi de que los peridicos no los lee nadie mientras que
todos ven la televisin se ha entendido como uno ms de sus patinazos
insultantes. No lo era, era un acto de arrogancia, pero no una estupidez.
Reuniendo todas las tiradas de los peridicos italianos se alcanza una cifra
bastante risible si se la compara con la de quienes slo ven la televisin.
Calculando, adems, que slo una parte de la prensa italiana mantiene an
una actitud crtica ante el Gobierno actual, y que toda la televisin, la RAI
ms Mediaset, se ha convertido en la voz del poder, no cabe duda de que
Berlusconi tiene toda la razn: el problema es controlar la televisin, y que
los peridicos digan lo que les venga en gana.
stos son hechos, nos gusten o no, y los hechos son tales precisamente
porque son independientes de nuestras preferencias (que se te ha muerto
el gato? Pues muerto est, te guste o no).
He arrancado de estas premisas para sugerir que, en nuestro tiempo, si
dictadura ha de haber, ser una dictadura meditica y no poltica. Hace casi
cincuenta aos que se viene diciendo que en el mundo contemporneo,
salvo algunos remotos pases del Tercer Mundo, para dar un golpe de
Estado ha dejado de ser necesario formar los tanques, basta con ocupar las
estaciones radiotelevisivas (el ltimo en no haberse enterado es Bush, lder
tercermundista que ha llegado por error a gobernar un pas con un alto
grado de desarrollo). Ahora el teorema ha quedado demostrado.
Por lo tanto, es una equivocacin decir que no puede hablarse de "rgimen"
berlusconiano, puesto que la palabra "rgimen" evoca el rgimen fascista, y
el rgimen en el que vivimos carece de las caractersticas de las dos dcadas
de dominio mussoliniano. Un rgimen es una forma de gobierno no
necesariamente fascista. El fascismo obligaba a los chicos (y a los adultos) a
ponerse un uniforme, acab con la libertad de prensa y enviaba a los
disidentes al confinamiento. El rgimen meditico de Berlusconi no es tan
zafio y anticuado. Sabe que el consenso se controla controlando los medios
de informacin ms difundidos. Por lo dems, no cuesta nada permitir que
disientan muchos peridicos (hasta que no puedan ser adquiridos). A qu
servira confinar al prestigioso periodista Biagi? A que se convierta acaso
en un hroe? Basta con no dejar que hable en la televisin.
La diferencia entre un rgimen "al estilo fascista" y un rgimen meditico es
que en un rgimen al estilo fascista la gente saba que los peridicos y la
radio no comunicaban ms que circulares gobernativas, y que no poda
escucharse Radio Londres, bajo pena de crcel. Precisamente por eso, bajo

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el fascismo la gente desconfiaba de los peridicos y de la radio, escuchaba

Radio Londres con el volumen bajo y confiaba slo en las noticias que le
llegaban a travs del murmullos, del boca a boca, de la maledicencia. En un
rgimen meditico donde, pongamos, slo el diez por ciento de la poblacin
tiene acceso a la prensa de oposicin y el resto recibe las noticias a travs de
una televisin bajo control, si por un lado est extendido el convencimiento
de que se acepta el disenso ("hay peridicos que hablan contra el Gobierno,
prueba de ello es que Berlusconi se queja siempre al respecto, por lo tanto
existe libertad"), por otro el efecto de realismo de la noticia televisiva (si
recibo la noticia de que un avin se ha precipitado en el mar, es
indudablemente cierta, de la misma forma que es verdad que veo las
sandalias de los muertos flotar, y no importa si por casualidad son las
sandalias de una catstrofe precedente, usadas como material de
repertorio), hace que se sepa y se crea slo aquello que dice la televisin.
Una televisin controlada por el poder no debe necesariamente censurar las
noticias. Naturalmente, por parte de los esclavos del poder no faltan
tampoco tentativas de censura, como una muy reciente (afortunadamente
ex post, como dicen quienes dicen un momentn y pool position), por la que
se juzg inadmisible que en un programa televisivo se pudiera hablar mal
del jefe del Gobierno (olvidando que en un rgimen democrtico se puede y
se debe hablar mal del jefe del Gobierno; en caso contrario, nos hallamos en
un rgimen dictatorial). Pero se trata slo de los casos ms visibles (y, si no
fueran trgicos, risibles). El problema es que se puede instaurar un rgimen
meditico en positivo, con la apariencia de decirlo todo. Basta saber cmo
decirlo.i ninguna televisin dijera lo que piensa Fassino [lder de la
oposicin], acerca de la ley tal de cual, entre los espectadores nacera la
sospecha de que la televisin oculta algo, porque se sabe que en alguna parte
hay una oposicin. La televisin de un rgimen meditico usa en cambio ese
artificio retrico que se llama "concesin". Pongamos un ejemplo. Acerca de
la conveniencia de tener un perro hay aproximadamente cincuenta razones
a favor y cincuenta razones en contra. Las razones a favor son que el perro
es el mejor amigo del hombre, que puede ladrar si entran ladrones, que es
adorado por los nios, etctera. Las razones en contra son que hay que
sacarlo cada da para que haga sus necesidades, que nos cuesta en alimentos
y veterinario, que es difcil llevrselo de viaje y otras cosas. Admitiendo que
queramos hablar a favor de los perros, el artificio de la concesin podra ser
as: "Es cierto que los perros cuestan, que representan una esclavitud, que
no se les puede llevar de viaje" (y los adversarios de los perros son
conquistados por nuestra honestidad), "pero es necesario recordar que son
una estupenda compaa, que los nios los adoran, que se muestran
vigilantes contra los ladrones, etctera". sta sera una argumentacin
persuasiva a favor de los perros. Contra los perros podra concederse que es
cierto que los perros son una compaa deliciosa, que son adorados por los
nios, que nos defienden de los ladrones, pero a continuacin seguira la
argumentacin opuesta: que, sin embargo, los perros representan una
esclavitud, una fuente de gastos, un engorro para los viajes, y sta sera una
argumentacin persuasiva en contra de los perros.

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La televisin acta de esta forma. Si se discute la ley tal de cual, se enuncia

sta en primer lugar, despus se da la palabra de inmediato a la oposicin,
con todas sus argumentaciones. A continuacin aparecen los partidarios del
Gobierno que objetan las objeciones. El resultado persuasivo se da por
descontado: tiene razn quien habla el ltimo. Si se siguen con atencin
todos los telediarios, podr verse que la estrategia es esa: en ningn caso
tras la enunciacin del proyecto aparecen primero los partidarios del
Gobierno y despus las objeciones de la oposicin. Siempre ocurre lo
contrario.
A un rgimen meditico no le hace falta meter en la crcel a sus opositores.
Los reduce al silencio, ms que con la censura, dejando or sus razones en
primer lugar.
Cmo se reacciona, pues, ante un rgimen meditico, visto que para
reaccionar sera necesario tener ese acceso a los medios de informacin que
el rgimen meditico precisamente controla?
Hasta que la oposicin, en Italia, no sepa hallar una solucin a este
problema y contine recrendose en diferencias internas, Berlusconi ser el
vencedor, nos guste o no.

El Pas S.L. | Prisacom S.A.

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